云笈七签卷之二十二

译东方弗于岱，在九万里之外，是豪林之墟的尽头。这个国家的音名是铭呵罗提之国。国土形状正圆，土色鲜明如碧玉脂，没有山丘，长宽九十万里。国人身高二丈，寿命四百岁。国内有六音之铭，是高上在外国为胡老一类设置的品章。高上常常吟咏歌唱这些音声，以教化胡老之人，使他们知道外国有不死之教。国人都行礼并诵读这些音声，因此获得四百岁的寿命，没有中途夭折的命运。上学之士如果知道外国土地的颜色，常常吟咏六品音声，就能招致胡老仙官卫护自己的身体。九年之后，自然能够游历呵罗提之国，与胡老交谈，变化飞空，游行于东方尽头的境界。南方阎浮利，在三十万里之外，是洞阳之野的尽头。这个国家的音名是铭伊沙陁之国。国土平坦广阔，没有高低起伏，土色如丹，长宽八十一万里。国人身高二丈四尺，寿命三百六十岁。国内有六音之铭，是高上在外国为越老一类设置的品章。高上常常吟咏歌唱这些音声，以教化越老之人，使他们知道本国有不死之教。国人都行礼并诵读这些音声，因此获得三百六十岁的寿命，没有中途夭折的命运。学者若知道外国土地的颜色，常常吟咏六品音声，就能招致越老仙官卫护自己的身体。九年之后，自然能够游历伊沙陁之国，与越老交谈，变化为朱宫，飞行于南阳境界。西方俱耶尼，在七十万里之外，是浩素之垄的尽头。这个国家的音名是铭尼维罗绿那之国。国土多为高垄，与天西关相接，土色洁白如玉，长宽六十八万里。国人身高一丈六尺，寿命六百岁。国内有六音之铭，是高上在外国为氏老一类设置的品章。高上常常吟咏歌唱这些音声，以教化氏老之人，使他们知道本国有不死之教。国人都行礼并诵咏这些音声，因此获得六百岁的寿命，没有中途夭折的命运。学者如果知道外国土地的颜色，常常吟咏修行，就能招致氏老仙官卫护自己的身体。九年之后，自然能够游历尼维罗绿那之国，与氏老仙官交谈，能够飞行于玄虚之中，游玩于浩素之垄。北方郁单，在五十万里之外，是朔阴之庭的尽头。这个国家的音名是铭旬他罗之国。国土绵延平展，土色黑而润泽，长宽五十八万里。国人身高一丈二尺，寿命三百岁。国内有六音之铭，是高上在外国为羌老一类设置的品章。高上常常吟咏歌唱这些音声，以教化羌老之人，使他们知道本国有不死之教。国人都行礼并诵咏这些音声，因此获得三百岁的寿命，没有中途夭折的命运。学者如果知道外国土地的颜色，常常吟咏修行，就能招致羌老仙官卫护自己的身体。九年之后，自然能够游历旬他罗之国，与羌老交谈，飞行于玄虚之中，游宴于朔阴之庭。在上方九天之上、清阳虚空之内，没有色、没有象，没有形、没有影，是空洞之铭元精青沌自然之国。它以青气作为世界，上达无穷之处，四面覆盖诸天；这里是高上玉皇、万圣帝真受生的根本元始，寿命无量，只有以劫作为年数。空洞之内也有六音之铭，是元始为真皇自然一类设置的品章。高上吟咏歌唱这些音声，以延续群仙，使他们知道玄空中有无量的真。该国的玉皇、万圣、帝真都行礼，全部吟咏这些音声，因此获得无量寿命。学者若知道空洞的形色，吟咏修行，就能招致三元下降、五帝到达居所，授予自己灵妙音声。九年之后，就能乘驾浮云，上升到玉清太空之中。中国，直下到大风泽，距离地面五百二十亿万里；那里维系地源，制止其下落，土色如金之精。中国的音名是铭太和宝真无量之国。中岳昆仑就位于它的中央。诸天的别名中，上面有玄圃七宝珠宫，是与天相接、上真飞仙居住的馆舍。中国周长一百二十亿万里。国人身高九尺，都学习导引之术，寿命一千二百岁。国内有六音之铭，是高上为中国设置的品章。高上玉皇帝君都吟咏这些音声，以教化中国的伧老之人，使他们知道本国有不死之教。国人都修习上清之道，行礼诵咏，因此获得一千二百岁的寿命，没有横死夭折之年。学者若知道中国土地的颜色，吟咏修行，就能成为伧老仙官卫护自己的身体。九年之后，自然能够与伧老交谈，玄察太空，飞行于上清之中。九地三十六音 诸天之中的铭文，以及九地三十六音，都是在元始与空灵同存之时建立名号、结成自然之名，彰显于九玄，并演化流传为外国三十六音。天地各自都有三十六个部分：天有三十六天王，以对应三十六国；地有三十六土皇，以对应三十六天。天王掌管真道，土皇主管仙道。学道者不知道天中的音声，天王就不登记其名；不知道地下的音声，土皇就不能消灭其痕迹，便闭塞而不能成仙。若能见到这些文字，接受其中的诀音，天王便玄妙鉴察，七圣刻写篇章，西龟确定名录，东华书写姓名；土皇消灭尸体，使遗迹坠入九阴，保举其升入上清；五灵恭敬护卫，十界扶持迎接；周游六国，平定消灭群凶，摧伏五兵，束缚天魔之形。九年之后，便能乘空飞行上清。真道高妙，不可妄自宣扬。轻易泄露宝贵音声，七祖会受到责罚，自身也会死亡；三涂五苦，万劫不得赦免。上真之士，应当谨慎遵行科法。朝礼诀法 诸天王常常在八节和每月初一，游观无边境界，历游云房，逍遥于玉清，流转目光遍览十方。在明霞之上，常常吟诵诸天内音《飞玄之章》，向上庆贺天真，内心欢悦神衿；玉声虚空明朗，琼美音韵彼此合和。当北向行礼之日，五老浮现其位，九帝临于轩前，四司鉴察考验，五帝护卫神灵，众真一同唱诵，万仙礼敬音声；三光停止晖耀，七元焕发光明；山海波涛平静，诸天肃穆清明；八素散布花朵，四皇拂去尘埃；灵风吹送香气，绿霞吐出津液；天元处于溟涬之中，玉虚含着喜悦；在明朗高洁的馆舍中、渺远广大太漠之内，洞察虚空而进入微妙，周遍观看无穷境界。有人得到这种道法，就能与帝王结为朋友。勤奋诵读其篇章，地位便可比拟仙王；德行同于诸天，寿命与三光相等。

译凡是学习上仙之道、立志登上玉清、奉行礼敬帝尊的人，如果不知道三十六天的音声和《飞玄之章》，三十六天王就不会登记其名，只是徒然精勤。天不会降下真道，四司不会敬重，五帝不会迎接，天魔会侵扰真身，最终不能成仙。想要飞行于玄虚、游宴五岳，却不知道九地三十六土皇的内名，九阴就不会使你的尸体坠落，九地也不会消灭你的痕迹，只会徒劳地游历幽山，盼望飞升反而沉沦。想修行此道，每到八节和月朔之日，都要沐浴清斋，进入房中焚香，朝礼诸天。面向北方叩齿三十六通，默念咒语说：‘兆臣甲乙，志慕神仙；八庆之日，朝礼天尊；上愿腾景，乘空落烟，飞超玉清，洞游诸天；中愿变形，致五神升入月门，仰啜八骞，石景水母，玉胞飞根，长披朱日，与光同存；下愿四极，授我口言，西华侍卫，役使金晨，携提五老，八景同轩；上庆交合，五愿开陈；得如所愿，体合自然；真灵下降，赐登上仙。’念完，便行六拜，仰头咽下六气；然后面向西方行六拜，咽下六气。然后面向南方行六拜，咽下六气；再面向东方行六拜，咽下六气；再面向西北方行六拜；再面向东南方行六拜，咽下六气；合计面向六方行三十六拜，以朝礼三十六天。完毕，回到北向平坐。吟诵三十六天《飞玄之章》一遍；诵完，再行六拜、咽六气，仪式就结束了。这是高上朝礼三十六天的上等法门。修行九年，天降云舆，三光来到房中，在玉清登记姓名，在青宫刻写简册；四司列于右侧，十界恭敬迎接；乘空飞行，上升玉晨。此法高妙，不可妄自宣扬。轻易泄露宝文，七祖会受责罚，自身服役于鬼官；长久闭困于三涂，万劫不得赦免。高上九玄三十六天内音 第一，无上元景无色郁单无量天英勃天王，姓混，讳▯▯罗。第二，无形清微天化升天王，姓冯，讳提阿沙。第三，无精波罗褥天玄黑天王，姓云，讳奎零。第四，入色水无量亿罗天飞宗天王，姓王，讳阿卫。第五，无极洞清上上禅善无量寿天云罗天王，姓〔缺字〕，讳▯▯□。第六，玄微自然上虚禹余天梵咽天王，姓罗，讳彼犁茶。第七，玄清上无那首约诤天玄那天王，姓梵，讳摩首波。第八，梵行上清气稽那边争天云携天王，姓骞，讳首苛。第九，无穷洞虚极上须延天回摩天王，姓泽，讳▯▯罗。第十，玄梵玉虚无精气罗迦净月天云阿天王，姓周，讳阿迦须。第十一，气玄元达上灵赤天重慕天王，姓丹，讳清净玦。第十二，大梵玄无气离憩行如天世毕天王，姓周，讳分若。第十三，无极上灵玉虚玄洞寂然天家王天王，姓津，讳▯▯。第十四，宝梵无色上真气潘罗玄妙天云持天王，姓随，讳黎沐音。第十五，飞梵行真上玄答馒福德天部利天王，姓王，讳惟钵离。第十六，云梵流精中元近际淳天世良天王，姓朱，讳梨蔼。第十七，玄上洞极无崖不骄乐天流芬天王，姓凝，讳须▯霍▯。第十八，大梵玄青元精答和近际天元深天王，姓阿，讳明秀。第十九，行梵紫虚上元首带快见天洞干天王，姓刘，讳且扇。第二十，虚梵上清化灵须陆结爱天飞衣天王，姓彭，讳移那。第二十一，上极无景洞微化应声天玉携天王，姓辉，讳▯▯。第二十二，大梵九玄中元气阿那给道德天天葵天王，姓挞，讳尼姤。第二十三，行梵元清下灵气须达天总几天王，姓周，讳难首。第二十四，极梵洞微九灵气须带阿那天九曲天王，姓竺，讳明和。第二十五，无名至极洞微梵宝天〔缺字〕〔缺字〕天王，姓精，讳雾云▯。第二十六，微梵玄天气带扇给道德天〔缺字〕〔缺字〕天王，姓洛，讳须阿摩。第二十七，虚梵天气蝉然识慧天〔缺字〕〔缺字〕天王，姓云，讳元陁。第二十八，空梵中天绩元伊檀天〔缺字〕〔缺字〕天王，姓朱，讳仲生。第二十九，太极无崖紫虚洞幽梵迦摩夷天世罗天王，姓云，讳▯霐。第三十，绿梵自然识慧入天云九天王，姓迦，讳释文罗。第三十一，玄梵大行无景无所念慧天宗提天王，姓伊，讳檀阿。第三十二天的天王称为云梵上行维先阿檀天正群，姓仲，名讳云勋勃。第三十三，无色玄清洞微波梨答怨天〔缺字〕〔缺字〕天王，姓王，讳灵▯。第三十四，洞微玄上梵气阿竭含那天〔缺字〕〔缺字〕天王，姓桓，讳堕世宗。第三十五，玄上绿梵灭然天〔缺字〕〔缺字〕天王，姓朱，讳陁云弥。第三十六，极色上行梵泥维先若那天〔缺字〕〔缺字〕天王，姓袁，讳员珠。三十六天的内名产生于空洞元气之前，文采光华显现，题写在昆仑山上。高上吟咏其中的玉文，上相汇集其中的妙篇。承受太空自然之章，上面标示玄图，中间统摄六国三十六音，下面总摄九地三十六土皇。灵妙篇章洞彻通畅，玉慧虚明鲜洁，都是天王游行歌咏的空玄宝章。六六音韵相合，四四真人齐集；九帝分别定号，三十六天之中万气总归其管辖，普遍统领群仙。上至无边无际的无色境界，下至洞源洞渊的极处。凡是上真飞仙，如果不承受玉音，就不能游观无崖之天。有人得到这些文字，天王便登记其名，在紫札上刻字，结录于玉晨。三十六年之后，便能上升无色之天，下达九地之源。上妙之道，不传给下仙。轻易泄露宝贵音声，七祖会受到责罚，自身要背负刀山，受三涂五苦，万劫不得赦免。洞渊九地三十六音内铭 第一垒色润地正音土皇，姓秦，讳孝景椿。第一垒色润地行音土皇，姓黄，讳昌上文。第一垒色润地游音土皇，姓青，讳玄文基。第一垒色润地梵音土皇，姓辈，讳忠阵星。第二垒刚色地正音土皇，姓戊，讳坤文光。第二垒刚色地行音土皇，姓郁，讳黄母生。第二垒刚色地游音土皇，姓玄，讳乾德维。第二垒刚色地梵音土皇，姓长，讳皇萌。

译第三垒石脂色泽地正音土皇，姓张，讳维神保。第三垒石脂色泽地行音土皇，姓周，讳伯上仁。第三垒石脂色泽地游音土皇，姓朱，讳明车子。第三垒石脂色泽地梵音土皇，姓庚，讳文敬士。第四垒润泽地正音土皇，姓贾，讳云子高。第四垒为润泽地，正音土皇姓谢，讳伯无元。第四垒为润泽地，行音土皇姓己，讳文秦阵。第四垒为润泽地，游音土皇姓行，讳机正方。第五垒为金粟泽地，正音土皇姓华，讳延期明。第五垒为金粟泽地，行音土皇姓黄，讳龄我容。第五垒为金粟泽地，游音土皇姓云，讳探无渊。第五垒为金粟泽地，梵音土皇姓蒋，讳通八光。第六垒为金刚铁泽地，正音土皇姓李，讳上少君。第六垒为金刚铁泽地，行音土皇姓范，讳来力安。第六垒为金刚铁泽地，游音土皇姓长，讳李季元。第六垒为金刚铁泽地，梵音土皇姓王，讳驷女容。第七垒为水制泽地，正音土皇姓唐，讳初生映。第七垒为水制泽地，行音土皇姓昊，讳正法图。第七垒为水制泽地，游音土皇姓汉，讳高文彻。第七垒为水制泽地，梵音土皇姓京，讳仲龙首。第八垒为大风泽地，正音土皇姓葛，讳玄升先。第八垒为大风泽地，行音土皇姓华，讳茂云长。第八垒为大风泽地，游音土皇姓羊，讳真洞玄。第八垒为大风泽地，梵音土皇姓周，讳尚敬原。第九垒为洞渊无色刚维地气，正音土皇姓极，讳元上玄。第九垒为洞渊无色刚维地气，行音土皇姓升，讳虚元浩。第九垒为洞渊无色刚维地气，游音土皇姓赵，讳上伯玄。第九垒为洞渊无色刚维地气，梵音土皇姓农，讳勤元伯。以上是九垒之地，最下方是洞渊洞源，维系天地，使其不坠。上方距离第一垒五百二十亿万里，下方则无穷无尽、无边无际，全都是维系天地的气。第九垒土皇每年四次乘五色云舆、九色飞龙，手持中元命神之章：三月一日、六月二日、九月三日、十二月四日，从伧老仙官和耀天羽骑万二千人，上往波梨答和天，奏报九地中学道得仙者的姓名，向四天之主陈述。凡是学习上等道法的人，应当在相应日期日落时入室，面向太岁，在黄书或白纸上书写四土皇的内音，在室内服食；叩齿十二通，仰面存想四土皇的姓讳。他们都穿玄黄五色衣，头戴九元通天宝冠，脚穿五色师子交交#1之履，手持文身保命之符，乘黄霞飞舆，随五帝玉女三十六人飞行上升到波梨答和天。于是念咒说：二象循环运行，九精洞彻神灵；皇老应合符命，腾入虚空而进入清境；四方通达，飞行于紫色云霞和琼玉之间；登上金华，奉对帝灵。仙元录中记下姓名，青宫刻录名讳；获得道果者列入白简，封存名号于七灵。九垒消灭尸秽，东井炼形；三九之数降临真灵，我道已经彰明；得以乘飞景之车，上登玉庭。念毕，心中礼拜九次，吞咽气息十二通而止。这样修行三十六年，便能乘黄霞飞軿，上升到波梨答和天。九地九垒直下对应九重天，共有三十六种音和三十六位土皇；向上对应三十六天，中间对应三十六国。这些土皇的位号都与玉皇相齐，只是各自分掌不同的气、各有治理范围，所谓上下只是名称的区别。土皇每三十六年更换为上清之宫的名号，承袭三十六天之王的职位。玉司的官员在九垒之下，都把学习道法而得仙者的姓名上奏九天天王。学道者如果不知道九垒地音和三十六土皇的内讳，九地就不会消除其征兆，九天丞相也不会接受他的姓名，五岳不会降下云舆，五帝不会护卫其身体；只是通晓外国的音，因而不能得到匡会而升天。所以天、地、人各自禀受三三之气，三者合而成真，然后才能成仙。凡是知道九地之音和三十六土皇内讳的人，九气丈人便长久派四方五色灵官防卫其身体；出入游行、登临五岳时，仙官都会侍奉护送，消灭魔障和威逼考验，使神真降临。九年便能飞行空中，坐着或站着都可隐没身形；三十六年上升太清。在世间得到这部文字，七玄九祖便成为九气命灵，由土皇司官奉持护卫形骸、抚慰灵魂；蒿里父老、丘丞相掾也都为其驱除祸患，不再有被拘禁、闭押、谪罚和服役的忧患。居住时能在地上保全安宁而无凶灾，十二守将守卫八门，使其通达真境、招致神灵；想要富贵就富贵，想做官就做官，想成仙就成仙，想成神就成神。这种道法隐秘玄妙，不可以言语宣说。上相青童承受了高上口诀宝篇，若妄自泄露灵文，七祖便充作役使，经历万劫也不得赦免。登山居止以及安居住宅时审察地形吉凶的方法 如果想登山居住或安置住宅，审察地势吉凶，应当在戊己日，把九地三十六音之文写在白纸上，放置在居所中央，用盆覆盖，三夜后打开查看。如果纸上有黄色湿润的痕迹，大吉；有青色，表示地下有死灵之尸；有白色，表示凶；有赤色，表示会有惊恐；有黑色，表示主有财宝；有紫色，表示能够得到神仙。如果完全没有异常，只能平安居住三年，超过三年必有折损伤害。东方呵罗提国 第一品铭，正音为无夷。第二品铭，正音为波泥。第三品铭，正音为久难。第四品铭，正音为吉罗。第五品铭，正音为无思。第六品铭，正音为云芝。

译东方距离中国九十万里之外，有一个国家名叫呵罗提国，又名日生国。国的外面有扶桑，在碧海之中。土地四面各有一万里，上面有太帝宫，是太真王的别治之所。扶桑树长在其上，树都高达数千丈；大的树有三千围，都是两株同根生长。树上结有果实，红得像桑椹，是仙人食用的东西，吃后身体会呈现金色光泽。这种果实都是九千年才结一次。又有生洲，在扶桑外面，西边连接蓬莱，土地四面各二千五百里，距离海岸二十三万里。上面有数万仙家。那里没有寒暑，气候温和，多生神仙芝草，吃了便能在空中飞行。扶桑以东又有祖洲，在东海之中。土地四面各五百里，距离海岸七万里。上面有不死芝草，形状像菰苗，长三四尺，又名养神芝。叶子像菰叶，生长时不成丛株。吃了它可以飞行上升到上清；已经死去的人，用它覆盖身体便能复生。这是神奇的妙药。进入这个国家的人，应当知道它的名称，存想胡老仙官在祖洲采药，想象它的颜色而服食；三年后脸上会有流动的光彩，寿命延长一万年。时间久了，自然会有仙人携带这种神物降临并送到身上。〔原文数字、纪年保留：两两、万人〕 南方伊沙陁国 第一品铭，正音为盈华。第二品铭，正音为玉家。第三品铭，正音为握魔。第四品铭，正音为耀葩。第五品铭，正音为武都。第六品铭，正音为飞蒲。南方距离中国八万一千里之外，位于阎浮黎之外、洞阳之野的尽头，有一个国家名叫伊沙陁国，又名火庭天竺国。国的外面有长洲，又名青丘，在南海的辰巳方位。土地四面各五千里，距离四方海岸二十万里。那里生长天树，高三千丈，大的有二千围。灵药极多，甘液玉英无所不有。上面住着百姓，人都能活三百六十岁。又有灵狐这种兽，大的像狗，颜色像金子，叫声能传响四千里，威慑制服虎豹和各种禽兽；得到它的毛制成衣服，寿命便与天地相同。青丘左边有风山，山中常发震响；上面有紫府宫，是天真神仙和玉女游观之处。又有炎洲，在南海中央，土地四面各二千里，距离海岸九万里。上面有风生兽，形状像豹，青色，大小像狸。用连天的大火焚烧它一个月也不会死，毛也不会烧焦，刀斧刺击也不能刺入；用铁锤交替锻打它的头数千下才会死。它张口迎风，片刻便复活。用石菖蒲塞住它的鼻子，它就会死；取其脑，与菊花调和服食，寿命便与天地相同。又有火林山，山中有火光兽，大小像鼠，毛长三四寸，有的红色，有的白色。于是半夜观看山上的树林和这种兽，光亮照耀得像燃烧的火。取这种兽的毛织成布，叫作火浣布。稍有污秽，用火烧它，便会重新洁白；这就是伊沙陁国人穿的衣物。得到这种毛，仙人便会降临显形。修学者存想该国的声音，思念越老仙官，三十六年后，神人应当把这种兽以及本国的神奇之物献送给你。西方尼维罗绿那国 第一品铭，音为华莲。第二品铭，音为高轩。第三品铭，音为明身。第四品铭，音为土缠。第五品铭，音为星震。第六品铭，音为朱天。西方距离中国六万里之外，位于俱耶尼之外、皓素之垄的尽头和寒穴之野，就是尼维罗绿那国，又名云胡月支国。国人寿命六百岁。国的外面有流洲，在西海之南，土地四面各三千里，距离东岸十九万里。上面有数万仙家，并有山生昆吾石。把这种石头冶炼成铁制成剑，光明照彻幽洞，像水晶一样，能像切土一样切玉。凤麟洲在海中央，土地四面各一千五百里，四面都是弱水，连鸿毛也浮不起来。上面有数千仙家，凤凰和麒麟成群。那里有吉光兽，形状像狸，能说胡语，声音像梵音，可以与该国人交谈。兽毛光彩熠熠，都是仙人所穿的衣物；得到它的毛制衣，寿命便与天地相同。修学者存想该国的声音和氏老仙官，三十六年后，应当把昆吾剑和吉光兽献送给你。北方旬他罗国 第一品铭，音为玄家。第二品铭，音为文多。第三品铭，音为山芦。第四品铭，音为武都。第五品铭，音为盈家。第六品铭，音为玄摩。北方距离中国五万里之外，名为郁单，是朔阴钩陈之庭的尽头；该国名叫旬他罗国，又名天镜国。国人寿命三百岁。国的外面有玄洲，土地四面各七千二百里，四面环海，距离海岸三十六万里。上面有太玄都，由仙伯真公治理。那里有鸑鷟鸟，形状像浮动的气；山丘很多，有一座叫风山，与天的西北门相连。金堂玉室、宫殿府第中生长金玉紫芝，是三天所治理的地方。它的外面又有元洲，土地四面各三千里，距离南岸十万里。上面生长五芝，山涧中的水像蜜，饮用后便能与天地同寿。洲中有三万仙家，都饮用此水，得以成仙而不死。修学者存想该国的声音，思念羌老仙官，三十六年后，仙官会降临献送玄涧五芝水。上方元精青沌自然国 第一品铭，正音为重权。第二品铭，正音为玉金。第三品铭，正音为三林。第四品铭，正音为正精。第五品铭，正音为吸铃。第六品铭，正音为绿婴。在上方九天之上、清阳恢弘的虚空之内，没有颜色、形象、形体和影子；这是空洞之铭所说的元精青沌自然国，又名洞澳清衍国。它以青气作为世界，上方达到无穷，四面覆盖诸天，只有玉虚紫馆凝结在空洞烟气之中，处于虚玄青沌之内。修学者存想高上之音，天人便会传授给你飞仙的方法。中央太和宝真无量国 第一品铭，正音为山芦。第二品铭，正音为世家。第三品铭，正音为嵯峨。第四品铭，正音为盈华。第五品铭，正音为翟葩。第六品铭，正音为罗那。

译中国四周有一百二十亿万里，向下直到大风泽有五百二十亿万里。昆仑山处在中央，弱水环绕着山。山高出平地三万六千里，山顶呈三角形，四面各一万里，形状像倒置的盆，中央狭小而上方宽阔。其中一角正对北方，是千辰星的精气，名叫阆风台；一角正对西方，名叫玄圃台；一角正对东方，名叫昆仑宫。有一处积金形成天墉城，城地四面各一千里。城上设置五座金台、十二座玉楼。其北面有户山、承渊山以及它们的支山辅山。又有墉城金台、玉楼，彼此相似，几乎完全一样。还有流精之阙、光碧之堂、琼华之室、紫翠丹房；景云照耀太阳，朱霞散发九重光芒，这是西王母治理的地方。上方通达璇玑，元气流布于五常玉衡，普遍引导九天的深奥之气，灌注万仙的宗根，是天地的枢纽、万种法度的权柄。山上生长金树银树和琼柯丹宝之林，以垂苏瑚作为枝条，凝结玉精作为果实；这些树都刻写三十六国之音和诸天玉文。树上栖息着紫燕、凤、鸾、白雀、朱鹗、鹍鸡、灵鹄、赤鸟、青鹊；树下则有飞禽走兽，与昆仑同时生成。那里原本没有死亡的消息，只有玄文宝经、隐书和古字，共有一千二百亿万字。在玄圃上方、积石山的北面，有九万仙人，都散居停留在灵山。修学者长久诵读诸天内音、外国三十六音和地下九垒之音九年，仙人自然会降临，送来灵山的神奇之物；三十六年后，便能乘五色云舆上登昆仑山。《云笈七签》卷之二十二 #1 交交：《无上秘要》卷三十六引《洞真外国放品经》作“交文”。《云笈七签》卷之二十三 日月星辰部 总论日月 《黄气阳精三道顺行经》说：太阳是阳气的精华，是德行的首长。直径二千三十里。金物和水精在内部形成光晕，流动的光辉照耀外部。太阳内部有城郭和人民、七宝浴池；池中生长青、黄、赤、白四色莲花。人身高二丈四尺，穿朱色衣服；莲花与人一样有盛有衰。太阳运行有五种风，所以日月星宿的运行都由风梵之纲制御。金门的上方是太阳的通门。金门里面有金精冶炼之池，在西关左侧的分位，因此立春之日，太阳在金门内重新炼魂，把光辉照耀在金门外，四十五日才停止。顺行所到的是洞阳宫，洞阳宫是太阳上方的绾结之处。立夏之日，太阳停在洞阳宫，吐出金冶之精，灌入东井之中，在晨晖中沐浴，收取八素之气，回到广寒宫。月晖的范围，直径二千九百里；白银、琉璃和水精映照着内部。月宫的城郭人民与日宫相同，也有七宝浴池，八骞之林生长在其中。人身高一丈六尺，穿青色衣服，常在一日至十六日采集白银琉璃，在炎光之冶中炼制，所以月亮运行到盈满时便光明。从十七日到二十九日，在八骞林树下采集三气之华，以拂拭日月的光辉。秋分之日，月亮停宿在东井之地，升上广灵堂，于是到东井池中沐浴，炼制太阳之魂，使八朗之芒明亮，接受阳精日晖，把黄气吐入玉池。诸天人都采集玉树之花，来拂拭日月的光辉。月亮用黄气灌注天人的形容，所以秋分是天人与月亮相会之日。《老子历藏中经》说：日月是天地的司徒、司空。太阳姓张，名表，字长史；月亮姓文，名申，字子光。《太丹隐书》说：紫微夫人姓王，讳清娥，字愈音。据说她是西王母的第二十四女。紫微宫在北溟明野玄垄山，山在昆仑东北。紫微向阿母说：想要存想日月之气，应当知道日月的形象：太阳形圆而影方，月亮精方而象圆；影藏在形体之内，精隐藏在形象之中；影为赤色、象为黄色，这就是日月之魂。如果知道其中的道理，才可以吐纳流霞。三奔录 三奔之道，应当按照《奔景之神经》修习。经中规定的节度，要早晚修行，不得传授给不合资格的人。如果懈怠怠慢、轻率泄露而亵慢此道，身体将受到冥府责罚，一如经中戒律所说。奔日 太阳之中的赤气上皇真君，讳将车梁，字高骞奕。这个位号尊贵而隐秘，《经》中虽未保存修炼方法，却说知道它的人不会死。开始行法时，应当在心中存想并知晓其名，不得随意呼叫。月亮的法则也一样。奔月 月亮之中的黄气上黄神母，讳曜道支，字玉苍条。奔月时的斋戒、清静和存思，都完全按照奔日的方法。奔辰 木在春季当王，火在夏季当王，金在秋季当王，水在冬季当王，都依照历法，以四立日的前一夜半作为当王的开始。冬季七十二日，直到分日、至日前，各星各王十八日；在分日、至日前一夜的夜半作为当王的开始。有星星时，可以到庭院中，坐着或站着都随意；若五星在中天相见，就依次在应当修服的时间到庭院中，坐着比站着好。可以在庭坛上面向星辰铺席安坐，烧香礼拜完毕，端正坐下修习。如果无星而天气阴暗，可以在寝室中存想修习。星辰运行时不必位于固定方位，也可以随着它所在的方位面向而修行；也就是说，面向五星所在之处，不必依照星辰原本所属的方位，比如木星也可能在西方。一夜服食五星之气，常常要使其周遍运行。随着当王的月份，以当王之星为先。静斋的道士也可以在室内，同时存想五星的真文和方位而修习。不熟悉算术、不知道星辰所在方位的人，以及长久静修、长期斋戒的人，也可以常在室内，依照五星本来所属的方位存想修习。