浙江通志卷四十二
古迹【四】湖州府下菰城《太平寰宇记》在州南二十五里，《呉兴记》云：春申君黄歇于呉墟西南立菰城县，青楼连延十里。《呉兴志》今故址犹存【呉兴掌故郡志》载：春申君故宅在下菰城，新志亦以为城邑，皆非也。《史记》楚封歇为春申君，封于江东，因城呉故墟以为都邑，在今姑胥城内西北隅。呉兴非所封，今所谓下菰城，盖春申伐呉时筑营屯驻之处，其四望门可证。▯治《湖州府志》以泽多菰草，因名。黄溍登钱山望菰城诗：呉兴水为州，诸山若浮萍，况此一培塿，琐屑世未名。所欣渔樵居，乃与缁锡并。种竹有万竿，结茒无十楹。老僧解人意，蹝履能相迎。芳草被行径，朱藤暗岩扄。萧条空堦暮，日照莓苔青。犹嫌所厯卑，未极游眺情。耸身白云上，始见春申城。想当高防时，楼观飞青防。喝海荐罂勺，穷山羞鼎铡。安知千歳后，寂寥无人行。煌煌冠盖至，跃跃狐▯惊。归来朱门客，听此松风鸣】户城，▯治《湖州府志》在乌程县西十九里。呉孙皓时置。文皇帝陵，户二百家，城于此。邱城，西呉里语，在乌程县北十八里，近太湖，汉丘氏所居也。呉越钱氏尝筑城屯戍，以拒南唐。宋绍兴间，尝于此牧马。卜城，▯治《湖州府志》在乌程县西南六十里。宋略云：龙骧将军、益州刺史卜天与所筑，因名。避它城。《太平寰宇记》：杼山在乌程县西南，今山上有古城，曰避它【顔真卿妙喜寺碑」：按《说文》云：它，蛇也。上右患蛇，筑城以避它也】南浔城，崇祯《乌程县志》在县东七十二里，城周三里，至正十三年张士诚筑，洪武二年拆修。苏州城。石城，《太平寰宇记》：在乌程县西南三十里，昔严白虎垒石为城，与吕防战，今弩台之迹犹存。《吴兴志》：石城在卞山【▯治《湖州府志》：城山城在长兴县南五十一里，西呉里语：在长兴县石城山，呉时乌程严白虎筑。按史，白虎与孙策相距，又岂尝与吕防相拒耶】呉城 西呉里语在长兴县南呉王使夫槩于呉西鄙筑城即此【邵缉长兴呉城诗髙台无地曲池平溧泊句呉宿古城一岸湿云沈夜色四山凉叶下秋声】彭城 万厯湖州府志在长兴县东北二十五里黄城 ▯治湖州府志在长兴县东北与郭转堆皆句呉所筑【呉兴掌故三城三圻在长兴东临太湖呉王屯戍之地步军列三城水军列三圻万厯湖州府志城与圻接畛呉城联斯圻彭城联石圻丘城联芦圻石圻今没入太湖斯圻芦圻仍存】【谨按呉兴掌故载：三城、三圻，不书城名，而别列呉城一条，云是呉夫防筑，在长城东二里。其里数与郡志所载呉城在县北三十里者不合，是别有一呉城，不在三城内矣。郡志载呉城、彭城、黄城，云皆句呉所筑，当即是三城。而又云呉城聨斯圻，彭城聨石圻，邱城联芦圻。有邱城而无黄城，其丘城又另列一条，云在乌程县北十八里，虽同近太湖，谓是呉越钱氏筑，又非句呉所筑三城内之丘城也。考呉越备史，无城乌程之文，迄难考证。大扺上古屯兵之地，皆筑城垒，非止一处，古迹湮没，难以指其定处矣】九里城，▯治《湖州府志》在长兴县西南百九十里。东林城，▯治《湖州府志》在长兴县西南四十九里，呉时所筑。西林城，▯治《湖州府志》在长兴县西南四十八里，呉时所筑。大骑城，小骑城。《太平寰宇记》并在长兴县西南一百十里。《呉地记》云：呉王濞筑此二城为马廐。朱城，舆地志：在长兴县东南二十四里，严白虎壻朱叔防所筑。四安城，▯治《湖州府志》在长兴县西南七十里，隋大业九年筑，后至元季，武总兵重筑【呉兴掌故：四安者，呉兴、宜兴、故鄣、广徳皆保障于是也】将军城《万厯湖州府志》在德清县呉憾山，呉王夫差憾越，筑垒于此。唐至德二年，李光弼偏将军辛孜又筑城其上，号将军城。呉越钱王亦尝屯戍，号奉国城。以其在呉羌山，又名呉羌城【呉兴掌故，皎然诗有“同李洗马入余不溪，经辛将军故城”。按辛敬顺，郡之将也。刺史独孤问俗于上元三年，因寇乱遣辛筑城金鹅山，以防南寇。西呉里语，唐广徳初，袁晁陷浙中，湖州刺史独孤问俗率将士筑城拒之，以近金鹅山，又名金鹅山城。《徳清县志》在县治西数里，枕溪】【谨按成化郡志，将军城、呉羌城各列一条。又云：呉羌城即将军城。考山川志，呉羌山在县东南一里，呉憾山在县西南二百步。明是二山，亦明是二城矣。至于至德、上元，皆唐肃宗年号。上元无三年，自至德二年至上元二年，凡五年。筑城固属同时，是即二城之证也】永安城，▯治《湖州府志》在武康县余英谿北，隋仁寿二年，中使苏伦徙于谿南，有四门：东抚耘，南朝恩，西怀安，北平逺。宋绍兴间尚存。牙门城，余英志在县北五里鳯凰山北。梁侯景之乱，县人司徒长史沈子春筑城于此。子春时为牙门将军，因名。
译古迹【四】。湖州府。下菰城。《太平寰宇记》说：在州城南二十五里。《吴兴记》说：春申君黄歇在吴国旧地西南修建菰城县，青楼绵延十里。《吴兴志》说：如今旧址还存在。【《吴兴掌故郡志》记载：春申君的旧宅在下菰城，新志也把这里当作菰城县城，这些说法都不对。《史记》说楚国封黄歇为春申君，封地在江东，他于是修筑吴国旧都，把它作为都邑，地点在今天姑胥城内西北角。吴兴并不是他的封地；今天所谓下菰城，大概是春申君讨伐吴国时修筑营垒、驻扎军队的地方，城上四面望门可以证明这一点。弘治《湖州府志》认为这里水泽中菰草很多，所以得名。黄溍《登钱山望菰城诗》说：吴兴以水为州，群山像浮在水上的萍；何况这里不过是一座小土丘，细碎卑微，世上还没有名声。值得欣慰的是，渔夫樵夫居住于此，也有僧人相伴；种竹有上万竿，搭建茅屋不到十楹；老僧善解人意，穿着草鞋也能出来迎接；芳草覆盖道路，朱藤遮暗岩门；空寂的台阶在暮色中，日光照着青色莓苔；仍嫌所经历之地太低，不能尽情游览眺望；于是纵身登上白云之巅，才看见春申城。想当年高台之上，楼阁飞入青云；以水海祭祀，只用一小杯一小勺，深山反而以没有鼎镬为羞；谁知千年以后，这里寂寥得无人行走。【黄溍《登钱山望菰城诗》续】显赫的车马仪仗来到这里，惊得狐兔跳跃；归来的朱门贵客，听到的是松风吹鸣。】户城。弘治《湖州府志》说：在乌程县西十九里。吴孙皓时期设置。文皇帝陵有二百户人家，筑城于此。邱城。西吴里语说：在乌程县北十八里，靠近太湖，是汉代丘氏居住的地方。吴越钱氏曾筑城驻军，以抵御南唐。宋绍兴年间，曾在这里牧马。卜城。弘治《湖州府志》说：在乌程县西南六十里。《宋略》说：由龙骧将军、益州刺史卜天与修筑，因此得名。避它城。《太平寰宇记》记载：杼山在乌程县西南，今天山上还有古城，名叫避它城。【颜真卿《妙喜寺碑》说：据《说文》解释，“它”就是蛇。上古有人担心蛇，于是筑城来躲避蛇。】南浔城。崇祯《乌程县志》记载：在县城以东七十二里，城周三里，是至正十三年张士诚所筑，洪武二年拆毁后重修。又有苏州城。石城。《太平寰宇记》记载：在乌程县西南三十里。过去严白虎垒石筑城，在这里与吕防交战，今天弩台的遗迹仍然存在。《吴兴志》记载：石城在卞山。【弘治《湖州府志》说：城山城在长兴县南五十一里。西吴里语说：在长兴县石城山，吴时由乌程人严白虎所筑。按史书记载，严白虎曾与孙策相距对峙，难道又曾与吕防相抗吗？】吴城。西吴里语记载：在长兴县南面，吴王派夫概在吴地西部边境筑城，就是这里。【邵缉《长兴吴城诗》：高台无地曲池平，溧泊句吴宿古城；一岸湿云沉夜色，四山凉叶下秋声。】彭城。万历《湖州府志》记载：在长兴县东北二十五里。黄城。弘治《湖州府志》记载：在长兴县东北，与郭转堆都是句吴所筑。【《吴兴掌故》记载：三城、三圻在长兴县东面，靠近太湖，是吴王屯兵驻守的地方。步军排列在三城，水军排列在三圻。万历《湖州府志》说，城与圻相接，吴城连接斯圻，彭城连接石圻，丘城连接芦圻。石圻今已没入太湖，斯圻、芦圻仍然存在。】【谨按：《吴兴掌故》记载三城、三圻，却没有写出三城的名称，另列“吴城”一条，说是吴夫防所筑，在长城以东二里。它所说的里数与郡志记载吴城在县北三十里的说法不合，可见另有一个吴城，并不在三城之内。郡志记载吴城、彭城、黄城，说都是句吴所筑，应当就是三城；但又说吴城连接斯圻、彭城连接石圻、丘城连接芦圻。这样有丘城而没有黄城；丘城又另列一条，说在乌程县北十八里。它虽然同样靠近太湖，却说是吴越钱氏所筑，也不是句吴所筑三城中的丘城。考查《吴越备史》，没有吴越钱氏在乌程筑城的记载，因此始终难以考证。大概上古屯兵的地方都筑有城垒，并不只有一处；古迹湮没之后，已经难以确定其确切位置。】九里城。弘治《湖州府志》记载：在长兴县西南一百九十里。东林城。弘治《湖州府志》记载：在长兴县西南四十九里，吴时所筑。西林城。弘治《湖州府志》记载：在长兴县西南四十八里，吴时所筑。大骑城、小骑城。《太平寰宇记》说二城都在长兴县西南一百一十里。《吴地记》说：吴王濞筑这两座城作为马厩。〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 朱城。《舆地志》记载：在长兴县东南二十四里，由严白虎的女婿朱叔防所筑。四安城。弘治《湖州府志》记载：在长兴县西南七十里，隋大业九年修筑，后来到元代末年，武总兵又重新修筑。【《吴兴掌故》说：四安是吴兴、宜兴、故鄣、广德四地共同的屏障。】将军城。《万历湖州府志》记载：在德清县吴憾山，吴王夫差因怨恨越国，曾在这里筑垒。唐至德二年，李光弼的偏将军辛孜又在原址上筑城，称为将军城。吴越钱王也曾在这里屯兵驻守，称为奉国城。因它位于吴羌山，又名吴羌城。【《吴兴掌故》记载，皎然诗中有“同李洗马入余不溪，经辛将军故城”。按辛敬顺是本郡的将领。刺史独孤问俗在上元三年因盗寇作乱，派辛敬顺在金鹅山筑城，以防御南方寇盗。西吴里语说，唐广德初年袁晁攻陷浙中，湖州刺史独孤问俗率将士筑城抵抗，因为靠近金鹅山，又称金鹅山城。《德清县志》说：在县治西面数里，背靠溪流。】【谨按：成化郡志把将军城、吴羌城分别列为一条，又说吴羌城就是将军城。考察《山川志》，吴羌山在县东南一里，吴憾山在县西南二百步。可见这是两座山，也显然是两座城。至于至德、上元，都是唐肃宗的年号。上元没有三年，从至德二年到上元二年共五年。筑城的时间确实相近，这正是两座城的证据。】永安城。弘治《湖州府志》记载：在武康县余英溪北面。隋仁寿二年，中使苏伦把县城迁到溪南，有四座城门：东门名抚耘，南门名朝恩，西门名怀安，北门名平远。宋绍兴年间仍然存在。牙门城。《余英志》记载：在县北五里凤凰山北面。梁代侯景作乱时，县人、司徒长史沈子春在这里筑城。沈子春当时任牙门将军，因此以此命名。
赤眉城《太平寰宇记》石城山在武康县，汉末赤眉之乱，邑人于山上累石为城【西呉里语：山巅有洗马池】晏子城 呉兴掌故在安吉西北二十里晏子乡万厯湖州府志旧属长兴【西呉里语晏子娶呉王女筑城于安吉后耕者每得黄金状如四角菱中有齐字有人题诗云豚肩不掩豆狐裘三十年身后黄金出其然岂其然】故鄣城《▯治湖州府志》在安吉西北十五里，秦置，唐并入长城，今属安吉【太平寰宇记》今俗号府头是也】后府城，《嘉靖安吉州志》：去州西北二十五里，呉大帝所筑。穆王城，《嘉靖安吉州志》在鳯亭乡，昔岳飞于此垒土结营，后谥武穆，人遂以穆王城呼之。汉司▯校尉治《太平寰宇记》：春申君于呉墟西南立菰城县，后汉司▯校尉万向于此筑版溉田。汉永县治《明一统志》在府城西北，汉兴平初，太守许贡奏分乌程置此县。晋东迁县治《▯治湖州府志》东迁旧县在乌程县东，晋太康元年分乌程东乡置。唐射堂。《▯治湖州府志》在白苹洲西。唐贞元中，刺史李词建。顔真卿为记【集古目录：射堂记，顔鲁公在湖州所书，刻于石者】宋诸防《▯治湖州府志》通判防在州治西偏，治平三年张大宁建。添差通判防在谯门内西偏，旧司法防，绍兴七年建。佥判防在衙东门内，添差佥判防在子城外之西，旧税官廨。赵师皋始居此，赵善临创防。事转运提刑司防在子城西南，旧苕濵馆。节度掌书记防在佥判防西。录事参军防旧在州门内西偏，后在子城外之西面南，州院在焉。司理参军防在子城外之西面东，司理院在焉。司法参军防寳元初建于子城西偏，后为添差通判防徙于军资库北。司户参军防在司理院南。兵马钤辖防寓鸿禧寺。路分都监防在添差佥判防西，旧兵马司也。兵马司在路分防南。兵马押监舍一在小景德寺，一在南庙。睦宗院在景德寺，绍兴中立。宋仓库坊局《▯治湖州府志》永宁仓在白苹洲，唐建，名永盈，后改永宁。宋嘉祐中重修。常平仓在永宁仓内。西仓在清源门内。军资库在谯门内，唐建，嘉祐中重修。常平库在军资库西。甲仗库在仪门内，嘉祐中建。公使库在甲仗库北。都酒务在骆驼桥东北，庆元中建。赡军酒库在子城东南，旧迎恩驿。都税务在霅溪南，回易库、抽鲜库俱附都税务。醋库在子城西南。茶▯在清源门南岸。船▯，嘉祐中创于白苹洲东岸。铁作院附铜官庙。安济坊，绍兴中置于奉胜门内。惠民药局在税务右。宋兵屯。万厯《湖州府志》：宋太平兴国中，湖州设禁军营四：威果在子城西南，雄节在子城西北，全捷在子城西北，龙骑在子城北。厢军营四：崇节在子城北，壮城在子城西南，水军在子城北，牢城在子城北。皆屯兵以司防御。宋贡院。西呉里语：「王十朋乾道三年知湖州，郡有贡院废弛已久，乃出俸钱，率州人共成之。」宋教▯万厯《湖州府志》在郡治西北，内有正己亭。宋社稷坛《成化湖州府志》旧坛在清源门内，祥符寺东。宋政和元年，知州章援建【▯治湖州府志》又社稷坛二所，一在乌程县西一里，一在太湖旁，后废。《括地志》乌程县东一里，孙皓宅前有社庙巷】元录事司治，《▯治湖州府志》在城四厢，不详所在。元税课司，《▯治湖州府志》在骆驼桥西。晋长城县治《明一统志》：在长兴县东南十八里。晋武帝分乌程西乡，立长城县于富陂村，即此。梁城山戍西呉里语长兴城山梁太守张▯与御史中丞沈浚筑戍以捍侯景之乱。隋长州治，明《一统志》在长兴县。隋大业末，沈法兴置此州，后废。隋鹰扬府「万厯湖州府志」长兴县四安城，隋大业九年置鹰扬府于此。唐绥州治《明一统志》：在长兴县。唐武德中置，因古绥安县为名，又更名雉州，后废。宋贡茶院。《▯治湖州府志》在长兴县西北面官山。贞元中，以吉祥寺置修贡堂，有贡茶刺史题名。呉王屯戍。德清县志：「县南乾元山，呉王筑城于此。」唐武源县治。《太平寰宇记》：「德清县，唐天授二年置武源县。」《成化湖州府志》：「旧县治在下兰山，面余不溪，以水势冲激，天寳中移【▯治湖州府志》：「旧志不载，下兰山未详其所在】宋牧马寨。《德清县志》在县西南。宋殿前司马军，每歳放马数千，牧于此。洗马滩，尚存其名。古防风国。《舆地广记》：武康县本防风氏之国【太平寰宇记》：防风山，先名封嵎山，上有风公祠，下有风渚水。《▯治湖州府志》：封、禺二山，禺山本禹十二代孙帝禺所居】【谨按：风渚盖因防风氏得名。《▯治郡志》载：风渚湖在武康县东南十七里，明属湖郡。自志杭地古迹者，阑入风渚，谓近金鹅山。考郡志，金鹅山在徳清县西南五里。惟《路史》注云：钱塘有金鹅山，防风氏所封，山下有风渚。后人因此遂沿其误矣】
译赤眉城。《太平寰宇记》记载：石城山在武康县。汉末赤眉作乱时，乡人把石头堆砌在山上筑城。【西吴里语说：山顶有洗马池。】晏子城。《吴兴掌故》记载：在安吉县西北二十里的晏子乡。万历《湖州府志》说，旧时隶属长兴县。【西吴里语说：晏子娶吴王的女儿，在安吉筑城。后来耕田的人常常得到黄金，形状像四角菱，中间有“齐”字。有人题诗说：“豚肩不掩豆，狐裘三十年；身后黄金出，其然岂其然。”】故鄣城。《弘治湖州府志》记载：在安吉县西北十五里，秦代设置；唐代并入长城县，今属安吉。【《太平寰宇记》说：今俗称府头。】后府城。《嘉靖安吉州志》记载：距州城西北二十五里，是吴大帝所筑。穆王城。《嘉靖安吉州志》记载：在凤亭乡。过去岳飞曾在这里筑土垒、扎营，后来岳飞谥号为武穆，人们于是称这里为穆王城。汉司隶校尉治。《太平寰宇记》记载：春申君在吴墟西南设置菰城县，后来东汉司隶校尉万向在这里修筑堤坝、灌溉田地。汉永县治。《明一统志》记载：在府城西北。汉兴平初年，太守许贡上奏，将乌程县分置出永县。晋东迁县治。《弘治湖州府志》记载：东迁旧县在乌程县东面，晋太康元年从乌程县东乡分置。唐射堂。《弘治湖州府志》记载：在白苹洲西面。唐贞元年间，刺史李词修建。颜真卿为它撰写碑记。【《集古目录》说：《射堂记》是颜鲁公在湖州所书，刻在石碑上。】宋代各官署。《弘治湖州府志》记载：通判官署在州治西侧，治平三年张大宁修建。添差通判官署在谯门内西侧，原为司法官署，绍兴七年修建。佥判官署在衙门东门内；添差佥判官署在子城外西面，原为税官廨舍。赵师皋首先居住于此，赵善临创建官署。事务转运提刑司官署在子城西南，原为苕滨馆。节度掌书记官署在佥判官署西面。录事参军官署原在州门内西侧，后来迁到子城外西面、面向南方的地方，州院设在那里。司理参军官署在子城外西面、面向东方的地方，司理院设在那里。司法参军官署在宝元初年建于子城西侧，后来改作添差通判官署，迁到军资库北面。司户参军官署在司理院南面。兵马钤辖官署寄寓在鸿禧寺。路分都监官署在添差佥判官署西面，原为兵马司。兵马司在路分都监官署南面。兵马押监的住所一所在小景德寺，一所在南庙。睦宗院在景德寺，绍兴年间建立。宋代仓库、坊局。《弘治湖州府志》记载：永宁仓在白苹洲，唐代修建，原名永盈仓，后来改名永宁仓。宋嘉祐年间重修。常平仓在永宁仓内。西仓在清源门内。军资库在谯门内，唐代修建，嘉祐年间重修。常平库在军资库西面。甲仗库在仪门内，嘉祐年间修建。公使库在甲仗库北面。都酒务在骆驼桥东北，庆元年间修建。赡军酒库在子城东南，原为迎恩驿。都税务在霅溪南面，回易库、抽鲜库都附设在都税务旁。醋库在子城西南。茶场在清源门南岸。船场在嘉祐年间创建于白苹洲东岸。铁作院附设在铜官庙旁。安济坊在绍兴年间设置于奉胜门内。惠民药局在税务右侧。宋代驻军。万历《湖州府志》记载：宋太平兴国年间，湖州设置禁军营四处：威果营在子城西南，雄节营在子城西北，全捷营在子城西北，龙骑营在子城北面。厢军营四处：崇节营在子城北面，壮城营在子城西南，水军营在子城北面，牢城营在子城北面。都是驻兵以掌管防御。宋代贡院。西吴里语说：“王十朋在乾道三年任湖州知州，当时郡中的贡院已经废坏松弛很久，于是拿出自己的俸禄钱，带领州中百姓共同修成。” 宋代教场。万历《湖州府志》记载：在郡治西北，里面有正己亭。宋代社稷坛。《成化湖州府志》记载：旧坛在清源门内、祥符寺东面。宋政和元年，知州章援修建。【弘治《湖州府志》又记载有两处社稷坛，一处在乌程县西一里，一处在太湖旁，后来废弃。《括地志》说：乌程县东一里、孙皓宅前有社庙巷。】元代录事司治。《弘治湖州府志》记载：在城内四厢，具体位置不详。元代税课司。《弘治湖州府志》记载：在骆驼桥西面。晋长城县治。《明一统志》记载：在长兴县东南十八里。晋武帝从乌程县西乡分置长城县，在富陂村建县治，就是这里。梁城山戍。西吴里语记载：长兴城山，梁代太守张▯与御史中丞沈浚筑城设戍，以抵御侯景之乱。隋长州治。《明一统志》记载：在长兴县。隋大业末年，沈法兴设置长州，后来废除。隋鹰扬府。万历《湖州府志》记载：在长兴县四安城，隋大业九年在这里设置鹰扬府。唐绥州治。《明一统志》记载：在长兴县。唐武德年间设置，因古代绥安县而得名，后来又改名雉州，最终废除。宋代贡茶院。《弘治湖州府志》记载：在长兴县西北面的官山。贞元年间，以吉祥寺设置修贡堂，墙上有历任贡茶刺史的题名。吴王屯戍。《德清县志》说：“县南有乾元山，吴王曾在这里筑城。”唐代武源县治。《太平寰宇记》说：“德清县，唐天授二年设置武源县。”《成化湖州府志》说：“旧县治在下兰山，面向余不溪，因为水势冲激，天宝年间迁移。”【弘治《湖州府志》说：“旧志没有记载，下兰山的位置不详。”】宋代牧马寨。《德清县志》记载：在县西南。宋代殿前司的马军每年放养数千匹马，在这里牧放。洗马滩这个名称至今还存在。古代防风国。《舆地广记》记载：武康县原本是防风氏的国家。【《太平寰宇记》说：防风山原名封嵎山，山上有风公祠，山下有风渚水。《弘治湖州府志》说：封山、禺山二山，禺山本是夏禹十二代孙帝禺居住的地方。】【谨按：风渚大概因防风氏而得名。《弘治郡志》记载：风渚湖在武康县东南十七里，明代属湖州府。后来记载杭州古迹的志书把风渚误列进去，说它靠近金鹅山。考察郡志，金鹅山在德清县西南五里。只有《路史》的注释说：钱塘有金鹅山，是防风氏受封之地，山下有风渚。后人因此沿袭了这个错误。】
唐安州治，明《一统志》在武康县。唐志云：李子通立安州，又曰武州。唐初因之，寻废。汉原乡县治明一统志在长兴县，汉中平初分故鄣县置【长兴县志：原乡者，以县在山中多髙原故也。郡志以安吉旧治在天目乡，而不知其为原乡，今复建为孝丰】芳菲园 呉兴志呉越钱氏时清源门内有芳菲园【陈尧佐闲步过芳菲园诗尽日芳菲园不见芳菲好茂草与斜阳脉脉情多少】西园《崇祯乌程县志》：县署旧有西园，见梅尧臣诗，赵氏三园《癸辛杂识》：在南城下，与其第相连，局势寛闲，气象宏大，后有射圃，崇楼甚壮。赵氏清华园。癸辛杂识，新安郡王之家后依北城，前有大池。叶氏石林园《癸辛杂识》左丞叶少蕴之故居在卞山之阳，万石环之。正堂曰兼山，有从好、承诏、求志等堂，及净乐庵、爱日轩、跻云轩、碧琳池，又有岩居、真意、知止等亭，总榜曰石林精舎【呉兴园林记其隣有朱氏怡云庵、涵空桥，桥下为玉涧，故少蕴以玉涧名其书。刘一止访石林精舎诗：「山行不用瘦藤扶，度石穿云意自徐。夜过西岩投宿处，满身风露竹扶疎】【谨按石林辞有题意，仕亭又西园右春亭新成，其自撰《石林山堂记》云：「榜其防之东西两寿曰近仁近智，而防曰乐寿，则石林中堂轩之名正多矣】毕氏园《癸辛杂识》毕再遇承宣所葺，正依迎禧门。城三面皆溪，其南丘山在焉，亦归赵忠惠。赵氏绣谷园《癸辛杂识》旧为秀邸，今属赵忠惠家。一堂据山椒，曰霅川图画，尽见一城之景。李氏南园《癸辛杂识》李鳯山参政，本蜀人，居霅，因创此为游翔之地。中有杰阁，曰懐岷，穆陵御书也。赵氏园《癸辛杂识》端肃和王之家后，临顔鲁公池，依城曲折，杂植拒霜，号芙蓉城。有善庆堂，最胜。丁氏园。《癸辛杂识》丁总领园，在奉胜门内，后依城，前临溪。盖万元亨之南园，杨氏之水云乡，合二园而为一。后有假山及砌台。邹氏园，向氏园，经鉏堂杂志，并在霅川城内。南沈尚书园，癸辛杂识，沈徳和尚书园，依南城近百余畆，果树甚多，林檎尤盛。内有聚芝堂，藏书室。堂前凿大池防十畆，中有小山，谓之蓬莱。池南树太湖三大石，各髙数丈，秀润奇峭，有名于时。兆沈尚书园癸辛杂识沈賔王尚书园正依城北奉胜门外，号北村，后又名曰自足。有灵夀书院，怡老堂，溪山亭，对湖台，尽见太湖诸山【叶适北村记户郜尚书呉兴沈公园于城北奉胜门外，畆余三十，中涵五池，大半皆水。惟对湖台髙不逾丈，具区前临湖心，远峰明晦防没迎而，后溪鳯凰、毗弁诸山，往往凑泊于溪山亭台之下，殆或天与者，故名其囬曰自足。余尝评天下山水之美，呉兴特为第一。其山脉地络融液而津灌者，莫非气之至清渟止，演漾澄莹绀彻，数百十里接以太湖，蒲荷苹蓼盛衰荣落，无不有意而来鸥去鸟，风帆浪楫，恣肆渺莽，不知其所。盖仙圣之宅，非人世也。余海濵之人，常恨不得生长其地，今公乃以筑圃大指，使余记之，岂非所愿欲也哉】丁氏西园。《癸辛杂识》丁葆光之故居，在清源门外，前临苕水，筑山凿池，号曰寒岩。临苕有茅亭。赵氏瑶阜园。《癸辛杂识》兰坡都承防之别业，去城既近，景物颇幽。后有石洞，尝萃法书，刋为《瑶阜帖》。赵氏兰泽园《癸辛杂识》园颇宏大，园中作大寺。赵氏小▯园《癸辛杂识》：在北山法华寺后，有流杯亭，引涧泉为之【经鉏堂杂志》：自西门出十八里，法华寺恻即赵氏小▯园，庭宇雅洁，临巨涧，防▯松，水清见底，游鱼数十，若行空中，正所谓坐茂树濯清泉者】赵氏蜃洞园。《癸辛杂识》亦赵忠惠所有。一洞窅然，深不可测。赵氏苏湾园《癸辛杂识》菊坡所建，去南关三里，碧浪湖在其前，山椒有雄跨亭，尽见大湖诸山。倪氏玉湖园《癸辛杂识》。倪文节别墅在岘山旁，取浮玉山、碧浪湖合而为名。中有藏书楼，多野趣。韩氏园。《万厯湖州府志》在南关外【癸辛杂议】距南关无二里，昔属平原，羣从后归余家，名之曰南郭隠园。城南读书堂，万松关，太湖三峯，各髙数十尺】刘氏园。《癸辛杂识》在北山德本村富民刘思忠所葺，后亦归赵忠惠。钱氏园。《癸辛杂识》：「在毗山，去城五里，因山为之。岩洞奇秀，下瞰太湖。有堂曰石居。」赵氏玉鉴园，赵氏梅园，张氏园，经鉏堂杂志，俱在霅川城外。白苹洲三园《▯治湖州府志》唐开成中，杨汉公置，为一郡佳胜处。光启中，李师悦改为仓【徐仲谋《白苹洲三园诗》】风流人物两相逢，白傅髙文纪汉公。三圃五亭装郡景，千花万卉媚春风】
译唐安州治。明《一统志》记载：在武康县。唐代志书说：李子通设置安州，又称武州。唐初沿用这一建置，不久便废除。汉原乡县治。明《一统志》记载：在长兴县，汉中平初年从故鄣县分置。【《长兴县志》说：原乡这个名称，是因为县地处山中，有很多高原。《郡志》把安吉旧县治说成在天目乡，却不知道那里原是原乡；如今又重新设置为孝丰。】芳菲园。《吴兴志》记载：吴越钱氏时期，清源门内有芳菲园。【陈尧佐《闲步过芳菲园诗》：尽日芳菲园，不见芳菲好；茂草与斜阳，脉脉情多少。】西园。《崇祯乌程县志》记载：县署旧时有西园，梅尧臣的诗中提到过。赵氏三园。《癸辛杂识》记载：在南城下，与赵氏住宅相连，格局宽阔闲适，气象宏大，后面有射圃，高楼十分壮丽。赵氏清华园。《癸辛杂识》记载：是新安郡王的宅园，后面依靠北城，前面有一口大池。叶氏石林园。《癸辛杂识》记载：左丞叶少蕴的故居在卞山南面，四周环绕着许多奇石。正堂名兼山堂，还有从好堂、承诏堂、求志堂，以及净乐庵、爱日轩、跻云轩、碧琳池；又有岩居亭、真意亭、知止亭等，总名为石林精舍。【《吴兴园林记》说：它的邻近有朱氏怡云庵、涵空桥，桥下是玉涧，因此叶少蕴以玉涧为自己的书斋命名。刘一止《访石林精舍诗》说：“山行不用瘦藤扶，度石穿云意自徐。夜过西岩投宿处，满身风露竹扶疏。”】〔原文数字、纪年保留：万石〕 【谨按：《石林辞》中有题名，仕亭又有西园右春亭新成。叶少蕴自撰《石林山堂记》说：“在堂屋东西两侧的寿亭上题名为近仁、近智，把堂命名为乐寿；这样石林中堂、轩、亭的名称就很多了。”】毕氏园。《癸辛杂识》记载：由毕再遇承宣修建，正对着迎禧门。城的三面都是溪流，南面有丘山，这座园后来也归赵忠惠所有。赵氏绣谷园。《癸辛杂识》记载：旧日是秀邸，如今归赵忠惠家所有。有一座堂建在山顶，名叫霅川图画堂，可以尽览全城景色。李氏南园。《癸辛杂识》记载：参政李凤山本是蜀人，居住在霅溪，于是创建此园作为游览休息的地方。园中有一座高阁，名怀岷阁，是穆陵皇帝的御书题名。赵氏园。《癸辛杂识》记载：是端肃和王的宅园，后面临着颜鲁公池，依城墙曲折布置，杂种拒霜花，号称芙蓉城。有善庆堂，是园中最美的地方。丁氏园。《癸辛杂识》记载：丁总领的园子在奉胜门内，后面依城，前面临溪。它原是万元亨的南园、杨氏的水云乡，后来把两园合为一园。后面有假山和砌台。邹氏园、向氏园、经锄堂杂志所载的园子，都在霅川城内。南沈尚书园。《癸辛杂识》记载：沈德和尚书的园子依傍南城，占地近一百余亩，果树很多，其中林檎尤其茂盛。园内有聚芝堂和藏书室。堂前挖有大池，约十亩，池中有小山，称为蓬莱山。池南竖立着三块太湖大石，各高数丈，秀美润泽、奇特峭拔，当时很有名。沈尚书园。《癸辛杂识》记载：沈宾王尚书的园子正靠着城北奉胜门外，号称北村，后来又名为自足园。有灵寿书院、怡老堂、溪山亭、对湖台，可以尽览太湖诸山。【叶适《北村记》说：郜尚书吴兴沈公的园子在城北奉胜门外，占地三十余亩，其中有五个池子，大半地方都是水。只有对湖台不超过一丈高；具区在前面临湖，远处山峰时明时暗，若隐若现地迎面而来；后面的溪流和凤凰、毗弁等山，常常聚集在溪山亭台之下，仿佛是上天赐予的，因此把园子命名为自足。我曾评价天下山水之美，吴兴尤其可称第一。这里山脉地势融汇贯通、滋润流灌，无不因最清澈的水气而停蓄；水波流动、澄澈晶莹，青黑色的水面绵延数百里，与太湖相接。蒲、荷、苹、蓼的盛衰荣枯，无不各有情致；飞来的鸥鸟、远去的鸟群，风中的帆船、浪里的船桨，任意纵横于浩渺之间，不知驶向何处。这大概是仙人圣者居住的地方，而不是人间。我是海滨人，常常遗憾不能生长在这里；如今沈公建造园圃的大意，让我为它写记，难道不是我的愿望吗？】〔原文数字、纪年保留：百十里〕 丁氏西园。《癸辛杂识》记载：是丁葆光的故居，在清源门外，前面临着苕水，筑山、凿池，名为寒岩。临苕水处有一座茅亭。赵氏瑶阜园。《癸辛杂识》记载：是兰坡都承的别业，距离城很近，景物颇为幽静。后面有石洞，曾经收藏法书，并刻成《瑶阜帖》。赵氏兰泽园。《癸辛杂识》记载：园子颇为宏大，园中修建了一座大寺。赵氏小隐园。《癸辛杂识》记载：在北山法华寺后面，有流杯亭，引山涧泉水来设置曲水流觞。【《经锄堂杂志》说：从西门出去十八里，法华寺旁就是赵氏小隐园。园中庭院屋宇雅致洁净，临着大涧，岸边有松树；水清澈见底，几十条游鱼仿佛在空中游动，正是所谓“坐在茂盛的树下，用清泉洗濯”。】赵氏蜃洞园。《癸辛杂识》记载：也属于赵忠惠所有。园中有一洞穴幽深昏暗，深不可测。赵氏苏湾园。《癸辛杂识》记载：由菊坡修建，距离南关三里，碧浪湖在园前；山顶有雄跨亭，可以尽览太湖诸山。倪氏玉湖园。《癸辛杂识》记载：倪文节的别墅在岘山旁，取浮玉山和碧浪湖二名合起来命名。园中有藏书楼，充满野趣。韩氏园。《万历湖州府志》记载：在南关外。【《癸辛杂议》说：距离南关不到二里，过去属于平原，后来归余家所有，命名为南郭隐园。园中有城南读书堂、万松关、太湖三峰，各高几十尺。】刘氏园。《癸辛杂识》记载：在北山德本村，由富民刘思忠修建，后来也归赵忠惠所有。钱氏园。《癸辛杂识》记载：“在毗山，距离城五里，依山势建成。岩洞奇特秀美，向下可以俯视太湖。有一座堂，名叫石居堂。” 赵氏玉鉴园、赵氏梅园、张氏园，据《经锄堂杂志》记载，都在霅川城外。白苹洲三园。《弘治湖州府志》记载：唐开成年间，杨汉公设置三园，是全郡的佳胜之地。光启年间，李师悦把它改作仓库。【徐仲谋《白苹洲三园诗》：风流人物两相逢，白傅高文纪汉公。三圃五亭装郡景，千花万卉媚春风。】
南园《▯治湖州府志》定安门内，宋寳元中，知州事滕宗谅于此立五亭，凿三沼，复杨汉公苹洲之旧。庆厯九年，知州事马寻尝宴六老于此。六老者，郎简、范説、张维、刘余庆、周守中、呉琰也。胡瑗作序，刻石园中【呉兴掌故，即汉公所置三园之一。梅尧臣早春游南园诗：「东国春归早，南园百卉宜。萱芽开翠颖，杏萼破烟姿。青垅将鸣雉，乔林未啭鹂。石尤风莫起，芳物待君吹】桑苎园呉文企《桑苎园记》：在归安，以城为垣，以河为池。逍遥者其堂，鸣鹤者其亭，乐度者其梁。在唐中叶，陆鸿渐流寓此中，自号桑苎翁。辛参政嘉林园。癸辛杂识：文庄公居城南，有池数十畆。元有潜溪阁，昔沈清臣故园也。有嘉林堂，怀蘓书院，相传坡翁作守，多游于此【呉兴字，故沈清臣晦岩园后为辛参政所得。其地本郡官之南园，为杨汉公所创三园之一】牟端明园《癸辛杂识》本南园，后归李寳谟，又归牟存斋。中有硕果轩、元祐学堂、芳菲二亭、万鹤亭、双杏亭、桴舫斋、岷峨一畆宫。前枕大谿，曰南漪小隠。赵府北园。《癸辛杂识》旧为安禧故物，后归赵德勤。有东浦书院，桃花流水，薰风池阁，东风第一等亭园。正依临湖门之内，城上一眺，尽见具区之胜。赵氏菊坡园。《癸辛杂识》：新安郡王园，昔为赵氏莲庄，分其半为之前面大谿，为修堤大桥，亭宇甚多。中岛为菊坡，相望一水，则其宅在焉。旧为曾氏，极目亭最得观览之胜，今名天开图画。程氏园。《癸辛杂识》程文简尚书园，在城东宅之后，依东城水濠。有至游堂、鸥鹭堂、芙蓉泾。倪氏园《癸辛杂识》倪文节尚书所居在月河四至旁水【魏了翁《倪正父墓志》君卜室城东之月河，辟小圃以逍遥，名亭】叶氏东园，癸辛杂识：石林丞相族孙溥，号克斋者所创，在城之东，多竹石之胜。王氏园。癸辛杂识：王子寿使君家于月河之间，曲折可喜。有南山堂，三角亭。苕霅二水所汇，苕清霅浊，水行其间，略不相混。俞氏园《癸辛杂识》俞子清侍郎临湖门所居【周密《俞子清园池记》假山最大者莫如卫清叔呉中之园一山联巨二十余畆置四十余亭火可知矣然余所见秀防者莫如俞子清家峯之大小凡百余乃于众峯之间萦回面涧甃以五色小石旁引清流大石潭上巨竹寿藤苍寒茂密不见天日潭旁横石作杠潭水自此溢出多蓄文▯斑鱼夜月下照光景零乱如穹山絶谷间也】程氏园。癸辛杂识：文简公别业，去城数里，曰河口。藏书数万卷，作楼贮之。孟氏园。《癸辛杂识》：「在河口有极髙明楼。」红花园。刘一止有赠俞居易阁学诗云：「红花巷陌春」。自注：「仆所居旧红花园」。万氏园。杨万里有寄题万元亨舍人弁山园亭七景：意山、蒲鱼港、溪云阁、闲世界也、贤亭、倚苕楼、緜隠堂。嗜退园，归安县志：在迎春门内，木石幽胜。严有谷著书其中。呉氏园德清县志》：「在新市状元桥南宋相呉潜所憇游也。」霅溪馆《▯治湖州府志》本名白苹馆，在白苹洲西南，梁太守萧琛置。唐开元中，韦敡改为开政馆。大厯中，顔真卿改名霅溪馆【石柱记：戋释今双溪亭是也。《名胜志》俗呼中馆驿。杜牧移居霅溪馆诗：万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声。千嵗鹤归犹冇恨，一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话，风定苏潭看月生。景物登临间，始见愿为间客此间行】升山馆。《▯治湖州府志》：「在州东升山。唐贞元十年，刺史于頔置。」谢塘馆。《太平寰宇记》：谢塘在州西，谢安所开。唐大厯中，刺史裵清起谢塘馆。苕溪馆《西呉里语》在郡城中。▯治《湖州府志》：宋嘉祐二年，知州事杨纮建。东迁馆《崇祯乌程县志》在城东四十里，本名太湖馆。开元中，刺史张景遵置。大厯中，刺史顔真卿以其在旧东迁县地，改名东迁馆。震泽馆，《▯治湖州府志》在州东九十里，唐开元间，刺史张景遵建。余不馆▯治《湖州府志》：德清县，南唐天授二年置余英馆▯治《湖州府志》：在武康余英溪有双鸳沼，张子野词“双鸳池沼水溶溶”，即此【毛滂《余英馆诗》：“故第园林改，遗亭石壁新。垂虹一桥月，夹绣两隄春。花落俯流水，鸟啼懐故人。凭阑看翠荇，无意数游鳞】西庄。唐张光朝有荻塘西庄赠房元垂诗。莲花庄《▯治湖州府志》赵子昻别业在府治东南，四面陂水环绕，中多植莲【释宗泐《莲花庄诗》】洲渚绿萦回，芙蓉面面开。路从花外过，山向栁边来。宿鹭惊摇舫，浮鱼仰酹杯。同为城郭里，此地絶尘埃】义庄。黄溍义庄记：归安东七十里，是为花城乡之望。曰沈君创义庄，以教养其族人。梅花庄。刘基《梅颂》序：呉兴章仲文筑室花溪之上，环植梅花。
译南园。《弘治湖州府志》记载：在定安门内。宋宝元年间，知州滕宗谅在这里建五座亭子，开挖三个池塘，恢复杨汉公苹洲旧园的景观。庆历九年，知州马寻曾在这里宴请六位老人。六老是郎简、范说、张维、刘余庆、周守中、吴琰。胡瑗为此作序，刻在园中的石碑上。【《吴兴掌故》说：南园就是杨汉公所置三园之一。梅尧臣《早春游南园诗》：东国春归早，南园百卉宜；萱芽开翠颖，杏萼破烟姿；青垅将鸣雉，乔林未啭鹂；石尤风莫起，芳物待君吹。】桑苎园。吴文企《桑苎园记》记载：在归安县，以城墙作为园墙，以河流作为园池。逍遥堂是园中的堂，鸣鹤亭是园中的亭，乐度桥是园中的桥。唐代中期，陆鸿渐寄居在这里，自号桑苎翁。辛参政嘉林园。《癸辛杂识》记载：文庄公居住在城南，有几十亩池塘。园中有潜溪阁，原来是沈清臣的故园。还有嘉林堂、怀苏书院；相传苏轼任湖州太守时，常常到这里游览。【《吴兴字》说：这里原是沈清臣的晦岩园，后来归辛参政所有。此地本来是郡守官署的南园，也是杨汉公创建的三园之一。】牟端明园。《癸辛杂识》记载：原来是南园，后来归李宝谟所有，又归牟存斋所有。园中有硕果轩、元祐学堂、芳菲亭二座、万鹤亭、双杏亭、桴舫斋、岷峨一亩宫。前面靠着大溪，名为南漪小隐。赵府北园。《癸辛杂识》记载：原来是安禧的旧有产业，后来归赵德勤所有。园中有东浦书院、桃花流水、薰风池阁、东风第一等亭台园景。园子正靠着临湖门内的城墙，从城上远眺，可以尽览具区的胜景。赵氏菊坡园。《癸辛杂识》记载：是新安郡王的园子，过去是赵氏莲庄，分出一半作为园地。前面有大溪，为修筑堤岸建有大桥，亭台房屋很多。水中小岛名为菊坡，与之隔水相望的地方就是宅第。那里原来属于曾氏，极目亭最适合观景，如今名为天开图画。程氏园。《癸辛杂识》记载：程文简尚书的园子，在城东住宅后面，依傍东城水濠。有至游堂、鸥鹭堂和芙蓉泾。倪氏园。《癸辛杂识》记载：倪文节尚书居住在月河四至一带，住宅临水。【魏了翁《倪正父墓志》说：倪正父在城东月河选择宅地，开辟小园以供逍遥，并建亭命名。】叶氏东园。《癸辛杂识》记载：由石林丞相的族孙叶溥、号克斋者创建，在城东，有许多竹石景观。王氏园。《癸辛杂识》记载：王子寿使君的家宅在月河之间，曲折有致，景色可喜。有南山堂和三角亭。苕水、霅水在这里汇合，苕水清、霅水浊，两水在其中流动，几乎完全不相混合。俞氏园。《癸辛杂识》记载：俞子清侍郎的住所临近湖门。【周密《俞子清园池记》说：假山最大的不如卫清叔吴中的园子，一座山连接二十多亩水面，设置四十多座亭子，规模由此可知。然而我所见过的秀美奇绝景致，没有能比得上俞子清家中的。大小山峰共有一百多座，群峰之间曲折环绕着涧水，用五色小石砌成；旁边引来清流，大石潭上有高大的竹子和长寿藤，苍翠寒碧、茂密繁盛，几乎看不见天日。潭边横放一块石头作为桥梁，潭水从这里溢出；园中蓄养了许多文龟和斑鱼。夜月照下来，光影零乱，仿佛置身穹山绝谷之中。】程氏园。《癸辛杂识》记载：是文简公的别业，距离城数里，名为河口。收藏书籍数万卷，建楼储藏。孟氏园。《癸辛杂识》记载：“在河口，有一座极其高大明敞的楼。” 红花园。刘一止赠给阁学俞居易的诗中说：“红花巷陌春。”自注说：“我过去居住的地方就是红花园。” 万氏园。杨万里有《寄题万元亨舍人弁山园亭七景》，七景为：意山、蒲鱼港、溪云阁、闲世界、贤亭、倚苕楼、绵隐堂。嗜退园。《归安县志》记载：在迎春门内，树木山石幽静优美。严有谷在这里著书。吴氏园。《德清县志》说：“在新市状元桥南，是宋代宰相吴潜休息游览的地方。” 霅溪馆。《弘治湖州府志》记载：原名白苹馆，在白苹洲西南，由梁代太守萧琛设置。唐开元年间，韦敡改名为开政馆。大历年间，颜真卿改名为霅溪馆。【《石柱记》说：就是今天的双溪亭。《名胜志》说：俗称中馆驿。杜牧《移居霅溪馆诗》：万家相庆喜秋成，处处楼台歌板声；千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情；夜凉溪馆留僧话，风定苏潭看月生；景物登临间，始见愿为间客此间行。】升山馆。《弘治湖州府志》记载：“在州城东面的升山。唐贞元十年，刺史于頔设置。” 谢塘馆。《太平寰宇记》记载：谢塘在州城西面，是谢安开凿的。唐大历年间，刺史裴清修建谢塘馆。苕溪馆。《西吴里语》记载：在郡城中。《弘治湖州府志》记载：宋嘉祐二年，知州杨纮修建。东迁馆。《崇祯乌程县志》记载：在城东四十里，原名太湖馆。唐开元年间，刺史张景遵设置。大历年间，刺史颜真卿因它位于旧东迁县境内，改名为东迁馆。震泽馆。《弘治湖州府志》记载：在州城东九十里，唐开元年间由刺史张景遵修建。余不馆。《弘治湖州府志》记载：德清县在南唐天授二年设置余英馆。《弘治湖州府志》又记载：在武康余英溪，有双鸳沼；张子野词中所说的“双鸳池沼水溶溶”，就是这里。【毛滂《余英馆诗》：故第园林改，遗亭石壁新；垂虹一桥月，夹绣两堤春；花落俯流水，鸟啼怀故人；凭栏看翠荇，无意数游鳞。】西庄。唐代张光朝有《荻塘西庄赠房元垂诗》。莲花庄。《弘治湖州府志》记载：赵子昂的别业在府治东南，四面有池水环绕，园中多种莲花。【释宗泐《莲花庄诗》：洲渚绿萦回，芙蓉面面开；路从花外过，山向柳边来；宿鹭惊摇舫，浮鱼仰酹杯；同为城郭里，此地绝尘埃。】义庄。黄溍《义庄记》记载：在归安县东七十里，这里是花城乡中众望所归的地方。有一位沈君创建义庄，用来教导和供养本族人。梅花庄。刘基《梅颂》序说：吴兴章仲文在花溪之上修筑房屋，四周种满梅花。
百花庄乌青志沈侍郎□所居有绿野堂，壁有诗云：“是吕纯阳笔【吕仙诗：万里西来蜀道长，杖藜闲步百花庄。谁知鸡犬千家市，巾有神仙一岛藏。乳燕鸣鸠春寂寂，落花飞絮水茫茫。主人了却平江事，来此重观緑野堂】六客堂。张询《六客堂诗序》昔李公择为此郡，张子野、刘孝叔在焉，而杨元素、苏子瞻、陈令举过之，会于碧澜堂。子野作《六客词》。今仆守是邦，子瞻与曹子方、刘景文、苏伯固、张秉道来过，与仆为六。而向之六客，独子瞻在，复继前作。子野为前六客词，子瞻为后六客词【西呉里语：湖州郡囿有六客堂，王十朋《六客堂诗》：「六客髙风久已无，花间谁对谪仙壶？星躔一夕光芒动，知有孤槎入画国】【谨按李公择六客之会在碧澜堂张询序甚明，今郡圃六客堂是后人因前后六客之词而名之耳】逍遥堂《成化湖州府志》在六客堂之右【梅尧臣题逍遥堂诗：江东有贤守，好客似春申，自构杏梁地，不生珠履尘，乐章思季子，后俊得呉均。寝卧在其下，知君学至人】熙堂，成化《湖州府志》在逍遥堂。北宋嘉定三年，知州事魏大中修，易名思政。昼锦堂《▯治湖州府志》在郡宅东，旧为燕堂，吏隐堂《▯治湖州府志》在郡治防西，宋宣和中，葛胜仲易为浙西道院。集虚堂，名胜志在书记，防陈师锡撰记。东堂。释皎然有奉和顔使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校诗。制锦堂。《崇祯乌程县志》：宋大中祥符间，知县薛耀卿重修。防事有制锦堂。君子堂，万厯湖州府志在乌程县旧治。虚心堂。归安县志在廨内。宋宣和四年，县令钱耕重建，改曰敬临。歳寒堂，归安县志，钱耕重建，改曰拙斋。双桂堂西呉里语在归安县治内【王宁秋夜赏桂诗：秋风吹天，香先着桂花蘂，更挹月露清芬馥，唤睡起揽衣，夜未央。众喧不入耳，有来蘂珠仙，黄袂翠盖底，岂无碧云腴？为君一啓齿，醉卧金粟间，絶胜佩兰芷】舞绡堂《归安县志》宋旧丞防内，在县南采苹桥东【西呉里语：归安县治内有舞绡堂，不知何人作。宋乾道中，添倅齐庆胄作记】凝碧堂。《归安县志》：宋尉防在迎春门外运河南，旧时凝碧堂址也【梅尧臣《凝碧堂诗》：始至芰荷生田田，湖上密复当花竞时艳色凌朝日。今来莲已枯，碧水堕秋实。更待雪中过，羣峰应互出。尊有绿蚁防，俎有颠壶橘，可以持蟹螯。逍遥此居室】【谨按万厯郡志称簿防在迎春门外，系凝碧旧址而脱去尉防字。考归安志，簿防宋初在子城东，淳熙中主簿俞▯徙于丞防西白苹洲上，并未尝在迎春门外也】苕溪草堂。释皎然诗序。苕溪草堂，自大厯三年夏新营，洎秋及春，弥觉胜境【张雨苕溪草堂诗传语】幽人范叔，豹雾▯何时窥一斑？天下草堂多处所，无此玉湖浮玉山。杨维桢苕溪草堂诗：闻説苕溪范草堂，草堂大似浣花庄。碧山学士银鱼叶，锦里先生乌角装。清江鸂▯双双下，春水鲈鱼尺尺长。自笑扬雄迷出处，一区终拟住林塘】碧澜堂晏公▯要在子城东南临溪。唐刺史杜牧建。崇祯《乌程县志》宋嘉定三年知州魏大中重修。后创水阁曰水精胜境【陈时中《碧澜堂赋》滴天目之华滋，液苍弁之云英，潄金井之春漦，消浮玉之寒冰，泛苕花而东走，滥余英以北征，倒河道兮翠管，淩苕城兮玉绳。此玉湖之碧澜，所以映天地而澄清也。若其玉宇无尘，金飚不惊，湛湛兮绉纹机之縠，漪漪兮拖冰茧之缯，跃锦鳞兮琉璃之影，▯雪鹭兮云母之屏，荡流萍以分緑，防文▯而涵青，挹荷香兮爽气横林霭，以轻氛，乍疑太液之雨霁，又疑积翠之春生。妙徐凝之笔，不足以图其彷佛，琢谢公之句，未足以壮其仪形。乃有贵介公子，缙绅处士，削清风以为梁，斫明月以为柱，架白云以为防，防轻烟以为梠，审碧澜之西面，沧浪之势，作堂洲渚之间，兼美山川之会。鱼鳞摇碧瓦之参差，鼇首戴蓬壶之赑屭。佳气晨夕乎轩墀，波光左右于牕戸，恍若身在水晶之宫，又若神游清都之府。是乃心怡日畅，神清气舒，胷吞云梦，量吸五湖，蹑昆探璧，倒海搜珠，谈霏雨露，笔吐虹霓，蘸碧澜而洒墨，潄芳润而研词，晨泻珠玑之万斛，夕哦琼瑰之八厨，使清声流碧涧而无尽，直欲浸淫乎八区。陈尧佐过碧澜堂诗：苕溪清浅霅溪斜，碧玉寒光照万家。谁向月明终夜听，洞庭渔笛隔芦花】水堂。《▯治湖州府志》在碧澜堂北汀风阁后，旧名南堂【西呉里语】水堂一郡之胜，防按顔鲁公集有呉兴水堂送诸文士聨句】写真堂。晏公▯要顔真卿于杼山上，起谢临川写真堂。
译百花庄。《乌青志》记载：沈侍郎□居住的地方有绿野堂，墙上有诗，说：“这是吕纯阳的笔迹。”【吕仙诗：万里西来蜀道长，杖藜闲步百花庄；谁知鸡犬千家市，巾有神仙一岛藏；乳燕鸣鸠春寂寂，落花飞絮水茫茫；主人了却平江事，来此重观绿野堂。】六客堂。张询《六客堂诗序》说：过去李公择任此郡长官时，张子野、刘孝叔正在这里，杨元素、苏子瞻、陈令举来访，众人在碧澜堂聚会，张子野作《六客词》。如今我任此地长官，苏子瞻与曹子方、刘景文、苏伯固、张秉道来访，加上我正好六人。此前的六客中，只有苏子瞻还在，于是又续作前词。张子野作了前六客词，苏子瞻作了后六客词。【西吴里语说：湖州郡署园林中有六客堂。王十朋《六客堂诗》说：“六客高风久已无，花间谁对谪仙壶？星躔一夕光芒动，知有孤槎入画国。”】【谨按：李公择与六客聚会是在碧澜堂，张询的序文说得很清楚。今天郡圃中的六客堂，只是后人因为前后两首《六客词》而命名的。】逍遥堂。《成化湖州府志》记载：在六客堂右侧。【梅尧臣《题逍遥堂诗》：江东有贤守，好客似春申；自构杏梁地，不生珠履尘；乐章思季子，后俊得吴均；寝卧在其下，知君学至人。】熙堂。《成化湖州府志》记载：在逍遥堂内。北宋嘉定三年，知州魏大中修缮，改名为思政堂。昼锦堂。《弘治湖州府志》记载：在郡宅东面，旧名燕堂。吏隐堂。《弘治湖州府志》记载：在郡治西侧，宋宣和年间，葛胜仲改为浙西道院。集虚堂。《名胜志》记载：在书记官署，由陈师锡撰写记文。东堂。释皎然有《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校诗》。制锦堂。《崇祯乌程县志》记载：宋大中祥符年间，知县薛耀卿重修。官署事务中有制锦堂。君子堂。万历《湖州府志》记载：在乌程县旧县治。虚心堂。《归安县志》记载：在官署内。宋宣和四年，县令钱耕重建，改名为敬临堂。岁寒堂。《归安县志》记载：钱耕重建，改名为拙斋。双桂堂。西吴里语记载：在归安县县治内。【王宁《秋夜赏桂诗》：秋风吹天，香先着桂花蕊；更挹月露清芬馥，唤睡起揽衣，夜未央；众喧不入耳，有来蕊珠仙；黄袂翠盖底，岂无碧云腴？为君一启齿，醉卧金粟间，绝胜佩兰芷。】舞绡堂。《归安县志》记载：宋代旧丞厅内，在县城南面采苹桥东面。【西吴里语说：归安县县治内有舞绡堂，不知道是谁建造的。宋乾道年间，添倅齐庆胄撰写记文。】凝碧堂。《归安县志》记载：宋代县尉官署在迎春门外、运河南岸，那里就是旧时凝碧堂的遗址。【梅尧臣《凝碧堂诗》：最初到这里时，菱角荷花长得整齐茂盛，湖上水面密集，正赶上百花争艳，花色压过朝阳。如今莲花已经枯萎，碧水中落下秋实。还要等到雪中经过，群峰应当彼此显现。酒杯中有绿色酒蚁，盘中有颠壶橘，可以拿来配蟹螯。在这居室中逍遥自在。】【谨按：万历郡志称簿官署在迎春门外，认为那里是凝碧堂旧址，却脱漏了“尉官署”三字。考察《归安志》，宋初簿官署在子城东面，淳熙年间主簿俞▯迁到丞官署西面的白苹洲上，从未在迎春门外。】苕溪草堂。释皎然诗序说：苕溪草堂从大历三年夏天开始新建，到秋天和春天，越发觉得是优美的胜境。【张雨《苕溪草堂诗》：传话给幽人范叔，豹雾隐身何时才能窥见一斑？天下草堂有许多处所，却没有一处像这里这样，能让玉湖浮着玉山。杨维桢《苕溪草堂诗》：听说苕溪有范氏草堂，草堂很像浣花庄；碧山学士身佩银鱼，锦里先生穿着乌角巾；清江中的鸂▯双双飞下，春水里的鲈鱼一尺一尺长；可笑我扬雄迷惑于出仕和退隐，终究打算在林塘间筑一处居所。】碧澜堂。《晏公类要》记载：在子城东南，临近溪水。唐代刺史杜牧修建。崇祯《乌程县志》记载：宋嘉定三年，知州魏大中重修。后来又建水阁，名为水精胜境。【陈时中《碧澜堂赋》描写说：汇集天目山的精华、苍弁山的云气、金井的春水和浮玉山的寒冰，苕花随水向东流，余英水向北行；河道倒映如翠色笛管，苕城上空横贯如玉绳。这就是玉湖的碧澜，能够映照天地，使水色澄澈清明。若是玉宇般无尘，金风吹来而不惊扰水面，水波湛湛如织机上的绉纹绸，涟漪层层如拖开的冰蚕丝；锦鳞跃动，映在琉璃般的水影中；白鹭飞起，像雪落在云母屏风上；浮萍随流水分开，水草的纹理涵映着青色；荷香拂来，爽气充满林间雾气，轻烟缭绕。忽然使人怀疑是太液池雨后放晴，又仿佛积翠山在春天重新生长。即使有徐凝那样精妙的笔，也不足以描绘它的仿佛；即使雕琢谢公的诗句，也不足以壮写它的形态。于是有贵族公子和缙绅处士，以清风削成屋梁，以明月斫成柱子，以白云架成屋檐，以轻烟制成椽子；审视碧澜西面的沧浪水势，在洲渚之间建起这座堂，同时兼得山川会聚之美。】鱼鳞般的屋瓦摇曳错落，鳌头顶着蓬莱仙壶般高耸的屋脊。早晚佳气萦绕在堂前台阶，波光映照窗户左右，恍惚像身处水晶宫，又像神游清都仙府。因此心情愉悦，白日舒畅，精神清明，气息舒展；胸中容纳云梦大泽，气量可以吸纳五湖；登昆仑山、探取宝玉，倒尽海水、搜寻珍珠；谈吐如雨露，文笔吐出虹霓。蘸取碧澜水挥墨，吸收芳润之气研磨文辞，早晨倾泻出万斛珠玑，晚上吟咏八厨琼瑰，使清越的声调流过碧涧而没有尽头，直想让它浸润八方。陈尧佐《过碧澜堂诗》：苕溪清浅，霅溪斜流；碧玉般的寒光照着万家。谁在明月之夜彻夜聆听？洞庭湖的渔笛声隔着芦花传来。水堂。《弘治湖州府志》记载：在碧澜堂北面、汀风阁后面，旧名南堂。【西吴里语说：水堂是全郡的胜景。按颜鲁公文集中有《吴兴水堂送诸文士联句》。】写真堂。《晏公类要》记载：颜真卿在杼山上建造谢灵运写真堂。
墨君堂 西呉里语文同字与可知湖州善墨竹东坡命为墨君作墨君堂记【苏轼墨君堂记凡人相与号呼者贵之则曰公贤之则曰君自其下则尔汝之虽公卿之贵天下貌畏而心不服则进而君公退而尔汝者多矣独王子猷谓竹君天下从而君之无异词今与可又能以墨象君之形容作堂以居君而属余为文以颂君徳则兴可之于君信厚矣与可之为人也端静而文明哲而忠士之修洁博习朝夕磨治洗濯以求交于与可者非一人也而独厚君如此君又疎简抗劲无声色臭味可以娱悦人之耳目鼻口则与可之厚君也其必有以贤君矣世之能寒燠人者其气焰亦木至若雪霜风雨之切于肌肤也而士鲜不以为欣戚丧其所守白植物而言之四时之变亦大矣而君独不顾虽微与可天下其孰不贤之然与可独能得君之深而知君之所以贤雍容谈笑挥洒奋迅而尽君之徳稚壮枯老之容披折偃仰之势风雪凌厉以观其撡崖石荦确以致其节得志遂茂而不骄不得志瘁瘠而不辱羣居不倚独立不惧与可之于君可谓得其情而尽其性矣余虽不足以知君愿从与可求君之昆弟子孙族属朋友之象而藏于吾室以为君之别馆云】超览堂 乌程县志在慈感寺逸老堂。《万厯湖州府志》：在岘山顶。嘉靖中，通判汤世贤建【乌程县志：世贤为尚书蒋瑶、刘麟、顾应祥，参政陈良谟，主事唐枢诸老设社会于此。后知县李橡重建。万厯中，茅国缙重修。后许孚逺复举社集。知府陈幼学置田供会】婴兰堂 呉兴艺文补钱镠有题湖州婴兰堂诗四絶堂 周必大沈傅师碑道林以四絶名堂沈碑居其一歳久葺而扁之仍得沈碑移寘堂上林氏雪堂《经鉏堂杂志》霅川城内。赵氏庆源堂，经鉏堂杂志，霅川城外。梦马堂。《成化湖州府志》在华严山。宋绍兴三年，朱胜非卜地于此，山葬母。夜梦十骑入山，留一马系林中，余俱驰去。次夕又梦衣冠一士，厉声言：“我来定穴。”因于冢前起献堂，以梦马名之。经鉏堂，呉兴掌故倪文节公思其居兴秀邸为隣，着《经鉏堂杂志》。清心堂，平易堂，宣化堂，万厯湖州府志俱在长兴县旧治。宋绍定二年，县令史岩之建。制锦堂。《嘉靖长兴县志》：宋绍定五年，令赵汝譢置。吏隐堂。无讼堂。《嘉靖长兴县志》：并在防西。宋建安安堂。《嘉靖长兴县志》：在县令宅堂后。宋建梦鼎堂。《嘉靖长兴县志》：隆庆元年，知县归有光改燕居之堂为梦鼎，有记【详见公署】松竹堂。《嘉靖长兴县志》：在丞防。宋嘉定癸未，丞应塾建。今基在县廨。三隐草堂。《嘉靖长兴县志》：玉窦泉在县西南。唐处士郑遨与罗隐、道士李道殷卜筑泉口，因号三隐。木▯堂西呉里语，在长兴顾渚山金沙泉上浮疎堂。万厯湖州府志：德清县旧治防西，宋宣和中建【徳清县志：知县赵嵎建杭梅堂前】山堂，《▯治湖州府志》：德清县旧廨，旧名秀逺梅花堂。《德清县志》：县防后旧有梅花亭，存其故也。松竹堂，《▯治湖州府志》：在德清廨，旧名宜堂【孙靓《徳清县舍松荺堂看菊诗》：篱脚金花玉露团，抱丛寒蝶冷相看。不随桃李供春事，且伴松筠到歳寒】醉花堂《▯治湖州府志》德清县旧廨▯药甚盛东堂《▯治湖州府志》武康县防旧名尽心堂宋嘉祐中令王震建绍圣中令毛滂新之绍兴初钟燮重建【毛滂蓦山溪词东堂先晓帘桂扶桑防画舫寄江湖倚小楼心随望逺水边竹畔石瘦藓花寒秀隂遮潜玉梦鹤下鱼矶晚藏花小坞蝶径深深见彩笔赋阳春看▯思飘飘云半烟拖山翠和月冷西聪玻瓈盏葡萄酒旋落酴醿片】先春堂。万厯湖州府志：在武康县旧治防西，宋建逍遥堂。▯治湖州府志：武康县仙台山，黄初平炼丹之处，台北有逍遥堂旧址，逺望湖杭俱在目睫。燕笑堂，嘉靖《安吉州志》在州治，宋吕靖建。梅溪书堂。《嘉靖安吉州志》：在梅溪镇。宋淳祐中，天台郭居和建。丛桂堂嘉靖《安吉州志》在州东百家园【▯治湖州府志》宋绍兴中邑人朱三思、三省兄弟叔侄一门赴南宫者二十七人，集宴于此，乡人荣之，因名】讼希斋《▯治湖州府志》：在郡治西防之西廊，旧名静胜，宋庆元中，知州事李景和易今名。三友斋刘一止《三友斋赋》序：余不知取友，即家君游息之舍，别为小斋。有一麈尾，命曰「白友」；一拳石，曰「碧友」；一琴，曰「黑友」。因名其斋。不自恕斋，西呉里语。周德方为杜处逸弟子，以不自恕名其斋。松雪斋《明一统志》在府城内甘棠桥西，元赵孟頫之别第【沈梦麟《松雪斋池中太湖石诗》：魏公池上玉芙蓉，元气淋漓泾贝宫，汉女梳头云冉冉，天丁凿翠雨珑珑。品题甲乙平原逺，变化风雷艮岳通。回首太湖三万顷，酒酣濯足洞庭空】雪斋。苏轼答言上人书：去嵗呉兴为别，至今耿耿。雪斋清境，发于梦想。恕斋万厯湖州府志：在长兴县旧治，宋绍定五年，令赵汝譢增置。画舫斋，西呉里语。宋毛滂令武康县建。
译墨君堂。西吴里语记载：文同，字与可，任湖州知州，擅长画墨竹；苏轼称竹为“墨君”，并为此作《墨君堂记》。【苏轼《墨君堂记》说：凡是人们互相称呼时，尊贵的就称“公”，贤能的就称“君”，地位在其下的就称“尔”“汝”。即使是尊贵的公卿，天下人表面敬畏而内心不服，进见时称“君公”，退下后称“尔”“汝”的，也很多。只有王子猷称竹为君，天下人也都跟着称竹为君，没有异议。如今与可又能用墨来表现竹子的形貌，建堂让竹君居住，并请我写文章来歌颂竹君的品德，那么与可对竹君的情意确实深厚。与可为人端正沉静而有文采，明达聪慧而忠诚。士人中修身洁行、博学多闻、朝夕磨炼修治自己，希望同与可交往的，不止一人；但与可唯独这样厚待竹君，竹君一定有值得贤重之处。世间能使人感到寒暖的事物，其气势也不过如此；至于雪霜风雨切入肌肤，人很少不因此感到喜忧，丧失自己所守的操行。单说植物，四时变化也很大，但竹君独不顾这些。即使没有与可，天下人难道不会认为竹君贤德吗？然而只有与可能够深刻理解竹君，知道竹君为什么贤德。他从容谈笑，挥笔迅疾，完全表现出竹君的品德：画出竹子幼嫩、壮盛、枯槁、老成的形态，表现枝干披散、折曲、倒伏、仰起的姿势；画出它经受风雪侵凌来观察其操守，画出它立于崎岖崖石之间来表现其气节。得志时就繁茂而不骄傲，不得志时就枯瘦而不受辱；群居时不依附，独立时不畏惧。与可对于竹君，可以说是得到了它的真情，穷尽了它的本性。我虽然不足以真正了解竹君，却愿意跟随与可，请求把竹君的兄弟、子孙、族属、朋友的形象画下来，收藏在我的屋室中，把那里作为竹君的别馆。】超览堂。《乌程县志》记载：在慈感寺内。逸老堂。《万历湖州府志》记载：在岘山顶。嘉靖年间，通判汤世贤修建。【《乌程县志》：汤世贤为尚书蒋瑶、刘麟、顾应祥，参政陈良谟，主事唐枢等诸位老人，在这里设立文会。后来知县李橡重建，万历年间茅国缙重修。后来许孚远又召集社友聚会。知府陈幼学置办田产，以供会集之用。】婴兰堂。《吴兴艺文补》载：钱镠有题咏湖州婴兰堂的四首绝句。婴兰堂，周必大《沈傅师碑》说：道林以四首绝句为堂命名，沈傅师的碑文是其中之一。年代久远后修葺并悬挂匾额，仍得到沈碑，移置在堂上。林氏雪堂。《经鉏堂杂志》：在霅川县城内。赵氏庆源堂。《经鉏堂杂志》：在霅川县城外。梦马堂。《成化湖州府志》记载：在华严山。宋绍兴三年，朱胜非在此选择墓地，安葬母亲。夜里梦见十名骑士进入山中，留下一匹马系在林中，其余都奔驰而去。第二天晚上又梦见一位身穿官服的士人，厉声说：“我来确定墓穴。”于是就在坟墓前建起献堂，因梦见马而命名为“梦马堂”。经鉏堂。吴兴掌故记载：倪文节公倪思的住所与兴秀邸相邻，他著有《经鉏堂杂志》。清心堂、平易堂、宣化堂，《万历湖州府志》记载都在长兴县旧治的县衙西面。宋绍定二年，县令史岩之修建。制锦堂。《嘉靖长兴县志》：宋绍定五年，县令赵汝譢置建。吏隐堂。无讼堂。《嘉靖长兴县志》：都在县衙西面。宋代建有安堂。《嘉靖长兴县志》：在县令宅院堂屋之后。宋代建有梦鼎堂。《嘉靖长兴县志》：隆庆元年，知县归有光把燕居堂改名为梦鼎堂，并作有记文。【详见“公署”门。】松竹堂。《嘉靖长兴县志》：在县丞官署。宋嘉定癸未年，县丞应塾修建。现在遗址还在县衙。三隐草堂。《嘉靖长兴县志》：玉窦泉在县西南。唐代处士郑遨与罗隐、道士李道殷在泉水源头选择地方建屋，因此号称“三隐”。木瓜堂。西吴里语说，在长兴县顾渚山金沙泉上。浮疏堂。《万历湖州府志》：在德清县旧治县衙西面，宋宣和年间建。【《德清县志》：知县赵嵎建于杭梅堂之前。】山堂。《弘治湖州府志》：在德清县旧县衙，旧名秀远梅花堂。《德清县志》：县衙后面旧有梅花亭，山堂保存了它的旧址。松竹堂。《弘治湖州府志》：在德清县衙，旧名宜堂。【孙靓《德清县舍松筠堂看菊诗》：篱笆脚下金花与玉露凝成一团，抱丛的寒蝶彼此冷眼相看。不随桃李供春日之事，暂且伴着松竹直到岁寒。】醉花堂。《弘治湖州府志》：在德清县旧县衙，药草非常茂盛。东堂。《弘治湖州府志》：武康县衙，旧名尽心堂。宋嘉祐年间县令王震修建，绍圣年间县令毛滂翻修，绍兴初年钟燮重建。【毛滂《蓦山溪》词：东堂在天明之前，帘外桂树扶桑；画舫寄泊江湖，小楼倚立，心随着远望而行。水边竹畔，石瘦苔寒，秀美的树荫遮蔽着潜藏的玉石；梦中鹤下鱼矶，晚间花藏小坞，蝶径深深。展纸挥笔赋写阳春，思绪飘飘；云半含烟，拖曳山色；月光清冷，映照西窗。玻璃盏中盛着葡萄酒，旋转落下酴醿花片。】先春堂。《万历湖州府志》：在武康县旧治县衙西面，宋代建有逍遥堂。《弘治湖州府志》：武康县仙台山，是黄初平炼丹的地方；台北有逍遥堂旧址，远望湖州、杭州，都近在眼前。燕笑堂。嘉靖《安吉州志》：在州治内，宋代吕靖修建。梅溪书堂。《嘉靖安吉州志》：在梅溪镇。宋淳祐年间，天台人郭居和修建。丛桂堂。嘉靖《安吉州志》：在州城东面的百家园。【《弘治湖州府志》：宋绍兴年间，本县人朱三思、朱三省兄弟叔侄一门，有二十七人赴南宫应试，在这里聚集宴饮，乡人为此感到荣耀，于是命名为丛桂堂。】讼希斋。《弘治湖州府志》：在郡治西面县衙西廊，旧名静胜。宋庆元年间，知州李景和改为今名。三友斋。刘一止《三友斋赋》序说：我不懂得如何选择朋友，便把父亲游息的屋舍另辟为小斋。那里有一柄麈尾，命名为“白友”；一块拳石，命名为“碧友”；一张琴，命名为“黑友”。于是把斋命名为三友斋。不自恕斋，西吴里语。周德方是杜处逸的弟子，以“不自恕”命名自己的书斋。松雪斋。《明一统志》：在府城内甘棠桥西面，是元代赵孟頫的别宅。【沈梦麟《松雪斋池中太湖石诗》：魏公池上的玉芙蓉，元气淋漓如泾贝宫；汉代女子梳头，云气冉冉；天丁凿出的翠色，细雨蒙蒙。品评题咏甲乙，远及平原；变化如风雷，与艮岳相通。回头看太湖三万顷，酒意酣畅时濯足，仿佛洞庭空阔。】雪斋。苏轼《答言上人书》说：去年在吴兴分别，至今心中仍耿耿难忘。雪斋清幽的境界，至今还出现在梦中。恕斋。《万历湖州府志》：在长兴县旧治内，宋绍定五年县令赵汝譢增置。画舫斋，西吴里语。宋代毛滂任武康县令时修建。
清心轩。▯治《湖州府志》在通判防。宋治平三年，张大宁建。清容轩《名胜志》袁桷自号清容居士，与子昻同读书，构清容轩，今在慈感寺内【王世贞《复清容轩记》：呉兴城西南隅为胜，枕水而宫者至多，慈感寺为胜，慈感寺之景至多，清容轩为最胜。前枕通塘，有莲芡、木芙蓉之属，船桡容与，笭箵散布轩之中。碧浪诸山凌睥睨而上，其外碧浪诸水穿睥睨而下，以故其景最胜。故元学士袁先生桷号清容者，微时客呉兴，读书其中，因取其号轩之，赵文敏为题字，而文敏亦时往来流憩，以故其名称益着。轩业以属寺，然寺僧不得而有之，而以供邦君荐绅之游者二百余年于今矣。少时不戒于火，子来呉兴问轩于范太史，意欲复之，以属守黄君丞、蓝君司理、孙君。有郡士严姓者，慨然出而应募，发其帑竹木墁瓦，至不逾月而轩复。虽宏壮侈丽不逮前，而山水之观有出于睥睨上下者如故也。作《复清容轩记】水东轩。《乌程县志》在慈感寺之东【倪思《慈感东轩诗》：水花风叶暮萧然，霭霭云山带瞑烟。竚立东轩未能去，更看明月涌晴天】滴翠轩郑明选游岘山记：山之巅有滴翠轩，万竹干天，緑阴如晦。岩桂轩。《万厯湖州府志》在武康县旧治东堂后。宋绍兴三年，令钟爕建。白露亭。《西呉里语》呉兴郡志」梁栁恽寄呉兴呉均诗云：「相思白露亭，永望秋风渚。」恽守呉兴，引均为主簿，此别后寄声耳。墨妙亭西呉里语在郡圃。孙莘老知湖州作【蘓轼墨妙亭记。熙宁四年，髙邮孙莘老移守呉兴，其明年作墨妙亭于逍遥堂之东，取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。呉兴自东晋为善地，号为山水清逺，其民足于鱼稻蒲莲之利，寡求不争，賔客非特有事于其地者不至焉，故凡守郡者率以风流啸咏，投壶饮酒为事。自莘老之至，而歳适大水，土田不登，湖人皆大饥，莘老大振廪劝分，躬自抚巡，所活至不可胜计。当是时，朝廷方更化立法，使者旁午，以为莘老当日夜治文书赴期会，不能复雍容自得如故事，而莘老益喜賔客赋诗饮酒为乐，又以其余暇网罗遗逸，得前人赋咏数百篇，为呉兴新集。其刻书尚存，而僵仆防缺于荒陂野草之间者，又皆集于此亭。余以事至湖，周览叹息，而莘老求文为记。或以谓余：凡有物必归于尽，而恃形以为固者尤不可长。虽金石之坚，俄而变坏。至于功名文章，其传世垂后，犹为差久。今乃以此托于彼，是久存者反求助于迷坏，此则昔人之惑，而莘老又将深檐大屋以铜留之。推是意也，其无乃防于不知命也夫？余以为知命者必尽人事，然后理足而无憾。君子之养身也，凡可以卫生者无不用；其治国也，凡可以久存者无不为，此之谓知命。是亭之作，殆无足争者，而其理则不可以不辨。故具载其説，而列其名物于左云】清樾亭。《▯治湖州府志》在墨妙亭南。快哉亭。《▯治湖州府志》在子城东北隅。挽翠亭，▯治《湖州府志》在子城东北，宋庆元间，李景和建于六客堂北。丽泽亭爱山亭《▯治湖州府志》并在子城内通判防宋治平三年张大宁建【呉兴杂録宋时丞防内有爱山台盖呉兴山水清逺怡人性情即命名不嫌其同耳】桂香亭。《▯治湖州府志》在佥判防城上。宋治平中状元许将建，徐仲谋名之。东亭《崇祯乌程县志》在县内池上，唐纪李绅堕水事，立碑弁山法华寺。会昌间，令李式移立于县治，盖欲存县之故事也【▯治湖州府志》：东亭在东门外三里，临获塘】桃露亭，松桂亭，清閟亭，万厯湖州府志在乌程县旧治内，并宋建。隐真亭。梅尧臣《隐真亭诗注》乌程史尉署。溪光亭《▯治湖州府志》在归安旧县廨名胜志：宋开禧初，令郑昭先建【范公榘《重建溪光亭记》：呉兴山水之秀，以清逺闻。苕霅二溪，源自天目，分贯于城中，交流蜿蜒，一泻二百里，而达于震泽。四山环拱，光景晦▯，故昔人以水晶宫称之。霅水东通归安县治，县楼相直，有亭翼然屹乎其前。粤自宋开禧间，邑宰郑昭先创之，掲名溪光。厥后没为民廛，迨有元丁卯，邑长柏春恢理旧址，式建新之。壬辰燬于兵，丙午濠梁王侯仁卿来令是邑，顾瞻旧址，因谋于僚佐曰：「邑有治，所以昭政令也；溪有亭，所以彰游息也。县治已葺，斯亭寜无建乎？」不浃旬而新亭落成，檐楹栏槛，宏敞洞豁，奂然映于治署。公余退食之暇，二三竂宷徜徉吟玩，俯视水光山影，烟云鱼鸟，澄清泳飞之趣，寓于心目。虽面重湖之胜，不越是矣。故仍以溪光名之。述其梗防于右】
译清心轩。《弘治湖州府志》：在通判官署。宋治平三年，张大宁修建。清容轩。《名胜志》：袁桷自号清容居士，和赵孟頫一同读书，建造清容轩，现在位于慈感寺内。【王世贞《复清容轩记》：吴兴城西南角是胜地，临水建造的宫室很多；慈感寺是其中的胜地，慈感寺的景色很多，清容轩最为优胜。轩前临通塘，有莲、芡、木芙蓉等植物，船桨悠然划行，笭箵分布在轩中。碧浪诸山高耸在城墙之上，外面碧浪诸水穿过城墙流下，因此景色最美。元代学士袁桷号清容，年轻时客居吴兴，在这里读书，于是取清容为轩名；赵文敏为它题字，赵孟頫也常来往休息，所以它的名声更加显著。轩后来归属寺院，但寺僧不能据为己有，而是供州郡长官和士绅游览，至今已有二百多年。年少时因不慎失火，袁桷的后人来到吴兴，向范太史询问此轩，有意复建，便把此事交给郡守黄君丞、司理蓝君和孙君办理。有一位姓严的郡中士人慨然出面募捐，拿出府库中的竹木、砖瓦，不到一个月轩便恢复了。虽然规模宏大、装饰华丽不及从前，但山水景观仍和原来一样，超出城墙上下所能看到的景色。】于是作《复清容轩记》。水东轩。《乌程县志》：在慈感寺东面。【倪思《慈感东轩诗》：水花风叶在暮色中萧瑟，云山朦胧，带着昏暗的烟霭。我站在东轩久久不愿离去，又看明月从晴朗的天空中涌起。】滴翠轩。郑明选《游岘山记》：山顶有滴翠轩，万竿竹子直冲天空，绿色树荫浓暗得仿佛天将黑。岩桂轩。《万历湖州府志》：在武康县旧治东堂后面。宋绍兴三年，县令钟燮修建。白露亭。《西吴里语》引《吴兴郡志》说：梁代柳恽寄给吴兴吴均的诗中有“相思白露亭，永望秋风渚”两句。柳恽任吴兴太守时，任用吴均为主簿，这只是分别以后寄诗传达音问罢了。墨妙亭。西吴里语：在郡圃中。孙莘老任湖州知州时修建。【苏轼《墨妙亭记》：熙宁四年，高邮人孙莘老调任吴兴太守。第二年，他在逍遥堂东面建墨妙亭，收集境内自汉代以来的古文和碑刻，充实其中。吴兴自东晋以来就是风景优美之地，号称山水清远；百姓依靠鱼、稻、蒲、莲的利益生活，需求少而不争，宾客如果不是因公来到这里，通常不会来。因此历任郡守大多以吟咏、饮酒、投壶为事。孙莘老到任后，正逢大水灾，田地歉收，湖州人都大饥荒。孙莘老大力开仓赈济，劝导富户分粮，亲自巡视安抚，救活的人多得无法计算。当时朝廷正在变革制度、制定法律，使者往来频繁，按理孙莘老应当日夜处理文书、赶赴各项会期，不能再像惯例那样从容自得；可是孙莘老反而更加喜欢接待宾客、赋诗饮酒为乐，又利用余暇搜集散佚文献，得到前人的诗赋数百篇，编成《吴兴新集》。所刻的书还保存着，而散落在荒坡野草之间、已经倒伏残缺的碑刻，也都收集到这座亭中。我因公事来到湖州，遍览这些遗物，感叹不已，孙莘老请求我作文记述。有人对我说：凡是有形之物最终都要毁灭，依靠形体来求长久保存，尤其不能长久。】即使金石这样坚固的东西，也很快会变坏。至于功名文章，流传后世，反而还能保存得稍久一些。如今却把这种短暂易坏之物托付给那种同样会毁坏的形体，岂不是让本来能够长久保存的东西反而求助于容易毁坏之物？这就是前人的迷惑，而孙莘老又将建造深檐大屋，用铜来保存它们。推究这种用意，难道不是近于不懂得天命吗？我认为，懂得天命的人一定先把人的事情全部做好，然后道理完备，心中才没有遗憾。君子保养身体，凡是有利于健康的事情无不采用；治理国家，凡是有利于长久保存的事情无不去做，这就叫懂得天命。墨妙亭的修建，大概没有什么可争辩的；但其中的道理却不能不辨明。因此我把这番说法全部记载下来，并把相关的名称和事物列在左边。】清樾亭。《弘治湖州府志》：在墨妙亭南面。快哉亭。《弘治湖州府志》：在子城东北角。挽翠亭。《弘治湖州府志》：在子城东北，宋庆元年间李景和建于六客堂北面。丽泽亭、爱山亭。《弘治湖州府志》：都在子城内的通判官署，宋治平三年张大宁修建。【《吴兴杂录》：宋代县丞官署内有爱山台，大概是因为吴兴山水清远、怡悦人的性情，所以命名，即使名称相同也不以为嫌。】桂香亭。《弘治湖州府志》：在佥判官署城墙上。宋治平年间，状元许将修建，徐仲谋为它命名。东亭。《崇祯乌程县志》：在县城内的池塘上，记载唐代纪李绅落水的事情，碑立在弁山法华寺。会昌年间，县令李式把碑移立到县治，是想保存本县旧事。【《弘治湖州府志》：东亭在东门外三里，临近获塘。】桃露亭、松桂亭、清閟亭。《万历湖州府志》：都在乌程县旧治内，均为宋代所建。隐真亭。梅尧臣《隐真亭诗》注：在乌程县史尉署。溪光亭。《弘治湖州府志》：在归安县旧县衙。《名胜志》：宋开禧初年，县令郑昭先修建。【范公榘《重建溪光亭记》：吴兴山水的秀美，以清远闻名。苕溪、霅溪二水源出天目山，分流贯穿城中，交汇曲折，一直流泻二百里，到达震泽。四面群山环绕拱卫，光景幽暗，所以古人称这里为水晶宫。霅水向东通到归安县治，县楼相对，有一座亭子像鸟张翼一样高耸在前面。宋开禧年间，县令郑昭先创建此亭，题名溪光。后来亭址沦为民居，到了元代丁卯年，县长柏春整治旧址，重新建造。壬辰年毁于战火，丙午年濠梁人王仁卿来任此县县令，回顾旧址，便对僚佐说：“县治是用来彰明政令的，溪亭是用来展示游息之处的。县治已经修葺，这座亭子难道能不重建吗？”不到十天，新亭落成，屋檐、栋梁、栏杆、门槛宏大开阔，焕然映照着县署。公务之余退食以后，几位僚佐在此徘徊吟咏观赏，俯视水光山影、烟云鱼鸟，水清鱼游、鸟飞的趣味都寄托在心目之间。即使面对重湖的胜景，也没有超过这里的。】所以仍然以“溪光”为名。我把事情的大概经过记述在右边。
水亭。《崇祯乌程县志》：定安门外即古驿尉防。唐耿湋赋水亭聨句诗即此【蘓轼《城南县尉水亭得长字诗》：两尉鬰相望，东西百步▯。挥旗蒲栁市，伐鼓水云郷。已作观鱼槛，仍开射鸭堂。全家依画舫，极目乱红妆。防防波头细，疎疎两脚长。我来闲濯足，溪涨欲浮牀。泽国山围农，孤城水影傍。欲知归路处，苇外记风樯】蟾桂亭，西呉里语，在归安县治。宋嘉定中，濡须王捄创。乌亭。《太平寰宇记》：在乌程县石斗山，王羲之游处。欧阳亭。《名胜志》：升山，越王无疆之子蹄封于欧余山之阳，为欧阳亭侯。《汉书》云：“乌程有欧阳亭”，即此。葛栖亭，乌程县志在县西北葛栖园中，葛洪所居显亭。寰宇通志：岘山在乌程县南，本名显山，晋太守殷康于山上起显亭【施注：苏诗显亭后改曰岘山亭】车盖亭。《崇祯乌程县志》：在车盖山顶，殷康建，南亭。《西呉里语》：在湖州府治南，下瞰苕溪。西亭《名胜志》：玉湖有浮玉亭，原名西亭。《▯治湖州府志》：在西门内，临苕溪。栁恽造，后人称柳恽亭，又改名浮玉亭【顔真卿《西亭记》：湖州乌程县南水亭，即梁吴兴太守柳恽之西亭也。缭以逺峰，浮于清流，包括气象之妙，实资游宴之美。观夫构宏材，披广榭，豁达其外，睽罛其中。云轩水閤，当亭无暑，信为仁智之所创制。原乎其始，则柳呉兴恽西亭之旧所。马世増崇之，不易其地。按呉均《入东记》云：恽为郡起西亭，毗山二亭悉有诗。今处士陈羽罔记云：西亭城西南二里，乌程县南六十步，跨苕溪为之。昔柳恽、文畅再典呉兴，以天监十六年正月所起，以其任呉兴郡理西，故名焉。文畅尝与郡主簿呉均同赋《西亭五韵》之作，由是此亭胜事弥着。间歳颇为州僚处而有之，日月滋深，室守将壤，而文人嘉客不得极情于兹，愤愤悱悱者久矣。邑宰李清请而修之，以摅众君子之意。役不烦费，财有羡余，人莫之知，而斯美其也。清皇家子，名公之裔，忠肃明防，以将其身，清简以成其政。▯歌二歳，而流庸复者六百余室，废田垦者二百顷，浮客臻凑，迨乎二十种，桑畜养益于数万。官路有刻石之堠，吏府有飱钱之赀，敦本经久，率皆如是，略举数者，其余可知矣。岂必夜鱼春跃而后见称哉？清之筮仕也，两参隽人之列，再移仙尉之任，毗賛于蜀邑，子男于呉兴，多为亷使贼府之所辟荐，则知学诗之训，闲缉之心，施之于政，不得不然也。县称▯旧矣，今诏升为望。清当受代，而邑人已轸去思之悲。白府愿留者屡矣。真卿重□耆老之请，啓于十连，优诏以旌清之美也。夫知邑莫若州，知宰莫若守，知而不言，无乃过乎？今此记述，以备其事，惧不宣美，岂徒愧词而已哉？大厯一纪之首夏也。张籍《西亭晩望诗》：霅水碧悠悠，西亭栁岸头。夕阳生逺岫，斜照逐回流。此地动归思逢人方倦，游吴兴耆旧尽空，见白苹洲】毗山亭。《太平寰宇记》：在毗山，梁太守柳恽创。与郡主簿呉均有毗山赠答诗。临湖亭，释皎然有《冬日游法华寺高顶临湖亭》诗。三癸亭，《名胜志》在杼山，鲁公为陆鸿渐建。其时为唐大厯七年癸丑歳冬十月癸卯朔，二十一日癸亥落成，故名【顔真卿《三癸亭》诗：杼山多幽絶，胜事盈跬步。前者虽登攀，淹留恨晨暮。及兹纡胜引，曾是美无度。歘构三癸亭，贤惟陆生故。高贤能剏物，疎凿皆有趣。不越方丈间，居然云霄遇。巍峩倚修岫，旷望临古渡。左右苔石攅，低昂桂枝蠧。山僧狎猿狖，巢鸟来枳棋。俯视何楷台，傍瞻戴颙路。迟回未能下，夕照明村树】黄浦亭顔真卿乌程县杼山妙喜寺碑。寺前有黄浦桥，桥南有黄浦亭，宋鲍照赋诗处【呉兴掌故：黄浦出黄蘗涧，因名讹传。松江大浦亦名黄浦，郡志附为黄歇所开，谬甚】烟雨亭。《崇祯乌程县志》：在县东南。唐令李和建洼樽亭。《万厯湖州府志》：亭内有李相石樽。唐大厯中建【崇祯乌程县志》：岘山上有石窦如樽，可注十酒。唐开元中，李适之为郡别驾，儶所亲登山恣饮，后入相，因呼李相石樽。顔鲁公守郡，亦与门生弟侄宴集联句】五花亭《呉兴志》在岘山为韦氏建。唐选士用五花判事，韦琮、韦南金、韦景先三世为郡守，因名。垄山亭。《太平寰宇记》在乌程县北，垄山临眺，四旷浮碧亭。郑明选《游岘山记》：湖山之胜，如浮碧亭所见，益旷。笑月亭，爱山亭，《▯治湖州府志》俱在道▯山伏虎岩上。甘泉亭。《崇祯乌程县志》在道埸山瑶席池之上。余不亭。释皎然有《余不亭重送卢孟明游江西》诗。四水亭。《▯治湖州府志》在定安门马公桥。宋宣和中葛胜仲建【名胜志：四水曰苕溪、前溪、余不溪及北流水】
译水亭。《崇祯乌程县志》：定安门外就是古代驿尉官署。唐代耿湋所作《赋水亭联句诗》写的就是这里。【苏轼《城南县尉水亭得长字诗》：两座县尉官署遥遥相望，东西相距百步。旗帜在蒲柳市挥动，鼓声在水云乡传来。已经建起观鱼的栏槛，又开设射鸭的厅堂。全家依傍画舫，极目所见尽是错落的红妆。水波细细拍打堤岸，稀疏的桥脚又长又高。我来到这里悠闲洗脚，溪水上涨，仿佛要浮起床榻。水乡被群山环绕，孤城旁映着水影。想知道归路在哪里，只需在芦苇外认准迎风的船桅。】蟾桂亭。西吴里语：在归安县治内。宋嘉定年间，濡须人王捄创建。乌亭。《太平寰宇记》：在乌程县石斗山，是王羲之游览之处。欧阳亭。《名胜志》：升山是越王无疆的儿子蹄受封于欧余山南面后所建的欧阳亭侯封地。《汉书》说：“乌程有欧阳亭”，就是这里。葛栖亭。《乌程县志》：在县西北的葛栖园中，是葛洪居住的地方。显亭。《寰宇通志》：岘山在乌程县南面，原名显山；晋代太守殷康在山上修建显亭。【施注：苏轼诗中说显亭后来改名为岘山亭。】车盖亭。《崇祯乌程县志》：在车盖山顶，殷康修建。南亭。《西吴里语》：在湖州府治南面，俯瞰苕溪。西亭。《名胜志》：玉湖有浮玉亭，原名西亭。《弘治湖州府志》：在西门内，临近苕溪。柳恽建造，后人称为柳恽亭，又改名为浮玉亭。【颜真卿《西亭记》：湖州乌程县南面的水亭，就是梁代吴兴太守柳恽的西亭。远山环绕，亭子仿佛浮在清流之上，包罗山水气象的美妙，实在适合游览宴饮。看它建造使用宏大的木材，敞开宽广的厅榭，外部开阔，内部通透。云气缭绕的楼轩、临水的厅阁，使亭中没有暑气，确实是仁者智者所创造的地方。追溯它的起源，就是柳恽任吴兴太守时的旧西亭。后来马世增高规模加以修建，没有改变地点。考察吴均《入东记》说：柳恽为郡中建起西亭，毗山二亭也都有诗。如今处士陈羽的记文说：西亭在城西南二里，乌程县城南六十步，跨苕溪而建。过去柳恽、文畅两次主持吴兴事务，西亭在天监十六年正月建成；因位于吴兴郡治西面，所以命名为西亭。文畅曾和郡主簿吴均共同赋《西亭五韵》，因此这座亭子的胜迹更加显著。后来过了一段时间，州中僚属常常占有它；日久失修，屋舍将要毁坏，文人雅士也不能在这里尽兴，内心愤懑已经很久了。】县令李清请求修缮西亭，以抒发众位君子的心愿。工程没有增加烦扰和费用，钱财还有余裕，众人都不知道，而这件美事却因此更加显著。李清是皇室子弟、名公的后裔，以忠诚严明来立身，以清简来成就政务。任职两年，流亡百姓恢复居室六百多家，荒废田地开垦二百顷，流动来居的客民陆续到来，直到二十余户；桑蚕、畜牧等收入增加到数万。官道上有刻石的标志，官府中有供给饭食的钱财，重视根本、谋求长久，大都如此；略举几项，其余便可知道了。难道一定要等到夜里鱼跃、春天鸟飞，才值得称道吗？李清开始做官时，两次参加选拔进入才俊之列，又两次调任仙尉，辅佐蜀地县邑，后来在吴兴任县令，多次被廉使、贼府征召推荐；由此可知，他把学诗的教诲、闲暇整理事务的心思施行于政务，是必然的。这个县称为紧县已经很久了，如今诏令升为望县。李清将要任满离任，而县中百姓已经因思念他的离去而悲伤。白府请求留任他的奏文多次上报。颜真卿重视地方耆老的请求，向十连上奏，皇帝下优诏来表彰李清的美政。治理县邑的人没有比州长官更了解的，了解县令的人没有比太守更深的；了解而不说，难道不是过错吗？现在写下这篇记文，用来记载此事，唯恐不能彰显美德，难道只是惭愧地说几句而已吗？大历一个纪年的初夏。张籍《西亭晚望诗》：霅水碧绿而悠长，西亭位于柳岸边。夕阳从远山升起，斜照追逐着回旋的水流。此地触动了归乡的思绪；遇到别人时才知道自己正疲倦。吴兴的故老都已空无，只看见白苹洲。毗山亭。《太平寰宇记》：在毗山，梁代太守柳恽创建。柳恽和郡主簿吴均有毗山赠答诗。临湖亭。释皎然有《冬日游法华寺高顶临湖亭》诗。三癸亭。《名胜志》：在杼山，鲁公颜真卿为陆鸿渐修建。当时是唐大历七年癸丑岁冬十月癸卯朔，二十一日癸亥落成，所以命名为三癸亭。【颜真卿《三癸亭》诗：杼山有许多幽深绝胜之处，近处几步之内就有美景。以前虽然曾登山游览，却遗憾早晚停留都不够。如今曲折引来胜景，实在美好无比。忽然建起三癸亭，是因为贤人陆羽。高尚贤者能创造事物，疏通开凿都富有情趣。亭子不超过方丈之间，却仿佛身在云霄。高高倚靠着修长的山峰，开阔地俯瞰古渡。左右苔石聚集，桂枝高低错落而弯曲。山僧亲近猿猴，巢鸟飞到枳棘上。俯视何楷台，旁边远望戴颙路。徘徊良久还不能下山，夕阳照亮了村中的树木。】黄浦亭。颜真卿《乌程县杼山妙喜寺碑》记载：寺前有黄浦桥，桥南有黄浦亭，是宋代鲍照赋诗的地方。【《吴兴掌故》：黄浦水出自黄檗涧，因此得名，后来讹传。松江的大浦也叫黄浦，郡志附会说是黄歇开凿的，十分荒谬。】烟雨亭。《崇祯乌程县志》：在县东南。洼樽亭。《万历湖州府志》：亭内有李相石樽，唐大历年间建。【《崇祯乌程县志》：岘山上有石洞，形状像酒樽，可以盛十斛酒。唐开元年间，李适之任郡中别驾，带着亲近之人登山尽情饮酒；后来入朝任宰相，便称为李相石樽。颜鲁公任太守时，也曾和门生、子弟在此宴集联句。】五花亭。《吴兴志》：在岘山，是韦氏修建的。唐代选拔士人采用五花判事，韦琮、韦南金、韦景先祖孙三代都任郡守，因此命名为五花亭。垄山亭。《太平寰宇记》：在乌程县北面。登垄山远眺，四面开阔，浮碧亭也在这里。郑明选《游岘山记》：湖山的胜景，以浮碧亭所见最为开阔。笑月亭、爱山亭。《弘治湖州府志》：都在道场山伏虎岩上。甘泉亭。《崇祯乌程县志》：在道场山瑶席池上。余不亭。释皎然有《余不亭重送卢孟明游江西》诗。四水亭。《弘治湖州府志》：在定安门马公桥。宋宣和年间葛胜仲修建。【《名胜志》：四水指苕溪、前溪、余不溪和北流水。】
少岩亭徐咸《西园杂记》：谢公岩在岘山，晋谢希逸游此，故名。其东复有一岩，予作亭其上，名曰少岩。旷逺亭刘一止毗山呉约仲旷逺亭诗序唐呉均诗平湖旷以远莫子及取以制名盖呉均旧隐也卞峯亭。梅尧臣有陪胡武平游雅上人房卞峯亭诗。濯缨亭。《崇祯乌程县志》在定安门内，瞰余不溪。宋绍兴中，知州事朱胜非建，为迎饯之所。迎春亭。《▯治湖州府志》在东门内。唐杜牧建。长烟亭。郑明选《游下菰城记》四面累土如山。其内松树千章。寻至一亭。曰长烟亭。宜晩亭，望湖亭，西呉里语，并在道▯山。湖山絶胜亭，湖山一览亭，乌程县志并在岘山霞披亭。呉师道题赵明仲霞披亭诗云：「石曾营霅水，傍霞披更出弁山阳。」仰高亭《泊宅编》朱正夫致仕居呉兴城，作仰髙亭。弄雪亭《崇祯乌程县志》：在西余山。涧亭沈与求有过弁山次韵朱仰止涧亭絶句古梅亭《▯治湖州府志》古梅亭在乌程县梅泾聚芳亭《崇祯乌程县志》在晟舍元隐士闵天福作芳菲亭《太平寰宇记》白苹洲上有顔真卿芳菲亭五亭《呉兴志》郡有五亭曰白苹集芳山光朝霞碧波《名胜志》白苹洲在霅溪东南刺史杨汉公建五亭于其上【白居易五亭记湖州城东南二百步扺霅溪溪连汀洲洲一名白苹梁呉兴守柳恽于此赋诗云汀洲采白苹因以为名也大厯十一年顔鲁公真卿为刺史始作八角亭游息焉后又数十年至开成三年▯农杨君为刺史乃疏四渠濬三池树三园构五亭卉木荷竹舟桥廊室洎游宴息宿之具靡不备观其架大溪跨长汀者谓之白苹亭介三园阅百卉者谓之集芳亭面广池目列岫者谓之山光亭翫晨曦者谓之朝霞亭狎清涟者谓之碧波亭五亭间开万象迭入向背俯仰胜无遁形每至汀风春溪月秋花繁鸟啼之旦莲开水香之夕賔贤集歌吹作舟楫徐动觞咏半酣飘然恍然游者相顾咸曰此不知方外也人间也又不知蓬瀛昆阆复何如哉大凡地有胜境得人而后发人有心匠得物而后开盖是境也实栁守滥觞之顔公椎轮之杨君缋索之三贤始终能事毕矣岂偶然哉君名汉公字用义开成四年记】叠翠亭，三滙亭。《▯治湖州府志》在白苹亭。北宋庆元中，李景和重建。北为三滙亭，众溪皆会于此。”归雁亭《归安县志》府治北天庆观，郡守孙莘老作【名胜志】莘老治湖时，作于天庆观中。道士崇恱乞名于东坡，坡以“归雁”与之。白玉蟾《归雁亭诗》：“坡仙曾此数归程，归雁因而扁此亭。草劲风刚苕水绿，木枯雪老弁山青。霜翎去去賔沙漠，云足翩翩影洞庭。渠亦偶来还自去，弋人何用慕青防】鸥波亭。郑明选游月湖记：在月湖上，赵子昂遗址。云臻亭。《名胜志》：在琏市▯司徒墓傍。卷雨亭，踏云亭。▯治湖州府志，并在长兴县旧治防后，宋建。共赋亭，逍遥亭，玉方亭，振彩亭，《▯治湖州府志》在长兴旧廨后圃俱宋建。顾曲亭，积春亭，直钩亭，《▯治湖州府志》在长兴县旧尉防内。若溪亭，嘉靖《长兴县志》：在县治尉防，宋令赵汝燧建，今废。址在县廨【▯治《湖州府志》：又改名按节】南浦亭《嘉靖长兴县志》在县治东一里，宋嘉定癸未尉史岩之建【▯治湖州府志：按节南浦二亭，皆迎饯使客之处】五劝亭。《嘉靖长兴县志》：「在县治东南回溪桥。宋皇祐中，令许遵建。」庱亭「，」▯治《湖州府志》「：」在长兴悬脚岭下「，」呉孙权擒虎于此「。」唐沈法兴将蒋元超战庱亭「，」即此「。」境会亭《嘉靖长兴县志》一名芳岩，在悬脚岭。唐时呉兴、毘陵二郡守分山造茶，宴会于此【白居易《夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭欢宴诗》：遥开境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。盘上中分两州界，灯前合作一家春。青娥对舞▯争妙，紫笋齐尝各鬬新。自笑花时牕下客，蒲黄酒对独眠人】罨画亭。《▯治湖州府志》：长兴县西罨画溪有罨画亭。望湖亭。《嘉靖长兴县志》：在五峰絶顶，东望具区，烟波万顷，上有古松二枝。溪光亭。《嘉靖长兴县志》：在县西罨画溪上。忘归亭。《嘉靖长兴县志》：在顾渚山，有司采茶寓此。洗心亭。《长兴县志》：在县西五峯山，元黄德芳建。四照亭。《▯治湖州府志》：在德清县旧廨，四面皆山。香风亭。《▯治湖州府志》：在德清县旧廨，临荷池。清意亭。《万厯湖州府志》：在德清县治之后，宋县令章鉴得古梅奇甚，因作此亭。明秀亭。《德清县志》：宋县治圃内有明秀亭，周植绯桃、海棠，榜曰「红云坞」。
译少岩亭。徐咸《西园杂记》：谢公岩在岘山，晋代谢希逸游览此处，所以得名。它的东面又有一座岩石，我在岩上建亭，命名为少岩亭。旷远亭。刘一止《毗山吴约仲旷远亭诗序》：唐代吴均有诗说“平湖旷以远”，莫子及取其中的意思来命名，那里大概是吴均从前隐居的地方。卞峰亭。梅尧臣有《陪胡武平游雅上人房卞峰亭诗》。濯缨亭。《崇祯乌程县志》：在定安门内，俯瞰余不溪。宋绍兴年间，知州朱胜非修建，是迎接和饯送使客的地方。迎春亭。《弘治湖州府志》：在东门内，唐代杜牧修建。长烟亭。郑明选《游下菰城记》：四面堆土如山，里面有千株松树。走了不久到达一座亭子，名叫长烟亭。〔原文数字、纪年保留：千章〕 宜晚亭、望湖亭。西吴里语：都在道场山。湖山绝胜亭、湖山一览亭。《乌程县志》：都在岘山霞披亭。吴师道题赵明仲霞披亭诗说：“石头曾经营霅水，靠着霞披亭更能看见弁山南面。” 仰高亭。《泊宅编》：朱正夫退休后居住在吴兴城中，建造仰高亭。弄雪亭。《崇祯乌程县志》：在西余山。涧亭。沈与求有《过弁山次韵朱仰止涧亭绝句》。古梅亭。《弘治湖州府志》：古梅亭在乌程县梅泾。聚芳亭。《崇祯乌程县志》：在晟舍，元代隐士闵天福所建。芳菲亭。《太平寰宇记》：白苹洲上有颜真卿修建的芳菲亭。五亭。《吴兴志》：郡中有五座亭，名为白苹、集芳、山光、朝霞、碧波。《名胜志》：白苹洲在霅溪东南，刺史杨汉公在洲上建五亭。【白居易《五亭记》：湖州城东南二百步抵达霅溪，溪水连接汀洲，洲名白苹洲。梁代吴兴太守柳恽曾在这里赋诗说“汀洲采白苹”，于是以此命名。大历十一年，颜鲁公颜真卿任刺史，开始修建八角亭，作为游览休息之所。几十年后到开成三年，弘农杨君任刺史，于是疏通四条水渠，疏浚三个池塘，栽植三座园林，建造五座亭子，花卉树木、荷花竹子、舟船桥梁、廊房以及游宴休息住宿的设施，无不齐备。看那架在大溪上、跨过长汀的，叫白苹亭；位于三园之间、遍览百花的，叫集芳亭；面向大池、能看群山的，叫山光亭；观赏晨曦的，叫朝霞亭；亲近清澈水波的，叫碧波亭。五亭之间错落开敞，万象交替进入视野，无论远近俯仰，美景都无所遁形。每当汀洲春风、溪上秋月、繁花盛开鸟声清晨、莲花开放水香的傍晚，宾客贤士聚集，歌声乐声响起，船只缓缓移动，饮酒赋诗兴至半酣，飘然恍然，游人相互看着都说：这里不知是世外，还是人间；又不知蓬莱、瀛洲、昆仑、阆苑会是什么样子。大凡一地有胜景，要遇到合适的人才会显现；人有巧妙的心思，也要遇到合适的事物才能发挥。这处胜境，实在是柳恽奠定基础、颜公开创规模、杨君绘饰完成，三位贤者前后把能做的事都做完了，难道是偶然的吗？杨君名汉公，字用义，开成四年记。】叠翠亭、三汇亭。《弘治湖州府志》：在白苹亭。北宋庆元年间，李景和重建。北面是三汇亭，众多溪流都在这里汇合。归雁亭。《归安县志》：在府治北面的天庆观，郡守孙莘老修建。《名胜志》：孙莘老治理湖州时，在天庆观中建造。道士崇悦向苏东坡请求题名，东坡把“归雁”二字给了他。白玉蟾《归雁亭诗》：坡仙曾在这里多次经过，归雁于是成为此亭匾名。草木坚劲，风势刚烈，苕水碧绿；树木枯老，积雪深厚，弁山青翠。霜羽的雁群飞向沙漠，云间的雁影翩翩，映在洞庭湖上。它们也只是偶然来到这里，随后自行离去，射雁的人又何必羡慕青云。鸥波亭。郑明选《游月湖记》：在月湖上，是赵子昂的遗址。云臻亭。《名胜志》：在琏市尉司徒墓旁。卷雨亭、踏云亭。《弘治湖州府志》：都在长兴县旧治县衙后面，宋代修建。共赋亭、逍遥亭、玉方亭、振彩亭。《弘治湖州府志》：都在长兴县旧县衙后园，宋代修建。顾曲亭、积春亭、直钩亭。《弘治湖州府志》：在长兴县旧县尉官署内。若溪亭。嘉靖《长兴县志》：在县治县尉官署，宋代县令赵汝燧修建，现已废弃。遗址在县衙。【《弘治湖州府志》：后来又改名为按节亭。】南浦亭。《嘉靖长兴县志》：在县治东一里，宋嘉定癸未年县尉史岩之修建。【《弘治湖州府志》：按节亭、南浦亭都是迎接和饯送使客的地方。】五劝亭。《嘉靖长兴县志》：在县治东南的回溪桥。宋皇祐年间，县令许遵修建。庱亭。《弘治湖州府志》：在长兴县脚岭下。吴国孙权曾在这里擒获老虎。唐代沈法兴的部将蒋元超在庱亭交战，就是这里。境会亭。《嘉靖长兴县志》：又名芳岩，在悬脚岭。唐代吴兴、毗陵两郡的郡守分治山场、制造茶叶，在这里宴会。【白居易《夜闻贾常州崔湖州茶山境会亭欢宴诗》：远远打开境会亭，茶山之夜，珠翠与歌钟都环绕着人。盘中平分两州疆界，灯前共同享受一家春色。美人对舞，争相展现精妙；紫笋新茶一齐品尝，各自竞比新鲜。自笑自己在花时只是窗下客，面对蒲黄酒独自如同孤眠之人。】罨画亭。《弘治湖州府志》：长兴县西面的罨画溪有罨画亭。望湖亭。《嘉靖长兴县志》：在五峰山顶，向东可以眺望具区，烟波浩渺万顷；亭上有两枝古松。溪光亭。《嘉靖长兴县志》：在县西面的罨画溪上。忘归亭。《嘉靖长兴县志》：在顾渚山，主管采茶的官员寄居于此。洗心亭。《长兴县志》：在县西五峰山，元代黄德芳修建。四照亭。《弘治湖州府志》：在德清县旧县衙，四面都是山。香风亭。《弘治湖州府志》：在德清县旧县衙，临近荷花池。清意亭。《万历湖州府志》：在德清县治后面，宋代县令章鉴得到一株非常奇特的古梅，于是建造此亭。明秀亭。《德清县志》：宋代县治园圃内有明秀亭，四周种植绯桃、海棠，题匾为“红云坞”。
古香亭《德清县志》：宋县治内有大桂上防章鉴建左顾亭《▯治湖州府志》：在德清县余不溪上，孔愉放▯之处【葛应龙《左顾亭记》：晋车骑将军孔愉放▯于中流，左顾暨以功受余不亭侯之封，铸印印▯，左顾自是名▯溪，是亭之址，南面呉羌山，北枕余不溪，中创三间，以复左顾亭之旧，东曰济川，西曰际清，其济可博，其清可全，则重新斯亭之意不没矣。刘一止《▯溪左顾亭二首》：余不溪上，山映我杯中绿，我醉狂欲歌，潜蛟睡方熟，溪面寒无风，澄莹千丈绿，我欲放轻舠，霜镜不可触】呉羌亭万厯《湖州府志》在德清县阜安桥之右西亭西呉里语在德清县西后枕北流水唐人诗云「送客莫辞秋晩▯溪好处西开即此」宋县令吕好问改名登仙后邑人改第一溪山亭观心亭，德清县志：「在县北石壁山半月泉左，二字宋髙宗御书。」望蠡亭。余不志在县西积谷山巅，正对蠡山雪月亭。沈与求有次韵李通直题慈相寺雪月亭诗。紫芝亭。戴表元《紫芝亭记》：集贤赵君之隐居在德清龙洞山。大德庚子，紫芝生其侧，因以名亭。舞翠亭。《德清县志》在宋尉司之左【张祁《舞翠亭诗》：浩荡秋光里，扁舟过徳清。楼台占山影，鵞鸭乱溪声。小饮经年别，高歌一邑惊。娟娟照人月，还忆谢宣城】▯仙亭》《德清县志》在▯溪上。真人王寿衍作二柳亭。《万厯湖州府志》在武康县旧治圃内。宋建寒秀亭阳春亭。毛滂《蓦山溪》词序：武康县令舍为亭，二以寒秀、阳春名之。松桂亭。《西呉里语》：宋程九万为武康令，公余喜吟咏，着《松桂林集》，因以名亭。歳寒亭《▯治湖州府志》在武康旧廨。宋庆元中，令丁大声即画舫斋建。明月亭。《▯治湖州府志》：在武康县明月洲上。濯缨亭潄玉亭。《名胜志》：武康响应山有定光院，在岩腹中。小池上有濯缨亭，下有潄玉亭。远光亭。《▯治湖州府志》：「在武康县东后溪上。宋宣和三年，朱容建。」藏春亭挂云亭《名胜志》武康县东有烟霞坞，唐刘颖士秀叔别业中，有▯岩。岩前瀑泉声激如雷，梅花绵亘数里。有亭曰藏春，桥亭曰挂云。覔云亭，▯治《湖州府志》：在安吉旧廨，防事后，宋建静凉亭。▯治《湖州府志》：在安吉旧廨，宋建前，瞰大池。清淑亭，▯治《湖州府志》在安吉旧廨，宋建。三角亭。西呉里语，在安吉治内。邑人俞退翁诗：「春无四面花，夜欠一檐雨。」得助亭万厯湖州府志：在安吉州旧丞防，宋建真赏亭嘉靖安吉州志：在州西三里落石山，宋县令安鼎构，又有增明亭呉益构【章纲《真赏亭赋》：真赏主人落亭之成，以酒属客曰：「余家于西南眇天一涯，陆驰水浮至于吴中，览山川之胜多矣。朅来鄣南，俯仰攸责，簿书期会，羁鞅纠纒，平时心目晦雾是厄。岂意枕书之梦犹蹑登山之屐，窈万壑之纡鬰，俨千歳之岝防。景□恍以恢恑，余徘徊而叹息。谓游观之乐，此盖轩楹之几席。忽悟觉曰：余居非槐安之旧都，岂华胥之故国？虽可追于幻境，亦永慨于陈迹。既旦而兴，曾弗复思。驾言西郊，有事佛祠，偕我同僚俱戾于兹。披防茸于朝露，得爽垲之遗基，悯废地于余衷，感畴昔之神驰，亟经管于栋宇，幸告成于工师，揭真赏之新名，摭老仙之旧词。余以为此邦之奇观始无遗矣。」客曰：「胜惟其地，乐在于人，志宏于适，目了于新。试登斯亭而傲睨，挹四面之嶙峋，林莽直而周密，烟云改于逡巡，天容低而益逺，鸟影澹而俄湮。吾酬应之不给，空拄颊而岸巾。彼画栋珠帘之章，余霞澄江之句，文章景物皆有限而止也。孰若此意之无限哉？」由是言之，微主人斯亭，孰成非清赏？兹山孰取？仆请敬酌，式献是语】观风亭。《嘉靖安吉州志》：「在落石山，真赏增明，皆废，而观风独峙，亦一郡之秀也。」采芝亭。鲁伯能故鄣东禅寺记。东山之上，屏山九叠，镜水千寻。过采芝亭，揽飞龙湖。雪拥寒梅，月藏香桂。明月楼。万厯湖州府志在府治子城西南隅。唐贞元十三年建【苕溪诗话：杨杰有明月楼诗云：「江南地暖少严风，九月炎凉正得中。溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。」呉兴因此诗谓之水晶宫】
译古香亭。《德清县志》：宋代县治内有一株大桂树，章鉴建亭于其旁。左顾亭。《弘治湖州府志》：在德清县余不溪上，是孔愉放龟的地方。【葛应龙《左顾亭记》：晋代车骑将军孔愉把龟放入水流中央，龟回头看他；孔愉后来因功受封为余不亭侯，铸印时把龟铸在印上。左顾从此成为龟溪的名称。亭址南面是吴羌山，北面靠着余不溪，中间建三间屋子，以恢复左顾亭旧貌；东面名济川，西面名际清。济川可以广济，际清可以保全清明，重修这座亭子的意义也就不会泯灭。刘一止《龟溪左顾亭二首》：余不溪上，山色映入我的酒杯，碧绿可爱；我醉后狂放欲歌，潜蛟正在熟睡。溪面寒冷无风，澄澈晶莹，碧绿千丈；我想放一叶轻舟，霜镜般的水面却不可触犯。】吴羌亭。《万历湖州府志》：在德清县阜安桥右边。西亭。西吴里语：在德清县西面，后面靠着北流水。唐人诗说“送客莫辞秋晚，龟溪好处西开”，就是这里。宋代县令吕好问改名为登仙亭，后来县人改名为第一溪山亭。观心亭。《德清县志》：在县北石壁山半月泉左边，“观心”二字是宋高宗御书。望蠡亭。《余不志》：在县西积谷山顶，正对着蠡山雪月亭。沈与求有《次韵李通直题慈相寺雪月亭诗》。紫芝亭。戴表元《紫芝亭记》：集贤赵君的隐居在德清龙洞山。大德庚子年，紫芝生长在隐居旁边，于是以紫芝为亭命名。舞翠亭。《德清县志》：在宋代县尉司左边。【张祁《舞翠亭诗》：浩荡的秋光之中，小船驶过德清。楼台占据着山影，鹅鸭搅乱了溪声。小饮使人想起多年未见，高歌惊动全县。明月娟娟照人，我还想起谢宣城。】候仙亭。《德清县志》：在龟溪上，真人王寿衍所作。二柳亭。《万历湖州府志》：在武康县旧治园圃内，宋代建。寒秀亭、阳春亭。毛滂《蓦山溪》词序：武康县令的官舍建有亭子两座，分别以寒秀、阳春命名。松桂亭。《西吴里语》：宋代程九万任武康县令，公务之余喜欢吟咏，著有《松桂林集》，于是以此命名亭子。岁寒亭。《弘治湖州府志》：在武康旧县衙。宋庆元年间，县令丁大声就在画舫斋处建造。明月亭。《弘治湖州府志》：在武康县明月洲上。濯缨亭、漱玉亭。《名胜志》：武康县响应山有定光院，在山岩腹中。小池上有濯缨亭，池下有漱玉亭。远光亭。《弘治湖州府志》：在武康县东面的后溪上。宋宣和三年，朱容修建。藏春亭、挂云亭。《名胜志》：武康县东面有烟霞坞，唐代刘颖士字秀叔的别业在其中，那里有龟岩。岩前瀑布泉水声震如雷，梅花绵延数里。有一座亭叫藏春亭，桥上的亭叫挂云亭。觅云亭。《弘治湖州府志》：在安吉旧县衙，县衙事务厅后面，宋代修建。静凉亭。《弘治湖州府志》：在安吉旧县衙，宋代修建，在前面俯瞰大池。清淑亭。《弘治湖州府志》：在安吉旧县衙，宋代修建。三角亭。西吴里语：在安吉治内。当地人俞退翁有诗：“春天没有四面繁花，夜晚还缺少一檐春雨。” 得助亭。《万历湖州府志》：在安吉州旧县丞官署，宋代修建。真赏亭。嘉靖《安吉州志》：在州西三里的落石山，宋代县令安鼎修建；又有增明亭，吴益修建。【章纲《真赏亭赋》：真赏亭主人在亭子落成时，置酒邀请宾客说：“我家在西南遥远的天涯，陆路奔驰、水路漂浮，来到吴中，所见山川胜景很多。来到鄣南后，俯仰之间所看到的事情，无非文书、期限和会期，羁绊纠缠，平日的心目像被昏雾困住。哪里想到枕书而眠的梦境，竟还会踏上登山的木屐？幽深的万壑曲折郁结，俨然如千年古老的山岳。景色恍惚而奇异，我徘徊叹息，认为游观的乐趣，大概就在这轩楹几席之间。忽然醒悟：我居住的地方并不是槐安的旧都，难道是华胥的故国吗？虽然可以追寻幻境，却也只能永远感叹陈迹。天亮起身后，曾经不再想它。驾车前往西郊，去佛寺办事，和同僚一起到这里。拨开带着朝露的草木，找到爽朗高敞的旧基址，心中怜惜这块废地，又感到从前神思驰骋的情景，赶紧经营房屋，幸而工程告成，于是题出真赏的新名，采录老仙的旧词。我认为，这个地方的奇观从此没有遗憾了。”】宾客说：“胜景在于地势，快乐在于人；志趣因舒适而宏大，眼界因新景而明朗。试登上这座亭子纵目远眺，吸取四面山峰的嶙峋景色；树林草莽伸展而周密，烟云转眼间变幻；天空显得低而更加遥远，鸟影淡淡地很快隐没。我应接不暇，只能空自支颐，撩起头巾。那些描写彩绘栋梁、珠帘的文章，歌咏晚霞清江的诗句，文章和景物都有穷尽和止境，哪里比得上这里的意趣无限呢？”由此说来，如果没有主人和这座亭子，谁能成就清雅的观赏？这座山又有谁来取用？请允许我恭敬地斟酒，以此献上这番话。观风亭。《嘉靖安吉州志》：在落石山。真赏亭、增明亭都已废弃，只有观风亭独自屹立，也是全郡的秀胜之处。采芝亭。鲁伯能《故鄣东禅寺记》：东山上有九重屏山，镜水深达千寻。经过采芝亭，可以眺望飞龙湖。白雪拥着寒梅，月光藏在芳香的桂树间。明月楼。《万历湖州府志》：在府治子城西南角。唐贞元十三年修建。【《苕溪诗话》：杨杰有《明月楼诗》说：“江南地气温暖，很少有严寒的风；九月冷热适中。溪上有玉楼，楼上有明月，清澈的月光与水色合成水晶宫。”吴兴因此诗被称为水晶宫。】
消暑楼《西呉里语》在谯门东。唐贞元十五年，刺史李词建。与清风、会景三楼鼎峙于子城之上。谯门翼于前，卞苍拥于后，为一郡伟观。宋淳祐中，知州髙衡孙即旧址建二楼，消暑改曰镇霅，清风仍旧名，会景则为修廊。子城上又有赏春、望阙、玩景、映溪、照霞五楼【杜牧《消暑楼诗》：晴日登攀好，危楼物象饶。一溪通四境，万岫绕层霄。鸟翼舒华屋，鱼鳞櫂短桡。浪花机乍织，云叶匠新雕。台榭罗嘉卉，城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴，防蝀引成桥。燕往随秋叶，人空习早朝。楚鸿行尽直，沙鹭立偏翘。暮角栖游旅，清歌惨泬寥。景牵游目困，愁托酒肠消。逺吹流松韵，残阳度柳梢。时陪庾公赏，还悟脱烦嚣】韵海楼晏公▯要。唐大厯七年刺史顔真卿建。万厯湖州府志：真卿着《韵海镜源》于此，故名。卞苍楼，▯冶《湖州府志》在郡治子城北，取徐陵碑髙卞苍苍为名。镇湖楼 西呉里语旧在郡城南胜赏楼。叶适《湖州胜赏楼记》：太守赵公既新白苹亭，复楼于侧。其言曰：“清风水遁，碧澜山隐，兼之者，斯楼也。”君名希苍，字汉英。嘉定十五年记。水楼。皇甫曾有集《乌程水楼留别顔真卿刺史诗》。朝阳楼。呉融有题《湖州朝阳楼》诗。南楼。释皎然有喜皇甫侍御过呉兴刺史顔真卿南楼玩月诗。观农楼。释皎然有登呉兴观农楼和崔使君诗。天隐楼。沈遘有题呉兴沈沔天隐楼诗。览古楼，西呉里语，杜处逸作于通元观，聚书万卷，管公楼，赵孟頫《管公楼孝思道院记》。其地曰栖贤，吾妻仲姬，父讳伸，倜傥尚义，乡里称之曰管公，剏楼三间以祀之。鱼脯楼，《成化湖州府志》：归安县仪鳯桥南堍，昔歳贡鱼脯于此。楼修制，后罢贡为民居。今其地有鱼楼界。金婆，楼归安县志，在鱼脯楼东。金婆好道，遇异人得太乙养元之道，后尸解。清风楼石柱记笺释，长兴顾渚，明月峡茶生其间。唐有贡焙，院院侧有清风楼。张文规诗：「清风楼下草初茁，明月峡中茶始生」。生逺楼毛滂《蓦山溪》词序：武康令舍以生逺名楼，莲花阁《菰城文献》：唐太和二年，乌程县治生莲花，名莲花阁。浮晖阁 呉兴掌故在定安门内贾收耘老所居【渔隠丛话贾耘老水阁在苕溪上景物清旷东坡题诗画竹于壁沈会宗曾赋小词余尝有诗云三间水阁贾耘老一曲清词沈会宗无限当时好风月如今总属绩溪翁蘓轼乘舟过贾枚水阁收不在见其子三首爱酒陶元亮能诗张志和青山来水槛白雨满渔簑涙垢添丁面贫低举案娥不知何所乐竟夕独酣歌嫋嫋风蒲乱猗猗水荇长小舟浮鸭緑大杓泻鹅黄得意诗酒社终身鱼稻郷乐哉无一事何处不清凉曵杖青苔岸繋船枯柳根德公方上冡季路独留言已占蒲鱼港更开松菊园从兹来往数儿女自譍门】汀风阁，▯治《湖州府志》在碧澜堂北。怡云阁《避暑録话》圆证寺大松三十余株，夹道蔽日。桥合诸涧，经朱子怡云阁之前。清风阁，张刚有与子昂同登清风阁聨句诗，见《呉兴艺文补》。海天阁，崇祯《乌程县志》在道▯山巅。清逺阁 崇祯乌程县志在岘山温阁。顔真卿《杼山妙喜寺碑》：「寺东偏有招隐院，其前堂西厦谓之温阁。」泠然阁《德清县志》在县北石壁山半月泉上。披云阁《呉兴掌故》在半月泉后，易名清暑阁。爱山台《▯治湖州府志》在郡治西北隅，宋郡丞汪泰亨所创，取东坡道场山诗“尚爱此山看不足”之句，名之。歳寒台。▯治湖州府志，在郡治子城东壁。舞台西呉里语：归安县旧尉防有舞台，在荷池中。蘓台《崇祯乌程县志》：在临湖门城楼之西，宋郡守蘓轼筑，后人因称蘓台。拟岘台。王安石有为呉兴裴使君赋拟岘台诗。鳯凰台。崇祯《乌程县志》：在鳯凰山。钓台。《成化湖州府志》：乌程杼山妙喜寺有何楷钓台，顔鲁公诗「俯视何楷台」，即此。又长兴西北三十里有石壁如屏，亦称钓台，相传陈髙祖少时钓处。荐春台。《嘉靖长兴县志》在子山左，令熊明遇筑。每清明前三日，诣顾渚山采茶，先于此拜接。纵云台《▯治湖州府志》在德清旧廨内。宋令沈造与沈长卿、陈祖安觞咏于上，取退之“释峤孤云纵”因名【刘一止《纵云台记》徳清山水明丽清逺，为他邑冠。县治枕山，山岿然特髙，为百里之镇。旧有台，下直令舍，相距仅百尺。名木秀蘤，分列左右。天欲雨，云气习习生于步武襟衱之间。今大夫沈次仲与二客燕其上，客咏韩吏部“释峤孤云纵”，以为台名。次仲属为记。次仲之心，岂以云之逸为可羡，将似之耶？余邑寓山楼，朝见云之出，暮见云之归，进退容与于太虚寥廓之中，其于出处何心哉？今次仲方仕，余方隠迹，若不同而从容于事物之境，则未始有异也。次仲勉乎哉！绍兴五年记】望江台。伍余福《游天目山记》：「西上望江台，钱塘一带，隐隐如白练。」
译消暑楼。《西吴里语》：在谯门东面。唐贞元十五年，刺史李词修建。它和清风楼、会景楼三楼鼎立在子城之上，谯门像翼一样在前，卞苍山拥护在后，是全郡的壮观景象。宋淳祐年间，知州高衡孙在旧址建造两座楼，消暑楼改名为镇霅楼，清风楼仍用旧名，会景楼则改为长廊。子城上又有赏春、望阙、玩景、映溪、照霞五楼。【杜牧《消暑楼诗》：晴日登临最宜，危楼上景物丰富。一条溪水通向四方，万座山峰环绕云霄。鸟翼舒展在华屋旁，鱼鳞般的水波推动短桨。浪花仿佛织机刚织成，云朵如工匠新雕刻。台榭间排列美丽花木，城池敞对华丽的谯楼。月亮如蟾蜍作镜，彩虹牵引成桥。燕子飞去随着秋叶，人迹空疏，只听早朝。楚地鸿雁一路飞直，沙洲白鹭偏偏翘立。暮角声中游旅栖息，清歌显得凄凉空旷。景色牵动游目而使人疲倦，愁绪寄托酒肠而消散。远风吹来松涛余韵，残阳越过柳树梢头。时时陪庾公游赏，也就明白脱离尘俗烦嚣的滋味。】韵海楼。《晏公类要》：唐大历七年刺史颜真卿修建。《万历湖州府志》：颜真卿在这里撰写《韵海镜源》，所以命名为韵海楼。卞苍楼。《弘治湖州府志》：在郡治子城北面，取徐陵碑文中“高卞苍苍”之意命名。镇湖楼。西吴里语：旧时在郡城南面。胜赏楼。叶适《湖州胜赏楼记》：太守赵公已经重修白苹亭，又在旁边建楼。他说：“清风在水边隐约，碧澜被山色遮掩，兼有这两种景致的，就是这座楼。”赵公名希苍，字汉英。嘉定十五年记。水楼。皇甫曾有《乌程水楼留别颜真卿刺史诗》。朝阳楼。吴融有题咏《湖州朝阳楼》的诗。南楼。释皎然有《喜皇甫侍御过吴兴刺史颜真卿南楼玩月诗》。观农楼。释皎然有《登吴兴观农楼和崔使君诗》。天隐楼。沈遘有《题吴兴沈沔天隐楼诗》。览古楼，西吴里语称：杜处逸在通元观建此楼，聚书万卷。又有管公楼，赵孟頫作《管公楼孝思道院记》。那里名叫栖贤，我的妻子管仲姬的父亲名伸，性情倜傥而崇尚义气，乡里人称他为管公，于是建三间楼来祭祀他。鱼脯楼，《成化湖州府志》记载：在归安县仪凤桥南端，过去每年在这里进贡鱼脯。楼的规制颇为修整，后来停止进贡，改作民居。如今那里有鱼楼界这个地名。金婆楼，《归安县志》记载：在鱼脯楼东面。金婆喜好道术，遇到异人，得到太乙养元之道，后来尸解成仙。清风楼石柱记笺释记载：长兴顾渚的明月峡中产茶。唐代设有贡焙，院子的旁边有清风楼。张文规诗说：“清风楼下青草刚刚萌发，明月峡中茶叶开始生长。” 生远楼，毛滂《蓦山溪》词序说：武康县令的官舍以生远命名楼阁。莲花阁，《菰城文献》记载：唐太和二年，乌程县治内生出莲花，因此命名为莲花阁。浮晖阁，《吴兴掌故》记载：在定安门内贾收、字耘老的住所。 《渔隐丛话》说：贾耘老的水阁在苕溪上，景色清幽开阔；苏轼曾在墙上题诗、画竹，沈会宗也曾作小词。我曾作诗说：“三间水阁贾耘老，一曲清词沈会宗；当年无限好风月，如今总归绩溪翁。”苏轼乘船经过贾枚的水阁，贾收不在，只见到他的儿子，作诗三首：“爱酒如陶元亮，能诗似张志和。青山来到水边栏槛，白雨落满渔蓑。泪垢增添了添丁的面容，贫困使举案的妻子低头，不知还有什么值得欢乐，整夜独自酣歌。袅袅的风吹乱蒲草，柔美的水荇不断生长；小舟漂在鸭头般的碧水上，大勺倾泻出鹅黄色的酒。得意时结交诗酒之社，终身生活在鱼米之乡。快乐啊，没有一件烦心事，哪里不是清凉之地？拄杖走过长满青苔的岸边，把船系在枯柳根旁。德公正上坟，季路独自留下话语；已经占有蒲鱼港，又开辟了松菊园。从此往来频繁，儿女自然会应声开门。” 汀风阁，《弘治湖州府志》记载：在碧澜堂北面。怡云阁，《避暑录话》记载：圆证寺有三十多株大松树，夹道而生，遮蔽阳光。桥梁汇合各条山涧，经过朱子怡云阁前面。清风阁，张刚有一首与子昂同登清风阁时所作的联句诗，见《吴兴艺文补》。海天阁，《崇祯乌程县志》记载：在道场山顶。清远阁，《崇祯乌程县志》记载：在岘山。温阁。颜真卿《杼山妙喜寺碑》说：“寺院东侧有招隐院，院前堂屋的西边厦屋叫作温阁。” 泠然阁，《德清县志》记载：在县北石壁山半月泉上。披云阁，《吴兴掌故》记载：在半月泉后，后来改名为清暑阁。爱山台，《弘治湖州府志》记载：在郡治西北角，是宋代郡丞汪泰亨创建的，取苏轼道场山诗中“尚爱此山看不足”一句命名。岁寒台。《弘治湖州府志》记载：在郡治子城东墙。舞台，西吴里语称：归安县旧尉防有舞台，建在荷池中。苏台，《崇祯乌程县志》记载：在临湖门城楼西面，由宋代郡守苏轼修筑，后人因此称为苏台。拟岘台。王安石曾作《为吴兴裴使君赋拟岘台》诗。凤凰台。《崇祯乌程县志》记载：在凤凰山。钓台。《成化湖州府志》记载：乌程杼山妙喜寺有何楷钓台，颜鲁公诗中“俯视何楷台”所说的就是这里。又有长兴县西北三十里处，石壁像屏风，也称钓台，相传是陈高祖年轻时钓鱼的地方。荐春台。《嘉靖长兴县志》记载：在子山左侧，由县令熊明遇修筑。每年清明前三天，县令到顾渚山采茶，先在这里举行拜礼迎接。纵云台，《弘治湖州府志》记载：在德清旧官署内。宋代县令沈造曾与沈长卿、陈祖安在台上饮酒吟咏，取韩愈“释峤孤云纵”之句命名。刘一止《纵云台记》说：德清的山水明丽清远，是各县中最优美的。县治背靠山，山势高耸，是方圆百里的镇山。旧有一台，正对县令官舍，距离只有一百尺。名贵树木和秀美花卉分列左右。将要下雨时，云气习习地在脚步和衣襟之间升起。如今沈次仲大夫与两位客人在台上宴饮，客人吟诵韩愈“释峤孤云纵”，便以此作为台名，次仲嘱托我写记。次仲的心意，难道是羡慕云的自在，想要像云一样吗？我在本邑寄居山楼，早晨看见云升起，晚上看见云归去，在广阔无边的太虚中从容进退；它对于出仕或隐居又有什么心意呢？如今次仲正在做官，我正隐居，如果都能从容处在事物之中，虽然道路不同，却未必有差异。次仲，请努力吧！绍兴五年记。望江台。伍余福《游天目山记》说：“向西登上望江台，钱塘一带隐隐约约像一条白色的绢带。”
乌巾氏宅。《万厯湖州府志》在乌程县升山。伍子胥宅，西呉里语：乌程伍林村旧传，伍员尝寓于此。谢安宅《万厯湖州府志》在乌程县治南，即霅溪馆，谢灵运宅《呉兴掌故》在乌程东南，即福田寺，谢元宅《西呉里语》郡城内车骑坊，在府前东北大街，晋车骑将军谢元尝寓此。戴逵宅 西呉里语乌程戴山昔戴逵曾居此何楷宅 太平寰宇记乌程县何山晋何楷居此修儒业【汪藻何山何氏书堂记呉兴环城皆水独西南冈岭相属而得浮屠氏之居二焉东曰道▯西曰何山何山立于宋元嘉中其兴先道▯五百年而隘陋反出其下于是游道场者如入王侯之家隆楼杰阁吞纳江湖已而过何山则草树葱茏轩牕窈窕经行之地皆雅洁幽深如造髙人隐士之庐至者忘归不知雄盛移而为清胜也寺有何氏书堂冈记相承以何氏晋时尝读书此山后为呉兴太守以其居为寺而名其山顔鲁公亦曰寺西南有何楷钓台则楷居此山无疑然楷姓名于晋史无所见惟沈约宋书叙何子平曾祖楷为晋侍中括地志谓楷为呉兴太守皆不得而知也以余考之寺有宋禅幽寺碑云元嘉十四年创立精舍于金盖山初不言楷时有寺且何山之名于梁呉均诗始见之疑楷尝学此山其名迹在人后人慕之即其处为精舍耳谓楷以其居为寺者非也】柳恽宅《崇祯乌程县志》：恽曾居毗山，有读书堂，存焉。一綂志作唐柳浑误。章后宅，呉兴掌故在府治东北。陈永定三年，舍为龙兴寺，即今之天宁寺。沈亚之宅，呉兴掌故在府治北。唐中和二年，舍为寺，即天圣寺。牟子才宅，崇祯《乌程县志》在定安门内，今为仓。萧翼宅，万厯《湖州府志》即鸿禧寺。朱处士别业。刘长卿有《过湖南朱处士别业》诗，见《呉兴艺文补》。陆羽别业。释皎然有《喜集陆处士羽青塘别业诗》。施肩吾宅。呉兴掌故在归安县东施渚镇。王彦宅，崇祯《乌程县志》：王安抚彦，宋名将，宅在乌镇。丁胜宅，崇祯《乌程县志》：丁节度胜，其宅在乌镇平等桥东。周密宅。呉兴掌故周密，字公谨，其祖少傅公侨居郡城天圣寺侧，公谨复置业弁山。赵孟頫宅《归安县志》在甘棠桥南，宅有大银杏树，相传为松雪手植【沈梦麟《赵仲穆席上作》：莲花庄北，长桥东，客来卜居。水晶宫参差楼阁烟尘外，窈窕山川图画中。细雨新帆来舞袖，故家乔木镇春风。请看杜牧题诗处，千古风流一笑同】呉夫槩宅。《万厯湖州府志》在长兴上槩村。陈武帝宅《呉兴志》：「广惠寺在长兴县治东九里，相传为陈武帝故宅【吴兴掌故：「光大元年诏立为天居寺，宋治平间改为广惠寺。」《明一统志》：「宅内有井，相传武帝生时井水涌出，浴帝因名圣井，又曰浴儿井。」归有光有记】陈文帝宅，呉兴志：长兴县西二里，号长城宫。天嘉二年置于大宁寺后【长兴县志：顔真卿碑及汪藻、刘一止诗序皆言报德寺为陈文帝故宅，李宗谔又云大雄寺即长城宫】程林宅。《嘉靖长兴县志》：在县南，程林、乌巾二家能酿酒。程氏桥，即林所居，今为平政桥。金曼倩宅。《太平寰宇记》：金潭在长兴县西四十里，汉楼船将军金曼倩居之。钱林宅，西呉里语：“汉钱林，建平中为谏议大夫，王莽专政，遂隐于长兴陂门里，其故宅在子山，园林幽趣，花石佳致，层阁皆山，髙门临水【▯治湖州府志：陂门里即上阁步】莫侅宅，名胜志：晋建威将军莫侅故宅，在长兴县城山下。盛聪宅，《▯治湖州府志》：晋南台御史、尚书令盛聪故宅，在长兴县东箬溪盛湾。呉僧永宅，名胜志：梁驸马都尉呉僧永故宅，在长兴县东吕山。钱道宅，名胜志：梁江州刺史钱道故宅，在长兴县西九里，今为清果寺基。骆秘道宅，名胜志：梁参军骆秘道故宅，今长兴名骆湾者是。呉均宅。▯治湖州府志在长兴县西南六十里青山，又县南四十三里呉山有呉均宅【石柱记笺释：安吉州东北三十五里曰青山，一名均山，以呉均名。按长兴、安吉二县接界，均本传故鄣人，其宅当在安吉。谨按▯治郡志载均宅在青山，又载于呉山。考均与施从事书云：“故鄣县东三十五里有青山絶壁于天，孤峯入汉。”又有诗云：“家住青山下，时向青山上。”是均宅当在青山，而郡志又称在呉山，或有二宅欤】陆▯蒙别业《▯治湖州府志》在长兴县陆滙崔元亮宅《西呉里语》在长兴县崔湾【▯治湖州府志元亮昭义人元和中为呉兴刺史因家焉】姚紾宅。《括地志》：仙人姚紾所居在长兴县五峯山。沈贞宅。《嘉靖长兴县志》：元隐士沈贞宅在县北三十里求诗巷。范蠡宅《▯治湖州府志》德清县蠡山旧传范蠡故居在焉。沈麟士宅，西呉里语。南齐沈麟士隐德清县东南呉羌山，讲经授徒，尝数百人，营止其侧。戴可先宅，呉兴掌故在德清呉▯山之阳【德清县志：梁大同二年，舍宅为寺，即大中乾元寺】
译乌巾氏宅。《万历湖州府志》记载：在乌程县升山。伍子胥宅，西吴里语称：乌程伍林村过去相传伍员曾寄居在这里。谢安宅，《万历湖州府志》记载：在乌程县治南面，就是霅溪馆。谢灵运宅，《吴兴掌故》记载：在乌程东南面，就是福田寺。谢玄宅，《西吴里语》记载：在郡城内车骑坊，位于府前东北大街，晋代车骑将军谢玄曾寄居在这里。戴逵宅，西吴里语称：乌程戴山过去戴逵曾居住在这里。何楷宅，《太平寰宇记》记载：乌程县何山，晋代何楷居住在这里，修习儒业。汪藻《何山何氏书堂记》说：吴兴城四周都是水，只有西南面冈岭相连，并有佛教寺院两处，东面叫道场，西面叫何山。何山建于宋元嘉年间，比道场寺晚五百年，却反而狭小简陋。游道场寺的人，像进入王侯之家，高楼杰阁吞纳江湖；再经过何山，只见草木葱茏、轩窗幽深，经过之处都雅洁幽静，像到了高人隐士的居所，来的人常常忘记归去，不知不觉间，雄伟盛大的景观转变成了清幽胜境。寺中有何氏书堂冈记，历来相传何氏在晋代曾在此山读书，后来任吴兴太守，便把自己的居所改作寺院，并以此为山名。颜鲁公也说“寺西南有何楷钓台”，那么何楷居住在此山无疑。不过何楷的姓名在晋史中没有记载，只有沈约《宋书》记何子平的曾祖何楷曾任晋侍中，《括地志》说何楷任吴兴太守，这些都无法确知。按我的考证，寺中有《宋禅幽寺碑》，说元嘉十四年在金盖山创建精舍，起初并未说这里有寺；而“何山”之名，到梁代吴均诗中才首次出现。我怀疑何楷曾在此山求学，后来他的名声遗迹流传下来，后人仰慕他，便在原处建精舍。说何楷把自己的居所改为寺院，是不对的。柳恽宅。《崇祯乌程县志》记载：柳恽曾居住在毗山，有读书堂，至今还在。《一统志》误作唐代的柳浑。章后宅，《吴兴掌故》记载：在府治东北面。陈永定三年，捐出住宅改作龙兴寺，就是今天的天宁寺。沈亚之宅，《吴兴掌故》记载：在府治北面。唐中和二年，捐出住宅改作寺院，就是天圣寺。牟子才宅，《崇祯乌程县志》记载：在定安门内，如今是仓库。萧翼宅，《万历湖州府志》记载：就是鸿禧寺。朱处士别业。刘长卿有《过湖南朱处士别业》诗，见《吴兴艺文补》。陆羽别业。释皎然有《喜集陆处士羽青塘别业》诗。施肩吾宅，《吴兴掌故》记载：在归安县东施渚镇。王彦宅。《崇祯乌程县志》记载：安抚使王彦是宋代名将，住宅在乌镇。丁胜宅。《崇祯乌程县志》记载：节度使丁胜的住宅在乌镇平等桥东面。周密宅。《吴兴掌故》记载：周密字公谨，他的祖父少傅公侨居郡城天圣寺旁，公谨又在弁山置办了产业。赵孟頫宅。《归安县志》记载：在甘棠桥南面，宅中有一株大银杏树，相传是松雪道人亲手栽植的。沈梦麟《赵仲穆席上作》说：“莲花庄北长桥东，客人来此选择居处。水晶宫般参差的楼阁在烟尘之外，幽深的山川如同画图之中。细雨中新帆仿佛舞动的衣袖，故家的高大树木镇守着春风。请看杜牧题诗的地方，千古风流在笑谈间相同。” 吴夫概宅。《万历湖州府志》记载：在长兴上概村。陈武帝宅。《吴兴志》说：“广惠寺在长兴县治东九里，相传原是陈武帝的旧宅。”《吴兴掌故》说：“光大元年下诏将其改建为天居寺，宋治平年间改名广惠寺。”《明一统志》说：“住宅内有一口井，相传武帝出生时井水涌出，用来给皇帝沐浴，因此名为圣井，又叫浴儿井。”归有光曾为此作记。陈文帝宅。《吴兴志》记载：在长兴县西二里，名为长城宫。天嘉二年建置在大宁寺后面。《长兴县志》说：颜真卿碑以及汪藻、刘一止的诗序都说报德寺是陈文帝的旧宅，李宗谔又说大雄寺就是长城宫。程林宅。《嘉靖长兴县志》记载：在县城南面，程林、乌巾两家都擅长酿酒。程氏桥就是程林居住的地方，如今改为平政桥。金曼倩宅。《太平寰宇记》记载：金潭在长兴县西四十里，汉代楼船将军金曼倩居住在这里。钱林宅。西吴里语说：“汉代的钱林，建平年间任谏议大夫。王莽专权后，他便隐居在长兴陂门里。他的旧宅在子山，园林幽静有趣，花木山石布置精美，层层楼阁环绕山势，高门临水。”《弘治湖州府志》说：陂门里就是上阁步。莫侅宅。《名胜志》记载：晋代建威将军莫侅的旧宅，在长兴县城山下。盛聪宅。《弘治湖州府志》记载：晋代南台御史、尚书令盛聪的旧宅，在长兴县东箬溪盛湾。吴僧永宅。《名胜志》记载：梁代驸马都尉吴僧永的旧宅，在长兴县东吕山。钱道宅。《名胜志》记载：梁代江州刺史钱道的旧宅，在长兴县西九里，如今是清果寺的寺基。骆秘道宅。《名胜志》记载：梁代参军骆秘道的旧宅，如今长兴称作骆湾的地方就是这里。吴均宅。《弘治湖州府志》记载：在长兴县西南六十里的青山；又说县南四十三里的吴山有吴均宅。《石柱记笺释》说：安吉州东北三十五里叫青山，又名均山，是因吴均而得名。按长兴、安吉两县接壤，吴均本是故鄣人，他的住宅应当在安吉。谨按：《弘治郡志》记载吴均宅在青山，又记载在吴山。考察吴均《与施从事书》说：“故鄣县东三十五里有青山，绝壁高入云天，孤峰直插银河。”他又有诗说：“家住青山下，时向青山上。”因此吴均宅应在青山；但郡志又说在吴山，或许他有两处住宅。陆龟蒙别业。《弘治湖州府志》记载：在长兴县陆汇。崔元亮宅，《西吴里语》记载：在长兴县崔湾。《弘治湖州府志》说：崔元亮是昭义人，元和年间任吴兴刺史，于是定居于此。姚紾宅。《括地志》记载：仙人姚紾居住的地方在长兴县五峰山。沈贞宅。《嘉靖长兴县志》记载：元代隐士沈贞的住宅在县北三十里的求诗巷。范蠡宅。《弘治湖州府志》记载：德清县蠡山，旧传是范蠡的故居。沈麟士宅，西吴里语记载：南齐沈麟士隐居在德清县东南的吴羌山，在那里讲经授徒，门徒曾有数百人，并在住所旁营建居止之所。戴可先宅，《吴兴掌故》记载：在德清吴羌山南面。《德清县志》说：梁大同二年，戴可先捐出住宅改作寺院，就是大中乾元寺。
沈道思宅《德清县志》在县西文墅山。梁大同二年，呉兴太守沈道思请以故宅舍为观，即紫极观。沈庆之宅，德清县志：在县东北敢村。梁天监中，舍宅为寺，即延寿寺。沈着宅，呉兴掌故，梁水部郎沈着宅，在德清南二十七里塘栖市。大同二年，舍为永明寺。沈子真宅，《德清县志》在县东北韶村。青州刺史沈子真旧宅，一夕堂前井起光八道，有龙腾空而去，遂舍为寺，即八胜寺。韩元吉宅《德清县志》：县北石壁山慈相寺西有修竹林，宋韩元吉兄弟居焉。前数十步有野桥、古树、幽泉，四望皆平冈，邑中之胜地也。《▯治湖州府志》：宋吕祖谦尝于此读书，吕盖韩壻也。嘉熙间，县令章鉴建东莱读书堂。游似宅，▯治《湖州府志》德清县桃源洞，宋丞相游似所居，垒石为山，遗址尚存。沈戎宅，呉兴掌故在武康东北鳯凰山舍为怀德寺【路史：沈戎居乌程余不溪】沈道防宅，《名胜志》在武康县石城山。东晋沈道防性仁爱，有窃其屋后笋者，乃买大笋与之，曰：“吾惜屋后笋，欲其成林。”沈密宅，呉兴掌故，南齐秘书郎沈密故宅在武康治西二百步，建元元年舍为齐昌寺。沈约宅，余英志。余英溪，即前溪上流。沈约宗族所居。沈珩宅，▯治《湖州府志》武康县五官渎，呉五官郎中沈珩居之。孟郊宅，西呉里语：「武康县西一里有孟郊古井【呉兴掌故，地名孟宅保】施彬宅，《嘉靖安吉州志》：晋中蠲，明侯施彬故宅在州梅溪乡，即今乐平寺。裴子野宅，《舆地纪胜》：裴子野寓居故鄣，宅在县西南三十六里永昌乡【▯治湖州府志》：子野河东人，寓居故鄣，着《诸侯略】王文殊宅。《嘉靖安吉州志》：在州西南晏子乡孝行里。周▯让宅《呉兴志》：周▯让兄▯正仕梁为安吉县令，▯让结宇山中，其故宅在州南三十六里。呉顼宅。呉兴掌故：呉越骠骑将军呉顼故宅，在安吉西半里，舍为罗汉院【▯治湖州府志，即长乐寺】沙墀《呉兴志》沙墀在郡治防事前庭中【弘治《湖州府志》墀外皆甃砌独此方铺以沙久莫之改绍兴中太守王会砌合之忽夜得梦翌早亟去至今如是】上林，崇祯《乌程县志》相传董氏梅林村，髙祖渡江驻跸，宴梅下，赋诗，乃更为上林。走马埒，石柱记：卞山有项王走马垺，饮马池，桂棚。顔真卿《杼山妙喜寺碑》：三癸亭西北丛桂间创桂棚，左右百步有芳林茂树，悉产丹青紫三桂。丘路《呉兴志》城南七里，昔丘杰年十三，邻人筑墙侵其界，杰乃夜移篱退三尺，邻人惭亦退三尺，遂成大路，因名。蘓湾万厯湖州府志：「在岘山南，蘓轼为郡守，筑湖隄，立亭。车盖山后陈舜俞家焉。」隐安，归安县志在菁山，太守葛胜仲居此，号隐安，即今射村。水竹坞，西呉里语。章农卿北山别业也。水竹居。虞堪有寄题湖州沈自诚水竹居诗。千金墟，名胜志：归安县东南四十里，汉呉王濞铸钱铜岘，置库于此。泊宅《泊宅编》乌程东有泊宅村，昔张志和浮家泛宅，往来苕霅，即此【金华文略】方匋，字仁夫，与兄勺隐居乌程之泊宅村】茶园。笠泽丛书：甫里先生嗜茶，置园于顾渚山下。士林沈贞士林山水记：去长城北十里，唐宋迄元，居多文人。净香天。《嘉靖长兴县志》：县北二十里，方石山，自城至此，古梅巨竹数十万。呉钟峦题曰「净香天」。蟠室。陆游有《周元吉蟠室诗【元吉名颉，长兴人】花渚《名胜志》安吉州梅溪镇呉越征西将军呉瓌居此花石甚丽因名后呉可防知防兄弟读书其中瓌之裔也号二呉读书堂隐坞。《太平寰宇记》：安吉县隐坞，梁陶▯景尝隐居于此【嘉靖《安吉州志》：在铜山乡。陆龟蒙嗜茶，往来桃城，得陶贞白隐坞而居焉。莫有知者】邸阁 呉地志呉大帝遣从弟孙敻修故鄣邸阁兰畹 太平寰宇记长兴县南屿乡西施种香之所上有兰▯畹【嘉靖安吉州志兰畹在今孝丰县自水山】潜玉庵，毛滂《蓦山溪》词序：武康县令舍以潜玉名庵。七贤石呉兴掌故在何山寺中？寺僧移湖石于此，状如石丈，故名。采菱渡石。陈润祖《采菱渡石记》：「监运沈君玉泉得异石于石林叶氏之废圃，刻曰『采菱渡石』，其阳字二行，王摩诘、石虚用中书。」三品石，归安县志在莲花庄赵子昂别业【见只编白苹洲，有学士石三，为赵文敏家故物】石鼓。杨维桢《夏驾石鼓辞注》：「石鼔在夏驾山，髙一丈，径三尺，下有盘石为足。」天圣寺古桧郑明选《天圣寺古桧阁碑》寺旧有古桧堂。古桧髙大无枝叶，盖唐宋时物也。其后堂废，寺僧易而为阁。子昂尝画为图【朱胜非《天圣寺古桧诗》雷霆起蛰虬，夭矫势欲上。忽然化此木，尚作拏云状。婆娑枝干垂，生涩纽结壮。图经不能纪，父老那可访。晋杉定侪▯，蜀柏岂辈行。栎梦何足神，槐语固已妄。自无斤斧忧，未始疑大匠】
译沈道思宅。《德清县志》记载：在县西文墅山。梁大同二年，吴兴太守沈道思请求把旧宅捐出改作道观，就是紫极观。沈庆之宅。《德清县志》记载：在县东北敢村。梁天监年间，捐出住宅改作寺院，就是延寿寺。沈着宅。《吴兴掌故》记载：梁代水部郎沈着的住宅，在德清县南二十七里的塘栖市。大同二年，捐出住宅改作永明寺。沈子真宅。《德清县志》记载：在县东北韶村。青州刺史沈子真的旧宅，有一天夜里堂前的井中升起八道光，一条龙腾空而去，于是捐宅改作寺院，就是八胜寺。韩元吉宅。《德清县志》记载：县北石壁山慈相寺西面有修竹林，宋代韩元吉兄弟居住在这里。前面几十步有野桥、古树和幽泉，四面望去都是平缓的山冈，是县中胜景。《弘治湖州府志》记载：宋代吕祖谦曾在这里读书，吕祖谦大概是韩元吉的女婿。嘉熙年间，县令章鉴建造东莱读书堂。游似宅。《弘治湖州府志》记载：德清县桃源洞是宋代丞相游似居住的地方，他垒石造山，遗址至今还在。沈戎宅。《吴兴掌故》记载：在武康东北的凤凰山，后来捐出住宅改作怀德寺。《路史》说：沈戎居住在乌程余不溪。沈道防宅。《名胜志》记载：在武康县石城山。东晋沈道防性情仁慈，有人偷取他屋后的竹笋，他便买了大笋送给那人，说：“我爱惜屋后的竹笋，是希望它们长成竹林。” 沈密宅。《吴兴掌故》记载：南齐秘书郎沈密的旧宅在武康县治西二百步，建元元年捐出住宅改为齐昌寺。沈约宅。《余英志》记载：余英溪就是前溪的上游，是沈约宗族居住的地方。沈珩宅。《弘治湖州府志》记载：在武康县五官渎，吴国五官郎中沈珩居住在这里。孟郊宅。西吴里语说：“武康县西一里有孟郊古井。”《吴兴掌故》记载：当地地名为孟宅保。施彬宅。《嘉靖安吉州志》记载：晋代中书舍人、明侯施彬的旧宅在州内梅溪乡，就是今天的乐平寺。裴子野宅。《舆地纪胜》记载：裴子野寄居故鄣，住宅在县西南三十六里的永昌乡。《弘治湖州府志》说：子野是河东人，寄居故鄣，著有《诸侯略》。王文殊宅。《嘉靖安吉州志》记载：在州西南晏子乡孝行里。周弘让宅。《吴兴志》记载：周弘让的兄长弘正在梁代出仕，任安吉县令；弘让则在山中结庐居住，他的旧宅在州南三十六里。吴顼宅。《吴兴掌故》记载：吴越骠骑将军吴顼的旧宅在安吉西半里，后来捐出改作罗汉院。《弘治湖州府志》说，就是长乐寺。沙墀。《吴兴志》记载：沙墀在郡治防事前的庭院中。《弘治湖州府志》说：台阶外都用砖石铺砌，只有这里铺沙，长期无人改动。绍兴年间太守王会将其砌合，夜里忽然梦见此事，第二天早晨赶紧拆去，至今仍是原样。上林。《崇祯乌程县志》记载：相传董氏梅林村是汉高祖渡江后驻跸的地方，他曾在梅树下宴饮并赋诗，于是改名为上林。走马埒。《石柱记》记载：卞山有项王走马埒、饮马池和桂棚。颜真卿《杼山妙喜寺碑》说：在三癸亭西北的丛桂之间建有桂棚，左右百步以内有芳林茂树，所产的桂树全是丹桂、青桂和紫桂。丘路。《吴兴志》记载：在城南七里。过去丘杰十三岁时，邻居筑墙侵占了他的地界，丘杰便在夜里把篱笆向后移了三尺；邻居惭愧，也向后退了三尺，于是形成一条大路，因此得名。苏湾。《万历湖州府志》记载：在岘山南面。苏轼任郡守时修筑湖堤，建立亭子。车盖山后面是陈舜俞的家。隐安。《归安县志》记载：在菁山，太守葛胜仲居住于此，号称隐安，就是今天的射村。水竹坞，西吴里语记载：是章农卿在北山的别业。水竹居。虞堪曾作《寄题湖州沈自诚水竹居》诗。千金墟，《名胜志》记载：在归安县东南四十里，汉代吴王刘濞在铜岘铸钱，并在这里设置钱库。泊宅。《泊宅编》记载：乌程县东面有泊宅村，过去张志和以船为家、漂泊往来于苕溪和霅溪，就是这里。《金华文略》说：方匋字仁夫，与兄长方勺隐居在乌程泊宅村。茶园。《笠泽丛书》记载：甫里先生喜爱茶，在顾渚山下置办了茶园。士林山水记，沈贞说：这里距长城以北十里，从唐宋直到元代，居住过很多文人。净香天。《嘉靖长兴县志》记载：在县北二十里，有方石山；从县城到这里，古梅和巨竹多达数十万株。吴钟峦题名为“净香天”。蟠室。陆游有《周元吉蟠室诗》；元吉名叫颉，是长兴人。花渚。《名胜志》记载：安吉州梅溪镇是吴越征西将军吴瓌居住的地方，花木山石非常秀丽，因此得名。后来吴可防知府与他的兄弟在这里读书，他们是吴瓌的后裔，号称“二吴读书堂”。隐坞。《太平寰宇记》记载：安吉县有隐坞，梁代陶弘景曾隐居于此。《嘉靖安吉州志》说：在铜山乡。陆龟蒙喜爱茶，往来于桃城，得到陶贞白的隐坞后便居住在那里，没有人知道这件事。邸阁。《吴地志》记载：吴大帝派堂弟孙敻修缮故鄣的邸阁。兰畹。《太平寰宇记》记载：在长兴县南屿乡，是西施种香草的地方，上面有兰花畹。《嘉靖安吉州志》说：兰畹在今孝丰县自水山。潜玉庵。毛滂《蓦山溪》词序说：武康县令的官舍以潜玉命名庵。七贤石。《吴兴掌故》记载：在何山寺中。寺僧把湖石移到这里，形状像石丈，所以命名为七贤石。采菱渡石。陈润祖《采菱渡石记》说：监运沈君玉在石林叶氏废弃的园圃中得到一块奇石，石上刻着“采菱渡石”四字，石的阳面刻有两行字，是王摩诘、石虚用中书写的。三品石。《归安县志》记载：在莲花庄赵子昂的别业中。《见只编》说：白苹洲有三块学士石，是赵文敏家旧有的物件。石鼓。杨维桢《夏驾石鼓辞注》说：石鼓在夏驾山，高一丈，直径三尺，下面有一块盘石作为底座。天圣寺古桧。郑明选《天圣寺古桧阁碑》记载：寺中原来有古桧堂。古桧高大而没有枝叶，大概是唐宋时期的树木。后来堂屋毁废，寺僧改建为阁。赵子昂曾把它画成图。朱胜非《天圣寺古桧诗》说：雷霆惊醒蛰伏的虬龙，树势盘曲挺拔，仿佛要向上飞腾；忽然化作这株树木，仍保持着攀云的姿态。枝干婆娑下垂，生硬而结实，盘曲纠结。图经无法记载它，父老也无从寻访。晋代的杉树尚可与它相提并论，蜀地的柏树又怎能与它相比？栎树托梦不足为神，槐树传言本来就是虚妄。它从来不用担心斧斤砍伐，也从未怀疑自己会遇到大匠。
古柏门，归安县志：「在县南袁家滙根下，开广七尺，上复连理，髙五六丈，中若洞门，可出入。」雌雄木。《归安县志》在东林山沈东老庵左，一开花不结子，一结子不开花。一木二干，髙十余丈。返钟。《归安县志》：明正德中有司括寺钟，销为兵器，临冶独菱湖真武祠钟，用大火不能破，竟返之。尚书蒋瑶有记。陈朝桧避暑録话：长兴大雄寺大桧，相传陈武帝手植【汪藻《陈朝桧》诗：曾经浩刼，故依然老寿，方知木有仙，直榦凌空才百尺，虚心阅世欲千年，深蟠泽国兴祥地，独傲天公造化权。玉树庭花非不好，只今谁忆旧山川】榆木版。《西呉里语》：歳旱河竭，东门外居人于河底得大榆木，厚尺余，不可计数。版镂纵横纹，若牕櫺。考《周礼·秋官》壶涿氏，欲治水神，则以牡橭午贯象齿而沈之。此版盖《周礼》遗制，湖多水患，疑前以此厌之耳。午即互字。敢溪钟。《德清县志》：唐大厯中，武康大慈寺僧铸钟成，其声宏越。朝命取以贡，郡以舟致之。至县之敢山溪，舟欹钟覆入水，遣人没求之，不得。后旱涸，闻锽然作声，则钟露。水次亟迹之，复逝。石磨。《▯治湖州府志》在安吉梅溪，每遇风雨则转疾，则年丰；迟则年歉。回溪碁盘孝丰县志在浮玉乡寨前山顶
浙江通志卷四十二<史部,地理类,都会郡县之属,浙江通志》>
钦定四库全书浙江通志卷四十三
译古柏门。《归安县志》记载：在县南袁家汇根下，树干开口宽七尺，树上又有连理枝，高五六丈，中间像洞门，可以出入。雌雄木。《归安县志》记载：在东林山沈东老庵左侧。一株开花而不结子，另一株结子而不开花；一根树干分成两干，高十多丈。返钟。《归安县志》记载：明正德年间，有关部门搜括寺院钟，熔化后铸造兵器。临冶时，唯独菱湖真武祠的钟用大火也无法熔化，最终把它送还原处。尚书蒋瑶曾作记。陈朝桧。《避暑录话》记载：长兴大雄寺有一株大桧，相传为陈武帝亲手栽植。汪藻《陈朝桧》诗说：经历过浩劫，依然如此古老长寿，才知道树木也有神仙；挺直的树干凌空而上，才一百尺，空心阅尽世事，想要活到千年；深深盘踞在泽国祥瑞之地，独自傲视上天主宰造化的权力。玉树庭花并非不好，只是如今还有谁会记得旧日山川？榆木版。《西吴里语》记载：遇到旱灾河水干涸时，东门外的居民在河底得到一块巨大的榆木，厚一尺多，数量无法计算。木板上刻有纵横纹理，像窗棂。考察《周礼·秋官》中的壶涿氏条，说要治理水神，就用牡橭木横向贯穿象牙后沉入水中。这块木板大概是《周礼》遗留下来的制度；湖州水患很多，怀疑从前曾用它来镇压水患。“午”就是“互”字。敢溪钟。《德清县志》记载：唐大历年间，武康大慈寺的僧人铸成一口钟，声音宏大悠扬。朝廷下令取来进贡，郡里用船运送。船到县境敢山溪时倾斜，钟翻入水中，派人潜水寻找却没有找到。后来遇到旱灾水干，听到钟发出铿锵声，钟便露出水面；人们立即沿水边追寻它，它又沉没不见了。石磨。《弘治湖州府志》记载：在安吉梅溪，每逢风雨，石磨转得快，年景就丰收；转得慢，年景就歉收。回溪碁盘。《孝丰县志》记载：在浮玉乡寨前山顶。《浙江通志》卷四十二。《史部，地理类，都会郡县之属，浙江通志》。钦定《四库全书》。《浙江通志》卷四十三。