三元八节朝隐祝第二十四

译朱鸟凌驾于天，神威在内张扬；山源镇守四方，鬼井逃亡；神池吐出气息，邪根潜伏；魂台四面光明，琼房玲珑清响；玉真巍峨，坐镇明堂；手挥紫霞，头顶晨光。执持诵咏《洞经》三十九章，其中有辟邪龙虎，截断山岳、斩断山冈；猛狩奔牛，口衔刀枪；揭山玃天，神雀毒龙；六头吐火，鬼王吞食；电猪雷父，牵掣星辰横行；枭嗑驳灼，逆风横行；天禽布列成阵，都在我身旁；吐火万丈，以除不祥；群精开路，封闭山乡；千神百灵，一齐低头叩首；泽尉捧炉，为我焚香；无论所在之处、经过之地，万神都来迎奉。咒毕，再叩齿三遍，睁开眼睛，慢慢放下左手。手按山源，鬼井就闭门；手按神池，邪根就散发；手按魂台，真神就守卫门户。于是灵根受到感动，天兽前来护卫，千种精怪震慑降伏，没有什么能够侵犯我的真性。这是自然的道理，忽然之间便会如此。鼻子下面的山源，是我一身灵津所在之处，也是通达真邪的府第。背离真性，就会生出邪气；护持真性，就能遏制万邪，全在于我运用、摄持它，因此吉凶便会显现。三天正法祝魔神第十 凡是道士隐居山林、精诚思炼以求感应，或诵读《洞经》发出声响时，常常会成为北帝大魔前来试探、使其失败的征兆。每到昏暗的夜晚，应当叩齿三十六遍，然后念咒说：北帝大魔王，在帝君面前接受使命。泉曲之鬼，四明酆山，千妖混杂形体，九首共用一身。神虎释放毒气，割截消灭雷霆；神公吐出咒语，所杀者无论亲疏。太微有命，摄录山川；鸣铃交相掷击，流光焕发于九天。风火征伐，神锋列成十阵；凶恶的试探降伏消灭，万种精怪枭首残灭。妖邪毒害敢于兴起，就使它们闭塞三关；请依照《洞经》的法令，没有不如言执行的。咒毕，再叩齿三十六遍。这叫作三天正法咒魔神方。经常施行它，便会有神兵侍卫，山川中的精怪被摄制，千妖受到禁闭，万般试探不能侵犯。思三台厌恶法第十一 上台名虚精，中台名六淳，又作六停，下台名曲生。知道右边三台内讳的人，众恶全都消除，各种善事全部来到。凡是在静室端坐，先存想三台覆盖头顶；再存想两肾之气从胸中出来，与三台相连。长久存想完毕，叩齿十四遍，从鼻中缓缓吸气，闭口充满后便咽下。咽下后念咒说：节节荣荣，愿求长生；太玄三台，常常覆盖我的形体。出入行走，万神携持护卫。修行五年，仙骨自然形成；修行七年，使各种药物都精纯；修行十年，上升天庭。急急如律令。正月三日、二月二日、五月五日、九月九日、十月二十六日；方法见本经。帝一烧香祝第十二 凡是修行洞法以及太一、帝一之事的人，常在黄昏时进入室内焚香，向经前在心中礼拜，然后叩齿十四遍，轻声念咒说：太一帝尊，帝一玄经；五彩祥云散布光彩，浓郁的光气直达三清。玉童玉女焚香侍奉神灵，祈愿上达并陈明，使我与神灵合形，令我成仙，长久享有亨通利贞。咒毕，再叩齿十四遍。这叫作帝一烧香、陈述上愿、与神灵合形的方法。常能这样做，便会有玉华侍卫、神灵辅佐真性，浓郁的香云向上散开，直达九天。将来三年，玉童玉女都会显现在你面前。魂胎受馨祝第十三 凡是道士进入室内斋戒时，临近进食，应当左手拿着筋，琢枓三次，然后轻声念咒说：二玄上道，四极清冷；太一帝君，百神黄宁。接受粮食供养三宫，灌溉脾部之灵；上享太和，餐食五种馨香。魂胎的生命，七液流动停驻；百关通畅调和，五脏光华明亮。两颗星辰合成光彩，飞行上升到上清。进食完毕，再叩齿三遍。这叫作魂胎受馨、百神享用粮食的方法。常能施行它，能使人神明气和、魂魄安宁，群恶消除、各种试探退去，常保利达通畅。理发祝第十四 凡是道士理发、洗头，将要披散头发时，先叩齿七遍，然后轻声念咒说：太帝散华，玄归大神；今天是吉日，理发洗去尘垢；辟除邪恶，消除疾病，长生神仙。咒毕，就把头发挽成发髻，完成后叩齿一遍。这叫作太帝散华理发内法。能使人终年不生病，耳聪目明，头脑不痛。理发时常常朝向本命方位，刚开始梳发便暗中念咒说：太帝散布灵气，五老返还神明；泥丸玄华，保护精气长存。左边拘摄隐月，右边牵引日根；六合清炼，百神蒙受恩泽。念完。施行它能使人头脑不痛。《太极绿华经》说：理发时要朝向土地，刚开始梳发便轻声念咒说：泥丸玄华，保护精气长存；左边作为隐月，右边作为日根。六合清炼，百神蒙受恩泽。念完，咽津液三次。能够施行它，就能使头发不脱落而且每天生长。应当多次更换梳法，梳理时取发要多，但不要使人疼痛。也可以让侍者梳理，取发多一些。这样经脉就会畅通不滞，发根常常坚固。大帝隐祝第十五 凡是道士进入室内焚香，有所修持、祈愿，都先叩齿三遍，然后轻声念咒说：玉华散布光彩，九炁含藏烟气；香云密布罗列，径直冲上九天。侍奉香火的玉女，把我的愿望上报帝君之前，使我长生，世世成为神仙。凡是所向往的、所祈愿的，没有不如愿的。祝告完毕，在心中礼拜并专心存念，按心意陈述愿望即可。这叫作大帝隐祝，是使香气散布九天、使神灵降临寝室、愿与神仙会合的方法。厌恶梦咒第十六。若有人梦中醒来，梦境并不真实，魂魄便会协同百气考校他的心神，想要伺机潜伏在我的神明之间。每遇到恶梦，只须面向北方启告：太上大道君，请完整说明这种情状，不超过四五遍，它自然就会消散断绝。青童君的口诀说：夜里遇到恶梦不是好事，醒来应立即把枕头转向北方并念咒说：太灵玉女，侍奉真神、护卫魂魄；六宫金童，前来守护生命之门；化恶为善，上书三元，使我长生，乘着光彩驾云而行。念完，咽津液七次，叩齿七遍，然后重新睡下。这样做四五遍，恶梦也会自然完全消失。这个咒也能使恶梦转变为吉祥。挥神内咒第十七 凡是道士行走或独自住在山林、庙宇之间，或者处在有魔精恶鬼的地方，应先叩齿三十六遍，闭气轻声念咒说：

译太帝阳元，四方罗列幽关；千妖万毒，怎敢挡在我面前！巨兽张开重口，剖腹剖肝；神公使者守卫营垒。黄衣统帅军队，斩伐妖魂，割灭千魔，摧毁凶邪奸怪；断绝种类，灭尽族类，使其枭首残灭。玉帝上方的命令，清扫荡平三元。咒毕，再叩齿三十六遍。这叫作太帝挥神内咒、堵塞消灭万魔的方法。经常诵念它，便会有神兵显现护卫，万鬼接受役使，千妖死灭降伏。太帝寝神灭鬼除凶咒第十八 凡是道士临睡解衣时，先叩齿三遍，站着念咒说：奉受太帝命令，上升九宫；百神各安其位，排列侍奉神公。魂魄调和清炼，五脏光华充盛；百醴玄妙下降，七液虚中充盈。火铃交相焕发，消灭鬼魅、除去凶邪；上愿成为神仙，常生不尽。咒毕，再叩齿三遍，脱衣睡下。这叫作太帝寝神灭鬼除凶的方法。能使人精神清明而不生病，魂魄常存，屡有吉祥感应。又灭鬼除恶咒第十九 在本命日以及心中震惧的地方，闭关精思，叩齿三遍，调息呼吸，端正身体面向北方，在心中默默祝告说：罗勒那朝，方奈关炼；班目勃队，惮汉巨蛇；赫察白鼠，丹利大魔；真馥广敷，虚灵峙霄。总摄掌握吉凶，发通洞府、畅达幽冥；舞弄俯察众类，统领包举繁多条理。百方千途，没有不豁然空明的；天地一同调度，谁说能够雕琢改变。澡秽除凶七房祝法第二十 凡是道士沐浴身体或洗手时，先来到水边，叩齿三遍，然后轻声祝告说：四大开朗，天地成为常道。以玄水洗涤污秽，辟除不祥；双皇守护门户，七灵安定房室；云津清炼灌注，万气混合和畅；内外都利贞，保全这身黄裳。咒毕，再叩齿三遍，然后洗浴手面。这叫作澡秽除凶七房咒法。常能施行它，能使人神明清明、血气调和，解除各种凶邪之气。除六天隐咒第二十一 凡是道士夜间行走，或到了有所畏惧、震恐的地方，叩齿十四遍，然后念咒说：我是小有真王、三天师君，过去曾从太上接受神方和诛杀邪恶的文字。夜行游尸，七种恶妖之魂，九种鬼共同作贼，千魔成群。赫柏图率领兵众，巨兽罗列千处；挥砍万妖，凡是挡在我面前的都被残灭。龙烽七烛驱逐邪恶，没有片刻停歇；玉帝神咒挥剑于东西，消灭凶邪，万鬼立即被悬制。三天正法，一切都如我所说。咒毕，再叩齿十四遍。这叫作三天正法除六天的隐咒。鬼中有被此咒击中的，都会双目失明、双脚残废，自然死亡消灭。凡是行走到令人恐惧的地方，都可以这样施行，不一定只在夜行时使用。常能诵念它，万魔便降伏受试，千妖灭去形体。太帝制魂伐尸神咒第二十二 凡是道士施行诛灭三尸的方法，常在月晦、朔日以及甲寅、庚寅、庚申日进行。届时，身中的七魄游尸和各种血尸之鬼会飞上天庭，向天帝报告人的罪过，又返回伤害身体；有的游走他乡，召引外鬼，共同进来作妖作贼。因此恶梦会交侵寝魂，灾病会缠绕神室。人之所以做恶梦、生疾病，都是七魄游尸所造成的。到了这些日子，应当沐浴、穿洁净衣服，焚香入室，精心思念、勤勉诚恳，不经营其他事情；在半夜生炁之时，或在黄昏时，头朝东安卧，把手按在掌心上，先叩齿二十一遍，然后轻声念咒说：七灵八神，八愿四陈；上告灵命，中告皇双真；登记魂魄、炼化魂魄，堵塞消灭邪精；使血鬼游尸的污秽滞碍长久消失，利于我的生门，闭塞我的死门。若我有真命，请允许我到帝君面前申诉，使我长生，劫数之年长久存在。依太帝之法，谨向三元报告。念完，再叩齿二十一遍，咽津液十次。全部完毕。这叫作太帝制魂伐尸神咒的方法。血尸七恶，被此咒击中的，都能在死尸之下消灭。魂明魄柔，在三宫之中受到化育；辟除邪恶、消除疾病，使人神明而不死。常能诵念它，终身不会被魇魅昏暗所侵。凡是存想、诵念上道咒语，除去三尸时，应常采白芷草根和青木香，加上东流水，煮取汁液来沐浴身体，以辟除各种血尸恶气；也常可调和香料焚烧，以招致神明。如果没有青木香，也可以单用白芷。凡是庚申、甲寅日，是血鬼游尸值日相合的日子。天炁交合，七魄竞相扰乱；淫秽混杂真性，邪津流动焕发；明法扰动精气，七神飘散。每到这些日子，应当清斋、另住一处，不与他人同席；谨慎不可与妻子相见，也不可同床而睡，更不可争竞财物和女色，这些都是违背道法的行为。每当焚香、感受炁并修行时，消除咒语的方法也可以通过诵经来混合神气。如果存想洞房帝一之事，只须把精真作为心意。太帝辟梦神咒第二十三 凡是道士忽然做了不祥的梦，或梦见与人争斗，或梦见被人拘捕登记，这也是七魄游尸所造成的；有时它会引导外鬼进入本宅，有时三魂散乱蒙蔽、五神争斗，有时魂魄被束缚而不能返回。因此恶梦是不祥之兆，预示祸患失败将逐渐发生。睡醒时，立即正身仰卧，把手按在掌心上，叩齿二十一遍。完毕，轻声念咒说：九天上帝，四门八灵；七房二玄，三素元精；太一桃康，上诣三清，速向帝君报告；摄召黄宁之命，迅速召回七魄，考校神庭。若有不祥，是七尸鬼兵；请从双真之命，流动火光炼化形体。太微大神斩伐邪精，使三魂调和柔顺，血尸沉落零散；使神明归于绝宅，所触所向皆得利贞；使我成仙，长久保有劫龄。咒毕，再叩齿十四遍，咽津液十次。这叫作太帝神咒辟梦除凶的方法。能施行它的人，三魂调和清炼，七魄受到控制，神明清正、气息端正，尸秽散灭；而先前所咒的鬼，已经在地狱中受到考罚。经过三次诵咒以后，除非有灵验的吉祥感应，否则不再梦见异常之事。三元八节朝隐祝第二十四

译凡是道士礼敬、祈愿神明，精心思修上法，施行各种隐咒时，都应当焚香，在心中礼拜并默念咒语，不要让别人听见。若想咒伐六天、消灭各种凶鬼，才可以稍微发声，但也不能声音过高，使旁人听见并理解。诵读经文时，则可以任意发声。凡是八节之日，都是三天仙灵朝见、宴饮、礼会的日子。道士修行、礼愿、朝礼，都应当斋戒并使用这些日子。至于朔日、望日的朝礼，不属于上法。凡在这些日子想要行礼、陈述愿望和祝告时，应先叩齿七遍，在心中向四方礼拜，然后轻声祝告说：上清玉帝，三素元君；太上高灵，仙都大神。今天是吉日，陈列八种愿望：第一愿飞升云霄，长生神仙；第二愿使天地与我合景、风云相应；第三愿使五脏与我长久存在；第四愿使七祖解除罪过、脱离愆尤；第五愿愿帝君斩伐胞根；第六愿愿世世代代智慧完全开启；第七愿灭除鬼魅，斩杀六天；第八愿降下神灵，彻底听闻东西四方。八愿一旦合成，没有一项不如愿；愿神愿仙，上朝三元。祝毕，再像起初一样礼拜，按心意陈述愿望；请求解除七祖的过愆以及自身的罪状，并在行事之后继续修行。这叫作三元八节朝隐祝上愿神仙的要法。施行三年，七祖、父母以及自身的罪过都能解除。此后玉华降临护卫，感应会合神明；八愿一经陈述，必定获得成为灵仙的关键契合。〔原文数字、纪年保留：30年〕 杂法第二十五 凡是行走时有所畏惧，常常鸣响牙齿，在左边叩齿三十六遍。先闭气，向左嘘气，叱喝五遍。经常这样做，可以辟除精邪恶物和不祥之气。夜里就寝、将要睡觉时，用手抚摸心口，叩齿三遍，闭上眼睛，轻声念咒说：太灵九宫，太一守护房室；百神排列就位，魂魄和合同一；长生不死，堵塞消灭邪恶凶害。咒毕便睡。这叫作九宫隐咒寝魂的方法。常能施行它，能使人魂魄安宁，常保吉祥。凡是传授上法时，有经师在场，应当先求取感应，然后再传授。于是进入室内焚香，秘密向神明发愿，在心中向经前礼拜，轻声念咒说：太上元君，仙都大神，今天是吉日，陈列八种愿望；我想传授某种上法，谨向灵元报告，不知可以还是不可以？必须得到感应后才能宣授。祝毕便睡，一定会获得灵验的感应。你自己就会知道这件事是好是坏，审慎判断是否可以传授此法。凡是经师传授经法，先在心中向四方礼拜，以感动神明，把神明作为宗师和主宰；然后手持经书起立，仰望天空祝告，向神灵发誓，以此作为玄科的约定。应当说明受经者的姓名，并启告天神，陈述所受经法的品目，将其列为科条；以名册和策书告誓，合于丽文传授，隐讳其名号并加以陈述。祝毕，弟子再次下拜跪受；接受完毕，又再次下拜。这是真人的内在盟誓之法，不必一定割血来作为不敢泄露的约定。凡是经师传授时，都应依照上述方法，清斋另居，不参与人事；先启告神明，请求秘密感应，然后才传授。如果真正的感应横向错乱，所感应到的是不祥之兆，这都是天灵显现报应，不允许传授。若弟子不顺从神明，违背命令而传授，依照黄素科条，将受到冥间考罚；七祖魂魄长久闭锁在地狱中，自身也将死亡，还能希望成仙吗？凡是存想修炼太一之事，想要有所礼愿，不可以叩头。叩头就会使九天倾动、千真震动，神官回转翻覆，泥丸倒悬；天帝在上府号呼，太一在中田哭泣。次数多到这样，存想便毫无益处，三真弃舍宫室，七神飘散，玄宅纳入凶气，这是太上五神最为忌讳的事情。因此古代真人只是在心中存想叩头，运转精气、感通神明来行事，并不借助额头叩地来祈求灵应。凡是修行太一之事，真人、道士不得有所礼拜，这也是帝君和五神所忌讳的。若有所精思、行礼愿时，只在心中礼拜，不使身体屈曲。若不是修炼并接受上法的人，就不能和外学之士相同。凡是道士登坛斋戒、进入室内，忽然得到灵感妙应，或做了吉祥的梦，都是道法将要成就的征兆。你应当勤苦修行、专心立志，感念仰慕上界会合；如果这样不懈怠，真灵玉女将会来到你的寝室中停留。睡醒时，应当端正身体仰卧，叩齿二十一遍，闭上眼睛，轻声念咒说：上界一位赤子，丹皇运转宝珠；太一帝尊，凝聚天伯无；七灵在上感应，五神归来游行；灵童玉女，打开双符。七星一同上升，登上晨丘。咒毕，再叩齿二十一遍，咽津液三次，睁开眼睛，全部完毕。这叫作太一留神感会仙贤之咒。如此施行三年，九天诸神和太玄玉女将降临护卫你的身体。凡是道士进入室内斋戒，进行存想修炼时屡屡遇到不祥之物、奇怪血光以及各种鬼精恶气前来恐吓试探，应当施行北帝咒鬼杀邪神方。先叩齿三十六遍，然后念咒说：二象回转倾动，玄一之旌旗；七灵护卫生命，上诣三清。双皇驱除邪恶，赫柏罗列兵众；三十万人侍卫神营；百丈巨兽吐出威势，摄伏精怪；挥剑驱逐邪恶，斩落魔灵；神伯所念的咒语，使千妖灭去形体。咒毕，再叩齿三十六遍。这叫作北帝咒鬼杀邪神方。各种神灵和正气听到这个咒语，都会前来护卫你；刚才的不祥之气也会立即死灭。《云笈七签》第四十六卷 朹格：四库本、辑要本都作“机格”。常：丛刊本、四库本作“盖”。人：辑要本相同，丛刊本、四库本都作“大”。太一：四库本、辑要本都作“太乙”。当：四库本作“常”。“者”字：丛刊本、四库本都没有。三元：原文误作“二元”，据前文以及四库本、辑要本改正。“慎忌法第七”：四库本、辑要本都缺少这一篇。“第八”：四库本、辑要本作“第七”，以下篇次依次顺延。“咒”：丛刊本、四库本都作“祝”。“左”字：原文脱漏，据四库本、辑要本补入。“手”字：原文脱漏，据四库本、辑要本补入。“阙”：四库本、辑要本作“门”；丛刊本作“闻”。“咒”：丛刊本、四库本都作“祝”。“祆”：四库本、辑要本都作“妖”，下文同。“厌”：四库本、辑要本作“厌”。