钦定四库全书文忠集卷六十八【平园续稿二十八】

译钦定《四库全书》《文忠集》卷六十八【《平园续稿》二十八】宋代周必大撰写 神道碑八 丞相洪文惠公【洪适】神道碑【嘉泰元年】洪公姓洪，世系出自共工氏的后代，因避仇而以“洪”代替“工”作为姓氏。三国时有庐江太守洪矩，唐代有集贤学士洪孝昌。五代时从歙州迁到饶州乐平，过了七代才又回到鄱阳，隐居田间，积累德行。到了洪公的高祖洪士良，竭力教育子孙读书，喜爱滃巷山，便在那里置办仓舍，并对他的儿子说：“将来埋葬我时，仓舍下面的青紫之物应当不会断绝。”十六年后，元丰乙丑年，孙子洪彦升果然凭进士身份起家，侍奉徽宗，历任三院御史，做到给事中、徽猷阁待制，于是成为名门大族。洪公的曾祖名炳，赠官少保，曾祖母为纪国夫人何氏。祖父赠官太师、郑国公，名彦先，是给事中洪孝昌的弟弟，祖母为鲁国夫人董氏，迁居乐平洪源。父亲洪皓，政和乙未年进士，仕途至徽猷阁直学士，赠太师、魏国公，谥号忠宣。母亲为魏国夫人沈氏。洪公起初名造，字温伯，另字景温，后来改名适，字景伯。他幼年聪颖异常，每天诵读三千字。忠宣公从嘉禾司录任上应选出使朔方时，洪公十三岁，已经能够承担家事，带领五个弟弟、三个妹妹侍奉祖母和母亲，避乱回到饶州。母亲去世后，他又经过嘉禾，依靠忠宣公的俸禄生活，日夜带领长弟文安公洪遵、次弟翰林学士洪迈种植学业、写作文章，以至废寝忘食。洪公因父亲出使的恩典补授脩职郎，监掌南岳庙，调任严州录事参军，后任浙西提举常平司干办公事。绍兴十二年，他与文安公一同参加博学宏词科，宰臣把所试制诰进呈，高宗说：“父亲在远方，儿子能够自立，值得嘉奖，应当升迁擢用。”于是授任敕令所删定官。三年后，翰林公也中选，从此洪氏的文章声名传遍天下。改任左宣教郎，进入秘书省任正字。才过数月，忠宣公从朔方归来，因为以忠言触犯秦丞相桧，被斥退补任乡郡，洪公也出任台州通判。任期将满时，忠宣公以散官身份被贬到英州，台州太守观望形势，拟定弹劾洪公的文书，交给当权者转呈言官，并说只是听到的传闻，洪公因此免官。他往来岭南奉养老父，过了九年，秦桧去世，忠宣公北归，也在途中去世。服丧期满后，起任荆门军知军。洪公才智有余，治理百姓宽厚仁爱。绍兴二十八年，他应诏上奏宽恤四事：凡公家、私家按照成例每年向百姓收取的数千缗钱，全部废除。荆门郡长期是盗贼出没之地，州试时士人依附江陵取得解额，只剩原来的五分之一；洪公培育人才，使中试者日益增多，请求从【阙】试闱开始逐渐恢复旧有解额，后来果然有人登科。改任徽州知州后，他防止官田被卖，监司都催逼州县办理，唯独洪公宽缓对待。洪公刚到任时，因分割产业不公平而发生的诉讼纷纷而来。他说：“这是属吏索取贿赂、没有给诉讼文书盖印造成的过错。”于是命令百姓无论早晚，都把文书带到公堂，由他为其盖印发给；这种诉讼便绝迹了。他治理政事掌握要领，大多如此。范文穆公范成大来任户曹属官，一见便知道洪公是有远大器识的人，勉励他办理吏务，空闲时则与他商讨著述。从此范公的仕途事业和文章名望高出一时，每每称道洪公的恩德。洪公升任提举浙西常平茶盐司，文安公任平江知府；洪公改任江东路常平兼提点刑狱，那里正是他的乡部。他持守正道而不徇私，风采刚劲严厉。绍兴三十二年，皇帝到金陵巡视军队，洪公因朝见上奏说：本路去年遭遇旱灾，百姓逃往淮甸谋食，又受到敌军困扰；如今虽然想回乡，但田产已经被官府斥卖，否则便被发给佃户，请求断定从绍兴二十八年以后，允许原业主或其子孙按估定价格赎回。皇帝多次用天语褒奖答复。当时翰林院奉命迎接使者，皇帝说：“洪皓的三个儿子都可以任用。”洪公于是详细陈述边防、民兵、积储粮食、赈济百姓等事情，朝廷更加了解他的才能，授任尚书户部郎中，总领淮东军马钱粮。孝宗即位时，海州解围，符离出兵，军需供应繁多，但他心思周密、筹算精详，处理起来从容自如，如同平时。洪公又负责犒劳海州的军队；镇江军和武锋军中有实际参加围城作战却没有列入名册的人，洪公按照相应标准加倍发给，以便处理。招募从海道逃散的士卒，把他们归入督府；归顺者接踵而来，有的无力供养家属，因洪公上奏，便按人口增加供给。洪公说，官职名义上是总领淮东，实际上财赋隶属于浙西、浙东两路，请求把两路写入官衔。后来洪公升任二府，这项建议终于实行，直到现在仍然便利。隆兴元年，就地升任司农少卿；第二年召入朝廷任太常少卿，兼权直学士院，又兼权礼部尚书。皇帝开始讲习郊祀礼仪时，洪公一定进献祭祀胙肉给德寿宫，并改定乐章，裁汰乐工冗员，人们认为礼制和时务都得到了妥善处理。七月，文安公被罢免西府职务，洪公立即请求离职，皇帝派使者赐茶，传谕让他安心任职。洪公因夜间值班，与右正言尹穑一同被召入应对，皇帝称赞他性情温厚纯粹、文章有用，议论政事也值得观赏。尹穑原先颇为轻视洪公，洪公知道皇帝眷顾自己，便不再计较。九月授任中书舍人，仍照旧在内廷值宿。汤丞相思退被免去侍御史，晁公武论说洪公起草诏书没有谴责之语，洪公急忙请求出任外职。皇帝说：“晁公武说你结党于思退，我认为这是平调出自我的意思，已经驳回了他的奏章，仍然把你改任户部侍郎。”当时军书急报交相传递，诏书文书堆积如山，有时夜间召见，有时用小纸条询问，洪公独自承担内制、外制，时时奉诏陈述政事。例如请求防备海道、下诏亲征等，都很符合皇帝的心意，重用他的意图已经确定。敌国既然议和，首先命洪公出使祝贺。皇帝生辰时，敌国派同签书宣徽院事高副使先来接伴；高副使自称其父司空与忠宣相处十分融洽，洪公了解了其中要领后回国。乾道元年五月，授任翰林学士，仍兼中书舍人。大臣上奏说翰林院官员不应兼任中书省官职，皇帝说：“洪某在后省能够振作职事，我是想让他整顿纲纪罢了。”秦埙请求任祠禄官，洪公坚持认为不可，皇帝直接批示依从奏章，把诏书封好交给洪公。第二天赐对，皇帝宣布说：“你议论秦埙很恰当，即使是朕心中所倾向的事情，有不能实行的，也只管说出来。”巫伋被召回，余尧弼恢复职务，莫汲任枢密院编修官，洪公都上奏封还，予以阻止。洪公又上奏请求免去外制职务，皇帝说：“执政官如果有缺额，朕将任用你。”洪公于是封还马监崔良辅升官的诏书，请求命大臣讨论奖赏制度，皇帝极力称善，并说：“你将要参与执政，自然可以讨论。”六月，授任端明殿学士、签书枢密院事。皇帝告谕参政钱端礼、虞允文说：“三省的事情要同洪某商量，东西两府从此开始同班奏事。”洪公到德寿宫向高宗谢恩，高宗说：“皇帝早就议论要任用你，我认为从侍从官中没有超过你的，何况你的父亲精忠报国，古今少有。”

译我早先想提拔任用你，却被秦桧阻挠；如今你们兄弟相继入朝辅政，这是上天的报答。”八月，以左中大夫参知政事；十二月，转任通奉大夫、尚书右仆射同中书门下平章事兼枢密使。洪公从签书枢密院事任上仅过一个月便入相，感激皇帝的特别知遇，任用贤能、革除弊政，以诚实不欺为根本；人才可以任用的，即使疏远也不抛弃，否则即便是亲旧也不给予任用。皇帝每每称赞他心存公道，推荐拟定的人选无不恰当。洪公上奏转述中书舍人蒋芾的话：“臣没有事情可以封还，臣回答说，凡是诏书中称‘特’的，都是不合法的；现在已经一概没有了。”皇帝说：“蒋芾也谈到这一点，而且说特别诏令应当慎重。”洪公上奏说：“陛下举动都遵守成法，希望思考蒋芾的话，更加崇高圣德。”皇帝说：“朕和你们共同守护它。”皇帝驾临白石教场检阅三卫军马，洪公此前上奏说将帅中有人暗中蓄养鹰犬以备狩猎，皇帝立即召来诸将告诫。起初商议召见郡守，观察他们是否有才能，洪公说过去只在有空缺时召见赐对，如今请求不要拘泥于空缺远近，并命令任职满半年即可奏事，于是成为定制，二千石官员大多得到合适任用。洪公刚参与执政便上奏削减机速房吏员，三省、枢密院不得以额外人员为由，只有承受诏令司谢褒一事，洪公竭力请求保留四人，其中有谢褒的儿子。洪公大怒，取来诏令，把他编置到政府，长期不处置属吏，皇帝欣然认为这样做很恰当。户部事务有拖延怠慢的，洪公追究主管，命令依法惩治。侍郎林安宅上章请罪，随后又想发给度牒。【阙】道，交付广东，限一个季度全部卖完；洪公请求减半，并告诫不要科扰百姓，林安宅更加不满。马军司请求牛皮五千多张制作马甲，御前抛买五万张，工部另有诏令征市十三万张，洪公上奏说数量太多、期限太紧。皇帝说：“军器所胡乱计算，这是要使人杀耕牛；只买一万张罢了。”皇帝批示朱彦宗知▯州，洪公说：“这是资善堂翊善朱震的儿子，虽然可以授任知州，但彦宗娶了潘氏，而潘氏是▯州长公主家的人，于是应当改授防州。”乾道二年，殿中侍御史张之纲论说陈宗霖应当授予差遣，却暗中依附他所亲厚的华初成；于是洪公揭发他的奸私。皇帝查看华初成的履历说：“他屡次被罢免，又曾停官，年纪也已经到了，怎么应当授予郡守？你竟敢涉及台谏，可见没有私心，朕整晚都为此高兴。”刘贡刚授任监察御史，洪公称赞皇帝用人得当。方士薛言中同刘贡的儿子替人向枢密使汪澈求官，汪澈把事情交给有关部门，但皇帝尚未知情。早朝时，皇帝称赞刘贡有治事才能，说钱唐拘押的囚犯已经批示放出，刘贡将升任殿中侍御史。洪公与执政大臣谈到薛言中之事，并说任命书尚未启封，应当封还。皇帝说：“你们这样毫无隐瞒，是从来宰执所没有的。” 张之纲因服丧离职，刘贡也被罢免。方士皇甫坦拜访洪公，洪公对他的礼数很冷淡，皇甫坦发怒。洪公公开责备他说：“你如果真有道术，为什么还要出入宫禁，妄谈祸福呢？”第二天洪公上奏说：“全国人都把皇甫坦当作神仙看待，陛下认为皇甫坦怎么样？”皇帝已经知道洪公责备皇甫坦，笑着说：“他颇能调理气息、医治疾病，只是昨天在宫中赐酒后醉言乱语，已经没有条理了。”洪公已经多次触犯言官，恰逢林安宅任谏大夫，有人劝洪公引退避祸。洪公说：“我和林安宅只是对国家政事意见不同罢了。皇帝知道我的忠心，怎么可以因为担心失去官位，反而改变进退取舍呢？”正逢春雨，洪公引咎请求退职，皇帝说：“春天本来就多雨，你只管安心。”林安宅于是联合台官共同上疏弹劾洪公，皇帝不听；林安宅回家待罪，洪公也竭力请求离去，皇帝不得已，于三月辛未授洪公观文殿学士、提举江州太平兴国宫，并对参政叶颙说：“宰臣奉行法令、守持公正，诚实不欺，没有谁比得上洪某；只是我不得不重视违背众议的言论。”不到数月，起任绍兴府知府、浙东安抚使。他治理政务把握大体，又勤于处理细小事务，军民都安定下来。过了一年半，任提举临安府洞霄宫。当时翰林学士在西掖，皇帝对他说：“贤兄三次请求任祠禄官，姑且让他暂时休息。” 洪公一向不经营产业，从越地归来后得到城郭附近的田地一百亩，于是排列【阙】防溪的景致，设置水榭，引水流觞，种花栽竹，命名为“盘洲”，一椽一花几乎都题写了诗咏。他安居十六年，身名都荣耀，子孙满堂，近世享有这样完备福分的人很少能及得上洪公。淳熙十一年辛酉，洪公在正寝去世；他生前预先撰写遗表上呈，享年六十八岁。爵封鄱阳郡开国公，食邑五千二百户，实际食封二千四百户。起初赠特进，几个儿子因遇恩典又多次赠官至太师、魏国公。洪公娶沈氏，是太学博士沈松年的女儿，追封魏国夫人。母夫人是洪公的侄女。她先于洪公五年去世，葬在郡城东【阙】四十里的徐村之源。洪公为她撰写墓铭，仿效汉人树立墓阙，又亲自写了一篇小传，让后人刻在墓上。第二年三月甲申，几个儿子奉洪公灵柩与她合葬。洪公有九个儿子，长子【阙】，朝请大夫，现任赣州知州、江南西路兵马钤辖；次子洪秘，朝请大夫，现任南剑州知州；洪槢早逝；洪樇，朝散郎，现任权发遣长宁军；洪樌，朝请郎，曾任军器监主簿；洪桴，已故承事郎；洪榏，朝奉郎，现任庆元府定海县知县。洪槺早逝；洪防，通直郎，曾任权签书荆门军判官厅公事。三个女儿：长女早逝；次女嫁给通奉大夫、同知枢密院事许及之的儿子，但丈夫先去世；三女嫁给朝散大夫、两浙西路提点刑狱公事薛绍孙。孙辈二十三人：洪倬，承义郎，任江南西路提点刑狱司干办公事；洪俨，已故承事郎，曾任常德府龙阳县丞；洪伋，奉议郎，任荆湖南路提举茶盐司干办公事；洪偲，承事郎，现任江州瑞昌县知县；洪傃，承事郎，现任提领建康府户部赡军酒库所干办公事；洪侨；洪俟；洪侃，承务郎，现任监建康府户部大军库门；洪傒，承事郎，现任权签书汉阳军判官厅公事；洪传，将仕郎，任佃；洪僴；洪仔；洪俅；洪俭；洪俦，承事郎，亲自监领无为军昆山镇；洪伉；洪俊；洪仁；洪俶；承务郎洪儆；洪倓。孙女十二人：嫁给文林郎、前广南西路转运使主管帐司杨【阙】明；嫁给脩职郎、现任无为军巢县主簿、权当国通直郎、两浙东路提举常平司干办公事张履信；嫁给乡贡进士陈洋；嫁给承务郎张【阙】；嫁给将仕郎邢鄂。

译嫁给将仕郎王待问；嫁给进士高【阙】；嫁给迪功郎、现任信州弋阳县尉王元春；其余尚未出嫁。曾孙男五人：洪芾、洪蕴、洪兰、将仕郎洪【阙】、洪荀；曾孙女一人。洪公的器识和事业很早就已成熟，待人诚实，不讲虚浮的礼节；文章才华出于天赋，又以勤学加以充实，步履经史，内容新奇而丰富。兄弟几人鼎立于世，自成一家。罢去政务之后，著述更加丰富，四方传诵。有《盘洲集》一百卷。他沉迷爱好隶古文字，编纂《隶释》二十七卷、《隶续》二十一卷，屡次删改润色，合为一书，将要接续欧阳文忠公《集古录》，赵明诚以下的人都不值得论说了。我早年曾与文安公、翰林公同朝，洪公由常平司入朝应对时，才认识洪公。又曾与他在赣州同僚，金陵也是旧游之地，因此他的子孙以副枢许公的外甥身份，拿着请托文书，请求我撰写墓碑。此前太常已经将洪公谥为“文惠”，改名为“文”本来就是如此。壬辰年夏天，我奉命祭祀经过饶州，正逢连年水旱灾害，流亡迁徙的人相继在道路上；宗族支派繁多，有些甚至不能自给。人人都说：“相君周济我们，而且还救济贫困者。”他们所说的事情非常详细。洪公居家尚且如此均匀施惠，他在朝廷中的作为便可由此推知。遇到【阙】补舍之事，长孙秘密奏报；表弟沈自强酬答外舅之恩的事情，诏命下达后，才知道这些都应当写入碑文。铭文说：文德昭著的孝宗皇帝，如银河照耀天空；有位洪公，善于代替皇帝发表言论。孝宗神武，思谋恢复疆土；洪公身处帷幄之中，进言整顿军队。皇帝正勤勉不懈，如太阳运行不息；洪公总领众多职务，深深符合皇帝心意。皇帝推重至公之道，苍天也无所偏私地覆盖万物。所谓宰相事业，授予的就是这样的才能吗？他的谋划都与我同心同德，只有他能够周旋于二府之间，仅仅三时便取得成效。他保卫东郊，使皇帝把希望寄托在他最后的智慧上；功成归来时心胸浩然。哪里还需要奉上筹谋？他荣耀退居，安享十六年；有所作为却不自恃。上天使他五福俱全，文德显赫，声名振奋。他身后的诗篇将为他传扬声名，洪公啊，你将永远不朽。左中奉大夫、敷文阁待制、特进林公【林保】神道碑【嘉泰二年二月】高宗皇帝既已同强敌议和，想让百姓得到休养，于是选拔端正善良、具有学识的人分布在各个职位上。因此，敷文阁待制、四明人林公行安，节制和谐，特别受到皇帝的简拔知遇，长期任副制官；后来因疾病请求任祠禄官，在家中考终。他下葬时，乡老何寺丞泾曾经写状叙述他的事实，而他的出处和品行则载在实录中。只是墓道上的碑还缺少未能完备。五十多年后，他的孙子都大提举坑冶铸钱祖洽因出使经过庐陵，说我曾任太师，早就知道林公贤能，而且交情不浅，坚决请求我撰写碑文。过了很久才得以履行约定。林氏出自殷代，比干死后，儿子坚逃难到长林，于是以林为姓。晋永嘉之乱时，渡过长江迁居泉南；到本朝成为今庆元府鄞县人。曾祖林复，祖父林彦臣，父亲林延之，都没有做官。父亲因林公显贵，赠正奉大夫。林公名保，字芘民，政和二年考取上舍第，调任迪功郎、舒州宿松县尉，先后两次被广西帅臣征辟为主管机宜文字。当时正值各郡县处于蛮夷境内，将士把俘获的平民冒充战功请赏，林公核查并加以纠正，因此保全了很多人的性命。武官的注授和缺额泛滥，林公制定三等考校试法，改任奉议郎、南丹州防御勋，升任本路提举常平。有人认为他的资历尚浅，便改任桂州通判。母亲硕人石氏去世，他服丧，诏令又要起用他入帅幕，林公坚决推辞。服丧期满后，任汀州通判；因病请求改任亳州明道宫。后来又任江州太平馆，起任兴国军知军；改任提举两浙及广南市舶司，都没有赴任。官阶屡次升至朝请大夫，在家居住十多年，安于贫困而著书。他曾评论夏少康至唐肃宗之间的得失，题名为《中兴龟鉴》，进呈皇帝，诏书褒奖答复，赐给金紫服。绍兴七年，高宗命左司谏陈公辅秘密推荐那些学术、议论、用心忠直，可以充任台谏的人。陈公辅首先奏荐林公，说他问学有根源，持论不阿，操守值得称道。这年夏天，召他赴都堂审察，秦丞相桧只授任他为提举江东路常平茶盐司。徽州休宁县因变法而增收盐五十八万，林公请求以往年平均数作为定额，县里百姓感念他的恩德。绍兴九年入朝任国子监丞。林公说，各郡县上丁日释奠时，十哲陪坐；如今大成殿只设置颜回、孟子，又在戊日祭享武成王时不应废除牲牢，而且只用两笾枣脯，却没有配享之人。后来礼官都采纳了他的意见，又增加管仲至郭子仪十人陪坐。在职两年，朝廷舆论推重他的安静恭谨，升任尚书比部员外郎。绍兴十一年八月，轮值到九月升为郎中。起初林公闲居时修订乡饮酒礼仪，完成后增删其制度上奏，诏令刻板颁行。转任左朝议大夫。绍兴十二年，充任省试参详官。七月，升任吏部郎中。十四年三月，升任左司郎中。不久兼任中书门下省检正诸房公事。当时修订郊祀、讲大朝会礼文等事同时进行，任命林公兼任太常少卿。人们赞叹他的博学。此前铨曹都司按惯例只知谢绝，不敢对事情表示可否；林公却独自振举停滞淹滞的事务。即使休假，仍然拿来查验文书，属吏不得凭借诏令文书阻止升迁改任。只有秦地、蜀地近来擅用权宜办法迁转，造成伪冒，林公制定条令，全部革除弊端。他曾经查获假冒官员，按法律应当受赏，林公说：“这是我的职责。”最终没有提及。皇帝重视交聘邻国，每年选拔卿监中可以任侍从的人，交付出使使命。八月，特意赐对，授任权吏部侍郎，暂代本曹尚书，充任金国贺正使。起初显仁皇太后南归，沿途供应侍奉，临时增加停顿处所；此后南北修好聘问往来，便总是沿用这个惯例。又有人请求恢复两淮税收，林公出使回来后详细陈述淮民凋敝的情况。停顿处所既恢复旧制，恢复税收的议论也被搁置。皇帝对他的眷顾正日益深厚。

译绍兴十五年冬，林公以病请求离职，授任敷文阁待制、提举江州太平兴国宫，前后两次。林公谦恭清俭，存心忠厚，唯独喜爱读书，即使年老也不倦怠，乡里人都敬重他。官阶累积至右中奉大夫。绍兴十九年四月甲寅，在正寝去世，享年七十一岁。十二月庚申，葬在本县龙山之南。妻子令人李氏先去世，屡次追赠普宁郡夫人，于是与林公合葬。遣表上报后，赠左正议大夫。儿子因父亲恩泽入朝，累赠特进，爵封西河县开国子，食邑五百户。林公文章雅正充实，与他的为人相似。有文集三十卷。两个儿子：林勉，最终官至承直郎、监行在文思院上界门；林劭，最终官至朝散大夫，现任南剑州知州。七个女儿：长女嫁朝奉大夫、江西参议官董昌矞；次女未嫁而夭亡；次女嫁宣教郎史纯臣，史纯臣早逝后，又嫁迪功郎、主湖州武康簿吴曦；次女嫁朝请郎、兴国军知军陆流；次女嫁承议郎、司农寺丞柳纶；次女嫁奉直大夫、前江西提刑陆洸；次女嫁进士刘汝霖。四个孙子：长孙祖洽，如今以户部郎官总领湖广、江西、京西的财赋。次孙祖寿早逝；次孙祖昌，登仕郎；次孙祖坦，修职郎、绍兴府会稽县主簿，也早逝。四个孙女：长孙女嫁朝奉大夫、主管成都府玉局观陆杞；次孙女嫁通议大夫、充敷文阁待制史弥大；次孙女嫁进士吴传；次孙女嫁从政郎、绍兴府上虞县丞楼淳。六个曾孙：岳，宣教郎、台州仙居县知县；宓，迪功郎、监防州丁溪盐场；冈，从事郎，现任监临安府新城县税；崇，学习科举业；庚，将仕郎；康，尚防。三个曾孙女：长孙女嫁儒林郎、严州支使钱萃；次孙女嫁奉议郎、江州德化县知县陈卓；次孙女尚未出嫁。铭文说：绍兴中期，战争停止，百姓安乐。穆穆然的圣明皇帝，垂衣拱手，无为而治。广泛征召吉善之士，任用贤能、使役能者。入朝侍从、出使疆外，不是寻常官员可以相比。谁能端正自身，又成就文章？啊，林公确实就是这样的人。他被选拔任用，在朝廷中安静恭谨。所到之处都使人归于安定，终身无愧于故乡。德行积蓄于自身，福泽扩及后代，足以面对天地而无所羞惭。英俊的孝孙，既然思念你的祖先，也使他的福庆更加宏大。在墓门上揭示这篇铭辞，将永远传诚信于后世。谢谔神道碑；谢谔曾任朝议大夫、工部尚书，后来获追赠通议大夫【嘉防二年】孝宗皇帝知人善任，常常选择安静、正直、宽大之臣担任谏官、御史，使他们熟悉本职，常说：“学术正，议论就正；议论正，是非就公平；一定不会修治个人小怨、计较暧昧的过错。如果有大奸大佞，为当时所指名，那么仁者的勇气，难道肯舍弃他们吗？那些人只把攻击搏击当作能事，专门指摘细小过失，豪强未必能铲除，善良之人反而可能受害。”我长期侍奉皇帝左右，熟悉听闻圣训。如今看故焕章阁直学士谢公，天下都称他为子长者。他的学问广博贯通，内可任儒林之官；忠信慈惠，外可把民社重任交给他。他从监察御史升任殿中侍御史，历任侍御史，终于拜右谏议大夫；又以这些余光留给光宗，任御史中丞六七年。他询问如何陈述善言、闭塞邪说，遏制恶行、彰扬善行，如同汉孝文帝时，议论宽厚，以谈论别人的过失为可耻，使教化推行天下；这就是孝宗任用谢公的大旨。谢公名□，字昌国，是临江军新喻县人。他的先祖谢叔方，唐初任洪州都督，因此在高安安家。元和年间有名叫谢华的人，迁居新淦。十世孙谢▯及其弟谢岐参加科举，家族世代昌盛。元丰八年同榜登科，号称“临江四谢”。谢举廉字民师，苏文忠公曾经写信与他讨论文章，他就是谢公的四世伯祖。曾祖谢臻、祖父谢诚，都有隐逸的德行，世代居住在新淦。父亲谢革，修养自身、以道为乐，号清风老人，大观年间才迁居新喻；因谢公显贵，赠中大夫。母亲胡氏，赠淑人。谢公天资聪敏仁惠，诚实谨慎，每天诵读千言，文章一写即成。绍兴二十七年考中进士，任左迪功郎、峡州夷陵县主簿；尚未到任，抚州乐安盗贼很多，监司檄令他代理县尉。谢公列出二十条防盗措施的大要，使盗贼彼此纠察，再以信用和赏罚相配合，群盗果然解散。绍兴三十一年到夷陵任职，正好金人撕毁和约，诸军往来境上；他被选派巡行县事，因治理有方而获得声誉。三十二年遇到覃恩，按资历升为左修职郎；因举荐者推荐，升为左从政郎，调任吉州录事参军。从谢公开始，囚犯死亡便发给棺材。陈氏控告自家童仆偷窃财物、藏在百姓家中，供词颇多超过事实，帅臣龚茂良想据此定罪，谢公列举其中不实之处，龚帅因此了解谢公。乾道四年，庐陵粮食困难，饥民一万多人聚集在府衙门请求赈济，官吏惊慌失措；谢公立即竖起五色旗，分区发放粮食，片刻便平定下来。此后江西再次发生旱灾，帅臣命他代理属官，遍行各郡县；总共使用粮食一百万斛，使得到救济的户口达到一百万，都是因为谢公平素以仁爱百姓、爱护万物为心，所以事情能够这样办理。乾道七年改任左宣教郎，任袁州分宜县知县。分宜县亏欠州郡十万缗，谢公请求上级免除。后来因母亲去世服丧，令许及之任枢密院官，重申先前的建议。当时谢公已经在言官职位上，许及之替他相助；秀州华亭县月椿的过高税额，也都得到减免。淳熙五年，请求任主管台州崇道观，以便奉养亲人。第二年父亲去世，服丧。八年，许多朝士推荐的人进入行在诸司粮料院任干办。九年夏，授任国子监主簿。十年春，升任太学博士。不久升为监察御史。谢公一向忧虑差役不均，居乡时劝百姓买田来充当义役。到这时，婺州、处州两州偶然实行这种办法，诏令把他的办法下达到各路，各路有人对此表示疑虑，谢公竭力陈述其便利。湖州安吉县的税绢允许使用粗丝，名叫屑绢，有司请求不予收纳；谢公说，县里既然缴纳丝，又织造绫，夏税已经很重，所以才相互抵销，应当照旧。皇帝都听从了他的意见。十三年九月，任副端。他说士大夫习惯于不谨慎而都徇私背公，习惯贪纵而废弃廉谨，习惯刻薄而缺少宽厚，习惯奢侈而以节俭为耻，习惯轻率而不明察详审，习惯欺诈虚伪而少有真实，习惯隐瞒遮蔽而忘记忠纯，应当像成汤制定官刑那样加以警戒。

译十四年，升任台谏官，适逢巡行淮、浙。夏天旱灾，谢公列举政事中的十二项过失，规划七项赈济措施，皇帝嘉许并采纳。十月，进入谏垣。第二年冬，兼任侍讲。谢公上奏说，帝王之学以考察古代为先。六经都是古书，而《尚书》尤其应当先读，可以用来验证后世的得失。皇帝说：“君主不知道学习，就会自己懈怠；如唐太宗，功业不能说不高，只可惜不知道学习。如果能用书来验证得失，哪里还会出兵高丽呢？”谢公又说，事情无论大小，关键只在于树立根本、挽救弊病。帝王乐于听取善言，考察古代而不倦怠，正是为了这两件事。陛下常说‘允执厥中’，因为中正就不会偏倚，自然能树立根本、消除弊病。皇帝说：“中正可贵，就在于没有过分和不及；朕最喜欢伊尹、傅说所学的治国之道。”谢公说：“伊尹、傅说固然如此；如果没有成汤、武丁信任他们，又怎么能够达到太平之治呢？”谢公大体上都是这样启发皇帝。一次因夜间应对谈到边事，皇帝说到应把握战机、预作防备。谢公说：“战机和防备虽然不可错过，也要戒慎轻率出兵。”皇帝再三称善。有一天，皇帝与谢公谈论性理，说：“朕每次读孔子‘性相近也，习相远也’以及‘唯上知与下愚不移’的说法，觉得简要而容易明白。听说你曾向郭雍学习这方面的学问，似乎有所心得，难道曾经见过程颐吗？” 谢公上奏说：“郭雍的父亲郭忠孝曾经在程颐身边侍奉，郭雍当时还年幼，大概是从父亲那里得到传授的。”起初，郭雍已经被封为冲晦处士，于是加赐程颐“正先生”的称号。十六年春，光宗即位，谢公献上十条箴言：一是功业难成而容易失败，应当谨慎守护；二是道理非常简易，在于尊重自己所听闻的道理；三是敬畏上天的威严；四是存心公正；五是赏罚不可妄为；六是奖励廉洁、戒止暴虐；七是访察百姓疾苦；八是以义理治理财赋；九是奸臣造成的祸乱，比兵灾火灾更严重；十是先治理自身，才能治理外部。又论说治理天下必须有家法，这是长久之道。又请求举荐有声望的人，以此振作内外。又论说二节、三近宴饮的浪费，二节指此；执政大臣和旧学名儒，在经筵任职，三近指此。皇帝很高兴。四月，便晋升中执法，补任阙官薛叔似、拾遗许及之，并调任卿监。谢公说：“寿皇重新设置这些官职，用意非常深远。如今名义上升迁，实际上却废弃了，并非新政所应有。”不久，改任权工部尚书，谢公竭力请求离职，于是以直学士身份任泉州知州。他又推辞，便任提举江州太平兴国宫。前后共任三次。绍熙五年十一月九日，谢公因病去世，享年七十四岁。官至朝议大夫。娶胡氏，封淑人，对内辅助很多。两个儿子：谢岘，通直郎，现任江淮等九路都铸钱司检踏官；谢峙，早逝。三个女儿，分别嫁给进士丁南容、胡定、彭煟。四个长孙：谢淮，迪功郎，现任筠州高安县尉；谢渭、谢漳、谢澧，都是登仕郎。三个孙女：长孙女嫁欧阳珙；次孙女许配胡逢吉；第三孙女尚未出嫁。谢公孝顺友爱、慈祥宽厚，又以学问助成自己，常常立志行仁，勇于行义，严于要求自己而不责备别人。他侍奉父母、满足父母心愿，从无违背；教导两个弟弟，把他们当作弟弟，也当作学生和朋友。谢诘也考中科举，在丰城增进学业，文笔豪迈俊逸。谢公教导他说：“诗词不过是游士中的雄杰罢了。”谢诘于是改学其他学业，考中进士，寻求道理；来向他请教的人踏满门外。谢公根据他们的才器，勉励他们使其成材。对姻亲、亲戚、朋友和旧交，都处置得合宜。遇到疾病死亡，便尽力周济抚恤。后辈来求诗文、书札，他应酬不倦，每个人都满足愿望而离去。早年居住在县城南面的竹坡，题名为“良斋”；晚年迁到县城东面，竹木高耸入天，岩桂尤其多，命名为“桂山”。这两个名号在朝廷内外都很有名。我当时在侍从班中，曾奉诏推荐士人，提到谢公姓名时，皇帝立即说：“这就是人们所说的‘良斋’吗？”我问陛下从何处知道，皇帝说：“朕读到他的《性学渊源》五卷，因此知道。”谢公一生著述很多，有《良斋集》四十卷，《论语诗书解》各二十卷，《春秋左氏讲义》三卷，《柏台谏垣奏议》各五卷，《经筵总录【阙】三卷》。其他还有《金石庵类稿》《钤冈约卓笔》《隐堂记》《自嬉集》《楚塞从稿》《云根丛稿》《樵林机鉴》《南坡学林》《天上诗稿》《江行杂著》《景符堂》。文稿还有几十编，曾进呈《孝史》五十卷，诏令交付秘书省。谢公器量宏大、履行端正，以忠恕之道坦然对待奴仆，和颜悦色，大家都得到他的欢心。他常对人说：“我自从得到颐正先生简易的学说，运用起来没有穷尽，大概也是因为这是我的天性。”于庆元元年十一月甲申，葬在袁州分宜县神龙乡钟山里祖坟旁。他的儿子拿着谢公高足、宣教郎、现任衡阳县知县欧阳朴所撰写的事实，请求宝文阁待制杨万里为谢公撰写墓表。关于文章和品行，登载记录已经很详细了。乡里人又说：“螭首龟趺，刻写歌诗，用来留给后世，这是礼法。”于是又派人来请求我撰写铭文，说：舜远离不仁之人，咎繇便辅佐他。举用正直者，置于邪曲者之上，邪曲之人也会自行变得正直。回想从前淳熙年间，千古以来的道理都仿佛可以考察。谢公担任台谏，收敛锋芒而藏其锐气。进言忠诚而谋略美善，该进献的便进献，该否定的便否定。那些以激烈攻击、揭发隐私为能事的人，看看他们的做法，是多么琐细。谢公在朝廷主持正直之道，消除、压伏兜共一类的奸邪。简易的学问，自始至终承自程颐、郭雍。多么纯粹的儒者啊，他的仪范没有差错。把诗篇在宗庙中陈述并交给工匠镌刻，也彰显圣人的德行。《文忠集》卷六十八