云笈七签卷之四十二

译诵读《太微天帝君道经》时，应当存想右方白元洞阳君，真气呈金色，光辉耀耀，从你的泥丸中进入，向下布散到右腋下面、肺脏后面的门户。完毕，轻声祝祷说：洞阳郁灵标魂生发，金光焕发，气中含精；招来真灵，固护元神，使生命长存；拔出幽冥之根，返归胎婴；驾着骖晨，御气升入玉清。完毕，吸入金光三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又轻声祝祷说：洞阳郁灵标，守护身体，使死门开启；门户吐出三尸虫，接受九真之源；解除胞胎之结，散去停滞的血气；百节生出正神；七代祖先消除尸祸，拔除后代的灾患。黑气赋予新的生命，砍断胞胎死亡之根；世世承受道德，后来获得帝仙卿位。帝仙是什么人？就是明明白白的七代后孙。祖先进入丹都，一同坐在精气之门上。司命丈人。诵读《三元紫精君道经》时，应当存想中央司命丈人君，真气呈紫云色，光焰炽盛，从你的泥丸中进入，向下布散到绛宫心房之中。完毕，轻声祝祷说：司命决定年寿，丈人保佑成仙；把名字度入南宫，向帝君上奏；世世成为仙王，拔除七代祖先的根。福报无穷无尽，都记载在《玉经》的话中。完毕，吸入紫云之气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：会合元气，三襟交结；携领胎婴回归；承受光明，守护下关；专心于玄妙，等待月明。于是混离固守，钥明车得以成就。福泽延及七世，灾祸消散而玄妙生命产生；守护景光遍及六合，陵梵七灵共同生育亿千，恭敬升入玉庭。婴儿往来徘徊，羽衣使其成仙；吉祥济助无数，福泽布满千方；骨骼有玉光映照，血液承接琼浆之泉；获得天地间的生乐，与日月同寿。《玉清隐文》又祝祷说：福泽布散在七玄之前，罪过消灭于三涂之中；灵风吹到九晨之末，纳入大帝宫。五位仙人与太一相携，位列重冥虚空；于是隐居上清之室，羽光照耀帝一之房。桃孩君。诵读《真阳元老玄一君道经》时，应当存想命门桃孩君道康，真气呈黄云色，从你的泥丸中进入，向下布散到脐中命门之外。完毕，祝祷说：真灵正神，号称桃君。混合而生成宫室，守护命门。通达仙道而招致真气，与景光一同进入宝云。七代祖先共同获得新生，承受高晨的福泽。完毕，吸入黄云之气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又轻声祝祷说：五岳真人确定名籍，四位宾神掌管名录；司录催促他们到来，护持仙籍，治理民众。起身时手握符节，云气拘执旛旗；香风向八方披散，恶魔断绝烟迹。众神一同来面对帝君，万万之众称臣。度脱我的生籍，使姓名迁入玉门；扶助五老，谨慎守护，使其不受尘垢。《玉清隐文》又祝祷说：太上时非子，一名合精延，是命门之王，可以召集万神。万神立即到来，会聚在琼羽门；使令灾祸散去，灾绝福连；上寝于玉堂，世世享有名仙之位。上方一位赤子。诵读《上元太素三元君道经》时，应当存想泥丸天帝上方的一位赤子，真气如宝光，从你的泥丸中进入，向下布散到泥丸九孔之门。完毕，轻声祝祷说：上元#6赤子号称上真，飞云羽衣照耀紫烟；向上招来明景，面对帝宾；宝光熠熠，映照我的身体；身体生出毛羽，升入九天。完毕，吸入宝光三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：童子景精，有神有威；合于三种形象，九道相互推移。穿着朱丹色衣服，步行端正而参差有致；出入上元，行于太极内阶。认识我的人长生，存想我的人不衰。人不要向你哭泣，侍者依赖我来避开邪非。想知道我的所在，就秘密询问太微。太微玉帝和三位圣者徘徊在此，夹侍我的左右；一同飞行，混合洞彻六府，日月同样光辉。《玉清隐文》又祝祷说：九道转而相对，五老各自安宁；洞阳衔持名籍，号称郁灵。七代祖先父母返归胎中而重新获得生命。累积的业和罪消灭，福泽产生。向上进入帝堂，接受丹明之书。常与伯史原一起，在三界庭中徘徊。头戴金巾，身佩羽饰，宝光照耀圆形身躯；玉轮向北回转，役使驾御朱兵。中一丹皇君。诵读《上清紫真精三素君道经》时，应当存想绛宫中的中一元丹皇君，真气呈日光之色，从你的泥丸中进入，向下布散到项#7中大椎骨首的门户。完毕，轻声祝祷说：中一真君，号称运珠。向上招来日光，灌注我的形体。三真宝光，固护生命的玉符；寿命亿万年，永远没有终止。身体生出羽服，飞升到天路。完毕，吸入日光三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：天有九魂，不可不分辨；道有三真，不可离开身体。帝一变化景象，万种变化因此达到；流珠停止光辉，紫霞涌动如烟。七次转回道路，三光映照真灵；太一精符，彼此相亲。司命衔着月光，吹拂我的重重嘴唇；五老衔着太阳，吸纳我的三次气息。太上道君与我缠绵相合，向上造访天阶，携持太真。黄庭元王。诵读《青灵阳安元君道经》时，应当存想命门下面的一位黄庭元王，真气呈月光之色，从我的泥丸中进入，向下布散到两筦之间、车轴下面的门户。完毕，轻声祝祷说：下一真元王，号称始明精。三皇执掌符命，金契度入仙庭。向上招来景光中的气，气布散开来，覆盖我的形体；羽车照耀云罗，使我飞升上清。完毕，吸入月光三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：五脏有百般结滞，由此产生各种疾病。玄一林虚，开通关窍，解除结滞。结滞断绝，疾病消散，精神充盈流溢。福气充满光明，祸患阴翳倾尽消亡。仙心日益增长，死亡之道逐月断绝。混合变化为九君，合符于帝一。七神奉持符命，公子进入内室。九真帝昌君。诵读《皇清洞真道君道经》时，应当存想泥丸九真帝昌君上皇，真气呈青色，光芒万丈，从你的泥丸中进入，向下布散到口部四周。完毕，轻声祝祷说：九真开始生发，生于上元，号为先灵；三种景象各自分明。向上招来玄妙光辉，布流于四门；镇守元神，保佑成仙；拔度七玄；驾乘景光浮行，朝拜三元。完毕，吸入青气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：七气分离罗列，太混而黄宁；六甲辅助魂魄，内里灌注六丁；三真进入胃中，津液流布而大明；五符上皇，泥丸常常生发。九星向下映照，与日同于母饼。游目顾盼于八极#8，回转车盖，双婴向上到达紫房；披着青色羽巾，七代祖先父母各自获得返生。八真含景君。诵读《高上太素君道经》时，应当存想胆中的八真含景君#9，真气呈黄云之色，从你的泥丸中进入，向下布散到背部骨节聚集之处。完毕，轻声祝祷说：

译八真结聚#10元神，元神生于九天，号称北台君，常在三合之间；招来真灵洞明之气，向下流布于我的身体。身体生出紫色光辉，与帝君结为亲属；携持五老之契，与太仙缠绵相合。完毕，吸入黄气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：生生世世都得到帝君之心，各自在重重门户之内会合；紫房混合五神，魂魄永远珍贵；七关承受仙光，五脏充满玉气；一同越过水火之天，披戴四和的光彩。向上归于皇一子，与你的魂魄相对。七真玄阳君。诵读《皇上四老道中君道经》时，应当存想左肾七真玄阳君、右肾七真玄阴君。真气呈黑云之色，从你的泥丸中进入，向下布散到背部最下端的骨头、地户之中。完毕，轻声祝祷说：七真生出帝景，八气运转而常宁；向上招来日中的童子，圆珠映照我的形体。回旋之风混合幽府，归入玄妙的《大洞经》；拔出地户的灾难，超越升入九天。完毕，吸入黑气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：太一郁书向上登临洞房；六合三宾、司命神公手执名录，驾驭景光乘龙而行；左边回旋灵光，右边扇动神风。高峻的隐珠芬芳艳丽，婴蒙之气充盈；广大地观照太元，洗炼五通；澄清魂魄于幽深之处，炼化魄使其空洞；招来你的百神，这是月帝的功德。七代祖先顺次获得新生，景福昌盛隆厚；使我这个老艾回归，又恢复为玄童；向上面对神霄，金光照耀十方；飞旋玉轮，弹奏金器，鸣响钟声。六真元素君。诵读《玉晨太上大道君道经》时，应当存想肺中的六真上元素玉君，真气呈白云之色，从你的泥丸中进入，向下布散到颈部外侧十二关梁之间。完毕，轻声祝祷说：六真光彩熠熠，白光明亮；回转帝君之景，向上进入丹乡。招来真灵向下流布，灌注我的玉霜；羽裙纷纷，给我穿上仙衣。越过水火，飞升到神京。完毕，吸入白气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：九合三离，紫房分散。五老端正严肃，帝一保卫元神；司命上奏名籍，奉行#12三元；胞胎之树断落，血尸的根绝灭；返归胎中，以朱火炼化，回转气息进入泥丸。我与九清合一，大混合于百神；身体登临玉房，与金仙同乘；逍遥于太素，徘徊于三天；重华列入仙简，累积支脉流转玄妙，世世成为道伯，大福绵延。上方安寝于玉清，下方平息于命门；五脏秀美光华，头顶负载日魂；长久保有劫龄，后天常得完整。五真养光君。诵读《太清大道君道经》时，应当存想脾中的五真养光君，真气呈玉光金真之色，从你的泥丸中进入，向下布散到喉内最深根部的门户。完毕，轻声祝祷说：五真散布灵气，布散到九玄；金光照耀，玉气吐出津液；万神一同畅达，使我的身体和悦。圆光上奏名籍，太一勒令九天；降下八景之车，驾驭龙车和紫烟；混合进入三帝之室，保佑我经历亿劫年。完毕，吸入玉光金真之气三咽便停止#13，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：早晨登上九景台，晚上进入神霄门。太一神夫子，有时一天三次来到瓫；左手执你的符籍，右手携带洞阳君；决定生命，会合于紫房；五神交替而混合。混合而分散，逸入帝堂；七代祖先断绝死亡之根；五毒之气零落消灭，繁多的津液不再浮泛牵连；使我的尸体和血液转化，帝房中生出金元#14。三涂断绝苦树，世世获得天仙之位；常与景中王相伴，累劫保全元气。四真清明君。诵读《太极大道元景君道经》时，应当存想肝中的四真清明君，真气呈青云之色，从你的泥丸中进入，向下布散到胃院门户、膏膜下面。完毕#15，轻声祝祷说：四真常常生发，青光显耀精华；徘徊于秀朗之垣，沉降于珍贵的玉景庭；携持、提升高上元，俯仰之间召请五灵；拔除七代祖先的根，使我保有华婴。完毕，吸入青黑三！咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：帝室混合全身，一道分化万端，这就叫帝一。白帝皓灵，金霞回转太阳；重重幽冥深远；藏纳元神，秘密变化；执持你的五符，与天相合；玉光覆盖，无死#16无病。七代祖先父母超升丹室，胞根八方解脱，死亡之符绝灭；帝一获得五元，我回转三七；六府光明清爽；金书羽札，使世世成为仙真；宝录玄妙分明，光华繁盛于曾孙玄孙，世世没有曲折。三真元生君。诵读《皇初紫虚元君道经》时，应当存想精血中的三真元生君，真气呈赤云之色，从你的泥丸中进入，向下布散到鼻子两孔下面的源头之中。完毕，轻声祝祷说：三真光彩焕发，流动的丹气徘徊；玄#17合于九景，三洞打开金门。向上招来朱童#18，五苦的廊道开启#19；死亡之根断落，日魂一同飞升。超越十界，向上升入玉阶。完毕，吸入赤气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：七气混合，帝一回转元气；结滞一天天消散，你的寿命长久迁延；死亡之道闭塞消灭，胞胎之根断绝。五脏生出光华，六府显现金色鲜明；帝一保卫形体，司命保卫元神；五符开启门户，五籍使人登仙；世世成为道王，与帝师缠绵相合。香气散布于龙窗，返归光华，扬起烟气。七携无上，八晖九陈；流转本源，回归津液；统领会合六渊；姓名书写在上清，气息积聚于寂静之轩。回旋之风脱离死亡，帝一相互连接；五通七合，一同生于上元。二真坚玉君。诵读《无英中真上老君道经》时，应当存想骨节中的二真坚玉君。真气呈碧云之色，从你的泥丸中进入，向下布散到太仓五肠之口。完毕，轻声祝祷说：二真固护元神，郁盛于三关；回转金气，合于玉气；坚固充备泥丸；向上与帝气相通，布流于金门；混合变化，开启光明；与我的仙魂相合；七代祖先一同飞升；灭绝胞胎之根；世世保有道德，永远享受欣悦。完毕，吸入碧云之气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：魂魄生于无形之中，布散在九重之处；道从三极显现，常游于绛宫。三宫合而变化，这就是紫房。紫房所在，首先经过明堂；明堂之内，守神桃康，风云郁盛，既清澈又清凉。堵塞闭合欲望之孔，割断破除贪恋之根。其圣号为，#，其真号为，#。你若能知道这些，便能开启金门；金门左右忽然出现高贤，左边的名叫父宁，右边的名叫精延。这是景中的伯，与你一同登上玉晨。父宁、母精世世成仙，万条重华都承受帝君恩泽。一真天精君。诵读《中央黄老君道经》时，应当存想心中的一真天精君。真气呈绛云之色，从你的泥丸中进入，向下布散到胸中四极的门户。完毕，轻声祝祷说：

译一真镇守心神，总领百神；百神常常生发，会合于我的绛轩。向上招来玉气，六液沉降珍藏；赤色景光开启灵明；拔除我的七根，超越三涂，升入南仙。完毕，吸入绛气三咽便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：帝一回转风气，与桃康相合，流布而生福，向上溢入玉堂；混合之后，出入帝房。三五合为一体，必定成为仙君。七玄的父母，消灭尸气，化解怨恨；经历万劫千年，都能登上仙位。曲节伏扈，广泛敷布郁申之气。守护我形体的是司命丈人、帝君公子，他们深固于泥丸之中；太微玉华身穿羽衣，扬起旌幡。魂魄长久相抱，百骨都充满神气；神王在上方生津，使人超越死门，于是与高仙子结为朋友，掌持玉清之宾位。九元之真。诵读《青精上真内景君道经》时，应当观想九元之真受到拘制。真气呈五色云气，从你的泥丸宫进入，向下布散到你左耳下方的伏晨之户。完毕后，轻声祝祷说：九天的精气，天关打开窗户，八景会合元气，向上通达金房；三元帝室返老还生，玉华灌溉，炼化而改变艾老之容；飞上霄汉，乘紫色车舆，运载我升入空中。完毕，引五色云气吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：太微小童常在帝君面前，他的名叫景精，姓干；形体与太一相合，身穿朱丹之服，手持五符命籍，掌握玉案。帝君所到之处，他主管沟通诸神。与太一混合，司命丈人固守灵户；五脏会合分布，帝仙守护宅舍，凶恶的根种灭绝；三气郁然敷布，八回五烟。我得以升上云霄，驾着龙车明轩。皇一之魂。诵读《太阳九气玉贤元君道经》时，应当观想皇一之魂向上归返。真气呈玄云之色，从你的泥丸宫进入，向下布散到你右耳下方的伏晨之户。轻声祝祷说：皇一上真，在丹房中洞然生发；朱光映照兰曜，发出并充满明光。太元之音朗朗传彻九天，玄金独自降落，震响琅琅。向上招来玉景，使它与我的神堂相合；策动虚空升飞，游宴于玉京。完毕，引玄云之气吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：九宫合而为一，化成帝晨之形；升入紫房，命令真神召来仙灵。使魂魄会合，统领百神；七玄安康快乐，拔除痛苦，斩断根源。死烟消灭，福禄充满车轩；你登上太霄，驾着景云。月中的五帝挟持太阳精轮，郁然将要高升，随着疾风与景云一同迁行。紫素左元君。诵读《太初九素金华景元君道经》时，应当观想紫素左元君翳郁无刃。真气呈景云之色，从你的泥丸宫进入，向下布散到你头面所在的境域。完毕后，轻声祝祷说：翳郁之气生出真神，真景生出虚空；灵光灿灿，紫气融融，向上招致流津，向下布散到我的宫府。身体生出水火，形体变化为玉光；乘飞仙羽盖，升入神公之境；接受玉经，成为我的仙宗。完毕，引景云之气吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：庆元吉津，流淌到西田。太帝携手，命令召来高仙；拔除散去浊秽，断绝死亡的根源。上方的一天帝名号为玄凝天，光明照耀六合，净化寂静泥丸；这是百无之上，使你保有长久安宁，名列玉皇之图，与帝晨并肩。五府生出光华，六液如龙源；深邃清澈如太素，霞气郁然，金津流动；万仙前来朝拜，五岳开启陈列，玄妙的过失沉落消散，天赐之福如烟上奏。雕梁守护命门，长久来护卫死门。向上生入玉房，接受金仙之位。天上的玉堂常常接纳帝贤，在九天之中宴游，经历无数劫年。黄素中元君。诵读《九皇上真司命君道经》时，应当观想黄素中元君，圆华黄刃；真气呈晨景的光辉，从你的泥丸宫进入，向下布散到你胸腹所在的境域。完毕后，轻声祝祷说：九天之上的景气化生为华光，照耀广阔太空，光明照临紫微；向上招致中黄之气，百神降临回旋。散除根源，解除痛苦，八难豁然打开；七祖一同升举，福庆巍巍，使我成为神仙，八景一同飞升。完毕，引景晖之气吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：太帝的精魂，阳堂八灵，披散死亡之气，与众生混合。帝一承受天图，三元会合而明；九真安安，七神宁宁。超越滞碍的关节，度过鬼兵的阻隔。升入帝晨，顾盼并欢乐于玉庭。玄母安定名录，五府开启清明；胞胎根源消失，血污全部平息。七祖父母在三清之中兴起福德。无英明夫掌管我的仙经。广布神气，安定元气；绿回断绝幽冥，关闭收藏死亡的关口，太混一气由此生发。长久安睡在羽台之上，使神气固守五老之室；接受上清宫阙的名录，保全德行，经历七元之日。向上登临玉霄，向下与帝一相合。白素右元君。诵读《天皇上真玉华三元君道经》时，应当观想白素右元君启明萧刃。真气呈月中的华光，从你的泥丸宫进入，向下布散到你下关、小腹直到双脚。完毕后，轻声祝祷说：白素启明，与你同生于九天；高虚之中驾着素色车辔，浮游景气于玉清。回转真神，典领仙灵；流洒八方幽冥，通达幽深，洞察微妙；明亮地照耀华精。使我的内在通彻，五孔开启明亮；神公前来游行，我的道业得以成就。完毕，引月华之气吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：魂魄由九气所生，九气变化成为神；五老缠绕会合，太一化成仙灵。二十四位真神回转形体，归于帝先；九曲之下户镇守并生出白云。黄庭六府含养命根。胎结于胞树，种植于死山；一旦受到拘制，便永远斩断灭绝之源。符籍清明，金光映照玉轩；长久成为德伯，世世得到道的恩惠，升登日月，与帝仙为友。日中司命。诵读《太一上元禁君道经》时，应当观想日中司命接引生命。真气呈三华之气，从你的泥丸宫进入，向下布散到你左手的门户。完毕后，轻声祝祷说：四方极远之处承受天命，天元之气归来；三华吐出光辉，司命景飞，为我招来仙灵，使七祖散开，上升太虚，与日月同样光辉。完毕，引三华之气吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：太一务犹收摄，传达北帝司的命令。玄一老子手持节信往来，元素掌握符命，白元守持阴柔。神光焕发明亮，披着霞光升入帝堂；排列而坐于震灵之席，与五日房混合。白气孕育向上生发，青君案延昌延展昌盛；左手携带精气上门，右手抱持合和之婴。我生出日月之华，与赤气之王交游为宾。八景照耀泥丸，明朗地照在洞房之中；婴儿成为赤子，混离生出玉容；五道秀出金华，地位成为上清公。七祖断绝玄妙的滞碍，我的身体得以乘神风；徘徊于三清之上，和乐地恢复为婴童。月中桃君。

译诵读《元虚黄房真晨君道经》时，应当观想月中桃君方盈。真气呈月晖之色，从你的泥丸宫进入，向下布散到你右手的门户。完毕后，轻声祝祷说：元虚黄房之内，月中之神号为方盈；左边在朱颜台宴饮，右边携行于仙皇庭；在宴景三秀房中，使我的神气开始生发；一同飞入玄妙之境，使七祖返还华婴。完毕，引月晖之气吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：九元镇守真神，五帝缠绵会合；日月之中为王者，与你亲近。大混三五，离散魄魂；百节被金光映照，玉液回转神气。五府生华，白气运行如烟；充满三清，充满紫房宝津；向上开启仙门，向下堵塞死门；使我持羽简站在玉帝面前。七祖父母返生于南轩，虎符摄伏魔鬼，龙旌命令神灵。太一的金书召来并约束三官，除灭死亡名籍，刊定名号为王真；保全生命，像太上一样，与日月同年。左目童子。诵读《太极主四真人元君道经》时，应当观想左目童子飞云。真气呈太阳的华光，从你的泥丸宫进入，向下布散到你左眼之中。完毕后，轻声祝祷说：四极太灵，元君精气映照；日华充满，童子明亮闪耀。二景相互照耀，贯通我的明梁；三丹开启真神，我的道由此展开。身披毛羽，穿着罗裙，飞升玉京。完毕，引华光吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：我乘混合之气，缠绕固守九真之丘；养育光明的太昌子，排列凝结羽珠。九尊众帝生发，洞彻的景气顷刻回转；七祖的结滞解散，污秽的积聚忽然消除；世世代代生出福德昌盛，玄祖获得仙书。身体升入太霞宫，驾驭龙车宴游玉虚；上朝上清皇，见到侍从，幸而得到扶助。诵读右目童子。《四斗中真人七晨散华君道经》时，应当观想右目童子晨婴。真气呈月的华光，从你的泥丸宫进入，向下布散到你右眼之中。完毕后，轻声祝祷说：七晨飞散华光，华光布散三元；混合而成真神，向上招来月魂，为我降下灵气；开启我的仙门，使七祖一同飞升，上朝帝君。完毕，引月的华光吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：三素牢牢张布于上，老君的神气生发大道；固守我的魂魄，使它不致逸游；保全你六合之脑。忧苦消失于曲门，死气关闭在地下；身体成为帝一之君，与六府和合而欢乐；心镜处在丹玄房中，和煦之气充满泥丸原野。形体闪耀金色光辉，羽录召来真神；白气重重郁积，百神死而复生。长久与日月同在，符籍绵延相连；世世保有道德，永远成为天仙；寂静地向内灌注，于是升入帝晨。肺部童子。诵读《辰中黄景元君道经》时，应当观想肺部童子素明。真气呈五关的晖光，从你的泥丸宫进入，向下布散到你肺部华盖之门，向上通达双眼中的童子。完毕后，轻声祝祷说：童子素明，黄云九重缠绕；沧台飞轮，三神协助真神，号为玄上景，位列高皇之宾；总摄命运与百神，携带我进入紫烟。完毕，引晖光吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：两位老君在左右，帝魂不可分开。三九变化其上下，太一建立其中的根本；五神奉持我的生籍，司命堵塞我的死门；九宫合为一体，六合总摄而内在成真。世世获得仙书，福庆绵延；五老相对而坐，日月成为亲友；太一前来迎接，升入帝晨。七祖的滞血全都拔除根源，返归胎中南官，接受帝轩之生；你在玉堂宴饮，与帝轮并肩。世世列入仙图，身穿羽服，手扬旌幡；子孙保有昌盛，福庆延及后代玄孙；长久成为仙伯，役使万神。胎中白气君。诵读《金阙后圣太平李真天帝上景君道经》时，应当观想胎中一元白气君务玄子、太一精魂玄归子二神。真气呈三华之色，从你的泥丸宫进入，向下布散到你五脏与结喉的根本。完毕后，轻声祝祷说：金阙焕发玉清之光，白气映照丹霞；明光郁然如金铃，五色吐出三华；流津在寝堂中宴集，结成我最初出生的牙。玉符召来百神，金威征伐万魔；保全此身亿劫之年，使仙道明辨凶邪。完毕，引三华之气吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：上天生出八气，回合于帝乡；五神奉持符命，司命扶助护持。拔除斩断死亡名籍，荡除幽冥污秽；七世的结滞得以解开，福德延伸到玉庭；血的积滞沉没，三素焕发清明。你升入天堂，与帝合灵；世世获得仙契，所愿都能成就。种植寿命于年日之中，栽培命根于月庭；返归胎中，成为童蒙，再转为孩婴。生命与天同在，寿命与日月相并。结中青气君。诵读《太虚后圣元景彭室真君道经》时，应当观想结中青气君案延昌、元君精魂保谷童二神。真气如玉华，从你的泥丸宫进入，向下布散到你五脏、大胃上口。完毕后，轻声祝祷说：离合九灵，二真幽深隐密；太虚重天向上携带太一，雌雄混合于同一仙妙之室。向上变化为九仙，向下解开胎结；七祖欢庆，五苦得到解脱，使我飞腾，灵化本来形质。完毕，引玉华吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：在九天之外种植福德，在地门之下拔除尸气；七玄解除滞积，斩断树根，除去忧苦。返归胎中朱火宫，再生于九玄之户；真气日日增进，祸害日日消除。你升入三清之室，乘疾风登上景庭；命运与月母同在，年寿随着日帝生长。反复以玄妙之气保有仙籍，返老还童；福德升遍六合之内，接受天图，永远常生。节中黑气君。诵读《太玄都九气丈人主仙君道经》时，应当观想节中黑气君赋来生、帝真精魂幽台生二神。真气呈玉光之色，从你的泥丸宫进入，向下布散到你九肠的入口、伏源之下。完毕后，轻声祝祷说：太玄之境多么寥廓，黑气生出上灵；帝真的洞明之景，九气会合于神庐。变化而统领十方，顷刻开创光明；万真炼化我使我成仙，百关自然清净安居。七玄斩断胞树，九曾升入福堂；向上招来景中子，与我一同登上飞车。完毕，引玉光吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：

译帝魂照耀无阿，常镇守你的生门。伏尸消灭坠落，保全魂魄，安定神气；玄母回转光明，奉持帝的玉仙；右方命令太一，直到你的身体。向北在上清宴饮，列位成为玉宾；容颜生出日华，年寿与月烟相合。长久登临金房，以晨景为邻。除去胃门的忧患，拔除三涂中的痛苦；福德积聚在丹玄之内，庆祥充满泥丸之房；百神与帝一混合，大变流转回风，使你的衰朽艾老之形返还，改变容貌成为婴童。世世进入仙堂，玄妙地登上羽宫；即使大劫多次倾覆，也与太阳一同日益增崇。胎胞中黄气君。诵读《上清八景老君道经》时，应当观想胞中黄气君祖明车、天帝精魂理维藏二神。真气呈黄云之色，从你的泥丸宫进入，向下布散到你小肠两个孔窍的根本。完毕后，轻声祝祷说：上清照耀玄台，八景乘行天纪；黄气协同神真，精魂面对帝子。太一度过命籍，五符坚固而使人不死；携带仙灵，带着晨晖，回转风气，使形体重新开始。拔除七祖的痛苦，使他们一同欢聚在九玄之中。完毕，引黄云吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：白云与神景会合，乘着素气会见太微；上朝帝一之室，解下衣带登上皇一之阶；在金门中开启明光，三阳召我向上归返；升起我身体内部的神灵，覆盖以大明之威。大宝九华，光辉映照你的形体；招来云气，与真神混合；散发香气，招致重要的灵神。含藏景气于月中，返归胎中重新受生；年寿停留于曜景，命运永不倾覆；身体成为仙王，保守此上清之境，世世接受真书，居于玄华玉庭。血中赤气君。诵读《东华方诸宫高晨师玉保王青童君道经》时，应当观想血中赤气君混离子、司命精魂发纽子二神。真气呈赤云之色，从你的泥丸宫进入，向下布散到你百关、绝节之下。完毕后，轻声祝祷说：晨晖焕发于东霞，丹景映照高清；二真协同神宗，七华灿然生发。五老飞临帝席，太一保佑童婴；锦云照耀幽暗之夜，朗朗开启重重幽冥。七祖勒定符籍，南极接受胎灵；高晨顾盼云车，运载我乘飞车升举；拔除解开亿世的根基，使我在万劫之途中欢乐。完毕，引赤云气吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：五道混合回转，七门开始分开；南和建立节制，白帝显现形体；灵标治理魂魄，会昌护卫神气。奉持符命登上云霄，安寝于玉轩。定录于琼札之中，世世成为天仙；三涂堵塞断绝，除去胞根；死气沉落消散，祸害的轮转不再牵连；福德来到，枝蔓重重，庆祥会聚于华玄。姓名书写在玉堂之内，世世成为道德之家。上玄元父、玄母。诵读《扶桑大帝九老仙皇君道经》时，应当观想上玄元父高同生、下玄玄母叔火王、帝皇太一重冥空、九帝尊神日明真、太帝精魂阳堂玉、天帝九关魂录回道、天纪帝魂照元阿七神。真气呈混合莲花之形，从你的泥丸宫进入，向下布散到你本命之根、胞胎大结之中。完毕后，轻声祝祷说：元父玄母，七真气息齐备；神公大帝，九老并列其位；为我固守生命，拔度十方世界；使日月与我同符，九帝与我合契；令天魔坐伏，万灵前来朝拜。浮动的景气三次升上高处，震动法杖，保佑亿万世。完毕，引莲花之气吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：太玄聚集光辉，映照并冠临扶晨；大帝变化景气，顷刻间混合分布，进入你的五府，坚固你的玉根。太一乘双车，合着羽翼扬起车轮；与你一同上升，回转至金门。年岁和日期德运昌盛，身体珍贵如金仙；世世昌盛，真符连绵不绝，玄妙之德累代相传，姓名书写在灵轩之中。羽籍列于紫庭，飞香上奏如烟；福泽及于百枝，庆祥溢满帝门。三素老君。诵读《小有玉真万华先生主图玉君道经》时，应当观想三素老君牢张上、正一左仙仲成子、正一右仙曲文子三神。真气呈黄、白、玄三色云气，混合着从你的泥丸宫进入，向下布散到你鼻子下面的人中。轻声祝祷说：玉真生出帝景，万华乘云而发；三老辅佐二仙，共同镇守死户之窟。神光映照，七华生发；朽骨蒙受更新蜕变，起身逸游三界之庭；五苦全都得到解脱，得以进入九天之外，向上朗照高处的朱日。完毕，引三色之炁吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：命门会合精气，六混七分；太一掌管名籍，司命治理神气；帝一固守形体，无英守护魂魄。太回到紫房，奉持符命侍奉帝君；胞树被斩灭，血的根源断绝；七玄重新兴起，沉降的景气生出烟雾。你得以上升，化合于帝晨；身体映照日月，命运与天相连；重重华光层层照耀，都来会合于上尊。世世载入灵羽之书，紫录在内宣行；乘景气与三素北上宴见高元，号为仙王、上清真人。中央玄一老子。诵读《玄洲二十九真伯上帝司禁君道经》时，应当观想中央玄一老子林灵：天真气呈黄云之色，布散在你的阴茎顶端；北方黑帝保成曷，真气呈玄云之色，布散在你的膀胱之中；西方白帝彰安幸，真气呈素云之色，布散在你的阴囊之中；南方赤帝长来觉，真气呈绛云之色，布散在你的口舌之中；东方青帝雕梁际，真气呈青云之色，布散在你的五脏内部。五帝真气从你的泥丸宫进入，向下布散到你全身。完毕后，轻声祝祷说：五帝明察真神，辅佐仙人玄伯；上帝的景光闪耀，吐出灵气，铺设神席；幽微的神光照耀，在重重寂寥中徘徊；羽景保守名录，太一掌管命籍；五气总摄魂魄，三精固守魂魄；金仙炼养容貌，停止衰老，使白发返黑；拔除幽冥根源，与日月同处。完毕，引五色之气吞咽五次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：上方珍宝月中九真，太阳羲和变化为玉室。呼吸紫微之气，大混与帝一；八烟丛然生发，百灵显现威光；九魂离合，三光同样辉耀。天皇居于元始，紫烟霏霏；五神奉持天图，开始命令而不亏损。变化进入九宫，穿着朱衣，腰佩虎章，披着流云绣帔；帷帐如璧玉，五色来回徘徊；日月照察，左右侍卫东西两方；神庭之内有甘醴，以此消除口渴和饥饿。三五之气重新返还。转动并收藏于营机，周流于太一，生命由此均衡于两仪。《玉清隐文》又祝祷说：

译太一变化而充满六合，五神哺养泥丸；七种积滞消灭三涂，血尸堵塞下关；三衿面对五真，拔除砍断胞树之根。丈人号称神宗，与元素君同心；天皇进入太清，五老奉持符文；世世登上羽宫，重重华光照耀日中轩。元王开始显明精气，固守我的本命门；保佑并运转录气，归于上谷和下玄；幽深景气映照形神，早晨登上太上之轮。日月同在玉铃之中，年岁随着二景分行；丹书藏在玉堂之内，地位成为天上君。左手携带羽台子，右手提着金颜仙。帝卿。诵读《太元晨中君刊峨眉山中洞宫玉户太素君道经》时，应当观想帝卿肇勒精、绛宫中一辅卿中光坚、黄庭下弼卿归上明。三位真神的气息混合青、白、黄三色云气，从你的泥丸宫进入，向下布散到你身体三宫的本命帝室。完毕后，轻声祝祷说：三真生于太无，玉户映照晨霞；太素洞彻元虚，丹灵森然于朱阿；回转神气于九重府，内中歌唱，发出琼华；关口纳入百种津液，使年寿停留在三秀之枝。我身腾升玉清，七祖离开幽都；长久保全，不受终劫；万一有缘，承受仙家。完毕，引三色云气吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：帝一混合九玄，太素五华之精；珍贵羽神在玉堂宴饮，八风扇动太明；高上之神乘着元景，凌越梵境，踏行昌灵。七重变化降入紫房，九混与五帝清明；身体生出六色光辉，金光映照流动的神形；感受并洗濯元气内部，金书置于玉皇庭中。《玉清隐文》又祝祷说：灵云开始分开，白气郁然纯素；混合会合九玄，三五之气流布。帝一解除形体之蔽，起身登上霄路；太一呼吸运行，五华坚固。司命主管日中，白元主管日暮。日中时安静心神，心中获得妙悟；夜晚隐入泥丸，百神布宣。二宫可以使人长生，心与脑可以长久存在。帝一真君。诵读《西元龟山九灵真仙母青金丹皇道君道经》时，应当观想大洞帝一尊君父宁在。真气呈五色紫云之烟，从你的泥丸宫进入，布散在一身之内，气息散布于九孔之中。完毕后，轻声祝祷说：九灵通达妙化，金仙混合于扶桑；帝一变化为百神，与西丹皇合灵；上方为胎仙之母，下方号称神宗；光辉照耀，绝出云端，紫微宫中萧萧然。为我掌持命籍，保全真神于三素房；妙景从空中降下，炼化我使我返归婴蒙；七根断绝苦哀，逸然升起于九福堂。完毕，引紫云吞咽三次便停止，然后诵读《玉经》。完毕，又祝祷说：太上洞明，景气飞行九天；结聚精气，凝聚元气；元气变化为神；司命混合，形体散分亿万；千乘火甲，万骑扬幡，都与太一相合。向上造就帝庭仙人，伯元起身徘徊。仲成、曲文与我的气息第一次相合，与我的神第二次相合，与我的魄第三次相合，与我的魂第四次相合，与我的精第五次相合，与我的身体第六合合。我的身体与六合相合，洞彻灵妙，开启真神；八景驾驭灵车，三素浮动宝轮；我与帝一一同升入玉晨。重重华光累积如枝，与天仙混合；身体拥有道籍，世世拥有生根；金简羽符，姓名刻在日轩之中。所愿立即随心实现，天禄绵绵不绝；所向都合心意，万种福德充满门户。常常存想太上、帝一与泥丸；雌雄混合变化，百灵缠绵会聚。诵经万遍，云车前来迎接；携我宴见五帝、日月九君，号为仙公、上清真人。《大洞消魔神慧内祝隐文存诸真法》。这是九天之上的文字，出自《高上口诀》，能够解除滞碍、散除根源。《大洞真经三十九章》的道理，在这里达到了极致。向上可以引来高灵的霞光映照，向下可以消灭万魔的凶恶。诵读一遍，便能开启幽关，使三十九户明亮，纳受玉津；死亡之气沉积堵塞，百神在内欢悦。百神既然舒畅，声音便传达到九玄，元气明朗于紫霄，声响叩击玉晨；五帝束好衣带，万灵朝向轩台，生生世世前来归附；七祖升迁，身体成为羽童，驾着景气乘云飞行于玉清，地位与紫宾相齐。这是高玄的妙道、玉清的秘篇，都授予金名玉字的高仙真人。七百年之中，若有人与此本质相合，才允许得到一次传授。后圣说：得到《大洞真经三十九章》后，在修行的日子里，应当先行大洞的仪格，诵读《玉清隐祝》的文字；还要存想百神的内名。对外可以抵御万般试炼，对内可以堵塞死亡之关。这样施行一遍，便可获得一日一夜的效力，单独诵读三十九章，不必每一遍都照旧实行那些仪轨。如果当天又登坛斋戒诵经，就应当按照旧法完整实行一次。《云笈七签》卷之四十二。“明梁”指心。“上之气”，《道藏》本作“之上气”。“元气非本生”，《道藏》本作“元气本非生”。“延陵梵”，《道藏》本作“绛陵梵”。“伯无上”原来误作“伯元上”，据《道藏》本改正。“无英”原来误作“元英”，据《道藏》本改正。“元”，《道藏》本作“一”。“项”原来误作“顶”，据《道藏》本改正。“眄”，《四库》本作“盼”，《道藏》本、丛刊本也作“盼”。“含景君”，《道藏》本作“合景君”。“结”，《道藏》本作“法”。“央央”，《道藏》本作“映映”。“奉行”，《道藏》本作“奉符”。“止”字原文脱漏，据丛刊本、四库本补入。“金元”，《道藏》本作“金光”。“毕”字原文脱漏，据丛刊本、四库本补入。“无死”原来误作“元死”，据丛刊本、四库本、辑要本改正。“玄”，《道藏》本作“离”。“朱童”，《道藏》本作“朱皇”。“廊开”，《道藏》本作“廓开”。“开窗”，《道藏》本作“开聪”。“止”字原文脱漏，据丛刊本、四库本、辑要本补入。“毕”字原文脱漏，据丛刊本、四库本、辑要本补入。“含”，丛刊本、四库本都作“合”。“散开”，《道藏》本作“散闲”。“举”字原文脱漏，据丛刊本、四库本、辑要本补入。“元虚”，《道藏》本作“元灵”，下文同。“毕”字原文脱漏，据丛刊本、四库本、辑要本补入。“飞云”，《道藏》本作“飞灵”。“三元”，《道藏》本作“三光”。“二老”两句，《道藏》本作“二老在左右方，帝魂不可不分”。

译“保此”一句，《道藏》本作“保此亿劫仙，道明无凶邪”。“毕”字原文脱漏，据四库本补入。“五苦”，丛刊本、四库本作“吾苦”。“含景”两句：道藏本作“月中反胎，日中受生”。“叔火王”：原文误作“叔大玉”，据本书卷三十及道藏本改正。“莲”：原文误作“运”，据丛刊本、四库本、辑要本改正。“毕”：原文脱字，据四库本补入。“玉”：原文误作“主”，据丛刊本、四库本、辑要本改正。“太元”：原文误作“太无”，据丛刊本、四库本、辑要本改正。“归上明”：原文误作“缘上明”，据丛刊本、四库本、辑要本改正。“太无”：丛刊本、四库本都作“太元”，但道藏本也作“太无”。“九天”：原文误作“九元”，据道藏本改正。“凝气”：原文误作“凝神”，据道藏本改正。“化气变神”：原文脱字，据道诚本补入。“上造”两句：道藏本作“上造帝先，伯元起非”。《云笈七签》第四十三卷 存思 存思三洞法 通常在早晨存思洞天，中午存思洞地，半夜存思洞渊；也可以在中午一次性存思三真。存思的方法是：随后进入室内面向东方，叩齿三十二通。先闭目，存思素灵宫清微府中的青气、赤气交相聚合，浓郁地降来，进入兆身泥丸上宫，随即咽下九气；再存思兰台府中的赤气、黄气像先前那样交相聚合而来，降入兆身绛宫之中，随即咽下九气；再存思皇堂府中的白气、黑气像先前那样交相聚合而来，降入兆身脐下丹田宫中，随即咽下九气。咽下三洞之气完毕，便仰头祝告说：天地混沌，深远的本源产生三精。元始结聚而化，五气混合生成。变化于玄元之中，灌注我的身形。服食流霞，升入紫庭。北帝使死亡消退，东华为我记名。洞彻幽微，与天帝合一。完毕，又叩齿九通，存思元洞元明元曜延灵耀元君玄混，以阳霞朱明之符授予我身；再存思洞天生官，其衣服、讳字依照上面的法式，也从素灵宫清微府降下，依次进入兆身泥丸宫中。完毕，仰头祝告说：洞天上元，监临统御九玄，总领三炁，混合生于丹田；披开洞幽之关，出入没有阻隔。魂魄宝耀，缠绕着华美鲜明之气；飞云降临室中，游宴于紫天；与天地同样长久，永远享有亿年。存思洞天完毕，转向南方，存思洞地洞真大荧惑星大洞元生太灵机皇君景化，以通明四洞九元之符授予我身；再存思洞地生官，其衣服、讳字依照上面的法式，也从素灵宫兰台府降下，进入兆身绛宫中。随即仰头祝告说：洞地中元，总领飞仙；华美的冠饰光彩照耀，腰系青色建巾；授予我灵符，使我通达真境、招致神灵，洞察幽微，接受天帝的秘言；解除胞胎之障，消散结滞，使九孔明朗；使九祖得以解脱，上升南轩；云车下降，白日升入清晨之境。存思洞地完毕，转向北方，存思洞渊洞玄太白子留金城耀耀元精元导太仙君，讳浩田，以启通明天宝符授予兆身；再存思洞渊生官，其衣服、讳字依照上面的法式，也从素灵宫皇堂府降下，进入兆身脐下丹田宫中。随即仰头念咒说：洞渊幽关，上通三元；玄气浓郁旺盛，飞霞紫云；流动着黄色与五色之气，显现华美清晨的宝符。服食并运用启明之气，便与天地长存；乘空驾灵，游宴于玉晨；携带景皇，结交为真仙之友。存思洞渊完毕，回到东方，叩齿九通，咽气九次，三洞之法就完成了。你若能修行此法，真神便会显现形体，玉女可以役使，玉童会显现灵应，三元下降，乘丹舆、绿軿来迎接兆身，使其升入太清。只是此法必须珍藏保密，千万不要轻易传授。老君存思图十八篇并序 师父说：修炼自身、救济万物，关键在于存思。存思若不精专，便会散漫而没有感应。感应来自精专，精专必然有所显现。显现的妙理如同图像，理解并认识它，就能超越进步；神气坚固明朗，修行功业不知疲倦，兼济天下便可期待；期待有所证验，证验显著灵验，就能预知吉凶，以善消除恶。一切所观想的，都观想其微妙的色相；色相是首先要观想的。都境、山林、城郭、宫殿、台阁、殿堂，尊卑君臣，神仙的次第，得道的圣众，自然具有玉一般的姿态，英伟奇特，与你同类；圆光如日，光焰如烟，环绕我的身体，好像金刚一样。文字不能穷尽意义，还要等待口诀；口诀的妙理很少传授，精要文字也难以显现。现今传授的果报与效验，劫世之中只能有一人得到。一人明白很难，并不是说没有成果。不要因为它不容易就停止勤勉追求。追求若能专笃，就会逐渐升登。即使尚未完全具备，也会在征途上抵达胜境，脱离世俗而居于道中。居道而化俗，像涅槃之物不被染黑，所以称为居士，也称为道士。“士”就是从事修行之事。所习之事超越常伦，就称为大觉。所谓觉，是取用微妙幽昧的图像和证验；如同捕鸟的网，鸟落入其中的一只眼。以上是本文所说的形图画像，原本缺失。存道宝第一 师父说：所谓宝，是自然的元一；没有祖先，也没有先后，永远存在而不消灭，救度无穷。它随感应而显为三种，始终仍是一体。不一，是由于人的差别；人有亿兆之多，心中有亿兆种行为，大体可分为上、中、下三等资质，悟道有迟有速。无论快慢，都必定以三宝为宗：第一是道宝，第二是经宝，第三是师宝。师宝，就是已经得道的人，作为我的老师；经宝，就是自然的妙文，由老师传授；道宝，就是无形之形，即太上。它在幽深冥昧之中，以精气感应因缘，遇时便形成数目，分散形体，妙不可思议。若加以议论和思考，反而得到一个不可得到的东西。既然得到不可得到之物，最终究竟得到了什么？得到的就是真道。所谓真，是得到它便不死不生；生死只是应化，既不损耗也不劳累。能够保守这种尊贵重大的道，所以称为道宝。存思时，都应当闭目，常常看见太上坐在高座上，老子在左边，元君在右边；又看见经在西方，师在东方；接着看见十方天的光仪、侍卫文武和伎乐，分别从各方来到太上面前朝礼。先存思看见斋堂成为太玄都，玉京山七宝城中的官台、宝盖和师子座；座上以莲花作为褥席，林前有师子蹲踞相向，香官、伎乐整齐排列。存经宝第二