钦定四库全书文忠集卷三十二【省斋文稿三十二】

译鲁公三次任职于淮地，熟悉南北的形势以及兵将的勇怯。到这时轮流奏对，便向皇帝极力陈说，并请求选择大将，率重兵屯驻在险要之地。没有战事时可以不分散力量，有战事时以逸待劳，这是上策。皇帝深以为然，兼任户部右曹郎。官民到御史府申诉婚姻、田产之事，总是请交给鲁公办理，他都能查明实情。皇帝正乐于听取忠言，诏令侍从、谏官各自率领属官逐条陈列弊病。鲁公说风俗尚未端正，纲纪尚未建立，赏罚尚不得当，言辞十分恳切。不久，他请求出任郡守，得到池州。隆兴二年，金兵再次窥伺边境，催促鲁公赴任镇守。淮地百姓日夜向南渡江，鲁公竭力招集，来的人都把那里当作归宿。军士有人得到刻有谍报文字的信箭之类的东西，鲁公笑道：“这是奸人想要动摇众心，不必因此动摇。”全境安然无事。在此以前，各郡征调壮丁防守长江，骚扰很严重。敌军退去后，鲁公酌情遣散他们，朝廷称赞此举，并下诏让其他郡也照此办理。清溪从城南流过，水涝时泛滥，百姓苦于涉水。唐会昌年间，刺史李景业开始在南面修筑大堤，在北面接续长桥，题名为“通远”，往来的人都感到便利。年代久了，堤桥逐渐毁坏，鲁公命令增修新堤，从城边连接到齐山，延绵数里，两旁种植嘉木，又把水分成三道，桥横跨其上，另题新名，到现在仍给人带来便利。乾道元年，江浙发生大饥荒，皇帝非常焦虑劳神，接连派遣使者查看九华、绵山一带竹子结实的情况，饥民每天有数千人前往取食。鲁公想办法宽解皇帝的忧心，把情况全部上报，却被言官指责为逢迎讨好，说这并非他的本意，因此获罪罢官。郡中士人和百姓感念他的惠政，争相挽留，不肯让他离开。不久，他又主管崇道观，起任真州知州。后来他叹息说：“我的志向很大，可是命运没有相称，我还是归去，以安逸度过晚年吧。”起初，鲁公修筑居所，取名“通隐”，诗人何卿麒、翰林洪迈、端尹王十朋、司农卿王秬都作五言诗赞美它。到这时改名为“遂隐”，亲自作赋。客人来时，他就唱歌饮酒，间或弹琴下棋，畅快尽兴一整天。他一向喜欢佛教书籍，晚年自认为有所领悟，对于哀乐、得失都淡然处之。七年十一月六日，他因病在正寝去世，享年七十六岁。累计官至左朝请大夫，退休。娶陆氏，封宜人。长子可简，任左承议郎、舒州通判；次子可适，任右迪功郎、严州司户参军，赠右承奉郎；二人都勤学而擅长文章，先于父亲去世。可辅也早逝；可复任右迪功郎、广德军广德县主簿。继承美德、留给后人的福泽，大概就在这些子孙身上了。两个女儿分别嫁给左奉议郎、枢密院编修官孙雄飞和右儒林郎、监行在审检赡军激赏酒库所籴场魏仲恭。孙子九人：珏、幵、羽、兹、斦、开、弼、翼、翚。孙女二人，分别嫁给右承奉郎周准、右迪功郎蔡兴文。曾孙男三人：之、茂之、柔之；曾孙女四人。次年三月壬申，葬于湖州归安县至孝乡仙岭，与宜人同穴。鲁公性情和乐平易，侍奉父母、友爱兄弟，都根于真诚。处在朋友、姻亲之间，都能使他们欢喜满意。家规整肃，子孙都相互劝勉，谨慎和睦。他尤其喜欢周济亲族乡党，这是他的天性。他嗜好读书，从少年到老年始终如一。他所论述撰写的文章，主要以名家为师法，有文集三十卷、《汉纪考异》十一卷、《集皇朝要览》一百卷。他还曾进呈《江淮表里图》，提出边防十二件事。本来想要考察古代、验证当今，以功名显现自己的才华，可惜没有实现。对此悲哀，于是系铭文说：人只怕没有志向，不怕没有官位；只怕不能长久建立功业，不怕不能成就。可叹啊！我的如晦，从郎官做到郡守，仕途不能说不得意；超过七十而接近八十岁，寿命不能说不长。然而他的志向起初就郁结，功业没有完成原来的规划。罢了！罢了！这也许就是命运吧！乡贡进士欧阳耿仲弇墓志铭【乾道九年】欧阳氏的郡望在庐陵，而家居永和镇的这一支，尤其以儒学著称。我的朋友耿仲，是永和镇中最杰出的人。回想我游学科场时，耿仲已经考中乡试。他的二哥奕、三哥弁、四弟彝，被称为乡里的四位杰出人物，才思俊敏，能言善辩，众人都注目于他们。后来我经过他家，只见家中恭敬和乐，颇有古人的风范。我常对人说，这一家将要兴盛。后来耿仲的兄长相继早逝，耿仲又屡次在礼部考试中受挫，终于卧病不起。乾道九年二月壬辰，竟然没有再起来。唉！我认识你们兄弟二十年，穿着丧服来吊丧已有三次，如今只剩下季弟还挺立着主持门户。命运难以相信到如此地步，怎能不叹息而悲伤呢？儿子扶为他选择墓地，于四月癸酉把耿仲附葬在镇东金凤山祖坟旁。撰写墓志本是我的责任，所以没有推辞。耿仲名弇，是朝散郎、澶州通判粲的曾孙，隐君子璟的孙子，贡士襄的儿子。他年少聪颖，擅长写文章。绍兴年间，他上书拜谒御史田如鳌，田公认为他是远大的器材。刚成年便参加乡试并随计吏赴京，更加嗜学不倦。后辈争相跟从他，往往以他的言行作为法则；他有所建树，并不只是把科举当作打算。享年五十三岁。一生喜爱著述，大致编成五十卷，名为《凤山集》。娶陈氏，生下扶，能够继承他的事业。三个女儿分别嫁给进士曾显、祖吴从义，另一个尚未出嫁。两个孙子次苏、季苏，孙女一人。铭文说：品德啊，没有瑕疵；学问啊，没有邪曲。已经振兴了他的才华，本以为将使他的家族昌盛，却止步于此。唉，这可怎么办呢？清远县令邓君洵侯墓志铭【乾道九年】乾道八年冬，清远县令邓君去世，葬期已定，敷文阁直学士胡公大书他的官职和族属，覆盖在墓上。孤儿溥又来请求我撰写墓志，我说：“有胡公的书法，已经可以不朽了，为什么还要墓志呢？”溥请求更加坚决，于是我为他记述。君初卒于下，名洵侯，字元直，世代是吉州庐陵县人。曾祖河、祖父注、父亲衍，都以儒学为业。母亲曾氏，生四个儿子，君排行最小。十五岁时，由县学升入泮宫，考试文章日渐有名。参加宣和年间上舍贡试，靖康改元，和他的兄长洵美、邦彦、泾舟一同参加计偕考试，泾舟最终考中，乡里人都称道。君既笃志求学，又熟悉世故，乐于行善，喜欢做人师，监司、太守、县令争相请他教授子弟。家在永和镇，有一所住宅，城郭附近有二顷田地，冬祭、腊祭、宾客、祭祀都有所供给，靠笔耕和文章收入维持生活，这是他的劳力所得。然而每次参加礼部考试总是不利，曾两次在集英殿下参加廷试，交上诏牒后仍归来。今天子即位，特补为将仕郎，但君已经病了。吴兴芮晔是贤者，任漕运岭南事务时征召君为属官，任广州清远县令。琼州统帅又召君为属官，都没有成行。去世时七十六岁，临终更衣时还题诗给子孙看。

译君最初在十月十九日黎明出生，去世时的年月日时恰好与出生相同，众人都很惊异。娶同乡欧阳元老的女儿，有美好的德行，六十九岁时先君五年去世，葬在青石长冈。一个儿子就是溥，孝顺而勤于学习。四个女儿嫁给进士丘大章、曾尚文，其余夭折。孙子三人：良臣、忠臣、正臣；孙女三人。葬礼用九年十二月辛酉，葬地在县内膏泽乡滩头平相岭，是君自己选择的墓地。铭文说：在朝廷考试中陈述抱负，最终没有溃败于成功之门；深厚的福庆从天而降。疾病堵塞了通达之路，多么宏大的志向，却遭遇这样的命运困顿。愿他的坟墓崇高，福泽覆盖后代的人。外祖奉议郎王公觉墓志铭【淳熙二年】王公姓王，先世是永宁军博野人，世代以儒学为业。曾祖亮，考中天圣年间进士，因善于守边，改任武阶，升至洛苑使，追赠右武卫将军。祖父察，年轻时辞却任子恩荫，不肯就任。韩忠献王宣抚陕西，推荐他的才干并授予官职，最终任太子左清道率府副率，追赠屯卫将军，改赠中散大夫，葬在相州安阳，子孙于是成为安阳人。中散大夫的长子名复，多次主管名郡，最终任供备库使，封永水县男，追赠少师。次子名后，最终任朝奉郎，追赠朝散大夫，娶杜氏，正是她生下公。公字天民，宣和五年因父亲任官恩荫授将仕郎，绍兴初年补迪功郎、昭州司理参军，因父母年老没有赴任。绍兴六年任洪州南昌县主簿，任满后请求监西京中岳庙，以便奉养父母，升任右从政郎，调任福州闽清县令，审理案件精确详慎，属吏不敢欺骗他。洪水突然到来，公向南山祈祷，水立即退去，全境人都把他视为神明；后来离任前往丰城县。丰城县处于水陆交通要冲，向来号称难治，县令很少有人能任满离职，公到任后便治理得大为整顿。齐述婴在赣城叛乱，王师出征，公从未向百姓额外征取丝毫赋税，而经过的军队都得到完全供给。部使者巡视县邑，他的随从属吏要求供应宴饮等物资；离开后，属吏请求责令驿站偿还，公却独自列出物品名称，发檄文取来。郡中士卒持符来到，恼怒地说供给和谢礼不够，想揪住属吏在庭下喧闹，公杖打并拘禁了他。由于这两件事，台府表面上称赞他的正直，内心却不喜欢他，又常常替他担忧。公说：“不过是不推荐我罢了，哪里能伤害我呢？”最终也没有别的事。调任吉州太和县令。太和尤其号称难治，又因旧有政令废弛，公铲除弊病，解除束缚，惩治奸邪，声誉显赫。盗贼从别县来，县尉不能抵御，吏民惊慌躲避，公亲自率众将他们擒获。才几个月，因母丧离任，当时是绍兴二十五年。服丧期满，调任衡州安仁县令。绍兴三十一年论定他在太和的功劳，改任右宣义郎，知江州瑞昌县，转任右宣教郎，铲除奸邪、扶植善良，人们都佩服他的才能；又转右通直郎，赐绯衣银鱼。乾道七年任郴州通判，转右奉议郎。九年主管台州崇道观。淳熙二年六月在正寝去世，享年六十七岁。娶宗室女子，先公二十二年去世，追赠孺人。四个儿子：简、筹、籛、篆。三个女儿，都未出嫁。孙子二人：泚、澄。两个女儿。公天资聪明敏锐，尤其擅长处理吏事；假如遇到盘根错节的复杂局面，施展才干而游刃有余，一定会光耀一世，取得富贵如同拾取地上的小草，却困顿屈居于州县之间，碌碌终老，这是他的命运。起初，公把太宜人安葬在抚州临川县灵台乡乌龟源，于是定居那里；临终遗命要葬在墓地旁边。诸子便在这一年八月二十四日办理葬事，派人来请求墓铭。公对于先夫人，有同叔凯风、寒泉思念母亲之情，我怎么忍心推辞呢？铭文说：只凭治理吏事的才能，便能以公心处理私事；即使劳费力气。还有谁像你这样合宜？公的才智聪明，操守坚定正直。宁可使自身屈抑，也不使政事弯曲；周旋治理五县。百姓确实怀念他；才刚刚辅佐一州，忽然就将要离世。上天赋予他这样的才能，却没有把相应的命运给他。唉，怎么办呢？愿他的余庆更加深厚。承务郎胡君泳墓志铭【淳熙三年】君名泳，字季永，吉州庐陵人。曾祖恺，曾祖母张氏，因年满百岁封孺人。祖父载，追赠朝议大夫，祖母陈氏、张氏，封硕人。父亲澹庵先生铨，以刚劲的节操和敢于直言成为国家的司直。即使平民和卑贱的役隶，梳着椎髻、穿着粗布衣服的人，没有不知道他的姓名。如今先生任龙图阁学士，母亲刘氏封硕人。绍兴八年，先生由枢密院编修被贬为福州幕僚，途中经过姑苏，君出生，所以小名叫苏郎。六岁时随先生被贬到新州，已经能够背诵《春秋》。诗人陈元忠试问他，他应答流畅，称他为《春秋》学生。先生再次被贬到朱崖，渡海到琼州，故参知政事李光正在那里，见君聪颖，答应把孙女嫁给他。君从琼州经过儋耳，在动镜阁拜谒苏文忠遗像，感慨叹息，年纪才一岁多却能终日如此，众人都觉得奇异。到了朱崖，先生聚集门徒讲授学业，学生们各自拿着一部经书来求取训释。君刚到弱冠之年，常常参与讨论。绍兴二十六年，秦丞相去世，先生和李公都被调回内地。当初秦氏把二公和赵丞相的姓名题在格天阁上，赵丞相先去世；到这时先生作诗，有“阁下大书三姓在海南，惟见两翁还”之句，君口中不断吟诵。先生说：“这个孩子可以教，于是传授给他作句的方法。”绍兴三十一年春，君侍奉先生回到庐陵，在家塾讲学，兄弟之间和乐相处。今上即位后，先生由吏部郎不久便以左史进入词掖，随后任兵部侍郎。君每天与朝廷名士交游，见闻渐渐广博。隆兴初年，经郊祀奏补为右承务郎，居家多年；有人劝他出仕，他说：“我连这个还没有做到可信。”乾道七年，先生坚决命君参加类试并考中，虞丞相邀他相见，完全没有以私事相托。调任淮西江东总领所太平惠民局监官，兼监行宫杂买场。在此以前，先生得到国子监进士所解的《易》《春秋》和二礼，君日夜编次、校勘，先生依赖他的帮助。淳熙元年春，君将要赴官却不忍离开，亲自对先生说：“我本来想泛舟大江游览金陵，你赶快准备船，我和你一起去。”君于是迎接父亲同行。留守刘珙以二府重望，平时很少许可别人，唯独礼遇君，厚意推荐他。公车二年秋，君患寒病，一个多月后病情更加严重，呻吟中仍夹杂诗句，所作乐府词尤其高妙。十一月庚午最终没有起身，享年只有三十八岁。

译配偶即李氏，她的父亲孟监，最终任淮东提举茶盐。生有三个儿子：□、榘、桯，另有一个遗腹子。君仪表爽朗豪迈，天性孝顺友爱，居母丧时遵守礼制，侍奉生母袁氏竭尽敬意。学习有家法，曾读横渠的《易》，读到“心化在熟”，击节叹道：“这是至理之言，请让我终身诵读。”他一向喜爱吟咏，仰慕陈后山而向他学习。我承蒙先生不嫌弃，偶尔允许与他唱和，君总是依照我的韵脚写诗赠我，言语都令人惊异。他确有超过常人的天才，若能充实平日的积累，必将闻名于世。却因一场疾病而死，实在可悲。弟弟澥、浃、瀳以及他的遗孤奉先生之命，选择三年夏四月壬辰，将君葬在吉水县中鹄乡白莲塘的原野。派妹夫叶昌嗣带着行状来请求墓铭。我考察《礼记》说：“延陵季子到齐国去，长子死了，葬在嬴博之间。葬后筑坟，筑坟后哭号三声，于是离去。”孔子说：“季子是吴国熟习礼的人。”这只是说他在吴国是熟习礼的人罢了。后来又说：“季子对于礼，大概合乎礼了吧？”这又是表示疑惑的话。《周礼》把长子称为门子，说的是将来代替父亲主持门户的人；这件事十分重大。过去在父亲任官的地方接受他的奉养，如今把他的灵柩送回父母的故乡。像先生这样，才可以说是懂得礼了。铭文说：树木生长在荆山，既然把根基培厚，雨露又滋润它。希望枝条和小枝繁茂；狂风震撼树林，秀美高大的树木却先折断。上天啊，为什么这样？愿来日的枝叶仍然茂盛。朝散大夫直显谟阁黄公石墓志铭【淳熙四年】公名石，字圯老，姓黄，世代是温州平阳人。曾祖防，祖父暠，父亲理，在太学中有声望，追赠官职至朝奉郎；母亲陈氏，追赠宜人。公自幼笃志学习，长大后见识谋虑精密周详，喜欢谈论国家的重大利害。绍兴七年，他投入匦中上书，说内政有七件可以治理，外事有四件可以治理。天子认为奇异，下发他的奏书，给事中和舍人都说切合时务、可以施行，诏令永远免除文解，并加赐束帛。第二年便考中进士，补左迪功郎、融州观察判官，未赴任，改任福州州学教授。学校教育向来松弛，公命令正录以下各自履行职责；有的学生不告假就离开，公说：“这是任职者没有尽职。”将他们全部罢免。听说李葵、李楠、林之奇受到众人推重，便亲自到他们家中，备礼聘请。学校田地过去被属吏侵吞，供给日渐减少，公大力清查追究，每年缴纳的钱粮增加数倍。于是增置学生名额，优厚发给职事官俸禄，同时督促他们学习。统帅左丞叶梦得认为他贤能，向朝廷推荐。叶公不久奉祠离任，全郡设郊外宴会饯行，唯独回头对公说：“你将来必然显达，要自爱。”还拿出前任执政的推荐奏章交给公；他受到器重到了这种程度。任期届满，他写信给秦丞相说：“皇上登基十九年了，储君还没有确立，国家安危所系，还有什么比这更大呢？您难道独独不向皇上陈说吗？”没有得到答复。后来任西外敦宗院宗学教授，任职不久，遭逢母丧。绍兴二十二年服丧期满，秦丞相仍然执掌国政，公再次谈论先前的事情，秦丞相说：“你以为我从前没有省察吗？”当面列举一百多字，却以时机尚未成熟为解释。又任南外宗学教授，因父丧没有赴任。服丧期满，沈丞相执政，公把事情告诉秦丞相，又首先告诉沈丞相，沈丞相也不能任用他。授任建康府府学教授后离开。绍兴二十九年，留守张忠定公召他赴朝，公写信送给张公，大意说：“对内，国家根本尚未确定，宦官亲近；对外，北方人心怀二意，大将缺乏，国用不足。”张公称赞他。入朝应对时，他尤其有力地陈说储君之事，正好符合皇帝的心意，不久便实行了相关典礼。绍兴三十一年冬，完颜亮死去，议论者争相想趁机进取。太上皇帝到金陵检阅军队，公独自陈说八件事，认为应当按兵休战，慢慢等待敌人的破绽。后来诸将果然没有取得战果，皇帝回到临安。公按照铨选资格改任宣教郎，选充诸王宫大小学教授。皇帝即位后，转任奉议郎，赐绯服和银鱼袋。乾道元年九月轮流奏对，论述两件事。第一件说：“舜把天下治理得很好，禹却更加警戒，即使没有忧患也不自安；成王守成，周公便作《无逸》。真宗东封回来，孙奭借上书劝他不要自满，真宗假意召见而赐给他出身。”如今南北刚刚和好，愿陛下以舜、禹、成王、真宗为榜样，更加自我警戒戒惧，不要有片刻闲逸。皇帝奖谕说：“你的话确实说到了治理的根本。”第二件说：“储君的学问，应当寻求尧、舜、禹、汤、文、武的用心，不应像书生那样分析章句、雕饰文辞。”当时庄文太子留意于诗，所以公特意说到这一点。皇帝大喜说：“朕本来就曾这样告诫太子，你的话正与朕相合。”退朝后，皇帝把奏章送到东宫，第二天批示交给中书省：“黄某应当升迁并授予差遣，今晚就可以拟定。”于是授任校书郎，进入馆阁，不经考试，是因为格外的恩典。十一月升任著作佐郎。乾道二年省试，起初拟让公任监试官，皇帝特意升他为参详官。三月再次奏对，竭力陈说端正内心是治理天下的要领。皇帝说：“你的话不谄媚，早晚另有任用。”四月兼任权司封郎官，十月正式任职，仍兼任司勋。十一月，《太上圣政书》编成，因公参与修撰，升官一级。乾道四年夏季三次轮流奏对，竭力说陛下治理国家虽勤勉，却还没有掌握要领；任用人才应当辨别才能和德行，他的话更加恳切。十月授枢密院检详诸房文字。十一月改任右司员外郎。廷尉审议囚犯案件，有人父亲被殴打但没有死亡，他的儿子却借口报仇，杀死了殴打父亲的两人。朝廷议论赦免死罪，公说：“父亲从未死亡，却要安置杀人者的罪名；以后顽民若与人结仇，诱导父亲去争斗，随后杀死对方，将无法禁止，那死者又该怎么办？”诏令采纳了公的意见。乾道五年八月升任左司。当时公与左相友善，右相不高兴。有蜀人苏森请求依元祐党籍恩例补官，右相想答应他。公说：“绍兴六年虽然允许补官，不久却因伪冒而停止，所以八月才下令免除文解；这已经克制先前的诏令了。”右相更加不高兴，公于是引退，授直显谟阁、江东转运副使。乾道六年巡视所属各部，正遇各郡发生大水，太平圩田被毁。公把事情申报三省，又认为再次出动会扰民，于是委派官员察看并赈济，同时奏报施行这些措施的次序。三省得到最初的报告，立即请旨派公亲自前往察看，命令刚下达，委派官员的奏报恰好送到。

译左相已经离职，右相弹劾公办事松弛怠慢、不亲自前往，两人都被罢免官职。有人劝公申辩，公说：“我失职而获罪，还有什么可申辩的？”听到的人都认为他说得对。乾道六年冬，主管台州崇道观，后来恢复原官。乾道九年八月再次任崇道观主管。淳熙二年十二月六日因病去世，享年六十六岁。累计官至朝散大夫。妻子宜人王氏，是某人的女儿。儿子裳，任迪功郎，任新任衢州常山尉。三个女儿：长女嫁林俱，次女嫁迪功郎、湖州武康县主簿毛崈季，三女嫁迪功郎、新任临安府司户参军林达。已有孙子、孙女各一人。儿子在淳熙四年十一月壬申把公葬在某乡里贷山的原野，派人来请求墓铭。我过去曾与公共同在金陵掌教，平素相交甚好，所以了解公很详细。铭文说：金华唐与政是名士，善于识人和品评人物。他曾说：圯老容貌纯粹温和，内心平和；处在众人聚集的场合，仿佛不曾从口中说出一句话，偶尔说出一句，言辞便完备而道理明白。他沉静而能谋划，柔和而不倾倒。学习以空谈文章为耻，以实际应用为贵；议论不迎合世俗，而把君主和百姓放在心上。像这样的人，可以做天子的近臣。唉！这就是墓铭。《文忠集》卷三十二 钦定《四库全书》《文忠集》卷三十三【《省斋文稿》三十三】宋代周必大撰 墓志铭 靖州太守李君发墓志铭【淳熙五年】公名发，字秀实，吉州吉水县人。曾祖宗应，祖父复，父亲汝明，追赠朝散大夫；母亲宜人彭氏。当初，五世祖葬在县里的赤石潭，卜辞说子孙百年后当有人成为二千石官员。大夫有一天梦见来到潭边，看见巨大的鲤鱼跃出，惊涛汹涌，震动着礁石。旁边有一位衣冠伟岸的人笑着说：“发了，发了。”不久公出生，于是以“发”为名。大夫努力求学却不得志，便专心教导三个儿子，长子卓，幼子植，公排行第二。公自幼聪敏，能写文章，十四岁进入郡学，随后贡入京师。战事兴起时，他步行回家；后来重臣分镇各道，客居从军的人取禄任官如同拾取草芥。公游历襄汉、峡间，多次以奇谋打动将帅，却独自落落不得志，于是又从事科举。不到四十岁，因太学连续举荐，特许参加集英殿考试，补右迪功郎、鼎州司理参军。当时是绍兴五年。公一向号称通达明敏，加上审理精细详慎，任职三年间囚犯没有因刑狱而死，部使者上报情况，特意循资升修职郎；离开时代理黄陂县，调任永州零陵县令。百姓的赋税长期不均，田地在左乡，却大多登记在右乡；又都把产业寄托在旁县，称为侨户，豪民和奸吏内外勾结，赋役因此成为祸害。县令、县丞的考课通常总是垫底。公刚到任时，命令在两廊下设置设施，众人不明白他的意思。第二天召集纳税户，像是有所训示；等知晓情况的人全部到齐，便把他们分别安置在各个幕下，让每个人自己列出有多少产业、税应交在哪里；如果不实，就听任互相揭发，追查根本的逃欠，严厉依法惩处；如果属实，便宽赦你们。又把一群胥吏关进狱中，命令他们吐露实情，并相互考察。百姓和属吏仓皇失措，害怕不能相应，没有人敢隐瞒。当日便核正田地三万五千余亩，争讼全部停止，年收入大增，考课成为全道第一。任期届满，升右从政郎，调任郴州永兴县令。境内接近溪洞，百姓强悍难治，公恩威并施，没有不畏服的。各司以京官资格推荐他的奏章上了二十次，改任右宣教郎，知赣州兴国县。遭逢太夫人丧，服丧期满后任横州通判，代理宾州知州。绍兴二十六年，诏令监司和守臣逐条陈述便民之事，公奏道：“交、广地区的习俗诱骗百姓把男女交换给蛮人以换取翠羽，起初一名男子还能换十二根羽毛，如今只能得到一半；每年掠卖数百人，很多被煮来祭鬼，请求加重禁令。”太上皇帝怜悯地采纳了这项建议，不久命令在行都焚烧翠羽，从此贩卖人口的事停止了。转任通直郎。绍兴二十八年改任贵州知州，因病请求主管台州崇道观，转任朝议郎。第二年任出使金国的书状官，升官一级。绍兴三十年，提升为沅州知州，转朝奉郎。今上即位后，在靖州转任朝散郎。沅州、靖州处在獠夷之间，控制稍有不到，便会像张开的蛇一样结聚为害一方。公用诚信安抚他们，兴办并尊崇学校，使荒远悍戾的习气逐渐受到教化，众人都安定无事。任期届满，属吏把公的履历上报铨部，却误写了年龄，考功司据此上报。诏令降官秩，于是公退休。他安然自若，并不介意，每天与亲友欢饮，奏乐唱歌，昼夜尽兴而不疲倦。这样过了多年，八十一岁时，身体强健得像五六十岁的人。他与兄长黄发相对而坐，和乐亲厚。幼弟早逝，公便教育他的遗孤，使他们有所成就，乡人都佩服他的友爱。淳熙改元时，元宵节仍像平时一样招待宾客，后来忽然感染疾病。癸丑日去世，淳熙三年十月丁酉葬在本县仁寿乡南冈的原野。最初娶潘氏，是鄂州太守唐之的女儿；再娶张氏，是户部侍郎运之的妹妹，都追赠安人；又娶莫氏，也先公去世。六个儿子：千里、千秋、千顷、千得、千言，都夭折；第三子千乘，如今任迪功郎、新任筠州司法参军，能够继承家业。一个女儿嫁给右朝奉郎、邕州知州葛永庆，另一个嫁给奉议郎、前南安军南康县知县彭邦光。有孙子蟠，孙女二人。当初公与如今的龙图阁学士、澹庵胡公一同在乡校求学。公退休时，胡公入朝辅佐冬官，恰逢奉诏荐举人才，立即上疏说：“李某的文章和议论都超过常人，尤其擅长处理吏事。他三次任县令、五次主持郡政，但都在偏远僻地，才能没有得到充分发挥。上级多次交相推荐，如今虽老，仍然可以治理繁难之地。”奏章没有得到答复，有谏官却因此责怪胡公。胡公因而获罪离国，仍然不能忘怀公，写信责问执政者说：“诸公忙忙碌碌地购买千里马的骨头，却让老马伏在马槽边吗？”唉！士大夫看着时势的顺逆，不肯冒犯威严出面推荐人才。听说胡公勇于行义，忠于旧交，不因仕途进退而改变自己的心意，难道不值得惭愧吗？后来千乘拿着他堂兄、靖州教授诵之所写的行状，远道来请求墓铭。我说：“胡公如此了解公，为什么还要舍近求远请皇甫呢？”千乘说：“得到胡公的墓铭，我先人的名声本来就可以不朽；如果像胡公这样的德行不显著，又把什么托付给您呢？这样就能一并显扬了。”我说：“对。”于是为他作铭：“说公没有得到际遇吗？那么他的俸禄已经超过万石了。说公没有长寿吗？那么他的年龄已经接近九十岁了。然而士大夫和乡里人仍不免为他困穷、屈抑而悲哀，是因为他的俸禄虽丰厚，却没有充分发挥作用；年纪虽老，却仍然有余力。即便如此，自古以来有才干的人，本来就有困顿穷苦、连一命之官都没有得到的，早夭而列于六极之首的也有。公又有什么可忧伤的呢？公又有什么可忧伤的呢？”},{ 《靖州推官张廷杰墓志铭》（淳熙五年）

译公名廷杰，字汉卿，姓张，是吴郡人。曾祖父张政，祖父张奭，父亲张宪，曾任钱唐县尉。母亲姓余，张家几代同居乡里，人们都称许他们的义行。汉卿年轻时学习儒业，还未成年便成了孤儿，侍奉叔父乌程县尉张士能，承担家中事务，勤劳不懈。每逢岁时祭祀和亲友聚会，汉卿一定戴好冠帽、穿好衣带侍立在旁，恭敬谨慎。乌程县尉去世后，汉卿把微薄的家产平均分给他的子侄，没有一丝一毫据为己有，众人都赞美他。他由迪功郎起家，任靖州军事推官，这并不是他所喜好的职位。他在城中花桥择地居住，按照侍奉乌程县尉时的做法整顿家务，内外都整齐严谨。他的同族兄弟大多比他富有，汉卿却一心教导子弟，收藏了数千卷书，士大夫们喜欢来同他交游；汉卿也乐于接待宾客，从不厌倦。州城西面三十里有华山，山腰有一座大池，图经说那里常常出产千叶白莲。汉卿买下此地后，每天督促僮仆挖剔岩洞，疏通引导泉水，修建了十多处亭台楼榭，四周环绕着名花美木，四季都有奇异景观。户部尚书孙觌为此作了记，于是这里成为吴门的绝景。汉卿下葬后，他的妻子也葬在山中，又自行修筑坟墓，舍弃日常事务，常常前往游览。人们大多笑他迂腐，然而汉卿心中自有余裕；他虽不谋求以财富装饰房屋，但祭祀和冬夏的日常供给仍然充足，也不向别人求取。年老以后，他预先置办棺椁、衣服和被衾，说：“我们张氏宗族很少有人能活到中寿，我已经超过这个年纪了，即使闭眼也没有遗憾了。”淳熙三年五月，病势加重，他的精神仍不紊乱，只是以和顺待人、努力学习来勉励子孙；甲子日便去世了，享年六十六岁。他娶李氏为妻，李氏是左朝请大夫、广德军通判李宽的女儿，比他早十七年去世。共有五个儿子：长子圣任，早年便考取乡荐，后来进入太学担任学谕；次子圣清，都已先于父亲去世；现在在世的有谦、颐、复。谦也是太学生，谨慎厚道，有父亲的风范。五个女儿：长女嫁给承议郎、签书南康军判官厅公事蔡瑀；次女嫁给文林郎、新知扬州江都县李安上，早年去世；次女嫁给朝请郎、新知南恩州杨挺；另有两个女儿尚未出嫁。孙子五人：镐、锜、铨、镛、镗；孙女三人。谦等人在第二年十二月壬午日把公葬于华山，确实与李夫人同穴，那里属于吴县长洲乡。从前我的岳父、浙东提刑王葆光娶了公的妹妹，两家感情长久而且越来越融洽，因此我同汉卿往来已有三十年。乾道壬辰年，我从小宗伯任上奉祠经过平江，遍游城西各山；汉卿当时载酒邀请我，从灵岩进入天平山，于是又登上华山，访寻古迹和旧友，尽情谈笑欢乐。最后在虚丘置办酒席为我饯行。酒将尽时，他惆怅地说：“我已经老了，恐怕再见没有期限了；将来还请您为我书写墓志。”我对他说：“您还很健壮，为什么突然说到这些呢？”三年后，我回到朝廷，又同汉卿互通问候，没有一个月中断。又过了一年，汉卿便去世了。他的儿子拿着监察御史潘纬所写的行状来请求我撰写墓志，我难道忍心推辞吗？铭文说：人生在这世上，谁能没有所求？即使拥有晋、楚那样的财富，即使有金、张那样的侯爵，也无法把这些永远收存；没有欢乐，便只有忧愁。

译显赫杰出的张公，不固执拘泥，也不随波逐流；经营生计，追求仕进，也只是随俗沉浮。别人忙忙碌碌，他却常常安闲自得。有琴，有书；宾客宴饮，情意亲密；有儿子，有孙子，弦歌诵读，安闲自得；活着没有欢喜或忧愁，死后又有什么怨恨和责怪呢？华山的原野，真是令人快乐的山冈；刻下铭文来记载它。让名声与这座山一同长存。秘阁修撰、湖南转运使萧公之敏墓志铭【淳熙五年】公名之敏，字敏中，出自梁朝萧氏。五世祖萧自豫章迁居江州湖口。曾祖萧升，曾祖母谭氏；祖父萧仲山，祖母徐氏；父亲萧固，专心读书而不求做官，只勤勉地教导儿子，后来追赠朝奉郎；母亲安人彭氏。公年少时喜爱学习，有救济时世的志向。李成劫掠九江，把百姓像串鱼一样成批捆绑，公也被掳去，却因是书生而独自免于捆缚看守。夜里贼人醉倒睡着，公暗中夺下他的刀，割断百姓的绳索，放他们逃走后自己才离开。当时公还未成年，人们都认为他非同寻常。绍兴十二年考中进士，补任左迪功郎、蕲州广济县尉，尚未赴任，便被征召为襄阳府司法参军。府中捕捉强盗陈大汉等十三人未获，乡民成群出行，人数恰好相符，巡尉便把他们拘送官府；他们受不了鞭打拷掠，都被迫诬认罪行。公依据法令认为案情可疑，向帅臣申明，移交别处审理。不久楚州捕获了真正的盗贼，全府都惊叹此事。户部尚书张澄精通吏事，礼部侍郎陈桷号称醇厚正直，先后来任长官。属吏忙于奉承还来不及，只有公遇事据理争辩，毫不屈服。陈桷常说：“这个司法参军身材高大挺拔，将来一定是真正的御史。”从此便有了“萧御史”的称呼。绍兴二十年因荐举升为从事郎，任归州秭归县知县。秭归县出产椒、漆、蜂蜜和蜡，部使者征购没有限度，公一概拒绝。境内有泷湫洞，年年干旱，众人祈雨都不应验，公祈祷却总能应验，百姓称他为“知县雨”。公调任建康府观察推官。舒州恶少张天锡父子五人，夜里投宿僧寺，僧人不敢接纳，张天锡翻墙杀死僧人；多次审讯都不承认，案件拖延数年，受牵连的人大多死去。诏令江东选官审理，公到任后，张天锡立即认罪伏法。武臣梁俊彦提议增加沙田、芦场的税收，诏令公与金部员外郎莫蒙共同巡视核查。梁俊彦势焰极盛，甚至斥责转运使，公却不为所动。最终税收没有增加，而金陵大府中许多贵游子弟都在那里。又有一位郡守凭借大官身份，只把郡中事务大略办理而已；幕职曹椽官员日夜放纵歌唱喧闹，往往超越法度，各司几乎都不责罚，只有公严肃正直地居中裁处，时常严厉规劝他们。秋季收纳禾苗时，按惯例另发餐钱，公辞谢不受。郡守坚持说公不接受会妨碍别人，公便把钱全部用来修缮官署。户部尚书韩仲通以法律进身，他任郡守时，御下和管理属吏极其严厉，没有人敢对事情说可或不可。有百姓因刀伤盗桑者，盗贼投环而死，官吏判定其主人故意杀人，文书已经拟定，公坚持不肯签署。韩仲通起初大怒，后来却推荐公改换官秩。当时公在候选调任中已经二十多年，从未向别人求取官职。将要代替举将时，府中仍缺少几十名属官，大家向留守、枢密使王公纶交相称颂公的贤能，王公为他成全此事，改任左宣教郎、兴国军大冶县知县。绍兴三十一年，完颜亮背弃盟约，上级登记百姓充作士兵，每天役使数千人，冒着大雪栽设暗桩和鹿角寨，作为防守江面的计策。公认为这些设施不足以依靠，只会徒然困苦百姓，急忙请求遣散他们，上级不能夺其意。第二年战事结束，公因病离职。隆兴改元，复任建宁府建阳县知县。该县极难治理，自政和以来历任五十多个县令，任满离职的才七人。公到任后，致力于以礼义教化风俗，百姓一致顺从，甚至绘制画像、刻石作文记录公的善政。乾道元年，转任奉议郎。不久，赐给五品官服。乾道三年，被选为干办行在诸军审计司，尚未赴任。朝廷下诏荐举御史，大臣把公的姓名上奏。乾道五年四月，召公在便殿应对，讨论端正风俗。皇帝问：“端正风俗，应当先从什么做起？”公说：“仁祖时期，朝臣把说危言、进直谏视为忠诚，把苟且附和、曲意容忍视为可耻，所以风俗醇厚端正。” 崇宁、大观以后却反了过来，这只是看陛下所表示的好恶罢了。”皇帝说：“确实如你所说。”第二天，任命公为监察御史。乾道六年，转任承议郎。乾道七年六月，轮流应对时说：“人心对于国家，就像身体的元气。如今想使国土强盛，根本在于凝聚人心。譬如良医治病，必先防护调养元气，然后才可以攻治疾病。这不是书生的空泛言论，孙武、吴起论兵也出于这个道理。”皇帝说：“你所说的统一天下之道，孟子也说过‘不嗜杀人者能一之’。”公又请求削减冗余费用、裁省冗余兵员，皇帝都嘉许并采纳。乾道八年正月，秀州华亭的捍海堰筑成，命公前往察看。公回来上奏：“县中四乡咸水损坏田地，请求免除赋税三年。”皇帝听从了。三月，防御、谏官都因论劾执政而获罪，离职奉祠；皇帝认为公任分察官多年，已经看出他正直诚实，便提拔任命为殿中侍御史。公感激图报，向皇帝说：“国家的治乱安危，取决于言路的通达或闭塞。愿陛下让我充任这一职务，授予相应事权，不要使正直官员的声望和气节消沉。”又说：“前一年浙西夏季水涝、秋季干旱，江湖、淮南一带连年歉收，百姓多流离失所。如今正阳之月，天空多日阴沉，寒气凄厉刺骨，这叫作反常的寒冷，应当反躬修德、谨慎施政，现在正是时候。” 于是把富文忠公富弼熙宁初年的奏议缴进给皇帝。皇帝说：“富弼所论，确实有爱护君主、忧虑国家的心。”公知道皇帝听取采纳，便趁机进言：“汉代发生灾异，便以此罢免三公；如今宰相名义上承担恢复大业，实际上却是谋求保住俸禄和地位，调理政事违背正道，既不引咎，听到别人谈论灾异，就肆意发怒辱骂。陛下昨天答应让六察官论事，今天却命令他们寻找实际证据，专门致力于蒙蔽阻塞圣明。二三年以来，没有人敢说他的过失，也没有人敢上奏他专权不公等事。”皇帝说：“你所论说的很正确，可以说是称职。”于是宰相上章请求离职，士大夫高兴地说：“凤凰已经在朝阳上鸣叫了。”后来宰相又被挽留，便任命公为直秘阁、提举江东刑狱。制词中有“刚正方直而不屈挠，质朴正直而明察”“当面进言，触犯也不隐瞒”“正直之人离开国家，难道是朕所希望的吗”等话。公在任仅四十天，所论如此，正直的声名于是传遍天下。到江东以后，所属郡守中有许多请求任用亲信的，公每郡举荐一人，上级都将这些任命罢止。所辖地区肃然整顿。淳熙元年，转任朝奉郎，召回任太府少卿。公上奏：“臣奉命出使没有补益，为什么又召回？”皇帝说：“只是思念你的正直诚实罢了。”

译公上奏：“提刑官设置文武兼任并不合适，互相任用一员就足够了。”又论及经总制钱，达到定额便给予奖赏，这是诱使人们求取增加剩余，请求罢除这一制度。又上奏：“各路水旱灾害接连发生，今年仅仅达到中等收成；七月钱塘江风潮冲坏堤岸，居民死亡数千人。灾异发生在远方尚且不可忽视，何况都城门外呢？”又说，九月壬子日，距离立冬只有几天，雷声昼夜不断，这也不是吉祥的征兆。只有更加修明德政，才能转祸为福。皇帝说：“你正直诚实的气节一点也没有衰减。”不到十天，兼任礼部侍郎，晋升司农卿。第二年三月，调任国子祭酒。太学士子因为得到明师，都相互庆贺。此前职事官缺额时，请托纷纷而来，公登记考核优劣，制定升补先后次序的规则；遇到缺额，便考察品行和学业，依次授任，奔走竞争之风顿时断绝。旧制度规定职事官可以照例发牒，让宗族子弟参加补试；这一年公亲自以长官身份临场，命令自己的两个儿子不得入试。后来学官的子弟中成为国子生的，也都被驳回放弃，人们这才佩服公的先见之明。不久，谏官认为职名不应轻易授予，公恰好称病请求离职。八月，以本官身份任提举浙西刑狱。辞别皇帝时上奏：“周公作《无逸》，大意是说敬畏上天、怜恤百姓，协调众人、勤劳治国，节俭治家、反省自身。” 这样就足以消除罪过、具备这八种美德，自然能够保全长寿而无边际。如今距防庆节不远，臣将依次等候任用，不能奉上万年寿酒，愿把这些话作为献礼。”又请求禁止外路进献羡余。又把苏文忠公苏轼的《治道篇》录出进献，说：“陛下既然曾把苏轼的文章置于座位旁边，更愿您熟读这篇文章，以启发圣学。”皇帝都称赞，与公一起谈论《无逸》和苏轼文章数百字。淳熙三年，改任湖南转运副使。道州江华县税负沉重，百姓贫困，大军钱三千缗、上供米八百多斛，民力无法办齐。公上奏请求免除。淳熙四年，皇帝认为公过去常带职名，越级提升为秘阁修撰。官吏畏惧公的正直，争相检束自身、体恤下属，湖南百姓暗中受到他的恩惠，无法计算。公正准备严厉整顿，想遍行各郡各县，但疾病日益加重，便上书请求奉祠，获任主管建宁府武夷山冲佑观。敕牒尚未送到，八月丙戌日便在官舍去世，享年六十六岁。讣告传来后，除按致仕待遇给予恩典外，又特意采用前一次郊祀的恩例，并授予他一个儿子官职，这实在是特殊的待遇。士大夫无论相识与否都深深叹息，乡人甚至流泪相互吊唁。淳熙六年正月壬午日，葬于彭泽乡加塸里小桂山原野。公娶同郡项氏，项氏是天裕之女，封安人，生三子：长子頴先去世，顗、硕都能继承家业；顗又把官职让给兄长的儿子。四女：长女嫁迪功郎、筠州司户参军李景范，次女嫁进士张元观，次女因病居家，幼女嫁乡贡进士曹彦约。孙男四人：必诚、必简、必闻、必蕃；孙女三人；曾孙男一人。公刚正充实、坚强果毅，这是他的天性；内心思虑，公正而不偏私。平日听到时政中的好事，如贤能之人被任用，总是欢喜赞美，好像自己已经得到一样；遇到奸邪欺诈之人，简直想折断他们的锋芒，至于自身的去留祸福则完全不顾。他所到之处都以廉洁耿介著称，一丝一毫也不从别人那里取用；他自己的生活，即使布衣百姓也难以做到那样俭朴。任官时意志坚定，起初似乎很少与人合得来；等到同人交往，内外都竭尽真诚，始终如一；遇到饮酒吟咏、从容闲适的时候，又温和可亲。他平素没有嗜好，只收藏数千卷书，读起来不知疲倦。每当看到历代及本朝名臣的奏议，其中切实恳切、平正合理的，总要反复阅读，感慨叹息，以自己不能做到为耻；尤其仰慕司马文正公的诚实、苏文忠公的议论。这两种书手不释卷，暗中背诵数百篇，更喜欢讲给后辈听。他后来在朝廷上正色立身，不谄媚，也不轻慢，渊源大概就在这里。绍兴末年，都市人望曾想推荐他为右正言，公写信说：“司马公任并州通判时，尚且上奏储君之议，并把此事告知谏官范蜀公；如今足下实际承担进谏的责任，难道还有比这更紧急的事情吗？”民望正想推荐公时忽然去世，侍御史周掺又想拉公入台，也因后来另有调任而没有实现。后来公亲自得到皇帝的知遇，自以为可以施行所学，不肯因为小事而敷衍塞责、弹劾攻击；他从宰相开始弹劾，皇帝深深察知他的忠诚，只是形势不能两全，暂且听任他出任外官。不久果然改换宰相并召公回朝。公一年之内数次升迁，但因疾病不能留任，很快便带着未竟的志愿去世了，难道不是命运吗？当初公做官没有赶上侍奉双亲，所以对同胞兄弟尤其友爱，常常分出俸禄供给两个弟弟，尽力教导他们孝悌的美德，后来两个弟弟也考中进士，如今一人为奉议郎、蕲水县知县。公一向留心《易》，广泛询问，精细思考，所得深远；闲暇时喜欢作诗。未中进士时，都昌宰郭彦参、县尉李鼐都很擅长文章，和公相互切磋，公的诗名于是显著。公去世后，两个儿子收集遗文编为三十卷，又带着蕲水君所撰的遗事，不远千里来向我求作墓志铭。我过去在金陵分教时，确实和公是同僚。当别人嬉游追逐时，公一定来找我清谈一整天。到今天大约已过二十年，虽然后来两次同朝为官，却再也没有从前那样的亲密了。听说公去世，我为国家人才凋零而悲伤，难道只是怀念旧交而已吗？铭文说：从前有阳城，安于贫困而专心求学，在进谏之路上振作声迹。像凤凰在朝阳上鸣叫，直言不讳；后来任国子监祭酒，使士人受到端正诚笃的教化。后来出任道州刺史，声名隐藏在衡山岳麓之间；上天生下这样的人，经历的艰难实在难以尽数。刚正不阿的萧公，文采敏捷而品性朴实；有时仕途阻塞，有时通达，但坚守正道更加坚定；清峻啊，真正清廉。从众多污浊中脱身而出，足以配列前代贤人；谁说他的声名遥远呢？把铭文藏在幽深的墓中，也用来告诫后来的觉悟者。朝请大夫致仕、赐紫金鱼袋黄公子游墓志铭【淳熙五年】

译公名子游，字叔言，出自浦城黄氏，号称闽中著姓。五世祖元吉，侍奉江南李氏，以诗歌闻名。元吉生全州司理参军黄观，考中大中祥符元年甲科。黄观生太常博士黄孝先，是杨文公的外甥，尤其精通诗歌，也就是苏文忠公所说“一唱三叹”的人。他同样以进士入仕，所到之处总是平反疑难案件，死于博州任上，贫困得不能归葬，只好在陈县宛丘择地安葬。尚书左丞蒲宗孟为他撰写墓志，子孙于是迁居宛丘。后来追赠银青光禄大夫。这是公的曾祖父，曾祖母为建安郡夫人章氏。银青生朝散郎、颍州知州黄好谦，追赠通议大夫；他与二苏同科登第，且结为姻亲。苏公称赞他具有曾参、闵损那样的孝友品德。他娶陈氏、章氏，均追赠硕人。颍州生承事郎黄某，任崇宁县令时，因星变应诏上密封奏章，极力论说左右近臣蒙蔽皇帝。宰相蔡京对此咬牙切齿，弹劾他诬罔不道，逮捕交付御史台审讯，长期流放海岛。绍兴初年特赠直秘阁，屡次追赠右金紫光禄大夫，就是公的父亲。母亲为大宁郡夫人章氏。公积德深厚、家世源远，集中了美好的禀赋；他以慈祥的性情配合明敏的才资，年少时跟随伯父待制黄实防，暂任假承务郎。黄氏父亲被逮捕时，兄弟们向朝廷申诉冤屈，请求缴纳告身以赎罪。权臣更加恼怒，公哭诉得更加用力，父亲因此得以不死，公也由此知名。大观三年承受八宝恩，循资升为登仕郎，调任相州仪曹。郡中属官亏欠公款六百万，郡守委托公拘捕他们；公怜悯他们贫困，放走他们使其逃亡，郡守认为公有义，便替他们免除欠款。建炎初年，公客居南京，欧阳澈因上书触犯宰相而被弃市，公恰好与他同住一舍，便收殓安葬了他。他的儿子欧阳飞英当时十四岁，公倾尽钱囊，停止使用自己的坐骑，把马送给他回乡。棣州发生军乱，残杀通判邵某一家，又诬陷他们谋反；邵某的儿子在乡里害怕遭到后续处置，公替他向本道转运使申明冤屈，最终授予邵家三个儿子官职。不久，公被授予颍州汝阴县令。当时军需繁多，虽准许预借夏税，但年关将近仍无法办齐。县库中储存着数万缗和买绢的钱，公想把它发出去，郡守不同意。公于是召集百姓劝说道：“某户应当领取这些钱购买若干绢，现在根据你们所缴纳的夏税，先留下钱发给钞券，你们回去慢慢把绢交来。”公私双方都认为十分便利，郡守便把这个办法下达给各县。建炎四年为躲避战乱回到福建，路经严州朱村，守险的土豪带兵威逼公，老人和妇女惊慌逃窜，土豪把他们的财物全都抢走。事情平定后，太守柳约准备按军法彻底追究，公竭力制止。朱村人绘制公的画像以报答，直到绍兴元年仍如此。绍兴元年，入朝任监左藏西库。皇帝从绍兴迁驾临安，公请求奉命先渡江，考察台省和仓库，把所住之处绘成图进献，后来都没有改变。暂任度支郎官时，丞相吕忠穆公都督诸军，提拔公为江东转运判官兼随军转运副使，因劳绩升官一级。公把功劳推给同僚，俞俟也因此升官一级，众人称赞他的谦让。防安抚使与公有怨，暗中上奏诬告公兴办乏罪，情况且将不可测。防知政事沈公与求说：“哪有刚刚受到奖赏，便突然旷废职守的？况且军前没有奏报，其他部门却来挑拨，必定是诬陷。”后来果然如此，但公仍因此被夺去一官。江西新近遭受严重盗乱，朝廷知道公仁慈宽厚，选任他为提举本路刑狱；尚未赴任，改任台州知州，又调任池州知州。台州产盐，池州产茶，奸民把持其中，严刑也不能禁止，公用较轻的刑法治理，使人不忍心再犯。在池州两年，监狱中没有重刑犯。属县青阳，伪唐曾把它作为宋齐丘的食邑，后来因田租制定税额，税负重达原来的十倍。公任满回朝，上奏说：“国家抚养这些百姓已经二百年了，怎么忍心让青阳独自沿用李氏的弊法呢？” 诏令把税额削减一半，百姓为他建立祠堂，至今仍奉祀不绝。过了很久，公请求担任浙东安抚司参谋官以便归乡。从此主管台州崇道观五年，便以此致仕。累计官阶为右朝请大夫，赐金紫服。乾道三年某月某日死于正寝，享年八十八岁。娶武氏，是左正议大夫武珦的女儿，先公三年去世。当初公在鄞县丰乐乡金鹅山选择寿藏，这一年十二月九日与武氏合葬在那里。三个儿子：仁杰，右文林郎、监临安府军资库；仁俭，文林郎、新任处州青田县丞；仁修，从政郎、南康军录事参军。孙男七人：直与，终官迪功郎；直清，将仕郎；直已、直益、直行、直爱、直正。女二人：长女嫁进士吴铎之，次女许配进士陈经。曾孙男女各八人。公家世相传以孝友著称，勇于行义而安于仁德，处理事情从不动声色，却曲折周全而合乎事理，所任官职都值得称道。靖康之乱时，他带领内外亲族姻亲数百人，在兵乱中辗转奔走，亲自承担他们的寒冷和饥饿。晚年选择居住在明州奉化县，修筑听堂、橘隐斋。兄弟四人，华发之年仍相互扶持；一年四季宴饮欢乐，孙子曾孙满堂，百事顺遂而且完备。按官阶本应当选任官职，他却不发一言；遇到大礼恩典，舍弃让自己的孙子授官而让侄孙得官，又竭尽财产把兄长的孙女们嫁出去。闺门之内和睦融洽，满是和气，下至奴仆也都得到他的欢心。他尤其善于与人交往，无论亲疏，一经接触便以礼相待；士大夫无论相识与否，都称公为长者。丞相张忠献公每次应对时都称道他周济欧阳澈的事情，认为如今再没有这样的人了。公感念知己，每年派人问候被贬谪中的忠献公，他的忠厚大多如此。公去世十一年后，三个儿子中只有仁俭还在，多次带着承议郎王度所撰的行状来请求墓志铭。我的族姑嫁给公的兄长之子仁术，曾依靠公居住，因此我即使没有亲自认识公，也详细知道他的品行义行。彰显幽潜的光辉，应当不会写出有愧于他的言辞。铭文说：浦城的黄氏，世代都有君子；公继承仁德，确实可以说继承并发扬了美德。俸禄虽然不多，寿命却很长；唉，你们这些后人，要更加保守你们的家业。《文忠集》第三十三卷。