列传第五十五

译师颃，字霄远，大名府内黄人。父亲师均，后唐长兴二年考中进士，最终任永兴节度判官，于是定居关右。师颃年少时专心求学，与哥哥师颂齐名。建隆二年考中进士，窦仪主持贡举，把他擢为上等。初任耀州军事推官，因病离职，长期没有赴任调动。开宝年间，又任解州推官。太平兴国初年，召回朝廷，升任大理寺丞、陕西河北转运判官，随即改任著作佐郎。任期届满，升任监察御史、永兴军府通判。因秦王廷美借用公家钱财一事获罪，被降为乾州团练副使，不久恢复原官。太平兴国六年，改任殿中侍御史、邠州通判。调任简州知州，转任起居舍人。因公事牵累离职，又任殿中侍御史，知资州、眉州。师颃所到之处，都以简约安静的方式治理，蜀地百姓认为便利。任期届满回朝，升任侍御史、知安州，赐钱二十万。调任朗州，破格授任工部郎中，命令知陕州，赐金鱼袋紫衣。当时西部边境用兵，军粮运输道路所经过的地方，许多军士逃亡，聚集山林成为盗贼。师颃严厉督促巡捕，盗贼便逃到别的境内。改任刑部郎中，不久召回朝廷。真宗认为他是旧臣，向来有才干和声望，却长期在外任职，便多次召见他，询问他的文章。师颃谦逊自抑，隐藏自己的才华，皇上更加赞赏他。第二天，命他以本官身份任知制诰，兼任史馆修撰。咸平二年，与温仲舒、张咏一同主持贡举。第二年，召入翰林任学士。咸平五年，又与陈恕共同主持贡部，同时知审官院、通进银台封驳司。不久去世，享年六十七岁。诏令派官员护送安葬，给予他的儿子仲回秘书丞的官职，使他奉行终丧之礼。师颃旷达平和而高雅，士大夫多仰慕他的操守品行。他有文集十卷。儿子三人：仲回，端拱元年进士及第，官至太常博士；仲宰，任国子博士；仲说，任殿中丞。张茂直，字林宗，兖州瑕丘人。父亲张延升以经学教授乡里。张茂直刚满二十岁时，慕容彦超占据州城，驱赶他去守城墙。等到后周军队击败敌军，把守城的人押来排列坐下，将要把他们斩首。有个士兵拿刀对张茂直说：“你的头发很浓密，可惜要被颈中的血弄脏，不如先把头发割掉。”张茂直答应了他。刀还没碰到头发，恰好遇到赦免而获释。后来他发愤立志求学。开宝年间，州将器重他的为人，首先推荐他，并给钱五万，帮助他置办行装。开宝二年，考中进士，初任海州推官，升任司农寺丞、泰州通判。被转运使韦务升诬告奏劾，调任梓州富国监监官。任期届满回朝后，自陈冤情得以昭雪。又任静安军通判。静安军不统辖县，城墙之外就是深州下博县，张茂直上奏请求割下博县隶属静安军。升任著作佐郎。扈蒙推荐他的才干，改任秘书丞。正逢福州百姓因田地发生诉讼，朝廷命张茂直审查此事，将要出发时，却把他留下没有派遣。参知政事李至称赞他端正诚实，便命他进入益王元杰府任记室参军。益王喜欢学习，常常写诗，待张茂直十分优厚。即使得到时令果品的赏赐，也分给张茂直享用。益王曾派使者征求他的诗作，张茂直提笔便写成，益王非常称赞赏识。端拱元年，张茂直入朝应对，赐金鱼袋紫衣。数日后，改任度支员外郎，三次升迁做到本曹郎中。真宗在藩王府时，张茂直与朱昂一同任职于诸王府，每逢参加宴会集会，常因相互唱和而被真宗记住姓名。真宗即位后，选用旧臣，起用了张茂直和朱昂，又与梁周翰、师颃等人相继任知制诰。张茂直进入西阁后，正逢元杰生日，真宗派他带着礼物前往赐予，又回到旧日任职的王府，当时人认为这是很荣耀的事。张茂直性情淳朴真挚而少言，晚年多病，才思迟滞，不能胜任职务。改任秘书少监，出任颍州知州。咸平四年去世，享年七十五岁。儿子张成列，端拱二年进士及第；张成务，任比部员外郎。梁颢，字太素，郓州须城人。曾祖梁涓，任成武主簿。祖父梁惟忠，凭明经考试出身，任使府属官，做到天平军节度判官。父亲梁文度早逝，梁颢由叔父抚养。王禹偁当初参加乡贡时，梁颢依从他求学，曾把疑难义理拿去请教王禹偁，王禹偁拒绝回答。梁颢于是发愤读书，不到一个月，又提出问题请教，王禹偁大为器重赞赏他。起初参加进士考试，没有考中，便留在京城。他上疏说：臣遍览史籍，唐朝治理天下时，列位圣主相继出现，文化昌明，尚且渴望与贤臣共同治理，广泛寻求众多俊彦，设置科举选士，等级超过四十。当时执笔作文的士人，文质彬彬，纷纷汇集，功业和文章都显著可见。君主身边前后左右，有忠臣也有良臣，能够引导教化源头、树立治理根本，因此享有三百年国祚，这就是得到人才的原因。五代时国事衰弱，这一制度日益沦废。本朝振兴儒学，追慕三代遗风。如今设置科举名额，俊秀人才全都来到，执笔作文的人如同树林，赶赴选拔的人如同云集。他们先由诸侯贡举，再由春官考核，陛下亲自临场慎重选择，必定竭尽至公之心。可是所取之士不超出诗赋、策论，合乎心意的就援引提拔，不合心意的就排斥黜退，难道没有滥加升迁、错误黜退的过失吗？其中才质低下却妄图进取、滥列科场的人，偶尔也有一些。如果说陛下是要嘉惠孤寒而沉滞的士人，不计较贤能与否，一律提拔，使人人受到同样待遇，臣私下认为这不是确切的说法。因为圣人在上，就应当亲近君子而疏远小人。如果把香草和臭草放在同一个器皿里，这实在不是用来端正人伦、淳厚风俗的办法。何况民间乡野之中，难道没有才华宏大、品德茂盛的人吗？陛下如果确实能够设置科目，提拔特别优异的人才，使他们陈述古今治乱、君臣得失、百姓安危、贤愚任用取舍，那么或许有益于治理天下，而不只是凭诗赋、论策的小技艺来应付有关部门的要求罢了。奏疏上呈后，没有得到答复。雍熙二年，梁颢再次参加进士考试，参加殿试时，正赶上王禹偁献赋。太宗召梁颢登殿，询问他的门第，赐予甲科，初任大名府观察推官。雍熙四年，与梁湛一同被召任右拾遗、直史馆，赐绯衣。判鼓司、登闻院。梁颢在大名府辅佐赵昌言。赵昌言掌管枢密院时，适逢翟马周事件，梁颢因受牵连被贬为虢州司户参军。起用为鱼台县知县，随即加任大理评事。召回朝廷，升任殿中丞。不久，又任直史馆，兼任开封府推官、三司关西道判官，转任太常博士。遭母丧服丧，朝廷起用他并命令赴职，改任右司谏。真宗初年，诏令群臣议论政事。梁颢当时出使陕西，途中作《听政箴》献上。回朝后任度支判官。咸平元年，与杨励、李若拙、朱台符共同主持贡举。当时诏令钱若水重新修撰《太祖实录》，钱若水上表推荐梁颢参与此事，梁颢又共同修撰起居注。随从皇帝巡幸大名时，诏令询问群臣边防事务，梁颢上疏说：

译臣听说自古用兵的原则，只在于明确赏罚而已。然而赏赐不能只交给一方决定，惩罚也不能有丝毫失误。所以《兵法》说：“刑罚不能执行，就好比骄纵的孩子不可任用。”又说：“善于做将领的人，威势震动敌国，命令在三军中得到执行。竭尽忠诚、有益于时局的人，即使是仇敌也要奖赏；触犯法律、败坏事情的人，即使是亲近之人也必须惩罚。”所以孙武斩杀队长后军队全都整肃，穰苴斩杀监军后敌军便退却。由此说来，军法不可不整肃。此前朝廷命令将领出兵，乘秋季整备边塞，而傅潜奉行明诏，掌握重兵，却迟疑退缩、没有谋略，守着城墙纵容敌寇，把精锐士兵白白耗在无所作为上。以至于蕃人的马匹南下放牧，边境烽烟惊动，河朔百姓流离失所，魏博以北被践踏得一片空空。最终残余的妖寇尚未消灭，皇帝却亲自出征，这就是所谓把贼寇遗留给君父。如今如果赦免而不追问，又用什么向横死的百姓交代；如果只是贬黜而不处死，又用什么来恢复用兵的纲纪？按照军法论处，本来就应当斩杀傅潜以示军众，下诏告示天下。这样，才能符合前代的典章，警戒后来的将帅，然后选择边地大臣中可以任用的人，委以重任。臣曾读汉代史书，李广屯兵行军时，不讲究部伍行阵，只选择有水草的地方驻扎，人人都能便利行事；不敲击刁斗来防卫自己，远处也不设置斥候，却从未遭受祸害，李广最终成为名将，士卒也乐于为他效力。又如唐高祖防备北方边境时，挑选精壮士兵作为游骑，不携带军粮，跟随水草行动，遇到敌人就杀，当时认为这是得当的策略。希望在边将中不论名位高低，只选择那些一向被众人推重、勇武有谋略的人，选取十人。每人配备骑士五十名，武器铠甲齐全，轻装携带粮食干粮，追逐水草以取得便利，往来巡逻防御。不让他们进入郡县城邑，也不许聚集居住，遇有敌兵，随时袭击捕捉。还应命令烽火台彼此相望，互相救援。沿边州郡的守城兵将，就坚守营垒等待游骑。遇到游骑接近城池，便袭击歼灭边寇，城内再酌量出动兵甲援救。这样，登城守备的人就不必紧闭营垒大门，免得坐看胜负；守卫边境的人也不必苟且依靠郡城，可以主动防备敌寇侵扰。即使不是最好的策略，也总比拘泥成法、胶柱鼓瑟强得多。当时舆论很称赞这篇奏疏。咸平三年，与李宗谔、赵安仁一同被任命为知制诰，赐金鱼袋紫衣。这年冬天，王均被平定，朝廷任命梁颢为峡路安抚使。回朝后掌管三班。韩国华任大理寺官，因为判决刑狱失当，便选梁颢代替他。咸平四年，张齐贤出使关右任安抚使，以梁颢为副使。梁颢有办事才干，每次入朝应对，言辞明晰敏捷，真宗赞赏他。凡是群臣上呈密封奏章，都交给梁颢和薛映详细审阅，判断是否可行。冬天，因为河北发生饥荒和盗乱，命令他与薛映分任东路、西路巡检使。回来后，授右谏议大夫，充任户部使。适逢罢除三部使，便任梁颢为翰林学士、同知审官院和三班。景德元年，代理知开封府。梁颢仪表俊美，身体强健而少病，家庭内部和睦。他与人交往长久而不改变，士大夫多称许他。六月，突然患病去世，享年九十二岁。皇上十分悲痛，追赠官职并加等优厚。著有文集十五卷。儿子有梁固、梁述、梁适。梁适辅佐仁宗为相，另有传记。梁固字仲坚。年幼时便有志向和节操，曾撰写《汉春秋》，梁颢很器重赞赏他。起初凭借梁颢的恩荫，赐进士出身。服丧期满后，到登闻院辞让先前的任命，请求参加乡试，获准。大中祥符元年，考中服勤词学科，擢为甲等。初任将作监丞、同判密州，随即升任著作佐郎。回朝后，改任著作郎、直史馆，赐绯衣。历任户部判官、判户部勾院。梁固为人气度俊逸爽朗，善于同人交往，疏散钱财而慷慨，崇尚气节义理，熟悉官府办事的道理。马元方主持三司时，处理事务粗疏率意，梁固搜集他旷废失职的情况，多次请求入对分条奏报。曾奉诏审理案件，当时人称赞他审判公平周详。天禧年间大礼完成后，他所进献的颂文写得非常精工。不久去世，享年三十三岁。有文集十卷。杨徽之，字仲猷，建州浦城人。祖父杨郜，在闽地任义军校。家世崇尚武力，父亲杨澄却独自改变志趣成为儒生，最终任浦城县令。杨徽之幼年勤苦求学，同乡江文蔚擅长作赋，江文蔚又以善于作诗闻名，杨徽之与他交游往来，于是齐名。曾在浔阳庐山求学，当时李氏占据江南，杨徽之便暗中改换服装到汴京、洛阳，把文章投给窦仪、王朴，受到他们深深赏识和礼遇。后周显德年间，考中进士，刘温叟主持贡举，杨徽之考中甲科。同时登第的有十六人，世宗命令复试，只有杨徽之与李覃、何▯严、赵邻几被选中。初任校书郎、集贤校理。宰相范质非常器重他。历任著作佐郎、右拾遗。窦俨编纂礼乐书，杨徽之参与其中。乾德初年，与郑▯一同出任天兴县令，府帅王彦超一向知道他的名声，以宾客之礼相待。蜀地平定后，调任峨眉县令。当时宋白任玉津县令，常常以诗歌相互唱和酬答。又任著作佐郎、知全州，随即升任左拾遗、右补阙。太平兴国初年，任期届满回朝。太宗一向听闻他的诗名，便索要他的作品。杨徽之把数百篇诗作献给皇帝，又进诗致谢，最后一章有“十年流落今何幸，叨遇君王问姓名”这样的句子。太宗阅后称赞，从此皇帝亲自作的诗文常常另抄本赐给他。升任侍御史，代理判刑部。曾经生病，皇帝派尚医为他诊治，赐钱三十万。转任库部员外郎，赐金鱼袋紫衣，判南曹，同知京朝官差遣。适逢诏令李昉等人搜集编纂前代文字，分类编成《文苑英华》，因为杨徽之精通风雅，分派他编诗，共一百八十卷。历次升任刑部、兵部郎中。献上《雍熙词》，皇帝依照其韵作诗赐给他。

译端拱初年，授左谏议大夫，出任许州知州。入朝后判理史馆事务，加任修撰。因轮次应对时向皇帝进言说：“自从陛下继承帝位，发扬文治，废弛的制度得到修复，儒学兴盛，甚至到周围山岩野外聘请隐逸之士，盛大地举行科举选拔贤才，取士之道也已经达到极致了。然而擅长文章的人大多越级升迁，通晓经学的人却很少得到特别任用；如果不加以振兴提拔，怎么能鼓励专心勤学的人？师法不能流传，效法先贤又从何谈起？况且京师是四方汇聚之地，太学是天下学校的首善之地。如今五经博士都缺少员额，这不是尊崇教化、奖掖人才、由内及外的办法。伏望陛下颁发明诏，广泛寻求通晓经学的人，在朝廷官员中加以选拔，从民间提拔出来，增加员额，分别教授国子弟，按照他们所学的专业授予相应本官，俸禄也应优厚，并在此加以表彰区别。博学贯通的人既然蒙受厚赏，天下善良之士就知道应当受到勉励了，不要让唐、汉两代专以善于得人为美名。”太宗嘉许并采纳了他的意见，对宰相说：“杨徽之儒雅，操守品行没有瑕疵，放在馆阁中任职很合适。”不久，改任判集贤院。曾奉诏参加乾元楼观灯，皇上赞赏他精力不衰。当时刘昌言从低微职位被提拔上来，不久便参与掌管机要政务，害怕无法满足众人的期望，常常寻找保全自己的办法。董俨任右计使，想扳倒刘昌言取代他，曾对杨徽之说：“皇上对张洎、钱若水非常优厚，早晚将要重用他们。”有个直史馆钱熙，与刘昌言交情深厚，来到杨徽之那里，杨徽之在谈话间提到了这件事。钱熙立即把这话告诉刘昌言，刘昌言又告诉张洎。张洎正牢牢保持皇帝的宠信，便说杨徽之派钱熙编造流言中伤自己，于是把这事禀告皇帝。皇帝发怒，召刘昌言来对质这番话。将杨徽之调出任山南东道行军司马，钱熙被削去官职，任朗州通判。杨徽之尚未出发，又改任镇安军行军司马。真宗任京兆尹时，精心选拔属官，通过驿站召杨徽之任左谏议大夫，与毕士安一同充任开封府判官，并在便殿召见他，告诉他辅佐教导的意图。东宫建立并设置属官时，兼任杨徽之为左庶子。真宗曾外出巡视田地，作诗抒发心情，因而寄给他。升任给事中。真宗即位后，授工部侍郎、枢密直学士，不久兼任秘书监。咸平初年，加任礼部侍郎。咸平二年春，因年老多病请求解除近职，改任兵部侍郎，仍兼秘书监。入朝谢恩时，皇帝命他坐下，慰劳他说：“秘书监是收藏图书的清静无事之府，让你可以在那里修养性情。”这年秋天，特意设置翰林侍读学士一职，命杨徽之与夏侯峤、吕文仲一同担任，在秘阁赐宴，并作诗加以褒奖。不久，杨徽之因脚病请假，皇帝取出名贵药物赐给他。郊祀时他不能随从车驾，赏赐仍按侍奉祭祀的例子办理。皇帝北巡时，杨徽之勉强支撑病体，在苑中辞行。皇帝回头对他说：“你要努力服药，等到再见面时，应该不会很久了。”皇帝驻跸大名后，特意下手诏慰问。第二年春正月，皇帝车驾回京，又派使者到他那里问候。杨徽之去世，享年八十岁。追赠兵部尚书，赐给他家钱五十万、绢五百匹。录用他的外孙宋绶为太常寺太祝，他的侄孙杨偃、杨集都赐同学究出身。杨徽之淳朴厚重、清廉耿介，遵守规矩，崇尚名教，尤其憎恶不合正道而求取进身的人。他曾说：“温仲舒、寇准靠攻击弹劾别人取得显贵职位，使后辈专门学习奔走竞争，礼俗逐渐浅薄。”世人认为他的话很有见识。杨徽之与世俗不太合拍，只有李昉、王祐深深推重佩服他；他又与石熙载、李穆、贾黄中结为文章道义上的朋友。自从任郎官、御史以来，朝廷就以有旧德之臣的礼遇对待他。他善于谈论，熟悉许多典章故事，唐代以来士族人物的事迹，全都能详细记忆。他非常喜爱吟诗，每次对客人谈诗，整天都不知疲倦。他死后，家中留有文集二十卷，皇帝命夏侯峤取来进呈。杨徽之没有儿子。后来杨徽之的妻子王氏去世，安葬时，皇帝又赐给他家钱帛。杨澈字晏如，是杨徽之的同族人，世代居住建阳。父亲杨思进，晋天福年间渡海北迁，于是定居青州北海，历任使府属官。杨澈幼年聪明机警，七岁读《春秋左氏传》，就明白其中的大义。后周宰相李谷召他来，让他默诵经文，他一字不漏，李谷非常惊异。十六岁时，杨思进任镇赵从事，正逢昭庆县令出缺，使府命杨澈代理此职。当时黄河在邻郡决口，使府督促役夫十分急迫。杨澈率领几千役夫，直接穿过大泽，那里芦苇很多，便命人割取芦苇编成筏子，顺流而下。到了目的地，主管人员惊讶他们过期未到；不久芦苇筏接连到达，主管人员惊骇地询问缘故，杨澈把情况回答了，于是主管人员转而叹服赞赏。建隆初年，考中进士。当时窦仪主持贡举，说杨澈文辞敏捷快速，可以担当起草文书檄令的任务。调任河内主簿，又升任青州司户参军。知州张全操多有违法之事，杨澈审理案件公平公正，没有阿谀畏惧。太祖知道他的名声，召入宫中考试，改任著作佐郎，出任渠州知州。江南平定后，改任虔州通判，命他随大将曹彬分兵前进。进入虔州境内后，伪帅郭再兴拥兵自守，杨澈单骑直奔他的营垒，以朝廷的威势信义晓谕他，郭再兴立即奉上兵符投降。杨澈把城中勇壮的军士全部挑出，共五百人编为一纲，分批押送京师。土豪黎、罗两姓聚集人众依山图谋叛乱，杨澈率兵平定，擒获两名土豪，戴上刑具押送到京城。升任右赞善大夫、知淄州。他侍奉父母以孝闻名，请求调到便于奉养父母的地方，于是调任同判青州。三次升迁为祠部员外郎，又任淄州知州，后来又任舒州知州，多次升迁至祠部郎中。咸平初年，朝廷选拔王府属官，任命杨澈为雍王府记室参军，赐金鱼袋紫衣，加任度支郎中。景德初年，皇帝车驾到澶渊，雍王任东京留守，杨澈升任兵部郎中，充任留守判官。军巡司的囚犯逃走，雍王惊忧而患病，等到雍王去世，又查出他在内宅残忍的情状，杨澈因辅导不善获罪，被免去官职。不久，起用为祠部郎中。去世，享年七十四岁。儿子杨峦，淳化年间进士，任职方员外郎。

译吕文仲，字子臧，歙州新安人。父亲吕裕，伪唐时任歙州录事参军。吕文仲在江南参加进士考试，调任临川县尉，又升任大理评事，掌管宗室的文书奏章。入朝后，授太常寺太祝，逐渐升任少府监丞。参与修撰太平兴国年间的《御览》《广记》《文苑英华》，改任著作佐郎。太平兴国年间，太宗每次到便殿观看古代碑刻，总是召吕文仲与舒雅、杜镐、吴淑来诵读。曾命吕文仲读《文选》，后来又命他读《江海赋》，都得到赏赐。以本官身份充任翰林侍读，寄居并值宿于御书院，与侍书王著轮流值夜。当时书学家葛湍也在宫中值宿，太宗闲暇时，常从容地向吕文仲询问书史，向王著询问笔法，向葛湍询问字学。雍熙初年，吕文仲升任著作佐郎，作为王著的副使出使高丽。回国复命后改任左正言，巡抚福建。不久赐金鱼袋紫衣，加任左谏议大夫。淳化年间，与陈尧叟一同兼任关西巡抚使。当时内品官方保吉专门经营酒类专卖，凭威势控制郡县。百姓疲惫，官吏受到扰乱，他擅自变更旧法，控告他搜刮剥削的人很多。吕文仲等人把实际情况全部奏报，太宗非常愤怒。立即召方保吉来，准备弹劾他，反而被方保吉控告，于是交给御史审查讯问。吕文仲所涉及的都是小事，而他一向怯弱，又以不愿同方保吉当面对辨为耻，于是自己捏造事实认罪，便被罢去官职。后来太宗知道其中缘由，又命他直秘阁；过了一个月，再任侍读。有一天，太宗在崇政殿召见他，让他诵读皇帝亲笔草书的经史典故数十轴，并下诏摹刻在石碑上。升任起居舍人、兵部员外郎、同判吏部铨，又知银台通进封驳司、审官院。咸平三年，授工部郎中，充任翰林侍读学士，奉诏把太宗的诗歌编成三十卷，皇帝下诏加以褒奖，又任知审刑院。咸平六年，授御史中丞。景德年间，审理曹州奸民赵谏的案件。赵谏同许多士大夫交游，宫中拿出七十多个人的姓名，命令全部追究审治。吕文仲请求入对，说：“逮捕的人很多，有些在外地郡县，如果全部搜捕，恐怕会惊动民众视听。”皇上说：“你执掌刑宪，应当嫉恶如仇，难道要公开包庇党羽吗？”吕文仲叩头说：“御史中丞的职责，不只是绳责纠察过错，也应顾全国家的大局。如今即使这七十多人全都查出奸情，凭陛下慈仁，也一定不会把他们全部杀掉，不过是废弃不用罢了。只要登记他们的姓名，再考察他们的为人，安排在闲散职位，或者在举选、对答任用时加以排斥，也还不算晚。”皇上听从了他的意见。景德三年，升任工部侍郎，又任翰林侍读学士。吕文仲长期任职宫禁近侍，办事颇为周密谨慎。一天早朝时，突然患风疾，请假超过一百天，诏令继续发给他的俸禄。第二年，改任刑部侍郎，充集贤院学士，不久去世，录用他的儿子吕永为奉礼郎。吕文仲富有词章学问，才器气韵深厚高雅。他出使高丽时，善于应对，清廉自守，没有任何求取，远方风俗都很喜爱他。后来凡有出使高丽的人，一定要询问他的事迹。然而他性情颇为琐屑拘谨，不被当时舆论所赞许。有文集十卷。王著，字知微，与吕文仲是同时代人。他自称是唐朝宰相石泉公方庆的后代，世代居住京兆渭南。祖父王贲，广明年间众人随僖宗入蜀，于是成为成都人。王贲在王建手下任雅州刺史。父亲王景环，任万州别驾。王著在伪蜀参加明经考试及第，历任平泉、百丈、永康主簿。蜀地平定后赴京，授隆平主簿，整整十一年没有得到替代。王著擅长书法，笔迹非常秀美，很有家传法度。太宗认为当时字书有讹误错乱，想让学士删定，但通晓此事的人很少。太平兴国三年，转运使侯陟把王著的名声上报，改任卫寺丞、史馆祗候，委任他详细审定篇章韵书。太平兴国六年，皇帝召见他，赐绯衣，加任著作佐郎、翰林侍书，与侍读一同轮值御书院。太宗处理政务之余，曾把观览书法和研究笔法作为兴趣，各家的字体都达到精深微妙的境地。曾命中使王仁睿拿皇帝亲笔书札给王著看，王著说：“还没有完全好。”太宗临摹学习更加勤奋，又拿给王著看，王著仍像先前那样回答。王仁睿责问他这样说的原因，王著说：“帝王刚开始学习书法，如果有人突然称赞写得好，他就不会再留心了。”过了很久，太宗又拿给王著看。王著说：“功力已经达到极致，不是臣所能比的。”后来真宗曾当面对宰相谈起这件事，并且赞许王著善于规劝补益，在侍书待诏中也没有人能比得上他。雍熙二年，升任左拾遗，出使高丽。端拱初年，加任殿中侍御史。端拱二年，与吕文仲一同赐金鱼袋紫衣。第二年去世，特别加赐丧葬财物，录用他的儿子嗣复为奉礼郎。吕祐之，字元吉，济州钜野人。父亲吕文赞，任本州录事参军。太平兴国初年，考中进士，初任大理评事、洋州通判。改任右赞善大夫，出任泰宁军节度判官，调任天雄军。召回朝廷，授殿中侍御史，审理西蜀案件。回朝后任知贝州，改任右补阙、直史馆、同判吏部南曹，升任起居舍人。端拱年间，作为吕端的副使出使高丽，借用内库钱五十万来置办行装。回国时遇到风浪，船将要倾覆，吕祐之把所得的货物全部投入水中，风浪才停止。又献上《海外覃皇泽诗》十九首，太宗赞赏他，并免除他所借的钱。淳化初年，判户部勾院，适逢分配三馆职务，吕祐之与赵昂、安德裕一同在昭文馆值职。不久以本官身份任知制诰，赐金鱼袋紫衣，同知贡举。有个叫东野日宣的人，吕祐之因为他是妻族，曾经荐举过他；后来因审理陈州案件不实而获罪被贬官，吕祐之也因此降授殿中丞，再任直史馆。不久，又任知制诰。太宗曾查阅官员班簿，选择近臣荐举官员，看到了吕祐之的姓名，宰相于是说起他先前因荐举无状而获罪。皇上说：“这正可以让他用来赎罪。”于是就选用了吕祐之。至道初年，授右谏议大夫，赐金鱼袋紫衣，知审官院。出任襄州知州，调任寿州。真宗即位后，转任给事中，又任知襄州，调任升州。一年多后，又主持襄阳事务。回朝后，掌管吏部选官事务，知通进、银台司，与吕文仲一同授任工部侍郎、翰林侍读学士。自从设置侍读、侍讲以来，选任极为困难，到这时也只有七人。吕祐之排列他们的姓名次序，刻在秘阁石碑上。吕祐之纯朴谨慎，是一位长者，不喜欢奔走竞争。他所到之处没有显著声誉，虽然充任顾问，却不能提出什么启发性的意见。适逢吕文仲因病被罢去近侍职务，吕祐之也出任集贤院学士，同时升任刑部侍郎。景德四年去世，享年六十一岁。有文集三十卷。

译潘慎修，字成德，泉州莆田县人。父亲潘承祐，在闽地任职，后来归附江南，在李景手下任官，做到刑部尚书后退休。潘慎修年少时因父亲的任职恩荫，任秘书省正字，多次升迁至水部郎中兼起居舍人。开宝末年，宋军征讨江南，李煜派他的弟弟李从镒入朝进贡，送上宴饮钱，请求缓兵。李从镒被留在怀信驿。早晚不断有捷报传来，驿馆官吏催促李从镒入朝道贺。潘慎修认为国家将要灭亡，应当等候治罪，为什么还要道贺？从此每当群臣称贺，李从镒就上表请罪。太祖赞赏他合乎礼制，派吕使者慰问晓谕，供帐、牢肉、粮食等都给予优厚供应。李煜归朝后，任潘慎修为太子右赞善大夫。李煜上表请求让潘慎修掌管记室，获准。李煜去世后，潘慎修改任太常博士。历任膳部、仓部、考功三司员外郎，通判寿州，知开封县，又任湖州、梓州知州。淳化年间，秘书监李至推荐他，命他以本官身份任知直秘阁。潘慎修擅长下棋，太宗多次召见他对弈，他于是作《棋说》献上。大意说：“下棋的道理在于安静沉着，而取舍是最要紧的。仁能够保全，义能够守持，礼能够变化，智能够兼顾，信能够取胜。君子懂得这五点，才差不多可以谈论下棋了。”于是列举十条要领来阐明其中道理，太宗阅后称好。不久，与直昭文馆韩援一同出使淮南任巡抚使，多次升迁为仓部、考功二部郎中。咸平年间，又作为邢昺的副使任两浙巡抚使，不久兼修起居注。景德初年，上言自己年老，请求出任外官。真宗认为他儒雅，适合留在秘府，只同意解除他的记注职务。几个月后，擢升为右谏议大夫、翰林侍读学士。随从皇帝到澶州时，患上寒疾，诏令用肩舆让他先回。第二年正月去世，享年六十九岁。赐治丧钱二十万、绢一百匹。慎修病情虽然危急，但精神清明不乱，托请陈彭年起草遗奏，不替几个儿子求取恩泽，只把没有报答皇上的恩德视为遗憾。皇上怜悯他，录用他的儿子汝士为大理评事，汝砺为奉礼郎。命有关部门供给船只，载着他的灵柩回洪州。慎修风度温文含蓄，广泛涉猎文史，读过许多道书，擅长清谈。在此以前，江南旧臣多说李煜昏暗懦弱，所说的事情大多超过实际。真宗一天拿这件事问慎修，慎修回答说：“李煜如果糊涂到这种地步，怎么能享有国祚十多年呢？”后来真宗有一天对宰相谈到这件事，并且说慎修温和文雅，不忘本朝，具有臣子的操守，对他深加嘉奖。当时士大夫中与他交游的人，都推重他的平素品尚。然而他很依恃前辈身份，对待后辈傲慢，人们因此稍稍轻视他。有文集五卷。汝士官至工部员外郎，兼任直集贤院。杜镐，字文周，是常州无锡人。他的父亲杜昌业，曾任南唐虞部员外郎。杜镐幼年好学，广泛贯通经史。他的哥哥任法官时，曾有人毁坏父亲的画像，被旁系亲属告发；哥哥怀疑按照法律无法裁决。杜镐说：“和尚、道士毁坏天尊、佛像，也可以与此相比。”哥哥非常惊异。杜镐考中明经科，脱去布衣任职，任集贤校理，入内直宿于澄心堂。江南平定后，授任千乘县主簿。太宗即位，江左旧儒多推荐他的才能，于是改任国子监丞、崇文院检讨。适逢将要举行南郊祭祀，彗星出现，宰相赵普召杜镐询问。杜镐说：“临近祭祀而发生日食，尚且要废止祭祀；何况如今出现这样的天象呢？”赵普向皇上进言，皇上随即停止了这项礼仪。第二天，杜镐升任著作佐郎，改任太子左赞善大夫，赐给绯衣鱼袋。历任殿中丞、国子博士，加任秘阁校理。太宗在秘阁阅览书籍，询问杜镐经义，杜镐进见回答符合圣意，当天改任虞部员外郎，并加赐金帛。太宗又问：“西汉赏赐财物全都使用黄金，而近代黄金却成为难得之货，为什么呢？”杜镐回答：“应当是那个时候佛教活动还没有兴盛，所以金价很低。”太宗又曾召他询问天宝年间梨园的事情，他陈述得详细周全。再次升任驾部员外郎，任判太常礼院，与朱昂、刘承珪编次馆阁书籍；任虞部郎中，事情办完后，赐给金印紫绶，改任直秘阁。适逢修撰《太祖实录》，命杜镐检讨旧例，以备皇上询问。景德初年，设置龙图阁待制这一职位，于是任命杜镐担任，并加任都官郎中。杜镐随从皇上巡幸澶渊，遇到懿德皇后的忌日，军中对鼓吹礼仪是否应当举行存在疑问。当时杜镐先行返回准备仪仗，皇上命人骑快马去询问他。杜镐引用周武王载着木制神主讨伐纣王，军前有歌、军后有舞作为回答。参与编修《册府元龟》，改任司封郎中。景德四年，授任右谏议大夫、龙图阁直学士，赐袭衣、金带，位次在枢密直学士之下。当时朝廷特意设置这一职位，儒者以此为荣。大中祥符年间，参与详细审定东封的仪注，升任给事中。大中祥符三年，又设置龙图阁学士，杜镐升任工部侍郎，充任这一职务。任职当天，皇上在秘阁赐宴，亲自作诗赐给他，又晋升他的官阶为礼部侍郎。大中祥符六年冬天去世，享年七十六岁。录用他的儿子杜渥为大理寺丞，并授予他的三个孙子官职。杜镐见闻广博、记忆力强，凡是检查阅览过的材料，一定告诫书吏说：“某件事见于某书某卷第几行。”再复核时，丝毫没有差错。每当得到奇异的书籍，皇上常召他询问，杜镐总是亲手把事情的本末写成奏疏上报，因此受到特别优厚的待遇。士大夫有所著述，大多来向他询问古事，即使是后辈和品级低的人来请教，他也回答不知疲倦。年过五十，仍然每天研读经史几十卷；有时寄居馆阁值夜，四更就起来诵读《春秋》。他的住所偏僻简陋，只能遮蔽风雨，却在那里住了二十年，没有搬迁。闲居有空时，常常带着酒和食物来招待宾客朋友。他性情温和宽厚，清廉朴素而有美好品行，士大夫同类都推重他。查道，字湛然，是歙州休宁人。他的祖父查文徽，在南唐官至工部尚书。他的父亲查元方，也在李煜朝任职，官为建州观察判官。宋军平定金陵时，卢绛占据歙州，派使者把檄文送到郡中，查元方斩杀了使者。等到卢绛被擒，太祖听说查元方的事迹，优厚地嘉奖了他。授任殿中侍御史、知泉州，后来去世。查道幼年沉静端庄，不同寻常，很少说笑，喜欢亲近笔砚，查文徽特别疼爱他。未满二十岁时，就以擅长词章闻名。他侍奉母亲渡江，以孝顺奉养母亲而闻名。母亲曾经生病，想吃鳜鱼羹；当时正值严冬，天气极寒，市场上买不到鳜鱼。查道哭泣着向河神祈祷，凿开冰层取鱼，得到一条一尺多长的鳜鱼拿去供给母亲。又割开手臂取血抄写佛经，母亲的病不久就痊愈了。几年后，母亲去世，他断绝了做官求取名声的念头，游历五台山，准备削发为僧。一天夜里，雷声震响，劈裂了柱子，查道坐在柱子下面，却一点恐惧的神色也没有，寺中僧人对此感到奇异，都劝他出仕。

译端拱初年，考中进士高等，脱去布衣任馆陶县尉。曹彬镇守徐州时，征召他为属官，给予他深厚的礼遇。改任兴元观察推官。寇准推荐他的才能，授任著作佐郎。淳化年间，蜀地盗寇叛乱，命查道任遂州通判。皇上召见他询问政事，拿出御书历，让他记录考核成绩，并按实数给他俸禄。至道三年，有使者巡视两川，把查道公正清廉的情况上报，朝廷下达优厚诏书嘉奖他。升任秘书丞，不久调任知果州。当时寇贼党羽中还有人藏在岩谷、依靠险要地势设置栅寨；他们的首领何彦忠聚集党徒二百多人，驻扎在西充的大木槽，张满弓弩，刀刃外露。朝廷招抚晓谕的诏书还没有下达，众人都请求发兵消灭他们。查道说：“他们不过是遇到祸乱的人，因为害怕获罪，只想暂且延长性命罢了。他们的党徒中难道没有被牵连误入其中的吗？”于是他穿着便服，骑一匹单马，带着几个仆从，一件短兵器也不携带，辗转穿过林间山谷，走了百里左右，直接奔向贼营。贼众起初全都惊恐畏惧，张弓搭箭向外戒备。查道神色自若，坐在胡床上，把诏书的意思告诉他们。有人认出他说：“这是郡守，早就听说他仁慈，难道会来害我们吗？”于是众人相继投降，排列跪拜，呼喊着请罪，朝廷全都发给凭证，让他们回乡务农。又加赐袍服、腰带，并通过驿站奏报，皇上还下玺书褒奖晓谕。咸平四年，任期届满回朝，赐给绯衣鱼袋。他上言说：“朝廷任命转运使、副使，不只是让他们审察度量钱粮，也是要他们考察郡县官员是否廉洁，希望达到治理安定，以招来和气。如今看来，他们所到之处，有的并没有完全秉公办事，大概是因为没有奖惩的科条，造成了因循的弊病。希望从今以后，每位使者任期回朝时，先命他列出任内曾经推荐的有才识者若干人，奏报贬黜贪鄙者若干人，由朝廷议论其优劣，以此作为赏罚依据。”皇帝听从了他的建议。不久，出任知宁州。适逢举荐贤良方正之士，李宗谔把查道的姓名上报，查道策试列入第四等，授任左正言、直史馆。不久，出任西京转运副使。咸平六年，三司使开始分部设置副使，朝廷召他入京，授任工部员外郎、充任度支副使，赐给金印紫绶。查道儒雅而行动迟缓，治理繁杂政务并不是他的长处。卞咸任盐铁副使时，与查道一同等候召对，将要登殿时，卞咸突然拿出奏牍，请查道与自己共同署名。等到皇上询问事情的根本，查道平时没有看过奏牍，无法回答，于是以原官被罢免，出任知襄州。他始终不能为自己辩解，也没有恼怒的神色。大中祥符元年，回朝任直史馆，升任刑部员外郎，参与编修《册府元龟》。三年，晋升官阶为兵部，任龙图阁待制，与张知白、孙奭、王曙一同受命。加任刑部郎中、判吏部选事，负责纠察京城的刑狱案件。奉命出使契丹，因为资历较久，晋升右司郎中。真宗退朝后的闲暇时间，召冯元在便殿讲解《易经》，只有查道与李虚己、李行简参与。天禧元年，因为耳聋，难以应对询问，上表请求出任外官，获任知虢州。将要出发时，皇上亲临龙图阁设宴为他饯行。秋天发生蝗灾，百姓歉收，查道没有等候上报批准，便发放官仓米赈济，又设置粥场救济饥民，拿出州中四千斛麦子作为种子发给百姓。百姓依靠这些得以渡过灾荒，保全救活了一万多人。天禧二年五月去世，讣告传来，真宗悲痛惋惜。下诏让他的儿子奉礼郎查循之乘驿车前往办理丧事，升任大理评事，并按服丧制度终身享受俸禄。查道性情淳厚，有人冒犯他也不计较，所到之处都尽力宽恕；胥吏有过错，他从未鞭打处罚。百姓因诉讼而拖欠债务，有时他拿自己的钱替他们偿还，因此政事颇为治理不好。他曾经外出巡视所属地区，路旁有好的枣子，随从摘来献给他，查道立即估算价钱，把钱挂在树上后离开。小时候，他曾开玩笑在地上画出一座大宅第，说：“这座宅第将来应当用来分给孤儿寡妇。”后来住在京师，家里十分贫穷，却常常收留亲族中孤苦无依的人；俸禄赏赐所得，全部分散施舍，很快就用尽了，也不把这些放在心上。他与人交往，感情真挚恳切；对于被遗弃、孤苦无依的人，待他们更加优厚，常常周济供给他们。当初查道赴京应试时，贫穷得无法上路，亲族凑钱三万送给他。查道经过滑台，拜访父亲的朋友吕翁家。吕翁去世，家中贫困没有钱安葬，他的母亲和哥哥准备卖掉女儿来办理丧事。查道把袋中的钱全部倒给他们，并且替吕翁的女儿选择女婿，另外增添资财作为嫁妆。又有一位故交去世，家里非常贫穷，把女婢抵押给别人。查道替她赎身，并把她嫁给士族。士大夫都佩服他的品行。查道好学，喜爱下棋，深信佛教经典。平时多吃蔬菜，有时一天只吃一顿，整天默坐，衣服器物极其简朴。曾经梦见神人对他说：“你的官位将达到正郎，寿命五十七岁。”但他活到六十四岁，评论者认为这是积善延长寿命的结果。有文集二十卷。他的从兄是查陶。查陶，字大均，起初侍奉李煜，凭明法科登第，补任常州录事参军。归附宋朝后，诏授大理评事，试任律学，授任大理寺丞，升任大理正，历任侍御史、权判大理寺，赐绯衣。断官仲禹锡弹劾查陶审理案件用法不当，查陶据理抗辩，得以昭雪。升任工部郎中，不久出任知台州，多次升任兵部官职。咸平五年，朱博任大理寺长官，认为赵文海的罪名判定不当，宰相请求让查陶代替朱博。真宗说：“听说查陶也喜欢深文周纳，应当加以告诫勉励。”随即升任秘书少监、判大理寺事务。当时杨亿任知审刑院，查陶多次抨击他的过失，后来又命查陶代替杨亿，赐给金印紫绶。查陶执法严酷刻薄，使用刑罚多有失当，前后因判罪失实被罚金一百多斤，都是因把无罪者判入罪，而没有因把有罪者判为无罪受罚。景德三年去世，享年七十岁。他的儿子查拱之，淳化三年考中进士，后来任都官郎中；查庆之，任太子中舍。史臣评论说：掌管典章诏令的人，首先要看文辞是否典雅；侍奉讲解经书的人，则以道德高尚、见闻广博为可贵。自古以来这两类职位都难以找到合适的人，到了宋代尤其重视选择。太宗崇尚儒学，在处理政务的空闲时间以读书为乐，设置翰林侍读学士来准备顾问。真宗能够继承先帝的志向，又设置侍讲学士，并且依托内阁设置职名，使博学宏大的人轮流值班住宿，彼此从容地讲论学问。凭借吕蒙正的清廉耿介、王顽的和善安详、孙颢的明敏、杨茂直的淳厚，让他们掌领文辞职务，确实没有辱没这些职位。至于王文仲器度韵致深沉雅正，李慎修温厚含蓄而博通，杜镐见闻广博记忆力强，查道纯真孝顺而笃厚重义，把他们安排在皇帝身边，所能启发辅益皇上的地方尤其多，难道只是讲论文章义理而已吗？至于王祐不喜欢奔走竞争，李徽深深痛恨侥幸求进，他们的风采凝重严峻，也都是卓越非凡的人。李徽曾说：“温仲舒、寇准靠攻击弹劾而取得显贵高位，使后辈致力于学习奔走竞争，礼俗逐渐变得浅薄。”君子认为这是至理名言。列传第五十六 孔道辅的儿子孔宗翰，鞠咏，刘随，曹修古，郭劝，段少连