云笈七签卷之四十一

译天帝君沐浴的上等方法，是从元始天王那里受得的。依照此法修行，身体芳香，骨骼芬芳，便能成为帝皇。传授给天帝君修行，他获得流动的精气紫光，覆盖并冠饰帝身。天帝君又传给南极上元君。上元君修行，获得流动的芳香直达上天，香气传闻于三清。传授给太微天帝君修行，五方自然生出神芝，前来会聚于帝房。传授给上圣金阙君，金阙君修行，面上生出玉色光泽，身体发出奇异光芒。传授给上相青童君，青童君修行，香气充满三清，光明映照十方。这种妙道不是世俗所修行的，秘藏在南极紫房之中。有仙缘、应当成仙的人，必能得到这部经，依文修行三元紫房之法，身体生出玉色光泽，面部发出奇光，神识聪敏而奇异明朗，穷究通达而无所不尽；能够实行此道，白日登天。《外国放品经》说：沐浴金门，冠带神光，学习便可同于天人，寿命达到天地之极。与高上之神欢合，万仙总归；以正虚之气结成符命，永远不会倾危。沐浴七件事获得七种福报 《沐浴身心经》说：沐浴而使内在清净，就是虚心无垢；沐浴而使外在清净，就是把身体的污垢全部除去。存想真一，离开各种色相的染污，证入无为境界，提升到圣人的品阶；诸天记录其善行，调制沐浴汤水的人功德无量。天真皇人又启奏说。天尊还不知道五种香汤获得七种福报的原因，究竟是什么？应当修行什么？有什么殊胜功业？愿您再加以开示。天尊回答说：五种香是：第一，白芷，能够驱除三尸；第二，桃皮，能够驱避邪气；第三，柏叶，能够降召真仙；第四，零陵，能够聚集灵圣；第五，青木香，能够消除秽气、召来真人。这五种香具有这五种功德。七种福报的因缘是：第一，上善水；第二，火薪；第三，香药；第四，浴衣；第五，澡豆；第六，净巾；第七，蜜汤。这七种福报因缘能够成就七种果报：第一，常生在中国，成为男子之身；第二，身体形相具足；第三，身体光明，眼瞳能够彻视；第四，胡须头发呈深青色，圆光映照颈项；第五，嘴唇红润、口中芳香，具有四十二颗牙齿；第六，双手下垂超过膝部；第七，心智聪敏、意念智慧，通晓三洞经法。沐浴的吉日 正月十日#6沐浴，使人的牙齿坚固。二月八日沐浴，使人身体轻快强健。三月六日沐浴，使人没有灾厄。四月四日沐浴，使人没有诉讼。五月一日沐浴，使人身体发光。六月二十七日沐浴，使人身体轻快强健。七月二十五日沐浴，使人进于道境。八月二十、二日沐浴，使人没有非难和灾祸。九月二十日沐浴，使人避开兵灾。十月十八日沐浴，使人长寿。十一月十五日沐浴，使人不忧愁、不恐惧。十二月十三日沐浴，能够得到玉女侍奉内室。《洞玄真一五称符上经》说#7：黄帝说：天老因为小兆还不知道天炁，所以让小兆接受《灵宝五称符经》。按照东井所主的清洁吉日，沐浴斋戒洁净之后，接受灵宝符。正月十日人定时。二月八日黄昏时。三月六日日入时。四月四日日映时。五月一日日中时，二十九日巳时。六月二十七日食时。七月二十五日早食时。八月二十二日日出时。九月二十日鸡三鸣时。十月十八日鸡初鸣时。十一月十五日过夜半时。十二月十三日夜半时。这些时间都是天炁与月宿运行到东井之时，神仙会聚其中；在这一天用兰汤沐浴即可。《老君河图修身戒》说：正月十日人定时沐浴，能够消除无数过错。二月八日黄昏时沐浴，能够消除二千种过错。三月六日日入时沐浴，能够消除三百种过错。四月十三日夜半时沐浴，能够消除二十种过错。五月一日日昳时沐浴，能够消除二十种过错。六月二十七日日中时沐浴，能够消除六百六十种过错。七月七日日中时沐浴，能够消除七百三十种过错。八月二十五日人定时沐浴，能够消除七十种过错。九月二十日日出时沐浴，能够消除九百六十种过错。十月二十八日平旦时沐浴，能使白发转黑，寿命同于仙人，并消除无数过错。十一月四日鸡鸣时沐浴，能够消除二十三种过错。十二月三十日夜半时沐浴，能够消除三千种过错。《洞玄二十四生图经》说：天河灌注东井，石景水母之精，圆光拂照灵曜，玄妙的光辉莹然高明。元始天尊披开重重长夜，天人随着月份出生。到澜池之上沐浴，龙背负着长更瓶。金童洒下香花，玉女流布五星之精。戴冠束带，洗濯玉津；炼度而成五仙之形。身体芳香，万神降临；乘着光景，登上高清之境。《洞真太上黄素四十四方经》说：凡是存想上道、诵咒以除三尸的时候，常应采集白芷草根和青木香，用东流水合煮，取其汁来沐浴身体，以驱避各种血尸恶炁。也可以调和香料焚烧，用来招致神明。如果没有青木香，也可以单用白芷。清虚真人说：每逢甲子日，必定应当沐浴。紫微夫人说：沐浴不希望次数太多，是魄的本性。违背这种本性，使魄返归，正是炼除污浊秽气；魄自然就会消亡。《真诰》说：南岳夫人说：沐浴不厌其多，只是人们不能做到罢了。次数多了，就能荡除、炼化尸臭，而真炁便会进入。《金房度命上经》说：修炼度命回年之道，每逢六癸日，取北泉之水一斛；在本命日取白芷、桃皮、柏叶各一觔，合在一起煮到沸腾，正对中央沐浴。临沐浴时，面向本命方位叩齿九遍，存想三个玉童在左边拿着毛巾，两个玉女在右边捧着香，紫云华盖覆盖在前后，轻声祝说：天地洞彻清明，洗除污秽尘垢。炼化九道，返归太真的形体。百关纳受灵气，节节都接受更新。清虚之光监照映彻，内外全部铺陈。日子吉祥、时辰良好，度命而回转年寿。玉童玉女，为我执持毛巾。玄灵紫盖，为我冠带身体。使我长生，与天地同根。完毕，便沐浴。沐浴完，回到室内，头朝东方而卧。取粉自我涂饰，使全身周遍；接着摩擦两掌使其发热，擦脸二七遍，又轻声祝说：天朗炁清，我的身体已经精纯。尘垢污秽消除，九窍接受灵气。使我改变形体，返还童子之形。引导骨骼重新生长，身体映现玉光，面容显出金色光彩。

译《洞神经》第十二说：上元斋所用之物，是云水三斛、青木香四两、真檀七两、玄参二两；四种合在一起煮沸一次，澄清后调到适宜的寒温，先沐发，后浴身。难以备办这些东西时，可以把桃皮、竹叶切碎，按水一二斛#8、随多少取用，煮沸一次，使其有香气，人人都用来沐浴，内外一同使用，可以驱避邪恶、消除不祥。沐浴室应当香洁，不要靠近厕所污秽之处，不要逼近井和灶，不要侵近堂和坛，不要使用污秽之地；废厕、牢狱、尸柩和堂屋，都不可使用。梳发、沐发、沐浴 道书说：凡是道士整理头发、准备挽髻，以及沐发、准备散发的时候，先叩齿七遍，然后祝说：太帝散布华光，玄妙归于大神。今天是大吉之日，整理头发，沐浴除尘。驱避邪恶，消除祸患，长生而成神仙。完毕，才挽髻。结束后，又叩齿七遍，全部做完。这叫作太帝散华理发内法。经常实行，能使人终年不生病，耳聪目明，头脑不痛。凡是道士沐浴身体以及洗手洗脸时，先临水叩齿三遍，然后祝说：四大开朗清明，天地成为恒常。以玄水洗除污秽，驱除不祥。两位童子守护门户，七位神灵安居室内。云津炼化灌注，万炁和合而康泰。内外都利顺坚贞，保守这黄裳之身。祝说完，又叩齿三遍，才洗手洗脸。这叫作澡秽除凶七房祝法。能够经常实行的人，会使神明、血液清净，驱避各种凶恶之气。解秽并叔 神气清虚，是由真灵所守护的。身心混浊，邪气就会伤害人。进入靖室存想真人，必须保持清洁。不践履各种恶秽，吉祥就会停留于此。道士、女官接受法之后，特别忌讳殗#10秽。其他各种不适宜之事，不列入这里的禁限。《玄都律》说：民家有淹洿之秽，过了晦日、朔日也不得进入；到有哭丧之处，也要经过三日才能除秽。服三年丧的人，在未满一百日之前，一概不得书写符箓、奏章，不得朝拜真人、进入靖室。违犯的人，削夺一纪的寿算。太极法师说：道士、女官，先前没有淹秽，即使哭泣也不会造成淹秽；只有佩箓之人自身必须注意。若被县官拘击闭禁，释放出来以后，要用香汤沐浴以解除淹秽，三日以后才可以进入靖室。淹秽的禁忌包括：临近尸体，进入产妇房间和丧家参加斋食；产家在三日内、满月以前，以及看见丧车、灵堂、六畜、生产、抱婴儿、胎秽、哭泣时，不得谈论死亡和不祥之事。午前要避忌，不得看见血肉和死禽兽。睡卧、梳发、饮食、大小便，都不得面向北方；大小便时不得观看三光。不得食用十二辰肉、鱼躁和五辛，也要避忌。妇女来月事时，不得接近她，也不得与她同房睡卧，不得制作醮食，也不得接近道场。若梦遗，也必须解除秽气。若看见死柩和丧车，应立即存想火从自己心中直出，猛烈地烧去，使死柩、丧车全部化为灰烬，再想象烈风把灰吹散。又闭上眼睛内视，使火自行焚烧全身，身体变得洁白；看见秽气消灭，便算解除秽气。又可存想一位真人头戴箓中的九凤真冠#11，口中含水喷洒，秽气也会消解。于是用朱砂书写解秽符，符在《符经》本中。书写时叩齿三遍，称念‘合明天帝’，闭气书写#12。把符放入水中，用小刀向左搅水三周，想象北斗星正在水中，祝说：各种淹秽之鬼，赶快逃走#13万里；不逃走#14就斩杀。西方白童子，急急如律令。于是含水喷洒，秽气全都散去。岁除日不沐浴，元日不沐发；平常五日一浴、十日一沐，都使用桃皮、竹叶。朝礼 《朝真仪》说：每月初一、十五，三元日，庚申、甲寅、甲子日，八节、三会、本命等日，都必须朝礼。如果与戊辰、戊戌、天父、天母的杀害日，以及平常的杀日相同，就不可举行。凡朝礼前一天，要按照《解秽篇》中的方法用桃汤沐浴，并且不得食用葱、薤、韭、蒜、乳酪等。到了当天，再换上洁净衣服，手持香炉，来到靖室门外，叩齿三遍，轻声祝说：守护靖室的玉女，四明功曹。今天将要朝礼，愿您为我通达上闻。于是开门，先迈左脚进入；到香案前，把香炉放在案上，手持简平身站立，闭目叩齿三遍，存想玉童、玉女在香案左右；随即长跪三次，捻香。完毕，起身平立，又稍微弯身发炉，祝说：太上玄元五灵老君，当召功曹使者、左右龙虎君、捧香使者、三气正神，赶快上达关启三天太上玄元道君。臣如今正在烧香朝真，愿九天正真的生气降入臣身中，使臣所启奏之事迅速直达太清紫微宫真玄元大道君面前#15。完毕起身，存想自己仿佛已经到了金阙之前，再拜完毕。又长跪，叩齿二十四遍，祝说：正一盟威弟子某甲稽首，归身、归神、归命于太清玄元无极大道太上老君、太上丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九炁丈人、百千万重道炁、千二百官君、太清玉陛下。臣有幸凭借往昔积累的福庆，得以奉行道真，却不自量力，擅自希望长生；发誓从今立功修德，祈求赦免臣从历世以来直到今天所犯的元恶重罪，全部恩赐涤除，允许臣自新，补偿恢复以前的过失；使九祖父母的幽魂、苦魂都能下降拔离九幽，上升天衢；使臣修道能够完全符合诚心和精纯，削除死籍，登记入玄箓。全家门户之内，共同保有大吉；生成养育的恩惠，实在就在于此。臣某叩头，随即以简叩头，谨慎启奏；若还有其他事情，任凭自己随意陈说，但不可说得繁多。完毕，又再拜，便在行礼处伏地，以简叩头，并拍击面颊。完毕，再次对香炉祝说：香官使者、左右龙虎君、捧香使者、三气正神，应当使朝真之处自然降下金丹、玉芝的精华，使百灵众真交会在这香火案前；使臣修道能够完全符合至真，全家门户承受福报，天下蒙受恩惠；仙童玉女侍卫香烟，传达奏报臣所启之事，径直送到至真帝君面前。烧香时不要回头，回头就会违逆真气而招致不祥的感应；又不要喧哗，必须一直做到天亮才完。太素真人隐朝礼愿上仙法

译接受大洞上诀、施行雌一之法、诵读《太丹隐玄五晨金华经》的人，每月都秘密朝拜太素三元君。正月十日、二月九日、三月八日、四月七日、五月六日、六月五日、七月四日、八月三日、九月二日、十月十一日、十一月十二日、十二月十三日的夜晚，在安静的寝室中烧香面向北方，心中存想三位君神，再拜。完毕后，坐卧任意，稽首并在心中祝说：谨启太上大道高虚玉晨太素紫宫三元帝君、中央黄老、无英、白元、玉皇大帝、五老高真、太极皇精玄皇玉君：（某）是大洞三景弟子，谨在吉日之夜、天关九开之时，上达太上、太素、三元、玉皇真君之前，祈求得以长生于世间，寿命无数万年，时时乘坐黄晨绿盖龙车，上诣紫庭，役使万神，侍卫四明太素帝君。完毕，应当常常实行，不要让别人知道。这就是太极真人秘密朝礼三元、夜间祈愿的方法。从前常安季仲子不知道其他道法，也没有施行太丹之事和三元之法，只是偶然得到这种隐朝之道，依照实行三十年，便得以乘云驾欻，升入玄洲。仙人王履冰、赵双成、范叔友、管平阿、李明延、安生等人，也都得到此道而升入昆仑之房；有的在神洲，有的在三玄宫。朝极 旨意说：每月以初一为一年之中的四日之一，有别于通常步行的日子和上生之日。无论有别还是相同，都依照通常的方法完成，然后各按时辰之王进行朝礼。如果甲子日、八节日与四时相同，也只走一步而举行两次朝礼，以王星为开始。如果想逐一行步、逐一朝礼，就在午时朝极，在子时朝中元。旨意说：春季为正月一日、二月二十日、三月二十七日。旨意说#16：步纲完毕，端正身体进入斗魁之中，面向东方观看岁星，把星象存想在肝中。步行完毕，仍在弼星上向左转身，先下左脚，进入魁中，对着天枢下方阴精弼星之间，面向东方，右脚并立，闭气闭目，存想岁星的精象，圆如珠子，发出青光照彻，从天上下来，飞入我的口中；微微张口接受后吞下，径直存入肝中，内外相互映照。过了很久才通气睁眼。其他星都仿照此法，各按其本色及其所生的脏腑#17。旨意说#18：再拜时要处置好双脚站位、拜跪，不要使脚触犯各种星纲。长跪时膝盖必须落在纲上，否则就不行。旨意说#19：心中祝说：太岁元神、木公九元、阳华玄气，全都来进入我的身体。旨意说：#20祝完，叩齿九遍，起身向左转，登上天枢而出。若遇六甲日，仍向左行步三台；不是六甲日，就向左行至五星纲口。其余四次朝礼都仿照此法。旨意说：夏季为四月八日、五月六日、六月十八日。旨意说#21：端正身体进入斗魁之中，面向南方#22观看荧惑星，把星象存想在心中，再拜跪下，心中祝说：南方上元神、火阳四光、仲离丹水，来进入丹房。旨意说#23：祝完，叩齿九遍。完毕起身出来。旨意说：秋季为七月七日、八月二十日、九月九日。旨意说#24：端正身体进入斗魁之中，面向西方，观看太白星，把星象存想在肺中，再拜跪下，心中祝说：西方上太玄、金精七通、玉元二帝，气息回归胎脑。旨意说#25：祝完，叩齿九遍。完毕起身出来。旨意说#26：冬季为十月五日、十一月三日、十二月六日。旨意说#27：端正身体进入斗魁之中，面向北方，观看辰星，把星象存想在肾中；十月、十一月在左肾，十二月在右肾。再拜跪下，心中祝说：北方玄紫辰、金车水元、龙胎化灵，来进入一身。旨意说#28：祝完，叩齿九遍，起身出来。甲子日、八节日，端正身体进入斗魁中弼星之后、阴精弼星之间，面向真人星，使自己能够拜跪。旨意说#29：面向真人星，存想镇星，把星象存想在脾中，再拜跪下，心中祝说：太极九真、流康阴根、飞一却盖，来进入泥丸。旨意说#30：祝完，叩齿九遍。完毕起身出来。若遇六甲日，就步行三台；不是六甲日，就随即步行五星。实行十四年，七星的精气下化为神人，一同乘着流零八景、丹玄斑云前来见你，拜你为仙官，授予你真符；道成之后，都登上上清，升入太微宫。注说：五岳君、四极真人、太极真人各有献送之物，详细记载在经文中。朝拜玉晨君 正月四日、二月八日、三月十五日、四月八日、五月九日、六月六日、七月七日、八月八日、九月九日、十月五日、十一月三日、十二月十二日。太上大道玉晨君常在这些日子的中午登上玉霄琳房，四面观看天下。有志向高远、心怀远游的人，在这些日子的平旦日出时，面向北方再拜；也可以在静室中出来到庭坛，烧香向北远望，然后在静室中礼拜雨雪，自我陈述心中所愿说：粪土小兆男某谨启：太上玉晨玄皇大道君，某以存想真人、愿求成仙为念，一心归依奉行朝礼，恭敬地希望您垂视鉴察，怜悯并允许我的诚心请求；愿您赦免某历劫以来的灾殃，考察一生的罪过。我学习道法、修养自身，希望能够蒙受感应而实现愿望，长生度世，登上霄房侍奉。完毕，吞咽津液三十遍，伏在席上叩头拍击，使身心达到极致；过了很久，起身跪下，再吞咽津液。朝拜青童君 东海青童君常在丁卯日登上方诸东华台，向四方眺望。你在这一天可以面向太阳再拜，应在日出时实行。到了这一天，走出庭坛，设置香案，依照仪法礼拜。如果居处不能早早看见太阳，应当看到东方明亮发白时，就可以举行。方诸山在会稽以东、稍偏南的地方。夏季太阳从东北方升起，就不可以每次都正面朝向日出方向，而应当面向山所在的方向实行。遇到雨雪，就在静室中存想而朝拜。长跪说：粪土小兆男，姓名谨启：

译九微太真玉明青保王、金阙上相大司命、高晨师、东海玉明青华小童道君，某因尘浊罪秽，愿意追求清虚，祈求沾受所希望的恩惠，仰望蒙您救济拔度。因此无论幽冥还是显明之中的考察责罚，都希望您赦免涤除罪业，使我得以列入仙阶，侍奉谒见灵景。于是伏在席上叩头转身，使身心达到满足，又再拜。也可以借此服食日精。九月以后、正月以前，日出都在那个方向。不是相应的月份，礼拜完毕转身正对太阳，实行服食飞华、水母、奔日、五帝等法；也可以正面吸取日精霞光，吞咽九次。隐朝胎元法 学习此法的人，不可哭泣▯，也不可多吐唾液；这些都会损耗津液，使喉咙和脑髓大为枯竭。因此真人、道士常常吐纳、吞咽唾液，以调和六液。常在本命日面向本命方位叩齿三遍，心中存想并再拜，轻声祝说：太一镇守生命，三炁合于真道。室胎之上有景象，母为玄，父为元。生养我的五脏，摄护我的精神；向下灌注玉液，向上朝会泥丸。夜晚炼养七魄，早晨调和三魂；右方命门有玉华，左方有啸金晨。使我成为神仙，役使灵气、驱使神明；常保津液通利，飞行于十天之上。祝完，又在心中礼拜四方，叩齿三遍。这叫作太山上咒生隐朝胎元之道。经常实行，能使人的魂魄得到守护，长生而成神仙。朝礼九天魂魄帝君求仙上法 常在每月初三、初九、十六日的平旦时，面向太阳九拜九揖；也可以在心中礼拜，仰头，叩齿二十四遍，轻声祝说：天魂九缠，上帝尊神。太阳日精，金门变化成仙。小兆王甲冒昧奏陈微言，今天向上禀告，陈述八种愿望，请求施行这些礼愿，仰望玄妙恩德。苍龙朱凤驾驭车辔，行于紫色轩车；五色云交相遮蔽，六黑扇扬起尘埃；高上神行经曲陌，三元神降下真气。二景相互缠绕，我的道心欣欣向荣；心地明朗，耳聪目明，面色鲜润。身体轻盈，骨骼上升，面容焕发光彩，羽服生于形体，飞升到帝晨。完毕，仰望天空引纳日精四十五咽，便停止。实行三年，眼睛明亮而能彻视，洞察无穷，面有金色容光，身体生出玉津。实行九年，身体之外没有影子，能够飞行于空虚玄妙之中。若天阴没有太阳，也可在密室中存想实行，同样会自然得到感应。又在每月初五、十五、二十五日这三天，都在人定时面向月亮九拜九揖；也可以在心中礼拜，仰头面向月亮，叩齿十六遍，祝说：魂之精、魄之灵，与九天同生；石景水母，太阴明朗。徘徊于月宫，治理炼养金庭；二景合于本原，上吉时辰清明。八会交相缠结，我的愿望一定能够实现；愿得光明，愿得容貌，愿得鲜润，愿得荣盛，愿得成神，愿得成仙，飞行上清。完毕，仰头引纳月精四十五咽，便停止。魂精帝君，就是九天司命，统辖九天的魂精，向下统摄后世学道者的命数#31。帝君#32镇守在日门金庭之内。魄灵帝君，就是九天丞相，主管九天的魄灵，向下统摄后世学道者的录籍#33，镇守在月宫琳琅之都。凡是修习上道的人，无论早晚坐起、躺卧、休息，都应当经常存想：太阳在头顶上，月亮在口中；魂精帝君在泥丸，魄灵帝君在明堂。心中存想，眼中观想，常常使其仿佛呈现；这样经过一年多，真形便会显现，青色和白色也会分明。九年之后，能够乘空飞行，向上登临晨灯之馆，游宴于虹映之山。朝拜太素三元君 接受并实行先进洞房之法的人，依照此法朝拜。尚未修习此道的人，不得举行。正月九日、二月八日、三月七日、四月六日、五月五日、六月四日、七月三日、八月二日、九月一日、十月十日、十一月十一日、十二月十二日夜间，在子时前后，于安静的寝室中面向北方六次再拜。完毕起身跪下，设置香案，穿戴冠服，再拜；完毕，再拜一次，然后长跪说：谨启：太上大道高圣玉晨太素紫宫八灵三元君、中央黄老君、无英、白元太帝、五老高真上仙、太极皇精三皇玉君，大洞三景弟子某谨在吉日之夜、天关九开之门，上达太上玉皇真君，祈求得以长生于世间，寿命无数万年，时时乘坐黄晨龙车，上诣紫庭，役使万神，侍卫四明。完毕，不要让别人知道。太素三元君是女子。她德性凝聚于虚无，神明高居太上，教化制御天真，统领治理万炁。三元君原来只是一位女子。她积累感应于琼琅之境，在虚无中生出霄晨，结成烟气，散布光景，使道陵升为玉真。三元君出游时，日月为之倾斜光辉，猛烈的光明拔动根本；八方之风扬起波涛，呼啸荡涤幽深的源流；光辉连接九万里，高霄之中舞动晨光，绛色霞气郁然铺展，黄色云气九重缠绕。于是五老为她开路，太帝扶持车轩，西皇手持节杖，东华扬起旌旗；九天因此回旋震荡，太无因此升起烟气。幽深的炁气隐约弥漫，八景相连而扬起尘雾；回首顾盼，罗列于无上之境，俯仰之间周遍于百方。伟大啊，高皇！这就是太素三元君。夜晚在密室中，应当经常存想三元君来到室内，在心中礼拜、在心中与她说话。这样不懈怠地实行，所向便会如愿，万事都能和合；这是真人达到神仙境界的重要方法。太素三元君穿着紫气浮云衣，披九色锦帔，着龙锦羽裙，戴宝琅扶晨现冠，腰系流金火铃，手持虎符龙书，坐在空中。她的膝下常有绿、丹、青三色之云，黑气郁然，像冠盖一样笼罩着她的形体。太素三元君常吟诵道：“太无连接着玉清，三曜洞彻而高明。八素回旋于晨风，散云蔼蔼，飞灵飘荡。圆轮掷入崆峒，金光映照天精。玉华结聚五老，紫烟运载霄軿。乘着真气荡入玄房，顺其自然地扶持所经之处；金色身姿照耀九霞，玉质形体跃动于寒庭。幽童回到孩童之境，老艾又返归婴儿。帝一固守泥丸，九真保卫黄宁。目光越过万劫之外，和九天一同倾覆。”存念这些神真时，应当诵读这首歌咏；据说这是玉清上官的歌唱，用来调和形体、魂魄之气。若存想三元君，起初应把头发梳成颓云三角髻，其余头发散垂到腰间，发髻上只戴扶晨冠。存念而得到感应时，你也将看见她出现在紫房以及左右两侧。此者#之间，应当有太素玉女三宝真人降临于你。想修行这种方法，平时应另行就寝、独自居处，不与他人混杂。每件事情也都应如此，并不只是这一件事。《云笈七签》第四十一卷。“污”与“污”相同。四库本、辑要本都作“污”。“洿”与“污”相同。丛刊本、四库本都作“污”。“一经云”：这两条注文，丛刊本、四库本都作为正文。

译“过”字，四库本作“通”。“次”字，四库本没有。“日”字以下，各本都有“沐浴时”三字，是把后面列出的“无炁月宿东井时”移到了“日”字下面，与文义不合。以下各月也都如此。《洞玄真一五称符上经》说：从这里到《老君河图修身戒》的“十二月三十日夜半时沐浴，除过三千”，丛刊本、四库本、辑要本都没有。“水一二斛”：丛刊本、四库本、辑要本作“水三斛”。“夫神气清虚”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“掩”字，原本误作“淹”，据四库本改正。以下同。“冠”字，原本误作“官”，据四库本、辑要本改正。“闭气书”三字，四库本缺。“速走”，四库本作“远去”。“不走”，四库本作“奔走”。“凡前”，丛刊本、四库本、辑要本作“几前”，误混入正文。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“各依本色及所生之藏”：丛刊本、四库本、辑要本误混入正文。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“向”字：丛刊本、四库本、辑要本没有。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“旨曰”：丛刊本、四库本、辑要本没有。“也”字：丛刊本、四库本、辑要本没有。“帝君”二字：丛刊本、四库本、辑要本没有。“也”字：丛刊本、四库本、辑要本没有。“门”字，据前文《太素真人隐朝礼头上仙法》“天关九开之间”的语意，应当作“间”。“世”字：丛刊本、四库本、辑要本没有。“此者”：四库本作“此时”。《云笈七签》第四十二卷。存思。存思《大洞真经》三十九真法出。《三十九章经》。太微小童。诵读《高上虚皇君道经》时，应当存想太微小童干景精，真气呈鲜明的赤色，从你的泥丸中进入，向下布散到你舌根下面、血液汇聚之处。完毕，轻声祝祷说：真气向下流行，充满幽关；镇守元神，固护精气，堵塞死亡的根源；玉经智慧明朗，贯通万神；为我招来真灵，使生命长存；拔度七代祖先，使他们返归胎仙。完毕，吸入赤气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：上天有大隐生之灵宝，称作明梁上之气#1；守护我绝塞下面的下户，又守护生牢门之外；于是再召来益元羽童，列于绿室的轩台，使七代祖先解除百种纠结，随风脱离根本，配合天道迁移根基，通达变化而进入玄妙。《玉清隐文》又祝祷说：“元气并非本来所生#2，五涂承受灵气而出。雌雄寄托神妙变化，森罗万象幽深郁茂。玉音响彻太和，万种歌唱从元中发出。仙庭回旋九变，百般混合归于一。易道有合于虚中的道理，一同进入帝君堂室。”完毕。这是高上之祝的秘文，泄露它，七代祖先都将充当责罚。太一尊神。诵读《上皇玉虚君道经》时，应当存想太一尊神务犹收，真气呈紫色，光焰炽盛，从你的泥丸中进入，向下布散到玉枕下面、泥丸后面的门户。完毕，轻声祝祷说：太一保全生命，固护元神，安定生机。为我向上招来帝真的气，向下布散在紫户之庭。仰观玉经，彻见其理，九元光明朗照。七代祖先一同欢悦，都升入上清。完毕，吸入紫气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：我的身体常处于死关，胞胎的结滞损害百神。百神解除胎结，披散胞内的根。七代祖先进入帝室，一体合于神仙。神仙会聚玉堂，七代祖先在南宫获得新生。共同携带理明初，同席享受孩道康。万真守护身形，这一天藏纳初始的光明。帝一回转雌雄之气，保卫镇守百神之门，闭塞万邪之户，在九宫之间承受职事。典禁之神召请司命，三日之后朝见泥丸。帝君。诵读《皇上玉帝君道经》时，应当存想帝君延陵梵#3，真气呈紫色，光气郁盛，从你的泥丸中进入，向下布散到两眉之间、紫户之外的宫中。完毕，轻声祝祷说：帝君度脱符籍上的众生，正气召集万神；向上招来玉真充实自身，气布散在两眉之间；混合为一而产生帝景，三素成就我的仙体。飙风聚集，乘龙盖而行，径直升入高上的轩台。完毕，吸入紫气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：扶晨初生光辉，紫云映照玄阿；光彩洞彻，圆光蔚然；明亮照耀，洗濯万象；微妙的灵景之元，森然洒落于空中的清华；九天馆舍接待玉宾，金房歌唱霄天之歌。贤明啊，面对帝宾，役使召来伯幽之车。七代祖先解除胞胎之根，世世成为仙家。《玉清隐文》又祝祷说：丹皇运转宝珠，守护镇守死门；上方一位赤子玄帝凝聚于天，名为伯无上#4，也是三元之先。扶持我、养育我，使我登上云轮，常坐在上清轩台，七玄都成为仙君。无英公子。诵读《上皇先生紫晨君道经》时，应当存想左方无英公子玄元叔，真气呈玉色，光彩熠熠，从你的泥丸中进入，向下布散到左腋下面、肝脏后面的门户。完毕，轻声祝祷说：无英#5神真生出紫皇，三气混合而成宫商之音；招引真气镇守膀胱，运转流行三丹，会合于洞房；为我带来仙变的丹美容貌，飞升进入云馆，入于金塘。完毕，吸入玉光三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：元神安定，真气通达，上与天相通，越出地户，经过天门。隐藏气息于四维，七星散布分列；飞行于阴房，日月在那里扎根。守护金藏玉府，制御万神。仙王是谁？我已经成真。隐存雌雄二气，玄妙洞彻四方；结聚中央的青气，号为延昌，字为和婴，掌理生命，使年寿长久。玄妙之气归来，固守内府，庆贺玄牢张开。我今日成真，飞升于云中京城。白元洞阳君。