卷之一　历世圣贤名医姓氏

译卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。五帝。据《内经》序记载，岐伯是黄帝的臣子。黄帝以他为老师，向他询问医学，编成《素问》《灵枢》，合称《内经》，共十八卷。唐代太仆王冰编次并作注，成为医学的祖本，其中脉理、病机、治法、针经和运气等内容无不详尽。这确实是上天降生圣人、用来辅助化育万物的著作，如今仍在世间流传。卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。五帝。黄帝的臣子，姓氏不详。他辅佐黄帝论述脉经，深入探究其中的义理，相关内容附载于《素问》中。卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。五帝。黄帝的臣子，姓氏不详。他辅佐黄帝阐明五行，详细论述脉经，并撰有《问对》《难经》，穷究其中的义理，用来治理和整饬各方面事务。从那时直到今天，人们仍然依靠这些著作。卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。五帝。他是黄帝的臣子，擅长医术。他治病不用汤液、醪醴、〔术语疑误〕、石针、矫引、汤熨等方法，而是一看到疾病的反应，便根据五脏的输穴，割开皮肤、剖解肌肉，疏通闭结的脉络和筋脉，冲洗肠胃，涤荡五脏，炼养精气、荡涤形体，以除去各种疾病。卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。五帝。他是黄帝的臣子，也是俞跗的弟弟；他的医术大多与哥哥相同。卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。五帝。据《本草》序记载，他是黄帝的臣子。他撰写《药性》四卷和《采药录》，记载药物花叶的形状和颜色，论述药物在方剂中的君、臣、佐、使关系，以及相须、相反等配伍关系，并制定方剂，说明治疗寒热病证的适宜方法；这些内容一直流传至今。卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。五帝。据《素问》记载，雷公是黄帝的臣子，姓雷，名〔缺字〕，擅长医术。黄帝闲坐时，召见雷公，对他说：“你接受了医术，诵读了医书；如果能够广泛阅览各种学问，辨别不同事物，归类比较，贯通并合乎道理，努力把它弄明白，就可以做到十全十美地治病。” “如果不能通晓这些道理，就会被世人怨恨。” 黄帝又说：“你知道医学的道理吗？” 雷公回答：“我能背诵，也略微能够理解；虽能理解，却还不能完全阐明；虽能阐明，却还不能发扬彰显。” “这样足以治疗一般臣僚，却不足以治疗王侯。” 雷公离开座位，拜了两拜，说：“臣年纪尚幼，愚昧蒙昧，因为疑惑而有许多未曾听闻。” “臣接受您的教诲，请允许我诵读《脉经》上、下两篇。” “至于辨别异同、分类比较，我还不能做到十全十美，又怎么足以把它讲明白呢？” 卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。五帝。上古的神医，以菅草作席，以〔缺字〕作狗。有人生病来求医，他只需面向北方念咒，念十句话病就痊愈。古代的祝由科，就是由此而来的。卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。五帝。据《列仙传》记载，他是黄帝时代的医生。他善于辨识马的形体、气色以及生死状况，治疗后马就会痊愈。有一条龙下来，面对着他垂下耳朵，张开嘴巴。师皇说：“这条龙有病，我能够医治它。” 于是他针刺龙的嘴唇和口腔内部，又让它饮用甘草汤，龙便痊愈了。后来又有几次龙从它的水泽中出来，师皇便前往为它们治疗。有一天，师皇被一条龙背走了，从此没有人知道他去了哪里。卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。五帝。他是尧帝时期的臣子，凭借高深的法术担任尧的医生。他能够用祝祷术为人延长福寿、治愈疾病。他对着树祝祷，树就枯死；对着鸟祝祷，鸟就坠落。卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。三代。据《通鉴》记载，伊〔疑为“伊尹”〕辅佐商汤讨伐夏桀，并把太甲放逐到桐宫。他怜悯百姓的疾病和痛苦，撰写《汤液本草》，阐明寒、热、温、凉的药性，酸、苦、辛、甘、咸、淡的味性，以及药物轻清、重浊和阴阳升降的特点，说明药物适宜循行于十二经络及其表里的情况。如今医生谈论药性，都以伊〔疑为“伊尹”〕尹为祖。他著有《汤液本草》，此书至今仍在流传。卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。三代。他最初担任周代的医官。他说，人主要依靠五谷和五种药物来滋养、治疗疾病，并通过五声、五色来观察人的生命状况。他观察九窍的变化，参照五脏的活动，于是使用五种毒药来攻治疾病，再用药物进行治疗。此事见于《史记》。卷之一：历代圣贤和名医的姓氏。三代。以上三人都没有传记流传，他们也是周代的良医。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 三代 不详其姓，是春秋时期的人，秦国的良医。有个叫张子的人患背部疾病，对他说：“这不是我的背，任凭您医治吧。” 医生立即为他治疗，很快就痊愈了。一定要先有所托付，然后才会任由他进行治疗。出自《尹子》。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 三代 春秋时期的人，姓氏不详。晋平公向秦国求医。秦国派医和为他治疗，说：“这病不能治了。” 国君沉溺女色而患病，病状如同蛊病，是淫乱、沉溺和迷惑所造成的。贤良的大臣将要死亡，这是天命，不能〔原文缺字〕。淫乱会产生大病，过度就会成为〔原文缺字〕。阴气过盛会生寒病，阳气过盛会生热病，风气过盛会生四肢末端的疾病，雨气过盛会生腹部疾病，晦暗之气过盛会生神志迷乱的疾病，明亮之气过盛会生心病。您如今不知节制，沉溺淫乱、心神迷惑，已经无法医治了。平公说：“真是良医。” 这一年赵文子果然去世，此后平公也死了。出自《春秋左传》。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 三代 春秋时期的人，姓高，名缓。晋景公病了，向秦伯求医。秦伯派缓为他治疗。缓还没有到，景公梦见两个小人，彼此说：“缓是良医，我们要逃避他。” 其中一个说：“我住在肓的上面，你住在膏的下面，他能把我们怎么样？” 缓到了以后诊察景公，说：“这病不能治了，病在肓的上面、膏的下面，针刺达不到，药力也到不了，无法医治。” 景公说：“真是良医。” 景公用厚礼送他回去。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 三代 春秋时期越王勾践的臣子，辅佐越王灭掉吴国后，便退隐遨游于五湖。他有服食药物的方术，可以长生避世，并传授给孔安国等人；这些人都成为地仙，活了几百岁仍有童颜。他用医药救济别人而不收取利益，所居住的地方不到两年就能致富；于是舍弃积蓄，迁到别处居住，过了一年又富了起来。人们都称他为陶朱公。有人问他聚敛财富的方法，他只说：“种植五谷，蓄养五〔原文缺字〕而已。” 第一卷　历代圣贤名医的姓氏 三代 战国时期宋国的良医，精通医道，也能施行奇异的方术。龙叔子患病，文挚让他背对着光站立，自己从后面察看，说：“我看见你的心，方寸之地是空虚的。” 经过治疗，病就痊愈了。齐闵王患病，召文挚来诊察。文挚对太子说：“大王的病，激怒他就会痊愈；病愈以后，他会杀我，怎么办？” 太子说：“我会和母亲一起向大王保证，不让他杀您。” 文挚不脱鞋就登上王的床，齐王愤怒地斥责他，病随即痊愈。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 三代 吴郡人，在蜀地学习道术。他能消除灾祸、治愈疾病，用药物救济百姓，服药的人立即痊愈，功德感动上天。周赧王十年，老君留下符节，派使者召羲升天。他的弟子们寻找他，却不知道他的踪迹。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 三代 战国时期的汉阳人。他经常采集各种草药的花，用水浸泡，装在瓦罐中并用泥封住，从正月开始直到九月底；又把瓦罐埋藏一百天，取出煎煮制成药丸。遇到猝死的人，就把药丸放入其口中，再用水送下，立即使其复活。当时人们称他为神仙。出自《外传》。

译第一卷　历代圣贤名医的姓氏 秦 六国时期的人。当时很少有人认识他，扁鹊认为他非同寻常，便恭敬地以礼相待。长桑君也知道扁鹊不是普通人，于是把全部禁方传授给他。出自《史记》。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 秦 姓秦，名越人，是卢国渤海人。他领会了《素问》《灵枢》的旨意，著有《八十一难经》。年轻时曾任客舍的主管。客舍中的客人长桑君擅长医术，拿出禁方传授给他，并让他饮用上池之水，说三十天后就应当能够看见万物的本质。扁鹊按照他的话饮水，果然能够透视疾病，完全看见五脏〔原文缺字〕结。一天，他见到齐桓侯，说：“您的病在腠理。” 桓侯说：“我没有病。” 五天后再次见面，扁鹊说：“您的病已经到了血脉。” 又过五天，扁鹊说：“您的病已经到了肠胃。” 又过五天，他说：“您的病已经到了骨髓，即使是掌管生命的神也没有办法了。” 没过几天，桓侯的病发作了，这时扁鹊已经逃走，桓侯最终死去。因此，在疾病轻微时治疗，通常容易痊愈；等疾病发展到严重阶段再治疗，就一定难以痊愈。学医的人不能不知道这个道理。太医令李醯嫉妒扁鹊，暗中派人将他杀害。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 秦 琅琊阜乡人，常在东海边卖药，人们称他为千岁翁。秦始皇东游时，请他相见，与他交谈了三天三夜，赏赐了数万金璧；又把一双赤玉鞋作为答谢，并说：“几年以后，到蓬莱山来找我。” 千岁翁放下礼物便离去了。秦始皇派徐市等人入海寻找他，但没有到达目的地，只得返回。出自《列仙传》。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 秦 泰山人，世代喜好黄老之学，自称活了三百岁。他在城市中卖药，后来制成黄散和赤丸。民间发生疫病，死亡的人以万计。文子推把朱冠和药散给他们服用，服下后立即复活。后来他到蜀中经商卖药，人们仰望他，像仰望神仙一样。与上文相同。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 秦 任秦国太医令，与扁鹊同时代。他自己惭愧医术不如扁鹊，于是暗中派人将扁鹊杀害。扁鹊是当时的神医，李醯嫉妒他并将其杀害，却没有受到罪责，由此可知秦国的纲纪法度已经衰败。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 秦 扁鹊的弟子。〔原文作“号太子死”，字词疑有讹误〕，扁鹊让子阳使用厉针和砭石，针刺三阳五会。过了一会儿，太子便苏醒了。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 秦 扁鹊的弟子。虢国太子因病而死，扁鹊派子豹调制五分的熨法和八减的药剂，将药煎煮后用来熨治太子的两胁下方；太子于是能够起身坐起来。以上两事都出自《史记》。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 秦 不知是哪里人，在汝南的集市中卖药；他在店铺里悬挂一个壶，集市散去后，便总是进入壶中，别人都看不见。只有长房在楼上看见了他，于是带着酒前去拜访。老人和长房一同进入壶中，只见里面有玉堂，清雅华丽，还有美酒佳肴；二人一同饮食完毕后出来，老人说：“我是神仙，你能跟随我吗？” 长房于是跟随老人进山求道。老人让他独自待在群虎之中，长房并不害怕。老人又让他躺在空屋里，把一块重万斤的石头用朽绳悬在他的胸口上方，长房也没有移动。先生说：“可以教导了。” 又让他吃粪，房长对此十分厌恶。先生说：“你几乎就要得道了，却因为这件事受阻而未能成功。” 只给了他一根竹杖，说：“骑着它，想去哪里就到哪里，自然会到达。” 到了那里，可以把竹杖扔进葛陂之中。房长照先生的话做了，仔细一看，竹杖竟变成了龙。从此便能够驱逐各种鬼怪。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 姓淳于，名意，任齐国太仓长，是临淄人。他年轻时喜爱医方，深入钻研医道，拜同郡元里公乘阳庆为师。他的医术越来越高明，诊察疾病能够透彻地判断患者的生死。齐王后患病，召他前去诊治。他说：“这是风瘅侵入膀胱，大小便都难以排出。” 淳于意让她服下一剂药，小便立即通畅；再服一剂，疾病就痊愈了。之所以知道王后的病情，是因为诊察她的脉象时，太阴脉口部位湿润，这是风邪之气；脉象洪大而干燥，是膀胱之气的表现；脉象干燥，说明体内有热。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 天资聪颖，能够深入探究事物的极致，博览群书，擅长医药。他说，神农尝遍百草，每天要遇到七十种毒物。王安道说，《淮南子》中有很多寓言，难道这件事就不可信吗？卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他是桂阳人，在汉文帝时得道，人们称他为苏仙公。苏仙公幼年便失去父亲，乡里都以他的仁慈孝顺而闻名。他的住宅在郡城东北方，距离县衙一百多里。苏仙公和母亲一起吃饭，母亲说：“没有[缺字]。” 苏仙公立即放下筷子起身取钱离去，不一会儿便带着[缺字]到了。母亲说：“你从哪里得到这些东西带回来的？” 苏仙公说：“从县里的集市买来的。” 母亲说：“到县城去，来回有二百多里，片刻之间就到了，你是在欺骗我。” 苏仙公说：“买[缺字]时遇见了舅舅，约定明天来。” 第二天，舅舅果然来了。有一天，云中的仪仗队降临到他的住宅。苏仙公告诉母亲：“我奉命列入仙籍，将要离开，不能再侍奉供养您了。” 母亲说：“我靠什么生活呢？” 苏仙公留下大小两只盘子，母亲需要饮食时敲小盘，需要钱帛时敲大盘，所需之物都会立即送到。又对母亲说：“明年天下将发生疫病，取庭院中的井水和橘树叶，给患疫病的人饮用井水一升、橘叶一枚，立即痊愈。” 后来果然如此，远至千里之外的人都来求取井水和橘叶，服用后随即痊愈。出自《列仙传》。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他是山东人，得到黄帝、扁鹊的脉学著作，诊断疾病能够透彻地知晓人的生死。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他是淄川唐里人，喜好医术，受到当时人的推重。起初，淳于意跟随他学习，他把精妙的医方全部传授给淳于意，随后说：“没有什么可以再传授给你了。” 淳于意说：“不敢当。” 他又说：“你以后一定会成为国医，我的方术也就传授尽了。” 山东的阳庆医方非常奇妙，你可以拜他为师，必定会有所得。” 淳于意于是辞别公乘阳光，改拜阳庆为师。出自《史记》。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 字君卿，父亲是医官。护年轻时便诵读经方和《本草》，熟记了万余字；他天资聪敏，年长者都很器重他。有人对他说：“凭你的才干，为什么不学习做官呢？” 于是他辞别父亲，改学经书，后来官至京兆尹，声誉很高。出自《汉书》。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 不知道是哪个郡的人，年轻时聪敏而有才干，喜好经方、本草，后来又深入研究黄帝、扁鹊的著作。他成为当时的良医令。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 不知道是哪个郡的人，研习经方，精于治疗，学问精深广博，任齐王的侍御医。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他是临淄人，志向和性情都以仁爱为本，非常喜爱医术。他拜齐国太仓公淳于意为师，学习五诊、切脉和论病的方法，成为当时的名医。事迹也见于《史记》。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他是临淄人，任齐国太仓长，生性爱好医方，精于延医治病。临淄王仍认为他的见识不够深广，又命令他向淳于意学习，于是声名大振。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他任济北王的太医令，济北王认为他的医术还不精湛，便命他向淳于意学习经脉、奇经络脉、结脉和俞穴的位置，以及[缺字]石、针刺、灸治的方法。一年多便全部通晓，因此以医术闻名。

译卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他任济北王的太医，济北王也认为他的医术还不够完善，便命他到淳于意那里学习，几年后全部通晓，于是闻名当世。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他是临淄人，言谈举止谦逊恭敬，仪态温文儒雅，喜好医术，拜仓公为师，后来任齐国医令。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 不知道是哪个郡的人，性情谦和柔顺，喜爱学习，全心钻研医术。他向仓公学习，仓公把《上下脉经》和五诊的方法传授给他，他也因此在汉代成名。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他是河间人，服食巴豆，在城镇中卖药。河间王患瘕病，服用玄俗的药，排出几十条蛇，病就痊愈了。河间王看见玄俗站在太阳下却没有影子，便把女儿嫁给了他。玄俗夜里逃走，隐居在常山之中。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他是南阳人，志向和性情沉静简朴，专心喜爱医方著作，精通脉象和证候，治病多能奏效，受到当时人的推重。张仲景跟随他学习，拜他为师。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 字仲景，是南阳人，向张伯祖学习医术，医学造诣超群，被举荐为孝廉，官至长沙太守。建安年间，因伤寒病死亡的人，十人中有七人。张仲景依据《内经》中的伤寒治法，救活了很多人。他撰写医论二十二篇，合计三百九十七种治法、一百一十三个方剂，被奉为各种方剂的祖宗。他治疗各种病证都神效异常，后人依赖他的著作行医，尊称他为医圣。另有《金匮方》，也是继承了他的学术思想。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他是广汉人，常在涪水垂钓，所以号称涪翁。他擅长针术，治疗疾病往往立即见效，于是撰写《针经》《脉法》传给后世。弟子程高拜他为师，过了很久才得到传授；程高后来也隐居不出。卷之一　历代圣贤名医姓氏 汉代 他是广汉人，喜好医术，求问医道从不厌倦；凡是别人有一项技艺胜过自己，他必定不远千里前去敬重求学。他听说涪翁医术高明，又精通《针经》和脉诊，经过多年寻访积累，才终于得到这些传授。名声在当时很大，担任太医丞。第一卷　历代圣贤名医的姓名 汉代 汉和帝时任太医丞。皇帝让受宠的臣子中手部漂亮的人，混在女子帷帐中，每人伸出一只手，让玉隔着帷帐诊脉，并询问病情。玉说：“左手脉属阴，右手脉属阳；脉象中有男女之别，形状就像是两个不同的人。” 皇帝叹息称赞，认为说得好。第一卷　历代圣贤名医的姓名 汉代 丹阳人，父亲任长史。建喜好道术，不愿做官，学习导引和服食以延年益寿的方法，治病有奇效。后来自己断绝谷物，不吃烟火熟食，行走快如飞，一会儿离去，一会儿回来；这样过了三百年，后来踪迹全无，不知去了哪里。事见《列仙传》。第一卷　历代圣贤名医的姓名 汉代 不知是哪里人，是张仲景的弟子。见识广博而敏锐，气度深沉，淡泊而不事矫饰自夸，崇尚救助病人。得到张仲景的秘传方剂，因此在当时声名显著。第一卷　历代圣贤名医的姓名 汉代 是张仲景的弟子，通晓医书，撰写了《四逆三部厥经》《妇人胎藏经》《小儿颅囟经》，流传于世，在当时声名显著。第一卷　历代圣贤名医的姓名 魏代 据《三国志》记载，是沛国谯县人，字元化。博学多识，通晓经书，被举荐为孝廉，却没有出仕。喜好养性之术，又精通医方；有人患病请他治疗，服用几剂药就痊愈。诊察病情，认为适合针刺的，就在一两处施针。认为适合艾灸的，就在一两处施灸，往往一施术便痊愈。有人患病深入骨髓，汤药、针灸都无法达到病所，他便给服一剂麻药；不一会儿，病人像醉死一样，失去知觉，然后才剖开切除病灶。如果病灶在肠胃，就取出患处，冲洗干净，再缝合固定，涂膏药按摩；四五天便恢复如常，病人也不感到痛苦。著有《内照图》，流传于世。后来被曹操杀害。第一卷　历代圣贤名医的姓名 魏代 是华佗的弟子，年少时便通晓医经，得到华佗的传授，尤其精通，成就也更加显著。第一卷　历代圣贤名医的姓名 魏代 广陵人，是华佗的弟子，凭医术知名；性情恬淡，擅长医药。九十岁时耳聪目明，牙齿坚固，在当时声名显著。第一卷　历代圣贤名医的姓名 魏代 彭城人，向华佗学习，后来成为名医。第一卷　历代圣贤名医的姓名 魏代 陇西人，号称青牛道士，服食黄连五十多年，后来又到鸟鼠山服食汞，百岁时仍像儿童一样。他常骑一头青牛，遇到病重将死的人，给他用药就能使其复活。后来进入山丘修炼成仙去了。第一卷　历代圣贤名医的姓名 魏代 京兆人，字伯休。他常到名山采药，拿到长安去卖，集市上从不随意变价；三十年间救活了很多人。桓帝征召他，他逃入灞陵山，不肯出仕。第一卷　历代圣贤名医的姓名 吴代 不知是哪里人，常在集市上磨镜子；遇到患病受苦的人，就给他一丸紫色药丸，立即痊愈，这样过了十年。后来发生大疫流行时，他背着药物给人施治，便能救活患者，一钱也不收。吴地人知道他是真人，后来他居住在吴山的最高处。他对人说：“我要回蓬莱山去了。这里下面有一处神水崖，你们喝了那里的水，就能治好疾病。”后来果然应验。第一卷　历代圣贤名医的姓名 吴代 字君异，侯官人，精通医术。他给人治病，治好重病的，便让病人种五株杏树；治好轻病的，便让病人种一株。没过几年，杏树就多达十万株。第一卷　历代圣贤名医的姓名 蜀代 字审元，成都华阳人，喜好医术。前来求医的人，无论贵贱，他都一定亲自前往诊治。每当从经书、史书中得到一个方剂或一种论述，他一定把它记录下来。当时尚书左丞蒲公掌管政务，提拔他授予一个官职，他没有接受。著有《经史类证备用本草》几十卷。第一卷　历代圣贤名医的姓名 蜀代 心地仁慈孝顺，喜好方剂和药物。母亲后来患病，先后更换了多名太医，都没有疗效；他亲自制成方剂和药饵给母亲服用，母亲于是痊愈。群臣有人患病，他亲自召来诊察，医官们都佩服他的医术神妙。宋太祖讨伐蜀地时，孟不忍心看到百姓遭到杀戮，于是逃到汴京，在宫阙下投降，宋太祖厚厚地封赏了他。第一卷　历代圣贤名医的姓名 蜀代 蜀地人，精通医术，不拘泥于成方，详细辨察各种药物。他注释《本草》十分用功，因此深知药性，用药往往有神奇的疗效。第一卷　历代圣贤名医的姓名 蜀代 字钦仲，梓潼涪县人，通晓五经和诸子百家，学识广博，专心喜好医方；起初是平民，后来升任仆射、中散大夫。第一卷　历代圣贤名医的姓名 晋代 高平人，担任太医令。博学精通医方，尤其擅长诊察脉候；深刻了解调养身体的方法，也通晓治病的关键。广泛搜集各家医论，编撰成《脉经》十卷。编排整理张仲景的方剂和医论，共三十六卷。可惜《脉经》错误地把大小肠与心、肺的脉候相配，导致高阳生伪造《脉诀》一书，盗用其名。后来这部伪书贻误天下百姓，原因就在这里。

译第一卷　历代圣贤名医的姓名 晋代 不知是哪里人，年轻时就擅长医方，当时人称他的医术神妙。当时许永任豫州刺史，他的弟弟患心腹疼痛十多年，病得几乎要死。忽然有一天夜里，屏风后有鬼对腹中的鬼说：“明天李子豫从这里经过，他会用赤丸杀死你，你必定要死了。” 腹中的鬼回答说：“我不怕他。” 于是派人等候李子豫，李子豹果然到了；还没有进门，患者自己就听见腹中有呻吟声。等李子豫进来诊视，认为这是鬼病。于是取出八毒赤丸给他服下；不一会儿，腹中雷鸣般翻动，连续泻下几次，病就痊愈了。现在的八毒丸方就是这个方子。事见《搜神记》。第一卷　历代圣贤名医的姓名 晋代 字士安，安定朝那人，号玄晏先生。性情沉静清淡，欲望很少，因此有高尚的志向，以著书立说为事业。自己患了风痹病，于是学习医术，搜集阅览医方，手不释卷，最终穷尽其中的奥妙。他所著的《甲乙经》和《针经》流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 晋代 不知是哪个郡的人，特别喜好医术，善于根据病情变化进行诊察和处置，受到当时人的敬重。陈廪丘患病，连续服药，但特别发不出汗。有人说：“发不出汗的人会死。” 苗教他把地面烧热，在上面铺放桃叶，让他蒸熏，于是出了大汗而痊愈。第一卷　历代圣贤名医的姓名 晋代 字茂先，范阳方城人。学业优异广博，文辞温润华美，精通医方、本草和诊断医论，擅长探究奇奥的医理，治疗多有疗效。出自《晋书》。第一卷　历代圣贤名医的姓名 晋代 不知是哪个郡的人，喜好医术；凡有一技之长超过自己的人，他一定跋涉千里前去求教。擅长诊治各种疾病，尤其治疗上气病十分奇特高明；他创制的三物散方，治疗喘咳、气逆最为有效，世人都很珍视。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 他是彭城人，年轻时凭借医方医术崭露头角，年长后又因才华技艺闻名；治疗各种疾病，往往一出手病就痊愈。官职最高做到太医院校尉。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 不知道是哪个郡的人。他性情深沉坚毅，志向品行敦厚简朴，擅长诊察病候，明白病情的消长变化，善于辨析论说，治疗黄疸病最为高明。官府授予他太医院校尉之职。事见《史记》。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 不知道是哪个郡的人。他天性聪明，富有才华和医术，对《本草经》及各种经方，诵读阅览，无不通晓深入；裁定药方进行治疗，见解不同寻常。他创制五石散、矾石散等方剂，晋朝的士大夫无不敬重佩服。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 字德如，是陈留郡尉氏人。他凭秀才身份担任郎官，广泛钻研学问和方技，没有不通晓的。对于本草、经方以及治病的方法，他尤其爱好推重。官职最高做到河内太守。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 字逸民，是河东人。他博学多术，擅长医经、诊察和处方，通晓方剂药物，在当时医术精深而丰富。名臣和博学之士都敬重佩服他。官职最高做到尚书仆射。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 字敬之，任旌阳县令。当时郡中百姓患疫病，十人中有八九人死亡，敬之用神奇的方术救治；符咒所到之处，病人都立即痊愈。即使病势深重的人，也没有不痊愈的。这件事传到其他郡，患病的人接连不断地赶来求治，每天多达数千人。敬之于是把竹子插在城外十里处的江边，将符放在竹子中，让病人饮用，便都痊愈了。年老、年幼或身体虚弱疲惫而不能到达的人，就打水带回去给他们饮用，也都得以痊愈。他积累功德修成道果，在大白天飞升成仙。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 字稚川，是丹阳人，自号抱朴子。他广泛阅读群书以及诸子百家的著作，甚至连杂文也阅读背诵，记住了上万卷；喜好神仙术和导引之法，炼制丹药，希望获得长寿。著有《神仙良史》，汇集五经、各代史书和诸子百家的言论；又有《金匮方》《肘后方》，共一百卷。活到八十多岁，世人说他是通过尸解成仙的。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 字玄平，是〔地名缺字〕阳人。年幼时父亲去世，便依靠外祖家新野庾氏，住在园中的茅屋里，穿布衣、吃粗蔬，点燃柴薪照明抄写书籍；写完后又把书全文诵读，于是广泛通晓诸子百家的著作。他性情仁慈，精通医术，曾经把诊察救济病人作为自己的事务。凡是有病的人，无论贵贱，他都一律诊治，救活的人十个中有八九个。编撰医方书一百多卷。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 字道明，不知道是哪个郡的人。他凭儒学和道术显达，因治理政务有名；性情具有道家风范，尤其爱好医学。他曾经阅读《本草》和经方，手不离卷。后来出任扬州刺史，渡江后吃螃蟹，误中彭蜞的毒，几乎丧命。于是叹息说：“是我读《尔雅》不熟，才被世俗的学问误导了。” 第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 是陈郡人，祖父曾任吏部尚书，父亲任骠骑参军。他擅长清谈，也善于写文章，常说：“三天不读《道德经》，就觉得舌根发硬。” 父母生病时，他衣带不解，亲自学习医术，探究其中的精微，因此以孝顺闻名。武帝召他担任太子中庶子。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 不知道是哪个郡的人。他志向坚定、性情深沉，素来有气度和器量，年轻时就因医术闻名，后来担任太医令。事见《晋书》。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 晋代 他是岭南一带的僧人，年轻时因聪明慧黠而出家，后来以医术著名。自永嘉年间晋室南渡以后，晋朝士大夫来到南方，不能适应当地的水土，所患疾病都表现为腿脚软弱，只有法存能够救治他们。事见《千金方》。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 南北朝 徐熙 字仲融，是东海人，性情喜好黄帝、老子的学说，隐居在太望山。有位道士经过那里，向他求水喝，临走留下一个葫芦，对他说：“你学习它，子孙将来应当凭道术救济世人，官位可以做到二千石。” 徐熙打开一看，原来是《扁鹊镜经》一卷，于是专心学习，因此名声震动天下。官职做到濮阳太守。他的儿子徐秋夫在这门医术上更加精通。徐秋夫 徐熙的儿子，任射阳县令时，常常在夜里听到有鬼呻吟，声音非常凄惨痛苦。秋夫说：“你既然是鬼，有什么需要吗？” 鬼回答：“我姓斛，名斯，家在东阳，因为腰痛而死。” “如今虽然成了鬼，但疾病疼痛仍未停止；听说您擅长医术，希望您救救我。” 秋夫说：“你是鬼，没有形体，怎么给你治疗呢？” 鬼说：“您只要把草扎成人形，找准孔穴，在上面施针就行。” 秋夫依照他的话去做，给草人针刺腰俞穴，又在肩井穴各针刺两处，设祭后将草人埋了。第二天鬼来道谢说：“承蒙您为我治疗，腰痛已经好了。” 当时的人都称赞他是神医。他的长子徐道度、次子徐叔向，也都把这门医术运用得神妙。徐道度 秋夫的长子，仪表气度深沉宏大，操守品行清正敏达；年轻时就精通医术，长大后继承了父亲的风范，官位做到兰陵太守。徐叔向 秋夫的次子，志向性情温和恭敬，聪敏而好学，专心研究医术，官位做到太山太守。

译徐文伯 字德秀，是徐道度的儿子，精通医术，有学问和品行。宋孝武帝时，路太后生病，众多医生都无法诊明病因。徐文伯诊察后说：“这是结石堵在小肠里了。” 于是制成水剂消石汤，病很快就痊愈了。他被授予鄱阳王常侍之职，鄱阳王赠给他千金。从此他的名声闻于当代，他的儿子徐雄也继承了他的医业。徐嗣伯 徐叔向的儿子，年轻时就有非凡才华，素来掌握奇特医术；对于经方、诊脉秘诀和占候之术，没有不详细精熟的。他全心全意救治病人，不论贵贱，常常取得奇效。当时被世人称誉为当代名医。以上事迹并见《宋书》。羊欣 字敬元，喜好文学艺术，重视方剂药物，办事详细审慎；治疗痰病很精通，能够凭借救治之术取得奇效，历次升任中散大夫、义兴太守。见《宋书》。薛伯宗 擅长用禁气术治疗疾病。公孙泰患发背，薛伯宗便用气法封治，把病气置于斋房前的一棵柳树上。第二天，痈肿消退了；柳树上随即长出一个瘤子。十天后瘤子破裂，流出约一升脓液，柳树也因此枯萎受损。秦承祖 不知道是哪个郡的人，性情耿直正派。但他精通方剂药物，不分贵贱，对所有人都一视同仁地治疗。事见《宋书》。僧深 是齐、宋之间的僧人，年轻时就以医术著名，治疗腿脚软弱和香港脚一类的疾病，在当时很受推重。他编录了支法存等人的著作，并汇集各家旧方三十卷，临床应用多有效验，当时人称之为《深师方》。刘涓子 不知道是哪个郡的人。晋朝末年，他在丹阳郊外射猎，忽然看见一个约二丈高的东西，于是射中它；那东西奔跑如闪电，发出的声音像风雨一样。夜里他不敢再行走，第二天带领几十名弟子寻找踪迹，到了山下看见一个小孩。小孩说：“主人昨夜被刘涓子射中了，请取水来洗伤口。” 于是他问小孩，主人是谁。小孩回答：“是黄老鬼。” 于是他暗中窥视小孩返回。快要到达时，听见捣药的声音，远远看见三个人：一个躺着，一个打开书本，一个正在捣药。三人随即齐声大喊着向前冲去，一同奔跑，只留下了一卷《痈疽方》和一臼药。当时涓子得到了它们。他跟随宋武帝北征，有人受了刀箭金属兵器造成的创伤，给伤口涂上这种药，随即便痊愈了。评论此事的人说，圣人做事，上天必定会帮助他；上天正是因此把这个药方授给了武帝。后来将其推演为十卷，称为《鬼遗方》。第一卷　历代圣贤名医的姓名 南北朝 褚澄 字彦通，河南阳翟人，博学通晓医经医方，擅长医术。起初，齐高帝宠爱的儿子豫章王萧嶷从江陵前往都城，病情日益加重，齐高帝忧虑之情显露在脸上，便召褚澄为他治疗，病立即痊愈。皇帝赞赏他的才能，提拔他担任尚书。现有《褚氏遗书》说，女人的脉象与男子相反，用心、肺两脏的脉来诊察两尺部；这是荒谬错误的说法，怀疑是后人假托褚澄之名来欺骗世人，学医者应当仔细辨察。徐审 字成伯，丹阳人，和哥哥徐文伯等人都擅长医术。魏孝文帝迁都洛阳后，授任他为中散大夫、侍御，特别加授鸿胪卿，后转任光禄大夫，最终去世。徐雄 他是徐謇的儿子，任员外散骑侍郎，医术受到江南一带的称誉；到了徐雄的儿子徐之才时，家学更加兴盛精湛，徐之才官至太常卿。徐之才 字士茂，是徐雄的儿子，八岁就能通晓经书义理，十二岁成为太学生，长大后擅长医术，且机敏善辩。武帝时，封为昌安县侯。武定四年，由散骑常侍转任秘书监。武明皇太后身体不适，徐之才进献药物后，她立即痊愈。肃宗召见他并赐他同席而坐，命太皇子向他行拜礼，赏赐帛一千段、锦四百匹、车马和衣服，以及上等田园一千亩；官位做到金紫光禄大夫、开府仪同三司、尚书令，并封西阳郡王。事见《齐书》。徐之范 是徐之才的弟弟，任仪同大将军，也因医术而知名。后来承袭哥哥的爵位，成为西阳王。北齐灭亡后，进入北周。《后周书》。徐敏齐 徐之范是太常卿，他是徐之范的儿子；徐敏齐精通医术，博览群书，多才多艺，开皇年间获赠朝散大夫。张子信 河内人，喜爱文学，并以医术闻名。大宁年间，被征召任尚药典御。马嗣明 河内人，年轻时就喜好医经医方，给人诊脉便能判断生死，针灸和药物治疗都有非同寻常的效果。武平年间，官任通直散骑常侍。王显 字世荣，阳平乐平人，以医术著称。当时文昭太后怀着宣武帝，梦见太阳化成龙绕着自己的身体；醒来后受到惊吓，于是患了心病。各位医生都不能辨识，只有王显诊脉后说，这不是心病，而是怀孕并将生男孩的征象，后来果然如他所说。他出入宫禁担任侍御药，屡次升迁至御史中尉。事见《魏书》。李修 字思祖，他的父亲和兄长都因医学而显名；李修又因在宫廷礼仪文物及太后用药治疗方面有功，升任中侍。撰写了方书一百卷。日华子陈氏 北齐雁门人，深入考察药物性能，极其仔细地辨析其中细微差别；《本草》和医经医方中的许多内容，都因他的注释疏解而更加明白，直到今天仍有赖于此。周澹 京兆人，擅长医术，任太医令。神瑞二年，京城朝廷议论迁都到邺地，周澹和国子祭酒崔浩进言认为不可，明元帝采纳了他们的意见，下诏赏赐周澹、崔浩各一名侍外家的人。张远游 齐人，以医道知名。不久朝廷下诏征召他，命他和方士共同炼制九转金丹。丹药炼成后，显祖把它放在玉匣中说：我贪恋人间的享乐，不能升天，等到我临死时才可以服用。《齐书》。李元忠 赵郡人，起初因为母亲患病，搜集医方医术而获得声名；凡有人求医，无论贵贱，他都必定尽心治疗。官至骠骑大将军兼中书令。李密 字希邕，平棘人。性情正直，注重志向和操行；母亲患病后，他搜集医经医方，最终完全掌握其中的精妙之处，救治好许多病人，因此闻名。官至殿中尚书、济州刺史、安城县侯，食邑四百户。崔季舒 字叔正，博陵安平人，幼年丧父，具有敏锐的见识，广泛研习经书和史籍，精通医术并以此闻名。以上事迹都见于《齐书》。祖 字孝征，范阳酋人，博学而擅长文章，尤其精通医术，当时被称为良医。邓宣文 不知是何郡人，年轻时便以医术闻名，性情正直，授任太医尚药典御。第一卷　历代圣贤名医的姓名 南北朝 陶弘景 字通明，号隐居，又号贞白先生，丹阳人。他的母亲郝氏梦见两位天人手持香炉来到她的住处，不久便怀孕，生下了陶弘景。他幼年时就聪敏慧悟，博学并通晓经书，有志于养生，搜集医方，专心救治和帮助病人。高帝提拔他为侍读，他八十五岁去世；朝廷下诏追赠中散大夫，谥号为贞白先生。撰写《神农本草经》三卷。事见《梁书》。陈藏器 他注释《本草》非常精善，对医学贡献很大。他所论述的药物性能，如今都被医家奉为准则。宋侠 不知是何郡人，性情聪明敏捷，有学问和才术，对医经医方、本草有所推重，以医术闻名。

译姚僧垣 字卫法，吴兴武康人。因为父亲患病，他开始留心研究医药。梁武帝召他来讨论医术，他所说的很多内容都合乎皇帝的心意；他在梁朝任太医正，兼任中书舍人。梁元帝患心腹病，各位医生治疗都没有效果，姚僧垣诊脉后说：“脉象洪大而实，应当服用大黄剂。” 皇帝听从了他的话，果然排下了停留在体内的宿食而痊愈，赏赐他钱十万贯。著有《集验方》十二卷、《行记》三卷，都流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 隋 许州扶沟人，因为母亲患病，便和弟弟立言专心搜集医方，最终深入探究其中的精妙。在隋朝做官，任秘书省官员，后升为朝散大夫。撰写《脉经》《针方》《明堂》等书，并绘制图谱，流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 隋 是权某的弟弟，因为母亲患病，专心钻研医术，最终完全掌握其中的精妙。武德年间，屡次升迁至太常丞。御史大夫杜安患风毒，身体发肿。唐太宗命令立言为他诊治。不久他上奏说：“再过二十一天，到午时就会死亡。” 后来果然如他所说。撰有《本草音义》七卷、《古今录验方》五十卷，流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 隋 不知是何郡人，大业年间任太医。隋炀帝晚年尤其沉迷女色，方士进献大丹，炀帝服用后阳气过盛而燥热，每天饮水一百杯，口渴仍不能止。君锡上奏，建议在皇帝面前放置冰块；皇帝从早到晚看着冰块，口渴于是停止。第一卷　历代圣贤名医的姓名 隋 不知是何郡人，大业年间任太医博士。他上奏请求下诏编撰《诸病源候论》五十卷，内容无不广泛收集汇总；如今流传于世的称为巢氏《病源》。第一卷　历代圣贤名医的姓名 隋 不知是何郡人，大业年间任太医侍御，在当代声名显著，被称为神医。他的诊断治疗出奇制胜，能够救治病情沉重危笃的患者；不拘泥于成方，阐述《内经》而成《太素》，能够预知吉凶祸福。如今世人所说的太素脉，都以他为宗师，但很少有人能领会其中的精妙。第一卷　历代圣贤名医的姓名 隋 他在晋地以医术闻名，实际才干并不在巢元方、杨上善之下；当时士绅仰慕他如同神明，病人也敬仰他，得到他的治疗就能生还，舍弃他就会死亡。他的医术全都以《内经》为宗，所著《内经训解》流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 隋代 他是高阳人，因为母亲生病而广泛阅读医方，后来成为名医，在陈朝任散骑侍郎。陈朝灭亡后，隋文帝任命他为员外散骑侍郎。隋炀帝即位的第二年患病，便命宦官用车把他接入便殿，让他登上御床诊治，他每次治疗都取得奇效。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 他是京兆华原人，七岁时每天能背诵千言，长大后广泛谈论诸子百家以及庄子、老子的学说，并精心研究医方。隋文帝征召他担任国子博士，他没有接受。唐高宗召见他，授任谏议大夫。他著有《千金方》三十卷、《脉经》一卷，至今仍在流传。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 宝应年间任太仆令，号称启玄子。他特别爱好医方，得到先师收藏的《太素》以及全元起的著作后，便对《素问》进行了大规模编次注释，共合为八十一篇、二十四卷。他又著有《玄珠》十卷、《昭明隐旨》三卷。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 他姓韦，名讯，道号慈藏，精通医术，常常带着一条黑狗随行，施药救济人们。唐玄宗很器重他，提拔授官也不接受。世人敬仰他，把他尊为药王。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 他是太原人，学识渊博、擅长文章，素来很有才华和气度，特别爱好经方，精通医药。事迹见于《唐史》。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 他是洛阳人，以医术闻名。武则天时期，他任侍御医，尤其擅长治疗风病。武则天命他撰写治疗的精要方书，他上奏说：风病有一百二十种，在春末、夏初和秋末，如果能够使身体通利排泄，就不至于病情困重剧烈。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 他是常州宜兴人，起初在陈朝做官，任新蔡王府外兵参军。当时柳太后感受风邪，不能说话，脉象更加深沉而且闭涩。胤宗说：“口中不能服药，应当用汤药熏蒸，使药气进入腠理，经过一昼夜就可以痊愈。” 于是制成黄［原文有空缺］防风汤数十斛，放在床下，药气像烟雾一样升腾。按照他说的方法，柳太后很快就能说话了。后来他被授任义兴太守，有人劝他著书立说，留给后世。他回答说：“医术只在于心意和思考，思虑精密就能掌握它。” 脉象所显示的情况幽微而难以明白，我心里所理解的内容，无法用言语表达出来。古代高明的医生，关键在于诊察脉象；这样才能辨识疾病。病情与药物相合时，只用一种药物来攻治，药力纯一，病就会痊愈得更快。如今的人不善于诊察脉象，只凭主观猜测病情，使用很多药物来侥幸求取疗效。这就像猎人不知道兔子在哪里，便把原野广泛围住，希望总有一个人能捕到兔子；这种医术也就很粗疏了。一种药物偶然与其他药味相互制约，不能单独发挥药力，这正是疾病难以痊愈的征象。诊脉的精妙之处无法传授，只是空写方剂，最终对世人没有益处。这就是我不著书的原因。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 不知他是哪个郡的人。他透彻明白《素问》，极力探究其中深奥微妙的道理。当时太仆令王冰认识到他是奇异之人，便拜他为师，于是他把精妙的旨意传授给王冰，王冰因此为《素问》作了大注，至今仍在流传。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 不知他是哪个郡的人，唐高宗时期任太医侍御。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 他是汝州人，考中进士。垂拱初年，多次升迁，任凤阁舍人。他年轻时就喜欢医方，只把救济百姓作为自己的事业。他编撰增补了《养生必效方》，流传于世。这些事也见于《唐书》。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 号通真子，精通医术，著有《通真子脉诀》，流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 他在唐代以医术著称，注释本草药性，对医学很有贡献。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 他字怀英，是太原人，喜爱医方，尤其精通针术。他是唐代的名臣，官位最高做到宰相。显庆年间，他奉诏入关，途中遇到一户富人家。那家的小儿鼻尖长出一个拳头般大的赘生物，连着鼻子，根部像筷子一样粗，疼痛难忍，情况危急。他在孩子脑后下针，那个疣状赘生物随针一动便脱落了。孩子的父母用车载来一千匹细绢作为酬谢，他看也不看就离开了。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 唐玄宗时期，他能够通过观察人的面色，谈笑之间就知道疾病的深浅。玄太后召他入宫，他受到器重。第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 他是荆州人，做道士，擅长医术，尤其精于诊察病候，能够判断生死。有一位公子突然患病，众多医生都辨认不出病因，便请伯彦诊治。他诊察了很久，说：“没有疾病。” 他煎煮了几味散药，服下后病就痊愈了。有人问他这是什么病，伯彦说：“这是中了无腮鲤鱼的毒，你是因为吃鱼脍而得病的。” 那人不相信，于是把鱼脍给身边的人吃，结果他们的病症全都相同，医生们无不惊叹佩服。

译第一卷　历代圣贤名医的姓名 唐代 他字梦得，是彭城人，唐德宗贞元年间考中进士。他特别喜爱医方，救治了很多人。皇帝下诏修订《本草》和经方，他汇编成《传信方》，流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 五代 不知他是哪个郡的人，博通经史，擅长医术，隐居在庐山，把救济百姓作为心愿；千里之外前来求医的人多得像集市一样。后唐同光二年八月，传说他在白天飞升成仙。第一卷　历代圣贤名医的姓名 宋代 他是沧州临津人，家世代代从事医业。起初代理护国军节度巡官。后周显德初年，他到朝廷进献经书所用的方书三十卷、《全体治世论》二十卷，周世宗称赞了他。宋太宗下诏详审修订《本草》，刘翰与道士马志、医官翟煦、张景、吴复、王光佑、陈昭遇等人共同编修，完成后进呈皇帝。第一卷　历代圣贤名医的姓名 宋代 淳化年间任太宗的侍御医，与刘翰齐名。宋太宗召他参与修订《本草》和《太平圣惠方》，书中有许多内容是他搜集的，后来流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 宋代 太平兴国年间任太医，奉诏共同修订《本草》，汇集各种方书，广泛研究医学。第一卷　历代圣贤名医的姓名 宋代 起初做道士，得到《海上方》后，深入了解药物性质，治疗疾病往往见效。宋太宗时期，他奉诏参与修订《本草》，担任御医，在当时声名卓著。第一卷　历代圣贤名医的姓名 宋代 他是岭南人，擅长医术，宋太宗时期任翰林医官，治疗疾病大多有效。奉皇帝命令参与修订《本草》和经方。第一卷　历代圣贤名医的姓名 宋代 他起初出家为僧。他搜集方术医技方面的书籍，游历京城，因医术而闻名。宋太祖召见他，赐给他紫色官服，号称广利太师。后来宋太宗召他讲解医方，他把积藏的秘方记录下来进献给太宗。第一卷　历代圣贤名医的姓名 宋代 他是并州人，家世代代以方术为业，宋太宗召他担任医官。咸平三年，太后身体不适，文智侍奉用药，太后病愈。他升任尚药御医，获赐金紫服，后来又多次升迁，做到翰林医正。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他是睢阳人，起初做道士，喜爱医药。宋太宗召他还俗，任命他为尚药御医，后来升任翰林医官。宋太宗一向留心医方，收藏了名方一千首；到这时，他下诏命翰林医官等人各自拿出家传的有效验方进献，又得到一万首，于是命怀隐与副使王佑、郑奇以及医官陈昭遇相互参校、分类编排，每种病证都把巢元方《病源》列在前面，再附上相应医方，合编成一百卷。皇帝亲自撰写序文，赐名为《太平圣惠方》，刊刻后颁行天下。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他是德州人，后来迁居洛阳，以行医为业。淳化年间，他跟随兄长自正游学京师，兄弟二人都因医术闻名，一同被授予医官，后来屡次升任翰林医副。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他在开封府因医术闻名，被征召进入太医院。仁宗身体不适，身边的御医多次进药都没有见效。希诊察后说：“针刺心下的胞络穴，可以立即痊愈。” 身边的人认为这样做不可以。几名黄门以自己的身体试针，确认没有危害，于是进针，皇帝立即痊愈。皇帝任命他为翰林医御之官，赐给鱼袋服饰。他著有《神应针经要诀》，流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他字仲阳，祖上是钱塘人，曾祖父迁到北方，定居郓地；他从小学习医术。神宗元丰年间，他因医治公主有功，被授予翰林医官，升任太医丞，获赐紫衣和绯色鱼袋，治病常有奇效。他著有《伤寒指微》《婴孩论》等若干卷。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 熙宁年间，他任国子博士，校订医书，深刻通晓方药和疾病病机。神宗下诏修订《内经》，他因此立功，获赐绯色鱼袋，并加授上骑都尉。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 熙宁年间，他任光禄卿、直秘阁，与高保衡共同校订《内经》，医名大振。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他是蕲水人，天性聪敏，喜爱学习，精通医术，研读《素问》《灵枢》《甲乙》，深深领会其中的精微奥妙。他著书立说，阐发了前人尚未阐明的内容。他阐述人迎脉和气口脉，说明它们分别位于手部和喉部，二者上下相应、平齐相等；以引绳作为平脉的标准，超过或偏胜就表示有病，并且还分为三阴三阳，论述十分详细而准确。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他是徐州人，擅长医术，嘉〔年号缺字〕年间被召到京师。他诊察父母的脉象，就能知道子女的吉凶。当时王安石、王〔名缺字〕都在翰林院，〔主语及部分文字缺失〕怀疑古代没有这种事。王安石说：“从前医和诊察晋侯，就能知道他的贤臣将要死亡。” 从父亲的情况推知儿子，又有什么值得奇怪的呢？” 第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 不知他是哪个郡的人，天资明敏，通晓经学，精通医方医理，得到了黄帝、岐伯医术的奥秘。治平年间，他任奉御、太医令。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 不知他是哪个郡的人，以行医和针刺为业，沉〔疑有缺字〕等病都能治好。有一个人患喉咙里生蛾的病，其他医生都不能治愈，而且他又害怕针刺。范氏给他末药，计算好分量后用笔涂抹，同时暗中把针刺入患处，一刺就痊愈了。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他字知可，是白沙人，绍兴壬子年考中乡试；他非常喜爱医方，最终达到了精妙的境界。遇到患有奇怪疾病的人，他都能设法治愈。他一生治病的疗效被汇集成一部书，名为《本事方》。他又撰写《伤寒歌》《仲景脉法图》，流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他是西蜀人，喜爱医术，得到了一些不传于人的秘要。干德年间，有人患病，肌肉消瘦得像痨病患者，只喜欢吃米；不吃米就从口中吐清水，吃了米就感到舒适，其他医生都不能辨明病因。道广把鸡屎和白米各半合，炒干后研成末，用水调服，一次服下。过了很久，患者吐出形状像米的东西，于是痊愈了。《病源》所说的米瘕，就是这种病。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他字德信，是新安休阳人。宋孝宗时期，他以诗文和医学著名。他遇到一位道人，道人把《金匮玉函》的秘要传给他；他尤其能够使濒死者恢复生机，人们称他为神医。后来他被征召为翰林医官。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他字仲理，是诸暨人。他幼年就以孝顺闻名，因为母亲患病而钻研医术，最终达到精妙境界。朱晦翁听说他的名声，便前去拜访，与他交谈了一整夜；他著有《医术地理拨沙图》。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他任太医令。烈祖喜欢吃饴糖，后来喉咙被噎住，宫中的医生都无法治愈。只有廷绍认为应当进献楮实汤，服下后果然痊愈。有人追问其中的道理，他回答说：“咽喉的病因是由甘味引起的，所以使用楮实汤。” 第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他字明远，是新安婺源人，以医术闻名于世；传到第十五代为嘉〔人名可能缺字〕，以儒学融通医学，救活病人的事迹尤其显著。宋理宗身体不适，召他入宫；他进献一次药，皇帝就安然无恙了。

译第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他是宋朝的医官，见识高明，论述病源时都深入探究《素问》和《难经》的道理，著有《养生必用》。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他是宋代良医，有人患了应声之病，便来请求他治疗。澄说：“古代没有治疗这种病的成方，只需把《本草》中的药名全部依次呼喊出来。每呼喊一声，患者腹中就随即回应；只有呼喊到某一味药时没有回应，再三呼喊仍无声，这味药就是主药，用它治疗便能痊愈。” 第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他号无求子，是吴兴人，擅长医术，尤其精通《伤寒》。他潜心研究数十年，穷究经书义理的要旨，编成《活人书》，上奏进献。道君在位时，他被授予奉议郎、医学博士。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他字子充，是新安古歙人，精心钻研医学；听说有人在某方面胜过自己，即使相隔千里也不怕劳苦前去求教。当时听说蕲水庞安常医术闻名，他便前往拜师学习。又听说蜀中王朴擅长太素脉，也前往拜他为师，学得其中秘要后才回来。他的医术日益高明，名声也越来越大，江右的士大夫都前来请他诊治。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他因医术在越地闻名，专门使用现成的成方。等到丹溪出现后，他才醒悟说：“拿古代的方剂来治疗今天的疾病，实际情况不可能完全相合。”因此，他所编的方书后来没有广泛流传。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他是越地名医，与裴宗元在同一时期齐名；他所使用的方剂也大致相同，所制定的《大观》方共有二百九十七首。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他是宋代翰林学士，登记整理医药资料，尤其精通《伤寒》，阐发了仲景学说的深奥之处。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他名叫杲，是新安人，家世代代以医术闻名；到了杲，医术尤其诚实严谨、精深纯粹，广泛通晓各类医书，所得心得就随即采集记录，编成《医说》十卷。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 不知他是哪个郡的人，宋绍兴年间任建宁府判官，喜爱医方，尤其精通《伤寒》，著有《伤寒百证歌》，流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他字子季，是宿州人，通晓大小方脉，尤其专心研究小儿痘疹；他救济困苦、扶持危重病人，常取得奇效。淳中任侍郎、翰林医正，与郑惠卿共同编纂《幼幼新书》，《小儿病源方》也流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 字良甫，号临川，建康人，宋嘉熙年间任太医谕。世代行医，到自明时医术更加精妙，怀有超越世俗、救活世人的志向，著有《妇人良方》，流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 名登父，号仁斋，世代从事医学，到他父亲时医术尤其精湛。他常常把救活病人作为自己的心愿，编有《直指方论》二十八卷，流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 他是用和的儿子，以儒学来汇集并发挥父亲的医术，尤其有独到而精妙的心得，远远超过常人，治疗往往见效，救活的人很多。官职为殿中丞，后来任尚侍御医。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 海陵人，熟读医经和医方，尤其精通针刺和砭石，远近都知道他的名声，所治疗的疾病大多见效。起初，嘉〔原文缺字〕年间有一名女子被妖物迷惑，他把针扎入女子体内，妖狐立即从女子的被子中逃窜出去，女子的病随即痊愈。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 字子刚，郑州人，官职为团练使。他非常爱好医方，于是精通医术，声名远播；凡有人请求治疗，即使是普通百姓，他也用心为其诊治。有一名妇女产后患严重泄泻和喉痹，众医都说这两种病不能同时治疗，认为她必死无疑。他诊察后，给她十多粒药，让她吞服，咽喉便通畅了，泄泻也止住了。众人对此感到惊异，他说：这是用理中丸包裹着紫雪。喉痹非用寒凉药不能治，泄泻非理中丸不能止；紫雪一入咽喉，就会消散得一点不剩，等到了腹中，发挥作用的就是附子了，这有什么可奇怪的？第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 西蜀人，擅长医术。宋高宗召他为太后治疗眼病，取得了奇效。皇帝于是问他怎样治理自身，他回答说：内心不妄为，身体就会安宁；君主无为而治，天下就会得到治理。皇帝厚重地赏赐了他。皇帝又召见他，询问长生久视的方法，他坦率地回答：首先要禁绝各种欲望，不让它们放纵；丹书道经即使有一万卷，也不如专心守住心神。皇帝赞许并宠信他，每次都称他为皇甫先生，而不直呼其名。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 字彦昭，湖州乌程人。绍兴年间成为名医，深入研究《素问》和《难经》，精通针刺、砭石，救活了很多濒死之人。参加礼部考试，入选为医官，屡次升迁至翰林医正，获赐金紫服。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 字毅叔，以医术闻名天下。一天，郡守的母亲患病，郡守召他来诊治，并说：如果不能治愈，就要治你的罪。毅叔说：请容许我为她诊察。诊察后说：还可以救活。他开了丹药，病人于是痊愈。郡守用金帛酬谢他，并送他回去。毅叔回去后，全家便逃走躲避起来。郡守的母亲后来又死了。原来她的病已经深入膏肓，毅叔害怕自己获罪，只是暂且用良药使她维持生命罢了。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 吐谷浑人，擅长医术，能在马上诊视病情，辨知疾病的标本和生死。宋太宗时任太医令、侍御医，编有《脉诀》《针灸》等书。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 字撒不腕，他的先祖本是五院一族，鲁〔原文疑误〕精通医术，观察人的形态和气色，就能知道病源，即使不切脉，也有十成的疗效。前面两人只是夷族之人，却尚且精通医术，何况中原从事医学的人？如果还不能精通医术，岂不是成了这两个夷人的罪人吗？第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 名叫堪，考中进士，擅长医术，后来任郡守。有一个少年患病，不能进食，一闻到荤腥的气味就呕吐，众医治疗都没有效果。便请载之〔疑为人名〕来治疗，载之诊视后说：你的病只见于《素问》经文中，名叫“食挂”。他传授一个方剂，服用三次后，闻到肉便有香味，吃起来也不再难受。著有《指南方》三卷，分为三十二门。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 字孟博，新安婺源人。世代行医，到约时医术尤其著名，并且更精通针砭之术，著有《医方图说》，流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 不知道他是哪个郡的人，擅长医术，凡是有人患奇怪的疾病，他都能根据自己的判断治疗，无不见效。有一个小女孩患风痹，身体红肿，众医都按风热来治疗，却没有效果。唐为她诊察后说：这是肝、肺的风热所致。按此治疗后，病就痊愈了。只是她头顶还高高肿起一寸多，询问她的乳母，得知乳母喜欢喝热酒，唐于是醒悟过来，把原来的药方加倍使用葛根，服了几剂后肿块便消退了。

译第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 晋阳人，擅长医术，精通诊脉察候。有一个人患病，胁部发出像青蛙一样的声音，用手按住就停止，否则便连续不断地发声。众医都无法辨别这是什么病。峦为他诊察后说：右手关部的脉象伏而结，这是因受到惊吓，惊气进入脏腑而形成的疾病。病人告诉他说：我在野外行走时，忽然有一只蛤蟆高高跃起并发出叫声，受到惊吓后，胁部就疼痛，并发出像青蛙一样的声音。峦给他服六神丹以泻下，病立即痊愈。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 字子亨，是南京宋毅叔的女婿，得到了宋毅叔医术要旨的传授。有一个人受到惊吓后吐出舌头，随后不能收回，众医都无法治疗；贶针刺他的舌根底部，舌头便恢复了伸缩自如。后来在宣和年间任朝散大夫。著有《全生指迷论》。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 号吉老，泗州人，世代行医，名声传遍四方。有一位郡守患喉痈，已经形成流注，长久不能痊愈。郡守召介来治疗，介知道这是由他的饮食嗜好造成的，便只给他吃生姜这一味药，吃到一斤时，他才感到辛辣，喉痈也就痊愈了。郡守感到奇怪，便问他原因。介回答说：您喜欢吃鹪鹩，而鹪鹩喜欢吃半夏，半夏的毒性遗留在您的咽喉之间；若不是生姜，就无法解除半夏的毒，用姜后病便痊愈了。第一卷　历代圣贤名医姓氏 宋代 博陵人，精通医术，治疗常有神奇的效果，人们认为他的医术是神授的。他诊脉便能预知生死，推测运气；对于四方将要发生的疾病，还能预先告诉人们，使他们谨慎防备，屡次得到验证。第一卷　历代圣贤名医姓氏 金代 他任金朝太师，擅长医术，尤其精于针刺；有人死去数日，只要胸前还有一点温气，针刺后就能立即复活。著有《针经指南》《标幽赋》，确实可以作为古今医家的典范。第一卷　历代圣贤名医姓氏 金代 世代以儒学和医学为业，无己尤其博览群书，资质聪敏，继承张仲景治疗伤寒的学说，辨析表里、虚实，极其深入地领会其中旨趣，著有《伤寒论》《明理论》等数十卷，流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 金代 名叫完素，是河间人，因此号称河间。他彻底通晓医方，详细明了《内经·热论》，认为许多疾病属于火热所致；著有《运气要旨》《精要宣明》等论著，《素问玄机原病式》也流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 金代 字洁古，易州人，后世称他为易老；八岁就擅长写文章，考中了进士。他喜爱医方，夜里梦见神人剖开他的胸腹，把书放进去，从此便彻底通晓病源。他灵活地运用药物，不拘泥于古方；他说，运气有时令变化，古今的治法也会改变，旧方难以与新出现的疾病相附合，最可贵的正是根据时势制定适宜治法的妙处。第一卷　历代圣贤名医姓氏 金代 他是元素的儿子，继承了父亲的医业，号云岐子，当时很有名望，著有《脉谈》流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 元代 名从正，字子和，睢州人，精通医术，采用河间的治方，深入领会《素问》的旨趣；著有《汗下吐三法》，运用得当时效验如神，能够立即使濒死者恢复生机。世人不了解病源，也不审察脉象，便妄自施用这些治法，不能发挥其应有的妙处，反而诽谤这些治法不好，这是非常可笑的。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字知几，莫州人。他三岁就认识文字，七岁便能写字，长大后通晓经史。后来因患病，跟随子和学习医学，于是完全掌握了其中的奥妙，救活了很多人。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字明之，号东垣。他幼年聪明敏锐，天性喜爱医学。听说易老张元素以医术著名，便带着千金前去拜他为师，几年后完全掌握了他的医术精髓。他认为许多疾病都是由脾胃所产生的，所以主张内里虚弱时，各种邪气便会一同侵入；于是撰写《脾胃论》，制定补中益气等方剂。这成为治病养生正道的根本，也确实是医家的宗主。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字进之，号海藏，古赵人。他天性聪明敏锐，通晓经史，喜爱医方。他拜李明之为师，所著《医垒元戎》十二卷、《医家大法》三卷、《仲景详辨活人节要歌》、《汤液本草》、《此事难知》、《斑疹论》、《光明论》、《标本论》、《伤寒辨惑论》等书流传于世。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字谦甫，真定人，是东垣的弟子。他专心刻苦学习，长期积累功力，在东垣门下居住十多年，完全掌握了东垣医术的奥妙。著有《卫生宝鉴》二十四卷，流传于世。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 号蒙斋，绘图并撰述《伤寒指掌》。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 洛阳人，年轻时考进士没有考中，于是改行从事医学。他深刻洞察医学奥秘，救活了很多人，所著有《伤寒类证》、《订活人书》和《针经》。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 燕京人，医术十分精湛，尤其精于诊脉。他七十岁时，有个住在西山的老妇人请他为自己的女儿诊病，他以骑马往来疲倦为由推辞了。老妇人出去后，不一会儿带着两个少女来了。益诊脉后追问她们，说：“这不是人的脉象，而是妖怪的形体。” 老妇人跪下告诉他说：“我家本来属于狐类，长期生活在人世间，吸收了日月的精气。” 所以能够变幻成人的形状。两个女儿偶然患病，知道您仁厚慈悲，以救活人为心，所以才敢来求药。您既然已经看透了实情，我们哪里敢欺骗您呢？” 益于是给了她们药，又顺便问她们为什么能够出入禁城，像进入无人之境一样，这是怎么回事。老妇人说：“这时真正的君主已经在濠梁京城，众神也都已经去了那里，所以我们能够自由出入。” 一年多以后，太祖果然攻克了燕京，元帝向北逃走。像益这样的人，真可称得上是神医。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 不知道是哪个郡的人，擅长医术，诊察病情时常有独到见解。有一个妇人怀孕两年，另一个妇人怀孕十四个月，都一直没有生产。他诊察后说：“不是怀孕，而是疾病。” 于是配制药剂让她们服下。怀孕两年的妇人排出一百多块肉，怀孕十四个月的妇人排出一条大蛇。两个妇人都因此得以活命。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字齐卿，泰安人，以行医为业，有救活病人的奇妙本领，注释《难经》五卷。泰定年间，有人将他的书上呈朝廷，于是授予他医学博士之职。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字均章，号中阳老人，吴郡人。他的志向和品行高尚纯洁，对医道的认识真正而明彻，尤其精通医学。他摒弃世俗杂念，隐居在吴地的虞山，人们称他为隐君。他所著的医方书超出同类著作；从幼年到壮年再到老年，养生调摄都有条理，论述病证也都切中要旨。至于各种痰证、饮证夹杂火邪而成为病患的情况，他都研究得详尽精深，并制成滚痰丸，疗效尤其神奇，著书名为《泰定养生主论》。

译卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字进之，任元祖翰海留守，掌管医药，医术超过常人，所用药物有奇效。世祖患脚病，进药给他服用，但药味苦，他不肯喝。祯说：“良药虽然苦口，却有利于治病；忠言虽然逆耳，却有利于人的行为。” 世祖认为他说得对，于是喝下药，病就痊愈了。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字子敬，世人称他为太无先生。他精通医术，得到金代刘完素的传授，又兼通张从正、李杲两家的著作，具有独到见解。他只喜欢清静偏僻的地方，厌恶与人交往；只有丹溪是他最得意的弟子，于是把自己所学的医术全部传授给了丹溪。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字彦修，号丹溪，浙江义乌人。他从小就喜欢学习，每天能记诵一千字。他原来学习科举之业，在八华山讲学，并拜许文懿公为师。一天，许公对他说，自己的疾病已经拖了很久，如果不是精通医术的人，不能使自己康复；你聪明颖悟，何不把医术作为一门技艺来学习，以此救济世人呢？” 于是丹溪又专心致力于研究医方。后来他醒悟道：“拘泥于古方来治疗今天的疾病，往往难以完全奏效；一定要参照《素问》、《难经》，灵活权衡，才能救治世人。” 于是他出外游历寻访老师，渡过浙江前往吴地，经过南徐、建业等地，却都没有遇到合适的老师。等回到武林，听说有太无先生，便前去拜访。他多次求见都未能得到接见，求见之意越来越诚恳，先生才接见了他。太无先生用刘完素、张从正、李杲三家的著作，为他详细阐发其中的宗旨。彦修接受教诲后，医术更加神妙，声名也更加显著，四方前来求医的人络绎不绝，汇集在道路上。他根据病证施用方剂，并记录成医案以供考察；又著《格致余论》，阐发其中的秘要。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字伯仁，号樱宁生。他的父亲在江南做官，居住在仪真，他便出生在那里。他幼年聪明颖悟，每天能记诵一万字，拿起笔来写文章，构思和文采都很出色。他拜王居中为师求学医学。王居中把黄帝、岐伯和《素问》的宗旨教给他，他于是加以整理编次，分为脉候、病能、脏象、经度、针刺、运气等部分，分别抄录分类后研读。王居中说：“好啊，你学习医学已经掌握了正确的方法。” 从此以后，生的学问日益进步，又进一步参究张仲景、李明之、刘守真三家的奥秘，所治疗的疾病无不有神奇的疗效。他还著有《十四经发挥》、《诊家枢要》、《本草会韵》等书，共若干卷，流传于世。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字用和，宣州人，精通医药；用符咒治疗疾病，见效很快，人们称他为神医。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字震父，姑苏人，精于医学，曾著《医学会同》二十卷。他推究五运六气的标本，考察阴阳升降的左右，以此判定五脏六腑的虚实，结合经脉气血运行流注的情况，治愈疾病、使濒死者复生，通常都与其他医生不同。他由平江医学教授升任江浙医学提举。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 名干孙，是震父的儿子。他的医术实际上超过了父亲，十分仁厚；无论贵贱，只要有人求医，他总是尽心用药治疗，没有不见效的。著有《医学启蒙论》、《十二经络》、《十药神书》，流传于世。《医史》。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 昆山人，字安道。他的学问上通天人，文章冠绝当世；对医学本源极力探究，直至穷尽其中的深奥奥妙。他推演东垣学说的宗旨，认为东垣没有论述有余之邪所造成的损伤，所以撰写《内伤余义》，书名叫《溯洄集》。他又兼顾常态与变证，撰写《伤寒立法考》；《医史》补传中记载有《百病钓玄》二十卷、《医韵统书》一百卷。如今保存下来的只有《伤寒溯洄》，《钩玄》和《韵统》则没有见到。假如这两部书都能保存下来，它们对于补益医道的作用，难道会小吗？只是他的真书已经失传，反而《脉诀》、《钤法》等伪书流传于世，难道是上天不希望后世百姓进入长寿之境吗？唉！卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字以德，号云居，江浦人。他是丹溪的弟子，志趣高雅，精通医术。张士诚占据吴地时征召他，他没有前往，而是带着全家隐居在华亭乡间，以救活病人为自己的心愿。他的医术已经深入精微，即使沉重难治的病证也都能使之康复；著有《医学宗旨》、《金匮衍义》等书，流传于世。卷一　历代圣贤名医姓氏 元代 字仲贤，号敕山老人，吴郡人。他年轻时涉猎经书，尤其深入研究黄帝、岐伯的医学宗旨，救活了很多人。于是订正新安张季明的《医说》，阐发《灵枢》、《素问》以及《原机启微》等医论，使之流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 元代 字元膺，号沧州翁，四明人。他学识广博，医术精湛，见解独到。凡是遇到疑难奇病，他总是用奇特的方剂治疗，没有不治愈的。当时有一个人，两眼看见的东西全都像倒立着一样，便来请求沧州翁治疗。沧州翁询问病因，得知他在一次大醉后剧烈呕吐，不久眼睛看东西就都倒置了。沧州翁诊察他的脉象，左关脉浮而促，知道他因饮酒后剧烈呕吐，使上焦气机反复紊乱，导致胆腑位置颠倒，所以看东西才会倒置。按治疗原则应当再次催吐，以恢复正常气机，于是用藜芦瓜蒂散使他涌吐，之后视物便恢复正常。第一卷　历代圣贤名医的姓名 元代 名起宗，建业人，曾任儒学教授。他认为以文章学问成就圣贤之道是自己的责任。他认为医学是关系人的性命之学，于是专心探究《内经》的奥秘，撰述五运六气的理论，刊正《脉诀》中的错误，驳斥邪说，端正医学本源，确实对医学作出了贡献。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 姓刘，名基，字伯温，江浙人。他天资聪颖，学识广博，文武兼备；上至天道，下至人文，都探究到了极致。三教九流以及各种技艺的书籍，他都过目不忘。他从尘俗之中识得真命天子，辅佐太祖开创基业，功勋卓著，并不在张良、诸葛亮之下。朝廷封他为国公，享受二千石的俸禄；他辞谢了，于是改封为诚意伯。他常说：“百姓日常生活所需的书籍，应当先讲五伦，其次讲医方，再次讲《易》学和术数；这三类是百姓安身立命的根本。” 因此不能不广泛施教，使这些学问得到传播。他的文集中有《经效医方》《多能鄙事》，流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 他是丹溪的弟子，学识广博，医术精湛。洪武年间被征召任太医院使。他自视甚高，认为无人可比。后来有人推荐蒋用文进入太医院，两人相会交谈，他非常高兴地说：“我们这些儒者学习医学，如今又有人来共同发扬我们的学说，这真是国家和百姓的大幸！” 著有《订证丹溪金匮勾玄》三卷、《证治要法》《证治类方》若干卷，流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 吴郡人，有学问却不出仕，拜原礼为老师，专心研究医药，不向权势利益低头。郡守前去拜访，他却躲避不见。

译第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 名寅，姑苏吴县人。年轻时学习科举业，未能取得功名，于是改学医学。他拜浓礼为师，得到秘传，治病有奇效，医名大振。永乐年间被征召为太医院御医。太宗召他入宫为皇太后诊病，他奏称六脉已经偏离常规，临近分娩，果然生下一位太子，因功嘉奖，升任太医院使。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 名武生，句容人。他年少时聪明敏捷，长大后博览经籍，精通医学并达到精妙境界，治病疗效奇异，名声传遍四方。他侍奉母亲极为孝顺。永乐年间升任太医院判。仁宗皇帝问他保养身体、调和气机的要领，他回答说：“在于保养正气。正气旺盛，邪气就没有途径侵入，这也正是王道的道理。” 著有《治效方书》。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 字宗浓，关中人，博览群书，尤其精通医学。他的父亲曾在丹溪门下学习；到纯医时，医名大振。他编纂的《伤寒治例》《玉机微义》《医经国小》流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 名渊，丹徒人，世代以行医为业；其中受渊尤其精通医术，永乐年间被征召为太医院使。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 字诚庄，吴郡人，聪明好学，擅长医方。洪武年间，肃王患病，召他前来诊治。他询问后得知肃王平日喜欢吃奶酪，便只让他煮浓茶饮用，病就痊愈了。肃王询问原因，他回答说：“茶能够清除膈中的油腻，所以有效。” 肃王认为他的医术神奇，于是上奏朝廷，授予他本府良医的职位。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 他是太祖高皇帝的儿子，被封为宁献王。年幼时性情聪敏，资质超过常人，广泛涉猎经史和诸子百家的书籍，无不通览；书一过目就能理解其中深奥的旨意，并且各自探究到精妙之处。确实是宗室中最杰出的人才。他尤其把爱护和救济生灵放在心上，唯独对医方最为精通。他曾说：“人与万物都承受君主的化育而生，荣盛与衰败的道理是相同的。” 人有了身体以后，七情在内相互激荡，六淫在外交相侵扰，于是疾病就产生了。如果不借助医药救治，就像人跌倒危急时却不知道扶持一样，这怎么可以呢！” 他所著的《活人心方》《乾坤生意》《肘后》等方书流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 姓韩，名〔缺字〕，是西蜀世代为武官的家族出身，道士。他心怀仁爱，喜欢读诗书，向往上古高尚的风气，精心钻研医药和救活人的方法。著有《痰火等论》二卷，其中阐发了前代圣贤学说的深意，世人称其为韩氏《医通》。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 号橘泉，四明人，世代行医。仲宁更加精通医术，能够根据证候用药，见解超出常人，常常取得奇效。永乐年间，他被召到太医院，京城的士绅公卿都敬佩信服他。郡人篁墩程尚书为他撰写了传记。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 名济，字世仁，余姚人，景泰年间因孝行闻名。他以行医为业，医术极为精妙，皇帝下诏表彰其家门。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 字楚祥，幼年丧父，在母亲教导下学习儒业，后来他说：“医生所从事的是仁爱之术。” 如果能精通医学，对上可以侍奉君主和父母，对下可以救济人类和万物，于是深入研究《素问》和《难经》的旨义。他因医术闻名于淮扬一带。正统初年，被征召为太医。景泰年间，太医院使董宿向皇帝推荐他。他侍奉用药取得功效，又广泛招揽四方贤能之士聚集京城，专心把保养皇帝身体作为自己的责任。成化年间，升任南京太医院判。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 吴地人，医术达到精微深奥的境界。弘治年间，有一位教谕患身体羸弱的病，众医都认为应当用三白汤，使用后却没有效果。后来又请养正为他治疗，仍然使用三白汤，只加入二三片熟附子，病就痊愈了。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 字尚文，号节庵，余杭人。幼年读儒家经典，长大后精通医学，深入研究《伤寒》。著有《琐言》《杀车槌》《一提金》《明理论》，可以说用心勤苦，足以成为初学者的规范。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 字源洁，混陵人，永乐年间考中进士，任侍从近臣，奉命出使四方。他耳闻目睹有利于百姓的事情，大多上奏朝廷并予以施行。然而这还不能满足他的志向，他又兼心于医学，得到一味好药或一个良方，就亲自记录下来。所收集的内容已经很丰富，于是命名为《卫生易简方》，具表进献朝廷，并刊行于世。官位最高做到礼部尚书。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 字汝言，号节斋，浙江慈溪人，成化年间考中进士。他非常喜爱医方，并且有自己的心得。如今人们治疗痰证，通常都使用二陈汤。但纶却不这样认为，他说：“半夏性味辛燥，只能用来治疗风湿所致的痰饮。” 如果是久留的痰或痰火，就不适宜使用半夏，反而会造成伤害。因此他创制了老痰丸方，深刻领会了痰火病证的治疗要旨。可惜他过分地说人参会杀人，认为劳损虚弱之证绝对不能使用，以致如今的人固执地犯了越虚越补的错误，这种说法真是数也数不清。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 字德美，号益斋，长洲人，幼年丧父，学习儒业，深入钻研并精通医道，士大夫将他推荐给朝廷。虽然功名并非出自〔缺字〕，但他常仰慕古人“打开书本就会有所收获”的话，把它写在屏风上来警戒自己。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 字鲁济，瓯宁人，擅长医术，察看脉象便能预知生死，处方简洁恰当，药味不多而疗效却格外奇异。他编集的《验效良方》十卷流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓名 明代 字时雍，长洲人，很早就因孝顺父母、友爱兄弟而闻名；他学识广博，精通医术，颇有自己的心得和精妙之处，不拘泥于前人的旧说。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 四明人，正统年间任太医院使。他深入考察药物性质，广泛研究医书，治病立方往往都有奇效。因此编纂《奇效良方》七十卷，现今仍流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字鼎文，苏州常熟人，家中世代行医；到了震这一代，尤其勤读书、重气节。起初因医术高明被征召到京城，后来又凭借才干和武略，跟随偏师三次经略西域诸国；因功获赐三品官服，世代承袭苏州府医学正科一职。著有《医书纂要》等著作。他的弟弟性，字鼎志，医学知识广博，人们称他们兄弟为“二难”。现为太仓人。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字字符孚，太仓人，年轻时跟随王安道游学，儒家经典无不通晓，深入钻研医学；自号娄愚，著有《娄愚稿》《野情集》，可以说是医界出类拔萃的人物。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字巨源，太仓人，以儒学修养来研习医学，曾多次治愈奇难病症，家中收藏有《药案》。

译第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字子棋，祖先原是道州人，后来迁居太仓，家中世代行医；曾为《洪武正韵》十六卷作注疏，流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字尚龄，号恕斋，嘉定人，家族世代担任医官。到了椿这一代，尤其博览群书。他想到医学内容浩瀚，后来的学习者常有面对大海而不知从何下手的感叹，于是搜集各家精要，加入自己的见解，编成一部书，名为《原病集要》二十卷，许多人都以它为宗法。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字德明，号东谷，一向以字德明行世，是恕斋的侄子。他天资聪敏，能够继承祖上的事业，尤其精通脉理；察辨虚实、判断生死，准确得如同手持契券一样。当时称为名医的人，一定会说到唐德明。唐德明年老以后，每天来请他诊治的人都没有空缺，门外常常摆满鞋子；他的侄子钦训继承了他的医业，诊察脉象、使用药物颇有叔父的风范。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字宗尹，号凡谷，太仓人。从曾祖父佐以下，家族成员都隶属于太医院；到了他这一代，医业尤其精深专长，受到当时人的推重。他历任太医院判，常奉皇命编修《本草》，还著有《医学百问》《脉家典要》《增定医学纲目》等书。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字善卿，嘉定人，家族世代担任太医判局。后来得到官缺，任将仕郎；继承家传医术，于是专门从事儿科，在当时享有盛誉。他的弟弟〔姓名原文缺失〕，字秀卿，读书而且知礼，与兄长齐名，才思精敏还超过兄长。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 兴府的良医，掌握《内经》的要旨，广泛研究各家方书，治疗疾病无不见效。睿宗献皇帝命他选取经验证有效的奇方，编次成书，以共同解除百姓的疾苦。世宗继位后又想到百姓的疾病和困苦，于是重新刻印，颁行天下，书名为《医方选要》。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 名绅，字大章，别号警庵，顺天人。他天性聪敏，年轻时学习儒学，学业有成后便放弃儒业，专心研究医术，深深领会了轩辕黄帝与岐伯的医学奥旨。汉、唐以来各位名家的论述，他无不相互参证、考核订正，以求达到最恰当的结论，所以每次诊察病人往往都有奇效。皇上赞赏他的才能，屡次升迁至礼部尚书，死后追赠太子太保，并恩封三代，谥号恭僖。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 名己，字新甫，号立斋，吴郡人。他性情聪敏，见识明达，在医学方面极为精通。所以他说，十三科的要旨归根到底都是一个道理。他看到外科医生拘泥于《局方》，不按照表里、虚实、经络的适宜情况施治，因而误治病人的很多。于是充分发挥自己所积累的学识，采用内外合治的原则，针对病证处方，往往随手便能治愈。嘉靖初年，被征召任太医院使。著有《外科心法》《发挥精义》等十多种书，确实是明代名医中的第一流人物，对前代医家和后世学习者都很有贡献。从事外科的人，不可以不知道他。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 河内人，名塘，学问贯通天人，考中弘治年间康海榜进士，进入翰林，历任至都御史；操守清白，从不接受一丝一毫的非分财物。他坚定地践行正道，始终不懈。他天性诚朴，完全没有对外物的羡慕之心；对于医方和调养之术，尤其用心研究。这是因为医学之道与养生关系密切，而且还可以借此实践救济众人的仁德。于是他洞察医学的精微之处，阐发前代圣贤尚未阐明的道理，为后来的学习者开启了蒙昧。看他所著的《伤寒三阳咳嗽相火等论》，就可以知道这一点。他曾说，士大夫平时居家时，一点也不留意医术，等到一旦生病，却把生死托付给庸医，难道不是很误事吗！他的文集名为《柏斋三书》。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 新安槐塘人，号松崖，考中成化甲辰科李榜进士。他为人和乐平易，天性喜爱医方，心中存有仁爱救济之意；著有《松崖医径》四卷。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 姓盛，名端明，号玉华子，潮阳人，考中弘治壬戌进士。他天性爱好医方，凡有人求他治病，不分贵贱，都立即给药。官职最高做到礼部尚书。著有《医抄》一百四十卷，以及《撮要》等书。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 名可学，号惠岩，无锡人，考中弘治乙丑进士。他非常喜爱医方，遇到有人生病，不论贵贱，总是施药救治。他把《医方选要》以及秋石、红铅进献给皇上，升任礼部尚书。享年八十多岁，胡须鬓发仍未变白。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 名应奎，号东谷，洛阳人，考中正德辛巳进士。他喜爱医方，把救活病人作为自己的心愿；凡有人生病，不论地位高低，都给他方剂和药物。官职最高做到户部尚书，著有《医家大法》《大旨必用》等若干卷书。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字天民，号恒德老人，浙江义乌人，家族世代行医。他自幼聪颖，继承家传学问，深入研究《素问》，治病的效果越来越好。晚年年过八十，著有《医学正传》，现今仍流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 新安古歙人，家族世代以医术闻名；到了彦功，名声更加显著，远近前来求治的人越来越多，治愈的也日益增多。朝廷听闻他的声名后征召他，任太医院官；他辞职归乡，编写《伤寒类证便览》十卷，现今仍流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字约之，号古庵，新安休阳人。他学识广博，精通医学，常在河洛一带游历，寄居陈留，名声著于中原。他编集的《丹溪心法附余》《脉药证治》《伤寒地理》等书流传于世。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字良吉，号岩泉，新安岩镇人，医学造诣极深，终于达到精妙境界。他所治疗的病人没有不活下来的；凡是他不肯治疗的，必然会死。他所创立的方剂和阐述的医理，都符合《内经》的要旨，救治的人非常多。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 字时泽，号〔原文作“HT川”，字样疑误〕，浙江义乌人。他聪敏颖悟、学识广博，虚心向人请教而且谦恭有礼；医术十分精湛，却不自满，救活病人也不夸耀。著有《医学集成》。第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 姓汪，名渭，字以望，人们称他为古朴先生，是新安祁门人。年轻时学习儒业，精通医学；一心想着救济他人，不以求取名声为志，救活了很多人。

译第一卷　历代圣贤名医姓氏 明代 姓汪，名机，字省之，是汪渭的儿子；研习《春秋》，补入县学成为生员，又学习父亲的医术，尤其得到了其中的精妙之处。郡中人来求他治病，大多见效，求治者一天比一天多，他这个居士也无法推辞。后来他说：“做官如果不能做到宰相，那么恩泽所能达到的范围，就不如行医广泛。” 于是他放弃儒业而从医，对《素问》《难经》等医书极力钻研，无不加以考订。历代所治疗的医案，编成《石山医案》；又编纂《素问钞》《运气易览》《推求师意》《痘治理辨》《本草会编》等数十卷，刊行于世。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 明代 名伟，号杏庄，他的祖先是姑苏人，世代以儒学和医学为业；跟随皇帝北上，连续几代都在太医院任官。到了伟公，名声尤其显著；他存心仁厚，忠孝两方面都做到了极致。他侍奉世宗皇帝，使用药物总能使皇帝恢复健康，因此被选拔升任银台通政使。大小官员患病来求药，没有不在限定日期内痊愈的。他性情品行纯厚，谦逊和蔼到了极点；有人因七情变化而患病，其他医生都不能医治。伟公先用善言安慰他，随后给予药物；即使是长期积累的顽固疾病，也没有不能很快痊愈、像卸下重负一样的。他的嘉言善行，大概不是这里所能全部记载的，自有高官为他撰写传记。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 明代 字邦贡，号意庵，是新安祁门人。他专心致志地学习古代典籍，竭力研习诗文，深入研究《素问》和诸子百家的著作，领悟了医学的奥秘，治病常有神奇的效果，救活的人很多。嘉靖年间，他被选入太医院，进入圣济殿行医；因医治太子有功，升任御医，声名更加显著。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 明代 字子良，号心谷，是新安祁门人，为机的同族英才。小时候跟随兄长宇学习科举学业，聪颖敏捷，很早就学有所成；后来放弃儒业，改学医学。他潜心研究《内经》《素问》，有领会神明、获得心得的奇妙之处；辨明王氏注释的错误，就像在深泉清水中分辨鳞甲一样清楚。他确实对轩辕黄帝、岐伯的医学有功，启发了天下后世的医学，就像使盲人重新看见一样；《质疑》《尺寸》等论述便可以作为证明。他为人朴实，不因自己有学问而自我夸耀，跟随他学习的人很多。他所著的《医学质疑》《统属脉法》《证治要略》等书流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 明代 姓高，名武，是四明人，精通医药，尤其擅长针灸。他所学全部以《素问》为宗旨，所以治病有效，所说的也都合乎正理；著有《素问快捷方式》《针灸节要聚英》等书，流传于世。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 明代 字度卿，号方山，是真州人，家族世代行医，到他这一代尤其精通。向潘氏请教疑难问题的那位潘先生年事已高，但医术确实精妙，深入探究轩辕黄帝、岐伯的医学奥秘；因门前没有来求医的人，便愤然把自己从古代圣贤那里所得的旨意全部传授给他，于是他诊治疾病就像病情与判断相应而合一样准确。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 明代 字叔旦，号斗岩，是真州人，早年便以孝顺友爱闻名；他专心喜爱医学，终于达到精妙境界。远近前来求治的人很多，他考虑到南北地区的适宜条件不同，治疗总能见效。人们都敬重佩服他。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 明代 号云洲，是杭州仁和人，家族世代以儒学和医学为业；到他时声望尤其显著，著有《明医指掌》十卷，其中说审察八脉以辨明八要，可作为后学的指南。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 明代 号长塘，是新安古歙人，在医学上有真正的见解，使用方剂简洁恰当，前来求治的人很多。年纪虽然很老，但察看病情、制定方剂，仍然精妙到了极点。第一卷　历代圣贤名医的姓氏 明代 字用良，号雪窗，是休阳人，家族世代以儒学为业。他忠厚而喜爱医学，采用戴人所传的汗、吐、下法，又用有利于温和调治的方剂加以补充，足以充分体现医道的精妙；著书名为《医学权衡》，流传于世。第一卷 采集编录各类书籍