云笈七签卷之一百二十一
以矜恕慈惠者为懦夫，以强愎忍酷者为能吏，仁悯道息，贞正事隳，势使然也。先父虽位卑威薄，时称能官，累案大狱，宁无枉抑？今日之报，信而有征。将袪此罪，涤此冤，奈何？道士曰：拔先世之考，当修灵宝解厄斋；救存殁之苦，当修黄箓斋。勿吝金宝，一遵天科，竭财向善，孜孜不倦，可以谢其罪尔。翥还家，大修黄箓道场三日。第二日夜，时方响晦，中夜闻门外，车马人物之声甚众，出门视之，则白光如昼，天兵千余人，官吏数百，罗列门外，若有所候。良久，黑气郁勃，直北而来，中有三人，迦锁械缚，鬼神数十人领之，列於官吏天兵之前，一人即翥父玄之也。俄而黄赤光一道，自西北来，照地上草木、屋宇、人物之形，皆若金色，异香盈空。光中神仙一人、青童十余人，二力士执节前引，其左一人，武弁朱衣，执金策，去地三丈许。众官拜迎，神仙俯揖，武弁者称太上之勑，读金札曰：徐玄之侮法害人，宜加考谪，以其子精修黄箓，功简上玄，即宜赦宥，同恶延逮，并为原除。於是神仙复去，官吏皆隐。即见其父素服麻衣，谓翥曰：吾不知罪福，但恣胸襟，法外害人，久被冤诉，考责已十八年。同官属吏，皆均其罪，犹有十二年。殃苦报讫，方履恶道，痛苦之状，不可具言。赖汝归向法门，精修此福，太上降赦，前罪并除，冤讼之人，先已解脱，延累之罪；自此亦销。吾得生天去矣，勤於香火，以报道恩。乃飞空而去。翥之三子，旬月之间，残病者完复，肉项亦销。更修黄箓斋十坛，广为存殁，仍令小子於山观入道，永奉香灯。翥终身高闲，不窥禄利，常持诵真经，时亦炼气绝粒。张合妻陪钱纳天曹库验成都张合妻死三年，忽还家下语曰：圣驾在蜀之时，西川进军，在兴平定国寨，以讨黄巢。其时邻家冯老父子二人，差赴军前，去时留寄物，直三十千，在某处。冯父子殁阵不回，物已寻破用却，近忽於冥中论理，某被追魂魄对会，经今六年。近奉天曹断下，云自是殁阵不归，非关巨蠹故用，令陪钱三十贯，即得解兔。缘腊月二十五日已后，百司交替，又须停住经年，其钱须是二十五日已前，就玉局化北帝天曹库子送纳，一张纸作一贯。其余库子门司，本案一一别送，与人间无异。光化三年腊月二十三日，就北帝院，奏前件钱讫。是夕，妻梦中告谢而去。又成都县押司录事姓冯，死十余年。其侄为冥司误追到县，冯怒，所追吏放其侄，自县后门仓院路而还，见路两畔有舍六十余间，云是天曹库，收贮玉局化所奏钱。苏州盐铁院招商官修神咒道场验苏州盐铁院招商官，姓王，其家巨富，货殖丰积，而疾苦沉痼，逾年不痊。斋供像设，巫医符咒，靡不周诣，莫能蠲除。玉芝观道士陈道明，专勤清斋，拜章累有征验，而招商素不崇道，闻之蔑如也。攻理所疾，费货财万计矣，日以羸▯#7，俟时而已。其亲友劝勉，俾请陈道明章醮祈禳，不获已而召焉。道明为於其家，修神咒道场。疾方绵笃#8，不保旦夕，促以启坛。当禁坛之际，疾士#9冥然，家眷亲友，相顾失色。禁坛既毕，道明持剑水，诣房内外，喷水除秽。疾士曰：请尊师就此喷水，可否？道明就卧内喷之，忽然起坐，稽首顶礼曰：深谢神功，我疾有廖矣。乃求衣命机#10，隐坐而喜曰：一生错用心，不知有大道，今日方荷天兵之力也。徐与亲友、妻子言曰：我初困顿绝甚，谓今夕死矣，尊师开道场之时，都不醒悟6 但闻空中有言，大帝下降，领天兵讨逆。如是即黄光如日，照灼远近，即见千乘万骑、天兵神将围绕此宅，鬼物邪怪，并已擒缚去矣。方见大帝、太一乘七宝车，对行前引，侍卫仪仗，如人间帝王。忽令召某至太一前，令神以水喷面，清凉彻心，无复痛楚，但气稍羸▯。即云元始下降，乃见大帝、太一对望迎拜，队仗倍於前百倍多矣。元始天尊有光一道，下照某身，今则气力亦似胜任矣。速备盥洗，自要临拜坛前。亲友尚恐其未任，劝俟来日。恳要盥漱更衣，扶杖而立良久，舍杖而行，便於拜跪数四，家人扶策，挥手拒之。因坐观法事，素若无疾，饮食气力，逡巡如常。自是三日斋坛，炷香虔对，略无暂替。乃独修创玉芝观，讲堂大殿，三门通廊，斋厨道院，前及官河开街，广四十余步。土木之用、像设之制、床机#11器皿、服玩庖厨，凡计钱数百万。二年之内，毕周备焉。自兹气爽神清，智识明敏，乃乞解所职，养道闲居。相国杜豳公修黄箓斋免阎罗王验
译他们把宽恕仁慈的人看作懦夫，把强横固执、残忍酷暴的人看作能干的官吏；仁爱怜悯的道义因此衰败，正直公正的事业因此毁坏，形势使然。我的父亲虽然官位低、威势小，当时却被称为能干的官员；他办理过许多重大案件，难道没有冤枉压抑无辜的人吗？今天的报应，确实有凭有据。想要消除这种罪过、洗涤这些冤屈，应当怎么办？道士说：要拔除先世父亲所造的罪业，应当修灵宝解厄斋；要救济活着和死去的人所受的痛苦，应当修黄箓斋。不要吝惜金帛财宝，完全遵循天科，竭尽财力趋向善行，勤勉不懈，这样才可以为他的罪过谢罪。翥回到家中，大规模修建黄箓道场，历时三天。第二天夜里，正值昏暗时分，半夜听见门外车马和人声非常嘈杂。他出门查看，只见白光照得如同白昼，天兵有一千多人，官吏有数百人，排列在门外，像是在等候什么。过了很久，一股浓烈的黑气从正北方直冲而来，黑气中有三个人被枷锁刑具捆缚着，数十名鬼神押送他们，排列在官吏、天兵之前。其中一人正是翥的父亲玄之。不一会儿，一道黄红色的光从西北方而来，照在地上的草木、房屋和人的形体上，全都像变成了金色，空中充满奇异的香气。光中有一位神仙和十多个青童，两个力士手持节杖在前面引导；左边一人戴武弁、穿朱衣，手执金策，离地约三丈。众官下拜迎接，神仙俯身作揖。那位武弁宣称太上的敕令，打开金札说道：“徐玄之侮犯法令、伤害他人，应当加以考问谪罚；但因他的儿子精心修建黄箓道场，功德已列入上玄名册，便应当赦免宽宥；与他一同作恶而受到牵连的人，也一并赦除。”于是神仙再次离去，官吏们也都隐没不见。只见他的父亲穿着白衣麻服，对翥说：“我不知道罪福，只是任意放纵胸怀，在法令之外伤害他人，长期受到冤屈诉讼，受考问责罚已经十八年了。同案的官属和官吏，都分别承担了自己的罪责，还剩十二年。” 灾祸和苦报结束后，才要进入恶道；那种痛苦的情状，实在无法完全说出。幸亏你归向道法，精心修积这种福德，太上降下赦令，过去的罪过全部消除；那些被冤屈、被诉讼的人，也已经先行解脱，牵连延及的罪责从此也消除了。我现在可以生天而去了。你要勤于奉祀香火，以报答太上的恩德。”说完便飞入空中离去。翥的三个儿子在十天到一个月之间，患残疾和疾病的都恢复了，脖颈上的肉瘤也消失了。翥又修建黄箓斋十坛，广泛为生者和亡者作法，并让小儿到山中道观出家入道，永远奉持香火。翥终身清闲高洁，不窥伺禄位财利，常常持诵真经，有时也炼气、断绝五谷。张合的妻子陪偿钱财缴纳给天曹库房的验证 成都张合的妻子死后三年，忽然回到家中传话说：“圣驾在蜀地时，西川进军，驻扎在兴平定国寨，用来讨伐黄巢。那时邻居冯老父子二人被派往军前，临行时寄存了一些物品，价值三十千钱，放在某处。冯氏父子死在阵中没有回来，那些物品已经被人寻找出来并花用了。最近忽然在阴间追究此事，我被追摄魂魄去对质，到现在已经六年了。最近奉天曹判决说：他们既然是死在阵中未归，并不是因为巨蠹故意侵吞使用，所以命我陪偿三十贯钱，便可以解除罪责。只是腊月二十五日以后，百司交接职务，又必须停留一年，因此这些钱必须在二十五日以前，送到玉局化北帝天曹库房缴纳，每张纸钱作一贯。其他库房和门司，也要按照本案逐一另送，和人间没有不同。光化三年腊月二十三日，我已经在北帝院奏报并缴清了上述钱款。”当天夜里，妻子在梦中道谢后离去。又有成都县押司录事姓冯，死了十多年。他的侄子被阴司误追到县中，冯氏发怒，追捕的官吏便释放了他的侄子。他的侄子从县衙后门沿仓院道路回来，看见道路两边有六十多间房屋，说是天曹库房，专门收存玉局化所奏送的钱财。苏州盐铁院招商官修建神咒道场的验证 苏州盐铁院的招商官姓王，他家非常富有，经营货物积蓄丰厚，但疾病沉重顽固，过了一年仍未痊愈。斋供、塑像、巫医、符咒，没有不做的，却都不能除去病患。玉芝观道士陈道明专心勤修清斋，屡次拜章，都有应验；但招商官一向不尊崇道教，听说后毫不在意。为了治疗他的疾病，已经耗费了数以万计的钱财，只是一天比一天衰弱，等待时日而已。亲友劝说他，请陈道明拜章设醮祈禳，他无可奈何，只得召请陈道明。道明在他家修建神咒道场。病人的病势正日益严重，随时可能死亡，于是催促道明开坛。正在禁坛时，病人昏沉不醒，家眷亲友面面相觑，惊得变了脸色。禁坛结束后，道明手持剑和水，到房屋内外洒水除秽。病人说：“请尊师到这里洒水，可以吗？”道明来到卧室内洒水，病人忽然坐起，叩首顶礼说：“深深感谢神灵的功效，我的病已经痊愈了。” 于是他索要衣服并命人准备几案，静坐着高兴地说：“我一生都用错了心思，不知道有大道，今天才承蒙天兵的力量。”他慢慢对亲友、妻子和儿女说：“我起初困顿到了极点，以为今晚就要死了。尊师开设道场时，我完全没有醒悟，只听见空中有人说：大帝降临，率领天兵讨伐叛逆。接着便有黄光像太阳一样，照耀远近；只见千辆车、万匹马以及天兵神将围绕着这座宅院，鬼物邪怪全都已经被擒拿带走了。随后看见大帝、太一乘七宝车并行，在前面引导，侍卫仪仗和人间帝王一样。忽然命人把我召到太一面前，命神灵用水喷我的脸，清凉之气透入心中，已经不再疼痛，只是气力还有些衰弱。又听说元始下降，于是看见大帝、太一相对迎拜，队伍仪仗比先前多了一百倍。元始天尊发出一道光，向下照在我身上；现在我的气力也似乎能够承受了。赶快准备洗漱，我一定要到坛前临坛拜礼。”亲友还担心他身体不能承受，劝他等到第二天。他恳求洗漱更衣，扶着手杖站了很久，随后丢下手杖行走，接着便拜跪了好几次。家人拿着杖想扶他，他挥手拒绝。于是坐着观看法事，完全像没有疾病一样；饮食和气力，不一会儿便恢复正常。从此连续三天在斋坛前虔诚焚香礼拜，丝毫没有片刻懈怠。于是他独自出资重修玉芝观，修建讲堂、大殿、三门、通廊、斋厨和道院，前面直到官河开辟街道，宽四十多步。土木材料、神像设置、床几器皿、服饰玩物和厨房用品，总共花费数百万钱。两年之内全部完备。从此他的气息爽朗、精神清明，智力和见识都变得敏锐，于是请求解除职务，奉道闲居。相国杜豳公修黄箓斋免除阎罗王职任的验证
相国杜豳公，幼履显荣，历居大任，名藩重镇，皆再领之。年九十余，薨於荆渚。是夕，中使杨鲁周，自五岭使回，止於传舍。一更之后，风势可惧，敲磕击触，若兵甲之声，人人股栗，莫知所以。鲁周驲骑所倦，寻亦成寐。四衢之内，师旅充斥，不通人行，问其故，皆曰：迎阎罗王，今夜四更去。又问王是何人，曰：此州大将，官高年长者是。既觉，召驿吏问之，时公不愈半月矣，官高年长，首冠众人，疑其必有薨变，是夕四更，果去世矣。鲁周话此事於侪友间，自是京师亦有知者。明年春，女妓间有暴殒而苏，传公之命云：我今居阎罗之任，要作十坛黄箓道场，以希退免。令送钱二百万，图幕各二百事，於开元观古栢院，诣冲真大师胡紫阳，严修斋法。斋毕，前传命之妓，复暴殒如初，云：我已奉上帝之命，为他国之王，兔冥官之任矣。言罪福之报，信如影响，不可不戒也。凡修黄箓道场，表奏上帝，上帝降命，无所不可。南康王韦皋修黄箓道场验太尉、中书、令南康王韦皋，节制成都，於万里桥，隔江创置新南市，发掘坟墓，开拓通街。水之南岸，人逾万户，廛闭#12楼阁，连属宏丽，为一时之盛。然每至昏瞑，则人多惊悸，投砾掷石，鬼哭呜咽。其丧失坟垄，平刻墟墓，无所告诉，故俗谓之虚耗焉。居既不安，市亦不甚完葺。韦公知之，请道流置黄箓道场，精伸忏谢。至第三日，鬼哭之声顿息，居人亦安。韦公梦神人曰：所营南市，开发坟冢，使幽鬼之类，失其所居，丧其骸骨，相与悲怨，几为分野之灾。赖黄箓之功，为其迁拔，上帝勑穷魂三万余辈，皆乘此福，托生诸方。居人自此安矣，勿复为忧也。公深异之，自制《黄箓记》，立於真符观。李约妻要黄箓道场验李约者，成通十二年，为诸卫小将军。妻王氏，死已逾年。忽一日还家，约勒大小，干当家事，言语历历，一如平生。初一家甚惊，及旬月后，亦已为常矣。约罢官二年，力甚困阙，频入中书，见宰相求官，未有成命。妻忽谓约曰：人间命官，须得天符先下，然后受官。近见阴司文字，五月二十五日，方得符下，必受黄州刺史。可用二十三日，更入中书投状也。约如其言，二十三日入中书求官。时相侍中路严，性甚强正，早闻其妻还魂之事，又闻二十五日必除刺史，适会其日，路公知即，因会话之际，已与诸厅有约云：李约祆妄之言，固不可听，某已断意，不与除官矣。至二十五日，路公知即，黄州刺史有阙，路迟疑多时，未欲注拟。忽下笔与署黄州刺史，亦总不知，勑下之后，方复醒悟。乃叹曰：此天道也，岂人力可争乎！约将赴任，妻亦随之，发日及上官日，皆其妻所择。到任旬月，妻谓约曰：我人间世限尽，与君生死之决#13，所以未去者，为天司与一主持处日限，未即赴任，又以平生过咎，未得原免，今居官之际，可为作少功德也。约问要何功德，妻曰：请修黄箓道场三日。约素不好道，意甚疑之，问何故须修黄箓道场。曰：天上地下，一切神明，无幽无显，无小无大，皆属道法所制，如人间万国，遵奉帝王尔。黄箓斋者，济拔存亡，消解冤结，忏谢罪犯，召命神明，无所不可。上告天地，拜表陈词，如世间表奏，帝王即降明勑。上天有命，万神奉行。天符下时，先有黄光，如日出之象，照地狱中，一切苦恼，俱得停歇，救济拔赎，功德极速，故须修黄箓道场为急矣。约问曰：佛家功德，甚有福利，何得不言？妻曰：佛门功德，不从上帝所命，不得天符指挥，只似世间人情，请托嘱致而已。神鬼无所遵禀，得力极迟，虽云来世他生，亦恐难得其效。约闻之，乃备法物，置黄箓道场，三日三夜。其儿女复为母氏，於紫极宫别修一坛，亦三日三夜。斋时，妻於坛前，设位奉香，观听法事。既毕，谓约曰：此官二十九个月即当除替，授金吾小将军。但勤心奉公，济恤贫弱，矜悯孤独，疏薄财货，重人性命，哀矜刑狱，崇奉大道，清静身心，勿食珍鲜，勿衣华美，即为上矣。勿以久贫而贪财帛，人生各有定分，勉之思之。此去授一职任，足以自安，无以眷属为念也。长子后宰昌明，亦在道乡；中子一尉，不足荣显；小子当令入道，以奉香火。十年之内，四海多事，善自保焉。言讫，不复影响。约更焚香虔请，竟无言矣。后三子及约官任，皆如其所言。卢贲修黄箓道场验
译相国杜豳公，年幼时便享有显贵荣耀，历任要职，名藩重镇都曾两次统领。他九十多岁时，死于荆渚。这天晚上，中使杨鲁周从五岭出使回来，住宿在驿舍。一更之后，风势令人恐惧，房屋器物不断发出撞击声，像兵器甲胄相碰，人人都两腿发抖，却不知道原因。杨鲁周的驿马疲倦了，不久他也睡着了。四通八达的街道中军旅充斥，行人无法通行。询问缘故，大家都说：“是在迎接阎罗王，今夜四更离去。”又问阎罗王是什么人，回答说：“就是本州官位高、年纪大的大将。”杨鲁周醒来后，召来驿吏询问。当时杜公病了还不到半个月，他官位高、年纪大，在众人中最为突出，大家猜想他一定会有死亡变故。这天夜里四更时分，果然去世了。杨鲁周把这件事告诉同僚朋友，从此京城也有人知道此事。第二年春天，女妓中有人突然死亡又苏醒，传达杜公的命令说：“我如今担任阎罗王，要修建十坛黄箓道场，希望借此请求免除职任。”于是命人送去钱二百万、图幕各二百件，到开元观古柏院，请冲真大师胡紫阳严格修建斋法。斋法完成后，先前传达命令的女妓又突然死亡，随后说道：“我已经奉上帝的命令，做了他国的王，免除了冥官的职任。”由此可知罪福之报确实如同回声和影子，不能不引以为戒。凡是修建黄箓道场，向上帝表奏，上帝降下命令，没有什么不能办成的。南康王韦皋修建黄箓道场的验证 太尉、中书令、南康王韦皋镇守成都时，在万里桥隔江开设新南市，挖掘坟墓，拓宽道路。水的南岸有一万多户人家，店铺楼阁密集相连，宏伟华丽，成为一时的盛景。然而每到天黑，人们就多有惊恐，投掷瓦砾石块，还听见鬼哭呜咽。由于坟墓被毁、墓地被铲平，死者无处申诉，所以民间把这里称为“虚耗”。居住很不安宁，市场也没有很好地修整。韦公知道后，请道士设置黄箓道场，精心进行忏悔谢罪。到第三天，鬼哭声突然停止，居民也安定下来。韦公梦见神人说：“你所营建的南市，挖掘开发坟墓，使幽冥鬼类失去居所、丧失尸骨，它们彼此悲伤怨恨，几乎要成为一方地域的灾祸。幸亏黄箓的功德，为它们迁移超拔；上帝敕令三万多名穷困魂魄，都凭借这份福德投生到各处。居民从此可以安居，不必再忧虑。”韦公深感惊异，亲自撰写《黄箓记》，立在真符观。李约的妻子请求修建黄箓道场的验证 李约在成通十二年任诸卫小将军。他的妻子王氏已经死了一年多。忽然有一天回到家中，李约不论大事小事，都把家中事务交给她处理；她说话清清楚楚，和生前完全一样。起初全家非常惊恐，到了一个月后，也习以为常了。李约罢官两年，生活十分困窘，屡次进入中书省，拜见宰相请求任官，却一直没有任命。妻子忽然对李约说：“人间任命官职，必须先有天符下达，然后才能接受官职。最近我看见阴司的文书，说五月二十五日天符才会下达，你一定会任黄州刺史。可以在二十三日再到中书省递交状纸。”李约依照她的话，于二十三日进入中书省求官。当时宰相侍中路岩性情刚强正直，他早就听说李约妻子还魂的事，又听说二十五日必定任刺史。恰好到了这一天，路公立即知道此事，在会面谈话时，已经对各厅官员约定说：“李约妻子荒诞妄言，当然不能听信，我已经决定不授给他官职。”到了二十五日，路公立即知道黄州刺史有空缺，但犹豫了很久，不想拟任。忽然提笔署任李约为黄州刺史，自己也全然不知道怎么会这样；诏令下达后，才清醒过来。于是叹息说：“这就是天道，哪里是人的力量能够争夺的呢！”李约将要赴任，妻子也随他前往，出发日期和到任日期，都是妻子选择的。到任一个月左右，妻子对李约说：“我的人间寿命已经结束，与你生死诀别的时候到了。我之所以还没有离去，是因为天司和一位主持神灵约定了日期，期限尚未到，所以还没有立即赴任；另外，我平生的过错也还没有获得赦免。如今你做官期间，可以为我做一点功德。”李约问需要做什么功德，妻子说：“请修建三天黄箓道场。”李约平时不喜欢道教，心中非常疑惑，问为什么一定要修黄箓道场。妻子说：“天上地下的一切神明，无论幽隐还是显明，无论大小，都受道法所制，就像人间万国遵奉帝王一样。黄箓斋能够济度超拔生者和亡者，消除化解冤结，忏悔谢罪，召请命令神明，没有什么不能办成的。向天地上告，拜表陈词，就像世间向帝王上表奏事，帝王立即降下明确的敕令。上天有了命令，万神都会奉行。天符下达时，先出现黄光，如同太阳升起的景象，照入地狱之中，一切痛苦都暂时停止；救济、超拔、赎罪的功德迅速成就，所以必须赶紧修建黄箓道场。”李约问：“佛教的功德也有很多利益，为什么不说呢？”妻子说：“佛门的功德不是奉上帝的命令而行，得不到天符指挥，只像世间的人情往来，不过是请托嘱托而已。” 神鬼没有什么需要遵奉禀承的，见效极其迟缓；即使说能到来世、后世，也恐怕难以收到效果。李约听后，便备办法物，设置黄箓道场，连续三天三夜。他的儿女又替母亲在紫极宫另设一坛，也是三天三夜。斋醮时，妻子在坛前设置神位、奉上香火，观看并听取法事。法事结束后，她对李约说：“这个官职二十九个月后就应当被罢免调任，授你金吾小将军。你只要尽心奉公，救济抚恤贫弱，怜悯孤独，轻视财货，重视人的性命，哀怜刑狱中的人，崇奉大道，使身心清静，不吃珍贵鲜美的食物，不穿华丽衣服，这就最好了。不要因为长期贫困便贪图财帛，人生各有定分，要努力记住这些。此次授予的职任足以使你安身，不必挂念家属。长子后来任宰相，名叫昌明，也处于道乡；次子做一名尉官，不足以显耀；小儿应当让他入道，以奉持香火。十年之内，天下多事，你们要善于自保。”说完后，再也没有声音和形影。李约又焚香虔诚请求，始终没有得到回答。后来三个儿子以及李约的官职任用，都和她说的一样。卢贲修建黄箓道场的验证
卢贲者，邠州三水人也。晋永和二年，为道州司法参军。性强毒，凡推诘刑狱，鞭笞捶楚，人不胜酷，死者甚众。忽一日，厅前地裂，有二鬼异一大镬，置於庭中，发火煎之，水已沸涌，数人上厅擒贲，投入镬中煎煮，楚痛叫唤，半日余，乃擎出於地上，诸鬼乃去。醒后浑身犹如火色，官吏共见。如此半年，每日受苦，无方救拔。罗浮山道士孟知微；因游州境，贲延请到家，告以斯苦。知微曰：此乃枉害良善，魂告於天，乃受斯报。急修黄箓道场，得天符，放救冤魂生天，此罪方兔。遂请道士，修黄箓道场，三日礼谢。至第三日，梦三十余人，有鬼吏引之，谓贲曰：国之刑律，自有常科，讯狱详刑，哀矜而勿#14喜。赏宜从重、所以示恩也；罚宜从轻，所以示仁也。忧人之情，惜人之命，常兢兢而慎之，岂可肆汝心胸，法外加罚，苦毒捶楚，害及於人。非罪而死者，其魂告天，幽冥不能制，鬼神不能拒，上帝有命，许其雪冤，所以汝受其苦。今黄箓忏谢，救彼冤魂，魂既生天，冤即解矣。此三十余人，各执莲花，乘云气二从道场之侧，翩翩上天。自此镬汤永息，贲遂舍官，入峨嵋山修道矣。樊令言修北帝道场铢狐魅验樊令言者，汴州人也。庄在外县，因晚归庄，仆从行迟，其马骏疾，不觉独行。三二十里，道傍见一少女悲泣，驻马问之，睹其祆艳，迟回不去。遂与此女同入道侧，数里之间，到其居处，屋宇宏丽，侍从繁奢，如公郡之家矣。是夕，女之母约与令言为婚，留连饮宴，亲宾皆集，不觉已三日矣。恳欲还庄，母亦令从者车檐#15、侍女数人，使其女随往庄所。燕婉欢乐，弥日移时，令言日以瘦削，因而成疾。未及床枕，体弱气衰，唯荒诞是务，不接宾友，恶见於人，时多恚怒，心神恍惚。偶自庄还家，数里下马，频频憩息。於店中遇一道士，自言是终南圭峰杜太明，熟视令言，谓之曰：子之邪气贯心，祆疾已作，百脉奔散，五脏虚劳，若不救理，死亡无日矣。吾之山童善於杂术，子可遽还，与此童偕往，可密室之中，作北帝道场，今夕当有其效，勿为惊怛，如此即性命可全，形骸可保矣。令言异其说，奉其教，素亦贮疑，径与此童还庄中，扫洒密室，备香火案几。其妇望而怒之曰：信邪妄之言，行非正之事，祸由自投，非我本所知也。洎晚，有十余人，将鹰犬弋猎之具，从空中而下，径入堂内，杀其妇及女仆凡#16七八人，既死，皆化为狐矣。令言惊惧，投密室中，不见童子，但留朱字一行，曰：太上命北帝鹰犬军，诛樊令言家害人狐魅之鬼，如符命。自此令言所疾日痊，心力日益，神气充缢，年八十犹如少童。则天时，为东台御史。鲜于甫为解冤修黄箓道场验鲜于甫者，邓州南阳人也。属隋朝丧乱，年三十七，胆勇多计，率庄户一百余人，初即自卫乡里，寻乃攻劫近封。汝、郢、荆、襄之间，大为劫夺，杀害户口，侵掠行人。至武德初，甫忽患双手痛疹，如被烧煮，三日一烂，疾状异常，万药千医，了不能救。舍数百千钱，作诸功德，亦无所应。乃入京寻医，至蓝田，与道士同店止宿，因话所疾，道士曰：此冤横杀人，业报使然耳也，急诣官观，修黄箓道场，可以济拔耳。遂还家，置黄箓道场，三日三夜，手不复痛，平复如常。有十余人，或朱或紫，或官或庶，去坛百余步，於东北隅仿髴而现，使人致谢於甫，甫往见之，欣然款晤曰：君昔以无辜杀我，实抱沉冤，上诉於天，乞报其酷，皇天降命，得以相雠。君忽值神仙，示以至道，依玄经圣典，开黄箓道场，奏表九天，垂恩大宥，非止我等之身，君之九祖，亦同得生天矣。斋功重大，圣力显明，所有冤对，自此永解。十华真人奉太上命，下校善功，但当修福，勿复念恶也。甫舍钱三千余贯，广修宫观，补葺尊像，施及贫病，救厄济危。於邓州修观立碑，具纪灵验之事。窦德玄为天符专追求奏章免验
译卢贲是邠州三水县人。晋永和二年，任道州司法参军。他性情刚强狠毒，凡是审理刑狱案件，鞭打杖击，酷刑折磨，使人无法承受，死者很多。忽然有一天，官厅前的地裂开了，两个鬼抬来一口大锅，放在庭院中，生火煎煮，水已经沸腾翻涌。几个鬼上厅擒住卢贲，把他投入锅中煎煮。他痛苦呼叫了半天多，才被抬到地面上，众鬼随即离去。醒来后，他全身仍像火烧一样发红，官吏们都看见了。这样持续半年，每天受苦，没有办法救拔。罗浮山道士孟知微因游历州境，卢贲请他到家中，把这些苦楚告诉他。知微说：“这是因为你枉杀善良之人，他们的魂魄上告天庭，所以你受到这样的报应。赶快修建黄箓道场，得到天符，释放并救拔冤魂使其生天，这项罪过才能免除。”于是卢贲请道士修建黄箓道场，礼谢三天。到第三天，梦见三十多个人，由鬼吏引着，对卢贲说：“国家的刑律自有固定条文，审讯案件、详察刑罚时，应当怜悯，不要喜好施刑。赏罚应当从重，是为了显示恩威；刑罚应当从轻，是为了显示仁慈。要忧虑人的情感，爱惜人的性命，始终战战兢兢、谨慎对待，怎么可以放纵你的心意，在法令之外加重处罚，施以苦毒杖击，伤害他人！” 那些没有罪却被杀死的人，他们的魂魄上告天庭，幽冥不能制约，鬼神也不能拒绝；上帝有命令，允许他们洗雪冤屈，所以你才受到这样的苦楚。如今通过黄箓忏悔谢罪，救拔那些冤魂；魂魄既然已经生天，冤屈也就解除了。”这三十多人各自手持莲花，乘着云气，从道场旁边飘然升上天空。从此锅汤煎煮的刑罚永远停止，卢贲于是辞去官职，进入峨嵋山修道。樊令言修建北帝道场铢除狐魅的验证 樊令言是汴州人。他的庄园在外县，有一天傍晚回庄，仆从走得很慢，而他的马奔驰迅疾，不知不觉间便独自先走了。他在路旁看见一个悲泣的少女，停马询问，发现她妖异艳丽，便徘徊不去。于是和这个女子一同走入道路旁边，走了几里路，来到她的住处。那里屋宇宏伟华丽，侍从众多而奢华，像公侯郡王的家宅一样。这天晚上，女子的母亲约定把女儿嫁给令言，亲友宾客全都聚集起来；不知不觉已经过了三天。令言恳切想回庄，女子的母亲便命从者驾车、带着几名侍女，让女儿随他到庄园去。两人整日欢娱，时间一天天过去，令言日渐消瘦，因而得病。还没有卧床休息，身体已经虚弱、气力衰退，只顾荒诞之事，不接见宾客，厌恶见人，经常发怒，心神恍惚。有一次他从庄园回家，走了几里路便下马，频频停下休息。在客店中遇到一位道士，自称是终南山圭峰的杜太明。他仔细端详令言，对他说：“你的邪气已经侵入心中，妖异的疾病已经发作，百脉奔散，五脏虚劳；如果不加以救治，很快就会死亡。我山中的童子擅长各种法术，你可以立即回去，和这个童子一同前往，在密室中设置北帝道场，今晚就会见效。不要因此惊恐，这样便可以保全性命、保住形体。”〔原文数字、纪年保留：三二十里〕 令言对这番话感到奇异，便遵从他的教导；他平素也心存疑惑，径直和这个童子回到庄中，打扫密室，准备香火和几案。他的妻子看见后怒斥道：“相信邪妄之言，做不正当的事，这是自己招来的祸患，本来就不是我所知道的。”到了晚上，有十多人带着鹰犬和打猎器具从空中降下，径直进入堂屋，杀死他的妻子和女仆共七八人。她们死后，全都变成了狐狸。令言惊恐万分，逃入密室中，却不见童子，只留下用朱砂写的一行字：“太上命北帝鹰犬军，依照符命诛杀樊令言家中害人的狐魅鬼类。”从此令言的疾病一天天痊愈，心力日益增长，精神气息充盛，八十岁时还像少年一样。则天时期，他任东台御史。鲜于甫为解除冤屈修建黄箓道场的验证 鲜于甫是邓州南阳人。隋朝衰乱时，他三十七岁，胆量大而足智多谋，率领庄户一百多人，起初只是自卫乡里，不久便攻打劫掠附近地区。在汝、郢、荆、襄之间大肆抢劫，杀害百姓，掠夺行人。到了武德初年，鲜于甫忽然患双手疼痛、起疹，像被火烧水煮一样，每三天溃烂一次，病状异常；用了万种药物，请了千名医生，最终都不能救治。他拿出数百上千的钱做各种功德，也没有任何应验。于是进入京城寻找医生，走到蓝田时，和一位道士同住客店，便谈到自己的疾病。道士说：“这是横死冤杀他人所造成的业报，赶快到官观修建黄箓道场，就可以救拔。”鲜于甫于是回家，设置黄箓道场，连续三天三夜，双手便不再疼痛，恢复如常。有十多人，有的穿朱衣，有的穿紫衣，有的是官员，有的是百姓，在离道坛一百多步的东北角隐约出现，让人向鲜于甫致谢。鲜于甫前去见他们，他们高兴地亲切交谈说：“你过去因为无罪杀害了我们，我们实在含有深重冤屈，便向天庭上诉，请求报复你的暴行。皇天降下命令，使我们能够报仇。你后来遇到神仙，得到至道的指示，依照玄经圣典开设黄箓道场，向九天奏表，蒙受天帝的大恩大赦。不只是我们这些人的身体，你的九代祖先也一同得以生天。”〔原文数字、纪年保留：百千钱〕 斋法的功德重大，圣力显著明白，所有冤仇从此永远解除。十华真人奉太上之命，下界考校善功。你只应当修积福德，不要再想着过去的恶行。”鲜于甫拿出三千多贯钱，广泛修建宫观，修补神像，施舍给贫困和患病者，救助危难。在邓州修建道观、树立碑石，详细记载灵验之事。窦德玄因天符专门追捕而请求拜章获免的验证
都水使者窦德玄，贞观中，奉韶於淮浙名山，检括真经。於汴河上逢一使者，脚痛途#17步，甚为艰难，欲托船后，谓从者曰：某远道行役，脚疾忽甚，官程有限，又难驻留，欲寄船后，聊歇三五十里，不知可否？从者白於德玄，德玄亦以窗中窥见，深有哀悯之心，因令船后安泊，日给茶饭。直过淮口，将息已较，欲辞德玄出船，方问其行止，曰：某太山使者，非世间人也，奉天符往扬州，追窦都水耳。闻之极惊，请天符一看，如人间符牒，不敢开之。因问曰：某都水使者窦德玄也，既是专追，何须待到扬州耶？使者曰：某不识其人，但据文字行耳。所到之处，下天符之后，当处土地同共追收，未到之间，固不合妄泄於天机也。既君是都水，与牒中事同，数日存恤之恩，理须奉报。欲免此难，可径诣扬州王远知仙伯，拜章求请，某即未下天符，待上章了，必有勑命尔，此外不可禳之也。德玄至扬州，主客参迎才毕，便诣王仙伯，具述性命之急，恳乞拜章。仙伯曰：某退迹自修，不营章表，既有冥数之急，敢不奉为也。乃与自写章拜之。是夕，使者复来，白章已达矣。太上有勑，更延三十年，位为左相。其后年寿官秩，皆如其言矣。马敬宣为妻修黄箓道场验马敬宣者，怀州武陆人也。开元六年春，授司农寺丞，移家入京。妻亡，有二男一女，亦皆幼小。后妻姓谢，前室儿女多被抑挫，衣食不足，鞭楚异常，敬宣皆不得知。因夜作煎饼，前室女，方七岁，饥甚，窃而食之，谢氏候敬宣不在，以热火筋刺其手掌。不经旬日，女乃致死，数日，谢亦无疾而卒。心上微暖，三日却活，敬宣问其所见之事，曰：汝前妻诉我，为火筋之事，冥司罚我生受烂足之报，今乃双足痛苦，不可堪忍。敬宣遂看之，足已烂矣，脓血横流，痛楚极甚。敬宣初不知火筋刺女手之事，及是闻之，甚加痛恨。谢之所病三年，求死不得，医药弥甚，广作功德，亦无济益。敬宣於永穆观烧香，女冠杜子霞颇有高行，因以此事问之。子霞曰：解冤释结，除宿报之灾，唯黄箓道场，可以忏拔冤魂生天，疾病自损，过此不知也。遂於景龙观，修黄箓斋七日七夜。谢梦前妻及亡女曰：以功德故，舍汝大冤，天符下临，不得久住，今则受福，於天堂去矣。足疾遂愈。敬宣夫妇，常修斋戒，归心妙门矣。秦万受斗尺欺人罪修黄箓斋验秦万者，庐州巢县人也。家富，米面彩帛之肆，常用长尺大斗以买，短尺小斗以卖，虽良友劝之，终不改悔。元和四年五月身死，冥司考责了，罚为大蛇，身长丈余，无目。在山林中，被诸小虫日夜噆食，疼痛苦楚，无休歇时。托梦与其子，具说此苦云：汝明日於南山二十里，林间看我，与少水吃，广造功德。其子梦觉语之，一家悲叹，坐以待旦。及明，径至城南林中，果见大蛇无目，被众虫噆食，鳞甲血流，异常腥秽。一家见之号泣，以水於盆饮之。饮水欣喜，举身蟠屈，若有所告。其子广求救护，历问於人。紫极宫道士霍太清曰：可修黄箓道场三日忏悔，必可济拔。其子即於宫中修斋，三日三夜。至第二日，见一大蛇，在道场中香案之下，与林中蛇大小无异，忽复不见。是夜，妻梦见万着白衣，坐紫云中，谓其妻曰：深媿修此道场，已蒙天符释放，前罪并尽，今便生天上。更可舍三千贯钱，大修道门功德，以救贫病。自此子孙不得轻秤小斗、短尺狭度，欺於平人，受无眼众毒之报。此事显然，如影随形尔。非黄箓大斋忏拔，上达天宫，太上有勑，天符放赦，此罪万劫不可卒除。吾有金装割爪刀子，留以为验。梦觉，果得此刀，乃是棺中随殓之物，信知生天非谬。斋毕，却往林中，不复见大蛇矣。乃施刀子，入紫极宫，大修宫宇，立碑标载其事。杜鹏举父母修南斗延生醮验京兆杜鹏举，相国鸿渐之兄也。其父年长无子，历祷神祇，乃生鹏举。二三岁间，终年多疾，十岁犹完尪劣怯懦，父母常以为忧。太白山道士过其家，说阴阳休咎之事，因以鹏举甲子问之。道士曰：此子年寿，不过十八岁。父母大惊曰：年长无子，唯此一兄，将以绍续祭祀，如其不永，杜氏之鬼神，将有若敖之馁乎！相视洒涕，请其禳护之法。道士曰：我有司命延生之术，但勤而行之，三年之外，不独保此一儿，更当有兴门族、居大位者。父母拜而请之，因授以醮南斗延生之诀，使五月五日，依法祈醮，然后每日所食，别设一分，若待宾客，虽常馔亦可设之，如是一年，当有嘉应。父母勤奉无阙，致醮之夕，有物如流星坠席中。
译都水使者窦德玄在贞观年间奉诏到淮浙名山，检阅搜集真经。他在汴河上遇到一名使者，脚痛得厉害，走路十分艰难，想搭船到后面去。他对随从说：“我从远方来奔走办事，脚病忽然加重，官府规定的行程又有限，实在难以停留。我想寄坐在船后，稍微休息三五十里，不知可以吗？”随从把这件事禀告窦德玄，德玄也从窗中看见他，深为怜悯，于是命人在船后安排停泊，每天供应茶饭。船过淮口后，使者休息得好了一些，想向窦德玄告辞下船，窦德玄才询问他的来历。使者说：“我是太山使者，不是世间人，奉天符前往扬州，专门追捕窦都水。”窦德玄听后极为惊恐，请求看一看天符；使者拿给他看，形状如同人间的符牒，但窦德玄不敢打开。于是问道：“我就是都水使者窦德玄。既然是专门追捕我，为什么还要等到扬州呢？”使者说：“我不认识这个人，只是根据文书办事。到了目的地，先下达天符，当地土地神共同追捕收押；在尚未到达之前，本来不应妄自泄露天机。既然你就是都水使者，和文书所说的事情相同，而你又有数日救济我的恩德，按理应当报答你。你若想免除这场灾难，可以直接到扬州拜见王远知仙伯，请他拜章祈求。我还没有下达天符，等拜章完成后，一定会有敕令降下；除此之外，无法禳解。”〔原文数字、纪年保留：17步〕 窦德玄到扬州，主客官员迎接的礼节刚结束，便前往拜见王仙伯，详细说明性命危急之事，恳请他拜章。仙伯说：“我已经退隐修行，不办理章表；但既然你有冥司规定的危急之事，怎么敢不替你办理呢？”于是亲自书写章表并拜奏。这天晚上，使者又回来禀告说，章表已经送达。太上降下敕令，使窦德玄延寿三十年，官位升为左相。后来他的寿命和官秩，全都如使者所说。马敬宣为妻子修建黄箓道场的验证 马敬宣是怀州武陆人。开元六年春，授任司农寺丞，举家迁入京城。他的妻子去世，留下两个儿子和一个女儿，也都年幼。后来娶了谢氏为妻，前妻的儿女常常受到压抑欺凌，衣食不足，遭受异常的鞭打，马敬宣一直不知道。有一天夜里做煎饼，前妻的女儿才七岁，饿得厉害，偷偷拿来吃。谢氏等马敬宣不在，用烧热的火筋刺她的手掌。不到十天，女儿便死了；过了几天，谢氏也无病而死。她胸口还有微温，三天后却又活了过来。马敬宣询问她所见到的事，她说：“你的前妻控告我，说我用火筋刺伤女儿，冥司罚我活着承受双脚腐烂的报应，现在我的双脚疼痛苦楚，无法忍受。”马敬宣于是查看，她的双脚已经腐烂，脓血横流，痛苦极其严重。马敬宣起初不知道谢氏用火筋刺女儿的事，听到后非常痛恨。谢氏患病三年，想死也死不了，医药用得越多也无济于事；广泛做功德，也不能取得效果。马敬宣在永穆观烧香，女冠杜子霞很有高尚德行，于是向她询问此事。子霞说：“解除冤屈、消释结怨、消除宿世报应造成的灾祸，只有黄箓道场能够忏悔超拔冤魂使其生天，疾病自然会减轻；除此之外，我不知道别的办法。” 于是马敬宣在景龙观修建黄箓斋七天七夜。谢氏梦见前妻和死去的女儿对她说：“因为黄箓功德的缘故，你的重大冤罪已经被赦免；天符已经降临，你不能再长久停留，现在已经得到福报，要到天堂去了。”她的脚病随即痊愈。马敬宣夫妇从此经常修持斋戒，一心归向玄妙道门。秦万因使用斗尺欺骗人而修黄箓斋的验证 秦万是庐州巢县人。他家富有，经营米面和彩帛店铺，买进时常用长尺、大斗，卖出时却用短尺、小斗；即使好友劝告他，也始终不改悔。元和四年五月，他死后，冥司审问责罚完毕，罚他变成一条大蛇，身长一丈多，没有眼睛。他在山林中被各种小虫日夜啃咬，疼痛苦楚，没有片刻停歇。他托梦给儿子，详细说出这些苦难：“你明天到南山二十里外的树林里看我，给我一些水喝，并广泛建造功德。”儿子醒来后把梦告诉家人，一家人悲叹着坐等天亮。天一亮，便径直来到城南树林中，果然看见一条没有眼睛的大蛇，被众虫啃咬，鳞甲上血流不止，腥臭污秽异常。一家人见状号哭，便用盆盛水给它饮用。大蛇喝水后十分欢喜，整个身体盘曲起来，像是在有所诉说。秦万的儿子广泛寻求救助，逐一向人询问。紫极宫道士霍太清说：“可以修建三天黄箓道场进行忏悔，一定能够救拔。”他的儿子立即在宫中修斋，连续三天三夜。到第二天，看见一条大蛇在道场香案下面，大小和树林中的蛇没有区别，忽然又不见了。当天夜里，秦万的妻子梦见秦万穿着白衣，坐在紫云之中，对妻子说：“深深感谢你修建这个道场，我已经蒙天符释放，过去的罪过全部结束，如今就要生到天上去了。还可以拿出三千贯钱，大力修建道门功德，用来救济贫病。从此以后，子孙不得用轻秤、小斗、短尺、狭窄的度量来欺骗平民，否则会受到无眼大蛇被众虫毒害的报应。这件事清楚明显，就像影子跟随形体一样。若不是黄箓大斋忏悔超拔，上达天宫，太上降下敕令、天符放赦，这项罪过即使经历万劫也不能很快消除。我有一把金装的割爪刀子，留下它作为验证。”梦醒后，果然得到这把刀；原来是棺材中随葬之物，由此确知生天并非虚妄。斋法结束后，他们再到树林中，已经看不见那条大蛇了。于是把刀子施舍出去，送入紫极宫，大规模修建宫宇，立碑记载这件事。杜鹏举的父母修建南斗延生醮的验证 京兆人杜鹏举，是相国杜鸿渐的哥哥。他的父亲年纪大了还没有儿子，历次祈祷神祇，后来才生下鹏举。鹏举两三岁期间常年多病，十岁时身体仍然瘦弱、怯懦，父母一直以此为忧。太白山道士经过他家，谈到阴阳休咎之事，于是根据鹏举的出生干支询问他的命运。道士说：“这个孩子的寿命不过十八岁。”父母大惊说：“我们年纪已大才有这个儿子，只有他一个长子，将来要继承祭祀；如果他不能长寿，杜氏的鬼神难道要像若敖那样挨饿吗？”夫妻相对流泪，请求保禳的方法。道士说：“我有司命延生之术，只要勤勉奉行，三年以后，不仅能保住这个孩子，还应当有振兴家族、位居高位的人。”父母拜谢并请求传授。道士于是把醮祭南斗、延长寿命的口诀传给他们，嘱咐在五月五日依照方法祈醮；此后每天吃饭时，另设一份食物，像招待宾客一样，即使是平常饭菜也可以供设。这样实行一年，就会有吉祥应验。父母勤勉奉行，从不缺失。举行醮祭的当晚，有一件东西像流星一样坠落在席中。
一年之外，忽有青衣吏二人，过憩其门，留连与语，吏曰：主人每日常馔，亦设位致飨#18，何所求也？具以前事白之，吏曰：司命知君竭诚，明年复当有一子。此之二子，皆保眉寿，其名有一边着鸟，向下悬针者，当居重任，必为相国。所食自此无烦致享。明年果有此子，兄弟俱充盛无疾。自是兄名鹏举，终安州都督；弟名鸿渐，为国相、西川节度使。并寿逾九十，终身无疾。云笈七签卷之一百二十一#1 沿：四库本、辑要本作『沿』。#2 该：丛刊要、四库本同，辑要本作『赅』。#3 感降：辑要本同，丛刊本、四库本作『成降』。#4 陡：原作『陡』，丛刊本同，据四库本、辑要本改。买：丛刊本、辑要本、四库本作『贾』。#5 □：丛刊本、辑要本同，四库本作『讽』。#6 檐：丛刊本同，四库本、辑要本作『担』。#7 ▯：丛刊本同，四库本作『苶』，辑要本作『尔』。#8 笃：原作『□』，丛刊本同，据四库本、辑要本改。#9 疾士：丛刊本、辑要本同，四库本作『疾者』，下文『疾士』情况亦同此。#10 机：丛刊本同，四库本、辑要本作『几』。#11 机：丛刊本、辑要本同，四库本作『几』。#12 闭：丛刊本同，辑要本作『开』，据四库本改。#13 决：丛刊本、辑要本同，四库本作『诀』。#14 勿：丛刊本、辑要本同，四库本作『弗』。#15 檐：丛刊本作『担』，辑要本作『担』。#16 凡：原作『几』，据丛刊本、四库本、辑要本改。#17 途：丛刊本、辑要本同，四库本作『徒』。#18 飨：原作『响』，丛刊本同，据四库本、辑要本改。云笈七签卷之一百二十二
译一年以后，忽然有两个穿青衣的官吏经过他家，在门前停留休息，和他交谈了很久。官吏说：“主人每天吃平常饭菜，却也设席置位、供奉享食，你有什么请求呢？”父母把前面的事情全部告诉他们。官吏说：“司命知道你们竭尽诚心，明年还会再有一个儿子。这两个儿子都能长寿；他们的名字中有一个字带‘鸟’，字形向下像悬针的那个，将来会担任重要职务，一定会做相国。从今以后，不必再为我们设置享食了。”第二年果然生下这个孩子，兄弟二人都健壮兴盛，没有疾病。从此哥哥名叫鹏举，最终任安州都督；弟弟名叫鸿渐，成为国相、西川节度使。两人都活过九十岁，终身没有疾病。《云笈七签》卷之一百二十一 #1 “沿”：四库本、辑要本作“沿”。#2 “该”：丛刊要、四库本相同，辑要本作“赅”。#3 “感降”：辑要本相同，丛刊本、四库本作“成降”。#4 “陡”：原本作“陡”，丛刊本相同，依据四库本、辑要本改正。“买”：丛刊本、辑要本、四库本作“贾”。#5 “□”：丛刊本、辑要本相同，四库本作“讽”。#6 “檐”：丛刊本相同，四库本、辑要本作“担”。#7 “▯”：丛刊本相同，四库本作“苶”，辑要本作“尔”。#8 “笃”：原本作“□”，丛刊本相同，依据四库本、辑要本改正。#9 “疾士”：丛刊本、辑要本相同，四库本作“疾者”；下文“疾士”的情况也相同。#10 “机”：丛刊本相同，四库本、辑要本作“几”。#11 “机”：丛刊本、辑要本相同，四库本作“几”。#12 “闭”：丛刊本相同，辑要本作“开”，依据四库本改正。#13 “决”：丛刊本、辑要本相同，四库本作“诀”。#14 “勿”：丛刊本、辑要本相同，四库本作“弗”。#15 “檐”：丛刊本作“担”，辑要本作“担”。#16 “凡”：原本作“几”，依据丛刊本、四库本、辑要本改正。#17 “途”：丛刊本、辑要本相同，四库本作“徒”。#18 “飨”：原本作“响”，丛刊本相同，依据四库本、辑要本改正。《云笈七签》卷之一百二十二