列传第二十一

译周祖西征时，李穀任西南面行营水陆转运使。关右平定后，改任陈州刺史。适逢朝廷发生内难，急召他赶赴宫阙。周祖的军队进入汴京，命他代理判三司。广顺初年，加授户部侍郎。不久，授任中书侍郎、平章事，仍判三司。当初汉乾祐年间，周祖讨伐河中，李穀掌管转运事务。当时周祖已经很得人望，适逢汉朝政局混乱，暗中萌生异志，曾多次用话暗示李穀；李穀只回答说，作为人臣应当竭尽节操奉事君上。因此开国之初，周祖倚重他，任用他为宰相。这一年，淮阳数千名官吏百姓到宫阙请求为他建立生祠，朝廷答应了，李穀恳切推让，事情才得以停止。此前，禁止使用牛皮的法令非常严厉，违法者判处死刑。李穀于是核算每年所需牛皮的数量，规定每十顷田每年出一张牛皮，其余牛皮听任百姓私下使用。又上奏废除屯田务，把民户隶属州县承担赋税徭役，彻底革除长期积存的弊端。李穀的父祖本来居住在河南洛阳，经巢乱后，园宅房屋荡然无存，李穀出生在外地。他显贵以后，访得祖居旧址，修建佛寺，又建围墙房屋，把田地分给族中不能做官的人居住。诏令将清风乡高阳里改名为贤相乡勋德里。广顺二年，李穀早晨起身时跌倒在台阶下，右臂受伤，于是请假，十天中三次上表请求辞去宰相之位，周祖不答应，只免除他朝参，让他在本司处理事务，赐给白藤肩舆，并召到便殿慰勉告谕。李穀不得已，起身处理政务。征讨兖州时，任东京留守、判开封府事。显德初年，加授右仆射、集贤殿大学士。随世宗征讨太原，在高平遇到敌军，藏在山谷中，过了两夜才出来，追上皇帝车驾，世宗慰问安抚他。世宗将要进军太原，命李穀先行调集兵员和粮食，又代替符彦卿判太原行府事。军队回师后，进位司空、门下侍郎，负责监修国史。李穀认为史官所记载的内容本来依据起居注，但自从丧乱以来起居注的职务便废止了，于是上言请求命端明、枢密直学士编录皇帝的言语行动，作为内廷日历，交给史官。这一年，黄河在齐州、郓州决口，征发十多个州的壮丁堵塞，命李穀负责督护，限期完成工程。显德二年冬，朝廷商议讨伐南唐，任李穀为淮南道行营前军都部署，兼知庐州、寿州等州行府事，忠武军节度使王彦任副职，韩令坤以下十二名将领率军随行。李穀率军从正阳渡过淮河，先锋都将白延遇在来远击败数千吴军，又在山口镇击败一千多人，进攻上窑，再击败一千多人，俘获数十名小校，包围寿春。南唐派大将刘彦贞前来救援，李穀召集将佐商议说：“现在援军已经越过来远，距离寿阳二百里，船只将要到达正阳。我军没有水战准备，万一他们截断桥梁，使王师隔绝，就会腹背受敌。不如退守浮梁，等待皇帝车驾到来。”起初世宗到达圉镇时，已经听到这个计划，急忙派内侍乘驿马前去阻止。李穀已经退守正阳，又焚烧了草料粮食；回军时，军队互相抢夺，淮北的数百名役夫全都陷在寿春。世宗听说后大怒，立即命李重进率军征讨，并让李穀判寿州行府事。这年秋天，诏令他回朝，他患了风痹病，请假满一百天后，多次上表请求退休，皇帝下优诏不准。每逢军国大事，都派中使到他的宅第询问意见。显德四年春，吴军驻扎紫金山，修筑通道援救寿春，但距离寿春还差几里。军队久战疲惫而无功，当时有人多次请求以罢兵为宜，世宗命范质、王溥到李穀那里与他商议。李穀亲手上疏请求皇帝亲征，说明有三条必胜的有利条件，世宗非常高兴，采用了他的策略。淮南平定后，赏赐十分优厚。皇帝拿出李穀的奏疏，命翰林学士承旨陶穀作赞辞赐给他。这年夏天，世宗回来，李穀扶病到便殿觐见，诏令免去他的拜礼，命他坐在御座旁边。李穀因长期抱病，请求辞去宰相之位。世宗神色和悦地劝他说：“譬如一家有四个儿子，其中一人有病，便抛弃他而不养，这不是父亲的道理。朕君临天下，卿处在辅相之位，君臣之间的名分和情义就在这里，为什么要拿俸禄供养来说事呢？”李穀惭愧谢恩后退下。不久因平定寿州，按功劳加官进爵并增加食邑。这年秋天，李穀坚决上表请求退休，罢去宰相，仍任司空，加封食邑，命他每月乘肩舆到便殿一次，向他询问政事。显德五年夏天，世宗平定淮南回朝，赐给李穀钱一百万、米麦五百斛，以及草料、粟米、柴炭等。恭帝即位，加授开府仪同三司，进封赵国公。李穀请求回洛邑居住，赐钱三十万，准许了他的请求。太祖即位后，派使者到他家赐给器物和币帛。建隆元年去世，享年五十八岁。太祖听说后震惊悲痛，追赠侍中。李穀为人厚重刚毅，深沉而有城府，素来善于谈论，议论政事时能就近取譬，言语大多切中道理，辞气明白流畅，君主听了都为之专注。他人有困难一定救助，受人恩惠一定报答。喜欢提拔出身寒微的士人，许多人因此做到显贵官位。他与韩熙载友善，韩熙载将要南渡时，秘密告诉李穀说：“如果江东拥立我，我一定长驱直入平定中原。”李穀笑着说：“如果中原拥立我，攻取江南就如同从囊中取物一样容易。”李穀后来果然如他所说。李昉曾任李穀的记室，在淮河一带生病，请求先回去。李穀看着他说：“你日后的官禄应当和我一样。”李昉后来官至宰相、司空。周显德年间，扈载凭文章闻名，枢密使王朴推荐他担任知制诰。任命书还没有下发，王朴到中书省谈起此事。李穀说：“这个人命薄，只怕不能享有这个官位。”王朴说：“您身处权衡人才的职位，应当根据才干进用人才，怎么能谈命运而遗漏人才呢？”扈载于是任知制诰，升任翰林学士，不久去世。世人说王朴能够推荐人才，李穀能够识别人材。李穀回到洛阳居住时，昭义军节度使李筠因为李穀是周朝名相，送给他钱五十万，其他物品也相当。李穀接受了。后来李筠叛乱，李穀忧愤而死。儿子李吉官至补阙，李拱官至太子中允。昝居润，博州高唐人。善于书算。后唐长兴年间，隶属枢密院任小吏，以谨慎诚实著称。晋初，出任掌管滑州粮仓的官员，随后补任牙职。适逢景延广留守西洛，任命他为右职。景延广去世后，昝居润前往依附陕帅白文珂；白文珂退休后，便上表向周祖推荐昝居润。

译当时世宗任开封尹，诏令补任昝居润为府中要职。世宗即位后，提拔他为军器库使。随军征讨高平，因功升任客省使，知青州。随向拱西征时，任行营都监；秦州、凤州平定后，任昝居润为秦州知州，历任凤翔、河中府知府。显德三年秋，升任内客省使，代替王朴知开封府。四年，世宗再次巡幸寿州，命他任副留守。十月，世宗巡幸淮河一带，任昝居润为宣徽北院使兼副留守。五年夏，南征回朝，再任判开封府。六年，征讨关南，任东京副留守。吴廷祚出兵渡河后，命昝居润代理知开封府事。吴廷祚任枢密使后，正式判开封府，昝居润改任左领军卫上将军。恭帝继位，加授检校太傅。太祖即位，加授检校太尉。征讨泽州、潞州时，命他赴澶州巡察警戒。军队回师后，代理知镇州，加授左领军卫上将军。建隆二年，又代理知澶州。八月，授任义武军节度使，在任数年后患风痹病，诏令回京。乾德四年去世，享年五十九岁，追赠太师。昝居润性情明敏，有节操气概，笃守道义。当初晋朝将要灭亡时，景延广把族人从洛阳托付给他，让他们前往避难，结果到达后被辽人擒获。留在洛阳的辽人想要肆意抢掠，景延广的僚属和部曲全都逃散，唯独昝居润竭力保护景延广的家属，使他们得以安定。昝居润与太祖一起侍奉世宗，感情深厚融洽，曾向太祖推荐沈伦，说他纯正谨慎、可以任用。沈伦后来做到宰相，世人称赞昝居润有知人之明。儿子昝惟质官至内园使，弟弟昝居济官至水部员外郎。大中祥符三年，录用他的孙子昝建中为三班借职。窦贞固，字体仁，同州白水人。父亲窦专，任后唐左谏议大夫。窦贞固幼年便能写文章，同光年间考中进士，补任万全主簿。因母亲去世离职服丧，服丧期满后，授任河东节度推官。当时晋祖在藩镇，认为窦贞固廉洁耿介，非常器重他。晋祖即位后，提拔窦贞固为户部员外郎、翰林学士，就地授任中书舍人。天福三年，诏令百官各自上报密封奏章。窦贞固上疏说：“臣听说，举荐善人就是明智，能够识人就是聪哲。圣明君主在位，山林草野之中哪里会有被埋没的人才；政治清明的时代任用人才，政务本来就不会混乱。求贤如饥似渴，听取劝谏像水流一样顺畅，这是郑国称誉子皮的原因；囗囗囗囗，囗囗囗囗，这是鲁国讥讽臧文仲的原因。治理国家的关键，首先在于进用贤能。陛下正在建立宏大的基业，应当广泛寻求人才。请下诏百官，命各部门商议确定一人，说明他有什么才能、适合担任何种职官，朝廷依照奏报任用他。如果所推荐的人确实称职，果真是合适的人才，那么对所奏请任用的官员，希望加以奖赏；如果与所举不符，或者涉及徇私，那么对所奏请任用的官员，应当加以贬黜惩罚。这样自然会使官职依据德行递进，职位按照才干升迁。三人同行，尚且还要选择善者；众目所视，必定不会任意识用。臣的职责在于议论政事，冒昧陈述直率之见。”奏章上呈后，皇帝深深嘉许，命有关部门将其写入法令典章。第二年，改任御史中丞，与太常卿崔棁、刑部侍郎吕琦、礼部侍郎张允共同详细制定正旦、冬至朝会的礼节、乐章和二舞的行列。历任刑部、门下二侍郎。少帝即位，授任工部尚书。升任礼部尚书，主持贡举。旧制度规定，进士夜间考试，接着点燃三支蜡烛。长兴二年改为白天考试，窦贞固认为白昼时间短，难以充分考察士人的才干，上奏请求恢复夜试。他选拔士人公平公允，当时舆论称赞他。改任刑部尚书，出任颍州团练使。一年多后，又授任刑部尚书。汉祖进入汴京时，窦贞固与礼部尚书王松率百官在荥阳西迎见，汉祖停车，慰劳询问了很久。当初营建宗庙时，皇帝认为自己的姓氏出自汉朝，于是沿用汉的国号，尊光武帝为始祖，加上亲庙共五庙。皇帝诏令群臣商议，窦贞固上言说：“按照《王制》：‘天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。’《正义》说：‘周代制度的七庙，包括太祖、文王和武王的祧庙，以及四所亲庙。’又说：‘七庙是依据周制而言。有其人就设七庙，没有其人就设五庙。’到光武帝中兴，以及魏、晋、宋、齐、隋、唐，有的建立六庙，有的建立四庙，大概是建国之初，宗庙数目还没有达到规定的数目。《礼》说‘德行深厚者，恩泽流传久远’，这就是天子可以祭祀六代祖先的道理。如今陛下平定天下，重新兴复汉朝国祚，广泛寻求典章礼制，用来端正宗庙世次，臣恭请建立高祖、曾祖、祖、祢四座亲庙。古代圣王中，祖先有功称祖、祖先有德称宗，还要在四座亲庙之外另立始祖，不拘泥于固定数目，所以有时是五庙，有时是七庙。现在请尊高皇帝、光武皇帝为始祖，仿照文王、武王不迁庙的制度，采用历代六庙的规制，这样或许符合典章礼制。” 汉祖听从了他的意见。评论者认为，天子建立国家，各自追溯自己的起源，尧起于唐侯，禹出生于大夏，就是这种情况。建立宗庙都以有功的祖先为祖，商朝的契、周朝的后稷、魏朝的武帝，以及晋朝的三庙，都是这样。高祖起兵于晋阳，却追承两汉，只因为同姓便把他们作为远祖，实在不合道理；窦贞固又把四亲庙与平民相提并论，向上配合高祖、光武帝，失误就更加严重了。不过主张设置亲庙还可以，其余都不合礼制。不久升任吏部尚书。起初，皇帝与窦贞固一同侍奉晋祖，关系非常融洽。当时苏逢吉、苏禹珪从霸府僚佐突然登上宰相之位，想找一位旧臣作为首辅；因窦贞固持重少言，在当时有声望，于是授任他为司空、门下侍郎、平章事、弘文馆大学士。窦贞固年轻时曾中蛊，喉中仿佛有赘生物，常常哽噎阻塞。后来任宰相时，一次大吐，吐出一个像蜥蜴的东西，落在银盘中，毒气冲向盘子，只好把它拿到街道中央焚烧，臭味传到百步之外，人们都觉得奇异。隐帝即位，加授司徒，将他的本贯永安乡改为贤相乡，把班瑞里改为勋贵里。杨邠、史弘肇、王章结党横行，专权欺凌皇上，窦贞固只是端庄自守，不能规劝挽救。周祖起兵时，窦贞固与苏逢吉奉隐帝率军驻扎在郊野，战败。苏逢吉仓促自杀，窦贞固于是前往周祖那里。周祖以太后名义下制，委任窦贞固与苏禹珪、王峻共同掌管军国政事。周祖即位后，加授兼侍中。适逢任命冯道为首相，改任窦贞固监修国史。不久罢去宰相，仍任司徒，封沂国公。世宗即位，以范质任司徒，窦贞固于是回到洛阳，缴纳赋役，按户籍列为编民。窦贞固不能忍受，向留守向拱申诉，向拱不听。

译宋初，窦贞固以此前三公的身份入朝陪列，拜见范质，请求任东宫三少并参与朝请，范质没有替他上奏。于是回到洛阳，放任情怀游览山水，与平民一起携带歌妓、载酒自娱。开宝二年病重，自作墓志铭，去世，享年七十八岁。李涛，字信臣，京兆万年人。唐敬宗之子郇王李玮的十世孙。祖父李镇，任临濮县令。父亲李元，任将作监。朱梁代唐时，李元因是宗室害怕遭祸，带着李涛到湖南避难，依附马殷，任命李涛为衡阳县令。李涛的堂兄李郁在梁朝任阁门使，上言说李涛父子流寓湖湘，诏令马殷遣送他们回京，补任李涛为河阳县令。后唐天成年间，考中进士甲科，从晋州从事授任监察御史，升任右补阙。宋王从厚镇守邺地，任李涛为魏博观察判官。一年多后，入朝任起居舍人。晋天福初年，改任考功员外郎、史馆修撰。晋祖巡幸大梁时，张从赏在盟津叛乱，攻陷洛阳，扼守虎牢。原齐王全义的儿子张继祚实际上参与其中，晋祖准备诛灭他的全家。李涛上疏说：“全义历事几代朝廷，颇有功效。当巢、蔡之乱时，京师成为废墟，全义亲手披荆斩棘，重建都城，近五十年间，洛阳百姓都依赖他。请看在全义的情面上，只治罪张继祚的妻子儿女。”晋祖听从了。李涛曾奉诏任宋州括田使，前雄州刺史袁正辞带着束帛赠送给李涛，托请他照顾田园之事，李涛上表揭发此事，晋祖嘉奖他。袁正辞因此降一级，李涛升任浚仪县令。改任比部郎中、盐铁判官，又改任刑部郎中。泾州主帅张彦泽杀死记室张式，夺取他的妻子，张式的家人到宫阙上诉。晋祖因为张彦泽有军功，免除了他的罪。李涛伏在宫门之下抗疏，请求依法处置张彦泽。晋祖召见他劝解，李涛竖立笏板叩击台阶，言辞声色都很严厉。晋祖愤怒地斥责他，李涛仍像原来一样手执笏板。晋祖说：“我与张彦泽有誓约，要宽恕他的死罪。”李涛厉声说：“张彦泽私下发誓，陛下不忍心食言；范延光曾被赐予铁券，现在又在哪里？”晋祖无法回答，立即拂袖起身，李涛跟随在后，不停劝谏。晋祖不得已，召见张式的父亲张铎、弟弟张守贞、儿子张希范等，都授予官职，并罢免张彦泽的节度使职务。李涛回到洛阳，作诗自我哀悼，其中有“三谏不从归去来”一句。在此以前，范延光据邺城叛乱，晋祖赐给他铁券，答应不杀他，最终也没有免死，所以李涛引用这件事。晋祖去世时，李涛因没有赴丧临吊获罪，被停职。不久起用为洛阳县令，升任屯田郎中、职方郎中、中书舍人。适逢契丹攻入汴京，张彦泽率领突骑进入京城，任意杀戮，人人都替李涛担心。李涛到他的军帐，递上名帖求见。张彦泽说：“舍人害怕吗？”李涛说：“今天的害怕，也正像您当年害怕一样。假使先皇当初听从我的话，哪里会有今天的事情？”张彦泽大笑，命人摆酒与李涛对饮，李涛神色自若。汉祖起义军到达洛阳时，李涛从汴京带着百官的表章入朝应对。汉祖询问京师的财赋，问契丹离去后还剩下多少，李涛详细回答，符合皇帝旨意，汉祖嘉奖他。到汴京后，任命他为翰林学士。杜重威据守邺城叛乱，高祖命高行周、慕容彦超讨伐，二位统帅关系不和。李涛秘密上疏请求皇帝亲征。高祖看了奏章，认为李涛可以担任宰辅，于是授任他为中书侍郎兼户部尚书、平章事。隐帝即位后，杨邠、周祖共同掌管机密事务，史弘肇掌握兵权，和武德使李邺等人在朝廷内外争夺权力，彼此擅自施威施惠。李涛上疏请求把杨邠等人调出朝廷，任藩镇，以清理朝政。隐帝不能决定，便把这件事告诉太后；太后召见杨邠等人晓谕此事。杨邠等人反而诬陷李涛，免去他的宰相职务，让他回家。那时中书省厨房的锅接连鸣响了好几次，李涛白天在阁中睡觉，梦见厅堂陈设庄严华美，群吏奔走，说是迎接新宰相及各司使者。他醒来后，心中觉得奇异。几天后，李涛被罢免，杨邠被任命为宰相兼枢密使。等到周祖起兵时，太后仓皇流泪说：“不采纳李涛的话，落得灭亡也是应该的。” 后周初年，李涛被起用为太子宾客，历任刑部、户部二部尚书。世宗去世，他任山陵副使。恭帝即位，封为莒国公。宋朝初年，李涛被任命为兵部尚书。建隆二年，李涛患病。军校尹勋负责督修浚通五丈河，陈留的壮丁夜间溃散，尹勋擅自杀了队长陈琲等十人，又把七十名丁夫全部杖打一百，并割掉他们的左耳。李涛听说后，抱病勉强起草奏章，请求斩杀尹勋以向百姓谢罪。家人对他说：“您病了很久，应当自己保养身体，朝廷的事情暂且不要管了。”李涛愤慨地说：“谁能没有一死？但我身为兵部尚书，眼看军校无罪杀人，怎么能不奏报？”太祖看了奏章，嘉奖他的行为，下诏削夺尹勋的官职爵位，发配到许州服役。李涛去世，享年六十四岁，追赠右仆射。李涛慷慨而有远大志向，把治理国家、筹划政务视为自己的责任。他擅长作诗，书法刚劲秀美；性情诙谐，善于说笑，也从不触犯别人，在家中以孝顺友爱闻名。景德三年，他的孙子惟勤到宫门前自述情况，诏令授予许州司士参军。儿子承休官至尚书水部郎中，承休的儿子是仲容。李涛的弟弟李浣，字日新。年幼时聪明敏捷，仰慕王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，以写文章为业。后唐长兴初年，吴越王钱騑去世，诏令兵部侍郎杨凝式撰写神道碑铭，命李浣代为起草。全文一万多字，文采刚健华丽，当时同辈都称赞他。秦王从荣召他到幕府中，从荣失败后，强令他回归田里。过了很久，他被起用为校书郎、集贤校理。晋天福年间，任右拾遗，不久召为翰林学士。适逢废除学士院，出任吏部员外郎，升任礼部郎中、知制诰。翰林学士院恢复后，升任中书舍人，又任学士。当时李涛在中书省西掖任职，士大夫都以此为荣。契丹军攻入汴京时，李浣和同职徐台符一同陷在塞北。永康王兀欲袭承帝位，设置宣政殿学士，任命李浣担任。兀欲死后，述律即位，把自己的妻族萧海贞任命为幽州节度使。萧海贞和李浣关系友善，李浣趁机婉言劝说萧海贞考虑南归的计策，萧海贞接受了。后周广顺二年，李浣因定州孙方谏秘密上表说明契丹衰弱的形势，周祖嘉奖孙方谏，派间谍田重霸携带诏书前去慰问安抚，并命李浣与孙方谏联络。李浣又上表说，契丹君主年幼软弱而且宠幸多人，喜欢击鞠，大臣离心背叛；如果出兵讨伐，同时与其通好，现在正是时机，请迅速实行。适逢中原多事，不能采用他的意见。李浣在契丹时曾逃跑归来，但被契丹人捕获，契丹于是更加严密地防守他。契丹应历十二年六月，李浣去世，当时宋朝为建隆三年。李涛收集李浣的文章，编成《丁年集》。李浣有两个儿子：承确官至主客郎中，承续官至职方郎中。

译仲容字仪父，考中进士甲科，被授予大理评事、知三原县。多次升任监察御史，担任殿试进士的考官。真宗询问经义，他的回答符合皇帝心意，诏令他到中书省考试，提升为左司谏、直史馆。天圣年间，他以起居郎身份任知制诰，多次升迁至右谏议大夫。他在中书省西掖任职八年，按次序应当补任翰林学士，但不受宰相张士逊喜欢，于是被罢为给事中、集贤院学士、判史馆、司农寺，又任知制诰。等到石中立、张观补任学士后，才任命他为翰林侍读学士。过了很久，兼任龙图阁学士，官至户部侍郎去世。仲容性情醇厚平易，喜欢饮酒，不触犯别人。他与人谈话，从不涉及权势和利益。三个弟弟早死，他把弟弟们留下的十多个孤儿都像自己的孩子一样抚养，当时人称赞他的长者风范。不过，他不擅长处理政务。把自己起草的制诰文稿汇编成《冠凤集》十二卷。王易简，字国宝，是京兆万年人。性情耿介孤高，很少与人合得来。曾祖父朏，任唐朝剑州刺史；祖父远，任连州刺史；父亲贯，任唐州刺史。易简年少时喜欢学习，擅长作诗。适逢僖宗巡幸蜀地，长安发生兵乱，他到山谷中避难。梁乾化年间，邵王友诲镇守陕州，易简考中进士，到府中参加拔解考试，友诲赠给他钱二十万。第二年，他便考中进士，又隐居华山。邠州主帅韩恭征召他任观察支使。府署撤罢后，华州主帅李保衡又征召他任从事。过了一年，尹皓替代李保衡，易简仍留在幕府中。适逢朱友谦以河中叛乱，归附庄宗，进攻华州十分急迫，城中人又危险又恐惧，都请求修筑月城来加强防守。尹皓自恃勇猛，不听从，下令说：“谁敢再提这件事，就处死谁。”易简坚持请求，尹皓才答应。木板夯土筑城刚完，外城果然毁坏，军民都依靠月城得以保全。适逢夜间无法攻城，朱友谦于是逃走。尹皓死后，易简回归田里。过了很久，召他任著作郎，他几个月后便弃官离去。又召任右拾遗，他上书触犯皇帝旨意，被出任邓州节度推官。后唐同光年间，派魏王继岌讨伐蜀地，以宰相郭崇韬为招讨使，征召易简任巡官，改任魏王都督府记室参军。明宗即位，周帅罗周恭征召他任掌书记。府署撤罢后，他退居华阴，作《小隐诗》二十首并写序来表达志向，喜好此事的人多加传诵。秦王从荣听说后很器重他，对宰相冯道、李愚说：“易简有才，怎么能长期留在外地？”立即召他任祠部员外郎，改任水部郎中、知制诰，任中书舍人。晋朝初年，赐给他金鱼袋及紫衣，判弘文馆、史馆事务。晋祖治理政务追求速效，易简上《渐治论》劝谏他，皇帝下诏褒奖答复，并把这篇文章交给史馆。翰林学士废除后，易简兼任知内制，又任御史中丞，历任右丞、吏部侍郎、左丞、判吏部铨。易简曾上言：“选门的格式和敕令条文都保存着，但藩府官僚熟悉这些的人很少。凡是发给文解时，他们不了解规程，以至于候选人到京城后，还要亲自索取文解样式，来回跋涉，实在令人怜悯；传抄稍有差错，很快又要重新查验放行。请从今以后委托南曹详细审定文解样式，并把长期固定的格式和取解条文一并抄录，下发各州，刻板放在州院门口；每逢取解时，依照条文办理。”晋祖采纳了他的意见。晋祖在大梁时，台省官署狭小，易简援引旧例上奏，一年节省省署经费二百万钱，用来修缮官署和制造器物，被称为尽职。后周避讳“简”字，王易简于是只称名“易”。广顺初年，升任礼部尚书。这年冬天，合并三铨为一铨，命王易暂时主持判理，不久改任刑部尚书。周祖将亲自举行郊祀，命他判兵部；会同册封四庙时，任命他为副使。周祖去世，他任山陵副使。显德四年，以年老请求退休，以太子少保身份致仕，回到故乡。宋朝初年，召他入朝，加授少傅。他居住在华阴，修建一鸣堂、二品楼，悠闲自得。建隆四年四月，他没有疾病便去世，享年七十九岁。儿子景让，考中进士，官至尚书郎。赵上交，是涿州范阳人。本名赵远，字上交，因避汉祖的名讳，便以字为名。祖父光邺，任鄂州录事参军；父亲简章，任涿州司马。上交身高七尺，面色黝黑，仪表俊美，善于谈论，倚仗才华而任性，被乡里人推重。后唐同光年间，他曾到中山求见王都。有个叫和少微的人也在王都门下，嫉妒上交，大肆诋毁他，王都因此不礼遇上交。上交不得志，便南游洛阳，和中官骠骑大将军马绍宏交好。马绍宏任北面转运制置大使时，上表任命上交为判官，升为殿中丞。秦王从荣开府兼判军卫，任上交为虞部员外郎，充任六军诸卫推官。李浣、张沆、鱼崇远都以白衣身份在秦王府中，和上交全都交好。上交多次升迁至司封郎中，充任判官。从荣一向豪迈，不遵守礼法，喜欢亲近小人。上交从容地劝他说：“王位尊贵显赫，应当修养美德来慰藉百姓的期望。您怎么忍心这样做，难道没有看到恭世子、戾太子的事情吗？”从荣发怒，把他赶出府，后来历任泾、秦二镇州节度判官。从荣遭祸后，属官都因牵连被斥退，上交因此知名。晋朝初年，召他任左司郎中、度支判官，历任右谏议大夫。适逢废除翰林学士，任命上交为中书舍人、知内外制，升为刑部侍郎。他曾上言：“我恭敬地看到长兴年间的诏书说：‘州县官在任内详细审理刑狱、昭雪冤屈、救活人命的，不限任职年限即可赴选，允许超越资序注授官职，并赐给章服。各道州府发给公验，由本人亲自到行部投递状文，随即发给优牒，希望以此杜绝欺骗，保存激励劝勉之意。’考察原诏，只说州县官，没有涉及内外各部门官员。请从今以后，只要能够昭雪冤狱、救活受冤之人，无论内官外官，都不限资格并加以表彰赏赐。各道州县委托长官抄录案情上报。等本人考核期满，便到刑部投递状文，不得隔年拖延，希望使内外官员遵守同一法令。”诏令采纳了他的意见。不久升任户部侍郎，任御史中丞，弹劾举荐官员从不阿谀回避。契丹军攻入汴京后，拥立明宗幼子许王从益为帝，以礼部尚书王崧为左丞相，任上交为右丞相。契丹军离去后，上交请求去掉伪帝的称号，改称梁王。汉祖将要到来，从益派上交骑马急驰上表献纳诚意，授予他检校礼部尚书、太仆卿，升任秘书监。周祖监国时，命太师冯道到徐州迎接湘阴公，并让上交作为副使。

译广顺初年，任礼部侍郎。适逢将要考试贡士，上交申明考试条制，规定很精密，从此恢复糊名评卷。提升扈载为甲科，又录取梁周翰、董淳等人，当时称赞他选得人才。转任户部侍郎。第二年再次主持科举，毁谤议论纷纷。当时枢密使王峻掌权，常常推荐童子，上交拒绝接受。王峻发怒，上奏说上交选取人才不符合实际，于是被贬为商州司马。朝廷议论认为处罚过重，适逢王峻被贬，事情才停止；但上交仍因所取士人李观、侯璨的赋押韵不合规定，被改任太子詹事。显德初年，升任宾客。显德二年，任吏部侍郎，却多次请假不上朝，时常外出游览别墅。世宗于是问陶穀：“上交难道是衰老了吗？”陶穀回答：“上交过去主持贡举，放任商人家的子弟李观考中进士，并接受他献上的名园，种了很多花草，悠闲自得。”世宗发怒，免去了上交的官职。宋朝初年，起用他为尚书右丞。建隆二年正月去世，享年六十七岁。上交任职时以办事才干闻名，当时人称赞他有宰辅的才能。尤其喜欢吟诗作赋，著有文集二十卷，张昭为之作序。儿子▯严，字可畏。七岁时母亲去世，他悲哀过度。十二岁便能写文章，和哥哥晙一同参加进士考试；还未取得功名，哥哥便早逝，于是依靠恩荫补任千牛备身，历任秘书郎、殿中丞、著作郎。去世时二十六岁。有文集十卷，太宗曾取来收入宫中。张锡，是福州闽县人。梁朝末年，刘君铎任棣州刺史，征召他为军事判官。棣州是郓州所属的州郡，郓州有曲务，郓州派牙将主管此事，牙将十分蛮横放纵。百姓有人犯了私酿酒曲三斤的罪，牙将想判他死刑，刘君铎竭力也无法救助。不久，牙将盗取一百斛麦子私自酿曲，事情被发现，张锡判决说：“盗曲三斤，求得活命尚且不行；盗麦一百斛，想免死实在困难。”当时郓州官吏以使府牙将的身份请求免罪，张锡不答应，坚持依法处置。同光末年，赵在礼在邺地起兵，黄河沿岸各州多有叛乱。张锡代理主持州政，立即拿出省库钱赏赐军队，军士全都非常高兴，于是全郡独得保全，棣州人依赖他的功劳。后来任淄川县令，他不畏惧豪强，专心爱护百姓；刺史有所征取，他不予答复，因此被刺史怀恨。任期届满时，刺史把这件事告诉宰相冯道。冯道知道张锡耿介正直，便上奏召他任监察御史，出任陕、虢观察判官。晋开运二年，任右补阙，历任起居郎、刑部员外郎、开封府判官、浚仪令、司门郎中、驾部郎中，都以清廉节操闻名。后周显德年间，他以年老有病请求解除官职，授右谏议大夫，退休。宋朝初年，改任给事中。张锡没有儿子，宰相范质曾把他当作兄长来侍奉，让他住在自己的别墅中。张锡认为这是执政大臣的宅邸，不愿长期居住，便去投奔同乡、邓州观察判官黄保绪。建隆二年六月，在穰县境内去世。张铸，字司化，是河南洛阳人。性情清廉耿介，不经营产业。曾祖父居卿，祖父裼，父亲文蔚，在唐朝都考中进士。裼官至翰林学士承旨、天平军节度使、检校吏部尚书。文蔚任中书侍郎、平章事，《五代史》中有他的传记。张铸在梁贞明三年考中进士，补任福昌卫、集贤校理，授监察御史，升为殿侍御史。仕于后唐，历任起居郎、金部员外郎，获赐绯衣，改任右司员外郎。明宗初年，调任金部郎中，赐金鱼袋及紫衣。他曾上言：“国家以从事农业为根本，州县长官以劝农课农为首要事务，广泛开垦田地，使仓廪充实。我私下看到各地乡村的流动户口，正在开垦荒地，刚刚建立生活基础，所种田地还不到二顷，所栽树木还不到十年，县衙便按定额征发差役。百姓害怕被责罚征敛，舍弃田地离去，这实在违背抚恤百姓的办法，只是徒然设置招徕他们的命令。希望下令各州，凡有荒田都允许百姓开垦种植，等达到五顷以上，满三年以后才允许征发差科。”朝廷采纳了他的意见。他出使两浙回来后，升任考功郎中。晋天福初年，福州王延义奉表称藩，派张铸持节册封为闽国王。少帝即位，改任河南令。开运二年，召为太常少卿，因避曾祖父名讳而不接受任命，改任秘书少监、判太常寺事。过了一年，调任右庶子，分司西京。后周广顺初年，入朝任左谏议大夫、给事中，出使朗州。显德三年，授检校礼部尚书、光禄卿，又因避祖父名讳请求改任，于是改为秘书监、判光禄寺。宋朝初年，加检校刑部尚书。建隆四年去世，享年七十二岁。张铸仪表俊美，擅长书法，年老时仍能在灯下写蝇头小楷般的细字。自晋朝以来，天地、宗庙以及给皇帝上徽号、册封授拜王公的册文，都由诏令张铸书写。他去世时，身边连一套备用衣服也没有，家人卖掉他的衣服、马匹、园圃，得到钱十万来办理葬事。边归谠，字安正，是幽州蓟县人，父亲退思，任檀州刺史。归谠二十岁时便以儒学闻名。后唐末年，客居游历并州、邠州。晋祖镇守太原时，召他置于门下，上表任命他为河东节度推官、试秘书省校书郎，改任太原府推官、试大理评事。天福初年，任监察御史。历任殿中侍御史、礼部员外郎，充任户部判官。升任水部郎中，赐金鱼袋及紫衣，任比部郎中、知制诰。历任右谏议大夫、给事中。他曾上言：“使臣经过州县时，常常在规定的券料之外擅自征取物资，用来充实随从；又多次索取百姓的驴，利用驿递运送行李。他们倚仗皇命制造声势，对下属凌辱逞威；供应稍有迟缓，便加以鞭打，官吏百姓受尽侮辱，怎能不产生怨恨叹息？希望派人查访，查明实情，严令惩戒。”朝廷采纳了他的意见。不久升任右散骑常侍。后汉初年，历任礼部、刑部二部侍郎。当时史弘肇倚仗权势，专擅杀人，民间相互告发揭短成为风气。归谠说：“近来有匿名信以及根据传闻上报的事情，诬陷加害善良之人，损害社会风气，于是使贪官能够借机报复私怨，使进谗者得以肆意编造虚妄之言。请明确制定条令，禁止遏制诬告欺骗。凡是公开提出指控的，必须写明姓名。匿名信和根据传闻的事情，都希望一并禁止。”议论此事的人都认为他说得对。后周广顺初年，升任兵部、户部二部侍郎。世宗听说他明察正直，提升为尚书右丞、枢密直学士，以备顾问。随即转任左丞，世宗认为历代以来宪纲不振，命他担任御史中丞。

译归谠虽然号称廉洁正直，但性情刚强耿介，说话常常触犯别人。显德三年冬天，在广德殿举行大宴，归谠酒意正浓，挥动衣袖说：“至于一杯酒罢了。”世宗命宦官把他扶出去。归谠回头说：“陛下为什么不果断杀掉赵守微？”赵守微原本是乡村百姓，因为献策被提升为拾遗；后来他已有妻子又再娶，并且言语涉及指斥皇帝，因此被判决杖刑后发配流放，所以归谠提到了这件事。第二天，归谠伏在阁门前请罪，诏令释放他，并且在阁门处又让他喝了几杯酒，以使他感到惭愧。显德五年秋天，归谠和百官列班站在广德殿门外，忽然大声说话被皇帝听见，诏令扣除他一季度的俸禄。宋朝初年，升任刑部尚书。建隆三年，请求告老，任户部尚书退休。乾德二年去世，享年五十七岁。儿子定，雍熙二年考中进士。刘温叟，字永龄，是河南洛阳人。性情稳重厚道、端正正直，举动都遵守礼法。他是唐朝武德年间功臣刘政会的后代。叔祖崇望，曾任昭宗的宰相。父亲岳，任后唐太常卿。温叟七岁便能写文章，擅长楷书和隶书。刘岳当时退居洛阳，对家人说：“我的儿子风骨秀异，所不知道的只是寿命长短罢了。如今世道的灾难还没有平息，能够和老夫一起成为温、洛的老人，也就够了。”所以给他取名温叟。温叟凭借恩荫补任国子监四门助教、河南府文学。清泰年间，任左拾遗、内供奉。因母亲年老，请求回家奉养，改任监察御史，分司任职。当时御史台官署废弛，温叟整顿更新了它。不久，召任右补阙。晋朝初年，王松代理主持青州事务，上表任命温叟为判官，加授朝散阶。入朝任主客员外郎。少帝兼任开封府尹时，奏请他任巡官，命他主管文书，又改任广晋府巡官。少帝即位，任刑部郎中，赐金鱼袋及紫衣。改任都官郎中，充任翰林学士。当初，刘岳仕于后唐，曾任内署官员；到这时温叟又任此职，当时人都为此感到荣耀。温叟接受任命后，回家为母亲祝寿，在堂下等候。不一会儿听到音乐声，两个穿青衣的侍女抬着箱子走出庭院，捧出紫袍和夹衣。母亲命人卷起帘子见温叟，说：“这就是你父亲在禁中任职时，内库赐给他的衣物。”温叟拜谢接受，流下眼泪；退下后打开影堂，摆列祭品，把这件事写成文章告知父亲。母亲悲伤感动了好几天，不忍心见温叟。任职期满后，加任知制诰。契丹军攻入汴京时，温叟害怕，随着契丹军北迁，和承旨张允一同上表请求解除职务。契丹主发怒，想把张允等人贬为县令。赵延寿说：“如果学士因为才干不能胜任职务而请求解除，保留原官职就可以了，不应再加以贬出。”于是温叟等得以免职，离开翰林院。汉祖南下时，温叟从洛阳跟随到郑州，称病不再前行。等汉祖进入汴京，温叟过了很久才到，被授予驾部郎中。后周初年，任左谏议大夫。过了一年，改任中书舍人，加史馆修撰，判理史馆事务。显德初年，升任礼部侍郎、知贡举，录取进士十六人。有人向皇帝进谗言，皇帝发怒，黜退其中十二人，温叟被降为太子詹事。温叟实际上没有徇私，后来几年中，被黜退的人相继考中进士。温叟和张昭一同编修汉隐帝、周祖实录。恭帝即位，升任工部侍郎，兼判国子祭酒事务。宋朝初年，改任刑部。建隆九年，任御史中丞。遭逢母亲丧事，退居西洛，不久恢复原官。建隆三年，兼任判吏部铨。他因而上言：“我恭敬地看到，两京各部门逐渐缺少旧日熟悉事务的人，许多旧例被废弃。虽然有关规定仍完整地保存在旧册中，但能否实行，还要靠有关部门。大概因为按年限取得官职，回到本部门任职的人通常可以减免选试；冬季集会赴调时，授任官职的人不久又离开京城。又有些官员任期届满初次授官，不回到原来的部门，只称作前资，来设法免除差役。还有些人曾因停任，极想回到原部门，但原有敕令没有涉及此事，因而无法复职。于是使在本部门任职的人失去教习，也使历任事务的人难以召回。希望从今以后，各部门任职人员中，除被勒令留任和归司者外，若按规定减免选试后所欠不足三选，仍须留在本部门办理公务，满三十个月才允许赴集；若按规定在选试之外所欠超过三选，以及任官时不能形成资考的，就依照原敕令处理。若有在任期间停官或在本部门停职的人，蒙恩后由刑部发给昭雪文牒，再勒令回本部门；如果没有空缺，就让他守候空缺，其余依照敕令和格式处理。一天晚上，温叟从阙门前回来，太祖正和几个中黄门偶然登上明德门西阙，前导骑从暗中得知此事，便告诉温叟。温叟命令照常传呼，经过宫阙。第二天他请求入见，详细说明：“君主如果在非规定时间登楼，京城附近的人都会盼望获得恩赦，京城各军也都希望得到赏赐。我之所以呵斥导从而经过，是想向众人表示陛下不会在非规定时间登楼。”太祖称赞他这样做。御史台旧例，每月赏给办公用茶钱；中丞领取一万钱，办公费用不足时，就用赃罚物品补充。温叟厌恶这种名目，不肯领取。他任御史台丞十二年，多次请求有人接替。太祖认为难以找到合适的人，不答应。开宝四年，温叟患病，太祖知道他贫困，亲自赐给器物和钱帛，几个月后去世，享年六十三岁。温叟侍奉继母以孝顺闻名，即使盛夏，不戴帽子、穿好礼服也不敢见她。五代以来，谈到遵守礼法的人，只有温叟。温叟在朝廷中有德行声望，精于鉴赏人才；门生中尤其器重杨徽之、赵邻几，后来二人都成为名士。范杲年幼时曾拿文章拜见温叟，温叟大力称赞，把女儿嫁给了他。太宗在晋王府时，听说温叟清廉耿介，派官吏送给他钱五十万，温叟接受后把钱存放在厅堂西面的房屋中，命府吏加封署名后离开。第二年端午，又送来粽子和团扇；这次派去的官吏就是送送钱的人，他查看西屋的封记仍然完好，回来告诉太宗。太宗说：“我的钱他尚且不用，何况别人的呢？他当初接受，是不愿拒绝我；如今整整一年没有打开封记，他清苦守节的品行更加明显了。”于是命官吏把钱运回王府。这年秋天，太宗在后苑侍宴，谈到当世有名的节义之士，详细说起温叟先前的事情，太祖再三赞叹。雍熙初年，温叟的儿子炤罢免徐州观察推官之职，等待选任；因贫困到登闻鼓院请求注授官职。等到引见答对时，太宗问他是谁家的儿子，炤回答是温叟的儿子。太宗神情悲伤，召宰相说明这件事，并且说当今大臣很少有人能和温叟相比。于是问：“炤应当得到什么官职？”宰相说：“免除选试，授予官职，已经是厚恩了。”皇帝说：“他的父亲有清廉的操守，应当录用他的儿子入朝任职，这才足以表示劝善。”于是提升炤为太子右赞善大夫，历任判三司理欠、凭由司、江南转运司，入朝任司封郎中。炳、烨都考中进士。

译烨字耀卿，考中进士。积累官阶至秘书省著作郎。任龙门县知县时，群盗杀人，烨把他们捕获，准备戴上刑具押送府衙，担心他们在路上逃跑，便把他们全部斩杀。众人都佩服他的果断。任益州通判时，被召回朝。当时王曙治理蜀地，有人说他的政令苛刻暴虐。真宗问：“王曙的治理情况和凌策相比，谁更好？”烨说：“凌策在蜀地时，年成丰收，事务简单，所以能够宽缓对待百姓。近年收成稍差，盗贼暗中出现，不杀戮就不能禁止。然而王曙所做的，也从未超出陛下的法令。”皇帝认为他说得好。天禧元年，朝廷开始设置监官。皇帝对宰相说：“谏官、御史应当懂得朝廷的大体。”于是任命烨为右正言。适逢连年灾荒，黄河在滑州决口，大规模兴办劳役，饿死者随处可见。烨请求罢免宰相，以回应上天的灾变。都城东南有泉水涌出，百姓争相传说泉水可以治病，诏令就在泉水所在地修建祥源观。烨说这是荒诞无稽的事，而且正值严重旱灾，不应兴建土木来营造不急需的建筑；又请求罢免提点刑狱，禁止百姓抛弃父母而侍奉佛、老之教。这些意见都没有得到答复。烨上表请求调到外地任职，皇帝因为他屡次进言，于是任命他判三司户部勾院，出任京西安抚使。回来后，任直集贤院、同修起居注，升任右司谏。以尚书工部员外郎兼侍御史知杂事，代理判理吏部流内铨。他请求京朝官遭遇父母丧事时，有关官司不得上奏挽留，按照旧例应当起复的仍依旧办理。于是下诏规定，益、梓、利、夔四路的长官仍按旧例上奏裁决，其余官员若请求免除守丧，便依法论罪。改任三司户部副使，提升为龙图阁待制，提举诸司库务，代理发遣开封府事务。多次升任刑部郎中、龙图阁直学士、知河南府，调任河中府，去世。起初，王曙因寇准获罪而被贬官，在朝廷中没有人敢去见他。烨感叹说：“难道朋友之间的道义，唯独在今天不能实行了吗？”于是前去为他饯行，住了一夜才回来。他曾和河中处士李渎交好，李渎死后，烨陈述他的高尚品行，诏令追赠他为著作郎。唐朝末年至五代发生战乱，旧日的士族大多离开乡里，有的爵位任命中断，世系也无从考察。只有刘氏家族，从十二代祖先北齐中书侍郎刘环俊以下，历代都有出仕的人，而且世系谱牒完整保存着。刘温叟的儿子是几。几字伯寿，因父亲烨任官而获得恩荫，任将作监主簿。他生来豪迈俊秀，长大后改变旧习，专心读书，考中进士。他跟随范仲淹，被征召为邠州通判。邠州土地盐碱，百姓苦于到远处取水，刘几疏浚渠道，把水引入城中。工程开始时，有客人说：“自从郭汾阳修筑这座州城以来，如果城外的水可以分流引入，为什么要等到今天？不要白白耗费劳力了！”刘几没有回答。不久水果然引来，他又在大道上凿了五个水池，百姓得到很大便利。孙沔推荐刘几，说他的才能足以担任将帅，朝廷改授他如京使、知宁州。当地风俗喜好巫术，有军校依仗妖法聚集党徒，叛乱指日可待。刘几让其他军队埋伏在营垒门口等待，半夜把他们全部擒获。加授本路兵马钤辖、知邠州。侬智高侵犯岭南时，刘几上书表示愿意亲自效力，被任命为广东、广西捉杀使。途中听说蒋偕、张忠战死，便快马赶到长沙，见狄青说：“贼军如果退守巢穴，瘴毒正会兴起，应当收兵等待再次进攻；如果他们依仗胜利来求战，那就可以把他们擒获。”贼军果然全军来战，在归仁铺展开大战。前锋孙节战死，刘几率右军搏斗，从辰时到巳时，胜负仍未分。刘几对狄青说，派出五千精锐骑兵，张开左右两翼攻击贼军中央的主力，贼军惊骇溃败。升任皇城使、知泾州。入宫觐见时，他以母亲年老为由辞谢，请求恢复文官品阶回家奉养母亲。仁宗告诉他说：“泾州在内地，带着母亲前去，哪里还有比这更方便的呢？”命令特意赐给他冠帔。兼领循州刺史，升任西上阁门使，又回到郎中班。曾公亮推荐他，朝廷又以嘉州团练使的身份任命他为太原、泾原路总管。西夏人侵犯周家堡时，转运使陈述古代理渭州主帅职务。刘几发文书索取援兵，陈述古不听；刘几率领诸将一同请求，陈述古仍不听，于是催促并亲自写信。陈述古发怒，把刘几调任凤翔，并弹劾他制造事端。朝廷认为总管不是转运使有权调置的人，派御史出巡查办；陈述古被罢职，刘几也改任鄜州。召回朝廷判三班院。边地官吏报告西夏人正向大顺城进发，英宗询问刘几。刘几说：“大顺城地势险要，西夏人不可能接近，只怕是要和赵明结仇罢了。”皇帝说：“赵明的儿子骑马逃入城中，几乎被西夏人袭击掩杀；你料敌竟如此神妙。”于是任命刘几为秦凤路总管。神宗即位，刘几调任四方馆使、知保州，治理成绩为河北第一。过了六年，他便请求告老，还任秘书监退休。元丰三年，举行明堂祭祀，大臣说刘几懂得音律，诏令他到太常寺审定雅乐。刘几说：“古乐具备四种清声，沿袭五代的战乱离散而废弃了，请求增加它们。”雅乐制成后，朝廷授予他一个儿子官职。刘几获准退休二十年，放达闲适地游历嵩山、少室山之间，遇到唐末一位奇异人物靖长官，得到养生秘诀，因此年纪越大反而越不衰老。他有时和人谈论边防事务，对张耒说：“近来看到诏书禁止边地官吏夜间饮酒。这些人一旦遇到紧急情况，要让他们交出肝脑去作战，平日却禁止他们娱乐，到了如今需要他们出力时，不是很困难吗？宰杀牛只、分酒犒劳并让他们休息调养，并不是要把醉饱当作恩德，而是为了增强士气。”张耒恭敬地记下了这番话。后来又加授通议大夫，去世，享年八十一岁。刘几十分重视风义，把父亲遗留下来的恩荫推让给堂兄；自己已经获得任子资格后，也一定先让给兄弟遗留下的孤儿。他研究音律的见解最为精妙，认为：“音律以人的声音为根本，不能用尺度去强求相合。古今时代不同，声音也随之变化，就像把古代的冠服强加给今天的人，怎么能合适呢？儒者拘泥古制，把精力详细耗费在形制、名物、度数之间，却不知道清浊轻重的作用，所以用乐器考求虽似乎相合，考察声音却不协调。”他曾游览佛寺，听到钟声，说：“声音消散而悲哀，主持寺院的人将要不利。”当天晚上，主持僧人便死了。他在保州时听到号角声，说：“宫音微弱而商音离散，到秋天，守臣将要忧虑。”到了那个时期，刘几果然患病。不过，他所学颇杂，也有人说其中有郑、卫之音。刘涛，字德润，是徐州彭城人。后唐天成年间考中进士，脱去布衣任凤翔掌书记，授右拾遗，赐绯衣。当时太常丞史在德上奏章，文辞和义理鄙俗，而且触犯庙讳。刘涛上言请求治他的罪，虽然没有获准，当时舆论却认为刘涛做得对。出任山南东道节度判官，召回朝任左补阙，升任起居舍人。

译晋天福初年，改任司勋员外郎、史馆修撰，升任工部郎中，赐金鱼袋及紫衣。历任度支、职方二郎中，主管左藏库。当时少帝奢侈，常常用白银换取黄金，扩大器皿的制作。李崧判理三司，命令上报库中黄金的数目。等李崧拿原始账簿核对时，发现少了几千镒。李崧责问说：“国库通用的法式，第一条就是不能接受虚报数字，哪怕差一丝一毫也有重刑。”刘涛说：“府库部门常有上报不尽数目的情况，用来预备皇帝临时索取。”李崧命有关部门弹劾刘涛。刘涛事情紧迫，便把实情告诉枢密使桑维翰，于是只罚停一个月俸禄。后汉初年，宰相苏禹珪推荐他任中书舍人。后周广顺年间，刘涛因命令儿子监察御史顼代写诰命获罪，被降为少府少监，分司西京；顼也被贬为复州司户。显德初年，就地改任太常少卿，不久任右谏议大夫。显德四年，再次主持贡举。枢密使王朴曾把童子刘谱推荐给刘涛，刘涛没有接受，王朴因此怀恨。当时世宗南征，驻在迎銮，刘涛带领新考中的进士前往行在。王朴当时留守上都，飞章上奏说刘涛取士不精。世宗命翰林学士李昉复试，被黜退七人。刘涛因此获罪，被责授太子右赞善大夫。恭帝即位，升任右詹事。刘涛性情刚毅不屈，一向和宰相范质不合，常常郁郁不得志，于是退居洛阳清化里，闭门以读书看史自娱。太祖一向了解刘涛的品行，开宝二年召他入朝；他以年老多病请求退职，于是授秘书监退休。七十二岁时去世。清泰初年，中书舍人卢导奉诏主持科举，将要闭门住宿以办理考试时，刘涛极力推荐薛居正，认为他的文章和才业一定能达到台辅的地位。卢导录取了薛居正，后来他果然做了宰相。世人称赞刘涛善于识人。顼的儿子晟，晟的儿子讷、谭，都考中进士。晟官至屯田员外郎，讷任殿中侍御史。边光范，字子仪，是并州阳曲人。性情谦逊退让、温和文雅，有办理政务的才能。父亲仁嗣，任忠武军节度副使。后唐天成二年，光范出仕任榆次县令，召任殿中丞，赐绯衣。长兴四年，改任太常丞。遭逢母亲丧事。晋天福初年，服丧期满，授检校户部员外郎、北京留守判官兼侍御史。天福二年，任太府少卿。上书说：“臣听说唐太宗曾说：‘我居住在深宫之中，听见和看见的不能达到远方，所委任的只有都督、刺史。’由此可知，这些官职确实关系到国家治理和动乱，必须得到合适的人选。如今刺史有的凭借世代官禄，有的进献家财，有的略微建立军功，有的只按官阶资历升迁。实在担心他们没有安抚百姓的办法，也没有驾驭属吏的方略；用这样的人来治理百姓，百姓能得到他们恩惠的就很少了。希望选拔能干的官吏来解除百姓疾苦，以达到太平。”奏章送入后，留在宫中，没有发出。不久任册封秦王李从▯严的副使。张从恩凭外戚身份任河南尹，上奏授他为判官。升任秘书监兼御史中丞，入朝任大理少卿。少帝任京兆尹时，改任边光范为卫尉少卿，充任开封府判官；又改任光禄少卿、广晋府判官，赐金鱼袋及紫衣。少帝即位，任右谏议大夫，代理主持开封府事务，升任给事中。适逢蝗灾，派使者到亳州征借军粮，被称为公平妥当。当时和契丹失和，河朔地区接连发生战争，命边光范出使修复友好关系。适逢契丹再次南下，边光范走到赵州，便被召回。开运元年，代理知郑州，任左散骑常侍。开运二年，入朝任枢密直学士。少帝因为边光范是藩邸旧日僚属，待他格外优厚。一次游宴时，见边光范的官位在翰林学士之下，当天就任命他为尚书礼部侍郎、知制诰，充任翰林学士，仍兼任枢密院值事。汉初，改任检校刑部尚书、卫尉卿。上疏说：“我恭敬地看到，朝廷任命刺史，不限定任期长短，有的任职还不到一年，又听说已经任命他人替代。这样来往跋涉，哪里有时间安抚百姓？希望慎重选拔贤能的牧守，确定任期年限，以考核他们整顿安抚百姓的成效。”奏疏送上后，没有得到答复。乾祐二年，接连出使宋州虞城、汝州襄城，巡视考察民田中受灾伤害、影响庄稼收成的地方。这年冬天，担任吴越加恩使。后周广顺初年，出任陈州知州，升任秘书监，不久召回授任御史中丞，赐给袭衣、银器、缯彩、鞍勒马匹，又任礼部侍郎。当时礼部侍郎有时掌管贡部，有时不掌管。光范刚任官，正赶上秋试将近，便对执政大臣说：“我出身寒门，偶然得以入仕，哪里谈得上科举名次？如果是其他部门的公务，我不敢推辞；如果让我主持文衡，考阅知名人士，评定优劣，不是我所能胜任的。”执政说：“您在后晋末年担任翰林、枢密直学士，不要推辞事务。”到了考试期限，光范以疾病为由推辞不出，于是任命翰林学士承旨徐台符主持考试，当时舆论多称赞他有自知之明。世宗即位后，改任刑部侍郎、权知开封府，不久升任户部侍郎。显德三年，命他前往大名府检查民田。显德五年，派使者普遍均平租税，光范到宋州办理此事。当时韩通掌管禁军，率领宋州军队修筑汴河堤坝，询问郡中百姓，大家都说光范均平租税的情况，于是把这些情况详细上报，世宗嘉奖了他。宋朝初年，征讨泽州、潞州，命光范担任前军转运使，筹划调度郑州、洛阳、汝州、孟州、怀州的军粮。秋天，授任太常卿。当时张昭任吏部尚书，朝廷议论认为他年老，便命光范签判选事，协助掌管官员选授事务。建隆四年，襄州节度使慕容延钊征讨湖南，任命光范代理襄州知州。襄州地处交通要冲，会聚之地，军粮供应没有缺乏。这年冬天举行郊祀，把他召回朝廷。正逢慕容延钊去世，又让他知襄州。数万大军从陕路出发讨伐蜀地，经汉水上游而出，光范又负责供应军需，百姓不知道劳苦。他曾经举荐本镇判官李楫任殿中侍御史，后来李楫因犯法被除名，光范因此降任太子宾客，仍知襄州。建隆五年，兼任桥道使。朝廷派使者督促修治道路，常常有六七批人；每个使者所征调的百姓都达数百人。官吏借机作奸，多私自收取百姓的赋税，征发的人数又不足，而道路反而更加没有修好。光范计算工程量，用州中士卒代替百姓服役，官府供应器具，劳役没有拖延很久，百姓因此没有受到扰乱。诏书嘉奖赞美他。开宝四年，又判吏部铨曹。御史中丞刘温叟去世，任光范判御史台事，数月后正式授任御史中丞。开宝六年，因病解除铨曹职务。后来去世，享年七十三岁。光范天性极为孝顺，谦逊退让，和蔼平易，素来很有处理政务的才干。他的母亲患毒疮，光范曾亲自吸吮脓血。景德年间，录用他的孙子易从为同学究出身。

译刘载，字德舆，涿州范阳人，是唐代卢龙节度使刘济的六世孙。父亲刘昭，任下蔡县令。刘载在后唐清泰年间考中进士。后晋初年，脱去布衣，任校书郎，升著作佐郎，赐绯衣，授左拾遗、集贤殿直学士。后汉初年，任殿中侍御史，遭逢母亲丧事，服丧期满后，重新授任原官。判西京留台，改任仓部员外郎。他曾撰写五篇论说，题为《为君》《为相》《为将》《去谗》《纳谏》，很受文士称誉。后周世宗初年，提拔为知制诰。显德三年，授任右谏议大夫，与右拾遗郑起、尚书博士李宁一同校勘道教典籍。升任给事中，出使许州核定田租。不久赐金鱼袋、紫衣，担任魏王符彦卿的加恩国信使。宋朝初年，疏浚五丈河，从陈桥通到曹州西部边界，命他监督这项工程。建隆四年，贝州节度使张光翰入朝，派刘载代理贝州知州。张光翰回镇后，刘载回朝，主持贡举。乾德初年，掌管建安榷货务。乾德六年，就地担任江南国主生辰使，回朝后，命他知镇州。开宝四年，因与何继筠不和，改任山南东道行军司马。十年间没有被召回，曾奉诏代理点检州中事务。太平兴国初年，再次入朝任给事中。太平兴国三年，出任襄州知州；六年，任期届满回朝。请求告老，改任工部侍郎退休，于是赐给他的一个儿子出身。太平兴国八年去世，享年七十一岁。刘载尤其好学，博通史书传记，善于写文章。他曾奉诏撰写明宪皇后的谥册文，又作《吊战国赋》，一万多字，流传于世。他一向信奉佛教经典，重视并崇尚声名和节操。儿子刘宗言，官至比部郎中。刘宗望在景德二年考中进士。大中祥符四年，他的孙子刘介带着刘载的文集进献朝廷，朝廷任命刘介为试将作主簿。程羽，字冲远，深州陆泽人。年轻时好学，能写文章。后晋天福年间，考中进士，授任阳谷县主簿。历任虞乡、醴泉、新都县令，都有政绩。开宝年间，选任两使判官，入朝应对，太祖询问时事，他陈述奏对符合皇帝旨意，便提拔为著作郎，出任兴州知州。一年多后，改任兴元府知府。囗囗囗囗。开宝八年，诏令他回朝，以原官兼任开封府判官。程羽性情淳厚，处理事务恭谨认真。当时太宗任开封府尹，很以长者的礼数对待他。太宗即位后，授任程羽为给事中、知开封府。不久，出任成都府知府，施政宽缓简约，蜀地百姓感到便利。入朝后，授任礼部侍郎。皇帝想优待他，授予清贵职务。按照旧例，端明殿设置学士二人，地位在翰林学士之上，专门准备皇帝顾问；冯道、赵凤最初担任这一职务，历朝沿袭下来。到这时，皇帝便取端明殿名义，任命程羽为文明殿学士，地位在枢密副使之下，并且把泰宁坊的一所宅第营建好赐给他。太平兴国五年，主持贡士考试，皇帝亲自考试时，录取的人大多称职。六年，因年老多病请求解除职务，授任兵部侍郎，不久退休，仍然发给全额俸禄。雍熙元年去世，享年七十二岁。追赠礼部尚书。儿子程希振因父荫入仕，官至尚书虞部员外郎。大中祥符元年去世。他的儿子程适，赐同学究出身。堂孙程琳，另有传记。史臣评论说：五代作为国家，传不过四代、三代就更换国姓；臣子看待侍奉君主，就像看待受雇做事的人一样，君主一换，就改为侍奉别人，已习以为常。因此唐朝刚灭亡，臣子立即面向北方臣服于后晋；后汉刚刚接受禅让名义上的帝位，就相继向后周下拜。君子对此感到悲痛，所以设立了《杂臣传》。李谷、边归谠、窦贞固、李涛这些人，有的在朝廷任职，有的侍奉君王身边，都是当世君主宠信任用、国家所倚赖的人，却先后侍奉不同姓氏的君主，不能以名节与君主同生共死，君臣伦理和道义都废弃了。况且李谷以谋略自负，却不能料想到太祖有容纳人才的气量；等到接受李筠的馈赠，又害怕被太祖杀掉，竟然因忧惧而死，这又是多么荒谬啊！唉，魏国的范粲、齐国的颜见远，理应在前代史书中受到褒扬。列传第二十二。张昭、窦仪，窦仪的弟弟窦俨、窦偁，吕余庆、刘熙古，刘熙古的儿子刘蒙正、刘蒙叟，石熙载，石熙载的儿子石中立，李穆、李穆的弟弟李肃。张昭，字潜夫，原名张昭远，为避后汉高祖刘知远的名讳，只称张昭。他自称是汉常山王的后代，世代居住在濮州范县。祖父张楚平，任寿张县令。张楚平生有张直，张直就是张昭的父亲。当初张楚平赴长安接受调选，正遇巢寇作乱，从此不知下落。张直年幼时到河朔避难，盗乱平定后，因为父亲失踪，当时盗贼纷起，道路阻塞难行，于是从秦地步行到蜀地，沿途徒步乞食，寻找父亲的下落，十年之久仍未找到。于是为父亲发丧服丧，亲自耕种海滨田地。青州王师范开设学馆，聘请儒士，曾两次带着书信和礼物招请张直，任命他掌管宾客事务。王师范投降后梁，张直脱离险难北归，以《周易》《春秋》教授学生，求学者从远方自行前来，当时称他为逍遥先生。张昭刚十岁，就能背诵古乐府、咏史诗一百多篇；未满二十岁，已经遍读《九经》，完全通晓其中义理。他处在同辈人中，迈着缓慢的步子，放眼四顾，自以为马融、郑玄也不如自己。后来到了赞皇，遇到一位姓程的人，专门研究史学。程生认为，只专门探究经书义旨而不通晓古今，往往拘泥呆滞，内容繁多而缺少要旨；如果要深入论说王道霸道、梳理治乱变化，就非史书不可。于是他拿出班固、范晔《汉书》中的十多个问题与张昭商讨，又给张昭《荀纪》《国志》等书。后来张昭又得到十三史，在五七年间，便能纵论上下数千百年的史事。又为《十代兴亡论》作注。身处乱世，他亲自耕种、背米来奉养双亲。后唐庄宗进入魏地时，河朔的游学士人多到军门自荐效力。张昭于是到了魏地，带着几十卷文章拜见兴唐府尹张宪。张宪家中藏有丰富的文籍，每当与张昭闲谈，便讲论经史中的重要问题，遗憾相见太晚，立即署任张昭为府推官。同光初年，上奏授予他正式官秩，并加监察御史里行。张宪任北京留守，张昭也随他到了晋阳。庄宗遭遇变乱后，张宪听说邺城士兵拥戴明宗，张宪的部将符彦超联合戍将响应。张昭对张宪说：“莫非应该奉上表章劝进，以此作为自求安全的计策吗？”张宪说：“我本是一个书生，因为被主上知遇，官位达到保厘，这是平民所能达到的极致。假如厚着脸皮苟且求生，我还有什么脸面在地下见主上？”张昭说：“这是古人的志节。您若能这样做，即使死了也不朽。”两人哭泣着分手，张宪于是为庄宗殉死，当时舆论称许张昭能够成全张宪的节操。