列传第二十二

译当时有人想加害张昭，张昭说：“我的忠诚和诚实已经达到极致，决心不再苟生；君主受辱，臣子就应死亡，死也没有遗憾。”众人把他押送给符彦超，符彦超说：“推官是正直的人，不许加害他。”又逼张昭写榜文安抚军民。事情平定后，任命张昭为北京留守推官，加授殿中侍御史、内供奉官，赐绯衣。天成年间，改任安义军节度掌书记。〔原文数字、纪年保留：三年〕 当时因为武皇、庄宗的实录尚未修成，诏令正国军节度使卢质、西川节度副使何瓒、秘书监韩彦辉编纂记录他们的事迹。何瓒上奏说：“张昭有修史才能，曾私下撰写《同光实录》十二卷，又听说他想撰写《三祖志》，并且收藏昭宗朝赐给武皇的诏制九十多篇，请把张昭所撰的书送交史馆。”于是授张昭为左补阙、史馆修撰，委托他编撰记录。张昭因为懿祖、献祖、太祖都没有登上帝位，仍然补写成《纪年录》二十卷；又撰写《庄宗实录》三十卷上奏。朝廷下优厚诏书嘉奖赞美，升任都官员外郎。当时皇子们竞相崇尚奢侈，张昭上疏劝谏说：帝王的儿子生长在深宫，安逸于享乐之中，繁华玩物、丝竹音乐每天接触他们的耳目，不等他们期望骄纵，骄纵自然就来了。假如不是天资英明敏锐、见识本来清明，心志受到这些东西的荡涤，怎么能不迷惑？如果不预先加以教育引导，凭什么把国家交给他们？我看到先帝在位时，皇子、皇弟都喜欢无稽的玩物之谈，厌恶听到治理国家、经略邦国的言论；入内就忙于装饰姬妾，出外就大量增加仆役马匹。亲戚宾客坐满厅堂，食客挤满门庭，规劝告诫的人少，嬉笑调侃的人多。凭这样的情况却想把主持国家治理的重任托付给他们，不也很困难吗？臣请求为各位皇子分别设置师傅，陛下命令皇子谦恭地以师礼侍奉他们，讲论道德。让皇子一天之中只记住一件事，一年之内，所记的内容就会逐渐增多。每月月底，命师傅把学习内容详细记录，上报皇帝。皇子有时入宫拜见时，陛下再命侍臣当面询问，十件中能答对五件，收益就很多了；这样可以广泛知晓国家安危的道理，深切了解成败的原因。臣又听说，古代君主即位后就册立太子、授封诸王，探究其中缘由，实在有深远的用意：使庶子不至于扰乱嫡子，使疏远者不能离间亲近者，使礼制等级有常，邪恶奸曲不得发生。近代君主失去了这种做法，以至于国家酿成祸患，嫌隙开始萌生。从前隋文帝聪明，却也使炀帝倾覆杨勇；唐太宗圣明，魏王李泰最终也使太子承乾覆败。臣每次读古书，都深深悲痛这些事情。希望在圣明时代杜绝这种祸端。至于占卜确定继承人、封立宗室，臣不敢轻率议论。臣请求在各位皇子的恩泽赏赐、婚姻以及入宫侍奉等方面，按照嫡庶确定礼制等级，根据亲疏制定礼仪条文，向他们显示等级威仪，断绝他们侥幸争夺的念头。保全宗室的方法，没有比这更大的了。明宗看了奏疏，却没有采纳。长兴四年，上奏《武王以来功臣列传》三十卷，以本官兼任知制诰。明宗喜欢打猎，张昭上疏劝谏说：太祖当初镇守太原时，每年在北部边境打鹿；先帝在位时，空闲日子在近郊射雁。这大概是军务之余以打猎游玩自我消遣。自从先帝凭借图谋开创帝业、面向光明统治天下，就应当改变过去诸侯的行为，严肃遵守天子的仪制。然而他仍沿袭旧日风气，丧失威严庄重，驱逐追捕原野上的野兽，几乎没有一天停止。臣愚昧地认为，有四件事值得畏惧。洛都旧制中，宫城与禁苑相连，君主宴饮游玩不离苑囿；御马往来，车驾道路平坦宽阔，不经过荒郊，哪里担忧跌倒失足？如今却驱车驰骋，驾车涉行于荒草丛林之间；今后节气严寒，路途冻结湿滑，万一发生马匹受惊、车轴折断之类的变故，陛下即使自己不看重，又把宗庙社稷怎么办？这是第一件可怕的事。况且陛下刚刚拥有四海，应当以德行使万国服从。如今江南、岭南还没有平定，淮夷仍然梗阻不服；他们起初听说陛下革除先朝的弊政，恢复上古淳朴的风俗，以慈爱治理万物，以节俭节省财用，制度典章完备，既不自负也不骄傲，他们一定会产生三苗归服的心愿、七十天前来朝见的意向。如果听说陛下暂时到近郊游玩，他们就会以为陛下又喜欢打猎游乐了。这是第二件可怕的事。臣又听说：‘从宽松处制定法令，其弊端还会流于贪纵；从贪纵处制定法令，弊端将会怎样？’况且打鹿射雁是新近开始的事情，前车覆败、车轴折断的教训还在，应当经常引以为鉴，不能因循旧习。这是第三件可怕的事。臣又听说：‘所做的事情可以成为法则，留给后代作为谋略。’陛下凭借齐圣广渊的才智和聪明神武的气度，怎么可以因为宴饮游玩、田猎之事稍微损害圣明？这正如所说的‘城里喜欢宽眉，城外就把额头画得更宽一半’，坏的法令和风气之所以形成，没有不是由此而来的。这是第四件可怕的事。臣恭敬地希望陛下身居高位而考虑长远，慎重开始并谋划善终，想到创业的艰难，知道守成的不易，牢记老子关于纵马驰骋的警戒，树立周文王忠厚仁慈的根基，约束三驱的旧制，确定四时出游的规矩。开始出游时要有节制，以后便不敢违背。奏疏上奏后，明宗嘉许并采纳了它。长兴二年，遭逢母亲丧事，朝廷赙赠绢布五十匹、米麦五十石。张昭天性极为孝顺，明宗听说他居丧时悲哀憔悴，又赐给他钱币。服丧期满后，改任职方员外郎、知制诰，充任史馆修撰。他上奏请求恢复本朝旧例，设置观察使来察访百姓疾苦，允许御史弹劾论事，按月供给谏官谏纸。明宗都听从了。张昭又奏请劝导农耕以及设置常平仓等几件事。明宗正致力于听取并采纳意见，张昭又上疏说：“臣听说‘安定时不要忘记危险，太平时不要忘记动乱’，这是先儒的重大训诫；‘没有谁不是有一个好的开始，却很少能有好的结局’，这是前代经典最重要的警戒。考察历代君主，没有不是因为骄傲自满、懈怠懒惰而损害盛德的。恭敬地想到唐太宗贞观初年、唐玄宗开元初期，他们焦虑劳苦地处理各项政务，以至于达到太平。等到国家富足、兵力消减、年岁增高、志意安逸，才忽然放弃守约的原则，有的还留下被人手持简册讥评的污名。陛下以慈爱节俭教化天下，以礼法约束臣下和近臣，排斥奸邪党徒，延请正直言论，努力遵守纯朴节俭，以节省浮滥开支，赏赐必定兑现、惩罚必定施行，极其公正而没有私心。您开创帝业、传给后世的根基，如同贞观、开元初期一样；但愿陛下有始有终，不荒怠、不懈惰。臣又想到保全国家的方法，有八件需要审慎的事，愿为陛下陈述：任用人要审察他的才干器量，听取意见要审察忠臣和奸臣，发布命令要审察是否烦琐苛细，发动军队要审察德义和力量，赏罚要审察是否出于喜怒，毁誉要审察是否出于爱憎，议论要审察贤能与愚庸，宠幸亲近之人要审察其是否奸邪谄佞。推行这八种审慎来处理万机，大概就可以达到至高的治理境界。”明宗看后称赞说好。清泰初年，改任驾部郎中、知制诰，撰写皇后册文，升任中书舍人，赐金鱼袋、紫衣。清泰二年，加判史馆，兼任点阅三馆书籍，校正并补充内容。参与修撰《明宗实录》，完成三十卷进献。清泰三年，升任礼部侍郎，改任御史中丞。

译后晋天福初年，随从皇帝巡幸汴州。张昭请求创制定宫阙名额，振兴朝纲，并分条奏报百司官署的廨舍情况。天福二年，改任户部侍郎，宰相桑维翰推荐他为翰林学士。内署的旧例是按照入署先后排列次序，不以官职等级为依据。皇帝特地下诏，令张昭的位次排在承旨崔棁之后。晋高祖曾巡幸内署，与张昭谈到并州、魏州的旧事，非常器重他，赏赐很丰厚。张昭的父亲因张昭的缘故，被授为著作佐郎退休，到这时去世。张昭回到西洛，朝廷加等赙赠。天福五年，服丧期满，召回任户部侍郎。因为《唐史》尚未完成，诏令他与吕琦、崔棁等续修完成，另设史院，命张昭兼判史院事务。张昭又撰写《唐朝君臣正论》二十五卷进献。改任兵部侍郎。天福八年，升任吏部侍郎，判东铨，兼史馆修撰、判馆事。开运二年秋，《唐书》完成，共二百卷，加授金紫阶，进封爵位和食邑。开运三年，授尚书右丞，判流内铨，代理主持贡举。后汉初年，再任吏部侍郎。当时追尊六庙，确定谥号、乐章和舞曲，命张昭代理判太常卿事，一个多月后正式授任太常卿。乾祐二年，加检校礼部尚书。少帝十九岁，仍有孩子心性，亲近一群小人。张昭上奏请求皇帝在听政的空闲时间，多次召见儒臣讲论经书义理。后周广顺初年，授任户部尚书。他的儿子张秉阳任阳翟主簿，因获罪，张昭认为自己没有教育好儿子，便奉表自我责备，因此降任太子宾客。一年多后，恢复原职。他曾上奏请求恢复制举，设置贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏治达于教化三科，允许职官、士人、黄衣、草泽之士一同应诏。各州依照贡举的格式，酌量考试策论三道，总字数以三千字以上为标准；考察文章文理都优秀的，解送尚书吏部；已经入朝任官的人，也允许自行举荐应试。朝廷采纳了。显德元年，升任兵部尚书。世宗因为张昭有旧日德望，非常器重他。显德二年，上表请求退休，皇帝下优厚诏书不准许，并催促他入朝拜见。皇帝曾诏令他撰写《制旨兵法》十卷，又撰写《周祖实录》三十卷，以及梁郢王均帝、后唐闵帝、废帝、后汉隐帝五朝实录。梁朝两位君主的年代已经很久远，事迹都已散失，终于不能修成；其余三帝的实录，都收藏在史阁。世宗喜欢破格擢用奇才俊士，有从平民和低级官位上书议论政事的人，多数都不按资历提拔任用。张昭上疏劝谏说：“从前唐朝初年，刘洎、马周从徒步平民中崛起，唐太宗提拔他们做宰相；后来柳璨、朱朴地位还很低，唐昭宗也加以重用。这四位士人都受到明主知遇；然而唐太宗任用他们使国家兴盛，唐昭宗任用他们却使国家灭亡，可见识别士人是如此困难。臣希望陛下保留旧有法度而任用人才，应当把这四位士人作为鉴戒。”世宗认为他说得好。皇帝诏令他详细审定《经典释文》《九经文字》《制科条式》，以及考查六玺的出处，并议定《三礼图》中的祭祀用玉和鼎、釜等事项。张昭援引经典和典故，据理考证，当时人称赞他学识广博。恭帝即位，封为舒国公。宋朝初年，授任吏部尚书。乾德元年举行郊祀，张昭任卤簿使，上奏请求恢复宫阙、庙门以及郊坛夜间警戒、早晨戒严的制度。礼仪结束后，进封郑国公，与翰林承旨陶谷共同掌管选官事务。陶谷曾诬陷上奏一件事，牵引张昭作证，张昭摘下帽子据理抗辩。太祖不高兴，于是张昭三次上奏请求告老，以原官退休，改封陈国公。开宝五年去世，享年七十九岁。张昭博通各种学术，书籍没有不阅读的，还兼通天文、风角、太一、卜相、兵法以及佛教、道教的学说，藏书数万卷。他尤其喜欢编纂著述，从唐、晋直到宋，专门承担删定典章的事务。岭南平定后，俘获刘鋹，将要献俘时，没有人知道应行什么礼仪。当时张昭已经退休，太祖派近臣到他家询问，张昭正卧病在床，便口述答案交给使者。著有《嘉善集》五十卷、《名臣事迹》五卷。儿子张秉图考中进士，张秉谦官至尚书郎。窦仪，字可象，蓟州渔阳人。曾祖窦逊，任玉田县令。祖父窦思恭，任妫州司马。父亲窦禹钧与兄长窦禹锡都以文章学问闻名。窦禹钧在唐天祐末年从幽州属官起家，历任沂州、邓州、安州、同州、郑州、华州、宋州、澶州的支使、判官。后周初年，任户部郎中，赐金鱼袋、紫衣。显德年间，升任太常少卿、右谏议大夫后退休。窦仪十五岁就能写文章。后晋天福年间考中进士。侍卫军帅景延广兼任夔州节度使，表奏任命他为记室。景延广后来历任滑州、陕州、孟州、郓州四镇节度使，窦仪都担任他的从事。开运年间，杨光远在青州叛乱。当时契丹南侵，博州刺史周儒献城投降，杨光远和周儒派人把契丹轻骑引到马家渡渡过黄河。当时景延广掌管卫兵，颜衎主管州中事务，便派窦仪入朝奏报。窦仪对执政大臣说：“昨天我与颜衎讨论形势，已有预先的忧虑，所以乘驿马日夜不停地赶来。国家如果不派良将、重兵控制博州渡口，恐怕周儒会引契丹越过东岸，与杨光远的军队会合，那么黄河以南就危险了。”不久周儒果然引导契丹渡河，契丹增设营垒栅栏。少帝驻军黄河边，立即派李守贞等率兵一万人，水陆并进，守住汶阳，占据要害。契丹果然大举到来，被他们攻击击退。后汉初年，召回任左补阙、礼部员外郎。后周广顺初年，改任仓部员外郎、知制诰。不久召回任翰林学士。周太祖巡幸南御庄举行宴饮射箭，席间赐给他金鱼袋、紫衣。历任驾部郎中、给事中，都兼任原有职务。刘温叟主持贡举，所录取的士人中有被复核落选的，于是加授窦仪为礼部侍郎，代理主持贡举。窦仪上奏说：“请依照晋天福五年的制度，废除明经科、童子科。进士的省试卷，令考生缴纳五轴以上，不得有神道碑志一类的文章；帖经、对义有三处通晓才算合格；然后再全部考试。落第者分为五等：文辞义理错误最严重的列为第五等，五次不得参加考试；其次列为第四等，三次不得参加考试；依次稍可的列为第三、第二、第一等，都允许第二年参加考试。学究科，请把《周易》《尚书》合为一科，各回答墨义三十道；《毛诗》仍作为一科，回答墨义六十道。考中后，都减为七选集。各科举人，第一场有十道答错，五次不得应试；第二、第三场合计有十道答错，三次不得应试；两场之内有九道答错，一次不得应试。主持解试的官员也要因考生过失获罪。进士请求获得解额的，加试论一篇，以五百字以上为标准。”奏请得到批准。

译不久因父亲患病，上表请求解除官职。世宗亲自加以慰问安抚，亲手封好金丹，让人赐给他的父亲。父亲去世后，他回洛阳安葬。诏令赐钱三十万、米麦三百斛。服丧期满，召回授任端明殿学士。随从征讨淮南，判行在三司；世宗因为军粮供应接不上，准备治他的罪，宰相范质为他解脱求情，得以免罪。淮南平定后，判河南府，兼任知西京留守事。恭帝即位，升任兵部侍郎，兼任原职。不久出使南唐，到了南唐后，正要宣读诏书，恰逢雨雪，李景请求在廊下拜受诏书，窦仪说：“我奉行国家使命，不敢失去旧有礼制。假如因为衣服被雨雪沾湿而有失仪容，请等改日再拜受。”李景于是到庭院中拜受诏命。建隆元年秋，升任工部尚书，免去翰林学士，兼判大理寺。奉诏重新修定《刑统》，成书三十卷。正逢翰林学士王著因饮酒失态被贬官，太祖对宰相说：“深严的禁中之地，应当由有资望的老儒来任职。”范质等回答说：“窦仪清廉耿介、稳重厚道，但已经从翰林学士升任端明殿学士了。”太祖说：“不是这个人就不能处在禁中，你们应当把我的意思告诉他，勉励他任职。”当天窦仪再次进入翰林任学士。乾德二年，范质等三位宰相一同被罢免。过了三天，才任命赵普为平章事。制书下达后，太祖问翰林学士：“范质等已经罢免，赵普的敕书应由哪位官员署名？”承旨陶谷当时任尚书，于是建议说宰相职位不能长期空缺，如今尚书是南省六官之长，可以署敕。窦仪说：“陶谷所陈述的不是太平时期的制度。皇弟开封尹兼同平章事，就是宰相的职任。”太祖说：“窦仪说得对。”于是命太宗署敕授予赵普。不久加授礼部尚书。当时御史台议论，想把左右仆射合在一起列为表首；太常礼院则认为东宫三师应列为表首。窦仪援引典故，指出把左右仆射合列为表首的有六处依据，而说东宫三师没有依据。朝廷议论认为他说得对。建隆四年秋，主持贡举。这年冬天去世，享年五十三岁，追赠右仆射。窦仪学问广博优异，风度严峻端正。他的弟弟窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，都相继考中科举。冯道与窦禹钧有旧交，曾赠诗给他，其中有“灵椿一株老，丹桂五枝芳”的句子，士大夫多讽诵它，当时称窦氏兄弟为“五龙”。当初，周太祖平定兖州，商议要把被胁迫跟从叛乱的人全部诛杀。窦仪向冯道、范质说明情况，一同向周太祖请求，这些人都得以保全性命。显德年间，太祖攻克滁州，世宗派窦仪登记当地府库。太祖又命亲信官吏取府库中的绢帛发给部下，窦仪说：“太尉刚攻下城池，即使把府库全部拿出来发给军士，谁敢说什么？如今既然已经登记在册，就是国家公帑的财物，不奉诏不能取。”后来太祖多次在大臣面前称赞窦仪有操守，想任命他为宰相。赵普忌惮窦仪刚直，于是引荐薛居正任参知政事。窦仪去世后，太祖悲悯地对左右说：“上天为什么这么快就夺走了我的窦仪啊！”这是惋惜他还没有得到大用。窦侃在后汉乾祐初年考中进士，官至起居郎。窦僖在后周广顺初年考中进士，官至左补阙。儿子窦絺、窦▯、窦诰，都考中进士；窦絺官至都官员外郎，窦▯官至秘书丞。窦俨，字望之，幼年就能写文章。成年后，考中晋天福六年进士，被征召为滑州从事。府署撤除后，授任著作佐郎、集贤校理，出任天平军掌书记，因母亲去世离职。服丧期满，授任左拾遗。开运年间，各镇任意使用酷刑，窦俨上疏说：“按照《名例律》，死刑有两种，就是绞刑和斩刑。绞刑是筋骨相连，斩刑是头颈分离；死刑的名目，不超出这两种。近来听说酷刑兴起，有好几种，大概是因为地方不遵守通行法令：有的用长钉贯穿人的手脚，有的用短刀把人的肌肉割成碎片，拖延一两夜，不让人立即死去。冤屈的哭声上达天听，和谐之气因而受到损伤，希望加以禁止。”皇帝采纳了他的意见。窦俨在后汉任史馆修撰。后周广顺初年，升任右补阙，与贾纬、王伸一同修撰晋高祖、少帝、汉祖三朝实录。改任主客员外郎、知制诰。当时窦仪从中书省进入翰林，兄弟二人同一天接受任命，分别任职于两制，时人以此为荣。不久加任金部郎中，授中书舍人。显德元年，加授集贤殿学士，判集贤院事。因父亲去世离职，服丧期满后，恢复原职。当时世宗正急切谋求治理之道，窦俨上疏说：“历代达到大治，首先要抓住六项纲要：一是明礼，礼制不明确，人与人之间的伦理秩序就不能理顺；二是崇乐，礼乐不受重视，天地阴阳就不能和谐；三是兴行政，政事不能兴盛，各项事务就不能整治；四是端正刑法，刑法不公正，巨大的奸恶就不能受到震慑；五是劝农，农业不受劝勉，财物资源就不能流通滋长；六是整治武备，武备不整治，军功就不能兴盛。所以礼有纲纪，就像人的衣冠；乐有章法，就像人的喉舌；政有统摄，就像人的性情；刑有制度，就像人的呼吸；农是根本，就像人的饮食；武是功用，就像人的手足。这六项片刻也不能离开国家。陛下思考遵行帝王的谋略，日夜寻求臣下进谏，迅速下达征求方正之士的诏令，广泛打开任用有才艺者的道路。士人只要有一技之长，就一定能得到施展的机会。因此小臣不自量力，冒昧陈述礼、乐、刑、政、劝农、经武的意见。”世宗大多听取并采纳了。南征回来后，诏令窦俨考订雅乐，不久代理主持贡举。没过多久，授任翰林学士，判太常寺。窦俨校定钟、磬、管、箫等乐器的数目，辨明音调清浊高下的节度，又重新提出律吕旋相为宫的法则，直到今天仍遵循使用。

译适逢诏令内外臣僚，有所见闻都可以上章议论。窦俨上疏说：“设置官职、分配职责，授予政务、任用有功之人，想使政治有条理，就在于任职的官员没有空占职位而不办事。如今朝廷人才很多，尚书省、寺监中有华贵资历的官员，无事可做却有职位，十人中有六七人，只是按月等待俸禄、按年等待升迁。其中廉洁能干的人，不免有惭愧羞耻之意。如果不经过实际历练，怎能施展公正的才能？请把两畿各县县令以及外州府五千户以上县的县令改称县大夫，升为从五品下。京畿县大夫拜见府尹，采用赤县县令拜见府尹的礼仪；各州府县大夫拜见本部长官，采用宾客侍从的礼仪。郎中、员外郎、起居、补阙、拾遗、侍御史、殿中侍御史、监察御史、光禄少卿以下四品官，太常丞以下五品官等，都可以穿朱紫官服。任满后，按照在朝任职一任计算，大致相当于旧官升两级。从拾遗、监察御史任满回朝时，就改任起居、侍御史、中行员外郎。如果前一任官职不是三署官，罢职一年后才可以请求任官。这样，士大夫足以施展才力，贤能和不肖之人不能混同并进，各人的成败得失都有所归属，明确实行黜陟升降，利于百姓、有益国家，这实在是良策。” 他又认为：“治理家国的方法，不过是守住粮食和布帛而已；这两样东西不从国家产生，而是出自百姓。它的规律在于天，它的利益在于地；掌握其道理，便能繁盛富足，失去其道理，便会耗损贫乏。百姓愚昧无知，应当加以劝导教化。请从《齐民要术》《四时纂要》《韦氏月录》中，选取有关农田、蚕桑、园囿的内容，汇集成一卷，刻板印行，使其广泛流传。”奏疏上奏后，没有得到答复。宋朝初年，就地转任礼部侍郎，接替窦仪主持贡举。当时祭祀礼仪的乐章、宗庙的谥号，大多由窦俨撰写确定，议论者都佩服他的博学。皇帝车驾征讨泽州、潞州时，他因病没有随从。去世，享年四十二岁。窦俨性情平和旷达，喜爱贤能、乐于行善，在策府任职十多年。他所撰《周正乐》完成一百二十卷，诏令收藏在史阁；《通礼》还没有来得及编纂就去世了。有文集七十卷。窦俨与窦仪尤其才俊，面对景物、浏览古迹，都形诸讽咏，轮流唱和达到三百篇，大多用道义相互勉励，并编成文集。窦俨在显德年间奉命出使荆南。荆南自唐朝末年以来由高氏占据，虽然名义上是藩臣，车服却多有僭越奢侈、超过制度的地方，甚至接待宾客的卑贱役吏、候馆中的小吏，也都穿着盛装、飘着缨带，与天子使者抗礼。窦俨以天子在上、诸侯应各自遵守法度讽谏他们，令他们全部除去这些僭越服饰，然后才宣达天子的命令。窦俨尤其擅长推算星历，能够预先知道吉凶。卢多逊、杨徽之与他同任谏官，窦俨曾对他们说：“丁卯年五星聚于奎宿，从此天下太平；两位拾遗看到了这一点，唯独我没有参与。”又说：“我家兄弟五人，都考中进士，可以说是极盛了；然而没有人能做到宰辅，只有窦偁稍微接近，也不会长久居于那个职位。”后来果然都如他所说。窦俨有一个儿子早年去世，便以侄子窦说为继嗣。窦偁，字日章，后汉乾祐二年考中进士。后周广顺初年，补任单州军事判官，升任秘书郎，出任绛州防御判官。宋朝初年，历任武宁军掌书记、西京留守判官、天雄军和归德军节度判官。开宝六年，授任右补阙、知宋州。他曾作《遂命赋》来哀悼自己。太宗任开封府尹时，选窦偁任判官。当时贾琰任推官，窦偁不喜欢他的为人。太宗曾宴请诸王，窦偁、贾琰都参加了。贾琰言辞虚妄夸诞，窦偁斥责他说：“花言巧语、装出和善的样子，你内心难道不感到惭愧吗？”皇帝惊愕，于是停止宴会，调窦偁出任彰义军节度判官。太平兴国五年，皇帝车驾巡幸大名府，召窦偁到行在，授任比部郎中。当时朝廷商议北伐，窦偁请求暂时休兵养马，以后从容图谋，皇帝采纳了他的意见。回朝后，任命窦偁为枢密直学士，赐给第一处宅第。太平兴国六年，升任左谏议大夫，兼任原职。太平兴国七年，任参知政事。皇帝对窦偁说：“你凭什么能够做到这个职位？”窦偁说：“陛下没有忘记旧臣。”太宗说：“不是这样，是因为你能以公正之心责备贾琰，朕这是表彰正直之臣。”这年秋天去世，享年五十八岁。皇帝亲临哭悼，追赠工部尚书。当初，偁在泾州任职时，和丁颢同官。丁颢的儿子谓方当时还年幼，偁见到他说：“这个孩子将来一定会有远大的成就。”于是把女儿嫁给了他。后来，谓方官至宰相、三公。太祖曾对宰相说：“近朝的卿士中，窦仪质朴稳重、严肃端正，家有法度，内宅和睦，别人没有可非议的话，他的几个弟弟都比不上。僖也不过是中等人才罢了；偁有操守和崇高品行，值得嘉奖。” 吕余庆，幽州安次人，原名吕胤，因触犯太祖的偏讳，便以字行世。祖父吕兖，任横海军节度判官。父亲吕琦，任后晋兵部侍郎。余庆因门荫补任千牛备身，历任开封府参军，升任户曹掾。晋少帝的弟弟重睿兼领忠武军节度时，任命余庆为推官。余庆历仕后汉、后周，升任濮州录事参军。太祖兼领同州节度时，听说余庆有才干，便上奏任他为从事。世宗问道：“莫非就是曾任濮州纠曹的人吗？”随即任命他为定国军掌书记。世宗曾镇守澶渊，濮州是其属郡，所以了解余庆的为人。太祖历任滑、许、宋三镇节度使时，余庆都任宾佐。太祖即位后，余庆由宋州、亳州观察判官被召入，授任给事中，充任端明殿学士。清泰年间，吕琦也任过这一职务，父子官秩相同，当时人以此为荣。不久，余庆任开封府知府。太祖征讨潞州和扬州时，余庆兼任上都副留守。建隆三年，升任户部侍郎。遭母丧服丧。荆湖平定后，出任潭州知州，改任襄州知州，升任兵部侍郎、江陵府知府。召回朝廷，以本官兼任参知政事。蜀地平定后，任命他为成都府知府。当时盗贼四起，军士倚仗功劳而骄横放纵，大将王全斌等不能约束部下。一天，药材市场刚开集，街吏飞马报告说有军校因醉酒持刀，抢夺商人的货物。余庆立即将他逮捕斩首示众，军中因此畏服，百姓得以安居。就地加授吏部侍郎。回朝后，兼任剑南、荆南等道都提举及三司水陆发运等使。开宝六年，与宰相轮流掌管政事印。随即因病上表请求解除机务，授任尚书左丞。开宝九年去世，终年五十岁。追赠镇南军节度使。

译余庆为人稳重厚道，简朴平易。太祖继任各藩镇节度使时，余庆一直是他的旧僚属。太祖接受后周禅让即位后，赵普、李处耘都先被任用，余庆对此安然不以为意。不久，李处耘被贬为淄州知州，余庆从江陵回来，太祖详细询问李处耘的事情，余庆按事实为他辨解，皇上认为他说的是实情，于是命他任参知政事。适逢赵普违逆圣旨，左右近臣争相倾陷赵普，只有余庆独自为他辨明，太祖的心意稍稍解除，当时人称赞他是长者。至道年间，因其弟吕端任宰相，特地下诏追赠余庆为侍中。刘熙古，字义淳，宋州宁陵人，是唐朝左仆射刘仁轨的第十一代孙。祖父刘实进，曾任汝阴县令。熙古十五岁时，通晓《易》《诗》《书》；十九岁时，又通晓《春秋》以及诸子、史书。因避祖父的名讳，没有参加进士考试。后唐长兴年间，凭《三传》应试。当时翰林学士和凝主持贡举，熙古献上《春秋极论》二篇、《演论》三篇，和凝非常赞赏，召他参加进士考试，考中后，便让他在自己门下任职。清泰年间，骁将孙铎因战功授任金州防御使，上表推荐熙古为从事。后晋天福初年，孙铎调任汝州，又征召熙古随行。熙古擅长骑射。一天，有只抃集在戟门的槐树上，树高百尺，孙铎厌恶它，投掷瓦石也赶不走，熙古张弓一箭，将抃集射穿钉在树上。孙铎很高兴，命令不要拔出箭，以表彰他的才能。过了两年，孙铎去世，熙古调任下邑县令。不久任三司户部出使巡官，主管永兴、渭桥、华州各仓的制置发运事务。后汉时，任卢氏县令。后周广顺年间，改任亳州防御推官，历任澶州支使。秦州、凤州平定后，任秦州观察判官。太祖任宋州节度使时，熙古任节度判官。太祖即位后，召他任左谏议大夫、青州知州。皇帝车驾征讨惟扬时，追召他赶赴行在。建隆二年，奉诏主持晋州矾务，增加税收八十余万缗。乾德初年，升任刑部侍郎、凤翔府知府。不久调任秦州。秦州境外接连多有寇患，熙古到任后，向他们晓谕朝廷的恩德和信义，并把蕃部酋豪的子弟作为人质，边境于是安宁。转任兵部侍郎，调任成都府知府。乾德六年，就地授任端明殿学士。遭母丧服丧。开宝五年，诏令以本官任参知政事，并选取名马、银鞍赐给他。一年多后，因足疾请求解除职务，授户部尚书退休。开宝九年去世，终年七十四岁。追赠右仆射。熙古还兼通阴阳、天文星象等术数，撰有《续聿斯歌》一卷、《六壬释卦序例》一卷。他性情淳厚谨慎，虽然显贵，却不改变寒素的本色。历任官职十八次，在朝为官三十多年，从未有过失。曾汇集古今事迹，编成《历代纪要》十五卷。他很精通文字学，撰写《切韵拾玉》二篇，摹刻后进献朝廷，诏令交付国子监刊行。儿子是蒙正、蒙叟。蒙正，字颐正，擅长骑射。乾德年间，因门荫补任殿直，升任供奉官。王师征讨江南时，命他乘驿马到军中承办事务。卢绛率水军来援救润州，蒙正向部署丁德裕报告，请求分拨精锐甲士一百人，出战卢绛；他被箭射中左肋，反而越战越勇。润州攻下后，俘获知州刘澄、监军崔亮，押送到京城。岭南用陆路运输香药送入京城，诏令蒙正前往筹划。蒙正请求从广州、韶州沿江逆流到南雄；再由大庾岭用人力运输到南安军，共设三铺，每铺配给卒三十人；然后再由水路运送。他又掌管朝服法物库，适逢重新制作绣衣、卤簿仪仗，他制定的规格式样很多。太平兴国四年，调任内藏库副使，升任崇仪使。内藏库创设后，便诏令蒙正主管，前后共二十多年。真宗初年，改任如京使，出任沧州、冀州、磁州三州知州。戎人侵犯边境，蒙正调集丁男登城坚守，立有功劳。不久，因擅自乘用驿马，被降职授为亳州团练副使。咸平四年去世，终年七十二岁。蒙叟，字道民，乾德年间考中进士甲科。历任岳州、宿州推官，因有人根据他的才能加以推荐，授任太子中允、乾兴知县，后任监察御史，调任济州知州。不久，秦王的儿子德恭主持州事，便任命蒙叟为通判，郡中事务都由蒙叟裁决。升任右补阙，转任起居舍人、户部盐铁判官。再次升任屯田郎中，历任庐州、濠州、滁州、汝州四州知州，升任都官。咸平年间，他上疏说：“陛下已经服满谅闇之丧，正勤于处理各种政务，希望您崇尚节俭的德行，遵守先前的规章；不要自以为有才而矜夸，不要实行奢侈放纵；厚待三军的赏赐，减轻百姓的徭役，使教化养育遍及百姓，使声教传播于国内外。况且各国已经看到了开端，只有陛下谨慎地守成到底；思考‘很少有人能善始善终’的话，警戒性情习惯逐渐形成的变化，那么天下就非常幸运了。”皇上嘉奖他，以本官兼任直史馆。皇帝车驾北巡时，命他知悉中宫的名讳。他上表献《宋都赋》，论述国家受命建号之地适宜建都、设立宗庙。当时虽未能立即实行，后来终于采纳了他的建议。适逢诏令直史馆的官员各自献上旧作，认为蒙叟所著最好，于是改任职方郎中。景德年间，因足疾授太常少卿退休。去世，终年七十三岁。蒙叟喜好学习，擅长撰写文章，著有《五运甲子编年历》三卷。儿子宗儒，官至太子中书；宗弼、宗诲，都考中进士。石熙载，字凝绩，河南洛阳人。后周显德年间，考中进士。他性情疏朗俊逸而有器量，居家严谨，遵守礼法。宋初，太宗以殿前都虞候兼领泰宁军节度使时，征召他任掌书记。太宗任开封府尹时，上表推荐他为开封府推官。授任右拾遗，升任左补阙。遭父丧，正准备起复任职时，却因谗言被外放为忠武、崇义二军掌书记。太宗即位后，又以左补阙召回，主持贡举。当时梅山洞蛮屡次为寇，任命熙载为潭州知州。召回后，提拔为兵部员外郎，兼领枢密直学士。不久，任签书枢密院事，诏赐官第一区。太平兴国四年，皇帝亲征河东，熙载以给事中身份任枢密副使随行，回来后升任刑部侍郎。五年，授户部尚书、枢密使；因足病请假，长期卧病未愈。八年，上表请求解除职务，诏令加以慰抚，授尚书右仆射。九年去世，终年五十七岁。追赠侍中，谥号元懿。皇上悲叹了好几天，并对近臣说：“熙载是国家的良臣，朕正要倚重任用他，他却突然去世了。这不是他个人的不幸，而是朕的不幸，实在令人深为惋惜。”本朝大臣去职后去世，皇帝亲临吊视的，只有熙载一人。

译熙载性情忠诚实在，遇到事情总是把意见全部说出来，对于是非、好恶，没有顾虑和回避。有人有长处，他就推荐；当时舆论称他为长者。当初他尚未显达时，为了奉养母亲，背米谋生。曾走在嵩阳道中，遇到一位老人，仔细端详熙载后说：“真人将要兴起，你将来应当居于辅弼之位。”说完便不见了。等到他在太宗幕下任职，十分竭尽忠诚。掌管枢密事务时，皇上对他的恩宠信任非常深厚，正准备倚重他为宰相，却突然患病不起。熙载侍奉继母牛氏，以孝顺闻名。弟弟熙导是牛氏前夫的儿子，随母亲改嫁到石家。由于熙载的缘故，上奏补任殿直。堂弟熙古、幼弟熙政，都考中进士，熙载抚养他们一视同仁。熙载去世时，儿子中孚、中立都还年幼，熙政担心熙导以异姓身份排在自己之上，于是假传皇上的旨意，命令把熙导家财登记归己，因此兄弟相互诉讼。有司把罪责归给熙导，皇上召见询问中孚、中立，命有司重新审理，才查明实情。熙导恢复本姓，中孚作为养子不予追究，熙政因罪被除名。皇上平素知道熙载因为母亲的缘故厚待熙导，虽然命他恢复本宗，却没有剥夺他的官职，又酌量把财产分给他。咸平二年八月，熙载配享太宗庙庭。熙政后来官至供备库副使。中孚官至尚书虞部员外郎；他的儿子行简，是大中祥符年间的进士。中立，字表臣，十三岁时父亲去世。他性情疏放旷达，喜欢说笑，人们不因此恼怒他。起初补任西头供奉官，五年后改任光禄寺丞。他把家财全部推让给各位叔父，没有一点吝惜。提拔为直集贤院，与李宗谔、杨亿、刘筠、陈越交情深厚。校勘秘书省典籍，凡经中立校订过的书，人们都传诵。任三司理欠司、凭由司判官。皇帝到亳州，命他修撰车驾经过各地的国经。他任盐铁判官，屡次升迁至尚书礼部侍郎，主持吏部南曹。为御集作注，任检阅官。改任户部勾院判官，升户部郎中、史馆修撰，负责纠察京城的刑狱案件。以吏部郎中、知制诰身份兼领审官院。又任同知礼部贡举，主持集贤院。因举荐官员不当，被免去史馆修撰，罢去审官院职务。不久，恢复纠察刑狱，兼领三班院。历任右谏议大夫、给事中，入朝任翰林学士，主持秘阁。任知制诰并主持贡举，诏令中立与张观共同起草外制，升任尚书礼部侍郎，为学士承旨，兼任龙图阁学士。景祐四年，授参知政事。第二年，灾异多次出现，谏官韩琦说：“中立在位时喜欢诙谐说笑，不符合大臣的体统。”于是他与王随、陈尧佐、韩亿一同被罢免，以户部侍郎任资政殿学士，兼领通进、银台司，主持尚书都省，升任大学士。升任吏部侍郎、提举祥源观，以太子少傅退休，后升任少师。去世，追赠太子太傅，谥号文定。中立熟悉台阁旧例，不急于追求近世的名声。他喜欢宾客，客人来了必定和他们饮酒，喝醉后才让他们离去。起初，他家每年收入百万钱，晚年几乎花费殆尽。皇帝听说他生病，赐白金三百两。他死后，家里甚至不能办理丧事。儿子居简，官至太子中允、集贤校理。李穆，字孟雍，开封府阳武人。父亲李咸秩，任陕西大都督府司马。李穆幼年就能撰文，品行极高。走路捡到遗失物品，必定寻找主人归还。他从酸枣人王昭素学习《易》以及《庄子》《老子》，把其中的义理全部探究透彻。王昭素对他说：“你所领会的都是精深的道理，往往超出我的意料。”又对别人说：“李生将来一定会成为朝廷的栋梁。”并把自己所著的《易论》三十三篇交给他。后周显德初年，李穆以进士身份任郢州、汝州二州从事，升任右拾遗。宋初，以殿中侍御史身份选任洋州通判。到任后，分析裁决积压的诉讼，狱案没有滞留。调任陕州通判时，有司征调郡中的租税运往河南，李穆认为本镇军粮不足，没有立即奉命，因此获罪免职。又因举荐官员获罪，被削去原有资序。当时他的弟弟李肃任博州从事，李穆带着母亲投奔李肃居住，虽然十分贫困，兄弟仍互相讲学，心情安然自得。开宝五年，以太子中允身份被召回。第二年，授任左拾遗、知制诰。五代以来，诏令文辞崇尚华丽浮靡，到李穆时独自采用典雅正大的文风，完全纠正了这种弊病。李穆和卢多逊是同门，太祖曾对卢多逊说：“李穆性情仁厚善良，除了文辞学问之外，对其他事情都不参与。”卢多逊回答：“李穆操守端正刚直，遇到事情不会因生死而改变节操，是仁厚而有勇气的人。”皇上说：“确实如此，我应当任用他。”当时朝廷将要对江南用兵，已经分派了各位将领，却还没有找到出兵的借口。于是先召李煜入朝，任命李穆为使者。李穆到江南传达旨意，李煜以有病推辞，并且说：“侍奉大朝是为了求得保全，如今如果这样，只有死路一条。”李穆说：“是否入朝，由国主自己决定。然而朝廷的兵甲精锐，物力雄厚，恐怕不容易抵挡它的锋芒，应该仔细考虑，不要给自己留下后悔。”使者回来后，把情况全部报告，皇上认为他所传达的话重要而恳切。江南方面也认为他的话诚实可信。太平兴国初年，调任左补阙。三年冬，加授史馆修撰、判馆事，皇帝当面赐给他金鱼袋和紫衣。四年，随从征讨太原回来，授任中书舍人。参与修撰《太祖实录》，赐衣带、银器、缯帛和彩帛。七年，因为和卢多逊关系亲密，又替秦王廷美撰写朝辞笏记，被言官弹劾，降职授为司封员外郎。八年春，和宋白等共同主持贡举；陪侍皇上到崇政殿亲自考试进士时，皇上怜悯他面容憔悴，当天就恢复授任中书舍人、史馆修撰、判馆事。五月，召任翰林学士。六月，任开封府知府，审理裁判精细敏捷，对奸猾之徒毫不宽贷，因此豪强停止活动，权贵也不敢以私事干预，皇上更加了解他的才能。十一月，提拔授任左谏议大夫、参知政事。一个多月后，遭母丧；不久起复原官。李穆三次上表请求服满丧制，诏令强行起用他，李穆更加悲伤憔悴，完全按照礼制服丧。九年正月，早晨起身将要上朝时，因风眩突然去世，终年五十七岁。李穆从被降授员外郎，到恢复中书舍人、入翰林、任参知政事，直到去世，不到一年。皇上听说他去世，哭着对近臣说：“李穆是国家的良臣，朕正要倚重任用他，他却突然去世了；这不是这个人的不幸，而是朕的不幸。”追赠工部尚书。

译李穆性情极其孝顺。母亲曾卧病在床，每逢起身、行动、转身、侧卧，都由他亲自扶持，使母亲称心。起初，李穆因秦王的事情被交给官吏审理，他的儿子惟简欺骗祖母，说李穆奉诏在御史台审理案件。后来李穆被降授为省郎，回到家中，也没有把实情告诉母亲。每隔一天，他假装入宫值班，实际去拜访亲友，有时游览僧寺。直到获赦复职，母亲始终不知道真相。等到服丧时，他思念悲慕，以至于损害了生命。李穆擅长篆书、隶书，又精于绘画，却常常掩饰这些才能。他质朴厚重、忠诚恭谨，说话谨慎，行为慎重，所作所为纯正深厚，没有矫饰。深信佛教经典，善于谈论名理，接引后辈，推荐提拔了许多人。他尤其宽厚，家人从未见过他喜怒的样子。所写文章，随写随毁，大多没有留下稿本。儿子惟简因父亲的恩荫任将作监丞，多才多艺，性情淡泊，不喜欢做官求进。离职居家三十多年，人们大多称赞他。真宗平素听说他品行端正，景德三年，诏令授惟简的儿子郯为将作监主簿。大中祥符七年冬，召惟简入朝应对，特授太子中允退休，后来加授太常丞。天禧四年去世，赐给他家钱十万，仍供给郯每月的俸禄，直到服满父丧。郯后来任太子中舍。李肃，字季雍，七岁诵读书籍便懂得大义，十岁作诗，往往有警策之语。考中进士，列甲科。性情嗜酒。历任濮州、博州从事，升任保静军节度推官。诏令刚下达，一天晚上他和亲友聚饮，醉后睡着，便去世了，终年三十三岁。曾作《大宋乐章》九首，取九成、九夏的意义来歌颂国家盛德，文辞十分精美。又作《代周颙答北山移文》《吊幽忧子文》《病鸡赋》，其中都寄托了规劝之意。史臣评论说：张昭处在五代末期，专心以整理典章、撰述文章为业，博通文史，还能从旁通晓国家治乱；君主有违失，他一定进谏，当时的君主虽然赞赏他，却不能采纳。宋朝兴起后，厚待奖励博学的大儒，向他们广泛咨询，希望能够取得考察古事、借鉴治道的成效。窦氏兄弟凭儒学进身，都享有当时的声望。窦仪刚正清廉，有处理事务的才能，正将要得到重用，却突然去世。窦俨从容优游于文艺，修明兴起礼乐。太宗任开封府尹时，窦偁确实是他的旧僚，后来安闲退处，晚年显露忠诚正直。至于窦氏家族仕宦成就的兴盛，世人有时认为是阴德的报应，这也确实是家庭善于教子的结果。吕余庆在太祖尚未显达、居藩镇时，历任幕府官，声名仅次于赵普、李处耘；等二人被任用后，他毫不介意。后来二人相继被众人倾陷，他却能替他们辨解。刘熙古身居大任，处世仍像寒门素士。石熙载立于朝廷，进言毫不顾忌，喜欢推荐善人。李穆以文学和孝行受到当时人的称誉。这几位贤才虽然正值开国创业之初，但在仕进退处之间，已经显露出太平盛世众多贤士的风气，宋朝的治理应当会一天天走向盛治。列传第二十三 薛居正；儿子惟吉；沈伦；儿子继宗；卢多逊；父亲卢亿；宋琪；宋雄。薛居正，字子平，开封浚仪人。父亲薛仁谦，任后周太子宾客。居正年少时喜好学习，有远大志向。清泰初年，参加进士考试没有考中，作《遣愁文》来自我排遣，文章寄意洒脱不凡，有见识的人认为他有宰辅的器量。过了一年，考中进士。后晋天福年间，华州节度使刘遂凝征召他为从事。刘遂凝的哥哥刘遂清掌管国家财政，上奏任命他为盐铁判官。开运初年，改任度支推官。宰相李崧兼领盐铁，又上奏任命他为推官，加授大理寺直，升任右拾遗。桑维翰任开封府尹时，上奏任命他为判官。后汉乾祐初年，史弘肇兼领侍卫亲军，威势权力震慑君主，残忍而任性，没有人敢违逆他的意愿。他的部下报告有百姓违反盐禁，依法应当处死。案件将要判决时，居正怀疑事实不实，召来审问，原来是小吏和百姓有私怨，因而诬陷他；于是逮捕小吏审讯，小吏全部认罪，依法处置。史弘肇虽然非常愤怒，也无法使居正屈服。后周广顺初年，升任比部员外郎，兼领三司推官，不久任知制诰。周太祖征讨兖州，诏令居正随行，因劳绩加授都官郎中。显德三年，升任左谏议大夫，提拔为弘文馆学士，主持馆事。显德六年，出使沧州核定百姓租税。不久，因才干闻名朝廷，提拔为刑部侍郎，主持吏部铨选。宋初，升任户部侍郎。太祖亲自征讨李筠和李重进时，薛居正留守京城主持三司事务，不久出任许州知州。建隆三年，入朝任枢密直学士，代理主持贡举。湖湘刚平定时，任命居正为朗州知州。适逢数千名逃亡士卒聚集山泽做盗，监军使怀疑城中一千多名僧人都是他们的同党，商议要把他们全部逮捕诛杀。居正设法拖延此事，乘机率众剿灭群盗，擒获盗首汪端，审问后得知僧人都没有参与，因此赖以保全性命。乾德初年，加授兵部侍郎。皇帝将要亲征太原，大规模征发百姓运送军粮。当时河南府发生饥荒，逃亡的百姓有四万家，皇上忧虑此事，命居正乘驿马迅速前往招集，十天之内百姓全都恢复了生产。以本官任参知政事。五年，加授吏部侍郎。开宝五年，兼任淮南、湖南、岭南等道都提举三司水陆发运使，又兼任门下侍郎，监修国史；又监修《五代史》，一年多后完成，皇上赐给他器物和财帛。六年，授门下侍郎、平章事。八年二月，皇上对居正等人说：“今年谷物正逢丰收，各种物产丰盛；如果不是上天降下福佑，怎么能达到这样？你们应当共同思考救济万物，政事中若有缺失，应当加以振兴补救，以完成我的志愿。”居正等更加整饬政事，以符合皇上的心意。太平兴国初年，加授左仆射、昭文馆大学士。跟随皇帝平定晋阳回来后，进位司空。因服用丹砂中毒，正在上奏事情时，察觉病发，急忙走出殿外。到了殿门外，喝了一升多水，堂吏扶他回中书省，已经不能说话，只是指着廊下储水的器具。左右取水来，他却不能饮用，倒在廊阁中，吐出的气息像烟火一样，抬回私人宅第后去世，那是太平兴国六年六月，终年七十岁。追赠太尉、中书令，谥号文惠。居正气度相貌魁伟，饮酒达到数斗也不昏乱。性情孝顺，品行纯正，居家生活俭朴节约。任宰相时宽厚简约，不喜欢苛细监察，士大夫因此多称赞他。从任参知政事到任宰相，共十八年，始终受到皇帝的恩宠礼遇。