钦定四库全书文忠集卷一百三十二【歴官表奏十一】

译谢表 殿阁之中生出凉意，皇帝想到远方的炎热；设置驿站传达命令，将厚重的赏赐流布出去，施恩重如丘山，光耀百姓官吏。臣某恭敬谢恩。伏念臣冒昧承受特殊知遇，长期典守名邦；南风使暑热消解，正值虞舜琴德流洽之时；疾病多如东海，惭愧自己的治理不能称职。如今有中诏颁下，又赐予尚方药物；依靠药物解除疾病，臣有什么功劳可以承当？这都是因为恭逢皇帝陛下，道德合于乾坤，礼遇优厚于藩镇；深居九重禁宫，却常常怀念万国臣民。皇帝神情和美如清风，臣有幸私下窥见圣意；愿把这恩惠施给百姓，更加扩大君主的仁德。臣实在无任。谢复益国公表【八月】华阳、黑水之地，分裂土地而封赏旧有的封物；青氈从天而降。臣磨治污点的功劳还没有显著，执持圭璧的宠荣却更加增加。臣某恭敬谢恩。臣听说，冬季之后接着春季，于是显示上天好生的意志；剥卦之后承接复卦，可以考察《序卦》的文义。上天心意珍视德行而放缓刑罚，圣主也应推行仁爱而发布政令。臣窃据职位，众人共同讥议；取得三百防的禾，封植已经很厚重；又承担四千石的重任，职事却特别荒废。刚刚遭受纠举违法的惩罚，正怀有如临深渊的恐惧；如今却容许按期叙迁，不只是赦免原罪。这都是因为恭逢皇帝陛下以宽厚驾驭众人，忘却人的过失，使四海都知道包容的程度，难道会在一个人身上遗失甄别恢复的恩典吗？逢遇这样的时辰，应当怎样报答才会停止？可是臣迫于告老，又从哪里谋求新的作为？得到一个吉善之人，也无法帮助完成舜帝的功业；任用三位贤俊之臣，只能歌咏商汤圣德的登临。臣实在无任。重明节进功德疏右语 右谨以为，乾元运行九六之道，节日接近重九之期；万岁三呼，正当希望达到三登之治。即使歌咏祷辞显得多余，祈祷之理也确实适宜。皇帝陛下，伏愿如舜日般常明，如尧天般广泛覆护；寿命如西方佛陀一样无量，岂止千劫之多？居处如北辰一样不移动，正宜众星拱卫。臣实在无任。乞宫祠奏状【九月二十七日】右臣冒昧倾吐诚恳心情，仰求触动圣听。伏念臣早年蒙受奖拔，超越常格；起身镇守名藩，前后经历三个冬季，常愿竭尽犬马之力，以图报答万分之一。然而臣禀赋向来羸弱，疾病不离身体，年岁将近七十，衰惫更加严重。春夏之间恭敬陈请祠禄，尚未得到允许的答复。不久患上痰嗽之疾，治疗没有痊愈，腹部疾病接着发作，各种药物交替服用，如同把水投向石头。表面上勉强处理政务，实际上精神昏乱，职事旷废。内心所想，衡量筋力，如果不赶快投身闲散、专心保养，岂只是招来众人议论，必将自己促成死亡跌倒。向君父吐露诚心，一句话也不敢欺骗。伏望陛下扩大鸿大私恩，眷顾怜悯旧臣，特许宫观差遣，使臣在田里养病，沉浸于圣上恩泽。余生尚未终结，还希望酬报天地之恩。臣实在无任。【十月十三日上奏，十六日奉御批，降诏不允】不允诏【十月十七日】敕令某省所奏请求特许宫观差遣之事，全部知道了。卿以宰相旧日声望，治理湘楚；郡中政务无论大小，没有不尽心研究的。到如今已经三年，教化使南国明白；先前辛劳的人，后来应当安逸，优厚地闲坐长啸，办理大体事务，现在正是时候。肌肤之间的小病，很快应当痊愈。请求祠禄的奏章，为什么屡次退回却又再三送来？应当保存精神，停止思虑，亲自服用药物以辅助调和，用来符合朕的眷注之意。所请不准。特此诏示，想来应当知悉。冬日寒冷，卿近来好吗？遣送书信，不能一一详述。辞免隆兴府奏状【十二月十七日】右臣恭敬看见进奏院报告，十一月二十五日，三省共同奉行圣旨，周某可以判隆兴府，迅速赴任，恩意更加优厚，由远处调到近处。这不是臣衰朽之身所能恭敬承受的，臣敢于陈述诚心辞谢，仰求圣明听察。伏念臣幸逢圣明，错误地承受简拔知遇，掌管藩镇，前后经历三个嘉平之月；才能驽劣，力量衰弱，政务笨拙而心力劳苦，不能胜任狗马般的疾病，愿意投身闲散。适逢屡次勤恳的诏谕，却没有获得曲意准许；正要叩击宫门再次祈请，忽然又忝任移镇，更加不得安宁。因为此地是潜藩，所以地位重要；任职乡部，又是仕途中的宠遇，陛下眷顾臣可以说太厚了。年岁到了，按道理应当告老；疾病侵袭，便难以陈力。臣应当怎样自处？如果又不自量力，仍然冒昧任职，既违背义理，实在也害怕人言。伏望圣慈深切怜悯臣衰残，明察臣内心诚恳，收回符节竹使，改授宫祠，使臣在乡里养病，大体满足本来的愿望；稍待十数日月，便请求归休。天地施恩生养，什么恩德能大过这个？因为臣已经听闻调任命令，难以留在旧治所，等省札到达，就回到本贯吉州，恭敬听候圣旨。伏乞早赐处分，冒犯宫廷威严，臣实在无任。不允诏【倪思撰】敕令某省所奏辞免判隆兴府、迅速赴任恩命之事，全部知道了。卿是国家元老，出任藩镇，重湖以南承受的恩福已经很多。如今颁下诏书调任洪都，地位声望更加雄盛，路程也较近；住宅所处之地，几乎同于乡部，有白昼锦衣还乡般的光彩。坐啸卧治，本来是卿所擅长的。恳切辞谢的奏章忽然送来，谦让得也太过了吧？赶快勉力赴任！应当体察朕意，所辞不准。特此诏示，想来应当知悉。春日寒冷，卿近来平安吗？遣送书信，不能一一详述。慈福庆寿贺表 庆福集中于有文德的母后，哪里只是八十年圣女兴礼完成而已？汤王的后孙更祝愿万亿年天赐福祉的敬意。三宫充满和气，四海发出欢声。臣某恭敬庆贺。臣听说，奉养老亲，是家国最大的荣耀；何况尊亲处于上位？庆贺长寿，古今少见；何况高寿还没有终止？上天大大保佑皇朝，时令又兼具崇高盛典。恭惟皇帝陛下，仁心广大，圣治彰明。使普通百姓长久以来都达到大家【阙文】；教导他们孝敬王母，如今又接受大福并施及众人，满足圣父慈爱的心怀，符合天下共同的愿望。臣自己庆幸晚年还能遇到昌盛时日，不能陪列特别揖拜的班次，只庆幸遇到非同寻常的恩遇。至于欢欣舞蹈，实在超过常人。赐银合腊药敕书【倪思撰】敕令某卿：恭敬辅佐元老之臣，长期在镇抚方面宣扬劳绩。嘉平的时令已到，正当严寒凝结之候；灵验药剂珍贵，颁赐下来以帮助调养。料想卿能体察朕的心意，使百姓的疾苦得到痊愈。现在赐给卿银合腊药，至此可以领取。特此告谕，想来应当知悉。冬日寒冷，卿近来好吗？遣送书信，不能一一详述。

译谢表 上天无私地覆盖万物，向外惠及怀有五玉之臣；皇帝有恩慈的话语，向中赐下万金之药。凛冽的岁暮忽然过去，春天转眼又回来了。臣某谨致谢意：臣伏念自己昨天承蒙诏书起用，主管符竹之任，考察湘累的《九辩》，历经楚地三年霜雪。臣多病所需，常常认为药物应以十全为上，却未能亲自求医。如今正逢汉宫腊饮之时，竟蒙受唐殿银罂之赐。这都是因为皇帝陛下遵循皇极之道，治理达到泰和。只要有疾病，陛下总是推及父母般的慈爱；每天滋生的恩德，更广大如天地的仁慈。所以在严寒凝冻之时，特意赐给珍贵良药。臣岂敢不勤勉服食，以称当此恩荣？今逢严寒，请深察小民的怨苦；居处之间当防止美疢，也应时时想到恶石的产生。绍熙五年 再次辞免判隆兴府的奏状【正月二十日】臣昨天奉到圣旨，任判隆兴府，随即具状辞免。又承蒙圣恩，特地下诏书不准辞免。臣仰承隆厚眷顾，俯身震惧而内心不安。只是想到公事和私情之间，利害不止一端，所以必须再次竭尽心意，上渎圣听。臣私下认为，江湖地区的都督府，事务繁多而地位重要。庚戌年，臣曾蒙受任命，量度自己的才能而控辞，承蒙陛下曲加怜恤而听从。如今臣的年齿和头发更加衰老，疾病也没有痊愈，实在不同于往日。假如只是养病而白白领取俸禄，凭什么使陛下稍稍宽解忧虑？这是对公事有害。近来听说境内很受水旱灾害，幸亏漕臣兼领府事，多方措置，才使百姓稍得苏息。一旦更换帅守，即使想恭谨遵循以前的规矩，奈何才力不能胜任，前后未必相互协调。这是对百姓有害。况且臣如今已经七十岁，过了春月，按理本来就应告老。迎接新任、送别旧任，只是徒然耗费国家财物，骤来忽去，也有损于私情。至于田庐和姻亲都隶属其部下，虽说朝廷有所委任，有人或许不以此为嫌，但按人情说，终究有所妨碍。臣之所以宁愿触犯烦渎之罪，再次提出退避请求，实在是权衡事情的轻重，有不能自已的缘故。伏望圣明体察天意，怜悯臣而收回这项错误的恩命，改授祠禄。况且监司既然已经考察认为可用，又何惜于就此加以升迁彰明？这不但有利于公家，也符合臣的私愿。臣竭尽诚意、倾吐恳情，上天的鉴察一定明白。冒犯天子的威严，臣实在惶恐无任。【二月十一日，三省共同奉行圣旨，依照所请，差遣为醴泉观使】谢任醴泉观使表【二月】臣某言：臣伏奉敕命，差任醴泉观使，臣已经面向宫阙恭敬接受，并遥拜谢恩完毕。臣任分竹之职而无功，恳切辞免乡部之任；又因负兹有疾，愿意充任祠官，蒙赐答复说“俞允”。臣含着恩德流泪，臣某谨致谢意。臣伏念自己平素资质柔弱，渐渐涉历荣贵仕途，想到往日严近之列，恰好与同甲贤能之众相同。如今考察正元年间的朝廷，士人仅仅如同下国的灵光。即使年齿已老而志意仍新，也尚且应当知足止步，何况如今老年已至而衰耄相随，更应归隐休息。承蒙陛下满足臣的愿望，曲从臣请求退居奉祠。此实在是因为皇帝陛下扩大弘厚的圣德，怜悯仁慈之心深切，使硕鼠在太仓中饱食，以彰显广大的恩惠；又像在中厩饲养病马，始终善待万物。于是对臣这样的衰残之人仍加以眷顾，不忘施惠。臣遭逢如此恩遇，能用什么来报答呢？家中承受官府供给，惭愧得不堪比拟千钟的奉养；愿天地长久，勉力祈祝万寿。臣实在惶恐无任。〔原文数字、纪年保留：十六年〕 重华上仙慰问皇帝表 臣某言：臣伏见大行至尊寿皇圣帝于六月九日留下遗诏。臣私下以为，重华弃世，天下都为之伤心。臣某诚心哀痛，叩头叩头。恭敬地想到皇帝陛下，这是天性所钟的亲情，圣心实在难以处置，仰望您节制哀情，俯察臣民。臣因奉祠之职身在远方，不能奔赴宫廷。臣实在惶恐忧惧、悲痛迫切到了极点。重华上仙慰问太皇太后表【皇太后、皇后同用】臣伏以为：昊天不怜，大行至尊寿皇圣帝突然抛弃天下的奉养而去。臣某谨致慰问。恭敬地想到太皇太后殿下遭逢这样的变故，圣心难以自处；臣因奉祠之职身在远方，不能奔赴宫廷，臣实在惶恐忧惧、悲痛迫切到了极点。重华宫功德疏右语 右文伏以为：圣帝从别宫迁居，久久遗留赤水之珠；仙驾远行，忽然坠落桥山之剑。借助广大无边的殊胜因缘，资助觉悟之路的逍遥。大行至尊寿皇圣帝，伏愿威灵神明存于天上，德泽流传后世。西方世界已经自在地享受真实的遨游，南瞻部洲仍然秘密地依靠阴德护佑。臣实在惶恐无任。迁居寿康宫起居表 臣某言：恭敬听闻太上皇帝陛下择日迁居寿康宫。陛下春秋正盛，想要延长安乐的年寿；日夜勤劳而感到疲倦，因而自得清闲安逸。凡是处在天地覆盖承载之下的人，都仰望圣明。臣某谨致谢意。恭敬地想到太上皇帝陛下，德泽融洽民心，仁爱根植于天性。认为中兴几乎延续六纪而后禅让，〔缺字〕完备于两朝。想要继承崇高的风范，于是颁下明诏。成王、康王并处而颂声兴起，庆德超过周朝；禹、启亲自相传而歌谣归附，事业超过夏朝。臣蒙受恩德已经很久，报答恩德却茫然无措。远远瞻望桂殿的华美，祝愿椿树般的寿命长久。皇帝登宝位贺表 臣某言：臣伏见七月五日诏书，皇帝陛下登上宝位。上承三宫，下抚万国，天地开泰，华夏与夷狄一同欢呼。臣某谨致贺意。恭敬地想到皇帝陛下，天性英明，生来就懂得仁爱孝道；当初居于朱邸，心中已经系念天下百姓；请求正位青宫，所上奏章几乎超过千件。如今登临大宝，一定能使天下达到大平。臣长期冒受国家恩典，白白消耗祠禄，幸而遇到飞龙在天的庆典，却不能陪同百官在朝廷上起舞，只能和百姓共同深深欣喜拥戴。重明节开启疏 伏以皇帝春秋正盛，想要延长长久的寿命；日夜勤劳而感到疲倦，自己享受无穷的快乐。如今又到了诞生之月，谨再次祝颂寿命。太上皇帝陛下，伏愿安静修身，清虚适性，千祥百福都汇集于圣躬，亿载万年永远享受尊荣奉养。重明节功德疏右语 右文伏以为：超越帝王的崇高境界，道理本来难以命名；贯通今古而常存，寿命哪里有尽头？谨陈述美善的颂词，仰面赞美诞辰之期。太上皇帝陛下，伏愿积累圣神无为而治的功德，享受清净无为的福报；在天地之后长存而老，修养的寿命更加悠长；四海之内永远浸润于盛德之中。

译重明节贺表 臣某言：恭敬地遇到九月四日重明节。伏以皇帝撩起衣裳高蹈远引，仰望皇帝之位并非自己的本心；紫气环绕、电光相随而降临，臣效法华封人祝颂圣寿。虽说云天遥远，臣的心却如葵藿倾向太阳一般自然倾向圣上。臣某谨致贺意。恭敬地想到太上皇帝陛下，道大而难以言名，功成而不居，永远享受天下人的奉养，巍然尊居太极之位。有道之国的长久，正绵延如周朝的历数；无疆之寿，自然超过庄子所说的椿树。臣身在奉祠之职，心中却仍然存念宫阙。只是借弥月之旦，再次吟咏祝愿超越天地而长存的诗篇。瑞庆节开启疏 伏以十月属阳，古人称为良月；万年承受福祐，如今记录新年的开始。恭敬地来到清净的佛寺，郑重翻阅秘典。皇帝陛下，伏愿修养的年寿岁岁增长，厚重的福气日益增多，使台辅之政端正四方，没有不服从者。愿上天保佑专一的德行，使一切无不适宜。瑞庆节满散疏 凤凰纪年，开始登上崇高的帝位；龙宫浴圣，很快又逢震动夙夜的庆期。聚集弥月期间的善缘，祝愿圣明有万年的寿数。皇帝陛下，伏愿圣明与日月相齐，道德覆盖华夏和夷狄。将要治理我们的国家，于是恢复高祖的德业；更新国家的天命，永远使百姓得到生存。瑞庆节功德疏右语 右文伏以为：星辰隐没而夜空明亮，这是周朝记录佛诞祥瑞；天地长久，这是唐朝标记圣人诞辰的日期。如今正逢昌盛的时辰，谨陈述美善的颂词。皇帝陛下，伏愿圣明与日月相齐，道德覆盖华夏和夷狄；在宫廷中增隆尊荣奉养，使欢乐的声音遍及海内。威仪由群臣辅佐而成，已经符合《假乐》诗的赞颂；使人长寿富贵并多生男儿，更加符合封人祝颂。瑞庆节贺表 臣某言：臣恭敬地遇到十月十九日瑞庆节。凤凰历法记录新年，开始登上崇高的帝位；龙宫浴圣，很快又逢震动夙夜的庆期。节日既有开端，呼喊万岁也没有止息。臣某谨致贺意。恭敬地想到皇帝陛下，道德继承祖先的事业，仁爱符合上天的心意；将要治理我们的国家，于是恢复高祖的德业；更新国家的天命，永远使百姓得到生存，与国家一同享有安乐。臣长久以来叨受荣禄，晚年遇到盛世，却不能参与祝万寿的酒宴，愿献上千秋万代的鉴戒。冬至节贺表 臣某言：伏以冬至七日一阳来复，礼仪正隆重地高于亚岁；万年祝颂，正在新元之初记录。如今整个有截然秩序的地域同享无疆的颂歌。臣某谨致贺意。恭敬地想到皇帝陛下，得承上天的统绪，如太阳运行恒常。即使年成歉收也能丰足，哪里还需要遥远地占验云气；百姓安定快乐，自然应验测景之日渐长。阳德增长而亨通，圣明的事业更加广大。臣身奉祠职而踪迹遥远，心中存念宫阙而忧劳。虽没有资格参加百官起舞，却如葵藿倾日一般不敢懈怠。臣实在惶恐无任。明堂礼成贺表 臣某言：恭敬听闻明堂大礼圆满完成。选择吉日于辛日举行，只见祭祀上帝时情意和礼文一同施行，幽明之神都来享受祭品。臣某谨致贺意。臣听说，礼仪没有比开始祭祀更为重要的，孝道没有比尊奉祖先更为严肃的。在周室，成王在洛邑祭祀文王；到了汉朝，武帝在汝水之上祭祀高帝。于是成就盛美的事业，正适逢昌盛的时代。恭敬地想到皇帝陛下，执掌大道治理当世，以天为法、考察古制；想到九筵的制度，正逢三年一行的秋季。认为寿皇留给后世的制度，应当参照采用；况且太上皇帝预先下诏的日期，也应当遵述施行。果然储积了丰厚的祥瑞，永远赐予无疆的福祚。臣过去曾参与议定礼制，如今却不能陪同祭祀，只能和所有百姓共同承受丰厚的恩泽。辞免覃恩转官奏状 右文臣据本府奏报，进官姚彦珪报告：八月二十六日宣读制书，因臣遇到覃恩，特意转授少傅。臣听到命令后震惊惶恐，不知如何处置，按道义实在难以冒昧接受，所以必须恳切辞免。臣私下认为，皇帝登极普施恩泽，凡文武臣僚都允许增加官秩；这乃是天下共同的幸运，并不是系于臣下个人的功劳。历代圣君已经形成旧例，宰执也一概依例转迁。从前寿皇圣帝将帝位传给太上皇帝，实在是国家的大庆，又不同于历朝历代世代相传。臣当时恰在执政之地，因恩典升迁一官，便跻身三少之列；臣控辞免，直到八九次批下诏书，也正好达到这个数目，仍蒙两宫宣谕。典故既然如此，不违碍停止任命的法令，便不应固辞。又如陈俊卿镇守金陵，任期将满二年，也由特进升为少保。臣因此不揣量自己的才分，既考察旧制，又遵循近例，迫于威严的命令，只能惭愧地恭敬接受。等到罢政以后，进言的人没有考虑这些，只幸蒙陛下仍说臣无功。如今陛下刚刚接受禅让，爱惜名器；而臣衰老残病，只待终老田间。飞龙御天之日，臣不能陪同百官在殿下起舞，这与前些年身居宰轴、亲眼看见大庆，情势完全不同。倘若冒昧而蒙昧地贪恋荣宠，人们将会有所非议，臣自己也无从辩解。因此臣敢直陈内心，向君父控告，不再文饰，仰冒渎扰圣听。伏望圣慈立即赐准撤销，以安定臣孤独的处境，以保全臣的晚年。臣实在惶恐无任。不准诏【直学士院楼钥撰】敕告某省：你们所奏请辞免特转少傅的恩命一事，朕都知道了。卿是历经三朝的元老，身负国家安危；退处东山，只是想要弃置人间事务，哪里会把爵位官秩放在心上呢？朕刚刚即位，心中一直没有忘记卿，下诏求取你的意见，因覃恩而进升官秩，也可以由此看出朕的心意。普施的恩泽没有远近之分，像卿这样地位尊崇的人，哪里可以只到此为止？保傅之间只差一级，不必固辞。卿的辞章如此用力，并非朕所希望的。所辞之事应不准，特此诏示，想必你应当知道。秋日寒冷，卿近来平安吗？遣书只此，不能多说。

译辞免覃恩转少傅表 臣某言：近来曾具奏辞免覃恩授予臣少傅的恩命，伏承圣慈特降诏书不准。臣作为君主的师傅，辅佐皇帝上承天帝；幸逢新君即位，明察天地并辅佐皇帝一人，怎敢贪受广大恩泽？却劳烦陛下屡降温厚诏书，使臣更加震惧不安。臣某谨致谢意。臣听说，春气回转而万物生长，国家有庆而百姓赖以受惠；恩泽本来应遍及天下，等级差别却应当辨明轻重。若是辅佐大臣居于中枢，如同在天街之上捧起东方的太阳；或者贤能亲近之臣列于朝班，如同在九霄之中拱卫北辰。以此酬答功劳，才是驾驭尊贵之臣。像臣这样，身在田野之间，晚景迫近崦嵫山，正要请求挂冠归去，哪里是当然应得之人？为何偏偏把这种特授之官也列入升迁之数？臣害怕贻误清议，只能恭敬地控陈赤诚。伏望皇帝陛下勉励人才，掌持公器；恩推虽然不可不广，诏书授爵却不可不严。既然已经彰明一视同仁的仁德，何不再请另行优厚而尊崇的命令？臣辞说得太过，似乎怠慢，并非想效法难以退让的风气；小小的聪明只顾自己，姑且逃避贪婪之人的讥诮。臣实在惶恐无任。不准诏【楼钥撰】敕告某省：你们所上表章再次辞免授予少傅的恩命一事，朕都知道了。朕努力继承伟大的事业，正在整顿初期政务，首先推施恩泽，普及群臣。想到卿是元老贤臣，应当升任孤卿的官秩；即使退居而藩辅魏室，哪里一定要在朝廷任职？辅佐君主而使周官得以任用，这就是进升官秩。如今看了来奏，实在大违朕的眷顾之意；对公而言卑下，对卿而言尊贵，也不过是均衡罢了。一再推辞、再三低头，何必如此？此事关系众望，不必固辞。所辞应不准，不得再有陈请。特此诏示，想必你应当知道。冬日寒冷，卿近来平安吗？遣书只此，不能多说。谢差官赐告奏状 右文臣伏承圣慈，差遣閤门官赵嗣祖等人，赐给臣少傅告身。明两作离，初升起灿灿的太阳；王者三次赐命，更使显赫的文书增光。臣惊讶于恩宠如此繁多，面对荣耀的景象既惊且喜。虽然曾祈求收回成命，也应当懂得谢生所说的礼义。臣伏念自己早年冒受龙光，晚年叨居安逸；心仍驰向魏阙，梦中却自与钧天相隔。哪里料到会因絺冕篆车而跻身朝班？出身筚门圭窦，反而劳烦天子的车驾亲临。既难以恭敬接受诏书，哪里容易承当皇帝深厚的恩泽？这都是因为皇帝陛下仁慈而不忘旧臣，改弦更张、致力于更新；广泛招致名驹，也不遗弃老马；兼收群材，不抛弃朽株。特意整饬遣发使车，宠爱安抚臣的晚年。孔伋拜受使者，已经敬重君命的到来；蔡谟辞免司徒，臣岂敢怠慢人臣的礼节？永远念及报答和尽职，只能发誓竭尽身心。臣除已将告命寄存在吉州军资库，等待回降指挥后缴纳之外，臣实在惶恐无任。又一封手札 臣妄自以为年老多病，蜷伏在寒冷的乡里；恭逢皇帝陛下正位九五，却不能进朝陪同群士，瞻望圣明，只能幸与庶民共同承受更新的恩泽。哪里想到圣慈曲加特殊恩数，按次序使臣进入孤卿之列，还从千里之外派遣使者赐给告身。臣虽量度自己的身份而辞逊，期望恩命得以撤销，然而恩施隆重，实在超过丘山。臣已经另具奏状谢恩，谨再写此手札，叙述感戴和惶惧的万分之一，托付使者转达。伏乞圣上明察。再次辞免覃恩转官表 臣某言：臣伏承圣慈，因臣上表辞免少傅恩命，屡降诏书不准，并命不得再有陈请。陛下以九五之尊驾御天下，于是下施广博恩泽；恩典既已加重，又再次降命，却没有答允臣恳切辞免的奏章。臣愚昧而固守不移，必定期望此事最终反转。臣某诚惶诚恐，叩头叩头。臣伏念自己才质极其浅薄，私下领取的俸禄已经太多；当内禅之时，作为外臣而幽闭屏处、孤立执守，凭借文书得以跻身近班，却因言语如丝纶而误受特殊恩宠。既然在私情上难以安心，料想也不能符合公论。臣恭敬竭尽迫切诚意，甘愿触犯烦渎之谴责。伏望皇帝陛下大明照察隐微，以洪大覆载包容荒昧，察知臣兢惶畏避的心情，宽恕臣迟慢违拒的罪过。只要陛下的喜怒有所作为，就不会损伤廉惠之德。请免得让陈旧之臣拖累新政；舜任命官员而施行教化，也知道臣不能与往日相称。汉代接受爵位而流布恩泽，愿陛下曲加体谅，收回并转授。臣实在惶恐无任。不准诏【楼钥撰】敕告某省：你们再次上表辞免因覃恩授予少傅的恩命一事，朕都知道了。朕继承洪大的国统，心中思念并重视宗臣。近来提升卿进入孤卿之列，实在是普施《蓼萧》所说的恩泽。虽说恩典深厚，并不是朕出于私心。凡卿所说的事情，近来已经实行了一两件。只是朕所赐的恩命，何至于让卿再三辞谢？至于流衍爵位的制度，更不是尊重贤臣的本意。还应承受朕的眷顾恩泽，不必再劳烦谦辞。所辞之事应不准，不得再有陈请。特此诏示，想必你应当知道。冬日寒冷，卿近来平安吗？遣书只此，不能多说。请求将覃恩转授他人 右文臣近来三次具奏辞免覃恩转授少傅的恩命，请求允许将恩命转授他人。伏奉诏书不准，并命不得再有陈请。臣私下认为，三孤的班位在一品之列，只有亲近、贤能而且有功劳的人，才允许按次序升进；臣这些条件全都没有，只是因为非常的庆典而得到此恩。朝廷内外都说臣不应接受，难道只有臣自己不敢接受吗？然而辞免的奏章三次上呈，优厚的诏书也三次下达。这正是圣明君主初临政事，按照礼制对待臣下，不愿失去朝廷的旧典。又因为臣远在江西，往返经历升降，时序上造成劳烦，所以派王人赐给告身，以表示光宠。庐陵士民共同惊叹前所未见，臣惶恐局促；虽曾面向宫阙叩首，拜受使者的光临，附上表章陈谢，却又恭敬地把制书寄给有关官司，屏息倾耳，恭听回授的命令。哪里想到圣恩过于深厚，久久还没有答复允许？接受爵位而不推辞，诗人已有这方面的戒诫。臣难道应当在生命将尽之年，自己招来这种忧患吗？因此才竭尽诚心，最终希望蒙受怜悯而获准。冒犯尊上固然有罪，君父或许不会责怪臣；但蒙受不应得的恩典，公论必然难以宽恕。臣对这两者，知道应当选择什么。伏望圣慈立即赐下处分并施行，臣实在惶恐无任。申报尚书省状 右文某昨天三次具奏辞免覃恩转授少傅的恩命，三次奉到诏书不准。除了另具奏章请求回授以外，现抄录原奏在前，希望朝廷特意代为奏闻，立即依从臣所请，以安定臣愚昧的身份。谨具此状申报尚书省，伏候指挥。

译谢明堂礼成加恩表 臣某言：臣伏奉制命，因明堂大礼圆满完成，加臣食邑一千户、食实封四百户。臣奉行茧栗之牲以祭祀，开始举行禋祀；如同开拓蚕丛之国、再次增加户租，皇帝上圣的恩泽浩荡无边，远远超过下臣所能承受的身份。臣某谨致谢意。臣伏念自从还归乡里，渐渐远离宫阙；恰逢三年一次的期限，朝廷大讲九筵之礼，臣不能和诸侯同列，整肃佩玉趋入朝班，也不能像通侯那样输纳酬金而献于宗庙。谁想到制书恩泽之下，竟又叨受增加食邑的恩典？臣叩首拜谢嘉命，抚心惭愧。此实在是因为皇帝陛下敬畏地事奉上天，宽仁地保卫国家，七日戒斋、三日斋戒，哪里会以劳苦为意；九州四海都得到赐福，没有遗漏。这种平均而绵长的祥瑞，也及于疲病衰老之人。三五六经的典籍记载，臣当初没有参与讨论；万八千户而居功臣封户之首，臣对自己的功劳深感惭愧。想到有幸遇到这样的时节，臣发誓承担报答皇上的心愿。臣实在惶恐无任。文忠集卷一百三十二 钦定四库全书 文忠集卷一百三十三【历官表奏十二】宋 周必大 撰 庆元元年 请求致仕表【正月一日】臣某言：三千臣工刚刚同心，正逢兴盛君王的时代；七十岁致仕的制度，恰逢臣告老的年纪。在圣明时代虽说难以相逢，但考察经典训诫，到了年老本来就应当退处。仰望陛下顺从臣的愿望，俯允臣请求退身，臣诚惶诚惧，叩首顿首。臣伏念自己不过是一个粗疏之人，私下承受四朝的荣宠礼遇；在群英之后校勘书籍，在壮年以前修撰注释、代行诏令；退居闲职以避开权要，晚年又因起用废弃之臣而蒙受简拔；历任从班和政地，共经十个春秋；孤卿、三公和持圭的公爵，都升至一品。叨受恩宠太过，报效却茫然无成。迫近迟暮之年，又加上衰弱疾病；内心反省自己的分际，确实应当归隐休息。只是贪恋盛朝，才在岁月中迁延。如今年届七十，可以把实情上闻；已经惭愧于欧阳修过六旬才获准致仕，更希望像杜衍那样只请一次便获准从愿。伏望皇帝陛下怜念臣孤独的踪迹，保全臣的晚年，收回内祠的俸禄官秩，让臣恢复平民服色而从事耕桑，使余生安逸，永远沐浴至高教化。无论江边海岛，都任凭凫雁多少；桃野华山，也任凭马牛归放。臣的恳切诚意实在迫切，期望陛下察知并答允。臣如今请求保留本官致仕，臣实在惶恐无任。不准诏 敕：某省所上表，请求保留本官致仕一事，朕都知道了。老成的臣子是国家的实在财富，所以尊重侍奉年高者，才能成就福禄的盛大。即使没有老成之臣，也还应以能掌持典法者为贤。朕考察朝廷内外的良臣，常常感叹长寿而有才俊的人太少。像卿这样具有旧德的人，是当时的宗臣，长期位居三公孤卿，正需要你辅佐四代君主。即使年近七八十岁，也还应当让我在百年之后见到你的辅佐成效。正当壮大你的谋略，为什么却要辞去政事？即使不改变东山隐居的志向，难道怎么会有背离本朝之心？还应体察朕的眷顾，不要拘泥于寻常节度。所请应不准。特此诏示，想必你应当知道。春寒，卿近来平安吗？好不好？遣书只此，不能多说。第二表 臣某言：臣近来因年满七十，上表请求致仕。伏承圣恩特降诏书不准。臣一次辞退便承蒙天子的眷顾而曲意挽留，三思之后仍要行动，实在是平素已经决定的愚见；臣延望云天的施恩，仰面承受斧钺诛罚。臣某谨致谢意。臣才力不如别人，生来又多病，幸而早年得以在显要官职上任职，平居常常害怕疾病突然发作。虽然深深有知足止步的想法，却还没有产生丝毫报答；本来不敢提前引退，又哪里容许自己贪恋岁月而不肯归去？从前在湘中，常常在表奏中表明此意；等到调任江右，便极力避让旌麾之任。既已缔结奉祠的约定，实在适合丘园归隐的打算。臣的这个心意，众人都知道。如今血气更加衰弱，筋骨难以强健，人人都怜惜臣的憔悴，臣自己也害怕福禄盈满。如今却昧于礼经，仍贪享俸禄；壮年辞去荣耀，有愧于烈士的风范；暮年还戒惧贪得，仍铭记圣人的教诲。伏望皇帝陛下仁厚而怜恤万物，以大德怜悯愚臣，念及臣在历朝长期执掌笔橐，允许臣在盛世挂起衣冠归隐。车辕下的小马局促拘束，本来没有老骥驰骋的心愿；蓬间小雀飞翔，也不是鸿雁高飞云天的志向。臣陈述实情已经竭尽，期望获得准许。臣实在惶恐无任。不准诏【楼钥撰】敕告某省：再次上表请求致仕一事，朕都知道了。七十岁致仕虽然载于礼经，但二三位大臣却难以拘守古制。何况卿是元老，曾居中台之首，周旋于两朝之间，承担国家重事；既已在南国藩屏，最终退处东山。精神尚未衰退，德望更加美盛；奉行真祠香火，自可享受隐居之乐；挂起神武门所赐的衣冠，为什么要过早作归隐的打算？卿的奏章再次到来，所陈道理更加高尚，但愿望不能顺从朕的心意；还应稍稍安于平素的操守。所请依照已经下达的指挥，不准。特此诏示，想必你应当知道。春日温暖，卿近来平安吗？遣书只此，不能多说。第三表 臣某言：臣近来再次上表，陈述请求按年老引退致仕。伏承圣慈再次降下诏书，所请应不准。做官却没有补益，每每辜负最初的心愿；年老便告归，何不求得保全晚节？哪里敢期望温厚诏书仍然不降允准之音，只好恭敬竭尽血诚，希望最终能符合平素的愿望。臣某谨致谢意。臣听说，退休是人臣通常的事情；眷顾挽留，则是明主特殊的恩典。有的人才德超群，可以供国家任用；有的人精神尚且强健，不能容许他安居田亩。即使暂时再留，也本来会有说法。像臣这样，最为庸弱，又遭受衰残。年轻时命运曲折，不料越级跻身显贵职位；半生羸弱多病，何曾敢希望高寿？却登上执帛近臣之列，渐渐到了随心归隐的年岁。侥幸逾越已到极点，灾病自然应当侵袭。自去年夏天直到如今，几乎没有不生病的时候。形貌枯槁，志气萧条。即使家事应当交给后人，哪里还可以冒受官职荣宠？迟疑徘徊而不离去，在旁观者和听闻者看来会是什么样子？这不是尽力辞谢轩冕，而是恐怕两方面都违犯礼法。臣深怕跌越失当，难以避免烦渎。伏望皇帝陛下俯察臣危急的心情，曲加宏大的施恩。臣无功而有过，请宽恕过去的罪愆；使臣善始善终，赐给不可估量的恩造。借得余年享受安逸，看一看盛世的隆盛昌明。在身体尚强健时请求归还骸骨，不要追随明哲保身的做法；在击壤而宽闲的乡野，还可以报答上天养育生成之恩。臣实在惶恐无任。