列传第九十二

译张尧佐任河阳通判，李兑说张尧佐平素没有品行和才能，不应因为是外戚亲属而任用。李兑改任同知谏院。狄青宣抚广西，入内都知任守忠任副使，李兑说让宦官观察军队声势，会使主将受到牵制，不是好办法。仁宗因此罢免任守忠。太常寺新乐制成，王拱辰认为十二钟磬都以黄钟为律，与古制不同，胡瑗和阮逸也说音调不能和谐。诏令近臣集中议论，过了很久仍没有决定。李兑说：“音乐的道理广大而微妙，若不是精通音律、达到神妙境界的人，哪里容得轻率议论？希望兼采新旧制度，只取和谐而接近雅乐的部分，合在一起使用。”升任侍御史知杂事，又擢升为天章阁待制、知谏院。转运使的俸禄制度与郡守不同，当时有人因受到弹劾而被夺去节度使之职，也有人因年老多病请求任郡守，这些人都一概仍按原职领取俸禄。李兑说这不是劝善惩恶的办法，于是诏令全部依照他们实际所居官职的等级发给俸禄。李兑担任言官十年，凡是所论奏和劝谏的事情，都不自我表彰，所以很少流传于后世。出任杭州知州，皇帝亲笔写下“安民”二字来宠荣他。调任越州，加龙图阁直学士，任广州知州；南方人说，自从刘氏归附纳土以后，只有李兑显著保持清廉节操。回朝任河阳知州，皇帝又作诗宠赐给他。调任邓州。一个富人把仆人打死，捆住他的脖子投入井中，却以自缢来解释。李兑说：“既然已经投井，又怎么会再次自缢？哪有这样的道理？一定是官吏收受贿赂教他这样做的。”审讯后果然如此。李兑历任有名的州郡长官，处理政务简明严肃，年老后更加精明。他从邓州回来后，淡泊无求，已经没有做官的心意。在便殿答对时，他极力请求退职，英宗命令他不必行拜礼，任命他为集贤院学士、判西京御史台。后来官至尚书右丞，转任工部尚书后退休。去世时七十六岁，谥号庄。他的堂弟李先。李先，字渊宗，考中进士起家，任虔州观察推官，代理吉州永新县令。虔州、吉州两地的风俗都崇尚诉讼，李先替他们辨明冤屈和是非，使案件都得到公平处理。任信州知州、南安军知军，任抚州楚州知州，历任利州、梓州、江东、淮南转运使。寿春百姓陈氏把田地施给僧人，后来家境贫困，陈氏前往僧人那里求食，却被僧人驱逐；陈氏取了僧人园中的竹笋，僧人便把他抓起来当作盗贼。李先追问事情缘由，夺回田地的一半还给陈氏。他所到之处，治理官府就像治理自己的家庭一样，人们用俗语称道他：在信州称他为“错安头”，说他相貌不好而有才干；在楚州称他为“照天烛”，赞扬他明察。楚州有百姓因无力缴纳赋税，杀牛卖掉。里胥把这件事报告官府，李先很同情他，只命令处以杖刑。通判孙龙舒认为应判徒刑，便毁掉原来的案卷。第二天孙龙舒来时，李先带出囚犯说：“你的罪应当处以杖刑，通判已经宽免了你。”于是把他放了出去。后来官至秘书监而退休。哥哥李兑还健在，他侍奉哥哥更加恭敬。因儿子李叙受封，他也得以授任太中大夫；闲居十二年后去世，享年八十三岁。儿子庭玉六十岁时就辞官回家奉养父母。人们称赞他们家的家法。沈立，字立之，是历阳人。考中进士，任益州判官签书，提举商胡埽。采集大河的事迹以及古今治河的利弊，编成《河防通议》，治理黄河的人都遵守它作为准则。升任两浙转运使。苏州、湖州发生水灾，百姓缺少粮食，县里告诫豪强大户开仓发粮赈济；沈立立即命令停止这样做，却劝他们自行借贷给百姓，等到年成丰收后，由官府负责催收偿还。茶叶专卖制度危害百姓，山场、榷场大多在他的辖区内，每年因犯法获罪的人动辄数万人，而官府仅仅得到四万钱。沈立撰写《茶法要览》，请求实行通商法，三司使张方平上奏支持他的建议。后来废止榷法，按照他的请求办理；沈立被召回任户部判官。奉命出使契丹，恰逢契丹举行册礼，想让他穿契丹服装，不这样就只在门口相见。沈立驳斥说：“往年北方使者来讨论相见礼仪时，从未要求北方使者更换冠帽服装，何况只是门口相见呢？”契丹人惭愧，于是停止了这件事。升任京西北路转运使。都水监正要兴建六塔河工程，召他来共同商议；沈立请求停止修建五股等河和漳河，分流并削弱水势，以节省劳役，朝廷采纳了他的建议。加集贤修撰，任沧州知州，升任右谏议大夫、判都水监，出任江、淮发运使。在任时办事有成绩，加以赐金，多次下诏嘉奖他。后来任越州、杭州知州，审官西院知院事，江宁府知府。起初，沈立在蜀地时，把所有公家粮食都卖掉买书，积累了数万卷。神宗询问他收藏了什么，沈立便上呈藏书目录以及自己所著的三百卷《名山水记》。调任宣州，提举崇禧观。去世时七十二岁。张掞，字文裕，是齐州历城人。父亲张蕴，咸平初年任淄州监兵。契丹入侵，游骑到达淄州、青州之间，州人准备弃城逃走，张蕴拔刀挡在城门处加以制止，竭力整治守备，契丹游骑因此退去。郡守感到惭愧，起初谋划把这件功劳冒充为自己的，反而诬陷张蕴使他获罪；张蕴承受了这一切而不计较。张掞幼年时非常孝顺，张蕴生病，他割取自己大腿上的肉给父亲治病。考中进士，任益都县知县。督促赋税租税时，他不设置里胥催办，但百姓都按时缴纳。石介进献《息民论》，请求把益都县的做法作为天下的法则。遭逢母亲丧事服丧期满时，天气正严寒，他赤脚抬着灵柩，叩头叩得流血，和兄长张揆一起在墓旁搭庐守墓。明道年间，京东发生饥荒，盗贼兴起。因御史中丞范讽的推荐，张掞任莱州掖县知县。百姓把旱灾情况诉说到州府，州府拒不受理；张掞亲自上奏报告，诏令免除登州、莱州的税赋。任永兴军通判，任集贤校理，四次升迁后任龙图阁直学士、成德军知军。宦官阎士良任钤辖，多次扰乱统帅的权力，又使用险恶的法律陷害军校；张掞秉公处理此事，并弹劾阎士良。英宗即位，朝廷派使者前来告知，阎士良借口有病待在家中，却照常宴请宾客；张掞上奏，依法追究他的罪责。入朝任判太常寺、司农寺，累官至户部侍郎后退休。熙宁七年去世，享年八十岁。张掞忠诚厚道、诚实谨慎，年老以后身体更加健康安宁。他年轻时曾跟随刘潜、李冠交游；两人去世后，他带领乡里人安葬他们，置办田地供养他们的家属。他把张揆当作父亲侍奉，处理家事一定先请示后实行，成为乡亲们的榜样。张焘，字景元，是枢密直学士张奎的儿子。考中进士，任单州通判。州中士卒谋反，约定了日期；张焘得到告密者的报告，慢慢到军营中捉拿首恶，将他们依法处置。任沂州、潍州知州。沂州出产布，潍州出产绢，但有关官署征收赋税却相反，张焘开始加以改革。潍州有很多圭田，通常按亩征收绢税，同时免除河工劳役；张焘不肯沿袭旧例，废除这种规定，恢复河工劳役，使收入比原来减少五分之四，并且命令属吏说：“我只知道守住自己的职责，不要妨碍后人，你们不要把这写成固定格式。”

译任河北路提点刑狱，代理统领澶州事务，七天后商胡河决口。张焘救助溺水者，赈济饥民，保全救活了十多万人，却仍因此获罪被免职。数年后，复任河东、陕西、京西路提点刑狱，任盐铁判官、淮南转运使、江淮发运副使。泗州发生水灾，城墙将要毁坏，张焘竭尽全力营救守护，诏令嘉奖他的功劳。入朝任户部副使。京城按酒曲征收赋税，百姓都有固定的户籍额数，不问是否卖得出去都要缴纳，有的人甚至变卖家产来偿付。张焘请求废除每年的定额，严明禁令，按照实际使用酒曲的多少来销售，从此税收增加并超过原额。官府修建睦亲宅，商议征取百姓住宅，张焘说：“芳林园还有空地，宗室完全可以自己安置，不必建造百姓住宅。”朝廷采纳了他的意见。孝严殿建成后，他请求把乾兴以来文武大臣的画像绘在殿壁上。升任天章阁待制、陕西都转运使。蒲津浮桥毁坏，铁牛全都沉入水中，张焘用办法把大木排列在岸边作为横梁，在木梢系上石头，向下沉入水中，再把铁牛拉出来，浮桥恢复原状。保安有两个土豪善于骑射，边地人都害怕他们；他们故意放出良马诱骗二人来取，然后强行按照汉人的法律处置。张焘审查后查明实情，把两人都编入军籍。加龙图阁直学士，任成都府知府。蜀地百姓苦于盗贼太多，张焘严格实行保伍制度，使盗贼无法藏匿，并延长了捕盗期限。南蛮侵犯黎州、雅州，他出兵讨伐，将其赶走，撤除磨刀崖的戍卒。改任瀛州知州。母亲服丧期满。按照旧例，起用执政大臣要用诏书，起用近臣则用堂帖；神宗特意命令赐给他诏书。任判太常寺，任邓州、许州知州，又任判太常寺，任知通进、银台司，提举崇福宫；由给事中改任通议大夫。去世时七十岁。焘才智敏捷，常跟随范仲淹出使河东。到了汾州，百姓数百人拦路奔走申诉，范仲淹把事情交给他处理。焘当时正和客人下棋，棋局还没有结束，案件已经处理完毕。英宗时，三司在殿前奏事，皇帝追问铸钱的始末，众人都不能回答，焘把情况全部陈述，没有丝毫隐瞒。皇帝认为他说得对，回头对左右说记住他的姓名，后来想任命他为观察使镇守边疆，说：“你家世代都做这个。”焘回答说：“臣的叔父焕有大才，臣愚笨，不能继承他的事业。”事情于是作罢。俞充，字公达，明州鄞县人。考中进士。熙宁年间任都水丞，主持疏浚汴河淤泥灌溉田地，使上等肥田达到八万顷。任中书检正，兼任集贤校理、淮南转运副使，升任成都路转运使。茂州羌人侵犯边境，俞充上奏提出十条抵御戎人的策略。神宗派宦官王中正与他共同经营边事，修建三座堡垒，恢复永康为军，又借杀害羌众冒充王中正的功劳，因此与王中正结交很深，甚至让自己的妻子出来拜见他。王中正回朝后，举荐俞充可以任用。朝廷召他任都水监判官，升为直史馆。中书都检正、御史彭汝砺弹劾他谄媚侍奉王中正，任命于是被搁置。曹村黄河决口，俞充前往救护。回来后，他陈述河防十多件事，大意说：“水衡部门的政务没有整治，因循苟且，渐渐形成习惯。曹村决口时，在役士兵只有十多人，有关部门自己造成了败事，恐怕不能把罪过归咎于这一年。”他被加授集贤殿修撰、提举市易，每年征收课额一百四十万。按旧例应当赐钱，俞充说：“考核课额是臣的职责，希望从今以后停止赏赐。”诏令同意了。俞充被提拔为天章阁待制、庆州知州。庆阳士兵骄横，稍加约束就肆意悖逆，俞充严加管束，在军门前斩杀妄言者五人。听说有人患病受苦，就巡视慰问，犒劳供给；死者无力办理丧事，就拿出自己的钱帮助办理，因此士兵没有不畏惧他的威严、感念他的恩惠。环州的田地与西夏边境犬牙交错，每次收获都遭到掠夺，许多田地被弃置不管，俞充命令所属各部按时重新耕种。慕家族山夷叛乱，全家逃入西夏的将近三百户，俞充派将领张守约在边塞上显示军威，夏人急忙把他们送了回来。俞充镇守边疆，实际上是王珪推荐的，目的是阻止司马光入朝。俞充也知道皇帝有用兵的意图，多次倡议请求西征，后来上奏说：“夏国酋长秉常被母亲梁氏杀害，有人说他虽未死却被囚禁，不能参与国政。他的母亲淫乱凶暴，国人怨恨叹息，实在是兴兵问罪的时机。秉常一旦逃亡，将有奸黠之人起兵，必然成为我国的祸患。现在出兵名正言顺，上天要亡西夏，估计会像破竹一样容易。希望准许臣乘驿车入朝觐见，当面陈述进攻讨伐的策略。”诏令让他的属官入朝议论，还没有成行，俞充突然去世，享年四十九岁。刘瑾，字元忠，吉州人，是刘沆的儿子。考中进士，任馆阁校勘。刘沆去世后，朝廷给予褒奖和追赠。知制诰张瑰起草诰词，语言中涉及讥刺贬损，刘瑾哭泣流泪，不能进食，闭门穿丧服，邀请宰相说明此事。朝廷为他改写诰书，命令将张瑰贬为州官；刘瑾也因穿丧服进入官署而被罢职。服丧期满仍不肯任官，请求守护父亲坟墓。王素替他请求，以伸张孝子的志愿。诏令恢复他的官职，升任集贤校理、睦州通判，任淮南转运副使。召回修撰《起居注》，加任史馆修撰、河北转运使，授天章阁待制、瀛州知州。因与世代居住在当地的人互通书信获罪，调任明州。尚未出发，又改任广州镇守。因与枢密院在戍兵问题上意见不合，改任虔州。战棹都监杨从先奉诏募兵却没有按期到达，擅自派儿子杨懋召集各县巡检的士兵，集中到州城下。刘瑾愤怒斥责他，仓促间说出悖逆荒谬的话，杨懋向朝廷控告刘瑾，于是刘瑾被废居家中。过了一年，恢复待制，任江州知州，历任福州、秦州、成德军，去世。刘瑾平素有操守和志向，所到之处都以才干著称；然而他治理下属苛刻严厉，很少宽容放过，喜欢当面指出别人的短处，因此常常招来非议和怨恨。阎询，字议道，凤翔天兴人。年轻时以学问闻名，考中进士，又考中中书判拔萃科。多次升迁后任秘书丞，充任监察御史里行。诏令审理王素的案件，他因有姻亲嫌疑却没有上报获罪，降为河阳监酒税，后来升任盐铁判官。出使契丹。阎询很熟悉北方的疆域地理。当时契丹人在靴淀，迎接使者王惠引导阎询从松亭前往，阎询说：“这是松亭的道路，为什么不径直走葱岭，却这样绕远，难道不是夸耀大国土地广阔来欺骗我们吗？”王惠惭愧得无法回答。加任直龙图阁、梓州知州。调任河东转运使，上言：“三路土兵中年老疲弱的，应允许他们的族人用强壮者替代。”朝廷听从了。升任集贤殿修撰、河中府知府。黄河水涨冲坏浮桥，阎询改建成长桥。授天章阁待制、广州知州，他没有立即赴任，被罢职，改任商州知州。神宗时转任右谏议大夫，改任邠州、同州知州，提举上清太平宫，去世，享年七十九岁。

译葛宫，字公雅，江阴人。考中进士，授任忠正军掌书记。他擅长写文章，进献《太平雅颂》十篇，真宗赞赏他，召到学士院考试，连升两级。又进献《宝符阁颂》，受到杨亿称赞。任南充县知县时，东川发生饥荒，百姓粮食困难，部使者命令他兼守资州、昌州两州，因为施政仁惠而闻名。任南剑州知州。当地豪强彭孙聚集数百人，凭借山林水泽作盗，出没危害官民，无法捕捉，葛宫派沙县县尉许抗去劝说，使他们投降。并溪山盛产铜、银，官吏借机舞弊牟利，岁课不能完成，葛宫彻底改变旧法，每年盈余六百万。三司使把此事报告朝廷，认为他应当受赏。葛宫说：“天地所产的东西，我反而去盗取它，怎么能算功劳呢？”最终没有说明此事。后来调任滁州、秀州知州。秀州处在江湖之间，官吏在关津渡口设置关卡，向往来行人征税，间或有人因婚丧急着赶日期，许多不能按期到达，葛宫命令全部拆除这些关卡。官职累积至秘书监、太子宾客。治平年间，转任工部侍郎。熙宁五年去世，享年八十一岁。葛宫性情敦厚，救济抚恤宗族亲党，抚养孤儿寡妇，依靠他得以生存的人很多。葛宫的弟弟葛密，也以进士身份任光州推官。豪民李新杀人，把罪嫁祸给县民葛华，并且让葛华的儿子作证。案件审理完毕后，葛密查明了实情，将葛华释放。依法本应受到奖赏，葛密却禀告州使不要上报。葛密官至太常博士。天性恬淡安静，五十岁时忽然上表请求退休，姻亲和朋友纷纷劝阻他，他笑着说：“等到因获罪、疾病或年老死亡而不得不罢官，那时哪里还有余裕呢？”于是立即退居，自号“草堂逸老”，八十四岁才去世。他一生写诗仰慕李商隐，具有西昆体的高雅风致。他的儿子葛书思接着考中进士，调任建德主簿。当时葛密已经年老，想迎接儿子同去任官，葛密对此感到为难。葛书思说：“曾子不肯有一天离开父母身边，难道会因为五斗米就改变一向的志向吗？” 于是葛书思递交弹劾自己的奏状回家奉养父亲，前后十多年。近臣上表称赞他的志向和品行，推荐他任泗州教授，他没有接受。葛密不得已，答应以后和他一同前往任官，他才请求担任新市镇监。父亲去世服丧时，他悲伤过度，形销骨立；盛夏也不脱下粗麻丧服，直到禫祭结束仍不忍离开墓舍。多年以后才出仕，历任封丘主簿、涟水县丞。当时他的哥哥葛书元任望江县令，同属淮南监司，有人舍弃推荐哥哥而推荐自己，他写信请求改为推荐哥哥；对方不答应，他就把公文封好退还。像这样笃实行道的事，大多如此。他官至朝奉郎，也告老还乡；父子二人归隐休官，都没有等到规定的年龄。去世时七十三岁，特赐谥号“清孝”。他的儿子葛胜仲、孙子葛立方，都凭学业做到侍从，世代都是儒学之家。葛胜仲另有传。史臣评论说：佐、立掌管水衡事务，都受到当时人的称誉。兑任官时论事进谏，不张扬显露，先后能够承继这种作风。掞以孝著称，焘以智慧著称，刘瑾的苛刻严厉、阎询的辞令才华，也都在当时显著，因此各自做到显要官职。俞充整治军队、禁止暴乱，足以称为能臣；但他迎合当朝宰相的意图，倡议请求西征，假如他没有死去，边疆的祸患难道能够停止吗？葛氏从葛宫以下，世代仕宦相继，真是兴盛啊。张田，字公载，澶渊人。考中进士，任应天府司录。欧阳修推荐他的才干，任广信军通判。夏竦、杨怀敏提出增加七郡塘水的计划，诏令通判们集合议论，张田说：“这不是抵御敌人的策略，只会毁坏良田、淹没坟墓，百姓受到祸害，并不便利。”于是上疏极力论说，被贬为郢州监税。过了很久，任冀州通判。宦官张宗礼出使经过冀州，酗酒放纵，州守和通判都不敢上报，张田揭发了这件事，诏令将张宗礼发配西陵洒扫。张田代理度支判官。太庙举行祫享，又请求从执政大臣以下依次减少赏赐费用，唐介认为他损害了皇上的恩典，调任蕲州知州。不久任湖南提点刑狱，唐介和司马光又上奏说他阴险倾危，改任湖州知州，调任庐州，治理有良好政绩。调任桂州。过去蛮族使者来朝贡借道经过时，常与方伯行平等礼，只有张田独自坐在堂上，让他们被引入后在庭院下拜，同时加厚犒赏和赠礼。土豪刘纪、庐豹一向是边境祸患，直到张田离任，也不敢肆意妄为。京城禁兵来戍守，不习惯当地风土，往往因瘴疠生病，张田用兵法训练峒丁，并上奏请求停止禁兵戍守。有人报告交阯李日尊有九万军队，谋划袭击特磨道，各将领请求增加兵力，张田说：“交阯军队不满三万人，一定是他们国内有变故，所以故意虚张声势来恐吓我们。”间谍后来查实，果然是李日尊兄弟在国内互相残杀，害怕边将趁机进攻。宜州人魏利安犯罪逃亡到西南龙蕃，跟随龙蕃使者入朝进贡，前后往返十次。到这时，龙蕃的龙以烈来了，他又跟随龙以烈同行。张田趁他入谒时责问他，斩下他的首级示众，并想把龙以烈一并斩杀；龙以烈叩头流血请求饶命。张田说：“你的罪应当处死，但幸好事情发生在新天子即位的大赦之前，你自己跟随朝廷请求恩赦吧。”于是暗中请求免去龙以烈的死罪。熙宁初年，加任直龙图阁、广州知州。广州过去没有外城，百姓全都住在野外，张田开始修筑东城，城墙周长七里，征发劳役五十万人，两旬便建成。起初，服役的人互相惊吓，说夜里有白虎出没，张田查明这是假的，召集并告诫巡逻者说：“今晚如果有穿白衣的人在林间出入，务必把他抓住。”果然按他的话抓到了人。城墙建成后，东南角稍稍下陷，张田前往查看，突然去世，享年五十四岁。张田为人刚强正直而自负，喜欢侮辱谩骂，盛气凌驾下属，所以死后没有悲悼他的人。然而他处理政务清廉。他的妹妹嫁给马军帅王凯，想在广州出售珠宝犀角，张田却说：“南海物产丰富，只是我身为市舶使，不愿亲自玷污自己罢了。”他建造钦贤堂，绘制古代清廉刺史的画像，早晚向他们行师拜礼。苏轼曾读过他的文章，认为他可以与古代廉吏相提并论。荣諲，字仲思，济州任城人。父亲荣宗范任信州铅山县知县。朝廷诏令停止县中招募百姓采铜，百姓因此离散成为盗贼，荣宗范请求恢复原来的做法。真宗对此很赞赏，提拔他为江、浙诸路提点银铜坑冶，任职共九年。荣諲考中进士，官至盐铁判官。晋州出产矾，京城的大豪强每年运送铁五万缗，独占其中利益，荣諲请求由官府专卖，从此收入增加到原来的四倍。任广东转运使。广东有板步古河道，路途极其险要，树林竹丛中瘴气有毒。荣諲开通真阳峡，到达洸口古道，修建七十间栈道，直达清远并通向广州，于是成为平坦道路。又入朝任开封府判官。太康县百姓信奉佛教，聚集祈福禳灾，号称“白衣会”，县里逮捕数十人送到府中。开封府尹贾黯怀疑他们是妖党，请求杀掉首领、流放其余人，荣諲坚持不同意，双方各自写出意见上报。中书省认为荣諲的意见正确，只流放首领，其余人杖责。荣諲加任直史馆、澶州知州。

译改任京东转运使。莱阳出产银砂，有百姓私自开采，事情败露后，安抚使想按劫盗罪论处。荣諲说：“山林川泽的利益，人人都可以取得；他们盗取的难道是百姓自己的财物吗？”因此宽免了很多人。又任成都府路转运使，召回任户部副使，以集贤殿修撰身份任洪州知州。因病调任舒州，还未到任就去世。官至秘书监，享年六十五岁。李载，字伯熙，黎阳人。年轻时刻苦学习，盛夏读书时把脚放在水中，即使得病也不肯离开。考中进士，调任冀州推官。任大名府冠氏县知县时，府守吕夷简入朝为相，推荐他的才能，于是任齐州知州。钤辖赵瑜借酒行凶殴打李载，李载便关门躲避。赵瑜获罪后，李载因没有检举弹劾而获罪，被贬为信阳军。安抚使钱明逸等替他申辩，改任常州。任祥符县知县时，有巫师用井水给人喝，说可以治病，前来的人络绎不绝，李载杖责巫师，填塞了那口井。历任虢州知州、涟水军知军。李载性情笃厚孝顺，母亲生病时侍奉在旁，衣带不解；母亲病重不能进食，李载也不吃饭，母亲知道后，强迫他进食。他六次任州官，每次都以宽厚著称。以光禄卿身份提举仙源观，去世，享年七十四岁。姚涣，字虚舟，世代居住在长安。隋朝开皇年间，有个叫景彻的人因讨平泸夷，计功任普州刺史，死后子孙便在普州定居。姚涣考中进士，任益州交子务监，揭发隐匿的赃款一万缗，主管官吏都应当处死，姚涣说：“杀人来求取恩泽，不是我的志向；我只坚持按道义办事，不包庇奸恶而已。”他向使者请求，愿意不接受奖赏，因此许多人得以保全性命。任峡州知州。宜都百姓被盗贼残害，县里抓捕囚犯审讯，囚犯认罪后上报案件。姚涣转而弹劾其他有关官司，没过多久，真正的盗贼被捕获。长江水涨泛滥，姚涣事先告诫百姓迁移财物、搬到高地，等到城池被淹，没有人溺死。于是察看地形修筑子城、埽台，建造七十丈木岸，外围修筑长堤，再用柴薪和石块加固。此后江水上涨不再造成祸害，百姓感念他的恩德。调任涪州知州，宾化夷人多次侵犯边境，姚涣施以恩惠和信义，安抚接纳他们，酋长豪帅争相在厅堂下拜见，直到姚涣离任都没有发生警情。官终光禄卿，享年六十七岁。朱景，字伯晦，河南偃师人。考中进士，调任荥泽县主簿。西部用兵时，诏令侍从和馆阁官员推荐县令，朱景入选，任陇州汧源县知县。多次升迁任汝州知州。叶驿道路遥远，押送囚犯的人虐待囚犯，许多人死亡，民间称那里为“叶家关”，朱景严加禁止，以杜绝这种祸患。提拔为寿州知州，俸禄待遇等同提点刑狱。刚到任，立即开仓赈济，鼓励富户拿出积谷，救活了数万人。城西有居民三千户，他上奏请求修筑外城，把他们围入城中，公私都认为便利。再次升任光禄卿。熙宁初年，朱景病情危重，自己写遗表，叫儿子朱光庭执笔记录。大意说：“我切听说河北发生水灾、地震，陛下应当减少膳食、避居正殿，斋戒居处并加强反省，召集二府大臣早晚询问政事缺失，思考用来消除灾祸的方法。”共写了几百字，没有一句话请求恩惠。去世，享年七十一岁。诏令加以赙赠，并录用他的儿子为官。朱光庭，字公掞，十岁就能写文章。他辞去父亲荫补的恩典，考中进士，调任万年县主簿。多次代理县政，百姓称他为“明镜”。历任四县县令。曾孝宽因他的才能推荐他，神宗召见，问他是否想再次发动讨伐安南的军队。朱光庭回答说：“希望陛下不要把人类当作牲畜来蓄养。因为得到那片土地却不能居住，得到那里的百姓却不能役使，这对扩展疆土、开辟土地有什么好处呢？”又问他学习哪部经书，他回答说：“年轻时跟随孙复学习《春秋》。”又问：“现在对朝廷内外的事情有什么见解吗？”他回答说：“陛下更改法令制度，臣下奉行时有的并非圣上的本意，所以有的方便，有的不方便。如果确实能去除那些不方便的地方，天下就会受到福泽。”皇帝认为他的话疏阔空泛，没有采用。任签书河阳判官，随吕大防在长安幕府任职。五路出兵讨伐西夏，雍州是军队会集之处，军务依靠他办理，调发军队、约定日期十分急迫，朱光庭常常坚持不接受不合理的命令。使者恼怒，准备以耽误军需、妨害军务的罪名加罪于他，朱光庭请求免职离去，吕大防替他解围。哲宗即位，司马光推荐他任左正言。他首先请求废除提举常平官、保甲、青苗等法。又论说蔡确任山陵使，却走在先帝灵驾前面，这是做臣子的不恭敬。还说章惇欺骗蒙蔽、放肆强辩，韩缜心怀邪念、冒昧邀宠，言辞非常尖锐。宣仁太后赞赏他的守正，告诉他尽管直言，不必有所畏惧回避。升任左司谏，又论说：“苏轼在参加馆职考试时所出的策问说：‘现在想要以仁祖的忠厚为师，却担心百官各司不履行职责，有的甚至流于偷懒；想要效法神考的励精图治，却担心监司、守令不了解他的本意，逐渐流于苛刻。’臣认为仁宗难以言尽的盛德、神宗有所作为的良好志向，不应当用‘偷懒’‘苛刻’来加以议论，希望按罪惩处苏轼，以警戒臣下中不忠的人。”不久，中丞傅尧俞、侍御史王岩叟相继上奏论列。宣仁太后说：“详细阅读文章的意思，这是在指当今百官各司、监司和守令，并不是在讥讽祖宗。”于是事情停止。河北发生饥荒，朝廷派朱光庭持节巡视，立即开仓赈济百姓；但议论者认为这耗损了先帝多年积存的军粮储备，于是改任他为左司员外郎。升任太常少卿，授侍御史。朱光庭论说蔡确怨恨诽谤的罪行，蔡确被贬到新州。授右谏议大夫、给事中。他请求到外地任职，授集贤殿修撰、亳州知州。几个月后召回，再任给事中。朱光庭因封还刘挚免去宰相职务的制书获罪，又被降职任亳州知州。一年多后，调任潞州，加任集贤院学士。邻近地区发生旱灾和饥荒，流民接连进入潞州境内，朱光庭每天都供给食物给他们，常常忙到天黑，自己无暇进食，因此染病，却仍勉强处理政务。他外出祈雨，行礼跪拜后不能起身，过了两夜便去世，享年五十八岁。绍圣年间，追贬为柳州别驾。元符初年，又把他的几个儿子一并禁锢。朱光庭起初跟随胡瑗学习，胡瑗告诉他，求学的根本在于忠诚信实，所以他终身奉行。徽宗即位后，恢复了他的官职。李琮，字献甫，江宁人。考中进士，调任宁国军推官。州府仓库积存的粮食腐烂变质，转运使下文州府把粮食分给百姓，让他们到秋天偿还新粮。州守准备执行，李琮说：“粮食已经不能食用，却强行交给百姓，再要求他们偿还，将叫百姓如何承受？”他坚持不执行，州守惭愧道歉后停止了此事。

译吕公著任开封府尹时，推荐李琮任阳武县知县。役法刚开始施行，李琮把各项事务安排处理得很妥当，附近百姓相继击打登闻鼓，请求把他的做法作为准则。徽宗召见问对，提拔他为利州路、江东转运判官。他巡行所部到宣城时，查核出百姓田产中虚报为逃亡绝户的有九千户，其他县也都这样。他上报朝廷，命他以户部判官身份出使江、浙，选拔精明强干的官吏，设立奖赏，清查剔除弊端。官吏希望获得奖赏，把查出的数量多作为功劳，李琮也因此迎合上意以求升迁，百姓深受其害，所得缗钱一百多万。升任度支判官，向各道颁发职事格式。淮南的赋税收入超过其他部门，任转运副使，调任梓州路。元祐初年，言官论说他括取隐匿税赋的危害，李琮被贬为吉州知州。御史吕陶又说巴蜀的科折已经很重，李琮还强迫百姓缴税，并且不许把奇数合并计算，百姓尤其怨恨。于是凡是因括田受赏的人，全部夺去奖赏。历任相州、洪州、潞州知州。潞州有谋划叛乱的人，写信约定日期张贴在道路上，部使者听说后害怕，发文严急搜捕奸人。李琮置之不问，却在这天摆酒大宴，最终没有发生其他事情。入朝任太府卿，升户部侍郎，以宝文阁待制身份任杭州、永兴军、河南、瀛州知州。去世，享年七十五岁。李琮长于处理政务，但所到之处都以搜刮聚敛为主，受到士大夫舆论的嘲笑鄙弃。他的儿子李回，绍兴初年任参知政事。朱寿隆，字仲山，密州诸城人。凭借荫补任九陇县知县。官吏报告说，百姓一家七口被火烧死，朱寿隆说：“哪有全家都被烧死而没有一个逃脱的？大概一定有奸情。”一个月后抓获盗贼，果然是盗贼杀害那一家后纵火。任宿州知州时，宿州有许多凶恶盗贼，甚至白天披甲抢劫攻击，郡县无法制服。朱寿隆设法布置侦察耳目，捕杀一千多人。〔原文数字、纪年保留：七人〕 提拔为广西提点刑狱。岭外刚经历侬智高叛乱，正在修缮营寨城堡，贵州官员残酷役使百姓，使他们无法生活。朱寿隆急驰到贵州，把知州戴上刑具押送到狱中，并上奏请求罢黜他。老弱妇女遭遇战乱、流转各地不能自行回乡的，他下令各地资助护送他们回去。旧制度规定，溪蛮侵扰羁縻州，即使杀了人也不许报仇，朱寿隆请求允许以命偿命，蛮人才开始畏惧收敛。历任盐铁判官、度支判官、夔路转运使。巴峡地势狭窄，百姓困于劳役，他免除其中不合制度的役差一千五百人。又任盐铁判官、京东转运使，获赐三品官服。年成不好，百姓迁徙，朱寿隆劝告大姓富户把流民收养为田仆，借贷给他们并收取利息，由官府登记造册追收，使贫富双方都得到好处。以少府监身份任扬州知州，去世，享年六十八岁。朱寿隆为人和厚，接待交谈时和悦愉快，办事一定合乎道理，却不向权贵屈服。狄青讨伐盗贼时，想杀掉几名不听命作战的副将，朱寿隆极力论说他们罪不至死。孙沔在场，说：“侬贼杀害百姓数以万计，这几个人有什么值得吝惜的？”朱寿隆说：“王师前来是为了消除百姓的祸害，难道可以反而仿效盗贼施暴吗？”狄青受到他这番话的感动，于是停止了杀戮。卢士宏，字子高，新郑人。凭借父亲的任职资格多次任州县官，所到之处都留下清廉的名声。任信阳军知军时，官府捕捉被指为施行妖术的人，余党害怕受到牵连，聚集在山谷中，卢士宏请求减轻他们的罪行并招安，他们立即相互率领归顺。调任汉州知州，核实百姓的财产，使劳役不至滥用，百姓感念他。又任洋州知州。此前圭田多有虚假的户籍，卢士宏考核核实，命令按照实际情况缴纳，从部使者以下，账面数额都减少了十分之七八。文彦博、包拯因他的廉洁能干推荐他，他由三司开拆司提拔为夔州路转运使，随后任广州知州。有人传言安南有数百艘船停泊海上，将要作乱，岭南边境惊动不安。卢士宏查明传言不实，当天仍与宾客宴饮游乐，百姓因此安定。任期届满回京时，以疾病为由请求到方便的州郡任职，任郑州知州。不久，以光禄卿身份退休。去世，享年七十三岁。关于衣服、被褥、棺椁等丧葬制度，他都留下遗命，告诫儿子们不要为他撰写墓志铭。单煦，字孟阳，平原人。考中进士，任洛阳县知县。百姓把妖术幻术相互传授，单煦查访后捕杀三十多人，按规定应得到上等奖赏，却不肯上报。调任昌州知州。当时诏令修筑蜀地城池，单煦认为蜀地背山临江，如果一下子拆毁篱墙而兴建版筑城墙，费用将达到数万万，不是百姓力量所能承受的，请求只修筑子城。转运使随即下文各郡按照他的建议办理。调任清平军使。有两个盗贼杀了人，被捕审讯时不承认，单煦放任他们进食；甲吃完后，乙却咽不下去，单煦拘押审问，果然查出乙是杀人者。任御史台推直官时，江南人诬告转运使吕昌龄受贿，中丞张昪审讯并准备定罪。案件还没有审结，诏令单煦前往审理，单煦不肯迎合上司，最终判定吕昌龄无罪。他请求调到外地，任濮州、合州知州。合州处在涪州、汉州之间，夏秋时常遭受大水，单煦修筑东堤防御。赤水县盐井干涸，他上奏请求免除该县赋税。官至光禄卿，去世，享年七十七岁。单煦友爱哥哥单熙。哥哥曾把人殴打致死，但没有人知道。单煦说：“家里贫穷，父母年老，依靠哥哥供养，按道义应当代替哥哥去死。”立即赶到斗殴的地方等待捕捉。不久死者苏醒过来，惊讶地询问原因，单煦把实情告诉他。那个人感慨叹息，于是停止了诉讼。杨仲元，字舜明，管城人。考中进士，调任宛丘主簿。百姓因旱灾申诉，州守拒绝，说：“县里从来没有旱灾，是奸猾的官吏诱导百姓这样说。”杨仲元禀告说：“田野里没有青草，您每天在黄堂设宴，当然不能知道，只要出城到郊外看看就明白了。奸猾的官吏不是别人，正是我杨仲元。”州守最终免除了百姓的税赋。任泽州沁水县知县时，百姓拿东西来缴纳赋税，他看过价值后稍微提高价格；其余物品则降低估价。官府有所需用，不强行摊派给百姓，听任百姓拿现有物品交给官府，估计价值相当便停止，通常总能先行办妥。河外用兵时，督运军粮转送到西部边界，晚上住在洪谷口。杨仲元察看地势，发现那里是盗贼经过的便道，急忙命令军队离开。百姓以困乏为理由推辞，他不听，盗贼果然夜间出动劫掠各部，唯独沁水县免遭祸害。二十年后，他的儿子经过县城，父老跪拜哭泣说：“当年河西战事，如果没有您，我们今天不会还活着。” 起初，军队期限还宽缓，但杨仲元督促办理得非常急迫。到达后，凡是没有集中起来的刍草粮食，都可以买到便宜货；耽误期限的，物价就会高出数倍，百姓这才知道这样做对他们有利。州里购买羊只，向百姓摊派钱帛，层层扩张，百姓受到的困扰最为严重，杨仲元改变命令，每户只花费一百钱。又派官吏到别处购买羊羔，第二年供给州里，不向百姓征收一文钱。调任郧乡县知县，宰相张士逊的祖坟在县境内，想把这项差役交给县里办理，杨仲元召请他却不前往。到任后便按户籍公平分配差役，即使张士逊发来堂帖请求免除，也不因此减免。历任光州、虔州、虢州知州，官至光禄卿，改任中散大夫。他告诫几个儿子说：“我做官五十年，从未因个人愤怒加罪于人，即使是很轻的杖刑，只要有两种可以比照的法律，也不敢擅自采用较轻的刑法，这就是我报效国家的方式。”去世，享年七十五岁。

译余良肱，字康臣，洪州分宁人。考中进士，调任荆南司理参军。属县捕获一个杀人犯，他已经自己诬认服罪，余良肱检验尸体和凶器后产生怀疑，说：“哪有刀刃长达一尺，伤口却不到一寸的道理？”他向府中说明情况，请求亲自捕捉查办。不久，果然抓获真正的杀人犯。有百姓丢失价值十多万的财物，官府逮捕了几十个平民；正值暑天，拷打声和号哭声传到外面。有人靠近官吏低声耳语，余良肱暗中知道那人就是盗贼，立即将其捕获审问，全部赃物都追查出来。改任大理寺丞，出任湘阴县知县。县里拖欠的米有几千石，每年都责令里胥代为缴纳，余良肱上奏论列此事，于是免除了这笔账。任杭州通判时，江潮经常泛滥，冲毁官民房舍，余良肱连续砌筑石堤二十里加以阻挡，潮水不再造成祸害。当时王陶任属官，常常因意气触犯府帅，有官吏告发王陶，府帅挟私怨想查办他，余良肱不同意，说：“如果让王陶因罪离职，就是不能容纳正直。”府帅于是作罢。后来王陶在朝廷任官，果然因正直闻名。任虔州知州时，士大夫死在岭外，灵柩多从虔州运出，其中有许多孤弱的子女和寡妇。余良肱竭力救济保护他们，对无所依靠的孤女，拿出俸禄为她们置办嫁妆出嫁。因为母亲年老，获任南康军知军。母亲去世，服丧期满后，任三司使判官。正值关中、陕西用兵，朝廷商议借给在京百姓钱，余良肱极力争辩反对，适逢大臣也这样进言，议案于是搁置。内府拿出腐坏的钱币卖给三司，三司官吏准备接受，只有余良肱说：“如果把它摊派给各军，军队将会怨恨；否则卖给百姓，百姓又将受害。请交给文思院，用来供给宫廷帷幄。” 改任明州知州。朝廷当时正在治理汴渠，留他任提举汴河司。汴河水中淤泥污积，水流将要变缓，执政大臣主张挟河之议。余良肱说：“善于治水的人不与水争夺河道。现在正值冬季水枯，应当从京城左侧开始疏浚，直到京畿右侧，三年之内可以使河水重新在河道中流通。”没有被采纳。又商议砍伐汴堤上的树木来资助挟河工程。余良肱说：“从泗州到京城一千多里，江、淮漕运士卒接踵而行，夏天行军多患中暑，依靠树荫休息。况且树根盘错，与堤岸相互牢固，砍伐它们不便利。”他多次争辩仍不能获准，于是请求不要参与此事。执政虽然恼怒，最终也没有使他屈服。改任太常少卿、润州知州，升任光禄卿、宣州知州，治理成绩为江东第一。请求告老，提举洪州玉隆观，去世，享年八十一岁。有七个儿子，余卞、余爽最为知名。余卞字洪范，余爽字荀龙，都凭任子恩典考试成为校书郎。余卞博学而有宏大的谋略，历任唐州判官、湖北安抚司勾当机宜文字。讨伐叛乱蛮人有功，任沅州知州。蛮人杀死边境巡检，余卞设下策略再次平定他们，加任奉议郎。此前，余良肱任鼎州推官时，五溪蛮叛乱，余良肱在边境运输粮食，全面了解其利害，上书说：“这是弹丸之地，不值得烦劳朝廷耗费，不如把它放弃给蛮人而加以安抚。”当时人们认为他的建议正确，但最终没有放弃。等到蛮人叛乱，截断渠阳道路，扼守要地使官军无法前进，余卞恰好出使湖北，统帅唐义问立即授予他节制诸将的权力。余卞暗中选拔三千名敢死之士，夜间衔枚绕到敌军背后，砍伐山林开辟道路，不到更漏结束几刻钟，便进入渠阳。黎明时整顿军队出战，贼军大为惊骇，集中精锐来战，余卞奋力攻击，大败敌军。击鼓进军越过险要之地，贼军七次交战七次失败，斩首数千，蛮人于是投降。不久诏令撤销渠阳军，改为砦，全部迁出当地居民并护送他们离开。绍圣初年，朝廷追究放弃渠阳的罪责，余卞免职归家。徽宗即位，恢复奉议郎，管理玉隆观。不久恢复渠阳军为靖州，又因前一件事被论罪免职，最终死于家中。余爽崇尚气节而自信，不肯稍稍贬低自己来迎合世俗。元丰年间响应诏令，上奏陈述十五件利国便民的事情，言辞过于直切。元祐末年，余爽又极力进言，请求太皇太后归还政权，章惇怨恨余爽不依附自己，于是摘取他的话指为诽谤，任命为瀛州防御推官并削除名籍，流放封州。很久以后，起用为明州知州，还未出发，因言官弹劾而罢免，任东岳庙监。崇宁年间，与余卞一起被列入党籍。潘夙，字伯恭，是郑王王美的从孙。天圣年间，上书议论时政，授仁寿县主簿。很久以后，任韶州知州，提拔为江西转运判官，提点广西、湖北刑狱。邵州蛮人叛乱，湖南骚动，升任转运使，专门负责蛮人事务，亲自督军攻破他们的九十个部落。调任滑州知州，改任湖北转运使，任桂州知州。因在湖北任职时匿名写信诬告判官韩绎获罪，贬为随州监酒税。起用为光化军知军。大臣以将帅之才推荐他，改任端州刺史，再调任鄜州。召见问对，询问交州、广州事务，回答符合皇帝心意，回任司封郎中、直昭文馆，再任桂州知州。交阯人在占城战败，却伪造表章声称庆贺大捷。神宗为此诏告他说：“智高之乱已经过去二十年了，人的常情是安于享乐而忽略事变，只说那里是偏僻山地的蛮夷，没有什么可忧虑的道理。却完全没有想到，祸患正产生于被忽视之处；唐朝时六诏曾成为中原的祸患，这就是前事的教训。你本是将门之子，寄任于重要的藩镇，应当体察我的心意，尽心经营筹划。”潘夙于是上书陈述交阯可以攻取的情况，并准备发兵。诏令还没有答复，他便调任河北转运使，历任度支副使、盐铁副使，任河中府知府。章惇出使察访荆湖，讨伐南、北江蛮人ＯＤ，潘夙陈述边疆忧患的情况，任潭州知州。再次升任光禄卿，任荆南、鄂州知州，去世，享年七十岁。史臣评论说：士大夫做官于世，只要有一件善政值得称道，使百姓永远受到他的恩泽，那么州郡任职就尤其重要。张田使禁兵免受瘴疠之害，卢士宏核实圭田、按实征收，朱景父子、荣諲、李载、单煦、姚涣、卢士宏、朱寿隆等人，都在百姓中留下了恩德。杨仲元不因个人愤怒加罪于人，余良肱明察断狱，潘夙作为将门子弟而能留心边疆事务；任用他们，都与才干相称，举荐他们，也都因为他们能胜任官职。至于李琮，虽然长于吏治，但所到之处都搜刮聚敛，君子有什么可取之处呢？列传第九十三。徐禧、李稷（附传）、高永能、沈起、刘彝、熊本、萧注、陶弼、林广。徐禧，字德占，洪州分宁人。年轻时有志向和气度，广泛阅读、四处游历，以求了解古今事变、风俗利弊，不参加科举。熙宁初年，王安石推行新法，徐禧写成《治策》二十四篇进献。当时吕惠卿主持修撰经义局，于是让他以平民身份充任检讨。神宗看了他上呈的策论，说：“徐禧说朝廷用经术改变士人，十人中已有八九人如此，但其中一半只是暗中抄袭别人的话，不求内心真正通晓；这话是对的。应当在有实际用处的地方试用他。”立即授任镇安军节度推官、中书户房习学公事。一年多后召见问对，皇帝回头询问他很久，说：“朕见过很多人，从未见过像你这样的人。”提拔为太子中允、馆阁校勘、监察御史里行。