列传第五十八

译孙祖德，字延仲，潍州北海人。父亲孙航，任监察御史、淮南转运使。祖德考中进士，调任濠州推官、校勘馆阁书籍。当时校勘官不是固定职务，任满一年便离职。改任大理寺丞、榆次县知县，上书论述刑法轻重。以尚书屯田员外郎身份任西京留守司通判。正值冬日严寒，诏令停止内外各项工程，但钱惟演督促修建天津桥，阻止诏令下达。祖德说：“诏书可以被扣留吗？”最终上报朝廷，停止了工程。入朝任殿中侍御史，升任侍御史。章献太后年事已高，病情加重，祖德请求她归还政权。不久太后病情稍有好转，祖德非常恐惧。等太后去世后，过去曾请求还政的人大多得到升用，于是祖德被提拔为尚书兵部员外郎兼起居舍人、知谏院。他进言说郭皇后不应当被废，因此获罪，以赎罪论处。过了很久，升任天章阁待制。当时三司判官许申因宦官阎文应献策，说可以用药物把铁化成铜，用来铸钱，以补助国用。祖德说：“伪造铜钱是法律禁止的事情，而官府却亲自这样做，这是教导百姓欺诈。”他坚持争辩此事，出任兖州、徐州、蔡州知州，永兴军知军。调任凤翔府，请求设置乡兵。改任龙图阁直学士、梓州知州，多次升任右谏议大夫、河中府知府。历任陈州、许州、蔡州、潞州、郓州、亳州知州和应天府知府，因病改任颍州知州，授吏部侍郎后退休，去世。有《论事》七卷。祖德年轻时清廉俭约，退休后却娶了富人的女儿为妻，意图谋取她的财产。不久妻子凶悍，反而把财产给她，休弃了她。儿子孙珪，任江东转运使。张若谷，字德繇，南剑州沙县人。考中进士，任巴州军事推官。适逢蜀地盗贼劫掠邻郡，若谷代理州政，率领众人做好守御准备，盗贼于是退去。调任全州军事推官。入朝谒见时，真宗记得他的姓名，回头说：“这是曾在巴州抵御盗贼的人吗？”特意改任大理寺丞、蒙阳县知县。三司说：“广宁监每年铸造缗钱四十万，主管监务的人应当慎重选择。”于是任命张若谷担任此职。一年多后，铸钱增产三十万缗。提拔为处州知州，历任江湖、淮南、益州路转运使、江淮制置发运使。入朝任三司度支副使、盐铁副使，多次升任右谏议大夫、并州知州。在此以前，麟州、府州每年用缯锦向蕃部购买马匹，前任守臣总是停止此事。张若谷认为：互市是用来使戎人部落获利、沟通边境情势的，而且中原可以得到战马；如果立即停止，就会使他们猜疑阻隔而不安。于是上奏请求恢复互市，马匹每年进入的数量便增加了。提举各司库务，权任判大理寺，升任枢密直学士，历任澶州、成德军、扬州、江宁府知州知府，入朝任知审官院、纠察在京刑狱、知通进银台司、应天府知府。改任龙图阁学士，调任杭州。适逢年成饥荒，拿出官仓余粮熬粥赈济百姓。权任判吏部流内铨、洪州知州，历任官职至尚书左丞后退休。张若谷一向受到宰相张士逊的引荐提拔，但他所到之处也确实有遵循善政的政绩，并不靠激烈揭发来博取名声。石扬休，字昌言，祖先是江都人，是唐代兵部郎中石仲览的后代，后来迁居京兆。他的七代祖先石藏用任右羽林大将军，精通历法和数术，曾召集家人说：“天下将有变故，而蜀地是最安定的地方。”于是离开京兆，投奔亲属眉州刺史李滈，遂成为眉州人。石扬休幼年丧父，努力求学，考中进士高等，任同州观察推官，升任著作佐郎、中牟县知县。中牟县位于国都西门，是官员往来的要道，土地贫瘠、百姓贫困，赋税劳役繁重；富人把户籍隶属于太常寺充当乐工，借机免除劳役的共有六十多家。扬休请求全部取消这种做法。改任秘书丞，任秘阁校理、开封府推官，多次升任尚书祠部员外郎，历任三司度支、盐铁判官。因先前在开封任职时遗失盗贼案件获罪，出任宿州知州。不久，召回朝廷任度支判官，修撰起居注。起初，记注官和讲读经书的儒臣都可以在迩英阁陪坐。扬休上奏说：“史官负责记录皇帝的言语行动，应当站立侍奉。”皇帝采纳了他的意见。任判盐铁勾院，以刑部员外郎身份任知制诰、同判太常寺。起初，宫中送出香料祭祀温成庙，皇帝误把名称写给大臣，扬休说：“这是奉行宗庙礼制，有关官署承受了错误却没有上报。”皇帝称赞他。兼任勾当三班院，任宗正寺修玉牒官。升任工部郎中，还没来得及谢恩便去世。扬休喜欢清闲放达，平时养猿鹤，玩赏图书，吟诗自得，同家人谈话从来不谈朝廷政事。去世后，人们打开他的书箧，发现其中有十多篇密封上奏的奏章，大意是：请求增加谏官以拓宽言路，设置五经博士使学者专心于本业，派御史巡按各道以防止信息壅塞，恢复贵胄子弟入学之礼以增强宗室力量，选拔贤能的守令，重视农桑，禁止奢侈，这些意见都对当时有所补益。但扬休为人谨慎沉默，世人从来没有把他看作善于言谈的人。至于诰命文章，更不是他的长处。他一生喜欢聚敛财产。出使契丹时，途中感染寒毒，得了风痹，于是请假回乡，拜别祖坟。扬休起初在乡里时衣食不足，步行离家，十八年没有回来。后来以从官身份回到乡里，从前同样贫困的人还在，都说：“昌言回来了，一定会救济我们。”扬休最终没有拿出一文钱，反而把乡里富人的钱财全都收受后带走。祖士衡，字平叔，蔡州上蔡人。幼年丧父，博学多才，受到李宗谔赏识，李宗谔把兄长的女儿嫁给他。杨亿对刘筠说：“祖士衡的文章学问日益更新，后生可畏。”考中进士甲科，授任大理评事、蕲州通判，两次升任殿中丞、直集贤院，改任右正言、户部判官。不久，提举在京各司库务，升任起居舍人、注释御集检阅官，随后任知制诰、史馆修撰、纠察在京刑狱、同知通进银台司。天圣初年，因为依附丁谓，被削职任吉州知州。言官又以他在郡中不修身自守为由，再次降职为江州税务监。士衡小时候经过外祖家，有个善于相面的和尚见到他，对别人说：“这个孩子相貌神骨秀异，将来会在当世成名；如果年龄超过四十岁，就会位极人臣。”他三十九岁时，死于任所。

译李垂，字舜工，聊城人。咸平年间考中进士，上呈《兵制》《将制书》。原任湖州录事参军，召回朝廷任崇文校勘，多次升任著作郎、馆阁校理。上呈《导河形胜书》三卷，希望恢复黄河九河旧道，当时舆论很看重他。又多次修撰起居注。丁谓执政时，李垂从未去拜访他。有人问原因，李垂说：“丁谓身为宰相，却不用公道来符合天下人的期望，只凭权力和势势。看他的所作所为，必然会被流放到朱崖，我不愿成为他的党羽。”丁谓听说后厌恶他，罢去他的亳州知州职务，调任颍州、晋州、绛州知州。明道年间回朝，阁门祗候李康伯对他说：“舜工的文章学问和议论闻名天下，各位大臣想任用他为知制诰，只是宰相认为舜工从未拜见过自己，何不去见一面呢？”李垂说：“如果我从前去拜见丁崖州，那么乾兴初年就已经成为翰林学士了。如今我已经老了，见到大臣行事不公，常常想当面斥责他，怎么能趋炎附势、看人脸色，以求得到提拔呢？道不能实行，是命运如此。”执政大臣知道后，出任均州知州。去世时六十九岁。有五个儿子，李仲昌最有名，锐意进取，曾献策修建六塔河但没有成功，因此由殿中丞降职为英州文学参军。张洞，字仲通，开封祥符人。父亲张惟简，任太常少卿。张洞身材高大，眉目如画，自幼聪慧开悟，卓异不群。张惟简认为他非同寻常，抱着他去拜访乡里的卜者。卜者说：“这位郎君出生得十分奇异，一定会在科举中取得功名，将来会凭文学和政事显达。”张洞读书后，每天能诵读数千字，写文章非常敏捷。未及成年便声名显著，遇到事情慷慨激昂，自许能够有所作为。当时赵元昊反叛，骚扰边境，关中、陇右一带凋敝，困于粮饷运输，而且屡次损失军队。仁宗长叹，想听取朝廷内外的谋略。张洞以平民身份请求上呈方略，朝廷召他到舍人院考试，提拔为试将作监主簿。不久考中进士，调任涟水军判官，因父母丧事离职服丧，又调任颍州推官。百姓刘甲强迫弟弟刘柳让人鞭打他的妻子，打了一会儿便丢下鞭子，夫妻抱在一起哭泣。刘甲发怒，逼迫刘柳再次鞭打她。妻子因无罪而死。官吏认为丈夫应按最重的法律处置，知州欧阳修想依从。张洞说：“按照法律，以教唆命令者为首犯，丈夫是从犯，而且这并非他的本意，不应判死刑。”众人不听，张洞便称病不出。不得已将案件上报朝廷，结果果然如张洞所说，欧阳修非常看重他。晏殊任永兴军知军时，上奏任命张洞为管勾机宜文字。晏殊是儒臣，喜欢宾客，登门交游的都是名士，尤其敬重张洞。改任大理丞、巩县知县。适逢晏殊留守西京，又奏请张洞任司录。晏殊晚年突然喜欢严用刑罚，幕府中没有人敢进言。张洞平时同晏殊赋诗饮酒，彼此倾心相交；但遇到有关官员职责的事情，他坚持自己的意见，晏殊因此受挫并加以阻止，张洞也认为自己没有辜负晏殊的知遇。枢密副使高若讷、参知政事吴育推荐他文才出众，适合任馆阁职务，于是召到学士院考试，任秘阁校理、判祠部。当时天下户口日益繁多，百姓出家为僧的很多。张洞上奏说：“至和元年，诏令增加每年剃度僧人的名额。旧诏规定各路每三百人剃度一人，后来大多改为每百人剃度一人；又规定文武官员和内臣的坟墓可以设置寺院，拨给僧人看守，近年这种做法越来越多。如果是因为功勋劳绩而应当给予这种待遇的，应当依照古制，给户口看守坟墓，只禁止砍柴放牧就是了。如今祠部账册上的僧人已经达到三十多万，若不加以裁减，今后将承受不尽它带来的弊端。”朝廷采纳了他的意见，开始把名额减少三分之一。他主管太常礼院时，宰相陈执中将要下葬，张洞与同僚议定谥号为“荣灵”。陈执中的孙子上诉，诏令孙抃等人重新议定，改为“恭”。张洞驳奏说：“陈执中身居宰相之位，没有功德而罪过很多；活着时不能依法罢黜他，死后仍应当端正他的名号，以此惩罚他。”最终还是采用了孙抃等人的意见。当初，皇后郭氏违背皇帝旨意获罪，被废黜并死去。后来仁宗后悔了，诏令恢复她皇后的名号，这已经二十多年了。到这时，有关官员请求将她附祭于太庙。知制诰刘敞认为：“《春秋》记载‘在太庙举行禘祭，并迎来夫人’。所谓‘迎来’，正是说本来不应当迎来。况且古代不能有两个嫡后，可以允许恢复她的名号，却不应允许恢复她应享的祭祀礼仪。”张洞上奏说：“皇后曾经母仪天下，没有大的过错，这是朝廷内外都知道的。陛下既然明察她只是偶然失于恭顺，已经在她死后为她洗雪罪名，却还说不许恢复她的礼仪，这在义理上是不恰当的。况且废后再立后，和嫡后的名分有什么冲突？这只是当时大臣庇护已经造成的过失，违背了端正名分的典章，而刘敞又引用《春秋》‘迎来夫人’的话。考察《左氏传》，哀姜的罪恶是人们不忍明说的，而《左氏传》和《公羊传》都有说她不是嫡后的话，刘敞的意见是不对的。若依从变通礼制的做法，尚且应当另立一座庙。”这件事没有施行。张洞改任太常博士，判登闻鼓院。仁宗当时正崇尚儒学，张洞长期在馆阁任职，多次提出建议和意见，仁宗认为他通晓经学。适逢在崇政殿复核考进士，仁宗于是赐给他“善经”二字的飞白书，以示宠爱。张洞献诗谢恩，仁宗又下诏嘉奖勉励。张洞出任棣州知州，改任尚书祠部员外郎。河北土地处在六塔河决口冲击的地方，每年决口泛滥，危害百姓的田地。水退以后，强者便强行侵占，弱者没有耕种和居住的地方。张洞上奏，请一律由官府丈量标记并分给土地，免除租税，以安抚新近聚集的百姓。河北东路百姓富裕，盛产蚕桑，契丹称那里为“绫绢州”，朝廷因此认为它是内地，不必忧虑。张洞上奏说：“如今沧州、景州，是契丹可以进入的道路，驻军防守多有缺额。契丹有时以贩盐为名，船只往来于边境之上，这不可不察。希望审度地势，设置主帅，增加驻军和戍守，以控制扼守那里。” 当时天下长久太平，士大夫崇尚虚名，把宽厚沉默当作美德，对政事却没有任何补益。张洞认为这不是朝廷的福分。他又说：“谏官凭借进谏来震慑君主，没过几年就升为显贵官员，这究竟是为什么？应当加重谏官的责任，放缓他们升迁的速度，使端正贤良的人不至于很快改任，使浮躁的人断绝这种念头。”他写信给欧阳修，极力论述这件事。朝廷召他代理开封府推官。英宗即位，张洞改任度支员外郎。英宗因哀痛服丧，有时十多天不上正殿，张洞上言：“陛下正值盛年，刚刚继承大统，怎么可以长久压抑自己的刚健，拿自己和年幼的君主相比？应当亲自处理万机，任用群才，以符合先帝托付的心意，满足百姓的期望。”大臣们也这样进言，于是英宗开始听政。张洞奉命考试开封府进士，结束后进献赋文，题目是《孝慈则忠》。当时朝廷正在讨论濮安懿王应当如何称为皇帝一事，英宗说：“张洞的意思是在讽刺我。”宰相韩琦进言说：“进言的人没有罪，听到这话的人足以引以为戒。”英宗的怒意于是消解。

译诏令审讯祁国公宗说的案件。宗说倚仗自己是皇帝近亲，显贵骄横，行为不法。案件审理完毕后，英宗认为这使国家受辱，不想公开他的罪恶。张洞说：“宗说的罪过在于不可宽赦。不过，陛下将要惩治恶人而又难以公开他的罪行，那么只把他坑杀无辜数人的罪行依法处置，也就可以了。”英宗高兴地说：“你知道大体。”张洞趁机进言：“唐朝宗室中有许多贤能的宰相和名士，大概是因为他们懂得学习的缘故。本朝皇族支系繁衍，亲疏一概给以优厚俸禄，不让他们知道生活的艰辛；婢妾、歌伎和乐伎也不限制数量，以至于败坏礼义，放纵嗜欲。宽纵他们，就会扰乱公共法令；惩罚他们，又会伤害骨肉亲情。应当根据官秩品级制定制度，另外选择老成持重的人来教导他们。”宗室因此怨恨张洞，极力诋毁和讥骂他。英宗自己也曾出身藩邸，幸亏明察此事，没有治张洞的罪。张洞改任司封员外郎，代理三司度支判官。他在便殿应对，符合英宗心意，英宗于是想提拔任用他。大臣们忌恨他，便把他调出朝廷任江西转运使。江西连年饥荒，官府征收百姓积欠多年的赋税，张洞上奏请求免除。又有百姓缴纳的绸绢不合尺寸，旧例要按足一匹的数额责罚，张洞命令按照短缺的尺寸折合缴纳钱，百姓因此便利。后来调任淮南转运使，改任工部郎中。淮南土地不适宜种麦，百姓难以缴纳应交的麦子，张洞又命令折钱缴纳，由官府买进麦子，不到规定期限便已凑足。张洞在棣州任职时，梦见有人自称奉诏召他，等他出门后，像是要授予官职一样，回头看见旌旗和吏卒排列在庭院中。到这时，他又做了同样的梦。他自认为寿命不会很长，便教导几个儿子分理家中事务。不久去世，享年四十九岁。李仕衡，字天均，秦州成纪人，后来迁居京兆府。进士及第，调任鄠县主簿。田重进镇守京兆时，命李仕衡审讯五名死囚，结果使其中四人免死。田重进到他家里，对他说：“你有暗中施惠于人的善行，这道门将来一定会高大起来。”调任彭山县知县，任内加授大理评事，升任光禄寺丞。他的父亲李益因违法被诛，李仕衡也因此获罪，被削除名籍。后来遇到赦免，寇准推荐他的才能，于是完全恢复他的官职。他主管渭桥辇运，任邠州通判，又两次升迁为秘书丞，调任剑州知州。王均反叛，李仕衡估计州中兵力不足以守城，便放弃城池，焚烧粮草，把金帛用车运往东面的剑门。不久叛军攻陷汉州，进攻剑州，州城空虚、没有可供资用的物资，便赶往剑门。李仕衡事先招降叛军，得到一千多人，对他们毫不猜疑。叛军将要到来时，他与钤辖裴臻迎击，斩杀叛军数千人。于是乘驿马入朝奏报，升任尚书度支员外郎，赐绯色官服和鱼袋。不久使者说李仕衡曾经弃城，便降职为虔州税务监。朝廷召他回京，判三司盐铁勾院。度支使梁鼎说：“商人在边境输入粮食，通常抬高粮价，再用解盐支付。商人获利很丰厚，国家的财用却日益耗损。请调发民夫运粮，再把盐运到各州，由官府自行出售，每年可以得到三十万缗钱。”李仕衡说：“安定边疆没有什么比让百姓休养生息更重要。如今不得已已经调发剑州等地的民夫，又增加运粮运盐的劳役，想使百姓不困苦，怎么可能呢！”朝廷没有听从，最终实行了梁鼎的建议，结果关中大为骚扰。于是罢免梁鼎的度支使职务，任李仕衡为荆湖北路转运使，后调任陕西。起初，每年从内帑拨出三十万缗钱，资助陕西军费。李仕衡说陕西每年的经费可以自行办理，于是停止了这项拨款。真宗拜谒陵寝，顺便巡幸洛阳，李仕衡进献粮食五十万斛，又拿出三十万斛供给京西。朝廷认为他有才干，召入朝任度支副使。他上言：“关右已经放松盐禁，但永兴、同、华、耀四州仍然照旧卖盐，请把每年的定额钱减少十分之四。”诏令全部免除这些定额。李仕衡多次升迁为司封郎中，任河北转运使。又上奏请求停止内帑补助的一百万缗钱。他建议：“河北每年供给各军绢帛七十万匹，但百姓难以得到钱，只好预先向乡里的豪强借钱，到缴纳绢帛时要加倍偿还利息，因此织机生产的利润更加微薄。现在正值春季，百姓缺钱，请按户发钱，到夏天缴纳绢帛，那么百姓可以获利，官府的供给也能充足。”诏令提高绢帛收购价，并把这项办法推广到天下。封禅泰山时，李仕衡进献钱帛、刍粮各十万，在行宫谒见皇帝，升任右谏议大夫。祭祀汾阴时，又资助钱帛三十万，于是命他与林特共同提举京西、陕西转运事务。代理永兴军知军，升任给事中。过了一个月，以枢密直学士身份任益州知州。不久，河北缺少军粮，议论此事的人认为李仕衡先前曾经拿出钱粮帮助封禅祭祀的费用。真宗听说后，任命他为河北都转运使。皇帝车驾前往亳州时，他又进献丝锦、缣帛各二十万。后来在边塞脚下聚集粮食，达到数百万斛。有人说粮食已经腐坏不能食用，朝廷派使者取来查看，粮食并没有腐坏。棣州地势低洼，苦于水患，李仕衡上奏请求把州城向西北迁移七十里；不久大水淹没旧城一丈多深。举行南郊大礼时，他又进献钱帛八十万。此前每逢大礼，李仕衡总是把自己辖区供给军队的物资作为贡品，有人认为这不合实际。于是李仕衡逐项说明，进献的六十万都是上供之物，二十万则是其余赢利。皇帝没有治他的罪，对王旦说：“李仕衡临事应变有才，人们想借此陷害他。不过，朝廷所需要的物资，无论多少他都能随时办妥，这也是他的长处。”第二年发生旱灾和蝗灾，他打开积存的粮食赈济百姓，又调运五万斛救济京西。升任尚书工部侍郎，代理天雄军知军。有百姓盗瓜并伤害瓜主，依法应判死刑，李仕衡因当年饥荒，上奏请求宽免。淄州、青州一带发生盗贼，他升任刑部侍郎、知青州。前任知州逮捕盗贼的妻子儿女，把他们关在荆棘围成的圈中。李仕衡到任后，全部释放，让他们离去。不久，盗贼的同伙有人砍下贼首来投献。李仕衡入朝任三司使，皇帝作《宽财利论》赐给他。李仕衡于是更改陕西输粮法，使百姓可以用钱和茶缴纳。旧例征购羊和木材，责令官吏运送到京师，但羊多半死在路上，木材到了水流湍急险要的地方也往往漂失，官吏甚至倾家荡产也无法赔偿。李仕衡于是允许官吏私自夹带羊只，免除税算，使他们能够补足死亡的羊；又允许百姓自行采伐木材交给官府，按照输粮法折价偿付。升任吏部侍郎。仁宗即位，授任尚书左丞。因脚病，改任同州观察使、知陈州。陈州发生大水，他修筑大堤来抵御水患。调任颍州，又任陈州知州。曹利用是李仕衡的女婿。曹利用获罪后，李仕衡被降为左龙武军大将军，分司西京。一年多以后，改任左卫大将军，去世。后来他的几个儿子申诉，说父亲对国家有功，不应无故被贬，诏令追复同州观察使一职。李仕衡前后主管财计事务二十年，虽然才智过人，但一向贪婪，家产累积达到数万万，便在长安里修建大宅，森严得像官府一样。

译他的儿子李丕绪因父荫补任将作监主簿。等到李仕衡告老还乡时，李丕绪当时任尚书虞部员外郎，请求解除官职回家奉养父亲。朝廷认为按郎官的身份，依旧例不应准许；他请求削去一级官阶，朝廷才答应。不久又恢复了他的官阶。居家十多年，李仕衡去世后，李丕绪服丧期满，过了很久仍不出仕。大臣替他说情，起用他签书永宁军节度判官事。历任永兴军、同州通判，解州、兴元府、华州知州，多次升迁为司农卿，退休后去世。李丕绪为官清廉安静，不故意做出激烈姿态。家中藏书很多，还搜集历代石刻，编成数百卷收藏起来。李溥，河南人。起初任三司小吏，暗中狡猾而多有智谋。当时天下刚刚平定，太宗勤勉处理政事，曾谈到财赋问题，想有所改革，便召三司二十七名属吏到便殿应对，询问他们所掌管的事务。李溥询问了问题的纲目，请求退下后分条上奏。诏命送到中书省后，他列举七十一件事上报，其中四十四件当天就实行，其余交给三司讨论是否可行。于是皇帝认为李溥等人有才干，对辅臣说：“我曾告诉陈恕等人，李溥这类人虽然没有学问，但对于钱谷事务的利害，必定能彻底了解始末，应当用好言色辞对待他们，引导他们详细陈说。可是陈恕等人刚愎自用，没有一个肯去询问。”吕端回答说：“耕田应当问奴仆，织布应当问婢女。”寇准说：“孔子进入太庙，每件事都要询问。这大概就是以尊贵身份向卑贱者请教，也是先询问主管官吏的道理。”皇帝认为说得对，便把李溥等人全部提拔授官，并按等级赏赐钱币。李溥任左侍禁、提点三司孔目官时，请求把内外百官和各军的俸禄制定为固定标准。加授阁门祗候。负责催运陕西粮草，运送到清远军；返回后，提举京城仓草场，主管北作坊。齐州发生大水，毁坏百姓房屋，朝廷想迁移州城但尚未决定，命李溥前往察看，他于是迁徙州城后返回。又与李仕衡出使陕西，使酒税每年增加二十五万缗钱。三次升迁为崇仪使。景德年间，茶法已经败坏，朝廷命李溥与林特、刘承珪重新制定法令，招募人向京师交纳金帛，向边塞交纳刍粮，数额都比原来增加一倍；又任命李溥总管江、淮等路茶、盐、矾税和转运事务，让他推行这项制度。每年的课税缗钱果然增加，超过旧额，林特等人都受到奖赏。李溥当时已经任发运副使，升任发运使，仍改任西京作坊使。然而茶法实行几年后，课税又低于旧额。江、淮每年运米供应京师，旧额只有五百多万斛，到李溥时增加到六百万斛，各路仓库也都有余粮。高邮军新开湖水面宽阔，风浪很多，李溥命令向东下行的漕船改道返回泗州，趁机装载石块运入湖中，累积成一道长堤，从此船只航行不再受患。多次升迁为北作坊使。当时营建玉清昭应宫，李溥与丁谓相互配合，把东南地区的能工巧匠全部搜罗来送往京师，又大量运来奇木怪石，以迎合皇帝的心意。建安军铸造玉皇、圣祖像，李溥主管此事。丁谓说李溥已经吃素一年，而李溥也多次上奏报告祥瑞，于是任命他为迎奉圣像都监，兼领顺州刺史，升任奖州团练使。李溥自己说江、淮每年收入的茶，比旧额增加了五百七十多万斤。他又说，漕船过去由使臣或军中大将负责，一人掌管一纲，很多人侵吞盗取；自他任内把三纲合为一纲，由三个人共同主管，使他们互相监督察看。大中祥符九年，第一次运米一百二十五万石，只损失二百石。适逢李溥任期届满，诏令留任两年，特意升任宫苑使。当初，谯县县尉陈齐议论榷茶法，李溥推荐陈齐任京官。当时御史中丞王嗣宗正判吏部铨选，说陈齐是豪民的儿子，不可以任用。真宗把这件事问执政大臣，冯拯回答：“如果任用有才干的人，难道还要受贫富限制吗？”皇帝说：“你说得对。”于是称赞李溥畏惧谨慎、办事小心，议论政事从来没有不切中利害的，因此更加不疑地任用他。然而李溥长期独掌财利权，又在内有丁谓倚仗，他所说的话皇帝总是听从。皇帝曾对执政大臣说：“群臣上书议论政事，法官总是阻止他们，说如果没有大的益处，就不应改变旧章。那么，怎样才能扩大进言的渠道呢？”王旦回答：“法制屡次更改，诏令就会互相抵牾，所以对于变更制度要慎重。”又说：“李溥曾请求将盗卖茶盐者的赃物和刑杖全部没收入官，这件事已经准许了。”皇帝说：“这只是因为害怕李溥强硬，不敢驳回。今后即使是小吏进言，也应当详细考察后施行。” 李溥既专横又贪婪，因此逐渐做出违法之事。发运使黄震列举他的罪状上报，朝廷罢免他，任潭州知州。又命御史审讯，查出李溥私自役使士兵为姻亲林特建造住宅、借用官船贩运竹木等十多件奸贪违法之事。尚未判决，恰逢大赦，便贬为忠武军节度副使。仁宗即位后，起用他任淮阳军知军，历任光州、黄州知州，又因贪赃败露，贬为蔡州团练副使。过了很久，监徐州利国监，最后以千牛卫将军退休，去世。胡则，字子正，婺州永康人。果断勇敢而有才气。凭进士身份开始做官，补任许田县尉，又调任宪州录事参军。当时灵州、夏州正在用兵，转运使索湘命胡则负责运送刍粮，按一个月的用量筹备。胡则说：“准备一百天的粮食，尚且担心不能支撑，为什么只按一个月准备呢？”索湘害怕没有办法供给，便派胡则直接入朝上奏。太宗于是询问边防策略，胡则的回答符合皇帝心意，太宗回头对身边的人说：“州县难道会缺少这样的人才吗？”命令中书省记下他的姓名。后来李继隆讨伐贼军，长期不能解围，索湘对胡则说：“没有你，几乎就要坏了我的事情。”一天，李继隆发文给转运司说：“军队将要深入敌境，粮食能够接续吗？”胡则告诉索湘说：“他的军队已经疲惫，将要回师，只是想以粮食不足为借口罢了，姑且报告说粮食有余。”后来果然如胡则所料。索湘任河北转运使时，上奏改授胡则秘书省著作佐郎、签书贝州观察判官事。后来胡则以太常博士身份提举两浙榷茶事务，兼任睦州知州，调任温州。过了一年多，提举江南路银铜场和铸钱监，查获官吏藏匿的铜数万斤。官吏害怕获死罪，胡则说：“马伏波曾怜悯重囚而释放他们，我难道要看重财货而轻视几个人的性命吗？”于是登记为额外收入，不治官吏的罪。改任江、淮制置发运使，多次升迁为尚书户部员外郎。真宗巡幸亳州返回后，提拔他为三司度支副使。

译当初，丁谓考中进士时，客居许田，胡则厚待他。后来丁谓显贵，胡则因此很快得到提拔任用。到这时，丁谓被罢免政事职务，朝廷调胡则出任京西转运使，升为礼部郎中。辖区内百姓因讹传而互相惊扰，直到派使者前往安抚才安定下来。胡则因此获罪，调任广西路转运使。有外国商船遭遇风暴来到琼州，并且报告说粮食缺乏，不能离开。胡则命令借给他们三百万钱，官吏说夷人狡猾，又不知道风浪何时平息。胡则说：“他们因急难来投奔我们，难道可以拒绝而不给予帮助吗？”后来他们按期偿还了所借的钱。胡则又审查宜州重罪案件十九人，为其中九人辨明冤情，使他们免死。再次任发运使，多次升迁为太常少卿。乾兴初年，胡则因属于丁谓党羽获罪，降任信州知州，调任福州，又以右谏议大夫身份任杭州知州。入朝代理吏部流内铨，因失于荐举获罪，又任太常少卿、知池州。尚未出行，又恢复谏议大夫职务，任永兴军知军，调为河北都转运使，以给事中身份代理三司使，疏通京东、京西和陕西的盐法，百姓都感到便利。当初胡则在河北任职时，殿中侍御史王沿曾到他那里借用官船贩盐，又假借其子的名义请求购买酒场。到这时，张宗诲揭发此事，查验属实，胡则被调出任陈州知州。过了一个月，授任工部侍郎、集贤院学士。刘随上疏说：“胡则奸邪贪婪、滥用职权，天下皆知。先前命他知池州，他不肯赴任；如今因罪被调离，却突然加授优美的职职，凭什么劝勉在位官员？”后来调任杭州，再升任兵部侍郎，退休后去世。胡则没有廉洁的名声，喜欢结交朋友，崇尚情义。丁谓被贬到崖州后，宾客纷纷离散，唯独胡则不时派人到海边慰问馈赠，像平常一样。当胡则在福州任职时，前任知州陈绛曾请蜀人龙昌期为众人讲解《易》，得到十万钱。陈绛获罪后，便从成都把龙昌期带着枷锁押来。胡则打破枷锁，以宾客礼节安置他，并拿出自己的俸禄替他偿还那笔钱。龙昌期曾经注释《易》《诗》《书》《论语》《孝经》《阴符经》《老子》，他的学说诡异荒诞、穿凿附会，甚至诋毁斥责周公。起初，他因推荐者的举荐补任国子四门助教。文彦博镇守成都时，召他安置在府学，奏请改任秘书省校书郎，后来以殿中丞退休。他著书一百多卷，嘉祐年间，诏令收取他的著作。龙昌期当时八十多岁，穿着平民衣服亲自到京师，朝廷赐给他绯色官服和鱼袋、绢一百匹。欧阳修说他的学说属于异端，有害于道，不应当推崇奖励，于是收回所赐官服，令他罢官回乡，后来去世。薛颜，字彦回，河中万泉人。参加《三礼》科考试中第，任嘉州司户参军。任期届满回朝，皇帝召见询问，太宗认为他的回答符合心意，改任将作监丞、监华州酒税。以秘书省著作佐郎身份出使夔州、峡州，疏理决断刑狱案件。回朝后，改任太子左赞善大夫、知云安军，调任渝州、阆州知州，提拔为三司盐铁判官，负责河北筹划粮草。当初，丁谓招抚溪洞蛮族，既有威严又施恩惠，部族人都爱戴他。留任五年后，诏令丁谓自行举荐代替自己的人，丁谓推荐薛颜任峡路转运使，多次升迁为尚书虞部员外郎。起初，孟氏占据蜀地，把夔州迁到东山，占据峡州来抵抗宋军，但百姓居住很不方便，薛颜替他们恢复了原来的城池。宜州陈进反叛，命薛颜主管广南东路、西路转运司事务。叛乱平定后，升任金部员外郎，改任河东转运使。祭祀汾阴时，薛颜调任陕西转运使。河中的浮桥每年都被洪水冲毁，薛颜就在北岸分引上游河水开凿支渠，以减弱水势，又利用渠水灌溉附近田地，百姓很得其利。坊州招募人炼矾，年久以后课额越来越重，以至于有人倾家荡产、被拘押起来也无力偿还。薛颜上奏：“停止坊州炼矾，晋州的矾就会大量销售。”后来朝廷按他的谋划实行。调任河北转运使。历任河阳、杭州、徐州知州，多次升迁为光禄少卿，以少府监身份任江宁府知府。巡逻人员白天抢劫百姓，反而抓捕平民来报功。薛颜看出其中有诈，说：“你们才是真正的盗贼。”把他们戴上刑具，果然供认。改任右谏议大夫、知河南府。仁宗即位，升任给事中。丁谓分司西京，因为薛颜平素与他交好，薛颜被调任应天府知府，又调任耀州知州。辖区内有豪强李甲，结交数十名门客，号称“没命社”。稍有不合心意，就推派一人出来拼死斗殴，积累数年，成为乡人的祸患，没有人敢揭发。薛颜到任后，大力搜捕他的党羽。适逢大赦，按理应当免罪，薛颜特意杖责李甲，将他流放海上，其余党羽全部登记入军籍。以光禄卿身份分司西京，死于家中。薛颜曾经请杜衍为自己撰写墓志，杜衍拒绝了。仁宗听说这件事后，有一天对杜衍说：“薛颜有丑恶的行为，你不愿为他撰写墓志，确实是有清明见识。”薛颜的孙子薛向，另有传记。许元，字子春，宣州宣城人。因父亲荫补任太庙斋郎，改任大理寺丞，多次升迁为国子博士，监主管京城的榷货务，任三门发运判官。许元为官强干敏捷，尤其擅长经营财利。庆历年间，江、淮每年漕运的粮食不足，京师缺少军粮，参知政事范仲淹推荐说许元一人便可以承担办理，于是提拔为江、淮制置发运判官。到任后，他全部发运江边州县所藏的粮食，各地留下三个月的口粮，远近按次序互相补给，调集一千多艘船向西转运。不久京师粮食充足，朝廷认为他胜任职务，就地升任发运副使。随后以尚书主客员外郎身份任发运使，升任金部员外郎，特赐进士出身，升任侍御史。他曾经想与施昌言分头巡行两浙、江南，调运军粮。仁宗听说后，对辅臣说：“东南连续几年歉收，民力贫乏，我曾下诏减少每年漕运一百万石，而许元和施昌言却想再分道调运，这一定是要搜刮疲困的百姓来为自己邀功，不是我的意愿。”于是下诏告诫他们。不久，许元想独占六路的财赋，收取羡余来讨好三司，害怕各部不听从，请求把六路转运司都隶属于自己。事情已经获准，但转运使们大多上奏论列他的罪过，事情于是搁置。提拔为天章阁待制，再升为郎中，因病请求回乡。历任扬州、越州、泰州知州，去世。许元在江、淮任职十三年，把聚敛钱财、刻薄剥削当作才能，急于求取升迁，经常聚集珍奇物品来贿赂送给京师权贵，尤其受到王尧臣的知遇。发运使的治所在真州，士大夫中来请求借用官船的人每天有几十批。许元见到权势之家和贵族，便立即给他们调拨大船；至于小官和孤贫之人，则故意拖延时日，有的人始终也得不到。人们因此愤怒怨恨，而许元却认为这是理所当然，没有羞愧和顾忌。

译钟离瑾，字公瑜，庐州合肥人。考中进士，任简州推官，以殿中丞身份任益州通判。他建议：“州郡上报有雨之后，即使后来发生严重干旱，也多隐瞒不报，以便使先前的奏报成为事实。请命令监司弹劾其中不实者。”提拔为开封府推官，出任两浙提点刑狱。衢州、润州发生饥荒，他聚集饥民给他们食物，因而很大程度上耽误了农事，于是请求发放二万斛米赈济，每户不得超过一斛。后来调任淮南转运副使，历任京西、河东、河北转运使，改任江、淮制置发运使。殿直王乙请求从扬州召伯埭向东直到瓜州，疏浚河道一百二十里，以废除两个堰埭。诏令钟离瑾规划测量，他认为工程太大，不能办成，于是只在召伯埭旁设置闸门，人们认为这很有益处。多次升任尚书刑部郎中，任三司户部副使，授任龙图阁待制、代理开封府知府。不到一个月，得病，仁宗封好药赐给他，药还没送到门口他就去世了。孙冲，字升伯，赵州平棘人。考中明经科，历任古田、青阳县尉，盐山、丽水主簿。他曾因父母同时去世而离职，有关部门沿用五代旧例，一定要满六年才准许他调任。孙冲援引古制，写信求助于宰相，但没有被采纳。后来考中进士，登甲科。授任将作监丞，历任晋州、绛州、保州通判，因与保州知州争论政事获罪，降为吉州监酒税，多次升迁为太常博士。棣州黄河决口，天雄军知军寇准请求把州治迁到远离河道的地方，命孙冲前往察看。孙冲回来后说：“迁州会惊扰百姓，也仍然免不了修筑堤防，不如堵塞河道方便。”于是任命孙冲为棣州知州。从秋天到春天，河水总共决口四次，孙冲都把它们堵住，就地授任殿中侍御史。寇准任枢密使后，最终还是把州治迁到了阳信。但孙冲又因防守河堤过于严厉，凡是运送物资往来堤上的百姓，他都动辄杖打，被使者上奏议论，于是调任襄州知州。孙冲再次上疏论说迁州不便，并撰写《河书》献上。适逢京西发生蝗灾，真宗派宦官使者督促捕蝗。使者到襄州时，因孙冲没有出城迎接而恼怒，于是上奏说蝗灾只有襄州最严重，而州中主将每天置酒宴饮，毫无体恤百姓之意。皇帝大怒，命令就在襄州设置监狱审理孙冲。孙冲得到属县报告丰收的情况，便快马乘驿上报。此时使者还没有回来，皇帝醒悟过来，便追回使者杖责。孙冲以侍御史身份任京西转运使。堵塞滑州的河决口，代理滑州知州。参知政事鲁宗道总管治河事务，采用太常博士李渭的策略，想在盛夏兴工。孙冲说这只会白白耗费柴薪和木桩，困乏民力，即使堵住也还会决口。于是罢任河阳知州。多次升迁为刑部郎中，历任湖北、河东转运使。适逢南郊大礼赏赐军士，汾州广勇军所得的绢帛比其他军少，全军大为喧闹，揪住知州和通判等人到厅堂下劫持，约定只有给他们优等绢帛才释放。城中戒严，派兵包围广勇军营。孙冲正好到达，命令解除包围、放松戒备，置酒奏乐，推举其中首恶十六人斩首，事情于是平定。起初，知州和通判把乱军所提出的条件上报，诏令发给他们优等绢帛。使者到潞州时，孙冲催促他返回，说：“因为作乱而得到想要的东西，只会更加诱使他们作乱。”使者最终留下，没有发给绢帛。孙冲入朝判登闻鼓院，因眼病改任兵部郎中、直史馆、知河中府，调任潞州，又任河东转运使，升任太常少卿，提拔为右谏议大夫，再任潞州知州，升任翰林院学士。调任同州时，代理西京留司御史台，升任给事中。后来双目失明，去世。孙冲为官时，所到之处都以精明强干著称，能够运用钩距之术查究隐情，往往能查明实情；但他没有治家的法度，晚年尤其缺少廉洁的声誉。孙永，另有传记。崔峄，字之才，京兆长安人。进士及第，多次升任尚书职方员外郎、知遂州。他建议在瞿塘峡设置关卡，像剑门一样，用来查察奸人。事情施行后，调任提点刑狱。嘉陵江每年征调民夫修治堤堨，崔峄改用州兵代替民夫服役。文州的蕃族士兵多次抢掠攻打边境居民，守臣担心惹出事端，往往用牛肉和酒与他们讲和后遣返。崔峄请求守臣每年按时巡行边境，增加招募勇壮之人，等候他们发动侵扰，一律捕捉攻击，于是后来不再有内侵的寇患。就地授任转运使。历任三司户部判官、河东转运使。适逢更改钱法，潞州百姓大为骚乱，崔峄推究并诛杀首恶，人心于是安定。后来任户部副使，以右谏议大夫身份任河东都转运使，升任给事中，回朝后负责纠察京城刑狱。谏官、御史进言说宰相陈执中放纵宠妾杀死婢女，朝廷命令查办。崔峄认为陈执中只是因为婢女不恭谨而把她鞭打致死，并非宠妾杀害她，于是颇为袒护陈执中，随即授任龙图阁待制、知庆州。羌族井坑部落作乱，他暗中调兵讨伐平定。历任同州、凤翔府知州，改任工部侍郎、集贤院学士、知河中府。崔峄所到之处都贪婪奸诈，年老以后更加严重。在凤翔时，转运使薛向严厉查办他，他不得已调到河中。请求告老，以刑部侍郎退休，去世。田瑜，字资忠，河南寿安人。考中进士，历任袁州、郢州、合州军事推官，升任大理寺丞，任鹿邑、建阳县知县，调任蒙州、江州知州，多次升任尚书司封员外郎、提点广南西路刑狱。庆历年间，区希范诱使溪洞地区环州的蛮族反叛，皇帝认为田瑜熟悉南方事务，就地授任荆湖北路转运使。田瑜发布檄文，命所属州郡招募百姓攻打贼军，又督促转运粮食来守卫要害，因此军队所到之处都不缺粮，贼军势力大受挫败。调任两浙转运按察使。杭州龙山堤每年决口，洪水冲入百姓住宅，官府总是征发刍草来堵塞。田瑜与百姓约定，每十捆刍草，改为缴纳一尺石料。大约每五年，便得到石料一百万，为此修筑石堤；堤防坚固后，每年不再征调百姓。加授直史馆，任益州路转运使，改任江、淮制置发运使，提拔为天章阁待制、知广州，多次升任谏议大夫、代理三司户部副使。侬智高侵犯邕州，田瑜分条上奏十项用兵御贼的办法。侬智高平定后，召入便殿应对，他详细说明南方山川的险要以及防备守卫的策略，于是任命他为广南东路体量安抚使。回朝后，负责纠察刑狱，兼任吏部流内铨判官，授任龙图阁直学士、知青州。城中有人杀人后把尸体投入井中，官吏因死者没有姓名，不上报此事。田瑜查访得知后，拿出大量金帛悬赏捉拿凶手，几天后邻州百姓果然抓住贼人来报告。适逢年成不好、盗贼很多，田瑜制定赏罚，设置方略捕捉和惩治盗贼，境内肃然安定。调任澶州知州，背上长疽去世。田瑜质朴厚重而少有文才，但对于吏治事务颇为尽心；然而他对下属过于严急，没有廉洁的声誉。

译施昌言，字正臣，通州静海人。进士考取高等，授任将作监丞、通判滁州。后来以太常博士身份召试馆职，没有被选中，升任尚书屯田员外郎、知太平州。上呈《政论》三十篇。入朝任殿中侍御史、开封府判官。出任淮南安抚使，回朝后以礼部员外郎兼侍御史知杂事，升任三司度支副使，授任天章阁待制、河北都转运使。进言的人认为滨州、棣州等六州可以徒步渡过黄河，应当像边境地区那样设置城池防守，以防备契丹。诏令施昌言与宦官杨怀敏前往察看。杨怀敏认为应当像边境一样筑城，施昌言说：“六州土地方圆千里，而且河道多次迁徙，筑城非常困难，也没有好处。契丹在没有违背盟约以前，先使自己陷于困境，并不是便利的办法。”有人请求在麟州、府州设置十二座堡寨以开拓疆土，皇帝又诏令施昌言与明镐、张元度共同讨论可否实行，只有施昌言认为：“麟州、府州在黄河以外，对国家没有丝毫收益，而至今供给守军，只是因为害怕背负使国土收缩的虚名。如今不应再经营没有益处的堡寨，使财力更加困乏。”就地授任庆州知州。在庆州任内所做的事情有违法之处，传到了朝廷。施昌言怀疑是通判陈湜说了他的坏话，便追查揭发陈湜的罪过。陈湜因此被罢废，施昌言也降任华州知州。历任沧州、河阳知州，调任河北都转运使。朝廷商议堵塞商胡埽的黄河决口，使河道恢复旧道，他与北京留守贾昌朝多次互相论争。调任江、淮发运使，加授龙图阁直学士、知应天府，又任延州知州。召回京师时，恰逢堵塞六塔河，任命他为都大修河制置使，他推辞，皇帝不许；加授枢密直学士、知澶州，以便处理治河事务。黄河决口，削夺一级官阶，任滑州知州；又任杭州知州，加授龙图阁学士，再任滑州知州。因年老请求免职，于是任越州知州。到京师后去世。施昌言任发运使时，召范仲淹到后堂，叫出婢女充当优伶，又混杂男子一起轻慢嬉戏，什么话都说。范仲淹奇怪地询问，原来那些人都是施昌言的儿子，范仲淹非常不高兴，离开了。施昌言治家的情形就是这样。史臣评论说：狄棐、郎简、孙祖德、张若谷、石扬休、祖士衡都凭借文章在高等科第中取第，多次任侍从官，历任各地州郡长官，开始时都是著名的臣子，最终很少有大的过失，考察他们的所作所为便可以看出来。李垂宁愿离开华州，也不肯去见宰相；张洞以直言正论被大臣忌恨，那么他的抱负由此也可以知道了。至于李仕衡以下十人，都能胜任繁重复杂的事务，然而有的缺少廉洁声誉，有的行为丑恶，君子以此为耻。列传第五十九。杨偕、王沿、王沿之子王鼎、杜杞、杨畋、周湛、徐的、姚仲孙、陈太素、马寻、杜曾，附载李虚己、张傅、俞献卿、陈从易、杨大雅。杨偕，字次公，坊州中部人，是唐朝左仆射杨於陵的第六代孙。父亲杨守庆在广南刘氏政权任职，归附宋朝后任坊州司马，便在那里安家。杨偕年轻时跟随种放在终南山学习。考中进士，脱去布衣开始任官，任坊州军事推官、知汧源县，又调任汉州军事判官。他在路上遇到一个术士，术士说：“你知道世上有把瓦石变成黄金的人吗？”便请杨偕来试验。试验成功后，术士想把方法传给他。杨偕说：“我靠做官领取俸禄，哪里需要把东西变成黄金呢？”术士说：“你的志向如此，不是我所能比的。”术士走出门后，便不知去向。杨偕任官时，多次上书议论时政，又呈上自己所写的文章和论说。朝廷召他到学士院考试，没有考中，改任永兴军节度推官。他又上书议论陕西边防事务，朝廷再次召试，他没有赴试，随即升任秘书省著作佐郎，任审刑院详议官，又两次升迁为太常博士。宋绶推荐他任监察御史，改任殿中侍御史。他与曹修古连续上疏，说刘从德遗奏中请求的恩典太过泛滥，因此被贬为太常博士、监舒州税。以尚书祠部员外郎身份任光州知州，改任侍御史，任三司度支判官。当时郭皇后被废，段偕和孔道辅、范仲淹一起极力争辩。孔道辅、范仲淹已经出京，段偕只受到罚金的处分。于是他说，希望能和孔道辅等人一同贬谪，但没有得到答复。富民陈氏的女儿被选入宫中，将立为皇后，段偕又上疏劝谏皇帝。后来他以尚书户部员外郎兼侍御史知杂事任职。马季良因获罪被斥退安置在滁州，自称已经得到致仕。段偕认为，致仕是用来优待贤能之人的，不应拿来宠待罪人；他又多次论说官员升降的弊端，仁宗嘉许并采纳了他的意见。他任判吏部流内铨，调任三司度支副使，升任天章阁待制、河北转运使。他查究知定州夏守恩贪赃数万，夏守恩被流放到岭南。第二年，母亲去世服丧，他请求服满丧制，朝廷不许，升任龙图阁直学士、知河中府。元昊反叛，刘平、石元孙战死。段偕听说后，便假造书信，快马送到延州说：“朝廷派来的十万救兵已经到了。”他命令旁边各郡县大规模准备草料、粮食和各种器具来等候。等到书信送到时，敌军已经解围离去了。夏竦任陕西经略使，请求增加设置土兵，调戍边兵回京宿卫。段偕说：“现在关中财用已经匮乏，又增加土兵，只会白白耗费国用。如今敌军势力正盛，即使大幅增加土兵，也不能因此减少戍边兵东归，只是夏竦害怕事情失败，想拿兵力少作为托辞罢了。”夏竦又上奏说段偕不忠，阻挠边防计划，段偕争辩得更加激烈。当时陕西议论设置五保，段偕又认为这是扰民，上疏请求废止。后来调任陕州，又调任河东都转运使。朝廷下诏大规模选取三路百姓，招募他们为兵。段偕又说：“如今兵力并不少，如果只是人数多而不训练，那么很容易失败；同时会使国家困乏，难以供给。”当时议论的人只一味追求增加兵力，而段偕的议论一向如此。升任枢密直学士、知并州。元昊入侵时，枢密院秘密诏令段偕选拔一万名强壮士卒，策应麟州、府州。段偕上奏说：“出兵临阵，如果没有纪律，士卒就不会听命作战。如今调发农民充卒赴边，我担心他们在路上逃跑，或临阵退缩、不听号令，请求按军法处置。”朝廷下诏依从他的请求。并州人非常惊恐，都转运使文彦博上奏请求罢除这项命令。有一名参与军事事务的宦官，平素蛮横，前任主帅优厚地待他。段偕到任后，一概依法处置，命令他率领所属部队跟随副总管前往河外，并告诫说：“遇到敌人将要交战时，一切听副总管的节制。”宦官不服，拿着文书申诉。段偕斥责他说：“你知道违背主帅命令就要斩首吗？”监军吓得汗流不止，不知不觉把笏板掉在地上，第二天称病，不久就死了。于是军政肃然有序。