<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百九》>
礼书卷一百八
钦定四库全书
礼书卷一百九
宋 陈祥道 撰
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百九》>
祭侯礼
射人祭侯，则为位。郑氏曰：祭侯，献服不服，不以祭侯为位。为服不受献之位也。乡射，司马洗爵，升实之，以降献获者于侯。荐脯醢，设折俎。俎与荐皆三祭。获者负侯，北靣拜受爵。司马西靣拜送爵。获者执爵，使人执其荐与俎，从之适右个，设荐俎【笾在东，豆在西，俎当在北】获者南靣坐，左执爵祭脯醢，执爵兴，取肺，坐祭，遂祭酒，兴，适左个。中皆如之。左个之西北三步，东靣设荐俎。获者荐右，东靣立饮，不拜。既爵，司马受爵，奠于篚，复位。饮，获者执其荐，使执俎从之，辟设于乏南。获者负侯而俟。乡射记曰：获者之俎，折脊胁肺臑。东方谓之右个。大射，司宫尊俟于服不之东北。两献酒，东靣南上。设洗于尊西北，篚在南，东肆。实一散于篚。司马正洗散，遂实之。献服不服，不侯西北三步，北靣拜受爵，至服不复，负侯而俟。
祭侯献获者，获者以祭侯。获者北靣拜，受爵，乃适右个，左个中，南靣而祭侯。终则左个之西北三步，东靣而卒爵。其祝辞，则天子之礼曰：“惟若宁侯，母或若女不宁侯，不属于王所，故抗而射。女强饮强食，诒女曾孙诸侯百福。”诸侯以下之祝不可考也。其荐俎，则乡射、大射荐有脯醢，俎有折脊胁肺臑。天子之礼不可考也。其笾豆之设，则笾在东，豆在西，俎当在北。其祭，则获者执其荐，使人整俎从之，设于乏南，然后负侯而士卒爵。不就乏者，明其享侯之余也。既祭，荐俎设于乏南，而不于左个之三步者，即其所有事之位也。获者北靣受爵，司马西靣拜送爵。不北靣者，避正主也。获者左执爵，右祭荐俎而不奠爵者，不备礼也。乡射获者以乡人，大射以服。不乡射获者负侯受爵，大射服不俟西北三步受爵，尊卑异也。然射人祭侯为位，则三祭与获者受爵之位也。乡射记获者之俎皆有祭，则脊胁肺臑皆有大以祭也。郑氏谓位者，获者受爵之位皆有祭，皆获者也。祭祭肺者也，其説拘矣。皆有祭与公食大夫庶羞皆有大，少仪鱼皆有膴同楅【乡射主楅犹楅也，所以▯笴齐矢也，两端为龙首，中央为虵身，髹赤黒漆】
韦当【郷射记注云：直心背之，晢当以丹韦为之】
乡射记》曰：「楅长如笴，博三寸，厚寸有半。龙首其中，虵交。韦当楅，髹横而奉之。南靣坐而奠之，南北当洗。乡射，司射既请射，降自西阶，阶前西靣，命子弟纳射器【射器：弓矢、决、拾、旌、中、筹、楅、丰】乃纳射器，皆在堂西。三耦卒射，司马降自西阶，北靣命弟子设楅。乃设楅于中庭，南当洗，东肆【东肆统于賔】弟子取矢，北靣坐委于楅北括。司马当楅，南北靣坐，左右抚矢而乘之【手抚而四数分之也】既射，弟子退楅。获者退，中与筭。大射，司射请射，有司总众弓矢、楅，皆适次而俟。三耦卒射，小臣、师设楅。既设楅，小臣坐委矢于楅，楅北括。司马、师坐乘之。三耦既拾，取矢捆之【齐等之也】卒射，小臣、师退楅。巾车、量人觧左下纲。」
乡射记》曰：楅长如笴，博三寸，厚寸半，龙首。其中虵交，韦当，髹之。葢两端龙首，所以限矢也；其中虵交，所以安矢也；韦当，所以分矢也【郑氏曰：司马左右抚矢而乘之，分委于当。贾公彦曰：未分则总委于当，既分则四四在旁】大射三耦，既拾取矢，捆之所以齐矢也。夫楅之楅矢，葢犹福衡之楅，牛考之于礼，奉楅者坐奠，委矢者坐委，乘矢者坐抚，取束矢者坐脱，则楅卑而无足，可知旧图楅有足，误矣。
物【以丹为黑度尺而午】
乡射记：射自楹间，物长如笴，其间容弓，距随长。武序则物当栋，堂则物当楣。乡射，司射升，当揖豫，则钩楹内；堂则由楹外，当左物，北靣揖【钩楹绕楹而东也，左物下也】及物揖，左足履物，不方足，还视侯中，俯正足【方犹并也】又曰：上射揖，下射
译礼书卷一百八
钦定四库全书
礼书卷一百九
宋 陈祥道 撰
<经部,礼类,通礼之属,礼书,卷一百九》>
祭侯礼
射人祭祀箭靶，便为其设立位次。郑玄说：祭祀箭靶，是向那些尚未归服的人献酒，不因为祭祀箭靶而设立位次。这是为那些尚未归服的人不接受献酒而设立的位次。在乡射礼中，司马洗净酒爵，升堂装满酒，走下堂来向射中箭靶的人献酒。进献干肉和肉酱，摆设切开的牲肉。牲肉和进献的食物都进行三次祭祀。射中箭靶的人背对箭靶，面朝北拜受酒爵。司马面朝西拜送酒爵。射中箭靶的人手持酒爵，派人拿着进献的食物和牲肉跟随他到右边的角落，摆设食物和牲肉【竹笾在东，木豆在西，牲肉应当在北】射中箭靶的人面朝南坐下，左手持爵祭祀干肉和肉酱，手持酒爵起身，取肺，坐下祭祀，接着祭祀酒，起身，到左边的角落。中间（的角落）也如此。在左边角落的西北三步处，面朝东摆设食物和牲肉。射中箭靶的人在右边进献，面朝东站立饮酒，不拜谢。饮完酒后，司马接过酒爵，放在竹筐里，回到原位。饮酒时，射中箭靶的人拿着进献的食物，让人拿着牲肉跟随他，避开设置在乏（护靶）的南面。射中箭靶的人背对箭靶等待。《乡射礼》说：射中箭靶的人的牲肉，是切开的脊骨、胁骨、肺和臂臑。东方称为右个。在大射礼中，司宫在服不（未归服者）的东北方摆设酒尊等待。两次献酒，面朝东，以南为上。在酒尊的西北方设置洗，竹筐在南面，向东放置。在竹筐里放入一个散爵。司马正洗净散爵，接着装满酒。向服不献酒，在侯的西北三步处，面朝北拜受酒爵，到了服不那里不再返回，背对箭靶等待。
祭祀箭靶并向射中箭靶的人献酒，射中箭靶的人用祭祀箭靶的礼仪。射中箭靶的人面朝北拜，接受酒爵，然后到右个、左个和中间，面朝南祭祀箭靶。结束后在左个的西北三步处，面朝东饮尽酒爵。祝辞，天子的礼仪说：“只有你安宁的侯，不要像你不安宁的侯，不属于王所管辖，所以举起箭靶射你。你尽力饮酒尽力进食，赐给你的曾孙诸侯百福。”诸侯以下的祝辞不可考证。其进献的食物和牲肉，乡射礼和大射礼都有干肉和肉酱，牲肉有切开的脊骨、胁骨、肺和臂臑。天子的礼仪不可考证。其竹笾木豆的摆设，竹笾在东，木豆在西，牲肉应当在北。其祭祀，射中箭靶的人拿着进献的食物，让人整理牲肉跟随他，设置在乏的南面，然后背对箭靶饮尽酒爵。不在乏前祭祀，是为了表明这是享用祭祀箭靶后的剩余食物。祭祀后，食物和牲肉设置在乏的南面，而不设在左个的三步处，就是他们办事所在的位次。射中箭靶的人面朝北接受酒爵，司马面朝西拜送酒爵。不面朝北，是为了避开正主。射中箭靶的人左手持爵，右手祭祀食物和牲肉而不放下酒爵，是因为礼仪不完备。乡射礼中射中箭靶的人是乡人，大射礼中是服不。乡射礼中射中箭靶的人背对箭靶接受酒爵，大射礼中服不在西北三步处接受酒爵，这是尊卑不同的缘故。然而射人祭祀箭靶设立位次，那么三次祭祀和射中箭靶的人接受酒爵的位次都是如此。《乡射礼》中射中箭靶的人的牲肉都有祭祀，那么脊骨、胁骨、肺、臂臑都有大块用来祭祀。郑玄说位次，是射中箭靶的人接受酒爵的位次都有祭祀，都是射中箭靶的人。祭祀肺，他的说法拘泥了。都有祭祀与公食大夫礼中庶羞都有大块相同，《少仪》中鱼都有膴同楅【乡射主楅如同楅，是用来使箭杆整齐的工具，两端做成龙首，中央做成蛇身，涂红黑漆】
韦当【《乡射礼》注说：直心背之，韦当用丹韦制成】
《乡射礼》说：“楅长如箭杆，宽三寸，厚一寸半。龙首在中间，蛇身相交。韦当楅，涂漆横着捧着它。面朝南坐下放置它，南北对着洗。乡射礼，司射请求射箭后，从西阶走下，在阶前面朝西，命令子弟收纳射器【射器：弓、矢、决、拾、旌、中、筹、楅、丰】于是收纳射器，都在堂西。三耦射完，司马从西阶走下，面朝北命令弟子摆设楅。于是在中庭摆设楅，南面对洗，向东放置【东肆统于宾】弟子取箭，面朝北坐下放在楅北的括处。司马对着楅，南北面坐下，左右抚摸箭而数着它们【手抚摸着四数分开】射完后，弟子撤去楅。获者撤去，中（靶）和算（计数）。大射礼，司射请求射箭，有司总括众人的弓矢、楅，都到次（休息室）等待。三耦射完，小臣、师摆设楅。摆设好楅，小臣坐下把箭放在楅上，楅北的括处。司马、师坐下数着它们。三耦拾起箭，捆起来【使之齐等】射完，小臣、师撤去楅。巾车、量人解开左下纲。”
《乡射礼》说：楅长如箭杆，宽三寸，厚一寸半，龙首。中间蛇身相交，韦当，涂漆。大概两端龙首，是用来限制箭的；中间蛇身相交，是用来安放箭的；韦当，是用来分开箭的【郑玄说：司马左右抚摸箭而数着它们，分开放在当上。贾公彦说：未分则总放在当上，已分则四四在旁边】大射礼三耦，拾起箭，捆起来是为了使箭齐等。那楅的束箭，大概如同福衡的束，牛考之于礼，捧着楅的人坐下放置，放箭的人坐下放置，数箭的人坐下抚摸，取束箭的人坐下脱下，那么楅低矮而无足，可知旧图楅有足，是错误的。
物【以丹为黑度尺而午】
《乡射礼》：射自楹间，物长如箭杆，其间容弓，距随长。武序则物当栋，堂则物当楣。乡射礼，司射升堂，当揖豫，则钩楹内；堂则由楹外，当左物，面朝北揖【钩楹绕楹而东也，左物下也】及物揖，左足履物，不方足，还视侯中，俯正足【方犹并也】又说：上射揖，下射
并行，皆当其物，北靣揖，及物揖，皆左足履物，还视侯中，合足而俟，乃射。又曰：司马升自西阶，钩楹自右物之后，立于物间，西南靣揖。弓命取矢，乃出于左物之南，还其后，降自西阶。大射既三献，有司纳射器，工人士与梓人升自北阶，两楹之间，疏数容弓。若丹若墨，度尺而午，射正莅之【一从一横曰午，谓画物也】卒画，自北阶下，司弓扫所画物。燕礼，君与射则为下射，乐作而后就物。既▯，则小臣受弓以授弓人，上射退于物一笴。既发，则答君而俟【答对也】物者，则之所自出也。射之所履，不过乎物，故位谓之物。左为下物，右为上物。其画也，若丹若墨；其设也，两楹之间。于序则当栋，于堂则当楣。弓长六尺，而两楹之间容弓。笴长三尺，而物如笴。武长尺有二寸，而距随长。武一纵一横，纵长而横短，此所谓度尺而午也。前足至物之左端，后足合而随之，此所谓距随也。凡射及物则揖，履物则先左足，先左足以正其位，还视侯中以审其的，然后俯正而侯，此所谓以志正体直，可以祈中矣。
译并行，都对着箭靶，面向北作揖，走到箭靶前作揖，都先用左脚踩上箭靶，回头注视箭靶中心，双脚并拢等待，然后射箭。又说：司马从西阶登堂，从右侧箭靶后方绕过柱子，站在两个箭靶之间，面向西南作揖。弓人命令取箭，于是从左侧箭靶的南边出来，绕到箭靶后面，从西阶走下。大射礼三次献酒之后，有司收起射器，工人士和梓人从北阶登堂，在两柱之间，疏密程度能容纳一张弓。用朱砂或墨汁，量出一尺画成十字，射正监临【一纵一横叫做午，是说画箭靶】。画完，从北阶走下，司弓清扫所画的箭靶。燕礼，国君参与射箭就作为下射，音乐响起后才靠近箭靶。射完，小臣接过弓交给弓人，上射退到距离箭靶一笴的地方。射完，就回应国君等待。箭靶，是射箭者立足的地方。射箭时脚踩的位置，不超过箭靶，所以位置叫做箭靶。左边是下靶，右边是上靶。画箭靶时，用朱砂或墨汁；设置时，在两柱之间。在堂屋则对着屋脊，在厅堂则对着横梁。弓长六尺，两柱之间能容纳一张弓。笴长三尺，箭靶像笴一样长。武长一尺二寸，而距随的长度相应。武一纵一横，纵向长而横向短，这就是所说的量出一尺画成十字。前脚到达箭靶的左端，后脚并拢跟随，这就是所说的距随。凡是射箭到达箭靶就作揖，踩上箭靶就先迈左脚，先迈左脚以端正位置，回头注视箭靶中心以审察目标，然后俯身端正对着箭靶，这就是所说的以意志端正形体挺直，可以祈求射中了。