钦定四库全书文忠集卷一百二十三【厯官表奏二】

译谢侍讲表 臣某言：恭敬奉到任命，授臣兼任侍讲。一次趋赴经筵，已经称得上布衣之人的荣耀；参与准备诏令，哪里会厌弃士大夫的愿望？臣战栗恭敬地接受命令，俯仰之间都怀有惭愧。臣某诚惶诚恐，任凭责罚。臣私下以为，天纵的才能，是浅陋儒者绝不敢企及的；圣明每日增进，经典学问哪里还需要增加？然而陛下仍亲自效法虞舜喜好询问的勤勉，恪守大禹不自夸的戒训。即使古人的博学广识，尚且难以当面称说，何况像臣这样见识浅薄、学问支离，又哪里承受得起拜伏陛下之前？可是臣竟千载一时地遇到圣明，三番两次冒昧承受宠荣。过去列于南省官班，曾经执经讲读数月；近来候见西清，又任职半年。如今再度冒受升擢，越发感到荣耀幸运。这都是因为皇帝陛下圣明而更加圣明，日日更新而又更新。您在天路舒展日月般的光辉，尚且允许萤火般微小的光芒拖曳；您把百川纳入大海，也不拒绝细小水沟的归流。正因此使臣这样浅陋的人也得以屡次陪侍诵说，臣敢不恭敬承受这特殊礼遇，勉力竭尽孤忠？臣虽没有力量陈献，尚未能显现实际功效；如果有谋略，便当及时告知，希望稍微堵塞尸位素餐的空缺。臣诚惶诚恐，任凭责罚。辞免兼任詹事的奏状 臣恭敬地依据尚书省札子，十月十八日三省共同奉行圣旨，派臣兼任太子詹事。恩命从天而降，臣无处安置自身。臣私下以为，太子詹事的地位尊贵重要，古今都是如此。汉代韦贤质朴笃学，才开始承受这一任命；唐代李勣甚至以旧任长史的身份降低资序来担任此职。近年以来，如果不是老成端正诚信、卓然为世人所推重的人，便一定会从近臣中选择曾任王府讲读及宫僚的人来兼任此职。假如不是这样，宁可让这个官职空缺。像臣这样不肖，德行才能浅薄，既没有平素的声望，又不是旧日东宫属官，突然参与选拔任用，实在使众人震惊。这就是臣徘徊震恐、不敢自我宽恕而只能停止接受的原因。伏望陛下重视东宫属官，体念太子的事务，不要把收回成命看作困难，而要把选拔人才看作急务。朝廷中有很多英俊有声望的人，也有旧日宫僚，请改命他们，或许才符合公论。臣冒昧倾吐恳切心情，必定希望陛下怜悯准许；冒犯宫廷威严，臣诚惶诚恐，屏息待罪。谨录奏闻，恭候诏旨。不准诏书【权中书舍人程大昌奉诏撰写】诏令：某省所奏辞免兼任太子詹事命令一事，朕都知道了。朕选拔宫僚，不是正直之人便不任用。卿履行端尹之职，正是众议认为合宜的人选。朕看了你推辞退让的言辞，完全明白你谦卑自守的心意。李勣降低资序接受任命，是因为求取旧臣才有这样的先例；绮里季那样伟大尊贵的人，奉诏出仕且博采众长，也是可贵之处。你务必深入思考辅佐太子的职责，这才是对太子有益。难道一定要辞去荣宠才称得上美德吗？所辞不准。特此下诏告知，想来应当明白。东宫庆贺冬至笺 某言：伏以汉代历法没有差错，上合太初历的神妙法则；尧帝之年长久，载扬德行长寿的美好声名。确实啊，太子作为储副之贤，与两宫一同享有这样的庆贺。某诚欢诚喜，叩头叩头。恭敬地想，皇太子殿下地位尊贵，是储君副贰，德行深厚，是国家的善长。雷在地中复苏，符合《易》羲爻反复震动的象征；太阳沿巽卦的轨道运行，符合汉代乐律光明重现之祥。刚健之德使同类来归，福气也由同类汇集而来。某刚刚趋赴鹤禁，欣喜地赞美太子在冬日的德业；愿南极星光景长，能够从容游学于五学；少阳之道日渐增长，知道群阴正在消退。谨奉笺称贺以闻。某诚欢诚喜，叩头叩头。谨具笺。淳熙三年 东宫庆贺新正笺 阳气发动，青色光辉显现，开始布施生发万物的恩德；大地居于苍震之位，暗中参与化育万物的功劳。如今正值正月的和气，深厚地增益我储君仪范的庆瑞。【中贺】恭敬地想，皇太子殿下的德象符合明两之义，早晚谨慎侍奉君亲；龙角星连接北斗之杓，陪伴龙楼中的盛大祥瑞；鸡鸣时排列祥应，拥抱鸡旦初升的特殊吉兆。美好的声名在金色宫殿中显赫，淑美的气息充满银榜之间。臣错误地依附于春日诵读之列，恰逢改换岁华。草木茂盛，喜爱吟咏阳光迟迟的春日；根株都得到成就，愿意歌颂深厚清明的福祉。祭祀社神祝文、待罪札子【三月一日】臣近来撰写祭告大社的祝文，错误引用《春秋》中使用牲畜、击鼓进伐的故事，实在是不称职；等候值守事务结束后退下，便立即回家待罪。伏望圣上慈悲，特赐罢黜。臣诚惶诚恐，战栗等待命令。【三月二日，三省共同奉行圣旨，命臣当日依旧供职】谢宣谕札子 臣学识浅陋，文辞鄙拙，上奏章自我弹劾，只恭敬等待严厉诛责。伏蒙陛下如天覆盖、如日光明，兼容并照，特地下达圣明的诏谕，命臣当日依旧供职，并且到执政官处恭敬聆听圣训。仰想君父的恩德，竟然如此深厚，岂是臣这样微小的人所能报答完毕的？臣发誓谋求粉身碎骨，稍稍效尽万分之一。臣诚惶诚恐，感激惊惧至极，谨具札子奏谢，恭请圣明鉴察。辞免转官的奏状 臣恭敬地依据吏部牒文，备录三月十五日诏令条文：因为臣前任秘书少监时参与修撰太上皇帝日历，如今正在行在供职，按例应当特别升转一官。臣私下以为，像虞舜二典记述三王纪年成功的事迹，为宋朝撰写一部经书以对应两宫的长寿，凡是经手编简的人，才特许进阶。臣近来凭借浅薄才学，错误地参与秘书少监的编次，虽然已经任满一年，但学问荒疏，对于编年有什么补益？等到催促臣上呈奏篇时，恰好又一次玷尘禁中之路。能够窥见一斑而列于其中，已经是幸运地看到荣观；至于传写副本、用以策勋，臣哪里敢承受过厚的奖赏？因此竭尽诚心，仰冒渎圣聪。如果是考核功绩而升迁明达，臣当然难以掩饰推辞；但如果没有功劳而接受俸禄，实在不能心安。愿陛下赶快收回误下的命令，使臣稍稍安守愚分。谨录奏闻，恭候诏旨。【三月二十五日奉御笔批示，下诏不准】不准诏书 诏令某省：所奏辞免因参与修撰太上皇帝日历而特意升转一官的命令一事，朕都知道了。作成尧帝的典籍，完整记载放勋的功业；熏染班固史册的芳香，终于确定汉家的制度。因此书成上达，哪里可以耽误应得的褒奖厚恩？卿的文才得之于天成，思路像泉水涌流。近来卿在秘书少监任上任职，本来曾经执简参与编年。才学识三者兼备，都保存于缃素之间；月、日、时四项年历系谱也刚刚修成。如今施行这一盛大赏赐，考察当时的贤才，试看今天列于朝班的有几人？难道可以遗弃朕的近臣吗？应当赶快体会朕的心意，前往恭敬接受新的任命。所辞不准，特此下诏告知，想来应当明白。辞免撰写韩世忠神道碑札子 臣恭敬地依据尚书省札子，备悉奉行圣旨，派臣撰写韩世忠神道碑文。臣仰想陛下亲自运笔，大书韩世忠碑额，不只是宠爱安抚韩氏，也将大力劝勉有功旧臣。譬如龙盘凤翔，光明回旋于天际，哪里容得春蚓秋蛇般的书法附列在它下面？伏望圣上慈悲，特意收回此命，另选善于书写的人来承担。臣不胜幸运愿望，谨录奏闻，恭候诏旨。【四月三日，三省共同奉行圣旨，不准】缴还所书神道碑札子

译臣先前奉圣旨，派臣书写韩世忠神道碑，如今已经写成一轴，谨恭敬进呈。只是臣的字画并不工整，无法仰副陛下追念褒奖功臣旧勋的心意，实在深感震惧，谨请陛下裁断。【八月二十三日奉圣旨，下付韩氏本家】辞免润笔费札子 臣本月二十九日收到户部侍郎韩彦古的札子，说臣先前奉圣旨书写其父韩忠武王韩世忠的神道碑文，送来金器二百两，作为润笔费。虽然说这是臣亲自承受圣训、继而奉御笔许可赏赐的，但臣在道义上仍有不安，必须奏请免除。臣私下考察自古君主追念褒奖功勋贤能之人，多命儒臣记载事实，必定有润笔之费，用来酬答撰述的劳苦。至于把文字写在碑上，本来是待诏的职事，近年才出自士大夫之手。仁宗时偶然因为御制元舅陇西郡王碑文，诏令蔡襄书写；蔡襄因为是御制，不敢推辞。后来词臣另有撰述，又命蔡襄书写，蔡襄便恳切请求免除。臣的书法素来不是长处，先前命臣替韩氏写碑，正因为陛下追念功臣，又亲自大书碑额；臣于是援引蔡襄的故事，不敢坚决推辞。如今如果违背前代从未有过的规矩，沿袭近年冒昧接受的成例，那么不只是舍弃是非、顺从错误，取得公论的讥刺，也恐怕伤害廉洁、贪求所得，在上面辜负圣上的知遇。伏望圣上慈悲察知臣的诚心，宽恕臣冒昧渎扰，特地下达指挥，允许臣免受，听凭陛下裁断。【奉御笔批示：依照成例收受，不必恳切辞免】谢札 臣昨天具奏辞免韩彦古送来的书写碑文润笔金器二百两，恭敬地依据御笔，命臣依照成例收受，不必恳切推辞。臣恭读御笔以后，实在深感感激和恐惧。因而想到，从最初差遣臣到如今送来赏赐，全都出自陛下的意旨。臣哪里不知道，如果再控诉辞免，只会徒然形成烦扰和渎犯？臣已经遵奉圣训，恭敬接受完毕。臣只想到这是圣上加恩赐予，诚心戴德于上；但恐怕收取它会伤害廉洁，最终仍然惭愧于众议。臣尚当推求并发扬隆厚恩施，期望报答洪大私恩。臣诚惶诚恐，感激迫切至极，谨具札子奏谢，恭请圣明鉴察。辞免升任兼侍读的奏状 臣恭敬地依据尚书省札子中的条文，九月二日三省共同奉行圣旨，升周某兼任侍读。臣错误承受褒奖厚恩，内心积聚战栗惶恐。臣私下以为，入侍迩英殿的官员同属清贵近侍，然而进读的选任比执经讲读更为重要；多由大僚兼任，并且优先选择素有声望的老臣。像臣这样卑微孤贱的人，早年蒙受简拔知遇，前后六年，三次陪侍讲席，却没有一句话发挥经书训诫，没有一件事辅助圣明，内心惭愧，外面又招来讥笑。怎么可以偶然因为官职空缺，便又冒昧越次升迁？别人以为荣耀，臣却以为恐惧。伏望圣明如日光照临，圣度如天容纳，察知臣没有才干，宽恕臣能够自量，另从在列官员中选择多闻之士，不要让浅陋儒者更加堵塞贤能进身的道路。上述命令，臣不敢接受。谨录奏闻，恭候诏旨。【九月六日三省共同奉行圣旨，不准，命学士院下诏】不准诏书 诏令某省：所奏辞免升任兼侍读的命令一事，朕都知道了。朕想祖宗的功业德行，光明如日月星辰；圣明的功烈、神妙的谋略，流传在美玉般的典籍之中。朕每每心怀仰望，常常深切感慨。朕想得到崇高宏大、博学硕德的儒者，或许可以资助经筵论说、指陈要务。卿的见识周备，通晓治国根本；学问深探道术源流。在经筵诵说言论，熟悉正直诚信、博闻多识的益处；在禁林起草诏令，写出温厚典雅的文章。如今提升卿进入露门，更要使卿发挥宝贵的圣训。过去司马光侍奉迩英殿讲读，详细陈述变法的制度；苏轼兼任金华殿侍读，也写下六件政事的美论。卿不要再多加推辞，应当效法前代贤者。所辞不准。特此下诏告知，想来应当明白。谢侍读表 臣某上言：恭敬地接受诏命，升任兼侍读。过去我只是捧着经书充数，在金华尚未完成学业；如今进读升班，首先得以在皇帝帷幕中侍奉讲说，拜受的防护和恩宠更加深厚。反省自己，怎能安心？臣某诚惶诚恐。臣听说，选拔儒士是为了资助皇帝解决疑难：唐代开元年间，曾阅览史书而随时顾问；本朝兴国年间，才开始设置这一官称，以助成治理之道。何况明主早晚勤勉于圣学，群臣谁能企及他的余光？凡是陪侍清闲宴游，尤其号称清贵高华的选任。即使还没有得到故老宿儒那样的重视，入内禀告时政谋略，也应当寻求博闻多识的贤才，稍微资助皇帝在白昼接见臣僚。哪里是我这样孤陋寡闻的人所能担当的呢？这大概是因为恭逢皇帝陛下，文武方面天生明达，聪慧日益进步，二帝三王的事业早已熟知，六经诸子中的格言，也能优游通晓，已经达到深造的境地。还想到愚人的千虑中或许有一得，不因小人的箴言而有所隐伏。所以我虽不是席上重坐、能与贤者并列的人才，也蒙许列于细旃之臣，希望借着求取骏马之骨，或许能招来真正的龙媒良马。臣怎敢不图报皇上的深厚恩宠，更加坚定平日的操守？典籍坟索能够诵读，深深惭愧不能达到倚相那样的善学；陈说仁义，则勉强效法孟轲的恭敬。臣无任感激惶恐之至。辞免吏部侍郎奏状 右臣据尚书省札子中的条文：十二月二十四日，三省共同奉行圣旨，周某可以除授为吏部侍郎，立即供职。如此过分优厚的宠命，使臣震惊惶恐，手足无措。臣私下考虑，六部各设置副长官，职任都很显要。唐代三百年，以及本朝元丰以后，有的按照才干相互调转，有的因事情而递次升迁。本来有周历任各曹的，也有从户部、礼部转任兵部、刑部的。考察历来的任职，受倚重的程度是相同的。何况吏部掌管铨选，古代称为小宰；选拔人才既然严格，职位次序也更加尊高。哪里是我这样妄庸的人所能担当的重大委任？臣又想到，臣最早蒙陛下知遇，享受陛下的爵禄也最优厚；但才力和议论与在朝群臣相比，最没有可取之处。再次任职兵部，仅仅一年半。按照旧例，还不算任职已久。加上臣身兼三枚印绶，已经极尽清贵荣耀。内心衡量自己实在没有才能，不能安处此位。哪里料到会突然受此简拔，进入铨衡人才的职位？升降任用之间，正是圣明君主所应当审慎的地方。至于辞受之际，臣岂敢不自量？伏望陛下深切体察臣的诚恳，不要嫌臣请求改命，另求精明能干之人，使他辅佐治理官府，免得留下任非其人的讥议，也仰累陛下知人善任的明哲。所有这道诏命，臣不敢接受。谨录奏闻，恭候诏旨。不允诏 敕令某省：所奏辞免除授吏部侍郎诏命的事情，已经全部知道了。朕考虑六卿的副贰都是经过选择的人，本来没有一个轻易任用的。然而兵部掌管五兵，职事有时宽暇；小宰负责铨叙群才，事务却多而繁重。与其积蓄才学而处在宽暇的职位，哪里比得上升任繁剧的职任，借助公正的鉴裁呢？卿的天资既高，学问修养又更加丰富。曾在禁苑代拟诏令，进读于露门，辅佐东宫，又列职西铨，四项职任同时承担，却仍然从容有余。因此命卿参与朕掌管选官的政令，希望借助你的通明来清理流品，发挥你的精敏来抑制奸欺，以符合朕综合考核的用意。还有什么可以推辞的呢？所辞不准。

译谢吏部侍郎表 臣某上言：恭敬地接受诏命，授臣为试尚书吏部侍郎，仍赐对衣、金带。身居近侍清要之地，却早已负有不能尽职的责任；在兵部、吏部反复任职，又承受换部任官的荣耀。袭衣颁赐，珍宝装满衣箱；金带赐下，彰显身份的宠荣。仰看惭愧于君主的眷顾，俯视又愧对舆论。臣某诚惶诚恐。臣听说，古代综合考察官员，主要在于用人；如今综合考察官员，则完全依靠法令。依靠用人，本来可以得到贤士，但弊端常常在于赏罚不公；完全依靠法令，本来可以防止私情，但弊端有时会使贤愚一起停滞。何况文书纷繁，胥吏混杂，如果考察得不精细，就会混淆而无法辨别。要斟酌古今制度的适中之道，应当使人治与法治并行，希望稍稍收敛吏员的奸邪，也稍稍伸张士人的志气。哪里容许我虚受这个任命，以至于连累圣明的任用？臣自念性情鄙陋，习气迂拙，志向卑微，才干低下；早年接近文墨，也不过是书生陈腐的议论；长期侍奉宫廷，却从来没有禁从之臣那样论思的言语。退去吧，又还没有报答特别的恩宠；留下吧，又难以安处高位。正当进退都不得安宁之时，忽然选授的任命降临。内心怀有如履薄冰的恐惧，脸上又显出像受刑示众一样的羞惭。承受这样的光明恩宠，哪里能够称职报恩？这都是因为恭逢皇帝陛下，乾道运行不息，日光照耀而无所偏私；知人并不是尧帝才难做到，哪里还会忧虑巧言奸佞之人？选拔众人有皋陶那样的举措，是非曲直自然能够分明。可是我这样一个普通臣子，为什么竟列在副卿之首？臣怎敢不遵守法令，振兴并纠正停滞淹滞的事务？即使担心不能达到皇上明察秋毫的程度，也要从旁辅助圣明；姑且守住权衡公正的信用，仰助公平。如果不辱没陛下的知遇，这就是报效国家。臣无任感激惶恐之至。举自代奏状 右臣伏见朝请郎、守尚书兵部郎中、赐绯鱼袋苏谔，修身有家法，处理事务没有私心。在本省任职已经两年，恭敬谨慎地守在职位上。臣在夏官任职已久，和他同僚相处，充分知道他的为人。臣确实不如他，特举荐他来代替自己。请外札子【四月二十六日，请求入对后已经到达，但在漏舍发病，未曾上呈】臣自从承蒙圣旨召回禁中任职，接连升迁，却没有一丝一毫可以报答陛下生成之恩，怎么应当轻易决定去留，辜负圣上的知遇？只是臣有迫切的请求，必须到君父面前全部陈述。臣想到自己幼年丧父，多经患难，依靠几位伯叔才得以生存。臣的叔父有两个儿子，一向同居。前年臣到京城时，弟弟忽然夭折，只剩下长子，尚未达到困顿不堪的地步。没想到三月之间，他又去世，两房寡妇和孩子完全失去了抚养照料的人。臣想把他们接来，可是相隔二千里，势力条件不能办到；如果置之不问，内心哪里能够安宁？昼夜思量，实在不知道怎么办。只有请求奉祀外地宫观，才可以稍稍尽到私人亲属之义。伏望圣慈怜悯臣受禄过分，事情又出乎意料；察知臣承受诏命正厚，实在是情势所迫，特降明旨，俯从所请。臣即使粉身碎骨来报答，也希望留待将来；即使触犯威严，也甘愿等待诛戮。请陛下裁断。吏部侍郎左进天中节功德表右语。施行仁德已经三纪，本来应当获得延年益寿的报答；天下各方都怀念圣德，何况有许多人为圣上祝寿。如今正逢虹渚呈祥的昌盛时日，重又演说鹫峰的深密佛法。尊号皇帝，伏愿您安居太极，覆盖养育一切众生；福德如恒河沙数，实非计算所能达到；寿命等同无量数，永远成为天人与人的导师。东宫贺冬笺 周代王统承受天命，颁布四时，确定君王的正朔；汉代在郊外迎接太阳，来对应元旦祭祀的祥瑞，确实符合阳德亨通的征兆，也带来了震宫的庆贺。【中贺】恭敬地想到皇太子殿下，道德崇高而具备三善，祥瑞应和而重光相续；在明堂亲自祭祀，已经为上圣积聚福庆；作为储君献上第二爵美酒，自然应当为元良接受福祉，与国家一同无穷，如天地一样长久。某恰逢年末，寄身于下僚之中，辅翼无功，徒然度过漫长岁月；来往之间有幸见到一些迹象，愿意观察天心所显示的动静。淳熙四年 东宫贺正笺 星辰回转于天，正在测量璇玑运行的度数；君王省察一年四时，重新颁布宝历所载的新春。天下万方都欣悦，三宫交相庆贺。【中贺】恭敬地想到皇太子殿下，内心全备仁孝，外表兼有温文；日日进步，月月增长，德行与年岁一起长久；天地长久，福禄也一同昌盛。超过前代监国抚军的旧闻，符合祝愿长寿善福的美好颂辞。某欣喜地遇到美好的时序，伸长脖子仰望您的英明法度。丹凤门下将趋前任职，正参与百官之列；铜龙门下恭敬拜谒，还要继续尽情表达许多欢庆。辞免转官奏状 右臣据尚书吏部牒文，恭敬地接受三月二十四日诏令：因为臣参与修撰《徽宗皇帝实录》，现正在行在供职，特意转行一官。没有功劳却承受宠荣，面上实在惭愧。臣想到自己近来凭庸庸虚名，冒任史职，白白消磨岁月，没有施展笔墨编修的劳绩。如今偶然遇到奏篇完成，按例应当晋升品秩；衡量公论，都认为过分优厚，就臣个人内心而言，实在难以冒昧接受。何况枢臣恳切辞避，圣上已经下诏准许；虽然名位不同，不应援引来作为请求。然而古人说，范宣子退让他的下属，大家都退让栾黡，即使栾黡骄横，也不敢违背。如今臣纵然缺少晋卿那样的义理，难道不想自比栾黡吗？伏望圣明怜悯臣的诚恳，不是仅作形式上的辞谢，特诏有关部门追还并停止先前的任命，希望赏赐施行不至于僭越，也使臣这愚拙的本分获得安宁。冒犯天威，臣无任惶恐战栗，谨录奏闻，恭候诏旨。【奉御笔批示，降诏不允】不允诏 敕令某省：所奏辞免因修撰《徽宗皇帝实录》而特意转行一官的诏命，已经全部知道了。过去徽宗皇帝顺应时运，承继六七位圣人的功业，重大事务汇集成二百篇史书，文辞正直，义理考核精当。如今看了编年体史书的精善，更加嘉许执笔编修的功劳。凡参与纂修的人，没有遗漏褒奖记录。卿的才华可以追及董狐、史迁、班固、蔡邕，卿所撰写的文章，金匮石室的收藏中多有论述记载。直到汗简杀青的编修事业完成，卿的功劳很是显著。到了这次奏篇完成，便据此评定赏赐。可是你却仰慕范宣子的义行，谦逊得已经成为风气；又师法正考甫的贤德，恭敬而合乎礼仪。虽然很高尚的谦让值得赞美，却难以阻止恩典施行。所辞不准。特此下诏告知，想来应当知悉。辞免翰林学士奏状

译右臣据尚书省札子：五月二十八日，三省共同奉行圣旨，除授臣为翰林学士，立即供职。升迁超过本分，使臣震惧不安。臣私下认为，列职禁林是本朝所重视的职位；陛下圣学天成，宫中文章日益新美，所以对这一官职尤其不轻易授予。私下计算，十六年之间，除授不过五六人，由此便可知道它的选择严格了。像臣这样见闻浅陋，翰墨荒疏，却错误地被特别知遇，遍历清贵职位。自从代理承接起草诏令的职务，前后仅到六年；恰好有天幸，又两次遇到加上尊号、增上德寿的事情，经历两次郊祀大礼，制诰典册往往都参与下笔，这些都是当世儒者前辈仰望而不可得到的，我独自获得这样的荣遇，日夜惶恐，自知无法称职报恩。这次因入宫应对，反而误受褒奖；皇上又再三告诉我因文字而升擢的意思，臣正因此惭愧退避。第二天已经奉到除书，虽是陛下崇尚奖掖词臣，务求提高恩泽，但对臣的身份才力而言，实在承受过满，不能安心。何况在翰林院中值宿，已经足以施展微薄技能；所给俸禄优厚，本来已经等同正式任命，何必丢弃长期空缺的官职，再加重愚臣的负担？这就是臣不避烦扰而反复陈说的原因。伏望圣慈俯察臣的诚恳，特意收回已经形成的任命，姑且仍旧任职铨衡，同时继续承担润色诏令的劳务，以图报答宏大的恩典，至死也不改变。所有这道诏命，臣不敢接受，谨录奏闻，恭候诏旨。【奉御笔批示，降诏不允】不允诏【权直院程叔逵撰】敕令某省：所奏辞免除授翰林学士恩命的事情，已经全部知道了。朕考虑禁林向来号称真正清贵，学士尤其是精妙的选任。因为诏令发布出去，是要鼓动天下的行动；诏告文辞的制作，可以由此看出君王的心意。不是才华高明的人，怎么能专擅这一长处？不是学问充裕的人，怎么能胜任这一职务？卿如斧斤般砥砺德行，文翰如圭璋般美好；在旧日草拟文书时，曾多次参与润色典册，大篇文章又多出自你的裁定成就。诰命文章宏大典雅，熔铸锻炼；文辞温厚，凌驾汉魏。倚靠金华殿而升至白玉堂，长期勤劳于值宿之职；追溯太清而凌驾紫霄，于是正式接受学士任命。除授诏书一下，众论都认为恰当。应当赶快体会朕的眷顾，为什么还要表现出谦逊退避？所辞不准。特此下诏告知，想来应当知悉。宣召节次 到了宣召日，天还很早，待诏在客位坐着等候。内翰将要出来时，待诏先到，面向南站在香案旁，请内翰出来。内翰出笏，走到香案前面向南站立。引接官喊礼，内翰弯身两拜；拜完起身，仍弯身听有诏命。待诏读完口宣，再两拜起身；拜完直身插笏。引接官传命，供过茶食，内翰谢过宣召。奏报与内翰立即交给待诏，待诏又交给表奏官，由通进司投下。引接官虚喊，按例给待诏马下钱一千贯；近来惯例不再喊。引接官喊内翰，内翰的马到了，请内翰上马，待诏随后上马，宣押进入皇城门。到院中下马，引接官引导进入明廊，喊内翰来到堂内升座，引接官在两边站立。第一次喊，王从【缺】以下弯身应答，听喊各自恭候；再应答后退下。第二次喊，刘大声以下弯身应答，听喊各自恭候；再应答后退下。第三次喊，待诏弯身应答，退下完毕。内翰起身，亲事官接过公服，送回阁子。口宣 有诏：卿的文辞丰富灿烂，学术纯正深厚，擢升为禁林学士，实在出自朕的心意。应当在到任之日，赶快接受这一特殊的荣宠。现在派忠翊郎、待诏钱滋宣召卿入院，充任学士，想来应当知悉。谢宣召入院表 右臣本月十三日，忠翊郎、学士院待诏钱滋来到臣的住处，奉传宫中圣旨，召臣入院充任学士。君王的命令来到门前，臣赶赴銮坡，正好承担值宿；王使骑马疾驰，顿时使蓬门增添光彩。臣考察古道，凭什么功劳得到此命？只是恰逢时运，实在幸运。近距离仰望圣威，汗流数次。伏以翰林院地位尊重，职掌专门负责内制。唐朝全盛时，才开始设置学士院以确定官职；圣代承平，更加崇重儒臣而给予宠荣。咨询政事，向政省报告；诏令设置，则向大官陈述。冬日严寒，等到五砖香燃尽才入院值宿；夏风漫长，整个三伏早早归去。凡是这种特别的待遇，绝不是群官所能相比。自从南渡以来，重新开放北门，仍然每每加厚防护章程，表示没有忘记旧有典则。赐给玉堂印篆，已经追承淳化年间的风气；悬挂摛文之名，又采用政和年间的制度。佩带的服饰光彩如同兼金，宫廷中恢复了仪仗导引的礼仪。职位既接近皇帝而又亲近，俸禄很优厚而事务简省。正因为看重这一官职，所以慎重选择人才；正因为尊崇这一礼制，所以要求报效。凡政事的好坏，兵民的利弊，大到任用将相，小到讨论古今，都可以借燕闲之时进献可否。若不是博大精深的人才，很难列入选择。像臣这样的人，命相多有困厄，才华又不能争胜，本来应该退让隐居，在田间亲自耕作，哪里想到会代替君王发言，在天上鼓动雷风？错误地获得九重的眷顾，冒昧承受三次入院的荣耀。居于起草诏令的职位，惭愧自己文辞不工；哪里还敢希望正式成为学士？这都是因为恭逢皇帝陛下，圣明谋略独自运筹，睿智日益增进；文章光明灿烂，继承则天皇帝和尧帝的事业；高远的文辞如云汉，超过周王造就人才的功业。既然已经汇集大成，仍然收取臣这点小技能。臣谨当推究皇上的德意，把它传播在训词之中；虽惭愧不能写出百篇垂示天下、坦然明白的皇帝诏制，或许能使万民知道君王一统的心意。臣无任感激、蒙恩、惶恐、屏息战栗之至，谨录表章奏谢。谨言。谢表 臣某上言：恭敬地接受诏命，授臣为翰林学士、知制诰，臣已于本月十四日入朝谢恩完毕。辅佐南省铨选，已经蒙受越级升迁；裁定北门诏令，又承受宣召。丝纶诏命的宠荣如此深厚，簪笏衣带也因此增添荣耀。臣想到自己只是有名而熟习艺文，实际学业疏浅；私下与同辈相比，却最受皇上眷顾怜惜。两制清贵荣耀的职位，两次都蒙恩值宿；六曹中重要繁剧的职位，五次代理副卿。累积了很多私人的恩宠，却几乎没有补报。窥看旧日典籍而窃取其文，害怕触犯圣主的诛罚；进献微薄技能而苦心构思，又惭愧身列从官之中，哪里敢期望宫中的恩泽，真正踏入禁宫之门？这都是因为恭逢皇帝陛下，敬慎明察，文思英明，刚健中正，博学古事而多闻，于是能够发布号令，无不善美；又何必专取某一方面，仍然让亲近之臣参与其中。臣怎敢不竭尽愚钝，仰答圣明？读淮南王的书，哪里只是向偏远小国自我夸耀？听取山东的诏令，本来应当辅助中兴大业。臣无任感激惶恐之至。举自代奏 右臣伏见承议郎、权江南西路转运判官赵汝愚，侍奉父母孝顺谨慎，砥砺志向忠诚清正。正逢陛下培养成就宗室支派时，赵汝愚首先凭文学在众士中超然居首；分掌符节、主持一路事务，又都取得了成绩。如果把他安置在词臣禁院，足以光耀国家。臣确实不如他，特举荐他来代替自己。谨录奏闻，恭候诏旨。

译谢衣带鞍马表 臣某上言：恭敬地承受圣旨，因为臣入朝谢恩，赐臣衣一对、金带一条，连同鱼袋，又赐金镀银鞍辔马一匹。衣服装在箱中光彩焕发，腰带用九环束系；马厩中的雄马非常良好，分配给它六条缰绳。恩宠加于自身，实在荣耀，却多惭愧自己不能称德。臣想到自己没有黄绢诏书那样的文辞，出身于白驹所在的山谷；穿着粗布衣服，也没有机会陈说像汉代守边之臣那样的便宜；马匹离去又回来，更不敢计较塞翁所说的祸福相倚。臣私下考察唐代旧事，独独尊重词臣；在受宣召时等待顾问，在赴宴之日叩拜，衣服由内库颁给，四马由飞龙厩借出。这些本来只是儒臣荣耀中的梦想，哪里想到今日亲自承受圣上的恩泽？这都是因为皇帝陛下脱下衣服接待士人，驾驭朽木般的百姓而临御天下；垂示虞舜的衣裳，安坐而使天下安定；在市场上寻求燕昭王所求的骏马，期待招致贤人。所以借服饰来使驽钝之臣增光，把一箱恩赐举到家庙中，却不能追及双亲膝下的欢乐；在禁林中盛列七件赏赐，徒然承受君王特别的宠荣。臣无任感激惶恐之至。右边这卷制诰表章，抄录寄给頵、颛两位从孙，作为将来一同飞腾进入禁中的勉励。还希望你们努力，不要愧对古人，不要效法叔翁不学习、少文采，只能照着原本依样画葫芦罢了。淳熙四年六月十五日，先公除授翰林院制诏表章，题名为《銮坡录》。如今诰词已经载入年谱，表章又收入此卷，所以把有关话语附录在后面：纶谨慎书写。〔原文数字、纪年保留：一卷〕 《文忠集》卷一百二十三 钦定《四库全书》《文忠集》卷一百二十四【历官表奏三】宋周必大撰 淳熙四年 辞免兼修国史奏状 右臣据尚书省札子：七月二十七日，三省共同奉行圣旨，派臣兼任修国史。衡量自己的才干并不相称，听到命令如同受到惊吓。臣私下认为，设置官职以六卿为先，实在是尊重执笔记载史事的人；制作乐章以一篇为足，贵在专门精通。如今正值圣明时代的信史编修，正要借助春卿的精深见识【当时李焘以礼侍身份同修国史】，明辨五纪的是非，昭示四朝的功德。若不是有荀、袁那样鸿雁般的才行，哪里能配得上迁、固、马、班那样奔走记载？像臣这样，含笔没有什么可取，滥竽充数已经多年。绍兴年间校正史实，臣曾在书林参与编次；乾道年间升进，又在禁路参与纂修。到如今三次获得这种荣耀，九重的眷顾更加深厚。然而臣冒任数职，担心力量难以胜任；超过宿儒名家，内心尤其惭愧。伏望陛下扩大圣明的照察，怜悯臣知道自己的小技能难以胜任。史书完成后，专门归属于名家；臣暂且仍列在旧有资序，免得尸位素餐反而耽误史册编成，触犯宫中威严。臣无任震惧，等待命令，谨录奏闻，恭候诏旨。不允诏 敕令某省：所奏辞免兼任修国史诏命的事情，已经全部知道了。史笔实在太难了！以司马迁的才华，辨析是非尚且常与圣人不同；以韩愈的博学，删定文章直到最后也没有完成全篇。若不是一代儒者中的英才，兼备各种长处的人，很难称得上符合这一选任。难道没有这样的人，足以纠正这些弊病，专擅这种美善吗？卿博览群书，向千古贤人学习；在文学、才识方面，本来已经深厚充足地涵养于胸中；施展在议论、思考和润色之间，也已经宽裕有余。因此命卿兼掌史事，希望各种才能交相辉映。删削裁定，成就一部宋代经典史书，使之高视汉唐而无愧。你推辞的奏章，过分表现谦逊退避；虽然很嘉许你的谦冲高尚，却恐怕难以顺从你高雅的心愿。所辞不准。特此下诏告知，想来应当知悉。举李塾贤良不应格待罪札子 臣前任敷文阁待制时，曾和王淮共同荐举眉州布衣李塾，认为他可以应制举。后来王淮成为执政，李塾的词业又是由臣负责缴进，因而只等候诏旨召试。如今听说李塾所试的六篇论，大都不合格，无法符合陛下孜孜不倦求取人才的心意，臣的罪责无可逃避。希望圣慈特赐贬责，以惩罚错误荐举之罪，请陛下