钦定四库全书文忠集卷一百二十五【厯官表奏四】

译钦定《四库全书》《文忠集》卷一百二十五〔历官表奏四〕 宋 周必大 撰 淳熙七年 东宫贺年笺 新年正气合于天道，周历以正月为岁首；雷气潜藏于大地，阴阳动静推移于羲皇的卦爻。此时正值亨通之运，按礼法应当庆贺。〔中贺〕恭敬地想到皇太子殿下，聪敏早成，温和恭敬而文雅。日月渐进，正当大力增进聪明的德性；国家安闲太平，没有人能窥见您监国抚民的功业。正当南极星光照临之时，舒展并知晓少阳之道日益长久兴盛；奉侍两宫，欢乐和谐，共同达到长寿之福。臣托身于下属官员，幸逢岁首。面向北方拱拜龙墀，欣喜仰望殿下深沉谦冲的仪容；鹤禁向东开启，将继续等待在班列中参谒。同讲筵官辞免进读《三朝宝训》终篇转官奏状 太中大夫、试吏部尚书兼翰林学士承旨兼侍读臣周某，朝议郎、试兵部尚书兼侍讲臣王希吕，朝议大夫、权尚书户部侍郎兼侍讲臣陈岘，朝奉大夫、侍御史兼侍讲臣黄治，朝奉郎、秘书省著作郎兼崇政殿说书臣崔敦诗共同奏道：臣等昨日接到尚书省札子，五月六日三省共同奉行圣旨，经筵进读《三朝宝训》全篇结束，侍读、侍讲、说书一并特别升一官。这是非常的恩典，臣等奉命后震惊恐惧。臣等伏见真宗咸平年间，开始正式设置讲读之职，首先命邢昺专门讲授《左氏春秋》；后来篇卷讲完，特别宴请近臣，并有赐物、升官的恩宠，史册中有记载，成为美谈。仰想陛下启迪三位圣祖的宏大功业，频繁驾临迩英殿，乐于听闻谋略训诫。臣等恰逢上天幸运，偶然遇到全篇讲完，圣恩所加，务求极其隆厚；赐饮则敕使接连而来，赏赐则丰厚繁多、不止一项。臣等没有考察古制的功力，却窃受考察古制的荣誉，这种光辉已经无法用言语说尽。如果再突然增加显贵官秩，必将上面连累陛下信实的赏赐，下面违背公议，这就是臣等所恐惧的。况且邢昺从开始到结束，亲自讲授一部经书，理应有特殊恩数；如今粗略计算十九年之间，担任讲读的将近六十人，并不是只有一个人的劳苦，却让一个人掠取众人的美誉，这又是臣等所恐惧的。伏望圣慈怜悯臣等危切的诚恳，原谅并省察臣等没有功劳，因臣等共同辞谢，特意改变先前诏令，或许还能使冒受恩宠的罪责得到万分之一的逃免。臣等祈请战汗至极，谨录奏闻，伏候敕旨。〔五月十二日三省共同奉行圣旨：一并不准；其中周某、王希吕命学士院下诏。〕 不准诏书〔王希吕同撰〕 敕令某省：你们所奏请辞免经筵进读《三朝宝训》全篇结束后特别升一官的诏命，朕已经全部知道了。朕听说，恭敬追念古代旧制，是为了启迪顺应百姓的方法；选择儒者，是为了扩大博闻强识的智慧。三位圣祖的光明德业，载于六经；朕思考着继承他们的功业，于是周遍求取并使学问达到通博。卿早年仪范于禁宫，才略谋议都很出众；进身列于讲筵的荣耀之中，充分贡献启沃辅弼之助。刚刚讲完篇章，理应给予褒奖优待。朕推行显扬、尊崇祖宗的心意，所以凡是如今讲解经书、训典的人才，都赶快加以减免和赏赐，以此彰明至公。并非违背旧章，不要耽误已经宣布的恩命。所辞不准。申报尚书省的状文 右边某等近来承蒙圣旨，因为进读《三朝宝训》至终篇，特意升转一官。不久便具奏请求辞免，却没有得到允准，内心十分震惧惭愧。臣等私下认为，英明的君主每日临御经筵，咨询圣贤谋略，尊崇文教如此勤勉，朝廷内外都叹服仰望。臣等分日诵读讲说，哪里曾有宣扬功劳，竟因特恩而越级晋升官秩。远考咸平年间的制度，已经没有这样的做法；近看绍兴年间，也没有这样的先例。虽然有幸逢遇圣明之时，但冒受宠荣又有什么名义呢？伏望朝廷特为臣等代奏，请准许收回这项恩命，使臣等得以安守私义，也免得连累朝廷。臣等实在感到万分幸运，谨具文申报尚书省，恭候指挥。【五月十五日，三省共同奉行圣旨：周某、王希吕依照已经下达的诏书办理；陈岘、黄治、崔敦诗依照已经下达的指挥办理，一并不准，不得再行陈请。】

译进读《宝训》终篇后致谢的诗表 少傅、保宁军节度使、醴泉观使兼侍读、卫国公、食邑一万一千五百户、食实封四千九百户臣史浩，太中大夫、试吏部尚书兼翰林学士承旨兼侍读兼太子詹事兼修国史、管城县开国伯、食邑八百户臣周某，朝请郎、试兵部尚书兼给事中兼修玉牒官兼侍讲、符离县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋臣王希吕，朝议大夫、权尚书户部侍郎兼详定一司敕令兼侍讲、闽县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋臣陈岘，朝请大夫、起居郎兼太子侍讲臣木待问，朝请郎、守起居舍人兼玉牒所检讨官臣宇文价，朝奉大夫、侍御史兼侍讲臣黄治，朝奉郎、秘书省著作郎兼学士院权直崇政殿说书臣崔敦诗，谨上表说：伏承圣旨，因为进读《三朝宝训》至终篇，赐给臣等御筵以及牙简、金带、砚匣、鞍马、香茶等物。臣等在虎观侍奉进言，陈述三位圣主的宏大法则；在麟台接受赐宴，讲说一时的盛大礼仪。恩赐的心意深厚，宣示劝勉的圣旨殷切；既然承受了这样的荣光，就应当发扬为歌咏。臣史浩等【中谢】臣等以为，皇祖留下训诫，美善的言语极其彰明，开创基业、守成持国，为亿万年奠定了根基；君臣间的赞叹应答和谋议，制定了六十年的纲纪条文，全部汇聚在这部书中，足以使后世昌盛。臣等读书惭愧不能比拟左史，正逢崇尚文教的时代，得以一同来到细旃之前，哪里敢妄想坐到重席之上？只是因为幸逢圣恩，蒙受了格外的眷顾，既饱尝丰盛的肴馔，又惊见鼓钟的演奏；轻盈的驼蹄、象牙制品，分赐自御府的珍物；骏马配雕鞍，均拜受天厩的赏赐；还赐给贡焙茶，再次赏赐珍贵的香品。像臣等这样极其鄙陋的资质，哪里承受得起这种非同寻常的恩宠？这都是因为恭逢皇帝陛下勤勉地修治帝王之学，阐发讲述人文，诵读上古遗书，不肯只满足于耳闻；鉴察先王成法，确实要亲自实行。如今读完华美的典籍，特意推加丰厚赏赐，使儒学之士改变观感，认识到咸平、庆历年间的遗风；政务道路上的臣僚一同前来，也兼有元祐、绍兴年间的旧事。像这样罕见的盛典更加光明昌盛，臣等积累的惭愧虽然深重，也粗知应当以美善来报答。九五是大君正位的吉祥象征，已经应验于《需卦》的云气；那么百姓祈求万寿、增加祝颂的诗篇，也必将续写《天保》之章。臣等感戴上天、荷承圣恩，心情激切惶恐到了极点，谨各自斋戒沐浴，撰成谢恩诗，随表一同进上，谨此奏闻。与侍从官一同慰问皇子魏王去世的奏章 臣等恭敬地承闻皇子去世，仰想到圣上的心情，实在非常悲伤哀悼，伏乞陛下以义理宽解自己的哀痛，也俯慰群臣百姓的心。臣等惶恐恳切到了极点。请求任宫观职的札子 臣冒昧地呈上愚诚，仰求陛下洪大的恩典。伏念臣再次置身禁近之地，六次经历年岁，考核功绩并没有增加，却冒昧地受到升迁，恩宠实在太过。国家法度明明存在，臣久已超过应当更替的期限；事理可以推知，渐渐昧于盈满当止的戒训。此前由于宗伯改任掌管铨选之职，臣负责献纳意见、参与思考，曾没有显著的善绩；处理文书事务，期限紧迫，起初又没有丝毫长处，仰面辜负陛下的眷知，低头惭愧于众人的讥诮。又拖延了半年，才冒昧进言。正是因为留恋这来之不易的荣宠，所以没有轻易决定去留。如今因患病，突然感到衰弱疲惫；内在没有可以施展的才略，外在又不能胜任劳作。反省自己的顽钝衰惫，实在应当招致人们的议论，只是仰赖陛下宽厚，尚且容许臣自陈。伏望陛下顾念臣过去在轩墀之下供职的旧情，扩大施行天地般的仁恩，允许臣奉职外祠，使臣得以逃避重大的罪责。臣的性情如麋鹿，希望暂且在山林中得到自在；如果效力如犬鸡，也终究会再次伸展鸣叫。臣祈求上天、等待命令，惶恐激切到了极点，谨候圣旨裁断。不准诏【学士院权直赵彦中撰】敕令某省：你所奏札子请求奉职外祠的事情，朕都知道了。朕认为，儒者处在朝廷之中，就像大山蕴藏美玉，虽然深藏而美质不显露于外，但光彩润泽多会自然发越。卿德行清纯，禀受的才性深厚茂盛，所发表的言论使国家文采焕发，端正诚信足以成为朝廷仪表。朕嘉许卿修养节操、建立事业，蔚然成为侍从之臣的表率。近来升任铨选机构的首长，忠诚劳绩确实已经宣著。事情经过已经全部陈述，官职次序也很和顺。只是略有小病影响调养，很快就已经渐渐痊愈。为什么还要轻率地抗言，谋求自我闲逸？况且近来进读金华殿，正是为了便于在细旃之前咨询。如此宏大的人才不能放弃，难道众人会同意让你离去吗？应当勉力安居你的职守，不要违背朕至诚的心意。所请不准。特此诏示，想来应当知悉。再次请求任宫观职的札子 臣昨日在经筵留身奏对，因为疾病之后不胜疲惫，请求奉职外祠。陛下圣言温厚纯粹，曲意加以慰劳，并且说《宝训》读到终篇，是一时的盛典，卿难道不能体会朕眷顾礼遇的意思吗？臣惶恐感激，不知如何措置。不久臣又具奏说，陛下对臣任用太过，终于导致满溢而招来灾祸；要职重职，并不是养病的地方；清贵资序接连加身，积累了妨碍贤能的惭愧；只知道进取而不知道退让，将有盈满的悔恨。如果再贪恋冒受荣禄，必将更加招致倾覆危险。因为陛下御驾临坐已经很久，臣的诚意还没有来得及倾尽，退下后屏息等待命令，没想到允准的声音仍然闭塞不闻，诏书却接着颁下。恭敬地想，陛下隆厚如天高地厚的恩德，臣拿什么才能报答充足？臣本应仰承眷遇，哪里敢固执地守着不改变的愚见？只是疾病衰弱实在逼迫，形势上确实不能胜任，事情已经如此。伏念臣疏陋庸劣而懦弱，略无丝毫长处；自从调任铨选机构以来，宠信任用更加严重，早晚思虑，常常不能安心。屈指计算日子，只等待接近半年，便上章请求离职，这是臣一向的志愿，同列之臣都知道。臣已经定在本月十二日请求入对。只是臣因疮肿在家告假，十多天来私下思量，臣忝列近侍，怎么可以因为病卧在家而径直递上文字？所以到了二十三日，才勉强前往参加朝参。不久前臣已经奏明此事，只等有班次便陈述恳切心意。由此可见臣像犬马一样留恋朝廷，反复筹划，并不是突然提出这个请求。上有天日在照临，臣一句话哪里敢欺骗？伏望圣慈俯赐怜察，特准臣所请。臣退居闲职以后，如果竟然忘记报效国家，又凭什么在天地之间立身？剖心陨首，愿待来日；臣屡次触犯天威，惶恐战栗、祈求恳切到了极点，谨候圣旨裁断。【御笔批示：依照已经下达的诏书，不准，不得再行陈请。】奏谢札子 臣近来因为疮肿，顿时感到衰弱憔悴，又担心随驾过宫时不能骑马，所以才仰求上天而有所请求，希望得以退居闲职。恭逢皇帝陛下每日临御金华殿，遵行圣训，想到臣过去曾在开讲之初侍立，如今又忝列进读终篇之时，屡次承受诏令，却不准臣离去，陛下的私恩更加深厚，臣即使粉身碎骨也难以报答。臣谨当遵奉圣训，只等待盛大观礼之后，再另行陈述赤诚。谨先具札子奏谢，伏乞圣明鉴察。

译辞免参知政事的札子 臣于本月十七日收到尚书省札子，奉圣旨任命臣为参知政事，特意派遣中使宣召押送臣赴都堂办理政事。命令刚刚传来，众人听闻都惊骇不已。微臣自我估量，内心的战兢恐惧可想而知。仰惟皇帝陛下夙夜勤劳谋求治理，规划恢复宏大事业，认为凡是建立政令、办理事务、抵御祸患、消除祸乱萌芽，没有不是以人才为根本。因此，即使列于朝廷，圣心尚且不肯不加选择地任用，更何况让人辅助股肱、承接元首，补助栋梁、安定大厦，号称执政，更不是其他官职所能相比。选用之时，哪里容许有丝毫轻率？伏念臣不过是研习章句的腐儒，忝列侍从，所受恩遇高过山岳，图谋报答却微薄得如丝毫。揣度自己的才分能力，正要请求罢免，哪里料到会受到特殊擢升，越级进入政务机要？这就像让小小瓶罂去汲取万斛泉水，让疲弱的劣马负载千钧重物。其盈满倾覆，立即就可以等着发生了。伏望圣慈察知臣微小鄙陋，不能承受重任；体谅臣的诚实，并非出于小节自守，请另选真正的人才，也许可以符合公议。况且本朝进用二府大臣，本来有一定的议论；仓促改制，既已出命又收回，正是因为以众议选择为重，而把收回成命看得较轻。冒昧输呈危切的诚恳请求，一定希望得到怜恤允从。臣恳切祈求、激切等待命令到了极点，谨候圣旨裁断。不准诏【崔敦诗撰】敕令某省：你所奏札子请求辞免参知政事的诏命，朕都知道了。听说在治理达到极盛的时代，贤俊之人在上位，下至虎贲、趣马、左右、携仆，无不选择正直之人任用。人才济济的风气，百姓看见便受到教化。何况二三位执政大臣，谋划辅佐国家大事，考察审慎所任用的人，怎么可以轻率？朕勉力遵循古道，认为卿才智器识高雅厚重，机神深远肃穆，深沉涵养经术之德，鲜明坚守操节，历任两禁，声誉日益彰明。因此任用卿来应合嘉绩，考察度量之后，正应继续承担政事，升任辅弼之职。朕任用卿，并不是没有长期考察；卿应当思考报答，振奋努力有所作为，不要再作过分谦辞，所请不准。辞免参知政事表 臣某说：伏承圣慈，因为臣辞免初次授任参知政事，特意降下诏书不准。臣怀疑丞相辅弼之任重大，正要陈述推辞避让的话；神圣的恩命更加隆重，却突然下达了成全任命的诏书。臣揣量自己的才分，知道远远超过最初的期望，但输诚陈辞又怎敢迟缓。臣某【中谢】伏念臣以孤独微贱的身份，遭逢兴盛的国运，长久趋走于龙尾，亲近依附日月的光辉；如今进入鼇头之列，又畏惧云霄逼近。回顾自己的才力，对当今圣上有什么补益，却受到特别不同于朝廷群臣的眷知；面对非同寻常的进用，几乎周章失措。禁近之地参与谋议的责任，尚且使臣警惕而难以安心；何况政务机要的枢纽，哪里敢安然参与？伏望皇帝陛下有尧一样明智、善于知人，有舜一样仁厚、遍察万物；想到愚臣静默所说的话，或许违背了任用人才的思虑；治理天下的首要事务，没有比辨别贤能更急迫的。应当从众望所归之中求取四近之臣，不要因为一个人而轻率授予重任。如果臣得以暂且仍守旧职，不玷污新的荣宠，那么一定会在翰墨之场精心思考、竭尽心力，在铨衡之地履行正道、奉行公义，也许可以报答洪大的恩造，或者实现平素的心愿。臣祈求上天、等待命令，激切惶恐到了极点，谨奉表陈述辞免，谨此奏闻。批答【崔敦诗撰】省览你的表章，朝廷延请擢用人才，通常取决于群臣的众望；廊庙中的重任，应当使众人仰望。杨绾被任用，久负贵望；王阳得到进用，善士便为之欣喜。朕选择建立硕辅，用来辅助施行大政；全国都说卿贤能，政务又将避开什么呢？卿始终有操守，首尾没有瑕疵。因为卿缜密而谨慎，可以参与谋划；因为卿中正而通达，可以经理重大事务。使卿放下铨选职务，于是登上执政之途。人们相信道义，本来就会有所实行；国家任用儒者，此时正可以实现。事业刚刚开始，远近都在观望。朕托付重任的心意正深，众人期望贤能的责任也已完备。卿应勉力抒发平素蕴蓄，最终成就熙盛的谋划。谦辞避让的奏章，到此为止，不要再上。所辞不准，仍应奉行来章。批答口宣 朕选择求取众望所归的人才，参与辅佐政务机要；在成命将要下达之时，已经以金口玉言确定允准。应当赶快弘扬贤能的事业，于是略去你的谦辞。谢参知政事表 臣某说：伏承告命，任命臣为参知政事。不久臣便具表辞免。伏承圣慈，特意派遣中使，赐给臣不准辞免的批答，仍命臣奉行来章。臣参与谋议却没有补益，为什么不退居丘园？如今任用更加增加，突然进入廊庙，坚决辞让而不能获准，冒昧居处其位，实在惭愧。臣某【中谢】臣私下观察历代人才的兴盛，全都取决于当时君主心术所达到的程度。从来没有蛟龙飞翔而云雾不应，从来没有元首英明而股肱不贤。辅佐汉室的宗臣，都是秦室默默无闻的官吏；兴盛唐朝的硕辅，大多是隋朝没有得到任用的人。上面既然有任贤使能的办法，下面自然有许多奉行命令、承受教诲的辅佐。只怕不去求取罢了，哪里还在于远近？何况尧舜相传的事业，正应当有龙门之臣接续其踪迹。难道没有俊杰可以帮助辅弼、协调政事吗？像臣这样的人，器量见识卑下平凡，才艺能力浅薄。幸而在陛下初行政治时遭遇圣明，早早玷列近侍之班。陛下不是不曾造就臣，但臣没有可以教导的资质；陛下不是不曾警策勉励臣，但臣有不能改变的愚陋。然而仍然把臣置于翰林词臣的高贵职位，试用臣处理文昌省繁杂的事务。每每显示眷顾挽留的恩宠，屡次显露进用的言语。大概在上天覆盖承载之中，没有一样物类被弃置；在日月照临之内，所有微末的光芒也都能发亮。因此容纳臣这样一个微小的臣子，也让臣位列三卿之后。把腹心大任寄托给臣，臣用头顶到脚跟又怎么报答得了？这都是因为恭逢皇帝陛下圣明睿哲，生而知之，德行功业日日增长。五帝的臣子也没有谁能比得上陛下，正独自运筹宏大的规划；四方臣民竭力效忠，陛下也借助他们共同成就事业。既然陛下广泛采纳人才，难道会免于兼收臣这样的庸才吗？回顾自己极其鄙陋的资质，恐怕辜负陛下延请擢用的心意。臣哪里敢不竭尽力量，思考如何称当所受的恩遇？禹、皋陶、益、稷三人的谋议，难以窥见其大训；韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修四位杰出人物，或许还可以企及前贤。臣惶恐无任。

译谢太上皇帝表 臣某说：伏承告命，授臣参知政事。如今朝廷有四邻辅弼，确实听闻国政议论；臣没有一项善绩，却虚冒接受这样的除授。揣度自己的愚陋资分，实在不合适；惭愧不能符合圣上的言语。臣某【中谢】伏念臣从下层出身，私下考中进士于壮年，自从在王畿入仕，便受到圣明鉴察。曾在銮坡接受召试，得到皇帝金口褒扬，许以善于作文，想让臣掌管制诰。臣在朝廷之上没有援助，甘愿滞留于馆阁之中。后来正逢台察官员缺额，陛下简拔于宸衷，亲自擢用臣。不久遇到尧舜禅让般的政局，得以际会舜日的光华。更加承受特别通达的知遇，遍历禁中严密之地。正担心幽居贬黜，却反而误受显扬。越过侍从的班列，越级厕身于参知政事之列。臣虽属于贪生求存之流，早已仰赖圣恩陶冶成就；然而对于太极运转般的治国大功，终究没有能够窥见其运用。这都是因为恭逢光尧寿圣宪天体道性仁诚德经文纬武太上皇帝陛下，仁德可与列圣相比，道术足以匹敌三皇。禀受谦冲之德，治理安定、功业成就却不据为己有；怡情养神于闲适安逸之中，与天地长久而无穷。俯察臣孤独的踪迹，暗中扩大洪大的造化。臣谨当安静恭敬地守在职位上，使内心精诚纯白。恩德重如丘山，怎能报答两宫？诚心坚如金石，只祈愿两宫万寿延长。臣惶恐无任。谢东宫笺 某说：先前已经奉到诰命，任命某为参知政事，已于本月五日入朝谢恩完毕。青宫的其他职务，某久已进身侍奉殿下深沉冲和的德性；如今在黄闼同列，忽然冒昧承受陛下的厚恩。任用超过自己的才分，惭愧到了内心和面容都无法掩饰。某【中谢】伏念某学问不足以明白事理，才干不足以应对事务。平生艰难拙劣，早已绝望于功名；到了中年遭逢机遇，才得以厕身华贵的侍从之列。回顾詹事府的职任，当时人称为进入政务道路的阶梯；如今却以庸劣之才，滥居摄掌此职。春诵夏弦，几乎使人期待六年之后的成就；日日进步、月月长进，常常倾心于三善之道。只是陛下对臣的待遇独独超过同辈，臣知道推荐宣扬之言时时传达于圣听。因此使迂腐的儒者也得以听闻国家大政；才能像社树一样，谁能帮助栋梁高大？味道如野芹一样，回看又有什么可以补益鼎中之食？臣急忙拜受诏命，俯身抬头之间满怀惭愧。这都是因为恭逢皇太子殿下恭敬温文、聪明深厚美善。进宫侍奉膳食，勉力奉行忠孝的宏大法则；闲居则谈论经义，洞察古今的重要礼法。殿下常常孜孜求取善士，尤其眷顾地位卑下的属官。如今得到这样的超越擢升，怎么才能称当和报答呢？某哪里敢不尽其志虑，以端正善良来辅助殿下？羽翼自然成长，从前确实惭愧不能比拟园公、绮里季；作为股肱辅佐，今后仍当勉力追随龙门。谨奉笺陈谢，谨此奏闻。辞免正谢时赐衣带鞍马的札子 臣蒙恩授任参知政事，于本月五日正式入朝谢恩。又蒙圣恩，赐臣对衣、金带、鱼袋、鞍马。臣私下认为，赐服是用来表彰有德之人，赐马是用来对待有功之臣。可是臣开始供职时，已经蒙受宣赐；谢恩之日，又冒昧接受赏赐。哪里容得相隔二十天便承受两次任命般的恩典？礼数虽然可以从厚，内心实在惭愧。伏望陛下察知臣侥幸已经太多，想到臣害怕盈满，可以不再赐予，使臣稍得安心。特降指挥，追回所赐之物。臣惶恐等待命令到了极点，谨候圣旨裁断。辞免兼任敕令局职务的札子 臣收到尚书省札子，得知参知政事钱良臣辞免兼任三省职务，三省共同奉行圣旨，派臣与他一同提举敕令所。臣承受诏命后惶恐屏息，不知如何措置。臣私下认为，执政大臣兼任书局事务，原本没有固定的成例；同任升迁的人有时可以分任其事，事情到了末端又何必委曲求全？如今钱良臣陈述义理十分高尚，过于谦逊，臣若代替他惭愧地承当斫削之事，难道不有愧于晋人“其下皆逊之”的话吗？何况臣鄙陋质朴而没有才能，已经超越本分太多；律令设置的大法，臣懵然无知，将凭什么帮助陛下履行三章之约，辅佐宰相统一筹划？臣今早已经当面奏陈，圣听尚未改变，所以必须再次陈述辞免。伏望圣慈怜察臣惶恐不安的心情，特降睿旨，俯从臣所请，允许仍旧不兼此职。臣恳切祈求、等待命令到了极点，谨候圣旨裁断。【御笔批示：降诏不准。】不准诏 敕令某：事情如此，朕都知道了。朕观察本朝沿袭唐朝旧制，凡是删定律令，必定由廊庙大臣主持，以表示不敢轻率。卿以经术润饰皇帝的谋略，以才智谋略筹划国家事务，正应当用余力订正朕的法令书册。何况如今倚重任用的大臣，总领整治各项事务，宏大的章程、重大的典制，都各自奏报成功。难道卿独自袖手站在他们旁边，可以吗？所请不准。生日诏 敕令某：金气澄澈清爽，玉管吹出商调，天地之气聚集河岳英华，时常造就国家的辅弼。现在推行赐予的礼式，使卿承受长寿吉祥。今赐卿生日羊、酒、米、面，具体数目都如另册所列，务必领取。特此诏示，想来应当知悉。羊二十只，法酒十瓶，法糯酒十瓶，糯酒十瓶，粳米十五硕，面十五硕。〔原文数字、纪年保留：二十口〕

译谢恩表 臣某说：伏承诏书，因为臣生日，特意派遣中使，赐臣羊、酒、米、面。臣位列丞辖，正参与朝廷宴享；食邑封户记在桑土，忽然又得到台省馈赠；圣恩对臣格外深厚，臣报效却茫然无从。臣某【中谢】恭敬地想，处在圣明盛大的朝廷，身列辅弼之臣，陛下记念臣的生育之日，施加宠荣光彩；诏书随中使送到臣家，赏赐从天厨发出，充满居室。只有才干足以担当大任，才不愧于国家养贤；只有家中有严父，才可以有所伸展奉养亲志。臣在这两方面都一无所有，尸位素餐多年，每每惭愧于《河檀》所讥；羁旅孤独而多遭患难，长期缠绕于风木之悲，哪里敢料到会得到赐予的荣耀，增加在辛劳之日的光彩？这都是因为恭逢皇帝陛下惠泽安抚众生，优厚礼遇近臣；既使人陶醉于太平，又使君子兴起善行，作为飨宴士人的礼物，本来就不同于卑贱官员通常所得。所惭愧的是臣驽钝的资质，不能称当牲饩馈赠的礼数；千钟厚禄尚且不能得到，想要奉养双亲也无从实现；一饭之恩尚且必须报答，何况君恩如此深重，即使只有丝毫也可以报偿，粉身碎骨又有什么可推辞的？臣惶恐无任。旱灾待罪札子 臣私下见到近来各路大多以旱灾上报，陛下焦心劳神，只要能够感动上天、使百姓富足，没有不竭尽所能的；但时雨仍未降下，年成令人忧虑。参与政务的大臣，自然应当共同承担罪责。按庆历年间春旱、治平年间水灾的旧例，参知政事宋庠、丁度、赵槩、欧阳修，有的特意受到贬降，有的上章自请处分。百姓的议论令人畏惧，旧例非常明白。臣刚才在御榻前已经奏明此事，如今更加不敢进入政事堂办理事务，已经迁出寺舍等待获罪。伏望圣慈明白施行贬黜，改用贤能之人，以招来和气。谨候圣旨裁断。不准诏【崔敦诗撰】敕令某：事情如此，朕都知道了。朕认为，治理有重大的亏失，才会上干阴阳之变。君主是元首，难道可以把罪责专门归于股肱大臣吗？近来灾气逐渐增多，时令之泽不能施行，田间收成没有告成，民心不能信服。长久追究造成乖错的原因，正切切认为责任在朕自身。卿既然属于参预政事的选任，就应共同谋划消除灾异、恢复正常的根源，为什么要抗章援引旧例离开职位？祖宗的制度，各有施行设置的适宜之处。庆历年间的做法虽然简略，却是沿循汉代以前的常制；治平年间本来不能拿永平年间的推责方式来效法。勉力思考报国的道义，以符合朕亲自承担责任的诚意。所请不准。请求罢黜表 臣某说：伏承圣慈，因为臣引咎待罪，特意派遣中使宣召押赴，臣随班入朝起居，奏事完毕后赴都堂办理事务，又降下诏书不准。伏以天帝垂示灾异，每每深切地关注农夫的收成；臣下失职，导致旱魃之灾兴起。虽然陛下怜悯没有把臣置于严厉的科罚之中，但谴责惩罚的依据仍然存在于旧事。臣某【中谢】伏念臣本来凭借微薄的技艺，错误地结下特殊知遇，曾没有一件善绩可以称道，哪里敢奢望成为四近之臣？冒昧接受擢任，常常深切忧惧。长久想到上圣励精图治，和穆地选择群贤辅佐治理；近年渐渐看到阴阳调和，没有阴伏的失常，庄稼有丰收。可是自从夏秋之际，突然给陛下增添了夙夜操劳。云气屡次密集又重新散开，雨露每每积聚却没有广泛降下。臣的职位骤然进用，招来了这场旱灾。虽然任职时间短、地位卑微，哪里敢突然触犯重大的罪责？然而天时人事，似乎在深切谴责微臣。愿意由臣一身承担，希望众人的愿望得到满足。伏望皇帝陛下仰察天意，俯察民情，不要因为先前重用臣而嫌弃后来施行小惩，使和气到来、灾气消除，必定成为三日甘霖；进用善人、黜退幽昧之臣，足以符合万邦的希望。臣祈求上天、等待命令，激切惶恐到了极点，谨奉表陈请，谨此奏闻。再次请求罢黜的札子 臣此前因为阴阳两次不合时宜，曾具奏请求施行贬责。伏承圣旨，特意派遣中使宣召押赴，臣随班奏事。臣惶恐感激，不知所措。臣私下深思，才薄德轻，突然受到晋升擢拔，既然在众望上有所不相称，那么政令施行和议论筹划，表现在协助赞成之处的，必然多有错误违逆，以至于上干阴阳和气。从前东海太守因为审理案件失于公平，尚且造成旱年，何况臣列于二府，参与听闻机要政务，积累了失职旷废，造成灾异是可以知道的，不在于职位高低、任事久近。伏望圣慈察知臣不敢自我宽恕，怜悯臣无处逃避刑罚，早降处分，特准罢斥。臣触犯威严尊贵，伏地震栗，谨候圣旨裁断。御笔 卿等接连上奏章，请求罢免政事职务，朕都知道了。君臣同心同德，以此感通天心，是可以的；但阴阳不和而专门归罪于辅弼，这是汉代的制度，朕不取法。如今偶然发生严重旱灾，时雨没有降下，正应当讲明政务缺失，以招来和气，却突然请求离职，哪里是朕所希望的？应当安守自己的职位，所请不准。东宫祝贺冬至笺 鲁国观测云气，可以占知丰年的征兆；周代以圭表测量日影，可以验证教化之日渐渐舒展。各种顺遂都完备于皇家，众多祥瑞都聚集在储君之位。【中贺】恭敬地想，皇太子殿下姿态凝重而聪明睿哲，培育的德性温厚文雅，勤敏好学而时时修养，以诗书为最大的快乐；尊重亲长，每日侍奉，超越常人地规划长久的忠孝。盛大地临御接近岁末的时节，与天下一同增衍万年长寿的庆贺。某久已陪侍于鹤禁，暗中仰望龙门。家国安定荣盛，喜悦超过古今一切太平之治；阴阳消长，想来与天地的心意相同。欣喜歌颂的言辞很多，赞美宣扬却徒然难以说尽。《文忠集》卷一百二十五