礼书图卷一百四十四
礼书图卷一百四十四
钦定四库全书
礼书卷一百四十五
宋 陈祥道 撰
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百四十五》>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百四十五》>
帷裳
巾车、王后、重翟、厌翟、安车，皆有容葢。《诗》曰：“渐车帷裳。”郑司农曰：“容谓襜，车山东谓之裳帷。”或曰：“童容，其上有葢，旁垂而下谓之襜。”故《士昏礼》妇车有裧。《杂记》曰：“輤有裧。”郑康成谓：“裧，鼈甲边縁也。”然容、裧、帏皆帷裳之异名也。古者妇人车饰以此，后世男子之车有之，非礼也。故郭贺褰帷，君子取焉。
茀【簟茀翟茀】
茀车蔽也。诗曰：「簟茀朱鞹。」簟茀，鱼服；翟茀，以朝。翟，雉也。簟，方丈蓆也。卫夫人之车，以翟茀；齐襄公方叔之车，以簟茀。此妇人、男子车蔽之别也。尔雅曰：「舆革前谓之鞎【乎恩】后谓之茀；竹前谓之御，后谓之蔽。」鞎以革鞔轼者也，茀以革鞔后戸者也。御则簟衣轼，所以御前；蔽则以簟衣后户，所以蔽后。鞎与茀皆革为之，诗所谓「朱鞹」是也。御与蔽皆竹为之，诗所谓「簟茀」是也。王之丧车：始丧，木车蒲蔽；卒哭，素车棼蔽；既练，薻车薻蔽；大祥，駹车雚蔽；禫，漆车藩蔽。车氏谓「蔽车旁御风尘者，藩蔽漆席为之」。然则禫车之蔽犹且漆之，则吉车之蔽其饰又可知矣。车之前后两旁，莫不有蔽。尔雅言其前后，郑氏言其两旁，各举其略，故也。汉诏：二千石朱两轓，六百石朱左轓。则轓者，蔽也。
扄
邲之战，晋人以广队不能进，楚人惎之，脱扄。《西京赋》曰：“旗不脱扄。”杜预曰：“扄，兵阑也。”孔颖达曰：“扄，横木也。”盖横木车前，以约所载之兵器，则扄可脱之材矣。观户扄谓之扄，鼎扄亦谓之扄，则车扄亦然。
辅
诗曰：无弃尔辅，员于尔辐。《左传》曰：辅车相依。孔颖达曰：辅者，可脱之物，如今人▯杖于辐以助车也。輴【禹之四载曰舟车輴樏輴以行泥亦曰毳曰蕝樏以行山亦曰桥曰防輂今参酌礼经有輴制于此】
书曰：「予乘四载，随山刋木。」孔安国曰：「水乗舟，陆乗车，泥乗輴【丑轮】山乗樏【方追】河渠书》曰：「泥行蹈毳，山行即桥【去乔】沟洫志》曰：「泥行乗毳，山行则▯。」尸子曰：「山行乗樏，泥行乗蕝。」徐广曰：「桥一作輂，輂直辕车也。」孟康曰：「毳形如箕，擿行泥上。」应劭曰：「▯或作樏，人所引也。」如淳曰：「▯以铁如锥，施之履下，以行山。」《然周礼》「大军旅」防，同乡师治其輂辇。《説文》曰：「輂，大车驾马，则非山乗者也。」书曰：「予乗四载，则所乗非所履者也。」考之于礼，士载柩以輁轴，大夫以上载车以輴。先儒谓輁状如长牀，穿桯前后，着金而关轴焉。大夫诸侯以上有四周，谓之輴。又曰：「輴之形状庳下而寛广。」然则泥行乗輴，盖亦如长牀然也。
礼书卷一百四十五
钦定四库全书
礼书卷一百四十六
宋 陈祥道 撰
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百四十六》>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百四十六》>
乗车
将车
卒车
祥车旷左，所以虚神位也。乗君之乗车，不旷左，不敢虚君位也。左必式，不敢安君位也。葢乗车之礼，君处左，车右处右，仆处中，故造车者必慎于左。《考工记》所谓「终日驰骋，左不揵」是也。乗车者不敢旷左，戎右所谓「防同充革车」是也。器物不敢措之于左，《月令》所谓「载耒耜于参保介之御间」是也。后世魏公子虚左以迎侯生，秦王虚左以迎太后，皆古之遗制耳。此特乗车为然，若兵车则驭者在左，戎右在右，将帅居中。昔晋伐齐，郤克将中军，解张御，郑缓为右。郤克伤矢，流血及屦，鼓音未絶，曰：「余病矣。」解张曰：「自始合而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？」夫郤克伤矢而未絶鼓音，则将在鼓下矣。解
译礼书图卷一百四十四
钦定四库全书
礼书卷一百四十五
宋 陈祥道 撰
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百四十五》>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百四十五》>
帷裳
巾车、王后、重翟、厌翟、安车，都有容盖。《诗经》说：“渐渐车帷裳。”郑司农说：“容指的是襜，车山东地区称为裳帷。”有人说：“童容，上面有盖，旁边垂下来称为襜。”所以《士昏礼》中妇人的车有裧。《杂记》说：“輤有裧。”郑康成认为：“裧，是鼈甲的边缘。”然而容、裧、帏都是帷裳的不同名称。古代妇女的车饰用这个，后世男子的车也有，不符合礼制。所以郭贺掀起帷裳，君子赞赏他。
茀【簟茀翟茀】
茀是车的遮蔽物。《诗经》说：“簟茀朱鞹。”簟茀，是鱼皮做的；翟茀，用于朝见。翟，是野鸡。簟，是方丈的席子。卫夫人的车，用翟茀；齐襄公方叔的车，用簟茀。这是妇女、男子车蔽的区别。《尔雅》说：“舆革前谓之鞎【乎恩】后谓之茀；竹前谓之御，后谓之蔽。”鞎是用皮革包裹轼的，茀是用皮革包裹后户的。御则用竹席包裹轼，用来遮挡前面；蔽则用竹席包裹后户，用来遮挡后面。鞎与茀都用皮革制作，《诗经》所说的“朱鞹”就是。御与蔽都用竹子制作，《诗经》所说的“簟茀”就是。王的丧车：刚开始丧事，木车蒲蔽；卒哭，素车棼蔽；既练，薻车薻蔽；大祥，駹车雚蔽；禫，漆车藩蔽。车氏说“蔽是车旁遮挡风尘的，藩蔽用漆席制作”。那么禫车的蔽尚且用漆，那么吉车的蔽其装饰就更可知了。车的前后两旁，没有不有蔽的。《尔雅》说它的前后，郑氏说它的两旁，各自举其略，所以。汉诏：二千石朱两轓，六百石朱左轓。那么轓者，是蔽。
扄
邲之战，晋人用广队不能进，楚人惎之，脱扄。《西京赋》说：“旗不脱扄。”杜预说：“扄，是兵阑。”孔颖达说：“扄，是横木。”大概是横木在车前，用来约束所载的兵器，那么扄是可以脱下的材料。看户扄称为扄，鼎扄也称为扄，那么车扄也是这样。
辅
《诗经》说：无弃尔辅，员于尔辐。《左传》说：辅车相依。孔颖达说：辅者，是可以脱下的东西，如今人〇杖于辐以助车也。輴【禹之四载曰舟车輴樏輴以行泥亦曰毳曰蕝樏以行山亦曰桥曰防輂今参酌礼经有輴制于此】
《尚书》说：“予乘四载，随山刋木。”孔安国说：“水乘舟，陆乘车，泥乘輴【丑轮】山乘樏【方追】《河渠书》说：“泥行蹈毳，山行即桥【去乔】《沟洫志》说：“泥行乘毳，山行则〇。”《尸子》说：“山行乘樏，泥行乘蕝。”徐广说：“桥一作輂，輂是直辕车。”孟康说：“毳形如箕，擿行泥上。”应劭说：“〇或作樏，人所引也。”如淳说：“〇以铁如锥，施之履下，以行山。”《然周礼》“大军旅”防，同乡师治其輂辇。《说文》说：“輂，是大车驾马，那么不是山乘者。”《尚书》说：“予乘四载，那么所乘不是所履者。”考之于礼，士载柩以輁轴，大夫以上载车以輴。先儒谓輁状如长牀，穿桯前后，着金而关轴焉。大夫诸侯以上有四周，谓之輴。又说：“輴之形状庳下而宽广。”那么泥行乘輴，大概也像长牀一样。
礼书卷一百四十五
钦定四库全书
礼书卷一百四十六
宋 陈祥道 撰
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百四十六》>
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百四十六》>
乘车
将车
卒车
祥车旷左，所以虚神位也。乘君之乘车，不旷左，不敢虚君位也。左必式，不敢安君位也。盖乘车之礼，君处左，车右处右，仆处中，故造车者必慎于左。《考工记》所谓“终日驰骋，左不揵”是也。乘车者不敢旷左，戎右所谓“防同充革车”是也。器物不敢措之于左，《月令》所谓“载耒耜于参保介之御间”是也。后世魏公子虚左以迎侯生，秦王虚左以迎太后，都是古之遗制耳。这特乘车为然，若兵车则驭者在左，戎右在右，将帅居中。昔晋伐齐，郤克将中军，解张御，郑缓为右。郤克伤矢，流血及屦，鼓音未绝，曰：“余病矣。”解张曰：“自始合而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病？”夫郤克伤矢而未绝鼓音，则将在鼓下矣。解