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字典 摘录
道藏云笈七签九十九

云笈七签卷之七十五

道藏 · 正统道藏太玄部 · 已译 · 第 384–389 段

神仙炼服云母秘诀序《本草经□玉石部》云:云母,味甘平,无毒。主身皮死肌,中寒热。如在车船上,除邪气,安五脏,益精明目,下炁坚肌,续绝补中,疗五劳七伤,虚损少炁,止利。久服,轻身延年,悦泽不老,耐寒暑,志高神仙。一名云珠,色多赤;一名云华,五色具;一名云英,色多青;一名云液,色多白;一名云沙,色青黄;一名磷石,色正白,生太山山谷、齐云山#1及琅琊北定山石间。二月采泽泻为之使,畏鱼甲反流水。案《仙经》,云母乃有八种:向日视之#2,色黄白多青者为云英,色青黄多赤名云珠,如冰露乍黄乍白名云沙,黄白晶晶名云液,皎然纯白明彻者名磷石;色青白多黑名云母,此六种并好,服而各有时月。其白晶晶、色晻晻,纯黑若有黑文,斑斑如铁者名云胆,色杂黑而强肌者名地碌,此二种并不可服。炼之有法,唯宜精细,不尔入肠大害,人令虚劳,为丸散用之,并正尔捣筛,殊为末。出琅琊,在#3彭城东北,青州亦有,今江东唯有庐山者为胜。以沙土养之,岁月生长。今炼之用矾石,则柔烂如粉极细。畏百草上露,乃胜东流水,亦用五月茅屋水制之也。《本草经》云#4:云母,上品药,味甘,无毒。生太白山谷、齐云山及琅琊北定山石间,二月采。泽泻为之使,有八种,各有名。向日视,乃别之。色黄白而多青者名云英,宜春服之,令人身轻,入水不寒,增寿四千年。色青黄煌煌而多赤者,名云珠,宜以夏服之,令人身轻,耐寒暑,增寿三千年。色如承云,乍白乍黄,名云沙,季夏服之,身轻生光,耐风寒,增寿二千年。色黄白晶晶,名云液,宜秋服之,坚筋骨,通经脉,增寿一千年。色青白多黑,名云母,宜以冬服之,身轻,入火不灼,增寿五千年。多皎然白而明彻者#5,名磷石,四时皆服,坚筋骨,通经脉,增寿五千年。色晻晻纯黑,若有黑文斑斑如铁者,名云胆,不可服,令人患淋发疮。色杂黑而厚强肌者,是铜铁间杂,名地碌,不可服,伐人命。又赤色厚重,名阳起石,是五云之根,别将入药用,不可服。凡五云之根,厚一寸,有一千八百年,重以土沙埋新盆,盖,着阴地,岁月既久,便自生长。又云母五名:第一精者名云光,第二名云英,第三名云珠,第四名云母,第五名磷石。炼云母法凡十方炼之法,先薄擘去沙土,亦可先以东流水渍数日,乃槌破而擘之。讫,又以水淘沐百许过,极令清,乃随迟速用之。迟用者,当以五月久茅屋漏水,於白瓷器中渍之,百日洒出。若有水垢不洁,更以东流水浴之数过,漉令燥,其浮浊细者,亦别器盛之。八月中,以新布两人各持一端,亦可系竹竿头,於山野净草上拂取朝露绞汁,随复拂汁,足淹云母乃止,不必一朝取足。又以渍云母,六十日已外,便可取用。着温暖处,勿令寒冻。欲为粉者,便漉取令燥作熟,皮囊盛,急系口,手授捺之。从旦至中,碎靡靡出,以绢筛过,余滓更授捺,取尽止。若犹不细,以指捻看,尚见炅炅星文者,更於大木盆中,以少水溲如泥,研之良久,以水淘沐,细绢滤漉取余滓,更研淘取尽,清澄之;亦可授竟旦,以纱葛粗筛之,乃於白瓷燥盆中研之,绢漉如法,亦善;亦可先研,以粗绢澄,令燥,乃用皮囊授,细绢筛之;亦可露水渍,百日出,令燥,捣,以绢囊於水中漉汁,澄乾治之。凡如此,皆成粉,唯令极细如面,指捻无复光明,乃佳。若犹嫌不精,可以露水煮粉散沸,出,口悬燥,乃更臼捣,重绢筛之。速用者,取洮竟薄擘,绢囊盛,内汤中,出,浮寒水中又内汤,又浮水中,如此十过易水,令冷,候视软,出曝乾,革囊,槌便成粉。又法:取矾石三斤,皮囊盛,没汤中,令消释,乃以云母渍汁中一宿,则软如纸。更水洮去沬,研授,所宜,急成粉。矾石有微毒,特须洮去。又法:矾石四斤,以东流水四斗渍之,取汁,以黄瓷器盛。云母十斤,烧令赤,内汁中,又出更烧,使三过止。加盐如鸡子大,内汁中烧;投令汁尽乃止。水洮去沫,渍澄自碎成粉。若不甚细,更授筛之。用硝石亦佳#6。又法:云母十斤,葱白五斤,盐三升,水淹煮之。葱出,以水洮去盐味,研挼随意,则成粉,务其#7精至也。又法:捣麻母叶汁,以渍五云母,则糜如泥,研成粉。麻母生山谷,其树如梓样,纯白色,叶似樗而细,折之有白汁,山人蒸食之。又法:露水八升作汤,分半洮洗云母二十斤,如此再过。又取二升作汤,内芒硝十斤,以云母渍中,二十日出,绢囊盛,悬屋头,使见风日,令燥,以水渍漉,皮囊槌之,从旦至中,乃细绢筛,滓复槌,令得上好粉五升。

译《神仙炼服云母秘诀》序。《本草经□玉石部》说:云母,味甘,性平,无毒。主治身体皮肤的死肌、寒热病。人在车船上时服用,可以祛除邪气,使五脏安和,增益精气、明目,下降炁息、坚固肌肤,接续断绝、补益中气,治疗五劳七伤、虚损。又能治疗少炁、泄利。长期服用,可以使身体轻捷、延年益寿、容颜润泽而不衰老,能够耐受寒暑,志意高远而成为神仙。云母又名云珠,多呈赤色;又名云华,具备五种颜色;又名云英,多呈青色;又名云液,多呈白色;又名云沙,呈青黄色;又名磷石,呈纯白色,产于太山山谷、齐云山[注1]以及琅琊北定山的山石之间。二月采取,以泽泻作为使药,畏惧鱼甲,反制流水。考察《仙经》,云母有八种:向着太阳观看[注2],黄白色而青色较多的叫云英,青黄色而赤色较多的叫云珠,像冰露一样忽黄忽白的叫云沙,黄白色晶莹的叫云液,洁白纯净而明亮通透的叫磷石;青白色而黑色较多的叫云母。这六种都好,服用各有相应的时令月份。白色晶莹而色泽昏暗、纯黑如有黑色纹理、斑斑如铁的叫云胆,颜色夹杂黑色而且坚硬、能使肌肤强健的叫地碌,这两种都不可服用。炼制它有方法,只宜精细处理;否则进入肠中会造成大害,使人虚劳。制成丸剂、散剂使用时,应当这样捣碎过筛,研成极细的粉末。琅琊出产的,在彭城东北[注3];青州也有。如今江东只有庐山所产的最好。用沙土培养它,经过岁月会自行生长。如今炼制云母使用矾石,云母便会柔软腐烂,像粉末一样极细。它畏惧百草上的露水,但这种露水胜过东流水;也可以用五月茅屋的漏水来制炼。《本草经》说[注4]:云母是上品药,味甘,无毒。产于太白山谷、齐云山以及琅琊北定山的山石之间,二月采集。泽泻作为它的使药,共有八种,各有名称。向着太阳观看,才能辨别它们。黄白色而青色较多的叫云英,适宜春季服用,使人身体轻捷,入水不感到寒冷,增加寿命四千年。青黄色光亮而赤色较多的,叫云珠,适宜夏季服用,使人身体轻捷,耐受寒暑,增加寿命三千年。颜色像承云,忽白忽黄的,叫云沙,宜在季夏服用,使身体轻捷并生出光泽,耐受风寒,增加寿命二千年。黄白色晶莹的,叫云液,适宜秋季服用,能够坚固筋骨、疏通经脉,增加寿命一千年。青白色而黑色较多的,叫云母,适宜冬季服用,使身体轻捷,进入火中也不被灼伤,增加寿命五千年。大多洁白明亮而通透的[注5],叫磷石,四时都可以服用,能够坚固筋骨、疏通经脉,增加寿命五千年。颜色昏暗、纯黑,像有斑斑黑色纹理、如铁一样的,叫云胆,不可服用,会使人患淋病并发疮。颜色夹杂黑色、质地厚重坚硬而能强健肌肤的,是铜铁混杂其中,叫地碌,不可服用,会损害人的性命。另有赤色而厚重的,叫阳起石,是五云的根,另行入药使用,不可服用。凡是五云的根,厚一寸,经过一千八百年;把它用土沙埋入新盆中,盖好,放在阴地里,经过岁月久了,便会自行生长。云母又有五种名称:第一等精纯的叫云光,第二等叫云英,第三等叫云珠,第四等叫云母,第五等叫磷石。炼制云母的方法,共有十方。炼制的方法是:先把云母薄薄地劈开,去掉沙土;也可以先用东流水浸泡数日,再捶破劈开。完成后,又用水淘洗一百多遍,使它极其洁净,然后按照使用的快慢来处理。需要慢慢使用的,应当用五月久经雨淋的茅屋漏水,在白瓷器中浸泡一百日后取出。如果有水垢而不洁净,再用东流水洗涤数遍,滤出使其干燥;其中漂浮的浑浊细末,也另用器皿盛放。八月中,用新布由两个人各执一端,也可以系在竹竿头上,在山野洁净的草上拂取朝露,绞取露汁,随即再拂取露汁,直到足以浸没云母为止,不必一天之内取足。云母浸泡超过六十日,便可以取用。放在温暖处,不要使它受寒冻结。想制成粉末的,就滤出使其干燥,装入熟皮囊,迅速扎紧囊口,用手反复按捺。从早晨到中午,云母便会碎成细末;用绢筛筛过,余下的残渣再按捺,直到取尽为止。如果仍不够细,用手指捻看,若还看得见闪亮的星状纹理,就在大木盆中加少量水调成泥,长时间研磨,再用水淘洗,用细绢过滤取出残渣,继续研磨淘洗,直到取尽并澄清;也可以从早晨按捺到次日,用纱葛粗筛筛过,然后在白瓷干盆中研磨,按上述方法用绢过滤,也很好。也可以先研磨,再用粗绢澄滤,使其干燥,然后用皮囊按捺,用细绢筛过;还可以用露水浸泡一百日后取出,使其干燥,捣碎,用绢囊在水中滤取汁液,澄清后干燥处理。凡是这样处理,都能制成粉末;只要使它细到像面粉一样,用手指捻时不再有光泽,就算好了。如果仍嫌不精细,可以用露水煮沸粉末,取出后悬挂在通风处使其干燥,再放入臼中捣碎,用重绢筛过。需要快速使用的,取淘洗完毕并已薄薄劈开的云母,装入绢囊,放入沸汤中煮,取出后投入冷水,再放入沸汤,再投入冷水,这样换水十次,使它冷却;观察到质地柔软后取出,晒干,装入皮囊捶打,便会成为粉末。又一法:取矾石三斤,装入皮囊,浸没在沸汤中,使其消融,然后把云母浸在矾石汁中一夜,便会软得像纸。再用水淘去泡沫,研磨按捺,很快就能制成粉末。矾石有轻微毒性,尤其必须淘洗干净。又一法:矾石四斤,用东流水四斗浸泡,取其汁,盛在黄瓷器中。云母十斤,烧到发红,投入汁中;取出后再烧,如此三次即止。加入鸡蛋大小的盐,投入汁中烧,直到汁液全部耗尽为止。用水淘去泡沫,浸泡后澄清,云母自然碎成粉末。如果还不够细,再按捺过筛。使用硝石也很好[注6]。又一法:云母十斤、葱白五斤、盐三升,加水浸没后煮。取出葱,用水淘洗掉盐味,研磨揉搓,随意处理便能制成粉末,务必做到极其精细[注7]。又一法:捣取麻母叶的汁液,用它浸泡五色云母,云母便会糜烂如泥,研磨成粉。麻母生长在山谷中,树木像梓树,通体白色,叶子像樗树叶但较细;折断后有白汁,山里人把它蒸熟食用。又一法:取露水八升煮成汤,分两次淘洗云母二十斤,如此再洗两遍。又取露水二升煮成汤,放入芒硝十斤,把云母浸在其中二十日后取出,装入绢囊,悬挂在屋头使其经受风日,干燥后用水浸泡滤取,装入皮囊,从早晨按捺到中午,再用细绢筛;残渣再捶打,制得上等粉末五升。

又法:薄擘云母十斤、硝石二斤,绢囊盛,置铜器中,酒一升、水二升半,合炭上煮之沸,出囊,投寒水中,用酒复煮。如此十上十下,靡靡然,於水中槌汁出,清澄成粉。此出《玉清法》。又法:取成伏云母,以地榆灰汁渍一月,细滤,治碎令熟,又以沸汤濯之,去灰炁,十余过,凝乾。取十斤煮,以桂五斤,细槌研,以水二升半煮之,令桂无味乃止。去滓取汁,以解云母如糜。此《崔文子法》。又法:苦酒渍云母,四十五日,出,治之水渍,搅去酸味,凝之,单绢袋盛,水中授,令汁出,澄之。此《越师法》。又法:以茅屋水三升,铜器煮沸,同矾石三两,掏滓,内云母一斤,煎五六沸,出,乾治,洮为粉。凡炼治五云,惟宜精熟,不尔伤脏致疾,或於肠中生长、不可复治,故方家殷勤备说治之以火不如汤,多服不常,不如少服而长久也。众仙服云母法二十六方中山叔卿栢桂下玉匮素书云母方取云母五色具者一斤#8细擘之,以茅屋溜水,惹秋百草上露以渍之百日,内革囊槌之,绢筛,着竹筒中,塞口悬饭下,白沙一石填其上,蒸之一日,炁达,去之;更内黍稻米一石,蒸一日,炁达,又去;更内稷稻米一石、蒸一日,炁达,去之。乃以白蜜一升和合於铜器中,汤上煎令可丸,丸如麻子。以星宿出时,一服三丸,日再。三十日加如梧子大三丸,常以鸡呜服一丸。三十日身轻目明,五十日腹中痒,七十日三虫去,八十日皮肤光,九十日入水不溺,面白、易骨,三百日走及奔马,一年为真人。又云:年七十已上,四百五十日已后,乃得仙。此是用一斤法,多合者益之。一云用二升。尧师方回自服云母方取云母粉三斤、云滋五升,煎之且竭,内松脂三升洋,又内崖蜜三升合蒸之。从旦至暮下,寒暑自凝。如饵服,如弹丸,日三服,可饮水而食枣七枚。久服腾山越海,神仙长生,寒暑不侵也。又韩众服云母方云母粉一升,大麦屑二升,合煮令熟,去滓。服其汁,身光长生,亦能度世也。赤松子服云母方凡二方云母三斤,硝石一斤,以醇酝酒渍云母三日,细破,内生竹筒中;以硝石俱内。复以升半醇酝酒内中,火上煎乾,搅勿住,须臾如膏。出置板上半日,当细成粉。平旦,以井华水服寸匕,日一服,百日三尸下,正黑如泥,盛以筒,葬之於冢。次百日许,惆怅不乐,过此乃佳。二百日还少如童子,药尽更合。又方:葱白蒸捣,绞取汁二升,桂屑、云粉各一斤,合内生竹筒中,安一石米下,蒸之成水,曝凝干,服之,还老如少童。云母、泽泻为之使。又方:云母一斤 泽泻二两末 天门冬八两末 茯苓八两末右四味和为散,每日清旦服方寸匕,渐至三七日,酒下佳。九仙君曰:以白露水和,露粉服一方寸匕,日三服,一百日光生,二百日三虫伏尸下,其恶血从鼻出。夫人禀性不同,受炁亦异,或虚或实,有热有寒。初服时皆有觉触,以意消息:如觉体中热,唇口乾燥,即须加三两味冷药,和粉服之;若觉冷,即加热药,候炁宣通,脏腑调适,然#9可单服,服时乍少,常令不绝。初服粉,苣胜一升蒸,曝乾,研碎,水淘取汁,以粳米和汁作粥,稀稠得所。如人腹内暖,用粉一匕和服。缘粉腻。苣胜粥,得滑利,流向下。凡人皆上#10热下冷,然久可依方服之。《九仙经》云:云母者,千二百种之精,七十二气云之英,体精而光,不为水毁,不为火焦,天地相终,日月同耀。采云母,取山阳面者为佳也。炅先生服云母方凡二方薄削生竹筒,盛白盥半升,木盆盖,漆之,埋井傍湿地,深五尺,十余日为水;又内硝石一升,化为水;乃内云母粉二斤#11,复漆固口,埋之十日出,与白蜜分等,铁器中蒸之凝。如饵服或丸如梧子,日三服,身光耐寒暑。玉清服云母法取前方所捶成粉者一斤,麦门冬屑半斤,白蜜半斤,合和,内生竹筒,蜜盖之,蒸三斗粳米下,半日许出,当如饧状。常服弹丸大,日三服,长生不死,惟志服之。崔文子服云母方取前地榆灰所渍成粉者,用青竹筒各长尺五削去皮,盛之,令不满五寸,以缣掩口,悉住甑中,细沙壅之,竹口出沙上五寸,蒸之一日。可复悉取置新瓷瓶中,缣塞口,漆周密之,以春分日内井底,秋分日出之。先取白蜜一升,炼牛脂二升,蜡半斤於铜器中,微火煎,和合,乃内云母。又煎,可丸止。吞如梧子大三丸,日三服之,三年则不饥渴,耐寒暑,不畏风湿,五年白发却黑,形体轻强,长服神仙。越法师服云母方取前苦酒渍成粉者,以生竹汁微火煮之,三日三夜已。更以清水炼之,乾,三十日后,以葱涕和如#12糜,於瓦器中蒸之半日已。出乾之,和以白蜜,服如梧子大三丸,日三服,神仙度世#13。越女元明服云母方凡九方

译又一法:云母十斤薄薄劈开,硝石二斤,用绢囊盛装,放入铜器中,加醇酒一升、水二升半,在炭火上煮沸。取出绢囊,投入冷水中,再用酒煮。这样反复十次入汤、十次入水,云母会逐渐糜烂;在水中捶打使汁液流出,澄清后制成粉末。这一方出自《玉清法》。又一法:取已经伏制的云母,用地榆灰汁浸泡一月,细滤后捣碎使其熟化,再用沸汤洗涤十多遍,除去灰气,凝结干燥。取十斤煮制,用桂五斤,细细捶打研磨,加水二升半煮,直到桂没有味道为止。去掉残渣,取汁使云母像糜一样融解。这是《崔文子法》。又一法:用苦酒浸云母四十五日,取出处理,再用水浸泡,搅去酸味,使其凝结;用单层绢袋盛装,在水中按捺,使汁液流出,然后澄清。这是《越师法》。又一法:用茅屋漏水三升,在铜器中煮沸,加入矾石三两,捞去残渣,放入云母一斤,煎煮五六沸,取出,干燥处理,淘洗成粉。凡炼制五云,只宜精细熟练;否则会损伤脏腑而致病,甚至在肠中生长,便无法再治。因此方士反复说明,用火炼不如用汤煮;多服而不能持久,不如少服而长期坚持。众仙服食云母的方法,共二十六方。中山叔卿《柏桂下玉匮素书》中的云母方。取五色齐备的云母一斤[注8],细细劈开,用茅屋漏水和秋天百草上的露水浸泡一百日,装入皮囊中捶打,用绢筛筛过,放入竹筒,塞紧筒口,悬挂在蒸饭处,筒上填一石白沙,蒸一天,等炁透出后取下;再放入黍米、稻米各一石,蒸一天,等炁透出后取下;再放入稷米、稻米各一石,蒸一天,等炁透出后取下。然后用白蜜一升在铜器中调和,在汤上煎到可以制丸,丸子做成麻子大小。星宿初出时服三丸,每日两次。三十日后加服梧子大小的三丸,平常在鸡鸣时服一丸。三十日身体轻捷、眼睛明亮;五十日腹中发痒;七十日三虫除去;八十日皮肤有光泽;九十日入水不沉,面色白润,改变骨相;三百日奔跑能赶上快马;一年成为真人。又说:年过七十的人,要在四百五十日以后才能成仙。这是使用一斤云母的方剂,合制得多则增加药量。另一说用二升。尧的老师方回亲自服用的云母方。取云母粉三斤、云滋五升,煎煮到将要干涸时,加入松脂三升使其融化,又加入崖蜜三升,一同蒸制。从早晨到晚上取下,冷却后自然凝结。像服食饵剂一样服用,制成弹丸大小,每日服三次,可以饮水并吃七枚枣。长期服用能够腾越山岭、跨越海洋,成为神仙而长生,寒暑不能侵害。又有韩众服用云母的方法。云母粉一升、大麦屑二升,合在一起煮熟,去掉残渣。服用药汁,可以使身体发光并长生,也能超脱尘世。赤松子服用云母的方法,共二方。云母三斤、硝石一斤,用醇酿酒浸云母三日,细细捣碎,放入生竹筒中,再把硝石一起放入。又加入一升半醇酿酒,在火上煎干,不停搅动,不久便如膏状。取出放在板上半日,应当会细碎成粉。清晨用井华水服一寸匕,每日一次。一百日后三尸排出,颜色正黑如泥,把它盛入筒中埋在坟冢里。之后约一百日,心情惆怅不乐,过了这段时间便会好转。二百日后恢复年轻,像童子一样;药服完后再合制。又一方:把葱白蒸熟捣烂,绞取汁二升;桂屑、云粉各一斤,合在一起放入生竹筒中,置于一石米的下面蒸制,蒸成水后晒干凝结,服用后可以返老还少,如同年轻童子。云母、泽泻是它的使药。又一方:云母一斤,泽泻二两研末,天门冬八两研末,茯苓八两研末。以上四味混合制成散剂,每天清晨服方寸匕,逐渐增加,服到三七日时,用酒送服最好。九仙君说:用白露水调和露粉,服一方寸匕,每日三次;一百日后身体生光;二百日后三虫、伏尸排出,其恶血从鼻中流出。人的禀性不同,所受炁也不同,有虚有实,有热有寒。开始服用时都有感觉,应当根据自身情况调节:如果感觉身体发热、口唇干燥,就要加入三两味寒凉药,与粉末调和服用;如果感觉寒冷,就加入热药,等到炁息宣通、脏腑调和舒适后,才可以单独服用[注9]。服用时有时少一些,但要常常服用而不要中断。刚开始服粉末时,取苣胜一升蒸熟、晒干、研碎,用水淘取汁液,再用粳米和汁煮粥,稀稠要适当。若感觉腹内温暖,就用粉一匕调和服下。因为粉末油腻,苣胜粥能够使其滑利,向下流通。一般人都是上部有热、下部有寒,但长期可以依照此方服用。《九仙经》说:云母是千二百种精华之物,是七十二种炁中云的精英;形体精纯而有光泽,不会被水毁坏,也不会被火烧焦;天地终结时它仍在,能与日月同样发光。采云母时,取山的向阳面所产的最好。炅先生服用云母的方法,共二方。把生竹筒薄薄削好,盛入白盥半升,用木盆盖住并涂漆密封,埋在井旁的湿地中,深五尺,十多日便化为水;又放入硝石一升,硝石也化为水;于是放入云母粉二斤[注11],再涂漆封牢筒口,埋十日后取出,与白蜜等量混合,在铁器中蒸制使其凝结。可以像服食饵剂那样服用,也可以制成梧子大小的丸剂,每日三次,能使身体生光泽并耐受寒暑。玉清服用云母的方法。取前面捶打成粉的云母一斤、麦门冬屑半斤、白蜜半斤,混合后放入生竹筒,用蜂蜜封住筒口,在三斗粳米下面蒸,约半日取出,应当像饴糖一样。平常服用弹丸大小,每日三次,可以长生不死,唯有立志服用才行。崔文子服用云母的方法。取前面用地榆灰浸泡制成的云母粉,使用青竹筒,每根长一尺五,削去竹皮,装入云母粉,不要装满,距离筒口五寸处停止,用缣帛盖住筒口,全部放入甑中,用细沙填埋,竹筒口露出沙面五寸,蒸一天。然后全部取出放入新瓷瓶中,用缣帛塞住瓶口,周密涂漆密封;春分日放入井底,秋分日取出。先取白蜜一升、炼制牛脂二升、蜡半斤,在铜器中用微火煎煮混合,然后放入云母,再煎到可以制丸为止。每次吞服梧子大小的三丸,每日三次。三年后不感到饥渴,耐受寒暑,不怕风湿;五年后白发转黑,形体轻捷强健;长期服用可以成仙。越法师服用云母的方法。取前面用苦酒浸泡制成的粉末,用生竹汁以微火煮三日三夜。再用清水炼制,干燥后,三十日以后用葱汁调和成糜状,在瓦器中蒸半日。取出干燥,用白蜜调和,制成梧子大小的丸剂,每日三次服三丸,可以成仙度世[注13]。越女元明服用云母的方法,共九方。

云母粉十斤,先取竹汁一斤内器中,肉桂半斤勿屑之,合盛蒸之五日五夜,当水尽为度。出,内铜器中,真丹二斤、白蜜三斤,搅令相得,复蒸一日,当如饧状。盛以竹筒,丸之如酸枣大。每日服一丸,一月服之还年,满一岁成童子。又法:捣葱白华,绞取汁二升,肉桂屑、云母各一斤,合内生竹筒中,蒸之一石米下,成水,曝凝乾治。服一刀圭,日三服,二十日还年十岁,有童子色;四十日似婴儿,百日入火不热,入水不寒。又方:先以桂屑一升蒸成水,乃内蜜、云母於中,又蒸之成膏。服,美酒下之,一月觉效。又方:桂十斤,削取心,得三斤,捣筛,葱白花四十斤,熟捣,绞取汁,和桂屑,内生竹筒中,盖实,密口,悬蒸黍米五斗,熟即化为水。又内云母粉一斤,一日复化为水。日服一橡斗,日三服,二十日貌如童子。又方:葱涕和桂屑,渍之三日,绞去滓,以和云母粉,内於薄竹筒中,密#14固口,内醇苦酒中,二十日成水。服之一橡斗,日三服,寿数无极。又方:葱涕三升、桂屑二斤、云母屑五斤,合捣,和内生竹筒中,埋阴地,入土三尺,百二十日尽化为水。服一橡斗,日三服,服之长生。又方:葱涕五升、桂屑半斤,合和,铜器蒸之,又内云母一斤溲,埋地中与地平,密盖三日,尽为水。服一勺,日三服,长生不老。又方:云母粉一斤、白蜜三升,内铜器中,漆固口,埋北垣下,三十日出之,器中已化成浆水。饮之多少自在,服二十日身生光,三十日风湿不伤,百日成童子。又方:云母五色具者,细擘,於硝石汤煮沸,即投寒水中,如是九度止。乃以日乾之,盛铁器中,烧之与火同色,即出,注白蜜中搅之,相得如糜,乃以绢绞去滓,取汁,寒凝如膏。先食,服如弹丸,日三服,神仙长生。老君饵云母方凡六方云母粉一斤、硝石白者一斤,捣筛,白蜜三升,都合,搅如粥,内生竹筒中,漆固口,埋北墙下,三十日出之,盛铜器中,稍稍似水若酒中。服二十日身生光,三十日露不着身,五十日入山辟虎狼、水火不能害,百日出窈入冥,纵横反覆,便成仙人。又方:云母粉一斤,虾蟆脂如弹丸,白硝石、寒水石各如弹丸,春内竹筒中,牢密封口,埋湿地,深四尺。九日出,以涂手,执火不热;如热,更埋七日乃成。可服之。服药一升,日再服,百病除,身面润泽,二百日与天通达。消玉石法:取美玉一斤,细末之,内云母水中,十日乃消,可服半斤。诸石屑内中皆消,不但是玉。此方秘妙,勿传。又方:云母粉二斤、硝石一斤,合捣如泥,内罂中,漆固口,湿地埋深三尺,亦可悬井中,去水三尺,十日化为水。服一橡斗,日三服,稍加之,却老还少,身形光泽。又方:云母粉一斤,薄削生竹筒盛之,朴硝二两,置上。密封其口,内蚕屎中,七日化为水。出凝,蒸之,填以黄土,三夜或至四五日入消。更以黄帛三重密固,置阴花池中,七日又为水。出曝屋上三日,下内五六丈井,勿至底,十日成饵润泽,名云液。服一刀圭,日三服,洞视千里,百日长生。又方:云母粉、天门冬屑、茯苓屑各三斤,合治白蜜,丸如梧子大,服三七丸,稍增至三十丸。十日后,日再服,二十日后,日一服。欲服云母,先须作此法服,然后可单服饵。凡服云母,禁房室,履淹秽,及食五辛血腥之炁。仙人炼食云母方此方所以不依古方,是东海女子卖盐与蒙山隐居,遂求隐居得之。方云:凡服云母粉,须煮一碗粳米粥,稀稠得所。着一匙云母粉,熟搅和,服之。《仙经》云:此药多能,述之难尽。凡欲合药,先须祭灶。办以种种香华、五果、酒浆、酥蜜油等,大须洁净。药成之后,百无所忌。凡合药必须择神临日。案经,用除、成、收、开、建、满日#15,神必来临,药何不有神验?不得用执、破、闭之日,合药不好,服无验不效。又欲得春夏合佳,或初秋七月亦得,八月半已后不得,承玲,虽成不佳。又不用近火,亦不用汤渍,药大忌。其药欲得,瓷器盛服之佳。又云:欲玉碗锤研药益人,渍云滋最佳。已前并神仙秘法,传者勿传非人,藏之金匮。臣法臧言:臣少长寒微,早婴疾疗,遂投山谷,寻访良医,因之服饵,绵历年载,云云。真人常服云母方捣葱白茎汁二升,桂心半斤,以葱汁和云母一斤、蜜半斤,总内生竹筒中,蒸一石米饭中,药成为丸,服三十丸,日再服之,获神仙云母上药为君。主治万病,略之#16如前。唯禁血、葫荽、生鲤、鱼脍,迎三送七,已后任食。凡服云母粉,老人服之三七日,骨髓填满,舌声清亮,丈夫弥健,是药之验也;少年服之,二七日有验。已前虽明服法,未明冷热。大便秘涩,和饮服之,如冷,大便滑,和酒服之,良。刘炼师服云母方

译云母粉十斤,先取竹汁一斤放入器皿中,肉桂半斤不研成屑,合在一起蒸五日五夜,直到水分蒸尽。取出,放入铜器中,加入真丹二斤、白蜜三斤,搅拌均匀,再蒸一天,应当像饴糖一样。盛入竹筒,制成酸枣大小的丸剂。每天服一丸,服一个月可以恢复年轻,满一年成为童子。又一法:捣葱白花,绞取汁二升;肉桂屑、云母各一斤,合在一起放入生竹筒中,在一石米下面蒸,蒸成水后晒干凝结,再行处理。服一刀圭,每日三次;二十日恢复十岁时的年龄,面色如童子;四十日像婴儿;一百日进入火中不热,进入水中不寒。又一方:先把桂屑一升蒸成水,然后把蜂蜜、云母放入其中,再蒸制成膏。服用时用美酒送服,一个月便会感觉到效果。又一方:桂十斤,削取桂心,得到三斤,捣碎过筛;葱白花四十斤,捣熟,绞取汁液,与桂屑混合,放入生竹筒中,盖实并密封筒口,悬挂在五斗黍米下面蒸,蒸熟后便化为水。再放入云母粉一斤,一天后又化为水。每日服一橡斗,每日三次,二十日后容貌如童子。又一方:用葱汁调和桂屑,浸泡三日,绞去残渣,用所得汁液调和云母粉,放入薄竹筒中,密封筒口,浸入醇苦酒中,二十日后化为水。服一橡斗,每日三次,寿命无穷。又一方:葱汁三升、桂屑二斤、云母屑五斤,合在一起捣碎,调和后放入生竹筒中,埋在阴地里,深入土中三尺,一百二十日全部化为水。服一橡斗,每日三次,服后可以长生。又一方:葱汁五升、桂屑半斤,混合后在铜器中蒸制;再放入云母一斤调和,埋在地中使其与地面齐平,密封三日,全部化为水。服一勺,每日三次,可以长生不老。又一方:云母粉一斤、白蜜三升,放入铜器中,涂漆封牢器口,埋在北墙下面,三十日后取出,器中已经化成浆水。饮服多少随意;服二十日身体生光,三十日风湿不能伤害,百日成为童子。又一方:取五色齐备的云母,细细劈开,在硝石汤中煮沸,立即投入冷水中,如此九次即止。然后晒干,盛入铁器中烧制,烧到与火同色,立即取出,倒入白蜜中搅拌,使其混合成糜状;再用绢绞去残渣,取汁,冷却凝结如膏。饭前服用,制成弹丸大小,每日三次,可以成仙长生。老君服食云母的方法,共六方。云母粉一斤、白色硝石一斤,捣碎过筛,加白蜜三升,全部混合搅拌成粥状,放入生竹筒中,涂漆封牢筒口,埋在北墙下,三十日后取出,盛入铜器中,逐渐呈现像水或酒一样的状态。服二十日身体生光,三十日露水不能沾身,五十日进入山中能避开虎狼,水火不能伤害;百日能够出入幽深昏冥之境,纵横反复,便成为仙人。又一方:云母粉一斤,蛤蟆脂一弹丸,白硝石、寒水石各一弹丸。春季放入竹筒中,牢牢密封筒口,埋在湿地中,深四尺。九日后取出,涂在手上,拿火也不感到热;如果仍然发热,再埋七日才算制成。可以服用。服药一升,每日两次,能够除去百病,使身体和面容润泽;二百日后可以与天相通。消解玉石的方法:取美玉一斤,研成细末,放入云母水中,十日便会消解,可以服用半斤。各种石屑放入其中也都会消解,不只是玉。此方秘密而奇妙,不要传授。又一方:云母粉二斤、硝石一斤,合在一起捣成泥,放入罂中,涂漆封牢器口,埋在湿地中三尺深处,也可以悬挂在井中,距离水面三尺,十日化为水。服一橡斗,每日三次,逐渐增加用量,可以返老还少,使身体形貌有光泽。又一方:云母粉一斤,装入薄削的生竹筒中,在上面放朴硝二两。密封筒口,放入蚕粪中,七日化为水。取出使其凝结,再行蒸制,用黄土填盖,蒸三夜,或至四五日,便会消解。再用三重黄帛严密封固,放在阴花池中,七日后又化为水。取出在屋顶上晒三日,再放入五六丈深的井中,不要沉到底,十日后成为润泽的饵剂,名叫云液。服一刀圭,每日三次,可以洞视千里,百日长生。又一方:云母粉、天门冬屑、茯苓屑各三斤,合在一起用白蜜制丸,做成梧子大小,服三七丸,逐渐增加到三十丸。十日以后每日服两次,二十日以后每日服一次。想服云母时,先必须按此法服用,然后才可以单独服食。凡服云母,禁止房事、踩踏污秽,以及食用五辛和血腥之气。仙人炼制服食云母的方法。这个方子之所以不同于古方,是因为东海女子卖盐给蒙山隐居,隐居于是向她求得此方。方中说:凡服云母粉,必须煮一碗稀稠适当的粳米粥,放入一匙云母粉,搅拌均匀煮熟后服下。《仙经》说:这种药的功效很多,难以全部说尽。凡想合制药物,先必须祭灶。准备各种香花、五果、酒浆、酥、蜜、油等,务必极其洁净。药制成以后,百无禁忌。凡合药必须选择神明降临的日子。考察经文,使用除日、成日、收日、开日、建日、满日[注15],神明一定会降临,药物怎么会没有神验?不可使用执日、破日、闭日;在这些日子合药不好,服用后没有灵验,也没有效果。又以春夏合制为好,或者初秋七月也可以;八月十五以后便不行,即使制成也不好。又不可靠近火,也不可用汤浸泡,这是药物的大忌。服用这种药,最好用瓷器盛放。又说:如果用玉碗锤研药物,对人更有益;用云滋浸泡最好。以上都是神仙的秘法,传授者不要传给不该传的人,应当藏在金匮中。臣法臧说:我年少时出身贫寒,早年就患病求医,于是投身山谷,寻访良医,因而服食药物,绵延经历多年,等等。真人平常服用云母的方法。捣取葱白茎汁二升,桂心半斤,用葱汁调和云母一斤、蜜半斤,总共放入生竹筒中,在一石米饭中蒸制。药成后制成丸剂,每次服三十丸,每日服两次;以神仙云母这一上药为主药,主治各种疾病,略述如前[注16]。只禁忌血、胡荽、生鲤鱼、鱼脍;迎三送七以后,便可以任意食用。凡服云母粉,老人服用三七日后,骨髓充实,舌声清亮,男子更加健壮,这是药物有效的表现;少年服用二七日便会见效。前面虽然说明了服法,却没有说明寒热。大便秘涩时,应当调饮服用;如果身体寒冷、大便滑利,调酒服用为好。刘炼师服用云母的方法。

采得云母,礼先以木槌侧打,令叶叶开,去沙石,讫。以布袋盛瓮中,取东流水浸之,每五日一易水。浸二十日已来,便漉出,於大木盆中淘洗,以净为度。然即却入布袋盛之,内釜中,依前法煮一二十日,候水减即添之,每五日一易釜中旧水。第一度易水即除却,第二度易水即须澄。取云母粉,却入袋中,煮,但候釜中云母捻如面即止。还入木盆中淘洗曝乾,以木杵臼捣为粉。其捣时须纸帐中,勿令风尘入捣。了即依前法,入绢袋,摆入瓮盛。欲煮云母时,先须煮五茄、地榆,取浓汁,以大瓮盛之,用此水旋旋添入釜中,依前法煮之。如无消石亦得,校难烂。每斤五茄,即取二斤地榆,触类而长。凡择云母,须去黑硬及瑕翳者,但向日看光明透彻,青白者为上。化云母为水法凡三方取葱涕,如无涕,取葱熟研代之。挼取桂心捣为末,消石研之,以二味拌云母粉,埋向墙阴地,一月日并化为水。李夫人云:但取葱汁,和蜜,拌云母,化为水,尤胜硝石。云:硝石损骨。如上二法,皆应以青皮竹筒中盛之,密固其口也。又方:云母粉二斤、硝石一斤,合捣如泥,内罂中,漆固口,埋地探三尺,二七日外,取,悬井中,七日化为水。又方:云母一斤,白蜜三斤,合和於铜器中,微火煮之令沸,以一器覆上,漆固之,埋北壁下,入地三尺,四十日化为水,名曰云母浆。服法:粳米饮下。李大夫化云母粉法取云母侧敲,重重劈开为叶,便入铜器中,煮十数沸,令暖炁彻。即以滋布缝作夹袋,以前件云母入袋中盛之。又於盆中泻暖水相和,熟挼,若得白汁,旋旋倾入别盆中。又用暖水和挼之,候得浓汁,即泻入别盆中。以云母汁尽为度。即取诸盆中,合入一盆,又重入夹布袋中重挼过,还依前法泻入通油盆中,以云母汁尽为度。又取前件云母,重入夹绢袋中过,依前法授之,候云母汁尽为度。如此两遍,入夹绢袋中挼尽汁过,其粉始精细。都向夹绢袋盛之,悬於空处,沥水尽,即以瓷钵收之。道者炼云母法白云明彻者为上云母不得用铁器修,砂盆中煮炼为上。云母一斤,白矾四两,以研碎,百沸汤化为浆。初但矾汁拌云母,袋盛,蒸七日后,更入矾汁,渍之,一月日并为粉,讫。以三重绢囊滤之,水飞,澄停为粉,讫。即以黄溪砂中蒸之七日,亦以矾浆拌之。成粉云母一斤,用白蜜二升炼蜜澄滤,讫。入竹筒,以漆固口,埋入地三尺,一月化为浆。如未成浆,浊在,更埋半月日时,寒即一月,成也。服法:每日空腹,以井花水二合,调云母浆一合服,饮少酒无妨,忌羊血。煮云母法凡二方云母五十斤,硝石半斤,取云母侧打,擘成叶讫,便入粗布袋中,於清水中摆洗,去秽令尽。然始入釜中,和硝石煮六七日,当烂成粉。又取五茄皮及葱涕煮云母,但得一复时,便烂成粉。其成粉云母即入绢袋中,洗过尤妙。真人服水云母法凡三方葱茎取汁,桂一斤治下筛,云母一斤粉之,合盛#17竹筒中,蒸之一石米,顷减火使凝,令乾。服方寸匕,日三服,三十日颜如玉,服百日入水不溺,入火不烧。云母有五种色,今时人多不能别。法当向日看其色,详瞻视之,乃可用耳,正阴视之不见,其杂色并见。如多青者,名云英,春宜服之;五色并见。如多白者,名云液,宜秋服之;五色并见。多黑者,名云母,宜冬服之;但有异色多者,名云沙,宜季月服之;其色晶晶纯白多者,名磷石,宜四时服之;色如黄而坚者,名云精,春秋冬夏常服饵之。五云母之法,或以桂、葱、玉和之为水;或於铁器中以玄水渍之为水;或以硝石合内竹筒中,埋之为水;或以蜜酪为水;或以秋露渍之百日,以韦囊盛之为粉;或以无心草汁合饵。服之一年则病愈;三年,老翁化为童子;五年,役使鬼神,入火不烧,入水不溺,枳棘不伤,与仙人相见。又他物埋之则腐,火之则焦,云母内火中,至时不然,埋之不腐,故能令人长生。又云:服之十年,云母炁常覆之,纯黑起者,不可服,令人淋、发疮。唯当以饵之,皆当以茅屋雨水,东流水,若露水渍之,百日沙汰去土石,乃可用耳。又方:捣葱茎绞取汁二升,桂一斤捣下筛,云母一斤粉之,三物都合,成竹筒中蒸之,炊一石米顷,一日化为水。出凝之,曝乾治,服一方寸匕,五十日作童子,百日入水不溺,履冰不寒。神仙服云母方

译采得云母后,先用木槌从侧面敲打,使片片张开,除去沙石。然后用布袋装入瓮中,取东流水浸泡,每五日换一次水。浸泡二十日左右,便滤出,在大木盆中淘洗,以洗净为标准。然后再放回布袋中,放入锅内,依照前面的方法煮一二十日;等水减少就添水,每五日更换锅中的旧水。第一次换水时把水除去,第二次换水时必须澄清。取云母粉重新装入袋中煮,等锅中云母用手捻起来像面粉一样时就停止。再放入木盆中淘洗,晒干,用木杵臼捣成粉。捣制时必须在纸帐中进行,不要让风尘进入。完成后依前法装入绢袋,摆放在瓮中盛好。想煮云母时,先煮五茄、地榆,取浓汁用大瓮盛放,用这种水随时添入锅中,依前法煮制。如果没有硝石也可以,但较难腐烂。每斤五茄取地榆二斤,按此类推。凡选择云母,必须除去黑色坚硬的以及有瑕疵翳膜的,只向着太阳看,光明透彻、青白色的为上品。把云母化为水的方法,共三方。取葱汁;如果没有葱汁,就把葱煮熟研碎代替。揉取桂心,捣成末;研碎硝石。用这两味拌和云母粉,埋在墙阴的地中,一个月便全部化为水。李夫人说:只取葱汁,与蜂蜜混合,拌和云母使其化为水,比用硝石更好。又说:硝石会损伤骨骼。以上两种方法,都应当用青皮竹筒盛放,密封筒口。又一方:云母粉二斤、硝石一斤,合在一起捣成泥,放入罂中,涂漆封牢器口,埋入地下三尺,超过二七日后取出,悬挂在井中,七日化为水。又一方:云母一斤、白蜜三斤,在铜器中混合,用微火煮沸,以另一器皿覆盖在上面并涂漆封牢,埋在北墙下,深入地下三尺,四十日化为水,名叫云母浆。服法是用粳米饮送服。李大夫使云母粉化解的方法。把云母从侧面敲打,使其层层劈开成为薄片,立即放入铜器中煮十多沸,使温热之气透入。再用滋布缝制夹袋,把前面处理的云母装入袋中。又在盆中倒入温水,混合后反复揉搓;得到白汁时,就不断把汁液倒入另一个盆中。再用温水揉搓,等得到浓汁,就倒入另一个盆中,直到云母汁流尽为止。随即把各盆中的汁液合入一个盆,再放回夹布袋中反复揉搓,仍依前法倒入通油盆中,直到云母汁流尽。又取前面的云母,重新放入夹绢袋中,依前法按捺,直到云母汁流尽。这样做两遍,在夹绢袋中把汁液揉尽后,粉末才会精细。全部装入夹绢袋中,悬挂在空处,等水分沥尽后,用瓷钵收取。道者炼制云母的方法:白色、明亮、通透的为上品。云母不得用铁器处理,用砂盆煮炼最好。云母一斤、白矾四两,研碎后用百沸汤化成浆。起初只用矾汁拌云母,装袋蒸七日;然后再加入矾汁浸泡,一个月后全部成为粉末。用三重绢囊过滤,以水飞法沉澄成粉。然后在黄溪砂中蒸七日,也用矾浆拌和。制成粉末的云母一斤,用白蜜二升炼制,澄清过滤后,放入竹筒中,涂漆封牢筒口,埋入地下三尺,一个月化为浆。如果还没有成为浆,仍然浑浊,就再埋半月;天气寒冷时则埋满一月,便会制成。服法是:每天空腹时,用井花水二合调云母浆一合服下,少量饮酒也无妨,忌食羊血。煮炼云母的方法,共二方。云母五十斤、硝石半斤。取云母从侧面敲打,劈成薄片后,放入粗布袋中,在清水里摆洗,完全除去污秽。然后才放入锅中,加硝石煮六七日,应当腐烂成粉。又可以取五茄皮和葱汁煮云母,只需煮一个时辰,便会腐烂成粉。制成粉末的云母放入绢袋中再洗,效果尤其好。真人服用水云母的方法,共三方。取葱茎汁,桂一斤处理后过筛,云母一斤研成粉,合在一起盛入竹筒中,放在一石米下面蒸;一会儿后减小火力使其凝结,再使其干燥。服方寸匕,每日三次;三十日面色如玉;服一百日入水不沉,入火不烧。云母有五种颜色,如今的人多不能辨别。方法是应当向着太阳观察颜色,仔细端详后才可以使用;正对阴暗处看则看不见,杂色都会显现。青色多的叫云英,适宜春季服用,五色都会显现;白色多的叫云液,适宜秋季服用,五色都会显现;黑色多的叫云母,适宜冬季服用;只是某种异色较多的叫云沙,适宜季月服用;颜色晶莹、纯白色较多的叫磷石,适宜四时服用;颜色像黄而且坚硬的叫云精,春秋冬夏都可以常常服食。五种云母的制法,有的用桂、葱、玉使它化为水;有的在铁器中用玄水浸泡使它化为水;有的把它与硝石合在一起放入竹筒中,埋起来使它化为水;有的用蜜酪使它化为水;有的用秋露浸泡一百日,再用韦囊盛装制成粉末;有的用无心草汁调和服食。服用一年,疾病便会痊愈;三年,老人变成童子;五年,能够役使鬼神,进入火中不被烧伤,进入水中不沉溺,荆棘不能伤害,并能与仙人相见。其他物品埋入地下会腐烂,放入火中会焦枯;云母投入火中,到时候却不会烧坏,埋入地下也不会腐烂,所以能使人长生。又说:服用十年,云母之炁常常覆盖身体;纯黑色并隆起的,不可服用,会使人患淋病、发疮。凡是用来服食的,都应当用茅屋雨水、东流水或露水浸泡一百日,淘洗去除沙土石块后才可以使用。又一方:捣葱茎绞取汁二升,桂一斤捣碎过筛,云母一斤研成粉,三者全部混合,放入竹筒中蒸,蒸一石米的时间,一日后化为水。取出使其凝结,晒干并处理,服一方寸匕;五十日成为童子,百日入水不沉,踏冰也不寒冷。神仙服用云母的方法。

取云母五色具者十斤,细擘去黑者,取精光明净者。八月露时,以露粉成,务令细熟,向日看无芒,乃可用也。取成粉二升,内生竹筒中,密塞其口,甑中蒸之,又以白沙覆上。蒸之一日一夜,去沙,更装一斛黍米,复蒸一日一夜。去黍米,覆装稻米,复蒸一日一夜,乃出云母,内铜器中,加云母一升合和之,浮於镬汤上,煎之半日,云母消尽,令可丸,丸如小豆大。以星宿出时服三丸,日三服,至十五日后体轻;鸡鸣时服三丸,复十五日后,增四丸,日三服,十五日后体轻,目明;五十日后肠化为筋;七十日三虫伏尸尽下;八十日身光润;九十日入水不溺,入火不烧;百日后皮肤更生;二百日更易筋骨毛发;三百日后行如飞龙,走过奔马;一岁仙道成矣。二十至四十,服三百日得仙;五十至七十,服之三百六十汨得仙;八十已上,服之四百日得神仙矣。云母者,五石之精,天之精气,日月之光,神仙之药,非贤勿传。真人食云母方凡四方云母五斤、松脂十二斤、茯苓十斤、附子四十五枚、蜜□十斤,凡五物#18合捣三万杵,细末,曝乾,作三斗淳苦酒,内中封令清,使得一斗五升。不津器盛着,众手搅令相和,埋着地中,满千日乃出,药自成无疑。药成时,其香三里闻之。服之一斤,身中三虫伏尸尽下,百病皆除;服之五斤,身中空虚,颜色甚好十五时;服之六斤,身飞行,手摩日月;服之七斤,无所不能,出没自在,在处随形入道,教化群生,密过人间,诸有厄难者,皆能救脱之。领立诸仙,兴显大法,随所教化。此药神秘,非贤勿传。又方:葱涕和桂屑渍三月,绞去滓,取水和粉,内竹筒中。筒须削却皮令薄,密内浮酰中为酿酒瓮,二十日成水。服之当神,不复衰老矣。又:云母粉一斗,大麦二升,合煮熟,去滓。服其汁,身即生光,长年不老。又方:桂一十斤,削取肉,以得三斤,欓筛。葱白四十斤熟捣,布绞取汁。桂屑内竹筒中,覆盖上,密封口,悬蒸五斗黍米下,熟为水。内云母粉一斤,一日复化为水。日服一盏,四十日,状貌如童子。云浆法凡二方云母粉一斤,硝石四两、朴硝二两、白蜜五升,右蜜煎令相得,和云母粉如煎饼面,以竹筒盛之,用盖盖之,以泥四边,勿令炁泄,埋地中一二尺许,一百五十日熟。服之,光泽肌肤,颜如童子。又方:云母粉一大斤,泽泻四两,蜜五升煎去二升,取三升,朴硝四两,硝石四两,桂心三两,右件云母粉等,和如煎饼面,以竹筒盛之。其竹筒去青皮,漆,固济其口。待漆乾,即埋於井北,去井三尺五寸,深七八尺,用手下土实之。埋一百五十日乃出。其色凝碧,洞彻清明,可服之,百病立愈,久即长生。赤松子见授云实母神散方吾见上仙真人学道,游山下,戏大海之滨,见一丈夫沐浴,光白鲜明异常,而问之,云:吾服神散,而得身光白鲜,如是也。因见遗方,云:日取云母粉,清旦,以井华水服之方寸匕,即身生光泽。蒸云母法法须东南作灶,釜上烧桑柴,蒸之九日九夜。凡煮云母一斗,用盐花二升和之。终南卫叔卿栢桂下玉匮中素书服云母粉方右以云粉一斤、白蜜一升,合於铜器中,重汤上煎令可丸,丸如麻子。以明星出时服三丸,鸡鸣服七丸,三十日身轻目明,五两腹坚,七两三虫下,八两皮肤光泽,九十日入水不濡、入火不灼,百日易骨,二百日走及奔马,一年飞行自在,便可升仙。云母长生断谷丸方云粉三斤、白蜜二升,铜器盛,汤上煎,以淡竹沥三升渐添令尽,用篦左右搅之,勿令停手,以竹沥尽为度。合时,须护净,勿令鸡犬妇人见。服时先吃一顿好饮食,任意食之,尽饱。明旦,空腹,即取药一丸如鸡子大,向生炁方服。渴任饮,食淡面饼、枸杞、蔓菁、苜蓿、龙葵等。服两剂,万病出,齿落勿怪,不经月必更生平复。凡欲食面时,皆着三两匙云粉,相和作食,不觉有别异。云浆法云母粉一斤,白蜜三斤,右和合铜器中,火上令沸。停冷,以内新瓷器中密封,以板覆上,乃埋北壁下,入地三尺,四十日化为水,名云浆。先斋戒三十日,以王相日平旦,取井花水一升、云浆一合,和饮之,日三服,身出光泽,临云不着,降玉女,感神仙。服云母畏忌法芹菜、葫荽、猪肉、鳝鱼、大麻子、名▯鱼、诸陈臭等味,不畏触药,但恐损粉力。黄衣米醋亦不可吃,制粉力难行#19,糠醋稍通吃。若但拟求治病补益,延年增寿,亦不假须断荤茹血肉。若修仙道,须特慎之为佳。韩藏法师疗病法

译取五色齐备的云母十斤,细细劈开,去掉黑色的,只取精纯、明亮、洁净的。八月有露水时,用露水制成粉末,务必使它细而熟,向太阳看时没有芒光,才可以使用。取制成的粉末二升,放入生竹筒中,密封筒口,在甑中蒸制,上面再覆盖白沙。蒸一天一夜,去掉沙子,再装入一斛黍米,蒸一天一夜。去掉黍米,换装稻米,再蒸一天一夜。然后取出云母,放入铜器中,加入云母一升混合,浮在锅汤上煎半日,直到云母全部消解,制成可以成丸的状态,丸子做成小豆大小。星宿初出时服三丸,每日三次;十五日后身体轻捷。鸡鸣时服三丸,再过十五日后增加到四丸,每日三次;十五日后身体轻捷、眼睛明亮;五十日后肠化为筋;七十日后三虫、伏尸全部排出;八十日身体光润;九十日入水不沉、入火不烧;一百日后皮肤重新生长;二百日后筋骨、毛发都改变更新;三百日后行动如飞龙,奔跑超过快马;一年后仙道成就。二十岁至四十岁的人,服三百日成仙;五十岁至七十岁的人,服三百六十汨后成仙。八十岁以上的人,服用四百日便成为神仙。云母是五石的精华、上天的精气和日月的光辉,是神仙的药物;不是贤者不要传授。真人服食云母的方法,共四方。云母五斤、松脂十二斤、茯苓十斤、附子四十五枚、蜜□十斤,共五物[注18]合在一起捣三万杵,研成细末,晒干。制成三斗纯苦酒,倒入其中,封闭使其澄清,取一斗五升。用不漏水的器皿盛放,多人一起搅拌使其混合,埋在地下,满一千日后取出,药物自然制成无疑。药成时,香气在三里之外都能闻到。服一斤,体内三虫、伏尸全部排出,百病皆除;服五斤,体内空虚,容色极美十五时;服六斤,身体能够飞行,手可摩挲日月;服七斤,无所不能,出没自在,随处变化形体而进入道境,教化众生,暗中超过人间,凡有厄难的人都能救脱。统领众仙,兴盛显扬大道,随其所教化。此药神秘,不是贤者不要传授。又一方:用葱汁调和桂屑浸泡三个月,绞去残渣,取汁调和粉末,放入竹筒中。竹筒必须削去外皮使其变薄,密封后放入浮酰中作为酿酒瓮,二十日化为水。服后应当成神,不再衰老。又一方:云母粉一斗、大麦二升,合在一起煮熟,去掉残渣。服用药汁,身体立即生光泽,长年不老。又一方:桂十斤,削取桂肉,得到三斤,捣碎过筛。葱白四十斤捣熟,用布绞取汁。把桂屑放入竹筒中,覆盖其上,密封筒口,悬挂在五斗黍米下面蒸,蒸熟后化为水。放入云母粉一斤,一日后又化为水。每日服一盏,四十日后,形貌如童子。云浆的方法,共二方。云母粉一斤、硝石四两、朴硝二两、白蜜五升。先把蜂蜜煎到融合,再与云母粉混合,调成像煎饼面一样的糊状,盛入竹筒中,用盖子盖住,四周敷泥,不要让炁泄出,埋在地下一二尺左右,一百五十日便成熟。服用后肌肤有光泽,容颜如童子。又一方:云母粉一大斤、泽泻四两;将五升蜂蜜煎去二升,取三升;朴硝四两、硝石四两、桂心三两。以上云母粉等药混合,调成像煎饼面一样的糊状,盛入竹筒中。竹筒削去青皮,涂漆,封固筒口。等漆干后,埋在井北,距离井三尺五寸,深七八尺,用手填土压实。埋一百五十日后取出。药物颜色凝结如碧玉,清澈通透,可以服用;百病立即痊愈,长期服用便能长生。赤松子亲自传授的云实母神散方。我曾见上仙真人学道,在山下游行,在大海边嬉戏,看见一名男子沐浴,身体光洁明亮,异常不同,便询问他。他说:“我服用了神散,所以身体像这样光白鲜明。”于是他把药方传给我,说:每天取云母粉,清晨用井华水服方寸匕,身体就会生出光泽。〔原文数字、纪年保留:一丈〕 蒸制云母的方法。必须在东南方向做灶,在锅上烧桑柴蒸制九日九夜。凡煮云母一斗,用盐花二升调和。终南卫叔卿《柏桂下玉匮中素书》中的服用云母粉方。以上取云粉一斤、白蜜一升,在铜器中混合,隔水煎煮,煎到可以制成丸剂,丸如麻子大。明星出现时服三丸,鸡鸣时服七丸。三十日后身体轻健、眼目明亮;服五两后腹部坚实;服七两后三虫排出;服八两后皮肤光泽;九十日后入水不湿,入火不被灼伤;一百日后改变骨质;二百日后奔跑可赶上奔马;一年后可以自在飞行,便可升仙。云母长生断谷丸方。云粉三斤、白蜜二升,放入铜器中,隔汤煎煮;再把淡竹沥三升逐渐加入,直到用尽,用篦子左右搅动,不要停手,以竹沥用尽为度。调合时必须保持洁净,不要让鸡、狗和妇人看见。服药时先吃一顿丰盛的饮食,随意进食,吃到饱。第二天早晨空腹时,取药一丸,大小如鸡蛋,面向生炁方位服下。口渴时任意饮水,可吃清淡的面饼、枸杞、蔓菁、苜蓿、龙葵等。服两剂后,各种疾病都会发作排出,牙齿脱落也不要惊怪,不到一个月必定重新生长并恢复。凡是要吃面食时,都放入三两匙云粉混合食用,感觉不出有什么不同。云浆法。云母粉一斤、白蜜三斤,在铜器中混合,放在火上煮沸。停火冷却后,装入新的瓷器中密封,用木板盖好,然后埋在北墙下,入地三尺,四十日后化为水,名叫云浆。先斋戒三十日,在王相日的清晨,取井花水一升、云浆一合,调和饮服,每日三次。身体会产生光泽,靠近云彩而不沾染,降来玉女,感通神仙。服云母的禁忌法。芹菜、葫荽、猪肉、鳝鱼、大麻子、名▯鱼以及各种陈腐臭味,并不怕它们触犯药物,只是担心损害药粉的效力。黄衣米醋也不能吃,会使制粉的效力难以发挥;糠醋则稍可通用。若只是想治病、补益、延年增寿,也不必一定断绝荤食和血肉;若要修炼仙道,就必须特别谨慎,这样才好。韩藏法师疗病法。

疗人五劳七伤、,虚损发汗出,以粉粉身,手摩之,云粉入肉不见乃止。加食即汗出,并是虚也,数数粉摩之。欲除肌肤中风,能多涂身,令人骨腻。疗人疳湿癣疮,以粉和梗米粥,服之,差即止?疗人金疮,以少许内疮中,粉和梗米粥,两服当差,如差,永除痕迹。下部病五十年不差者,日服粉二度,二十服永差。十余日断五辛、葫荽、猪肉、生冷。疗时行疫毒、壮热头痛、心腹胀满及患黄,以粉三两和粥半碗,稀稠得所,冷暖如人体,日三度,服之立断。疗金石发动、头痛身体壮热,以粉一匕,和冷水二合服之,日三度即止。疗患偏风、半身不遂、口喎面捩、精神闷乱。每日以两七和饮服之,以差为度。兼以粉摩身,极佳也。疗七种风气冷热炁、心腹胀满、连胸彻背、痛无常处、胸中逆气,以粉一匕和酒三合及粥等,日三服,以差为度,神验。疗骨蒸虚热,唇口乾燥、四肢羸瘦、不能饮食,依前方服粉,不过三斤,悉皆除愈#20。疗十二种心痛飞尸,但依前服之,亦愈。疗白痢多年不差者,用三匕粉和粳米粥服之,二匕立效,忌血食。治带下不止,服诸药不差者,以粉内下部,兼依前法服,立愈,验。疗刺风如行针刺,如前服,并以粉摩身,特忌房室、五辛等。疗虫毒下血不止,及三虫痔漏,如前服,验。疗腹中冷,食不消,将粉摩身,并以方寸匕,好酒冷合和服,无不差。疗冷及痃癖、症瘕者,但准前,以清酒服之,不过三斤,永除。曾有人被蛇咬踝上,通身肿,苦痛甚,不得屈伸,即以针刺歇其毒炁,以粉和酒,服三两匕,兼将粉少许涂所咬处,少许时毒汁出,即当消歇。比见有人因醉乱,以刀刺着三处,皆深,腹漏,诸药不能救。遂将凝粉三匕为两服,服之,凝血内散,经一食久,即下部血出并鲜血片,便无痛苦,涣如冰释,因知破血有验。云笈七签卷之七十五#1 齐:丛刊本、四库本均作『在』。云山:按《别录》作『庐山』。#2 向日视之:此下一百三十六字,丛刊本、四库本均作『向日视,乃别之』。#3 在:丛刊本、四库本均无。#4 《本草经》云:此起至『各有名』凡四十三字,丛刊本、四库本均无。#5 色:原误作『多』,据丛刊本、四库本改。白:丛刊本、四库本均作『纯白』。#6 佳:此下丛刊本、四库本有注文:『李夫人曰:硝石损骨』二句。#7 其:丛刊本、四库本均无。#8 一斤:原本夺,据丛刊本、四库本补。#9 然:丛刊本、四库本作『方』。#10 上:原误作『土』,据丛刊本、四库本改。#11 二斤:丛刊本、四库本作『三斤』。#12 葱涕:即葱汁。如丛刊本、四库本无。#13 神仙度世:丛刊本、四库本均作『光泽肌肤,颜如婴童』。#14 密:原误作『蜜』,据丛刊本、四库本改。#15 除、成、收、开、建、满日:四库本作『成、除、收、开、建、满日』。《历书》:『历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭凡十二日周而复始,观所值以定吉凶。』#16 略之:丛刊本、四库本均作『大略』。#17 盛:原误作『成』,据丛刊本、四库本改。#18 凡五物:此起十八字,丛刊本、四库本均无。#19 力难行:丛刊本、四库本均无。#20 愈:丛刊本、四库本均无。

卷七十一内丹云笈七签卷之七十六方药

译治疗人的五劳七伤、虚损发汗:用粉遍擦身体,再用手按摩,直到云粉进入肉中看不见为止。吃东西就出汗,也都是虚证,应当多次用粉按摩。要除去肌肤中的风,可以多涂在身体上,使人骨节润滑。治疗人的疳湿、癣疮,用粉和粳米粥服下,病愈即停止。治疗金疮,取少许放入疮中,再用粉和粳米粥服食,两服应当痊愈;痊愈后还能永远除去痕迹。下部疾病五十年不愈的,每日服粉两次,二十服后永远痊愈。十多日内禁断五辛、葫荽、猪肉和生冷食物。治疗时行疫毒、壮热头痛、心腹胀满以及黄病:取粉三两和粥半碗,调成稀稠适中的状态,冷热以接近人体为宜,每日三次服下,立即可以止住。治疗金石药物发动、头痛和身体壮热:取粉一匕,用冷水二合调服,每日三次即可止住。治疗偏风、半身不遂、口喎面歪、精神昏闷错乱:每日将两七与饮料调服,以痊愈为度;同时用粉按摩身体,效果尤其好。治疗七种风气、冷热之炁、心腹胀满、牵连胸部直透背部、疼痛没有固定部位以及胸中逆气:取粉一匕,和酒三合及粥等调服,每日三次,以痊愈为度,神效非常。治疗骨蒸虚热、唇口干燥、四肢瘦弱、不能饮食:按照前方服粉,不超过三斤,全部可以治愈。治疗十二种心痛和飞尸,只需按照前法服用,也能痊愈。治疗多年不愈的白痢:用三匕粉和粳米粥服下,二匕就能立即见效,忌食血食。治疗带下不止、服用各种药物仍不愈者:把粉放入下部,同时依照前法服用,立即痊愈,确有验证。治疗像针在行走刺入一样的刺风,按照前法服用,并用粉按摩身体,特别忌房事和五辛等。治疗虫毒下血不止,以及三虫、痔漏,按照前法服用,有效。治疗腹中寒冷、饮食不消化:用粉按摩身体,再用方寸匕粉和好酒冷调服下,无不痊愈。治疗寒证以及痃癖、症瘕,只须依照前法用清酒服下,不超过三斤,便可永远除去。曾有人被蛇咬伤脚踝,全身肿胀,痛苦剧烈,不能屈伸;立即用针刺以缓解毒炁,再用粉和酒,服三两匕,同时取少许粉涂在被咬处,不多时毒汁流出,肿痛就会消退。近来见有人因醉酒昏乱,用刀刺伤三处,伤口都很深,腹部漏血,各种药物都不能救治。于是取凝粉三匕分两次服下,凝结的血块在体内散开,经过一顿饭的时间,下部流出鲜血和血片,随即没有痛苦,像冰融化一样消散,由此知道它有破血的效验。《云笈七签》卷之七十五。齐:丛刊本、四库本都作“在”。云山:按《别录》作“庐山”。“向日视之”这几个字,下面的一百三十六字,丛刊本、四库本都写作“向日视,乃别之”。在:丛刊本、四库本都没有此字。《本草经》云:从此处至“各有名”共四十三字,丛刊本、四库本都没有。色:原文误作“多”,据丛刊本、四库本改。白:丛刊本、四库本都作“纯白”。“佳”字:从这里往下,丛刊本、四库本都有注文,内容是“李夫人说:硝石损伤骨骼”两句。其:丛刊本、四库本都没有此字。一斤:原本脱漏,据丛刊本、四库本补。然:丛刊本、四库本作“方”。上:原文误作“土”,据丛刊本、四库本改。二斤:丛刊本、四库本作“三斤”。葱涕:就是葱汁。丛刊本、四库本没有“如”字。神仙度世:丛刊本、四库本都作“光泽肌肤,颜如婴童”。密:原文误作“蜜”,据丛刊本、四库本改。除、成、收、开、建、满日:四库本作“成、除、收、开、建、满日”。《历书》说:“历家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭这十二日循环往复,根据所值来判断吉凶。” 略之:丛刊本、四库本都作“大略”。盛:原文误作“成”,据丛刊本、四库本改。凡五物:从这里开始十八字,丛刊本、四库本都没有。力难行:丛刊本、四库本都没有。愈:丛刊本、四库本都没有。卷七十一 内丹。《云笈七签》卷之七十六。方药。