浙江通志卷四十六

译古迹【八】。台州府。古州城。《赤城志》按语说：旧经记载，城周十八里。开始修筑时，已经无法考察旧城基址。东面从小鉴湖起，沿清心岭向南，环绕旧放生池，直达城山岭。古通越门土地庙所在之处，大概如今的湖泊在过去都是城门内的地面。后来才迁移城址并缩小范围。州旧子城。《临海县志》说：在大固山，最初修建时间无法考察。相传隋开皇年间州治在山上，城有三门：南门叫谯门，东门叫顺政门，西门叫延庆门，旧址至今还在。【王象祖《修子城记》说：子城东面从鼓楼起，越过州学，经过东山阁，包围职官防、历，经过玉霄亭进入州治后面的山；西面从鼓楼起，位于内外班之间，且比内外班更长，曲折形成洞门，又转弯依附于大城。所谓内外班，是钱氏建国时，钱氏子弟作为守卫亲兵所居住的地方。】章安古城。《名胜志》说：在临海县东一百十五里，就是章安镇。【《台州府志》说：相传这里就是后汉章安县治，前面有水，便是回浦。根据《赤城旧志》和《赤城新志》，这里滨海靠山，是鱼龙腥臭之处，也是豺狼虎豹的巢穴，不适宜修筑城市，不知哪一种说法正确。】石鼓山栅城。《临海记》说：临海县石鼓山过去有栅城，是唐代刺史李元奏请设置的。汉城。《方舆纪要》说：在黄岩县北十里，具体建置时间不详。【《台州府志》按语说：旧志记载，汉城在黄岩县北十里，有莆林郡城。相传过去曾在这里设置莆林郡，但不详设于何时，也没有经籍可以考证。】徐偃王古城。《舆地纪胜》说：在黄岩县南三十五里、大唐岭东面。外城周长十里，高仅存二尺，厚四尺；内城周长五里，有洗马池、九曲池，故宫基址高十四级。城上有乔木，粗大到几十围。城东偏有偃王庙。【《台州府志》说：偃王古城在今太平县西北三十五里；县南五里又有叶、鲍二将军庙，有人认为就是徐偃王的将领。按韩愈《衢州徐偃王庙碑》说：偃王逃走后死在彭城山下；又说偃王逃走并没有到彭城，而是到了越城的角落，衢州原本是越地。《赤城新志》认为，周穆王时越地还没有与中原交通，台州距离衢州又远，大唐岭还在台州最南面的山谷中，怎么会在这里筑城居住呢？而且如今所谓古城，两山相距不过一二里，却说城周十里，其不可信尤其明显。但这个传说流传已久，姑且沿用。】乐安县旧城。《万历仙居县志》说：唐上元二年开始修筑乐安县城，只有东、西、南三座城门。东门是文明楼，西门是义井头，南门是过街楼，都是旧址。宁海县旧城。《赤城志》说：旧城在海游，有人说是唐大历年间迁建的。松门城。《嘉靖太平县志》说：宋熙宁年间设置，土兵在此设立巡司。明洪武二十年设置松门卫，原来的城址仍然存在。玉环古城。《嘉靖太平县志》说：“在玉环海岛上，与楚门港相隔。洪武年间，把沿海居民迁到内地，于是这里便成为废墟。”【《乐清县志》说：“县城附近有玉环城、玉环乡、南社。洪武年间，把当地居民迁往内地。”】古州治。《赤城志》说：州治旧址在大固山上，现在的永庆院就是其所在地，还有子城旧址。后来随着州治迁移而迁走。【《台州府志》说：按旧志，州治最初设置在大固山。屈光公居住在这里，认为此地优胜，便立屈氏次子屈惠坦为太守，把家宅改为州治。屈惠坦是吴人，而临海郡设置于太元二年，这就是州治建立的开始。后来因为山势险峻、难以攀登，于是迁移州治。屈光公就是屈晃。】宋代诸官署。《赤城志》说：通判署在州城西五十步。淳熙五年，通判管锐重建。添差通判署在州城东四十步，原来是判官署；绍兴十六年，通判洪适改建。判官署在州城东七十步，淳熙三年利用旧比较务改建。推官署在州城东五十步，嘉定三年推官赵师回重建。录事署在州城南六十步，州院设在这里，宣和三年由工曹陈槖修建。司理署在州城南九十步，嘉定七年司理吴焯重建。司户署在州城南五十步，宣和元年由户曹滕膺修建。司法署在州城南十步，淳熙九年司法朱孝伦重建。支盐署在州城东南报恩寺后，开禧元年监官王栻利用都监仓改建。巡辖递铺署在崇和门外，淳熙十年巡辖赵舜举修建。【谢雩《台州司户厅壁记》说：台州司户参军一职，唐至德年间，著作郎郑虔曾因贬谪任职于此。如今州城东部仍以户曹命名巷道。宣和初年，滕膺来此创建官署，建房三十楹，题名为“户曹厅”。】宋推勘院。《赤城志》说：在州城东南，嘉定六年，知州俞建建造。宋代军营方面，《赤城志》说：雄节第六指挥营在州城东北天庆观前，威果第六十指挥营在州城东米仓前，崇节第三十一指挥营在州城东南靖越门内，牢城第十三指挥营在州城东都米仓前，壮城指挥营在州城东崇和门内。宋水军营。《台州府志》说：在崇和门外的东湖。宋端拱二年，郡守张蔚修建；嘉祐年间，郡守徐亿把军营迁入城内。宋贡院。《赤城志》说：旧贡院在州城东面，起初利用韩运判的宅基地建造，后来迁到兜率院。殿柱之间刻着：“终场三千人。”贡院建在山腰，上下攀登很不方便，于是迁到现在的位置。如今院内有搴秀亭。汉南部都尉治。《元和郡县志》说：南部都尉治本是汉代的回浦乡，分置为县；后汉把回浦改名为章安。【《舆地纪胜》说：回浦县就是南部都尉治所。】吴临海郡治。《嘉靖临海县志》说：吴太平二年，从章安县分置临海县；又从会稽东部六县分设临海郡，迁治于章安，就是今天的章安镇。汉回浦县治。《方舆纪要》说：在临海县东一百十五里，原为汉代回浦县治，后汉建武年间改为章安县。【《赤城志》说：就是章安城。】唐大郭营。《明一统志》说：临海县东面有寨溪，旧传唐末发生盗寇，派方将军驻兵于此，旁边有大郭营。

译宋新亭监。《赤城志》说：新亭盐监在临海县东南六十里。按《武烈帝庙记》，乾符二年，新亭监给官莫从易重建堂宇。又《九国志》记载：元德昭任台州新亭监。汉东瓯国。《晏公类要》说：东瓯居住在海中，就是今天的临海、永宁一带。【《黄岩县志》说：黄岩原是东瓯之地。《万历宁海县志》说：汉代立闽君摇为王，设置东瓯国；后来东瓯国迁走，便把这片土地设置为回浦，属于东部都尉。】汉东部都尉治。《方舆胜览·台州郡》说：汉代这里隶属于东瓯国，后来设置为冶县。东汉末年，将冶县分为东、南两个部都尉。东部都尉治临海，就是《郡国志》所说的东部侯国。唐永宁县治。《后汉书·郡国志》说：永宁县在永和三年由章安县东部的东瓯乡分置为县。【《名胜志》说：唐上元二年重新设置永宁县，就是今天的黄岩；至于改名，则是在武则天授意元年。】宋兵屯。《台州府志》说：黄岩县西面的将旗岭，是宋代牟大昌屯兵的地方；又有军营溪，宣和年间官军在那里抵御盗寇、扎营驻守。唐洗马潭寨。《赤城志》说：在天台县西北下马桥。唐代裘甫作乱时，利用天台国清寺修建寨栅；马敞墠、三墩堂也都是诸将议事的地方。又有王军塘，是犒劳军队的地方。【《台州府志》说：旧志没有“寨”的名称，而如今称为洗马潭寨，不知始于何时。】唐石垒寨。《赤城志》说：在天台县北五十里的关岭上，用石头垒筑而成。唐广德元年，官军在这里讨伐袁晁，如今遗迹还在。宋始丰寨。《天台县志》说：在赤城山西面，宋咸平元年修建。【《天台县志》说：有人在镇国将军庙遗址挖出一面古镜，镜上文字为“始丰寨主镇国大将雷晔造”，因此怀疑这座庙就是始丰寨的旧址。】晋乐安县治。《元和郡县志》说：晋代从始平南乡分置乐安县，唐上元元年又在盂溪旁重新设置。万历《仙居县志》说：晋永和三年从始丰县分置乐安，旧县治在西郭演武场北。【《仙居县志》说：县治一共迁移过三次，现在的县址始于宋建炎二年县令张亨所确定。旧志说晋永和四年由羊欣迁建，这是错误的。相传羊欣任职时县治在金家店，宋代县令陈襄任职时县治在西郭垟，那里还留有岩老堂、钓鱼台遗迹。旧县治仍有遗存。方行可《仙居县厅壁记》说：仙居在晋代名为始丰，后来从其南乡分出另设一县，叫乐安，仙居就是乐安的旧地。到上元年间又废又置，改名永安，并把县治迁到盂溪，就是今天的县署。到景德年间改名为仙居，因为这里有洞天名山，屏障环卫，且有许多神仙居住的地方，所以用仙居命名。】宋白塔寨。《方舆纪要》说：在仙居县西三十五里，宋宣和年间因盗寇作乱而设置寨栅，如今已成为聚落。晋宁海县旧治。《台州府志》说：在县城东五里的白峤山，晋武帝初年把县治设在这里。万历《宁海县志》说：晋初设于白峤，唐代迁到海游，永昌元年迁至现在的地方。【钱惟演《宁海县新建衙楼记》说：这里是灵秀之地，确实是深奥的区域；地势连接天台，道路通往石姥，时时产生杰出人物，历代都有神仙。一条桃源般的水流，是阮肇曾游览的地方；千寻瀑布，是孙绰作赋的地方。轩檐高悬半空，仿佛离云霄很近；斗拱交错连接，丹漆彼此鲜明。晴日照在屋脊上，四周翠色山峰环绕着平敞高爽之地。两扇门洞然敞开，适合让四匹马并驾驶入；层层楼阁焕然一新，仿佛蜃气托举着云楼升起。】宋松门寨。《台州府志》说：在太平县松门山上，宋代设有松门寨。【潘伯修《松门寨诗》说：沙巷中像有蛟龙吐涎，白沙门上蜃气平铺；强弩支撑江面，仿佛截断江流；长枪映着落日，光彩明亮。】梅园。《赤城志》说：在临海县仙宫后面。茶园。《云笈七签》说：临海盖竹山，旧传葛玄曾在这里种茶，结庐居住。小鉴湖园。《台州府志》说：在临海县东湖。北宋参政贺允中先居住在天台万年寺，后来寄居于此。因为唐代贺知章曾请求赐给他鉴湖一曲，所以取名为小鉴湖园。园中有占春堂、枕流亭、漱石亭两座亭子。琪山园。《临海县志》说：旧名小寒山，就是南冈书院。松隐园。《万历天台县志》说：宋代开府曹勋的住宅在北城外。《嘉靖临海县志》说：在县城清潭山有明秀堂庄园旁，有一片水塘，方圆十余里。陈氏园。曾丰《东岩堂记》说：天台是两浙第一胜处。如今临川陈公划出城东数十亩地开辟园林，东面题名为小瑶、生秋、瓜风、蜜露、齐芳，共五处；西面题名为闹春、见笑、问开、花屿、饮巢、数红、记好、涉趣、四友，共九处。园外又有两座高耸的厅堂，东面叫东岩，是五处景点的厅堂；西面叫胜赏，是九处景点的厅堂。东岩又是西面胜赏的厅堂吗？园林从庆元丁巳年开始营建，陈公亲自创作韵语乐章，把园中的景致和胜境全都写尽。陈公名广寿，字成卿。南园。《万历天台县志》说：县城东门外有宋代待制黄宜的南园，如今已废为农田，俗称黄府园。他的住宅在县城东一里。小西湖园。《赤城志》说：仙居县西面有小西湖，是给事吴芾开创的，延伸数里，里面有亭台馆舍十多处。【《仙居县志》说：就是今天石井的画眉潭。吴芾蓄水成湖，岸边栽种桃树和柳树，朱红栏杆环绕，确实是胜地。】淡园。《万历仙居县志》说：在县城北面光明山的南坡，园内有倚啸阁、涟漪亭、通幽处、拜石轩等景致，是宋代张文肃公张次贤退居闲处的地方。东涧园。《万历仙居县志》说：在城南东河。宋代提举陈章把河水引入园中，架虹桥跨过水面，遍植竹林；园内有浮香亭、羽波亭等亭子和五松台，是县中名园之首。

译阆风园。《崇祯宁海县志》说：在主簿署内，是刘次皋修建的云海观园。《崇祯宁海县志》说：孙绰赋中写到丹丘，当地有丁氏园，名为云海观。【王绰《云海观记》说：丹丘是列位仙人聚集的地方。松山丁君少云就居住在那里，依山开辟园林，曲折环绕，有堂、亭、台、榭、林、坡、窝、谷等景物，总计二十多处，均载于雪巢《林景思》的赋咏中。至于奇诡特别的景观，则从小垂虹进入，跨过莲荡，不知占地多少亩；上面有一座高耸的堂，名叫芙蓉，这是雪巢最擅长长吟高歌的地方。龙川陈同甫一看见就由衷喜爱。距今五十二年后，丁植追忆旧事，依照芙蓉堂旧址拓宽建成高阁，题名云海观，大概取自苏轼“玉霄云海”的词句，用来补足先世没有完成的事业。丁植名木。】药园。谢伋《药园小画记》说：我家住宅旁边修整茅屋竹林作为园子，总名为药园。园子向下俯瞰黄甘坞，后面浸临白莲池。园内有水芝轩、灵泉馆、挽衣寮、润畦亭、劚青堂、薜荔阶、明珠庵。僧人宗了把它画成图，笔迹十分可喜。丁园。《嘉靖太平县志》说：在温岭。宋嘉祐年间，丁仲镒创建熙春馆。《赤城志》说：在府治内。淳熙十六年，郡守史弥正建天台馆。《赤城新志》说：在府治南一百三十步。宋绍定年间，仓使叶棠修建。【《赤城志》说：俗称行衙。】嘉祥馆。《赤城志》说：在州城东五十步，旧称小行衙。泰安馆。石公孺《临海泰安馆记》说：绍兴六年，徽猷孙逸修建。望海馆。《临海记》说：临海宴室山上有越王望海馆亭，即山馆。《赤城志》说：在黄岩县南，靠近河流。庆元五年，县令常濬孙修建。澄江馆。《黄岩县志》说：在黄山楼旁。宋绍定二年，县令赵汝駉修建，并作有记。灵溪馆。正德《天台县志》说：唐代灵溪馆在县城东面。【许浑《发灵溪馆诗》说：山多水多，水石景物几乎看尽；一叶小舟仿佛载着渔翁。鸟儿在寒潭洗浴，猿猴在暮色山岭中哀吟；风吹杂花，垂落如锦绣，众多声响汇合，像丝竹琴瑟。这里应当有通向曹溪的道路，穿行在千岩万壑之间。郑巢《灵溪馆诗》说：独自吟咏时，稀疏的雨在荒凉馆舍中停歇，前面是群峰。清晨露水停留在险峻的石头上，秋萍铺满破败的船。水流从华顶落下，树木与赤城相连。如今已经有了求闲隐居的心愿，来此的日子当在晚年。】金庭馆。《名胜志》说：在桐柏山北面。许迈给王逸少的信说：“从山阴到临海之间，到处都有金庭玉堂和仙人的灵芝仙草。” 白鸥庄。王士性《白鸥庄自记》说：这是我在城郭东面溪头的小隐居处。这里有两个洲、三座岛，有白石山房、空涛阁、绿云亭、莲社、竹篱茅舍、夕阳坞、先月墩、嘉树台、白龙溪、芙蓉城、三星石、曲水濑、竹林精舍、小祗林、云碓、卧云坪、忘归石。此地是宋代秘阁陈良翰的故居。静镇堂。《方舆胜览》说：在州治内。唐代李嘉祐任州守时，窦常称赞他，有“雅登郎位，静镇方州”的句子，因此命名为静镇堂。君子堂。《赤城志》说：在静镇堂前。太平兴国三年，毕文简公毕士安前来任州守。宋真宗曾称他为君子，因此命名为君子堂。【尤袤《题府署君子堂诗》说：文简公仪表堂堂，一生的德行足以与皋陶相比。这个人真是君子，这句话是圣人所褒奖的。他留下的恩爱仍在百姓之间，谁能进献牲牢来祭祀他？唯有这处可以坐啸的地方，让人仰望清风，感到它更加高远。】节爱堂，《舆地纪胜》记载在州治君子堂的右边。《赤城志》说它旧名燕豫堂。淳熙四年，知州尤袤重建，改为今名。尤袤《节爱堂记》说：静镇堂左边稍向南，有一方池；池南与墙相连，墙壁遮蔽，破屋倾斜。问当地老人，他们说：“这里从前是燕豫堂。”池上原有桥，横向、纵向都很整齐。池东是草堂，如今都已拆毁。后来的人依旧基址筑台赏月，台下临池建小阁，名叫清平台，也逐渐倾圮。我把台迁到参云亭后面，题名“匿峰”，用来眺望北山；又建堂名“乐山”，用来观赏西山的秀色。但池光山色被阁遮住，不能尽览，于是把阁迁到池南，利用燕豫堂的旧基另建一堂，名为“节爱”，取“节用爱人”之义。旁边建扶廊向上，与乐山堂相通。池北的石崖盘曲隆起，清除堆积的土壤，疏通剔理山脉，使岩石显露出来，形状有的像枕头和大腿，有的像倒置的仓廪，有的像鼋鼍背负泥土而出。向西望去，连绵的山冈和重叠的峰峦，像盘起的鬓发，像展开的旌旗，又像风中的桅樯和列阵的战马排闼而入。南面则有帢帻二峰相对挺立，明丽秀美，仿佛伟丈夫戴冠佩剑端坐。两座塔高耸挺立，影子直插半空。此时仰望山峰、俯视池水，远树近石前后环列，好像彼此拱手作揖。烟雾消散、太阳升起时，层层楼阁仿佛浮在虚空、横跨天空，如同展开的图画，又像望见蓬莱的云气。从前的人开始营建时，无不审察山川形势的适宜之处，一经确定便不可更改。后人见景物有所遮蔽而不能恢复，便任意改变原有布局，终于使前人的胜景日渐湮没。如今我并非只是有所增建创制，大体上没有改动原来的规制，也没有废弃后人所能观赏的景物；只觉天空开阔明朗，山岩沟壑争奇斗秀，林木水鸟全都呈现喜色。这才知道前人的规划可以因循，却不可变更。希望告诉后来人，今后还要继续修葺。起初想架桥横跨池面，池上有一株老梅，爱惜它不忍砍伐，于是桥也没有再建。霞起堂，《赤城志》记载在静镇堂后。淳熙三年，知州尤袤所建，取孙绰赋中“赤城霞起”之句命名。台州府志说：明天启年间改为霞起楼。凝思堂，《舆地纪胜》记载在霞起堂后，淳熙年间知州尤袤所建。双岩堂，《赤城志》记载在凝思堂后，庆历八年知州元绛所建。谢伋《双岩堂诗》说：双岩被埋没已经百年，往日的胜事只是漫然流传。幸而陪同佳客挥动犀麈，吟谈酬答，却还缺少倾城美人舞动绣筵。故老的风流气概冷峻如铁，月卿才华出众，文笔高大如椽。拂衣便想回归故山，又恐怕眼前再没有这样的贤者。乐山堂，《舆地纪胜》记载在清平阁下，淳熙年间知州尤袤所建；和青堂，《舆地纪胜》记载在州治内。与清堂。陈埙《与清堂记》说：台州录事府原有挹翠堂，赵汝回任知州时修葺一新，改名为与清堂。

译青青堂。石公孺《青青堂记》说：会稽陈槖，字德应，任台州工曹事；录事府西面有一小堂，种竹数百竿，命名为“青青”，这就是录事府。登瀛堂，《舆地纪胜》记载在通判府。庆元三年，通判赵彦卫把钦宗庙所赐的唐代十八学士像刻在墙上，因此得名。景沂堂、岁寒堂，《赤城志》记载都在通判府。李宗勉《重修台州通判府记》说：堂宇高大，廊庑显敞，门窗华丽明亮，共有楹柱三十四根。旧有芝秀堂承接在左边，登瀛堂、景沂堂、岁寒堂位于右边。堂后山峦高耸，林木青葱。从莲风阁登临，万壑风烟是最奇特的胜景。旁边排列着云水梅榭、云海岚关，都是吟啸游息的地方。迎风纳月，恍如蓬莱仙境。观赏的人惊叹不已，成为千里之内的壮观景象。清閟堂，《赤城志》记载在添差通判府，通判洪适建于分绣阁下。洪迈《寄题清閟堂诗》说：从前听说王子猷借宅居住，也种植竹子；竹子本来就可喜爱，人也清雅不俗。伯氏贫穷而消瘦，一顿饭也吃不饱肉。亲自在堂前开始建造，护持这无穷的绿色。任官一年大半时间，余日短暂如蜡烛旋转。等到孩子长大，只能牵车归去。何时才能享有这美好聚会，使我的愿望得到满足？还要烦劳当地人，每日报告平安与福祉。遗直堂，《赤城志》记载在推官府后。熙宁年间，孔文仲任从事，在堂后亲手种植桧树。过了八十年，他的外甥曾几来任知州，于是题名为今名。曾几《题遗直堂诗》说：三孔是我母舅家的亲人，我还来得及见到仲叔那位堂堂的舍人公。他只留下高大的乔木，挺立在庭院中；刚劲之气直冲九霄。追想您当年在朝廷任职时，凛然高不可及。虚照堂、平心堂、琴堂，《嘉靖临海县志》记载都在县治内。宋淳熙年间，县令彭仲刚重修它们，并各有诗作。孔先堂，《赤城志》记载在临海县主簿府。嘉定七年，主簿赵汝駉所建。叶适《孔先堂铭》说：不凭借簿籍便不能据有，只有依靠簿籍才能守持。先圣曾经居止之处，后学怎敢妄为。临海这个县邑，即使一龠米、一寸帛，也必须真实可信，用来作为百姓的准则。景枢堂，《赤城志》记载在临海县尉府内。淳熙六年，县尉叶卨所建；因为王淮先任县尉，后来官至丞相，所以取名景枢堂。《赤城志》评论说：县尉府在州城东四里，地处形胜之地；前面秀丽的山峰环绕对峙，旷野平坦铺展，后面有一座山峰高耸，龙渊水从它右侧流出。因此在这里任职的官吏大多能通达显贵。瞻节堂，《赤城新志》记载在郡城朝天门外。元泰定年间，郡守赵凤仪所建。共乐堂，《舆地纪胜》记载在郡城外东湖。《台州府志》说：宋庆元三年，郡守刘坦之改名为知乐堂。绿猗堂，《赤城新志》记载在临海城门，张哲斋所建。文天祥《绿猗堂诗》并序说：我从海船登上台州岸边，来到城门张家。这家人是建国初年名将张永德的后代，主人号哲斋，开辟此堂教育子弟，题名为绿猗堂。于是作诗八句：在义方堂上可以看见，窗户间翠色玲珑。砚台里有云坛月影，席间有淇水清风。清雅的声名随处传来，正直的节操上通于天。庭中玉竹森然如笋，长到凌霄全赖雨露滋养。清心堂、民和堂。《赤城志》记载在黄岩县治。绍兴年间，县令杨炜建堂，命名为清畏堂。后来县令胡琏去掉“畏”字，改名清轩堂；后来县令刘鼎孙又改名清心堂，并在县圃中建民和堂。郑伯熊《清轩诗》说：种蕙花留下百亩地，在道路岔口栽植兰花。清风一吹拂，香气无处不闻。把它编成楚国累臣的佩饰，反而玷辱了我幽静洁美的姿态。小草生长在山涧底部，雨露并不偏私。它不进入儿童嬉玩的范围，年岁将晚仍能自守。因此古代君子清白的德行，反而害怕被人知道。欢颜堂，《黄岩县志》记载在县府后，宋嘉定元年建。香远堂，《赤城志》记载在黄岩县丞府，旧名紫翠轩；嘉定十五年，县丞赵彦珽改为今名。左纬《香远堂诗》说：透过朱帘看青山，不知有几重峥嵘。秋色苍老而迷蒙，暮烟浓重，分辨不出清猿所在，却远远知道白鸟的踪迹。蓝田没有这样的景色，值得留恋的只有那两株松树。王公客堂。《太平寰宇记》说：临海仙石山有一座馆舍，当地人称为王公客堂。两边有石砌步廊，是王方平游览过的地方。李商隐著书堂。《舆地纪胜》说：黄岩县西崇报寺灵石旁，有唐代李义山的著书堂。金山堂。《舆地纪胜》说：黄岩县有金山，山顶尖、山下宽，宛如“金”字。侍郎王居安面向此山筑堂，名为金山堂。秀野堂。王曕叔有题咏台州人秀野堂的诗，见《王梅溪集》。静治堂。楼钥《静治堂记》说：丁大荣任天台县令，在县治左边开辟一处建堂，请我题写匾额，并且请求我作记。平心堂，《赤城志》记载在天台县治。淳熙三年，县令薛洪所建。瑞萱堂，《赤城志》记载在天台县治。乾道二年，县令李异所建。嘉泰二年，县令丁大荣得到一茎六穗的粟，于是改名为瑞粟堂。高察书堂。《万历天台县志》说：县北的察岭与金地岭相接，是汉代高察隐居的地方，旧有读书堂遗址。顾欢书堂。《天台胜迹录》说：天台有顾儒岭，旧名东岇，那里有齐代顾欢的读书堂。天台县志说：如今的普庆寺就是它的旧址。太白堂。王士性《游天台山记》说：经过华顶，有王右军墨池，墨池上方是太白堂。堂前有三株娑罗树，四月开花，像芍药一样。贾诗《太白书堂诗》说：太白千年豪迈，神思遨游于遥远的湖海；茫茫此山之中，山崖断处却有书堂。绿色藤萝深垂，山涧幽寂，寒泉洒落。抚触景物引起一腔思绪，仿佛看见采云之人。双清堂，《天台县志》记载在大隐峰，宋代钱厚之所建，王铚作记。玉辉堂，《王士性游天台山记》说：巾子山半山腰有玉辉堂，登堂可以看见灵江从西北流来，环绕拥抱在堂前。雷峰堂，《天台胜纪》记载在兴国寺上方，旁边有智顗翻经台。岩老堂，《名胜志》记载在仙居县治，宋皇祐元年县令陈襄所建。《舆地纪胜》按语说：陈襄《仙居诗》的自注说，他曾凿池引水，使水流经竹林之间，环流钓翁名台，习坎嘉鱼名亭；不知道这些建筑在县治何处，如今已无法考察。陈襄《岩老堂诗》说：手里拿着养性之书，在这里学习樵夫和渔人的生活；身子像龙蛇一样蛰伏，情怀深深寄托于木石之间。先前迷失而后能远行复返，保持正静便获得内心的虚明。何必追求深山隐居，幽僻的官府就是我的居所。

译安乐堂，《赤城志》记载在仙居县治，绍兴年间县令杜师旦所建。秀岐堂，《仙居县志》记载在县治，宋庆元年间县令尤棐所建。爱山堂，《仙居县志》记载在县治，宋嘉定年间县令董履道所建。众乐堂，《仙居县志》记载在县圃，宋淳熙年间县令唐仲温所建。鼎山堂，《赤城新志》说：仙居县西有桐江书院，宋代方斵所建；方斵是唐代方干的后裔。朱熹巡行部内经过这里，为它题写“鼎山堂”匾额，王十朋又题写“东南道学世家”。鉴玉堂，《台州府志》记载在仙居南峰，宋代▯应雷所建，理宗赐匾。《仙居县志》说：应雷的祖先是觉轩，曾与朱晦庵交游；他在山南凿开桃花洞，在洞上修筑书院。王鲁斋诗说：“药鼎香气浮过栖鹤寺，书堂影子压住钓鱼船。”郭磊卿诗说：“鸟飞过塔边，云压低树梢，忽然听见清流中客船划桨。”这些诗都记载了实景。三瑞堂。《方舆胜览》说：政和四年，洪皓任宁海主簿，建造此堂时，正好荷花、桃实、竹竿都出现连理的祥瑞；不久又生了儿子，恰好与堂名相应。洪适任通判巡行县境经过三瑞堂时作诗说：早已在魂梦中奔驰向往，今天终于登上三瑞堂。故乡有高大的树木，近来的事情谈到甘棠。展骥自惭身居此位，卜熊使我想起询问吉祥。白云留不住，极目所见便是我的故乡。宝勅堂。《崇祯宁海县志》说：宋代提刑罗适所建。赤城书堂。王应麟《赤城书堂记》说：宁海的先贤称为赤城先生的罗公，道德功业位列元祐名臣。两百多年以前，进士胡元叔倡导并率领乡人，仿照古代闾塾的制度，就在罗公游息的地方创建书堂，使乡里的俊秀子弟在这里受到教化。新田书堂。《赤城新志》记载在宁海，宋代石斗文所建。月桂斋，《名胜志》记载在台州郡署。唐垂拱四年，月中桂子降落在台州。司马孟说、冬官侍郎狄仁杰把这件事上报朝廷。详见“公署”条。集宝斋，《赤城志》记载在州治清平阁右边，原来在双岩堂左边。治平四年，知州葛闳所建。这里汇集葛元、司马承祯、柳公权以及近代名人的书法墨迹，并刻在其中。嘉定元年，知州李兼迁到现在的位置。依正斋。赵师回《台州推官重建府事记》说：舍人孔公任官时，在庭院中种了两株桧树；后来曾文清把他的堂命名为遗直堂，并作诗十二章，其中有“百年依正直”之句，于是把他的书斋题名为依正斋。孔公事迹见前文遗直堂。舫斋，《黄岩县志》记载在县治，宋开禧年间县令赵汝伯所建。雪斋，《宁海县志》记载在阆风里，是宋代遗民刘次皋的吟诗之室。双瑞轩，《赤城志》记载在郡圃内、赤城奇观后面。嘉定四年，知州黄防因获得九穗粟和两岐麦，故而命名。持节轩。赵师回《台州推官重建府事记》说：在依正斋西面开辟一座小轩，亲手种下梧桐和竹子，命名为持节轩。与清轩。赵汝回《重建录事府记》说：宝庆二年，我来任录事，种了几十竿竹子，把挹翠轩改名为与清轩。谨慎考察《台州府志》：庆元四年，赵师回任添差通判；嘉定初年，有赵思回任推官，却没有赵汝回，怀疑旧志记载这篇记文时有错误。拥青轩、瘦轩，《赤城志》记载都在临海县治。瘦轩为嘉定十六年县令朱中直所建。思隐轩。林仰《临海县尉府思隐轩记》，金华王季海所作。临海县尉修葺旧屋，采用梅子真的故事，命名为思隐轩。广轩。《方舆胜览》说：州城东南巾子山北面有广轩，向下俯瞰城门，向南远眺郊野沼泽，市镇、府署、山川的盛景一眼尽收。蹙云轩。《方舆胜览》记载它位于巾子山；《台州府志》写作“碍云轩”。无倦轩，《黄岩县志》记载在县府东面，宋代蔡范题名。双桧轩。《台州府志》说：黄岩赵占龟家有一座轩，正面对两株桧树，人们称它为双桧轩。这位隐士在宣和年间，盗寇作乱时，众人相互告诫不得侵犯这座轩。蓝光轩、趋稼轩。《舆地纪胜》说：仙居县南峰有南塔、二轩，向下俯瞰大溪。叶翥《蓝光轩诗》说：出城才不过咫尺，便觉得山意幽深。佛寺立在绝顶，宝塔凌空浮现。小轩足以使客人欢乐，下面有清溪流过。青翠山峰供人远眺，直想让双眼更加明亮。平坦荒野的草肥而柔软，吴牛吃得饱后安然入睡。沙头水色宁静，驯服的白鸥飞上天空。人烟稀少，正值中午，野渡横着一叶孤舟。坐久了心情更加清爽，衣袖被秋风吹得飕飕作响。想来即使三伏盛夏，也会凛然如同素秋。乘兴偶然登临游览，没想到竟成了胜游。平生所愿，不过拥有一条山沟和一座山丘。脚力到了佳处，就应当留宿两夜。南峰只在眼前，不必劳心搜寻。当年王维的《辋川图》，景物中有没有这样的地方？学习者应当守住自己的见识，出处进退各有不同的谋划。陶渊明也真是高明，从不肯向督邮屈服。至元轩。叶翥有《至元轩诗》，见《仙居县志》；叶翥在宋绍兴年间任县尉。梅轩，《万历宁海县志》记载在县尉府，嘉定十六年县尉叶象翁所建。徐允翀《梅轩诗》说：香气已老，虬曲枝干显得古朴；梅花开放在短门扉旁。昨夜微雪洒落，四面栏杆上仿佛飞满玉鳞。不负轩，《万历宁海县志》记载在县治南面的塘头，宋代赵孟礼所建，保存有宋高宗的敕赞。东屿轩，《嘉靖太平县志》说：在金山下，宋代王居安所建。松桂轩，《嘉靖太平县志》说：在洞黄元黄谷春的居所。另有集怡楼，陈铿作有记文。参云亭，《赤城志》记载在州治山上。庆历七年，知州元绛所建，亭前有一株罗汉树，颇为奇异怪特。元绛《参云亭记》说：州治据守大固山，处在天台山与栝苍山之间，北面直对大海；潮汐逆江而上，逼近城池，群山夹束，江水不能任意奔流。庆历五年夏天，海水泛滥，漂走了房屋。第二年我来镇守此地，抚慰察看灾后凋残，于是遵循《周官》中聚集供养万民的方法，招徕百姓、使他们安定，又重修城池，拿出官府钱财购买材料，招募工匠，历时一年工程完成。于是取二山交会处的剩余材料，修建双岩堂；沿山顶修建参云亭。这里天空高远、大地开阔，万物景象都在脚下；有长圃可以射箭，有曲水可以饮酒。每天以文章和饮酒为乐，州人纵情游乐，在庭院下击鼓起舞。按照春秋记载兴建工程、开始大事必须书写的体例，我因此作了这篇记。驻目亭。《天台要览》说：庆历七年，元绛任台州知州时在山上建驻目亭，凭借高处远眺，景象极其开阔明朗。玉霄亭，《赤城志》记载在参云亭左边。绍兴十七年，知州曾惇所建，取玉霄峰命名。尤袤作有记文。嘉定十六年，知州齐硕修建后轩。

译涵青亭。《万历仙居县志》说：南峰山桃花洞最擅长山水之胜，古代有涵青亭。玩景亭。《明一统志》说：仙居县景星山有万仞峭壁直立，宋代县令陈襄建亭于此。东山亭。杨崈有《题东山亭诗》，见《仙居县志》；杨崈在宋大观年间任仙居县令。前山亭。杨筠有《题前山亭诗》，见《仙居县志》；杨筠在宋绍兴年间任仙居县令。镇亭，《赤城志》记载在宁海县西北八十里、台州、明州、越州三界之间。岸帻亭，《赤城志》记载在宁海县圃，宋建炎元年县令魏贲所建。云锦亭，《万历宁海县志》记载在县治西园圃莲池中。徐允翀《云锦亭诗》说：亭子立在水波中心，小小荷花绣出美丽的纹理，仿佛裁剪出千片锦缎，散成满池云彩。交翠亭，《舆地纪胜》记载在宁海主簿府，宋政和五年主簿洪皓所建。洪适《题交翠亭诗》说：三十年间的往事，鸾鸟栖息之处建起一座小亭。寒风吹动新竹箨发出声响，清幽的堂舍拂过疏窗。水流仍转向当年的碧绿，远处山色浓重而青翠。再次回来勤加问候，此次分别要记住秋夜的萤火。瀛岩亭，《舆地纪胜》记载在宁海县东崖府险峻绝壁下，亭子下蘸海水，石壁上刻着“瀛岩”二字。《崇祯宁海县志》说：这两个字是宋代县令高逑临摹袭明的书法。高述《登瀛岩诗》说：悬崖上的塔影浸入寒冷的江水，落木间的钟声传过野外的船。潮水来去经历多少朝暮，始终不移动的，是一片白鸥飞翔的天空。柘浦亭，《赤城志》记载在宁海县，靠近紫溪铁场。适志亭，《崇祯宁海县志》说：在县治西面。宋庆元四年，主簿胡宗所建。蟠松亭，《宁海县志》说：在梁王寺前，宋代县令方懋烈所建。会缌亭，《嘉靖太平县志》说：县西北王城山北面有缌山，旧名杜山，山上旧有会缌亭。寿台楼。王象祖《寿台楼赋序》说：仓使、宝谟阁待制叶公重建台州城的第二年，在旧栝苍山上建楼，题名寿台楼。希望这座城和台星长久存在，为百姓谋福的心意无穷。宋绍定己卯年落成。和丰楼，《赤城志》记载在天台馆。南宋庆元四年，知州叶籈所建。多防楼，《赤城志》记载在三酒务。北宋庆元四年，知州叶籈所建。神秀楼。陈耆卿《神秀楼记》说：台州九座城门各有楼，唯独神秀楼在南面高耸，更加雄伟华丽。丞相赵忠定从太史任上出守台州时所建。半江楼。《台州府志》说：在临海县城外，旧名映江楼、宴海楼。陈函煇跋语说：傅郡公《宴海楼记》记载，楼在郡城南面的敌楼上。丹凤楼。《台州府志》说：临海县盖竹山上有丹凤楼，是游览观赏的胜地。八景楼，旧址无法考察。高似孙《八景楼记》说：山水的壮丽，没有比得上海；风物的神采，也没有比得上海。六鳌时隐时现，三山沐浴在海水中，天地一片碧色，万顷海面如同上天的珍宝。水怪、鲛人居室、珍珠宫殿，究竟有还是没有，神秘奇异而恍惚，不能只用一个景名来概括。陈尧章甘愿居住在海边，把海的各种情状用智慧领会，作为游息的对象和高明的器具。虽然还没有登临拍栏远望，心境已经十分洒脱。望着蓬莱的云气，怀想着乘木筏出海的壮游。摘星楼，《赤城志》记载在黄岩县治燕堂后。宋嘉定四年，县令杨圭重建。黄山楼，《黄岩县志》记载在县治北面的利涉桥，南宋宣和年间县令王然所建。《名胜志》说：宋代参政楼钥题写了匾额。谨慎考察：《明一统志》作县令杨圭所建；查考《台州职官志》，王然在宣和四年任黄岩县令，而杨圭在开禧年间任县令，因此这座楼或许是杨圭重修的。杨圭与楼钥同时代，所以楼钥为它书写匾额后建成。楼的最初创建者应当是王然，《一统志》记错了。明德楼，《赤城新志》记载在天台，为张可敬所建。徐一夔《明德楼记》说：我县张可敬有一天拿着一卷书，到授经堂来见我；打开一看，原来是前任内翰、鄱阳人周伯温甫篆写的“明德楼”三个字。周公以篆书闻名于世，这三个字端庄刚劲而圆润，得到了李斯、斯冰一派书法的神韵。后来我问楼的朝向形势和题名之义，可敬回答说：“我住在县城中，已故祖父曾任处州学官，归来后建造了这座楼，专心从事穷理尽性之学。恰好周内翰经过天台，曾登上我家的楼，为我写下这三个字，悬挂在楣间，以表明正学所在。” 栖云楼。张存《游国清寺记》说：这座楼最为幽静优美。脊青楼，《万历仙居县志》说：在县署，元至元年间建。友菊楼，《万历仙居县志》说：在县南朱溪，宋代吕六松建造。齐清楼，曹质有《齐清楼诗》，见《仙居县志》；曹质在宋皇庆年间任仙居县令。清风楼，《万历宁海县志》说：在县尉署，旧名一览楼，宋绍熙年间县尉马迥所建。翠微阁，《赤城新志》记载在郡城巾山上。宋宝祐年间，知州赵与諲所建。戴复古《巾子山翠微阁诗》说：两座山峰直上与天相接，僧人与白云同栖一庵。古今诗人吟咏不尽，好山无数遍布江南。清平阁，据《舆地纪胜》记载，在州治节爱堂右侧的山下。贺允中任职时，因萧洽治理清平而命名。【黄阁《清平阁记》：我游览郡治，徘徊四望，只见一座楼阁高翘飞檐，上面连接新亭，下面临着清池，可以观览政事，可以宴请宾客，也可以赏心娱情，这是郡侯黄公所建。建成后题名“清平”，取梁代太守萧洽施政清平之意。问起阁名，原来是参政贺公所命名，记文则出自户部侍郎钱公之笔。清风徐徐吹来，俯视水面平静无波。左顾右盼，朋友们相互映衬，各有美色。难道只是登上玉霄、直入云端，作为极目远眺的壮观景象而已吗？】贺公名章，字仲微。凝香阁，据《赤城志》记载，在静镇堂左侧。宋嘉定六年，知州俞建建造。见山阁，据《舆地纪胜》记载，在州宅后面。东山阁，据《赤城新志》记载，在郡治东面。莲风阁，据《赤城志》记载，在通判厅宅堂后侧；有流花渚，漾花池后面有翠麓。

译分绣阁，据《方舆胜览》记载，在添倅厅，通判洪适所建。【洪适《分绣阁记》：天台郡依山修筑城郭，山麓和高耸的山峰中，不能建屋的地方也占十分之一二，因此官署寺院和民居中，很少有宏伟壮丽的建筑。十多年间，监州一职才开始设置员外官，临时居住在城的东南角，距离黄堂七百多步。他办理审议案件、接受僚属谒见请求，都不便利，于是迁用幕曹的房舍作为现在的居所，与正员官署东西相对。但房屋规模狭小，华美处阴暗尘污，没有明亮的轩窗，也没有宽敞开阔的景致。唯有东边有一块斗大的地方，夯筑地基，于夏四月建阁，计量木材，经过一个月才完成斧凿工程。阁高四寻，横向和纵深二十七尺，南北长度少于这个数的九分之一。群山环绕，光彩映照，形态各异，因此可以命名为“分绣”。风吹竹叶，云绕树梢，映入阁中，左右都可看见。堂名叫“清閟阁”。堂后原有蔬菜畦地，改种美花；中间挖一小池，可以容纳蒲草和荷花。登临远望，可以看见山岩四时的姿态、烟霭云彩时隐时现的景象，繁茂树木铺展阴影，幽鸟婉转鸣叫，听来悦耳，看去赏心。景物与心意相合，闲暇日子便邀请朋友和僚属饮酒，下棋、弹琴、放声歌唱，心情洒脱，竟不觉得自己身在尘世之中。】高闲阁，旧址无从考知。【赵师回《台州推官厅事记》：宋嘉定二年，我任推官，重建厅事斋阁。我想到从前达官尊者曾进入这座幕府，如正献何公；他天性高超融通，他的诗中有“高共白云，闲”之意，至今仍可想见，于是把阁题名为“高闲”。】观阁，据《赤城志》记载，在州城东面的顺感院后面。【赵企《题观阁诗》之一：登上高危的梯子，顿时舒展了笑容；重重山冈、复复山岭，四周环抱，山川尽入眼底。登临之后，天地仿佛都归于眼前；俯仰之间，飞鸟一直随着视线飞到目力尽头，游云常与心境一同闲适。公文处理完毕再无余事，太阳到正午时应当前来，日落后再回去。】标霞阁，据《赤城志》记载，在天台县治。宋嘉泰初年，县令丁大荣建造。玉霄阁，据《名胜志》记载，天台山玉霄峰下有一座小阁，临近官道，陆游为它命名为玉霄阁。【陆游《玉霄阁》诗：乘竹舆冒雨来到天台，绿树浓阴中小阁敞开。题名为玉霄，你可知道吗？要知道这是小吏巡行到此。】翠微阁。《万历仙居县志》记载：在南峰北麓。宋代张朴建有梅台。《方舆胜览》记载：在郡圃赤城奇观前。宋开禧元年，知州钱文子建造。阁下俯临巨大的山谷，有梅树几十株。观苍台，据《赤城志》记载，在通判厅后面的山上，后来改名为云水亭。月台，据《赤城志》记载，在通判厅宅堂右侧。宋嘉定十四年，通判何洙筑建。阆风台。《舆地纪胜》记载：在临海县北天门山西麓，拔地而起，高达千仞，山上有阆风台。【王士祯《登阆风台诗》：碧空中的箫声隔着彩霞传来，阆风台上可见地仙之家。手中携着万年青竹制成的青杖，发髻上插着千年锦桃花。月亮升上高松，白鹤仍在停留；云雾封住古洞，洞中孕育着丹砂。中天绝顶无人能够到达，流水通往的华源不要放行木筏。】容光台，据《黄岩县志》记载，在县署内。宋嘉定年间，县令蔡范建造。见山台，据谢直《黄岩县尉厅事记》记载，四明人杨璘任黄岩县尉时，宅第西面有一块平坦开阔的地方，便累土筑台以远望群山。吹箫台。《临海记》记载：黄岩圣岩山有子晋岩，相传王子晋曾在这里吹箫。问松台？据《赤城志》记载，在天台县治宅堂后面，有一株大松树，枝干如倒覆的伞盖，旧时名为松风亭。宋嘉泰三年，县令丁大荣筑成台。琼台。王士性《游天台山记》记载：从桐柏出发走五里到琼台。琼台位于大山谷中央，石山凌空而起，形状像削开的瓜，下面俯临百丈潭。丹丘台，据《正德天台县志》记载，在东横山的方顶上。竹溪钓台。据《天台志》要记载，在县东南六里、溪水南面的下黄。有徐竹溪书院，竹溪钓台就在书院旁边。望月台、摘星台、庆云台，据《万历仙居县志》记载，都在景星岩。这里大概是县邑最优美的地方，宋代吴康肃曾在这里读书。偃松台。据《台州府志》记载，在仙居县东岭台下，旧时有一株大松树，覆盖数亩，后来被人砍伐；旁边又长出一枝，不到几年便长到合围粗。望海台。据《嘉靖太平县志》记载：“在缌山会缌亭旁。” 郑公台，据《台州府志》记载，在太平县灵湫山旁。许迈宅。据《台州府志》记载，临海县盖竹山有石室，晋代许迈曾居住于此。旧传汉末陈仲林等四人进入此山后得道。【余爽《玉京洞许迈宅诗》：向东临近沧海，与群仙宴饮；误入桃源般的小洞天。一盘残棋消磨了几刻时光，老龙的须甲已经苍老青黑。】陶弘景宅，据《赤城志》记载，在临海县灯坛观。旧经书说：陶弘景曾在此结庐居住。顾况宅，据《舆地纪胜》记载，在临海；顾况有《临海所居》诗。郑防宅，据《舆地纪胜》记载，在州城东面的户曹巷，因为唐代郑防任户曹时居住于此。叶裕宅。据《台州府志》记载：唐代殿中侍御史叶裕旧居在台城后面，后来弃官隐居于宁海县东仓。闾丘氏宅。《临海记》记载：“临海有闾丘山，从前有位隐逸之民闾丘氏居住在这里，所以用他的姓氏命名此山。” 綦宗礼宅。据《台州府志》记载，在临海县治东面。宋绍兴年间，綦内翰宗礼因为触犯秦桧，被贬谪到台州，居住于此。秦国长公主宅。据《台州府志》记载：在郡城东北角。她是宋仁宗第十女，南渡时仍在世。宋高宗极为尊敬礼待她，让她供居台州。她的儿子是钱忱，孙子是端礼，曾孙是象祖。开禧三年，知州李兼为她建造美德坊。如今石柱还保存着。于履宅。据《台州府志》记载：后唐于履隐居不仕，住在黄岩叶茶寮山，自号药林。谢伋宅。据《台州府志》记载：谢伋是上蔡人、参政谢克家的儿子。宋绍兴初年，他侍奉父亲寓居黄岩灵石，后来居住在三童，自号药寮居士。徐中行宅。《黄岩县志》记载：在委羽山。徐中行和他的儿子徐庭筠都是宋代高士，今天称为二徐宅。左防宅。《黄岩县志》记载：在县邑东面的桂林桥。左防兄弟都考中科第，所以命名为丛桂坊。林鼐宅，据叶适《二林墓志》记载。二林是黄岩的大儒，林鼐字伯和，林鼒字叔和。如今在他们居住的地方题名为景贤坊。【《黄岩县志》记载：在县邑东面的景贤巷。】池从周宅。《黄岩县志》记载：在县治西街。彭龟年、彭椿年宅。《黄岩县志》记载：在县邑东南。

译王居安宅。《黄岩县志》记载：在县东岩魁坊，俗称郏家巷。【嘉靖《太平县志》记载：王居安字资道，宅第在方岩乡大溪金山之南。】车若水宅。《黄岩县志》记载：在讴韶。赵师雍宅。《黄岩县志》记载：在西桥。杜范宅。据《台州府志》记载：在灵岩。【黄中德《重修杜清献公祠堂记》：丞相是台州黄岩人，宋淳熙元年出生在杜曲里，后来葬于黄杜岭，便依此山建造五凤楼。】褚伯玉宅。据徐灵府《山居记》记载，在天台桐柏观的小岭。柳泌宅。据《晏公类要》记载，天台观东面有柳泌宅基地。【《天台山方外志》：丹霞小洞在天台县西北。唐代柳泌被授任州刺史，却没有到任赴郡，而在这里炼制药物；今天的天台观就是他的居所。】《赤城志》记载：天台县福圣观前面对灵溪，溪东有柳泌使君宅，号称紫霄山居。司马承祯宅。据《晏公类要》记载：是桐柏观白云先生的居所，唐景云年间为司马子微设置。徐灵府宅。《天台山方外志》记载：在县西北方瀛山。唐长庆年间，徐灵府居住于此。郑至道宅。《正德天台县志》记载：在关岭。宋代县令郑至道离任时，邑人牵衣挽留，不忍与他分离，于是他便留下家居于此。如今他的后代仍有留存。杜京产宅。《正德天台县志》记载：在招隐岭。贺允中宅。据《天台志》要记载，在万年寺西面。潘子善宅。《万历天台县志》记载：县西有思贤桥，因宋代儒者潘子善的故宅而得名。刘伭宅。《正德天台县志》记载：晋代黎护将军刘伭的宅第在县西永坊。后来舍宅改为阐法寺，寺院迁走后，刘伭的庙宇在此享受祭祀。项斯宅。《万历仙居县志》记载：相传在介山下。三学寺张阜宅。《赤城志》记载：仙居县张阜山有隐逸之民张阜居住于此。林达本宅。《台州府志》记载：仙居县东山，宋代林达本隐居于此。吕逢时宅。《台州府志》记载：仙居县白岩，宋代吕逢时隐居于此。蒋晋宅。《仙居县志》记载：柘溪有宋代蒋晋宅。梅盛宅。《台州府志》记载：晋代梅盛任章安县令，于是迁居宁海县宁和，住在那里。有凤凰聚集在他的庭院，如今他的宅第已成为丹丘寺。葛元宅。《赤城志》记载：宁海桐柏山有桐柏里，葛元居住于此。友鹿翁宅。《台州府志》没有记载他的姓名，宋末隐居在宁海县耆山下，方逊志为他作传。舒岳祥宅。《台州府志》记载：宁海雁苍山，宋代舒岳祥隐居于此。叶梦鼎宅。《台州府志》记载：宁海县状元峰，宋代叶梦鼎曾在此读书。方孝孺宅。《台州府志》记载：宁海县跃龙山下，方正学先生世代居住于此；后来因为建祠堂，他的家族迁入城内，旧居的义井仍然保存着。【《名胜志》：明朝初年，刑部尚书魏泽被贬为临海典史时，奉命捕捉方正学的家属，不许收容一个人，魏公替他救出了遗孤。谢文肃诗中所谓“孙枝一叶存，泽有过”，说的就是这件事。方孝孺《故居诗》中有“笋舆冲雨过侯城，抚景令人感慨生”之句。】王乔宅。据《台州府志》记载，在太平县晋源山。相传晋代王乔居住于此，山下有晋湖。【嘉靖《太平县志》：县东屏山南面有晋源，明觉寺有一方小碑，碑文说：“晋王游适之处。”】蔡镐宅。据林昉《先贤祠堂记》记载：蔡镐世代居住在太平方岩乡白山，因为修建水闸有功，后来与朱熹一同受祀。【蔡镐《山居诗》：水从白塔流来，玉环门正对着葛洪丹井；山中老人背着镰刀、又垂竿钓鱼，时常与渔夫樵夫往来。】戴良齐宅。《嘉靖太平县志》记载：在县治南面的宅前街，宋代戴少监良齐的宅第在这里。于恕宅。《台州府志》记载：太平县桃溪有宋代于恕的遗址。虞似良宅。《台州府志》记载：太平县横溪有宋代虞司马似良寓居之处，他自号横溪真逸。戴复古宅。据《石屏诗集》小传：戴复古字式之，是黄岩人，居住在南塘石屏山。他的父亲戴敏字敏才，号东皋，有《东皋集》。石屏的从孙戴昺号东野，有《东野农歌》。戴氏以诗名世，大概已有三代了。【《太平县志》：戴敏世代居住在石屏山，俗称塘下子，戴式之因此以此为号。戴敏《小园诗》：小园无事的日子里来回徘徊，常常叫家人送酒来。爱惜树木，不肯用修月的斧头砍削；喜爱花朵，必须筑起避风台。引些渠水使池塘充满，移来一扇柴门靠着竹林开启。多谢有情的两只白鹭，暂时飞去又飞回来。】【谨慎考察：戴敏有《后浦园庐诗》，戴复古有侄孙戴子固的《东池隐居诗》，戴昺有《次韵屏翁会芳小集诗》；这些都是戴氏宅第中的名称。】盛象翁宅。《嘉靖太平县志》记载：元代判官盛象翁的宅第在三阬溪。象翁生于宋代末年，曾跟随车玉峰游学；他的居所靠近圣水山，于是便尊称此山为圣泉。赤城奇观。《方舆胜览》记载：在郡圃后山上。《赤城志》说旧名为览辉。宋庆元三年，知州刘坦之建造；开禧元年，知州叶笺改为今名。桃源。《名胜志》记载：在郡圃内，由知州黄防建造。沿着双岩向上，种植桃树一百多株，是仿照刘晨、阮肇遇仙的故事。【黄防《郡圃种桃诗》：本来从深村老园丁那里移来，偶然奉符任职来到天台。满山幸好可以容纳桃树李树，不要等刘郎离去后才来栽种。】岚关，据《赤城志》记载，在通判厅云海亭右侧。梅榭。据《赤城志》记载，在通判厅右侧，旁边有梅峡；银谷石在于菟峨眉岭。彝洲。《临海记》记载：秦始皇派徐福率领童男童女入海，停留在彝洲。【《初学记》：临海有彝洲，山顶有越王射的。】鹭鸶林。据《赤城志》记载，在临海县开福院旁。【陈白《游鹭鸶林诗》：鹭鸟成行飞起在绿杨岸边，渔笛声在明月照耀的沙滩上吹尽。一片如画的景色无法全部收取，不知是谁整天倚着栏杆。】息庵。据《方舆胜览》记载，在州城东南巾子山顶。赤山隐居。徐一夔《赤山隐居记》记载：同郡人胡宗衡在赤山下读书，把他的居所题名为“赤山隐居”。

译仙源。《云笈七签》记载：黄岩县有东西两个仙源。东源在县东北五里，由地仙刘奉林主持；西源在县南峤岭九十里，由地仙张兆期主持。【《台州府志》考按：杜光庭《福地记》说：“东仙源在台州乐安县，西仙源在台州峤岭。”乐安就是今天的仙居县，而旧志都依《云笈七签》说在黄岩，连《黄岩志》也是如此，不知哪一种说法正确。】壕头。《黄岩县志》记载：在县南五里，世代相传汉代军队曾在这里布设七十二阵，挖地时得到箭镞之类的遗物。小樊川。平遇《黄岩山水记》记载：在县北六潭山。朱文公曾在这里著书，山麓因此称为小樊川，并题写“溪山第一”。远庵。《赤城新志》记载：在黄岩宁溪，由王氏建造，朱文公题写匾额“思庵”。《赤城新志》又记载：在黄岩方山，由施氏建造，杜清献题写匾额“松山林壑”。陈耆卿《松山林壑记》说：这是丁少云先生幽居的地方，东面连接大海，西面连接仙源。雪巢。尤袤《雪巢记》记载：吴兴人林景思寓居在天台城西的萧寺，把自己宴坐的房间题名为“雪巢”。碧西山房。《万历仙居县志》记载：在南峰下面的黄村，由宋代陈仁玉建造，房舍中有松声、山阴、濠上等名称。冲庵。《万历仙居县志》记载：“在县南七里的前山，是宋代处士郭磊卿的别墅。宋理宗亲笔书写‘冲庵’二字赐给他。” 读书径。《名胜志》记载：在宁海县西圃，面向水边，由唐代县令薛抗建造，旧名风漪。戎昱寄来的诗以“出宰山水县，读书松竹林”为韵，因此改为今名。书林。《崇祯宁海县志》记载：在县治厅事东面。宋隆兴二年，县令薛抗建造。松竹林。《崇祯宁海县志》记载：在县治园圃东面，向下俯视官河。宋庆元二年，县令李知微建造。丹丘。明代《一统志》记载：在宁海县南面。晋代孙绰《天台赋》中“仍羽人于丹丘”说的就是这里。浮门。《舆地纪胜》记载：在宁海县南面，当地陈姓很多，大概是陈霸先的后代，居住在这里。家庵。据《赤城新志》记载，在宁海县西面，由宋代隐士王度建造，《有成记》对此有记载。寓庵。《崇祯宁海县志》记载：在阆风里，是宋代叶子由修筑的梅花吟社。又据《台州府志》记载：太平县有梅花洞。从前有九位隐士林原缙、翁子实、丘海、何及、邱镡、王礼、何起、直狄、常程、完，共九人曾组成吟社，号称花山九老。【陈彬《题梅花吟社诗》：梅花洞口夹着深溪，九位老人当年任意品评吟咏。如今青山不容隐居，五桥之上车马往来，只听见骄横的嘶鸣。按《太平县志》：林原缙作林元振。】车路。《台州府志》记载：太平县南浦，宋高宗南渡时曾在这里登车，因此得名车路。铜柱。《初学记》记载：临海南三十里有铜柱，是汉代疆界的标志。铜塔。《舆地纪胜》记载：临海县赤山绝顶有古塔，塔下有石函，里面盛着一座小铜塔；塔内有银壶，盛放舍利，相传是梁王萧詧所施舍。【《台州府志》：塔高六寸，重三十五两，内有十七字铭文：“吴越国王钱俶造八万四千宝塔乙卯岁记。”钱氏子孙与铁券一同世代守护。】钱王铁券。《台州府志》记载：铁券长一尺八寸三分，宽一尺一寸，厚一分五厘，重一百三十二两。券文嵌有金字，共三百三十三字。字画都呈内窄中宽的形状。【《吴越备史》券文：乾宁四年，岁次丁巳，八月初一为甲辰日，初四为丁未日。皇帝这样说：告知你镇海、镇东等军节度，浙江东西等道观察处置营田招讨等使，开府仪同三司，检校太尉兼中书令，使持节闽越等州诸军事，兼闽越等州刺史，上柱国，彭城郡王，食邑五千户、食实封一百户的钱镠。我听说铭刻邓骘的功勋，言辞垂传于汉代典籍；记载孔悝的德行，事迹见美于鲁国经典。由此可知，褒扬德行、表彰功勋，古今是一致的。近来董昌僭越称伪，成为昏暗混浊之水，狂妄谋略和罪恶贯盈，污染了齐地百姓。而你披荆斩棘，扫平凶恶首领，安定江表；以忠心保卫社稷，以仁惠造福百姓。你行动所到之处，灾气便清除；教化施行之后，疲弱贫困者便得到安宁。你把瓯越从水深火热中拯救出来，用兵没有私心；使余杭稳固如金城汤池，施政很有法度。你立志勉励王室，功绩冠绝诸侯藩镇，功名显耀于旌旗，流传在丹册之上。】即使钟繇刻铸五熟釜，窦宪勒石于燕然山，也不足以彰显你的功劳；你获得的赏赐实在非同寻常。因此赐给你这块金字铁券，并郑重写下誓辞：愿长河有如衣带那么长，泰山华山有如拳头那么小。惟愿我念及你的功劳，永远延续福祚于你的子孙，使你长久承袭恩宠荣耀，能够保有富贵。你本人可免九次死罪，子孙可免三次死罪；即使触犯通常刑律，有司也不得加以追究。接受我的信誓，从今以后务必恭敬谨慎！应当交付史馆，颁示天下。】《辍耕录》记载：我乡的钱叔琛，名赟，是武肃王钱镠的后代。他曾拿出所收藏的铁券给人看，铁券形状很像瓦片，一角有斧头砍击的痕迹。大概元至元丙子年，元军南下时，他家的人偷偷背着铁券逃跑，后来死于战乱，铁券也不知下落。又过了一个丙子年，渔夫偶然用网捕到了它，原来在黄岩州南、地名泽库的深水中。渔夫以为是宝物，试着用斧头敲击，发现是铁做的，便把它丢弃在隐蔽处。有一个村里的教书先生住在渔夫邻近，听说过赐铁券的传闻，便按铁的价格买下。但两人都没有意识到铁券上的字其实是金字。有人把这件事告诉叔琛的哥哥，他用十斛谷换来一件青毡，最终又取回了铁券，实在是奇事。钱王题梁。据《赤城续志》记载，在城中兜率寺，有吴越王在广顺年间题写的梁。宋高宗御座。据《舆地纪胜》记载，在临海县金鳌山善济院。宋高宗航海到这里时使用过的御座还保存着。石棋盘。《临海记》记载：临海县王岘山原名黄石山，相传黄石公居住在这里，山上还保存着石棋盘。仙人床。《台州府志》记载：在巾子山，有一张石床，连同石枕都可以躺卧。桃都山桃木。《舆地纪胜》记载：台州桃都山有一株大桃树，树上有天鸡。太阳刚升起照到桃树时，天鸡便鸣叫，天下的鸡听到后也跟着鸣叫。天庆观画壁。《赤城志》记载：州署前的天庆观殿堂墙壁上，有范子珉所画的牛和来禽，人们传说他的画技神妙。

译铁盘。《黄岩县志》记载：明成化年间，居民在海边得到一只大铁盘，形状像车轮，重数千斤，盘腹铸有二十八宿和十二生肖。有人说，这是朱文公治理水利时铸造的，用来镇压水怪。天然石。《台州府志》记载：在黄岩县河埠，朱文公大字题写“天然”二字，如今迁置到冠山。石马迹。《赤城志》记载：仙居县项羽山，相传项羽年轻时曾在此驻马，至今还有石马蹄迹。梁王山古松。《赤城志》记载：宁海县梁王山梁王寺旁，有主簿洪皓祠；祠前有一株古松，盘曲偃卧，结曲如虬龙，相传已有数百年，树荫覆盖数亩，即使画工也无法完全画出它的形状。宋绍熙四年，县令方懋在古松旁列置亭子。响石。《崇祯宁海县志》记载：在朱岙五里左右，用石头敲击它，便清脆响亮，发出磬的声音。相传自唐代以来就有此石；移到别处便没有声音，放回原处又会重新响起。渊明绘像。《名胜志》记载：宁海县北面的五龙山，宋代陶昭在山脚建造书室，并在墙上绘制陶渊明的小像。朱文公遗墨。《嘉靖太平县志》记载：朱文公任常平使者时，主持修治六座水闸，夜里住在洪亭长家，曾在墙上题写两首诗。一首说：“才到重阳节，天气便显得高爽；雁声传遍天地，四野一片寥落。今夜客居的愁怀使我无法入睡，风声细微，月色明亮，江水自然涨潮。”另一首题咏洪氏家的菊花：“解下官印归来，只叹息生活寂寥；黄花难以找到旧日根苗。只是因为我的三径荒凉之后，才把它移到洪家，不再姓陶。”直到明代洪熙、宣德年间，这些遗墨还存在。《浙江通志》卷四十六。钦定《四库全书》。《浙江通志》卷四十七。古迹【九】。金华府。州旧子城。据《万历金华府志》记载，在大司前谯楼至星君楼一带，以及大司后披仙台一带。旧经记载周长四里，洪志记载直径一里二百九十步五尺。旧有四座城门：南门为保宁军门，西门为桐树门，北门为金华门，东门为熙春门。城如今已经废弃，只剩保宁、桐树两门。保宁门就是今天大司前的谯楼，桐树门如今在其上建有星君楼。【《金华杂识》：婺州子城桐树门旧时有十多株梧桐，高度与城楼相齐；梧桐长出状元，陈亮、刘渭都应验了这个说法。】吴宁县城。《万历金华府志》记载：在东阳县东二十七里，地名城里，周长一里，遗址至今还在。【《东阳县志》：水门村距离旧城遗址二百步，临溪有石岸，就是它的遗迹。】东阳县旧子城。《东阳县志》记载：在县城中，由唐代县令沈彝宪修筑。按旧图，南面到棋盘头、葛宅园对巷；北面到龙泉坊，就是今天前徐巷一带；东面到十字街，西面是曹宅庵，就是传说中的八都废城遗址。绸州城。《万历金华府志》记载：在义乌县北一百八十步，如今是满心寺。【《万历义乌县志》：绸州城遗址漫无从考，相传土中曾挖出断砧，上有“绸州”二字，却不知道城郭盘绕的范围究竟到哪里。如今县治正在旧绸州南一百八十步，县城或许就是旧城所在地。】华川县城。《方舆纪要》记载：义乌县西南有绣川城，就是华川县城。【《万历义乌县志》：华川旧县城在今县西南三十里，周长三百步，遗址详情无法考知。】义乌县旧城。《万历义乌县志》记载：旧志称旧城北面依傍山麓，西面连接绣湖，但没有记载始建于哪个朝代。【谨慎考察：《义乌志》有“西带绣湖”的文字，怀疑就是绣川城；但里数、步数不同，所以把两种说法一并保存。】缙云县旧