云笈七签卷之十八

译三洞经教部　经 《老子中经》上，又名《珠宫玉历》。第一神仙 经中说：上上太一，是道的父亲，是天地的先祖。它在九天之上、太清之中、八冥之外、细微之内，我不知道它的名字，元气就是它。它的神形是人头鸟身，形状像雄鸡，又像五色凤凰，穿珠衣，颜色玄黄。它正在兆的头顶上方，距离兆的身体九尺，常住在紫云之中、华盖之下。兆看见它，便说：上上太一道君，曾孙小兆王甲，清洁心志，喜好大道，希望得到长生。第二神仙 经中说：无极太上元君，就是道君。他一身九头，有时化为九个人，都穿五色珠衣，戴九德之冠，是上上太一的儿子。说是他的儿子，其实并非世俗意义上的儿子，只是元气自然化成罢了。他正住在兆头顶上紫云之中、华盖之下。兆看见他，便说：皇天上帝太上道君，曾孙小兆王甲喜好大道，希望得到长生。请养育我、抚育我、保佑我、护卫我。毒虫猛兽见到我都伏地不起；使我所做的都能成功，所求的都能得到。太清乡虚无里，姓朱愚，名光，字帝乡。他就是太微勾陈之内的一颗星，号称天皇太帝耀魄宝。兆应当经常念诵他，不要忘记。人身中也有他，应当常存于两眉之间，通达泥丸，气息向上与天相连。第三神仙 经中说：东王父，是青阳的元气，是众神的先祖。他穿五色珠衣，戴三缝之冠，另有说法称三锋之冠；冠上有太清云，闪耀五色。他治理东方，下居蓬莱山。姓无为，字君鲜，另有说法字君解。人身中也有他，在头顶上；左边有王子乔，右边有赤松子，他们治理左眼，在头顶上嬉游。他的精气向上成为太阳，名叫伏羲。太清乡东明里有西王母，字偃昌。她在眼中就是日月；具体说，左眼为日，右眼为月。眼中的童子，字英明。王父在左眼，王母在右眼，童子在中央，两眼相等。兆想修真，应当念想东王父、西王母正在头顶上，三人并立；于是合聚日月的精光，向下念想紫房、太一、绛宫、黄庭、太渊、丹田，使真气运行五周，布施于腹中；再运行十二周，布施于全身。行道完毕，就停在朱雀阙门。阙门就是两乳。左乳称君阿，右乳称翁仲；两乳下方有玉阙，天狗、天鸡在玉阙上面，主管早晚的鸣叫。第四神仙 经中说：西王母，是太阴的元气。姓自然，字君思。下方治理昆仑山，在九重金城、五色云气、万丈高峰之巅；上方治理北斗，居于华盖紫房、北辰之下。人身中也有她，在人的右眼之中，姓太阴，名玄光，字偃玉。人必须得到王父、王母护持两眼，才能行走、远望、视物聪明，辨别美丑；下达于众神，就像母亲思念儿子，儿子也思念母亲。精气相互契合，便能万世长存。人的两乳，是众神的精气和阴阳的津液。左乳下有日，右乳下有月，是王父、王母的居所。它们上方治理眼中，在头顶上嬉游，停留于两乳下，安宿于绛宫紫房；这就是阴阳之气。第五神仙 经中说：道君，就是“一”；它是皇天上帝、中极北辰中央星。它在九天之上、万丈高峰之巅、太渊紫房宫中。穿五色衣，戴九德之冠；上有太清元气，云气闪耀五色；居于九重华盖之下，老子、太和侍立在左右。姓制皇氏，名上皇德，字汉昌。人身中也有它，在紫房宫中、华盖之下、元贵乡平乐里，姓陵阳，字子明。身体黄色，长九分，穿五色珠衣，戴九德之冠。存想它时长三寸，正在紫房宫中、华盖之下。它的妻子是太阴玄光玉女，穿玄黄五色珠衣，长九分。存想她时也长三寸，在太素宫中，养育真人子丹，使他逐渐壮大，最后与自身相等。若能存想子丹并同他说话，他就会呼唤你上前拜见道君。道君，就是“一”。他乘云气珠玉之车，驾着黪色的九极之马，有时乘六龙来统御天下。你应常常存想他，在八节之日以及晦日、朔日，日暮和夜半时祝祷说：天灵节荣真人，王甲愿得长生；太玄之一，守护某甲的身形；五藏君侯，愿长久安宁。第六神仙 经中说：老君，是天的魂，是自然之君。他常侍奉道君在左方，所以我们九人都是九头之君。我居于首位，作为王父；其余人没有其他职司。人身中也有他，在金楼乡小庐里，姓皮，名子明，字蓝蓝。穿青衣，长九分，手持芝草和青幡，在道君左方侍奉，跟随仙人仲成子。存想他时长三寸，常在自己的左方，正与自身相等。他的妻子是素女，穿黄衣，长九分，存想她时也长三寸。第七神仙 经中说：太和，是天的魄，是自然之君。他常侍奉道君在右方。人身中也有他，在乌抬乡，姓角里先生，字导导。穿白衣，长九分，手持金剑，捧着白幡，在道君右方侍奉，跟随仙人曲文子。存想他时也长三寸。起坐行止之间，他常在自己的右方。他的妻子是青腰玉女，穿青衣，长九分，存想她时也长三寸。第八神仙 经中说：泥丸君，是脑神。他产生于脑，是肾根和心精的元气。华盖乡蓬莱里，南极老人泥丸君，字元先。穿五色珠衣，长九分，正位于兆头顶的脑中，从脑户显现到眼前。存想他时长九分，也长三寸。兆看见他，便说：南极老人，使某甲长生；无论东西南北，入地上天，始终不会死亡、败坏或迷失；把某甲的名字列入生籍，侍奉道君，与天地同样无穷。第九神仙

译经中说：南极，就是“一”，是仙人中最先出现的，是上上太一，是天的侯王太尉公。主管各种灾变以及国家命运的吉凶期限。上方成为荧惑星，下方治理霍山。人身中也有他，在长吴乡绛宫中元里，姓李，名尚，另名常，字曾子。穿绛衣，长九分，存想他时也长三寸，在心中。他的妻子是玉女，穿白衣，长九分，存想她时也长三寸。应常存想心中有华盖，华盖下有一人，戴红头巾和大冠，穿绛章单衣，名叫天侯，佩玉带紫绶，持金印，颜色玄黄。你若能见到他，就能彻见八方，千日后便登仙。察看脑中，所见的小童子就是他。第十神仙 经中说：日月，是天的司徒公、司空公，主管考察天子、人君的罪过；太白星、辰星下方治理华阴、恒山。人身中也有它们，就是两肾。左肾为男神，穿黑衣；右肾为女神，穿白衣；都长九分，存想时各长三寸。它们是日月的精气、虚无之气，是人的根本。它们位于眼中，所以人的左眼是司徒公，右眼是司空公。两肾各有三人，共六人：左边是司命，右边是司录；左边是司隶校尉，右边是延廷尉卿。主管记录人的罪过，上奏皇天上帝太上道君。兆应常存想他们，使他们删去自己的死籍，写上某甲长生。其属地为太初乡玄冥里。司录是六丁玉女，字道明，都在神龟上，乘紫云气之车，驾着两条鲤鱼，字太成子。玄母就是道母，在中央，是身体的老师，主管生养身中的众神；她坐在五色云气华盖之下，戴着太白明星、明月之珠，光芒照耀全身。应常在八节之夜，躺下祝祷说：司命、司录、六丁玉女，请删去某甲的死籍，改写某甲的长生玉历。第十一神仙 经中说：中极黄老，是真人府中的斗君，是天的侯王，主管皇后素女宫。人身中也有他，称黄庭真人，是道的父母，是赤子所生之处，也就是我自身。皇后是太阴玄光玉女，是道之母，正位于脾上方的中斗之中。她穿五色珠衣，坐在黄色云气华盖之下，主管哺养赤子。应常存想两乳下有日月，日月中有黄精赤气，进入绛宫，又进入黄庭紫房；黄精赤气充满太仓，赤子正在胃管中，面向正南而坐，饮食黄精赤气，便饱足了。百病消除，万灾不侵。兆应常存想它，上方就成为真人。所以说，同出于一源而名称不同。注中说：日月同出而名称不同。太素乡中元里有中黄真人，字黄裳子，主管辟谷，使人的神明忽大忽小；应常在鸡鸣、进食时祝祷说：黄裳子，黄裳子，黄庭真人就在自身。请为我带来药酒、松脯、粳粮、黍臛以及各种 可以食用、饮用的东西，使它们立即到来。祝祷完毕，闭眼片刻，闭口吞咽二七遍，就饱了。第十二神仙 经中说：我，是道之子的身体。人身中也有它，并非只有我有。它正位于太仓胃管中，面向正南坐在珠玉床上，黄云华盖覆盖着它，穿五彩珠衣。母亲在它右上方，抱着它哺养；父亲在它左上方，教导并保护它。所以父亲称陵阳，字子明；母亲称太阴，字玄光玉女；自身称元阳，字子丹。真人字仲黄，是我真正的老师。他常教导我神仙长生之道，常侍奉在我左右；休息时居于太仓，在脾中与黄裳子一同住宿守卫我，供给神灵所需，主管送来行厨。因此应常存想真人子丹正位于太仓胃管中，面向正南而坐，食用黄精赤气，饮服醴泉。元阳子丹长九分，存想时使他与自身相等。父母养育他，于是得以成神仙。还应常念自己身在胃管中的童子，穿五色彩衣，坐在珠玉树林中，以黄云赤气为帐，食用黄金玉饵，服食神丹芝草，饮用醴泉，乘五色云气珠玉之车，驾十二飞龙、二十四白虎、三十六朱鸟。存想九年，便乘云离开尘世，上前拜见道君。我的从官共有三万六千神，连同我的宗族都得到仙道，白日升天。常常在四时祭祀我的祖先：正月亥日鸡鸣时祭祀郊庙；二月亥日祭祀社稷和风伯两师；四月、五月申卯日，七月、八月巳午日，十月、十一月卯戌日祭祀；四季月不祭祀，只是清除洿土公，驱逐伏尸罢了。郊在头上脑户中，庙在头顶后方的骨头上，社在脾的左端，稷在大肠末端，风伯在八门。八门，就是脐旁的五城十二楼。雨师在小肠末端，四渎的云气从昆仑出来，弱水在胞中，众神的行厨在太仓中。依次呼唤神名召请它们，不要忘记。第十三神仙 经中说：璇玑，是北斗君，是天的侯王，主管制御一万二千神，掌持人的命籍。人身中也有他，在脐中，是太一君、人的侯王；又是柱天大将军、特进侯，主管身中的一万二千神。中极乡璇玑里，姓王，名阳，字灵子。戴三缝之冠，穿绛章单衣，长九分，存想时也长三寸，大小与自身相等。太一君有八位使者，就是八卦神。太一在中央，主管总览诸神，核查比较并确定名录，不得让它们逃亡。八使者在八节之日上朝对见太一，所以脐中称为太渊都乡之府。应常在秋分之日核查比较并计算它们。斋戒沐浴，安静躺卧三日，不要外出。每天呼唤三次，三日共呼唤九次；常这样做，诸神就不得逃亡，名字列入仙箓，确定成为真人。因此太一不得妄自上奏事情；若不吉便会有凶事，只是八使者如此。所以在八节日以及晦、朔、弦、望之日，用右手拍脐二七次，左手拍三七次，祝祷说：天灵节荣真人，某甲愿得长生；太玄真一守护某甲的形体；五藏诸君侯，愿暂且安宁。公兆七遍，庶兆二七。第二天清晨，再祝祷说：太一北极君，我恭敬地守护并告诫诸神，常使魂魄安宁，不要离开某甲的形体。这就是所谓拘束魂、制约魄。常在十二月晦日人定时，在空室中面向月建太一，拜两拜，端正坐着，闭眼祝祷说：

译五藏之君、魂魄诸神，某祈求长生，不要离开身体；常与形体相合，共同成为一身。男女各三遍。常在八节日于室内面向其王所在之地拜两拜，闭眼祝祷说：大道鸿涬鸿涬，天节之日，万兆魂魄都上升到诸天。真人的身体与神相合。某甲希望得到长生，独自在空室中，不被列入死籍之数。男女各三遍。常在十二月晦日，从夜间住宿至白天、早晨，在室内面向寅地拜两拜，祝祷说：鸿涬鸿涬，某承受大道的恩惠；太清玄巅，愿归还某甲去年失去的年岁，保全魂魄和身体。男女各三遍。第十四神仙 经中说：脐，是人的生命根本；一名中极，一名太渊，一名昆仑，一名特枢，一名五城。五城中有五位真人。五城就是五帝。五城之外有八吏，是八卦神；与太一合称九卿。八卦之外有十二楼，是十二太子、十二大夫；再与三焦神合起来，称二十七大夫。四肢之神称八十一元士。因此，五城真人主管四时上报考核，八神主管八节日上报考核，十二大夫主管十二月在晦日上报考核，每月都不得懈怠。这样就可免于上报考核之事；平常应存想并留住它们，就能长生。所以太一常在晦日、朔日和八节日的夜半时分，让五城击鼓，召集诸神，核定功德，商议善恶。有名录的便延长寿命，众神共同举荐；没有名录的最终死亡，司命便从生籍中勾除。因此常在晦日、朔日、八节日将要睡觉时，存想上太一、中太一、下太一、五城、十二楼真人，祝祷说：天帝太一君，天帝太一君，我恭敬地存想诸神，与它们亲近。司录、司命、六丁玉女，请删去某人的死籍，写上某人的生文，都应当说使其长生。第十五神仙 经中说：五城真人，是五方五帝的神名。东方之神名叫句芒子，号文始洪崖先生，是东方苍帝、东海君。南方之神名叫祝融子，号赤精成子，是南方赤帝、南海君。西方之神名叫蓐收子，号夏里黄公，是西方白帝、西海君。北方之神名叫禺强子，号玄冥子昌，是北方黑帝、北海君。这些都是后天之神，与天地人神同等。风伯神名咤君，号长育。雨师神名冯修，号树德。诸神应当常常存想，使它们与司命君、司录君共同删去某人的死籍；这样便成为真人而长生。不与它们相知而存想，就会遭遇狂风暴雨、雷电霹雳；它们会把你带到远方，杀死你的身体，把你埋在深山，投入深渊；或者使你中了毒气，遭众鬼伤害。你想修道，就应当恭敬它们。这些神能够害人，君王治理国家时，不可不知道这一点。中央之神名叫黄裳子，号黄神彭祖，是中央黄帝君。它与中太一共同治理，衡量人的寿命，爱护养育善人，使人成就，常侍奉黄天真人。人身中也有它，常侍奉真人，名叫子丹，供神灵差遣。兆想专心修道，应常存想他，这样就不会饥渴，能够长生久视，上升成为真人，能够招致行厨、役使鬼神。社稷、河伯之神，名叫冯夷，号元梁使者。第十六神仙 经中说：八卦天神下游人间，住宿守卫太一，作为八方使者，主管八节日上报考核，核定吉凶。乾神字仲尼，号伏羲；坎神字大曾子；艮神字照光玉；震神字小曾子；巽神字大夏候；高神字文昌；坤神字扬翟王，号女娲；兑神字一世，另有说法字八世。应常在八节日存想它们，这些神都在脐中，使人延年。第十七神仙 经中说：丹田，是人的根本，是精神收藏之处，是五气的本元，是赤子的府第；男子用它收藏精，女子用它收藏月水；它主管生子，是调和阴阳的门户。它在脐下三寸，附着脊柱，是两肾的根。丹田之中，中央为赤色，左为青色，右为黄色，上为白色，下为黑色，方圆四寸之内如此。这之所以在脐下三寸，是取法天地人：天一、地二、人三、时四，所以说四寸；取法五行，所以有五种颜色。清水乡敖丘里，丹田名为藏精宫。神姓孔，名丘，字仲尼，相传是传道的老师。兆应常在夜半存想它，赤气向上运行到绛宫、华盖，各自向右环绕；太一进入黄庭，充满太仓，养育赤子，又进入太渊，忽然不知道去了哪里。再存想太一，气息返回丹田并停留其中。应常存想太一玄光道母养育真人子丹，正是我的身体，也是兆自己的名字，不要忘记。第十八神仙 经中说：大肠、小肠是元梁使者，主管追逐捕捉邪气。三焦、关元是左社、右稷，主管捕捉奸贼。上焦元气向上进入头中，成为宗庙；兆的身体与天地相等。天地万物不可侵犯触犯，天地之神自然知道；人的身体和四肢也不可损伤。有疼痛瘙痒，神也知道。由此说来，事情已经十分明白。天不可欺，地不可辜负；修养身体、谨慎行事，不要使自己懈怠停息。兆想除去邪气、治疗百病，应叩齿二七遍，祝祷说：左社、右稷、元梁使者，追逐捕捉灾殃，急急如律令！咽下五次，祝咒一次；咽下三十次即停止。一天一夜咽下三百六十次，三十日邪气除去，六十日小病痊愈，百日大病痊愈，三虫全死，三尸逃出，面目生光，与神成为朋友。祝祷六次停止一次，十二次为一周。第十九神仙 经中说：两肾之间名叫大海，又名弱水。其中有神龟，呼吸元气，流行而形成风雨，使气通达四肢，没有不到的地方。上面有九人，三人一组各居其位。左边有韩众，右边有范蠡，中间有太城子；左边是司徒公，右边是司空公，中间有太一君；左边有青腰玉女，右边有白水素女，中间有玄光玉女。玄光玉女，是道元气之母。左边有司录，右边有司命，风伯、雨师、雷电负责迎送，仙人、玉女住宿守卫门户，所以名叫太渊之宫。先正位于紫房宫中的太一、玄女、赤子，因此玄女常戴太白明星，耳边佩戴太明之珠，光芒照耀全身，于是延年而不死。第二十神仙

译经中说：胃是太仓，是三皇五帝的厨房府第。房星、心星是天子的宫殿，诸神都到太仓中饮食，所以胃称太仓，也是日月运行三道的地方。它又是大海，其中有神龟。神龟上有七星北斗，正位于中央。神龟黄色，形状像黄金盘，左右有日月照耀。因此脐下是地中，其中有五岳、四渎，水泉相互贯通；昆仑弱水沉沉荡荡，是玄冥之渊。由于日月运行，白天太阳照到地下，众神都得到光明。人也取法于此：白天太阳下居脐中，照耀丹田，脐中众神都得到光明；夜间太阳在胃中，向上照耀胸中，众神游行嬉戏，彼此交谈，所以使人做梦。天不遮掩，人也不能防备，所以召问其中的神，询问善恶吉凶之事，使贤者自我谨慎。夜间月亮在脐中，向下照耀众神；白天月亮在胃中，向上照耀胸中众神。日月上下交替，没有休息。因此胃中有十二位神，谏议大夫名叫黄裳子、黄腾子、中黄子，主管辅佐太子；玄光玉女主管取来金液、神丹、芝草、玉液、松脯以及各种可饮可食之物，使它们立即到来。第二十一神仙 经中说：兆若确实想得到神仙之道，应当知道天地父母和赤子所在的地方。兆啊，你修道不能不知道这五位神的名字，应当亲自刻苦修持。知道它，实行它，坚守它，常常存想它，就成神仙了！《经》中都有记载，只应当用心领会。既然知道这些神，还必须得到太一神丹、金液，才能成神仙。诸神的元气，虚无无为，自然而然地成为圣人，并不是世俗之人可以施用的。兆若不能服用神丹、金液，就应劳神精思存念，自己刻苦修持。因此说，兆啊，你白天应常存想脐中有太阳，赤黄精气光明照耀脐中；胃中有月亮，白光和赤黄精气充满胃中。晚上躺下时，存想太阳在胃中，赤黄精气光明照耀胸中；月亮在脐中，赤黄白色的光和精气照耀脐中。以此作为常法，万世不停。第二十二神仙 经中说：头发之神有七人，是七星的精气，神名叫禄之。两眼之神有六人，是日月的精气；左眼字英明，右眼字玄光。头顶之神有三人，是东王父。脑户中的神有三人，是泥丸君。眉间之神有三人，是南极老人元光天灵君。两耳之神有四人，是阴阳的精气，字娇女。鼻与人中的神有一人，名太一，字通庐，本来就是天灵。口旁之神有二人，是厨宰守神。口中的神有一人，是太一君，字丹朱。下颌之神有三人，是太阴神。颈外之神有二人，是玉女君。两手中的神有二人，是太阳的精气，字魂阴。项中的神有二人，字上间。肩背之神有二人，是少阴、少阳的精气，字女爵。胸中的神有二人，是虎贲神。两乳下是日月；日月中各有一位大神，是王父、王母。两腋下的神有二人，是魂魄兆神。小腹中的神有二人，是玉女。两胯内的神有二人，也是玉女，字阴隐。两胫的神有二人，是金木之神，字随孔子。两足之神有二人，是太阴的精气，字柱天力士。头发之神字禄之，两耳之神字娇女，两眼之神字英明、玄光，鼻孔中的神字通庐，口中之神字丹朱，肩背之神字朱雀，另有说法字女爵；两手之神字魄阴；上元神字威成子，中元神字中黄子，下元神字明光子，另有说法字命光；阴神字穷英；两胯之神字阴隐；两膝之神字枢公。兆想睡觉时，闭上眼睛，从上至下依次呼唤三遍，呼唤完毕就停止。身体哪里有病痛，就呼唤那里的神九遍，使它治疗；百病全都消除，就成为神仙。第二十三神仙 经中说：肺神有八人，是太和君，名叫玉真官，是尚书府。它的从官有三千六百人，乘白云气之车，驾白虎，有时乘白龙。心神有九人，是太尉公，名叫绛宫，是太始南极老人元光。它的从官有三千六百人，乘赤云气之车，以朱雀为车盖、丹蛇为车柄，驾朱雀，有时乘赤龙。肝神有七人，是老子君，名叫明堂宫兰台府。它的从官有三千六百人，乘青云气之车，驾青龙，有时乘白鹿。胆神有五人，是太一道君，居于紫房宫。乘五彩玄黄紫盖珠玉云气之车，驾六条飞龙；从官有三千六百人。脾神有五人，是玄光玉女，是子丹的母亲。乘黄金珠玉云气之车，驾凤凰，有时乘黄龙；从官有三千六百人。真人子丹在上方，卧在胃管中，以黄云气为帐，以珠玉为床，食黄金玉饵，饮醴泉玉液，服太一神丹，食玉李芝草；存想并养育他，九年便成真。乘千车、带万骑，上前拜见太上黄道君，向东拜见王父，向西拜见王母，向南拜见老人元光；真人得道，与天地相合。元阳子丹，就是我。我道成之后便离去，白日升天。有时乘黄金云气珠玉之车，驾六条飞龙，缰绳系着无极之马；从官共有一万八千人。天师大神派一万八千人下降附着于我的身体，合计三万六千人，所以能够白日升天。胃神有十二人，是五元之气，为谏议大夫。脐中神有五人，太一有八人，共十三人；合计二十五人，是五行阴阳之神。神龟上有三位神，是玄女、虚无、道母。肾神有六人，是司徒、司空、司命、司录、司隶、校尉、廷尉卿；乘神龟之车，驾六条鲤鱼，另有说法是白鱼，以玄白云气为车盖。丹田神有三人，是人的根本；三者合起来成就德，以应合道的数理。三焦神有六人，是左社、右稷、风伯、雨师、雷电、霹雳。大肠、小肠之神有二人，是元梁使者。虎贲神有二人，是力士，在朱雀阙门，能延年益寿、增加寿数，下方侍奉真人凤凰阁。玄谷神有五人，是大将军、司马。阴神有三人，是上将军，是众神的精气；男子字穷英，女子字丹城。天的神有一万八千人，人的神有一万八千人，总共三万六千人，共同举托一身升 上天，这就成神仙了！第二十四神仙

译经中说：东方的女神名叫青腰玉女；南方的女神名叫赤圭玉女；中央的女神名叫黄素玉女；西方的女神名叫白素玉女；北方的女神名叫玄光玉女。左边的名叫常阳，右边的名叫承翼，这些都是玉女的名称。五行的道理是，常常以自己所胜的、所喜好的五行为妻。假如今日是甲乙木日，木胜土，那么甲就以己为妻。所以说甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，这些都是夫妻会合之日。肝、胆属木；木帝就以中宫戊己的素女为妻。其他各方都依此类推。这两位神玉女到来时，应当恭敬侍奉，千万不要把她们当作妻子。把她们当妻子会杀人，最终不能得道。兆想修道，千万谨慎不要淫乱，淫乱就会死亡。这些玉女可以派来取玉浆、送来行厨。第二十五神仙 经中说：太上神，字元光太一君。所说想求得的太一之神，不是心神，而是天神南极老人元光。它下居于人的心中，应常在平旦、日中以及甲午日、丙午日呼唤它说：南极老人元光太一君，某甲希望得到太一神丹和长生之道。随后闭眼存想心中的太一童子，穿绛章单衣，颜色正赤黄，像太阳一样，九十息后暂时停止。心中的神字光坚，是中太一中极君，位于脾中，主管养护兆的身体。应常在鸡鸣、进食时、太阳西斜黄昏时，以及辰、戌、丑、未日呼唤它说：中极光坚太一君，某甲希望得到真人神仙黄庭之道。随后闭眼默念，观想黄气充满太仓胃管，脾上有一个黄色的人，五十息后暂时停止。心下的神字玄谷，是北极君、玄光道母。应常在夜半以及甲子、丙子、戊子、庚子、壬子日呼唤它说：北极君玄谷道母，某甲希望得到可以饮食的金液醴泉。随后闭眼存想两肾之间有白气，气中有神龟，龟上有玄女，玄女右边有司命，左边有司录；看见它们后呼唤说：司命、司录、六丁玉女，请删去某甲的死籍，写入玉历生录。它们都应当说使人长生。所以说，能够知道三神的名字，就可以恢复寿命、延长年岁。这三神，就是天地神道君三元君的字，是人的先祖。应当常常念想，不要忘记。三元是天的尊贵之神。第二十六神仙 经中说：你想修道，应当先遍观五藏，使其中的神都显现出来，才会产生信心。信心积累之后，神自然会向你告示。先存想天灵君，天灵君青色身体、白色头，正位于眉间；存想三日，就能见到他的神形。存想玄膺，形状正赤并发光。存想咽喉，正白如银，有十二重环。共存想三日，遍观一周。然后存想肺，颜色正白，名叫鸿鸿，七日；存想心，颜色正赤，名叫呴呴，九日；存想肝，颜色正青，名叫蓝蓝，三日；存想胆，颜色正青，名叫护护，三日；存想脾，颜色正黄，名叫俾俾，五日；存想胃，颜色正黄，名叫旦旦，五日；存想肾，颜色正黑，名叫▯▯，三日；存想脐中的太一，颜色正赤，人名叫玉灵子，三日；存想大肠，颜色正白，名叫胴胴，另作洞洞，七日；存想小肠，颜色正赤，名叫契契，九日；存想丹田，颜色正赤，其中有赤色的人，名叫藏精，三日；存想玄丈方丈，其中有一人到来居住，七日；存想金玉印，干燥、完整而坚固，三日；存想玄英，颜色正黑，润泽有光，三日；存想两胯，另作两陛，左右两侧的脾内各有一位玉女，穿绛色被襦、青裙，正站在两▯上，三日。存想两足下各有一人，颜色正白，三日。这样存想完毕，道就修成了。不要走出静室，辞别世俗，前往清虚之境；先斋戒，节制饮食，然后依循道来存想。第二十七神仙 经中说：你若确实想修道，成为神仙而不死，应当先除去三虫，使伏尸降伏。三日之内行百六十息食气，三十遍停一次，九十遍休息一次，每天做四次。常在夜半、鹦呜时祝祷说：东方青牙，紫云流霞；食用青牙，服食朝霞。咽下三次。南方朱丹，光彩焕发、来回旋转；服食朱丹，以丹池之水饮用。咽下三次。中央黄气，黄庭高仙；服食黄气，以醴泉饮用。咽下三次。西方明石，皓灵金质；服食明石，以金液饮用。咽下三次。北方玄滋，玄珠润泽；服食玄滋，以玉饴饮用。咽下三次。这样三十日，三虫全死，伏尸逃走，三神正气自然安定，伏尸不敢再回到兆的身体中；于是成为不死神仙，获得玉字金名，乘云升天。《云笈七签》卷第十八 “延”应当作“廷”。丛刊本、四库本、辑要本都作“廷”。“道子之”应当作“道之子”。四库本作“道之子”。《云笈七签》卷第十九