云笈七签卷之七十七

译凡是想在五岳游玩、周游八极，不愿受仙官职事劳累，也不想受典局一类事务约束，又尚未想升天的人，可以不服五方之丸，只需常服三丸、七丸之数，就能固魂镇魄，飞腾七十四方，遨游五岳，寿命与三光相同；其他方面可以依照五方之数。若服五方之丸，就会成为五岳的主管；成为五岳之司，便会有职掌和任务，不能随心适意。南岳真人郑披云传授五行七味丸方 《上皇保命固精丹诀》用药物配合阴阳精气。五行之精，君臣相互辅助，能够固精保命、养气安神、调理五脏、补养六腑，使虚败之处自行充实，衰朽之体重新润泽，血脉强盛，筋骨长久坚固，白发重新变黑，胎发也能再生。功效神奇，文字无法尽录。丹药不是道，凭什么延长寿命？道不是药，又凭什么养护身体？道与药相互扶助，还担心什么沉重的疾病不能痊愈？我从小喜欢学习经方，翻山越岭、登云渡谷，寻师访道，前后仅二十多年；到了五十岁，身体已经极度衰弱。苦心修习已久，只因渴望达到玄妙之境，于是来到南岳灵岩山，遇到志士#3，传授我这套方法，并郑重盟誓，告诉我合修此药和服药的方法：忌食鸡犬、污秽、腥膻、荤血，一切都要洁净，处处精诚专心地修制。我于是依法合炼服用，三个月以来，顿时觉得精神不同以往，五脏之中调和舒畅，气力自然强壮。又服了半剂，功效无法形容，像三十岁的人；服一剂，像十五岁的童子。真奇妙啊！灵药的具体配方如下：硫黄二两，是太阳之精；白龙骨二两，是月亮之精；安息香半两，是火之精；柏子仁二两，是木之精；菟丝子二两，是土之精；五味子二两，是金之精；肉苁蓉二两，是水之精。以上七味药，安息香要用胡桃仁隔着捣杵另行捣制，其余药物一起捣，过罗成末后混合。选择魁罡日，用枣肉制成小豆粒大小的丸。每天空腹用无灰酒送服三十丸，忌食鸡、猪、鱼、蒜。准备合炼和服药时，必须选丙寅、丙午日，或蜜日；合和时用火，并命人面向东方进行。忌讳孝子、师僧、妇人、鸡犬看见。服药期间，应在王相方位的洁净房间内。半年以后，如果接近房事而经常泄漏谷炁，精气就会永远坚固而不泄。神奇功效无法详尽说明。九真中经四镇丸 太一神仙能够生养五脏、充实六腑、滋养七窍、调和九关、炼养三魂、照耀二童、保全一身，使人长生万岁。《四镇丸方》：太一禹余粮四大两，用来安定六腑、充实五脏；真当归一两，用来调和禹余粮，止住关节百病；熏陆香一两，用来调和当归，熏养五脏内部；人参一两，补充六腑津液，助长禹余粮的功效；鸡舌香一两，消除胃中客热，止住痰闷。共五种药，以禹余粮为主，其余四种辅佐。先放入禹余粮，捣一百杵，再放入其余四种，合在一起研成散。丹砂四大两，用来摄守魂魄、镇护三神、调理和顺气息；甘草一两，用来调和丹砂、润泽肌肤、去除白发；青木香一两，用来辅助甘草，除去三虫和伏尸；干地黄一两，用来调和百髓，使脑中充满血；詹糖香一两，补益眼瞳，熏养下关。共五种药，以丹砂为主，其余四种辅佐。先放入丹砂捣一百杵，再放入其余四种研成散。茯苓四大两，用来充实七窍、补益久虚、调和灵关；白术一两，用来调和茯苓、润养神气、使眼瞳明亮；干姜一两，用来辅助白术的功效，清除热痰，开启三关，祛除寒热；防风一两，补治湿痹，清除秽滓，止住饥渴；云母粉一两，使形体润泽、面部生光，补益骨血。共五种药，以茯苓为主，其余四种辅佐。先放入茯苓捣一百杵，再放入其余四种制成散剂。麦门冬四两，去心，用来填补神气、精养灵液、坚固百骨；干枣膏一两，用来辅助麦门冬，凝#4血脉，清除心中秽气；附子一两，炮制，用来补益脑中之气，填#5脏内寒冷，祛除痰；胡麻一两，熬制，用来调和喉舌津液，填补下关，滋润三神；龙骨一两，润养六液，滋养穷肠，使头发变黑并止住白发。四镇神丸共用二十种药，使精华上行；每五种药为一部，都研成散。先取禹余粮部，捣三千杵；再加入丹砂部，捣四千杵；再加入茯苓部，捣五千杵；再加入麦门冬部，捣六千杵；又加入白蜜四升，捣七千杵；再加入白蜡十二两，捣八千杵；再加入炼蜜，调到可以制丸。若药物坚硬，就再加蜜使它柔软，再捣三万杵，药便制成。丸制成鸡子中黄大小，再分成小丸服用。应在正月、九月、十一月的上建日合炼，在满日起服。最初一百日酌量服五丸，应先一日不进食，次日清晨服药，服完以后便#6照常饮食。千日以后，在二百日内服七丸；二千日以后，在三百日内服二十丸；三千日以后，在四百日内服三十丸，按此为常规。镇护神气、守持中宫，与天地同久。此药万年不坏。若常服此药，就不要再和其他服杂药的人一样服用其他药饵。若想合炼此药，先禁戒七日，永远不得进入房室，不得让鸡、狗、儿童、妇人看见。修合时应烧香，在东方设置神席，作为太一帝君、太一君、太一上元君的座位，心中常存想并呼诵咒语。服药时也应在心中存想这些神真，并面向月王。这就是所谓的四大，用来镇护四神、消除百病，使人不老，远望万里之外；白发重新变黑，脱落的牙齿重新生长，面目喜悦润泽，皮肤纹理生出光彩。服药一年，旧病全除；二年，呼吸更换；三年，气息更换；四年，经脉更换；五年，形体更换；六年，筋脉更换；七年，骨骼更换；八年，牙齿更换；九年，形貌更换；十年，可以役使鬼神，威慑驾驭虎狼，毒物不敢靠近。黄帝四扇散方 大茅君把它传授给中茅君。松脂、泽泻、干姜、干地黄、云母、桂心、术、石上菖蒲。以上八味，精细炮制，等分配合，合在一起捣四万杵，盛入密闭器皿中，不得让妇女、六畜以及各种污秽之物看见。每天早晨用酒服三方寸匕，也可以用水服；还可以用蜜制成大豆大小的丸，每次二十丸至三十丸。这是黄帝从风后那里得到的四扇神方，是返老还少的方法#7。我过去从高丘先生那里得到它，现在命令把它传下去。王母四童散方

译胡麻四大两，九蒸九曝，选黑而肥的，去皮，炒到黄色并有香气；天门冬四两，选高地所产、肥大甘美的，晒干；白茯苓五两，选洁白充实的，也应先煮后晒干；术三两，选当时当月采收的肥大者；桃仁四两，应选上好的，并且要用完全成熟的桃，剖开桃核取仁，用热水浸泡去皮和尖端；干黄精五两，选高地上生长多年的根，晒干。以上六味，精细炮制。先炒胡麻，再加入其他药物，捣三万杵，细筛成散。每天清晨用酒服三钱，晚上再服一次，宜逐渐增加剂量；也可以用水服。若制成丸，就用炼蜜调和，再捣一万杵，制成梧桐子大小的丸，先服二十丸，逐渐增加到四十丸。帝女玄霜掌上录 它一名帝女玄霜，二名琼浆，三名玉液，四名地母乳，五名甘露浆，六名九转阴丹，七名醍醐酥。自古以来，神仙即使服食金丹，也没有不修炼这种阴丹的。比如黑铅属水，数为一；一生二，二生三，三能生万物，难道不正是因为阴阳吗？所谓大丹，是阴阳龙虎经过修炼后，称为正阳；这样就成为孤阳。既是孤阳，不能独立成身，必须借助阴丹与它相负相济，作为登升的梯航；它的数随阳，数取九。若要论津液润养五脏、灌注华盖、向上增补泥丸、向下补益精元，大药若没有玄霜，服用很久也难以见到功效。大丹出自《契》中，阴元玄霜出自秘录，所以术士难以知晓。现在具体记载修炼阴丹白雪玄霜的方法：取上等黑铅一生者二斤、汞半斤。先在铫子中拨动倾泻，使铅细密而绝无灰杂；随即把汞投入铅中，充分搅拌。铅形成坩埚大小时，临时取一个内外都涂油的瓷瓶，把上好的醋五升贮存在瓶内。然后在稳妥方便、明亮洁净并且向阳的房间里动手制作；在假阳极之时，应合道气。把瓶子安置在土坑中，使瓶口与地面相平；将铅坩埚放在瓶口上，再盖三四层纸，纸上又盖一个瓷碗。假阳极之时，每七日取出一次。坩埚上会像倒挂的雪一样垂下霜，见风久了自然变硬；扫取后，瓶中的醋会减少，就必须更换。这样反复进行，取到一斤霜。然后在瓷碗中加入甜浆水，用柳木槌捣研，渐渐加入浆水，研成面糊状的细末；把药放在碗的四面，置于饭甑中蒸。蒸过后再研，用清水淘洗澄清，晒干；再用清水充分研成细末，放在碗上方的土甑中，再蒸、再研、再淘洗。依照此法，五次进入饭甑，四次进入土甑蒸制。用土甑蒸时，要另取一只碗扣在碗口上。这样完成九转后，应装入熟绢袋中，用清水在银器里摆洗过滤。之后再过一段时间使用，除去清水，用棉花盖住器口，在日光下晒干，把药扫下，再用柳木槌研细。颜色开始像春雪，也像面粉；味道清淡甘美，捻在口中，冷得像春冰。若有人修炼成功，可用蜜制成梧桐子大小的丸，每天服五丸；服至一年，万病不能侵扰，整个夏天都不口渴。只要洗头时用生油调和此药涂在头顶，不一会儿冷感便会传到脚心，神奇功效难以述说。若用它引导大还丹，就能返老还少，大概是因为津液运行的缘故。孙氏歌说：玄白霜，玄白霜，在龙虎君中立为尊长。万物没有不是从阴中产生的，那么请问孤阳要到哪里去滋养？萤火丸方 刘子南，是汉代的冠军将军、武威太守。他跟随道士尸公，得到务成子的萤火丸，能够避除疾病，驱除百鬼、虎狼、蚯蛇、狮子、蜂虿等毒害，以及五兵、白刃、盗贼和凶险祸害。药方使用雄黄、雌黄各二两，萤火、鬼箭、蒺藜花各一两，铁锤柄烧到焦黑，锻炉中的灰、羖羊角各一分，共九种药都研成粉末，用鸡子黄和丹雄鸡冠血制成杏仁大小的丸。装入三角形的绛色袋中，每袋盛五丸，佩戴在左臂上；从军的人佩在腰间；居家时悬挂在门上，可以驱避盗贼和各种毒害。刘子南制成并佩戴此丸。永平十二年，他行军经过武威北部，突然遇到敌虏，激战后大败，士众溃散，只有他被敌人包围。箭如雨下，尚未射到子南的马数尺之内，箭就纷纷落地，始终不能射中伤害他。敌虏认为他是神人，于是解围离去。子南把这神方教给他的儿子和兄弟；凡从军的人，都不曾受伤，全都得到验证，世代珍藏它。到了汉末，青牛道士封君达将它传给安定人皇甫隆，皇甫隆传给魏武帝，于是逐渐流传到民间。它又名冠军丸，也名武威丸，如今载于《千金翼》中，就是书中所称的方剂。黄帝受黄轻四物仙方 第一叫鸿光，第二叫千秋，第三叫万岁，第四叫慈墨实。合用这四种东西，黄帝问：“这四种东西形状如何？可以说给我听吗？”黄轻说：“鸿光就是云母；千秋就是卷相，生长在名山之间；万岁就是泽泻；慈墨就是苋实，另一说是菟丝子。” 以上各药捣碎，筛成细末，用白松脂调和捣制成梧桐子大小的丸。每天空腹用温酒服三十丸，服七年，便能延寿千岁。长期服用，可以与天帝相守。黄帝恭敬地拜谢他。真人驻年藕华方 以上只用一种药：七月七日采藕华七分，八月八日采藕根八分，九月九日采藕实九分；采集并合道完成后，服一方寸匕。此方传给南阳刘长生。刘长生居住在清渊泽中北界，服药七十多年，身体不壮也不老，长期服用而成神仙。藕实又名水丹芝、加实、芡实、莲华、芙蓉；藕叶名荷；小根名芊；大根名藕；最初生出的根名菱，与鸡头相配为阴阳。八月上戊日取莲实，九月上戊日取鸡头实，十月上午日取藕，各等分，阴干一百日后炮制。正月上寅日清晨，用井华水服一方寸匕，每天四五次，之后在饭后服，满一百日停止。主治补益中气、增强气力、养神、不饥、消除百病；长期服用能使身体轻捷、延年、不老，成为神仙。鸡头实又名雁实、天门精、天禹、曜。味甘，能治湿痹、腰部、脊柱和膝部疾病，补益气力，使意志坚强、耳聪目明；长期服用身体轻捷、不饥，也能成仙。老君益寿散方 天门冬五两，去心，焙制；白术四两；防风一两，去芦头；熟地黄二两；细辛三分；干姜一两，炮裂后切碎；桔梗一两，去芦头；天雄半两，炮裂，去皮和脐；桂心半两；远志一两，去心；肉苁蓉一两，酒浸，去皱皮；泽泻一两；石斛半两，去根切碎；柏实半两；云母粉半两；石韦半两，去毛；杜仲半两，去粗皮切碎；牛膝半两，去苗；白茯苓半两；莒蒲半两；五味子半两；蛇床子半两；甘菊花半两；山茱萸半两；附子一两半，炮裂，去皮和脐。

译以上药物捣碎，筛成散。清晨用酒服三钱；冬季每天服三次；夏季清晨服一次；春、秋两季早晚各服一次。服药十日便知道有效，二十日所苦的病症开始消退，三十日气力旺盛，四十日各种疾病消除，六十日身体轻得像飞翔，七十日面色光泽，八十日神通，九十日精神非同寻常；一百日以上，就不再衰老。若能断绝房事，就能长生！骊山老母绝谷麦饭术 黑豆五斗，大麻子一斗五升，青州枣一斗。把黑豆用清水淘洗干净，蒸一次，晒干，去皮，再蒸一次，再晒干。麻子用水浸泡去皮，与枣一起放入甑中蒸熟，取出后去掉枣核。三种东西放在一起捣烂，再蒸一次，团成拳头大小，再蒸。自初夜至半夜，使其香熟；随即撤火，用东西严密覆盖，放置一夜，晒干，捣碎过筛成末，任意食用，以吃饱为度。口渴时，可以吃新汲的水、麻子汤、柏汤。第一次服七日，可三百日不感到饥饿；第二次服四日，大约可二千日不饥。若有人依照方法服用，故#8能成神仙；若是奇人服用，就能长生。此法非常奇妙，千万不可随意传授。若饮食犯了禁忌，会损伤人体。若想排出食物，就把葵子研末，煎汤服下，药物便会像金色一样排出；这就是此药灵验的表现。文始先生绝谷方 雄黄半两，细研；禹余根一两；麦门冬一两半，去心，焙制；白矾一两，烧成灰；云母粉一两。以上药物捣碎，筛成细末，用炼蜜调和，捣一千杵，制成梧桐子大小的丸。准备服药时，先把牛羊肉羹、稻米饭吃饱；第二天清晨服三十丸，用井华水送服，可以一个月不感到饥饿。太清飞仙法 方中说：应取松脂、茯苓各一十二斤。先用水浸泡茯苓七日，每天早晨换水，七日满后晒干；再用醇酒二斗浸泡茯苓七日，取出，晒干，每月食用一斤。若想不进食，就取松脂炼制，除去苦味和臭汁，用火温热，放入茯苓中调治混合，再用白蜜调和，三物合服，每月各服一斤。服一百日身体轻捷，二百日寒热消除，三百日风头昏、目疾消除，四百日五劳七伤消除，五百日腹中寒癖、饮癖、炁消除，六百日容颜保持，七百日面部▯#9消除，八百日长出黑发，九百日灸癜消灭，一千日双目明亮，二千日容颜改变，三千日行走不留痕迹，四千日各种痕迹消失，五千日夜间视物有光，六千日肌肉改变，七千日皮脉藏密，八千日精神强健，九千日童子薄，万日形体自然康健，二万日神明通达，三万日白日行走无影，四万日坐着便能立刻消失。每天服食，谨慎不要忘记。超过万日后，仍可纵横变化，改名换姓升天而去！太白星官洗眼方#10 嘉州刺史张评士到了中年以后，夫妻二人都患了眼盲，求访方术之士也没有找到。后来退居别墅，闭门自责，只是捣醮祭祀星辰，祈求神灵保佑。年久以后，家业逐渐空虚，但精诚之心没有退减。元和七年壬辰八月十七日，有一名书生到门前请求拜见。家人说：“主人夫妇患病，已经很久不接待宾客了。”书生说：“我虽然是书生，也是懂医术的人，听说使君有病，所以特地前来。”家人进去禀报，评士欣然说：“我久病在身，不接待宾客；既然客人有方药，愿意承蒙赐予。”书生说：“只要让我见一见使君，自然有良药。”评士听后，抱病扶持着出来相见。书生对使君说：“这病不需要药物，明天请十名丁夫，准备锹、锄一类工具，开挖一口井，眼睛自然立即痊愈。”评士依言准备。书生随即选择一处佳地，从清晨挖井，到傍晚见到水。让评士斋戒洁净、焚香、专心诚敬，取水洗眼。评士的眼病顿时减轻，很快恢复明净，像原来一样；多年的疾病一旦豁然痊愈。夫妻二人感激道谢，厚赠金帛。书生推辞说：“哪里用得着金帛？我不是世间人，而是太白星官。” “你抱病数年，却没有忘记道，精心捣醮祭祀，感动了星辰和五帝星君，使我下降来传授这个方法，为你祛除重病，以报答你修道奉道的诚心。我不要金帛赠礼。”于是留下这个方法，如今传授给世人，用来救治疾病、增加阴德。方法如下：子午年，在五月酉戌日、十一月卯辰日；丑未年，在六月戌亥日、十二月辰巳日；寅申年，在七月亥子日、正月巳午日；卯酉年，在八月子丑日、二月午未日；辰戌年，在三月寅丑日、九月未申日；巳亥年，在十月申酉日、四月寅卯日。依照这些方位、年月日时取地，挖井直到见泉水，一定有良好功效。评士拜了两拜接受此法。话说完后，书生升天离去；这就是精诚感通的应验。张少真炼九转铅精法 青铅二斤。屎多的称为杯铅，泽精的称为唐，都不能使用；只有伊阳及彼斯计所产的紫色铅最好。设置一口仰月铁釜，按照大小放入铅，用猛火炒炼。等到熔化后，把釜底彻底搅匀；片刻之间自然形成青砂，但必须不停地均匀搅拌，直到全部转变才停止。若想立即炼成铅黄花，就把青砂用猛火烧炼，不停搅拌，时间久了便成为铅黄花。于是取青砂放入盆中，少量加入苦酒，逐渐增加并研磨。苦酒就是糠醋，不要全部使用浓醋；澄清过滤得细而好后，在火上烘干，片刻后用微火逼出汁液，把流出的浆液加入左味团成丸，磁粉也加入左味。若不用此法，两个团便会鼓胀而不能成铅。晒干后，放入铸道铁锅内，上下用两只皮袋鼓风，以猛火鼓炼；青砂片刻便转化为铅，从铸道流出，落入下面的铁器中盛取，以全部流尽为度。颜色明白，名为铅孙；经过八返九转便成为紫色。一般一斤铅经过九转，损耗十五两，只得到一两，勉强称为金公丹，又名紫河车、金狗子、九转铅精；这样就可以使用了。另有经文，见于《清灵书》和《龙虎正箓》。茯苓麨方 茯苓三大斤，去黑皮，切成酸枣大小；甘草二小两，切碎。

译以上药物用水六大升，先放甘草，煮取三升，倒出，去掉药渣，澄清后弃去浑浊部分。再加入白蜜三大升、牛乳九大升，与茯苓一起煎煮至干。趁热取出，揉搓使其松散，择去红膜；再反复熟揉，使之像面粉一样，放在阴处使其干燥。每天服三四次，开始每次服二方寸匕，逐渐增加，随意服用。严禁食用松菜、米醋。春秋合制时不必加乳，临服时再加入乳。《云笈七签》卷之七十七 #1 “器上”：疑为“器口”之误；丛刊本、四库本均无此二字。#2 “以”：丛刊本、四库本均作“次内”。#3 “志士”：丛刊本、四库本均作“至士”。#4 “凝”：四库本作“通”，丛刊本无此字。#5 “填”：丛刊本、四库本均作“真”。#6 “乃”：丛刊本、四库本均无此字。#7 “者也”：丛刊本、四库本均无此三字。#8 “故”：丛刊本、四库本均无此字。#9 “黑干”：丛刊本、四库本均作“黑”。#10 《太白星官洗眼方》：本章在丛刊本、四库本中均无。#11 “用”：丛刊本、四库本均无此字。卷七十一　内丹 《云笈七签》卷之七十八 方药 《三品颐神保命神丹方叙》#1 所谓胤#2，是五行的秀美之气、二仪的纯精。津液流行，形体分化；三品各有区别，以刚柔发挥作用，功效标志着百炼之奇。因此能够隐藏锐利，如燕图#3；白虹高举而贯穿太阳；锋芒潜藏在丰匣#4中，紫色云气升起而冲向星辰。在万物的灵妙之中，没有什么能超过它。它虽然表名于兑域，实际却取效于离方。所以上古圣人遍尝各种滋味，认为甘美而无毒，可以养神。于是使柔软转为刚强，使粗浅进入精妙；有时制成圆规以描绘圆璧，有时制成矩尺以象征方诸#5。像明月的光辉一样明鉴，藏在《习坎》之地。金水相合，自然显示生成之数；玄台吸引它，用来召来太阳之精。由于它因自然而生，所以就以它的形体命名为胤。麦在酉德中合成形态，制成酒后温热而且能宣通；枣在震宫中形成气，作为药物温和而又润泽。用这两种东西调和，合在一起服用。早晚再次服食，没有任何禁忌。可以坚实骨髓，使羸弱的身体变化而成为刚健；可以润泽肌肤，使衰老的容颜反转而恢复年轻。至于男女之道、房室之间，即使有姬妾数百，也可依取御的仪法行事。顷刻之间，还能具备辟鬼除邪、消除疾病的功效。风劳、虚悸一类的人，筋挛、跛躄、疽疮、癞病一类的人，服一剂便能痊愈，经过三周便全都治好。恢复平素的本质，姿态如旧而更加美好。倚靠《震》柱便不会惊惧，面对离牖又有什么可害怕的呢#8？若能依照八节、顺应四时，采集百物初生之时的精华，合众药制成长生之药，或干或湿，制成散或丸；随着寒暑调和，依照导引而消长。服用一次之后，万事都能舍弃，心如死灰，形同枯木。污秽逐日消除，清虚逐日增加，能够通达幽冥，驱使神灵鬼魅。只喝纯浆而不觉得浑浊，断绝粮食而不觉得饥饿。肠子渐渐化为筋，骨髓渐渐化为骨。身体生出羽翼，形体仿佛虚空；驾鹤乘龙，带着烟霞远远飞驰，长生久视，与天地同久。这就是天仙中的上品。若不求超出人世，只求满足于人间生活，那么初服药的日子应闭绝情欲，不可放逸；经过一二三年，稍微节制使用#9；到了八九十岁，才开始任意使用。耳目只会更加聪明敏锐，精神神采更加精明；容颜与太阳一同更新，智慧随着年岁增长而更加深远；力量可以拔山扛鼎，倒拖九头牛；诵读则一天能读万言，五行文字一并看完。行走奔波不会疲乏，凡事都可任意施为。我安处于天地四方之间，远望数百年之外。虽然还不能眼见东海变成桑田，前往西王母那里摘取仙桃，也可以优游自在，这大概属于地仙中的次等吧？经文说：“上药养命，中药养性，下药治病。”总括这三类来说，只有这种药可以全部具备这些功效！难道能和种石相提并论、功效相等吗？肌肤形体才刚充实，虚弱的头发已经完全转黑，内外的差别，怎么能同日而语呢？只是世人迷于摄养，自己招致危弱，苟且追求眼前，不考虑长远，以为寿命有一定的极限，与药物没有关系。借助自然之物，若饮鸩鸟之毒，哪里能得到片刻的益处？吞食乌喙，行动间就会死去。既然能够促使寿命缩短，难道不能使寿命延长吗？相信那一方面却不相信这一方面，这是迷惑，不也是愚蠢吗！况且食铁的野兽，得到铁的粗厚刚劲，尚且能够勇猛强健，与一般毛类动物不同。何况人服用它，取得其中的精华，取得其中的轻清之性，却没有特别的形貌，不能获得延年益寿，这是从未有过的。我认为胤丹的妙处，功效无比，所以重述旧方，另作新题，希望有见识的君子知道此事，评说它并非虚妄。至于其他小的功效，以及合和、节度的方法，随时附录出来，并在后文论述。大唐开耀二年，岁次壬午，正月乙未朔十五日己酉，苏游撰写。上品颐神保命篇第一