列传第四十五

译升任殿中丞、知长水县，调任知永州。永州有钱监，每年征调三百名士兵采铁，但每年的收入还抵不上费用。薛奎上奏，请准许百姓自行采铁，而官府对他们缴纳的铁一律加倍征收。升任太常博士。向敏中推荐他担任殿中侍御史，出任陕西转运使。赵德明说延州的蕃部侵占了他的黑林平土地，朝廷下诏查验。薛奎查阅郡府档案，发现赵德明曾借道黑林平，便发文把档案抄送给他，赵德明于是认罪。不久，因举荐人才失当获罪免职。几个月后，起用为陕州通判，改任尚书户部员外郎、淮南转运副使，升任江、淮制置发运使。他疏通漕运河道，废除三座堰坝，以便利粮饷运输，升任吏部员外郎。父亲去世，未等服丧期满便夺情起复，擢升为三司户部副使。因与三司使李士衡争论政事，改任户部郎中、直昭文馆、知延州。赵元昊每次派官吏到京师请求奉表进贡，官吏便趁机买卖禁物，隐瞒关税以谋取奸利，薛奎查清了情况，请求把蜀道来的缣帛留在关中，转运送给他们使用。升任吏部官职，擢升为龙图阁待制、权知开封府。他处理政务严明敏捷，判决案件从不宽贷，皇帝更加器重他。出使契丹回来后，升任右谏议大夫、权御史中丞。上疏论述选用人才、寻求治理、崇尚节俭、摒弃声色等十几件事。章献太后临朝称制时，契丹使者萧从顺请求拜见太后，并说契丹使者来宋却不能见太后，而宋朝使者到契丹都能见太后。薛奎当时负责接待陪伴使者，反驳他说：“皇太后垂帘听政，即使本朝群臣，也从来没有见过她。”萧从顺于是作罢。有人进谗说薛奎泄露了宫禁中的话，朝廷改授他为集贤院学士、知并州，后又改任知秦州。秦州驻有重兵，军费经常不足，薛奎致力于节俭，教百姓采用水田耕作，严格管理商税。年中积存粮食三百万，征收商税余款三千万，核查出百姓隐瞒的田地数千顷，获得饲草和粮食十多万。加授枢密直学士、知益州。秦州百姓和各族部落几千人列举薛奎的治绩，请求把他留下，朝廷用玺书褒奖安抚，却没有答应。成都有个妇人控告自己的儿子不孝，薛奎盘问她儿子，他回答说：“家里贫穷，没有办法供养母亲。” 薛奎拿出自己的俸禄钱给他，并告诫说：“如果你再不能供养母亲，我就不宽饶你了！”母子二人于是恢复了原来的关系。一次夜间宴饮时，有个戍卒杀了人，众人都奔逃躲避，薛奎暗中派人把他捕杀了，在座宾客没有一个知道。遇到事情时，他稳重而果断明察，类似的事很多。召回任龙图阁学士、权三司使，不久便任参知政事。皇帝告诉他说：“先帝曾认为你可以担当重任，现在任用你，正是先帝的意思。”不久升任给事中。皇帝曾对辅臣说：“臣子侍奉君主，很少有人能够善始善终。”薛奎说：“保全善终的方法，不只是臣子做不到这一点。”他列举唐朝开元、天宝年间的事情来回答，皇帝认为他说得对。升任尚书礼部侍郎。太后拜谒太庙时，想穿戴天子的衮服和冕冠，薛奎说：“如果一定要穿戴这些，您将用什么身份行拜礼呢？”他极力陈述这样做不合礼制，太后最终没有听从。太后去世后，皇帝见左右侍从哭泣，问道：“太后病重不能说话了，还多次拉扯自己的衣服，好像有所嘱托，这是什么意思？”薛奎说：“这说的是衮服和冕冠。穿着它们，难道能在地下见先帝吗！”皇帝醒悟，最终按皇后的服饰给太后入殓。薛奎趁机上言，请求斥逐内侍罗崇勋等人。当时两府大臣大多被罢免离职，薛奎患上气喘病，多次请求辞位，罢为户部侍郎、资政殿学士、判尚书都省。皇帝亲手写下宫中秘方赐给他，病情稍缓后，他入宫觐见。疾病很快再次发作，他去世了，追赠兵部尚书，谥号简肃。薛奎性情刚正，不肯随意迎合他人，遇到事情敢于直言。真宗在位时多次宴请大臣，有时甚至有人喝得大醉。薛奎进谏说：“陛下刚即位时，振作精神处理万机，减少宴饮游幸。如今天下确实没有大事，但宴饮享乐没有节制，大臣们屡屡醉酒，失去朝廷的威仪，这不是用来提高朝廷威重的办法。”真宗认为他说得好。等到他任参知政事时，谋划议论政事也从不回避。薛奎善于识别人才，范仲淹、庞籍、明镐当时只是吏部选人，他都认为他们将来可以担任公辅。薛奎没有儿子，便把侄子作为继嗣。王曙，字晦叔，是隋代东皋子王绩的后代。世代居住在河汾一带，后来成为河南人。考中进士后，两次调任定国军节度推官。咸平年间，参加贤良方正科考试，策论列入等第，升任秘书省著作佐郎、知定海县。回朝后，任群牧判官，考订古今马政，编成《群牧故事》六卷，上呈朝廷。升任太常丞、判三司凭由理欠司。因举荐进士失实获罪，降职监卢州茶税；再次升任尚书工部员外郎、龙图阁待制。以右谏议大夫身份任河北转运使，因属下官吏收受贿赂获罪，降为知寿州。调任淮南转运使，勾当三班院，权知开封府。以枢密直学士身份知益州。他用严厉法律惩治盗贼，许多人因此被处死。有个士卒在夜里报告说军队将要作乱，王曙立即辨明这是谎报，便把他斩了。蜀地人把他和张咏相比，称他为“前张后王”。入朝任给事中。仁宗任皇太子时，与李迪一起被选为兼任宾客，又因举贡失实获罪，被贬官。后来恢复为给事中兼群牧使。他的妻子是寇准的女儿。寇准罢相并被贬后，王曙也降为知汝州。寇准再次被贬，王曙也被贬为郢州团练副使。起用为光禄卿、知襄州，又调任汝州。又任给事中、知潞州。潞州有个杀人案件，案情已经审理完毕，王曙却独自对此怀疑。不久提点刑狱杜衍来到，事情果然查明。王曙因此写成《辨狱记》，用来告诫官吏。调任河南府、永兴军，召回任御史中丞兼理检使；设置理检使一职就是从这时开始的。玉清昭应宫发生火灾，朝廷把守卫人员关入御史台狱。王曙担心朝廷商议重修，于是上言说：“从前鲁桓公、鲁僖公的宫殿发生火灾，孔子认为桓公、僖公的亲属关系已经尽了，宫殿应当毁掉。辽东高庙和高园便殿发生火灾，董仲舒认为高庙不应建在陵墓旁边，所以发生了火灾。魏国崇华殿发生火灾，高堂隆以宫室建筑过多为戒，认为应当停止修治，文帝没有听从，第二年又发生火灾。如今所建的宫殿不合经典义理，灾变的到来似乎是在发出警告。希望拆除这块地方，停止各种祷告祭祀，以顺应上天的警示。”仁宗和太后醒悟，于是减轻守卫人员的罪责。不久又下诏告谕天下，玉清昭应宫不再修缮。王曙又请求三品以上官员建立家庙，恢复唐代旧制。以尚书工部侍郎身份任参知政事。因病请求罢职，改任户部侍郎、资政殿学士、知陕州，调任河阳。再次任知河南府，升任吏部官职。召回任枢密使，授同中书门下平章事。过了一个多月，头部首先生毒疮，去世。追赠太保、中书令，谥号文康。

译王曙严肃简静而持重，具有大臣的气度，任官时总是深深自我抑制。喜欢佛法，斋戒时吃素，淡泊自守。当初，钱惟演留守西京，欧阳修、尹洙任他的属官。欧阳修等人很喜欢游宴，王曙后来到任，曾严厉地告诫他们说：“诸位纵情饮酒过度，难道不知道寇莱公晚年的祸患吗！”欧阳修起身回答：“据我所知，莱公正是因为年老了还不知道停止才遭祸的！”王曙默然无言，始终没有发怒。等到他任枢密使时，首先推荐欧阳修等人，把他们安排到馆阁任职。他有文集四十卷、《周书音训》十二卷、《唐书备问》三卷、《庄子旨归》三篇、《列子旨归》一篇、《戴斗奉使录》二卷，又编集《两汉诏议》四十卷。儿子有益恭、益柔。益恭字达夫，凭借恩荫任卫尉寺丞。性情恬淡，仰慕唐代王龟的为人，多次辞去官职回家奉养父母。王曙任参知政事时，在西京修建宅第，益恭劝王曙以年老为由辞去职务，王曙没有果真离职。服满父丧后，益恭便以尚书司门员外郎的身份退休，常常和僧人、隐士出游，洛阳著名的园林山水，没有不到的地方。因儿子入朝任官，屡次升任司农少卿，去世。益柔字胜之。为人刚正直率而崇尚意气，喜欢议论天下大事。凭借恩荫升至殿中丞。元昊叛乱时，上奏防备边疆、选任将领的策略。杜衍、丁度宣抚河东，益柔寄信说：“河外军队的粮饷没有办法解决，不更换帅臣和转运使是不行的。”并列举了可以任用的人选。杜衍、丁度回朝后，以他的学术和政事才能加以推荐，任知介丘县。庆历年间重新任用执政官时，持不同意见的人指责他们结党，仁宗下诏告诫，益柔上书论辩，言辞更加切直。尹洙与刘沪因水洛城的事情争执，尹洙从泾原被贬到庆州。益柔为他申辩说：“水洛不过是一座堡障，不足以抵御贼军。刘沪是副将，尹洙是将军，奉天子的命令召他却不来，把他杀掉并不过分；只是尹洙不敢擅自拘捕他而等待命令，这是尹洙没有履行将军的职务，同时又尊重朝廷，并没有看出他有什么罪过。”朝廷没有听从。范仲淹还没有见过他的面，却通过馆阁推荐他，授任集贤校理。参加苏舜钦在奏邸举行的聚会，醉后写下《傲歌》。当时众人想趁机彻底扳倒正直一党，宰相章得象、晏殊不置可否，参知政事贾昌朝暗中支持此事，张方平、宋祁、王拱辰竭力攻击排斥他，甚至列举罪状说益柔罪当处死。韩琦对皇帝说：“益柔的狂妄言语有什么值得深究的。张方平等人都是陛下的近臣，如今西部边疆用兵，国家大事不知有多少，他们一件也不替陛下论列，却共同上状攻击一个王益柔，他们的用意由此就可以看出来了。”皇帝醒悟过来，只将益柔贬为监复州酒。过了很久，任开封府推官、盐铁判官。凡是皇帝中旨要求办理、却不合制度规式的事情，以及有关官司迎合上意以求升进的人，他都全部加以论劾，不予放过。出任两浙、京东、京西转运使。上言说：“如今考课法区分长吏能干与否，一定要有明确显著的事状；而所谓显著事状，必定只取那些改置制度、兴办事业的大功利。其实小政绩、小善行不断积累，之后才能成就大事业。如果只取大的而遗漏细小的，官员将竞相逐利求功，恐怕事情不能办成的情况会越来越多，而徒有虚名、没有实效的风气也会日益增长。希望参照唐代考核官员的四善，并兼取平日行为实绩，分列为三等。”没有得到实行。熙宁元年，入朝任判度支审院。朝廷诏令百官轮流面对皇帝陈述政事，益柔说：“君主最困难的事情，没有比辨别邪正更大的；辨别邪正之中，没有比设置宰相更重要的。宰相是忠臣还是奸臣，关系到百官是贤能还是无能。像唐高宗时的李义甫、唐明皇时的李林甫、唐德宗时的卢杞、唐宪宗时的皇甫镈，都是帝王应当引以为鉴的。高宗、德宗昏庸糊涂，本来没有什么值得说的；明皇、宪宗聪明，却竟然被这两个人蒙蔽到这种地步。凭这两人的庸劣，尚且足以招致祸患，何况那些诵读六艺、凭恃才智来文饰和编造奸邪言论的人呢！”他的意思大概是指王安石。任判吏部流内铨。旧制度规定，选人应当改任京官，满十人后才引见皇帝。因此士人多被困滞，而且遇到被举荐者有故不能参加时，往往就不再办理。益柔请求只要满两人就引见，众议纷纷称赞他。任直舍人院、知制诰兼直学士院。董毡遇到明堂恩典，中书拟定奏状要加授光禄大夫，但他原来的官阶已经是特进，益柔把这件事上报。皇帝对中书说：“如果不是翰林学士发现，几乎就要被羌夷取笑了。”宰相因他没有先向政事堂申报而恼怒，借别的事情罢免了他的兼直职务。升任龙图阁直学士、秘书监，任知蔡州、扬州、亳州、江宁府、应天府。去世时七十二岁。益柔年轻时努力求学，通晓群书，每天写文章数千言。尹洙见到他的文章，说：“内容丰富却不流于散漫，结构严整却不局促，语言淳厚而又严厉，气势雄壮而且绵长，前途不可估量。”当时正以诗赋取士，益柔却放弃这种方式，不去作诗赋。范仲淹推荐他参加馆职考试，因为他不擅长词赋，请求改试策论，朝廷特许了他。司马光曾对人说：“自从我编写《资治通鉴》以来，很多人想求取阅读，但还没有看完一页，就已经欠身打呵欠想睡觉了。能够读完全文的，只有王胜之一人。”他好学到了这种程度。蔡齐，字子思，他的祖先是洛阳人。曾祖父蔡绾，任莱州胶水令，于是就在当地安家。蔡齐年幼丧父，依靠外祖父刘氏家生活。考中进士第一名。他仪表俊美高大，举止端庄稳重，真宗见到他，回头对宰相寇准说：“得到人才了。”下诏让金吾卫供给七名骑卒，传呼开道来表示宠幸。状元获得骑卒护送，是从蔡齐开始的。授任将作监丞、衮州通判，调任潍州。以秘书省著作郎身份直集贤院。仁宗初年，任司谏、修起居注，改任尚书礼部员外郎兼侍御史知杂事。钱惟演镇守河阳，请求特别赏赐镇兵钱，章献太后将要答应。蔡齐说：“皇帝刚刚即位，钱惟演是外戚，请求偏私赏赐来显示私人的恩惠，不可以答应。”于是弹劾钱惟演。以起居舍人身份任知制诰，入朝任翰林学士，加侍读学士。太后拿出大量金帛修建景德寺，派内侍罗崇勋主持此事，命蔡齐撰写碑记。罗崇勋暗中派人诱惑蔡齐说：“赶快写好碑记，你就可以得到参知政事的职位了。”蔡齐拖了很久没有上交，罗崇勋便进谗言，蔡齐被罢为龙图阁学士、知河南府。参知政事鲁宗道坚持争取把他留在朝中，却没有成功。因母亲年老，改任密州，调任应天府，召回任右谏议大夫、御史中丞。

译太后去世，遗诏任杨太妃为皇太后，与皇帝共同裁决军国政事。阁门催促百官入朝祝贺，蔡齐让台吏不要催促官员排班，随后入朝对执政大臣说：“皇上年纪正轻，却已经熟悉天下的真伪，如今刚开始亲自处理政事，怎么应当让女后相继临朝称制呢！”于是杨太后停止参与政事。蔡齐又任龙图阁学士、权三司使。有流言传说荆王元俨是天下兵马都元帅，朝廷捕获造谣者并把他们关入狱中，牵连逮捕了很多人。皇帝大怒，派蔡齐审问此事。蔡齐说：“这是小人无知，不值得治罪，而且这样做也无法使荆王安心。”皇帝醒悟，立即释放了他们。授任枢密副使。交阯虐待本部族人，有八百多人到宜州归附，议论者认为不可以接纳。蔡齐说：“蛮人离开暴政而归附有德之地，拒绝他们是不祥的。请给他们荆湖地区的闲田，让他们自行经营；如果放他们离去，他们就不会再回到原来的部落，必定聚集起来成为盗贼。”朝廷没有听从。几年后，蛮人果然作乱。蜀地大姓王齐雄因杀人获罪，被除去名籍。王齐雄是太后的姻亲，尚未等到再次赦免，就恢复了官职。蔡齐说：“如果果真这样，法律就被破坏了！”第二天，他入朝奏事说：“王齐雄依仗权势杀人，没有处死，反而很快授给官职，这是用恩典废弃法律。” 皇帝说：“降一等官职授给他，可以吗？”蔡齐说：“如果用恩典废弃法律，朝廷还成什么样子！”皇帝勉强听从，于是依法治了王齐雄的罪。钱惟演依附丁谓，枢密院题名时，总是删去寇准的姓氏，说：“逆贼寇准，不应记载。”蔡齐对仁宗说：“寇准的忠义天下闻名，是国家的重臣，怎么可以被奸党诬陷呢！”仁宗立即命人把这些字磨去。郭皇后被废，朝廷将要立富人陈氏的女儿为皇后，蔡齐极力进谏。授任礼部侍郎、参知政事。契丹在幽州祭天，并在边境上驻屯军队。辅臣想调兵防备边疆，蔡齐与他们轮流在皇帝面前议论，蔡齐提出三条策略，推断契丹一定不会背弃盟约。王曾与蔡齐友善，但王曾与吕夷简不和；王曾罢相，蔡齐也以户部侍郎身份退居班列。不久出任知颍州，去世，五十二岁，追赠兵部尚书，谥号文忠。颍州人见到他的旧属朱采前来参加丧事，仍然号哭思念他。蔡齐端庄稳重，很有风采，性情谦让退避，不随意发言。有了功绩从不自我夸耀。丁谓掌权时，想让蔡齐依附自己，但蔡齐始终没有前往。蔡齐年轻时与徐州人刘颜友善，刘颜获罪被废黜，蔡齐把他的数十万字著作上奏，刘颜得以恢复官职。刘颜去世后，蔡齐又把女儿嫁给他的儿子刘庠。蔡齐所推荐的庞籍、杨偕、刘随、段少连，后来大都成为名臣。当初蔡齐没有儿子，便以侄子延庆为继嗣。去世后，才发现还有一个遗腹子，名叫延嗣。延庆字仲远，考中进士，任明州通判。历任福建路转运判官、提点京东和陕西刑狱。神宗初年，以集贤校理历任开封府推官。有个卫士告发一名穿黄衣的老兵带着火筒进入值班处，延庆观察老兵的神色言辞，感到怀疑，询问之后，果然发现是诬告，便反过来治告发者的罪。事情上报后，皇帝器重他，加授直史馆、知河中府。第二年，任同修起居注、直舍人院、判流内铨，授天章阁待制、秦凤等路都转运使；因办理熙河军需有功，升任龙图阁直学士。王韶进军河州，羌人截断了他的归路。延庆说：“军务本来不是我适合参与的，但主帅正处于危难之中，如果不赶快救援，恐怕会败坏国家的大事。”于是发檄文调兵前往救援，羌人解围退去，王韶得以率全军回来。转运判官蔡曚弹劾他擅自兴兵，朝廷询问并了解情况后，把蔡曚调到别的道路任职。王韶入朝时，延庆代理熙州帅职。元宵节张灯时，羌人乘机在北关下埋伏军队，又派本族二十九人假装请求归附，准备举火作为内应。延庆侦知此事，把他们全部斩首示众，伏兵当夜溃散。蕃官诈称木征想要投降，邀请大将景思立前去迎接。延庆命令景思立不得轻率出兵，并说如果违背节制，即使有功也要诛杀；景思立没有听从，最终兵败身死。调任知成都府兼兵马都钤辖。本道过去没有设置都钤辖，到这时才特意任命。茂州有九个羁縻州蛮族，各自推举一人为将，统领部众，将领常驻州中听从约束。茂州处在各蛮族之间，没有城墙壕堑，只种植鹿角作为防御。蛮人屡次在夜里进来抢掠人口牲畜，窥探货物，要求赎金。百姓深受其苦，到郡守李琪那里请求筑城。李琪上报朝廷，朝廷诏令延庆衡量利弊，延庆把此事交给属下办理，但李琪已经离任。后来知州范百常认为筑城有利，便修筑城池。蛮族首领诉说筑城侵犯了他们的土地，请求停止修筑，朝廷不答应。蛮人几百人突然来到，守军将他们击退。第二天，蛮人大批到来，全部焚烧鹿角和百姓的房屋，架起云梯、冲车进攻牙城，范百常抵抗防御，杀死两个蛮族首领，蛮人才退去。然而蛮人的游骑仍包围四面山路，南北道路都被他们占据，城中人不敢出城。范百常招募人员从小路到成都告急。延庆命令与蛮人讲和，并上奏请求派遣地位较高的内臣共同处理蛮族事务。朝廷诏令押班王中正前往，王中正接受诏旨，规定所有军事事务都要同都钤辖商议。临行时，他说茂州距离成都很远，如果事事商议，恐怕会贻误战机，请求获得专断权。于是无论事情大小都由他自行处理，延庆不再参与。监司依附王中正，上奏说延庆处置不当，导致边境祸患发生。调任知渭州，仍降为天章阁待制。夏人禹臧苑麻怀疑宋朝边境有谋划，派人进入边塞卖马，官吏把他抓住来报告。延庆说：“他有所怀疑，所以来窥探；抓住他，反而会使他的怀疑成为事实。”于是约定马价，把钱交给使者让他离去。边境官吏进入敌境抢夺羊马，捕获后在边境上将他们杀死，并且告诉夏人：“两境互不侵犯，就彼此保护以求安宁，所以杀掉他们来警戒。以后如果再有这种事，也应当这样处理。”夏人高兴而服从。他曾得到《安南行军法》，读后仿照其制度，把正规军的弓箭手、士卒和马匹编组为九将，合成一百队，分为左、右、前、后四部。各队又有驻战、拓战的区别，步兵、骑兵和器械，每将都相同。把蕃兵的人员和马匹另编为队伍，分别按距离远近隶属于各部。蕃兵各将的人数不到正规军的一半，这正是为了制约他们。把老弱士卒安置在城寨中，根据距离远近加以区别安排。使蕃兵和汉兵不得混杂，以防止他们发生变乱。他把这些全部写成奏书上报。当时鄜延的吕惠卿也在分划军队，延庆列举其中的不便之处，神宗认为他的意见很好。召回任知开封府，授翰林学士。因言官弹劾，罢职为知滁州，历任瀛州、洪州，恢复为龙图阁待制，任高阳帅职。过了一年，恢复直学士，调任定武。元祐年间，入朝任工部、吏部侍郎。去世，六十二岁，赐钱三十万，由官府置办他的葬礼。延庆有学问，平日简静少言，遇到事情却能分辨是非，所到之处都有惠民政绩。他成为伯父蔡齐的继嗣后，蔡齐晚年得子，便把他归还本宗，并把家中所有财产都交给他，自己没有取一丝一毫，莱州人都认为他很有义气。

译史臣评论说：“章献太后临朝称制时，群臣大多迎合她的意旨而掌权，鲁宗道、薛奎、蔡齐参与其中，却能神色严正、孤立自守，没有一点屈服动摇。鲁宗道能够阻止为刘氏建立七庙的议论，薛奎指出太后穿戴衮服冕冠是不合礼制的，蔡齐从容一句话便断绝了女后相继临朝称制的祸患，他们真正可以说是以道义侍奉君主的人吧！王曙能够辨奸断狱，是当时的良吏，在位时又多次推荐提拔名臣；至于请求群臣建立家庙以恢复古代礼制，也都是懂得治政根本的表现。” 列传第四十六。杨砺、宋湜、王嗣宗、李昌龄，李昌龄的侄子李纮，赵安仁，赵安仁的父亲赵孚、儿子赵良规、孙子赵君锡，陈彭年。杨砺，字汝砺，是京兆鄮人。曾祖父杨守信，任唐山南西道节度使、同平章事，本来是宦官杨复恭的养子。祖父杨知礼，任后唐均州刺史。父亲杨仁俨，入蜀后在王氏政权任职，任丹稜令。蜀地平定后，补任渭南主簿，屡次升任永和令。杨砺在建隆年间考中进士甲科。父亲去世，他几天不进饮食。服丧期满后，因为俸禄不足以奉养母亲，便闲居在家，没有出仕求进的意思；乡里的旧交写信恳切劝告他，他才赴任。初次任官为凤州团练推官，一年多后，又因母亲生病而弃官。开宝九年，到宫阙献书，接受学士院召试，授陇州防御推官。入朝后升任光禄寺丞，母亲去世服丧，起复任职。过了很久，转任秘书丞，改任屯田员外郎、知鄂州，以善政闻名。端拱初年，真宗当时居住在襄王府，杨砺升任库部，充任记室参军，赐给金鱼袋、紫衣。起初，广顺年间周世宗镇守澶州，杨砺带着文章拜见他，在馆舍受到接待好几天。周世宗入朝后，杨砺住在僧舍，梦见一位穿古代衣冠的人对他说：“你能跟我走吗？”杨砺跟随他前往，看见宫殿侍卫仿佛不是人间所有，殿上有三十多位手持玉珪、面向南方的王者。杨砺上前拜见，最上面的王者面前有一张案几，放着记录人姓名的簿册。杨砺看见自己的名字列在第一位，便请求询问吉凶。王者说：“我不是你的老师。”又指着一人说：“这位是来和天尊，日后是你的君主，应当去问他。”那人笑着说：“再过四十年，你的功业成就，我的名声也会显赫。”杨砺拜了两拜，醒来后把这件事记了下来。杨砺原名杨励，因户籍登记时写成“砺”，于是就改用了这个名字。到这时，他奉命拜见藩府，回来后对儿子说：“我今天见到襄王的仪表容貌，他就是梦中的来和天尊。”升任水部郎中。真宗任开封府尹时，杨砺任推官。真宗曾问杨砺：“你是哪一年考中进士的？”杨砺只是恭敬应答，没有回答。后来真宗得知他是唱名第一名，后悔自己问错了，认为杨砺不以科举名次自我夸耀，更加器重他。建立储宫后，兼任右谕德，转任度支郎中。真宗即位后，授任给事中、判吏部铨。不久召入翰林任学士。咸平初年，任知贡举，不久授工部侍郎、枢密副使。咸平二年去世，六十九岁。真宗深为悲痛，对宰相说：“杨砺耿介正直、清贫刻苦，正要任用他，怎么突然就去世了。”随即冒雨亲临他的丧事。杨砺租住的房屋在偏僻小巷中，车驾无法进入，真宗便步行到他的住处，叹息怜悯了很久。为他停止朝会，追赠兵部尚书，派中使护送灵柩安葬。杨砺写文章崇尚繁复，没有固定师法，每一个诗题有时写几十篇。在翰林任职时，他所写诏诰迂曲怪异，见到的人都讥笑他。有文集二十卷。儿子杨峤官至祠部郎中，杨峄官至太常博士，杨峭官至太子中舍。小儿子杨嵎在至道初年与张庶凝刊校真宗在储王府时的书籍，真宗即位后，两人都被赐进士出身、直史馆。杨嵎官至祠部郎中，张庶凝官至太常丞。宋湜，字持正，是京兆长安人。曾祖父宋择，任牟平令。祖父宋赞，任万年令。父亲宋温故，晋天福年间考中进士，官至左补阙；弟弟宋温舒，也考中进士，官至职方员外郎，兄弟二人当时都有声名。宋湜幼年聪敏早慧，很早丧父，和哥哥宋泌励志勤学，侍奉母亲以孝闻名。宋温舒掌管耀州时，宋湜随行，代替他撰写笺奏，文辞敏捷华美。宋温舒抚摸他的背说：“这个孩子真是国家的栋梁，只可惜我的兄长没有机会见到他。”太平兴国五年考中进士，初任将作监丞、通判梓州榷盐院，随即升任右赞善大夫。宋准推荐他的文章，授任著作郎、直史馆，赐绯衣。雍熙三年，以右补阙身份任知制诰，与王化基、李沆同时受命，又赐白金五百两、钱五十万。加任户部员外郎，与苏易简共同主持贡举，不久判刑部，赐金鱼袋、紫衣。淳化二年，妖僧道安尼姑控告大理寺断案不当，宋湜受到牵连，降为均州团练副使。当时母亲年老，宋湜留在家中奉养她。调任汝州，与王禹偁一同被召入朝，任礼部员外郎、直昭文馆。淳化五年，以职方员外郎身份再次任知制诰、判集贤院，主管银台司、通进司、封驳司。至道元年，任翰林学士，主管审官院、三班院。又兼修国史、判昭文史馆事，加任兵部郎中。真宗即位后，授任中书舍人。母亲去世服丧，起复任职。咸平元年冬，改任给事中，充枢密副使。真宗北巡，将要驻跸大名府时，把随从军队排列成行军阵势，亲自穿戴铠甲居中，诸王和枢密使穿着介胄随行，命宋湜与王显分掌后阵。驻跸数日间，真宗常在便殿召见他；一次正在奏事时，宋湜突然发病倒地。内侍扶他出去，太医诊治，皇帝接连慰问，并把病情危急上报。第二年正月，真宗亲自探视，准许他先行回去，赐给被褥，说：“这是朕曾经使用过的，虽然已经旧了发暗，也足以抵御路途上的寒冷。”又派内侍护送并供应帐幕等物，到了澶州，宋湜去世，五十一岁。为他停止朝会，追赠吏部侍郎。任命他的儿子宋纶为太祝、宋纯为奉礼郎；他的弟弟某任光禄寺丞，宋湛任大理寺丞；侄孙宋选赐同学究出身。真宗再次巡幸河朔时，追念哀悼宋湜，加赠刑部尚书，谥号忠定。宋湜容貌秀美端正，气度深沉宽厚，器量见识高远，喜好学习，擅长文章，善于谈论、饮酒和说笑，通晓音律，精于下棋。书法刚劲妩媚，他写出的书帖，很多人争相传摹效法。喜欢提携器重有声望的后辈，也乐于帮助别人解决急难，当时的士大夫都一致尊崇仰慕他。有文集二十卷。宋湜的哥哥宋泌，太平兴国二年考中进士，官至起居郎、直史馆、越王府记室参军。