钦定四库全书文忠集卷九十八【掖垣类藁五】

译钦定《四库全书》《文忠集》卷九十八【掖垣类稿五】宋周必大撰 宁海军承宣使、提举佑神观邵谔的父亲任忠州刺史、致仕的希直，特封为成州团练使、致仕。敕令：朕有时到西内朝见太上皇帝，亲自奉上玉杯为父母祝寿。这样以后，才相信孟子所说的三种快乐，即使拥有天下也不在其中。想到群臣，谁不知道这一点呢？其中有能够奉养父母的，当然应当推恩类及，以此宠荣他们。具官某亲身积累善行，没有过失，努力教育儿子，谨慎诚愿，颇有声誉。适逢朕登基推恩普及天下，庆典恩泽加在你身上，并佩团练使之印，增加你退休养老的荣耀。希望你敬慎承受，同时享有长寿。可。随龙从义郎赵衍，依照孙珰的先例，授閤门祗候。敕令具官某：祖宗在位时，凡列名上閤门的人，都要写入册籍，重视到这种程度。近世任用的人多了，朕想稍加选择，而你由于攀附而得到此职，难道不是幸运吗？还希望你共同谨慎廉洁公正，以称当这份恩宠，不要让人说朕徇私。可授检校少保、安德军节度使、龙神卫四厢都指挥使，充镇江府驻劄御前诸军都统制张子盖，守本职致仕【正月九日】敕令：我太上皇帝中兴之时，首先命令将臣俊整顿我的六军，经营四方。功勋之臣辅佐王室，画像列于云台，自始至终没有瑕疵，这不是明于知人，能够这样吗？等到他因劳苦而疲倦，又起用世代为将的人来授给朕。朕正倚仗他如同长城，依靠他如同爪牙；可是他以疾病上报，多次交上印绶，朕虽然想不听任他离去，却终究不能。具官某，忠诚足以保卫君上，廉洁足以使众人服从，勇敢足以抵御敌人，所以分守一方时军纪振肃，稍加攻击便使敌军重围解除。他的志向正要驰骋于伊吾以北，却被疾病阻止。唉！如果剪下胡须能够治好你的病，我不会吝惜；如果放弃政事能够延长你的生命，我也不会强迫你。你去吧，即使居住乡里，也不要忘记我家一向深厚的待遇。可。故张子盖赠太尉 敕令：朕遭逢多难的时局，把注意力放在用兵上。凡是作为爪牙的将士，朕都看作心腹亲信。何况绍兴年间举荐提拔的人、遵循国家之道而能保全家国的将领，驿站传来讣告，朕坐在那里想到他便泪流不止。故具官某，天性禀有忠义，把建立功名当作自己的责任。北方蛮夷猖獗，侵犯我胸山；他奉王命暑天出行，迫近敌营，与敌人激战。凭借上天的道义，扫清如蜂蚁般聚集的敌军，回旗而归，显扬了防□的景象。既已建立伟大功绩，更加奋发于宏图；有整顿军队、经营武备的志向，却来不及施行；有犁平敌穴、焚毁敌庭的心愿，却来不及完成。为什么禀受的生命如此不幸，终于因病卧床而不能再起。因此提升为掌管军务的高官，加赐中金作为丧葬费用，并推恩褒奖他的后代，确定谥号以表彰他的功勋。把这些哀痛和荣耀集中起来，寄托朕的震动哀悼，希望他的英魂尚未泯灭。听到休命以来，追赠太尉、宁国军节度使、主管侍卫马军司公事李显忠三代【登极恩赦】曾祖任皇城使，赠太傅德明，特赠太师。敕令：朕继承帝位第三天，便把丰厚恩泽施给天下。文武臣僚，从取得官籍以上，都可以褒奖尊崇自己的父母。至于远及三代，则不过二三位执政和大夫、将帅中的几个人而已。只是授予者非常吝惜，所以接受者格外荣耀。恩惠和礼遇一并施行，也应当符合其身份。具官某亲身禀有义气，平素多积阴德，因此他的曾孙名位显赫。多次依据怜恤死者的典礼，加饰于幽冥墓道。现在颁布庆典条令，于是加封为槐位。国家非同寻常的宠遇，你应当享受它了吧！可。朝廷特意追赠已故曾祖母楚国夫人野氏为秦国夫人。敕令：朕以浅薄的资质，承受太上皇帝托付天下的重任，正依靠内外将臣竭尽全力来成就我的事业。顾念他们的先世，延及赠谥的荣典，这是施惠于前代，大概也是将要要求后代报答。具封某氏，品行端正清洁，成就家庭的俭朴勤劳，开启并辅助后代。其位升为掌管军务的高官，正逢大的庆典，又加赐特别恩典，改封为三秦之地的夫人。那里实在接近故乡，如果神灵尚未泯灭，一定知道这份荣耀。可。故祖任供备库使，赠太师中言，特追封和国公。《左传》说“祭祀跟从先祖”，这句话用来说明施恩及于三代是可以的。本朝对待群臣却不是这样：只要任用他的子孙，必定爵封他的父祖，大概只有增加而没有停止。所以，宗庙居室的制度、笾豆祭器的数目，前代按士的规格，后来按公卿规格的，已经很多了；又怎么能追溯到更远呢？优厚隆重的礼遇，是从我朝开始的。具官某才气豪迈，禀受美好的家教，积累善行并遗留给后代，两代以后便显达起来；朕多次颁下宽大的恩泽，使你祖先幽冥中的光彩显露。现在以掌管军务的官职，赐给公爵的礼服，不只是宠爱安抚李氏，也要使凡是做孙辈的，都把追念祖先作为心愿，并且以功名自我勉励，这不是很美好吗？可。故祖母鲁国夫人析氏，特赠魏国夫人。敕令：妇人的声誉，即使活着时也不走出内室，何况百年之后，墓木已经合抱，那么她遗留的芳名和美德，又从哪里传闻于世呢？然而看她子孙昌盛，有时也可以知道闺门教育的情况；追赠褒美非常优厚，难道不正在这里吗？具封某氏，内含德行，安静专一，使家庭整齐，庄严恭敬；流布光彩，显扬姓氏，把福庆留给后代；成为正位的小君，已经很久了。鲁是大国，如今朕还认为它狭小，所以改封到魏国。魏是我的故土，你还应当在冥冥中辅助显忠，使他帮助完成恢复大业；那么山川土地即使不能供给你的汤沐之奉，难道就不能真正以其赋税供你享用，来助成祭祀吗？可。故父任同州观察使，赠太师，追封卫国公；永奇追封楚国公。敕令：朕恭敬地继承先帝的基业，每日奉养太上皇帝；恩泽与四海共同享有这种庆福，所以活着的升迁，死去的追赠，即使疏远的小臣也没有遗漏。何况有人在内统领万骑，在外掌管三军，位次列于尉府，权力重如节钺，既然尊贵宠幸到了这种地步，难道还会吝惜特别恩典，不施加到他的祖庙吗？具官某具有深沉刚毅的才能，却不忘肃敬；积累征战的功劳，却不忘杀戮的戒惧。他所积蓄的福德已经孕育利益，他的后嗣屡次因追褒而升至一品。现在从康叔之地改封到南荆地区，不只是扩大朕如泉流般广施的仁德，也是表彰你教导后代忠诚的功效。你若有知，就应当能够享受它。已故母亲越国夫人拓防氏，以及继母周国夫人防氏，都特此追赠为楚国夫人。

译敕令：诸侯之妻称夫人，古今都是一样的。朕既已推行登临帝位的恩典，把整个楚国的土地用来追宠将臣的父亲，难道还会吝惜小君的名号，而不加封给他的母亲吗？具封某氏。她努力遵守妇女的仪则，修治清明的内政。幸运的是，她有儿子成为国家的虎臣，以高官厚禄酬答保卫国家的功劳；以秘密赐予封邑和荣典，成全显扬亲人的孝心。她的封宠在大国已经荒废很久，现在跟随丈夫重新开启于南方邦国。诏书告知幽冥，愿意不断增加光荣；宗庙祭祀享用牲醴，也希望把福裕留给将来。可妻平阳郡夫人周氏，特封安康郡夫人。敕令：朕看《鹊巢》所写的居处，是诗歌记载的荣盛；《牛衣》所写的哭泣，是史书怜悯的困穷。由此知道，妇人的贵贱贫富虽然系于丈夫，但也有命运存在其中。具封某氏，上天赋予她柔顺美善的品德，嫁来便遇到昌盛的家族；佩副笄居处，乘翟车入朝，作为外命妇达到这种地位，也可以说是荣耀了。只是郡国有大小，所以封号有等级次第。现在朕登上帝位，扩大你的脂田封邑。只是显忠正在外面统兵，没有时间在内治理家事。你应当具有鸤鸠均平的德行，共同主持苹藻之祭，使你的丈夫一心建立伟大功绩；那么朕用来宠爱他家室的恩典，难道会有穷尽吗？可。太尉吴盖献钱五万贯，他的儿子忠训郎吴玫升一官。敕令具官某：太上皇帝在家里崇尚俭朴，对于外戚亲属从没有厚赐。他曾说：“我的叔父、舅父反而把财物归还，用来供养国家，不也很难得吗？”命令你升官，希望你知道升迁的由来。可节度使、同知大宗正事士街，赠少师，追封咸义郡王。敕令：自从诸姬衰微以后，谈到宗室便要推说两汉。然而像间平那样秉持德行的人很少，财产传到十三代便荒淫败亡相继发生。本朝用尊贵的名号和优厚的俸禄优待近亲，却不敢把政事委托给他们。只选择年高德厚的人，交给他整合宗族盟约的职责。所以活着时尊荣而没有污点，死后也保全美名。超过汉代而遵从周制，世世代代守护，不使坠失。故具官某，功业和福庆的开端实在来自濮园；祖父和父亲，都开启了王室社稷。身份尊贵却能谦下，富有却不放纵。授给他掌管宗族的印信，至今已经多年。忽然终享高寿，朕因此悲痛哀悼。已经下诏让太仆停止视朝的仪式，穿着絺冕和王绶，到你的宅第告祭。哀荣都完备了，希望能够享受。可。张子盖按语：发防圣军正将、权李宝军统制官、武功大夫、吉州刺史符镇，擅自离开屯驻处。查核后得知，并非擅自离开，只是未曾准备好坐骑。命令出戍军马返回休息，申报镇江都统，特降一官。敕令具官某：以卑下身份抗拒尊上，即使言辞正直也尚且不可，何况未必正直呢？你虽然奉诏班师，却没有把此事告知统帅，这也是罪过，只是罪较轻罢了。因此朕也从轻处罚，特降授武显大夫。左朝奉郎、通判南安军陈秉，亲自率领部兵，捕获凶贼邓五十九等，全部擒获六十余人，特升两官。敕令具官某：郡中有丞掌管兵马，这是古代制度。你担任此官，能够设谋划策，捕获群盗，这也是你的职责，有什么值得赏赐的呢？只是如今偷懒怯弱的风气盛行，官吏失职的很多。像你的功劳，实在不能废弃，所以优先提升你的官秩，希望你更加努力。可犯赃除名。人前成忠郎赵忠，寄居南安军，熟悉地理，劝说贼寨附近的百姓不跟从盗贼，并捕获首要盗贼四名，特准叙功授承信郎。敕令某人：南方盗贼很多，是因为奸邪百姓给他们提供了凭借。你从废置之处起用，知道盗贼的根源，既然已经制止应当跟从的人，不捕获还等什么？有司把你的情况上报，稍稍恢复原来的官职，希望你勉励自己廉洁勤劳。朕正要使你承担过失。忠翊郎、南安军兵马监押、武成同巡尉，捕获盗贼，特升一官。敕令具官某：守卫一个郡，不过是充数而已。如今你独能搏击擒获盗贼，这份功劳值得嘉奖。命令升一官，用来劝勉尽职。可。右奉议郎、湖州德清县丞张蕃降一官。敕令具官某：邻郡有疑难案件，命令你审讯。你拖延超过二十天，才重新审理。按规定本来可以免去你的罪责，你确实心安了。难道独独不想到被桁杨拘系的人值得怜悯吗？削去议郎的官秩，以此告诫怠慢公事、逃避责任的人。可。光化军鄼侯德怀庙特封助顺文终侯【督视军马汪澈保奏：绍兴三十一年九月二十七日，敌人进入光化；夜间有鹿冲撞船筏并渡江，风把船吹到浅处，诸军因此擒获敌人；又传说敌人看见甲骑与庙像同时出现】敕令：某神，在完颜氏开始与我修好时，曾以天地为证、向鬼神发誓说：“如果改变这个盟约，就不能保有国家的福祚。”金人倚仗强盛势力，举起已经说过的话却把它抛弃了。上天于是降下威怒，来消灭他们的命运。凡敌军驻扎之处，神便降下惩罚。只有鄼城处于襄汉之间，是相国何之的旧邦；声名流传后世，神威灵验显赫。击退敌人、安定边境，按照礼制应当祭祀，因此现在不改汉代的谥号，又加上“助顺”的名号。将使五戎六狄知道：得道者多助，违背天意者不祥，并且常常把他们作为鉴戒。可。保义郎卫百揆的父亲经，享年九十三岁。绍兴三十一年九月二日，因明堂赦令补授保义郎、致仕。敕令：某人，三代以来省视四方的制度，已经废弃很久而不能实行，朕也没有空闲接见高龄老人。因此国家每次大赦，必定授予爵位来礼遇他们，这大概也是古代遗留下来的意思吧？有司说：你的儿子在任官，你的年龄符合规定，所以推及宗庙祭祀的庆典，加给你一命。去恭敬地接受宠荣，希望保全晚年吉祥。可。建宁军节度使、提举江州太平兴国宫、天水郡开国公士□，赠少师，追封咸安郡王。敕令：朕看安懿诸孙繁衍，世代有高贵旌节，在本朝相继可见。王绶公圭交相屏卫帝室，实在是前人积累品行、建立功勋的结果。难道只是历代圣君任用亲近功臣的恩典流传到我这一代，便敢忘记敦睦叙亲吗？上天没有遗弃宗族中的老人，礼制应当厚加哀悼表彰。故具官某承袭仙源的庆泽，是皇帝近亲；先以宗英身份掌管宗族【阙】，在外整齐宗属，晚年由祠馆官奉朝请于内。长期患病，如今已经去世。亚师的官位极为尊重，诸王的爵位极为尊贵，现一并追赠褒扬，稍稍舒缓朕的哀悼。彰明德行用来亲近族人、尊崇祖先，就在敬宗和哀荣之间，恩义也因此相称。希望英灵尚未泯灭，听到赠谥以后，能够享用。保义郎、蒋州期思县尉赵晟，率领进义校尉刘瑜，与群贼黄军二等交战，身死。赵晟赠两官并给一资恩泽；刘瑜赠承信郎，并给其一子进义副尉【二月二日】敕令具官某等：盗贼在期思发动，你们能够以死尽职，提升官秩并录用后代，稍稍慰藉忠魂。可。

译量试宗室子弟合格二百零六人，其中赵汝弼补授承节郎，其余一概补授承信郎。合格的杂犯附榜人员赵师厚等十人，也补授承信郎。推迟二年出官【二月十七日】〔原文数字、纪年保留：二百六人〕 敕令某人等：太上皇帝亲自把帝位和符绶授给朕，朕每天承受慈训，常常害怕自己的德行不能继承先人。长久思考以光明俊伟的德行亲爱九族，即使唐尧也不敢落后于此。所以首先下达量试的命令，让宗室支庶取得官职。你们各自具有文才，符合有司的标准，特赐给一命，使你们参与官府政事。子夏说：“做官有余力就学习，学习本来就是没有穷尽的。不要因为已经做官便停止进取。”可。蕲州防御使、浙西副总管、秀州驻劄郭振，除授宜州观察使，差遣依旧。敕令：朕正当像周文王那样寻求贤才，却担心没有廉颇、李牧，所以创设十科，交给有司办理。凡是秩位在观风使以上的，都允许把自己知道的三个人荐举到朝廷，大概是要扩大选拔人才的途径。如果舍弃旧将而不用，难道符合朕急切求取人才的意旨吗？具官某有智谋、果断坚毅，当时颇有声望；朕促令他入朝应对，观察到他可以任用，所以不等他建立功效，先以特别恩典加官。朕正爱惜爵位官器，用来砥砺天下，哪怕一尺寸的升迁也不轻易给人。如今唯独越级授予你爵秩，难道不是因为你可以与朕共同建立功名吗？还要勉力尽忠，不要辜负这份特别宠遇。可。泉州同安县广利庙静应威显侯，加封静应威显昭灵侯；赞佑夫人，加封赞佑敷惠夫人【多次因盗贼侵犯，县人迎神入城，神灵应验很多，于是保全无虞】敕令：某神，自古以来盗贼、凶乱、灾荒之中，有些不是单凭人的力量能够平息的。因此郡县之间，上天必定用有灵验的祠庙镇守，使它们察看不祥并加以祓除。这就是利益恩泽能够周遍施行、灾害因而不发生的原因。看那险要的城邑，北山高峻显赫；庙食始于唐代，其余封爵加封于昭代。到了近年，香火更加兴盛。朕既嘉奖你的侯爵有庇护百姓的功劳，又顾念你的配偶有赞助成事的功劳。考察旧有事实，增加并推广美好的名号。希望你们在内在外都更加整饬，进一步显著功效，以图符合上帝分命百神的意旨。可。舒州宿松县小孤山惠济庙圣母，原已封为安济夫人；连年调发军马、运输钱粮和舟船，往来江湖，军民时时祈祷，都有灵验，于是加封助顺安济夫人【十月十日】敕令某神，文书说：至诚能够感动神灵，何况如今有苗族之事。先前犬戎盗扰边境，江淮一带纷乱如云，而军队和百姓渡江便利，漕运没有灾患，直到依靠上天诛伐，丑类自行退向北方。这是神母在暗中辅助，也是太上皇帝的圣德。朕正继承他的志向，经营中原。看那丛林中的祠庙，高高耸立在交通要冲，所以县里用提高神位和封号来崇奉你，并以诏书加以褒赞。或许可以因此依照报功的典礼祈求福佑。可。〔原文数字、纪年保留：一人〕 建宁军节度使士□遗表：他的儿子忠训郎不尨，请求依照士大男的先例改换文资，特改授右承奉郎【正月三十日】敕令具官某：祖宗时以儒科出身改任武职的人很多，近世却一概反过来，将门和外戚之家，穿朱紫官服的接连不断。难道唯独对我宗室的老人有所吝惜，而不顺从他的遗言吗？把你安置在东班，希望你知道朕亲爱亲族的心意。可知内库齐安郡夫人奏：主管文字承信郎刘泽升一官。敕令具官某：内命妇直到掌管宫中财物、启用汤沐封邑，经历的事务很多，宣布劳绩也已经很久了。遗表中有请求，难道忍心不依从吗？升官的荣耀于是也及于府史。希望你想到这是幸运，勤勉地任职。可。武翼郎刘绩，除授閤门宣赞舍人。敕令具官某：按旧例，官居诸使之间，便要解除赞导的职务；只有确实隶属上閤门的，以及显著建立战功的，不取消这种职务。你曾有牧养军马的劳绩，因此用此来宠荣你。再次命令你还要谋求后来的功效，以报答新的恩典。可。从义郎、江淮宣抚司提辖衙兵王实，招募神效军效用，特升一官【十二月二十五日】敕令具官某：朕看方叔这样的元老，能够壮大他的谋略；然而拥有三千辆兵车，也要依靠新田的士卒。如今我朝枢臣在江南聚集万名弓弩手，筹划征伐玁狁之事，和《诗经·采芑》所写的情形，在不同的时代却相同。现在看到奏章，请求给部下招募士兵的赏赐，升你一等官，用来答谢你的劳绩。可。武功大夫、马军司左军统领董遇，任职满十年而无过犯，升一官，授遥郡刺史【二月四日】敕令具官某：你担任队帅，历经十年，有统领督察的勤劳，没有失职的过错。因此考察功劳法令，荣耀地借给你郡守的印章。朕正要保留爵位赏赐来等待特殊功勋，你不要因为多年劳绩而只按通常标准求取。可。成闵统领军队没有法度，贪污财货、私心很多，可削去太尉，任外宫祠官，居住婺州【二月十八日】敕令：恭敬地想太上皇帝德威圣武，大的方面足以驾驭豪杰，小的方面足以照察将士，所以即使环列之尹只是充位也可以。朕以微薄之身，刚刚登上帝位，正依靠勇如熊罴的将士，同心协力，内肃清机密枢要，外面抵御戎狄。如果祈父这样的官职任非其人，《小雅》的讥刺就会兴起。废黜他来驾驭罪恶，难道可以缓慢吗？具官某奋身于单独的职任，接受国家恩宠；从前作为列校，尚且知道趋赴事务、建立功劳，希望得到爵位赏赐。等到志愿满足、得意以后，突然辜负使命，议论者揭发他的过失，多达几十条。虽然经过赦免而不治罪，但有两件事不可宽恕：朕每日在便殿，激励军队、讲习武艺，区别勇怯，整齐部伍；你却统军没有法度，违背朕的心意。朕对自身奉养俭省，对劳军却优厚，多次诏令将臣不要剥削下属，不要贪图利益，非公事不得随意役使一名士卒；你却贪污财货、私事繁多，触犯朕的法令。对此姑息，将来又惩罚谁呢？即使依从众议罢免，也还不能满足舆论。尉安之府不是你应当居住的地方，应当以外任宫观使你退居邻近州郡。驾驭将领的方法，不过是赏与罚而已。赏赐符合功劳，人们就受到鼓励，朕不吝惜；惩罚符合罪过，人们就会畏惧，这是你自己招来的。因而记载你的罪过，用来警戒有官位的人。可中卫大夫、权发遣淮南西路兵马副都监、御前后军统制顿遇，陈请淮西战功以及暴露后得到的赏赐和普遍恩典，请求依照孔福的先例升任并带遥郡，特升遥郡刺史。敕令：殿廷班次中，横行官阶最为尊贵，何况再加上诸侯的组绶，难道不是将臣的显贵仕途吗？具官某，勇力足以举起关门，忠诚足以抵御敌忾；日夜因苦战而受伤，身体遭受重创，幕府中功劳第一，已经给予特别奖赏。现在想到你宣布劳绩已经很久，又逢普遍推恩的恩典，升为大州刺史，特为特殊待遇。边境忧患尚未平定，你还要努力啊！可。吴璘奏报收复秦州，拥护上城百姓；众人各升两官，其中将官、左武大夫曹建升为拱卫大夫【二月三日】

译敕令具官某：过去秦亭控制西部边疆，号称大府；中间遭遇兵乱，城郭已经不是原来的样子。然而蜀地军队得到它，可以作为保障的助力，这就是我朝大将一定要夺取它的原因。具官某承受方略，奋发建立勇功。蝥弧一登上城头，城墙上的雉堞随即攻下。因你的资历授官，进升为横行官阶；敬谨接受特别恩典，更应当想到竭尽自己的力量。可右武大夫、御前中军第七正将许章部押，招抚并捕获敌兵一百零一人，以及家属五百九十三人，到达行在，升一官【二月五日】〔原文数字、纪年保留：一百一人〕 敕令：古代诸侯有征服四夷的功劳，便献俘于天子。如今我西部军队远行建立功效，有的敌人投降，有的被擒，成百的俘虏陈列在朝廷，合乎《春秋》的义理，朕非常嘉奖。具官某受命于军门，把俘虏送到宫阙，舟车行走万里，寒暑交替超过一年，宠荣地提升横行官阶，用来酬答你的劳苦。回去告诉你的统帅，替我把颉利擒来送上。可。亲卫大夫、常徳军承宣使、主管建康府御前诸军统制职事邵宏渊，因上缴逃亡事故人员的功劳，获赐一千五百道告劄，并任命为正任观察使。敕令：功劳有疑问时只取重的一面，大概是急于劝勉劳绩；命令发出便必须执行，本来难以事先防备欺诈。如果功绩没有完成，却想要【阙】；从前虽存在而实际上已经灭亡，如果没有良将说明，朕的赏赐就会僭越。具官某具有奇特的福禄和长寿，沉着刚毅【阙】雄；近来率领偏师，独自控制天下，有值得嘉奖的尽力之处，姑且试任统军。正值人们以虚假欺骗成风之时，他首先提出忠诚体国的谋划，把虚假的名册全部交给司勋，指出六国之印应当销毁，而王成的侯爵或许是伪造的。帮助朕责求真实，确实依赖你没有欺骗；朕将借此表达劝善惩恶之意，特意在廉访方面为你正名，继续加以宠命，仍然交给你统帅的权力。军队人数少而精锐便可以使用，赏赐不论厚薄，只要恰当便是荣耀。希望你凭借已经得到的知遇善于统御，使众人能够归服，特授广州观察使。右朝奉郎、新除秘阁修撰、知阆州吴【犯御名】，因前任四川宣抚使主管书写机宜文字的功劳，升两官。敕令具官某：你的父亲在秦、蜀有功，朕心中没有忘记，命令你来朝。还不到一个月，你便得到卿侍郎省的许可，历任龟紫之职，文阶赐命接连不断，进封的宠荣也下达到你的家室，仍然认为不够。又提升你的议论地位，撰写华美文章，把藩镇宣抚的重任交给你。现在考核功劳状册，再授你两官。自朕即位以来，推恩文武臣僚，也有这样迅速而优厚的吗？回去拜见父母，详细说明朕对你的眷顾。至于忠孝，都在于你自己，努力吧。已故武翼大夫、秦州兵马都监赵辐，特此追赠两官，并给予致仕恩典。敕令具官某：敌人侵犯海陵，你捐躯丧命，姓名列入死难者名册。你的家属承受延及的赏赐，希望你在幽冥有知，享受朕的恤典。可。秉义郎韩敏特赠三官，给三资恩泽；进武校尉耿兴下班祗应，许进进义副尉郑旺守阙，进义副尉张福守阙，进勇副尉崔谨、刘进，一并赠承节郎；给其中一人的儿子承袭父亲的职名，另给一名进勇副尉；他们都在今年正月二十于临淮县北曹家庄阵亡【癸未】敕令某人等：边郡将士遇到敌人便作战，本来是他们的职责。只是朕的德行不足，不能使强敌受到感化，以致你们肝脑涂地，朕对此怎能不悲痛？提升你们的官秩，录用孤儿，希望你们在黄泉之下没有遗憾。可。武节郎、成都府等路第一副将、嘉州驻劄郑祥，承节郎、嘉州犍为县尉胡钦若，降授保义郎、嘉眉州巡检王忠，各赠两官并给一资恩泽，列于下班祗应。成都府等路第一队将、嘉州驻劄王彦，赠承信郎，并给一子承袭父亲职名；他们都在绍兴三十一年十一月于犍为县马回山下与作乱的蛮人交战阵亡，因而推恩【癸未二月三日指挥】敕令具官某等：夜郎郡中的蛮人侵扰县道，你们迎着刀刃，冒着飞箭，来尽人臣的节操，朕听说后非常悲伤。优先提升你们的官职，赏赐延及后代。忠魂尚未泯灭，希望能够知道并享受这些。可。吴璘军中的统领官、武功大夫王玠，改授右武大夫。敕令：西閤置使是武阶中的高选，不是有伟大功绩，不能轻易授予。具官某报效国家只有忠诚，临阵便勇敢。在堡寨之战中伤势很重而气概不衰，最终建立了功劳，威震强敌。现在升进官秩，以此劝勉三军；希望你体会特别恩典，更加奋发勉励。可。前执政某人，削职，居住饶州。敕令：大臣的法度，是用来责求小臣廉洁的；为百姓树立表率，前车倾覆正是后车的戒鉴。犯错两次可以吗？虽然想用官刑废黜你，却难以违背公众舆论。具官某，近来曾参与帷幄谋划，奉命出使江淮；军旅之事姑且说你没有听闻祭器被盗，难道还能容许不加整治吗？你几乎威逼夺取财物，竟不念及吉善之人；盗窃器物以行奸邪，怎么忍心把自己同于凶恶之德？只是处置心念极其拙劣，哪里能知道如何决胜？不久由于台谏交相攻击，听从旨意解除枢机职务而体面离去，却又产生后悔。后来又听说你的罪过，并查出子孙贪污，不知道给杨震留下清白；宗族依仗势力，竟敢像灌夫那样横暴。应当断绝你在殿帷中的名籍，使你迁居江边。唉！以礼义廉耻对待臣下，朕本来应当存有恩意；以节俭正直教化在位者，你难道不能体察朕的诚心吗？还要惩戒过去的过错，思量保全最后的吉祥。可。前执政之子、右承直郎某，特降一资，勒令随侍【三月七日】敕令具官某：有司说你贪婪暴虐，已有事实证据，已经连累你的父亲，你心里安宁吗？稍微削减你的俸禄官秩，去侍奉并接受《诗》《礼》的教训。只要家中有严厉的父亲，你一定不会违背我的法令。父亲有能直言劝谏的儿子，旧日辅弼大臣难道会立即被贬吗？母亲要责怪别人时，各自想想自己的过错。可武显大夫、御前军同统制军马郑思廉，绍兴前三十二年五月六日解原州之围时阵亡，特赠六官，给六资恩泽，合赠拱卫大夫、遥郡团练使【二月二十五日】敕令：春秋之义重视偏方之战，战斗开始时不以成败计算。何况能够捐躯殉国，怎么可以没有褒奖？具官某长期在军队之中，以胆略著称。原州之战，视死如归。朕想到马厩失火尚且担心伤人，忠厚之心甚至想到道路上的芦苇。如今听到你的讣告，朕的痛惜哀悼可想而知。把孤儿全部记录抚恤，大幅提升勇武爵秩。你的魂魄如果还在，希望知道我的心意。可起复武功大夫范旺、王顺，武功大夫胡成、李玘，一并特升遥郡刺史。翊卫大夫、利州观察使刘锐，特升亲卫大夫。右武大夫、果州团练使秦祐，特升式武大夫【十二月二十五日】

译敕令：先前敌人窥伺襄汉，渡过淮水、泗水，我的士卒以抵抗敌王为快，争相想要首先登城；然而大将闵智力不足以估量敌情，恩德不足以安抚下属，使你们这些具官有奔走作战的辛劳，却失去了恢复故土的机会，朕对此非常惋惜。虽然如此，故土已经没有忧患，边境城邑大略安定，众人服劳而没有怨言，其中偏将副将也有预先出力的。应当超越国家常规，赐你们各升一转；有的横班更加尊贵，有的郡绶更加华美。努力谋求俊伟功勋，以完成【阙】忠翊郎、閤门祗候孙德敦，武郎刘广，一并担任押运马纲，马匹倒毙三十匹，各降一官，展期磨勘一年。敕令具官某等：用百金购买死马的骨头，是设喻来求取贤才。如果买到真正的马，却让它在路上倒毙，难道不是白白损失财物吗？依照法令下诏贬降官秩。可。右从事郎，即国大同循，右儒林郎。敕令具官某：前几年朕怜悯我军包围荆襄、陈蔡郊外，经过很久，取得的功绩很少。然而没有废止对官吏将士的赏赐，是因为怜悯他们的劳苦。按惯例升你的官秩，希望你知道朕的恩典。可。杨亨升任遥郡刺史【杨亨系供内仪鸾、御前祗应，御前忠佐马步军副都军头；承受德寿宫转两资，其中一资在现任职名上转行，应转任御前忠佐马步军都军头。因受止法限制，适逢随太上皇帝龙兴时一般随龙李进的先例，转行遥郡刺史，请给等项并依李进先例支给，仍旧作为本宫祗应】敕令具官某：周代以下士人担任幕僚，是为了重视这件事。何况你早年共同参与帷幄谋划，攀附侍奉太上皇帝；按照赦令，列入忠佐六资的先例，恩典还没有停止。遥授给你郡守印章，俸禄供应更加优厚，又依照近来的先例，只因为你过去侍奉我父亲，朕对名器也不敢吝惜。希望你体会朕的心意，更加勤勉履行职务。可。归正人营焕，补授承信郎。敕令：某人，你的父亲舍弃叛逆而归顺，不幸功业尚未完成便接着去世；抚录孤儿的恩泽已经超过二十年，虽然被疆域阻隔，王命却没有坠失。如今你能够自我奋发，朕再次给予先前的恩典。不要忘记父亲未雪的冤屈，还要努力为国办事。可。因获免死罪，自效人前拱卫大夫、文州刺史韩霖，叙复原职，授修武郎【二月六日】敕令某人：你率军却躲避敌人，按法律应当处死；现在仅仅免去你的官职，国家的恩典已经很厚了。防守城池之战中，你焚烧了敌人的饲草和粮食，既不算卓越功劳，哪里足以赎你的罪过？姑且因大赦而稍微恢复较高的班秩。要想到朕使你获得再生的恩德，不要忘记以九死来报答。可。殿前司正将、武功郎张珣，先前提举巡警德寿宫，依赦令升两官。敕令具官某：朕爱惜爵位赏赐，用来等待有功之人；只是供职于亲近身边的人，便没有什么可吝惜的。你曾率领部众巡逻周围宫室，按例升两官，希望你知道这是荣耀和待遇。可昭化军节度使嗣濮王士䌽的女婿司公度，除授閤门祗候。敕令某人，传令说：厚待仁的人，就会薄待义；厚待义的人，就会薄待仁。朕想到宗室英才年老而没有儿子，偶然因赐对，替女婿求取官职。出于人情本心，宠授华贵官职，和睦宗族固然是仁，符合适宜难道不就是义吗？把仁义厚薄分开，朕不采取这种做法。可。《文忠集》卷九十八 钦定《四库全书》《文忠集》卷九十九【掖垣类稿六】宋周必大撰 驳前余杭县知县蒋安定改正罪名状【当时暂代给事中】具位臣周某准中书门下省送到录黄一道：因九月八日奉圣旨，蒋安定原判徒刑三年，赃罪及绞刑赃罪，一并特予免死，追毁自出身以来的告敕文字，除名勒停，送浔州编管，并特许改正罪名。至于籍没的家产，因为年代久远，难以发还，事情应由臣书写后下达，必须上奏禀报。臣私下认为，国家近来设置荐举县令的制度，是因为县令的职务在于亲近百姓，应当受到重视。然而廉平的政治最终不能闻名于世，难道不是因为惩罚恶行还不到位吗？考察蒋安定身为京畿县令，竟敢贪污受贿，赃物狼藉，略无忌惮；只是为了替女仆寻找乳母这种私事，他便盗取公家的钱财来支付费用，又压迫勒索手分、保正来帮助他。至于侵占商铺商户，压低银价，几乎达到一百七十余千。凡是购买书籍、馈赠过客，都从官府库藏中取用，如同从自己的箱子里探取，总计数目达到六百缗。事情败露以后，才发文给县里，以职田钱款拨还。罪状如此，已经经过服罪辩认，却说赃证不明，可以吗？何况法【阙】定罪以后，未曾再次审讯。如果直接允许改正，从今以后，凡是身居官位而贪图财利的人，还有什么顾忌而不在光天化日之下攫取金钱呢？况且祝当本来无罪，却怀疑他是盗贼而掠杀了他，拘禁孙福到来，逼使他自刎。人命极其重大，却一点也不加以怜恤，他们的残酷太过分了。违法设置收支簿籍，想折损就折损，想毁坏就毁坏，一切任意而为，他们不遵守法令也太过分了。贷其死罪而流放逃窜，按理也应如此。经过多次赦免之后，忽然请求叙复昭雪，这是什么意思呢？何况刑部申报尚书省改正，已在三十年八月，隔了两年多，才准许取防，那么这说明朝廷已经知道前日的判决是恰当的，所以才对它有所疑问。若说近来正逢大赦，那么叙复自有常法，交给有关部门办理就是了，何必因为他自行陈述，便废止已经施行的命令，开启侥幸之门呢？臣愚昧刚直，希望陛下以仁慈之心，将上述改正指挥特赐停止废罢，使贪吏多少知道戒惧。所有录黄，臣不敢书读，谨随奏状缴进以闻。恭候诏敕。【九月十三日，三省共同奉行圣旨：依所奏，前降指挥不再施行。】

译论婉容翟氏位官吏碍止法人转行状【与金安节同上】给事中金某、权中书舍人周某上奏说：准中书门下省送到录黄一道，是关于婉容翟氏进封本位官吏并应一并推恩的事。其中有碍于止法的人，特准转行。命令臣等书读，必须奏闻。臣等听说：功勋业绩显著，品秩就高；品秩高，恩数就厚。因此凡是文武官员循序升迁，都有法令加以限制，不可逾越。近来太上皇帝推赏扈从人员，陛下施行登极恩典，可以说事情重大、体制尊严。然而其中有依法应当回授的，尚且没有转行，怎么能让掖廷奉事之人独自越过这一成例呢？人数虽少，但不能开启这个源头。臣等希望陛下圣慈，将上述有碍止法而特准转行的指挥迅速停止。所有录黄，臣等不敢书读，谨随奏状缴进以闻。恭候诏敕。【九月二十九日，三省共同奉行圣旨：依所奏，贤妃□容位官吏转官有碍止法的人，依条回授。】绍兴三十二年九月己未，某兼任西掖的第二个月，有诏令婉容翟氏进封，本位官吏都应推恩，其中有碍止法的人，特准转行。当时给事中、舍人按照惯例共同署名缴驳，某秘密对安节说：“妃嫔的位号不是中宫，即使是医流，也都属于碍止法的范围。前次德寿宫推赏江上扈从人员，这次皇上施行普恩，都没有转行，只令回授，似乎应当上奏论列。”安节叹道：“你说得对。”近来夏贤妃位号推恩时，安节确实没有弄清楚，已经书读下行；如今恐怕和前面的意见相违，你自己缴奏也可以。某说：“若是这样，还可以商量。”庚申日讲筵时，安节和某各自因职事先后留下奏对，起初并不知道安节奏的是什么。某在殿下侍班，望见安节在殿上拜了两拜；安节退下，某上前，刚到御榻前，皇上迎上来慰劳说：“朕起初只以为你能作文，刚才金安节说你想论列婉容位号转行而碍止法的事，没想到你这样刚正，可以立即把奏章送来。”某这才见到安节，便把前面的事说出来，认为自己做错了。奏章上呈后，皇帝批示十三字说：“依奏，夏妃位官吏也令依条回授。”这件事上可以彰显圣明君主从谏如流的德行，下也可以彰显安节事奉君主而不欺瞒的道义，后世史官或许会有所考察。缴驳李观、郑孝礼转官词头状【十月七日上】具位臣周某准中书门下省送到词头一道，是关于李观、郑孝礼等依随龙人旧例转升三官的事，命臣书行，必须奏闻。臣听说：法令，是万世都应当遵守的；成例，是一时所施行的。近来的弊病，正在于用成例破坏法令。因此每开一个先例，便相互攀援，没有穷尽；以成法衡量，违背之处很多。如今李观、郑孝礼等自称受到际遇，因皇子册立、皇太子即位、皇帝登上宝位时，曾在潜邸任职，于是获准依随龙人旧例减半推恩。臣私下对此有所疑问：假使李观等果真是随龙之人，就应当把全部恩数给他们，不应减半；假使他们不是随龙之人，那么凡是小事都不能援用常例，谁说随龙之人可以成为成例呢？臣愚昧，希望陛下圣慈明诏有关部门，查明李观等原来在潜邸担任何种职任，究竟是否属于随龙之人，端正其名分后再给予恩典，使上面不至于有僭越的赏赐，下面不至于有虚假的受恩；用成例的弊病，从今以后可以稍加革除，也算是辅助治理的一端。所有词头，臣不敢书行，谨录奏闻，恭候诏敕。【十月十四日，三省共同奉行圣旨：李观等确实是随龙人，承担义祗应，已经减半推恩，可以依照已经降下的指挥施行。】缴士豢用减年转官状【十月九日上】具位臣周某准中书门下省送到词头一道，是关于皇叔、蕲州防御使士豢可以使用恩平郡王璩减年磨勘而转官的事，命臣书行，必须奏闻。臣私下看到，南班正任十年转官一次，必须使用实际资历，原来没有回授之法。宗室每年可以获得减年，依条令允许给予子孙遥郡刺史以下的官职【缺】。陛下刚刚承继大统，凡事都应遵守成法。像士豢的磨勘，有两件事不可行：按尊卑论，恩平郡王璩实际上是士豢的叔祖，如今却使用侄孙的减年，依法不合，按体制也不顺，这是第一点。法令允许将这种减年用于遥郡刺史以下的官职，如今却施用于正任防御使以上，差距极大，何止如冠与鞋一般，这是第二点。只是因为近来士岘、士歆、士程等都因兄弟陈请，照例获得了这种待遇，所以耳熟目染，便以为自己理应得到。朝廷既不认为过分，接受的人也不认为是恩典。臣担心祖宗旧法日益毁坏，实在可惜。臣愚昧，希望特降圣旨，追还并停止前项命令，并诏令大宗正司，从今以后凡依法有碍的，不得援例申请；即使已经得到指挥，也允许吏部执奏而不予施行。其中宗室有的如果品行才能显著、操守履历出众，自然可以摘取其实际情况，保明后上奏，陛下特予升迁，以表示敦睦宗室、激励劝善的意旨，这样在人情和法意两方面都能兼顾。因为爵禄从上面授出，善人就会受到激励；名器不轻易假借，侥幸就会止息。臣所论说的并不只是为了一个士豢，唯愿陛下加以谋划。所有词头，臣不敢书行，谨录奏闻，恭候诏敕。【十月十七日，三省共同奉行圣旨：依所奏。】缴王夫人位手分状【十一月十一日上】具位臣周某准中书门下省送到录黄一道，十月二十九日奉圣旨：崇国柔明淑美和懿王夫人位的手分强兴祖，罢免本位所差的钱塘县贴书黄世贤，补上手分强兴祖的名缺，所需供给按照强兴祖的成例支给，命臣书行，必须奏闻。臣私下认为，君主的命令，早晨从九重宫阙发出，晚上便布告百官；一有不适宜之处，造成的后患就很大。如今崇国夫人位竟然迁补胥吏，太琐碎了。若是因为本位陈请，命有关部门给他办理，没有什么不可，何至于在宫内烦动御宝，在外降下录黄，使四方听说后，认为这是皇帝任命钱塘县贴书，岂不是有伤国体吗？大概是因为宫禁中文书太多，陛下没有办法详细察看。若因臣的进言，立即赐令追还停止，那么从今以后，便没有人敢拿琐碎小事上奏烦扰圣听了。所有录黄，臣不敢书行，谨录奏闻，恭候诏敕。【十一月四日，三省共同奉行圣旨：依所奏，前降指挥不再施行。】缴驳蔡仍叙官状【十一月二十一日与金给事同上】

译具位臣金某、具位臣周某准中书门下省送到录黄一道，是关于前左朝散大夫、赐紫金鱼袋蔡仍依赦恢复原官的事。如今臣等书读，必须奏闻。臣等听说，孔子说过：“赦免小的过错”；又说：“周朝有大赐，善人因此富足。”至于活着时迷乱国家、行为不合道义，死后仍遗祸无穷的人，难道他的子孙也可以同小过之人一样，按例沾受大赐的恩典吗？考察蔡卞，他阴险狠毒而又奸诈，远远超过京城以西的奸邪之人。绍圣以来，他挟持绍述之说，助成奸邪欺诈的实际行为，如同踩到薄霜而不知戒惧，终于渐渐造成坚冰。这是国家的仇敌，是百姓的贼害。如今若让他的儿子得以因赦免罪责而恢复正郎之位，那么过去奸邪巨蠹的后代都可以重新列入仕籍，刑政就会丧失。希望陛下明诏有关部门，不要曲解文书而开启奸邪的门路，使作恶的人稍微知道畏惧。所有录黄，臣等不敢书读，谨随奏状缴进以闻，恭候诏敕。【十一月二十二日，三省共同奉行圣旨：依所奏，蔡仍叙官的指挥不再施行。】缴曹岠等转官状【十二月三十日上】具位臣周某准中书门下省送到词头一道：京东东路招讨使李宝上奏，称此前在胶西和海州与金人交战的人员中，左从政郎、主管羽檄军书文字曹岠请求优厚推恩，奉圣旨，特予改任合入官，仍再转两官。吏部称已经改为宣教郎，如今应转为左承议郎。杨存中申报御营宿卫使司的一批属官防守江面，也依照叶义问等人的成例推赏。其中左迪功郎卫博、右迪功郎陈玿各转两官。考功说他们没有考第，应按四资循序升迁。吏部核定，按照军功捕盗的格例，卫博将一官改转为左承奉郎，陈玿将一官改转为右承务郎。命臣书行，必须奏闻。臣私下认为，自从军事兴起以来，功劳赏赐固然有很多滥给之处，然而以战斗为名，真伪还难以辨别。至于一个书生，偶然因征召而来，他智谋的深浅、才力的勇怯，最容易看清。如今却有人或用财货结交大将，或用势力胁迫有关部门，攀缘侥幸，骤然进入官籍；倘若置之不论，廉耻就会衰败。考察曹岠，他以财力在江阴称雄，正赶上李宝在胶西防守，大概只是暗中率军冒险渡险所造成的，哪里有什么主管羽檄军书的功劳呢？曹岠既然以此为名，特改为左宣教郎，已经超过他的期望；如果再转两官，不是太过分了吗？这就是臣所说的用财货结交大将。卫博、陈玿都是宿卫使司的准备差遣，任职时间很短，劳效可以看见；到任满结局时都转两官。当时只是特意援用枢密行府的成例，依条施行，赏赐不能说不厚；但考功查核，二人完全没有考第，应当按四资循序升迁。吏部却擅自援引叶义问后来取得的特准改转指挥，曲意为之申明，于是导致朝廷也把他们比照军功捕盗的格例。这就是臣所说的用势力胁迫有关部门。考核功绩必须计算年限，改换品秩专门依据资历；如果因贿赂而授予，因计谋而取得，那么将凭什么勉励有功之士、堵塞无厌的请求呢？臣愚昧，希望陛下圣慈特予停止曹岠再转两官的指挥；卫博、陈玿只令依格按资历升迁，使侥幸之举稍受抑制，上面也有助于总核政务。所有【缺】缴驳别庙用乐状【十二月十一日上】具位臣周某准中书门下省送到录黄一道，是关于将来追册王后、祔享太庙，应依照现今荐享别庙懿节皇后的礼例，使用音乐举行仪式的事。其中导引仪仗鼓吹，现想请求只准备而不演奏，命臣书行，必须奏闻。臣私下认为，荐享宗庙，是为了祖宗，所以可以以大包容小，虽在别庙使用音乐也没有嫌疑。如今祔庙之礼，专门是为了安穆皇后，怎么能和荐享在同日相提并论呢？臣私下看到，礼官的申请还有没有说尽的地方。臣愚昧，希望将来安穆皇后的神主到太庙祔谒各室时，使用音乐舞蹈举行仪式；至于在别庙奉安之时，则请求只准备音乐而不演奏。因为在前殿使用音乐，是不因钦宗服制而废止祖宗的礼仪；在别庙停止演奏，是懿节皇后、安穆皇后因服钦宗丧制尚未结束而略加屈从。这样在礼上顺当，在义上也恰当。所有录黄，臣不敢书行，谨录奏闻，恭候诏敕。【缺】臣私下看到，近来德寿宫奉上册宝，不仅是仰事君亲，也关系到嘉礼，然而仍然不愿演奏音乐，那么今天尤其应当区别对待。恭请陛下明察。【十二月三十日，三省共同奉行圣旨：依所奏。】缴高尧咨转官不当状【十二月十四日上】具位臣周某准中书门下省送到词头一道：无为军巢县知县高尧咨办理召募万弩效用，转一官；本军通判王濩减二年磨勘；县尉张觉民减二年磨勘，命臣书行，必须奏闻。臣查考江淮宣抚使元先申请万弩营推赏的指挥条文：两淮知县劝谕当地人【缺】或寄居使臣等，能够自行召募到一百人，白身补为下班祗应，有官的人转两官。知县如果能够率先劝诱并办成，也保奏推赏。去年九月，使臣杨信自行借取钱物，招募到八十六人，于是转一官，减二年磨勘。这是应得“自行召募”的赏赐。当月盱眙、招信两县催促劝诱，招募到一百人，各减二年磨勘。这是应得“率先劝诱办成”的赏赐。如今无为军巢县在北面邻近盱眙，属于近里的州军。高尧咨虽名义上说是亲自办理，招募到一百零三人，实际上是把县中事务和力量交给公吏，分头办理召集，并不困难，与自行召募者相差极远。只应依照盱眙、招信的成例，作为劝诱办成，共同减磨勘二年。〔原文数字、纪年保留：一百三人〕 如今却采用当地人自行召募的赏格，于是把两官分给三个人，这实际上与原来的指挥相违背。希望陛下圣慈交给有关部门查照上述情由，迅速改正，使之恰当。所有词头，臣不敢书行，谨录奏闻，恭候诏敕。【十二月十七日，三省共同奉行圣旨：依所奏。】申报尚书省论朱霖状

译准中书门下省户房送到词头一道，是关于朱霖进纳钱财补官的事。随即查照绍兴三十一年原先降下的献助指挥，其中规定，应由知州、通判核认数目并交纳，依次由本路保明，申报转运司审核确实、拟定应补的官资，先发给公据。后来虽有三十二年十二月二十六日都省札子，根据凭证陈请的文状，先行放开办理，也说的是已经交纳钱财的人。但是吏部、户部没有道理地取防、行遣，拖延滞留。如今查考，本人愿意捐献钱八千贯，才刚刚发给告示让他送纳，就是还没有交足。又大理寺已经审核详定，本人因与外甥有牵连，被判杖一百，虽未记录上报，但既不是冤枉受刑，便难以授予文资。并且吏部拟定本人前衔时称其为乡贡进士，依据原状只说是州学生，因此不敢起草诰词，必须申报闻知。谨此申报中书门下省，请下达所属部门再认真查考办理；并请求在今年十月二十六日都省指挥札子内添入“已经取得纳钱公据，方许陈请推恩”一项，以免至于滥授。缴张宏特支请给奏状【正月十二日上】臣准中书门下省送到录黄一道，正月九日三省共同奉行圣旨：殿前指挥使左班都虞候、荣州刺史、押行门奏万福祗应张宏，可以特准支给带遥郡的请给。臣听说，仁宗皇帝时多次下诏书，推究弹劾请求内降命令的罪过。嘉祐二年，镇海军节度观察留后李璋因这种事转官，被谏官陈升之弹劾，罚铜三十觔，载入国史，永远作为法则。近来陛下命群臣分条陈述时弊，其中很多人把这件事作为所论内容，臣私下认为圣明一定会加以裁择。如今查照张宏特支遥郡请给的事情，因为既不是御笔，又不是宝批，只不过使用白札子而已，臣不知道这道命令从何而来；幸亏还要交三省进呈，假如将来指挥百司也只用方寸大小的纸来奉行，那么就难以辨别真假；如果不执行，又会轻易损害命令，臣实在为陛下感到惋惜。何况张宏不过是一班直的首领罢了，去年秋天已经曾特准支给全额请给，因为户部执奏而停止；如今才过几个月，竟又攀缘请托，纷扰天听。与李璋相比，贵贱相差悬殊，更不可以不加惩罚。臣愚昧，希望陛下圣慈收回前诏，仍采用仁宗祖先的故事，对张宏酌量加以责罚，以昭示四方，作为后人的戒惧。所有录黄，臣不敢书行，谨录奏闻，恭候诏敕。请早日开讲奏【二月七日上】臣本月六日恭敬地看到中书门下省录黄奉行圣旨，定于三月十一日开讲。恭敬地想，陛下圣质天成，道学日益长进，本来不必等到分章摘句，便能够广泛闻知并有所收获。然而学习本来就是王者之事，已经很久了。本朝开讲的制度，过去在二月上旬，如今却远定在三月十一日，不仅离停止讲学的期限很近，其间又有休假和前往德寿宫的日期，那么半年之中，讲读不过十多天而已。以陛下勤于治理之道、询问咨询而不知疲倦，又召集豪杰之士，一并置于经筵，他们都日夜盼望得到清闲的宴处，以贡献于继承光明的辅佐。如果把应当急办的事情拖延，使讲学论道的风气在新政之初稍有缺失，实在不可。臣更不敢缴驳已经施行的命令，只希望陛下圣慈依照去年秋天开讲的成例，直接降下圣旨，特意提前到二月中旬择日开讲，使朝廷内外都明白知道陛下像古代圣人那样急切勤勉，也不违背祖宗开讲的制度。臣不胜恳切，唯愿圣明裁决，谨录奏闻，谨奏。缴驳道童度牒状 具位臣周某准中书门下省送到录黄一道，以及尚书省送到礼部的文状。准绍兴三十二年十月二十七日诏，奉圣旨：绍兴三十二年诞庆节，太乙宫道童陈定一、秦混一、陈言一，都依成例特赐度牒，允许披戴。本部查核，新法规定的绫纸度牒，依照指挥办理；臣僚恩例、试经拨放以及给降支使等，都依已经降下的指挥停止发给。虽然奉有特旨，仍令礼部执奏而不予施行。如今承受指挥，太乙宫道童仍依每年成例特赐度牒披戴，因为有碍于已经降下的停止发给并执奏的指挥。十一月二十三日奉圣旨，特准依照已经降下的指挥办理，并免于执奏。臣听说，一人没有私心，百官才能尽职；只有在太平治理的时代，才可以讨论这样的事情。陛下因为道流在诞节得到恩遇而赐给度牒，这是正常的道理，原本并没有私心。然而礼部认为这与执奏指挥相妨碍，正是尽职。如果不俯从礼部，臣恐怕下属会怀有苟且之心，将来便没有办法责备他们守法。臣所珍惜的，正在这里而不在那边。所有录黄，臣不敢书行，谨录奏闻，恭候诏敕。与宰相论李申甫改官事札子【癸未】我近来听朝廷官员说，李申甫特改为宣教郎，赐绯服，朝廷没有令其经过后省，也没有通知各处，直接交给吏部发布告身。我起初听说并不相信。因为朝廷如果想秘密任用申甫，所以优厚地提升他的官秩，那么给事中、舍人难道肯阻止、驳回成命而破坏大事吗？如果只是说不想公开宣布，那么批示诏令、发出札子时，堂吏会知道；札子交给吏部，长官、次官和郎官以及承办胥吏都会知道；既然送到告院，主判官和抄写的吏员又会知道，为什么偏偏要对给事中、舍人加以防范呢？这就是我起初听说而不相信的原因。第二天我询问给事中和当房舍人，他们都说还没有见到录黄。我于是疑惑起来。过了很久才知道，吏部只是凭三省、枢密院机速房的札子办理而已，这才不奇怪朝廷官员为什么那样说了。恭敬地想，相公凭精明的见识和崇高的声望，承担天下的重任，正应当遵循法度，大力振肃纲纪，使君主有所敬畏，国人有所矜式。如今这件事颇异于过去的成例，诸位公卿既未深入思考便仓促办理，有关部门又不明体制而奉行。如果每件事都这样做，就是导致大乱的道路。希望相公不要把事情既已办成当作正确，明白告诉机速房自行检举并通知所属部门，收回原先降下、已经画黄行下的札子，这样还足以彰显改过的美德，也可以平息不明真相者的非议。

译不知道您的意见认为这样对不对？又恭敬地看到二月三日圣旨，把所有堂阙归还吏部，这是朝廷厌恶纷纷请托、表示至公之道的做法，是很盛大的举措。然而这些天以来，小使臣如浙西安抚司指挥、榷货务号簿官、各州赡军酒库之类的除授纷纷而来，外间议论纷纷，都说颇像郡守、监司将要替换时，乘机周旋人情。万一言官有所论列，那么前日的美意不是可能自行毁坏吗？也希望相公向诸位公卿说明，赶快停止这些做法。我充任属官，又承蒙相公知遇，偶然有所听闻见到，不敢默默不言。如果把它宣扬出去，后来却证明是错误的，那就是我的耻辱。唯愿相公明察。缴驳龙大渊、曾觌差遣状【三月十三日，与给事中金安节同上】准中书门下省送到录黄一道：龙大渊授知閤门事，曾觌权知閤门事，命臣等书读。臣等听说，舜称赞尧时说：“考察众人的意见，舍弃自己的意见而听从别人。”尧有如神的智慧，群臣没有谁能赶得上他；那些众人的区区见解，哪里能对他有丝毫补益呢？然而尧帝最终不违背百姓而顺从自己的欲望，这正是他成为圣人的原因。圣人对于自己的欲望尚且能够舍弃，何况进退小臣，哪里关系到轻重？为什么一定要违背谏诤的忠言、对抗天下的公议呢？臣等对于大渊、曾觌的功过和才干，原本并不了解，只是看到士大夫和百姓指指点点的人很多，又听说台谏相继进言；臣等也不知道他们所弹劾的究竟是什么事。如今大渊罢去副都承旨，曾觌罢去御器械，却都安排在閤门，若论职事，是有的舍弃繁剧而趋向清闲；若论班次，则都升迁了。假使二人不是因舆论纷纷而擢升安置于此，还可以推说是皇恩；但如今外间议论正喧嚷，除命却突然加给他们，议论者一定会说，陛下自即位以来，凡是台谏有所弹劾，即使是两府大臣如叶义问，大将如成闵，以至于侍从要官，要罢免就罢免，要贬降就贬降，一概交付公论，丝毫没有偏爱或嫌弃。唯独对于这两个人，却替他们迁就、遮掩、回避，恐怕不是帝尧考察众议、舍弃己见而听从众人的道义。臣等如果奉行明诏，便是臣等承担朝廷内外的毁谤；大臣如果不加以开陈，便是大臣承担朝廷内外的责难；陛下如果不俯从公议，恐怕朝廷内外纷纷的议论仍不会停止。何况这两人从前长期攀附，他们今后侍奉君主的日子还很长；倘若他们更加谨慎畏惧，哪里担心自身不能富贵？如今如果轻易触犯众人的怨恨，一点也不退让听取意见，那陛下将要爱护他们，恰恰会因此害了他们，不是好的计策。所有录黄，臣等不敢书读，谨随奏状缴进以闻，恭候诏敕。三月十六日，三省共同奉行圣旨：给事中、舍人并不知道他们的功过，台谏只是防止祸患于未然；罢去繁剧而就任清闲，正合乎公论。既然如此，仍然退回缴驳，可以特别依照所奏办理。龙大渊已经辞去职务并在休假，等他销假时，另行给予差遣。曾觌仍旧带御器械。与史丞相札子【三月十五日】我恭敬地承蒙相公慈爱，亲自烦劳属官把事情的曲折示知于我；若不是相公忧国之心迫切、对待下属的道义周全，哪里容易做到这样？我虽然没有学问，但内心所存的志向，相公本来是知道的。使宗庙社稷尊崇安定，使自身和名声都得到安泰，难道不是光荣的愿望吗？只是不幸到了实在无法再容忍的地步，却萎靡苟且，那么上面辜负国家，下面连累知己，成为世间的大耻辱，相公又何必取得这样的结果呢？如今的办法，是让这两个人出任外地祠禄官，那么士气自然伸张，公论自然平息；然后我再从个人打算出发，或以疾病为由请求一处宫观差遣，上可以消除圣上关于朋党的疑虑，下可以解除二人的报复怨恨，这是上策。我并非不知道权衡时势、适宜采取调停之策，但如果不果断让他们离去，这些人一定会认为士大夫可以用爵禄诱惑，可以用威权命令胁迫；一旦落入他们的计谋，君主对他们的信任就会更加坚定，任用就会更加厚重，祸患从宫墙内部发生，毒害流及华夏和夷狄。到那时相公承担天下的责任，恐怕会更加严重。所以我认为，不如让台谏、给事中、舍人借这两个人的事稍稍引退，使圣上的思虑稍稍回转，知道士大夫不可轻视，近习之人不可亲信，改变旧有轨道而使政治更新，这仍然是报效国家。古人尚且以死尸进谏，何况借去留而能有所补益，那么又有什么畏惧而不去做呢？古今从来没有君主把宰相直到百官都一概轻视，却能够治理天下的。希望相公思考大臣以道义事奉君主，不可行便停止的这句话，谨慎地处理此事。我感激相公的眷顾怜爱，这种心情本来已经长久确定。若相公垂着绅带立于朝廷廊庙之间，我没有台阶可以瞻望，那么希望借书信时时有所进献。将来功成名就，奉着安车跟随赤松子，也应当不怕脚上重茧，进来陪伴相公的下客，只愿相公记着我。与金给事同上待罪状【三月十四日上】臣等前日上奏，认为龙大渊、曾觌不应因臣僚的论列而迁任知閤门事。这是因为考虑到职分所在，想尽自己愚见。至于是否听从，只由皇上决定。今天宰相召集臣等，到都堂宣示御札，大意说臣等煽动他人议论，群起而发，又告诫臣等说，在太上皇帝时的小事，不敢这样做。这样看来，就是说臣等见识浅陋昏暗，不明白事体；不是像事奉太上皇帝那样事奉陛下，专门顺从流俗，轻慢亵渎圣明。做臣子到了这样，罪当万死。臣等已经回家待罪，伏望圣慈再重重赐予诛责斥退，作为百官的戒惧。臣等极度惶恐，等待命令到来。三月十五日，三省共同奉行圣旨：不准，不认为有罪，可以等待。再次与给事中请求罢黜状【十八日上】臣等近来因缴驳不当，回家待罪。承蒙圣慈，特降圣旨，说我们没有罪，可以等待，尚且宽免了严厉的责罚。恭敬地想，圣上如大海包容、如上天覆盖的恩德，不是小臣粉身碎骨所能仰报的。然而臣等私下想到，明主的一颦一笑关系天下人的舒展收缩，威严命令所施加之处，谁不震恐？如今臣等竟凭愚昧浅陋，轻易冒犯天威，使圣明劳心，亲自执笔，委曲地向我们宣示。臣等仰面观看，内心惊悸，不知如何安置自身。深深明白自己的过错，甘愿接受诛杀。如今虽蒙怜悯宽宥，特意屈尊刑法，臣等自想所犯并不轻微，竟然侥幸免罪。不仅是辜负恩德、承担罪责，有愧于同列官员，也恐怕公议不会宽赦我们。因此恐惧惭愧、汗流不止，不避冒昧获罪，又再次三番冒犯。希望圣上胸襟宽广、皇帝的明察完全照见。或者不忍立即加以诛戮，也请求重重赐予流放贬谪，以彰明国家法典，警戒官员同列。臣等铺席卧藁自陈，屏息等待命令。谨录奏闻，恭候诏敕。三月十八日，三省共同奉行圣旨：不准。请求任宫观官奏

译左奉议郎、试起居郎、兼编类圣政所详定官、兼权中书舍人臣周某上奏：臣冒昧倾吐赤诚，仰求圣上裁断。臣想到，臣的先人坟墓大多在吉州，只有臣母亲葬在信州，久已想迁葬奉祀。只是因为臣在朝廷充数任职，力量所不能及。从今年正月以来，臣多次向朝廷陈请休假，后来又极力请求外任祠禄官。然而宰相不为臣敷奏，因循拖延直到现在。为人子女的心情，早晚都不得安宁。因此心气惊惶，平日常常抱病，哪里能够编纂修订记注、代理协助撰写诏命呢？一定会由于旷废职守，重新遭受司败的诛责。如果不是冒犯万死，向君父倾诉诚意，那么进退都将失去依据，谁肯替臣说话呢？希望圣慈将臣这篇奏章交下，宣问宰执：如果臣此前果真是因为迁葬母亲而请求离去，并非敢于虚妄，那么请求授臣一次宫观差遣，使臣完成这一点微小的愿望。臣如今年龄和头发还很壮盛，将来如果有繁重艰剧的任使，即使赴汤蹈火，也不敢推辞。轻率冒犯天威，臣无任震恐惶惧，等待命令到来。谨录奏闻，恭候诏敕。三月二十八日，三省共同奉行圣旨：依照所请求，差遣主管台州崇道观，任便居住。《文忠集》卷九十九 钦定《四库全书》《文忠集》卷一百【掖垣类稿七】宋周必大撰 乾道八年正月，任礼部侍郎，再兼权中书舍人，右朝奉郎，权尚书刑部侍郎，兼详定一司敕令。王秬授集英殿修撰、知饶州，现任人员另行给予差遣【乾道七年十月十三日指挥】诏令：自楚东报告发生饥荒以来，朕多次下令减省赋税、转运粮食，想到若不亲自派遣大夫前往，就无法宣布布达恩德。于是采纳你司农卿关于派遣得力人员、上下一同分担劳苦的请求，因才任用，朕得到合适的人了。具官某，你聪明通达，忠诚信实而仁慈惠爱，长久居住在这个地方，又曾经以使者的节旌到此任职，上下相安，治理起来容易。现在因此加授你馆阁的荣耀职务，佩带二千石的印绶。既满足你的志愿，也治理好我的百姓。周代的救荒政令、汉代的循吏事迹，都载在典籍中，考察它们自有始末，尊重你所听闻的道理，施行你认为便利的办法。方圆千里之内，官吏畏服而百姓爱戴，流徙的人归来，困苦贫穷的人得到救济。不要辜负你平日的学问，还要努力啊！准行。左朝散郎、湖南提刑陈从古授湖南运判【十二月二十五日指挥】诏令：具官某，去年湘部有丰收也有歉收，朕日夜忧念，只怕有一个人不能获得生计。布施宣扬恩惠，不在于贤能的使者吗？你家世代为文儒，才干谋略高明丰茂，从郡守中选拔出来，又提升为按察刑狱的官员，刚刚掀起车帷出发，便很快改任漕运节制，事务权柄更加重大，怎么能不勉励你呢？养育百姓没有比德政更好的，治理财物没有比合乎义更好的；取多补少，是上天的规律；减轻徭役、简省赋税，是朕的心愿。不要隐没这些旨意，更要谋求你的功绩。准授右朝散郎、直秘阁。〔原文数字、纪年保留：十二月、二十五日〕 诏令：具官某，先前有关部门说你以兵力侵犯官府，收回了你的使节。只是一个人的过失难以遮掩其德行，观察他的过错也足以知道他的仁心，这是古今通行的道理。现在因此起用你到湖湘按察刑狱，难道不是因为认为你廉洁正直、公正勤勉，遇到事情不苟且，所以又被人想起吗？你前去吧！端正自身才能端正别人，听讼不如使人没有诉讼；宣扬我的德意，使远方百姓安康。准行。户部郎官、湖广总领吕防问授直显谟阁、知襄阳府，填补现有空缺，委任防守检阅军器，不得草率疏忽。等事情办完，李安国到任之日，才可以前往赴任。任期届满，前来奏事【十一月二十一日】诏令：具官某，襄阳是古代的郡，如今号称边疆藩镇，有军队也有百姓，确实长久以来都依赖安抚治理。选择帅臣，大