列传第八十九

译治平初年，加任集贤院学士、瀛州知州，赐黄金一百两；帅臣获得赏赐，从李参开始。再次升任枢密直学士、秦州知州。蕃族首领药家族作乱，李参讨伐平定，得到良田五百顷，用来招募弓箭手。他镇守边地一年多，从未把边境事务上报朝廷。英宗派使者询问原因，他回答：“将领驻守边境，只希望平安无事罢了，不敢轻率地拿敌寇之事给君主增添忧虑。”因病解除边任，任判西京御史台，起任曹州、濮州知州。神宗很久以前就知道他的才能，曾把他的姓名写在殿柱上。任命他为永兴军知军，他没有赴任便去世，享年七十四岁。参没有什么学术，但刚强果断，严厉深沉，喜欢揭发奸邪隐情，从不宽贷；事情一到手就立即裁决，即使文书细微详尽之处也没有遗漏，当时人称他为能干的官吏。郭申锡，字延之，魏地人。自称是唐代郭公元振的后代。考中进士，任晋陵县尉。有人控告弟弟被人杀害，申锡观察他的脸色，发现他虽害怕却哭得并不悲哀，便说：“我已经抓到凶手了，不就是你吗？”把他抓起来审问，果然如此。过了很久，任博州知州。博州军队出外戍守，有人想胁迫众人作乱，申锡杀了一人，刺字发配两人，事情于是平定。奏报送到朝廷，仁宗说：“一个小官遇到事情能这样处理，哪里容易得到？”当即任命他为御史台推直官。他多次上疏议论政事，大臣们感到不便。在庆州审理案件。京东盗贼劫持濮州通判井渊，他升任知州事；不到一个月，就把全部凶党擒获，斩首示众。召入任侍御史，随后任知杂事。张贵妃追封谥号、兴建园陵，张尧佐任使相，陈执中的宠妾杀死婢女，余靖援引胡恢有丑行，高若讷援引范祥而挑起边境事端，申锡都上奏弹劾他们；他屡次斥责权贵宠臣，从不回避。皇帝对他说：“近世士大夫，在未显达时，喜欢指陈时事；等到被提拔任用，便不是这样了，这是借助言论求取进用罢了。你不要这样做。” 间谍说契丹派来了泛使，朝廷命他体察量度、安抚河北，回来后任盐铁副使。宰相们巡视黄河决口，他因被控诉李参的事情失实获罪，降职为濠州知州。皇帝把这件事明白张榜于朝堂，称他欺骗诬陷，以此警戒在位官员。不久，加任直史馆、知江宁府，再任盐铁副使，升任天章阁待制，知邓州、河中。种谔攻取绥州，申锡说：“边境祸患将从这里开始。”等到谅祚死后，他请求抛弃以前的旧事，听任他的儿子承袭爵位，并且说：“两个敌国依赖岁币十分丰厚，破坏和约对他们有什么好处？一定是有人从中招致事端。只要派重将守卫边境，不要贪求功劳而挑起事端，就好了。”他撰写了《边鄙守御策》。以给事中的身份退休，去世，享年七十七岁。傅求，字命之，考城人。考中进士甲科，任泗州通判。淮水泛滥，冲毁城墙。朝廷派宦官护督修筑，截断淮水取土，路途遥远，估计要动用六十万工役。傅求察看汴河堤旁有高地，把它铲平取土，再用返回的船运土，工费几乎节省了一半。调任大名府，府守吕夷简把事情交给他办理。吕夷简入朝任宰相后，推荐他的才能，提拔他任宿州知州，提点江西、益州刑狱，后任梓州路转运使。夷獠进犯合江，钤辖司集合军队准备袭击，傅求骑马赶去查明事情原委，才知道是县吏冒领播州的田地，夷人因此恐惧而反叛。他立即把县吏刺字，安置到岭南；夷人听说后便散去。益州文彦博上奏报告此事，傅求升秩，调往陕西。关中实行当十铁钱，盗铸的钱币多得无法计算，傅求请求改变这一法令。当时州县已经发放了二百八十万缗钱，朝廷急忙下令改为当三钱。百姓出乎意料，家产荡尽、失去生业，许多人自缢而死，但盗铸终于停止了。自康定年间用兵以来，转运税粮送往边境，民力极其困乏，傅求下令让百姓缴纳本州应纳之物，再把钱转运出去购买边粮，百姓受到恩惠，军粮也得到充足。召入任户部副使。陇右蕃部酋长兰毡献出古渭州的土地，秦州的范祥接受了它，请求修缮城池、屯驻军队，又圈取熟户的田地，各部羌人对此吝惜不满，相继反叛。夏人想得到渭地，又发文书来索取。后来边帅张昪认为范祥贪图利益、惹起事端，请求放弃渭地。皇帝下诏让傅求前往察看，傅求认为城池已经完工，既然已经取得却又放弃，不是用来增强国家威势的办法。于是皇帝下诏晓谕羌众，把田地归还他们；答复夏人说渭地并非他们所有，不应索取；重新划定边界后返回，战争于是解除。升任天章阁待制、陕西都转运使，加任龙图阁直学士、知庆州。环州定边砦的蕃官苏恩，因为一点小过失而疑惧逃走，将佐们商议发兵征讨。泾原已经出兵到边境上，傅求认为苏恩并非一向怀有二心，如果趁机用兵，必然会引起边境祸患。只派一名副将带十多个士卒到他的帐中，向他说明祸福，苏恩感动流泪，返回砦中，一切恢复原状。入朝任太常寺判官，代理开封府，升任枢密直学士、知定州，又以龙图阁学士身份代理开封府。傅求本来有办事干练、才干出众的长处，但到了这时，年纪渐大，而且耳聋。三司大将钱吉暗中杀死妹妹，被邻居告发，傅求不能裁决，反而判告发者有罪；后来审断案件又多次出错。御史说他不能胜任，调出任兖州知州。去世，享年七十一岁。张景宪，字正国，河南人。因父亲师德的恩荫任淮南转运副使。山阳县令郑昉贪赃累计数万，亲戚中有许多权要，景宪首先查办审理，将他流放岭外，贪官听到风声便纷纷引退。调任京西、京东转运使。王逵居住在郓州，专门掌握属吏的升降进退，索求贿赂，要求别人怎样就怎样；景宪上奏揭发他的罪恶，把他编管安置在宿州。熙宁初年，任户部副使。韩绛修筑抚宁、啰兀两座城，皇帝命景宪前往察看。他刚接受诏命，就说城池不可守，自己本来就不必等到抵达后才知道。不久，抚宁陷落。到延安后，他又说：“啰兀是遥远而孤立的城池，凿井也没有水，将凭什么守卫？我在路上所见军队劳苦、百姓困顿的情形不止一处。希望停止徒劳的工程，废弃无用的城池，并严令边将筹划守御。如今边郡召募生羌，给予他们金帛、官爵；恐怕狡黠的羌人多有诈术，紧急时或许会成为内应，应当赶快停止。”陕西转运司商议，想限定半年让百姓把钱全部交给官府，再换成交子。景宪说：“这种办法只可在蜀地实行；如果施行于陕西，百姓将无法维持生活。”后来终于没有实行。加任集贤殿修撰，任河东都转运使。议论者想把河东分为两路，景宪说：“本路土地有肥有瘠，州县也有贫有富，正应当互通有无，分开并不便利。”议论于是搁置，改任瀛州知州。他上奏说：“近年多次歉收，百姓拖欠债务。如今刚有小熟，官府却督促他们把旧欠一并偿还，道路上的流言传播开来，这祸患反而比荒年更严重。希望暂且宽免期限。”皇帝听从了他，并把这件事下达执行。

译元丰初年，任河阳知州。当时正讨伐西南蛮族，景宪入朝辞行，趁机说：“小小的蛮夷跳梁作乱，大概只是边吏扰乱他们罢了。而且他们的巢穴险要，如果出兵远征，万一粮饷接济不上，我军就会困在那里。”皇帝说：“你的话是对的，但朝廷有不得已的事情。”第二年，调任同州，以太中大夫之职去世，享年七十七岁。景宪在仁宗朝任部使者时，当时吏治还宽缓，只有他多次举发刺察；到了熙宁以来，吏治变得严峻急迫，景宪反而用宽厚来调和。新法施行时，他没有弹劾过一个人。任官时不畏惧强权，除公事外从不到执政大臣的门下。他自负所守的原则，对别人很少表示许可；母亲去世后，一夜之间胡须头发全白，世人因此称许他。窦卞，字彦法，曹州冤句人，考中进士第二名，任汝州通判。秦悼王葬在汝州，宗室中到汝州来的人很多，役使士兵三千人。郡守林潍因为汝州靠近他的家乡，便让士兵把柴草、铁石运送到他家。士兵们怨恨愤怒，谋划杀死林潍，恰逢天黑城门关闭，未能成功，于是挟持大校发动叛乱。窦卞打开关门招抚劝谕他们，说：“你们只不过是醉酒后狂喊罢了，不要害怕。”众人稍稍安定下来，他便秘密推究出首恶，将其拘禁，向朝廷请示。诏令林潍退休，把参与叛乱的人全部配流迁徙。加任集贤校理、知太常院，任绛州知州、开封府推官。当时正禁止销熔金子制衣，皇城士卒捕获了违法者，把案件交给窦卞审理，并以此人属于宫禁内人为理由。窦卞上奏说：“真宗实行这项制度，是从掖廷开始的。如今若不依法处置，便无法向天下显示，而且也不是祖宗立法的本意。”英宗说：“对。《尚书》说‘文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦’，正是这个意思。”皇帝采纳了他的请求。出任深州知州。熙宁初年，滹沱河决口，洪水淹到郡城，地面发生大震。流民从恩州、冀州而来，前后相接，窦卞发放常平仓粮食赈济他们。属吏说擅自发粮将获罪，窦卞说：“等到请示得到答复，百姓已经死了。我宁可让自己一人获罪，也要救活几万人。”不久他上奏请示，诏令准许。外间谣传大水将至，窦卞下令敢于传播谣言者斩首。一天，又有人报告大水将到，属吏请求关闭城门，窦卞不同意，后来果然是谣言。当时征发六州士卒修筑武强，陈姓士卒懒惰，主管者鞭打他，他不服。窦卞说：“厢兵冒犯将校，按法律罪不至重；但兴工聚集劳力，不能拘泥于平常法律。”命令把他斩首上报，皇帝下诏嘉奖。后来回朝任户部判官、同修起居注，升任天章阁待制，判昭文馆、将作监。起初，窦卞任汝州官时，和殿直王永年交往很深。后来在京师，王永年请求监掌金曜门库，窦卞替他向提举扬绘祈求，扬绘便推荐他担任。王永年在家中设酒宴，邀请扬绘和窦卞到来，让自己的妻子出来陪饮，并且不时送上薄礼。王永年因事被捕入狱而死，御史揭发他的私事，窦卞因此获罪被夺职，提举灵仙观。去世，享年四十五岁。张瑰，字唐公，是张洎的孙子。考中进士，因为岳父王饮若对他有所嫌隙，被召到学士院考试，赐予进士及第，任秘阁校理、同知太常礼院。给钱惟演定谥号为“文墨”，他的儿子击打登闻鼓上诉，仁宗派人询问情况，张瑰分条上奏，言辞十分恳切，朝廷无法改变他的意见，于是赐谥“思”。温成皇后的庙祭享礼如同对待神御，张瑰请求减省这种礼仪。任吏部南曹判官，后任开封府推官、洪州知州。营校督促役夫十分苛急，三百名役夫准备趁夜杀死他。役夫们找不到他，便拿着锄头在门前喧闹，请求更换营校。张瑰召来询问并晓谕遣散。第二天，推究惩治其中凶悍的十人，却不为他们更换营校。按资历本应升迁，但十年没有参加考课，文彦博替他说情，特意升用了他。调任两浙转运使，加任直史馆、知颍州、知扬州，随即授任淮南转运使。三司向各道征求多余财物，淮南只上缴金钱九钱，三司使大怒，发文书严厉责问。张瑰以赋税数额和百姓贫困作答。入朝任修起居注、知制诰。他起草前宰相刘沆的赠官制书，颇有言辞说刘沆依附迎合以取得显贵职位。刘沆的儿子刘瑾率子弟妇女穿着丧服到宫阙哭诉，说张瑰挟带私人怨恨，并且丑诋刘沆。执政大臣认为褒奖赠官是恩典，张瑰不应写贬斥之词，于是出任黄州知州；但刘瑾最终也不敢请求给父亲赐谥。后来回朝判流内铨。英宗时，他议论先朝曾请求早定储君副贰之事，升任左谏议大夫、翰林侍读学士。刘瑾又控告他在判铨时调任自己的儿子不合律法，他再次出任濠州知州。历任应天府、河南、河阳知府，请求任太平州知州。张瑰一生推荐士人，后来即使被推荐者不如所举，他也从未因法令要求而自首，因此两次因这件事被削减官阶。他任官遇到事情总要直言，触犯权势显要，多次被贬黜，始终不后悔。去世，享年七十岁。孙瑜，字叔礼，博平人。因父亲的恩荫任将作监主簿，贾昌朝推荐他任崇文检讨、同知礼院、开封府判官。出使契丹时，恰逢西征胜利的文书到达，馆伴官要求他入朝祝贺，并用丰厚财物诱劝他，孙瑜以奉使有明确使命为由推辞，不肯祝贺。加任秘阁校理、两浙转运使。入朝辞行时，仁宗询问他的家世，对他说：“你是孙奭的儿子吗？孙奭是大儒，长期以圣道辅佐我。”于是当面赐给他金鱼袋和紫色官服。此前，郡县仓库常利用斗斛大小作弊，孙瑜上奏请求统一度量衡制度，贬黜无状的官吏，百姓非常高兴。有人说他更换新量器不便，于是降职为曹州知州。不久，又有人说孙瑜制定的量法统一确实便利，朝廷便恢复他的原有资序，调任蔡州知州。他毁掉吴元济的画像，把他的祠堂改为奉祀裴度。大水从城墙缝隙涌入，孙瑜让人用几千袋沙土堵住水势最猛处，城池得以不被冲毁。后来改任相州、兖州、潍州、单州知州，累官至工部侍郎，去世，享年七十九岁。当初孙奭去世，朝廷录用他的子孙；当时孙瑜的儿子是孙奭众孙中的长子，孙瑜说：“我怎么忍心趁父亲丧亡而给自己的儿子求官呢？”于是把哥哥的孤儿上报。孙瑜天资严整敏捷，治家以严厉著称。他善于同人交往，一旦受到知遇，终身不改变。所推荐的士人犯了过错，有人劝他让对方自己陈述，他说：“我已经知道了，难道还要再排挤他吗？我不做这种事。” 评论说：宋朝到了神宗时，承平了一百多年，风俗政令已经形成，士人都能恪守职守、称职办事；这固然是上位者教化的结果，也由于下层形成的风气习惯。当时在朝廷任职、出任地方长官、持节治理一路、出使应对四方的人，各有其才，他们的政绩又多值得记载，从颛到孙瑜就是这样的人。颛能够挫败夏人，使元昊的使者屈服；参打击贪官、铲除祸害，一心留意边境事务；申锡除掉凶党，斥责权贵宠臣；傅求刺惩狡黠的官吏，禁止盗铸钱币；窦卞以自身获罪救活百姓；张瑰不进献多余财物；景宪因母亲去世而一夜白发；孙瑜不忍因父亲丧事而让自己的儿子获得官职：这些行为尤其显著吧。”

译许遵，字仲途，泗州人。考中进士，又考中明法科，提拔为大理寺详断官、长兴县知县。发生水灾，百姓多流离迁徙，许遵招募百姓拿出粮米赈济，最终使当地没有发生祸患。他大力兴修水利，灌溉田地非常广泛，县中百姓得到便利，立碑记载此事。任审刑院详议官，知宿州、登州。许遵多次主管刑狱，刚强敏捷，明察而宽恕。任登州知州时，执政答应让他任大理寺卿，许遵想制造奇异案件来卖弄自己。恰逢妇女阿云的案件发生。起初，阿云已经许嫁但尚未成婚，因为嫌未婚夫丑陋，趁他在田舍睡觉时，怀刀砍他，造成十多处伤口，未能杀死，只砍断他一根手指。官吏追捕盗贼没有结果，怀疑是阿云所为，抓住她审问，想加以拷打，她才吐露实情。许遵审查认为，阿云订婚那天母亲的丧服尚未除去，应按普通人论罪，便把案件奏报朝廷。有关官员判定为谋杀而已造成伤害，许遵驳斥说：“阿云一被审问就承认，应当按‘按问’处理。审刑院、大理寺判处绞刑，是不对的。”案件下交刑部，刑部认为许遵妄言，诏令按赎罪论处。不久，他果然被判任大理寺。许遵耻于因议论法律而获罪被弹劾，又说：“刑部的定议不公，阿云应当免除因身份而加重的罪名。如今抛弃诏令不用，只援引判例，一概按此审理而杀掉她，堵塞了她自行防卫的道路，恐怕不是‘罪疑惟轻’的意义。”皇帝下诏让司马光、王安石议论。司马光认为不可，王安石支持许遵，御史中丞滕甫、侍御史钱顗都说许遵所争违背法意，从此朝廷议论纷纷。王安石执政后，把与自己意见不同的人全部治罪，于是采纳了许遵的意见。即使屡次审问仍不承认的人，也可以作为“按问”处理。两个人同时作盗抢劫，先审问左边的人，就按左边的人作为按问；先审问右边的人，就按右边的人作为按问。案件的生死取决于审问的先后，而不取决于盗贼的实际情状，天下人更加厌恶这种说法。熙宁年间，出任寿州知州，再任大理寺判官，请求任润州知州，又请求提举崇福宫。不久退休，累官至中散大夫。去世，享年八十一岁。卢士宗，字公彦，潍州昌乐人。考中五经科，历任审刑院详议官、编敕删定官，提点江西刑狱。侍讲杨安国以经学推荐他，仁宗在延和殿召见，下诏让讲官全部登殿听他讲《易》。第二天，又命他讲《泰卦》，并召经筵官和仆射贾昌朝一起听讲。授任天章阁侍讲，赐三品服，加任直龙图阁、天章阁待制、判流内铨。李参、郭申锡有黄河决口的诉讼，皇帝下诏让士宗弹劾他们。士宗说两人都为当时所任用，有罪应当查验审问，不宜拘捕审讯。于是只把申锡降职为州官。升任龙图阁直学士、知审刑院、通进银台司。仁宗的神主附祭太庙时，礼院请求把太祖、太宗作为一世，并增加一室，以完备天子祭祀七世的礼制。皇帝下诏让两制和礼官考察议论，孙抃等人想照此办理。士宗认为：“按照礼制，太祖之庙永世不毁；其余昭穆之庙，亲属关系尽了就毁去，以表示有终止。自汉代以来，天子受命之初，太祖仍在三昭三穆的次序中，祭祀四世或六世；再往上的神主，虽然辈分尊于太祖，但亲尽就迁出。所以汉元帝时，把太上皇庙的神主埋于国都；魏明帝时，把处士神主迁到国邑；晋武帝、晋惠帝附祭太庙时，迁出征西、豫章府君。大抵超过六世就迁神主，因为太祖已经确立面向东方的主位，加上三昭三穆，便是七世了。唐高祖起初祭祀四世，太宗增加祭祀六世；太宗附祭太庙时迁出弘农府君，高宗附祭太庙时又迁出宣宗，这些都是前代形成的制度，只有唐明皇设九庙祭祀八世，按事理是不合经义的。如今大行皇帝附祭太庙，僖祖亲属关系已尽，应当迁出，符合典礼，不应增加并扩展一室。”皇帝下诏让孙抃等人再次议论，最终仍采纳增为八室的说法，议论者责怪他们。出任青州知州，入朝辞行时，英宗说：“学士忠诚纯正的操守，朕一向知道，怎么应当长期处在外任呢？”命他再次入对。见面后，他论述了解知人才、安定百姓的要点，劝皇帝遵守祖宗法度。御史说他很少通晓吏事，而且年老多病，于是改任沂州知州。熙宁初年，以礼部侍郎身份退休，去世，享年七十一岁。士宗凭儒者的学问来主持刑名之学，而以仁爱宽恕为根本，所以在刑部、审刑院任职，前后十多年。钱象先，字资元，苏州人。考中进士高等，吕夷简推荐他任国子监直讲，历任代理大理少卿、度支判官、河北和江东转运使，召入兼任天章阁侍讲。详定一路敕令完成后，本应晋升勋爵，仁宗因为钱象先母亲年老，想加以慰劳，特意只赐给他紫色章服。升任待制、知审刑院，加任龙图阁直学士，出任蔡州知州。象先长于经学，在迩英殿侍奉讲读十多年，皇帝有所询问，他一定依据经义回答，反复委婉劝谕，进而谈到当世事务，皇帝对他的礼遇非常优厚。按照旧例，讲读官分日轮流入宫，象先已经得到蔡州任命，皇帝还告诉他说：“大夫出发已有日期了，应当把一部书讲完。”于是同列中原本轮到停讲的人停讲了整整一天。调任河南府、陈州知州，又兼任侍讲、知审刑院。象先旁通法家学说，所以多次担任刑官，法令条文有许多由他裁定。他曾认为违反敕令的罪重，违反一般法令的罪轻，请求把许多敕文移入法令。又议论告发捕盗的法律，认为有些罪可以不追究，有些罪才可以捕捉；如果都允许捕告，那么奸人将会倚仗法律来害好人，于是删去允许捕告的一百多项事项。他存心公平宽恕，大多如此。又任许州、颍州、陈州知州，以吏部侍郎身份退休。去世，享年八十一岁。韩璹，字君玉，卫州汲县人。考中进士，任定州安喜县知县。他处理政务刚强有力，能使属吏不敢受贿，知州韩琦称赞他的才能。任开封府司录。嘉祐年间朝廷宽缓体恤各道，分派使者前往。韩璹说：“京师是天下诸夏的根本，难道唯独不能蒙受恩惠吗？”于是把徭役的利弊详细上报，诏令司马光、陈洙审定条文制度，终于革除了大姓兼并、渔取民利的弊病。提点利州路、河北刑狱，以开封府判官身份迎接契丹使者。使者问：“南朝听说不打围猎，为什么？”韩璹说：“我国皇帝的仁德连昆虫都施及，只是不到时节不举行罢了。”

译熙宁初年，任梓州路转运使。朝廷命各道议论改革役法，韩璹首先提出合并纲目、减少役夫的制度：以纲计算的有一百二十八项，以衙前人数计算的有二百八十三项，省下役夫五百人。他又请求裁定各州衙役簿籍，于是王安石说：“韩璹所说的都是长期困扰公私的弊病，监司背弃公义、只求养誉，没有人顾恤，唯独他能体察皇上的意旨，应当加以奖赏。”于是下褒奖诏书，并赐帛二百匹。入朝任盐铁副使，以右谏议大夫知澶州。因荐举失当获罪，降为太常少卿。黄河决口，他日夜防守抵御。神宗念及他的劳苦，恢复原官太中大夫，判将作监，转为正议大夫后退休。去世，享年七十七岁。韩璹的吏治才能无人可比，查看过的案牍，终身都不会忘记，澶州百姓怀念他。后来郡守有时想有所作为，百姓一定说：“这件事韩太中已经办过了。”因此郡守往往就停止了。杜纯，字孝锡，濮州鄄城人。年轻时就有成熟稳重的操守，伯父死在南海一带，留下的孤儿年幼弱小，杜枢无法把他们带回来。杜纯禀告父亲，请求前往，等到约定日期，伯父的灵柩和孤儿都送到了。因恩荫任泉州司法参军。泉州有蕃舶贸易的丰富物产，各种货物堆积如山。当时在州中任职的官员私下与蕃商交易，货价十成只给一成，只有知州关咏和杜纯没有私自购买，别人也不知道。后来事情败露，审理案件时牵连了许多人，唯独他们二人没有涉入。关咏仍因没有察觉而被免职，并且下檄文命杜纯到场对质。杜纯愤懑不平，写信向使者申诉，为关咏辩冤，关咏才没有获罪。熙宁初年，杜纯任河西县令时上书议论政事，王安石认为他非同寻常，召入条例司，多次和他讨论政事，并向朝廷推荐他，任审刑详议官。有人建议恢复肉刑，先以砍脚代替较轻的死刑，杜纯说：“如今盗贼判死刑的，每年不少于五十人；用死刑来威慑百姓，百姓尚且常常不害怕，何况砍脚呢？人们知道不会死，犯法的人会更多，这就是名义上刑罚较轻，实际上刑罚更重。”事情于是搁置。秦州帅郭逵与他的属官王韶发生诉讼，杜纯奉诏审讯，查出王韶有罪。王安石支持王韶，改变了案件判决，免去杜纯的官职。韩绛任宰相后，让他任检详三司会计。王安石再次执政，他便请求让杜纯监掌池州酒务。过了很久，任大理正。他上奏说：“朝廷并非不厌恶告发攻讦，只是有侦察事务的人，用来揭发隐微之事；京师聚集万姓，容易藏匿长期作奸之人，从谋略上说这是应当的，并不是扰民。近来有的是徒隶心怀不满，有的是百姓互相结怨，有的是想冒充告发以领取赏钱，只笼统地说某人有罪、某人知道情状，官府不知道要逮捕的囚犯是谁，囚犯也不明白被捕的原因。如果允许有关官司先查实情，再把故意欺骗者按诬告治罪，应当没有不能彻底办结的。” 隰州商人尹奇贩卖温泉矾，获得多出的数额，说是官府从中取利，大理寺想把他押解到河东审讯。杜纯说：“尹奇的情形不过如此。如果牵强附会地加重他的罪，恐怕从此百姓再也不敢贩卖矾，那么数百万的储备都会变成土石。请暂且没收他多得的部分，释放这个人。”曹州百姓王坦为躲避水患，用车载货进入京城，征收商税的人认为他隐匿税款，大理寺议论要给王坦刺字，杜纯又据理争辩，卿杨汲上奏说他故意标新立异，杜纯又被罢官闲居。元祐元年，范纯仁、韩维、王存、孙永交相推荐他，任河北转运判官。起初改革役法文书时，司马光称赞他的论议详尽，写信给他说：“您在那里，朝廷就没有河北的忧患了。”杜纯于是提出建议：“河防旧日隶属转运司，如今却归都水外丞统领。计算黄河决口泛滥的变化，过去没有更多，现在也没有更少。然而掌管支出的机构总是担心费用而拖延紧急事务；使用钱财的官员则宁可预算过多，也不愿供应不足，不如让它们归于一处管理。”后来果然按照他的话办理。召入任刑部员外郎、大理少卿，提拔为侍御史。言官攻击他不是通过科举出身，改任右司郎中，不久任相州知州，调任徐州、陕西转运使。回朝后，授任鸿胪卿、光禄卿，代理兵部侍郎。他以病辞职，以集贤院学士身份提举崇福宫，改任修撰。去世，享年六十四岁，弟弟名纮。杜纮，字君章，由进士起家，任永年县令。荒年，百姓将要外出谋生，他召集父老晓谕说：“县令不能使你们一定不外出；如果留下，我能使你们不挨饿。”众人都高兴地听从。于是由官府发给凭证，让他们向大户借贷，约定丰年督促偿还；这样大家都得到食物，没有人迁徙。第二年丰收，偿还债务也没有违背原定期限。神宗听说他的才能，任用他为大理详断官、检详枢密刑房，修撰《武经要略》。他因职务之事入对，第二天皇帝对宰相称赞他的奏论明白，只是最终没有任用。杜纮每次议论案件，一定援引经义。民间有女子年幼时许配，尚未出嫁便被养在夫家，夫家却把她杀死来诬陷别人，官吏按已成婚的法律判处。杜纮说：“礼制规定，妇女婚后三个月才到夫家宗庙参拜；未到宗庙参拜就死了，应归葬娘家，以表示她还没有成为妻子。法律规定，已经定婚而丈夫犯罪，按普通人论罪。养在夫家的女子虽然不合礼法，也没有法律明文，但尚未成为妻子这一点是相同的。”议论于是确定下来。他又论说：“天下囚犯中应当处死的，官吏怯懦而不依法执行，往往用疑案上报。杀人却以疑案处理，这是放纵百姓杀人的道路。请治办妄自以疑案上报的人。”没有被采纳。提拔为刑部郎中。元祐初年，任夏国母亲祭奠使。当时夏人正在恢复朝贡，他进入夏国后，夏人的礼节仍然傲慢，迎接使者的人竟穿着毛皮衣服，安排下属坐席，用黑色布帛蒙盖，而且不跪下接受诏书。杜纮责备他们说：“天王吊祭的礼意十分厚重，如今不可以用更高的礼节来对待。”夏人害怕了，增加敬意。后来夏国使者到来，请求归还以前侵占的疆土。杜纮到馆舍迎接他，使者想入见陈述，杜纮制止了他，回答得颇不客气。杜纮说：“如果国主有请求，一定应写在表章中。这是大事，朝廷难道会把使者的口头话当作可否的依据吗？”他随着谈话不断用话顶住对方，使者于是再也不敢开口。升任右司郎中、大理卿，以直秘阁身份知齐州、邓州，又任大理卿，代理刑部侍郎，加任集贤殿修撰，任江淮发运使、郓州知州。郓州案件中关押囚犯三百人，杜纮到任十天之内，全部审结处理完毕。又被刑部召回，还未到任，便又让他回郓州。曾有人在城角悬挂旗帜，在上面写妖言，约定发动变乱，州中百姓都震恐。不久，草场在白天起火，原来是与悬旗同一伙人所为，百姓更加害怕。有人请求大规模搜查城中，杜纮笑说：“奸人的计谋正在这里，希望借我慌乱骚扰之际发动，怎么能落入他们的计策？他们成不了事。”过了不久，捕获了盗贼，果然是奸民制造妖言，正如杜纮所料，于是审讯后杀掉。调任应天府知府，去世，享年六十二岁。

译杜纮侍奉哥哥杜纯礼十分周备。在郓州听到哥哥去世的讣告，哭着说：“哥哥教导我成人立业，如今他去世我不能亲临，我死了也不能闭眼。”恰好入朝，他便在都城门迎接哥哥的灵柩，悲哀感动了过路人。把自己的俸禄全部给寡嫂，又推恩于哥哥的儿子，给他的儿子或孙子一人授官。他在京师做官时，同乡马随参加调选，病倒在旅店，杜纮用车把他接回家，请医生为他诊治。马随最终死去，杜纮便在家中为他办理丧事。有人认为这样会招致嫌疑，他也不顾惜自己；这种风义大概是出于天性。杜常，字正甫，卫州人，是昭宪皇后的族孙。他改变旧日习气专心学习，不带外戚亲戚的气派。曾经骑驴读书，驴子贪吃草走失了道路，他没有察觉，撞到桑树上摔下来，额头因此受伤。考中进士，调任河阳司法参军事，富弼以礼相待并十分器重他。逐步升任河东转运判官、提点河北刑狱，历任兵部左司郎中、太常少卿、太仆卿、太府卿以及户部、工部、刑部、吏部侍郎，出任梓州、青州、郓州、徐州知州和成德军长官。崇宁年间，升任工部尚书，以龙图阁学士知河阳军。当地久旱，他到边境时才下雨；黄河又决口，正冲向州城西面的上埽，形势非常危急。杜常亲自护守工程，迁居到埽上；埽堤溃决，洪水涌出，冲到杜常坐着的地方才停下。于是役夫都尽力施工，河水终于退去，郡城依赖此事得以安定。去世，享年七十九岁。谢麟，字应之，建州瓯宁人。考中进士，调任会昌县令。百姓某人醉酒后夜里与仇人斗殴，回家后，他的亲近之人杀了他，便诬陷仇人。谢麟知道死者没有儿子，而亲近之人贪图他的财产，一次审问就查明了实情。再次调任石首县令。县里苦于江水为患，堤防无法抵挡，谢麟叠垒石块阻挡洪水，从此百姓得以安居，称为“谢公堤”。任辰州通判。章惇出使湖湘，拓展沅州，推荐谢麟任守臣；谢麟由太常博士改任西上阁门副使。〔原文“ＯＤ贼”疑为文字或OCR错误，所指不明〕贼寇侵犯辰溪，谢麟一面捕捉、一面招抚，一方于是安宁。诏令他经制宜州夷獠，降服其部落四千八百人，招纳思广洞民一千四百户，获得铠甲二万副，褒奖赏赐十分优厚。加任果州刺史，知荆南、泾州、邠州。元祐初年，又以朝议大夫、直秘阁身份任潭州知州，加任直龙图阁，历任江宁府、凤翔府、渭州、桂州知州。融江发生夷人警报，将吏商议出兵征讨，谢麟用计平定了他们。戍守士兵从北方来，不能适应当地水土，谢麟把当地土人编入部队，派到最南方，而让北方士兵只驻扎在附近州郡，依靠这个办法保全的人很多。在任上去世。王宗望，字磻叟，光州固始人。因恩荫逐步升任夔州路转运副使。哲宗即位，实行大赦并赏赐军队，万州连续十多天没有发给赏赐。厨役朱明趁众怒，白天闯入府宅，伤害知州，左右随从惊慌逃散；其他士兵议论纷纷，谋划发动叛乱。宗望听到变故，从夔州急驰而来，先命令发放赏赐，然后将朱明斩首示众，并把窥视知州受伤却不救护的人流放。他于是自行弹劾，朝廷嘉奖了他。历任仓部郎中、司农少卿、江淮发运使。楚州沿淮河到涟州一带，风浪险恶，船只多有沉没。议论者认为应开挖支氏渠，把水引入运河；这件事多年未能办成，王宗望首先完成了它，给公私都带来便利。代替吴安持任都水使者。自从黄河有东流、北流的不同意见以来，争论了十年，掌水官员无所适从。宗望认为改河道应先修筑金堤七十里，需要钱一百万缗，诏令采纳了他的意见。右正言张商英指责他荒诞欺骗，但宗望上奏说已经取得成效，于是升秩三级，加任直龙图阁、河北都转运使，提拔为工部侍郎，以集贤殿修撰身份知郓州。去世，享年七十七岁。元符年间，朝廷追究他引导黄河东流之事，认为他附会元祐旧议，追夺了他因此所得的恩典。王吉甫，字邦宪，同州人。考中明经科，熟习法律，参加断刑考试列入等第，任大理评事，逐步升任大理寺丞、正、刑部员外郎、大理少卿。舒亶用官府的蜡烛照明走到宅第，执政想以私自盗用官物给他定罪。王吉甫认为不可以，执政大怒，把案件转到别处审理，王吉甫也前往申辩。舒亶于是改以使用饮食来定罪，不再以蜡烛论罪。南郊修建帷幕城，役卒急于完工，督工者责备他说：“这大概像白露屋一样。”役卒告发他，官吏判定这是说了不应说的话，应处死。王吉甫认为这不是诅咒，不应判死，于是请求入对。神宗发怒说：“莫非你是为白露屋的事来的吧？”王吉甫从容陈述，一点也不害怕，皇帝因此消了怒气，那个人得以释放。苏轼被贬往南方，所经过的地方，有郡守设馆接待他，走马承受使把此事上报，诏令审讯。王吉甫议定应判笞刑，宰相章惇不高兴。王吉甫说：“法律就是这样，不能增加罪名。”最终按笞刑办理。太仓失火，议论要杀十多个守卫的人，王吉甫也据理争辩，他们都免于一死。他持论宽厚公正，大多如此。请求任齐州、梓州知州。梓州在东川是强盛的藩镇，户口最为繁盛。转运使想增加折配来取得多余财物。王吉甫对他的属官说：“百姓的力量已经枯竭了，一旦增加之后，就不可能再减，我宁可留下使者的怒气，难道忍心替国家聚集怨恨、替百姓种下祸根吗？”最终拒绝了这件事。历任提点梓州路、京畿刑狱、开封少尹、同州、刑州、汉州知州，以中大夫之职去世，享年七十岁。吉甫长期任吏，廉洁正直而不屈服，只是一味依法办事，士人恨他很少讲究委婉修饰。评论说：宋朝选取士人兼令他们学习律令，所以儒者用经学修饰吏事，能够胜任所任官职。许遵施行惠政惠及百姓，却在登州妇女案件上处理迟缓，君子认为他失于刑罚。卢士宗、钱象先都执守经义、劝导讲学，他们担任刑官时，议论法律公平宽恕，是应当的。韩璹的吏治才能无人可比，百姓怀念他的恩德。杜纯以微小官职便能显著保持清节，杜纮议论案件一定援引经义，风范义行令人敬慕。杜常坐守危急的埽堤，谢麟平定〔原文“ＯＤ”疑为文字或OCR错误，所指不明〕和獠人，王宗望在谈笑之间平息万州的变乱，都能把极难处理的事情安定下来。王吉甫一味依法办事而廉洁正直不屈，也很值得称道。列传第九十 ○孙长卿、周沆、李中师、罗拯、马仲甫、王居卿、孙构、张诜、苏寀、马从先、沈遘及其弟沈辽、从弟沈括、李大临、吕夏卿、祖无择、程师孟、张问、陈舜俞、乐京、刘蒙，附苗时中、韩贽、楚建中、张颉、卢革及其子卢秉 孙长卿，字次公，扬州人。因外祖父朱巽的恩荫任秘书省校书郎。天禧年间，朱巽任雍州知州，命他随同所取的佛像入朝进见。仁宗当时暂时听理天下政事，赞赏他年少而机敏、应对明快，想留他在东宫侍奉太子，他以母亲有病为由辞谢。诏令升他的官，任楚州粮料院知院。郡中仓库积存米五十万斛，陈腐不能食用，主管官吏都害怕犯法，不敢轻易处理；孙长卿斟酌新米旧米，平均调换疏理，主管官吏得以免罪。