列传第七十六

译出任常州知州，召回任开封府推官。因在常州任职时用杖责打人致死获罪，被责罚为监邵武税；但被杖打的人其实并没有死。过了很久，任高邮军知军，提点淮南刑狱，后任京西转运使。必任官时威严凌厉，风采凛然；初到郡中，只参加一次宴会；巡行所属地区时，也只接受过一次酒食馈赠。他认为，聚会太多就会使人情关系变得轻慢，接受馈赠太多就无法办事，这不合使者的体统。入朝修撰起居注、任知制诰。有人在雄州道路两旁种树，契丹派人夜里砍掉，又多次在界河中捕鱼。事情传到朝廷后，命令必出使处理。必据理折服契丹，契丹理屈。回来后，任知谏院。《仁宗御集》编成，升任宝文阁直学士、权知三司使，加龙图阁学士、成都知府。在赴任途中去世，六十四岁。朝廷派中使护送他的灵柩回京。冯京字当世，是鄂州江夏人。他年轻时俊秀卓异、超群出众，考进士时，从乡试、礼部试直到廷试，都是第一名。当时他还没有娶妻，张尧佐正倚仗宫中的势力，想把女儿嫁给他。张尧佐把他拥到家中，用金带替他束腰，说：“这是皇上的意思。”不久，宫中送来酒菜，张尧佐径直拿出嫁妆器物的清单给他看。冯京笑着不看，竭力推辞。出任将作监丞、荆南军府通判。回来后，任直集贤院、判吏部南曹、同修起居注。吴充因议论追册温成皇后一事，被调任高邮知州；冯京上疏说吴充所言正确，不应贬黜。刘沆请求一并贬斥冯京，仁宗说：“冯京又有什么罪？”只是暂时解除他的记注职务，不久便恢复。参加知制诰考试。因回避岳父富弼执政的嫌疑，授任龙图阁待制、扬州知州。改任江宁府知府，以翰林侍读学士身份召回，任纠察在京刑狱。任翰林学士、开封府知府。几个月不去丞相府，韩琦告诉富弼，认为冯京傲慢。富弼派人让他去拜见韩琦，冯京说：“您身为宰相，属官不随便登门请托，正是为了提高您的威望，并不是傲慢。”出任陕西安抚使，请求修筑古渭城，与西羌唃氏相通，授予木征官职，以此截断夏人的右臂。授任端明殿学士、太原府知府。神宗即位，冯京恢复任翰林学士，改任御史中丞。王安石执政，冯京上奏批评他的变法更张不当，奏文多达数千百言；王安石指称这是邪说，请求贬黜他。皇帝认为冯京可以任用，提拔为枢密副使。河东的麟州、府州、丰州，城垒和兵器都没有修治，官吏全都受到谴责。冯京因为自己曾任本道帅臣，上章自我弹劾说：“应当让各路帅臣知道，即使一时逃脱罪责，后来如果侥幸窃取名位，仍然一定要依法惩处；这样他们将不敢再偷懒怠惰、旷废职守。”皇帝下优诏宽慰他，不接受他的自劾。升任参知政事。他多次与王安石争论，又推荐刘分攵、苏轼掌管外制。王安石命令保甲养马，冯京认为一定不能实行。适逢选人郑侠上书议论时政，推荐冯京可以任宰相，吕惠卿因此诬陷冯京与郑侠相通，冯京被罢为亳州知州。不久，以资政殿学士身份任渭州知州。茂州夷人叛乱，调任成都府知府。蕃部何丹正在进攻鸡粽关，听说冯京的军队到来，便请求投降。议论者于是想荡平他们的巢穴，冯京向朝廷请求禁止侵掠，发给农具，供应粮食，让他们回去。夷人十分高兴，争相出来杀狗宰猪、割血盟誓，愿意世世代代做汉人的藩属。吕惠卿向王安石告发冯京的罪过，公布他的私信，其中有“不要让齐年知道”的话；齐年指冯京，因为他与王安石同年出生。皇帝认为王安石是在欺骗自己，又召冯京任知枢密院。冯京因病未能到任，皇帝半夜叫来左右侍从说：“刚才梦见冯京入朝，心里非常欣慰。”于是赐给冯京诏书，其中有“渴望思念卿的仪范，不论梦中梦外都不能忘怀”的话。冯京入朝见皇帝时，皇帝首先把梦中的事情告诉了他。不久，冯京以观文殿学士身份任河阳知州。哲宗即位，授任保宁军节度使、知大名府，又改任彰德军节度使。范祖禹于是说：“冯京两次执掌政事，起初与王安石不合，后来又被吕惠卿倾陷；他坚持中立、不偏不倚的操守，得到先帝的称许。而昭陵时期的学士，只有冯京一人还在，如果把枢密院交给他，一定符合公论。”当时冯京已经年老，于是任命他为中太一宫使兼侍讲，改任宣徽南院使，授太子少师，退休。绍圣元年去世，七十四岁。皇帝亲临他的宅第祭奠，追赠司徒，谥号文简。起初，冯京居住乡里时，受到通判南宫成的恩惠；等到自己显贵后，便借郊祀恩典授予南宫成的儿子官职。他曾拜访外兄朱适，朱适带出侍妾，冯京询问后得知她是同年进士的妻子，便立即请求朱适让她改嫁。冯京任郡守时，各县公事送到，便逐件查究；如果与县府文书相合，且判决符合法律，就召法吏定罪，不让案件停留积压。上报下达迅速，一点也没有阻塞拖延，人们都佩服他的敏捷。钱惟演字希圣，是吴越王钱俶的儿子。年轻时补任牙门将，跟随钱俶归顺朝廷，任右屯卫将军。历任右神武军将军。他博学而擅长文辞，朝廷召到学士院考试，他拿起笏板起草诏令，很快便写成，真宗称赞写得好。改任太仆少卿，献上《咸平圣政录》。任命为直秘阁，参与编修《册府元龟》，诏令他与杨亿分头为此书作序。授尚书司封郎中、知制诰，再升给事中、知审官院。大中祥符八年，任翰林学士，因私下拜访的事情获罪而被罢免。不久升任尚书工部侍郎，再任学士、会灵观副使。又因贡举不实获罪，降为给事中。恢复工部侍郎，提拔为枢密副使、会灵观使兼太子宾客，又兼领祥源观。屡次升迁至工部尚书。仁宗即位，升任兵部侍郎。王曾任宰相，因为钱惟演过去的官位在自己之上，于是授任他为枢密使。按照旧例，枢密使一定要加检校官衔，钱惟演只以尚书身份充任枢密使，这是有关官署的过失。起初，钱惟演见丁谓权势强盛，便依附他，并与丁谓结为婚姻。丁谓排挤寇准，钱惟演也出了力。后来编排枢密院题名时，唯独删去寇准的姓名，称他为“逆准”，削除其名而不予记载。丁谓的祸患已经萌发，钱惟演担心自己一同获罪，便反过来排挤丁谓以自我解脱。宰相冯拯厌恶他的为人，趁机说：“钱惟演把妹妹嫁给刘美，刘美是太后的姻亲，不可以参与机密政务，请把他调出朝廷。”于是罢为镇国军节度观察留后，当天又改任保大军节度使、河阳知州。过了一年，请求入朝，加同中书门下平章事、判许州。尚未出发，钱惟演希望再次被重用，侍御史鞠咏上奏弹劾他，钱惟演便赶快离开。天圣七年，改任武胜军节度使。第二年入朝，进言说祖坟在洛阳，希望掌守宫钥。于是任判河南府，又改任泰宁军节度使。

译钱惟演一向想掌握大权、得到重用，却郁郁不得志。皇帝亲耕籍田时，他请求陪同祭祀，因而留任景灵宫使。太后去世，诏令他返回河南。钱惟演心中不安，请求把庄献明肃太后、庄懿太后一起配享真宗庙室，以迎合皇帝的心意。钱惟演既与刘美有亲属关系，又把自己的儿子钱暧娶了郭皇后的妹妹；到这时，他又想与庄懿太后的族人结为婚姻。御史中丞范讽弹劾钱惟演擅自议论宗庙，并且与皇后家族通婚。于是削去平章事，任崇信军节度使，返回本镇。不久去世，特赠侍中。太常张瑰考查《谥法》说，聪敏好学称为“文”，贪婪而败坏官职称为“墨”，请求谥号为文墨。他的家属向朝廷申诉，诏令章得象等人重新议论，认为钱惟演没有贪污行为，晚年能够恪尽职守、改过自新，且有惶恐可怜之意，于是采用《谥法》中“追悔前过”称为“思”的解释，改谥为思。庆历年间，两位太后开始升祔真宗庙室，钱暧又申诉此前的议论，于是改谥为文僖。钱惟演出身功勋贵族，文辞清丽，声名与杨亿、刘筠不相上下。他没有什么书不读，家中收藏的文籍与秘府相当。尤其喜欢奖掖勉励后辈。起初，真宗的谥号定为“文”，钱惟演说：“真宗幸临澶渊抵御契丹，以盟约使契丹臣服，谥号应当兼有‘武’字。”交给有关官署讨论后，于是加谥为“武定”。他所著有《典懿集》三十卷，又有《金坡遗事》《飞白书叙录》《逢辰录》《奉藩书事》。钱惟演曾对人说：“我一生唯一不足的，就是没有机会在黄纸诏书上签押罢了。”这是因为他从未任过中书省官职。他的儿子是暧、晦、暄，从弟是易。晦字明叔，因为任大理评事时娶了献穆大长公主的女儿，屡次升迁为东上阁门使、贵州团练使。王守忠兼领两使留后，调动阁门官员确定朝会和宴会时的座次，晦于是说：“天子举行大朝会，却让宦官与士大夫按次序坐在殿上，一定会被外族讥笑。”王守忠又想让宦官穿着礼服进殿献酒，晦又认为不可。任勾当三班院、群牧都监，授忠州防御使、知河中府。皇帝告诫他说：“陕西刚刚结束战争，百姓长期困苦。卿替朕好好安抚他们，不要放纵饮酒作乐，使人称你为贵戚子弟。”晦叩头谢罪。改任颍州防御使，任秦凤路马步军总管。又回任三班院，同提举集禧观。历任霸州防御使、群牧副使，去世。暄字载阳，凭借父亲的恩荫屡次升官，任驾部郎中、抚州知州，后调任台州。台州城地势低洼，秋季暴雨集中而来，城墙常常坍塌、居民溺水，人们多依山居住。暄于是增修城墙和城垛，叠石筑台，修建大堤抵御洪水。升任少府监，代理盐铁副使。暄考核各路拖欠的租税，两浙转运使因欠缴赋税按法应获罪，暄上言：“浙地连年饥荒，所以旧有租赋没有登记入册。如今如果使者获罪，一定会急迫地向百姓征敛，百姓将不堪承受。”神宗立即下诏免除其罪。官制改革实行后，任光禄卿，出任郓州知州，授宝文阁待制，去世。他的儿子景臻，娶秦、鲁国大长公主为妻。景臻的儿子是忱，事迹见《外戚传》。易字希白。起初，他的父亲钱倧继承吴越王之位，却被大将胡进思废黜，改立他的弟弟钱俶。钱俶归顺朝廷后，钱氏同族子弟全都补授官职，钱易和哥哥钱昆却没有被录用，于是立志刻苦读书。昆字裕之，考中进士，任职时治理宽简、便利百姓，能作诗，擅长草书、隶书，屡次升任右谏议大夫，以秘书监身份退休在家。钱易十七岁时考中进士，在崇政殿考试，三篇文章不到中午便写成。有人说他轻浮俊逸，因而特意取消了他的录取。但从此以后，他凭借才华文采闻名。太宗曾与苏易简谈论唐代文人，感叹当时没有李白。苏易简说：“如今的进士钱易，作歌赋诗几乎不在李白之下。”太宗惊喜地说：“确实如此，我应当亲自从平民中召他来安置在翰林。”恰逢剑南盗贼兴起，此事于是搁置。真宗在东宫时，曾画山水扇面；正好钱易作歌，真宗十分欣赏喜爱。钱易第二次参加进士考试，在开封府试中考取第二名。他自认为应当是第一名，却被有关官员压低名次，于是上书谈论所试《朽索之驭六马赋》，言辞中含有讥讽意味。真宗厌恶他品行不端，便把他降为第二名。第二年，他以第二名考中进士，补任濠州团练推官。召到中书省考试，改任光禄寺丞、蕲州通判。他上奏说：“尧流放四个罪人，却没有说要杀他们；那四人的凶恶，尚且使尧厌恶谈论杀戮，这不正是尧仁德达到极致吗？古代的肉刑，如割鼻、割势、刺面、断足，都不是死刑，却尚且被认为残虐。近代以来，砍断人的手足，钩穿脊背、烙灼筋肉，身体露出白骨却还在呼吸，直到四肢分离才断气。把这种刑罚示众，不是太平时代应有的事情。如今各地长吏争相施行残暴刑罚，婺州先砍断盗贼的手足，然后再斩首上报。寿州巡检使在街市中把盗贼肢解示众，旁边还有盗贼偷取财物。假如严刑真能用来警诫众人，那么秦朝统治天下时就不会有叛民了。臣认为，非法的刑罚不能用来辅助治理；希望陛下把它废除。”皇帝赞许并采纳了他的意见。景德年间，参加贤良方正科考试，策论考入等第，授任秘书丞、信州通判。皇帝东封泰山时，他献上《殊祥录》，改任太常博士、直集贤院。皇帝祭祀汾阴、巡幸亳州时，命他编修《车驾所过图经》，献上《宋雅》一篇，升任尚书祠部员外郎。因举荐国子监各科考生不当获罪，降为监颍州税。几个月后召回。过了很久，任判三司磨勘司。他上言：“官府物资已经登记在册，而三司发文要求核正，有些数目十分细小，却动辄多年不能结报，只是徒然扰乱州县。从今以后，官钱一百文、谷一斗、帛二尺以下，只要不是欺骗虚报，都予以免除。”真宗一向宠爱文臣，凡是掌管诰命的人，都是亲自选择提拔的。钱易升任知制诰、判登闻鼓院、纠察在京刑狱。屡次升任左司郎中，成为翰林学士。任儤直的期限尚未满，就去世了。仁宗怜悯他，召他的妻子盛氏到宫中，赐给她冠帔。钱易才华学识广博敏捷，超过常人，面对数千百言的文章，拿起笔便能立即写成。他又擅长写寻尺大小的楷书、行书、草书，并且喜欢阅读佛经，曾校订《道藏经》，著有《杀生戒》，另有《金闺》《瀛州》《西垣制集》一百五十卷，《青云总录》《青云新录》《南部新书》《洞微志》一百三十卷。他的儿子彦远、明逸相继都以贤良方正身份应诏。宋朝建立以来，父子兄弟凭制策考试登科的，只有钱氏一家。

译彦远字子高，凭父亲恩荫补任太庙斋郎，屡次升任大理寺丞。考中进士，以殿中丞身份任御史台推直官。任明州通判，升太常博士。参加贤良方正能直言极谏科，提拔为尚书祠部员外郎、知润州。上疏说：陛下即位以来，内没有声色娱乐，外没有打猎捕鱼的享乐；可是前些年发生地震，雄州、霸州、沧州、登州以及荆湖一带，波及方圆数千里，即使过去定襄发生的灾异，也没有这次严重。如今又发生大旱，百姓饥饿哀号。上天或许认为陛下防备寇盗的方法还没有做到位，治理百姓的官吏还不够贤良，天下百姓还没有安定，所以降下灾异警告来显示天意。如果能够顺应上天的警戒，进一步修养德行、发展事业，就是宗庙社稷的福分。如今契丹占据山后各镇，元昊侵占灵武、银州、夏州，衣冠、车服、子女、玉帛等物无不拥有。过去元昊在境内作乱，进出达五年，天下骚动不安。等到他接受归顺、得到封命后，边境长吏便不再经过严格选任，一个个戴着高冠、穿着宽大衣服，以谈论军旅为耻；如果有一天契丹背弃恩德，乘机入塞，难道只是元昊之乱的程度吗？湖广一带的蛮獠劫掠百姓，朝廷不断调兵征敛，军需从各处涌来，至今已经三年，却没有听说取得丝毫成效。希望陛下考虑这三方的急迫形势，谋划长久之计，以此向上回应上天的警戒。当时旱灾、蝗灾并发，百姓缺少食物，彦远打开常平仓赈济救助。部使者责问他擅自行动并压低粮价，彦远不为所屈。召入朝任右司谏，请求不要频繁大赦，选择贤能的州牧郡守，增加官员俸禄收入以养廉吏，停止土木工程以节省劳力和费用。升任起居舍人、直集贤院、知谏院。适逢各路奏报大水，彦远说阴气过于旺盛，按照《五行传》是“下有谋上之象”，请求严格加强宫省的宿卫。不久，有人带刀闯入宫门。朝廷特赐他五品服。又上疏说：农业是国家的急务，是顺应天时、充实财力、防御水旱灾害、制御蛮夷的根本。唐朝开元年间有八百九十余万户，开垦田地一千四百三十余万顷。如今国家有七百三十余万户，开垦田地只有二百一十五万余顷，其中逃亡和废弃的田地不下三十余万顷，这是田地没有开辟，而游手好闲的人太多。对他们加以劝导督促，难道可以不兴办农业吗？〔原文数字、纪年保留：元户〕 本朝的转运使、提点刑狱、知州、通判，都兼带劝农的职务，却只是徒有空文，没有实际劝导。应当设置劝农司，以知州为长官，通判为副职，选拔清正强干的幕职官和州县官担任判官。先把开垦田地的顷亩数以及户口数、房屋、池塘、山林水泽、沟渠、桑树等登记在册，然后制定办法劝导督课，消除灾害、兴办有利之事。每年年终农闲时，由转运司考核评定，按等次决定奖惩。杨怀敏妄称契丹主宗真已经去世，却被授任入内副都知；内侍黎用信因获罪流放海岛，赦免回来后，立即得到环卫官职而退休；许怀德、慎镛年事已高却还没有辞官；杨景宗、郭承祐是充斥官场的庸劣小人，应当废弃不用。彦远逐一列举并弹劾他们，多数意见都得到皇帝听从采纳。彦远性情豪迈，任言职时多次提出有益的建议。死于任上。明逸字子飞。由殿中丞参加制科考试，改任太常博士。被吕夷简赏识，提拔为右正言。首先弹劾范仲淹、富弼说：“变更纲纪，扰乱国家常法；所推荐的人大多夹杂朋党。请求及早罢免他们，使奸诈之人不敢仿效，忠实之人得以自立。”奏疏上报后，两人都被罢免；当天晚上，杜衍也被免去宰相。明逸大概是迎合章得象、陈执中的意旨。石元孙与夏人交战阵亡，朝廷按死于国事加以褒奖追赠；不久他却活着回来了，朝廷赦免他而不追究。明逸请求追正他临阵败军的罪责，于是把他流放到远方，并剥夺此前的恩典。升任同修起居注、知制诰，提拔为知谏院，又任翰林学士。从考中进士到此时，才五年。加史馆修撰、知开封府。狂妄之人冷青自称皇子，被捕送到开封府；明逸正端坐审理，冷青〔此处一字疑误〕说：“明逸怎么能不起身？”明逸便起身，因此被认为任京府长官而没有威严，改为龙图阁学士、知蔡州。历任扬州、青州、郓州、曹州、应天府知府，回来后任判流内铨、知通进银台司，又出任成德军、渭州知州。加端明殿学士、知秦州。在此以前，于阗前来进贡，路过邈川时，被唃厮啰扣留，未能遣送。恰逢唃厮啰的妻子去世，前任帅臣张方平请求借此抚恤他，并诱导他的般次一同入朝进贡；朝廷诏令赏赐丧资绢一千匹。明逸说：“朝廷对唃氏的安抚已经十分优厚，前些时候还以招募马匹为名，赠送丝织品；他提出六件要求，朝廷已经答应了其中五件，他却仍然不满足。如今阻拦荒远属国的贡使，当然有罪，怎么能再加以赏赐而辱没国体呢？”朝廷采纳了他的意见。但于阗使者和般次也都到达了。唃厮啰有一个儿子质押在秦州，另一个儿子木征居住在河州。殿侍程从简私下与木征结盟，让他通过洮河，许诺授予官职，并且归还他的质子。事情没有实现，木征发怒，扣留了贡使。明逸给程从简戴上刑具押去责问，趁机将他斩杀。木征惊恐害怕，把扣留的人全部遣送出来。治平初年，明逸恢复任翰林学士。神宗即位后，御史弹劾他说他为人倾险、奸邪浅薄，过去曾依附贾昌朝、夏竦来陷害正直之人，文辞浅陋荒谬，怎么配冒居翰林院？于是罢免他的学士职务。过了很久，任永兴军知军。熙宁四年去世，五十七岁。追赠礼部尚书，谥号修懿。藻字醇老，是明逸的从子。他幼年丧父，刻苦自励求学。考中进士，又考中贤良方正科，任秘阁校理。慈圣太后临朝听政时，藻三次上书请求归还政权。任同修起居注、知制诰。加枢密直学士、知开封府。平日性情和易，没有架子；但任官时独立守法，办政简约安静而有条理，不肯徇私求取显达。多次请求退职，改任翰林侍读学士、知审官东院。去世，六十一岁。神宗知道他贫穷，赐给五十万钱作为丧资，追赠太中大夫。景谌是景臻的从兄。他由殿直任职，巡辖两京马递，考中进士。起初参加开封府解试时，王安石得到他的文章，认为他是通晓道理的人。王安石不仅推荐他，又在公卿之间推许赞誉他，从此景谌以弟子之礼侍奉王安石。王安石提点府界时，景谌任属下主簿，王安石又凭借他的文章推荐他。景谌在许州居丧，听说王安石执政，便很高兴，借事来到京师拜访他。当时正值盛夏，王安石和僧人智缘躺在地上，一个最亲近的人袒露上身坐在旁边。王安石回头看见景谌脱去官服、摘下帽子，还没来得及谈别的事，突然问道：“青苗法、助役法怎么样？”景谌说：“利少害多，将来一定成为百姓的祸患。”王安石又问：“谁是可以任用的人？”景谌回答：“我正在服丧，不参与人事；而了解人才尤其是困难的事情。”于是告辞出来。

译后来调任官职又来到京城，王安石已经担任宰相，景谌又去拜访他。王安石让他先与弟弟安国相见。安国也与景谌友善，对他说：“宰相想把你安置在馆阁，并委任你办理事务。”景谌说：“各种事务都可以做，只有新学书和役法我不了解。”见到王安石后，王安石想让他办理峡路役法文书，并把戎、沪蛮族事务交给他。景谌说：“峡路的民情，我本来就不了解；戎、沪用兵之事，关系到朝廷的举动和一路百姓的休戚，希望选择懂军事、爱护百姓的人来任职。”王安石大怒，在座的几十位宾客都替他害怕。景谌退到谒舍，宾客中有一半赞赏激励他，也有一半斥责他，认为他是在矫饰。景谌笑说：“自古以来，贪图利益的人多，而顾念道义的人少，所以天下万事都由他人决定，而不在自己。假如被利益所动，凡事都听由他人，那么盗贼也可以去做了。盗贼之所以成为盗贼，就是因为利益胜过道义，却又不明白自己为什么会这样做。我又有什么可遗憾的呢？”于是与王安石断绝关系。熙宁末年，跟随张景宪的征辟，任瀛州知州，终身在外任官，仅升至朝请郎便去世。勰字穆父，是彦远的儿子。他五岁时每天诵读千言。十三岁时，制举应试的学业已经完成。熙宁三年参加考试，已经通过秘阁选拔，廷对也考入等第；适逢王安石厌恶孔文仲的策论，迁怒而取消了这次科举，勰于是没有考中。凭父亲恩荫任尉氏县知县，授流内铨主簿。判流内铨陈襄曾登载进班簿，神宗称赞此事。陈襄说：“这不是臣所能做的，是主簿钱勰做的。”第二天皇帝召勰对答，准备任用他为清要官。王安石派弟弟安礼来见他，许诺任用他为御史。勰谢绝说：“家中贫困，母亲年老，不能远行万里。”王安石知道他不依附自己，便命他代理盐铁判官，历任提点京西、河北、京东刑狱。元丰年间官制确定，勰正在服丧。皇帝亲自在左司郎中的名额上写下他的姓名，等他服满丧制之日授予官职。奉命出使高丽慰问吊祭，外界颇认为这是想与高丽结盟，以便从北面进攻。勰入朝请示出使的意图，皇帝说：“高丽喜好文章，又看重士大夫的家世，所以选用你，没有别的原因。”于是勰查找吕端出使时的旧例后上路，凡是馈赠的粮食牲畜中不属于旧例的，一概不接受。回国途中停驻紫燕岛，高丽王派两名官吏追来赠送金银器四千两。勰说：“在馆舍时我已经谢绝了，现在为什么又送来？”官吏哭着说：“这是王的命令，若空手回去就会被处死，而且左番已经接受了。”勰说：“左右两番各有职责，我只按照旧例办事；你们可以去死，我却不能接受。”最终还是退还了。回来后，被任命为中书舍人。元祐初年，升任给事中，凭龙图阁待制身份任开封府知府。老吏害怕他的精明，想用繁杂事务使他困顿，便引导百姓递来诉状，竟多达七百件。勰随即逐一剖析裁决，把不合情理的诉状挑出来，封好并作上记号，告诫当事人不要再来。过了一个月审理诉讼时，又有一人前来，他叫来斥问道：“我明明告诫过你了，怎么还敢欺骗我？”那人胡乱辩解说：“没有这回事。”勰说：“你上次诉状中说了这些话，我用某字作了记号。”打开封缄给他看，果然如此，上下的人都惊讶叹服。宗室和贵戚因此收敛了手脚，即使丞相府的谒吏出面请托，也照样给他戴上刑具治罪。因长期受到众人怨恨，被调出任越州知州，后改任瀛州知州。召回后任工部、户部侍郎，升为尚书，加龙图阁直学士，又任开封府知府，处理政事更加精细。苏轼趁他坐在案前时赠诗给他，勰拿笔立即写诗答复。苏轼说：“像闪电一样迅速扫清庭讼，像回声一样应答诗筒，这是近来从未见过的。” 哲宗亲自处理政务时，翰林院缺少学士，章惇三次推荐林希，皇帝却任命勰担任，并兼任侍读。因为勰曾经起草过贬谪章惇的词令，章惇害怕而请求离开。皇帝说：“难道不是‘心怀不满，不愿做少主的臣子；拘守小节，没有大臣的气度’的人吗？朕本来就知道这一点，你不必回避。”有一次勰在经筵侍奉，皇帝留下他交谈说：“台臣议论徐王府的事情，言辞牵连到郑王、雍王，小人离间骨肉竟到了这种地步。如果雍王有所请求，应当交给你，用优美的诏书来安慰他。”不久雍王的奏章送到，勰起草答诏说：“朕不容许群小枉曲事实，故意谋求动摇人心；朕察知他们进行了深重的诬陷，竭力加以明辨。这与其他事情有什么不同，竟使你请求退职？”皇帝看了，认为他能够说出自己想说的话。章惇因此竭力排斥诋毁他，并暗示御史台全体攻击他，言论始终不停。勰被罢为池州知州，死于任所，享年六十四岁。讣告还没有送到，皇帝仍通过他的堂弟景臻询问他的安危。元符末年，追复龙图阁学士。即，字中道，是吴越王的几代孙。考中进士后，任睦州推官。部使者在衢州有案件，拿推荐文书引诱即，让他前去审理。即说：“我难道宁可在冗员之中老去，也忍心用几十人的性命换取一纸推荐吗？”到任后，他便为他们平反。后来被征召进入鄜延幕府。崇宁年间，任陕西转运判官。宋军收复银州，他转运军粮的功劳最大。徽宗召见答对，问：“灵武可以攻取吗？”他回答：“夏人来去飘忽，不能长久坚持，这是他们的短处；但他们的百姓全都当兵，平时居住不需供给饮食，行动时也不劳烦转运粮饷。希望命令边臣先做好立于不败之地的准备，等待他们出现破绽，这样或许可以取得成功。”皇帝说：“大砦泉可以攻取吗？”他回答：“那里就是所谓的瀚海。我听说那一带全是盐碱地，没有水泉；有时用那里给马饮水，马的口鼻都会裂开，即使夺取了也没有用处。”皇帝认为他说得对。被任命为直龙图阁、庆州知州。到任后，修筑安边城和归德堡，圈占土地一万顷，放任百姓在那里耕种，每年收获粮食几十万石。调任延安府知府，加集贤殿修撰，后来又升为徽猷阁待制、显谟阁直学士。在延安任职五年时，童贯任陕西宣抚使，获得便宜行事之权。当时长安各种物品价格飞涨，钱币更加贬值，童贯想强行平抑物价，计司迎合他的意旨，把市场价格一律压低十分之四，违犯者按重法处置，百姓甚至因此罢市。徐处仁为此争辩而获罪。后来又实行均籴法，低价收购百姓粮食，却抬高金帛的估价来赏赐；下至蕃兵、射士中得到授田的人，都被强行摊派，关内一片骚动，几乎发生变乱。即也多次上疏，极力陈述其危害，被贬为永州团练副使，但均籴法的祸害也因此停止了。几个月后，恢复待制职，任兴仁府知府，随从太原方面出兵；他以童贯宣抚本路为由辞谢，朝廷没有允许。过了两年，因病提举洞霄宫，恢复为真正的学士。睦州盗寇兴起，起用他任宣州知州。即亲自勉力上路，到任后全心办理军需供应。童贯上奏称赞他的功劳，他升任龙图阁学士。童贯于是引荐他担任河北、河东参谋，他以年老坚决辞谢，于是转任正奉大夫后退休。死后追赠金紫光禄大夫，谥号忠定。

译史臣评论说：进士从乡试到廷试都考第一的，只有三个人：王曾、宋庠成为著名宰相，冯京成为著名执政大臣，他们的风节相互辉映，没有辜负这个科名。邵亢任太常时，裁减张贵妃的丧葬礼典；颍王娶妻、公主出嫁时，请求采用古代礼典，可以说没有辜负自己的官守。邵必也熟悉礼制，参与编修《唐书》却能够极力辞谢，认为修史由多人共同完成，不合古人撰述的体例，这难道不是名言吗？钱惟演思维敏捷、才华清俊，当时很有声名；然而急于求得权柄，阿谀依附以求升进，终于丧失了名节。钱氏三代都以制科入仕，钱易、钱明逸都掌管诏令文书，当时人以此为荣。可惜钱易因为轻浮俊逸，钱明逸因为倾险而败坏了声名。列传第七十七 ○张方平、王拱辰、张昪 赵概、胡宿；胡宿之子宗炎、侄子宗愈、宗回 张方平，字安道，南京人。年轻时聪颖过人，家里贫穷没有书，便向别人借来三部史书，十天就归还，说：“我已经了解其中的详细内容了。”所有书他都只读一遍，从不再读，宋绶、蔡齐认为他是天下奇才。考中茂材异等科，任校书郎、昆山县知县。又考中贤良方正科，选拔升任著作佐郎、睦州通判。赵元昊将要反叛时，送来傲慢的书信，打算借此获罪断绝关系，以激励他的部众。张方平请求说：“应当顺着他的意图，使他暂时没有借口发难，争取几年的时间，在这期间选拔将领、整训士卒、加固城池、修治器械，做好不可战胜的准备来等待他出现破绽。即使他最终一定反叛，但出兵没有名义，官吏和士卒也不会认为自己的上级有理，就难以决胜。小国用兵三年而看不见胜负，不是屈服便是灭亡；我军以完整的力量控制其后方，这是必胜之道。”当时天下正处于全盛时期，众人都说他的主张是姑息，朝廷决定出兵。张方平进呈《平戎十策》，认为：“敌人入侵应当从延州、渭州一带出发，他们巢穴的守备必然空虚。应当在河东屯兵，卷起铠甲迅速进攻，这就是所谓攻击敌人必然救援的地方，以地形和形势使其受到限制的策略。”宰相吕夷简认为这个策略很好，却没有果断实行。应当召他考试授任馆职时，仁宗说：“这不是两次考取制科的人吗？还考什么？”于是命他任直集贤院，不久又任知谏院。夏人侵犯边境，张方平首先请求把枢密院的职权与中书省合并，以便互通谋议。皇帝认为有理，于是让宰相兼任枢密使。当时从各道征调弓手，挑选强壮者编为宣毅军、保捷军，张方平接连上疏争论，皇帝没有听从。不久这两军骄横得厉害，合计二十多万人，实际上都是不能作战的市民，果然如张方平所说。夏竦统辖陕西并节制各路将领，四路因为等待他的命令而再次错失战机；而且诏令已经命令出师，他却迟疑停留不肯行动。等到丰州陷落、刘平等军队覆没后，主帅都因罪受到谴责，只有夏竦没有被追究。张方平弹劾他，使他罢职，并请求四路帅臣各自负责战守。西部战事长期没有解决，赵元昊也困顿疲弊，张方平说：“陛下仍然是天下人的天地、父母，难道要同犬猪豺狼计较吗？希望借郊祀大赦的机会，引咎自责以表示诚信，给他开辟自新的道路。”皇帝高兴地说：“这正是我的心意。”这一年，朝廷修改庆历赦书，命令边吏向赵元昊传达善意，赵元昊最终投降。后来，张方平因修撰起居注出使契丹。契丹国主回头对身边人说：“有这样的臣子，真好！”又骑马在他面前击球，斟玉杯酒给他喝，并把自己所骑的马赠给他。回国后，任知制诰，代理开封府知府。开封府事务堆积，前任府尹通常把事情写在木牌上作记号，张方平却默默记住，处理发送文书，从没有一点差错遗忘。升任翰林学士。赵元昊已经臣服，但又与契丹有嫌隙，前来请求宋朝断绝契丹使者，朝廷议论者不同意。张方平说：“得到新近归附的小羌人，却失去长期和好的强敌，这不是好计策。应该赐给赵元昊诏书，让他自己审慎处理；只要嫌隙一旦消除，封册当天就可以下达。这样，对西部和北部两方面都能得到好处。” 当时的人都认为他的谋略正确。任御史中丞，改任三司使。起初，王拱辰提议专卖河北盐，张方平进见说：“河北为什么要再次实行盐专卖？”皇帝说：“只是刚开始立法罢了。”张方平说：“从前周世宗把盐税均摊到两税之中，现在的两税盐钱就是这样。难道不是再次实行盐专卖吗？”皇帝惊悟，张方平请求直接下手诏废止此事。河朔父老在澶州迎接拜谢，举行了七天的佛、道二教法会，用来报答皇帝的恩德，事情详载于《食货志》。加任端明殿学士、判太常寺。宫禁中的卫卒夜间发生变乱，皇帝早晨对两府大臣说起这件事，称赞张贵妃护驾的功劳。夏竦立即倡议说：“应当寻求尊崇她、区别对待她的礼制。”张方平听到后，对陈执中说：“汉代冯婕妤曾亲身挡住猛兽，也没有听说因此得到特别尊崇；况且皇后尚在，却尊贵妃，古代没有这样的事。如果果真实行，天下的责难将集中到您身上。”陈执中惊惧地停止了此议。皇帝因为想增加财富、节省费用而询问群臣，张方平已经分条答复，又单独上奏数千言，大意认为：“祥符以来，专门采取姑息政策，逐渐丧失了祖宗旧制。取士、任子、磨勘、迁补等制度败坏了，任命将领、养育军队也都不合旧有法度。国家用度既然困窘，政令便从多个部门发出；大商人和豪强百姓乘机牟利，茶、盐、香、矾等专卖制度也混乱了。这是国家治理或荒废、兴盛或衰败的根本，不能不赶快处理。”皇帝看了答奏非常高兴，正准备重用他，适逢判官杨仪获罪，张方平因与他有交往而获罪，被调出任滁州知州。不久，任江宁府知府，入朝判流内铨。凭侍讲学士身份任滑州知州，调任益州知州。还未到任，有人散布谣言说侬智高在南诏，将要入侵；代理知州急忙调兵筑城，日夜不得休息，百姓大为惊扰。朝廷听说后，调发陕西的步兵、骑兵和军械，络绎不绝地前往蜀地戍守。诏令催促张方平上路，并允许他便宜行事。张方平说：“这一定是虚妄的消息。”途中遇到戍卒，都遣送他们回去，其他劳役也全部停止。正好遇上上元节张灯，城门连续三夜不关闭；他查出邛部川中最初制造这条谣言的译人，在边境上斩首示众，其余同党则流放，蜀地于是安定下来。又以三司使的身份被召回。当时西部边境用兵，两蜀地区被大量征调，张方平上奏请求免除横征的赋税四十万，并减少铸造铁钱十多万缗。又建议说：“国家建都陈留，处在四通五达的道路上，不像雍州、洛阳那样有山川可以凭恃，只能依靠重兵来立国。军队依赖粮食，粮食依赖漕运；漕运以汴河为主，汴河连接淮河、长江，利益一直通达南海。天圣以前，每年征发百姓疏浚汴河，所以水流能在大地中通行。后来，浅薄妄作的人争相以裁减劳役费用为功，汴河日益淤塞，如今只能仰望它了，这是贪图尺寸小利而丧失丘山大益。”于是绘制并进呈十四条策略。富弼读他的奏章，直到更漏已尽还过了十刻，皇帝称善。富弼说：“这是国家谋划的大根本，不是普通的奏章。”朝廷全部按照他的建议实行。