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字典 摘录
道藏云笈七签一百零三

造胤丹法第二

道藏 · 正统道藏太玄部 · 已译 · 第 399–400 段

论胤功能第一论曰:凡铁胤丹,体性沉缓,若欲纯服,获验多迟,盖由脏腑先虚故也。若本充实,宁有是乎?粗药服之,其效必速,何也?如兔丝子之得清酒,若鸢尾之佐黄菜,故#16以草药先导之,冀相宣发也。又草性速发而易歇,铁性迟效而长久,是以服药之人,暂饵便获验者,此皆药力,非关铁功也。铁性沉缓,服者初未即效,谓言药无功,中道而绝,此盖同於弃井,劳而无益者焉!故三品方中,皆兼草木,以相宣#17佐耳。是以《本经》云:上中药,并堪久服,今制三品,兼而用之。若姬后之获太公,济巨川而须舟楫者矣!铁丹虽与金丹同类,而长服者终无发动之期,所以不言解疗之法,喻如俗间食器盛铁为之,未尝闻有患铁之人。以此而论,用堪久服。至如硫黄、云母、乳石之徒,有为汤酒服之#18,或作丸散饵#19者,而服之者既众,发之者犹多,莫不寝膳乖常,背穿脑裂。夏则重裘热酒,未解其战;冬则处泉寒食,宁释其温?少服犹弊於斯,多饵翻令寿夭,事皆目击,今古共知,以此而论,讵堪久服!若欲方之铁胤,岂可同日而语哉!故本方云,铁主坚肌奈痛,明目镇心,实髓充肤,安魂定魄,热风虚损,惊悸癫痫,如斯等疾,悉皆除愈。能久服者,令人体气壮勇,一人当百,志意刚决,心力无敌。每一见闻,终身不忘,延年长寿,绝粒休粮,鬓发常黑,已白更变。又有五劳、七伤、八风、十二痹,莫不能愈。服满千日,行及奔马。又按《本草经》云:铁味辛、甘平而无毒。熟铁,铁精稍温,久服微热,生铁,铁浆微冷。冷热虽殊,俱至明目镇心,安魂定魄,实五脏,坚肌肤,除心烦,去黑子,疗热风,皮肤中气风,癫痫惊悸恍惚,恶疮瘑疽疥痒,胸膈中气塞,不能化食,诸下部恶病,阴□脱肚,蛲虫五痔,皆悉主之。《别录》云:铁屑烧之,投酒中饮。主贼风,风疰。又云:以铁团烧赤,投盐醋中,青布裹之,熨腋下多时,除胡臭及汗气。又铁浆及锻家磨铁汁,澄清饮之,令妇人断产。又以刚铁合半夏汤,能疗气噎反胃等疾。又《仙方古录》有铁丹,既非常药,人怯不能服。又以铁化为水饮之,镇心强记,除风去热。又有服铁末法,终不逮此。又按《古今经方》,唯金玉不可辄服,令人心肠焦烂,有毒故也。唯银铁二种,乃堪久服,无毒故也。常有人服胤,具一年之中少觉异常,二年中间气力益健,三年之后十倍加常,自兹已往,渐更健壮,口鼻之中气息冲逸,遍饵诸药,皆不能过。至於房帷特苦强盛,行坐之间,茎不委歇。若去此弊,可依别方即余所造《开性闭情》者,今具《上品篇》中。又近代有增损此方,加诸胡药,云益心力,不强阳道。余观其方,多用胡椒、毕拨、苏蜜、乾姜、荜、澄茄等总十余味,和胤丹服?寻其药性,热而且补,又兼下气,宁有不强阳道乎?应是矫俗之人,故述斯诈,以惑凡庶矣。嗟乎!莫不由贵远贱近之所致也。余制《开性闭情方》,药既中华,不俟边城,频经试验,今故出之,拟昭学道之贤,不传矫俗之子。凡此功效,实珍奇异,合和等#20法,列之如左。造胤丹法第二凡欲合铁胤神丹者,必先辩诸铁性,择其善者乃为之。古方多以雅州百丈,建州东瞿为上,陵州都卢为次,并州五生为下,又牂柯及广郴二州所出,并不烦灌炼,即堪打,用此即自然刚也。又嘉陵荣资四州所出,功力与广郴相似,而灌刚之时,要须百丈者相参,乃堪服用。又蕲州及忠渝等州所出,并力薄不堪用。而硖州所出,与当阳连接,故亦其次矣。遍常用#21并不如荆州当阳者最佳。自古以来,楚金等一其性劲快,服者必俊快,江汉英灵,山水之应也。铁者感山水气以成其形,而服之者必当俊健。又说者云:辽左军中有刀千口,用斩贼并甲俱断,诸刀相刻皆不逮之,或问其故,云:是当阳铁造,众并奇异,咸共惜之。以此而论,其俊如是,今之合炼,用此为佳。又灌刚之时,必须栎栗等炭,余皆不堪用。调停火色,唯须善别生熟,失宜即不任用。其方曰:刚铁一百斤取自然成刚铁上,次取捣刚,五灌已上者佳。右取前件铁打作镜,中央开孔容指许,状似璧形,面径五寸已上,一尺已下,厚三分许,两面刮削令极平净。亦有打作方铗,长七寸,阔四寸厚三分,上微开孔,尽此百斤作镜毕。次作神水法调和腑脏盛一升煎作亦得 玄台引铁磁石十两毛亦得 清净花水一升半并大作两

译论胤丹功效第一 论说:凡是铁胤丹,性质沉缓,如果想单独服用,见效大多很迟,这是因为脏腑原先虚弱的缘故。如果本来充实,哪里会这样呢?粗药服下后,功效必定很快,为什么呢?就像菟丝子得到清酒,像鸢尾得到黄菜辅助一样,所以先用草药引导,希望彼此宣发药力。草药药性发作快而容易消退,铁性见效迟而持久,因此服药的人暂时服用便见效的,这都是草药的力量,与铁的功效无关。铁性沉缓,服用者起初没有立即见效,便说药物没有功效,中途停止,这就像放弃挖井,劳作却没有收益。因此三品药方中都兼用草木药,用来相互宣发、辅助罢了。所以《本经》说:上品药和中品药,都可以长久服用。如今制作三品药,兼而使用它们,正如姬后得到太公,渡过大河必须依靠船和桨一样。铁丹虽然与金丹同类,但长久服用者最终没有药力发动的期限,所以不说解除药毒、治疗药害的方法,就像民间用食器盛铁制成器皿,从未听说有人因铁而患病。由此而言,它适合长期服用。至于硫黄、云母、乳石这一类,有的煎成汤或浸入酒中服用,有的制成丸剂、散剂服食;服用的人既多,发病的人也很多,无不饮食起居失常,背部穿裂,脑部崩裂。夏天穿厚皮衣、喝热酒,仍不能解除战栗;冬天处在泉水旁吃寒冷食物,岂能解除体内的温热?少量服用尚且受其弊害,服得更多反而使人夭折,这些事情都是亲眼所见,古今共同知道。由此而言,哪里适合长期服用!如果拿它同铁胤相比,怎么能同日而语呢?所以本方说:铁能使肌肉坚实、耐受疼痛,明目镇心,充实骨髓、丰润肌肤,安魂定魄;对于热风、虚损、惊悸、癫痫等疾病,全都能够治愈。能够长期服用的人,身体气力强壮勇猛,一人可以抵挡百人,意志刚强果决,心力无敌。每次见到、听到的事情,终身不会忘记;能够延年长寿,断绝五谷、停止粮食,鬓发常黑,已经变白的也能重新变黑。又有五劳、七伤、八风、十二痹,也没有不能治愈的。服满一千日,行走可以赶上奔跑的马。又依据《本草经》说:铁味辛、甘,性平,无毒。熟铁、铁精稍温,长期服用会微热;生铁、铁浆稍冷。寒热虽然不同,都能明目镇心,安魂定魄,充实五脏,坚固肌肤,除去心烦,祛除黑痣,治疗热风,皮肤中的气风,癫痫、惊悸、恍惚,恶疮、瘑疽、疥疮、瘙痒,胸膈中的气塞,不能消化食物,以及下部各种恶性疾病、阴部□脱肚、蛲虫、五痔,全都能主治。《别录》说:铁屑烧过后投入酒中饮用,主治贼风、风疰。又说:把铁团烧红,投入盐醋中,用青布包裹,长时间熨腋下,可以除去狐臭和汗气。又有铁浆以及锻造家磨铁所得的铁汁,澄清后饮用,可以使妇人断产。又用刚铁配合半夏汤,能够治疗气噎、反胃等疾病。又《仙方古录》中有铁丹,既不是通常的药物,胆气怯弱的人不能服用。又把铁化成水饮用,可以镇心、增强记忆,除风去热。另有服铁末的方法,但终究比不上这个。又依据《古今经方》说:只有金、玉不可随便服用,会使人的心肠焦烂,因为有毒。只有银、铁两种适合长期服用,因为无毒。常有人服用胤丹,一年之中稍微感觉异常,第二年气力更加健壮,第三年以后比平常增强十倍;从此以后,逐渐更加健壮,口鼻中的气息冲盛通畅,遍服各种药物,都不能超过它。至于房帷之事,尤其强盛,行走坐卧之间,阴茎始终不软不歇。若想去除这种弊害,可以依照另一方,即我所造的《开性闭情》,现已完整列在《上品篇》中。近代又有人增减此方,加入各种胡药,说能增强心力而不增强阳道。我考察他们的方剂,多用胡椒、毕拨、苏蜜、干姜、荜、澄茄等总共十多种药味,与胤丹合服。考察这些药的药性,既热又补,而且兼能下气,哪里会不增强阳道呢?应当是矫饰世俗的人,故意编造这种欺诈之说,用来迷惑普通人罢了。唉!这无非是贵远贱近造成的。我制定《开性闭情方》,药物都是中原所产,不必等待边城,且屡经试验,所以现在将它公布出来,打算让学道的贤者明白,而不传给矫饰世俗的人。这些功效确实珍奇异常,合和等方法,列在下面。造胤丹法第二 凡是想合制铁胤神丹,必须先辨别各种铁的性质,选择优良的才制作。古方大多以雅州百丈、建州东瞿为上等,陵州都卢为次等,并州五生为下等;又有牂柯州和广郴二州所产的铁,不必灌炼,就可以锻打,用这种铁自然刚硬。嘉陵、荣资四州所产的铁,功力与广郴相似,但灌炼使其刚硬时,必须参用百丈铁,才适合服用。蕲州以及忠州、渝州等地所产的铁,力量都薄弱,不适合使用。硖州所产的铁与当阳相连,因此也属于次等。通常各地所用的铁,都不如荆州当阳的最好。自古以来,楚地所产的金属性质刚劲锐利,服用的人必定俊健敏捷,这是江汉的英灵、山水的感应。铁感受山水之气而形成其形质,服用它的人也必定俊健。又有人说:辽东军中有一千口刀,用来斩贼,连铠甲也能一并斩断;各种刀互相砍击都比不上它。有人问其中的缘故,回答说:这是用当阳铁制造的,十分奇异,大家都共同珍惜。由此而言,它的俊利如此,如今合炼时用这种铁最好。灌炼使其刚硬时,必须使用栎炭、栗炭等,其他炭都不能用。调节火候,只须善于分辨生熟;一旦失宜,就不能使用。方中说:刚铁一百斤,取自然成刚的铁为上等,其次取捣炼成刚、经过五次以上灌炼的铁为佳。取上述铁打制成镜,中央开一个能容手指大小的孔,形状像璧,镜面直径五寸以上、一尺以下,厚约三分,两面刮削,使其极其平整洁净。也可以打制成方铗,长七寸、宽四寸、厚三分,上部略开一个孔;这一百斤铁全部打制成镜即可。其次制作神水的方法 调和腑脏,盛一升,煎制也可以;玄台引铁、磁石十两,带毛的也可以;清净花水一升半,合计大约二升。

右以花泉和盥,搅令消,次内引铁末。毕若用尽更作,准此数为之。以此神水噀镜两面令湿,穿於长铁着上,片片相去三分许。先埋瓮於地中为架,架上重重安之,以瓦盆合瓮口其瓮欲得贮物者良,若无,可用新者为佳。毕,盆上覆土,可厚一尺许,每日盐水洒上,令湿,满一百五十日发之,其面有胤如铁衣之状。以刚刀刮取,作紫赤色。於铁钵内以玉槌和清酒研之,唯须极细。毕,更添酒,泛取浮者,倾置别器中,澄取淀曝乾,更和酒研,泛澄,如上法,再三为之。毕,即堪服用。所有粗者更研令细,准前泛取,以尽为度。其埋瓮处,勿使妇人、小儿、鸡犬、污物犯之若先患冷气症癖并欲肥者,於前神水加钟乳末十分,欲加增阳道者,加阳起石末十分,并须令极细,自非年七十以上者,不加。阳起石出太山黑白二色者,余并不堪用。又法:清水一斗九月二日者佳。玄台引铁一斤毛亦得,和噀镜面,令浓。自外如前。又一法:瓮底穿作一小孔,瓮下掘地作一小沟,内常使有水流,不得露风日,如是百日即成。有胤多前,若急须之,五十日亦得余谓此於山间,则可为之。又云:明日欲埋瓮,今夜须宿斋净心。当埋之时,勿令妇人、小儿、鸡犬、疾病人见之,又以成、满、除日为之,复得福德建王盛洁等地埋之,最佳。开性闭情方第三论曰:余以至道幽玄,求之者寡,纵有好生君子,而鲜能终卒者,莫不由染习尚存,情欲仍在。致使南宫朱火,炼质靡期,北府黑编,刊名何日?病斯等事,披览经方,自制《开性闭情》,绝诸淫思,频经试用,心若死灰。则於#22入道之贤,神安志定,摄生之士,髓实命延。因是#23众疾自#24疗,群妖敛迹,恒饵不绝,仙路可升。故为之方,岂不务也#25。胤丹三十二分 萱草根二十四分日乾 女贞实二十四分 龙葵子二十四分切,日乾 青木香二十四分 苦参十八分切,日乾 白瓜子十分甘者 乾蒲桃二十八分陇西者 菰首二十分八九月采 寄生实十八分诸木并得 杜苦根十二分切,日乾 莲子三十二分去皮心,乾。右十二味,合治如法。净室中,清洁童子捣筛之。诸子有脂润者共处捣如膏,令细,乃和散更捣,令极细调。若春月合者,以樱桃实汁和丸,非此时者,以大麻子汁煎为稀面糊以丸之,如梧桐子大。一服二十丸,日二服,以酒若蜜汤姜饮等下之。忌五辛、血味、陈臭之物。其二胤丹十二分 薤白一握乾之 槐子三合渍之七日 萱草根八分切炒 菰首三分八月采 甘草六分炙 韭子五合炒令黄 薏苡人六分右八味,合治如法。於净室中,令童子捣筛,和以白蜜,丸如梧桐子大。以枣汤服二十五丸,日再服,渐加至六十丸,为恒,忌猪肉、蒜、鱼、面血羹、五辛、陈臭物。四主保神守中安魂定魄可以去俗长服神仙方以建王日为始胤丹一百二十分 茯神八十一分 人参三十六分 赤箭十分去心 麦门冬二十四分 牛膝三十二分右六味,以枣膏若白蜜和丸,如梧桐子大。若酒服十二丸,日二服,加至二十四丸止。四时常服,满千日,则肠化为筋,色如童子,发白更黑,齿落再生,力敌十#26人。经三千日,行五百里,走及奔马,能役使鬼神。满七千日,形体骨髓皆易,更受新者,五岳朝拜,青腰玉女,皆来侍卫。满万日,白日升天,上谒太上玉宸君,拜为仙公,寿与天地相毕。忌大醋、陈臭物及遇死丧孝家,合药时,勿使小儿、妇人、鸡犬残疾不足人见之。五主留年还白坚实骨髓神通延命长服方以六丁日为始胤丹一百二十分 茯苓三十二分 蓍目实八十一分 牛膝七十二分 桂心二十四分 天门冬三十二分右六味,以枣膏若白蜜和丸,梧桐子大。若饮酒,酒服二十丸,日二服,加至二十四丸止,四时不绝。若宿有风病者,加防风三十二分;有气者,加橘皮二十八分;心复满胀者,加枳壳二十四分;炙。皮肤枯乾者,加栢子人三十二分;无心力,加远志二十四分去心;梦泄精者,加白龙骨二十四分;若精涩者,加桑寄生二十四分;有冷者,加乾姜二十八分;有热者,加乾地黄二十八分生作之服经一月,皮肤内风并尽,满百日,筋脉中风并尽;满一年,体中风并尽;满二年,髓中风并尽;服千日,五脏六腑中风并尽;满三千日,形体皆易,疮瘢总灭,白发并变,齿落更生,颜如十五六童子,日日聪慧,渐渐自污俗间,神鬼皆悉见之,能役使六丁玉女,身轻如风,日夜见物,力能负重,经#27涉山川,妖邪恶魅,不敢近之,诸山林神,皆来谒见。深宜秘之,忌如前法。六主镇精神补髓肉坚如铁气力壮勇一人当百长服方以王日为始胤丹一百二十分 乾地黄八十一分 兔丝子七十二分蒸 茯苓二十四分炼黄用 徐长卿三十二分 巴戟天七十二分

译用花泉水调和洗涤,搅拌使其消散,然后放入引铁末。用完后若需要,就按这个数量重新制作。用这种神水喷洒镜子的两面使其湿润,穿在长铁条上,片片相隔约三分。先把瓮埋在地下作为架子,在架子上层层安放铁镜,用瓦盆合住瓮口;瓮最好是曾经盛过东西的,若没有,使用新的也可以。完成后,在盆上覆土,厚约一尺;每天洒盐水,使其湿润。满一百五十日取出,镜面上会生出像铁衣一样的胤。用刚刀刮取,制成紫赤色。在铁钵中用玉槌和清酒研磨,必须研得极细。完成后再添酒,取浮在上面的部分,倾入另一器皿中,澄取沉淀,晒干后再和酒研磨,浮取、澄清,依照上法反复三次。完成后即可服用。所有粗粒都再研细,依照前法浮取,以全部处理完为止。埋瓮的地方,不要让妇人、小儿、鸡、狗和污物触犯。若原先患有冷气、症结、积聚,并且想使身体肥胖,可在前面的神水中加入钟乳末十分;若想增强阳道,加入阳起石末十分,并且都必须研得极细;若不是年满七十岁以上的人,不要添加。阳起石要用出自太山的黑、白两种,其他的都不能用。又一种方法:清水一斗,以九月二日取的为佳。玄台引铁一斤,带毛的也可以,调和后喷洒镜面,使其浓厚。其余都同前法。又一法:在瓮底穿一个小孔,在瓮下挖一条小沟,里面常使有水流过,不得让风日暴露,这样一百日便成功。生成的胤比前法多;如果急需,五十日也可以。我认为这在山间可以这样做。又说:明天要埋瓮,今夜必须斋戒、净心。埋藏时,不要让妇人、小儿、鸡、狗和患病的人看见;又要选择成日、满日、除日进行,并且选择福德、建、王、盛、洁等吉地埋藏,最好。开性闭情方第三 论说:我认为至高的道理幽深玄妙,求道的人很少;即使有爱惜生命的君子,也很少能够坚持到底,无不因为染习尚在、情欲仍存。于是南宫朱火炼形遥遥无期,北府黑簿何时才能削去姓名?我忧患这些事情,披览各种经方,自制《开性闭情》,断绝各种淫欲之念,多次试用后,内心如死灰。这样,对于入道的贤者,可以使神安志定;对于摄生的人,可以使骨髓充实、寿命延长。因此各种疾病自然痊愈,群妖收敛踪迹,长期不断服食,仙路便可以登临。所以制定这个方子,难道不是应当努力的吗?胤丹三十二分;萱草根二十四分,日晒干;女贞实二十四分;龙葵子二十四分,切片,日晒干;青木香二十四分;苦参十八分,切片,日晒干;白瓜子十分,取甘甜的;干葡萄二十八分,取陇西所产的;菰首二十分,于八九月采;寄生实十八分,各种树木上的都可以;杜苦根十二分,切片,日晒干;莲子三十二分,去皮、去心,干用。以上十二味,按照方法合制。要在洁净的室内,由清洁的童子捣碎、过筛。各种含脂润的药物一起捣成膏,研细,然后与药散混合再捣,使其调和极细。春季合药时,用樱桃果汁和丸;不是这个时节,就用大麻子汁煎成稀面糊来和丸,丸如梧桐子大。每次服二十丸,每日二服,用酒、蜜汤、姜饮等送服。忌食五辛、血腥之味、陈旧腥臭之物。第二方 胤丹十二分;薤白一握,晒干;槐子三合,浸泡七日;萱草根八分,切片炒制;菰首三分,八月采;甘草六分,炙制;韭子五合,炒至黄色;薏苡仁六分。以上八味,按照方法合制。在洁净室中,让童子捣碎、过筛,用白蜜调和,制成梧桐子大的丸。用枣汤服二十五丸,每日服二次,逐渐加至六十丸,作为常服量。忌食猪肉、蒜、鱼、面血羹、五辛、陈旧腥臭之物。第四方:主治保养神气、守护中宫、安魂定魄,可以脱离世俗,长期服用成仙;以建日为开始。胤丹一百二十分;茯神八十一分;人参三十六分;赤箭十分,去心;麦门冬二十四分;牛膝三十二分。以上六味,用枣膏或白蜜和丸,制成梧桐子大的丸。若用酒服,每次十二丸,每日二服,增加到二十四丸为止。四时常服,满一千日,肠化为筋,面色如童子,白发重新变黑,脱落的牙齿再生,力量可以抵挡十人。经过三千日,行走五百里,奔跑能赶上马,能够役使鬼神。满七千日,形体、骨髓都更换,获得新的形体,五岳朝拜,青腰玉女都来侍卫。满一万日,白日升天,上前拜谒太上玉宸君,被授为仙公,寿命与天地相终。忌食大醋、陈旧腥臭之物,以及不要到有死丧、服丧的人家;合药时,不要让小儿、妇人、鸡、狗以及残疾不足之人看见。〔原文数字、纪年保留:26人〕 第五方:主治留住年华、使白发变黑、坚实骨髓、神通延命,长期服用;以六丁日为开始。胤丹一百二十分;茯苓三十二分;蓍目实八十一分;牛膝七十二分;桂心二十四分;天门冬三十二分。以上六味,用枣膏或白蜜和丸,制成梧桐子大的丸。若饮酒,就用酒服二十丸,每日二服,增加到二十四丸为止,四时不间断。若素有风病,加防风三十二分;有气病,加橘皮二十八分;心中又满胀,加枳壳二十四分,炙制;皮肤枯燥,加柏子仁三十二分;没有心力,加远志二十四分,去心;梦中遗精,加白龙骨二十四分;若精液涩滞,加桑寄生二十四分;有寒,加干姜二十八分;有热,加干地黄二十八分,生用。服用一月,皮肤中的风全都消尽;满一百日,筋脉中的风全都消尽;满一年,身体中的风全都消尽;满二年,骨髓中的风全都消尽;服用一千日,五脏六腑中的风全都消尽;满三千日,形体全部改变,疮疤全都消失,白发都变黑,脱落的牙齿重新生长,容貌像十五六岁的童子,每天聪慧,逐渐自行污蔑世俗之间,神鬼全都能看见他,能够役使六丁玉女,身体轻如风,日夜都能见物,力量足以负重,行经山川,妖邪恶魅不敢接近;各种山林之神都来拜见。尤其应当严密保守,禁忌同前法。第六方:主治镇定精神、补益骨髓、肌肉坚如铁、气力壮勇、一人抵百人,长期服用;以王日为开始。胤丹一百二十分;干地黄八十一分;菟丝子七十二分,蒸制;茯苓二十四分,炼黄后使用;徐长卿三十二分;巴戟天七十二分。