文忠集附録卷五

译江湖地区发生严重旱灾，皇上称赞龚茂良的处置很有道理。周公请求拿出二十万缗钱代百姓缴纳租税，这样就不会缺少办事的钱。并不是不知道县官急需钱财，只是百姓缺粮就会发生盗乱，盗乱发生就要调兵，难道这样还能节省费用吗？皇上说：“你的议论非常好，使朕听到了从未听过的道理。”周公兼任侍讲，又奏称：“近来奉诏把仆射作为官名，这不合古制，想要更改名称。周代的太宰就是卿，小宰是中大夫。中间改动的名称不对。”皇上说：“只想设置左右丞相，至于像同中书门下平章事这样的官名，都可以删去。”周公于是奏陈古代官制沿革，然后退下。八年，兼任中书舍人，他坚决辞谢，并且说：“设置外制，正是想在发布命令时谨慎；凡有不恰当之处，希望能够封还奏议，并不是专门要求我负责文辞。”最终因为他封还奏议，这项任命就被免除了。又兼任张说再次被任命为签书枢密院的诏书起草人，周公应当起草不允诏，奏称：“昨天满朝都认为不可，陛下欣然听取采纳，尚未满一年，又有这样的任命。贵戚参与政事，公私两方面都受到损害，臣不敢起草。”当时代理给事中的莫济也封还御笔，于是二人都被外放奉祠。九年，授任建宁府知府，再次辞谢而未被允许；途中称病，请求提举江州太平兴国宫，天下人更加推重他。淳熙元年，授任右文殿修撰；张说被罢免后，召回任敷文阁待制兼侍讲。六月，兼权兵部侍郎；八月，兼直学士院。皇上曾称赞周公持重，不迎合，不依附攀援，于是授兵部侍郎兼侍讲。进呈太上尊号诏书草稿时，皇上说：“这篇文章很难写，但温厚纯正、典雅，无一字可以非议。”周公奏称：“起初上光尧尊号时，臣已经参与议定；庚寅年的诏书，也出自臣手。”皇上惊讶地说：“前一篇诏书也是你起草的吗？”兼任太子詹事时，他曾论述：用人只有上等智慧者和下等愚昧者不会改变，中等资质的人只看君主如何驾驭；如果为官职选择人才，就会把中等人才引导成君子；如果为人选择官职，就会把中等人才引导成小人。他又奏称：听说陛下每天驾临球场，固然知道您没有忘记阅习武艺。然而太祖二百多年建立的天下，现在托付在圣上身上，为什么不爱惜自己的身体？皇上变了脸色说：“你的话十分忠正，只是因为仇耻尚未洗雪，所以不愿自己安逸罢了。”周公曾奏称：“金星靠近前星，武士击球，太子也参与其中，这是非常危险的。”皇上说：“你可以告诉太子。”周公说：“太子是陛下的儿子，陛下命他驰逐，臣怎么敢劝他违抗命令？陛下不命令他去就可以了。” 升任兼侍读，举行郊祀禋礼时执绥并备顾问，授任吏部侍郎。周公奏称：“朝廷遵守至公之道，有关部门坚持一定的法令，实行时又没有私心，谁会不心悦诚服？”四年，授任翰林学士。他奏称：“从唐代到本朝，优待词臣，是因为他们没有文书簿册的繁杂事务，可以早晚讨论思考政事，有时能够对治理之道有所补益。历代得到人才固然很多，最值得仰慕的是陆贽、欧阳修。”五年，任御试详定官，奉诏撰写《选德殿记》和《皇朝文鉴序》，皇上尤其称赞，赐御书《白居易七德舞》，墨迹还没有干。授任礼部尚书兼翰林学士。他曾论述本朝专门以仁义立国，又以禁止暴乱、安定百姓为根本。皇上说：“兵势似乎衰弱。”周公说：“正因为仁厚所以看似衰弱，实际上并不弱。社稷福泽绵长，正是由于这个原因。”皇上说：“所以也没有发生祸乱。”周公说：“本朝看起来像周、秦，秦的兵力虽然强盛，但它最后的兴衰结果又怎样呢？”六年，诏令礼官详细议定明堂典礼，周公确定圜丘、合宫互相举行的议论，又两次执绥，起草明白的赦文，阐明古礼以示后世。礼仪完成后，献上诗，又进献《动天之戒》。皇上说：“感动上天确实应当依靠德行，只有懂得这个道理，才可以谈论这些。” 周公说：“皇天亲近有德之人，享用有道之人的祭祀，这哪里是凭聪明才智和人为作为所能做到的呢？”授任吏部尚书兼翰林学士承旨。论议六部的长官、副长官判署时应按字改为从字。皇上对周公说：“你起草诏书很辛劳。”周公奏称：“臣一向没有建立战功，能够得到这样的爵位，是在文字之间尽力，并不算劳苦。”皇上说：“翰墨方面的功劳，难道是小小的补益吗？如果有重大的著述，当然要烦劳你。”七年五月，授任参知政事。皇上说：“你遇到事情从不模棱两可，宰执大臣本来就应当和谐而不苟同。”周公说：“韩琦、欧阳修在殿上每天都因事情争论，退朝后却欢然相处，最值得效法。大臣本来就应当相互讨论可否。秦桧掌权时，执政大臣甚至不敢说一句话，后来竟把这当成理所当然。陛下唯恐臣下不发言，臣下难道反而想要自以为是吗？”他曾极力陈述百姓困苦的原因，皇上询问其中缘故。周公说：“姑且以平江府来说，二十年前归正、添差等官员，每年支用五万缗，如今已经增加数倍，百姓怎么能不困苦？这还只是其中一项。”皇上因此怅然。进呈湖北月桩钱的事情时，周公说：“这固然是出于不得已，但平时也必须有所储备。去年发生旱灾荒歉，如果不是事先赈济灾民、禁止遏制苛刻暴虐，凭什么避免流离饿死的痛苦？” 舒州的汪革，起初谋划不善。如果像前代那样失去军民的心，那么就会乘灾荒倡乱，必然导致蜂拥而起，又怎么肯束手自归于司法官？取得百姓拥护的可贵之处，正是为了这个原因。这不是仓促之间能够完成的。”皇上深以为然。有个依仗长乐宫援助、请求任郎官的人，皇上让周公传谕给给事中、舍人封还奏议。周公认为不可：如果传达皇上的意思而不服从，就有损体统；如果服从，就会破坏法令。命令一旦下达，臣等自然应当坚持上奏。皇上说：“你们竟肯这样承担怨恨。”周公说：“本来应当给予却不给，才会有怨；本来不应当给予而不给，又有什么怨可说？”皇上叹息说：“这就是所谓承担责任，不是承担怨恨。”九月，任知枢密院事。皇上说：“三省本来不可停止，你每次遇到难以处理的事情，都能用几句话决定，可以说很敏捷了。”皇上曾感叹养兵耗费国家赋税收入。周公奏称：“自古以来没有五十年驻兵而不解除的。古人讲和以后就罢兵，如今既然已有岁币，却不敢撤兵，所以费用增加了一倍。”皇上对周公的眷顾更加深厚。周公曾奏事退下后，皇上御笔写道：“你处理事情明敏果断，朕常常嘉奖你。”又称赞周公通晓熟悉军政，完全符合提拔任用他的本意。周公谢恩说：“臣本来是凭文章得到知遇的，哪里懂得武事？”

译既然错误地受到任用，就不敢不努力。”十一年，皇上御笔想把兴元义胜军迁到襄阳。这支军队都是契丹、渤海、汉儿仰慕义理前来归附的人。皇上认为金州、商州山势险要，不是使用骑兵的地方，又听说他们的营寨失火，于是决定迁移他们。周公奏称：“道路经过金州、洋州，应当先计算人马的数量，让郭杲在襄阳预先筹办；还应当命彭杲详细按照这个意思深入察看众人的情况。”六月，授任枢密使。皇上说：“你在西府任职，前无古人，后也难有来者；如果有边疆事务，宣抚使只有你能够担任。”此前，金主到寿安避暑，经过上京时，金国文书以道路遥远为由，暂且停止一年派遣贺正、贺生辰使。皇上告诉周公说：“你曾料想他们未必派使者，如今果然没有来，可以说是朝廷的谋略了。”十二年，谋划金州帅臣的人选，周公想让侍从、管军共同荐举。皇上说：“军帅应当由皇上亲自除授。”周公说：“舜任用九官，都要咨询四岳。与其私下荐举，不如公开举荐。如果能够考核实际情况，谁敢胡乱荐举？”于是议论边境奏报中的异同。皇上嘉奖他说：“事情无论大小，你都尽心研究。昨天秘密询问一件事，你分条上奏数端，谋划深远周密，是朕所想不到的。”皇上认为王蔺议论事情颇为偏激，周公奏称：“王蔺虽然稍有过分，然而如果汲黯在朝，淮南王的阴谋就会停止；像这样尽情进言而不顾自身安危的人，皇帝身边怎么可以没有这样的人？何况进献、纳谏本来就是他的职责，如果上下彼此防范，就不是国家的福分。御笔曾传达实情，说契丹想向金国增兵；又传谕讨论与夏国订立盟约的事情；又有消息说呼鲁窃据上京。周公奏称，只应当严加防备，随机应变地处理。不久皇上又传谕说，周公所传达的消息全是虚妄，真是有先见之明。十四年二月乙亥，皇上当面告诉周公：“你在枢密院任职，凡事都尽心，再过十天就拜你为宰相，后人很难超过你。”丁亥，授任右丞相，不久兼任提举国史院、敕令所。皇上告谕他委任的意思，周公奏称：自古很少有天下无事的时候，如今依赖陛下勤于政事，内外安宁，几乎将近二十年，这正是应当警惧的时候，应当思考长远的谋略。又奏称：舜、禹以君臣之道相互告诫，唐太宗不拘泥于表面形式。希望陛下针对臣等的过失，随事告诫训谕，免得罪过日积月累。臣下有所见解，不敢废弃辅弼直言的义务，每天都有论奏，动辄关系天下的安危祸福。等到给事中、舍人封还驳正，台谏官论列时，已经太晚了，不如在事情开始时就慎重审查。又奏称：人才如果不是失于虚夸，就是失于沉默不言；凡是庸常之人，都应当寻求笃实可靠的。治理国家的人因旱灾而极力请求退职，又非常强烈地请求按照庆历年间的旧例降官阶，皇上都不允许。于是周公奏称：真正惠及百姓的事情，没有比宽减夏税更好的；施行恩德应当从近处开始。皇上正专心致力于救济灾荒，周公赞助宽仁政治的事情，多得无法记载。封事多谈宰执意见相同与不同的问题，周公奏称：关键是应当各自充分表达所见，怎么可以崇尚一味求同？既然是同心协力、以国家为重，如果有尚未妥当的地方，即使当面责问又有什么妨害？至于人才的邪正、政事的得失，以及安危所系的事情，自然应当反复论辩，归根结底只是为了这个。陛下恢复祖宗秘密呈白意见的制度，让三省复核奏报后再执行，正是想使上下相互维系，并不只是奉行文书。高宗升遐，周公考察始末和制度，奏请设置山陵五使，赞成圣上的孝心，使哀悼和礼仪两方面都完备。金国贺生辰使到来时，皇上在行宫中商议，准备命馆伴使传谕将其遣回。周公奏称，贺礼固然不可实行，但对方使者远道而来，朝廷若一句合乎情理的话也没有，便不妥当，于是口头作了几句话，让使者回去报告。正旦使将要到来，有人请求改穿淡黄袍，在大殿接受国书，然后再在素幄中接见使者。周公极力陈说不可，最终只穿缟素接见，敌国果然心悦诚服。皇上亲自下诏讨论皇太子参与裁决政务的礼仪，起初想开设资善堂，周公奏称：天禧年间的旧例恐怕不适合今天，不如取西晋宣猷堂之名，改作议事堂。十五年正月戊戌，周公请求皇上特意驾临延和殿，命宰执奏事完毕后，才前往议事堂。思陵出殡时，周必大上奏陈述永熙旧典：吕端作为宰相，尚且代理太傅亲自前往，而想采用显仁皇后的旧例是不对的，于是他拜了两拜请求前往。于是任命周必大代理太傅。皇上担心使者会坚持劝他上寿，周必大奏称一定不会争执。皇上想先命侍从、台谏官员聚集议论，周必大说：“国家的重大事务，应在帷幄之中谋划，有些事情不必询问众人。”皇上尤其称赞他说：“卿能这样做，是国家的福气。”仲冬初，周必大上奏请求辞官。忽然皇上传谕说，因身体疲倦想把帝位传给太子，卿必须暂且留下。周必大奏道：“圣体康健安宁，只是孝思稍微过重，怎么能说已经厌倦政务呢？”皇上说：“礼仪没有比侍奉宗庙更严肃的了，可是孟飨之礼常常因为生病而分别前往；孝道没有比亲自执丧更重大的了，却不能每天前往。德寿宫想不退休，能做得到吗？朕把这件事托付给卿。”周必大哭泣着退下。十二月壬申日，皇帝秘密赐给他绍兴年间传位时的亲笔手札。辛卯日，召他留下来议定此事。二月壬戌日的吉日，又命周必大起草诏书，专门以奉侍几筵、侍奉东朝为主旨。十六年正月己亥日，授任左丞相。壬子日，他因奏事，皇上才开始告谕二府，说十天之内当举行内禅。又命周必大独自进呈诏书，兼任提举玉牒及监修日历。二月辛酉朔日，颁下传位诏书。第二天，皇上穿着吉服驾临紫宸殿。周必大奏道：“陛下逊让帝位给皇子，这是古今盛典，在圣朝再次出现，朝廷内外都同庆。臣等辅佐政务没有成效，从今以后也没有机会每天侍奉天颜，依恋不舍之情实在无以复加，哽咽哭泣得不能说话。”皇上也泪流满面地说：“正要依靠卿等协力辅佐新君。”光宗首先询问当时的紧急政务，周必大奏陈任用人才、求取谏言两件事。不久便下诏施行。周必大的官阶累升至特进，爵位从管城县开国男升至荥阳郡公，历次受封为济国公、许国公。三月，授任少保、益国公。周必大认为三孤之官不应因覃恩而获得，极力辞谢，不能获准，又请求转授给别人，前后达到四五次，迫不得已才接受。奏请在朔日、望日的次日入朝，朝见重华宫。五月，他请求离职的态度更加坚决，谏省又有人上言，请求皇上更加切实地罢免他，授为观文殿大学士、判潭州；言官不停进言，殿中侍御史也从旁助成，于是以少保充任醴泉观使归去。孝宗赐给他金器并慰劳问候。绍熙改元，任判隆兴府，他辞谢没有赴任。绍熙二年，授观文殿学士、判潭州，免除加倍征收的牙契钱二十万缗，郡中事务都亲自处理。三年四月，恢复原职。七月，因所举荐的官员因受贿而败露获罪，降为荥阳郡公。

译四年八月，恢复原来的封爵。冬天，调任镇守隆兴，他极力请求奉祠闲居。主上登基后，向旧日辅弼大臣征求意见，周必大奏道：“圣上的孝心足以敬天，崇尚节俭，长期奉行的四件事，都切合世间实际需要。”皇帝派閤门官赐给他少傅告身，他两次上奏控辞，才获准将恩典转授他人。庆元元年，这时周必大已经七十岁了；他三次上表以年老请求退职，于是以少傅身份退休。嘉泰元年，有平民上书提及周必大的姓名，台谏评议将他的官阶降了一等。第二年才恢复原职；他去世后，遗表送到，皇上听闻后震惊悲痛，停止朝会两天，追赠太师，赙赠银、绢各一千，并累计赐给食邑一万五千六百户、实封五千八百户。他娶王氏为妻，王氏是监察御史王葆的女儿，封益国夫人，比他早一年去世。有一个儿子，就是周纶。朝请大夫、新任筠州军州事孙颢，以及宣义郎、新任饶州浮梁县景德镇兼烟火公事孙女五人；长女嫁给承事郎、监嘉兴府籴纳仓萧彖，其余几位尚未出嫁。唉！上天降生周必大，本来就把天地间的精气赋予了他。周必大出仕，也可以说是千载难逢的机遇。从考中科举到寿终正寝，共五十三年。他起初凭文章受到知遇，高宗、孝宗一直到他官位达到人臣之极，晚年又辅佐光宗初期的政务，退职后还受到主上的优厚宠遇。孝宗在位二十八年，周必大实际上始终担任宰相。其中有十年出入翰苑，当时正值太平，他极力铺陈扬厉太平盛世的美盛；又有十年辅佐政务、执掌宰相权柄，充分发挥辅佐赞助、弥补调和的妙用。两次以正直抗折奸邪势力，深深违逆皇上的心意；事情平定、言论得到验证后，皇上的眷顾更加深厚。他登上宰辅之位，进退出处都关系到当时政局的轻重，身上几乎没有一丝一毫可以指摘的瑕疵。文章足以追配古代名家，议论则穷究古今；风度像张九龄，谋略像崔祐甫，像宋广文那样恪守文法，像杜如晦那样善于决断，这些优长他几乎兼而有之。他的志愿尤其切近陆宣公、欧阳文忠。这并不是臣下的私下言论。他平日著述有十多种，总计二百卷，流传于世。现校对前面的碑文，摘取其中有关他的名节和国事的内容，略去其他部分。谨拜两拜，特意书写此文，以答谢并宣扬皇上的美好诏命。铭文说：巍巍孝宗，天赐睿智，在位二十八年，这是盛世之时。美哉！益公善始善终，起初因文章而进用，最终因考察而知其忠诚；两次折挫奸邪的萌芽，冒犯龙颜而直陈，事情平定、言论得到验证，[阙文]，显著彰明他的忠节。对于进谏、论事和应答，凡是所知没有不去做的；弥补调和、辅佐赞助，使百官各得其职、政事兴盛。三位圣主相继传承帝位，共同守持一道，周必大确实辅佐了他们。家中收藏着皇帝的御笔墨迹，他忧虑边疆、思念职守，这些宏大的典范都完备保存；临朝决策时总能当机立断，使华夏与夷狄亲密和睦。告老退休以后，仍如平日一样著书，对此文事业拳拳不忘，以此惠及后来的学者。上天不肯长久留下他，他的死亡使人悲痛。已经为他铭刻墓志，又刻立丰碑。他生前荣耀、死后[疑误“身”]，使君主显赫，为宗臣后代留下福庆并使其绵延。《文忠集》附录第五卷。