起居类第七
户枢不蠹，流水不腐。周公论三宗、文王之寿必归之无逸。吕城公释之曰：主静则攸存博浓，自强则坚实精明；操存则血气循轨而不乱，收敛则精神内守而不浮。是勤可以致寿考也。
房室之戒多矣，而天变为尤。《月令》先雷三日奋木铎，以令兆民，曰：雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。谓其渎天威也。今之生子而形殊体缺者，又安知不犯斯禁也？凡起居见怪，不可惊怪。但宜镇之以静。如桓公见紫衣之神，周南见怪鼠之语，李叔坚不杀戴冠之犬，公亮大书入窗之手，是皆能以气胜之也。夫怪其能伤人？所患者不能持守，乃自伤耳。
彭祖曰：男不可无女，女不可无男，若念头真正无所思者，大能延年也。又曰：人能一月再泄，一岁二十四泄，得寿一百岁。
上士异床，中士异被。服药千朝，不如独宿。
饱食过度，房室劳损，血气流溢，渗入大肠时便清血，腹痛，病名肠瘕。
忿怒中尽力房事，精虚气节，发为痈疽。恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥，自汗，盗汗，积而成劳。
远行疲乏人入房，为五劳虚损。
广成子曰：无劳尔形，无摇尔精，可以长生。
勇于敢则杀，勇于不敢则活。盖敢于有为则杀身，不敢有为则活其身也。
起居不节，用力过度，则脉络伤。伤阳则衄，伤阴则下。
行不远步，立不至疲，坐勿背日。
夜行常啄齿，能杀鬼邪。以手掠发，则邪不敢近。
灯烛而卧，魂魄不安。灯烛行房，寿命不长。
卧处头边勿安火炉，日久引火气，头重目赤，鼻干，发脑疽疮疡。远行触热，逢河勿洗面，令人面生 。
乱发藏卧房壁中，招不祥。
过神庙，勿轻入。
箫管挂壁，取之勿便吹，恐有蜈蚣在内。
枕中安决明子最能明目。菊花不可多放枕中，久之令人脑冷。暮卧先读《黄庭内景玉经》一遍乃卧，使人魂魄自然精炼。常行此法，二十八年成仙。
庄子曰：嗜欲深者，其天机浅。春秋秦医和视晋侯之疾曰：是谓近女室。非鬼非食，惑以丧志。公曰：女不可近乎？对曰：节之。
仙书曰：人寿夭在于撙节。若将息得所，长生不死。恣其情欲，则命同朝露。
若要安乐，不脱不着，北方语也；苦要安乐，频脱频着，南方语也。
黄帝曰：外不劳形于事，内无思想之患。以恬愉为务，以自得为功。形体不敝，精神不损，寿百数也。
彭祖曰：凡人不可无思，当渐渐除之。人身虚无，但有游气。气息得理，百病不生。又曰：道不在烦，但能不思衣，不思食，不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱。心不劳，神不极，可得千岁。
译守心志，就能使血气循规而不乱；收敛精神，就能使精神守在体内而不浮散。所以勤劳可以获得长寿。关于房事的禁戒很多，而天象变化时尤其应当谨慎。《月令》说，雷声初发前三天，要敲响木铎向百姓发布命令：“雷将要发声，若有人不约束自己的行为举止，在此时行房，所生孩子形体可能不完备，并且必有凶灾。” 这是说他们亵渎了上天的威严。如今有些人生下来的孩子形体特殊、肢体残缺，又怎么知道不是触犯了这种禁忌呢？凡是日常生活中遇到怪异之事，不可惊慌害怕。只应当用镇定安静来应对它。例如桓公见到紫衣神，周南听到怪鼠说话，李叔坚不杀戴帽子的狗，公亮把伸进窗户的手大字写下，这些都是能够用自身的气势压制怪异之物。难道怪异之物本身能够伤人吗？真正使人忧患的是不能守持心神，反而是自己伤害自己。彭祖说：“男子不能没有女子，女子不能没有男子；如果心念专一纯正而无所妄想，就非常能够延年益寿。” 他又说：“人若一个月泄精两次，一年泄精二十四次，就能活到一百岁。” 上等之士分床而睡，中等之士分被而睡。服药一千天，也不如独自睡眠。饮食过饱，又过度房事劳累，血气流溢，渗入大肠，便时就会排出清稀的血，伴有腹痛，这种病叫作肠瘕。在愤怒时竭力行房，会使精气虚弱、气机失调，进而发生痈疽。在恐惧时行房，会使阴阳偏虚，发生厥证、自汗、盗汗，日久积累而成为虚劳。远行疲劳乏力时行房，会造成五劳虚损。广成子说：“不要劳累你的形体，不要摇损你的精气，这样可以长生。” 勇于强行妄为会招致死亡，勇于不妄为反而能够存活。这是说，敢于任意作为会杀害自身，不敢任意作为则能保全自身。起居没有节制，用力过度，就会损伤脉络。损伤阳气就会鼻出血，损伤阴气就会出现下部出血。行走不要走得太远，站立不要站到疲累，坐着时不要背对太阳。夜间行走时经常叩齿，能够驱除鬼邪。用手拂理头发，邪气就不敢靠近。点着灯烛睡觉，魂魄不得安宁。点着灯烛行房，寿命不会长久。睡觉的地方，头部旁边不要放火炉；时间久了会引入火气，导致头重、眼红、鼻干，并发生脑疽和疮疡。长途行走后受到暑热，遇到河水不要洗脸，否则会使脸上生〔原文缺字〕。把散乱的头发藏在卧室墙壁中，会招来不祥。经过神庙时，不要轻易进入。箫管挂在墙上，取下来时不要立即吹，恐怕里面有蜈蚣。在枕头中放决明子，最能使眼睛明亮。菊花不可放太多在枕头中，时间久了会使人脑部寒冷。晚上睡觉前先读一遍《黄庭内景玉经》，然后再睡，能使人的魂魄自然得到精炼。经常实行这种方法，二十八年就能成仙。庄子说：“嗜好欲望越深，人的天机就越浅。” 《春秋》记载，秦国医和诊察晋侯的疾病说：“这是接近女色所致。” 不是鬼祟作祟，也不是饮食所伤，而是被女色迷惑以至于丧失心志。晋侯说：“女子是不可以接近吗？” 医和回答：“要节制。” 仙书说：“人的寿命长短，在于能否节制。” 如果调养休息得当，就能长生不死。如果放纵情欲，生命就会像早晨的露水一样短暂。如果想要安乐，就不要脱衣，也不要穿衣，这是北方的说法；如果苦苦想求安乐，就频繁地脱衣、穿衣，这是南方的说法。黄帝说：“对外不因事务劳累形体，对内没有思虑造成的忧患。” 以保持心情安适愉快为要务，以能够自得其乐为成效。形体不衰败，精神不受损，便可以活到一百多岁。彭祖说：人不能完全没有思虑，应当逐渐把它排除。人的身体本来虚空无形，只不过有游动的气息。气息运行调和，百病就不会发生。又说：养生之道并不复杂，只要能够不思虑衣服，不思虑饮食，不思虑声色，不思虑胜负，不思虑得失，不思虑荣辱。心神不劳累，精神不过
昔有士人，观书忘食。一日有衣紫人立前曰：汝再不食，吾其死矣。问其何人，曰：我，谷神也。于是绝思而食如故。盖思则气结，伏热不散，久而气血俱虚，疾至夭枉也。
饮玉泉者，令人延年除百病。玉泉者，肾间液也。鸡鸣、平旦、晡时、黄昏、半夜、一旦、一夕，凡七漱玉泉饮之，每饮辄满口，咽之延年。
远唾损气，多唾损神。又云：远唾不如近唾，近唾不如不唾。
汗出毛孔开，勿令人扇凉，亦为外所中。
食后，以纸拈打喷嚏数次，气通则目自明，疾自化。
【设席避蝇】用竹叶一束悬壁间， 酒于上，蝇尽逐飞竹叶上，并不来席上。
【宅中取窖】凡宅中阴处，深凿一窖，取如房屋，天窗通亮。冬暖夏凉。遇秋收鲜果瓜菜之属，如法安顿，待冬用之。夏月安置酒馔等物，可避暑虫，若蓄水尤妙。又冬夏极冷热之时，可于内酿酒。
【冬不冻瓶水】冬月欲不冻水，好烧酒搀入，则不冻也。
【晨月可成冰】用寒水石一两为末，煎汤密封罐内，坠井底则成冰，取起破罐用之。
【池水澄清】用瓶盛粪，以箬扎口投池中，则水清。
【澄清水法】凡遇梅雨及淫雨大水，溪井汲水俱浑，水缸中擂捣黄豆或杏仁十数枚，入缸搅片时，候定自清。
【池塘不漏】用马粪和锻石泥，池塘能长春苔，使其不漏，又不死鱼。
【牛骨注池水】崇宁年间，西部内苑中池水易涸。或云置牛骨于池中则不涸。置之果然，今人用之皆验。
【鱼塘】大者九亩或七亩，深丈许。以砖石堆砌屹崛，作十洲三岛。其鱼昼夜五方游走，自然生长。朝游东方，作十洲，堆砌在水中，不可出面，更宜深凹。日中游南方，可挖三窟如井状，谓三岛。日晡鱼游西方，水止深三尺，多栽蒲柳之类，使鱼驰骋于其影间。黄昏鱼北游，可深五六尺，多留萍藻，鱼止于此。夜半居中，深三四尺作明水，其鱼朝星斗。池中筑一台，方丈许，立一突，如烽燧状，藏狗骨、毛草，相间积于突中。或有疾风豪雨，点烧草骨。臭烟起，使龙不至戏，否则鲤鱼皆飞去。塘中有鳖，名曰神守，则鱼不去。
译度耗损，就可以活到千岁。从前有个读书人，看书看得忘了吃饭。一天，有个穿紫衣服的人站在他面前说：你如果再不吃饭，我恐怕就要死了。他问那人是什么人，那人说：我就是谷神。于是他不再思虑，饮食也恢复如常。这是因为思虑会使气机郁结，潜伏的热邪不能消散，时间久了气血都会虚弱，疾病就会来临，甚至导致早死。饮用玉泉，能够使人延年益寿，消除各种疾病。玉泉，就是肾间的津液。鸡鸣时、黎明时、晡时、黄昏时、半夜时，以及一旦、一夕，总共七次含漱玉泉并咽下；每次都要含满一口，咽下后可以延年益寿。把唾液吐得远会损伤气，吐唾液过多会损伤精神。又说：把唾液吐远了不如吐得近，吐得近又不如不吐。出汗后毛孔张开，不要让人扇风取凉，否则也会受到外邪侵袭。饭后用纸捻刺激鼻孔，打喷嚏数次；气息通畅后，眼睛自然明亮，疾病也会自行消退。【设席避蝇】取一束竹叶悬挂在墙间，把酒洒在竹叶上，苍蝇都会被驱赶到竹叶上，不会飞到席面上来。【宅中取窖】在住宅中背阴的地方，深挖一个窖，大小形状如房屋，并开天窗使其通风明亮。冬天温暖，夏天凉爽。秋收时遇到鲜果、瓜类、蔬菜等物，依照方法安置在窖中，留待冬天使用。夏季把酒和食物等放在里面，可以躲避暑天的虫害；如果用来蓄水，就更加好。另外，在冬夏极冷极热的时候，也可以在里面酿酒。【冬不冻瓶水】冬天想让瓶中的水不结冰，可掺入好烧酒，水就不会结冰。【晨月可成冰】取寒水石一两研成细末，煎成汤后密封在罐内，再坠到井底，就会结成冰；取出后把罐子打破即可使用。【池水澄清】用瓶子装粪，扎紧瓶口后投入池中，池水就会变清。【澄清水法】遇到梅雨或久下暴雨、水势泛滥时，溪水和井水都会浑浊；把十几枚黄豆或杏仁捣碎，放入水缸中搅拌一会儿，等沉淀下来，水自然会变清。【池塘不漏】用马粪和煅石灰拌成泥修筑池塘，池中能够长出常青苔藓，使池塘不漏水，也不会使鱼死亡。【牛骨注池水】崇宁年间，西部内苑中的池水容易干涸。有人说把牛骨放在池中，池水就不会干涸。放进去后果然如此，如今人们使用这种方法都有效验。【鱼塘】大的鱼塘占地九亩或七亩，深约一丈。用砖石堆砌成高耸的形状，营造出十洲三岛。鱼在白天黑夜向五个方向游动，自然生长。早晨游向东方，做成十洲，堆砌在水中，不要露出水面，而且要做得更加深凹。中午游向南方，可以挖三个像井一样的洞，称为三岛。晡时鱼游向西方，水深只要三尺，多栽种蒲、柳之类的植物，让鱼在它们的影子间游动。黄昏时鱼向北游，水可深五六尺，多留些浮萍和水藻，鱼就在这里停留。半夜时鱼居于中央，水深三四尺，做成清澈的水面，鱼在这里仰望星斗。在池中筑一座台，方圆约一丈，立起一个突出的土堆，形状像烽火台，把狗骨和干草交错堆藏在土堆中。如果遇到猛烈的风雨，就点燃草和狗骨。臭烟升起，可以使龙不来嬉戏；否则鲤鱼都会飞走。池塘中有鳖，名叫神守，鱼就不会离开。