列传第四十二

译钦若考中进士甲科，任亳州防御推官，升任秘书省秘书郎，监管庐州税务。改任太常丞、判三司理欠凭由司。当时毋宾古任度支判官，曾说：“天下拖欠的赋税债务，从五代到现在，清理追缴从未停止，百姓困苦，几乎无法承受。我准备上奏请求免除这些拖欠。”钦若当晚命令属吏查核计算出数目，第二天便上报。真宗大吃一惊说：“先帝难道不知道吗？”钦若慢慢回答：“先帝当然知道，大概是留给陛下用来收拢人心的。”当天便免除拖欠的一千多万，释放被拘押的囚犯三千多人。皇帝更加器重钦若，召入学士院考试，授任右正言、知制诰，召为翰林学士。蜀地盗贼王均刚被平定，钦若任西川安抚使。他所到之处都询问拘押的囚犯，死罪以下按等级减刑；凡是列举便宜行事的措施，大多得到施行。回来后，授任左谏议大夫、参知政事，因郊祀恩典，加授给事中。河阴百姓常德正在控告临津县尉任懿，说任懿行贿钦若而考中科第，案件交给御史台弹劾审理。当初，钦若在咸平年间曾主持贡举，任懿参加诸科考试，借住在僧人仁雅的住所。仁雅认识一个叫惠秦的僧人，惠秦与钦若关系亲厚。任懿和惠秦约定，拿白银三百五十两贿赂钦若，把数目写在纸上，让惠秦带走。恰好钦若已经进入贡院，任懿嘱托钦若的门客把纸条交给钦若的妻子李氏，惠秦把纸上所写的银数减少一百两，想私吞这部分。李氏让奴仆祁睿把任懿的姓名写在手臂上，并把约定银数告诉钦若。任懿第二次进入考场参加第五场考试，祁睿又带着汤水来到贡院，钦若暗中命奴仆索取银子，任懿没有立即给钱便考中离去。仁雅急忙写信到河阴，任懿这才把银子送回。常德得到这封信，把事情告诉御史中丞赵昌言，赵昌言上奏报告。逮捕祁睿等人后，又请求逮捕钦若的属吏。祁睿本是亳州的小吏，虽然跟随钦若很久，但名籍仍隶属于亳州。钦若于是说：“从前没有祁睿时，惠秦也没有到过我家门。”皇帝正厚待钦若，便命邢昺、阎承翰等人在太常寺另行审讯此案。任懿改口说，他妻子的哥哥张驾认识知贡举官洪湛，曾和他一起到洪湛家去。起初只是把银子托付给两个僧人，并不知道如何送到主考官手里。邢昺等人于是诬陷洪湛收受任懿的银子。洪湛恰好出使陕西回来，而案件已经审定。此时张驾将死，祁睿又全部逃走，钦若便坚持说，祁睿是在免除劳役以后才被雇到自己家中，其他奴仆大多是新近招募的，不认识惠秦，所以都没有证据可以查验。洪湛因此被削除名籍、流放儋州，而钦若于是获免。洪湛代替王旦主持贡举时，任懿已经考完第三场；等到官府收查洪湛的赃物时，家中根本没有银钱，于是拿洪湛借来的梁颢白金器物交给官府，洪湛最终死在贬所。人人都知道他冤枉，但钦若倚仗权势，没有人敢说话。景德初年，契丹入侵，皇帝准备亲临澶渊。钦若主动请求北行，以工部侍郎、参知政事的身份兼任天雄军判官、提举河北转运使，真宗亲自设宴为他送行。他一向和寇准不和，回来以后，多次上表请求解除政事，于是被罢为刑部侍郎、资政殿学士。不久任判尚书都省，参与编修《册府元龟》。书中有褒奖赞美涉及他时，钦若就把自己的姓名列在表章开头来表示感谢；即使有错误受到责问，也告诫书吏只说是杨亿以下的人所为，他做事大多如此。一年之中，改任兵部，升为大学士、知通进银台司兼门下封驳事。当初钦若被罢职时，朝廷设置资政殿学士一职来宠遇他，寇准确定他的班次在翰林学士之下。钦若向皇帝申诉，皇帝又在资政殿学士前加“大”字，班次列在翰林学士承旨之上。以尚书左丞身份知枢密院事，修撰国史。大中祥符初年，任封禅经度制置使兼判兖州，为天书仪卫副使。在此以前，真宗曾梦见神人说“在泰山赐下天书”，于是秘密告诉钦若。钦若便说，六月甲午日，木工董祚在醴泉亭北面看见一块黄色绢帛拖在草上，上面有字却无法辨认；皇城吏王居正看出上面有皇帝的名字，便把这件事报告上去。钦若得到这块绢帛后，备置威仪，护送到社首山，跪着交给中使，再由中使奔驰送进宫。真宗到含芳园迎接，拿出钦若所上《天书再降祥瑞图》给百官看。钦若又说，到了岳山脚下，两次梦见神人，希望增建庙宇。到达威雄将军庙后，发现神像正像梦中所见，于是请求在庙中建亭。封禅礼仪完成后，升任礼部尚书，命他撰写《社首颂》，又升任户部尚书。随从皇帝祭祀汾阴时，再任天书仪卫副使，升任吏部尚书。第二年，任枢密使、检校太傅、同中书门下平章事。当初，学士晁迥起草制书时，错误地删去了他的官职，皇帝下诏仍让他兼带吏部尚书。圣祖降临后，加授检校太尉。钦若的住宅在太庙后面的水边空地，他自称进出时有呵喝导引，感到不安，于是把皇帝赐给他的官邸换到安定坊。大中祥符七年，任同天书刻玉使。马知节和钦若一同任枢密使，平日就厌恶钦若，两人在议论政事时互不相让。适逢泸州都巡检王怀信等人上报平定蛮族的功劳，钦若很久没有决定，马知节便当面斥责他的短处，在皇帝面前争论。到了催促评议赏赐时，钦若擅自授予王怀信等官职，因此获罪，被罢去枢密使，奉朝请。改任刻玉副使、知通进银台司。又重新任枢密使、同平章事。上玉皇尊号，升任尚书右仆射、判礼仪院，任会灵观使。有龟蛇出现在拱圣营，便在当地建造详源观，命钦若总管。很快又任左仆射兼中书侍郎、同平章事。第二年任景灵使，查阅《道藏》，找到赵氏神仙事迹四十人，绘在廊庑上。又过了一年，商州捕获道士谯文易，他收藏禁书，能用法术驱使六丁六甲之神，自称曾出入钦若家中，得到钦若赠给他的诗。皇帝拿这件事询问钦若，钦若谢罪说不知道，于是以太子太保身份出任杭州判官。仁宗做皇太子时，钦若以东宫师保的身份请求回朝，又任资政大学士。诏令他每天到资善堂侍讲皇太子。适逢辅政大臣兼任三少，钦若因为品秩高而请求改换官阶，于是授任司空。不久授山南道节度使、同平章事、判河南府。他与宰相丁谓关系不好，以生病为由请求到京师就医，没有得到答复。他命儿子从益发文给河南府，自己抬着病体回京。丁谓说钦若擅自离开任所，命御史中丞薛映到他的住宅审问。钦若惶恐伏罪，被降为司农卿、分司南京，并削夺从益一官。

译仁宗即位后，改任秘书监，起用为太常卿、知濠州，后以刑部尚书身份知江宁府。仁宗曾书写飞白书，恰逢钦若有奏章送到，便大字写下“王钦若”三个字。当时冯拯生病，太后有意再次任命钦若为宰相，于是取这三个字封在装汤药的盒子里，派宦官带去赐给钦若，并口头传达召他入朝的命令。使者到了国都城门，别人还没有知道这件事。钦若入朝后，又任司空、门下侍郎、同平章事、玉清昭应宫使、昭文馆大学士，监修国史。皇帝刚开始亲自处理政务时，钦若说平时百官的升迁都有固定制度，便制作《迁叙图》献上。《真宗实录》修成后，升任司徒，因郊祀恩典，封冀国公。知邵武军吴植生病，请求调往外地，便通过殿中丞余谔把黄金送给钦若，余谔还没有到达，吴植又派牙吏到钦若府第询问此事。钦若把人抓住送交官府，吴植、余谔都因而获罪被贬。当初钦若任西川安抚使时，吴植任新繁县尉，曾经推荐过钦若。到了此时，钦若也本应因推荐失当获罪，皇帝下诏不予追问。兼任译经使，刚到传法院，便突然病重，急忙回去。皇帝亲临慰问，赐白金五千两。他死后，追赠太师、中书令，谥号文穆，录用他的亲属和亲信二十多人。宋朝以来，宰相所受的抚恤恩典，还没有人能和钦若相比。钦若曾说：“我年轻时经过圃田，夜里起来观察天空，看见红色的文字形成‘紫微’二字。后来出使蜀地，走到褒城路上，遇到一个异人，告诉我日后官位会达到宰相。那人离开后，我查看他的名刺，原来是唐朝宰相裴度。”等到显贵以后，他便喜好神仙之事，常常采用道家的科仪设置坛场来礼敬神明，把朱书“紫微”二字陈列在坛上。他上表请求修建裴度在圃田的祠庙，并授予裴度后代官职，亲自撰文记载这件事。真宗封禅泰山、祭祀汾阴时，天下争相说有符瑞，这些事情都是钦若和丁谓倡导的。钦若曾建议皇帝亲自到元德皇太后的别庙拜谒，为庄穆皇后服丧期服。议论此事的人认为，天子应当同旁系亲属断绝服丧关系，钦若所说不合礼制。他又请求设置先蚕祠和寿星祠，把天皇北极帝的神位升到郊坛第一龛，增加执法星、孙星的神位，另外制定王公以下所用的车驾、鼓吹，以备任官、婚礼和丧葬使用。他所著的书有《卤簿记》《彤管懿范》《天书仪制》《圣祖事迹》《翊圣真君传》《五岳广闻记》《列宿万灵朝真图》《罗天大醮仪》。钦若自认为深通道教，提出和倡议了很多事情，主持校订道教书籍，共增补六百多卷。钦若身材矮小，脖子上有附生的肉瘤，当时人称他为“瘿相”。然而他智谋过人，每逢朝廷有什么兴建营造，总能曲折迁就，以符合皇帝的心意。他性情又奸邪巧诈，敢于制造虚妄诞谩之说。马知节曾斥责他的奸邪情状，皇帝也没有治他的罪。后来仁宗曾对辅政大臣说：“钦若长期在政府任职，看他的所作所为，真是奸邪之人。”王曾回答说：“钦若和丁谓、林特、陈彭年、刘承珪，当时被称作‘五鬼’。奸邪、险恶、虚伪，确实如圣上的谕示。” 钦若的儿子从益，最终任赞善大夫，追赐进士及第。后来没有儿子，便以叔父的儿子作为后嗣。林特，字士奇。祖父揆在闽地做官，任南剑州顺昌县令，于是家居顺昌。林特年少时聪颖机悟，十岁时拜见江南李景，献上自己写的文章，李景认为奇异，命他作赋，他一会儿便写成，授任兰台校书郎。江南平定后，伪政权的官员都入朝拜见，林特把文章藏在袖中献上。宋太宗任命他为长葛县尉，改任遂州录事参军。任期满回朝，皇帝命中书省引见奏对，授大理寺丞、通判陇州，政绩很好。田重进镇守永兴，太宗认为田重进是武人，便选林特和杨覃一同任通判，每人赐白金二百两，按实数发给俸禄。适逢朝廷从五路出兵征讨李继迁，林特督运所属地区的刍草粮食，提前完成任务。吕蒙正征召他担任西京留守判官。吕蒙正入朝任宰相后，推荐林特，林特入朝判三司户部勾院。梁鼎负责陕西青白盐的经制，前后上奏提出不同意见。真宗选林特和知永兴军张咏共同商议利害，林特所奏符合皇帝旨意。多次升迁后任尚书祠部员外郎，任户部副使，诏令入内朝见。三司副使参与内朝，从林特开始。调任盐铁副使。真宗北征时，命林特共同掌管留司三司事务，升任司封员外郎。皇帝车驾拜谒陵墓时，林特任行在三司副使，诏令他和刘承珪、李溥比较江淮地区的茶法。他们因此裁定新的制度，每年增加税收一百多万，林特升任祠部郎中。封禅泰山、祭祀汾阴时，他都任行在三司副使。以右谏议大夫身份代理三司使，任修玉清昭应宫副使。将要祭祀太清宫时，派林特储备祭祀器具，任行在三司使。礼仪完成后，升任给事中，任修景灵宫副使兼修兖州景灵宫、太极观。昭应宫建成，升任尚书工部侍郎，正式任三司使。枢密使寇准说林特奸邪，又多次和他争论政事，皇帝因此调出寇准，林特仍照旧任职。后来三司被撤，林特以户部侍郎身份兼任玉清昭应宫副使。兖州宫观建成，升任吏部侍郎。天禧元年，任修上《圣祖宝册》副使，转任尚书右丞。当时天下富足，丁谓用符瑞和土木营造来迎合皇帝的心意，又因为林特有心计，便让他操办财利来辅佐自己。但林特本性也奸邪险恶，善于附会迎合，所以丁谓始终善待林特；当时他和陈彭年等人被称为“五鬼”，相关内容见《王钦若传》。仁宗在东宫时，林特以工部尚书兼任太子宾客，改任詹事。丁谓想推荐他做枢密副使，但李迪坚持认为不可。仁宗即位后，升任刑部尚书、翰林侍读学士。丁谓被贬，林特也被削职，任知许州。回朝后，以户部尚书身份知通进银台司、判尚书都省、勾当三班院。林特身体一向瘦弱，但从未有一天告假入见，等到得病后，仅五天就去世了。追赠尚书左仆射。太后派宦官祭祀吊奠。林特精明敏捷，喜欢处理吏务，整天据案办公也不疲倦。真宗多次向他询问朝廷大事，林特便借机中伤别人，人们因此害怕他。奉诏撰写《会计录》三十卷。又撰写《东封西祀朝谒太清宫庆赐总例》三十六卷。儿子潍、洙。潍也有办事才能，历任官职直到三司盐铁副使，以秘书监身份退休，后来去世。洙官至司农卿、知寿州，处理事情苛刻急迫；有个击鼓吹角的乐工将要夜间进入州衙，洙拔出堂前栏槛上的铁钩将他打死。

译丁谓，字谓之，后来改字公言，是苏州长洲人。年轻时与孙何友好，一同把文章藏在袖中拜见王禹偁，王禹偁大为惊异并器重他们，认为自唐代韩愈、柳宗元以后，二百年才有这样的文章。世人称他们为“孙丁”。淳化三年，考中进士甲科，任大理评事、通判饶州。过了一年，任直史馆，以太子中允身份任福建路采访使。回来后，上奏茶盐利害，于是任转运使，授三司户部判官。峡路蛮族扰乱边境，命他前往调查核实。回来后上奏符合皇帝旨意，兼领峡路转运使，多次升迁至尚书工部员外郎。适逢把川峡分为四路，改任夔州路官职。当初王均叛乱，朝廷调发施州、黔州、高州、溪州蛮族首领的子弟来抵御盗贼，后来这些人反而成为寇盗。丁谓到任后，召集各部族首领开导劝谕他们，并说朝廷有诏赦免，不杀他们。首领感动流泪，愿意世世代代进贡。于是制作誓约，刻在石柱上，立在边境。蛮地盛产粮食却常常缺盐，丁谓准许他们用粮食换盐，蛮人非常高兴。此前，朝廷在施州屯兵，用夔州、万州的粮食供给他们。到这时，百姓不再有转运粮饷的劳苦，施州各寨的积粮都足以供应。丁谓升任刑部员外郎，赐白金三百两。当时溪州蛮族的另一支有人入侵，丁谓派高州、溪州首领率领部众讨伐，又出兵援助他们，俘获生蛮六百六十人，夺回被掳的汉人四百多人。他又上奏说：黔南蛮族多有良马，请设置馆舍，赏赐钱帛，每年收购这些马匹。后来迁置夔州城寨，也都是丁谓筹划经营的。任职五年，不能得到替代，于是诏令推荐接替自己的人，这才入朝代理三司盐铁副使。不久，升任知制诰、判吏部流内铨。景德四年，契丹侵犯河北，真宗亲临澶渊，任命丁谓知郓州兼齐州、濮州等州安抚使，提举转运、兵马、巡检等事务。契丹深入，百姓惊慌骚乱，争相赶往杨刘渡口；船夫为了牟利故意拖延，不按时渡人。丁谓抓来一个犯死罪的人，欺骗他冒充船夫，在河边将其斩首，船夫害怕了，百姓得以全部渡过。丁谓于是设置部署，让士兵沿河举着旗帜，敲击刁斗，呼喊声传到一百多里外，契丹于是退去。第二年，召入任右谏议大夫、代理三司使。上呈《会计录》，用景德四年百姓赋税、户口的登记数目，与咸平六年的数目比较，详细上报史馆，请求从今以后以咸平户籍数作为定额，每年比较数目后上报，诏令嘉奖他。不久加授枢密直学士。大中祥符初年，朝廷讨论封禅，尚未决定，皇帝询问经费，丁谓回答：“大的计划经费有余。”于是封禅的议论便决定下来。皇帝因而诏令丁谓任计度泰山路粮草使。当初，朝廷议论在宫城西北方营建玉清昭应宫，左右近臣有人进谏。皇帝召来丁谓询问，丁谓回答：“陛下拥有天下的财富，建一座宫观奉祀上帝，而且也是为了祈求皇嗣。群臣中有阻挠陛下的人，希望用这件事来议论他们。”王旦秘密上疏进谏，皇帝把丁谓的回答告诉他，王旦不敢再说。于是任丁谓为修玉清昭应宫使，又任天书扶侍使，升任给事中，正式任三司使。祭祀汾阴时，任行在三司使。建造会灵观，丁谓又总管其事。升任尚书礼部侍郎，进为户部侍郎，任参知政事。安置军铸造玉皇像，丁谓任迎奉使。皇帝朝谒太清宫时，丁谓任奉祀经度制置使、判亳州。皇帝设宴赋诗为他送行，宠遇他，并命他代理掌管御驾前兵马事务。丁谓献上白鹿和灵芝九万五千株。回来后，判礼仪院，又任修景灵宫使，摹写天书、刻玉笈，任玉清昭应宫副使。大内发生火灾，任修葺使。历任工部、刑部、兵部三部尚书，再任天书仪卫副使，授平江军节度使、知升州。天禧初年，调任保信军节度使。天禧三年，以吏部尚书身份再次任参知政事。这一年祭祀南郊，辅政大臣都升了官。按照旧例，曾经做过宰相而又任枢密使的人，才可以升任仆射，于是让丁谓以检校太尉兼本官身份任枢密使。当时寇准任宰相，尤其厌恶丁谓，丁谓罗织他的过错，于是寇准被罢去宰相。随后任丁谓同中书门下平章事、昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使。周怀政的事情败露后，朝廷商议再次贬斥寇准，皇帝想把寇准贬到江、淮一带，丁谓退下后，却任命他为道州司马。同列大臣不敢说话，只有王曾拿皇帝的话质问丁谓，丁谓回头对他说：“留宿的主人不要再说了。”这是指王曾把住宅借给寇准居住。后来诏令皇太子听政，皇后在宫内裁决政事，以中书、枢密二府大臣兼任东宫官职，于是加授丁谓门下侍郎兼太子少傅；李迪原先兼任少傅，便加授中书侍郎兼尚书左丞。按旧例，左丞、右丞不兼任两省侍郎，丁谓是故意借此压制李迪。丁谓的亲信林特，从太子宾客改任詹事，丁谓想推荐他为枢密副使兼太子宾客，李迪坚持反对，丁谓因此大骂他。李迪入宫奏对后，斥责丁谓奸邪违法的事情，请求把丁谓和自己一同交给御史台会同审理，相关内容见《李迪传》。皇帝于是搁置原先的诏制没有下发，便罢丁谓为户部尚书，任李迪为户部侍郎；不久让丁谓知河南府，李迪知郓州。第二天，丁谓入朝谢恩，皇帝追问他们争论的情况，丁谓回答：“不是臣敢于争执，是李迪忿怒辱骂臣，希望重新留下臣。”于是皇帝赐他坐下。左右侍从想设置坐墩，丁谓回头说：“有诏令恢复我同平章事的职务。”于是改拿木凳进来，丁谓立即像往常一样进入中书省处理政务。仍然晋升尚书左仆射、门下侍郎、平章事兼太子少师。天章阁建成后，授任司空。乾兴元年，封晋国公。仁宗即位后，丁谓升任司徒兼侍中，任山陵使。寇准、李迪再次被贬，丁谓把制书草稿改写为：“正值丑恶之徒触犯法纪、先王刚开始病重之时，遭遇这场震惊，终于病势沉重。”凡是和寇准友善的人，全都被驱逐。当时中书、枢密二府已经议定，太后和皇帝每五天到便殿听政一次。旨意下达后，丁谓暗中结交宦官雷允恭，让他秘密请求太后亲笔下诏，军国政事送入宫中都要由太后盖印批准。学士起草诏制时，雷允恭先拿给丁谓看，丁谓看完后才送进去。原来丁谓想让雷允恭独自传达宫中旨意，不愿同列大臣参与听闻机密政务。雷允恭倚仗丁谓的势力，更加横行无忌。雷允恭当时任山陵都监，和判司天监邢中和擅自更换皇堂的地点。夏守恩带领数万工匠挖地，挖出的土石各半，众人的议论每天都很喧嚣，担心不能完成，于是工程做到一半便停下，上奏请求等待命令。丁谓庇护雷允恭，犹豫拖延不作决定。宦官毛昌达从陵墓工地回来，把事情上奏，皇帝下诏询问丁谓，丁谓才请求派使者审察。后来众人都说应当恢复使用旧地点，于是皇帝诏令冯拯、曹利用等到丁谓住宅商议，派王曾再次察看，终于诛杀雷允恭。

译几天以后，太后和皇帝坐在承明殿，召来冯拯、曹利用等人说道：“丁谓身为宰辅，竟然和宦官勾结。”于是拿出丁谓曾托雷允恭让后苑匠人制作的金酒器给他们看，又拿出雷允恭曾请求丁谓让自己掌管皇城司及三司衙司的文状，说：“丁谓以前依附雷允恭上奏政事，都说已经同你们商议决定，所以他的奏章都可以批准；况且营建奉先帝陵寝，却擅自迁移陵地，几乎误了大事。”冯拯等上奏说：“自先帝去世以来，政事都是丁谓和雷允恭共同商议，声称在宫中得到旨意。臣等无法辨别真假，幸赖圣上明察他们的奸邪，这是宗庙社稷的福气。”于是降丁谓为太子少保、分司西京。按照旧例，贬黜宰相都要下达制书；当时想赶快执行，只命冯拯等在殿庐召来舍人起草文词，又把文词张贴在朝堂，向天下公布。追夺他的儿子珙、珝、▯、珷各一官，削去珙的馆职。此前，有个女道士刘德妙，曾经以巫师身份出入丁谓家。丁谓败露后，逮捕拘押刘德妙，由宦官审讯她。刘德妙招供说，丁谓曾教她说：“如果你所做的不过是巫术，不如假托说是老君传言祸福，这足以打动人。”于是就在丁谓家中设置神像，夜里在园中举行醮祭，雷允恭多次来请祷。皇帝去世后，刘德妙被带入宫禁。又因为挖地得到龟蛇，丁谓让刘德妙拿进宫中，欺骗说是从她家山洞里出来的。丁谓还教她说：“皇上如果问你怎么知道这些事，只管说‘相公不是凡人，自然会知道’。”丁谓又作颂文，题为“混元皇帝赐德妙”，言语涉及妖妄荒诞。于是被贬为崖州司户参军。他的几个儿子都被勒令停职。▯又因与刘德妙通奸获罪，被除名，发配隶属复州。抄没他的家产，得到各地送来的贿赂馈赠，多得无法记数。他的弟弟诵、说、谏都被降职贬黜。因丁谓获罪而被罢职的，从参知政事任中正以下有十多人。丁谓在崖州住了三年多，调到雷州；又过五年，调到道州。明道年间，授任秘书监退休，居住在光州，去世。诏令赐钱十万、绢一百匹。丁谓机敏而有智谋，奸邪狡猾超过常人，文章有数千乃至上万字，看一遍就能背诵。在三司任职时，案牍繁多，属吏长期难以处理的事务，他一句话就能判定，众人都豁然明白。他善于谈笑，尤其喜欢作诗，至于绘画、博弈、音律，没有不精通的。每逢休假会见宾客，便把这些技艺全部展示出来，任由每个人随意观看，而丁谓从容地在其中应酬，没有人能够超过他的意趣。真宗在位时营造宫观、奏报祥瑞怪异之事，大多是丁谓和王钦若共同发起的。当初议论营建昭应宫时，估计工程需要二十五年，丁谓命令日夜不停施工，每画一面墙发给两支蜡烛，七年便建成。真宗去世后，商议起草遗制，军国事务还要兼取皇太后的处置意见，丁谓于是增加了“权”字。等到太后临朝称制，又议论每月进献钱财供宫中使用，因此太后深深厌恶丁谓，借雷允恭一事把丁谓前后欺骗蒙蔽皇帝的事情一并记录下来，将他贬逐。在贬所，他专门研究佛教因果之说，所写诗文也有数万字。他的家属住在洛阳，他曾写信自我责备，叙述国家深厚的恩情，告诫家人不要随便怨恨不满，并派人送给洛阳守刘烨，请求交给家人。他告诫使者，要等刘烨会集众僚时送达。刘烨得到信后不敢私自处理，立即上报。皇帝看后感到悲伤怜悯，于是把他调到雷州，但这也是丁谓揣摩皇帝心意的结果。丁谓起初任饶州通判时，遇到一个异人，那人说：“您的相貌像李赞皇。”随后又说：“李赞皇还比不上您。” 夏竦，字子乔，是江州德安人。父亲承皓，太平兴国初年上奏《平晋策》，补授右侍禁，隶属于大名府。契丹入侵内地，承皓从小路出兵，夜里与契丹相遇，奋力作战而死，追赠崇仪使，录用夏竦为润州丹阳县主簿。夏竦天资聪明敏捷，喜好学习，从经史、诸子百家、阴阳、律历，直到佛教和道教的书籍，没有不通晓的。他写文章典雅华丽。考贤良方正科，升任光禄寺丞、通判台州。召入直集贤院，任国史编修官、判三司都磨勘司，多次升迁至右正言。皇帝到亳州时，他任东京留守推官。仁宗初封庆国公，王旦多次称说夏竦有才干，命他在资善堂教授皇太子。不久，参与修撰起居注，任玉清昭应宫判官兼领景灵宫、会真观事务，升任尚书礼部员外郎、知制诰。国史修成后，升任户部。景灵宫建成，升任礼部郎中。夏竦娶杨氏为妻，杨氏也擅长书写，并且有钩心斗角的心机。等夏竦显贵后，身边宠爱的姬妾增多，渐渐和杨氏不和。杨氏凶悍嫉妒，便和弟媳疏理夏竦的隐私，偷偷拿出去控告；又因夏竦的母亲和杨氏的母亲互相辱骂，一同到开封府诉讼。开封府把事情上报，交给御史台立案弹劾，夏竦被降为职方员外郎、知黄州。两年后，调任邓州，又调任襄州。适逢年成饥荒，大量开仓赈济仍不够，夏竦又劝导率领州中大姓，让他们拿出粮食，共得到二万斛，使四十多万人得以保全性命。仁宗即位后，升任户部郎中，调任寿州、安州、洪州三州。洪州风俗崇尚鬼神，许多巫师迷惑百姓，夏竦搜查所属地区，查得一千多家，命令他们回归农业，并把淫祠毁掉上报。皇帝下诏江浙以南全部禁止并废除这种做法。夏竦才能和权术超过常人，急于求取进用，喜欢结交权贵，任意施展权术，反复倾侧，世人因此认为他奸邪。太后临朝时，他曾上疏请求参与修撰《真宗实录》，没有得到答复。后来母亲去世服丧，他暗中来到京师，依靠宦官张怀德作为内援；宰相王钦若一向和夏竦友善，便从旁帮助他，于是起复为知制诰，任景灵宫判官、判集贤院；以左司郎中身份任翰林学士、勾当三班院兼侍读学士、龙图阁学士，又兼任译经润文官。升任谏议大夫，为枢密副使、修国史，升任给事中。当初武臣的赏罚没有章法，属吏可以借高低等第作弊，夏竦汇集以前的判例，制定为固定条例，所有事情都按先例办理。改任参知政事、祥源观使。增设贤良等六科，恢复百官转对，设置理检使，都是夏竦提出的。他与宰相吕夷简不能相容，又任枢密副使，升任刑部侍郎。国史修成后，晋升兵部侍郎，不久升任尚书左丞。太后去世后，夏竦被罢为礼部尚书、知襄州，改任知颍州。京东一带接连发生饥荒，调任青州兼安抚使。一年多后，罢去安抚使，升任刑部尚书，调任应天府。宝元初年，以户部尚书入朝任三司使。赵元昊反叛，授奉宁军节度使、知永兴军，听任他便宜行事。调任忠武军节度使、知泾州。回来后，判永兴军兼陕西经略安抚招讨，升任宣徽南院使。因与陈执中在军事问题上意见不合，诏令调兵驻扎鄜州。

译当初，夏竦在泾州时，朝廷派庞籍前去商议军事。夏竦上奏说：从前李继迁逃亡叛离，多次侵犯朔方。至道初年，洛苑使白守荣等率领重兵护送四十万粮食，在浦洛河遇到寇敌，粮食和士卒全部覆没，白守荣仅仅保住性命逃脱。吕端当初想发兵，从麟府、鄜延、环庆三路进军平定夏州，袭击敌人的巢穴，太宗认为很难实行。后来命李继隆、丁罕、范廷召、王超、张守恩从五路进军讨伐。李继隆和丁罕合兵前进，走了十多天没有见到贼军；张守恩见到贼军却不进攻；王超和范廷召到达乌白池时，因为各将领错过期限，士卒疲惫困顿，便相继引兵返回。当时李继迁正值继捧入朝以后、曹光实袭击之后，逃亡窘迫，但仍然多年不能剿灭。先皇帝鉴于追击讨伐的弊害，告诫边境官吏谨慎设置烽火侦察，严格整顿士卒和战马；敌人来了就驱逐，敌人离去就不要追捕。然而拓跋氏的领地，自从灵武陷落、银州和绥州割弃以来，借助朝廷的威灵，它所役使管辖的不过是黄河以外的小羌族罢了。何况李德明、赵元昊相继猖獗，拿已经穷困窘迫的李继迁与富足强盛的赵元昊相比，双方的形势就可以知道了。拿先朝屡次取胜的士卒与当今关东的军队相比，勇敢还是怯弱就可以知道了。拿太平兴国年间惯于作战的将帅与目前沿边尚未经过战阵的将领相比，能力高下就可以知道了。李继迁逃窜隐藏在平夏，赵元昊盘踞于黄河以外，地势情况就可以知道了。如果分兵深入敌境，干粮军粮不能供应；军队行进在敌人境内，敌人有利于速战。假如我军前进，贼军就避开锋芒；我军退却，敌人就从后面追击，军队疲惫、粮食耗费，实在令人担忧。如果要穷追敌人的巢穴，就必须渡过黄河；长船大舰不是仓促之间能够准备的。假如使用浮囊、木筏连接前进，我军渡到一半时，贼军乘势突然袭击，不知道有什么办法可以抵御。我认为不比较主客双方的有利条件，不考虑进攻防守的便利，就贸然议论追击讨伐，不是好策略。于是分条上奏十件事情。当时边境大臣大多主张征讨，朝廷也倾向于这样做，而夏竦认为出兵不利。后来诏令从泾原、鄜延两路出兵讨伐，适逢赵元昊稍稍请求归顺纳款，范仲淹请求留下鄜延路的军队，因此泾原路的军队也没有出动。宋朝军队最终没有出塞。夏竦上奏十件事：一是教练强弩，把它作为奇兵；二是笼络、羁縻所属的羌人，把他们作为屏障；三是下诏命唃厮啰父子合力击破贼军；四是根据地形的险易、距离的远近、营寨栅栏的多少以及士兵的勇怯，增减驻屯的军队；五是下诏命各路彼此声援；六是招募当地人为兵，每州一两千人，用来代替东兵；七是增加设置弓手、壮丁和猎户，以备守城；八是合并边境的小营寨，不要积存草料粮食，贼军进攻紧急时，就放弃小寨进入大寨固守，以保全兵力；九是关中百姓因受牵连或过失犯罪的，允许有人交纳粮食赎罪，铜一斤折粟五斗，用来供给边防；十是裁减、合并边境多余的士兵和官员，并减少骑兵，以减轻运输粮饷的负担。当时朝廷颇多采纳了这些建议。关于招募当地人为兵，诏令下达后，杨偕上奏说：“西部的士兵比李继迁时期增加了七八成，国家因供给费用而困顿；如今每州又增加一两千人，那么每年的费用将不可计量。如果训练士卒，使他们精锐；选拔任用将帅，寻求作战谋略，自然可以以少击多、以一当百。夏竦说‘训练土兵可以代替东兵’，这是空话。自从李德明归顺以来，东兵尚且不能代替，何况今天呢？”朝廷把夏竦的意见下交讨论，夏竦上奏说：“陕西秋季防守的弊病，没有比东兵更严重的了。他们不习惯登山攀险，不能忍耐寒暑，骄惰怯懦相互沿袭，而国家给他们的俸禄供给又很优厚。土兵适应当地情况，各自保护乡土；山川道路，他们都一向熟悉，每年可以节省巨额草料粮食。而且还可以收聚贫民，避免他们因饥饿成为盗贼；代替东兵，使其东归守卫京师，这是万世之利。杨偕想以少击多，大概只是空话。” 杨偕又上奏说：自古以来，将帅深入敌国境内作战，霍去病只率领八百轻骑，径直丢下相距数百里的大将军，奔赴有利战机，斩杀俘获敌人，数量远远超过己方损失；后来又率领一万骑兵越过乌盭山，讨伐ＳＴ仆，渡过狐奴水，经过五个王国，越过焉支山一千多里，与敌军在皋兰山下会战，杀死楼兰王，俘获侯王，擒获昆邪王的儿子，收取休屠王祭天所用的金人。赵充国也曾凭一万骑兵击破先零。李靖以三千骁骑击破突厥，又率一万精骑到达阴山，斩首一千多级，俘获男女十多万人，擒获颉利可汗献给朝廷。自汉代以来，以少击多的事例数不胜数。夏竦在泾原守卫城堡，依靠险要地势，敌人来就抵御，敌人离去就放过，没有听说他出兵作战。夏竦害怕交战失败，只是借口兵少来推辞罢了。夏竦说土兵各自保护乡土。自古以来兵法讲有九种地势，士卒靠近家乡，称为“散地”，就是说士卒容易离散。只就近来的事情来说，阁门祗候王文恩出兵败北，土兵全都逃散，只有东兵二百多人杀死了很多敌兵。由此可知，军队的强弱，88不在于东兵还是土兵，而在于将领有无谋略。如今边郡同时使用东兵和土兵，如果把东兵全部撤掉，也不是办法。古人说过：‘并不是陇西百姓有勇敢和怯懦的区别，而是将领官吏统率方法的巧拙不同。’如今守边的东兵每人每月领取米七斗五升，土兵每人领取二石五斗，而夏竦却说东兵的俸禄供给太优厚，实在是太不了解情况了。夏竦又说招募土兵训练来代替东兵；况且土兵有数万人，必须招募齐备并训练，即使过两三年也未必见效。军队精锐尚且担心他们败逃，哪有突然加强训练就能取胜的道理呢？” 夏竦的意见于是被驳倒了。夏竦平日的心思在于入朝任职；等到受命负责西部事务后，却颇多犹疑推诿、顾虑躲避，又多次请求解除兵权。改任河中府判官，调任蔡州。庆历年间，召回任枢密使。谏官、御史接连上章弹劾说：“夏竦在陕西畏惧怯懦，不肯竭力，每次谈论边防事务，只是列举众人的意见，直到派遣敕使当面督促，才陈述十条策略。他曾经出巡边境，却把侍婢安置在中军帐下，几乎导致军队发生变乱。元昊曾悬赏三千钱招募能取得夏竦首级的人，竟被贼人如此轻视。如今又任用他，边将的体面和威信就会瓦解。而且夏竦怀有欺诈之心，任性用权，奸邪险恶，和吕夷简不能相容。吕夷简害怕他的为人，不肯引荐他与自己同列；吕夷简退职后，才保存他的性命，以此解除旧日的怨恨。陛下勤勉处理政事，却首先任用怀诈不忠的臣子，凭什么求得天下治理？”正好夏竦已经到了国都城门，言官仍不停地弹劾，请求不要让他入朝觐见。谏官余靖又说：“夏竦屡次上表称病请求退职，听到召用的消息后，却兼程乘驿车奔驰而来。如果不及早作出决定，夏竦必定坚决请求面见皇帝，陈述蒙受恩德，感动哭泣，又有左右近臣为他周旋，那么圣上的听闻就会受到迷惑。”奏章接连上呈，当天诏令夏竦返回任所，夏竦也自行请求交还旌节。调任知亳州，改授吏部尚书。年中，加授资政殿学士。

译夏竦到了国都城门时，仁宗把弹劾他的奏疏封好给他看。到达亳州后，夏竦上书一万字为自己辩解。又任宣徽南院使、河阳三城节度使、判并州。他请求恢复设置宦官任走马承受。第二年，任同中书门下平章事、判大名府。又过一年，召入朝任宰相。任命诏书下达后，谏官、御史又说：“大臣和睦，政事才能修明。夏竦先前在关中时，和王曾议论不合，不能让他们共事。”于是改任枢密使，封英国公。夏竦请求把河北分为四路。亲事官夜间进入宫禁，企图作乱，掌管皇城司的人都因牵连被贬逐，只有杨怀敏降了官职，仍照旧掌管入内都知。言官认为夏竦与杨怀敏结交，偏袒包庇他。正逢京城同一天无云却发生五次雷震，仁宗正坐在便殿，急忙召翰林学士张方平来，对他说：“夏竦奸邪，导致上天出现这样的变异，应当把他调出京城。”于是罢去夏竦知河南府的职务。不久，夏竦赴本镇任职，加兼侍中。举行明堂祭祀时，调任武宁军节度使，进封郑国公，赏赐与辅臣相同。将相出任外官，遇到重大礼典而得到赏赐，从夏竦开始。不久因病回家，去世。追赠太师、中书令，赐谥号“文正”。刘敞说：“世人都说夏竦奸邪，谥号却叫‘正’，不可以。”于是改谥“文庄”。夏竦凭文学才华起家，一时很有名望，朝廷的大典和策问多次交给他撰写。他广泛通晓古文，学习奇异难认的文字，甚至夜里用手指在皮肤上描画。著有文集一百卷。他任地方官时有治理成绩，喜欢制定条文教令，在乡里建立保伍制度，以至盗贼不敢作乱；然而百姓苦于烦扰。他治军尤其严厉，敢于诛杀；即使对疾病、死亡和丧葬之事，也抚慰照料得非常周到。曾有龙骑兵驻守边郡，进行抢掠，州郡都不能制止，有人秘密把这件事告诉夏竦。当时夏竦在关中，等那人到来，便召来审问，几乎把他们全部诛杀，军中大为震动。他的威势和谋略大多如此。然而他生性贪婪，多次在辖区内经商贩卖。在并州时，他让仆人经商，仆人被人侵夺盗窃，夏竦竟把仆人杖打杀死。他积累家财达数万万，自己的生活尤其奢侈，蓄养了很多歌伎。他在任所暗中离间属官，使他们互相猜疑阻隔，以便诱导他们暴露事情；即使对家人也是这样。他的儿子夏安期，字清卿，因父亲的恩荫任将作监主簿，召试后，赐进士出身。多次升迁任太常博士，擢升提点荆湖南道刑狱。授任开封府推官，调任判官，任判三司盐铁勾院，出任京西转运使。辖区内盗贼起事，抢劫州县；光化军的戍卒又接连叛乱，势将与盗贼合流，夏安期督促将领和官吏捕捉诛杀，几乎将他们全部消灭。调任河东转运使，多次升迁为尚书工部郎中，调任江、淮发运使，入朝任三司户部副使。适逢元昊归顺，西部边境停止战争，朝廷命他前往陕西，与各路经略安抚司商议削减边防费用，他上奏请求省减官员，并裁汰边兵中不能服役者五万人。擢升天章阁待制，随后任陕西都转运使。调任河北，升任兵部郎中。当时夏竦任枢密使，替他请求恢复原来被调降的官职；夏安期请求任淮、浙一州的长官。朝廷又任命他为工部郎中、江淮发运使，调任知永兴军。升任龙图阁直学士、吏部郎中、知渭州。他选拔弓箭手，得到骁勇者一万人作为步兵，骑兵又有一半，教给他们战阵之法，从此土兵超过其他各路。他又登记边塞下的闲置田地，招募人耕种，每年获得谷物数万斛，以备赈济发放，称为“贷仓”。升任右谏议大夫，进为枢密直学士，调任延州。尚未到任，遭逢父亲去世。服丧期满后，他辞去所升官职，重新任龙图阁直学士兼侍读，提举集禧观。以学士身份再次任知延州。延州东北面被山阻隔，没有城郭，敌人的骑兵曾经乘此进攻。夏安期到任后，立即大规模修筑城池。当时正值暑天，士卒有怨言，夏安期更加命令扩大城池，计算周长数百步，并对部下说：“敢于说话的人斩首。”他亲自督促工程，不到一个月就完工。元昊请求划定疆界，朝廷想派使者去询问夏安期。夏安期回答说：“这件事不值得烦劳朝廷使者，衙校就可以办理。”议论于是决定。夏安期突然得病去世，诏令派遣中使护送他的灵柩回去。夏安期虽然凭借世代的资荫，却很能以才干自我砥砺，朝廷多次器重并任用他；但他没有学问，却请求入朝侍奉经筵，因此被世人讥笑。他供养歌伎，和他的父亲一样不少。史臣评论说：王钦若、丁谓、夏竦，世人都指责他们是奸邪之臣。真宗时期，天下安定，文治融洽，群臣忙于顺从迎合还来不及；可是封禅的议论由丁谓促成，伪造天书则由王钦若开端。所谓以正道侍奉君主，难道本来就是这样吗？夏竦暗中谋划，制造猜疑阻隔，诱导并促成事端；他一旦居于政府要职，排斥他人便接连不断，这是多么患得患失啊！王钦若用贪赃受贿来求得吏部议处，能够免罪已经是幸运了。然而他们结党作恶，排斥正直之人，几乎败坏国家，说到罪恶，丁谓是其中最严重的吧。列传第四十三 陈尧佐，兄陈尧叟，弟陈尧咨，从子陈渐；宋庠，弟宋祁。陈尧佐，字希元，他的祖先是河朔人。高祖陈翔任蜀地新井县令，于是定居在那里，后来成为阆州阆中人。父亲陈省华，字善则，侍奉孟昶，任西水尉。蜀地平定后，授任陇城主簿，多次升迁为栎阳县令。县中的郑白渠被邻县的豪强家族占据，陈省华全部清除堵塞拦截，使水利公平惠及各地，百姓都依赖他；后调任楼烦县令。端拱三年，宋太宗亲自考试进士，陈尧叟考中甲科，入朝谢恩时言辞明白有条理，宋太宗回头问左右：“这是谁的儿子？”王沔回答说是陈省华的儿子。太宗立即召陈省华任太子中允，不久判三司都凭由司，改任盐铁判官，升任殿中丞。郓州黄河决口，命陈省华主持州政。不久任京东转运使，破格授祠部员外郎、知苏州，赐金鱼袋、紫衣。当时遭遇水灾，陈省华又疏散流民数千户，把饿死的人全部掩埋，诏书褒奖他。历任户部、吏部二员外郎，改任知潭州。陈省华有智慧，善于辨析，具有办事才干，入朝掌管左藏库，判吏部南曹，擢升鸿胪少卿。景德初年，判吏部铨，代理知开封府，转任光禄卿。按照旧制度，卿、监官员坐在朵殿；太宗因为陈省华代理治理京城府务，另为他设置座位，把它安排在两省五品官位的南面。陈省华因为府中事务繁重紧急，请求禁止宾客朋友互相来往，太宗同意了。不久，他因病请求解除职务，被授为左谏议大夫；又两次上表请求退休，皇帝不准，亲自下诏慰问，并亲自查看药方赐给他。大中祥符三年去世，享年六十八岁，特意追赠太子少师。