钦定四库全书文忠集卷三十九【省斋文稿三十九】

译钦定四库全书 文忠集卷三十九【省斋文稿三十九】宋 周必大 撰 家庙坟山祝文 信州茶山初赠焚黄祝文【绍兴三十二年】唉！我不孝的罪过，上达于天。自从离开父母坟墓，到今天已经十二年了。俸禄不能用来奉养父母，做官又有什么心情？我之所以迟迟不肯离任，只是因为先父早逝，未曾获得闺籍的封赠，而母亲的邑封也尚未颁下。如今依靠父母的教训，承受先人的遗泽，在朝廷任职，又幸而得到机缘；去年和今年夏天，两位圣人接连降下鸿恩，恩泽遍及幽明，所以不到一年之间，王命告第两次下达，可以说是极大的恩宠了。只是这些密章按照法令应当焚烧在墓下，而我这个不孝之子罪过更加深重，既不能果断辞官离去，又不能长久留在家中，只好谨借将仕郎某西归之便，先把初次封赠之命告知先人。展省茶山焚黄祝文 时为隆兴元年，岁次癸未，五月辛卯朔，十八日戊申，男、左奉议郎、主管台州崇道观周某谨以清酒和各种祭品，恭敬地明白告知先母安人王氏的坟墓。恭敬地想，国家每次颁下赦令，便允许朝廷大臣追赠褒荣自己的父母，这难道只是为了教人孝顺、安慰活着的人吗？其中恐怕也实在寄托着对幽冥的希望。因此从前追赠的典礼刚刚颁下，我妻子的乳母夜里梦见先夫人，仿佛先夫人正在向上天谢恩；而宗族中都感到惊异，因为她从未侍奉过先夫人，却能说出先夫人容貌服饰的大概，这实在不是凭空想象，也不是有所因由，而是先夫人确实有所启示，使她内心明白并来享受祭告。我哪里敢扣留密章，长久压抑先夫人的期望？所以一入春天便极力请求归来，蒙受皇上的怜悯，直到今天才得到恩赐，能够如愿告知先夫人，或许她可以鉴察。虽然如此，我失去慈母教诲已经十三年，仅仅得到一个官职来扫视坟墓，如今又过了十三年，才终于能亲自把王命带来。想到自己的不孝不恭，年年失礼，即使拔尽头发也不足以数清我的罪过，又用什么来堵塞人子的责任呢？念及过错而痛心，追思远亲而流泪，文章哪里能够写尽，悲哀难道会有止境吗？凤山焚黄祝文【乾道元年】我的皇考才华、德行、声誉和声望，杰出于万人之上，可是仕途未能遂意，寿命也未能尽其应有的年限。实在是因为有我这个儿子，罪衅积累，才导致了这样的结果。唉！我哪里还忍心说这些话呢？近来幸逢郊祀降恩，有诏追赠皇考为七品阶官，我谨在劳苦之日，恭敬地把诏书焚告于墓下。这哪里足以赎回不孝罪过的万分之一呢？姑且只是传达皇上的命令罢了。茶山告至祝文，干【道二年十月】我没有前来祭扫坟墓，又过了四年；如今从千里之外赶来，恭敬地表达拜扫之意。心中的哀痛，另行备文告知。茶山告启殡祝文【乾道二年十一月一日】从前我的皇妣在上饶去世，不肖的孤儿我还不能自立，后来将她安葬在茶山，至今大概二十九年了。只是祖父的神灵安息在庐陵，子孙也在那里安家，已经有些年头了。唯独望着母亲的坟墓相隔千里，虽然按时派人上坟，还是担心自己不孝不敬；不能亲自祭酒，不能亲自看护松柏，便无法伸展人子的敬意，也无法使无穷的传承长久延续。因此不敢安居，筹划着归葬。仲冬庚戌日将启开墓室，提前十天设置住所来等待明灵。愿若神灵仍在，身体和魂魄不要受到惊扰，谨此告知。茶山启殡祝文 时为乾道二年，岁次丙戌，十一月辛丑朔，初十日庚戌，哀子具位周某谨以清酒和各种祭品，祭奠皇妣安人王氏二十七娘子的坟墓。我过去因为不能按时拜扫，计划奉迎神柩，归葬庐陵，希望使子孙世世代代都能常来瞻望松树和楸树，不缺少按时的祭祀。到了本月初一，我详细陈述微薄的诚意，谨在今天安排工役完成此事，舍弃旧墓而迁就新墓，皇妣一定会安息。考妣焚黄祝文【乾道四年三月】去年冬至这一天，天子推行亲郊的恩典，文武大臣都得以追赠荣耀于父母。我的皇考因此获得六品的追赠。父亲生前官位尚未完全配得上德行，死后爵命却屡次增加；即使宗族和士绅，也还叹息遗憾，何况像我这样的不肖孤儿，悲痛哪里有尽头？我想到自己受到上天最深的惩罚，未能尽到背米奉养父母的孝心。幸赖国家荣典加厚，才多次获得追及九泉的恩典。捧着密印向幽冥告知，想念慈亲的容颜而更加悲慕。恭敬地陈设微薄的祭品，以表达哀痛和诚意。考妣焚黄祝文【乾道六年】庚寅年，天子郊祀拜见上帝。我恰好任秘书副职，遇上国家的大庆典。因此我的皇考蒙恩晋升为六品，皇妣也进封一级。我身在朝廷官列，受到斧封阻隔，不能前往。近来奉祠归来，才得以恭敬地把告第之命带来。想到自己孤露无依已经很久，实在是不逢天佑；这都是先人的德泽太深厚，希望国家的荣典还没有终止。奉祠归告至先茔祝文 时为乾道八年，岁次壬辰，六月戊戌朔，二十九日丙寅，具位周某谨以清酒和各种祭品，恭敬地明白告知某座坟墓：我在朝廷任职时，议论政事失当，承蒙圣恩宽厚，仍授予外任祠禄；如今归来，不敢不来告知。请享用祭品。焚黄告祖茔祝文【乾道八年十一月九日】恩泽流传于先人，后代便会积聚福庆，这是不变的道理。前些年举行郊祀，上天的恩泽普遍降下，父母因此获得加赠的典礼；推究其根源，实在是来自久远的祖德。如今焚烧密章，不敢不来告知。先考加赠左中奉大夫焚黄祝文。时为淳熙元年，岁次甲午，十月乙酉朔，嗣子左朝请郎、充右文殿修撰、提举江州太平兴国宫某，谨以清酒和各种祭品，以及中左奉大夫告一通，向先考奉使博士、赠中奉大夫的灵位告知说：“我这个不肖之子没有受到上天眷顾，实在太过分了！既未曾亲自奉养您一天，又没有办法表达无穷的报恩之情。想到这些，还不如没有出生。如今幸赖郊祀之恩，大大增加追赠的典礼，虽说朝廷的恩德也算厚重了，但作为人子的悲痛思慕，哪里有尽头？如今已经焚烧密章，不敢不来告知。请享用祭品。” 先妣加赠令人焚黄祝文 时为淳熙元年，岁次甲午，十月乙酉朔，嗣子左朝请郎、充右文殿修撰、提举江州太平兴国宫某，谨以清酒和各种祭品，以及令人告一通，向先妣令人王氏的灵位告知说：“想起过去年幼无知，顽劣而不懂事，独赖慈母三迁择邻的教诲，使我没有败坏家世的事业。等到我侥幸得到一官半职，却从未能捧着官府文书、背米奉养母亲，以证明教诲确有成效，何况又怎能报答您抚养我的大恩呢？唉！想要奉养时亲人已经不在，想要报恩时上天却无边无际，这正是每逢郊祀恩赐追赠时，我不知不觉眼泪横流的原因。请享用祭品。” 初除参政，赠三代，东宫三少，告庙祝文。

译时为淳熙七年，岁次庚子，七月辛亥朔，曾孙通议大夫、参知政事、荥阳郡开国侯、食邑一千二百户、食实封一百户周某谨以清酒和各种祭品，恭敬地明白告知曾祖朝奉郎、赠太子少保，曾祖妣宜春郡夫人郭氏；先祖朝散大夫、赠太子少傅，祖妣江华郡夫人潘氏；祖妣陇西郡夫人李氏；祖妣清河郡夫人张氏；先考奉使博士、赠太子少师，先庐陵郡夫人王氏：从前曾祖父竭力用诗书教育子孙，子孙相继考中进士，虽然粗略享有俸禄奉养，但德业未能显扬于世。因此祖父做官三十年，从未有一次参与堂选，他就是这样淡泊于仕进。到了我的先父，凭文学早早冠绝众士，声誉震动四方，然而官位未能通显，列入朝籍时年纪还未达到强仕之年。这大概是福庆积聚却不显耀自身，施恩深厚却不求报答。如今经过三代，才使我这个小子承受这样的休明显荣，逐渐升迁，参与听闻机密政务，并得到东宫三少的追赠。这是发扬潜藏的德行、彰显遗留下来的恩泽，是上天所为。我这个小子有什么功劳呢？唉！俸禄没有来得及奉养亲人，哪里敢说这是荣耀？才能不能配合职位，哪里敢说这是宠幸？诏命已经下达，只能来告知祖先罢了。敬请享用祭品。明堂加赠三代东宫三太告庙祝文。时为淳熙九年，岁次壬寅，十月戊戌朔，十九日丙辰，曾孙具位某谨以清酒和各种祭品，恭敬地明白告知曾祖朝奉郎、赠太子太保，曾祖妣博平郡夫人郭氏，先祖朝散大夫、赠太子太傅，祖妣定襄郡夫人潘氏、河内郡夫人李氏、汧阳郡夫人张氏，先考奉使博士、赠太子太师，先妣临汝郡夫人王氏：我仰承祖先留下的恩泽，得以列身政途，恭逢明堂礼成，恩典施及三代，东宫二品官和次等郡夫人的封号，一并作为宠荣的典章，用来光饰家庙。诏命刚刚颁下，怎敢不来告知，谨此告知。初除知院，加赠三代三少，告庙祝文。时为淳熙九年，岁次壬寅，十二月丁酉朔，二十一日丁巳，曾孙通奉大夫、知枢密院事某谨以清酒祭奠，恭敬地明白告知曾祖少保，曾祖妣虢国夫人郭氏，先祖少傅，祖妣巩国夫人潘氏、陇国夫人李氏、薛国夫人张氏，先考奉使博士、赠少师，先妣吉国夫人王氏：我蒙受皇上特别的恩典，越级登上西府，按照典制追尊先人，以此宠荣祖先；孤棘国封，恩泽延及三代。远望坟墓，却因路远不能前去焚告；灿然的诏书增加了家庙的光彩。选择吉日来启告，同时也兼有哀痛和荣耀，谨此告知。初除枢密使，加赠三代，三公告庙祝文。时为淳熙十一年，岁次甲辰，七月丁亥朔，初三日己丑，曾孙通奉大夫、枢密使某谨以清酒祭奠，恭敬地明白告知曾祖太保，曾祖妣华国夫人郭氏，先祖太傅，祖妣代国夫人潘氏、泾国夫人李氏、卫国夫人张氏，先考太师，先妣相国夫人王氏：我两年掌管军事，丝毫没有补益，却突然蒙受奖拔提升，越级得到正式使职的名号；这固然出自皇上的恩典，实际上也是凭借祖先的德行。坟墓远在他处，不能前往焚告，所以选择良辰，先来家庙告知。哀荣一同到来，感激思慕也随之而生。敬请享用祭品。曾祖曾祖妣焚黄祝文 时为淳熙十一年，岁次甲辰，十月丙辰朔，曾孙通奉大夫、枢密使、荥阳郡开国公、食邑三千六百户、实封一千户某，谨以清酒和各种祭品，以及太子太保、太子太保少保、太保、宜春郡、博平郡夫人、虢国、华国夫人的黄告八通，向曾祖太保、曾祖母华国夫人郭氏的灵位告知说：“我孤苦伶仃，生逢许多艰难，先世的坟墓沦落在异域；每当想到这些，没有不痛心疾首的。庚子年夏天，我忝列政务机要；壬寅年深秋，晋升掌管西府，又恰逢明堂礼成，恩泽遍及幽明。如今又蒙受恩宠，晋升使职名号，都是因宠荣的诏章而褒奖三代。因此曾祖父从东宫三少，四次转升到三公；曾祖母历任郡夫人、国夫人，也都两次晋升。钿轴锦囊已经收藏在家庙，奉诏告知幽冥，却没有办法亲自送到墓道。只是凤山的原野、无违之堂，远远安置着神灵的居所，已经很久了。谨趁初寒时节，命弟迪功郎、新任永州司户参军必先代为告知。请享用祭品。” 祖祖妣焚黄祝文 时为淳熙十一年，岁次甲辰，十月丙辰朔，孙通奉大夫、枢密使、荥阳郡开国公、食邑三千六百户、实封一千户某，谨以清酒和各种祭品，以及太子少傅、太子太傅、少傅、太傅，江华、定襄郡，巩国、代国夫人，陇西、汧阳郡，陇国、泾国夫人，清河、河内郡，薛国、卫国夫人的黄告十六通，向先祖太傅、祖妣代国夫人潘氏、祖妣泾国夫人李氏、祖妣卫国夫人张氏的灵位告知说：恭敬地想，我的祖父以经学建立家业，以仁厚之德从政，却淡泊于仕进，终身任职铨部；积蓄丰厚而取用节俭，把遗产留给后代，使我得以冒受皇上的眷顾，忝居二府。从庚子年夏天直到如今，三次获得升迁，一次遇上宗祀，恩典诏章四次颁下，使我得以伸展尊奉祖先的志愿。因此祖父从太子少傅升为三公、孤卿，三位祖母两次开启郡封，又两次成为列国夫人；诏书下达后，各自都获得四次追赠褒荣的恩典，训辞全部载在诏书中。我正掌管枢密事务，不能亲自拜谒墓下，谨派弟弟迪功郎、新任永州司户参军必先代为告知。请享用祭品。先考大中至太师焚黄祝文

译时为淳熙十一年，岁次甲辰，十月丙辰朔，儿子通奉大夫、枢密使、荥阳郡开国公、食邑三千六百户、实封一千户某，谨以清酒和各种祭品，以及大中通议、通奉正议、正奉宣奉大夫、太子少师、太子太师、少师、太师等黄告十通，向先考太师的灵位告知说：“我不肖，无法继承先父的志向；又不受上天眷顾，未能尽到奉养父亲的禄养之责，只是依凭先父遗留下的功业，蒙受国家深厚的恩典，长期位列侍从，终于参与辅弼。十年之间，没有一年不曾受到追尊的典礼。淳熙三年，先父以少司马身份随驾参加郊祀；第二年入翰林任学士；又第二年升为中奉大夫。后来两次升任尚书，又一次遇上宗祀。因此皇考从大中大夫六次转升为宣奉大夫。淳熙七年，我忝列大政；九年再次遇到秋享，又掌管西府。再过两年，我升为正式使职。因此皇考历任宫师，位冠三公，宠荣诏章接连而至，告第之书都保存着。只是官员有固定职责，我历经多年，没有办法亲自瞻望坟墓，谨敬地把君命送来，日夜流泪思慕，害怕因为不孝而获罪。谨派弟弟迪功郎、新任永州司户参军必先代为告知。请享用祭品。” 先妣焚黄祝文 时为淳熙十一年，岁次甲辰，十月丙辰朔，儿子通奉大夫、枢密使、荥阳郡开国公、食邑三千六百户、实封一千户某，谨以清酒和各种祭品，以及硕人、淑人、庐陵郡、临汝郡、吉国、相国夫人的黄告六通，向先妣相国夫人王氏的灵位告知说：我过去从吉州到信州时，错过了扫墓时节，于是就在寄居之地重新选择墓地；后来贪恋俸禄而忘记归来，不能望见松树楸树，已经十年了。不孝不敬，罪过更加深重。自淳熙三年起，恭逢郊祀降恩；第二年冒昧升入翰苑，于是皇妣获得硕人、淑人的封号。后来我忝列政事，经历一次宗祀，又两次升入枢庭，于是皇妣获得两郡、两国夫人的追赠。恭敬地想，圣主的恩典屡次施及九泉，而我对公家没有丝毫报答，对私情又长期缺少拜扫的礼仪，且还耽误了诏命，早晚都更加不得安宁。谨派弟弟迪功郎、新任永州司户参军必先代为告知。请享用祭品。郊祀加封三代告庙祝文 时为淳熙十三年，岁次丙午，正月庚辰朔，十九日戊戌，曾孙具位某谨以清酒和各种祭品，恭敬地明白告知曾祖太傅、曾祖妣周国夫人郭氏，先祖太师、祖妣荆国夫人潘氏、益国夫人李氏、邓国夫人张氏，先考太师莒国公、先妣莒国夫人王氏：去年冬至这一天，天子亲自执圭币到郊外祭祀上帝，大赐四海，恩泽施及幽明。我忝居西府，实际参与主持此事，恩典诏章更加厚重，恩泽延及三代。师傅之官、列国之封，王命如丝纶般下达，灿然满载于诏轴。虽然未能亲自拜谒墓道，但告知家庙怎敢迟缓？于是选择吉日，恭敬地传达皇上的命令。敬请明灵如在，实际享用祭品。谨此告知。进秩加恩谢家庙祝文【淳熙十三年】我近来因为郊祀礼成，按惯例增加封邑；又因为撰写《书德寿宫尊号册文》，蒙受恩典晋升官阶一级，并且增加户租。谨选择吉日，向家庙致谢，谨此告知。迁相府告庙祝文【淳熙十四年】我仰仗祖先的德泽，忝受皇恩任命，准备在甲寅吉日恭敬地奉迎神主迁往东府，谨此告知。入府告庙祝文【淳熙十四年】我如今奉着神位迁入相府，等选择吉日，再另行举行祭祀，谨先来告知。敬请明察。拜右相三代加赠告庙祝文 时为淳熙十四年，岁次丁未，四月壬申朔，曾孙具位谨以清酒和各种祭品，并焚化银钱、骆驼担等物，恭敬地明白告知曾祖太师、曾祖妣鲁国夫人郭氏，先祖太师绛国公，祖妣雍国夫人潘氏、兖国夫人李氏、豫国夫人张氏，亡伯运使正奉、伯母硕人尚氏，先考太师郑国公，先妣冀国夫人王氏，亡弟子柔十解元某：我仰仗世代祖德，升任宰司，恭敬地选择了吉日，进入新宅；皇恩加赠三代，爵位官秩都很隆盛。夏季将要到来，时令正宜选择吉日，于是举行祭祀，恭敬地传达皇上的诏命，希望神灵安妥，并长久庇佑后代。敬请享用祭品。明堂三代加赠告庙祝文 维持淳熙十五年，岁次戊申，十月癸亥朔，曾孙具位某谨以茶酒祭奠，恭敬地告知曾祖太师、追封莱国公，曾祖妣改封燕国夫人郭氏；先祖太师、改封代国公，祖妣改封楚国夫人潘氏，祖妣改封陈国夫人李氏，祖妣改封益国夫人张氏；先考太师、改封邠国公，先妣改封邠国夫人王氏。近来天子在明堂举行大享礼，我有幸充任宰执，实际主持七戒三斋，直到礼成；若不是依赖先人的德泽，哪里能够达到这个地步？如今赦恩广大，追崇三代，公爵的圭爵也终于及于曾祖，赞书褒美嘉奖，诏告文辞华美显赫。虽然未能亲自到墓下拜祭，仍恭敬地传达皇上的命令，谨择吉日，斟酒告慰地下亡灵。伏望诸位神灵能够享用祭品，使这份光荣恩宠永远福佑后代。谨此告祭。迁任左府告庙祝文 维持淳熙十六年，岁次己酉，二月辛酉朔，初十日庚午，曾孙具位某谨以清酒祭奠，恭敬地告知曾祖太师、莱国公，曾祖妣燕国夫人郭氏，先祖太师、代国公，祖妣楚国夫人潘氏、陈国夫人李氏、益国夫人张氏，先考太师、邠国公，先妣邠国夫人王氏，伯考运使光禄，伯母庐郡夫人尚氏，以及亡弟子柔十解元某：近来承蒙恩典擢升，按次升任宰府之职。我的才能微薄而地位尊高，实在是凭借先人的德泽。迁徙居处三日之后，奉安神灵的居所，愿神灵安居，使后代获得福裕。谨此告祭。拜任左相、三代加赠告庙祝文

译维持淳熙十六年，岁次己酉，二月辛酉朔，十七日丁丑，曾孙具位某谨以清酒祭奠，恭敬地告知曾祖太师、郑国公，曾祖妣汉国夫人郭氏，先祖太师、汉国公，祖妣汉国夫人潘氏、李氏、张氏，先考太师、汉国公，先妣汉国夫人王氏。某仰仗先人遗留下的教诲，受到孝宗皇帝的知遇；担任宰相两年，未能施展微薄功效，如今得以升任左辅，更加惭愧自己越过常格。上天的恩泽如同雨露不断降下，接连加封三代，宠荣诏章尤其厚重，全部载入诏书。于是选择吉日，在家庙陈设祭品；焚烧黄牒尚未实现，心中颇为悲恻。谨此告祭。光宗登极、三代加赠告庙祝文 维持淳熙十六年，岁次己酉，四月辛酉朔，曾孙具位某谨以清酒和各种祭品祭奠，恭敬地告知曾祖太师、魏国公，曾祖妣魏国夫人郭氏，先祖太师、魏国公，祖妣魏国夫人潘氏、李氏、张氏，伯考运使金紫，伯母河内郡夫人尚氏，先考太师、魏国公，先妣魏国夫人王氏。二月壬戌日，新天子奉寿皇之命登上帝位；过了三天，到甲子日，大赦天下。凡文武大臣，父母在世的加封，已经亡故的追赠，这实在是异乎寻常的恩典。某在这时有幸充任宰辅，恩泽及于三代，三代都改封为大国夫人、公，若不是凭借先人的功德，哪里能够承受这样的国家荣誉？谨择吉日，把皇上的诏命陈列于家庙，恭敬地传达皇命。伏望神灵享用祭品。奉祠归庐陵告至长冈祝文 维持淳熙十六年，岁次己酉，九月戊午朔，十四日辛未，儿子具位谨以茶酒祭奠，恭敬地告知先妣魏国夫人王氏的墓地：某入仕朝廷已有十五年，如今才得以奉祠归乡，前来瞻拜墓道；正准备择定吉日，恭敬陈设祭奠，所以先行告知到达之礼。伏望神灵鉴察享用。曾祖、曾祖妣焚黄祝文 维持淳熙十六年，岁次己酉，十月丁亥朔，十一日丁酉，曾孙具位某谨以清酒和各种祭品，并将太傅、太师、莱国公、郑国公、魏国公、周国夫人、鲁国夫人、燕国夫人、汉国夫人、魏国夫人的告身十通，恭敬祭告于曾祖太师魏国公、曾祖妣魏国夫人郭氏的神灵前，说：某愚昧无能，远远依赖先人的德泽，受到两朝皇帝的知遇，先后任职二府；对三代的褒奖追赠，多得数不清。自淳熙甲辰年十月，曾命弟弟必先带着黄牒八通，到无违堂祭告地下亡灵。此后乙巳年冬天，国家南郊祭祀礼成，便有加赠太傅和周国的诏命；丁未年春天，某承蒙任右相，便有加赠太师和鲁国的封典；戊申年秋天，天子在明堂举行大享礼，便有开封莱国、改封燕国的诏令；到己酉年正月，承蒙恩典升任左相，于是曾祖进封为郑国公，实在是乡国中的尊号，祖妣进封为汉国夫人，也更加成为大国。今年二月，当今皇帝接受禅让之后，曾祖、祖妣才得以一同封为魏国；魏是大名，愿积储的福祉永远庇佑后代，也许就在这里。如今某罢政归来，择日传达皇上的命令。虽然松树楸树掩映的墓地已经沦落在异域，不能前往墓地省视，幽冥相隔遥远，但神灵寄居在这里，也已经很久了。今天奉酒告祭，面对这份荣耀，实在难以抑制悲哀。伏望享用祭品。祖、祖妣焚黄祝文 维持淳熙十六年，岁次己酉，十月丁亥朔，十一日丁酉，曾孙具位某谨以清酒和各种祭品，并将告命二十通，恭敬祭告先祖：最初追赠太师，继而封绛国公、代国公、汉国公，如今封魏国公；祖妣潘氏，历次封为荆、雍、楚、汉、魏五国夫人；祖妣李氏，历次封为益、兖、陈、汉、魏五国夫人；祖妣张氏，历次封为邓、豫、益、汉、魏五国夫人的神灵。某充任宰辅，几乎将近十年，惭愧没有丝毫功劳可以报答皇上的恩典，而恩泽却延及先人，并且不断加厚。自甲辰年冬天，奉命让弟弟必先携带褒奖追赠的典诰，告祭于地下，到如今又五年了。这期间，乙巳年亲自举行郊祭，戊申年秋天举行大享礼，己酉年登极，以及某由西府升任右揆、再迁任左相，都沿用旧典，恩赐封爵，三代均封大国，宠荣达到极点。如今奉祠归来，得以亲自举行三献礼，恭敬传达两朝皇帝的诏命。愿神灵在上，顾念并享用祭品。凤山焚黄祝文 维持淳熙十六年，岁次己酉，十月丁亥朔，十一日丁酉，嗣子具位某谨以清酒和各种祭品，以及莒、郑、邠、汉、魏国公告身五通，告知皇考太师魏国公的墓地说：某自乙未年春天入朝，到己酉年夏天罢政，十五年间依赖先人的遗泽，承蒙擢拔，由侍从官而忝居辅相；遇到大礼，又承受普遍施恩，所有恩典都褒奖追赠亲属，三公之位和大国封号终于达到一品。甲辰年冬天，曾因堂弟必先调官西归，便将黄牒十通在墓道焚烧祭告。此后宠命接连颁下，累计达到四五次。如今有幸奉祠归来，手持酒器、祭器，陈列诏函，亲自举行焚黄礼。先后所蒙受的恩典，以及发扬先人潜在德行的美德，都已详细载入诏词。只是奉养父母未能赶在他们生前，宠荣却加于后世，这种荣耀也只是用来增添哀痛罢了。伏望享用祭品。长冈焚黄祝文 维持淳熙十六年，岁次己酉，十月丁亥朔，十一日丁酉，嗣子具位某谨以清酒和各种祭品，以及莒、兾、邠、汉、魏国夫人告身五通，告知先妣魏国夫人王氏的墓地说：某自乙未年春天入朝，到己酉年夏天罢政，十五年间依赖先人的遗泽，承蒙擢拔，由侍从官而忝居辅相；遇到大礼，又承受普遍施恩，所有恩典都褒奖追赠亲属，正位小君已经有多年了。甲辰年冬天，因堂弟必先西归，曾将黄牒六通在墓道焚烧祭告。此后宠命接连颁下，累计达到四五次。如今有幸奉祠归来，手持酒器、祭器，陈列诏函，亲自举行焚黄礼。先后所蒙受的恩典，以及发扬先人潜在德行的美德，都已详细载入诏词。只是奉养父母未能赶在他们生前，宠荣却加于后世，这种荣耀也只是用来增添哀痛罢了。伏望享用祭品。焚黄告伯考、伯母祝文 维持淳熙十六年，岁次己酉，十月丁亥朔，十一日丁酉，侄具位某谨以清酒和各种祭品，恭敬告知伯考运使金紫、伯母河内郡夫人尚氏：某任职政途十年，几次承蒙恩典升迁，又屡逢国家庆典，于是曾祖、祖父和父亲都追赠太师、魏国公，曾祖妣、祖妣和母亲也都追封魏国夫人。如今罢政归来，择定吉日，在凤山墓地焚烧黄牒；墓域相望，不敢不来告知。伏望享用祭品。奉安家庙祝文

译维持淳熙十六年，岁次己酉，十月丁亥朔，二十二日戊申，曾孙具位某谨以茶酒祭奠，恭敬告知曾祖太师魏国公、曾祖妣魏国夫人郭氏，祖太师魏国公、祖妣魏国夫人潘氏、李氏、张氏，伯考运使金紫、伯妣河内郡夫人尚氏，先考太师魏国公、妣魏国夫人王氏，以及十弟解元某：从今年五月八日罢相离朝后，暂留阳羡，随后由浙西进入江东，逆流归来。半年之间，跋涉水陆道路，经历时节更替，虽然在旅途中也不敢废弃香火祭祀，却很担心旅居期间祭享有所缺失。如今刚刚安定居处，便重建家庙。愿神灵如同在此，尚祈顾念并享用祭品。谨此告祭。授少保，三代加赠唐国公、唐国夫人祝文 维持绍熙元年，岁次庚戌，十一月辛亥朔，十五日乙丑，曾孙具位某谨以茶酒祭奠，恭敬告知曾祖太师魏国公、今改封唐国公，曾祖妣魏国夫人郭氏、今改封唐国夫人，祖太师魏国公、今改封唐国公，祖妣魏国夫人潘氏、李氏、张氏、今均改封唐国夫人，考太师魏国公、今改封唐国公，妣魏国夫人王氏、今改封唐国夫人。某任职政途十年，屡次承受普遍恩泽，恩典延及三代，反复封为大国，宠荣已经达到极点。去年春天进位亚保，又应当追崇先人，由魏国改封唐国，也许是借尧帝遗留下来的风俗，使私家宗庙蒙受恩宠。不久因自己没有才能，请求罢免政务，言官又竭力攻击；后来用于告祭的诏书过了很久才下来。谨在冬至时享之前择定吉日告祭。伏望享用祭品。长沙视事告庙祝文【绍熙二年十一月二十七日】某近来承受皇帝诏命，前来镇守湘楚。乙丑年已经过去，如今又重新领任郡政。章疏正准备择吉日安奉家庙，所以先在这一天恭敬告知举行礼仪的日期。伏望明鉴。冬至祝文 伏以冬至这个节令的吉日，应当举行时祭；只是我正视察政务，尚未安定妥当，神灵的居所只能薄薄陈设祭品，仍祈鉴察享用。郊祀三代加赠潭国公、潭国夫人祝文 维持绍熙三年，岁次壬子，闰二月甲辰朔，十四日丁巳，曾孙具位某恭逢寒食佳节，谨以清酒和各种祭品，并将三代改封的告命八通，恭敬告知曾祖太师潭国公、曾祖妣潭国夫人郭氏，祖太师潭国公、祖妣潭国夫人潘氏、李氏、张氏，考太师潭国公、妣潭国夫人王氏。某于去年仲冬辛未日视察潭州印章，第二天壬申日正值冬至，天子郊外祭见上帝，于是大赦天下。某充任公保，正逢这次普遍恩泽，又恰在开始镇守藩郡之时；想到先父过去曾经奉使湖湘，因此向朝廷请求，把湖湘作为三代受封的地方。诏书十分隆重，只是还来不及恭敬地陈列在墓道，谨趁拜扫的时节，先把皇上的命令传达于家庙。伏望享用祭品。《文忠集》卷三十九 钦定《四库全书》《文忠集》卷四十【《省斋文稿》四十】宋代周必大撰 道教、佛教【颂赞、题跋、说、跋、记、塔铭】甲申年四月甲子日夜里，我梦见要把焦坑小团茶和宜春新芽茶送给隆庆长老了达，便戏作一封便笺如此如此。突然惊醒后，又在枕上补作了一首颂诗。用茶送给了达，几天前曾有这个想法；而“一盏千林”并不是凭空想象所能想到的。了达上座，你要清醒明察：灵妙的根性一经点拨便能通达神理，败叶满千林都一扫而空。【梦中戏作】睡醒后还想起梦中的鹿，蕉叶倒扣着，又把恶水向人泼浇。梦里的胡言乱语全是无聊闲事，眼睛发花，倒像生出花来，好一把锄头。【枕上补作】我和崔序老一起踏月，在青玉峡饮漱玉泉，坐在瀑布旁的石桥上。天气凉冷，便移坐到法堂下面，正对着双剑峰。序老请求我作偈。剑峰有时会折断，瀑布的水有时会枯竭；我的本性等同虚空，从古到今本来无生。为故庆云长老作赞【丙戌年】七尺身躯最终归于何处？一幅尺许的白绢能把他留住吗？是真是假？有眼睛的人自会看清。彦岑真赞 石头里面蕴藏着无瑕的美玉，矿石之中淘炼出紫磨真金。八十年来，彦岑有一张铁面孔，谁知道其中却有一片老妇人的慈心。题《芗林赠陈丹林诗》右边是芗林向公赠给陈丹林栖隐老人的一首诗。向公墓上的树木已经长得合抱，栖隐老人也早已化归太空；只有丹林郎陈彦举还健在。我在阁皂山才认识他，听他说话琅琅有声，读他的诗奔放流畅。同他下棋，棋艺极高；同他饮酒，气概十分豪迈。过去道官之中，大概少有这样的杰出人物。向公的莲社，难道容得下滥竽充数的人吗？宫门中的黄冠道士大约有几十人，每房有徒弟三四人，多的有八九人。陈彦举却全都没有，我担心他的道业无人继承。有个徐弥高，侍奉道观多年，却力量不足以把自己的名字列入祠曹。对此我很悲悯，便拿出庐阜祠的俸禄为他倡导募捐。广文杨先生是芗林老人的宾客，也是当代的诗文名家，恰好任职于此。我追和原诗的韵脚，用来启发众人的心志。何况向公的季子邵阳别驾，早以贤能的事业振兴和发扬先人的事业；盘园居士过去又是向公的诗友，如今正要利用闲暇大规模修建凌风阁，浏览这篇作品，难道不会怅然感念旧交，因而尽力相助吗？陈彦举已经离去了，思念贤者、以贤者为友的人，轻视钱财、乐于施舍的人，积少成多，谁肯落后？千金尚且不难筹集，一纸度牒又有什么困难？乾道九年十二月二十日。资助赎回萧惟清度牒戏书 庐陵道士萧惟清把护身符抵押给自己的徒弟，借了二百镪钱，因此自身不能自由行动，只能在都城徘徊。我听说后很怜悯他。凡是同乡中在朝廷做官的、调任做官的，如果共同稍微资助一点钱，使他赎回旧物归乡，那实在是一件美事。惟清能够弹琴作诗，将来脱离樊笼，轻快地回到故乡，应当用弹琴和作诗这两件事向诸位致谢，这不是很快乐吗？乾道七年，青原野夫戏书，并资助钱二十千。