礼书卷九十七
献之尊，门内壶特牲礼，视壶濯尊两壶于阼阶东，又曰覆两壶焉。葢在南乡饮酒尊两壶于房戸间，乡射两壶斯禁。主人州长聘礼陈饔，或八壶或六壶。燕礼乡大夫两方壶，士旅两圜壶。公尊瓦大，大射膳尊两壶，乡大夫方壶，士旅圜壶。少牢尊两甒，士丧大敛两瓦甒，虞两甒。」説文曰「壶，昆吾尊也，象形。圜圜者，君之道；方者，臣之徳。燕礼、大射、乡大夫皆方壶，以其近尊而屈也；士旅皆圜壶，以其逺尊而伸也。先儒谓方壶腹圜而足口方，圜壶腹方而足口圜。然方者腹圜，圜者腹方，则名实不称矣。」鬯人「禜门用瓢，赍用赍而已，与壶异也。」庄周曰「大瓠虑以为樽。」尔雅曰「康瓠谓之甈。」贾谊吊屈原曰「斡弃周鼎而实康瓠兮。」郭璞曰「康瓠，壶也。」葢壶之为器也，其体有大小，其制有方圜，非必皆瓠为之，特取名于壶瓠而巳
译献之尊，在门内用特牲礼，在阼阶东放置两个壶，又说是覆盖两个壶。大概在南乡饮酒时，在房户之间放置两个壶；乡射礼时，两个壶放在禁上。主人、州长聘礼陈列熟食，有的用八壶，有的用六壶。燕礼和乡大夫用两个方壶，士旅用两个圆壶。公的尊用瓦大，大射膳尊用两个壶，乡大夫用方壶，士旅用圆壶。少牢尊用两个甒，士丧大敛用两个瓦甒，虞祭用两个甒。《说文》说：“壶，是昆吾尊，象形。圆的是君之道，方的是臣之德。燕礼、大射、乡大夫都用方壶，是因为它们靠近尊位而谦屈；士旅都用圆壶，是因为它们远离尊位而伸展。先儒认为方壶腹部圆而足口方，圆壶腹部方而足口圆。然而如果方的腹部圆，圆的腹部方，那么名称与实际就不相称了。”《鬯人》说：“禜门用瓢，赍用赍而已，与壶不同。”庄子说：“大葫芦考虑用来做樽。”《尔雅》说：“康瓠叫做甈。”贾谊吊屈原说：“抛弃周鼎而装满康瓠啊。”郭璞说：“康瓠，就是壶。”大概壶这种器物，其形体有大小，其形制有方圆，不一定都是用葫芦做的，只是取名为壶瓠罢了。
废禁【饰以朱】
棜禁【大夫曰棜，士曰禁，饰以朱】
丰【饰以朱】
周礼司尊彛彛皆有舟。礼器曰：天子诸侯之尊废禁，大夫士棜禁。此以下为贵也【废犹去也。棜斯禁也。谓之棜者无足，有似于棜。大夫斯禁，士用棜禁。如今方案隋长局足高三寸】玉藻曰：大夫侧尊用棜，士侧尊用禁。士冠礼尊于房戸之间，两甒有禁，▯酒在西【名之为禁，为酒戒也】士婚礼尊于室中北牖下有禁。乡饮酒尊两壶于房戸间斯禁，▯酒在西【主人诸侯乡大夫也】乡射尊于賔席之东，两壶斯禁，左▯酒皆加勺【乡射主人州长乡大夫若在称乡大夫】燕礼司宫尊于东楹之西，两方壶，公尊瓦大两有丰，尊士旅食于门西两圜壶【丰形似豆卑而大】大射司宫尊于东楹之西，两方壶，膳尊两甒在南尊。士旅食于西防之南。公食大夫礼无尊，饮酒实于觯，加于丰。既夕厥明陈衣，设棜于东堂下，齐于坫，馔于其上。士虞礼尊于室中北牖下，当戸两甒醴酒在东，无禁。特牲礼陈鼎于门外，棜在其南，实兽于其上【棜之制如今木轝上有四周下有足】壶禁在东序。少牢司宫尊两甒于房戸之间，同棜【棜无足，禁者酒戒也。大夫去足改名，优尊者不为之戒然也】司容啓二尊之葢幂，奠于棜上。司尊彛六彛皆有舟。燕礼公尊瓦大有丰。聘礼亦瓦大有丰。少牢礼两甒有棜。乡饮乡射尊皆有斯禁。士冠婚特牲礼尊皆有禁。礼器曰：天子诸侯之尊废禁，大夫士棜禁。玉藻大夫侧尊用棜，士侧尊用禁。葢天子诸侯之禁无足而卑，大夫之棜士之禁有足而高。无足谓之废禁，犹仪礼所谓废敦废爵也。大夫之棜亦谓之斯禁，士之禁亦谓之棜。葢禁棜同制，特其足之高下异耳。天子诸侯废禁之制不见于经，特燕礼以尊有丰，郑康成谓丰似豆而卑，其他不可得而知也。丰公食大夫大射乡射以之承觯爵，棜士既夕以之馔衣特。牲以之实，兽葢先王制器，苟可以便于礼者，皆用之也。然则谓之舟，欲其不溺也；谓之禁，欲其不放也；棜欲其属厌而已，不可益也；丰欲其丰盛而已，不可过也。郑康成曰：「废犹去也。棜如今之木轝，上有四周，下有足；禁如今方案，隋长局一足，高三寸。」又言大夫改斯禁名棜，优尊也。若不为之戒然，谓天子诸侯去禁而燕礼有丰，谓棜无足而既夕棜齐于坫，谓优尊者若不为之戒而乡饮乡射，谓之斯禁何耶？旧图刻人形谓丰，国之君嗜酒亡国，于是状之以为酒戒，此又不可考也。士丧礼凡奠以至虞祭，皆无禁，葢禁吉器也。冠礼醴尊无禁，酒尊有禁，葢醴非饮醉之物，不设戒也。
彛舟
司尊彛曰：「彛皆有舟，尊皆有罍。舟以庪彛，而罍非庪尊。言彛有舟，以见尊有禁也。天子诸侯之尊，废禁，废禁无足以下为贵，则彛舟之为物，葢象舟之形而已。先儒以废禁为去禁，谓舟若汉承縏圜而崇尺，恐不然也。」
礼书卷九十七
钦定四库全书
礼书卷九十八
宋 陈祥道 撰
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷九十八》>
琖
斚
爵
觚【觯角散説附】
太宰祀之日，赞玉币爵之事【爵所以献齐酒，不用玉爵，尚质也】祀大神示，亦如之。享先王，亦如之。赞玉几玉爵【宗庙献用玉爵】大朝觐防同，赞玉币玉献玉几玉爵【玉爵王礼，诸侯之酢爵】小宰凡祭祀，赞玉币爵之事，祼将之事。凡賔客，赞祼。凡受爵之事，内宰大祭祀，后祼献则赞瑶爵，亦如之【瑶爵谓尸卒食，王既酳尸，后亚献之，其爵以瑶为饰】凡賔客之祼献瑶爵，皆赞【谓王同姓及二王之后来朝觐为賔客者，王飨燕亚王献賔也，瑶爵所以亚王酬賔也】郁人大祭祀，与量人受举斚之卒爵而饮之。量人凡卒祭，与郁人受斚厯而皆饮之。司士凡祭祀，掌士之戒令，诏相其法事，及赐爵，呼昭穆而进之【赐爵神惠及下也】梓人为饮器，勺一升，爵二升，觚三升。献以爵而酬以觚，一献而三酬，则一豆矣。食一豆肉，饮一豆酒，中人之食也。礼记曲礼，饮玉爵者弗挥。
译废禁【用朱漆装饰】
棜禁【大夫的称为棜，士的称为禁，都用朱漆装饰】
丰【用朱漆装饰】
《周礼》司尊彝篇说：彝都有舟。《礼器》说：天子和诸侯的酒尊用废禁，大夫和士用棜禁。这是以下位为尊【废就是去掉的意思。棜就是禁。称为棜是因为没有脚，形状像棜。大夫用禁，士用棜禁。就像现在的案几，隋长局足高三寸】《玉藻》说：大夫的侧尊用棜，士的侧尊用禁。《士冠礼》中，酒尊设在房户之间，两个甒有禁，〇酒在西【称为禁，是为了对酒有所警戒】《士婚礼》中，酒尊设在室中北窗下，有禁。《乡饮酒礼》中，两个壶在房户之间用斯禁，〇酒在西【主人是诸侯或乡大夫】《乡射礼》中，酒尊设在宾客席位的东边，两个壶用斯禁，左〇酒都加上勺【乡射的主人如果是州长或乡大夫，就称为乡大夫】《燕礼》中，司宫在东楹的西边设尊，两个方壶，公的尊用瓦大，两个有丰，士旅食的尊在门西，两个圜壶【丰的形状像豆，低而大】《大射礼》中，司宫在东楹的西边设尊，两个方壶，膳尊两个甒在南尊。士旅食的尊在西防的南边。《公食大夫礼》中没有尊，酒装在觯里，放在丰上。《既夕礼》中，第二天陈列衣服，在东堂下设置棜，与坫对齐，食物放在上面。《士虞礼》中，酒尊设在室中北窗下，对着门，两个甒，醴酒在东边，没有禁。《特牲礼》中，在门外陈列鼎，棜在它的南边，上面放着兽肉【棜的形制像现在的木轝，上面有四周，下面有脚】壶禁在东序。《少牢礼》中，司宫在房户之间设两个甒，共用一个棜【棜没有脚，禁是对酒的警戒。大夫去掉脚改名为棜，是为了优待尊者，不让他们受到警戒】司容打开两个尊的盖子和幂，放在棜上。司尊彝篇说：六彝都有舟。《燕礼》中，公的尊用瓦大，有丰。《聘礼》中也是瓦大有丰。《少牢礼》中，两个甒有棜。《乡饮酒礼》和《乡射礼》中的尊都有斯禁。《士冠礼》、《婚礼》、《特牲礼》中的尊都有禁。《礼器》说：天子和诸侯的酒尊用废禁，大夫和士用棜禁。《玉藻》说大夫的侧尊用棜，士的侧尊用禁。大概天子和诸侯的禁没有脚且低矮，大夫的棜和士的禁有脚且高。没有脚的称为废禁，就像《仪礼》中说的废敦、废爵一样。大夫的棜也称为斯禁，士的禁也称为棜。大概禁和棜形制相同，只是脚的高低不同罢了。天子和诸侯废禁的形制在经书中没有记载，只有《燕礼》中提到尊有丰，郑康成说丰像豆但低矮，其他的就无法知道了。丰在《公食大夫礼》、《大射礼》、《乡射礼》中用来承托觯和爵，棜在《士既夕礼》中用来陈设衣服，在《特牲礼》中用来盛放兽肉，大概先王制作器物，只要有利于行礼的，都会使用。那么称为舟，是为了不让它沉没；称为禁，是为了不让它放纵；棜是为了让它附着满足即可，不可增加；丰是为了让它丰盛即可，不可过度。郑康成说：“废就是去掉的意思。棜像现在的木轝，上面有四周，下面有脚；禁像现在的案几，隋长局一足，高三寸。”又说大夫改斯禁名为棜，是为了优待尊者。如果不让他们受到警戒，那么说天子和诸侯去掉禁而《燕礼》中有丰，说棜没有脚而《既夕礼》中棜与坫对齐，说优待尊者如果不让他们受到警戒，那么《乡饮酒礼》和《乡射礼》中称为斯禁又怎么解释呢？旧图刻有人形称为丰，国家的君主嗜酒亡国，于是画成这个样子作为酒的警戒，这又无法考证。《士丧礼》中，从凡奠到虞祭，都没有禁，大概禁是吉器。《冠礼》中，醴尊没有禁，酒尊有禁，大概醴不是让人喝醉的东西，不设警戒。
彛舟
司尊彝说：“彝都有舟，尊都有罍。舟用来覆盖彝，而罍不覆盖尊。说彝有舟，是为了表明尊有禁。天子和诸侯的尊，用废禁，废禁没有脚，以下位为尊，那么彛舟这种东西，大概只是象征舟的形状罢了。先儒认为废禁是去掉禁，说舟像汉代的承縏圜而高一尺，恐怕不对。”
礼书卷九十七
钦定四库全书
礼书卷九十八
宋 陈祥道 撰
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷九十八》>
琖
斚
爵
觚【觯角散说附】
太宰在祭祀之日，辅助玉、币、爵的事务【爵用来献齐酒，不用玉爵，崇尚质朴】祭祀大神示，也是这样。享祭先王，也是这样。辅助玉几、玉爵【宗庙献祭用玉爵】大朝觐、会同，辅助玉币、玉献、玉几、玉爵【玉爵是王的礼仪，诸侯的酢爵】小宰凡祭祀，辅助玉、币、爵的事务，祼将的事务。凡宾客，辅助祼。凡受爵的事务，内宰在大祭祀时，后祼献则辅助瑶爵，也是这样【瑶爵是指尸吃完后，王已经酳尸，后亚献，她的爵用瑶装饰】凡宾客的祼献瑶爵，都辅助【指王同姓及二王之后来朝觐作为宾客的，王飨燕亚王献宾客，瑶爵用来亚王酬宾客】郁人在大祭祀时，与量人接受举斚的卒爵而饮下。量人凡卒祭，与郁人接受斚厯而都饮下。司士凡祭祀，掌管士的戒令，诏相其法事，以及赐爵，呼昭穆而进之【赐爵是神惠惠及下】梓人制作饮器，勺一升，爵二升，觚三升。献用爵而酬用觚，一献而三酬，就是一豆了。吃一豆肉，饮一豆酒，是中人的食量。《礼记·曲礼》说，饮玉爵者不挥。