列传第六十四

译景德初年，杨亿因家贫，请求到江左主管一郡，朝廷下诏命他掌管通进司、银台司，并兼任门下封驳事。当时吏部铨司把曾任宜黄县主簿的王太冲授为大理评事，杨亿认为县丞属吏出身低贱，不应担任清贵的职位，于是封还诏书。不久，王太冲被调到外地任职。很快杨亿任判史馆，适逢编修《册府元龟》，他与王钦若共同总领其事。书的编次和体例全由杨亿制定，群臣分头撰写篇章和序文，都要经杨亿删改审定后才采用。大中祥符三年，召回任翰林学士，又共同修撰国史，凡是体例变更大多出自杨亿之手。大中祥符初年，加授兵部员外郎、户部郎中。大中祥符五年，杨亿因病请假，皇帝派宦官送太医为他诊治。杨亿上表谢恩，皇帝在纸尾题诗，有“副予前席待名贤”一句。他因久病请求解除近职，皇帝下优诏不许，只暂时免除他早朝值班。杨亿刚正耿介，很少与人合得来；在书局中，只有同李维、路振、刁衎、陈越、刘筠等人交情深厚。当时的文士都依赖他的评品，有些受到贬斥评论的人，退下后大多怨恨诋毁。王钦若骤然显贵，杨亿一向轻视他，王钦若因此怀恨，屡次挑剔他的过失；陈彭年正凭借文章史学求取进用，嫉妒杨亿的声名超过自己，便同王钦若一起诋毁他。皇帝一向看重杨亿，没有被他们的话迷惑。杨亿在阳翟有别墅，他的母亲前往察看，因而得病；杨亿请求回去省亲，没有等候回复便动身。皇帝亲自封好药剂，又加赐金帛。杨亿一向体弱，到这时把病情上报，请求解除官职。有人唆使宪官弹劾杨亿未经诏命便离京，于是授任他为太常少卿，分司西京，允许他在居所奉养母亲并治病。他曾作《君可思赋》，抒发忠心和愤懑。《册府元龟》修成后，升任秘书监。大中祥符七年，杨亿病愈，起用为汝州知州。适逢加上玉皇圣号，他上表请求参加典礼，随即代替他人回朝，任参详仪制副使，掌管礼仪院，判秘阁、太常寺。天禧二年冬，授任工部侍郎。第二年，代理同知贡举，因考试评定有差错，被降授秘书监。遭逢母丧，适逢举行郊礼，因为杨亿掌管礼乐事务，尚未举行卒哭礼，便起复任工部侍郎，命他处理政务。天禧四年，再任翰林学士，奉诏注释御集，又兼任史馆修撰、判馆事，代理景灵宫副使。十二月去世，享年四十七岁。录用他的儿子杨纮为太常寺奉礼郎。杨亿天性聪颖，从幼年直到去世都没有离开笔墨。他的文章气势雄健，才思敏捷，几乎没有停滞；面对客人谈笑时，挥笔不停。文章精密而有法度，擅长用小字起草文书，一幅纸写数千字，不加修改。当时的学者一致尊奉他。他博览群书，记忆力很强，尤其精通典章制度，当时常以他的意见为准。他喜欢教导引进后辈，因他而成名的人很多。有人有一句文章值得记载，他一定为之讽诵。他亲自汇集当时的著述，编成《笔苑时文录》数十篇。他重视交游，性情耿介，崇尚名节，经常周济亲友，所以俸禄也随之花尽。他留心佛教经典和禅观之学，著有《括苍》《武夷》《颍阴》《韩城》《退居汝阳》《蓬山》《冠鳌》等集，以及《内外制》《刀笔》，共一百九十四卷。弟弟杨倚，景德年间考中进士，列第三等及第；因为杨亿的缘故，升为第二等。杨亿没有儿子，以堂侄杨纮为后嗣。弟弟是杨伟。杨伟，字子奇，从小跟随杨亿学习。天禧元年进献颂文，召到学士院考试，赐进士及第。以试秘书省校书郎身份任衢州龙游县知县，又补任蕲州录事参军，国子监推荐他为直讲。驸马都尉李遵勖任澶州知州时，征召他签书镇宁军节度判官事。升任大理寺丞、河间县知县，再升任太常博士。因近臣推荐，任集贤校理、单州通判。适逢巡检部下士卒李素联合州中二百多人，谋划杀死巡检使，进入鼓角门，州将不敢出面。杨伟挺身前往询问说：“你们这些人为什么要反叛？”众人都说：“我们将要向州府申诉，并不是反叛。”杨伟说：“拿着兵器前来，不是反叛又是什么？你们都有父母妻子，难道要因为一时愤怒而把他们像鱼肉一样残害吗？”他命令众人全部放下兵器，依法登记首恶，抓出十多人，将他们斩首。调任祥符县知县、提点开封府界各县镇公事，代理开封府判官，又判三司开拆司，多次升任尚书兵部员外郎、同修起居注。杨伟清廉谨慎，没有治理繁剧事务的才能，常常拿着小笏板上朝。知制诰职位空缺，中书省把杨伟的名字报了上去。仁宗说：“这不是那个拿着小笏板的人吗？”于是命他任知制诰，代理谏院。他曾说：“谏臣应当陈述大事，细小的事情有什么值得议论的？”然而当时人讥笑他没有起到补益作用。升任刑部郎中，任翰林学士。举行明堂祭祀后，升任右司郎中、判太常寺，任群牧使兼侍读学士，升任中书舍人。去世后，追赠尚书礼部侍郎。杨纮，字望之，凭借恩荫历任官职，任鄞县知县。鄞县滨海，有些恶少贩卖鱼盐，成群住在洲岛上，有时抢掠商人的财物逃入海中，官吏不能禁止。杨纮到任后，设法制定策略，让有见识的人查验这些恶少的船只，等他们回来后才发还船只，并且加以告诫劝谕，从此他们不敢再做盗贼。因为杨亿的文献功劳，杨纮被赐进士出身。任越州通判、筠州知州、江东提点刑狱，授任转运使、按察使。江东发生饥荒，杨纮打开义仓赈济灾民，官吏坚持说不可以。杨纮说：“义仓就是为百姓设的，稍微耽搁，百姓就要饿死了。” 杨纮管理下属很严厉，常说：“不守法的人不能宽赦。除掉他，不过是使一家停止受害罢了，怎么能让郡县千家万户都一起受害呢？”听到这话的人望风而去，有的人过了任期也不敢到任。他与王鼎、王绰并称“江东三虎”。因获罪降任衡州知州，调任越州知州。任荆南转运使，调任福建转运使，没有赴任，改任湖州知州，又任江东转运使。官至太常少卿，去世。杨纮性情严厉，即使在家居住，儿女也不敢随意说笑。他收藏书籍数万卷，亲手抄录史实，书名为《窥豹篇》。晁迥，字明远，世代是澶州清丰人，从他的父亲晁佺开始，才迁居彭门。晁迥考中进士，任大理评事，历任岳州录事参军，改任将作监丞，逐渐升任殿中丞。因误使囚犯被判死罪，削夺两个官阶。又任将作丞，监理徐州、婺州两地税务，升任太常丞。真宗即位后，因宰相吕端、参知政事李沆推荐，升任右正言、直史馆。进献《咸平新书》五十篇，又进献《理枢》一篇。召来考试，授任右司谏、知制诰，判尚书刑部。

译皇帝北征时，雍王元份留守京师，晁迥加授右谏议大夫，任留守判官，升为翰林学士。不久，掌管审官院，任明德、章穆二园陵礼仪使，参与修撰国史。主持大中祥符元年的贡举。封禅泰山、祭祀汾阴时，与太常共同详定仪式注本，多次升任尚书工部侍郎。出使契丹后回朝，进献《北庭记》，加授史馆修撰，掌管通进司、银台司。进献《玉清昭应宫颂》，他的儿子晁宗操接着进献《景灵宫庆成歌》。皇帝说：“晁迥父子一同进献歌颂，是士大夫中的美事。” 国史修成后，升任刑部侍郎，进任翰林学士承旨。当时朝廷正在修明礼制文教，诏令大多出自晁迥之手。曾有一天夜里召他入宫应对，皇帝命内侍拿着蜡烛送他回馆院。正值盛暑，皇帝为他免除夜间值班，命他每隔三五天到馆院一次；晁迥以这不合旧例为由推辞，于是皇帝听任他等秋天再恢复值班。升任兵部侍郎，他请求分司西京，特授工部尚书、集贤院学士、判西京留司御史台。赐给他一个儿子官职，让其到河南奉养父亲。仁宗即位后，晁迥升任礼部尚书。他在御史台任职六年，多次上奏请求退休，以太子少保身份致仕，享受全额俸禄，时令节日的赏赐如同学士。天圣年间，晁迥八十一岁，皇帝召他到太清楼赴宴，免除舞蹈礼。他的儿子晁宗悫任知制诰，作为侍从也一同参加宴会。晁迥坐在御史中丞的南面，与宰相一同获赐皇帝亲笔飞白大字。宴会结束后，皇帝对他的宠赐十分优厚，升任太子少傅。后来又召他到延和殿应对，皇帝问他《洪范》中关于雨旸的征应。晁迥回答说：“近年以来，灾异接连发生，这是上天用来警告陛下的。希望陛下整饬王事，以符合上天的心意，也许可以转祸乱为祥瑞。”随后进献《斧扆》《慎刑箴》《大顺》《审刑》《无尽灯颂》，共五篇。等到患病，他断绝人事往来，拒绝医药，戴好冠帽、穿好衣服后去世，享年八十四岁。朝廷停止上朝一天，追赠太子太保，谥号文元。晁迥擅长吐纳养生之术，通晓佛、道两家的书籍，又用经书和传注来解释发挥，形成自成一家的学说。他性情平和宽简，奉行道义、履行正道，即使面对显贵权势也不屈服；历任官职处理事务时，从未挟带私情伤害他人。真宗多次称赞他是好学的长者。杨亿曾说，晁迥所作的诏命没有超过分寸的褒奖，深得代皇帝起草诏命的体要。他喜欢考订经史中的疑难义理，标举归纳文字类别。有人用术数推命的话对他说，晁迥说：“自然的分际，是天命；乐天知命而不忧，是知命；推求事理、安于常道、听任命运，是委命。何必预先推算尚未发生的事呢？”著有《翰林集》三十卷、《道院集》十五卷、《法藏碎金录》十卷、《耆智余书》《随因纪述》《昭德新编》各三卷。儿子是晁宗悫。晁宗悫，字世良，凭借父亲的恩荫任秘书省校书郎。他多次进献歌颂文章，召来考试，赐进士及第。又授任馆阁校勘，三次升迁至大理寺丞、集贤校理兼注释御集检阅官。晁迥掌管西台时，宗悫请求到便于奉养父母的地方任职，任许州通判。仁宗即位后，升任殿中丞、同修起居注。天圣年间，百官轮流奏对，宗悫请求减少上供，开垦闲置田地，选择审理案件的官员，命令监司推荐县令。多次升任尚书祠部员外郎、知制诰。宋绶曾说：“自唐代以来，只有杨于陵亲眼见到儿子杨嗣复继承掌管诏命的职位，如今才又有晁氏父子。”父亲去世时，他被夺情起复，管勾会灵观，入翰林任学士。母亲去世后，又被起复，兼任龙图阁学士、代理发遣开封府事，辨明昭雪疑难案件，以能干闻名。元昊反叛，关中长期驻扎军队，朝廷命宗悫任陕西安抚使，与夏竦商议攻守策略。尚未返回，便在途中拜为右谏议大夫、参知政事。适逢朝廷把金饰胡床和金制汲水器赐给唃厮罗，宗悫说：“仲叔于奚辞让封邑，请求赏赐繁缨，孔子说：‘不如多给他一些封邑。’繁缨是诸侯马匹的装饰，尚且不能赐给陪臣，何况把皇帝乘用的器物赐给外臣呢？如果一定要优厚礼遇他，不如加赐金帛。”后来随皇帝郊祀而染病，多次请求罢职，授任资政殿学士、给事中。几天后去世。追赠工部尚书，谥号文庄。宗悫性情敦厚，侍奉父母孝顺，重视旧交；凡是恩荫授予子弟的机会，都先给自己的族人。在翰林院时，一夜之间起草了将相五份制书，有褒扬的，也有训诫的，每个人都得到适合自己的评价。他曾奉密诏询问边防策略，陈述七件事情，其中不少被采纳施行。刘筠，字子仪，大名人。考中进士，任馆陶县尉。回朝时，适逢朝廷下诏命知制诰杨亿考试候选官员校勘太清楼藏书，杨亿把刘筠评为第一，以大理评事身份任秘阁校理。真宗北巡时，命他掌管大名府观察判官事务。自从边境停止战争，国家安闲，皇帝留心典籍，开始召集儒者考订评论文章，编成一代典范。刘筠参与修撰图经和《册府元龟》，因精明敏捷被推重。真宗将要祭祀汾阴时，刘筠多次得到嘉奖；皇帝召刘筠和监察御史陈从易到崇和殿作歌诗，多次称赞写得好。皇帝车驾西巡，又命刘筠编纂土训。当时四方进献祥瑞，天子正在兴办礼制文教，刘筠多次进献赋颂。《册府元龟》修成后，升任左正言、直史馆、修起居注。他曾因病请假，假期满后，朝廷总是再次准假，累计二百天，每次诏令都继续发给他的俸禄。升任左司谏、知制诰，加授史馆修撰，出任邓州知州，调任陈州知州。回朝后，负责纠察京城案件，主持贡举，升任尚书兵部员外郎。又请求任邓州知州，尚未成行，升任翰林学士。起初，刘筠曾起草丁谓与李迪罢相的制书，后来丁谓又被留任，朝廷命他另行起草制书，刘筠不奉诏，于是改召晏殊起草。刘筠走出翰林院，在枢密院南门遇到晏殊，晏殊侧过脸走过，不敢作揖，大概是心中有愧。皇帝长期患病，丁谓逐渐专权，刘筠说：“奸人掌权，怎么能在这里多留一天？”于是请求出任外官，以右谏议大夫身份任庐州知州。

译宋仁宗即位后，刘筠升任给事中，又被召回任翰林学士。过了一个月，授任御史中丞。此前，三院御史上奏论事，都要先向中丞禀报。刘筠在御史台张榜规定，御史自行上奏，不必向中丞禀报。天圣二年，他主持贡举，多次以患病告假，升任尚书礼部侍郎、枢密直学士、知颍州。朝廷召他回京，又主持贡举，升为翰林学士承旨兼龙图阁直学士、同修国史、判尚书都省。举行南郊祭祀时，任礼仪使，他请求在太庙斋戒住宿的那天，停止在玉清昭应宫举行朝飨，等礼仪完成后，再备銮驾恭敬致谢。仁宗听从了。他一向喜爱庐江，于是在城中筑屋，建阁收藏前后皇帝赐给他的书，仁宗亲笔飞白书写“真宗圣文秘奉之阁”。他再次任庐州知州时，营造坟墓，制作棺材，亲自撰写并刻下墓志铭。病重后，他搬到藏书阁居住，最终在那里去世。自景德年间以来，刘筠一直处在文学辞翰的优选之列。他擅长写骈偶文辞，尤其精于作诗。起初被杨亿赏识提拔，后来便与杨亿齐名，当时称为“杨刘”。他总共三次进入禁林，又三次主持贡部，通过策论决定天下士人的升降，自刘筠开始。刘筠性情不肯随意附和，遇事明白通达，处理政务崇尚简明严肃。但晚年替阳翟同姓的富人上奏请求恩泽，清议因此轻视他。他著有《册府应言》《荣遇》《禁林》《肥川》《中司》《汝阴》《三入玉堂》七集。他有一个儿子早死，田地房屋被没收入官。包拯年轻时很受刘筠了解器重，等包拯显贵后，便上奏请求让他的族侄承继其后，又请求归还被没收的田地房屋。薛映，字景阳，是唐朝中书令薛元超的第八世孙，后来家居蜀地。他的父亲薛允中，侍奉孟氏，任给事中。归附宋朝后，任尚书都官郎中。薛映考中进士，授任大理评事，历任绵州、宋州、升州通判，多次升迁至太常丞。王化基推荐他任监察御史、知开封县。宋太宗召见问对，任命他为江南转运使，改任左正言、直昭文馆，担任江、淮、两浙茶盐制置副使。改任京东转运使，调往河东，兼任河西随军。为方便奉养双亲，请求调任，任相州知州。再次主管京东漕运，逐步升任尚书礼部郎中，提拔为知制诰，代理判吏部流内铨，兼任制置群牧使。与梁颢一同安抚河北，回京后，代理判度支。薛映以右谏议大夫出任杭州知州。他临审判决时果断锐利，公堂上没有积压的事务。转运使姚铉移文所属州县说：“当值官司不得擅自判处徒刑以上的罪名。”薛映立即上奏说：“徒、流、笞、杖各有法令条文，如果案情清楚，何必把人拘押入狱，以致损伤和气？请下诏天下，凡犯徒刑、流刑之罪的，在长吏面前对质辨明；如果没有异议，就听任长吏遣送处决。”朝廷采纳施行了他的意见。他与姚铉不和，于是揭发姚铉收受辖区内女子和贩卖铜器，压低价格强取其货，又大量购买绫罗而不缴税。真宗派御史台推勘官储拱审查弹劾姚铉，查明属实，姚铉被贬为连州文学。薛映因曾召人取来弹劾姚铉的状文，按法应缴赎金，仁宗特意赦免了他。薛映在杭州任职五年，入朝主管通进、银台司，兼管门下封驳事务。真宗封禅泰山时，他任东京留守判官，升任给事中、勾当三班院，出任河南府知府。祭祀汾阴回京，皇帝驻跸西京，因为薛映治理有成绩，赐给他御书嘉奖。薛映升任尚书工部侍郎、集贤院学士、判尚书都省，进为枢密直学士、知升州。他上奏说：“州里把牛赋加在百姓身上，作为租税；牛死了，租税却不能免除。”仁宗看完奏章惊讶地说：“这难道是朝廷所知道的吗？”于是命令各州分别上奏说明，全部免除这项租税。不久，他任纠察在京刑狱，再次判尚书都省。历任尚书左丞、扬州知州。调任并州，又调任永兴军，授工部尚书兼御史中丞。仁宗即位后，升任礼部官，又任集贤院学士、判院事、知曹州，分司南京。去世后，追赠右仆射，谥号文恭。薛映喜好学习，有文才，博闻强记，擅长书法，写章奏书信下笔即成。他治理政事严明，属吏不能欺骗他。每天五更便穿戴整齐，天一亮就坐在案前处理事务，即使严寒酷暑，也没有一天改变。儿子薛耀卿任秘阁校理，孙子薛绅任直龙图阁。史臣评论说：自唐朝末年文辞气势逐渐衰敝，到五代时已经十分严重。古人说：“政事混乱、土地分裂，宏大的声音就不能完整；一定要统一之后，才能重新振作。”宋朝统一天下后，文治日益兴盛。杨亿首先凭文章辞采名扬天下，被当时人尊崇。他清正忠贞、刚直明亮的气概，未能完全施展于政事，便都发泄在文章中，所以文章雄伟而浩博，是理所当然的。刘筠后来出现，能够与他齐名，气象也很相似。至于文章体格的新旧，是时代风尚造成的，哪里有闲暇去议论这些呢？晁迥宽厚平易，与人相处从不抵触，父子先后主管诏令文书，被称为名臣。薛映学问技艺和吏治才能都很优秀，但挟着愤恨揭发别人的隐私，君子以此为忧。列传第六十五 谢泌、孙何、孙仅、朱台符、戚纶、张去华；孙何的弟弟孙仅，朱台符的弟弟朱昌符，以及戚纶、张去华的后代孙师德、乐黄目、柴成务。谢泌，字宗源，是歙州歙县人。自称是晋朝太保谢安的第二十七世孙。他年少时喜好学习，有志向操守。贾黄中任宣州知州时，见他一面就认为他非同寻常。太平兴国五年考中进士，脱去布衣，任大理评事、知清川县，调任彰明县，升任著作佐郎。端拱初年，任殿中丞，进献所著文章十篇和《古今类要》三十卷，召入中书省考试，因直史馆而赐绯衣。当时上奏言事的人很多，诏令阁门规定，除非涉及侥幸求进之事，才允许接收奏章。因此言论渠道渐渐阻塞。谢泌上疏直陈这样做不可行，并说：“边境有事，民政尚未安定，即使是狂妄之人的话，圣人也会择取其中可用的。若一概诘问拒绝，陛下四方听闻的聪明就会有所遮蔽。希望采纳其中可取的，拒绝其中不可取的，这样众人仰望朝廷的心情，才有机会向上通达。”他又说：“国家藏书多失去次序。唐景龙年间，曾把经、史、子、集分为四库，命薛稷、沈佺期、武平一、马怀素分别掌管，希望恢复这一旧例。”于是命馆阁官员分别掌管四部书库，让谢泌主管集部书库。改任左正言，出使岭南采访。