列传第二十六

译赵昌言再次任天雄军知军，赐钱二百万。黄河贯穿府境，豪强人家囤积柴草芦苇谋利，又诱使奸人暗中挖掘堤防，堤防年年决口泛滥。赵昌言知道此事。一天，守堤官吏报告紧急情况，他命令直接取用豪强人家的仓库积存来供给工程使用。从此再没有人敢做这种奸利之事。适逢澶州河堤决口，水流入御河，水位上涨泛滥，淹浸府城。赵昌言登记府兵，让他们背土加高堤防，人数还不到一千，于是又征调禁军士卒协助服役，但他们都傲慢懒散，不肯前进。赵昌言怒道：“府城将要陷没，百姓也将溺死，你们享受优厚俸禄，难道想坐看吗？有敢不听命的就斩首。”众人双腿发抖地赶去服役，不到十天城墙便修完了。太宗亲自下诏褒奖慰问，召回授任给事中、参知政事，命他乘驿马疾行入朝，立即赴中书省任职。当时京城连日下雨，赵昌言请求把马厩中的马分送到外地牧养。有人认为正值秋季，需要防备敌人，马匹不能缺少。赵昌言说：“塞外积水，敌人一定不会来。”太宗听从了他的意见。不久，王小波、李顺在蜀地发动叛乱，朝廷商议派大臣前往安抚。赵昌言独自请求发兵，不要让叛乱滋蔓，朝廷的议论尚未决定。适逢嘉州、眉州相继陷落，才命王继恩等分路进兵讨伐。赵昌言代理主持太庙祭祀，在斋宫住宿时，因被召到滋福殿应对，再次赞成出兵的计策，于是派使者督促王继恩作战。王继恩统率军队缺乏谋略，余党没有消灭，却掌握军队滞留成都，士卒没有斗志，郡县又有陷落的。太宗渐渐厌倦用兵，召赵昌言来，对他说：“西川本来就是一个国家，太祖平定它，到现在已经三十年了。”赵昌言知道太宗的意图，立即上前指画进攻夺取的策略。太宗很高兴，命赵昌言为川峡五十二州招安行营马步军都部署。赵昌言恳切推辞，太宗再三劝谕，不许他辞职，并赐给精良铠甲、良马、白银五千两，另外亲笔赐书数幅，都是讨伐贼人的方略。从王继恩以下的将领，都接受他的节制。赵昌言出发后，有人上奏说赵昌言没有子嗣，鼻梁根部有折痕，颇有反叛之相，不宜派他掌兵入蜀。十多天后，太宗召宰相到北苑门，说：“昨天命赵昌言入蜀，朕思考后觉得有些不妥。” 况且蜀地的贼人只是小丑，赵昌言却是大臣，不容易亲自前进。暂且让他驻扎凤翔，只派内侍卫绍钦带着亲笔诏书指挥军事，也可以办成此事。”诏书追上赵昌言时，他已经到了凤州，于是留在候馆一百多天。贼乱平定后，改任户部侍郎，罢去参知政事，任凤翔府知府。后来调任澶州、泾州、延州知州。真宗即位后，升任兵部侍郎、陕州知州；他上表请求回京，没有得到允许。不久调任永兴军知军。咸平三年，与吕蒙正、寇准一同被召回，以本官兼任御史中丞、审官院知院。有人说凭借门第资历任官的人不宜担任直接治理百姓的官职，赵昌言亲自上疏说：有才能还是没有才能，在于本人，怎么能以寒门俊士或世家子弟作为限制？于是停止了这项议论。加授工部尚书，仍兼任御史中丞。此前，朝廷常派御史台官吏巡察群臣中有逾越法令制度的人。赵昌言建议按照旧例，命左右巡使分别统领此事。适逢审刑院知院赵安仁、大理寺判官韩国华因审断案件失当而被罢职，赵昌言于是上奏说：“详断官应当更加慎重选择。从今以后，凡议定刑罚不当的，应严加显示惩罚，授予远地官职；如果有罪被审问却不立即认罪，允许追捕拘拿。又天下死刑案件判决完毕，都应记录口供上奏，交刑部详细复核；凡用刑违背法理的，都应依法查问弹劾。只有开封府从来不奏报案件，假如断狱有失误，只治原先审案的官吏，知府、判官、推官、检法官都不追责，那靠什么辨明冤屈和滥刑，向天下表明法制呢？希望从今以后也按外州的例子施行。”朝廷采纳了。适逢孟州百姓常德方控告临津县尉任懿靠贿赂考中进士，案件交御史台处理，才知道主考官王钦若接受了贿赂。赵昌言将此事上报。王钦若自行申诉，诏令刑部郎中昺重新审查，赵昌言因故意把无罪者定罪而获罪，被剥夺官职，贬为安远军行军司马，后调任武胜军。景德初年，授任刑部侍郎。他请求兼任三馆职务，朝廷命他判尚书都省。真宗亲临澶渊时，认为盟津地处要冲，增派屯兵，命赵昌言任河阳知州。历任天雄军府知军。境内有小股盗贼，赵昌言张榜告谕：“能够告发并擒获盗贼的人给予奖赏，牙吏立即升职。”枢密使王继英认为小盗不应擅自制定奖赏标准，于是诏令赵昌言更换榜文，规定有功劳的人等待朝廷旨意。不久调任镇州知州，升任户部侍郎。大中祥符二年去世，享年六十五岁。追赠吏部尚书，谥号景肃。录用他的儿子庆嗣为国子监丞，发给俸禄直到服丧期满。侄孙允明获同学究出身。赵昌言喜欢提拔奖掖后辈。他掌管湖外漕运时，李沆任潭州通判，赵昌言认为他有宰辅的才量，便上表向朝廷推荐。王旦任岳州平江知县，赵昌言一见到他，就看出他志向远大，把女儿嫁给他；后来他们都成为贤相。王禹偁从低级官职被提拔为掌管制诰的官员，也是赵昌言所推荐的。赵昌言强干有气概，任职时无所顾忌回避，所到之处都凭威严果断树立声名。虽然多次遭到排斥，仍从未稍稍收敛自抑。然而他刚愎自用、放纵率直，对同僚和属吏傲慢无礼，当时舆论因此轻视他。庆嗣后来做到太子洗马。陈恕，字仲言，是洪州南昌人。年轻时做县吏，改变志向发奋读书。江南平定后，礼部侍郎王明知任洪州知州，陈恕穿着儒服拜见他，王明与他交谈后非常惊异，于是资助并送他参加进士考试。太平兴国二年考中进士，脱去布衣，任大理评事、洪州通判，陈恕以同乡为由辞去通判，改任澧州知州。澧州自唐末以来作为节度镇，由节度使兼领，官吏多借文书账簿之便侵吞财物、作奸犯科。陈恕把这些弊端全部揭发，郡中称他强干明察，他也因吏治才干闻名。召入朝廷，任右赞善大夫、三司勾院同判，升任左拾遗，充任度支判官。他与三司判使王仁赡在朝廷上争论本司事务，王仁赡理屈服输，因此获罪降秩；陈恕升为度支员外郎，仍担任原职。两次升迁后任工部郎中、大名府知府。当时契丹入侵，陈恕奉诏增修城池壕沟，所需器材从百姓那里征取却不能按时集中到位，陈恕立即抓捕府中一名大豪强，正要将他斩首。豪强的宗族哭号申诉，宾客僚佐争相上前请求救命；豪强叩头流血，请求第二天一定把物资集齐，若违期甘愿受死。陈恕命人给他戴上刑具押出示众，百姓都恐惧战栗，再没有人敢延误期限，几天后工程完成。

译适逢契丹撤军，召入朝廷任户部郎中、户部副使，升为右谏议大夫、澶州知州。驿马传召他任河北东路营田制置使。太宗向他说明农战并用的意图，陈恕回答：“古代军队出自百姓，没有敌寇时耕作，有敌寇时作战。如今的士兵都靠招募而来，衣食依赖县官供给；如果让他们冬天拿兵器抵御敌寇，春天拿农具耕田，万一发生变故，后悔也来不及了。”太宗说：“你只管前去，朕再考虑。”陈恕走了几天，果然有诏令，只让他修整城堡、疏通沟渠，营田的议论于是搁置。不久任代州知州，入朝掌判吏部选官事务，授任盐铁使。陈恕有谋略，革除长期积弊，太宗非常器重他，亲自在殿柱上题写：“真正的盐铁陈恕。” 升任给事中、参知政事。几个月后，太宗谈到户部使樊知古所管辖的部门治理不好。陈恕与樊知古共事，二人关系亲密融洽，陈恕私下把这话告诉他，希望樊知古整顿并做好自己的职务。樊知古向太宗诉说，太宗因陈恕泄露宫中言语而发怒，罢去他的职务，只保留原官品。不久出任江陵府知府，大力揭发属吏的奸诈贪赃，因而被判徒刑、流放、停职、罢免的人很多，郡中官吏都戒惧屏息。淳化四年，太宗采纳魏羽、段惟一的请求，将三司分为十道，设置左右计使，由魏羽、董俨分别主持；召陈恕任工部侍郎，充任总计使，判理左右计事务。左右计使分别判理十道事务，凡是议论、规划和计算，都命陈恕等参与。陈恕认为官署分属不同部门，政令从多个方面发出，难以长久实行，极力说明设置总计使不妥。一年多后，这一制度果然废止，又任陈恕为盐铁使。当时太宗特别关注钱粮财赋，召三司属吏李溥等二十七人在崇政殿应对，询问计司事务的利弊。李溥等说，事项条目繁多，不能靠口头记述，希望发给纸笔让他们回答。太宗派中黄门把他们送到宰相府，限五天内把所有事项分条上奏。李溥等共同上奏七十一件事，诏令把其中四十四件交有关部门施行，另有十九件交陈恕等议论是否可行。派知杂御史张秉、中使张崇贵监督议论，命中书省登记这些事项，专门检查举发，不得使它们废止或受阻。赐给李溥等白金和缗钱，并全部补授侍禁、殿直，兼领原来的职务。太宗对宰相说：“李溥等所列奏的事情颇有长处。朕曾对陈恕等说，如果是文章和考究古事，这些人固然不能指望；如果是钱粮财赋的利弊，他们从小到大都生活在其中，一定完全知道根本。你们只要给他们好脸色，引导他们详细陈说，一定会有所帮助。陈恕等人性情刚强，始终不肯放下身段去询问。”吕端回答说：“耕田应当问农奴，织布应当问婢女。”寇准说：“孔子进入太庙，每件事都要询问，这就是以尊贵身份向卑贱者请教，也是尊重主管官吏的道理。” 几天以后，太宗又说：“国家每年收入的钱财是唐朝的数倍。唐朝中叶以后，藩镇擅自发号施令，征收的赋税大多不能进入国库，下级欺凌上级、上级衰败，国家制度毁坏。假如前代真能做到这些，早已达到太平，哪里还会烦劳朕操心呢？”于是召陈恕等来，责备他们荒废职守。陈恕等回答：“如今国土极其广大，事务极其繁多，国家用度和军队供给，耗费浩大；又遇到各州发生灾害，就一定全部免除它们的租税。我们每次提出专卖获利的办法，朝廷必定担心侵扰百姓，往往加以阻止而不实行。即使耿受昌、桑弘羊再生，也未必能超过这些困难。我们的才力低下，只能尽心处理文书账簿，终究不足以大大补益圣明的治理。”太宗说：“你们清廉却不通达，只知道死守规矩，始终不能替国家衡量轻重、权衡大小，剖析繁杂、疏通积滞。比如京城仓库中，主管官吏应当改任时，只因账簿中有一处条目没有完备，竟至于十年五年不能决定，导致贫困者没有资财供给，辗转死于沟壑。这是你们的过错，难道不会损伤和气吗？”陈恕等叩头谢罪。淳化五年，赐给三司钱一百万，招募能够说明本司不便之处的属吏，命陈恕等根据事情大小用钱奖赏，钱用完后再补给。至道二年，朝廷想合并三司，命官员总领判理。三司所属的勾院、磨勘、理欠、凭由、支收、行帐、提点等司，命陈恕把各项事务分条列举上奏。陈恕上奏说：“臣恭敬地认为，国土逐渐扩大，钱粮财赋日益繁多，三司之中簿册文牒堆积如山；朝廷设置法令，督促责问尤其严厉，官吏连补救过失都来不及。如果分为三部，各自设置主管官，选择人才并不困难，办理事务也容易。事情办理妥当，过失就少，不会烦扰圣上的心意，这也是一时的良策。勾院、磨勘两司，源自旧制，是防范稽核的关键，没有什么比它们更重要。理欠、凭由二司，虽然不是旧日设置，但因为追理欠负容易失去条理，凭由文书容易散失，所以设置这两个司专门掌管。纲目都很完备，制度安排有条理，欠债不会失去追理的名目，凭由也少有流散的弊端，确实十分重要，不能废除。如果两司合并由一名官员兼任，也只是相当于一名判官所办的事务。主管支收司，起初是因为从京城支取调度财货、转运到外地，发放这一项、附入那一项，核验时常有迟滞。如果京城能得到贤能的主管官，让他居于此司，专门进行检查管辖，那么凡支拨官物时，就立即发给除破文凭，同时在所属部门登记入簿，催促收取并附送文书，随即勾销账簿。这是取得便利的办法，也很妥当。行帐司是近来权宜设置的，等旧账清理完毕、账目全部结束后，这个司的编制自然可以撤销。提点司是奉皇帝内旨特别设置的，用来整顿三司废弛怠惰的事务，本来就不是有关部门敢于议论的。”诏令三司都凭由司、理欠司应合并为一处，命官员兼任判官。各道拖欠官物的事务，命三司分别处理约束，理欠司只总计拖欠的数额并负责纠察督促。其余全部听从陈恕的奏议。陈恕将要制定茶法时，召来几十名茶商，让他们各自分条陈述利弊。陈恕阅览后把意见分为三等，对副使宋大初说：“我看下等意见本来就零碎破败，没有可取之处；上等意见取利太深，这可以用于商贾，却不能用于朝廷；只有中等意见能够使公私双方都得到好处，我再加以裁减损益，就可以长久实行。”于是开始制定三项茶法并施行，货物和财物得以流通。峡路各州沿袭孟氏旧政，赋税轻重不均：阆州以税钱一千八百作为一匹绢，果州以六百作为一匹绢。百姓前后多次击登闻鼓陈诉此事，历经二十年，诏令下达本路官吏后，他们仍因循不理。转运副使张晔年轻气盛，恰逢接受诏令复查此事，便按照实际情况处理。陈恕上奏说张晔擅自更改法令，计算下来果州一年少缴上供绢一万多匹，张晔因此获罪，被削去一任官职并免职。

译陈恕每次在便殿奏事，太宗有时没有深入察看，必定当面责备他。陈恕收拢笏板，畏缩退到殿壁旁背靠墙站着，好像无处容身。等太宗怒意稍解，他又上前继续坚持先前的奏议，始终不改，如此有时要重复三四次。太宗因为他忠诚，很多意见都听从了。升任礼部侍郎。真宗即位后，加任户部侍郎，命他把朝廷内外的钱粮财赋详细列举上报。陈恕很久没有上奏，真宗多次催促他，陈恕说：“陛下年纪还轻，如果知道府库充实，恐怕会产生奢侈之心，臣因此不敢上报。”真宗嘉奖了他。咸平二年，真宗北巡，陈恕充任行在转运使。不久因母亲年老请求解除职务，授任吏部侍郎，主管通进银台封驳司、审官院。他上奏说：“封驳的职责，实际上是给事中的职务，隶属于左曹。虽然另设官署，也不应失去原来的名称。请把门下省封驳事务隶属银台司。”朝廷采纳了。咸平五年，任知贡举。陈恕因为自己是洪州人而避嫌，凡是江南籍的贡士全部黜退不用；又援引贡举录取不当的条文，所以录取人数很少。其中录取的以王曾为第一；到廷试时糊名考校，王曾又考中甲科，当时舆论称赞此事。陈恕常常感叹说：“我得到王曾这样名闻天下的人才，就不愧于识别人材了。” 陈恕侍奉母亲很孝顺，母亲去世后，他悲哀思念过度，不吃荤食，终于瘦弱憔悴。服丧期满起复任职后，升任尚书左丞、代理开封府知府。陈恕已经患病，仍勉强亲自处理职务，几个月后病情加重，上表请求任馆阁殿职，获得俸禄以救济贫困。真宗说：“你推荐一个可以代替你的人，朕就准许你离职。”当时寇准被罢去枢密使，陈恕立即推荐寇准代替自己，于是任寇准为三司使，陈恕为集贤学士、判院事。寇准随即查找陈恕前后改革创立的事务，分类编成册子；等到要发布榜文时，另用新木板刻印，亲自到陈恕家请求他判押。陈恕也不推辞，逐一签押。从此以后，计司没有人不遵循陈恕制定的旧规。到李谘任三司使时，才开始改行茶法，陈恕的制度规模逐渐被改变。皇帝重视陈恕，下诏让太医为他诊治。一百天后，有关部门请求停止发给他的俸禄，皇帝不许。不久陈恕去世，享年五十九岁。陈恕将要去世时，口授遗奏和安排后事的规约，连送终所需的器具也无不安排周全。真宗悲痛惋惜，停止朝会，追赠吏部尚书。录用他的儿子执中为太常寺太祝，执古为奉礼郎。陈恕颇为通晓史传，熟悉许多典章掌故，精通吏治事务；性情深刻而少有恩惠，别人不敢拿私事求他。前后掌管财利大权十多年，强干办事，胥吏都敬畏服从，有称职的声誉。他善于谈论，听的人忘记疲倦。他一向不喜欢佛教，曾请求废除译经院，言辞十分激烈恳切。真宗说：“三教兴起已经很久了，前代毁弃它们的也很多，只要保存而不加评论就可以了。” 陈恕性情吝啬，因儿子陈淳私自用钱而发怒。到他卧病时，上奏说陈淳不遵守教导，常同不正派的人交游，又经常学习武艺，希望让他出任外州军校。真宗说：“军校统领镇兵，不是丞郎家子弟所适合担任的。”于是任命陈淳为滁州司马。陈恕去世后，陈淳被召回恢复原官，后来终于因受贿败露。执中做到同中书门下平章事，另有传；执古做到虞部员外郎；执方、执礼都做到太子中舍。魏羽，字垂天，是歙州婺源人。年轻时就能写文章，上书给李煜，李煜署任他为弘文馆校书郎。当时改置当涂县为雄远军，任魏羽为判官。宋军渡江经过他的辖境，魏羽以城投降，太祖提升他为太子中舍，仍保留原职。金陵平定后，入朝任职，出任兴州知州。太平兴国初年，任棣州知州，改任京兆府知府。太平兴国六年，奉诏到瀛州复查军队买卖租税的事务，查出隐瞒漏报的数额达几万。于是上奏说：“本州录事参军郭震十年没有轮换；河间县令崔能前一任任即墨县令，任期未满一年就升迁品秩。有关部门调选官员失于公平，疏远之人凭什么能够得到申达？请治掌管此事官员的罪，以整肃欺弊。”皇帝下诏嘉奖慰谕。复命后，升任太常博士、宋州知州，又调任阆州知州，就地改任膳部员外郎。服父丧期满，起复任职，入朝判大理寺。历任度支、户部二司判官，召回授任本曹郎中。于是上疏说三司职官太多，希望裁减一半，以便责成办事，并分条列举利弊共二十件。诏令交有关部门详细议论，大家都认为可行。改任盐铁判官。当时北部边境多有警报，朝廷议论耕战之策，任魏羽为河北东路营田副使，改任两浙转运使，升任兵部郎中。淳化初年，选任秘书少监；过了一个月，升任左谏议大夫，不久授任度支使，改任盐铁使。淳化四年，合并三部为一个机构，任魏羽判理三司。此前三司簿册堆积，属吏借机作奸，虽然曾经更立新制，却没有达到适当的程度。这年冬天，魏羽上奏说：“按照唐朝制度，天下郡县分为十道，两京分设左右计，各自设置判官统领。”于是制定三司使二员的制度，以魏羽为左计使、董俨为右计使，把各道分开隶属二人。不久因制度不便而废止，魏羽保留原官，出任滑州知州。服母丧期满，起复任职，加任给事中，调任潭州，朝廷派使者传达旨意。真宗即位后，升任工部侍郎，接连调任杭州、扬州知州，召回代理开封府知府。皇帝北巡时，判理留司三司事务，再任户部度支使。咸平四年，因病解除职务，授任礼部侍郎。谢恩那天，皇帝召他到便殿，和缓地询问慰谕，勉励他用医药治疗。过了一个多月去世，享年五十八岁。魏羽涉猎史传，喜欢谈论政事。淳化年间，许王突然去世，有人把宫府中的旧事上报给太宗。太宗发怒，追捕有关僚吏，准备彻底追究此事。魏羽趁机上奏说：“汉代戾太子私自调动父亲的军队，当时议论的人只认为他的罪过应当受笞刑罢了。如今许王的过错，还没有严重到超过这件事。”太宗赞许并采纳了他的意见，因此被弹劾的人都受到较轻的刑罚。他曾建议说，唐朝以来，凡是制诏都要经过门下省审查；如果有不便之处，允许封还驳正。请遵循旧例，选择名臣专门负责这项职务，这一制度至今没有废止。魏羽强干而有吏治才能，尤其小心谨慎地办事。太宗曾对身边人说：“魏羽有心计，也明白吏治之道，只是没有坚定的操守，容易随着外物变化罢了。他历任繁重职务十年，才刚过四十岁，胡须鬓发却全白了，也很可怜。”魏羽出入计司共十八年，熟悉钱粮财赋事务，但颇为烦琐急切，不通晓大体。景德二年，长子玠去世，他的妻子自述家中贫困、没有俸禄，皇帝怜悯她。次子校书郎瓘任奉礼郎，后来做到殿中丞；琰做到太子中舍。孙子平仲在天禧三年获同进士出身。魏羽同时代有个刘式，也长期任职于计司；他创立了端拱年间实行三年的磨勘法，最初由刘式主持。

译刘式，字叔度，是袁州人。李煜在位时，参加《三传》科考试中第。归附宋朝后，历任大理寺丞、赞善大夫、通州丰利监监官，以及三司都磨勘司主管，仍赐绯衣。刘式又建议设置主辖支收司，以谨慎管理财赋的收支，当时人们认为很恰当。升任秘书丞，与陈靖出使高丽。至道年间，将三个勾院合并为一，命刘式统领。再次升任工部员外郎，赐金鱼袋紫衣。升任刑部官员。刘式深入查究账簿文书中的弊端，江淮一带过去有额外摊派，拖欠累积很多，刘式上奏请求免除，人们认为便利。但他上奏的事情很多，考核纠察过于严厉，被下级官吏控告，免官后去世。真宗追念并记录他过去的功劳，赐他的儿子立本学究出身。次子立之后来做到国子博士。立德、立礼都考中进士，立礼做到殿中丞。刘昌言，字禹谟，是泉州南安人。年轻时专心好学，文辞华美。本道节度使陈洪进征召他任功曹参军，掌管笺奏。陈洪进派儿子陈文显入朝进贡，命刘昌言一同前往，太祖亲自慰劳他们。太平兴国二年，陈洪进归朝，改任镇徐州，又征召刘昌言为推官。太平兴国五年，刘昌言考进士合格，但太宗初年吝惜科第名额，只授他归德军掌书记。太平兴国八年，再次参加考试而中第，升任保信、武信二镇判官。宰相赵普镇守南阳，很看重刘昌言的吏治才干。钱俶任邓州节度使时，上表推荐他，刘昌言调任泰宁军节度判官。入朝任左司谏、广南安抚使。淳化初年，赵普留守西京，上表推荐刘昌言任通判，把府中政务交给他。赵普患病，嘱托刘昌言办理后事。赵普去世后，刘昌言感念赵普知遇，料理他的家事。太宗认为他忠于推荐自己的人，授任起居郎，赐金鱼袋紫衣和钱五十万。他连续应对三天，每天都直到日头西斜。刘昌言反应敏捷、谈吐诙谐奇诡，能够揣摩皇帝的心意，没有一次不合旨意。太宗对宰相说：“刘昌言的体貌并不魁伟，如果以相貌取人，就会错过子羽那样的人才。”升任工部郎中。过了一个月，仍任原官，充任枢密直学士，与钱若水共同主管审官院。二十八天后，升任右谏议大夫、同知枢密院事。刘昌言被突然重用，不能使当时的声望舆论信服，有人讥讽他说闽地口音难以听懂，太宗说：“只有朕能听懂他。”又有人讥讽他把母亲和妻子留在家乡，十多年不接来侍奉，另娶旁妻。太宗既然宠爱他，就下诏让他把亲属接回京城，本州给钱置办行装，沿途各县接续供给食物。当时还有光禄丞何亮的家人在果州、秘书丞陈靖的家人在泉州，他们也没有接父母来。朝廷下诏告诫文武官员：父母在剑南、峡路、漳州、泉州、福建、岭南的，都命令接来奉养；有敢违背的，御史台纠察上报。刘昌言自认为升迁破格，害怕有人倾覆夺取自己的地位。适逢诛杀凶人赵赞，刘昌言向来与赵赞交好，过去在河南时还曾为他担保任用，心中很不安。因太宗谈到近侍中有人与赵赞交往，刘昌言突然离开职位，叩头称自己犯了死罪。太宗安慰勉励他，但从此厌恶他的为人。刘昌言以给事中身份被罢免，出任襄州知州。他上奏说：“水灾旱灾时，百姓缴纳租税往往误期。旧制规定六月开仓，臣命令提前一个月允许所在县通过驿站输纳，以便利百姓。捕获盗贼本应由所属部门押送京城，臣担心官吏软弱无能，不能制伏盗贼，导致他们再次逃亡，所以把他们配隶军籍。这两件事，臣都是按照方便实际情况处理，并不符合诏书，担心谗邪之人借此逐渐进谗，希望陛下明察。”太宗下诏责备他不遵循旧章，向百姓收取怨恨；从今以后，谁敢背弃诏令条文，必定严加谴责，不再宽恕。至道二年，调任荆南府知府。真宗即位后，就地授任工部侍郎。咸平二年去世，享年五十八岁，追赠工部尚书。他的儿子有方，做到比部员外郎；有政，做到虞部员外郎。张洎，是滁州全椒人。曾祖父张旼，任澄城县尉。祖父张蕴，任泗上转运巡官。父亲张煦，任滁州司法掾。张洎年轻时就有俊异才能，广泛通晓古代典籍。江南举行进士考试时，他脱去布衣，任上元县尉。李景的长子弘冀去世，有关部门给他谥号武宣。张洎议论说，按照世子的礼制，只应当问安、侍奉饮食，不应以“武”作为谥号。很快朝廷下令改谥，提升张洎为监察御史。张洎自认为议论政事符合皇帝旨意，于是放纵地弹劾攻击别人，无所顾忌，大臣游简言等人嫉恨他。适逢李景迁往豫章，留下李煜居守，于是推荐张洎任李煜的记室，但张洎没有随行。不久李景去世，李煜继位。张洎升任工部员外郎、试任知制诰；任满一年，任礼部员外郎、知制诰。升任中书舍人、清辉殿学士，参与机密事务，所受恩宠最为优厚。张洎旧字师黯，后来改字偕仁。清辉殿在后苑之中，李煜宠爱张洎，不愿让他离开身边，于是授予他内殿职务，朝廷内外的事务全都向他咨询。每次兄弟们宴饮、安排歌妓音乐时，只有张洎能够参加。李煜为他在宫城东北角修建大宅，还赐给他一万多卷书。李煜曾到张洎家中，召见他的妻子儿女，赏赐十分丰厚。张洎尤其喜欢提出建议，每次向李煜进言，意见没有立即施行，就一定称病不出；李煜亲自写信慰问劝解他，他才重新办理政事。等到宋军围城，过了一年，城池危急得厉害，张洎劝李煜不要投降，每每引用符命说：“天象没有变化，金城汤池般的坚固，不容易攻取。北方军队早晚一定会自行退去。假如一旦发生意外，那么臣应当先死。”后来城池陷落，张洎带着妻子儿女和随身行李，从便门进入宫中，欺骗光政使陈乔同他登阁，想和他一起死。陈乔自缢，气息断绝，张洎却下来见李煜，说：“臣与陈乔一同掌管枢密事务，国家灭亡本应一起死。又想到君主还在，谁能替君主申明事情真相？若不死，将来还可以有所报效。” 张洎回到朝廷后，宋太祖召见并责问他说：“你教李煜不要投降，才使事情到了今天。”于是拿出帛书给他看，原来是围城时张洎起草的诏书，是用蜡丸封藏、召令上江救兵的书信。张洎叩头请罪说：“确实是臣做的。狗对着人吠，却不是它的主人，这只是其中一件事罢了，其他事情还多着呢。如今能够死，是臣的本分。”他的言辞神色都没有改变。皇上认为他奇异，赦免了他的死罪，对他说：“卿很有胆量，不加罪于你。今后侍奉我，不要改变从前的忠心。”授任太子中允。一年多后，任刑部判官。宋太宗即位后，因为他文雅有才，选任他直舍人院，主持考试各州进士。不久，出使高丽，回国复命后，改任户部员外郎。太平兴国四年，出任相州知州。第二年夏天，调任贝州知州；这年冬天，又任相州知州。辖区内治理不好，转运使田锡上奏说明情况，张洎被召回。张洎请求入朝面辩，皇上认为他是儒生，不以行政事务责备他，下诏不再追问。命他以本官身份主管译经院，升任兵部员外郎、礼部郎中、户部郎中。雍熙二年，任同知贡举。

译端拱初年，契丹侵犯边境，皇上下诏让群臣陈述政事。张洎上奏，认为应当训练军队、聚积粮食，分兵屯驻在边塞下面；敌人来就防御，敌人离去就不要追赶，以此作为主要方略。适逢钱俶去世，太常拟定谥号为“忠懿”。张洎当时主管考功司，写了复核意见，经过尚书省集体议论。虞部郎中张佖上奏驳斥说：“考查考功司的复核意见，其中有一句说‘亢龙无悔’，实在不是臣下应当说的话。何况钱俶生长在海岛蛮夷之地，早先只是荒远之国，从未稍居尊位，始终是藩臣，所以名号不能称龙，地位也不能说是亢。‘亢龙无悔’四字，请求改正。”事情下交中书省，责问张洎。张洎答复说：“臣私下认为，故秦国王德行高尚、功勋盛大，上合天地，处在崇高富贵的地位，断绝了细微的讥嫌。太常礼院考察他的功劳德行，确定这个美好的谥号；考功司详细复核时，一概遵循最公正的原则，所以议状说：‘这就是所谓受宠若惊、处在亢位而没有悔恨的人。’谨按《易经·乾卦》的九三爻辞说：‘君子勤勉不息，到了晚上仍像面临危险一样警惕，就没有灾祸。’王弼注说：‘处在下体的极位，位于上体之下，踩在重重阳刚的险境上，因时而警惕，不失去事机，就可以没有灾祸。处在下卦的极位，比上九的亢极还好。《易例》说：‘初九是元士，九二是大夫，九三是诸侯。’《正义》说：‘《易》的根本道理，是以卦体来比拟君臣。九三处在下体的极位，是人臣的卦体。他能够免除亢龙的灾祸，是因为处在人臣的极位，可以谨慎守持而避免祸患，所以说能够免除亢极的灾祸。’《汉书·梁商传赞》说：‘地位处于亢满之处，却能够以谨慎厚道自始至终。’杨植《许由碑》说：‘在九州之中微小得如锱铢，亢极之位也不过是一个人。’杜鸿渐《让元帅表》说：‘禄位达到亢极，超过了应有的限度。’卢杞《郭子仪碑》说：‘处在亢位而没有悔恨，他的内心更加谦下。’李翰《书霍光传》说：‘有伊尹、周公担当重任的明智，没有九三爻处于亢极的悔恨。’张说《祁国公碑》说：‘既没有目无全牛的自满，也没有亢龙无悔的悔恨。’何况考功司的奏状中只说‘受宠若惊，居亢无悔’，本来并没有‘亢龙无悔’这句话。这大概是张佖擅自改动公文，欺骗蒙蔽圣聪。请求按照原奏状查阅，反过来治张佖的罪，以惩罚奸诈妄言。”不久下诏说：“张洎援引的旧例，都有依据。张佖学识很浅，陈述又不符合事实，尚且表示宽容，免除他的贬黜，只罚一个月俸禄。” 不久，张洎被选任太仆少卿、同知京朝官考课，授任右谏议大夫、判大理寺。又充任史馆修撰、主管集贤院事务。淳化年间，皇上命史馆修撰杨徽之等四人修订旧日入阁图，张洎共同上奏请旨，于是讨论旧例，唯独起草奏章上报。张洎又说：按旧史，中书、门下、御史台是三署，称为侍从供奉之官。如今举行起居礼时，侍从官先进入殿庭，分立东西两侧，等正式朝班进入后，一同行起居礼。侍从官分列东西下拜，很不合面向北方朝见君主的礼仪。请依照旧仪，侍从官先入殿行起居礼，礼毕后，分别侍立在丹墀之下，称为“蛾眉班”。然后宰相率领正式朝班进入行起居礼，这才很合乎礼制。臣又听说，古代的君王亲自勤劳处理各种政务，临朝次数的多寡，要看政事的繁简。唐初五日上朝一次，景云初年才开始恢复贞观年间的旧例。自天宝年间战争兴起以后，四方多有变故，肃宗以下都只在单日临朝，双日不上朝。单日如果遇到阴雨连绵、盛暑、大寒、道路泥泞，也免除百官起居。双日宰相应当奏事时，就特意开启延英殿召见答对；有时夷蛮入贡、功臣回朝，也特意开启紫宸殿召见。陛下自即位以来十五年，从未有一天不是鸡鸣时起床，听取天下政务；即使刚健不息本来是上天的常德，但有时游息，也同样是圣人的教训。倘若君父在上面焦劳，臣子却在下面闭口不言，不能援引大体据理力争，那么忠良之心就有所不能尽到了。臣希望陛下依照前代旧规，只在单日临朝，双日不临朝。单日遇到大寒、盛暑、阴雨连绵、道路泥泞，也免除百官起居；双日在崇德、崇政两殿召见宰相答对。常参官以下，以及非规定时日入贡的蛮夷、回朝的功臣，也特意开启上阁召见，并请依照前代旧例办理。奏章送入后没有得到答复。当时，皇上命人把《儒行篇》刻在版上，印刷后赏赐给近臣和新科进士。张洎得到后上表称谢，皇上看了很赞赏。第二天，皇上对宰相说：“群臣上章进献文章，朕没有不反复阅读的。像张洎这一篇表文，能援引古今事例，实在难得。可以召他到中书省，宣示朕的意思。”几个月后，提拔授任中书舍人，充任翰林学士。皇上回头对近臣说：“学士这个职务清贵重要，不是其他官职可以相比的，朕常常遗憾自己不能担任。”按照旧例，学士赴任之日要设宴，教坊进献杂戏，这件事已经停止很久。到这时，皇上命令全部恢复设置，并下诏让枢密直学士吕端、刘昌言以及知制诰柴成务等人参加宴会，当时人们认为这是荣耀。不久，张洎主管吏部铨选。他曾引导应选官员入朝应对，皇上回头对近臣说：“张洎富有文才技艺，直到现在还苦心学习，是江东士人中的佼佼者。”张洎与钱若水同在翰林，深受皇上宠爱。此时刘昌言突然升任枢要之职，士人对他的声望很轻视；董俨正掌管财赋，想用计谋倾覆他。适逢杨徽之、钱熙曾说张洎和钱若水早晚会受到重用。钱熙把这话告诉刘昌言，刘昌言说：“张洎一定会参与执掌政权。钱若水是后进年轻人，哪里能马上达到这个地步。”当时翰林院有个负责咨询事务的小吏在旁边，刘昌言担心张洎听到，便当着小吏的面把钱熙的话全部说出，让小吏告诉张洎。张洎正在修饰仪表、谨慎行事以巩固恩宠，怀疑是杨徽之派钱熙来编造流言中伤自己，于是向皇上说明。皇上大怒，召刘昌言来当面质问，将杨徽之贬为镇安军行军司马，钱熙罢职，任朗州通判。

译适逢皇子益王元杰改封吴王，担任扬州、润州大都督府长史，兼领淮南、镇江两军节制。张洎应当起草制书，于是上疏议论说：“谨按前代史书，皇子封王，以郡作为封国，设置傅相以及内史、中尉等官，辅佐国王治理政务。自汉、魏以来，所封的王开始不再赴封国居住，朝廷任命卿大夫到郡中任职，就称为内史行郡事。东晋永和、太元年间，有琅邪王、会稽王、临川王，所以谢灵运、王羲之等人担任会稽、临川内史，就是这个制度。唐朝统一天下后，以扬、益、潞、幽、荆五郡为大都督府，设置长史、司马作为上佐，这就是前代内史一类的官职。大都督的名号，不是亲王不能授予；扬、益等郡有时由亲王遥领，朝廷任命大臣到郡中任职时，就都是长史、副大使、知节度事。臣请以此考察前代：段文昌出镇扬州，官衔称‘淮南节度副大使知节度事、兼扬州大都督府长史’；李载义镇守幽州，官衔称‘卢龙军节度副大使知节度事、兼幽州大都督府长史’，这就是先例。不久，奉诏与李至、范杲、张佖共同修撰国史，又主管史馆。张洎广泛涉猎经史，熟知许多典章旧事。每当皇上有著述，或赏赐近臣诗篇，张洎一定上表，援引经书传记来顺承皇上的意思。皇上因此赐诗褒美，其中有“翰长老儒臣”一句。他与苏易简同在翰林，尤其不和；等到苏易简任参知政事，张洎多次攻击他的过失。后来苏易简被罢职，皇上就任命张洎为给事中、参知政事，与寇准同列。不久，他奉诏与李至、范杲、张佖一同编修《国史》，又兼判史馆。他广泛涉猎经书和史籍，熟知许多典章旧事。每当皇帝有著述，或赐给近臣诗作时，他一定上表称颂，并援引经书传记，以顺承皇帝的心意。皇帝因此赐诗褒奖赞美，其中有“翰长老儒臣”一句。他与苏易简一同任职翰林时，关系尤其不和；等到苏易简任参知政事后，他常常攻击苏易简的过失。不久苏易简被罢免，他便被任命为给事中、参知政事，与寇准同列。此前，寇准主管吏部选任事务，张洎掌管考功，是吏部属官。寇准年轻，新近进用，锐气很盛，想让老儒生依附自己来抬高声势。张洎早晚坐在官署办理事务，每当寇准进出省门，他总是戴好冠帽束好衣带等候，作揖后退下，一句话也不交谈。寇准更加敬重他，于是邀请他交谈。张洎应答敏捷，善于持论，多次替寇准谋划，寇准心中折服，便像对待兄长一样事奉他，并极力在皇上面前称赞张洎。皇上想提拔任用张洎，但又知道他在江左时曾多次进谗毁谤善良的人，李煜杀潘佑时，张洎也曾参与谋划，因此心里怀疑他。翰林待诏尹熙古、吴郢都是江东人，张洎曾经善待他们。一天晚上，皇上召尹熙古等人在宫中侍奉书写，趁机问潘佑获罪的缘故。尹熙古说，李煜只是恼怒潘佑进谏说话太直，并不是张洎谋划的。从此皇上完全消除了疑虑，于是加以提拔重用，这大概是寇准荐举扶持的结果。张洎与寇准共同执掌政务后，侍奉寇准更加谨慎，政事全由寇准决定，他没有参与。只是专门修撰《时政记》，说些甘美柔顺的话罢了。后来因为奏事意见不同，寇准又忌恨他。至道二年五月，四方馆使曹璨从河西骑快马入朝奏报边事，说李继迁率领一万多军队侵犯灵州。皇上下诏让宰相吕端、知枢密院事赵镕等人各自根据所见谋划对策，当天具奏上报。吕端率领众人到长春殿见皇上，说：“如果我们各自陈述意见，就不是询问谋议、共同商定的议论了，希望允许我们合写一份奏状，陈述利害。”张洎越级进奏说：“吕端等人身居辅弼之位，皇上有所询问，反而闭口不言，实在严重违背了进谏谋议的原则。”吕端说：“张洎想要进言，不过是揣摩陛下的心意罢了，一定没有刚直恳切的道理。”皇上默不作声。第二天，张洎上疏，引用贾捐之放弃珠崖的事情，希望放弃灵武，以节省关西的粮饷运输。皇上曾经有过这个想法，后来又后悔了，张洎果然迎合他的想法，皇上看了奏章很不高兴。皇上把奏疏退给张洎，对他说：“卿所陈述的内容，朕一句也不明白。”张洎惶恐地退下。皇上召见同知枢密院事向敏中等人说：“张洎上奏的话，果然被吕端料中了，朕已经把他的奏疏退还给他了。” 张洎议论政事不合皇上旨意后，心中恐惧，想保住自己的权位。皇上已经憎恨寇准专横放纵，寇准的恩宠也逐渐衰减。张洎担心自己有一天会和寇准一同被罢免，便在奏事时大声说寇准退朝以后经常诽谤皇上。寇准只是脸色改变，不敢为自己辩解。皇上因此大怒，十天后罢免了寇准。不久，张洎因病请假，满了一百天后，强撑病体请求入朝应对，刚行礼就跌倒在皇上面前，左右侍从把他扶起来。第二天，他上表请求解除职务，皇上下优诏安慰，不准许。一个多月后，改任刑部侍郎，罢去参知政事。张洎奉诏时呜咽哭泣，病情于是突然加重，十多天后去世，享年六十四岁。追赠刑部尚书，因为他的两个儿子都被任为京官。张洎仪表潇洒，文采清新秀丽，广泛阅读佛道书籍，同时通晓禅寂、虚无的道理。他整天清谈，言谈细密而动听。尤其阴险偏狭，喜欢攻击别人的短处。李煜回到朝廷后，十分贫困，张洎仍向他索取财物。李煜把白金制作的面器给张洎，张洎还不满意。当时潘慎修掌管李煜的记室，张洎怀疑是潘慎修教李煜这样做；他原来与潘慎修交好，从此也渐渐疏远了他。李煜的儿子仲宇平素喜欢赌博饮酒宴饮，张洎因此严厉劝谏他，仲宇表示悔过。几个月后，有人说仲宇仍像从前一样赌博，张洎于是同他断绝关系。等到仲宇死在郢州，葬于京师，张洎也没有前去吊丧。张洎与张佖议事意见不合，于是结成仇隙；起初他以对待堂伯父的礼节侍奉张佖，后来连拜见也不行了。他尤其善于侍奉宦官，在翰林任职时，援引唐朝旧例，奏请任命内供奉官蓝敏政为学士使，内侍裴愈为副使。皇上看了奏章，对他说：“这是唐室的弊政，朕怎么可以重蹈覆辙？卿的建议错了。”张洎惭愧地退下。他性情鄙陋吝啬，即使亲戚也没有谁能从他那里得到好处；至于江南旧友，也很少有人能登上他的门。张洎一向与徐铉交情深厚，后来因议事意见相违，便断绝了交往。然而他亲手抄写徐铉的文章，访求徐铉的手札，收藏在箱笼里，看得比珍玩还贵重。张洎有文集五十卷流传于世。他的儿子安期，官至国子博士；方回后来任虞部员外郎。方回的儿子怀玉，是王钦若的女婿，被赐进士及第，任大理寺丞、秘书校理。

译李惟清，字直臣，是下邑人。他的父亲李仲行任章丘县主簿，于是迁家到那里。李惟清在开宝年间凭借三史科出仕，任涪陵县尉。蜀地百姓崇尚淫祀，生病不求医治，只听信巫师；李惟清捉拿大巫并鞭打他，百姓以为他会遭祸。后来有一天他又加重鞭打，百姓才知道巫术并不灵验。于是李惟清教导他们医药知识，风俗逐渐改变。当时朝廷派宦官督运造船木材，宦官放纵违法，李惟清上奏请求杀掉他，因此知名。任期满后，升任大理寺丞。太平兴国三年，升任荆湖北路转运判官。五年，改任左赞善大夫，充任转运副使，后升为正使，就地改任监察御史，兼管南路。他曾入朝奏事，宋太宗问：“荆湖连年丰收，又没有徭役，民间恢复得好吗？”李惟清说：“臣看见官府出售的盐每斤要六十四钱，百姓要用三斗左右稻米的价格，才能买一斤盐。”于是下诏每斤减价十钱。调任京西转运使，入朝任度支判官，改任主客员外郎。雍熙三年，朝廷大举进兵收取幽州，李惟清认为军粮还不充足，不可以轻率出兵。朝廷已经发兵，奏章送入后没有答复。度支判官许仲宣建议疏通盐法，把卖盐的年度课税分摊到乡村，与户税一并缴纳。李惟清奉诏前往荆湖各路详细审定，上奏说把盐税摊派给百姓不便，于是停止实行。出使回来后，皇上又问民间苦乐不均的事情，李惟清说：“以前在荆湖时，百姓购买清酒务官府酿造后转卖的酒，每斗还要支付损耗二升；如今三司只给一升，百姓多设法另买，因而每年的课税大为减少。”皇上下诏恢复旧制。不久，出任京东转运使。适逢招募壮丁充当义军，李惟清说：“这样一来，天下就没有人耕种了。”他三次上疏劝谏，因此只选河北一路，其他各路全部停止。升任屯田郎中、度支副使。端拱初年，升任右谏议大夫，历任户部使、度支使。适逢派使者到河朔治理方田，并大规模调发军队。李惟清认为正值春季农忙，会妨碍农业，恳切请求停止。宋太宗说：“军队和民夫已经调发了，只是命令他们修缮完毕边境城池罢了。”淳化三年，升任给事中，充任盐铁使，于是把账目格式上奏给皇上。宋太宗说：“费用像这样，民力长期怎么承受得了？如果可以减省，就立即裁减斟酌。”李惟清说：“这是开宝年间用兵之际，数量比现在多好几倍，大概是因为没有得到合适的将帅，边事没有安宁，屯驻的军队范围很广。我听说汉代有卫青、霍去病，唐代有郭子仪、李晟，西北敌人远远望见他们就畏惧。这样边事就会平息，军费支出也会减少。希望慎重选拔将帅，让有威名的人去安定边塞，也许可以节省费用。”皇上说：“那是一个时期，这是另一个时期。如今西北的变诈情势与古代不同。选用将帅，也必须深入体察今天的时势和利宜。韩信、彭越虽是古代名将，若凭借他们当时的见识来对付今天的敌人，恐怕也不能成功。如今即使得到合适的人才，也不能马上像古代那样把事情全权交给他。这是机密事务，不是卿所能知道的。” 淮南榷货务出售岳茶，每斤价格一百五十钱。主管官吏说其中有二十六万六千多斤陈茶，李惟清擅自把每斤价格减去五十钱，没有上报。滁州、泗州、濠州、楚州、涟水军也以岳茶陈旧为由，减价收购。计算下来亏损一万四千多贯钱，被勾院官吏卢守仁揭发，李惟清降任卫尉少卿，贬判官李琯为本曹员外郎，赏给卢守仁十五万钱。不久，出任广州知州。至道初年，就地授任右谏议大夫。宋太宗听说他廉洁公平，下诏嘉奖。至道二年，调任广南东、西路都转运使，不久召回授任给事中。过了一个多月，任同知枢密院事。李惟清性情豪迈，自负有才，办事有谋略。遇事严厉苛刻，所到之处都被称为能干。然而他是凭世俗吏才升进的，并没有士人声望。才过了几个月，宋真宗即位，加授刑部侍郎，又任御史中丞。离开枢密要职后，心情更加郁闷，任意弹劾抨击别人。咸平元年去世，享年五十六岁，追赠户部尚书。他的儿子永锡，凭父亲的恩荫官至光禄寺丞。他颇通学问，擅长写文章，但崇尚意气、缺少检束，喜欢交结朋友。冯拯、王济、皇甫选大多与他交游，他每天把举子聚集在家中，谈论时政。宋真宗将要巡视河朔时，永锡还在服父丧，却上章大言不惭，逐条诋毁近臣，自称有使天下太平、消灭敌人的办法。被选任户部判官后，因入朝应对，便把奏表藏在袖中献上，又自我推荐夸耀。真宗驻跸大名，召他到行在，他考试策论不合格，被贬为泷水县主簿。后来选任南剑州团练副使，不久恢复为光禄寺丞。咸平六年，又因结交不当之人获罪，任和州商税监，后来升至右赞善大夫。次子永德，官至殿中丞。史臣评论说：张宏任枢密副使时，正值用兵之际，却因循沉默、尸位素餐；赵昌言任御史中丞时，多次上书谈论军事，于是两人的职位发生了两次调换。御史中丞难道可以让因循沉默的人担任吗？宋朝在用人和政事上失误了。赵昌言能识别李沆，器重王旦；陈恕主持贡举选士，选得王曾，举荐代替者得到寇准；都可以说有知人之明。然而赵昌言喜欢奖掖提拔，因而很是结党，最终因此失败；陈恕主持贡举，竭力排斥南方士人，以避嫌疑，这些也都不是君子所应做的。赵昌言崇尚意气、敢于进言，陈恕是宋代能干官吏中的首位，大概还足以称道。刘昌言感念赵普的知遇，赵普死后替他料理家事；然而把亲属托付给乡里人，十年也不接来奉养，亲疏厚薄处理失当，又有什么值得取法的呢？张洎起初劝李煜不要投降，后来却不能为此而死；“狗吠非主”的回答，只是凭口舌辩解，侥幸免死。后来他百般揣摩，进谗毁谤正直之人，善于逞利口的人，很少不成为反复无常的小人。李惟清身居御史台首长，怨恨失去政权，任意猛烈攻击别人。旧史称他为世俗之吏，那又何必责备他呢。列传第二十七 柴禹锡、张逊、杨守一、赵镕、周莹、王继英、王显 柴禹锡，字玄圭，大名人。年轻时，有客人见到他说：“你的资质非同寻常，如果再用经术辅导，将来一定能做到将相。”柴禹锡从此留心求学。那时宋太宗居住在晋王府，因为他善于应答，得到供事左右的机会。太平兴国初年，授任供奉官。三年，改任翰林副使，升任如京使，仍掌管翰林司。每逢夜间值班，皇上因为他是藩王府旧属，经常召见询问外间事务。升任宣徽北院使，赐给他宝积坊的宅第。柴禹锡告发秦王廷美的阴谋，升任枢密副使。一年多后，转任宣徽南院使。他长期效劳以后，更加勤勉敏捷。