列传第四十四

译元昊侵犯延州，真宗亲自下诏询问辅臣进攻和防守的方略。陈执中答对完退下后，又上奏说：“元昊趁中原长久不用兵，偷偷在西部边疆发动袭击，用流动作战的军队困扰精锐士卒，用甜言蜜语取悦守边大臣，突然连续侵犯亭障，延州几乎不能保全。这大概是范雍接受诡诈之说，戒备不严所致；刘平轻率急躁，丧失了所属部队。上下纷乱，远近震惊。自从金明的李士彬一族被攻破后，沿边的篱寨全都严重毁坏。塞门与金明相距二百里，应当分布修筑三座城，每城屯兵一千人，并增加招募弓箭手。敌人大举来攻就退守，小股来犯就出兵交战。选择阁门祗候以上官员担任寨主、都监，以诸司使担任卢关一路都巡检，统领二千士兵，使他们成为三砦的援军。对长期居住汉地、已经熟悉汉地的羌人，应交给边臣抚慰安置；反复无常的，就击破驱逐。至于新近招抚的黠羌，如泾原的康奴、灭臧、大虫族，长期居住内地，常有反叛之心，如果不放手剪除，恐怕最终会成为祸患。如今军需物资的征发已经使百姓愁苦叹息，又想像河北那样普遍修筑城池，并且要求在夏天以前完成，即使有神灵运送，也恐怕不能做到，百姓的力量承受得了吗？”陕西地势险要，不像河北；只有泾州、镇戎军一带地势稍平易。如果不要求在外部防守，反而劳民在内部营造，这不是上策。应当修筑沿边的城池；其次像延州的鄜州、同州，环庆的邠州、宁州，不过五七处，酌量修缮营建，这样征调赋役会减少，民力也能得到休养。如今敌势正盛，应当安静防守来使它骄纵，积蓄锐气来挫败它的锋芒，增加土兵来准备防守，减少骑兵来降低转运粮饷的负担。然后从容商议平定敌寇，改定节度，更需要有主张；如果将臣的横加议论不能被采纳，那么忠臣就会竭尽气节、献出生命了。” 后来朝廷商议刺募土兵，长久不能决定，陈执中被罢为青州知州。又以资政殿学士任河南府知府，改任尚书工部侍郎、陕西同经略安抚招讨使。他和夏竦共同治理永兴军，对边防事务意见多有不同，诏令二人轮流出巡边境。于是陈执中屯驻泾州，对各部下令说：“敌人凭借我方的水草，袭扰边境谋取利益；不除掉它们，它们还会再来。”命令把水草全部焚烧。他上表请求解除兵权，认为军事贵在神速机密，千里之外听命行事，不是制胜之道；应当让四路各自保卫边疆。朝廷认为有道理，就让他兼知陕州，后来又调任青州。于是他请求在傅海等州修筑城池，朝廷顾虑重新兴役，诏令不许。陈执中不奉诏令，最终还是把城修成了。第二年，沂州士卒王伦叛乱，奔向淮南，陈执中派巡检傅永吉追到采石矶，将王伦捕获并杀死。朝廷召回陈执中，授任参知政事。谏官孙甫、蔡襄极力论奏认为不可，皇帝派使者快马送去敕书和告身。过了一年，授任同中书门下平章事、集贤殿大学士，兼枢密使。西夏表示归顺，他和宰相贾昌朝请求解除枢密使职务。庆历七年春天，发生旱灾，贾昌朝被罢职，陈执中降为给事中。不久加任昭文馆大学士、监修国史，过了一个月恢复原职。皇祐初年，陈执中因脚疾请求辞去职位，并自陈不愿任使相、大学士。学士孙抃正负责起草制词，于是任命他为尚书左丞、陈州知州。宰相文彦博、宋庠认为礼遇太薄，便草拟制词改授兵部尚书。又升为吏部尚书、观文殿大学士。很久以后，授任集庆军节度使、同平章事、判大名府。黄河在商胡决口，洪水冲向大名，程琳想修堤，未能成功便离去。陈执中趁年成丰收，调集丁夫增筑二十里堤防，以阻挡横向决溃的洪水。以吏部尚书身份再次授任同平章事、昭文馆大学士。每次退朝后，他都关闭中书省东面的便门，以防止机密泄露。三司勾当公事及监场务官中，凡是由权势人物引荐的，他都上奏罢免，因此内外官署都肃然。正逢张贵妃去世，在皇仪殿办理丧事，追册为皇后。王洙、石全彬专门用不合礼制的说法引导皇帝，陈执中随即奉行，甚至任命王洙为员外翰林学士，石全彬领观察使，给他留后奉的待遇。过了很久，宠妾鞭打小婢，致使小婢被赶到外舍后死亡；御史赵抃列举八件事上奏弹劾陈执中，欧阳修也进言此事。至和三年春天，发生旱灾，谏官范镇说：“陈执中任宰相，却没有生病而居家不出。陛下想消除灾变，应当赶快罢退陈执中，以满足朝廷内外的愿望。”后来御史中丞孙抃和属官郭申锡、毋湜、范师道、赵抃请求联合上朝论奏，诏令他们轮流入朝应对，最终罢免陈执中，任镇海军节度使、同平章事、判亳州。过了一年，他辞去节度使职务，改任尚书左仆射、观文殿大学士，封英国公，又调河南府，再调曹州，都没有赴任。经过京城时，他因病获准告假，在家中授任司徒、岐国公，退休。去世后，追赠太师兼侍中。陈执中在中书省任职八年，没有人敢拿私事来求他，四方送来的问候和馈赠都到不了家门。只有殿前都指挥使郭承祐多次到他家去，被御史弹劾后，朝廷于是诏令中书省、枢密院从今以后除非在公厅会集，不得接见宾客。到了议定谥号时，礼官韩维说：“陈执中凭公卿子弟的身份，生逢太平时代，因为偶然一句话便显贵到这种地步。天子因后宫丧事询问安葬祭祀的礼制，陈执中身为上相，不能总领各部门考订纠正礼仪制度；明知在皇仪殿办理丧事不是嫔御的礼制，追册后妃名号在宫闱中有嫌疑，建庙使用音乐超过祖宗旧制，却都明白知道仍照办，这是最大的不忠。内闱之中，礼法等级不明，正室夫人被疏远轻慢而自行退让，庶妾贱人强悍放纵而无人约束，他治理家庭没有什么值得称道的。宰相不能秉持正道、遵循礼制，端正自身、整治家庭，却闭门深居，谢绝宾客，说：‘我没有私心，我不结党。’这难道不是鄙陋吗？谥法说：‘宠禄光大叫荣’，‘不勤勉而成名叫灵’。陈执中出入将相之位，以一品官身份在家养老，宠禄已经很大了；取得职位推行政务，贤士大夫却没有什么可以称述的，他就是不勤勉而成名。请谥为荣灵。”后来改谥恭襄，诏定谥号为恭。皇帝亲自篆刻他的墓碑，题为“褒忠之碑”。他的儿子陈世儒官至国子博士。他的妻子李氏和一群婢女杀死陈世儒的生母，陈世儒参与谋划，众人都被弃市处死。

译刘沆字冲之，是吉州永新县人。他的祖父刘景洪，起初，杨行密取得江西，衙将彭玕占据州城自称太守，交给刘景洪军队，想胁迫众人归附湖南，刘景洪假装答应。后来他又把州城归还杨行密，退居家中不再做官。徐温建国后，以礼聘请他，他不肯出仕，徐温便任命他的儿子刘煦为殿直都虞候。刘沆的父亲刘素不做官，凭财产在乡里称雄，喜欢接待宾客。刘景洪曾对人说：“我没有跟从彭玕，几乎救活了一万人，后世应当有兴盛发达的人。”于是把居住地北面的山命名为后隆山。山上有牛僧孺读书堂，他就在旧址上筑台，命名为聪明台。刘沆的母亲梦见一个穿戴官服的丈夫说“牛相公来了”，醒来后便怀孕，生下刘沆。刘沆长大后，意气豪迈，任性使气。他参加进士考试没有考中，自称“退士”，不再出仕，父亲极力勉励他。天圣八年，才考中进士第二名，任大理评事、舒州通判。当时有一桩重大案件多年不能判决，刘沆几天就审结了。章献太后修建资圣浮图，内侍张怀信奉诏督促工程，态度严厉，州将甚至借口生病不敢出面，刘沆上奏罢免张怀信。两次升迁后任太常丞、直集贤院，出任衡州知州。大姓尹氏欺负邻居老人年老、儿子年幼，想暗中夺取他的田地，于是伪造卖田契约；等邻翁死后，便夺田据为己有。他的儿子向州县申诉，二十年都没有得到公正处理。刘沆到任后，他再次申诉。尹氏拿出多年积存的税收票据作证，刘沆说：“如果有一千顷田地，每年缴纳的赋税难道只有这些吗？你们当初制作契约时，曾按照敕令询问过邻居吗？那个人的亲属本来还有很多人在，可以查问。”尹氏于是认罪。刘沆升任太常博士，历任三司度支、户部判官、同修起居注，提拔为右正言、知制诰、判吏部流内铨。他奉使出访契丹时，馆伴杜防强迫他饮酒，刘沆喝醉后拂袖起身，因而辱骂杜防，获罪被调出任潭州知州。又降为和州知州，改任右谏议大夫、江州知州。当时湖南的蛮族ＯＤ多次出兵侵扰，甚至杀害官吏。朝廷任命刘沆为龙图阁直学士、潭州知州兼安抚使，允许他便宜行事。刘沆大规模发兵到桂阳，招降二千多人，让他们分散居住在所属地区；凡是投降的蛮族首领，都上奏任命为官。他又招募土兵，分头搜捕余党，攻破桃油平、能家源，斩杀、割取首级很多。不久贼寇又出动，杀死副将胡元，刘沆因此被降为鄂州知州，调任京南，升为给事中，又调任洪州。回朝后，任知审刑院，授任永兴军知军。不久，以龙图阁学士权知开封府，多次揭发隐藏的罪恶。祭祀明堂时，升任尚书工部侍郎。过了一年，授任参知政事。起初，刘沆在开封府任职时，有个叫张彦方的人，寄居在越国夫人曹氏家中，接受富户的钱财，伪造告敕。事情败露被捕入狱后，刘沆判张彦方死罪，却没有在供词中牵连曹氏。曹氏是张贵妃的母亲。刘沆被重用后，谏官、御史都说他对张彦方唯独没有追究到底，怀疑他是因此得到提拔，争相论奏此事，皇帝不听。张贵妃去世，追册为皇后，刘沆任监护使。几个月后，授任同中书门下平章事、集贤殿大学士，改任园陵使。御史中丞孙抃、御史范师道、毋湜进言说，宰相不应为追赠皇后主持安葬礼典，皇帝没有答复。下葬后，皇帝赐给皇后阁中金器数百两，刘沆极力推辞，却请求让他的儿子刘瑾参加学士院考试，于是刘瑾得到学士院职名。当时中书省处理可否之事多引用成例，有人援引成例来争辩，但法律规定却无法施行。刘沆进言说有三种弊病：“近臣保荐、辟用、请托，动辄超过几十人，都是轻浮浅薄、倚仗权势的豪强之流互相推荐。有关部门拿这种推荐来交易，于是省、府、台、阁的显要官职，以及路分、监司、边防等重要任职，都不是通过公正选拔授予的，多出自私门。这是近臣保荐的第一种弊病。职掌吏员升迁补用本有常规，但又有减少候选资历而出任官职、越级换职、堂除以便照顾家乡、优先差遣等名目。这是第一弊。审官院、吏部铨、三班本应派人到川、广，却要求到近地；本应到近地，又要求留在京城；以及由堂除升任省府、馆职、检讨等职，这些是近臣替亲属陈请的第二种弊病。叙用钱粮管理、仓库管理的劳绩，以及捕盗、昭雪的奖赏，常规虽然存在，侥幸取利的现象却更加严重。按法律应得的很轻，按成例却很厚，执政者不能坚持法律，多半按照成例给他们。这是叙功取进的第三种弊病。希望诏令中书、枢密，以上三事一律不得援用成例，其余仍听从旧制。”事情施行后，众人很不高兴，不久又恢复旧制。文彦博、富弼又入朝任宰相。文彦博任昭文馆大学士，富弼监修国史，刘沆升任兵部侍郎，位次在富弼之下。评论者认为这不合旧例，是学士杨察的错误，于是重新草拟制词，改任刘沆监修国史，富弼任集贤殿大学士。刘沆既然憎恶谏官、御史掌权，便进言说：“庆历以后，台谏官掌握权力，朝廷命令发布后，无论事情应当与否都加以论奏，非要争胜才停止，专门致力于揭发别人隐私中难以辨明的事情，以此中伤士大夫。执政者害怕他们的言论，提拔他们尤其迅速。”刘沆于是实行御史升迁次序的规定，任满两年就授予知州。御史范师道、赵抃任满后请求补任州郡，刘沆援引此格将他们调出京城；御史中丞张昪等人说刘沆挟带私怨调出御史。此时枢密使狄青也因御史进言被罢为陈州知州，刘沆上奏说：“御史使陛下失去将相，削弱陛下的爪牙，这些人的谋划，臣实在不能揣测。”张昪等人更加不停地论辩，刘沆被罢为观文殿大学士、工部尚书、应天府知府。升任刑部尚书，调任陈州。刘沆长于处理吏务，性情豪放直率，不拘小节。然而他擅长使用权术，善于刺探权贵近臣的过失，暗中抓住这些把柄来左右取舍、谋取事情，评论者因此轻视他。去世后，追赠左仆射兼侍中。知制诰张瑰起草诏词诋毁刘沆，他的家人不敢请求谥号。皇帝亲自篆刻墓碑，题为“思贤之碑”。他的儿子刘瑾曾任天章阁待制，因犯法被免职，后来凭功劳恢复官职。冯拯字道济。他的父亲冯俊，侍奉后汉湘阴公刘赟。刘赟死后，冯俊和随从一千多人被关在侍卫狱，周太祖赦免他们出狱，授冯俊检校太子宾客，派往安远军驭马镇戍守；他辞谢不去，于是迁居河阳。冯拯以书生身份拜见赵普，赵普惊异于他的相貌，说：“你将来富贵长寿，恐怕不会在我之下。”冯拯考中进士，补任大理评事、峡州通判，代理泽州知州，调任坊州，升为太常丞。江南发生旱灾，朝廷命他乘驿马迅速前往赈济借贷贫困者；他考察官吏的才能，回来后上奏，符合皇帝旨意。代理石州知州，提拔为右正言，一年多后替代他人回朝。出使河北时，和转运使樊知古谋划边境储备；回来后，任判三司户部理欠凭由司、度支判官。

译淳化年间，有人上密封奏章请求册立皇太子，冯拯和尹黄裳、王世则、洪湛伏在宫门之下，请求册立许王元僖，宋太宗大怒，把他们全部贬到岭外。冯拯任端州知州，到任后上言，请派使者检括各路隐藏的人丁，重新制定户籍册，并商议盐法、开放盐业贸易等，共十多件事。宋太宗想召回他任参知政事，但寇准一向不喜欢冯拯，于是调他任鼎州知州。改任广州通判。郊祀结束后，广施恩典，冯拯和通判彭惟节都升为尚书员外郎；彭惟节由太常博士升为屯田员外郎，冯拯则由左正言升为虞部员外郎。冯拯旧日的书名排在彭惟节之上，等到奏事时仍照旧如此，寇准严厉斥责他。冯拯上书说寇准迎合皇帝、处事不公，寇准因此获罪被罢职。冯拯因母亲去世服丧，请求调往内地，朝廷命他任江州知州。宋真宗即位后，升为比部员外郎。御史中丞李惟清上表推荐他任推直官，判三司度支勾院，升任驾部。咸平初年，他因主持考试开封进士时，所出的赋涉及讥讽诋毁，被交御史台审讯；不久释放了他。第二年，兼任侍御史知杂事。当时西北用兵，王超、傅潜率军出驻定州、瀛州之间，观望不前、玩忽敌寇，冯拯极力论奏，皇帝没有答复。王超等人果然迟疑退缩，导致军队覆败。朝廷命冯拯审理傅潜的案件，判定傅潜有罪，将他流放。提拔为祠部郎中、枢密直学士，代理判吏部流内铨。由于审官院和铨选法还不完备，他建议凡凭恩荫补授京官的，都要考试阅读一部经书，书写家状并通晓经义，达到中等标准后才可以任官。兼同勾当三班院。向敏中宣抚河北、河东，冯拯和陈尧叟任副使，在长春殿设宴饯行。第二年，以右谏议大夫身份同知枢密院事。皇帝想修筑绥州，与辅臣谋议，冯拯和宰相向敏中等都说可以。宰相吕蒙正、参知政事王旦、王钦若都说应当放弃，不要修筑。皇帝派洪湛乘驿马迅速前往察看，回来后上奏七项有利、两项有害，最终修筑并完成了城池。当时有密封上奏者说：“三司积压的事务很多，州郡遇到疑难案件，官吏百姓申诉冤狱，拖延观望不能裁决的往往达数年，水旱灾害有时也由此造成。”诏令冯拯选择能干强干的官吏，与三司使共同裁减冗余事务，督促举发拖延积压的案件。于是他和判度支勾院孙冕审查账册文牍二十一万五千本，并废除冗官十五员。升任尚书工部侍郎、签书枢密院事。皇帝赐给他亲笔手札询问边防事务，冯拯说：“防备边疆的关键，如果不扼守险要来控制敌人进攻的要冲，就很难取胜。如果在保州、威虏城之间，依托徐河、鲍河布阵，从外在形势看就可以取胜。前一年王显违背诏令，没有赶赴要地；契丹刚刚逼近边境，宋军还没有出动，契丹骑兵已经进入边境抢掠，幸亏连日阴雨才逃走。等到王超上奏说敌人已经离去，而东路却上奏敌人正在到来；宋军已经聚集在中山救援望都时，军队困乏、粮食耗尽，将领和士兵几乎全都陷没，王超等人仅仅保全了自身。如今到了秋季防边，应在唐河增加屯兵至六万人，以定武军北面为大阵，在邢州设置都总管为中阵，在天雄军设置钤辖为后阵，撤去莫州狼山两路的军队。”皇帝采纳了他的意见。景德年间，任参知政事，又升为兵部侍郎。代理主持太庙祭祀时，有关部门供应帷帐，守卫、奉祀人员住宿在庙室前，喧闹而不严肃，冯拯把此事报告皇帝。诏令专门为太庙祭祀制作帟幕和器物，收藏在宗正寺，禁止吏卒登上太庙台阶。王济上呈编纂的敕令，皇帝认为其中繁简不一，对辅臣说：“显德年间的敕令尤其烦琐，大概是世宗严厉急切，在一时意旨下制定的，臣下不敢指出它的过失。”王旦进言说：“诏敕应当简明，近来却也过于烦琐。”冯拯回答说：“开宝年间，任命各州通判的敕令，把刑狱、钱谷事务全都逐条列出并加以约束；如今却简略了。”当时契丹刚刚订立盟约，冯拯说边地骚动，武将会借机把它当作获利之事。皇帝说：“朝廷以守信为原则，但戒备也不能废弃。除此以外，应当安静治理，以使我们的百姓安定。你要奉行此意。” 大中祥符初年，严格实行科举考试糊名法。冯拯和王旦在皇帝面前讨论选举人才，冯拯请求兼考策论，不要只凭诗赋来决定取舍。皇帝说：“能够借此观察才华和见识的，是文章议论。”冯拯议论政事，多有符合皇帝心意的地方。封禅泰山时，任仪仗使。礼仪完成后，升任尚书左丞。因病请假，多次请求罢职，皇帝亲自下诏说明旨意，又命宰相王旦到他家劝他起身处理政务。跟随皇帝到汾阴祭祀，任仪仗使，升任工部尚书。他又因病请求罢职，授任刑部尚书、河南府知府，准许把府中事务交给属官办理。大中祥符七年，授任御史中丞，又因病推辞，于是授任户部尚书、陈州知州。宋真宗曾对王旦说：“冯拯本来坚决请求到清闲的州郡任职，为什么呢？”王旦回答说：“马知节曾讥讽冯拯喜好富贵，他所想要的不过是节度使罢了。冯拯恐怕被马知节衡量议论，不敢请求大藩镇，恐怕就是因为这个。”再次任河南府知府，升任兵部尚书，入朝判尚书都省；以吏部尚书、检校太傅、同中书门下平章事身份充任枢密使。这年冬天，授任右仆射兼中书侍郎、太子少傅、同平章事、集贤殿大学士，进升为左仆射。乾兴元年，进封魏国公，升任司空兼侍中。辅臣在资善堂会餐，皇帝召他们议事，唯独丁谓没有参加。丁谓知道自己获罪，十分哀求。钱惟演连忙说：“应当尽力，不必过分忧虑。”冯拯仔细端详钱惟演，钱惟演神情局促不安。等到在承明殿答对时，太后非常愤怒，说想杀死丁谓。冯拯进言说：“丁谓固然有罪，但皇帝刚刚即位，立即诛杀大臣，会使天下耳目震骇。丁谓难道有谋反之事吗？只不过是在奏报山陵事务时失误罢了。”太后的怒气稍稍平息。丁谓被贬后，冯拯代替丁谓任司徒、玉清昭应宫使、昭文馆大学士、监修国史，又任山陵使，奉安真宗的御容于西京。不久他因病请假，皇帝赐白金五千两，冯拯叩头称谢。他五次上表请求罢相，授任武胜军节度使、检校太尉兼侍中、判河南府。皇帝就在他的寝室内赐给他告身和旌纛，并派内司宾前往慰问。他回来后，上奏说自家房屋简陋，衣着也非常朴素。然而冯拯平时供养自己其实很奢侈，只是宫中不知道罢了。去世后，追赠太师、中书令，谥号文懿。冯拯神情仪容严肃庄重，宦官传诏来到中书省，他也不请宦官入内就座。工部尚书林特曾到他的宅第拜访，连续几天都无法通报进去，便以有事请教为由，请他到中书省去。林特到了以后，冯拯又派堂吏对他说：“公事为什么不亲自到朝廷来办理？”始终不肯接见，林特非常惭愧，只好离去。钱惟演谋求入朝任宰相，冯拯把他是太后姻亲这件事的利害极力陈说，于是钱惟演被调出任河阳知州。冯拯有两个儿子：冯行己、冯伸己。

译冯行己字肃之，凭父亲的恩荫补任右侍禁，任泾原路驻泊都监、知宪州，因治理政绩提升官秩。历任石州、保州、霸州、冀州、莫州知州，所到之处都以能干著称。夏人已经表示归顺，边境侦察人员散布消息说契丹正在幽燕整治军队，大规模制造兵器，议论的人想要撤除西边的防备而加强北方防备。冯行己说：“辽、夏是友好国家，元昊入朝进贡，可能包藏诡计；幽燕整治军队，也许只是虚张声势。边境的忧患，恐怕不在黄河以北。” 皇祐年间，冯行己任定州知州，韩琦推荐他为路钤辖。调任代州知州，主管河东沿边安抚事务。夏人抢掠麟州，蕃部又盗耕屈野河以西的田地，遇到官军巡逻，便聚集起来放箭。诏令冯行己处置此事。冯行己说：“这是奸民肆无忌惮，并不是酋长的过错，不应因为小事引发大的冲突，只要加强告诫和约束就够了。” 五台山寺院征调厢兵和义勇军修缮寺舍，要求免除和籴粮三万石。冯行己认为不能损耗每年收入的储备，去办理这种并不急迫的事务。升任西上阁门使，四次升迁后任客省使，又历任高阳关、秦凤、定州、大名府路马步军总管，以卫州防御使的身份退休，并参加洛阳耆英会。元祐年间，最终任金州观察使，享年八十四岁。冯伸己字齐贤，凭恩荫补任右侍禁。多次升迁至西头供奉官，授阁门祗候、桂州兵马都监。转运使俞献可征召他任廉州知州。过了很久，安化蛮扰乱边境，俞献可又推荐他任宜州知州。天圣年间，改任桂州、宜州、融州、柳州、象州沿边兵马都监，于是专门负责溪峒事务。以礼宾使身份再次任宜州知州。任期届满回朝，途中改任供备库使、知邕州。官舍里有一口井，传说不敢饮用，饮用的人总会死。冯伸己每天从井中汲水供自己饮用，直到任期结束也平安无事。城旁数里有金花木，当地人说花一开瘴气就会兴起，没人敢接近。冯伸己故意在花开得最盛时在树下畅饮宴乐，也同样没有受到伤害。明道年间恭谢天地，改任东染院使，兼领荣州刺史、梓夔路兵马钤辖，升任洛苑使、知桂州兼广西钤辖。经过江陵时，正遇安化蛮侵犯边境，官军失利，仁宗派宦官催促冯伸己讨伐。冯伸己日夜奔驰到宜州，修治兵器铠甲，招募壮丁，转运粮饷，从三路进军。冯伸己到军中后，单骑出阵，对蛮族首领们说：“朝廷抚恤你们十分优厚，你们竟要自己寻求灭亡吗？现在我奉天子诏命而来，你们听从我的话就能活命，否则将没有一个能留下性命。”众人仰面哭泣，列队跪拜说：“没想到今天又能见到冯公。”第二天，蛮族首领放弃兵器，率众到军门投降。起初，部下士卒因主将战败而畏罪逃匿，冯伸己说：“军纪不明，是主将的责任，战士有什么罪？”他向朝廷请求，免除这些人的死罪。因功劳升任西上阁门使、知宜州。乐善蛮侵扰武阳，冯伸己派人晓谕祸福，蛮人非常高兴，把抢去的东西全部归还。又有莫世堪依仗险要地势，强悍狡猾，抄掠边境百姓，成为边患。冯伸己设下埋伏将他们擒获，全部依法处置。升任果州团练使。在宜州任职两年后，调任桂州，改任右武卫大将军，以原官职在西京分司，去世。当初安化蛮叛乱时，区希范应募出兵讨贼。叛乱平定后，区希范到朝廷，自称有功。朝廷下诏给宜州，冯伸己认为区希范没有功劳却妄图求赏，于是把他编管到全州。后来区希范逃回，图谋作乱，想杀死冯伸己，岭外因而骚动不安，议论的人都把罪过归咎于冯伸己。贾昌朝字子明，是真定府获鹿人，是晋代史官贾纬的曾孙。天禧初年，真宗曾在南郊祈求丰收，贾昌朝在道路旁进献颂文，皇帝召他考试，赐同进士出身，任晋陵主簿。皇帝在便殿召见并令他应对，授国子监说书。孙奭主持国子监时，唯独称赞贾昌朝讲说经书有老师传授的规范。一天，孙奭把《路随传》《韦处厚传》给贾昌朝看，说：“你应当凭经学进身，像这两位公卿一样。”任颍川郡王院伴读。再次升任殿中丞，历任宜兴、东明县知县。孙奭在禁中任侍读，因年老辞职，推荐贾昌朝代替自己。贾昌朝被召到中书省考试，不久又恢复国子监说书。他上言说：“按礼制，母亲的名讳不应传出宫外。如今章献太后的易月服制已经除去，却仍然避讳她父亲的名字，这不是尊崇宗庙的做法。”诏令采纳了他的意见。景祐年间，设置崇政殿说书一职，首先授予贾昌朝。他讲解诵说清楚明白，皇帝常常向他询问许多问题。贾昌朝请求把讲说内容记录下来进呈，皇帝赐名为《迩英延义记注》，并加任直集贤院。太平兴国寺发生火灾，这天晚上大雨震雷。朝廷商议修复，贾昌朝上言：“《易经·震卦》的象辞说：‘雷声接连而来，君子因此恐惧而修养反省。’近几年寺院道观屡屡发生火灾，这大概是上天在表示警告，可以不修缮，以表示敬畏上天、爱护百姓的意旨。”西域僧人进献佛骨和铜像，贾昌朝请求加以赏赐后遣送回去，不要把所献之物向朝廷内外展示。朝廷全部采纳了他的意见。天章阁设置侍讲，也首先任命贾昌朝。多次升任尚书礼部郎中、史馆修撰。刘平被元昊擒获，边境官吏诬陷刘平投降贼人，朝廷商议要逮捕他的家属。贾昌朝说：“汉朝杀了李陵，李陵无法回来，汉朝后来对此感到后悔。先帝厚待王继忠的家属，最终使王继忠得到任用。刘平的事情还不能确定，假使逮捕他的家属，即使刘平还活着，也不会再回来了。”于是刘平家属没有被逮捕。贾昌朝升任知制诰，代理判吏部流内铨，兼任侍讲。起初，铨选法规定，县令俸禄满一万二千钱，才可以推荐为县令。贾昌朝说：“如果法律这样规定，小县最终就不能得到贤能的县令。”于是请求一概推荐县令，只按大县县令的标准给他们俸禄。升任龙图阁直学士，代理知开封府，升任右谏议大夫，代理御史中丞，兼判国子监。议论的人想用金帛诱使契丹使者出兵攻打元昊，贾昌朝说：“契丹如果答应为我们立功，那么将来索取报酬就没有止境了。”他竭力制止此事。于是上言说：“太祖刚取得天下时，鉴于唐末五代方镇武臣、土兵牙校势力强盛，把他们的威权全部收回，当时认为这是有利于万世的办法。到太宗时，将帅大多还是旧日的人，仍能凭借皇帝的威灵，接受既定谋略，出师抵御寇敌，所向往往有功。近年受宠幸的子弟，装饰驿传车马，钓取名声荣誉，大多没有功勋劳绩，却安坐取得武官爵位；至于攻守进退，他们又从哪里懂得呢？然而边境没有发生战事，还能姑且容身。自从西羌叛乱以来，士卒没有训练，将领也没有选得合适的人，用屡次更换的将领统率未经训练的士卒，所以一作战就必然失败。这是削弱方镇过度造成的弊病。何况亲旧和受宠幸的人，一出任就做将领，平素根本不懂军事，一旦把千万人生命交给他们，就是把他们赶进死地。这是任用亲旧、受宠幸者造成的弊病。如今杨崇勋、李昭亮还任职于边境，希望赶快选拔将领代替他们。方镇守臣不要频繁更换，刺史以上的官员应当慎重任命，以等待他们建立功劳。” 这也是挽救弊端的一个方面。”贾昌朝又上奏提出防备边境的六件事：

译第一，驾驭将帅。自古帝王用恩惠和威严驾驭将帅，用赏罚驾驭士卒；将帅士卒效命，军政才能推行，战功才能取得。太祖脱下皮衣和帽子赐给王全斌说：“今天我坐在这帐篷里，尚且觉得寒冷难以抵御，何况讨伐蜀地的将士呢？”这是用恩惠驾驭将帅。曹彬、李汉琼讨伐江南时，太祖把曹彬召到面前，让李汉琼等站在后面，授给曹彬一把剑说：“副将以下有不听命的，可以由你专门杀戮。”李汉琼等人吓得两腿发抖退下，这是用威严驾驭将帅。太祖虽然削弱武臣权力，但当时赏罚以及动用财物办理军务，都听任将帅专断；有功便赏，有败便诛。如今每次任命将帅，必先疑心他们有二心；不是亲近宠幸的人便不信任，不是姻亲故旧便不委任。如今陕西四路，总管以下的钤辖、都监、巡检等官，都参与军政；谋划还没有完成，事情已经泄露；这个说可以，那个说不行，上面下令，下面抵触；主将不能专门发号施令，所以一行动就必然失败。请求从今以后任命将帅时，消除疑忌，推行恩惠，务必要求他们取得大的成效，并允许他们一切便宜行事。偏将副将有不听命令的，按军法论处。这就是驾驭将帅的方法。第二，恢复土兵。如今河北、河东的强壮，陕西的弓箭手之类，都是土兵制度的遗法。河北乡兵废弃已经很久，陕西土兵多次被贼人击破，剩下的没有多少了。臣认为，河北、河东的强壮，已经召集近臣详细制定法令，每乡设置一军；其中才能特别出众的，登记姓名，依次补充。陕西蕃落弓箭手贪图招募时的钱物，又贪图每月领取粮食俸禄，多数改受黥刑，成为营兵。应当优厚地恢复他们的田地，使他们努力耕作、拼死作战，世世代代为边境所用，这样可以减少驻军，节省供给运输。内地州县也应增加设置弓手，依照乡军的办法进行考核试验。第三，训练营兵。太祖在位时，命令各军不得吃肉、穿绢帛；营舍中如果有粥、酒、肉食，就把它们赶走；士卒有穿彩色绸缎的，就鞭打责罚他们。过去披铠甲、冒霜露，作战取胜攻下城池的，都是这些人。如今营兵骄纵懒惰，面对敌人没有勇气。旧例三年调换一次军员，称为“落权正授”。即使不能改变这一制度，也不必一律让他们担任总管、钤辖，应当选拔有才干勇力、可以担任将帅的人授予这些职位。何况如今制造的兵器，很不适用。应当按照八阵、五兵的法则，按时训练，使启阵出兵有次序，左右有阵势，前进后退彼此相连，上下相互支援，并命令说：“失去一名队长，就斩一队的人。”这样还担心众人不能为国家所用吗？第四，控制远方异族。如今四方夷族都与中原相通，北面臣服于契丹，西面臣服于元昊，两国合纵，形成夹击中原的形势。即使借助每年送给他们的岁币来羁縻他们，臣恐怕也应付不尽。古代防备边疆，西面有金城、上郡，北面有云中、雁门。如今从沧州到秦州，绵延数千里，没有山河险阻，只能依靠州县和镇戍。每年供给他们的费用又不少于数千万，一旦粮食歉收，有时就会陷入狼狈。契丹近年兼用燕地汉人治理国家，设置官职与中原完全相同；元昊占据黄河以南各郡，施行赏罚，这是中原的祸患。应当估量西方各国，如沙州、唃厮、明珠、灭臧等族，以及北方邻近的黑水女真、高丽、新罗等，过去都曾与中原往来；招募人员出使，诱导他们归附我国，那么形势就会分裂，矛盾就会产生，敌国便会肢解而像瓦片一样崩裂。第五，安抚蕃部。归附的部户，是边境的屏障。延州有金明，府州有丰州，都是戎人归附的地方。朝廷的恩威没有树立起来，强敌一旦逼迫，边塞上的各州便成了弱小孤立的堡垒；蕃部一旦败坏，土兵也会衰弱，击破敌人的日子就无法预期。臣请求陕西沿边各路的守臣都加“安抚蕃部”的名号，选择族属强大而有功劳的人任酋帅，像河东折氏那样，这样或许可以成为我国牢固的藩篱。第六，谨慎侦察敌情。古代守卫疆界、出动军队，平时有使者侦察别国，作战时有前锋负责侦察敌情，谨慎到了这种程度。太祖命李汉超镇守关南，马仁瑀守瀛州，韩令坤镇守常山，贺惟忠守易州，何继筠统领棣州，郭进控制山西，武守琪戍守晋阳，李谦溥守隰州，董遵诲驻守环州，王彦升守原州，冯继业镇守灵武。专卖和榷场贸易的利润，全都交给军中，听任他们进行贸易，并免除他们的赋税。边臣富有财物，就能用来收买间谍，羌夷的情况没有不知道的。二十年间，没有外患之忧。如今西部边境负责边务的人，对敌情以及山川、道路险易的形势完全不了解，使军队踏入不可测的深渊，进入万死之地，肝脑涂地，狼狈相接，凭什么击破敌人、取得胜利呢？希望仿照艺祖任用将帅的制度，把边城的财物用度全部交给边臣。招募勇敢强悍的人作为爪牙，临阵时自行防卫，免受将领被杀的耻辱；招募敢于拼死的人侦察敌情，以便预先知道敌军来路，免受军队陷入覆灭的耻辱。奏章上报后，其中多数意见都得到施行。贾昌朝请求核算经费，停止办理不急迫的事务。诏令他与三司共同商议，每年节省缗钱一百万。他又说：“朝廷官员年满七十岁，筋力衰弱的，应当依照旧典退休；有功劳事迹、可以留任的，不要拘泥于年龄。”于是上疏列举八名年老昏聩、不能任事的官员，命令他们退休。庆历三年，任参知政事。他上言：“自从用兵以来，天下百姓的财力很是困乏。请下诏各路转运使，不得按照旧例随意折变和摊派征收；必须折变征收的，都听凭朝廷奏请裁定。即使奉有诏旨或三司文书，只要对百姓不便利，也要上报朝廷。” 以工部侍郎身份充任枢密使，不久任同中书门下平章事、集贤殿大学士，仍兼枢密使。任职两个月，任昭文馆大学士，监修国史。元昊归还石元孙，朝廷商议赐死。唯独贾昌朝说：“自古以来将帅被俘后获释归来的，大多没有被处死。”石元孙因此免死。诏令有关部门商议把三位太后升祔奉慈庙，有关部门的意见不一致。贾昌朝说：“章献太后具有母仪天下的德行，章懿太后生育圣上，应当像祥符年间升祔元德皇后的旧例。章惠太后对陛下有慈爱抚养之恩，应当仍旧另行奉祀于奉慈庙。”于是奉迎两位太后的神主，升祔真宗庙。密诏要把朝廷内外官员各升一级，并优厚赏赐各军，贾昌朝与同僚极力上疏反对，诏令才停止。又下诏要升迁两府官员，贾昌朝更加坚决辞让。元昊已经归顺，请求宰相不再兼任枢密使。

译庆历六年发生日食。皇帝对贾昌朝等人说：“天象出现谴责，希望把罪责归到我身上。你们应当深入考察百姓的疾苦，思考使他们获利安定的办法。”贾昌朝回答：“陛下这番话足以消除天变，臣岂敢不早晚勤勉来奉行陛下的旨意。”皇帝又说：“君主敬畏上天而修养德行，就像臣子畏惧法律而自我改过一样。”贾昌朝于是叩头谢恩。第二年春天发生旱灾，皇帝避居正寝之外，减少膳食。贾昌朝援引汉代发生灾异时册免三公的旧例，上表请求罢免自己。参知政事吴育多次在皇帝面前与贾昌朝争论，议论的人大多认为贾昌朝理亏。有个叫向绶的人任永静军知军，怀疑通判诬陷自己，便捏造事情，逼令通判自杀。高若讷任审刑院知院，附和贾昌朝的意见，想从轻定罪。吴育极力争辩，向绶最终只减轻一等死罪。不久，高若讷任御史中丞，说大臣在朝廷上争论使朝政不严肃，所以雨水不能按时降下，于是罢免吴育，任命贾昌朝为镇安军节度使、右仆射、检校太师、同中书门下平章事，判大名府，兼任北京留守司、河北安抚使。皇帝赐给他银饰肩舆。不久因讨伐贝州叛贼有功，调任山南东道节度使。杨偕说叛贼从贾昌朝辖区内发动，不应赏赐他。皇帝没有采纳。契丹聚集逃亡而勇猛强悍的士卒，称为“投来南军”。边境法规定，士卒逃亡后自行归来要处死。贾昌朝废除了这项法律，归来的人立即升迁补官，于是归来的人逐渐增多，便借机侦知契丹的事情。契丹于是拒绝收容逃亡士卒，废弃南军而不再使用。边民把土地抵押在契丹那里，契丹因此逐渐侵扰边界。贾昌朝为此制定法律：抵押土地后，主人如果不能及时赎回，别人可以赎出并占有土地；一年多以后，土地全部收回。三司使叶清臣调拨使用河北库钱，贾昌朝按照诏令不予同意。叶清臣不停地上奏论列，于是叶清臣被调出任河阳知州，贾昌朝改任判郑州。经过宫阙入朝觐见，留任祥源观使，任尚书右仆射、观文殿大学士、判尚书都省，朝会时位次列在中书门下，礼仪器物按其规格办理。一年之中请求外任，又任山南东道节度使、右仆射、检校太师兼侍中、判郑州。他坚决辞去仆射、侍中，改任同中书门下平章事。赐予“中谢”之礼，从贾昌朝开始。母亲去世，他离职服丧；服丧期满后，任判许州。皇帝在迩英阁召见他，询问《乾卦》的含义。贾昌朝上奏说：“《乾卦》上九爻说：‘高飞到极处的龙会有悔恨。’所谓悔，是凶灾的萌芽；爻处在亢极的位置，必然有凶灾。不说凶而说悔，是因为悔有可能转为凶、也有可能转为吉的含义；修养德行，就能免除悔恨而获得吉祥。‘用九，见群龙无首，吉。’圣人运用刚健的德行，才可以决断万事。天下长期太平强盛，柔弱不能有所成就；但过于亢盛、刚强，又不能长久。只有圣人在外以刚健决断事务，在内以谦恭应对万物，不敢自我夸耀为天下之首，这才是吉祥。”皇帝亲笔下诏优厚答复。贾昌朝又说：“汉、唐都城在雍地，设置三辅作为京师内外的羽翼；朝廷建都汴京，而京城附近各郡都隶属于其他路，这种制度不符合王畿的体制。请把京东路的曹州、京西路的陈州、许州、滑州、郑州都划归开封府，以四十二县作为京畿。”皇帝采纳了他的意见。他将要出发时，皇帝命令讲读官在资善堂为他饯行。又任判大名府兼河北安抚使。当时黄河在商胡决口，贾昌朝请求恢复旧河道，皇帝没有同意。此事记载在《河渠志》中。六塔河工失败后，滨州、棣州、德州、博州百姓多被洪水淹死，贾昌朝极力赈济救援他们。宦官刘恢前往察看，回来后说黄河在赵征村决口；“赵征”与皇帝名讳相犯，被认为不吉祥，当时人都说这是贾昌朝指使的，目的是动摇执掌国政的人。嘉祐元年，进封许国公，又兼任侍中，不久以同中书门下平章事任枢密使。嘉祐三年，宰相文彦博请求罢职，谏官、御史担心贾昌朝取代文彦博，于是相互指责贾昌朝大建宅第，另设客厅来接待宦官；宦官有假传诏令的，枢密院却释放他们而不加治罪。于是贾昌朝以镇安军节度使、右仆射、检校太师、侍中兼景灵宫使的身份出任许州知州。又以保平军节度、陕州大都督府长史调任大名府兼安抚使。英宗即位后，调任凤翔节度使，加左仆射、凤翔尹，进封魏国公。治平元年，以侍中身份任许州知州，极力辞让，皇帝没有同意。第二年因患病留在京师，于是以左仆射、观文殿大学士判尚书都省，去世，享年六十八岁，谥号文元。皇帝亲书墓碑，题为“大儒元老之碑”。著有《群经音辨》《通纪》《时令》《奏议》《文集》，共一百二十二卷。贾昌朝任侍从官时，大多获得声誉。等到执掌政务，却不被正直之士所拥护，而且多次有人攻击他结交宦官、宫人。起初，贾昌朝任侍讲时，与王宗道共同编修资善堂书籍，实际上是在教授宦官，谏官吴育上奏请求停止此事。后来张方平留用唐询，而唐询诬陷吴育，世人认为这是贾昌朝授意的。不过言官说，贾昌朝释放了假传诏令的宦官，后来查验审问却没有事实根据。〔原文数字、纪年保留：正人〕 儿子贾章，任馆阁校勘，早年去世。贾青，任朝请大夫。弟弟贾昌衡。贾昌衡字子平。考中进士，任梓州路转运判官。商人请求购买富顺的井盐，官吏根据贿赂多少决定先后，贾昌衡一律按月份日期发给。泸州边境有夷蛮，过去总是用武官镇守，贾昌衡请求从东铨调选文官任职。蛮人赶马来交易，官府把马匹的优劣分为两等；上等马送往秦州，下等马就故意压低估价，强行低价收买，贾昌衡请求严禁这种做法。调任提点淮南刑狱、广东转运使，又调任两浙路。熙宁年间改革法度、考核吏治，贾昌衡多次把利害得失上报，神宗称奖他的论奏忠诚而有益。召任户部副使、提举市易司，考核盈余，提升官秩为右谏议大夫，加集贤殿修撰，任河南府知府，历任陈州、郓州、应天府、邓州知州。以正议大夫身份退休，去世。有侄孙贾炎。

译贾炎字长卿，凭贾昌朝的恩荫，历任仓库等职，逐步升至工部侍郎。政和年间，以显谟阁待制任应天府知府，调任郓州、永兴军。起初，陕西通行铁钱已经很久，货币越来越轻。蔡京设法把铁钱全部收回，改铸夹锡钱，货币稍微变重。蔡京离开宰相职位后，转运使李譓、陈敦复见收回的铁钱已经很多，立即请求停止铸造。铁钱恢复流通后，比原来更轻，关中以西都停止交易，百姓无法生活。唯独贾炎完全放宽禁令，听任百姓自行处置。后来宣徽使童贯又拿两种钱的轻重相比较，于是把夹锡钱全部废除，禁止使用，百姓更加以此为苦。贾炎调任延安知府，趁机上表说：“钱法屡次改变，人心更加疑惑。如今人们认为有利的，我看到了其中的危害；人们认为正确的，我看到了其中的错误。中等人家的财产，不过是储存一二万枚夹锡钱；既然废弃不能使用，就只能守着钱等死了。边境百姓生计萧条，官府又一再改变法令，鄜延距离敌境很近，百姓十分不安。百姓不安，边境就无法守住，希望得到内地郡守的职位，以便奉养母亲。”于是任命他为颍州知州，但尚未出发，又把他留下。后来他又与童贯在边疆事务的处置上意见不合，童贯阻挠他，于是改任河阳知州，又改任邓州知州。加任直学士，知永兴军。入朝应对，留任工部侍郎。童贯签书枢密院，分管河西、河北两房，侍从官邀贾炎一同前去祝贺。贾炎说：“按旧例，从来没有签书枢密院两房的人；他不是执政大臣，有什么可祝贺的？”适逢因病去世，享年五十八岁。追赠银青光禄大夫。贾昌朝的伯祖父是贾琰。贾琰字季华，是晋代中书舍人、给事中贾纬的儿子。凭恩荫授任临淄、雍丘主簿，历任澧州通判。太宗任京兆尹时，上奏任命他为开封府推官，加任左赞善大夫。太宗即位后，破格授予左正议大夫、枢密直学士。不久，升任三司副使。太平兴国二年去世。贾琰气度神采严峻端正，有处理政务的才干，辅佐太宗在幕府任职共五年，勤勉尽责。他们兄弟五人，贾琰最年幼；等到贾琰历任官职时，几位兄长相继去世。贾琰抚养照料孤儿幼弟，聚集全族共一百口人，分配衣食，家庭中没有彼此争执的话，士大夫因此称赞他。贾琰的儿子是贾湜、贾汾。贾湜官至军器库使。交阯黎桓篡夺丁璿的政权，朝廷派孙全兴率兵讨伐。贾湜与王僎共同掌管军事，黎桓假装投降，孙全兴信以为真，军队于是败退，贾湜、王僎都因违反军纪被处死。贾汾官至殿中丞。贾湜的儿子贾昌符，赐同学究出身。贾汾的儿子贾昌龄，考中进士，任屯田员外郎。梁适字仲贤，东平人，是翰林学士梁颢的儿子。他幼年丧父，曾把父亲遗留下来的文章和自己所作的文章编集起来进献，真宗说：“梁颢有儿子了。”授任秘书省正字。任开封工曹，知昆山县。调任梧州，上奏请求停止南汉时期民间折纳赋税的做法。重新考中进士，任淮阳军知军，又上奏请求减少京东预先购买的绸缎一百三十万。议论景祐赦书不应收录朱梁后裔，仁宗记住了他的名字，不久召任审刑详议官。梓州有个妖人白彦欢依靠鬼神诅咒杀人，案件已经审理完毕，因没有造成伤害而拟议从轻处理。梁适驳斥说：“用刀杀人，受害者或许还能抵抗；诅咒能抵抗吗？这比刀杀更严重。”最终判处死刑。有鸟像鹤一样飞来停在端门，渐渐飞下落到宫庭中，大臣有人倡议认为这是祥瑞，梁适说：“这不过是野鸟进入宫庭罢了，说什么祥瑞呢？” 梁适曾与同院的燕肃共同奏报何次公的案件，皇帝回头说：“次公好像是汉代人的字。”燕肃不能回答，梁适上前说：“盖宽饶、黄霸的字都是次公。”皇帝很高兴，因而询问梁适的家世，更加器重他。另一天，宰相拟议任命梁适提点刑狱，皇帝说：“姑且留下他，等谏官有空缺时，可以任用。”于是任命他为右正言。林瑀奉皇帝内旨任天章阁侍讲，梁适上疏指出他的过错。又说：“夏守赟做将领没有功劳，不应再掌管机密。”适逢梁适妻子的亲族任中师执政，因避嫌改任直史馆、修起居注。奉命出使陕西，与范仲淹分条提出边防机务十多件。升任知制诰，代理开封府事。一年多后，出任兖州知州。莱芜的冶铁成为百姓的负担，服役的人往往倾家荡产来赔偿，梁适招募人来承办，从此百姓不再为冶铁户发愁，铁的产量每年还有盈余。再次升任枢密直学士、知延州。告假回乡办理葬事，经过京师，得以入朝见皇帝，自称此前被朋党排挤驱逐，于是被留任翰林学士。御史交相弹劾他，改以侍读学士知澶州，调任秦州。入朝任审刑院知院，升任枢密副使。张尧佐一天之内被授予四个使职，言官极力争论，皇帝很生气。梁适说：“台谏官议论政事，是他们的职责。张尧佐所受恩宠确实过分，恐怕这并不是保全他的办法。”于是皇帝剥夺了张尧佐的两个使职。侬智高入侵，送来傲慢的文书，要求担任邕州、桂州节度使，皇帝将要接受他的投降。梁适说：“如果这样，岭外就不再是朝廷所有了。”于是派狄青讨伐侬智高。叛贼平定后，皇帝说：“如果不是梁适进言，南方的安危还很难说。”升任参知政事。契丹想把国书中的国号改称为南北朝，梁适说：“宋之所以为宋，是上天授予的，不能改变。契丹也是它的国名，自古哪有没有名称的国家呢？”此事于是停止。升任同中书门下平章事、集贤殿大学士。大宦官王守忠请求任节度使，梁适坚持认为不可；张贵妃在皇仪殿办理丧事，梁适又认为不可。朝廷将任命梁适为园陵使，梁适说本朝以来没有这种制度，因此逐渐与陈执中意见不合。梁适通晓法律政令，遇事有胆量和魄力，但常常凭借智谋权术，不被清正舆论所认可。御史马遵、吴中复极力指责他贪污、专权，于是罢职出任郑州知州。京城茶商拖欠官府钱四十万缗，盐铁判官李虞卿严厉审查此案，茶商害怕，便与官吏交易，并暗中结交梁适的子弟，梁适于是把李虞卿调出任提点陕西刑狱。梁适罢职后，皇帝立即把李虞卿召回三司。梁适又加任观文殿大学士、知秦州。古渭刚设立寨堡时，偶尔被归属的羌人抄掠，朝廷增兵防守，羌人又惊疑不安。梁适准备牛肉和酒，召来羌族人晓谕，并撤去增加的军队，羌人没有再成为祸患。调任永兴军。夏人多年盗耕屈野河以西的田地，朝廷想要整顿边界，于是任梁适为定国军节度使、知并州；他到任后，全部收复被侵占的土地六百里。回朝后，任河阳知州，兼领忠武、昭德二镇，检校太师，又任观文殿大学士，以太子太保身份退休，进为太傅。熙宁三年去世，享年七十岁。追赠司空兼侍中，谥号庄肃。

译孙子美，绍圣年间任提举湖南常平。那时刚恢复差役法，孙子美在各路中率先完成役书，于是升任提点刑狱。建中靖国初年，授任尚书郎中，中书舍人邹浩封还诏书不肯执行，改任京西转运副使。谏议大夫陈次升又说：“孙子美因为是章惇的姻亲，接连任职于湖外，迎合承奉章惇的意旨；当时被贬逐而在封域内的臣子，大多受到他的虐待，不应让他任职于京城附近。”后来调任成都路，多次升迁为直龙图阁、河北都转运使，倾尽漕运财计来奉承皇帝，甚至拿出缗钱三百万购买北珠进献。崇宁年间，各路漕臣进献羡余，从孙子美开始。北珠产自女真，孙子美从契丹购买，契丹贪图其中利益，虐待女真人，捕捉海东青来索取珍珠。两国的祸患大概就由此埋下根基，而孙子美却因此获得显赫的官位。宣和四年，因病罢职，任开府仪同三司、提举嵩山崇福宫，去世，追赠少保。孙子美任郡守时，放纵奢侈，残暴虐待百姓，但有办事才能，所到之处都说他能治理。史臣评论说：这五个人都是凭文官身份做到宰相的。陈执中提出建立太子的那句话符合皇帝心意，否则怎么会升迁得这样快呢？然而他与刘沆都学问少、文才浅，却迎合世俗而掌权办事。冯拯发表议论多迎合皇帝的意旨；贾昌朝明白经学却崇尚阿谀偏私；梁适通晓法令却挟带智谋权术；这些都是君子所不赞同的。至于陈执中不接受私下请托，刘沆遇事坚强果断，冯拯从容说一句话便使人免于被诛死，这些又都是值得称道的地方。列传第四十五 鲁宗道、薛奎、王曙、子益柔、蔡齐、从子延庆 鲁宗道字贯之，亳州谯县人。幼年丧父，由外祖家抚养。几个舅舅都是武人，很轻视鲁宗道，鲁宗道因此更加奋发刻苦读书。他把自己所作的文章藏在袖中去拜见戚纶，戚纶很器重他。考中进士，任濠州定远县尉，后调任海盐县令。县城东南原有一条港道，引海水到县城下面，因年代久远淤塞了，鲁宗道发动乡民疏浚治理，人们称为“鲁公浦”。改任歙州军事判官，再升任秘书丞。陈尧叟征召他任河阳通判。天禧元年，朝廷首次下诏在中书、门下两省设置六名谏官，并根据他们所进谏言的多少考核优劣，首先提升鲁宗道和刘烨为右正言。谏章原来要从阁门递进，皇帝不赐予当面应对的机会；鲁宗道请求当面议论政事，并把奏章送到通进司，于是成为惯例。他曾说：“郡守、县令距离百姓很近，却没有办法区别他们才能的高低。如今任命一个郡守县令，即使资质才能低下，只要考核任职符合标准，吏部左司就不能排斥，因此天下亲近百姓的官员中，贪财害政的十人里常有二三人；想使百姓富裕、教化美好，是不可能的。汉宣帝任命刺史、郡守和国相时，一定亲自召见考察。如今郡守佐官虽然没有时间逐一亲自召见，也应命令大臣把他们召到中书省，询问考核其言论，观察他们的应答，设置具体事情来考察他们的施政才能和是否贤能，这样就都可以升降进退。吏部选择县令也应照此办理，这样或许能得到贤良的郡守县令，宣扬辅助圣明教化。”真宗采纳了他的意见。鲁宗道根据传闻提出弹劾，涉及很多事情，皇帝渐渐厌烦他屡次进言。后来因入对，他为自己申辩说：“陛下任用臣，难道只是想得到虚有其名的纳谏声誉吗？臣私下以尸位素餐为耻，请求罢职离去。”皇帝抚慰劝解了他很久。后来皇帝在殿壁上写下“鲁直”二字，大概是思念他。很快授任户部员外郎兼右谕德。过了一年，升任左谕德、直龙图阁。仁宗即位，升任户部郎中、龙图阁直学士兼侍讲、判吏部流内铨。鲁宗道在选调部门任职已久，担心铨选条格繁琐严密；等到了解官吏作弊的情况后，对许多地方加以整理纠正，并把各项条文全部张贴在廊下，官吏百姓都感到便利。雷允恭擅自更改皇陵位置，诏令他与吕夷简等人前往察看。回来后，任右谏议大夫、参知政事。章献太后临朝听政，问鲁宗道：“唐朝的武后是怎样的君主？”鲁宗道回答：“她是唐朝的罪人，几乎危害了国家。”太后沉默不语。当时有人请求为刘氏建立七庙，太后询问辅臣，众人都不敢回答。鲁宗道认为不可，说：“如果建立刘氏七庙，那么将来嗣君怎么办？”皇帝和太后将要一同前往慈孝寺，想让安大安辇走在先帝乘舆前面，鲁宗道说：“丈夫死后跟从儿子，是妇人的道理。”太后立即命令大安辇改在乘舆后面。当时执政大臣多让自己的儿子到馆阁读书，鲁宗道说：“馆阁是培养天下英才的地方，难道能让纨绔子弟凭恩泽占据吗？”枢密使曹利用倚仗权势骄横，鲁宗道多次在皇帝面前折辱、驳斥他。贵戚中掌权的人都畏惧他，给他起了“鱼头参政”的外号，既因为他姓鲁与“鱼”音近，又说他的耿直像鱼头骨一样硬。在政府任职七年，专门抑制侥幸得官，不把官爵名器拿来徇私。病势严重时，皇帝亲自前往问候，赐白金三千两。他去世后，皇太后亲临祭奠，追赠兵部尚书。鲁宗道为人刚正，嫉恶如仇而少有宽容，遇到事情敢于直言，不拘泥于小节。他任谕德时，住处靠近酒馆，曾微服出行到酒馆饮酒。偶然真宗急召他，使者到门外等了很久，鲁宗道才从酒馆回来。使者先进去，与他约定说：“如果皇帝怪罪您来迟，您准备怎么回答？”鲁宗道说：“只管按事实说。”使者说：“这样您就会获罪。”鲁宗道说：“饮酒是人的常情；欺骗君主，却是臣子的重大罪过。”真宗果然询问，使者把鲁宗道的话全部回答了。皇帝责问鲁宗道，鲁宗道谢罪说：“有一位老朋友从乡里来，臣家贫，没有酒杯盘碟，所以到酒家饮酒。”皇帝认为他忠诚诚实，可以重用，曾把这件事告诉太后；太后临朝后，就重用鲁宗道。起初，太常议定谥号为刚简，后来又改为肃简。议论的人认为“肃”字不如“刚”字符合他的实际情况。薛奎，字宿艺，是绛州正平人。父亲薛化光，擅长数术，曾经拿着平定晋地的策略，到太宗的行宫求见，获召见后却没有被采用，便罢职回乡。恰逢薛奎出生，薛化光抚摸着他的头说：“这个孩子将来一定能做到公辅。”薛奎考中进士，名列州里第一，却推让给同乡王严，自己排在王严之下。进士及第后，任隰州军事推官。州中百姓常在僧舍聚众赌博。一天，有盗贼杀死寺中的奴仆，抢走财物离去；赌徒恰好赶到，衣服偶然沾上血迹，巡逻士卒便把他们抓来送到州府，拷问之下被诬陷认罪。只有薛奎对此感到怀疑，禀告州府暂缓审理此案，后来果然捕获了真正的杀人者。调任仪州推官时，曾经负责押送民夫运粮到盐州，正赶上久雨，粟麦浸泡腐烂。薛奎向转运使卢之翰禀告，请求放百姓回州，并赔偿他们的损失。卢之翰大怒，想要上奏弹劾他。薛奎慢慢说道：“用兵已经很久，百姓疲于转运粮饷。如今幸好军粮还有余，怎么能拿这些陈腐的粮食来困苦百姓呢！”卢之翰的怒意消解了，凡是百姓损失的粮食，都上奏请求免除。改任大理寺丞、知莆田县，请求免除南闽地区按时征收的咸鱼、蒲草钱。