卷之八十六
卷之八十六
老老余编(上)
孟子曰:老吾老,以及人之老。《大学》传曰:孝、弟、慈三者,修身齐家治国之本也。
夫孝以事亲,移于君为忠,于长为弟,于幼为慈,于众人则仁也,莫不总于斯道斯理,扩而充之者也。夫子答孟武伯之问:孝父母惟其疾之忧。故曰:为人子者,不可不知医也。此予特编一帙,表而出之,俾为子者,知所慎重而有所取也。弟长慈幼方饵之权衡,可以类推矣。
即吾医尤当洞烛摄养之方,以副人子之孝心,端在是矣。春甫引。
卷之八十六 老老余编(上)
保养论
《养老新书》云:安乐之道,惟善保养者得之。孟子曰:我善养吾浩然之气。太乙真人曰:一者少言语,养内气;二者戒色欲,养精气;三者薄滋味,养血气;四者咽津液,养脏气;五者莫嗔怒,养肝气;六者美饮食,养胃气;七者少思虑,养心气。人由气生,气由神住,养气全神,可得真道。凡在万形之中,所保者莫先于元气;摄养之道,莫若守中实内,以陶和将护之方,虽在闲日,安不忘危。圣人预戒,老人尤不可不慎也。春、夏、秋、冬,四时阴阳,生病起于过用。五脏受气,盖有常分。不适其性,而强云为,用之过耗,是以病生。善养生者,保守真元,外却客气,不得而干之。至于药饵,往往招来真气之药少,攻伐和气之药多。故善服药者,不如善保养。康节先生诗云:爽口物多终作疾,快心事过必为殃。与其病后能求药,不若病前能自防。郭康伯遇神人,授一保身卫生之术,云:但有四句偈耳,须是在处守持。偈云:自身有病自心知,身病还将心自医,心境静时心亦静,心生还是病生时。郭信用其言,知自护爱,康强倍常,年几百岁。
卷之八十六 老老余编(上)
服药例
常见世人治年高之人疾患,将同年少,乱投汤药,妄行针灸,以攻其疾,务欲速愈。殊不知上寿之人,血气已衰,精神减耗,危若风烛,百病易攻。至于视听不至聪明,手足举动不随,其身体劳倦,头目昏眩,风气不顺,宿疾时发,或秘或泄,或冷或熟,此皆老人之常态也。
不顺治之,紧用针药,务求痊瘥,往往因此别致危殆。且攻病之药,或吐或汗,或解或利。
缘衰老之人不同年少真气壮盛,虽汗吐转利,未至危困。其衰弱之人若汗之,则阳气泄;吐之,则胃气逆;泻之,则阳气脱,立致不虞。此养老之大忌也。大抵老人药饵止是扶持之法,只可用温平顺气,进食补虚中和之药,不可用市肆赎卖,他人惠迭,不知方味,及野狼虎之药臾之。服饵切宜审详,若有宿疾或时发动,则随疾势用中和汤药调治,三朝五日自然无事。然后调停饮食,根据食疗之法随食性变馔,此最为良法也。
老人肾虚,膀胱气弱,夜多小水,此盖肾水虚而火不下,故足痿。心火上乘肺而不入脬胞,故夜多小水。若峻补之,火益上行,脬亦寒矣。老人脏腑结,大便秘,可频吃猪羊血或葵菜血脏羹,皆能疏利。老人常服芝麻汤及杏仁汤,又嚼麻子,俱能润利。
卷之八十六 老老余编(上)
集方法
凡人少壮及老年,其气血有盛衰不等。岐伯曰:少火之气壮,壮火之气衰。盖少火生气,壮火食气,况复衰火,不可不知也。故治法亦当分别其等,少年、壮年自是区分不同,陈令尹集方俱为老人备用,今所续编亦皆据其对证轻重处方而品列之也。
卷之八十六 老老余编(上)
护持禁忌
人,万物中一物也,不能逃天地之数。若天癸数穷,则精血耗竭,神气浮弱,如同小儿全假护持以助衰养。若遇水火兵寇非横惊怖之事,必先扶持老人于安稳处避之,不可喧忙惊动。年高之人一遭大惊,便致冒昧,因生余疾。凡丧葬凶祸不可令吊,疾病危困不可令惊,悲哀忧愁不可令人预报,秽恶臭败不可令食,粘硬毒物不可令飧,敝漏卑湿不可令居,卒风暴寒不可令冒,烦暑懊热不可令中,动作行步不可令劳,暮夜之食不可令饱,阴雾晦冥不可令饥,假借鞍马不可令乘,偏僻药洱不可令服,废宅 宇不可令人,坟园冢墓不可令游,危险之地不可令行,涧渊之水不可令渡,间昧之室不可令居,凶祸远报不可令闻,轻薄婢使不可令亲,家缘冗事不可令管。若此事类颇多,不克备举。但人子悉意深虑过为之防,稍不便于老人者,皆宜忌之,以保长年。
译卷之八十六 《老老余编》(上) 孟子说:敬爱自己的老人,并把这种敬爱推广到别人的老人。《大学》的解释说:孝敬父母、敬爱兄长、慈爱晚辈,这三件事是修养自身、整治家庭、治理国家的根本。对父母行孝,推广到君主就是忠,对兄长就是悌,对年幼者就是慈,对众人就是仁;这些都总括在同一原则和道理之中,并且要不断扩充推广。孔子回答孟武伯关于孝的询问说:孝敬父母,就是只为他们的疾病而忧虑。所以说,做人子女的,不可以不懂医术。因此我特意编成这一卷,把这些内容列举出来,使做子女的知道应当慎重对待,并有所取法。敬爱兄长、慈爱幼小以及用药、饮食的权衡,也可以依此类推。尤其是我们学医的人,更应彻底明白保养摄生的方法,以此符合为人子女的孝心,关键就在这里。春甫引言。卷之八十六 《老老余编》(上) 保养论 《养老新书》说:安宁快乐的方法,只有善于保养身体的人才能得到。孟子说:我善于培养自己的浩然正气。太乙真人说:第一,少说话,以培养内在之气;第二,戒除色欲,以培养精气;第三,少吃肥甘厚味,以培养血气;第四,吞咽津液,以培养脏腑之气;第五,不要愤怒,以培养肝气;第六,饮食美味适宜,以培养胃气;第七,少思虑,以培养心气。人依靠气而生存,气依靠神来安定;养护气并保全精神,就可以得到真正的养生之道。凡是处在各种形体之中的生命,最应当保养的莫过于元气;摄生保养的方法,不如守持中和、充实内在,以陶冶和护养身体;即使平日安闲,也不要忘记可能发生的危险。圣人预先告诫过,老年人尤其不能不谨慎。春夏秋冬四时阴阳的变化,疾病往往因使用过度而发生。五脏所能承受的气,大概都有固定的限度。如果不顺应自身的禀性,勉强去做,消耗过度,因此就会产生疾病。善于养生的人守护真元,在体外排斥外来的邪气,使它不能侵扰身体。至于药物,往往能招致、扶助真气的药少,而攻伐、损伤和气的药多。所以善于服药,不如善于保养。康节先生诗说:使口舌爽快的食物吃多了终究会成为疾病,使心情痛快的事情做过头了必定会招来祸患。与其病后才会求药,不如在生病以前就能自己防范。郭康伯遇到一位神人,传授给他保养身体、维护健康的方法,说:不过是四句偈语,但必须随时随地遵守。偈语说:自身有病,自己的心最清楚;身体有病,还要用自己的心来医治;心境安静时,心也会安静;心念一生起,正是疾病产生的时候。郭康伯按照这些话去做,懂得自行保护爱惜身体,身体健康强壮超过常人,活了将近百岁。卷之八十六 《老老余编》(上) 服药条例 常见世人治疗年长者的疾病,竟把他们和年轻人一样对待,胡乱投用汤药,任意施行针灸,强行攻治疾病,一心想让病迅速痊愈。却不知道高寿之人血气已经衰弱,精神也已耗损,危险如同风中的烛火,各种疾病都容易侵袭。至于视力、听力不再像以前那样敏锐,手脚活动不灵便,身体疲劳,头昏眼花,风气运行不畅,旧病时常发作,或大便秘结或泄泻,或感到寒冷或发热,这些都是老年人的常见状态。如果不顺应这些情况来调治,却急迫地使用针药,一心追求痊愈,往往因此另生危险。况且攻治疾病的药物,有的使人呕吐,有的使人发汗,有的用于解除病邪,有的用于通利二便。因为衰老之人不同于年轻时真气旺盛的人,即使采用发汗、催吐、攻下等方法,也还不至于危急困顿。那些身体衰弱的人,如果发汗,阳气就会外泄;如果催吐,胃气就会逆乱;如果攻下,阳气就会脱失,立即造成意外危变。这就是养老时最应忌讳的事。总的来说,老年人服药只是扶助身体的方法,只能使用温和、平顺、理气、增进食欲、补虚和中的药物,不可服用市面上购买的、别人赠送的而不了解方剂和药味的药,也不可服用如狼虎般猛烈的药物。[“惠迭”“臾之”疑为讹误,原义不确定]服药务必谨慎审察;如果有旧病,或旧病时常发作,就应随着病势使用平和的汤药调治,三五天自然就会无事。然后调节饮食,根据食疗的方法,随着食物的性质改变饮食安排,这是最好的方法。老年人肾虚,膀胱之气弱,夜间小便次数多;这是因为肾水虚而火气不能下行,所以足部痿弱。心火向上侵犯肺部,不能下入膀胱,所以夜间小便次数多。如果使用峻猛的补药,火气会更加上行,膀胱也会因此寒冷。老年人脏腑积结、大便秘结,可以经常吃猪血、羊血,或用葵菜和血做羹,都能使肠道通利。老年人经常服用芝麻汤和杏仁汤,或者咀嚼麻子,都能润肠通便。卷之八十六 《老老余编》(上) 方剂汇集 凡是人在年轻壮盛和老年时期,气血都有旺盛或衰弱的不同。岐伯说:少火能使气壮盛,壮火反而会使气衰弱。这是因为少火能够生气,壮火会耗食气;何况衰弱之火的情况,更不可不知。所以治疗方法也应当区别等级;少年、壮年自有不同的区分。陈令尹所汇集的方剂都是为老年人备用的,现在续编的内容,也都是根据病证的轻重来处方并分类编排的。卷之八十六 《老老余编》(上) 护理调养与禁忌 人只是万物中的一种,也不能逃脱天地运行的规律。如果天癸运行的规律已经穷尽,精血就会耗竭,精神和元气浮散衰弱,就像小孩一样,全靠护理扶持来帮助衰老之体得到调养。如果遇到水灾、火灾、兵乱、盗寇以及意外惊恐之事,必须先扶持老人到安全稳妥的地方躲避,不可喧闹忙乱、惊吓扰动他们。年高之人一旦受到大的惊吓,就会导致神志昏乱,因而产生其他疾病。凡是丧葬、凶祸之事,不可让老人前去吊唁;疾病危急困顿之事,不可让老人受到惊吓;悲哀忧愁之事,不可预先告诉老人;污秽恶臭、腐败之物,不可让老人食用;黏腻坚硬、有毒之物,不可让老人进食;破败、漏雨、低洼潮湿的地方,不可让老人居住;突然的风寒暴冷,不可让老人冒受;烦闷暑热,不可让老人承受;活动行走,不可让老人过度劳累;夜晚的食物,不可让老人吃得过饱;阴雾昏暗的天气,不可让老人挨饿;借来的鞍马,不可让老人骑乘;偏僻而不明的药饵,不可让老人服用;荒废的住宅,不可让老人居住;坟地墓园,不可让老人游览;危险的地方,不可让老人行走;山涧深潭的水,不可让老人渡过;阴暗不明的房间,不可让老人居住;远处传来的凶祸消息,不可让老人听闻;轻浮刻薄的婢女仆役,不可让老人亲近;家中的繁杂事务,不可让老人管理。[“废宅 宇不可令人”及“偏僻药洱”等处疑有缺字或讹误]像这样的事情很多,不能全部列举。只是为人子女的都应当尽心深思,过分地替老人防范;凡是稍有不利于老人的事情,都应当避免,以保全老人的长寿。