卷之四十九　邪祟门

译卷之四十九　邪祟门 治法 《素问·遗篇》说：人忧愁思虑，就会损伤心。又受到惊吓，且当年天时之数不足，于是三种虚弱因素同时出现，肾神便失去守持。这是因为肾是主管力量的官，人的技巧和智慧由此产生。肾神既然失去守持，神光不能凝聚，又遇到水运不足的年份，便有黄尸鬼出现；人看见它就会突然死亡。可以针刺足太阳经经过的京骨穴，再针刺肾俞穴，便能苏醒。人如果恼怒而气机上逆，就会损伤肝。又遇到疾走、恐惧等情况，汗就会从肝而出。或者遇到厥阴司天、天时之数不足，于是三种虚弱因素同时出现，肝神便失去守持。这是因为肝是主管将军的官，谋划思虑由此产生。肝神既然失去守持，神光不能凝聚，又遇到木运不足的年份，便有白尸鬼出现；人看见它就会突然死亡。可以针刺足少阳经经过的丘墟穴，再针刺肝俞穴，便能苏醒。人受到寒冷侵袭或饮用冷水，就会损伤肺。又登高快走，喘气就会从肺而出。或者遇到阳明司天、天时之数不足，于是三种虚弱因素同时出现，肺神便不能守持。这是因为肺是辅佐君主、主持调节的官，治理和调节的作用由此产生。肺神既然失去守持，神光不能凝聚，又遇到金运不足的年份，便有赤尸鬼出现；人看见它就会突然死亡。可以针刺手阳明经经过的合谷穴，再针刺肺俞穴，便能苏醒。肝虚的人看见白尸鬼，随后突然昏厥、不省人事，称为尸卒。（五种邪病的名称都相同。） 眼中的神采没有改变，四肢虽然冰冷，但心腹仍然温暖，口中没有涎液，舌头卷曲而阴囊没有收缩的，可以针刺使其苏醒。丘墟（二穴，在足外踝下方、像前面所述的凹陷中，距离临泣穴五寸，是足阳明经的原穴）。用毫针刺入三分，得气后行补法并留针。口中闭气、腹中鸣响的，可以治疗。） 肝俞（二穴，在背部第九椎下，两旁各旁开一寸半）。用毫针刺入三分，得气后行补法并留针。气息恢复，就会苏醒。） 心虚的人看见黑尸鬼，随后突然昏厥、不省人事。四肢虽然冰冷，眼中的精气神采没有改变，气息虽闭塞，舌头没有收缩，尚未超过一个时辰的，可以治疗，针刺后能够苏醒。阳池（二穴，在手背腕关节的凹陷中，是手少阳经的原穴）。得气后行补法并留针，就会苏醒。） 心俞（二穴，在背部第五椎下，两旁各旁开一寸半）。得气后行补法并留针，就会苏醒。） 脾虚的人看见青尸鬼，随后突然昏厥、不省人事。四肢冰冷而身体温暖、嘴唇温暖，经过一个时辰以内的，可以治疗。冲阳（二穴，在足背骨缝之间的动脉处，距离陷谷穴三寸，是足阳明经的原穴）。用毫针刺入三分，得气后行补法并留针三次呼吸；再进针一分，留针一次呼吸；然后慢慢退针，并用手按揉针孔。再针刺脾俞穴。） 脾俞（二穴，在背部第十椎下，两旁各旁开一寸半）。用毫针刺入三分，得气后行补法并留针两次呼吸，再进针二分；气至后，慢慢退针，立即苏醒。） 肺虚的人看见赤尸鬼，随后突然昏厥、不省人事。虽然没有气息，手足冰冷，但心腹温暖、鼻子微温，眼中神采不变，口中没有涎液，舌头不卷曲，阴囊不收缩，尚未超过一个时辰的，可以救治。合谷（二穴，在手大拇指与食指分叉的骨缝之间，是手阳明经的原穴）。用毫针刺入三分，得气后行补法并留针；三次呼吸后退针一分，留针一次呼吸；再慢慢出针，用手按揉该穴。再针刺肺俞穴。） 肺俞（二穴，在背部第三椎下，各旁开一寸半）。用毫针刺入一分半，得气后行补法并留针三次呼吸；再进针一分，留针一次呼吸；慢慢出针，用手按揉穴位，就会苏醒。） 肾虚的人看见黄尸鬼，随后突然昏厥、不省人事。气息断绝，四肢厥冷，心腹略有温度，眼中的精气神采不变，嘴唇和舌头焦黑，口中没有涎液，还可以救治。京骨（左右各一穴，位于足外侧大骨下方、赤白肉交界处的凹陷中，是足太阳经的原穴。用毫针刺入一分半，得气后用补法留针三呼吸，再进针至三分，留针一呼吸，然后徐徐出针，并用手按揉穴位。再针刺足少阳经的俞穴。） 足少阳经的俞穴（位于背部第十五椎下，左右两旁各开一寸半。用毫针刺入三分，得气后用补法留针三呼吸，随后再进针五分，留针三呼吸，徐徐出针，用手按揉该穴，病人就能苏醒。以上各种针刺方法，都必须先把针含在口中温暖后再刺入，这样经脉之气就不会产生抵抗和逆乱。） 卷之四十九　邪祟门 治疗方法 治疗各种惊厥、狂乱、胡言乱语，甚至翻墙上屋、辱骂他人而不顾亲疏等证候。把病人的双手大拇指用细麻绳绑紧，在两指之间放置大艾炷，分别在两侧指甲和两指内侧指角共四处点火；有一处没有着火就无效。灸七壮，疗效非常灵验。卷之四十九　邪祟门 治疗方法 治疗邪祟病，即使配合禁咒来解除病人的疑虑，服药时也必须详细辨别虚实、痰火以及病情的轻重；内外结合调治，病就会很快痊愈。如果只顾求助巫术而不用药，病邪不能去除，必然没有痊愈的道理。如果只服药而不用巫术解除病人的疑虑，即使能够治愈，见效也会较慢。所以内外兼治，才能迅速见效，这就是设置祝由科的缘由。

译卷之四十九　邪祟门 药方 正心汤（方见心风门。） 治疗邪祟所致见鬼、神志不清。苏合丸（方见风门。） 治疗各种邪祟病。还魂丹：治疗中恶导致的突然死亡。麻黄（三钱）、桂枝（二钱）、杏仁（十二粒）。用水煎煮。灌服下去就会苏醒。（李豫）八毒赤丸：治疗一切邪祟鬼疰，服用后立即痊愈。雄黄、朱砂、矾石、附子（炮制）、藜芦、牡丹皮、巴豆（以上各一两），蜈蚣（一条）。以上药物研成细末，炼蜜为丸，制成小豆大小。每次服五至七丸，不拘时间，用凉水送服。《卫生宝鉴》说：信副使许可道到雄州后，请我等为他诊脉。诊得他的脉象忽大忽小、忽短忽长，这是血气不均、邪气损伤正气所致。这位官员说：我在路上住在邯郸驿站时，夜里梦见一个穿青衣的妇人，看不清面目；她用手在我胁下打了一拳，随后便出现一点疼痛，反复发作不止，同时又寒热交替、不能进食，这是鬼击病。我说：可以服用八毒赤丸。这位官员曾在《名医录》中读到，李子豫的八毒赤丸是杀鬼的良药，于是给他三粒，让他临睡时服下；第二天早晨泻下清水二斗，病就见效了。又有陈庆玉的第三个儿子，因为白天睡在水仙庙中，梦见得到一块饼，吃下后心中忧思，心腹痞满，食量减少，大约一年多，渐渐消瘦虚弱，腹部胀得像鼓一样。他多次更换医药，也请巫师祈祷，都没有效果，而且不能安稳睡卧。于是请我诊治。我询问了病情的始末，想到这种病既不是外感风寒，也不是内伤生冷，那么应当根据什么来治疗呢？我认为李子豫的八毒赤丸与此病很相合，于是给他服五至七丸，泻下清黄色涎液一斗多。他的气机渐渐调和，再用其他药物调治，几个月后就痊愈了；不到一年，身体又恢复到原来那样强壮，所以把这件事记录下来。这药可以说灵验如神。使用时应当斋戒沐浴，在洁净的房间里端正心念配制。戊午年秋天，我正在杭州城，偶然遇到一家饭店里一名妇人，三十岁，姿色颇佳。她因到神庙烧香而受热，途中喝了一碗凉水，回家后腹胀不能进食，渐渐感到昏闷，后来胡言乱语、妄见妄闻，大家都说是邪祟附体，请巫师祈祷也没有效果。我身边带有八毒赤丸，于是给她七粒，让她服下；随后她泻下黑色液体一桶，身体便软弱下来，伏卧着不说话。又给她服四君子汤，一剂便痊愈了。桃奴丸：治疗心气虚弱胆怯而有热、尸疰、魇梦、惊痫等证。桃奴（即桃树上未脱落而干枯的桃子，十二月采收，七枚）、辰砂（半两）、桃仁（十四两）、玳瑁（一两，镑制）、琥珀（三钱）、乌犀角（半两，在水石上磨取）、牛黄、麝香、冰片（各一钱）、雄黄（用桃叶煮过，水飞，三钱）、安息香（用无灰酒研磨，水飞）。以上各药分别研磨，将安息香与桃仁、琥珀一起熬成膏，再和其他药末制成丸，丸如鸡头子大小，阴干。每次服一丸，用人参汤化服。鹿角散：治疗一切邪祟，以及男女梦中与鬼交、被妖魅迷惑而不肯说实话。鹿角研成细末，用水调服一方寸匕，每日三次。无论见效还是不见效，都用向东伸展的桃枝煎汤送服。辟邪丹：治疗冲犯恶邪所致的怪病，以及山谷间九尾狐精作怪致病。人参、茯神、远志、鬼箭羽、石菖蒲、白术、苍术、当归（各一钱），桃奴（焙干），雄黄、辰砂（各三钱，分别研磨），牛黄（一钱，另研），金箔（二十片）；也可加麝香（一钱）。以上研成细末，将朱砂、雄黄、牛黄三味药末混匀，用酒调米糊为丸，制成龙眼大小，以金箔包衣。临睡时用木香汤化服一丸。各种邪祟都会远离；把五至七粒装入绛色纱袋，悬挂在床帐中，效果尤其好。

译卷之四十九　邪祟门 药方 一方：治疗魇住后死亡、不能苏醒。取半夏末吹入鼻中，立即苏醒。一方：治疗鬼疰所致的心腹疼痛，痛不可忍。取向东伸展的桃枝，削去青皮，取白皮一把，加水二升，煎至半升，让患者全部服下，病就会痊愈。如果无效，再服一次。一方：治疗鬼疰、尸疰。《抱朴子》说，这是五尸之一的尸疰。这种病的变化很多，并夹杂各种鬼邪为害，种类有二十六种，甚至多达九十九种。大致会使人寒热交替、小便淋沥，精神沉闷，虽然不知道具体哪里难受，却全身没有一处舒服。年复一年、月复一月，身体逐渐困顿迟滞，最终死亡。之后还会传染给旁人，甚至导致全家灭绝。一旦发现这些症候，应当立即治疗。用桃仁一升，捣碎后加水煮，取药汁四升。一次服完后应当呕吐；如果没有吐尽，就不会痊愈，隔两三天再服一次。一方：治疗前述证候。用獭肝一具，阴干后研成细末，以水调服一方寸匕，每日三次，病即痊愈。一方：治疗魇住后不能醒悟。将伏龙肝研成细末，吹入鼻中。一方：治疗突然中五尸中的顿尸。症状是腹胀、气急上冲心部，有时出现青色肿块，有时牵引腰脊疼痛。取鸡蛋一个，只取蛋清吞服；如果患者困顿难以下咽，就摇动身体催促其咽下。又说：鸡味辛，具有补益作用。一方：治疗五尸中的飞尸，邪气游走于皮肤，穿行脏腑，变化无常；听到笑声或悲哀声便发作。风尸会侵扰四肢，使人不知道疼痛，每次发作都昏迷，遇到风雪便发作。沉尸疰会缠绕筋骨、上冲心部，使全身沉重、精神错乱，常常感到昏沉困顿，每逢节气就发作。将忍冬藤锉取数斛，煎煮取浓汁，再熬成膏。每次服半酒杯，用一杯酒送服。一方：治疗一切邪祟、鬼疰、恶气、尸疰以及腹痛。虎骨酥炙至黄色，研成细末，每次服一钱，用酒调服。用虎头骨效果尤其好；用虎头骨作枕头，可以避开一切鬼魇、疟鬼、温鬼等病。一方：治疗尸疰、鬼疰。用鹳骨炙至黄色，研成细末，用酒调服一方寸匕，空腹服用。一方：治疗一切邪祟、鬼疰。用冬葵子炒后研成细末，用酒调服。徐长卿能够驱除邪气。一方：治疗鬼疰、癖积、咳嗽以及日渐面黄消瘦。桃仁去皮和尖端，捣碎后加水煮取汁，去掉药渣，加入米煮粥，空腹食用。一方：治疗女子被邪魅迷惑而与之交合。雄黄一两、松脂二两，熔化后与桃枝搅拌均匀，制成弹子大小的丸。焚烧时放入焙笼，让女子坐在上面，用被子盖住身体，只露出头面。不超过三丸，邪祟自然会断绝。一方：杀除恶邪妖魅，能够禁制不祥之事。用桃奴、桃〔原文缺字〕研成细末，用酒调服。一方：治疗各种邪祟病，其他药物都无效。桃胶不限 मात्रा，取桑柴灰淋出的汁液浸泡一夜，晒干后研成细末，炼蜜为丸，制成梧桐子大小。每次服五至七丸，用酒送服，立即见效。或者用桃花浸酒饮用，同时还能使面色美好，效果最好。一方：治疗各种邪气所致的疾病，使身体轻健、延年益寿。明矾一斤，用水一斗二升浸泡一夜，待矾石溶化后放入铜器，在炭火上熬煮。大沸后从早晨熬到中午，或熬至约剩一升；提起药液，使其向上牵引成悬丝状，加入白盐一勺、蜂蜜半升，搅拌均匀，等凝固后制成梧桐子大小的丸。每次服五丸，每日三次。卷之四十九　邪祟门 医案 《丹经》说：虚证、痰证，有时表现得像邪祟病。血气，是人体精神活动的基础。如果精神已经衰弱疲乏，邪气就可能乘虚而入，按道理说是有这种可能的。如果血气都亏虚，痰停留在中焦，妨碍气机升降，不能正常运行，以致十二官各自失去职能，视觉、听觉、言语和动作都成为虚妄表现，却把它当作邪祟来治疗，这个人必然会死。有一个年轻人，暑月因过度劳累而口渴，任意饮用梅浆，又连续受到三四次强烈惊吓，出现胡言乱语、妄见妄闻，病情像鬼邪作祟；两手脉象都虚、弦、沉、数。我说：脉数表示有热，虚弦表示受惊；又因酸梅浆郁积在中脘，所以应当补虚清热、导除痰滞，病才可以安定。于是给他用人参、白术、陈皮、茯苓、黄芩、黄连等药浓煎汤，再加入竹沥、姜汁，十天还没有见效，众人都责怪药物不对症。我再次诊脉，知道他的虚证还没有恢复，痰也没有下降，于是仍让他服用原方，并加入荆芥、竹沥，十天后病就安定了。有一个人醉酒饱食后出现妄见，像是邪祟作怪；询问后得知，他说是已故的哥哥附在自己身上，而且说出的往事非常准确。他的叔父在旁边斥责他说：不是邪祟，是鱼腥食物和酒吃喝过多，痰造成的罢了。灌服一两碗盐汤，吐出痰一两升，大汗淋漓，睡了一夜就安好了。卷之四十九　卒中暴死 病机 《灵枢》中雷公问道：人本来没有病却突然死亡，如何知道其中的原因？黄帝说：火气进入脏腑的人，会没有明显疾病而突然死亡。雷公问：病情稍有好转却突然死亡的人，怎样才能预知？黄帝说：两颧出现赤色，大小如拇指，病情即使稍有好转，也一定会突然死亡；额部出现黑色，大小如拇指，即使没有明显病状，也一定会突然死亡。所谓卒中，是突然失去知觉，身体完全像死尸一样，但气息没有断，脉搏仍如常跳动；或者脉搏没有规律，时大时小，或微弱细小却未断绝，同时心胸部厥冷，这就是卒中。《玉机真藏论》说：身体突然受到急剧的虚邪侵袭，很快导致五脏功能闭绝，脉道不通，气息不能往来，就像坠水溺水一样，无法预定生死期限。如果脉搏断绝、久久不来，或者一个呼吸间脉搏跳五六次，即使形体肌肉尚未脱削，真脏脉尚未显现，也仍然会死亡。