钦定四库全书文忠集卷七十二【平园续稿三十二】

译钦定《四库全书》《文忠集》卷七十二【《平园续稿》三十二】宋 周必大撰 墓志铭二 《广南提学市舶江公【文叔】墓志铭》【庆元二年】绍兴甲寅年五月戊辰日，前任广南路提举市舶江君文叔在家去世。第二年正月壬寅日，归葬。其子江实等拿着尚书郎黄君所写的行状来请我作铭。从前君随父亲任贑州宁都县尉时，和我兄弟一见如故。从那以后我熟悉君的文章和品行，四十年来，情谊日益亲厚。君的弟弟立叔后来又娶我家女儿为妻，给君作铭是合宜的。君最初名登，字清卿，后来改为现在的名字。上代是洛阳人，十一世祖承清任福州福清县令，于是定居侯官县。曾祖闰、祖父先都没有做官。父亲询真与叔父达一同被贡举到京师；达考中宣和六年进士第，询真特奏名入仕，最终任修职郎、南安军南康县丞，累次追赠奉直大夫。母亲恭人叶氏。绍兴甲子年兼科取士，君十七岁，以《春秋》参加乡试。后来连续被推荐，丁丑年春终于考中甲科，补授左迪功郎。因父亲任南康县丞，调任南雄州州学教授。遭逢父母丧，徒步护送灵柩一千里，人们都称道他的孝行。服丧期满，任静江府教授，大力更新学舍，增加学田五百亩，学生纷纷聚集。帅臣张孝祥一向敬重君，离任之日设宴送客，端坐酒席之间，请君赠言规劝。君说：‘舍人的文章和政事独步一世，如果再加上持重，便可以受到重用。’同僚朋友听了都惊愕，张孝祥不高兴地起身离去。第二天召见君，握着他的手说：‘起初听到你的话，实在不能承受；过了很久才明白我平生的失误，正是由于这一点。’于是和君同车同行了好几天，留下诗作告别。因举主推荐升为左从事郎，调任郁林州教授。邻境的将领互相争斗，跑到外台申诉；他们带兵借道，纵容部下抢掠，州人奔逃躲避。君晓谕他们祸福利害，他们始终不敢放肆。郡中有一宗冤狱，理掾不肯上言，君揭发其中的冤情，部刺史、二千石和京官交相上奏，于是改任宣教郎，再任沅州州教授。任期满后，任通判建宁府兼监事。淳熙十年乡试，他革除长期积弊，直到现在仍被作为法式。属县运盐取利，协助州府沿用旧政，因吝惜本钱不给，郡县都受到困扰。君多方设法处理，于是两方面都得到解决。太守郑尚书丙，施政崇尚严厉，君辅佐他以宽厚之道；才过一个月，便因避亲改任通判泉州兼南外宗正丞，赐绯衣银鱼。前任太守因病请退，政务多有积滞，君代理其事，决断处置如流水，整个郡都一致称服。大商人王元懋按抽解旧例缴纳白金，君严词拒绝。如今任资政殿大学士的黄公治，对乡人从不轻易许可，当时任参知政事，曾多次称道君的贤能。绍熙十三年，君升任使南海；第二年，按照旧例处理事务。过去舶船被风涛淹没，便强迫船主的子孙继续承办其业，人们以此为苦。君首先把这件事列奏朝廷，诏令删去这种名籍，同时舶货也照常征税，因此以最优政绩上报。在任三年，从未私自购买一件物品；因患病请求主管建宁府武夷山冲佑观。官阶累积至朝奉大夫，享年六十七岁。墓在本县白沙前坡原。妻子宜人黄氏，是同郡保义郎镛的女儿。两个儿子：公实，迪功郎、南安军司户参军；公宜，将仕郎，都曾参加礼部试，愿恪很有父亲的风范。三个女儿：长女嫁进士陈公球，次女嫁承直郎、监建宁府合同茶场陈峨，小女尚未出嫁。孙男四人：昌孙、于孙、广孙、继孙；孙女三人。君清明温厚纯粹，又以诚信正直济助其性情；年轻时跟随乡先生求学，才华卓然出众。做官以后更加刻苦自励，声誉显著。他平日从不向人变脸，遇到事情则意志不可动摇。常诵马少防‘乡里人都把他看作善人’的话，终身奉行，所以做官居家都没有污点过失。他友爱弟弟立叔，对他琢磨砥砺尤其深厚。立叔也考中科举，却比君早四年去世。铭文说：那美好的璠玙玉石，雕琢成圭璋；却没有进献清庙，反而让它在炎热的南方散发光辉。长久埋伏于黄土之中，经过千百年，仍将滋润山中的草木。《谭宣义【孚先】墓志铭》【庆元二年】庐陵郡统辖八县，永新最大，西面接近湖湘，土地肥沃而地处偏远，百姓生活能够自给。偶尔遇到水旱灾害和疫病，县中各大家族便分担赈济之事：某家开仓，某家供给柴草，某家给病人药物，某家掩埋死者，因此流离饿死的人很少。县官推究核定后分等奖赏，必定首先提到他们。君子喜欢这种近于古道的风尚。谭氏以儒术起家，乐于行善施舍；到了宣义君，又兼具前面四种美德，终身实行，所以人们认为这很难得。去年春天，他患病死于家中。家人向焕章阁待制诚斋杨公索取行状，又来请我作铭。从前我先太师秦国公和伯父金紫光禄大夫，与君的伯父朝奉郎、赠中大夫观光，同登政和八年进士第；有世代交谊，我按道义不能推辞。然而诚斋的文章已经写得完美详尽，无法再有所增益，姑且把他的家世始末列述如下。君名孚光，字信仲，世代居住永新。曾祖名华，没有做官；曾祖母太孺人殳氏。祖父名杰，多次参加科举，入仕后最终任承事郎，赐绯鱼袋，追赠朝奉郎；祖母安人龙氏、尹氏。祖父长子为中大夫；次子名观复，就是君的父亲，母亲为尹氏。君孝顺侍奉父母，仁厚体恤下人，勤于学习而勇于行义，尤其切切教导儿子焕、润、继、宾于王。淳熙癸卯年，因长乐庆寿恩封承务郎；从此十年间，连续遇到三朝大庆，四次升迁为宣义郎，赐朱衣银鱼，修建荣寿堂，每天和亲友宴饮欢乐，以此盛大显示皇上的恩赐，士大夫争相作诗歌咏赞。其去世实在庆元改元三月壬子日，享年八十八岁。娶林氏，是成忠郎高的女儿，封安人，赐冠帔。五个儿子：焕，现任从事郎、襄阳府司法参军；浑、溥、源，一同努力求学；四个女儿：王扬烈、张澄颜，世忠，张湘是女婿。孙男三人：康叔、同叔、正叔；孙女四人。同叔名列南宫，不幸早逝。焕等择定庆元二年十一月丙申日，安葬君于县中思贤乡芦峰之原。铭文说：白手起家，本来就尤其难以守成。积累善行便有福庆，居处也能安宁。不亏损功业，不废弃道义，以此显扬美名，也告示后代。《彭元亨墓志铭》【庆元二年】

译庆元改元正月辛亥日，安福县彭君因病不起；择定第二年十二月庚申日，安葬在县南十里某乡某原。前两个月，他的儿子经穿着丧服来到门前，拿出左司员外郎李君兼写的一封信，以及大学博士汤君璹所写的行状，请求我作铭。左司说：‘淳熙乙巳年，我任安福县尉，听说彭君在乡里和易而诚信。恰逢灾年大旱，郡中督促富户分财赈济，君家产属于中等偏下，却首先开仓带头，于是才能有所救济。我因此赞赏他，把这件事授予著作郎记录。’吕祖谦《辨志编》大概说，从洒扫应对开始，推及推己及人，谨慎细微的行为可以达到完整的德行。前人的言论和事迹，按次序全部记载其中。彭君接受后牢记在心，抄录在副本上，又请名儒达官加以阐发说明，早晚努力实行，不敢稍有懈怠。爱好善行如同努力耕作，躲避恶行如同远离臭味；节俭于自己的供养，却慷慨周济急难。六十三岁去世。他一生举止没有过错，希望有人为他的墓穴作表彰。我认为左司正直而诚实，博士贤能而有文采，都足以作为可信依据，应当为他作铭。君名元亨，字文昌。先世从九江迁居吉州安福县。曾祖朝、祖父承裕、父亲知征，都勤俭而乐于施舍，县中人称他们为长者。君世代继承家业，性情尤其孝顺谨慎。父亲病重时，他向神明祈祷，请求减损自己的寿命来增加父亲的寿命。父亲病愈后，他侍奉守寡的姑母如同侍奉母亲。家庭和乐，待制杨公万里在他的书楼上题榜“春风兴”，工部谢尚书谔又作了新诗来赋咏。君一生著述装满箱笥，如今汇集编次，收藏在家中。娶同郡欧阳氏，早君三年去世。四个儿子：经、显、纲、继；三个女儿。乡贡进士欧阳成务、列淙、欧阳好仁，是他的女婿。孙子七人：龟年、耆年、康年、保年、益年、弥年、寿年；孙女七人。唉，秉持常性、喜爱美德，谁没有这样的心呢？只有能够欣然仰慕老师的深厚根源，推广老师尚未达到的地方，这才足以成为一乡的善士。君值得铭刻，不就在这里吗？铭文说：啊！彭君确实相信自己所听闻的善道，年老了仍能勤勉；活着没有污点，死后留下声名，永远流传，就在这篇文章中。《朝请郎曾君【光祖】墓志铭》【庆元三年】君姓曾，名光祖，字景山，另字承先。五世祖宗从南丰迁居吉州安福县。曾祖弼、祖父序昌都积累善行。父亲嘉谟，博学强记，官至从事郎、衡州常宁尉，累次追赠朝请郎。君是长子，聪颖好学，四次参加礼部试。淳熙乙未年登第，以迪功郎主管潭州善化县簿，尚未赴任便遭父丧。再次主管道州江华县簿，人们称他通达敏捷。代理永明县令，因举荐升为从政郎，调任徽州录事参军。判决案件精明，冤屈得到伸张，诬陷得以平反。郡守向朝廷推荐，监司也推荐他。由承直郎改任奉议郎，堂选知临江军新喻县。县地处交通要道，前任县令往往因获罪离职，君任内政事日益修明。他兴建新学宫来劝勉士人，修筑陂塘来鼓励农耕。百姓到公堂争讼，便用义理晓谕他们。凡是无赖屠户、酒贩和斗殴之人，便依法防禁。百里之内大治。绍熙年间，他采录时事作十条箴言，题名《徇路》，另写序文数百言，文辞十分恳切，献给执政，希望对国家有所补益。权要中有许多知己，想要把他提拔到朝廷。君的志向在于便利亲人，调任袁州通判，临行前去世。这是庆元三年正月六日，享年六十四岁。官阶累积至朝请郎，赐绯鱼袋。先娶同县王公衡的女儿，追赠安人；再娶从事郎、韶州乐昌令胡日新的女儿，封安人。一个儿子偰，是乡贡进士。两个女儿：长女嫁进士王阅，早逝；次女嫁迪功郎、新隆兴府新建县令尉赵师德。孙子三人：士逊、士遵、士逾；孙女六人，长女嫁刘鉴，其余尚未出嫁。曾孙宜寿择定十一月辛酉日，安葬君于县南永嘉乡九冈之原。君孝顺侍奉双亲，仁厚怀念旧交，宣扬他人的善行，掩盖他人的过失；所到之处任职，都有能干的声名。平日喜爱著述，有《礼记精义》十五卷、《治功必致录》十五卷、《江湖诗集》十五卷、《南溪旧稿》二十卷。长孙逊因为君和我交情深厚，登门请求作铭。当时君的母亲太恭人李氏已经八十五岁。自君入朝后，接连遇到庆典，冠帔和丝纶等恩宠诏章交相辉映。每逢岁时，两个儿子率领众媳妇捧酒祝寿，曾孙满堂，坐着便可看见五代同堂。君的儿子偰名列贡籍，儒学家风兴盛。如今相国京公亲自大书“寿衍”二字，悬挂在他所居的堂上，名士都为之作诗，乡人既以此为荣又为之仰慕。过了不久，偰去世，君忧伤不已，又因哀伤而患病，却更加勉强自己在母亲身边嬉戏娱乐。临近去世时，母子相互扶持，流下眼泪。乡人听说后也为之悲痛。忧喜聚集于一家，事理果然如此；所幸君的世代俸禄还能延续到士逊。将来兄弟们若能自立，不使祖业坠失，振兴家声，以安慰曾祖母和祖母的心、完成父祖的志愿，这也是乡人的期望吧？铭文说：可叹啊！景山的显达仕途，正要兴盛，并非不能入朝任职，只是为了使双亲安宁。高龄的母亲还在堂上，五代同堂正盛。为什么吝惜不给君长寿？竟使喜庆转为悲哀。那高高的山冈上，墓地安然存在；既坚固又安稳，有利于他的孙子和曾孙。《参议董君【昌裔】墓志铭》【庆元五年】

译君姓董，名昌裔，字梦贶，是庐陵郡的著姓，儒学风气浓厚，登科者接连不断。仁宗景祐元年，录取进士五百人，郡中中选的有十一人，其中董氏有洙及其子师德、弟弟汀、侄子师道和仪，一门五人都在其中。洙父子同登丙科，太守江钧上奏，把他们居住的地方命名为五桂乡，乡人以此为荣。仪官至都堂郎中，曾任部使者，追赠左正议大夫，就是君的曾祖。祖父干粹又考中嘉祐八年进士第，官至左朝奉大夫，追赠中奉大夫。父亲彭，任右朝散郎、知郁林州，追赠通议大夫。君从小努力学习，在郡学考试中常常名列上等。宣和四年，父亲告老，君补授将仕郎。靖康年间，遭父丧；服丧期满，以迪功郎任台州临海县尉。因母丧免职，再调任柳州司户参军，代理永兴县令。蛮傜侵犯省地，君发动壮丁，授予方略，在边境防御，百姓得以安枕。调任连州录事参军，郡守苛刻急切，因君守法而恼怒，多次借事使他受困，君不为所屈。有人诬陷良民为盗，君为他们平反。不久捕获真正的盗贼，新任太守王大宝和外台交相推荐，改任宣教郎，任临安府钱塘县丞。〔原文数字、纪年保留：二千石〕 恰逢县丞职位空缺，君代理其职；赤县事务繁剧，却不用劳苦便办理妥当。显谟阁直学士刘公在郡中推荐君，认为他应当任台阁之职，于是添差通判婺州。枢密院省官任满后，入朝代理行都酒官，连续获得考核优等的奖赏。出任湖南转运使主簿。文字李全作乱时，王师四面受阻，粮饷却没有缺乏，幕府谋划多有赖于君。故参知政事魏公良臣出镇长沙，把他的姓名上报。隆兴元年，升任知兴国军。宗室犯法，君照章治理，一点也不宽恕；有人用诬谤之辞诋毁他，诬说有诏令要禁锢善良之人，他安然不为所动。兴国军地处江湖之间，田地多属下等，不是水涝就是干旱；君祈祷往往立即应验，大力修建学校，增加给养学生的费用，当时号称循吏。因年老请求闲退，得到浙东安抚司参议官；任期满后请求靠近家乡，改任江西职务以便归家。官阶累积至朝奉大夫，赐金紫服。妻子宜人林氏，是吏部侍郎林保的女儿，治家有法，内外肃然。妻子六十八岁，淳熙丁酉十二月乙酉日去世。三年以后，岁在庚子正月甲戌日，君也在家去世，享年七十八岁。合葬于州西万松江。一子，文林郎、监行在车辂院冲元。五个女儿：长女嫁迪功郎、宜州宜山县尉高筠；次女嫁朝议大夫、江淮荆浙闽广等路都大提点坑冶铸钱林祖洽；次女嫁从政郎、全州司法参军。方珪，次女嫁朝奉郎、通判潭州郭赟；次女嫁朝散郎、通判衡州斛僖。孙子珙、珣，珙将凭借君致仕的恩荫入仕；【阙】孙女尚未出嫁。君早年便自立，既为父亲洗雪冤屈，又料理家事，不使其累及亲人，心志坚定。他出资嫁两个妹妹，又抚恤后来几个侄子的婚嫁和仕宦，全都依赖于他。著有诗文十卷，收藏在家中。铭文说：‘赤可以和宾客谈论，仲由可以治理千乘之国；可惜他们只是小试才干，而君的才能竟被力量与命运相违。朝廷正要召还，仕迹却被收束；再次受任，身体又患病。只愿美名长久流传，哪里会和墓中宿草一同灭尽？’〔原文数字、纪年保留：一人、二十年、元五年、九月、元年、二十一年、十一年〕 《高州赵史君【介】墓志铭》【庆元五年】庆元四年六月乙酉日，高州史君赵介死于任所。他的儿子赵实护送灵柩数千里回到吉州旧居，择定庆元五年十一月丁酉日安葬于庐陵县【阙】儒乡三合平之原；哭泣着叙述临终遗命，来向我请求作铭，我不忍心推辞。君名介，字节夫，是凤翔府宝鸡县西平原人。曾祖义任作坊使，追赠左千牛卫大将军；祖父华任武略大夫，追赠成州团练使；父亲持任武经大夫、知横州，追赠武功大夫。君身材伟岸，光明磊落，通晓经史，有智谋方略。起初是武略外舍生，父亲因犯法被免官，君不顾寒暑，甘愿依照典章到宫门申诉，向台省投递文书，给权要写信，极力申诉冤情；如此多年，终于洗清罪籍，父亲最终官至二千石，士人舆论多称许他。绍兴三十二年，因父亲恩荫补授承信郎；程试成绩极为出众，调任鼎州桃源县巡检，任满后授贑州宁都县尉，尚未赴任，便被召试，任阖门舍人，那是淳熙二年。起初孝宗设置这一官职，待遇相当于文臣馆职，面对殿陛侍立于舍人院；后来任职当天在朝殿台阶上监察群臣有无失仪，大宴时便和阁门使以下官员轮流站在御前，是最亲近的职位，任满四考便可授郡，而君正在候选之中。

译金国使者来朝贺正旦，君以廉访使身份代理馆伴副使。淳熙六年按例出任地方官，知道州，改任郴州。不久离开郡职，孝宗下诏要以旧职起用君，但后省格外阻挠不能下诏，于是奉祠十五年，历任主管亳州明道宫、台州崇道观。每天和宾客赋诗饮酒、下棋博古，谈论贯通古今而滔滔不绝；从佛道诸书直到稗官小说，没有不熟诵的，听的人都忘记疲倦。郡守每每以接待上宾的礼节对待他。甲辰年夏，郡守与戎钤不和，军政颇为废弛；一天，军士们乘醉聚集互相殴打，随后曹吏逃走，惊扰市民。君和我的兄长子中拄杖来到军营，晓谕祸福，他们都恭顺地听命。各部门以此事商议奖赏，有人阻挠，事情便停止了。后来起任知高州，到任后次子去世，随从也病弱憔悴；君哭泣忧伤，处理政事两个月便去世，享年七十四岁。官阶累积至武经郎。先娶潘氏，是朝奉郎、通判道州潘森的女儿；再娶朱氏，是朝请郎、知新州朱琚的女儿；二人都封安人。三个儿子：长子就是赵实，如今任忠翊郎，曾任袁州萍乡县税官；次子宋，就是此前去世的那个；容，也已去世。两个女儿嫁给高子訦，都是将仕郎。孙子珙、珣；珙将凭借君致仕的恩荫入仕。【阙】孙女尚未出嫁。君早年便自立，既为父亲洗清冤屈，又料理家事，不使其劳累亲人，心志坚定。他出资嫁两个妹妹，又抚恤后来几个侄子的婚嫁和仕宦，全都依赖于他。著有诗文十卷，收藏在家中。铭文说：公西赤可以和宾客交谈，仲由可以治理千乘之国；可惜君只是略试才干，却使才能同力量和命运相违。朝廷正要召还，他的仕途却被收束；再次受任，身体又患病。只愿美名长久流传，哪里会和墓中宿草一同灭尽呢？《通判彭君【商老】墓志铭》【庆元五年】已故尚书郎彭公凭借德行和原本的通达才干，历任郡守、部使者，总领湖广、江西、京西的财赋；凡是所到之处，专心以爱护百姓、使万物获利为念，号称名臣。他的儿子们熟习义方之教，声名交相显著。君名商老，字仲伊，生于丁未年，卒于己未年，已经择定葬期。他的弟弟转运君汉老，拿着朝散郎、新任永州通判张焕卿所写的行状来请我作铭。唉，我成年后，得以登上总领公的厅堂；仲伊比我小一岁，我们相交甚好。过了五十年，情谊更加深厚，如今他竟然死了，我哪里忍心为他作铭？考察彭氏世代都是吉州庐陵人。曾祖名士忠，追赠朝请郎，曾祖母安人萧氏；祖父名衎，以进士起家，最终任朝奉郎、开封府录事，追赠正议大夫，祖母硕人萧氏。总领名合，仕途虽然渐渐显达，官阶却止于朝请大夫。大夫人认为他未能得到充分任用，屡次追赠特进；母亲有永宁郡夫人刘氏、同安郡夫人李氏、 新定郡夫人曾氏、武陵郡夫人黄氏。【阙】君出自新定郡夫人，庄重敬慎而自持，质朴正直而好义，努力学习，喜爱写文章，熟悉毛氏《诗经》《汉书》《文选》。绍兴己巳年郊祀【阙】，补授将仕郎，再次离开双亲身边。两次以迪功郎监理潭州南岳庙。父丧服除后，乾道丙戌年才任抚州崇仁县主簿。过去文书藏在胥吏家中，他们任意从中作弊取利；君把他们拘到听事堂，仔细查核，赋税才得以整顿。离任后任南雄州司理参军。有人江澈劫掠商人欧阳若弼五岁的儿子及其生母，事情败露却不承认；又打伤米仓巡防卒，借其他事情逃走；典吏乘势盗用钱一百缗；逮捕审治无辜的李唐卿，使他失去白金；又受邪道迷惑，把罪过归给自己的儿子。这三件案件积年未决，君立即加以纠正，上级官员交相推荐他。淳熙己亥年，以宣教郎任辰州沅陵县知县。刚到任时，府库空空如也，常赋有的被隐匿、有的被逃避，催收赋税无从下手；君推究弊端根源，反复训诫，百姓信服并乐于缴纳，粮食留在县中周济百姓，再送往州里，又把余力留给民间。此前城寨有名无兵，蛮獠多次侵犯省地，百姓被杀伤，按惯例要赔偿骨价钱；君招募补足缺额，按时供应衣粮，勉励他们操练武艺，于是边境安定。调任湖广等路总赋所干办公事，分治九江。绍熙甲寅年，任南安军通判，奉行法令，遵循事理，务求履行职责。郡县官吏有罪，监司把案件交给君，君一概依正理裁决；有权有势的人不高兴，唆使无赖诬告申诉，君不予理会，请求改为彻底追究。主管台州崇道观时，内外台仍然把以前的诬告送来，曾经下令把他的事情交给有关部门考核事实。君一向遵守家法，处理政事公平允当，操守廉洁，始终没有丝毫可以罗织罪名的地方。他一生淡泊于求取进身，任期满了便到铨部按年资注拟，赐绯鱼服，官阶累积至朝奉大夫；再次奉祠，终于在那里终老。他年轻时患病，有人传授导引之法，便日夜练习，面色红润、鬓发乌黑，年老也没有衰败。因此他去世时，是因忧患之疾，实在庆元五年九月癸巳日下葬，使用十二月庚午日，墓地在县城郭外防塘之原。娶临江军甲等家族何氏，封宜人。儿子尧仁，孙子将仕郎孙；男女各一人。铭文说：立身处世遵循德义，继承他的家业；穿着官服治理郡邑，振兴他的光华。温和如佩玉，声音没有瑕疵；光明如丝带，正直而无邪。安处于六品官位，不求奢侈。虽然寿命未满百年，也已长久地善始善终，为众人所赞美。如此之人，还有什么可叹息的呢？《邵阳郡丞周府君【因】墓志铭》高宗皇帝绍兴二十一年，已经发榜录取进士八榜了。乡里同年登第的有四人：孟觉、彦瞻、辰告和我。彦瞻姓许，名世将，老于学问；辰告姓刘，名令猷，长于文章。我庸庸碌碌地列在他们之间，只有孟觉的品行高出一乡，书没有不通的，文章没有不能写的，喜爱推演五行，对自己的期望很远大。等到在集英殿唱名，他果然显著地名列前茅，人人都说他将来横翔要路，毫无疑问。君也日夜刻苦自励，想要在这个世上有所作为，却只接近于辅佐远州，而且没有达到士大夫的地位，大家都惋惜他天赋的爵禄极为深厚，而人间官爵却没有跟上。何况我与他有同宗、同郡、同年之情，更加为他的儿子感到悲惜。他们拿工部尚书谢公谔所写的行状来请我作铭。如今已经过了二十年，彦瞻、辰告先后去世，公的墓地也改卜了，这才得以为他作铭，更令人叹息。孟觉名因，姓周，是吉州安福县翔鸾乡应福里人，世系出自吴将军周瑜。八世祖广【阙阙】居住在石门田西。曾祖文奇，祖父仲海，父亲大本，都凭儒学起家，追赠奉议郎；母亲安人罗氏。君从幼年立志，志趣就与众不同；群童八岁时，他一开口说话便令人惊异。

译母亲变卖箱笼中的物品，资助他学习经史。他未及冠便率领四个弟弟求学，后来弟弟们都各有成就。凭左迪功郎身份主管临安府监官县簿，户部侍泳仗势骄横，而他的吏治才能实在过人，兼办府中事务，同僚没有能让侍泳满意的，他每天都受到摧辱。后来檄令他掌管军资库，他尽心办理职务，侍泳很高兴，唯独对他待遇优厚。淳熙二十四年，奉敕调任省试别院防检试卷官，任期满后因被举荐而升任正郎，调任南雄州教授。因母亲去世服丧，没有赴任；服丧期满，授任象州来宾县令。那里是南方荒远之地的百家聚居处，弦歌诵读之声寂静无闻。他选择地点，把州学和孔庙迁到那里，拨出公田供养士人，亲自教导他们。有个叫梁端的人，于是与他一起参加计偕。当地人患病不医治，只宰牛祭鬼，他竭力禁止，并到桂林买药，教他们服用汤剂。境内盗贼很多，他严格实行保伍制度，五次巡阅……盗贼因此不……监狱常常空着……遇到覃恩，循例……授文林郎。防诏命监司、郡守举荐属吏，象州太守唐后又把他的政绩上报，调任德安府教授。国朝宋元宪、景文公兄弟，郑毅父内翰，都是本地人，凭文章成为众士之冠。自宣和以后，莽……成为盗贼出没之区，学校荒废毁坏。他到任后每天加以修葺整治，增加学生名额，讲授切磋，士气重新振作。乙酉年秋试，被荐举的有四人，都是学职。他作诗送别说：“一网多收泮水英。”后来李松龄果然考取第一名，这是甲子年打破天荒，实在是他的功劳。古代郡县有许多人物事迹，却缺少图志，他撰写《陨地丛纪》，深得史官体例。改任宣教郎，任▯州永康县知县；转任奉议郎，尚未到任，遭母丧，免服丧期内的职务；服丧期满，任赣州雩都县知县，升承议郎。当地地域广大、诉讼繁多，他亲自审察裁决，都查明了实情。当时郡守常有索取，他不答应，郡守发怒，暗示部使者把他调任别官，并搜罗公私过失，却一点也没有找到。郡守醒悟后，催促他回来复职。淳熙二年，有莽寇侵犯县境，他率领弓兵会同巡尉击退了盗寇，郡守更加惭愧佩服，对他大加称誉。通判邵州，转任朝奉郎。淳熙七年八月癸卯，因病在家去世，享年六十一岁。他端正诚实而通达明敏，喜欢谈论天下大事，著述以古人为规范，写作以因袭前人为耻，下笔滔滔不绝，即使书信也文采斐然。乡里的前辈、权吏部尚书刘公才，邵直敷文阁王公庭珪，都推重赞许他。他名列甲科，却从不自我推销；每次到官署察看是否有入朝任职的机会，便登记后回去，长期滞留远方任职，却怡然自得。他奉守自身清廉节俭，把祖先留下的田产推让给几个弟弟，衣食仅能自给，却从不吝惜周济急难。持论常常刚直挺立，待人接物却谦逊和蔼；喜欢称道人家的长处，并替人掩饰短处。他一生没有丝毫过失，这是公论中无法掩盖的事实。祖宅南面有鉴泉，清澈可爱，正对钟岭，四周环绕着清溪。他选择在那里居住，开辟讷斋作为休息之所。偶尔曾对我说：“做官如果不得志，就应当在这里终老，尽情享受山林之乐。”谁知他仕途既不通达，志愿又没有实现呢？他娶同乡李氏、刘氏，二人都封为安人。五个儿子：长子稷，现任儒林郎、新广南西路经略安抚司干办公事；次子秬，任登仕郎；其次是穟、秸、穑，秸早夭，秬、穟也已去世。稷和穑都专心向学，使家业世代相传。一个女儿，嫁给进士刘揖。五个孙子：寿仁、寿祖、寿梦、寿春，另一个尚未取名。三个孙女：长女嫁进士曾宏敷，次女嫁乡贡进士刘梦骥，另一人尚未出嫁。有文集二十卷。起初葬在本县永嘉乡东富岭，庆元三年八月二十五日，改葬于新喻县仁……乡城南的高地。铭文说：唉！难道孟觉生育君，是无意的吗？为什么赋予他非凡的才华，却让他在巍科中显达？难道是有意的吗？为什么他的名位不高，寿命也不长？苍茫无边啊，实在难以追问，只能徒然怀着耿耿之心长叹！至于他的品行修养在乡里显著，学问才艺广博而使家族昌盛，即使千百年后也不会磨灭，那么究竟是谁少、谁多呢？葛先生潨墓志铭 古代选拔士人，由乡里评定品行，因此上面不会错失人才，下面也不会遗漏有才之士。后世升迁黜退完全依据程文，贤能之人不一定得到进用，愚昧不肖者也未必被黜退，往往出于偶然。人们说这是公举，却没有乡里的评议。至于一个人的德行和才艺，修养于自身，取信于众人，即使说他没有遇到机遇，乡里无论聪明愚笨、身份大小，都推尊他；死后还追思他，这就叫乡评，大概可以和公举相互权衡。不过，公举还可能侥幸得到，而乡评不是靠力量可以求取的，其中轻重显然可以看出。吉州是士人的邓林，受到乡评推重的，如今就有这样一位人物，葛先生便是。先生名潨，字德源，祖先出自常州祥符年间的著名宫官，始祖曾登科，从此世代考中高第，有的做到侍从、宰相。只有先生的高祖咏迁居庐陵，曾祖日宣，祖父敏求，父亲经，都有文才品行。叔祖遵岷，先生敏修，在元祐三年考中甲科，受到苏文忠公、黄太史的知遇，因上书获罪而列入党籍，学者都尊奉他。先生四岁时父亲去世，又过七年母亲去世，依靠仲父唐州录参纬，刻苦学习到忘记寝食，亲手抄书数万卷，没有一字写成行草，贯通经书、诸子和历代史书。他端庄淳厚，周详文雅。士大夫子弟争相愿意跟随胡忠简公及其同族，号称儒学先导、甲族，竞相带着书币来延请他；他也曾不嫌弃到我家的私塾来，晚年就在居所讲授，八县以及邻近郡县的优秀士人登记求学，门庭满满。

译先生用品行道义来教导他们，不只是讲解章句而已，后来许多人考中进士，出仕后得到荐举进入春官，这些情况不再细说。起初录参年老而贫困，同胞兄弟逐渐流落湖湘，姐姐守寡居住；先生把他们一并接回奉养，整治束脩，完成他们的婚嫁，自己常常没有产业。遵岷没有儿子，录参为他承继后嗣；先生也说录参养育自己不可忘，亲自主持祭祀，他的孝友就是如此。郡学博士熟知他的贤名，请他担任直学，升任学录。庆元六年四月甲午，先生因病不起，博士率领诸生设奠哭祭，尽情哀悼；乡人都来吊丧说：“乡先生去世了！”享年七十五岁，于十二月甲申葬在郡西清塘的高地。娶同郡曾氏，生三个儿子：长子琳早逝，次子玢，幼子环，继承父业。玢两次参加宾贡。四个女儿：长女嫁贡士曾友节，次女嫁吴简卿，三女先嫁王及及，王及及夭亡后改嫁尹达，尹达在先生去世前十二日去世；幼女嫁田逢原。四个孙子，只有男孙杞，三个女孙都年幼。著有《草茅卑论》三卷、《祭斋笔语》四十卷。先生存心宽恕而勇于行义，曾搜集本朝为国事而死的人，撰成《旌忠录》三卷，许多名士为之作序。常州族人立象，是大司成次仲的儿子。乾道年间来任庐陵太守，与先生是堂兄弟；先生出门拜见他时，他立即退后站立。立象任期届满回朝，握着先生的手，感叹他安然恬淡。我自从交还印绶后，和先生以及欧阳伯威每年讲论同年之谊，每月举行贞率之集。先生文采富有余裕，我小园中的草木猿鹤，他全都作诗赋咏，语言新颖，取事确切，诗稿卷轴装满箱笼。如今失去这样的好友，怎能不长叹？玢等请求我作铭，我怎能忍心不答应。铭文说：修养自己的天爵，以儒学珍宝为席。过去只是听说这些话，如今亲眼见到了这样的人。士人无论贤愚，都说：“乡先生，为什么不在社中祭祀您呢？”使您的声名永远光照榆枌。《文忠集》卷七十二