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医藏古今医统大全六十二

卷之三十九 证门

医藏 · 已译 · 第 534–534 段

卷之三十九 证门

  病机

  仲景云:太阳病,发汗太多,因致 ,疮家过汗亦致 ,风病汗下亦致 。此为汗下之过,亡津液之致,亦内因也。

卷之三十九 证门

  病机

  证不因汗下之过,必是气血内虚,外为风寒湿热所袭,而成 也。观夫仲景谓伤寒汗下之过,与夫产后、疮人多患之,斯可见矣。陈无择始谓气血内虚,与仲景之言相台,所谓扩异世而同符者,至理而已。

卷之三十九 证门

  病机

  张子和医案有病风搐目眩,角弓反张,数日不食。诸医皆作惊风、暗风、风痫,治以南星、雄黄、乌附,不效。戴人曰:诸风掉眩,皆属肝木。阳主动,阴主静,由火盛制金,不能平木,肝木茂而自病。先涌风痰二三升,次以寒剂下之,又以 针刺百会,出血立愈。可见,风搐与不同,而 证属湿,土极必兼风木摇动之化;风搐属木,木极必见金燥紧敛之形。要之亦可同论,故取此条,以证 病不专于风寒湿之外至,亦有风火热之内作者也。

卷之三十九 证门

  脉候

  脉浮缓,为有汗;肺浮紧,为无汗。

  脉沉细渚,湿所伤也。

  脉沉伏弦紧,阳缓阴急,则久久拘挛;阴缓阳急,则反张强直。

  《脉经》曰:太阳病,发热脉沉而细者,曰 ,为难治。

  又云: 脉按之紧如弦,直上下。又云: 家脉皆伏坚,直上下。

卷之三十九 证门

  治法

  古人以强直为 ,而项背反张强硬如发痫状无异,要在察其有汗、无汗,以分刚柔。

  无汗,葛根汤主之;有汗,桂枝加栝蒌汤主之。刚 胸满口噤,脚挛急,切牙,当行大承气汤。 证并属太阳,项强口噤一证,例则太阳兼阳明。因有阳明,故不宜汗,而宜用承气汤下之也。

卷之三十九 证门

  治法

  仲景云:汗下过多为坏证。所成如产后因虚致 。惟宜补血降火,敦土平木,清痰祛湿,随证施治。不可概以湿热内盛,郁遏生风而作 者,例用散解风寒,而虚虚之误,不可不察也。

卷之三十九 证门

  药方

  (《金匮》)

  栝蒌桂枝汤

   治太阳病,其证惫,身体强KT KT 然,脉反沉迟,此为 病。

  栝蒌根 桂枝 芍药(各钱半) 甘草(五分) 生姜(五片) 大枣(二枚)上水盏半,煎八分,热服取微汗。

桂枝加葛根汤

   治柔 。

  葛根(二钱) 桂枝 芍药(各一钱) 甘草(五分) 生姜(三钱) 枣(二枚)上水盏半,煎八分,温服。二 皆可用小续命汤加减服。若胸满口噤,切牙脚挛,卧不着床者,以大承气汤下之无疑。

小续命汤

  (方见风门。)

  葛根汤

  (方见伤寒门。)治太阳刚 无汗,小便少,气上冲。

卷之三十九 证门

  药方

加味神术汤

   治无汗刚 。

  苍术 川芎 本 白芷 细辛 甘草 麻黄 羌活 独活(等分)上水盏半,姜三片,葱一根,煎七分服。

卷之三十九 证门

  药方

桂心白术汤

   治有汗厥逆,拘急柔 。

  桂心 附子 白术 川芎 甘草 黄 (等分)上水盏半,枣一枚,煎七分服。

卷之三十九 证门

  药方

  (《难知》)

  防风当归散

   治发汗过多,发热,头面摇,卒口噤,背反张者。

  防风 当归 川芎 生地黄(等分)上咀,水盏半,煎七分服。

卷之三十九 证门

  药方

  (《金匮》)

  大承气汤

  (方见伤寒门。)治 病,内实热壅,胸满切牙,用此下之。

卷之三十九

  厥证门

  (玉太仆曰:厥者,气上逆也。手足寒,则为寒厥;手足热,则为热厥。又曰:厥逆者,则寒厥、热厥、气厥、风厥等,气逆上,或呕吐,或满闷,或胀,或气急,或暴不知人,世谓香港脚冲心者是也。)

  卷之三十九 厥证门

  病机

  黄帝问曰:厥之寒热者,何也?岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥。

  帝曰:寒厥何如而然也?岐伯曰:人质壮,以秋冬夺于所用,下气上争,不能复,精气溢下,邪气因从之而上也。气因于中,由阳气衰,不能渗荣其经络,阳气日损,阴气独在,故手足为之寒也。

  又曰:热厥何如而然也?岐伯曰:酒入于胃则络满而经脉虚。阴气虚则气入,精气竭则不营其四肢。此人必数醉入房,肾气独衰,阳气独盛,故手足为之热也。

  帝曰:厥令人腹满,或令人暴不知人,或至半日,远至一日,乃知人者,何也?岐伯曰:阴气盛于上则下虚,下虚则腹胀满;阳气盛于上则下气重上,而邪气逆,逆则阳气乱,则不知人也,名曰尸厥。厥则暴死,气复至则生,不复则死是也。

卷之三十九 厥证门

  病机

  《内经》虽有寒热六经之分,见证不过寒热二者而已。寒厥则因多欲而夺其精,故致阳衰阴盛。邪在三阴,则手足为之厥冷,谓之寒厥。热厥则因醉饱入房,精虚则热入,故致阴虚阳盛。邪在三阳,则手足必热,谓之热厥。热极而成厥逆者,阳极而似阴也;寒极而成厥逆者,独阴无阳也。

译卷第三十九 证门 病机 仲景说:太阳病发汗过多,会因此导致痉;疮疡患者过度发汗,也会导致痉;风病误用发汗、攻下法,也会导致痉。这是发汗、攻下过度,津液耗亡所导致的,也属于内在因素。卷第三十九 证门 病机 如果这种病不是因发汗、攻下过度所致,就一定是气血内虚,又受到外来的风、寒、湿、热侵袭,因而形成痉。看看仲景所说的伤寒因发汗、攻下过度而致病,以及产后妇女、疮疡患者多患此病,就可以看出这一点。陈无择首先提出气血内虚,与仲景的说法相合;这正是不同时代的阐发却符合相同道理。卷第三十九 证门 病机 张子和医案记载,有人患风搐,眼花头晕,角弓反张,数日不能进食。各位医生都当作惊风、暗风、风痫来治,用南星、雄黄、乌附等药,均无效。戴人说:各种风病引起的摇动、眩晕,都属于肝木。阳主活动,阴主静止;由于火盛而制约金的作用,不能平抑木,肝木过盛便自行发病。先涌吐风痰二三升,接着用寒凉药攻下,又用针刺百会穴,使其出血,立即痊愈。由此可见,风搐与痉并不相同;痉证属于湿,土气发展到极盛时,必然兼有风木摇动的变化。风搐属于木,木气发展到极盛时,必然表现出金气燥烈、紧缩收敛的形态。总的说来,两者也可以放在一起讨论,所以选取这条医案来证明:痉病并不只是外感风寒湿邪所致,也有因内生风、火、热而发作的。卷第三十九 证门 脉候 脉象浮缓,表示有汗。脉象浮紧,表示无汗。脉象沉、细、濡,是湿邪所伤。脉象沉伏、弦紧,阳脉缓而阴脉急,就会长久拘挛。阴脉缓而阳脉急,就会出现背部反张、身体强直。《脉经》说:太阳病发热,脉象沉而细,叫作痉,难以治疗。又说:痉病的脉象,按下去紧如弓弦,直上直下。又说:痉病患者的脉象都伏而坚,直上直下。卷第三十九 证门 治法 古人把强直称为痉;颈项、背部反张,强硬得像发痫一样,两者没有区别。关键在于观察有汗还是无汗,以此区别刚痉和柔痉。没有汗,用葛根汤治疗。有汗,用桂枝加栝蒌汤治疗。刚痉出现胸部满闷、口不能张开、脚拘挛、牙关紧闭时,应当使用大承气汤。这些证候都属于太阳病;其中项部强直、口不能张开这一证,通常是太阳病兼有阳明病。因为兼有阳明病,所以不适合发汗,而应当用承气汤攻下。卷第三十九 证门 治法 仲景说:发汗、攻下过度,会形成坏证。这种病的形成,如同产后因虚弱而导致〔痉病〕。只宜补血降火、敦厚脾土以平抑肝木、清除痰湿,并随证施治。不能一概认为是湿热内盛、郁遏而生风所导致的〔痉病〕,按惯例使用疏散风寒的方法;这种反而使虚证更虚的错误,不可不加以辨察。卷第三十九 证门 药方 《金匮》栝蒌桂枝汤 治疗太阳病,患者身体疲惫,身体强直而拘急,脉象反而沉迟,这是〔痉〕病。栝蒌根、桂枝、芍药各一钱半,甘草五分,生姜五片,大枣二枚。以上药物用水一盏半,煎至八分,温热服下,以取得微汗。桂枝加葛根汤 治疗柔〔痉〕。葛根二钱,桂枝、芍药各一钱,甘草五分,生姜三钱,枣二枚。以上药物用水一盏半,煎至八分,温服。二者都可以用小续命汤随证加减服用。如果胸部满闷、口不能张开、牙关紧闭、脚拘挛,躺下时双脚不能着床,就应当毫不迟疑地用大承气汤攻下。小续命汤 方剂见《风门》。葛根汤 方剂见《伤寒门》。治疗太阳刚〔痉〕,无汗,小便少,气向上冲。卷第三十九 证门 药方 加味神术汤 治疗无汗的刚〔痉〕。苍术、川芎、藁本、白芷、细辛、甘草、麻黄、羌活、独活,各等分。以上药物用水一盏半,加生姜三片、葱一根,煎至七分服用。卷第三十九 证门 药方 桂心白术汤 治疗有汗、四肢厥冷、拘急的柔〔痉〕。桂心、附子、白术、川芎、甘草、黄芪,各等分。以上药物用水一盏半,加枣一枚,煎至七分服用。卷第三十九 证门 药方 《难知》防风当归散 治疗发汗过多、发热、头面摇动、突然口不能张开、背部反张。防风、当归、川芎、生地黄,各等分。以上药物研成粗末,用水一盏半,煎至七分服用。卷第三十九 证门 药方 《金匮》大承气汤 方剂见《伤寒门》。治疗〔痉〕病,体内实热壅滞、胸部满闷、牙关紧闭,用此方攻下。卷第三十九 厥证门 玉太仆说:厥,就是气向上逆。手脚寒冷,就是寒厥。手脚发热,就是热厥。又说:厥逆包括寒厥、热厥、气厥、风厥等。气向上逆,可能出现呕吐、胸腹满闷、胀满、气促,或突然昏厥、不省人事;世人所说的脚气冲心,就是这种情况。卷第三十九 厥证门 病机 黄帝问:厥证有寒热之分,这是为什么?岐伯回答:下部阳气衰弱,就成为寒厥。下部阴气衰弱,就成为热厥。黄帝问:寒厥是怎样形成的?岐伯说:人的体质本来强壮,却在秋冬时节因过度耗用而受损,下部之气向上争逆,不能恢复,精气向下外溢,邪气便乘机随之上行。这种气病发于中部,是由于阳气衰弱,不能濡养经络;阳气日渐受损,阴气独盛,所以手脚因此寒冷。黄帝又问:热厥是怎样形成的?岐伯说:酒进入胃中,就会使络脉充满而经脉空虚。阴气虚弱,气便乘虚而入;精气耗竭,就不能濡养四肢。这种人必定经常醉酒后行房,肾气独自衰弱,阳气独自旺盛,所以手脚因此发热。黄帝问:厥证使人腹部胀满,或使人突然不省人事,有时经过半日,甚至远至一日才恢复神志,这是什么原因?岐伯说:阴气在上部偏盛,就会使下部虚弱;下部虚弱,就会腹部胀满。阳气在上部偏盛,就会使下部之气更加向上,邪气也随之上逆;气逆则阳气紊乱,人就会不省人事,这叫作尸厥。发生厥证时会突然死亡;气恢复过来就能生还,气不能恢复就会死亡。卷第三十九 厥证门 病机 《内经》虽然有寒热和六经的分别,但从临床表现看,不过是寒、热两类而已。寒厥是因为欲望过多而耗夺精气,所以导致阳气衰弱、阴气偏盛。邪气在三阴经,手脚就会因此厥冷,这叫寒厥。热厥是因为醉酒、吃饱后行房,精气虚弱,热邪乘虚而入,所以导致阴虚阳盛。邪气在三阳经,手脚必然发热,这叫热厥。热到了极点而形成厥逆,是阳气极盛,反而表现得像阴证。寒到了极点而形成厥逆,是阴气独盛而没有阳气。