列传第一百四十

译以直秘阁身份任提举江西常平茶监，调任利州路提点刑狱，因病请求担任祠禄官。当时宗室藩王同时修建府邸，太子储位尚未确定，民间私下流传着异议。范如圭身处远方，却独自对此深为忧虑，搜集至和、嘉祐年间名臣的奏章共三十六篇，合编成一部书，密封进献，请求皇帝深入考察群臣意见，仰效先代成法，以至公之心裁断而不要疑惑。有人因他越职议论而想加害他，范如圭说：“如果因此获罪，我有什么遗憾！”皇帝醒悟，对辅臣说：“范如圭可以说是忠臣了。”当天下诏立普安郡王为皇子，进封为建王。又起用范如圭任泉州知州。南外宗正司的官员寄治于郡中，倚仗势力横行，役使禁兵达数百人。范如圭依法按理斥正他们，宗官大为沮丧怨恨，暗中不断进言，想让范如圭离任，于是范如圭奉中旨被罢免，仍领祠禄官。他租房居住在邵武，士大夫都推重他，求学的人多来向他请教疑难。去世时五十九岁。范如圭忠诚、孝顺、诚实、笃厚，都是天性如此。他的学问根植于经学，不写无用的文章。他起草的屯田条目有数千字，还没来得及上奏，张浚巡视军队时，奏请到他家取来；张浚罢职后，这件事也没有实行。他有文集十卷，都是奏疏和议论之文，收藏在家中。他的儿子是念祖、念德、念兹。吴表臣，字正仲，是永嘉人。大观三年考中进士，升任通州司理。陈瓘被贬居郡中，一见吴表臣便认为他是可造之才。盛章是朱勔的党羽，曾经买了一个婢女，有一名武臣强行把婢女夺走，盛章便诬陷那名武臣犯罪，将他关入狱中。吴表臣正在审讯此案，郡中主将说：“你知道有盛待制这个人吗？” 吴表臣假装不知道，最终还是秉公处理了这件事。历任监察御史，升任右正言。高宗诏令台谏官分条陈述国家重大利害，吴表臣请求经营上游以壮大形势，安抚整顿淮甸以建立屏藩，选择民兵守卫险要，集合海船防备意外。他的许多建议都被采用。皇帝正向往儒学，吴表臣请求选任讲官来辅助皇帝修养圣德，并且详细熟悉地讲论古今成败、百姓和万物的真实情况、边防利害。于是皇帝下诏开设经筵。近臣有人请求任用蔡京、王黼的党羽，侍御史沈与求请求明确指出这些人，公开予以贬斥惩罚，执政不高兴，夺去了沈与求的言职。吴表臣争辩说：“台谏官是皇帝的耳目，用来防止信息壅塞、杜绝奸邪；如果因为他们切直进言便责怪并罢免，那么以后谁还敢说话？这不是国家的福分。请恢复沈与求的职务，以开放进言的道路。” 当时正值防备秋季边患，朝廷商议选派守边将领，担心缺少人才。吴表臣说：“唐代萧复曾对德宗说，陈少游身兼将相，首先败坏臣节；韦皋只是幕府下属，却独自建立忠义，应当用韦皋代替陈少游镇守淮南。善恶昭然分明，天下就会知道逆顺的道理，起初并不因韦皋名位低、官职卑而有所疑虑。如今选取忠义不屈、已有实际验证的人，不按常规次序破格任用，难道只能起到劝勉作用吗？他们的防守御敌谋略也足以依靠。”于是陈敏等十多人逐渐被记录任用。过了很久，吴表臣因病请求出任外官，以直秘阁身份任信州知州。绍兴元年，召任司勋郎中，升任左司。皇帝诏令百官陈述使国家富裕、军队强盛的策略，吴表臣分条提出十件事：免除税役以开垦闲田；淘汰懦弱士卒以节省军费；停止添差以清理冗余官员；停止度牒以增加人口；收取并核实佃租以防止侵吞；委任计臣以掌管国家财用；奖赏有功者以激励将帅；招募弓手以保存旧有名册；严格管理和买以杜绝弊端和侥幸；简化法令以减轻百姓创伤。宰相拟议任命吴表臣为检正，皇帝说：“朕将亲自任用他。”于是授任左司谏。给事中胡安国因论事与皇帝意见不合而被罢免，吴表臣上疏挽留他。前宰相朱胜非与都督江、淮军马一职相配，吴表臣竭力进言说都督一职不能罢免。授任侍读后，他又多次上疏争辩，但皇帝不听，于是被罢免，送吏部候选。授任台州黄岩县丞，不久授任提点浙西刑狱，召回任秘书少监，参与修撰《哲宗实录》。皇帝到建康时，诏令吴表臣兼任留司参议官，授任中书舍人、给事中、兵部侍郎。建国公、崇国公到外傅那里学习，吴表臣兼任翊善。皇帝说：“两位国公诵读学习进步很快，这是你的功劳。”调任礼部侍郎，升为吏部尚书兼翰林学士。当时秦桧想派使者出使金国商议地界，指着政事堂说：“回来后可以坐这个位置。”吴表臣没有回答。后来又因议论大礼而触怒秦桧，被罢职离开朝廷。不久起用为婺州知州。适逢大水，发放常平米赈济借贷灾民，然后才上报朝廷，郡中百姓都感念他的恩德。考核政绩为最优，授任敷文阁待制。任职三年后请求担任祠禄官，晋升为直学士，任提举江州太平兴国宫。在家闲居数年后去世，享年六十七岁。吴表臣晚年号湛然居士，他的生活供给与平民时期没有不同，乡里舆论都推重他的清廉俭约。王居正，字刚中，是扬州人。年轻时爱好学习，擅长文章。进入太学后，当时学习《新经》《字说》的人，主考官总是把他们列入优等，王居正对人说：“穷困或显达自有时运，内心的是非，难道可以改变吗？”他流落十多年，司业黄齐得到他的文章，说：“这是辅佐君王的人才。”等到黄齐同知贡举时，想把王居正擢为第一，以此激励众多士子，但其他考官坚持反对，只把他列为次等。调任饶州安仁县丞、荆州教授，都没有赴任。大名、镇江两地的帅臣交相聘请他担任府学教授，他也没有就任。范宗尹向朝廷推荐王居正，王居正被召来后，对范宗尹说：“时局危急到这种地步，您如果不竭尽所学，把百姓从水深火热中救出，还要等谁呢？我先前为躲避盗寇，隐居在阳羡山中，这次勉强出来见您，只是为了传达这个意思。”范宗尹惭愧地道歉。王居正入朝应对，上奏说：“古人说过：‘君主把事情看作困难，容易成功的机会就要到来了。’今天的事情，朝廷人人都说困难，那么其中应当有可以化难为易的道理。然而国势日益衰弱，敌人的气焰日益骄横，为什么会这样呢？大概过去的人面对困难，还能勉强去做；如今的人把事情看作困难，便不再有所作为，只等待天意自行回转、强敌自行灭亡。宣和末年，认为困难的事情有十五六件；到了靖康，靖康与宣和相比，哪个更困难？靖康末年，认为困难的事情有十八九件；到了建炎，建炎与靖康相比，哪个更困难？由此说来，今天虽然比前一天困难，怎么知道后天不会比今天更困难呢？正因为宣和年间把事情看作困难，才有靖康之祸；靖康年间把事情看作困难，才有今天的忧患。如今如果也这样说，臣实在不忍听到。”高宗嘉奖他，对范宗尹说：“像王居正这样的人才，几年中能得到一个，也就很幸运了。”

译授任太常博士，升任礼部员外郎。他建议在明堂合祭天地，请奉太祖、太宗配享，宗尹认为正确，议论于是确定，天地又恢复合祭。侍御史沈与求弹劾宗尹，因而牵连居正，宗尹离职，居正请求补任外地官，不获准许。抚州太守高卫说甘露降在州中的祥符观，绘图献上。居正认为如今恐怕不是上天降下祥瑞的时候，退回了那幅图。试任太常少卿，兼任修政局参议，升任起居郎。皇帝正倾心于采纳规谏，居正将前代君主听取纳谏的事迹编次为《集谏》十五卷，以扩大皇帝采纳谏言的意愿。皇帝下诏向群臣询问时务，居正献上数千字的奏疏，论说节省费用尤其恳切，说：“宋朝建立已经一百七十三年了，所实行的多是徒增文饰的事情。如今陛下所到之处称为‘行在’，在一两天短暂停留的时间里，却想把从前一百七十三年的事情全部做完，这不是所谓懂得因时变化。不能顺应时势来减少政事，反而随着事务来节省费用，所以今天常有减半的说法，究察实际，却没有一次不是增加费用。希望下诏让大臣核算百事的实际情况，讨论后作出决定；如果不是御敌备战、任用贤能、振济抚恤百姓的事情，其余一概暂且放置，那么费用就会减少，国家也会富足。” 居正一向同秦桧交好。秦桧任执政时，同居正谈论天下大事十分激烈；等到秦桧做了宰相，居正所说的话他全都不采纳。居正痛恨他的诡诈，见皇帝时说：“秦桧曾对臣说：‘中原人只应穿衣吃饭，共同谋求中兴。’臣心中很佩服这话。他又自称：‘如果让我做几个月宰相，一定能震动天下。’如今他做宰相后的施为只有这些，希望陛下拿臣所听到的话去问秦桧。”秦桧因此怀恨，把居正调出任婺州知州。婺州进贡罗，旧制度规定每年一万匹，崇宁以后增加五倍，建炎年间减为两万匹。到这时，主管财政的人请求恢复崇宁年间的数额，居正极力在朝廷上申辩；户部催促得更加严厉，居正把公文搁置不执行，对属官说：“我愿意由自己承担罪责，不要连累诸位。”他叫小吏写成文书交给他们，说：“如果获罪，就拿这个为自己辩解。”又亲自写奏疏陈述“五不可”上报。皇帝下诏按建炎年间的数额办理。漕司采购御用炭，要求有胡桃纹、鹁鸽色，居正说：“以烧炭为业的百姓，大多住在山谷里，哪里知道所谓胡桃纹、鹁鸽色呢？”入朝后把这件事报告皇帝，皇帝下诏停止这种要求。召回任太常少卿，升任起居舍人，兼代理中书舍人、史馆修撰。皇帝想提升赵令TM为大中大夫，居正上奏：“官职不是侍从官不能转升，这是祖宗的法令。如果赵令TM以普通官员的身份得到升迁，那么宗室中任承宣使的人，接着就会请求做节度使，拿什么来拒绝他们呢？”于是搁置了这项任命。上书人陈东、欧阳澈已经获得赠官，居正请求重重贬黜黄潜善、汪伯彦，以彰显两人舍生取义的美德。大将张俊派士卒到彭泽，那士卒原是县吏，倚仗张俊的势力侵凌侮辱县令，县令郭彦恭把他拘捕戴上刑具。张俊向朝廷申诉，皇帝因此罢免郭彦恭。居正说：“郭彦恭不畏惧强暴权势，没有可以获罪的理由。”张俊又请求免除徭役，居正说：“自从战争兴起以来，士大夫和功臣外戚之家的赋税徭役都同编户百姓一样，这是想让贵贱上下共同救济国事，以减轻百姓负担，张俊反而不能体会这一点吗？”和州请求免除进奉大礼绢，居正说：“进奉大礼，是臣子奉献给君上的诚意，本来不是朝廷从百姓那里征取的东西。如果察知民力确实无从负担，就不能预先下诏免除，偏要等州县自行陈请，已经是不对了，请赶快按所请办理。”任命名单中有从宫中直接发出的，居正上奏：“近臣近习请托，任命拟定不出自朝廷，关系非常重大。” 于是抄录皇祐年间的诏书进呈。皇帝都赞许并采纳了。兼代理直学士院，又授任兵部侍郎。入朝应对时，把王安石父子言论中不合于道的内容搜集起来，共四十二篇，名为《辨学》，献给皇帝。又说：“陛下厌恶王安石的学说，曾经在圣心中清楚地看见了它的弊病，究竟弊病在哪里？”皇帝说：“王安石的学说夹杂着霸道，想仿效商鞅使国家富强、军队强大。今天的祸患，人们只知道是蔡京、王黼的罪过，却不知道根源产生于王安石。”居正说：“王安石得罪万世的地方不只这一点。”于是陈述王安石解释经义而达到无父无君的内容。皇帝变了脸色说：“这难道不是危害名教吗？孟子所说的邪说，正是指这个。”居正退下后，把皇帝的话写在《辨学》卷首作为序言。出任饶州知州，不久改任吉州知州。侍御史谢祖信弹劾居正凶暴诡诈、倾陷大臣，居正被罢官，在括苍闲居三年。他的弟弟驾部郎居修入朝应对，皇帝说：“你的哥哥现在在哪里？他将要得到重用了。”中书舍人刘大中侍奉皇帝，谈到制诰时，皇帝说：“王居正很符合词臣的身份。”侍御史萧振议论太守县令贤能与否，皇帝举出居正任婺州知州时免除贡罗、御炭的事，说：“如果守臣爱护百姓都像这样，我还有什么可忧虑的呢？” 起任温州知州。当时秦桧专擅国政，居正自知不被秦桧容纳，以眼疾请求任祠禄官，闭门不出，不谈及时政，宾客来时只谈经书、史书罢了。秦桧始终忌恨他，暗中指使中丞何铸弹劾居正，说他是赵鼎提拔的人，欺世盗名，于是夺去官职，让他任祠禄官，共十年。秦桧死后，恢复原职。绍兴二十一年去世，享年六十五岁。居正仪表魁伟，声音洪亮通畅。他的俸禄分给兄弟和宗族，没有留下不分的。郊祀时的恩典本可用来任用他的弟弟居厚，但居正去世时，小儿子仍是平民。他的学问以《六经》为根本，杨时很器重他，拿出自己所著的《三经义辨》给居正看，说：“我只是举出端绪，你来完成我的志愿。”居正受到感动和激励，前后十年撰写《书辨学》十三卷、《诗辨学》二十卷、《周礼辨学》五卷、《辨学外集》一卷。居正已经进献了其中七卷，杨时的《三经义辨》也列入秘府；两部书流传后，天下于是再也不谈王氏之学。晏敦复，字景初，是丞相晏殊的曾孙。年轻时向程颐学习，程颐认为他非同寻常。考中进士，调任洺州司理参军，累次升迁为河北西路提举学事。吕颐浩见到他后认为他奇异不凡，召入朝任太常博士。

译淮西宣抚使刘光世请求用淮东的私田交换淮西的田地，皇帝答应了。晏敦复说：“刘光世统帅一道，没有听说他为朝廷安排过丝毫事务，却先交换自己的田地。近来岳飞的属官因私事求请朝廷，岳飞请求加罪于他，朝廷内外都称赞这件事，认为有古代贤将的风范。刘光世自处，必定不在岳飞之下，请把臣的话给刘光世看，并且命他经营淮南、收抚百姓，以作为定都建康的谋划。中兴有了希望，哪里还担心自己的私事不能便利呢？”代理吏部侍郎，兼任详定一司敕令。渡江以后，各项事务刚开始创建，四选的许多格式法令大多由他裁定。晏敦复一向刚正严厉，任职吏部时，请托行不通，铨选综核公平允当，授任给事中。冬至节，诏令下达礼部，取度牒四百道作为赏赐。晏敦复上奏：“战争兴起，费用广泛增加，凡是可以帮助支费用度的东西尤其应当珍惜，何况两宫远在外地，陛下在这样的节日想奉上一杯酒祝万岁长寿都不能做到，有司却想照平时的惯例举行庆贺赏赐吗？”于是停止执行。有士卒丢失宣帖，却得到中旨，给他凭据；太医吴球奉中旨免试。晏敦复上奏：“一个卑微士卒的事情，竟至于上达而烦扰圣聪；医官免试，全都破坏既成法令。自崇宁、大观以来，奸人欺骗蒙蔽，遇事请求中旨，称为‘暗嬴指挥’，法纪败坏，逐渐导致危乱，正是在重蹈过去的弊病，不可让它继续下去。”汪伯彦的儿子汪召嗣被任命为江西监司，晏敦复议论说：“汪伯彦奸诈庸碌，误害国家；他的儿子一向没有才能声望，难以担任清理整顿地方的职务。”改任袁州知州。他又上奏：“汪召嗣既然不能做监司，也不能做守臣。”任职右省两个月，论驳共二十四件事，议论者都畏惧他。又任吏部侍郎。彗星出现，皇帝下诏征求直言。晏敦复上奏：“从前康澄把‘贤士隐藏不出，四民改换职业，上下相互曲从，廉耻之道消亡，毁誉混乱而失真，直言听不到’看作最可畏惧的事。臣曾根据他的话考察已经发生的事情，发现多半根源在左右近习以及奸邪之人用巧言谄媚改变君主的意志。他们厌恶直言、丑化正人，就能使贤士隐藏；制造事端，就能使四民改业；曲意周旋、掩饰弥缝，就能使上下相互曲从；假借恩宠、窃取权力，用花言巧语鼓动流俗，就能使廉耻之道消亡；诬陷他人的功过罪责，就能使毁誉失真；阻塞蒙蔽君主的耳目，就能使直言听不到。臣希望防微杜渐，以助陛下真正顺应天意。”又议论说：“近来各部门都不肯承担责任，琐碎事务也全要取决于朝省；事情有不恰当之处而烦扰天听的，通常都要请旨。由此宰执所处理的事务繁杂，不比各部门少；天子听取阅览的，每每涉及细小事务，这不是处理政务的方法。希望详察大事，略去细节。” 绍兴八年，金国派使者来，要求实行难以接受的礼仪。皇帝下诏命侍从、台谏分别条列上奏应当采取的措施。晏敦复说：“金国两次派使者来，直接提出讲和，并不是因为害怕我们才这样，怎么知道不是在诱骗我们呢？况且说这是屈己，那么一件事屈服之后，必定还会拿别的事情来使我们屈服。如今派来的使者以宣谕诏书为名，假如想让陛下换服装后下拜接受，又想分立朝廷两边抗礼，还可以答应吗？如果答应其中一两项，那么以后他们就可以号令我们，稍有违背不同，就会造成衅端；国家的存亡，全都掌握在他们手中了。”当时秦桧正极力赞成屈己求和的主张，外界议论纷纷，计划虽已定下，却还不敢执行。勾龙如渊劝秦桧说，应当选择人员担任台官，让他们攻击排斥不同意见的人，这样事情就成功了。于是勾龙如渊、施廷臣、莫将都占据要职，人人惊骇愕然。晏敦复同尚书张焘上疏说：“前些日子勾龙如渊因为附和和议做了中丞，如今施廷臣又因为这件事登上执政之位，众议沸腾，正咬牙切齿；莫将又因此升任右史。勾龙如渊、施廷臣是庸人，只知道观望；莫将则是奸人，陛下为什么要同这些人决定国家大事呢？请加以斥逐，堵塞群小邪曲之人的门路，竭力采取自治自强的策略。” 后来他又同张焘等人一起列班入朝应对，争论这件事。秦桧派亲近的人去劝晏敦复说：“您如果能够委曲求全，两个职位早晚都可以得到。”晏敦复说：“我终究不会为了自身打算而误害国家，何况我的性情像姜桂一样，年纪越大越辛辣，请不要再说了。”秦桧最终也不能使他屈服。胡铨被贬到昭州，临安派人给他戴上刑具押送到贬所。晏敦复去见守臣张澄说：“胡铨议论宰相，天下都知道；祖宗时期因议论政事被贬的人，做开封府尹的也一定不会这样做。”张澄惭愧道歉，追赶上去把胡铨追回来。起初秦桧拜相，任命诏书下达，朝廷官员互相庆贺，只有晏敦复面有忧色，说：“奸人做宰相了。”张致远、魏矼听见后，都认为他的话说过头了。到胡铨被流放时，晏敦复对人说：“先前说秦桧奸邪，各位不以为然；如今他刚专擅国政就敢这样做，将来还有什么事做不出来呢？” 代理吏部尚书，兼任江、淮等路经制使。按照旧例，侍从官经过宰相阁，退下后宰相一定要送出几步。晏敦复见秦桧从来不送，每每说：“人总是先自己侮辱自己，然后别人才侮辱他。”不久请求到外地任职，以宝文阁直学士身份任衢州知州，提举亳州明道宫。闲居数年后去世，享年七十一岁。晏敦复平时沉静少言，像是不善言辞；但在朝廷议论政事时毫不回避。皇帝曾对他说：“你刚直峻厉，敢于进言，可以说没有辱没你的祖先了。” 黄龟年，字德邵，福州永福人。考中崇宁五年进士，调任洺州司理参军，累次升任河北西路提举学事。吕颐浩见到他后认为他非同寻常，召入朝任太常博士。靖康元年，授任吏部员外郎，任监察御史，不久授尚书左司员外郎、中书门下检正房公事，充任修政局检讨官。他请求命检正官监察通进司，皇帝采纳了他的请求。当时吕颐浩再次做宰相，培植党羽排挤秦桧，推荐朱胜非奉祠京祠兼任侍读；担心中书舍人胡安国扣住录黄不下发，便特意命黄龟年书写执行，议论者讥讽他侵犯职权。

译升任殿中侍御史。适逢边境报告王伦归来，黄龟年弹劾秦桧专门主持和议、阻挠恢复、培植党羽、专擅权力，渐渐不能助长。于是上书说：“臣听说，用一句话概括侍奉君主的道理就是忠，罪过没有比欺骗君主更大的；用一句话概括辅佐政务的道理就是公，罪过没有比偏私自利更大的。臣下背弃公义而顺从私欲，就会使刑罚和赏赐僭越失当。害怕君主看出他们的奸诈，就结成党羽、交相勾结，彼此结党营私，迷惑君主的听闻。所以，附下蒙上的党羽一旦强盛，施威行恩的权柄就会下移，灾祸将不可胜数。臣看到秦桧从金国回来，陛下突然任用他，不到一年就越级升到宰辅，却不顾国家，把威福大权窃取到自己手中，想要永远堵塞言路。”奏疏上呈后，秦桧被罢免；又弹劾秦桧党羽王奂、王昞、王守道，也都罢免了。秦桧于是被授为观文殿大学士、提举江州太平观，官职照旧。黄龟年又上奏：“先前论秦桧徇私欺君，应当依法处死，流放到边远地区去抵御魑魅。如今却任他选择居住之地，虽说是陛下曲全大臣之礼，但秦桧的奸状已经暴露，反而又用儒臣最高的职名宠待他，使他优游于宫观之中，任其自便。按照法律审判群盗，必定区分首犯和从犯，作为从犯的都已经伏诛，唯独留下首领可以吗？” 他又说：“臣听说恩情没有比父子更深厚的，义理没有比君臣更重要的。不义，便会把君主置于后面；不仁，便会遗弃亲人。对君主和亲人尚且如此，还有什么顾忌而不敢做呢？秦桧外表厚重而内心深沉，言语虚假、行为伪诈；在朝廷上逼迫君臣关系，表面装作顺从；退居私下则倚仗朋党勾结，暗中谋划阻挠。他对上不畏惧陛下，对中不畏惧大臣，对下不畏惧天下人的议论，如此毫无顾忌。欺骗君主、偏私自利，有一项就可以罢黜，何况秦桧欺君和自私的罪状显著之处如此之多呢？”奏章一共上了三次，秦桧终于被剥夺官职。他又上奏说：“秦桧行为诡诈、言语谲诈，外表退缩而内心邪恶，凭巧诈取得宰相职位，奸邪地窃取国家权柄，招集险恶谄佞之徒，盘结党羽。陛下以智慧治理天下，很早就辨明了他；以刚决之力迅速除去他，所以正直之士都举手庆贺，大概是因为天下人共同厌恶这种奸恶。臣希望陛下发布明诏，把秦桧隐秘的罪恶公之于天下，使人知道陛下多次更换宰相实在是不得已；又借此打击做臣下者的奸邪胆量，也许朋党相结的风气不再兴起。”授任太常少卿，累次升任起居舍人、中书舍人兼给事中。侍御史常同说黄龟年暗中结交大臣，因此跻身要职，又结交各路将领，志趣操守不正，于是被罢职归家。司谏詹大方迎合秦桧的意旨，弹劾黄龟年依附坏人，士大夫都不屑与他为伍，于是被削去官职，回本贯居住。去世时六十三岁。黄龟年尚未显达时，永福县主簿李朝旌认为他非同寻常，答应把女儿嫁给他。黄龟年考中进士后，李朝旌已经去世，家里非常贫困。有人劝黄龟年另娶，黄龟年严肃地说：“我既然已经许下诺言，若因他死去就背弃诺言，凭什么立身处世呢？”于是娶了她。朝廷给予任子恩典时，他先奏请任用弟弟的儿子，人人都认为他重情重义。儿子黄衡，官至湖南提举。程瑀，字伯宇，饶州浮梁人。他的姑母是臧氏的妻子，收养程瑀为儿子；姑母去世后，他才恢复本姓。年轻时在太学有声望，考试名列第一，累次升任至校书郎。他为臧氏父母服丧，服丧期满，授任兵部员外郎。适逢高丽使者回国，充任送伴使。此前，使者往返江、浙之间，征调纤夫十分扰民，有诏令禁止。提举人船王珣擅自画押另发敕令，遇到风逆水涩时，允许征调纤夫。程瑀渡过淮河，见百姓仍像从前一样拉船，于是弹劾王珣；王珣反而上奏说程瑀违背御笔。皇帝下诏命淮南提举潘良贵核实，潘良贵奏报王珣所说不对。金人入侵，朝廷寻求可以出使的人，程瑀请求前往。尚未成行，恰逢钦宗即位，朝廷商议割让三镇，命程瑀前往河东，秦桧前往河中。程瑀上奏：“臣愿意奉命出使，不愿意割让土地。”没有得到答复。到达中山时，各位将领已经得到密谕，闭城固守而不投降。程瑀同金使王汭一起到燕山。回来后，授任左正言，随即进言说股肱大臣没有谁肯亲自承担天下的事务，并且议论说：“想要仰慕祖宗而遵循追随他们，却没有方法；想要排斥宦官而对他们更加宠信任用；想要铲除奸恶而对他们轻轻显示刑法；想要裁汰滥误却姑息容忍侥幸；广泛听取意见却不能实行其言；委任官员却不能责求其成效。苟且的习气又形成了，党羽私交日渐扩大，这是当前弊病中最大的。”皇帝说：“朕不是不知道这些，只是担心考虑得还不周全，贸然决定施行会有过失。”程瑀说：“事情固然应当熟思审虑，但优柔寡断，实际上会败坏事业功效。”皇帝问：“李纲宣抚两路，外界议论怎样？”程瑀说：“众论固然都认为合适。但李纲先前同大臣议论不合，必须依赖圣明洞察他的内心；如果任用他而不疑虑，也就可以了。” 金国首领斡离不、粘罕争功，因此斡离不想讲和，粘罕想作战。朝廷派人带蜡封密信约见余睹，都被粘罕得到。程瑀于是说：“金兵包围我国重镇，几个月都不能攻下，怎么可能出塞同我们共同谋划攻打别人的国家？不如派使者议和，但要谨慎整顿边防，慢慢观察形势变化。”使者没有成行。程瑀又说：“徐处仁庸俗，吴敏昏庸懦弱，唐恪奸险，政事因此不能振作。请将他们全部罢免，另外选拔英明贤能的人，共同谋划大计。”皇帝嘉许并采纳了。当时御史李光说星象发生变异，皇帝疑惑，拿这件事询问程瑀。程瑀回答：“陛下不要追问有没有祥变，只要端正政事、修养德行，那么变异就可以消除。”程瑀曾经议论蔡京的罪过，皇帝因而说吴敏包庇蔡京，又怀疑李光是蔡京的党羽，对程瑀说：“你必须写一篇文字来。”程瑀推辞了。改任屯田郎官，贬为添差监漳州监税。高宗即位，召任司封员外郎，升任光禄少卿、国子司业。请求任祠禄官，主管亳州明道宫。不久召赴行在，献上论述十件事情的奏疏。授任直秘阁、提点江东刑狱，召任太常少卿，升任给事中兼侍讲。设置修政局，条目是“节省费用、充裕国力，增强军力、使百姓休息”。程瑀分条上奏十四件事，都切合当时政务。当时三衙兵力单弱，五军中许多人出身盗贼，程瑀说：“李捧、崔增等人各自统领自己的部众，张俊、王▯燮本来不懂军事，如今吕颐浩出征，正好可以让李捧、崔增等人隶属于军队。”皇帝于是说：“吕颐浩熟悉军事，在外统领各将；秦桧在朝廷中，也许可以内外相应。不过秦桧诚实，只是过于固执。”程瑀说：“如果要寻找机警而能顺从圣意的人，极不难得到；但如果不诚实，终究不能倚赖。”皇帝认为他说得对。

译任命权邦彦为签书枢密院，程瑀列举权邦彦五条罪状，奏疏上了三次，都没有答复。程瑀请求罢职，授任兵部侍郎，他不接受，以敷文阁待制身份任信州知州。侍御史江公跻、左司谏方公孟卿说程瑀不应离职，于是又任为给事中。过了很久，又命他任信州知州。胡安国、刘一止说：“程瑀忠诚信实，可以充任献纳之官；正直，可以掌管风宪，不应让他离开。”于是又将他留下。吕颐浩推荐席益，已经得到诏旨，便拿皇帝批示给后省官员看。程瑀说：“您难道不知道席益为人公正吗，为什么一定要任用他？”吕颐浩说：“给事难道没有看见御批吗？”程瑀说：“已经看见了。您不能坚持上奏，却先给我们这些人看，是想让我们不敢论驳吗？不过席益到来，并不是您的福气。”吕颐浩面露惭色，立即弹劾席益。不久，程瑀因谏官的弹劾被罢职，提举亳州明道宫；不久又恢复徽猷阁待制，任抚州知州，没过多久又提举江州太平兴国宫。为父母服丧，服丧期满后，任严州知州，调任宣州知州，又任祠禄官。不久召赴行在，授任兵部侍郎兼侍读。于是议论说：“邓禹曾说：‘国家兴衰在于德行厚薄，起初并不论国土大小。’光武帝没用几年就成就大业，邓禹的话像符契一样应验。如今英俊之士充满朝廷，难道没有人为陛下谋划最好的策略吗？只希望陛下励精图治罢了。”不久升任翊善。他议论说：“金人入侵以来，从未遭受一次大的惨败，因此有轻视我们的心理，怎么能保证他们不背弃盟约？应当节省费用、抑制末业，除了常赋之外一丝一毫也不向百姓征取；这样百姓会日益富厚，军队会日益强大，使金人不敢把窥伺中原作为长远计划。”皇帝说：“暂且实行十年。”程瑀拜了两拜说：“关于十年的说法，希望陛下早晚都不要忘记。”授任兵部尚书。秦桧既然主持和议，程瑀的议论却不专门认为讲和就是正确，秦桧忌恨他，于是改授龙图阁学士，任信州知州。适逢大水，秦桧看到程瑀的奏牍，对同僚说：“尧时的洪水，也没有这样严重。”程瑀于是称病，提举江州太平兴国宫。因同李光通信获罪，降为朝议大夫，去世时六十六岁。程瑀在朝廷中从不诡诈地随声附和，曾经撰写《论语说》。解释到“弋不射宿”时，说孔子不愿暗中中伤别人；解释到“周公谓鲁公”时，则说这可以使人流泪。洪兴祖为书作序，阐述程瑀的意旨，秦桧认为这是讥讽自己，便驱逐洪兴祖。魏安行在京西漕司刻印此书，也被夺官，抄没家产，毁掉刻板。秦桧死后，程瑀的子孙才免于禁锢。著有奏议六卷。张阐，字大猷，永嘉人。幼年努力学习，广泛涉猎经史，擅长写文章。将要给他命名时，梦见神人在大书“阐”字，说：“就用这个字给你命名。”他的父亲认为这件事奇异，竭力勉励他求学。未满二十岁，通过舍选贡入京师。考中宣和六年进士，调任严州兵曹掾，兼任治理右狱。当时方腊起兵作乱，张阐倡议守卫防御的计策。有义士请求亲自督战，交战后稍稍退却，州将恼怒，把他交给张阐审理，准备杀掉他。张阐竭力争辩说：“这个士人因为义气请求作战，官军退却，形势使他不能独自前进；他并不是最先逃跑的人，杀他有什么罪？”州将消除了怒意，这个士人得以免死。李回统帅江西，席益统帅湖南，都征召张阐安置在幕府中。群盗占据洞庭湖，官军大多是西北人，不熟悉水战。张阐提出计策建造战舰，以大船作为营垒，小船出战，趁水位下降时直接攻打贼巢，贼势因此衰弱。各部门交相推荐他，改任官阶，但吏部以细小文法阻挠他，张阐不争辩，请求到岳祠任职后归乡。历任鄂州、台州教授。绍兴十年，皇帝下诏让侍从官各自推荐所知之人，给事中林待聘把张阐的情况上报，皇帝召见应对。当时金人议和，归还关中土地。张阐首先说：“关中是必争之地，古人号称它为天府，希望坚守它来遮蔽巴蜀，谋取中原。”其次谈到监司、郡守荐举制度的弊病。又请求严格禁止阻止粮食外运，以救济江、浙的水灾。召他考试馆职，授任秘书省正字，升为校书郎兼吴王、益王府教授。当时各将领倚仗功劳要求爵位赏赐，有过错却姑息；而且军队布置在外，禁卫军单薄，张阐上疏极力议论这些问题。后来逐渐升降各将领，必定依据他们的实际情况；并且召集各道军队来充实禁军，都如同张阐所说。绍兴十三年，升任秘书郎兼国史院检讨官。秦桧每次推荐台谏官，都一定先把自己的意图告诉他们，曾经对张阐说：“你在秘书省任职已久，想让你到台中任职，怎么样？”张阐辞谢说：“承蒙丞相知遇，能够老死在秘书省就是幸运了！”秦桧默然，最终罢免他，让他主管台州崇道观，历任泉州、衢州通判。绍兴二十五年冬，皇帝亲自总揽一切政务，起用张阐提举两浙路市舶，召入朝任御史台检法官，升任吏部员外郎。孝宗当时在王府，皇帝精心选择宫僚，说：“庄重老成，没有谁超过张阐。”于是改命他任祠部，兼任建王府赞读。绍兴三十一年春，大雨，麦苗没有收成，荆、浙盗贼兴起。皇帝下诏让侍从、台谏分别陈述消除灾害、抵御盗贼的方法。张阐上疏说：“和议以来，每年都有聘币，百姓不堪承受，臣希望陛下不要让金人困扰中原，可以吗？归正人常有遣送回去的命令，道路上都听到怨声，臣希望陛下不要让金人得以称心，可以吗？州县官吏职位低微、所在地偏远，渔利掠夺的祸害波及编户百姓，臣希望陛下严厉惩处贪赃官吏，可以吗？免租的命令，已经赦免后又重新征收，宽大的恩泽一概成为空文，臣希望陛下重申禁止违背诏令，可以吗？这几件事如果能够依次实行，就足以感动天地、招来和气，灾异和盗贼就不值得忧虑了。”又说：“金主完颜亮将要入侵，应当守住要害，防备海道；三边不可没有良将，督视不可没有大帅。”奏疏上呈后，皇帝嘉许采纳，亲自告诉他说：“你所说的深切击中了当时的弊病，但遣送归正人北还，已经载入盟约，朕不忍违背。”升任将作监，进为宗正少卿。绍兴三十二年，孝宗即位，张阐代理工部侍郎兼侍讲。入朝谢恩时，他说：“各将领把失败说成胜利，冒领爵位官秩；州厢禁军因皇恩普施而鼓噪，希求厚赏，这些人的罪过不可不纠正。”当时都予以施行。

译金主完颜亮死后，葛王褒又请求讲和，朝廷再次商议派使者。张阐说：“应当严肃对待派使者的命令，端正对待敌国的礼仪；他们如果不接受，那就只有作战罢了。这样一来，中国的威势可以重新振作。”皇帝说：“使者回访，这是旧例；如果他们不遵守旧约，朕的意志已经确定。”这一年冬天，皇帝发给侍从、台谏札子，让他们具体陈述时务，张阐上奏十件事，都切中时弊。当时响应诏令的有几十人，只有张阐和国子司业王十朋指陈时事，斥责权幸，没有任何回避隐瞒。第二天，皇帝召两人到内殿应对，大加称赞赏赐，赐酒并赐御书。当时进献太上皇帝、太上皇后册宝，按工部惯例应当升官，张阐辞谢。有人说：“您升一级官阶，恩泽就可以惠及子孙，为什么还要坚决辞谢？”张阐笑着说：“册宝并不是我的功劳，我难道能让子孙冒领没有功劳的赏赐吗？” 隆兴元年，正式任命为工部侍郎。张阐上奏：“臣去年冬天请求守卫两淮，陛下说在春初实行，夏秋之间应当完成，如今正是时候。”皇帝说：“江、淮的事情全交给张浚，朕倚靠张浚如同倚靠长城。”适逢督府请求接受萧琦投降，皇帝下诏询问张阐，张阐请求接受他的投降。不久报告说王师收复灵壁县，张阐担心大将李显忠、邵宏渊深入敌境而没有援军，上奏请求增加军队为后殿。不久王师果然失利，众论把罪责归于主战。张阐说：“陛下出兵接受投降是正确的。各将领违背节度，又因没有援军而失败，应当纠正先前的过失，怎么可以立即挫伤锐气呢？”皇帝认为他的话豪壮，增发御前器械铠甲交给各军，亲自下诏慰劳张浚，军队的声势又振作起来。当时台谏官屡次更换，张阐竭力议论这件事，请求增加并扩充谏官人数。皇帝说：“台谏官喜欢求名，像某人只想得到直声就离职。”张阐说：“唐德宗曾怀疑姜公辅是在卖弄直言，陆贽对此严厉进谏，希望陛下深以为戒。”皇帝再三嘉奖他。金人请求讲和，皇帝同张阐商议。张阐说：“他们想讲和，是害怕我们吗？是爱护我们吗？不过是直接向我们求和罢了。”他竭力陈述六条危害，认为不可答应。皇帝说：“朕的意思也是这样，暂且根据适宜情况答复他们。”皇帝记得张阐关于“卖弄直言”的话，说：“胡铨也说过这件事。朕不是拒绝进谏，只是在辨别是非罢了。”张阐说：“圣上的度量应当像天空一样宽广，为什么要同臣下争名呢？”皇帝说：“你的话是对的。”不久，授任工部尚书兼侍读。金国副元帅纥石烈志宁写信说明愿意通好，所请求的三件事中，国书和岁币的议论已经确定，只有割让唐州、邓州、海州、泗州尚未决定；朝廷将派王之望、龙大渊前往通问，但众人的议论纷纷不止。张阐说：“不割让四州才可以讲和，先确定议论才可以派使者。如今他们是客，我们是主人；我们以仁义安抚天下，他们以残酷虐待我们的百姓。观察金人的势力已经衰弱，何必先向他们显示软弱呢？”朝廷议论认为他说得对。皇帝采用真宗时的旧例，命经筵官两人轮流住宿学士院，以备顾问，张阐入朝应对尤其频繁。他多次以疾病为由请求退休，皇帝不忍心让他离开。绍兴二年，张阐请求更加坚决，于是授任显谟阁直学士、提举太平兴国宫。辞行时，皇帝问他有什么话想说，张阐上奏：“答应和议就会忘记祖宗的仇恨，放弃四州就会失去中原人的心，遣送归正人回去就会损伤忠义之气。只希望陛下不要忘记老臣平日所说的话。”他对时事的指陈尤其恳切，皇帝对他的眷顾更加深厚，告诉他秋凉后再召回，并加赐金犀带，特许佩鱼袋。在家住了一个多月后去世，享年七十四岁。特赠端明殿学士。朱熹曾说：“秦桧挟持敌国来要挟君主，竭力主持和议，群臣的言论激烈而愤愤不平。秦桧既然挫伤了忠臣义士的气节，于是使士大夫养成贪图安逸的习惯。到了癸未年和议时，知道和议不对的人已经很少了。朝廷议论中偶尔有人提出意见，大多夹杂利害得失；说金人与宋是世代仇敌、不可讲和的，只有右史胡铨、尚书张阐罢了。”儿子是叔椿。洪拟，字成季，另一个字是逸叟，镇江丹阳人。本来姓弘，他的祖先中有名叫璆的人，曾任中书令，因避南唐国讳而改为现在的姓氏。后来又因避宣祖庙讳，于是沿用了这个姓。洪拟考中进士甲科。崇宁年间任国子博士，出任利州路提举学事，不久改任福建路。因获罪受谴，任郓州通判，又任京西北路提举学事，历任湖南、河北东路。宣和年间任监察御史，升为殿中侍御史，进为侍御史。当时王黼、蔡京交替掌权，洪拟保持中立，不依附迎合。殿中侍御史许景衡被罢免，洪拟也因送行获罪，被送吏部，任桂阳军知军，改任海州知州。当时山东盗贼兴起，多次攻城，洪拟率领军队和百姓坚守。建炎年间，为母亲服丧，以秘书少监的职务被召，不肯起任。服丧期满后，任起居郎、中书舍人，说：“战争兴起多年，军粮军饷全都出自百姓；没有房屋却征房屋税，没有男丁却征丁税，临时的需要、没有名目的搜刮，几乎没有一天停止，这就是百姓离开家乡成为盗贼的原因。如今关中的盗贼不可急于处置，应当寻求平息他们的方法；江西的盗贼不可缓慢对待，应当寻求消灭他们的方法。增加财赋是政事的根本，而节省用度又是增加财赋的根本。”高宗到越地，执政大臣商议把行宫迁到饶州、信州一带，洪拟上疏竭力争辩，认为“舍弃四通五达之地而奔赴偏僻的小城，不足以显示形势，也不足以巩固守御”。升任给事中、吏部尚书，言官以洪拟从未任过州县官为由，让他以龙图阁待制身份任温州知州。宣抚使孟庾统率军队讨伐福建盗贼，经过温州，洪拟催促温州派兵援助。孟庾恼怒，命洪拟犒劳军队。洪拟借用封椿钱支付，事后便自行弹劾自己。盗贼平定后，加官一级，召任礼部尚书，升任吏部尚书。渡江以后，法律没有现成的登记簿册，官吏遇到事情便临时制定文书，称为“省记”，出入任意。到这时修订《七司敕令》，命洪拟总领此事；他依据旧法和后来连续下达的指挥，详细审定编成书，上奏进呈。金人再次进攻淮地，皇帝下诏让侍从官每日轮流到都堂，发给札子询问攻守策略。洪拟说：“国家形势强盛才能作战，将士勇敢才能作战，财用充足才能作战；我们是主人、敌人是客人，才能作战。陛下迁移行宫到东南，前年巡幸会稽，今年巡幸临安；兴王之地还没有确定的议论，这不像汉高祖在关中、光武帝在河内。按照国家形势来说，可以说守卫，还不能说作战。”洪拟认为当时的宰相暂且议论作战只是为了显示武力，实际上不能作战。

译绍兴三年，因为天旱地震，皇帝下诏让群臣议论政事。洪拟上奏说：“法令实行公平，人们就快乐而气和；实行偏颇，人们就怨恨而气乖。姑且拿小事来说：近来监司、守臣进献羡余便罢免他们，宣抚司进献却接受，这是实行法令只涉及疏远之人。有的人从一般官员升为侍从，躺在家中任职，从未入朝谢恩，却能得到优厚职位离开；如果鼓院官以疾病为由不上朝，就斥责罢免，这是实行法令只涉及冗散卑贱之人。榷酤的法令制定得很严，犯法者没收家产作为赏赐；大官权臣连接营垒、排列屏障，公然酿酒卖酒却不敢追问，这是实行法令只涉及孤弱之人。小事尚且如此，推而广之，怨恨就会增多，和气就会受到损伤。”不久因言官弹劾被罢职，任徽猷阁直学士、提举江州太平观。当初，洪拟的侄子驾部郎官洪兴祖同洪拟一起上封事，触犯了在位者，因此叔侄二人都被罢免。起任温州知州，提举亳州明道宫。去世时七十五岁，谥号文宪。起初，洪拟从海州回来后居住在镇江。赵万率领叛兵逼近郡城，守臣赵子崧战败逃走。洪拟带着母亲出城避难，遇到盗贼到来，盗贼想杀他，洪拟说：“我死也无处可逃，只希望不要惊吓我的老母亲。”盗贼放过了他。另一个盗贼又来，用刀逼近他，洪拟指着母亲说：“这是我的母亲，幸好不要使她害怕。”盗贼又离开了。有《净智先生集》和《注杜甫诗》二十卷。赵逵，字庄叔，他的祖先是秦地人，八世祖赵处荣迁居蜀地，在资州安家。赵逵读书很快，几行文字同时下览，尤其喜欢搜集古书，考察历代兴衰治乱的事迹，以及当代名人、显贵出仕或退处的大节，追根究底，并把古人当作友人来仰慕。绍兴二十年，他在类省试中被列名，第二年参加殿试策问，论述君臣、父子的情理十分恳切，被擢为第一名。当时秦桧心中已有意属的人选，但赵逵的对策唯独合乎皇帝的心意，秦桧很不高兴。皇帝随即罢免知举王▯严，授赵逵为左承事郎、签书剑南东川。皇帝曾问秦桧：“赵逵在哪里？”秦桧如实回答。过了很久，皇帝又问起，便任命赵逵为校书郎。赵逵独自乘车赴京，征税的人迎合秦桧的意思，搜查他的行囊，里面全是书籍，只有几枚金钱而已。就职以后，他从未私下拜访秦桧，秦桧对他的怨恨更加深了。赵逵续和皇帝所作的《芝草诗》，其中有“皇心未敢宴安图”一句。秦桧看见后大怒，说：“赵逵还认为天下没有太平吗？”又对赵逵说：“馆阁中的俸禄微薄，能够把家属接来吗？”赵逵说：“母亲年老，不能跋涉险远之地。”秦桧慢慢说道：“我应当拿一百金来帮助你。”赵逵只是连声答应而已。秦桧又派亲近的人重申前面的话，暗示赵逵前去道谢，赵逵不予回应，秦桧更加恼怒，想排挤他，但还没有来得及就死了。皇帝亲临哭祭秦桧后回来，立即升任赵逵为著作佐郎，兼任权礼部员外郎。皇帝前往景灵宫时，秘书省中负责起居记录的只有赵逵一人。皇帝多次注视赵逵，当天就命人引他入殿召见，并迎上去说：“你知道吗？从始至终都是朕亲自提拔你的。你考中进士以后，被大臣阻挠排斥，所以很久不能见到你。秦桧每天推荐士人，却从来没有说到你一句，由此可知你不依附权贵，真是天子的门生。”皇帝下诏让赵逵充任普安郡王府教授。赵逵上奏说：“言路已经很久不通了，请陛下广泛采纳意见，不要因对方身份微贱而加以阻隔，这样或许可以培养出敢于进言的风气。”皇帝嘉许并采纳了他的意见。普安府讲劝时讲到戾太子的事情，郡王说：“在那个时候，斩杀江充、归罪于汉武帝，怎么样？”赵逵说：“这不是臣子所能做的事。”郡王的心意大概另有所指。绍兴二十六年，赵逵升为著作郎，不久任起居郎。他入宫谢恩，皇帝又说：“秦桧气焰正盛，不依附他的只有你一人。”赵逵说：“臣不能像古人那样抗拒折挫权奸，只是不与他同流合污罢了；但是按侍奉宰相的礼节，臣也不敢有所缺失。”又说：“接受陛下的爵禄，却奔走于权贵门下，臣不但不敢这样做，也不忍心这样做。”第二年，他担任同知贡举，完全公正地考核阅卷，以革除旧日弊端，于是录取了王十朋、阎安中。起初，赵逵还没有离开贡院时，蒋璨被任命为户部侍郎，给事中辛次膺认为蒋璨通过交结权贵来求取升进，便把任命退回。皇帝发怒，罢免辛次膺，让赵逵负责批阅蒋璨的任命文书，赵逵不肯。蒋璨因此出任苏州知州，辛次膺仍得以任次对，赵逵兼任给事中。不久，赵逵被任命为中书舍人，考中进士第六年便掌管外制，这是南渡以后从未有过的事。皇帝对王纶说：“赵逵纯正，可以任用；朕在蜀士中没有见过能与他相比的。朕之所以仅仅两年就让他升到这个职位，是为了报答他不依附权贵。” 在此以前，赵逵曾推荐杜莘老、唐文若、孙道夫，他们都是蜀地的名士。到这时奉诏举荐士人，他又推荐冯方、刘仪凤、李石、郯次云，宰执把这件事报告给皇帝。皇帝说：“蜀地路远，其中有文学和品行义理而且有用的人，如果不通过议论推荐，就没有办法使朝廷知道。以前在蜀中任职游宦的人大多受到隔绝，不能有一个到朝廷来，实在可惜。”这是因为秦桧专擅权力、深深压制蜀士，所以皇帝说到了这件事。赵逵因病请求外任，皇帝命国医王继先诊视他的病，但已经无法医治。他去世时四十一岁。皇帝为他拭泪叹息。赵逵曾经自我评价说：“司马温公不接近不正当的女色，不取不应得的财物；我虽然不贤，希望可以仰慕并做到这一点。” 秦桧权势正盛时，触犯秦桧的人当然不只是赵逵一个，但皇帝屡次称赞赵逵不依附权贵，又说赵逵的文章像苏轼，所以称他为“小东坡”。还没有来得及任用赵逵，他就去世了，人们惋惜他的议论和建言没有流传于世。有《栖云集》三十卷。评论说：如圭以安国为老师，居正以杨时为老师，敦复以程颐为老师，表臣同陈瓘交往，他们师友传承的渊源都是有来历的。因此，他们的议论正直，刚强严肃而尖锐，不被异端邪说迷惑，也不畏惧强暴权势，大体上彼此相似。至于居正辨明王氏《三经》的错误，龟年首先弹劾秦桧主张议和的错误，程瑀竭力排斥蔡京的党羽，尤其对名教有功。张阐议论政事无所回避，洪拟质朴实在、端正明达，赵逵纯正而擅长文章，都是一时的贤良之士，受到秦桧忌恨却不屈服。古语说：“到了岁寒，才知道松柏最后凋零。”确实如此！列传第一百四十一 张焘、黄中、孙道夫、曾几、兄开、勾涛、李弥逊及其弟李弥大 张焘，字子公，是饶州德兴人，秘阁修撰张根的儿子。政和八年考中进士第三名，曾任辟雍录、秘书省正字。靖康元年，李纲任亲征行营使，征召张焘入幕府。李纲被贬后，与他亲近知交而受牵连获罪的有十七人，张焘也被贬。

译建炎初年，起用为湖州通判。明受之变时，叛贼假传诏令，命张焘到江、浙抚慰宣谕，张焘不接受。皇帝恢复帝位后，下诏征求意见。张焘上书大意说：“君主平定祸乱，没有不是以极大的诚意为根本而能够成功的。陛下即位以来，发布的号令还不足以感动人心，施行的政事还不足以慰藉民望，难道不是因为自己的诚意还没有修养到位吗？天下的治乱，只在于任用或舍弃君子、小人而已。小人的党羽一天天得势，君子的同类一天天退却，将凭什么消弭祸乱、谋求太平呢？”他又说，筹划江防不是良策，只是白白耗费百姓财力、损耗官府赋税，而且不适于实际使用。又说：“侍从、台谏官观望上意，只罗列细小事务；至于国家大事，却坐视不言。”又说：“巡幸所到之处，营建修缮使百姓困苦；越地、栖身会稽，似乎不应这样。” 绍兴二年，吕颐浩推荐他，任司勋员外郎，升为起居舍人。他进言说：“自古以来，从来没有不了解敌情却能够取胜的。希望下诏给大臣、诸将，厚加爵禄赏赐，招募可以任用的人前往侦察敌人的动静。既然详细了解了敌情，那么战、守、进、退的安排，我们都可以预先准备好，敌人又怎么能出其不意地侵犯我们的行宫呢？”皇帝下诏把此事交给都督府和沿边诸帅办理。又升为中书舍人。吕祉前往淮西抚慰宣谕时，张焘对张浚说：“吕祉是书生，没有经历过军旅之事，怎么可以轻率地把任务交给他？”张浚没有听从，终于导致郦琼之变。绍兴七年，张滉特赐进士出身。张滉是张浚的哥哥，将母亲带到行在，皇帝召见并命他入对。张焘进言说：“宣和以来，奸臣的子弟滥得儒科出身。陛下正与张浚谋划恢复大业，应当用公道革除过去的弊端。如今首先赐给张滉进士出身，拿什么来堵塞公众的议论呢？”皇帝顾念张浚的功劳，想安慰张浚母亲的心，于是命起居郎楼炤下达诏令，楼炤又把诏令封还。著作郎兼起居舍人何抡说：“贤良之人的儿子、宰相的哥哥，赐予科第并不过分。”于是同意发出诏书。张焘心中不安，与楼炤一同请求离职，皇帝不许。谏官论奏此事，张焘被以集英殿修撰提举江州太平观。第二年，皇帝以兵部侍郎召回张焘，下诏召见。皇帝说：“你离开，只是因为张滉的缘故吧。”张焘说：“臣如果有所见解，就不敢不说。像内侍王鉴这样，是陛下亲近信任的人，臣尚且加以论列，难道宰相的亲哥哥由皇帝亲自赐予进士出身，公众的议论反而不应反对吗？臣如果不说，岂只是辜负陛下，也辜负张浚。”皇帝于是问：“朕谋求治理国家已有十二年，取得的成效却微小，弊病在哪里？”张焘说：“从前有作为的君主，没有不先确定规划而能取得成效的。臣在绍兴初年首先以此进言，到现在已经七年了。过去进军逼近长江，退兵守卫吴会，不到一个月便有时前进、有时后退，难道不会被敌人窥探出虚实吗？如今陛下共同裁决国家大事的，不过两三个大臣而已。十二年之间，任命宰相十四次，执政大臣相继迁调，估计有二十多人。时光已经流逝，大计不能再有失误，希望把预先确定国策作为当务之急。” 不久，张焘代理吏部尚书。徽猷阁待制黎确去世，皇帝下诏追赠官职、推恩抚恤。张焘说：“黎确一向被称为正直之人，但一旦遇到变故，却失去了臣节，面向张邦昌的朝廷称臣，还替张邦昌传达命令，阻止勤王军队前来。如今反而曲意加以赠官抚恤，拿什么向天下人交代？”皇帝下诏追夺黎确的官职名号。当时金国使者抵达边境，皇帝想委屈自己接受议和，命侍从、台谏官分别条陈意见。张焘说：“金国使者前来，想商议和好，说要归还我们的梓宫、归还渊圣皇帝、归还太后、归还我们的宗社、归还我们的土地和百姓，他们的意图听来很美好，言辞也很甜美，朝廷认为这是真话，但群臣和国人却不敢认为这是真话。事情关系到国家体统，臣请求推究天意，为陛下陈述。传说说：‘上天将要使它兴盛，谁能使它废亡？’臣考察人事来验证天意：陛下在济州起兵，如飞龙升腾，是上天的命令；敌军骑兵多次侵犯行宫，却不能造成祸患；甲寅年一战击败敌军，丙辰年再战击退刘豫，丁巳年郦琼虽然叛变，实际上却成为伪齐灭亡的凭借，这些都是上天的帮助。这大概是因为陛下亲身经历艰难，谨慎修养德行，施布恩德、树立正道，上合天意，因而得到上天保佑。臣由此知道，上天悔改而停止降祸是有期限的，中兴不会遥远了。希望陛下更加自我修养、自我奋强，以享受上天的心意，等待上天所给的时机。时机一到，吉祥而无所不利，那么什么仗不能取胜，什么功业不能建立？如今这次和议，姑且听听，但绝不可把它当作可以依赖的凭据。金使已经到达边境，形势上难以坚决拒绝。如果他们果真愿意和好，像前面所说的那样，这是上天诱导他们内心向善，他们一定不会再强迫我们行难以实行的礼仪。如果他们起初就没有这种心意，反复改变说法，用必不可行的礼仪责难我们，用必不可从的事情要挟我们，那么他们的包藏祸心还有什么不会有的？就应当以大义与他们断绝关系。谨慎加强边防，激励将士，观察时机而行动。希望陛下从内心作出决断，不要把希望寄托在金人身上，而要把希望寄托在上天身上。至于如果轻视国家的大耻，置宗社的深仇于不顾，亲自率领臣民向金人屈膝，称臣侍奉他们，却坚信和议一定成功，那不是臣所敢想象的。”皇帝看完奏章，神色忧惧、脸色改变，说：“你的话可以说是忠言，但朕一定不会被他们欺骗。现在还要仔细商议，必须确认不是欺诈虚伪之后才能接受；否则，就应当再次派人查明虚实，拘留他们的使者。”张焘叩头谢恩。金使张通古、萧哲到达行在，朝廷议论想让皇帝拜受金国诏书。张焘说：“陛下相信王伦的虚妄欺诈，已经出自圣断，不再谋议，便想举行拜受诏书的礼仪，群臣震惊恐惧，不知所措。必须已经得到梓宫、已经迎回太后、已经迎回宗族，才可以商议长久通好的礼仪。如今金人只以通好为说辞，意思只是割地议和而已；陛下所愿望、圣心所急切的事情，他们一句也没有提到，其真实意图就可看见了，为什么突然想屈服而听从他们？一旦屈服，就不能再伸直腰杆；朝廷大臣也没有人能够纠正挽救，竟然还不如鲁仲连，难道不会获罪于天下万世吗？”

译后来，监察御史施廷臣上抗章竭力赞成和议，被提升为侍御史。司农寺丞莫将突然被赐予进士科第，提升为起居郎。朝廷舆论大为震惊。张焘率领吏部侍郎晏敦复上疏说：“臣仰思陛下因梓宫没有归还、两宫没有恢复而痛苦，不惜委屈自己同敌人议和，只是因为众议还没有一致，所以不敢轻易屈服罢了。幸而大小臣僚不再有异议，从容进言，希望能够感动上天、改变天意，最终不敢屈服，这是宗社之福。那施廷臣却一味迎合，竟敢上抗章竭力赞成这项议议，不过把它作为自己一身进用的资本，不顾君父屈辱的耻辱，罪不容诛，却由监察官超擢为御史。御史台是朝廷纲纪所在，也是陛下的耳目。前些日子勾龙如渊因为附会迎合而得到御史中丞，众议已经喧腾，鄙视他了。如今施廷臣又因此登上御史台的高位，一台之中，长官和副长官都是这样的人，既是同乡，又是心腹，只知道相互朋比依附，颠倒是非，难道不会扰乱纲纪、蒙蔽陛下的耳目吗？众议沸腾，正咬牙切齿，而莫将又因为赞成这项议和而由司农寺丞升为右史。勾龙如渊、施廷臣都是庸人，起初没有什么长处，只知道观望；莫将则是奸人，考察他平日的行为，没有什么坏事不做，这种人怎么可以与他一起裁决国家大事呢？” 希望加以斥退驱逐，或许可以稍微堵塞群邪妄行的门路。至于和议，王伦实际上是谋划的主使，他往来敌境已经多次了，陛下把他当作心腹，像相信蓍草和龟甲的占卜一样相信他；如今他的说法自己已经反复不定，事情的端绪也大概可以看见了。还希望陛下上念祖宗托付天下的重大责任，下念亿万百姓爱戴拥护的诚心，珍重自己的身份，不要轻易屈服。只管以雪耻、图谋复仇为目的，对金使增加礼遇，给予丰厚资财遣送，告诉他们我们一定要得到事实真相的意思，并把国人都说不可接受的情形告诉他们。假使他们悔改而停止祸乱，果真出于诚心，只要把我们所希望的事情全部归还给我们，然后慢慢商议报答他们的礼仪，也还不晚。如果他们反复欺诈，用空话诱骗我们，那么他们的包藏祸心终究不可测，就应当激励将士，保卫疆场，自我治理、自我奋强，以等待天时，还有什么事情做不成？臣恳请陛下稍微忍耐罢了。自从朝廷有了委屈自己求和的议论，上下已经离心离德；如果终于做成屈己之事，那么上下必定离心，人心一旦离散，凭什么建立国家？恳请陛下警戒并慎重对待。”于是莫将、施廷臣都不敢拜受金诏。张焘又当面斥责勾龙如渊说：“看你所推荐的人，君主推荐七人，都是面向张邦昌称臣的；如今你支支吾吾、附会迎合，落入敌人的计谋，将来一定会背叛君亲。” 张焘既然竭力抨击拜受金国诏书的主张，秦桧对此忧虑，张焘也自知得罪了秦桧，便托病请假。秦桧派楼炤来劝告他说：“北门的职位缺人，想让你担任直院。”张焘大为惊骇，说：“如果真有这句话，我就更加不敢出去了。”秦桧无法改变他的意志，只好作罢。和议达成后，范如圭请求派使者朝拜八陵，于是命判大宗正士亻褭与张焘一同前往，并且命他们修缮奉祀之处，命荆湖帅臣岳飞协助办理这件事。张焘与士亻褭经过武昌，出蔡州、颍州，河南百姓在道路两旁夹道欢迎，既高兴又流泪地说：“我们长久隔绝于王化之外，没想到今天又恢复成为宋朝百姓。”绍兴九年五月，到达永安诸陵，按礼仪进行朝拜。陵墓前的石涧水已经干涸很久，两位使者将要到达时，水忽然涌出漫溢，父老们惊叹，认为这是中兴的征兆。张焘等人进入柏城，披荆斩棘，按照所见情况修葺治理，停留两天后返回，从郑州经过汴州、宋州、宿州、泗州、淮南回去。随即上奏说：“金人的祸害上及山陵，即使把他们消灭，也不足以洗雪这次耻辱、报复这次仇恨。陛下的圣明孝心极其深厚，哪里承受得了这样的悲痛愤怒；只是因为梓宫、两宫的缘故，正与金人议和，暂时不能立即谈论用兵。祖宗在天之灵，震怒已经很久，难道能够就这样算了吗？将来恭敬地执行上天的惩罚，难道不会寄希望于陛下吗？自古平定祸乱，不能没有武力，狼子野心是无法长久依靠的。希望陛下修治武备，等待出现裂隙而应对，像闪电横扫、疾风驱逐一样，把敌人的丑类全部俘获，用来告慰诸陵。这样以后才算尽到天子的孝道，也才能尽到做人子孙的责任。”皇帝问诸陵的寝殿情况怎样，张焘不回答，只说：“万世都不能忘记这个贼人。”皇帝神色黯然。张焘于是请求永固陵不要使用金玉，大意说：“金玉珍宝聚集起来收藏，固然足以动人耳目，而且这些东西本来就应当流通于世，按道理必然会被发掘出来，没有什么可奇怪的。”皇帝看了奏疏，对秦桧说：“前代厚葬造成的祸患，像沿着同一条道路发生。朕决定不用金玉，希望先帝的神灵能够获得万世安宁。”张焘又说：“近来刘豫刚被废黜时，人心惶惶，我军侦察不明，白白失去了机会。如今又听说敌人在淮阳制作木筏、制造绳索，不知要拿来做什么？诸将和朝廷告诫不得派遣间谍侦探，于是不再派人；我们的行动和休息，敌人没有不知道的，敌人的情势，我们却听不到。又看见黄河上的船只全被拘留在北岸，全部被敌人使用，往来很自如，没有一个人敢渡到北岸。希望命令边境官吏扩大耳目，预先防备事情发生。”又说：“郦琼的部队都是西部边疆的精锐士兵，如今在河南，还可以收编任用。新收复疆土的租赋已经免除，但使者往来不断，推恩赏赐和各种费用仍沿用战争兴起时的旧例，希望加以裁减，除非万不得已不要派遣使者，以减轻百姓的负担。”又论说：“陕西各路将帅互不服气，动不动就喧闹争执，请设置一名大帅统率他们，或许可以使首尾相应，遇到缓急有所依靠。” 张焘所说的都切中当时的弊病，但秦桧正主持和议，只怕稍微触犯敌人的意愿，便全部置之不理。朝廷正在商议成都帅臣的人选，皇帝对秦桧说：“张焘可以，只是道路遥远，恐怕他害怕前往。”秦桧把皇帝的话告诉张焘，张焘说：“这是君主的命令，我怎么敢推辞？”十月，张焘以宝文阁学士身份出任成都府知府，兼任本路安抚使，并授予便宜行事的权力；虽然只是安抚一路，但四川赋税征收中没有节制的部分，都可以减免。辞别皇帝时，他上奏说：“蜀地百姓已经困苦不堪，官吏又趁机剥削他们；那里远离朝廷，没有地方申诉。等臣到达所辖地区，首先宣示陛下的德意，使整个一路都沾受恩惠。”皇帝说：“哪里只是一路，四川抚恤百姓的事务都委托给你。”张焘于是说，祸害百姓的官吏，请先罢免后弹劾，皇帝答应了。他又说：“战争兴起十多年，每天都忙得没有空闲。如今和议刚刚确定，希望赶紧把政事和刑罚作为首要事务。”皇帝说：“应当把这句话写在座位右边以自我警戒。”绍兴十年三月，张焘到达成都。

译张焘在蜀地任职四年，整顿贪污官吏，减轻租赋；抚慰雅州的蕃部，使西部边境没有惊扰；年成干旱就发放粮食，百姓得以不挨饿；有空闲时就修建学校，同学生们讲论学问。适逢皇帝下诏命宣抚司接纳契丹降人，张焘对宣抚使胡世将说：“蜀地狭小，不能容纳他们，前朝常胜军的事情可以作为鉴戒。”胡世将上奏，请求停止这件事。张焘请求任祠禄官，皇帝让李璆代替他。张焘从蜀地回来，在家闲居共十三年。绍兴二十五年冬，秦桧去世，仍在世的旧臣都重新被起用，张焘被任命为建康府知府兼行宫留守。金陵多年拖欠内库的钱帛达数万万，张焘全部上奏请求免除。池州有义子与父亲争讼，太守昏庸糊涂，把父亲拘押起来，多年不能判决，张焘将案件移交大理寺，并斥责那名太守。他任职两年，升为端明殿学士。绍兴二十九年，提举万寿观兼侍读；他以年老多病极力推辞，皇帝不许，任命他为吏部尚书。起初，皇帝知道普安郡王贤能，想立他为继承人，但显仁皇后心里不愿意，犹豫了很久。显仁皇后去世后，皇帝问张焘当前的国家大计，张焘说：“太子是国家的根本，天下的大计没有比这更重要的。”皇帝说：“朕考虑这件事很久了，你的话符合朕的心意，开春后应当商议举行典礼。”张焘又劝皇帝节省赏赐，停止土木营造，减少冗余官吏，停止从北方购买货物。皇帝嘉奖了他。金使施宜生前来祝贺天申节，张焘奉诏接待使者。施宜生本是福建人，平素听说张焘的名声，一见面就回头对副使说：“这就是不拜金国诏书的南朝人。”张焘以“首丘桑梓”之意打动他，施宜生于是泄露了金国的情况，张焘秘密上奏，请求及早防备。在这以前，皇帝面前设置了甲库，凡是皇帝乘舆所需的图画和各种器物，有关部门不能供应的全都集中在那里。每天耗费的钱财不可计数。宫禁中已经有内酒库，酿造的酒特别好，又把多余的酒卖出去，很是侵夺大农寺的收入。张焘趁入对时进言说，甲库聚集各种工巧之物来放纵皇帝的心志，酒库卖优质美酒来夺取官府的税收；并且请求裁减教坊乐工的人数。皇帝说：“你的话可以说是责难君主。”第二天便全部下诏撤罢。张焘多次以年老多病请求退休。绍兴三十年，以资政殿学士身份退休，不久升为太中大夫，发给全额俸禄。三十一年八月，取消退休身份，重新任建康府知府。当时金人窥伺长江，建业百姓惊慌迁徙了一半以上，听说张焘到来，人心稍稍安定。不久皇帝下诏命沿江帅臣条陈恢复事宜，张焘首先陈述十件事，大体上主张预先防备意外，持重以养威，观察敌人的破绽再行动，务求一定取胜。孝宗接受禅让后，任命张焘为同知枢密院，张焘派儿子张埏入宫辞谢。皇帝下诏允许他乘肩舆到宫中，并让人扶持他上殿，首先询问治国的要领。张焘说，必须先治理内部，才可以对外抵御敌人。又请求命令百官分别条陈弊病，皇帝下诏同意，命侍从、台谏官在都堂集中领取纸札上报。隆兴元年，升为参知政事；他因年老多病没有接受任命，台谏官交相上章挽留，皇帝于是任命他为资政殿大学士、提举万寿观兼侍读。张焘请假调养，皇帝准许。回到家后，他坚决请求退休。两年后去世，享年七十五岁，谥号忠定。张焘对外表面和缓，内心刚强；他镇守蜀地时施行惠政，百姓为他建立祠庙，永远不忘。起初他议论和议，把成败归之于天，士人舆论对此有所不满。等到他封还驳正施廷臣的奏章，朝廷内外又一致把重要评价归给他。黄中，字通老，是邵武人。幼年读书，一两遍就能背诵。起初因族祖的恩荫补任官职。绍兴五年参加廷试，所论孝悌打动皇帝的心，被擢为进士第二名，授保宁军节度推官。二十多年后，秦桧去世，才被召为校书郎，历任普安府、恩平府教授。黄中在王府任职时，龙大渊已经得到皇帝亲近宠幸，黄中从不与他亲近，见到他只作揖便退开，后来其他教授大多因龙大渊的帮助而升官，唯独黄中没有升迁。黄中升任司封员外郎兼国子司业。武成庙中长出芝草，官吏请求把这件事上报，黄中不回答，官吏暗中画图进献。宰相对祭酒周绾和黄中说：“太平盛世的祥瑞，却压下不奏报，为什么呢？”周绾没有回答，黄中说：“太平盛世为什么需要这种东西？”周绾退下后，对人说：“黄司业的话精确恳切而简明得当，可惜他不是谏官。” 黄中充任贺金国皇帝生辰使，回来后任秘书少监，不久任起居郎，多次升迁至权礼部侍郎。黄中出使金国回来，说金人正在修治汴京宫殿，必然会迁居并逼迫我们，应该及早筹划。皇帝听后惊惧。宰相回头对黄中说：“沈介回来时，完全没有听到这件事，为什么？”过了几天，黄中向宰相说明，请求按妄言治罪。汤思退发怒，言语中侵害黄中。后来任命沈介为吏部侍郎，把黄中调去补任沈介原来的职位。黄中仍然以边防为话题进言，又不被采纳，于是请求出任外官，皇帝不许，说：“黄中淡泊退让而有操守。”任命他为左史，并且赐给鞍马。金使来祝贺天申节，却突然带来钦宗的讣告。朝廷议论想等金使离开后再发布丧讯，黄中急忙告诉宰相：“这是国家的大事，是臣子的极大悲痛；一旦礼仪有所失误，将怎样向天下和后世交代？”最终得以按礼举行。黄中从出使回来后，每次入朝进见，总是谈论边防之事，又独自陈述防御策略，高宗称赞说好。没过几个月，金国的完颜亮已经拥兵渡过淮河。黄中于是入宫谢恩，论说淮西将士不听命，请选择大臣督率军队。不久朝廷想以殿帅杨存中为御营使，黄中率领同列竭力论说不可派遣。敌军已经逼近长江，朝臣争相派家属逃走藏匿，唯独黄中安然不动。等到敌军退去，只有黄中和陈康伯的家属还在城中，众人都惭愧佩服。天申节为皇帝上寿时，有人认为钦宗的丧服期满，应当奏乐。黄中说：“《春秋》记载，君主被杀而贼人没有受到讨伐，即使已经安葬也不书写，以此表明臣子的罪责；何况钦宗实际上还没有安葬，怎么可以急着奏乐呢？”事情最终被搁置。黄中兼任给事中。内侍升官不合制度，谏官刘度因上奏议论皇帝近臣龙大渊而触怒皇帝，被补任郡官，后来皇帝又罢免龙大渊，黄中都不批阅这些任命文书。群小互相诬陷构陷，黄中被罢职离开。尹穑迎合皇帝心意，诋毁黄中是张浚一党。乾道改元时，黄中恰好七十岁，便请求告老，以集英殿修撰身份退休，升为敷文阁待制。过了六年，皇帝在讲筵听讲，回头对侍臣说：“黄中是老儒，现在住在哪里？年纪有多大？体力或许还没有衰退吧？”于是召他入宫对答，慰劳非常优厚，任命他为兵部尚书兼侍读。黄中此前在礼部任职时，曾经进谏停止奏乐的事情；黄中离职后，朝廷最终还是采用了奏乐。到这时又将举行赐宴，黄中便上奏重申以前的意见。皇帝下诏派范成大出使金国，请求归还山陵。黄中说：“陛下的圣明孝心达到这种程度，天下十分幸运；但是对钦宗的梓宫置之不问，仍有未尽之处。”皇帝认为他说得对，却不能采用。任职还不到一年，黄中就有归隐的想法，于是陈述十条要道：任用人才而不亲自专擅；依据公议升降人才；考察邪正；扩大言路；核实事实；节省费用；选择监司；惩治贪官；陈述方略；考核军籍。皇帝连连称赞说好。黄中竭力请求离职，皇帝任命他为显谟阁学士、提举江州太平兴国宫，并赐犀带、香茗。

译黄中被任命为龙图阁学士，退休。凡是乡里的后辈来拜见，他一定用孝、悌、忠、信来训诫他们。朱熹裁写书信来拜见，其中说：“今天来这里，将在堂下拜两拜，只希望您坐着接受我的拜见，使我得以列入门弟子之中，这就是我的志愿。”他受到人们敬仰爱慕到了这种程度。后来，皇帝亲笔写信派使者询问朝政的缺失，黄中升任端明殿学士。他恰逢患病，亲手起草遗表，仍然以山陵、钦宗梓宫为话题，深切告诫皇帝不可把君主的职权交给左右近臣。淳熙七年八月庚寅去世，享年八十五岁。九月，皇帝下诏追赠正议大夫。黄中有奏议十卷，谥号简肃。孙道夫，字太冲，是眉州丹棱人。十八岁时被贡入辟雍。当时禁止元祐学说，他因收藏苏氏文章而获罪，被除去学籍。再次被贡入后，列入优等。张浚向高宗推荐他，皇帝召见对答，孙道夫上奏说：“希望修养德行以挽回天意，确定都城以安定人心，任用贤能之才，谋划复兴恢复，以洗雪国家的耻辱。” 皇帝在越地时，张浚派孙道夫上奏政事，皇帝赐予进士出身，改任左承奉郎。皇帝再次下诏召他对答，他说：“汉中前面俯瞰三秦，后面遮蔽巴蜀；诸葛亮、蒋琬出兵谋取关辅之地，没有不屯驻汉中的。如今想进兵陕西西部，应当先经营汉中。荆南向东连接吴会，向北通达汉水、沔水，号称用兵的要地；自晋、宋以来，曾经把它作为重要镇守之地。汉武帝也因为荆南处在上游，所以把诸王子弟安置在那里。如今守卫长江，应当先安排荆南。时机一到，蜀汉的军队从秦关出兵，荆楚的军队从宛、洛出兵，陛下亲自统率六军，从淮甸与诸将会师咸阳，谁能够抵挡呢？”皇帝嘉许并采纳了他的意见，召试馆职。皇帝对宰相说：“自从渡江以来，文气没有像孙道夫这样的人；涵养一两年后，应当任命他为词臣。” 孙道夫被任命为秘书省正字、权礼部郎官。徽宗去世的凶讣传来后，丧礼仪式多由他起草确定。不久代理左司员外郎。皇帝问蜀中的水运和陆运哪一种便利，孙道夫上奏说：“水运迟缓但节省费用，陆运迅速但劳累百姓。宣抚司起初采用水运，每运一石花费钱一万；后来认为太慢，改为陆运，征发民夫十几万人，每运一石花费五万多钱。”皇帝说：“水运便利，就实行水运。” 孙道夫升为校书郎。出任怀安军知军，请求撤销都运司以减轻百姓负担，撤去戍兵以消除祸乱的根源，停止泛滥派遣使者以节省额外费用。任资州知州时，宣抚使郑刚中推荐他的治理政绩为第一。调任蜀州知州，盗贼不敢进入境内。蜀州出产绫，原先太守用军匠设置织机、收买蚕丝而压低价格，百姓深受其苦，孙道夫砍断了织机。他遇事明察，众人称他为“水晶灯笼”。九年没有升迁，大概是因为秦桧不喜欢他。孙道夫以吏部郎中身份入朝应对，论述蜀地百姓承担二税以及监酒、茶税定额的弊端，皇帝采纳了他的意见。任太常少卿，代理礼部侍郎充任贺金国元旦使。金人将要背弃盟约，责问秦桧的生死以及买马运往关、陕不合约定等事，孙道夫都根据具体情况加以驳斥。出使回来后，升为权礼部侍郎。皇帝说：“你从小官时朕就已经知道你，只是赵鼎与张浚失和以后，在朝廷做官的蜀士都受到压制。今后你有什么见解，可以多次请求入朝对答。” 孙道夫兼任侍讲，上奏说敌人有窥伺长江、淮河的意图。皇帝说：“朝廷待他们非常优厚，他们凭什么借口发动战争？”孙道夫说：“那些金人亲自杀害父兄而夺取王位，出兵难道还要问有什么名义吗？臣希望预先为此筹划。”宰相沈该不把这件事放在心上。孙道夫每次入对，总是谈论军事，沈该怀疑他是在援引张浚，因此嫉恨他。孙道夫心中不安，请求出任外官，任绵州知州，退休后去世，享年六十六岁。孙道夫任官时，一心为百姓办事，不能用私情来干扰他。他做官三十年，所得俸禄大多用来购置书籍。但他性情刚直，喜欢当面顶撞，不肯容忍别人的短处，有人因此轻视他。曾几，字吉甫，他的祖先是赣州人，后来迁居河南府。幼年便有见识和气度，侍奉双亲很孝顺；母亲去世后，吃素十五年。进入太学后很有声望。哥哥曾弼任提举京西南路学事，巡视辖区时溺水而死，没有后代，朝廷特意任命曾几为将仕郎。参加吏部考试时，考官认为他的文章非同寻常，列入优等，赐上舍出身，提升为国子正兼钦慈皇后宅教授。升为辟雍博士，任校书郎。林灵素得到宠幸，制作符书，号称《神霄录》，朝廷官员争相趋附他，曾几与李纲、傅崧卿都称病不去拜访。过了很久，曾几任应天少尹，公堂上没有积压的诉讼。宦官奉旨来取金钱却没有文书，府尹徐处仁给了他，曾几竭力争辩却没有成功。靖康初年，曾几任提举淮东茶监。高宗即位后，改任提举湖北，调任广西运判、江西提刑，又改任浙西。适逢他的哥哥曾开任礼部侍郎，和秦桧竭力争论和议，秦桧发怒，曾开离职，曾几也被罢免。过了一个月，任广西转运副使，调到荆南路。盗贼骆科在郴州宜章起兵，郴州、桂阳一带都陷入动乱，宣抚司调兵尚未到达，却谎报捷报。曾几上疏说明真实情况，朝廷派另一位将领平定了盗乱。他请求休闲，获授崇道观祠禄。又任广西运判，坚决推辞，在上饶寄居七年。秦桧死后，起用曾几为浙西提刑、台州知州。他治理崇尚清静，百姓因此安定。黄岩县令收受贿赂，被两个属吏掌握了证据，县令便给两个属吏戴上刑具关进监狱，一夜之间两人都死了。曾几追问县令的罪行。有人说：“这个县令是宰相沈该的门客。”曾几便更加急切地审理此案。贺允中推荐曾几，皇帝召他入对，他以疾病推辞，于是任为直秘阁，返回原来的治所。不久又召他入对，曾几说：“士人的气节已经很久没有振作了，陛下想在一天之内使它振作起来，矫正弊端必然会超过正当限度。即使有人折断栏槛、砍断马缰，或者牵住衣襟追回皇帝、把笏板追回来，又或者以沽名求誉为目的而卖弄直言，也希望陛下加以宽容。”当时皇帝正惩治秦桧专权的弊端，开放言路，应诏进言的人很多，曾几担心有人因此获罪，便预先陈述了这些意见。皇帝大为高兴，授他为秘书少监。曾几在太平时期已经担任馆职，离开三十八年后又回到这里；这时须发已经雪白，但仪表堂堂。每次与同舍官员会面，多谈论前辈的言行和台阁的典章制度，士大夫都推重他。皇帝下诏编修《神宗宝训》，书成后，曾几上奏推荐，皇帝称赞说好。代理礼部侍郎。他的哥哥曾楙、曾开都曾任礼部侍郎，曾几又担任这一职务，人们认为这是荣耀。吴地、越地发生大水和地震，曾几反复援引唐代贞元年间的旧事上奏，皇帝认为他说得对。后来皇帝对曾几说：“你先前进献的陆贽事迹，讲得很切实，我已经派漕臣赈济灾民了。”曾几以年老请求退休，入宫谢恩时，皇帝说：“你的气色和仪貌不像老人，暂且替朕留下吧。”曾几谢辞说：“臣对国家没有万分之一的补益，只希望进退合乎礼法，还不至于辜负陛下的提拔。”皇帝怜惜他的劳苦，任命他提举玉隆观，这一年是绍兴二十七年。任集英殿修撰，又过三年，升为敷文阁待制。

译金人侵犯边塞，朝廷内外大为震动。皇帝召杨存中和宰执到便殿应对，告诉他们准备遣散百官，渡海躲避敌人。左仆射陈康伯坚持认为不可。杨存中说：“敌人倾尽全国兵力远道而来，已经闯入淮甸，这正是贤能和智慧都来不及应付的时候。臣愿意率先带领将士，面向北方与敌人决死一战。”皇帝很高兴，于是决定亲征，下诏进讨。有人想派使者到敌营请求缓兵，曾几上疏说：“增加财物请求议和，小有益处，却有大害。为朝廷计，正应当卧薪尝胆、枕戈待旦，专心节俭；除练武之外，其他事情一概放下。这样即使向北夺取中原也可以。况且前些日子诏令诸将传檄，数说金国君臣的罪行，像呵斥奴隶一样，现在还有什么借口可以同他们议和呢？”皇帝认为他的话豪壮可嘉。孝宗接受禅让后，曾几又上奏数千字。将要召用他时，他多次请求告老，于是升为通奉大夫，退休；又提升他的儿子曾逮为浙西提刑，以便奉养父亲。乾道二年去世，享年八十二岁，谥号文清。曾几三次在岭南任职，家中没有多余财物，人们称赞他的清廉。他早年跟随舅父孔文仲、孔武仲讲学。起初任应天府属官时，谏官刘安世还在世，党禁正严厉，没有人敢登他的门，唯独曾几跟随他，谈论经义和政事，意见与他相合。后来避难到衡岳，又跟随胡安国游学，他的学问更加纯正。他的文章纯正典雅而刚健，诗尤其精工。有《经说》二十卷、文集三十卷。他有两个儿子：曾逢仕至司农卿，曾逮最终也做到敷文阁待制；其中曾逢最以学问著称。曾开，字天游。年轻时喜好学习，擅长写文章。崇宁年间考中进士，调任真州司户，屡次升迁至国子司业，提升为起居舍人，代理中书舍人。他在中书省起草诏制时，进行了许多论述驳正，触犯当时宰相的心意，被降为太常少卿，责令监理大宁监盐井。他骑一匹马赴任，并不因此自卑。召回后，当时的宰相又掌权，便派他监理杭州市易务。任直秘阁，出任和州知州，调任恩州知州。请求任祠禄官，获授鸿庆宫，判南京国子监。又任中书舍人，随后罢免。提举洞霄宫。钦宗即位后，曾开任显谟阁待制、提举万寿观、颍昌府知府，兼任京西安抚使。后来被夺职，奉祠闲居。建炎初年恢复官职，任潭州知州、湖南安抚使。过了一年请求离职，又获授鸿庆宫；起用为平江府知府、广东经略安抚使。奉诏驻在潮阳招抚捕捉盗寇，事情办完后，才前往任所。任职两年，全部平定各地盗贼。提举太平观。又以中书舍人的身份被召回朝，首先提出：“自古以来，能够使国家兴盛衰乱转变的君主，都必须先有一个确定的主张，然后才能成就功业。希望讲明国家大计，使议论确定下来，一经决定就坚决实行，那么功业就可以同周宣王相比了。”又提出：“陛下巡视东南，重兵集中在那里，以长江为界，敌人不容易突然侵犯；他们所窥伺的，正是整个蜀地。一旦失去防守，陛下就不能高枕而卧了。希望选择重臣，同吴玠协力坚固守护全蜀。”他多次请求离任，于是升任宝文阁待制，任镇江府知府兼沿江安抚使。被召回任刑部侍郎。他说：“太祖鉴于五代末年藩镇势力过大、尾大不掉的祸患，在京畿设置的屯驻军营数量超过天下各地，并由三衙统领宫城周庐和宿卫。如今禁军单薄衰弱，希望参照旧制增加补充。”皇帝全部赞许并采纳了他的意见。调任礼部侍郎兼直学士院。当时秦桧专门主持和议，开负责起草国书，认为其中辨析和安排的体制不对，便提出意见，秦桧不听，于是请求罢免职务，改任兼侍读。秦桧曾召见曾开，用温和的话安慰他，并说：“皇上正空出执政的位置等待您。”曾开说：“儒者所争的是义，如果事情不合义，即使是高爵厚禄也不顾惜。希望听听用什么礼节来侍奉敌国。”秦桧说：“就像高丽侍奉本朝一样。”曾开说：“皇上凭圣德登上大位，是臣民共同推戴的，也是列位圣人之灵所知晓的。您应当加强军队、富裕国家，尊崇君主、庇护百姓，怎么能自甘卑辱到这种地步？这不是我敢听闻的。”他又引用古代义理来驳斥秦桧。秦桧大怒，说：“侍郎熟悉旧例，难道只有秦桧不知道吗？”另一天，曾开又到政事堂，问：“计策究竟从哪里实行？”秦桧说：“圣意已经决定了，还有什么可说的！您自己求取名声离开吧，像我这样，只是想成就国事罢了。”不过，因为徽宗的梓宫尚未归还，太后和钦宗也尚未迎回，秦桧仍下诏让侍从、台谏官集中议论上报。曾开上疏大意说：“只应修养德行、建立政事，严密做好防备；用我们的仁对抗他们的不仁，用我们的义对抗他们的不义，用我们的戒惧对抗他们的骄纵安逸。这样真正积累力量，时间一久，就像元气牢固而疾病自然消除，太阳升起而阴气自然消散，不必屈辱自己，陛下的志愿就能实现了。否则，恐怕不是上天的英灵以及太后、渊圣对陛下所期望的。”秦桧说：“这件事关系到国家的安危。”曾开说：“今天不应只说安危，而应当讨论存亡。”秦桧听后惊惧变色。适逢枢密院编修胡铨上密封奏章，痛骂秦桧，极力称赞曾开，因此曾开被罢免，以宝文阁待制出任婺州知州。曾开说：“议论不慎发出，实在是因为忧虑国事。”极力请求归乡。秦桧主张削夺他的官职，同列认为不可，于是任提举太平观、徽州知州。他因病免职，闲居了十多年。黄达如请求把赞成和反对和议的人登记在册，作为士大夫升降的依据，因此黄达如立即升任监察御史；他首先弹劾曾开，曾开被剥夺官职。曾开以年老请求交还政权，只恢复为秘阁修撰，便去世了，享年七十一岁。秦桧死后，他才恢复待制之职，并全部归还他致仕时遗表中所涉及的恩典和待遇。曾开孝顺父母、友爱兄弟，厚待宗族，对朋友守信。他任历阳守时，跟随游酢学习，每天诵读《论语》；从书中言语寻求道理而没有所得，就反过来从内心探求。每当有所领会，便高兴得忘记吃饭。他留居南京时，刘安世一见他就像旧友一样，二人结交终身。因此他在朝廷任职时遇到事情，面临重大节义关头便不可动摇；他的师友传承，确实有其来源。勾涛，字景山，是成都新繁人。崇宁二年考中进士，调任嘉州法曹掾，任川陕铸钱司属官。建炎初年，任黔州通判。田祐恭的军队行进到边境，勾涛禀告太守，设宴慰劳他们；田祐恭感恩，于是严格约束部下，黔州得以不被侵犯。湖湘盗贼王辟攻破秭归，桑仲、郭守忠进攻茶务箭窠砦，将要侵犯夔门。夔州军队一向单薄衰弱，宣抚司下檄文命田祐恭防御，勾涛率领黔州军队协助他，盗贼溃败逃走。宣抚张浚上奏推荐勾涛任巴州知州，他没有赴任。翰林侍读学士范仲推荐他，皇帝召见他，他论述五件事，被授任兵部郎中。绍兴七年，升任右司郎官兼校正。发生日食，他上言进谏。八月，升任起居舍人，因患脚病，皇帝命阁门赐给他坐墩，让他坐着等候朝班。九月，兼任权中书舍人。

译当时边境长期驻扎军队，江、浙两地疲于供应军饷，荆、襄、淮、楚一带有许多荒废土地。勾涛于是进呈羊祜屯田的旧例，事情下达到各位大将那里，于是边地开始议论实行屯田。淮西都统制刘光世请求罢职，丞相张浚想用吕祉代替他，勾涛说：“吕祉粗疏平庸、谋略短浅，一定会败坏事情。不如选用将士中一向受到众人推重和服从的人；否则，就用刘锜也可以。”张浚没有采纳。吕祉到任后，果然因轻率而失去军心。不久郦琼叛乱，吕祉死于乱军之中。张浚听到消息，半夜召见勾涛，惭愧地向他道歉。当时皇帝驻跸建康，想立即回临安。勾涛入宫进见，说：“现在江、淮一带驻守的军队有十多万人，如果托付给合适的人，就可以没有忧虑。正值这样危急疑惧的时刻，怎么适合轻率退走，来启发敌人的野心呢？”于是推荐刘锜。皇帝立即命刘锜率领他的部众镇守合肥。川陕宣抚使吴玠说都转运使李迨克扣赏格，李迨也上奏说吴玠耗费过多，皇帝拿这件事询问勾涛。勾涛说：“吴玠的忠心在于守护西蜀，即使有所耗费，难道可以加以核查责问吗？只要把李迨调到其他路就可以了。”皇帝认为他说得对。适逢金人废黜刘豫，金、房镇抚使郭浩派他的弟弟郭沔入朝奏事。勾涛察觉郭沔机警敏捷、可以任用，请求下诏告谕陕西诸路的叛将，乘此机会向南归顺。皇帝命勾涛起草诏书，郭沔带着诏书前往，听到的人都感动流泪。十二月，授任中书舍人。绍兴八年，授任史馆修撰。重修《哲宗实录》时，皇帝告诉他说：“昭慈圣献皇后病势危急，朕流着泪询问她有什么话要说。皇后悲伤地对朕说：‘我曾侍奉宣仁圣烈皇后，亲眼见她任用贤能、约束自己而便利百姓，忧劳于宗庙社稷，疏远外戚；古今的太后没有能同她相比的。不幸奸邪欺骗君上，史官蔡卞等人同恶相济，编造诽谤性的史书来损害圣德，谁能不咬牙痛恨！她在天之灵或许也会耿耿于怀。应当把这件事交给正直之臣，赶快删削改正，以取信于后世。’朕痛切地思念她的遗训，没有一天敢忘记，现在把这件事交给你。”勾涛上奏说：“几十年来，宰相不学习、没有才术，致使邪正混淆，所以奸臣的子孙能够肆意施展私智，几乎扰乱了裕陵已经修成的史书。若不是依靠陛下的圣明，任申一定早已受到过岭南的贬谪，我也恐怕又会遭遇被诬陷构罪的灾祸。”皇帝安慰勉励他。六月，《实录》修成，勾涛进升一官阶，并在史馆赐宴。又修《徽宗实录》，因中书舍人吕本中推荐他，丞相赵鼎传达旨意说记载时应当委婉。勾涛说：“崇宁、大观年间的大臣误国，酿成今日的祸患；即使有所隐讳，怎么面对天下的野史呢？” 七月，授任给事中。他请求离职，以徽猷阁待制出任池州知州，改任提举江州太平观。不久，授任荆湖北路安抚使、潭州知州。秦桧曾派人暗示自己的意图，想同他共同执政，勾涛写信谢绝了他。秦桧暗中指使言官弹劾勾涛，奏章没有得到答复。勾涛上书论述当时危害政事的五件事：“大臣秘密告诉王伦，要改变地界，这是第一件；蔡攸的妻子近住临平，距离行都近在咫尺，却一点也不畏惧回避，这是第二件；大小臣僚凡是列入贬谪名册的，都已经得到甄别叙用，像蔡京、童贯、王黼这样罪恶深重的人，尚且承蒙宽宥；如今侍从、台谏之臣本来没有大过，按理应当恢复任用，这是第三件；河南旧地重新归还中国，新归附的百姓伸长脖子等待恩德，负责承接恩泽的人，应当加以精选，这是第四件；台谏是皇帝的耳目，如今宰相援引的都是同舍旧交，把他们倚为鹰犬，这是第五件。”皇帝感叹他的忠诚正直，赐给他缯帛、彩帛、茶和药，并且命令他说，有比这些更大的事情，都要全部上报。任期届满后，任提举太平观。绍兴十一年，皇帝对秦桧说：“勾涛闲居已久，性情喜欢山水，可以给他升职，任命为一个靠近山水的州郡。”秦桧回答：“永嘉有天台山、雁荡山的胜景。”皇帝说：“永嘉太远，就任命他为湖州知州。”不久勾涛因病去世，享年五十九岁。遗表上报后，皇帝震惊悲悼，回头对近臣说：“勾涛死了，可惜啊！”追赠左太中大夫。勾涛身高七尺，仪表魁伟，颇以忠诚正直自许。国家有重大议论时，皇帝一定会把心事托付给他并召来询问；两人反复问答，通常要到漏下数刻才结束。他料想边境情况就像亲眼看见一样，许多有声望的人都是他推荐提拔的。有文集十卷、《西掖制书》十卷、奏议十卷。李弥逊，字似之，是苏州吴县人。刚到二十岁时，以太学上舍生身份考中大观三年进士，调任单州司户参军，又调任阳谷县主簿。政和四年，授任国朝会要所检阅文字。皇帝召见他，特意升任校书郎，充任编修《六典》的校阅官，屡次升官至起居舍人。因封事言辞恳切，被贬为卢山县知县，改任奉嵩山祠。被废黜斥退，隐居了八年。宣和末年，任冀州知州。金人侵犯黄河以北，各郡都惊慌戒备，李弥逊拿出金帛招募勇士，修缮城墙，挖开河流保护壕沟，又拦截袭击金人的游骑，斩首很多。兀术北返时，告诫军队不要侵犯他的城池。靖康元年，召回任卫尉少卿，出任瑞州知州。靖康二年，建康府牙校周德叛乱，捉住守帅宇文粹中，杀死官吏，登城据守，势力猖獗。李弥逊以江东转运判官身份兼领郡事，单骑抵达贼军包围处，用蜡封书信射入城中招降。贼人表示愿意归顺，打开城门迎接他。李弥逊向他们说明祸福，勉励他们竭力报效王室。当时李纲行军经过建康，与他共同谋划诛杀首恶五十人，安抚其余党众，一郡于是安定下来。改任淮南转运副使。后来奉祠兴国宫，任饶州知州。皇帝召见他询问政事，他首先奏称：“应当坚定国家规模，排斥奸邪言论。”又说：“朝廷一天没有事情，就庆幸一天的安宁；一个月没有事情，就庆幸一个月的安宁。想求得一整年的安宁，已经不可能了，何况还能确定天下的大计吗？”皇帝赞许他的正直敢言。辅臣中有人不高兴，于是他以直宝文阁身份出任吉州知州。辞别皇帝时，皇帝说：“朕想留下你，但大臣想让你再试试处理民政，已经准备召你回来了。” 绍兴七年秋，升任起居郎。李弥逊自政和末年因上封事被贬，接近二十年后，重新担任这一职务，便直截了当地上奏论事，尖锐恳切一如当初。冬天，试任中书舍人，奏陈六件事：“巩固藩篱以抵御外来侮辱，严密禁卫以尊崇朝廷，训练军队以壮大国势，节省费用以储备军粮，收拢民心以巩固根本，选择守帅以责求实际成效。”当时皇帝驻跸地点尚未确定，有诏令筹集船只、拨给士卒，以接送宫人。李弥逊封还诏书上奏说：“皇帝六龙车驾如雷霆般行动，各部门预先整肃戒备。现在时局正极其艰难，应当以宗庙社稷为念，不应因为宫中宠幸之人的琐碎事情，再使圣上劳心；事情虽然极小，却恐怕会损害大局。”皇帝赞许并采纳了他的话。试任户部侍郎。

译秦桧再次任宰相，只有李弥逊和吏部侍郎晏敦复面有忧色。绍兴八年，李弥逊上疏极力请求出任外官，诏令不准。赵鼎罢相后，秦桧专擅国政，帮助皇帝决定同金国通和。金国派乌陵思谋等人进入边界，索取礼仪，态度十分悖逆，军民都不平，民间议论纷纷。秦桧在皇帝御榻前请求离去，想以此要挟皇帝决意屈己求和。枢密院编修官胡铨上疏请求斩秦桧，校书郎范如圭写信责备秦桧曲解学术、背弃老师、忘记仇恨而辱国，礼部侍郎曾开高声引用古代义理驳斥秦桧，他们相继被贬逐。李弥逊请求入宫对答，说金国使者提出议和，是想实行君臣之礼，这在原则上绝对不可。皇帝认为他说得对，下诏让朝廷大臣公开讨论，当天入朝奏报。李弥逊亲自写奏疏极力陈说：“陛下接受金人的空话，没有得到一丝一毫的实际利益，却想轻易辜负祖宗的托付，屈身听命，把自己视同下等小国而尊奉他们。这是倒拿着太阿宝剑，把刀柄交给别人，是危害国家的道路，怎么能称作和议呢？即使金人暂且顺从我们的要求，假借给我们眼前的安宁，将来一旦提出无休止的要求和意外的欲望，我们顺从，就会危害社稷；不顺从，战争的祸端又会重新开启。这样一来，今天只是白白受屈身的耻辱，日后的祸患却没有尽头。”又说：“陛下率领全国百姓去侍奉仇敌，将凭什么来激励天下忠臣义士的气节呢？”他极力陈述不可如此的理由，共有三条。秦桧曾邀请李弥逊到私宅，说：“政府正空缺一个职位，如果对和好没有异议，应当让两处职位任您选择。”李弥逊回答：“我蒙受国家深厚恩典，怎么敢见利忘义？只是今天这件事，国人都认为不对，我唯一能报答您的办法，就是离开。”秦桧默然无言。第二天，李弥逊再次上疏，言辞更加恳切直率，又说：“送伴使揣摩迎合，不顾惜社稷，请另选忠诚守信的人，共同成就国事。”秦桧大怒。李弥逊以疾病为由请求离职，皇帝告诉大臣挽留他。当时和议已经决定，附和秦桧主张的人甚至说：“假使在明州之战时，皇上即使向金人拜上百拜，也没有什么好问的。”议论纷纷倒向一边。幸亏李弥逊在朝廷上抗争，秦桧虽然没有采纳，也畏惧公众舆论。后来又同金国使者商议，议定和好而不接受金国的封册；如宰相到馆舍会见金使，接受金国文书后带入宫禁，许多礼节都予以降低或删减，只是君臣之礼没有能够完全争回。绍兴九年春，再次上疏请求回乡务农，以徽猷阁直学士身份任端州知州，改任漳州知州。绍兴十年，归隐于连江西山。这一年，兀术分四路入侵；第二年，又进攻淮西，攻取寿春，最终正如李弥逊所说。绍兴十二年，秦桧趁金兵已经失败，收拢各路军队，重新通好议和，便追究先前那些直言反对和议的大臣，指使言官弹劾李弥逊与赵鼎、王庶、曾开四人一同阻挠和议。于是李弥逊被削夺官职。此后十多年，他不与当时的宰相通信，不请求磨勘升迁，不请求任子，不参与封爵次序，直到终身如此；他常常忧虑国事，却没有怨恨不平的意思。绍兴二十三年去世。朝廷感念他的忠节，下诏恢复其敷文阁待制的官职。他有奏议三卷、外制二卷、《议古》三卷、诗十卷。弟弟是李弥大。李弥大，字似矩，考中崇宁三年进士。因大臣推荐被召见应对，授任校书郎，升任监察御史。以太常少卿的身份代理契丹贺正旦使。当时传闻燕地百姓想归顺汉地，宋徽宗派李弥大去察看。出使回来后，他奏报所听到的情况有两种：“有人说，契丹君主滥用刑罚、灭绝亲族，族类离叛，女真人侵逼，国势危急，因而可以攻取；有人说，契丹下诏罪己，提拔任用年高有德的旧臣，招抚赦免盗贼，国家还有人才，不能攻取。不如听任他们内部互相攻伐兼并。”升任起居郎，试任中书舍人，参与修撰国史。童贯任永兴宣抚使时，走马承受白锷依仗童贯的势力，不按期报告军情，朝廷只从轻责罚。李弥大封还诏书上奏，认为边境军报不能及时送达，并不是朝廷的福气。白锷因此被除名，李弥大也出任光州知州。调任鄂州知州。召回任给事中兼校正御前文籍详定官，授任礼部侍郎。金人大举入侵，李纲制定守城方略，任命李弥大为参议，但他与李纲意见不合，被罢职。不久，授任刑部尚书。起初，朝廷答应割让三镇给金人，后来又派种师道、种师中援助河北，派姚古援助河东。李弥大上疏请求调集河东、河北边境的麟州、府州诸郡以及陕西军队，以支援姚古的军队；调集河东路和京东附近各郡军队，以支援种师道、种师中的军队，形成从腹背夹攻敌人的计划。于是授李弥大为河东宣抚副使。张师正率胜捷军在河东战败，溃败逃回，李弥大将他诛杀。又派余下士卒援助真定，余下士卒却叛乱。宣抚使的职务被罢后，命李弥大任陕州知州。河东失守后，小将李彦先来拜见，谈论军事，李弥大认为他很有胆气，留下他任将领，驻守崤山、渑池之间，以遏制敌军。皇帝下诏派使者召集援军，李弥大不敢贸然进兵。适逢永兴帅范致虚召集军队勤王，发檄文命李弥大充任诸道计议官。行军到方城时，道路受阻，于是率领部众前往大元帅府。建炎元年，授任淮宁府知府。到任不久，杜用等人在夜间叛乱，李弥大用绳子从城上缒下逃出，盗贼散去后才回来，因此获罪而降官阶。不久召回任吏部侍郎。皇帝到杭州，命他代理绍兴府，试任户部尚书兼侍读。吕颐浩巡视军队，以李弥大为参谋官。李弥大上奏说：“王导、谢安担任都督时，从未离开朝廷；如今边境幸好没有其他变故，吕颐浩不应轻率出动。”又说：“既然已经是天子的侍从官，就不是宰相可以征召的。请在各军中都设置军正，依照汉朝旧例，由察官、郎官担任，用来监察军务。如果陛下一定要留下我，就应当另外设置一个机构，派它察看吕颐浩的过失。”他违背了皇帝的旨意，被调出任平江府知府。御史中丞沈与求弹劾李弥大，说他图谋离间君臣、妄自尊大，李弥大被削夺官职归乡。后来起用他任静江府知府，他上奏陈述广西边防的利害。入朝任工部尚书。不久，被罢职离任。广西提刑韩璜弹劾他，说他在静江任职时判处强盗死刑，引用绞刑的法律却改用斩刑，因此被贬低两个官阶。绍兴十年去世，享年六十一岁。史臣评论说：宋朝南渡以后，日夜把徽宗的梓宫以及韦太后当作忧念之事。秦桧主持和议，甘心屈辱自己。张焘接连上章论列，谋划深远、考虑周密；他的话一定要取信于上天，难道是忘记了宗庙社稷的仇恨吗？也不过是说要审察时势再行动罢了！可惜他把施惠谋利专门用于蜀地。黄中不结党、不阿附，明察敌情，立于朝廷忠诚踏实，退居之后也没有忘记君主。道夫受到张浚的知遇，忧虑国家而不替自身谋划。曾几学问深厚、品行清白，风骨气节凛然；他陈述卧薪尝胆、枕戈待旦的言论，来赞成皇帝亲征，也真是壮烈啊！勾涛节操正直、议论严正，不接受秦桧的私下拉拢，洁身自守直到老去。李弥逊、曾开一同阻止和议，被废黜直到去世，却没有怨恨不平之心，这大概就是所说的面临重大节义关头而不可动摇的人吧！列传第一百四十二 陈俊卿、虞允文、辛次膺

译陈俊卿，字应求，是兴化人。他幼年时庄重严肃，不随意说笑。父亲去世后，他以成年人的礼节守丧。绍兴八年考中进士，被授任泉州观察推官。他勤勉尽职，同僚宴饮聚会时，总是推辞不去。有一天，郡中失火，太守汪藻跑去察看；各位属官正在某处饮酒，陈俊卿也乘坐舆轿，带着轿夫借道前往。因此按照惯例，他因最后到达而受到责问，陈俊卿只是连声答应、屈身道歉。不久汪藻知道了实际情况，询问原因，陈俊卿说：“我不能阻止同僚前去，又为他们提供了仆役，怎么能说自己没有过错？当时您正在盛怒之中，难道能忍心只为自己开脱，反而加重别人的罪责吗？”汪藻感叹佩服，认为自己远远比不上他。任期届满时，秦桧执掌国政，察觉他不依附自己，便任命他为南外睦宗院教授。不久又增任南剑州通判，还未上任秦桧便去世了，于是以校书郎的身份召回朝廷。孝宗当时还是普安郡王，高宗命令选择端庄厚重、安静稳重的人来辅导他，便授陈俊卿为著作佐郎兼王府教授。他讲解经书时总是寓含规劝和戒诫，神色严肃而立场坚定。王爷喜欢踢球游戏，他便借诵韩愈劝谏张建封的书信来讽劝，王爷恭敬地接受了。屡次升任监察御史、殿中侍御史。他首先进言：“君主以广泛听取意见为美德，必定以极端公正为根本；臣子以不欺骗君主为忠诚，必须通达国家大体。驾驭臣下的方法，是恩威并用；压制骄横的将领，振作士气，这样纲纪才能端正，号令才能推行。”于是弹劾韩仲通：他本来因审理案件而依附秦桧，冤枉陷害无辜，秦桧的党羽都被驱逐，唯独韩仲通保全；又弹劾刘宝总领京口军队，任意搜刮克扣，而且拒不服从命令分军戍守。这两人最终都获罪。汤思退专擅政权，陈俊卿说：“冬日无云却打雷，说明宰相在上不能符合天意，在下不能满足民望。”皇帝下诏罢免汤思退。当时灾异多次出现，金人侵犯进逼的势头已经显现。陈俊卿于是上疏说：“张浚忠诚勤勉，到了白发之年也没有改变；我私下听说有人进谗言，说他暗中另有图谋。张浚之所以得到人心、受到士人舆论信服，是因为他一向忠义。如果反过来诬陷他，人心将会离弃他，谁还会同他一起图谋变乱呢？”奏疏送入后没有得到答复，他便请求入宫应对，极力陈说此事，皇帝才开始醒悟。几个月后，任命张浚镇守建康。陈俊卿又说：“宦官张去暗中阻挠用兵，并且提出逃避敌人的计策，动摇已经确定的谋划，请按军法查办。”皇帝说：“你可以说是仁者的勇气。”授任权兵部侍郎。金主完颜亮渡过淮河，陈俊卿奉诏整顿浙西水军，李宝因此取得胶西之战的胜利。完颜亮死后，皇帝下诏命陈俊卿治理淮东的堡寨和屯田，并且所到之处安抚安置流亡百姓。金主完颜褒新立，重申旧日友好，朝廷大臣多附和和议。陈俊卿上奏说：“同戎族议和本来不是出于自愿。如果把取得旧日疆土当作实际利益，那么得到之后未必能够守住，也不过是空文罢了。如今不如先端正名分，名分端正，国家威势就会增强，岁币也可以减少。”于是陈述选择将领、训练军队、实行屯田、减免租税等策略，并建议选拔有胆略的文臣担任参佐，使他们考察军政、熟悉军事事务，以储备将帅人才。孝宗接受禅让即位后，陈俊卿进言：“治理国家的要务有三项：任用人才、奖赏功劳、惩罚罪过；能够实行这些的，只是极端公正罢了，希望陛下始终牢记。”升任中书舍人。当时孝宗志在恢复中原，正把朝廷外部的军事事务托付给张浚。因为陈俊卿忠义、沉静而有谋略，便让他以本职充任江、淮宣抚判官兼代理建康府事。他上奏说：“吴璘得到机会率孤军深入，敌军集中全部兵力拒战，长期不能决胜，这是危险的道路。两淮的形势已经紧急，为什么不分派水军直捣山东？敌军一定会回师自救，吴璘就能乘胜平定关中。我军趁他们的援军尚未到达，击溃其腹心，这是世上少有的功业。”适逢主和的议论正很坚决，皇帝下诏让吴璘班师，也召回陈俊卿。陈俊卿上奏陈述十件事：确定国家规模，振作纲纪，鼓励风俗，明确赏罚，重视名位器用，遵守祖宗之法，免除没有名目的赋税。隆兴元年，建立都督府，陈俊卿被授任礼部侍郎、参赞军事。张浚起初谋划大举北伐，陈俊卿认为还不可行。适逢间谍报告金军在边境聚集粮食，各位将领都认为秋天金军一定会来，应该趁敌人尚未行动先发兵，于是张浚向朝廷请求出兵。不久邵宏渊果然因战败而溃散，陈俊卿退守扬州。主张和议的人庆幸这次失败，横加议论动摇张浚。张浚上疏请求治罪，陈俊卿也请求一同获罪，皇帝下诏将他降两个官阶。谏臣尹穑依附汤思退，主张罢免张浚的都督职务，改任宣抚使，驻治扬州。陈俊卿上奏说：“如果张浚果真不能任用，就另行任命贤能的将领；如果想责求他以后的成效，降官表示惩罚，这是古代的法制。如今削去都督的重大权力，把他置于扬州这个死地；如果他有奏请，台谏又阻挠，那么人心就会离散，还能谋求什么后效呢？议论者只知道憎恨张浚而想置他于死地，却不再替宗庙社稷考虑。希望下诏告诫朝廷内外协助张浚，使他自己建立功效。”奏疏再次上呈，皇帝醒悟，立即任命张浚为都督，并且召他任宰相；但张浚最终被汤思退、尹穑排挤，派往江、淮巡视军队。陈俊卿多次上章请求治罪，以宝文阁待制身份出任泉州知州，又请求奉祠，任提举太平兴国宫。汤思退被贬逐后，太学学生们到宫阙前跪伏，请求召回陈俊卿。乾道元年，陈俊卿入朝应对，皇帝慰劳安抚他，他趁机极力论述朋党之弊。授任吏部侍郎、同修国史。他认为选用人才应当以气节为根本：有气节的人即使有小过错也应当宽容；奸邪谄佞的人即使很有才能，也应当加以审察。钱端礼从外戚亲属中起用为参政，迫切窥伺宰相职位，馆阁官员上疏斥责他。钱端礼派门客秘密告诉陈俊卿，说自己将要任宰相，应当引荐陈俊卿共同执政。陈俊卿坚决拒绝，不予理会。第二天，陈俊卿进读《宝训》，正好讲到外戚，于是说：“本朝的家法规定外戚不参与政事，其中有深刻用意，陛下应当谨慎遵守。”皇帝点头表示赞同，钱端礼因此怨恨他。任建康府知府。过了一年，授任吏部尚书。当时皇帝还不能停止踢球游戏，准备到白石去游猎。陈俊卿引用汉桓帝、汉灵帝、唐敬宗、唐穆宗以及司马相如的话，极力劝诫皇帝。皇帝高兴地说：“我充分看到了你的忠诚正直，朕已经决定任用你了。朕在藩王府时，就知道你是忠臣。”后来皇帝向陈俊卿表示感谢。奉诏接待金国使者，随即授任同知枢密院事。当时曾觌、龙大渊倚仗旧日恩宠，暗中窃取威权和福禄，士大夫中有不少出自他们门下。陈俊卿担任接待使者时，龙大渊作为副使，陈俊卿公开见到他，却一句话也不与他交谈；龙大渊递上名帖拜见，他也推辞不接。洪迈告诉陈俊卿：“人们说郑闻将任右史，我将任某官，是真的吗？”陈俊卿追问消息来源，洪迈把龙大渊、曾觌告诉他的情况说了出来。陈俊卿把洪迈的话全部拿去询问皇帝，皇帝说：“朕何曾同这些人商量过这些事？一定是他们暗中窃听到的。”于是下旨将龙大渊、曾觌调出朝廷，朝廷内外都称快。金国发文给边境官吏，索取以前俘获的人。陈俊卿请求答复说：“誓书上说，俘虏和叛逃是两回事。俘虏已经遣返了很多，叛逃的人不应遣送。况且本朝两淮百姓被上国俘虏的将近数万人，本朝从未因此发难，恐怕会破坏和议，使两国边境百姓不得安宁。如果最终交战，那么谁是谁非、胜负如何，自然会见分晓。”

译镇江军统帅戚方刻薄削减军士待遇，陈俊卿上奏说：“其中有宦官支持戚方，应当一并惩处。”于是下诏罢免戚方，将宦官陈瑶、李宗回交给大理寺查究贪污情况。十一月，正要举行郊祀时发生雷声，皇帝从宫内发出手诏，告诫训诫大臣，叶颙、魏杞因此获罪被罢免。陈俊卿任参知政事。当时四明献上银矿，皇帝想召集冶炼工匠，立即在宫禁中冶炼。陈俊卿上奏说：“不致力于帝王的大事，却在官府琐碎事务上斤斤计较，恐怕会被有见识的人看穿。”从官梁克家、莫济都请求出任外官，陈俊卿上奏说：“这两人都是贤能之士，他们离去很可惜。”于是他弹劾洪迈奸险谗佞，不适合在皇帝左右，洪迈被罢职。减少福建的钞盐，罢除江西和籴、广西折米盐钱，免除各路拖欠的金钱粮食布帛，数额以万计；从此政事才稍稍归于中书。龙大渊死后，皇帝怜悯曾觌，想召他回来。陈俊卿说：“自从罢黜这两人以来，朝廷内外没有不称颂的。如今如果又召回，必定大大失去天下人的期望。臣请求先行辞职。”于是皇帝没有召曾觌。殿前指挥使王琪奉旨巡视两淮城墙回来，推荐和州教授刘甄夫，刘甄夫得以被召见。陈俊卿说：“王琪推荐武将军官，是他的职分；教授即使有才能，关王琪什么事？”适逢扬州奏报王琪传达圣旨，增筑城墙的事情已经办完，陈俊卿向皇帝请求核查，才知道皇帝从未有过这样的命令。陈俊卿说：“如果是假传圣旨，就不是小事。”他上奏说：“君主每天有万般政务，怎么能全部防范约束？所依靠的只是纲纪、号令、赏罚罢了。不诛杀王琪，还有什么事情是他不敢做的？”王琪被削减官阶，罢免官职。在此以前，宫禁中秘密发出的旨意直接下达到各军，宰相大多不知道。宦官张方的事情被发现后，陈俊卿上奏说：“从今以后，各部门接受御笔处分的事情，必须上奏审议后才能执行。”皇帝采纳了。后来因为宫内各部门不愿意这样做，皇帝收回了先前的命令。陈俊卿说：“张方、王琪两件事，圣上的裁断已经很明确了；可是忽然又告诉臣说：‘宫禁中取用一饮一食，难道也一定要等上报审议，岂不是会耽误事情？’臣所担心的是重大的命令，例如三衙发兵、户部取用财物，难道也是宫禁中的细小事情吗？我们这些人只是充数，负责把陛下的命令发出和收回罢了。凡是上奏审议，是想请陛下作出决定，并不是臣等想专权，而且这也不是新制定的条令，只是申明旧制罢了。已经实行的制度又收回，朝廷内外都会惶惑，恐怕小人会利用似是而非的话激怒圣上。”皇帝说：“朕难道会因为小人的话而怀疑你们吗？” 同知枢密院事刘珙进宫应对，争辩激烈而恳切，违背了皇帝的旨意。退下后，皇帝亲手写诏，授刘珙为端明殿学士，奉外祠。陈俊卿立即把诏书藏起来，秘密上奏说：“前日的奏札实在是臣起草确定的，如果有罪，臣应当先行罢免。关于刘珙的任命，臣不敢奉行诏令。陛下即位以来，采纳谏诤、体恤大臣，都是盛德之事。如今刘珙因为小事获罪，臣担心从此大臣都将阿谀顺从、苟且保持禄位，这不是国家的福气。”皇帝面露悔意，沉默了很久，命刘珙任江西帅。陈俊卿退下后自行弹劾，皇帝亲手写札子挽留他，并且说：“你即使请求一百次，朕也一定不答应。” 乾道四年十月，授任尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。陈俊卿把任用人才作为自己的责任，所授任的官吏都是当时的人选，奖用廉洁退让的人，压制奔走竞争职位的人。有些人才能可以任用但资历尚浅，他便秘密向皇帝推荐，从未告诉别人。每次接见朝廷官员以及从远方来的州牧郡守，他一定询问当时政事的得失、人才的贤能与否。虞允文任四川宣抚使时，陈俊卿推荐说他的才能足以担任宰相。乾道五年正月，皇帝召虞允文任枢密使；他到任后，皇帝让他任右相，陈俊卿任左相。虞允文建议派使者向金国索取祖宗陵寝，陈俊卿当面陈述认为不可，又亲自写奏疏说明不可行。皇帝试射弓箭时，弓弦弹伤眼睛，直到六月才到便殿处理政事。陈俊卿上疏说：“陛下一个月没有临御外朝，民间议论纷纷，都说是辅相无能，不能在事情发生之前预先陈奏，损害了圣德。陛下忧劳勤政、恭谨节俭、清静少欲，前代英明君主不能避免的事情，您都摒弃了；只是对于骑射这种末节，仍然不能忘怀。臣知道陛下并不是喜欢这些，只是志在恢复国土，所以屈身从事，用来检阅武备、激励士气罢了。希望陛下任用智谋之士，明确赏罚，扩大信用、彰明义理，那么英名和义烈即使不出宫门，也已经足以震慑万里之外的敌人，哪里还需要在百步之内做这些区区骑射之事呢？陛下一身关系着宗庙社稷和百姓的祸福，希望把今天的事情永远作为今后的鉴戒。” 曾觌任期届满应当替换时，陈俊卿预先请求让他担任浙东总管。皇帝说：“曾觌的意思似乎不想做这个官。”陈俊卿说：“先前陛下罢黜那两个人，公论十分满意。希望陛下舍弃私人的恩情，伸张公正的议论。”曾觌不满地离去。枢密承旨张说替亲戚求官，害怕陈俊卿，不敢开口；适逢陈俊卿休假，张说便向虞允文请求，事情获准。陈俊卿听到敕令已经发出，对官吏说把它留住。张说惊恐地来道谢，虞允文也感到惭愧，仍替张说请求，但陈俊卿最终没有答应，张说对此十分怨恨。吏部尚书汪应辰与虞允文议事意见不合，请求离职，陈俊卿多次上奏说汪应辰刚强正直，可以担任执政。皇帝起初认为有理，后来却最终让汪应辰出任平江知府。从此皇帝的心意转向虞允文，陈俊卿也多次请求离职。第二年，虞允文再次提出索取陵寝的主张，皇帝亲手写札子告诉陈俊卿。陈俊卿上奏说：“陛下痛切思念祖宗，想要恢复旧日疆土；臣虽然疲弱无能，难道不知道应当激昂振奋，仰承赞助圣上谋略吗？但是对于重大事情，要谋求万全，等待一两年间我们的力量稍稍充足之后才可以实行；臣不敢迎合圣意而误国误事。”随即闭门请求离职，以观文殿大学士身份任福州安抚使。辞别皇帝时，他仍劝皇帝远离奸佞、亲近贤能，修明政事、抵御敌人，不可轻率派遣泛泛的使者。陈俊卿离开后，虞允文最终派出使者，但始终没有达到目的。曾觌也被召回，获得旌节和斧钺，升为保傅，而士大夫没有人敢说话。陈俊卿到福州后，施政崇尚宽厚，对治理盗贼却很严厉，海道安定清平，因功升官。转运判官陈岘建议改行钞盐法，陈俊卿写信给宰执，极力说明福建盐法与淮、浙不同，于是没有实行。第二年，请求奉祠，任提举洞霄宫。回到府第后，只有几间破屋，他却安然自得，毫不在意。

译淳熙二年，再次任命他为福州知州。他多次上章请求归乡，朝廷授予他特进，起用为判建康府兼江东安抚使。皇帝在垂拱殿召见他，命他坐下并赐茶，随后从容地说：“将帅应当由公正选拔。我听说各位将领多是靠贿赂取得职位的。曾觌、王抃招揽权势、接受贿赂，提拔人都凭宫中批示办理。贪官已经审结查明罪状，宫中批示却加以改正，这还要用什么来劝善惩恶呢？”皇帝说：“你说得很有道理。”临朝辞行时，陈俊卿上奏说：“我离开国家十年，如今看见都城粮食便宜、百姓安定，只有士大夫的风气发生了很大变化。”皇帝问：“为什么？”陈俊卿说：“从前士大夫奔走投靠曾觌、王抃门下，十个人中只有一两个，还害怕被人知道；如今却公然趋附的已有七八成，再也没有顾忌。人才的进退由私人门第决定，是朝廷非常不光彩的事情。”皇帝说：“王抃不敢这样。曾觌虽然有时提出请求，朕大多压下不准；从今以后也不再听从了。”陈俊卿说：“这些人的声势已经壮大，侍从、台谏官多出自他们门下，没有人敢替陛下进言。臣恐怕他们会破坏朝廷纲纪，废弃司法制度，败坏天下风俗，连累陛下的圣德。”皇帝命二府在浙江亭设宴为他饯行。陈俊卿离开建康十五年后，父老百姓为他的再次到来而高兴。他施政宽和简约，废除没有名目的赋税。当时宫中经常发出“白札”，让皇帝身边的私人亲信拿着送出，陈俊卿上奏认为不妥，皇帝亲手写札子嘉奖他。授任少保，仍任判建康府。乾道八年上章请求告老，以少师、魏国公的身份致仕。淳熙十三年十一月去世，享年七十四岁。他正病重时，亲手写信给几个儿子说：“遗表只需感谢圣恩，不要请求恩泽惠及子孙和功德，不要请求赐谥、立碑。”皇帝听说后叹息悲悼，停止临朝，追赠太保，命本路转运司供给安葬事宜，赐谥号为正献。陈俊卿孝顺、友爱、忠诚、恭敬，都是出于天性；他清廉严肃，喜爱礼法，整天没有懈怠的神态。平时居家恭谨谦逊，好像不善于说话；但在朝廷上神色严正、议论高危，分别邪正，斥责权势，从不顾忌回避。他所奏请的，都是关系到治理与祸乱、安定与危亡的大事。他一向同汪应辰、李焘友善，尤其敬重朱熹，曾多次论述推荐朱熹。陈俊卿去世时，朱熹不远千里前去哭吊，又为他写行状。有文集二十卷。他有五个儿子，陈宓有志于学问，最终官至承奉郎，朱熹为他撰写墓志铭。陈宓另有传记。虞允文，字彬甫，是隆州仁寿人。父亲虞祺，考中政和年间进士，官至太常博士、潼川路转运判官。虞允文六岁就能诵读《九经》，七岁便能写文章。因父亲任官的恩荫进入仕途。母亲去世，他悲伤过度，瘦得只剩骨头。安葬母亲后，早晚都在墓旁哭泣，墓上有一株枯桑树，两只乌鸦来筑巢。他想到父亲独居而且有病，七年没有调任，即使很短的距离也不忍离开父亲身边。父亲去世后，绍兴二十三年才考中进士，任彭州通判，代理黎州、渠州知州。秦桧掌握国政时，蜀地士人多被排斥弃用。秦桧死后，高宗想收用他们，中书舍人赵达首先推荐虞允文。高宗召见问对，虞允文说，君主必须敬畏上天，必须安抚百姓，必须效法祖宗。又论述士风的弊病：凭文章得到进用的，必须压制其轻浮；凭言语得到进用的，必须黜退其巧诈虚伪；凭政事得到进用的，必须去除其苛刻，这样才大概可以担当重任、取得长远成就。并且极力论述四川财赋征纳的弊端。皇上嘉许并采纳了他的意见。授任秘书丞，屡次升迁为礼部郎官。金主完颜亮修治汴京时，已经有南侵的意图。王纶回来，说敌国恭敬顺服、愿意和好。汤思退拜了两拜表示祝贺，因而置边境防备于不顾。等到金使施宜生颇为泄露敌情，张焘秘密奏报了此事。完颜亮又暗中让画工把临安的湖山画下来带回去。完颜亮作诗，情意更加暴露。虞允文上疏说：“金国必定会毁弃盟约，出兵将有五条道路，希望诏令大臣预先考虑防备。”这时是绍兴三十年正月。十月，借任工部尚书，充任贺正使，与馆伴官举行宾射礼，一箭射破箭靶中心，众人都惊异。虞允文看见运输粮食、制造船只的人很多，便辞职回去，完颜亮说：“我将要到洛阳看花。”虞允文回来后，奏报所见情形以及完颜亮的话，再次说明淮河、海上的防备。授任中书舍人、直学士院。三衙管军让宦官充任承受官，虞允文说：“自古以来，君主的大权如果不转移到奸臣手中，就会落入亲近宠幸之人手中。秦桧窃取权力十八年，秦桧死后，权力归于陛下。近来三衙互相结交宦官，宣和、明受年间的教训还不远。”皇上恍然大悟，立即罢免了他们。金使王全、高景山来庆贺皇上生日，口头传达完颜亮傲慢无礼的话，要求得到淮南土地，并索取将相大臣来议事。于是召集三衙大将赵密等商议出兵，侍从、台谏也集中议论。宰臣陈康伯传达皇上的旨意：“今天不再问是讲和还是防守，只问应当怎样作战。”派成闵任京、湖制置使，率领禁卫军五万人防守襄阳、汉水上游。虞允文说：“敌军来时没有修筑道路，敌人是在虚张声势，以分散我军，实现从淮河出兵的奸谋罢了。”皇上不听，最终还是派遣成闵。七月，金主完颜亮迁驻汴京，虞允文又对陈康伯说：“成闵军队约定的行程是在江州、池州，应该命令到池州的驻守池州，到江州的驻守江州。假如敌军从上游出兵，就让荆湖军在前面抵挡，江州、池州军在后面援助；假如从淮西出兵，就让池州军出巢县，江州军出无为军，可以作为对淮西的援军，这样一支军队就能有两种用途。”陈康伯认为他说得对，但成闵军最终驻扎在武昌。九月，金主任命李通为大都督，在淮河上建造浮桥。金主亲自率军，号称有百万兵，毡帐连绵相望，钲鼓声不断。十月，从涡口渡过淮河。在这以前，刘锜负责淮东，王权负责淮西。到这时，王权首先放弃庐州，刘锜也退回扬州，朝廷内外都震惊恐惧。皇上想乘船入海，陈康伯极力赞成亲自出征。这月戊午日，枢密院大臣叶义问督率江、淮军，虞允文参与谋划军事。王权又从和州逃回，刘锜退回镇江，两淮全都丧失了。到了江边，看见江北已经筑起高台，台上相对插着两面绛旗、两面绣旗，中间建立黄屋，完颜亮踞坐在黄屋下面。间谍说，前一天完颜亮杀白马、黑马祭天，并与众人结盟，约定第二天渡江，早晨在玉麟堂做饭；先渡江的人赏黄金一两。当时敌军实际有四十万人，战马是士兵的两倍，宋军才一万八千人。虞允文于是命各位将领列成大阵不动，把戈船分为五队：其中两队沿东西两岸并行，一队停在江心，藏精兵等待作战，另两队藏在小港中，以防意外。部署刚完成，敌军已经大声呼喊。完颜亮挥动小红旗，指挥数百艘船横渡而来。转眼间，抵达南岸的有七十艘，直接逼近宋军，宋军稍稍退却。虞允文进入阵中，抚摸时俊的背说：“你的胆略闻名四方，若站在阵后，就成了妇女儿童了。”时俊立即挥舞双刀冲出，士兵们拼死作战。江心的宋军也用海鳅船冲击敌军，船只都被撞得平沉；敌军一半死去，一半仍在作战，直到天黑还没有退走。正好有一支溃军从光州到来，虞允文把旗鼓交给他们，让他们从山后转出。敌军疑心援兵到了，才开始逃走。虞允文又命强弓手追赶射击，大败敌军，尸体共有四千多人；杀死万户两人，俘获千户五人以及活着的女真士兵五百多人。〔原文数字、纪年保留：十一月〕

译敌军中没有死在江里的士兵，完颜亮全都敲杀了，恼怒他们没有渡过江来。虞允文把胜利上报朝廷，犒劳将士，并对他们说：“敌军今天失败，明天一定会再次来攻。”半夜，虞允文部署各位将领，分派海船用绳索放到上游，又另派军队截击杨林口。丁丑日，敌军果然到来，于是夹击敌军，再次展开大战，焚毁敌船三百艘，敌军才逃走；又把胜利上报朝廷。随后敌军派伪造的诏书来晓谕王权，看起来像是双方早有约定。虞允文说：“这是反间计。”仍然回信说：“王权已经置于法典之下，新任将领是李世辅。希望一战决出胜负。”完颜亮得到回信后大怒，于是焚烧龙凤车，杀死梁汉臣和两名造船的人，便赶往瓜洲。梁汉臣就是教完颜亮渡江的人。〔原文数字、纪年保留：一日、一两、万户、千户、五人〕 没有在江中淹死的敌兵，亮全都把他们敲打杀死了，因为恼怒他们没有渡过江来。亮把战捷上报朝廷，犒劳将士，对他们说：“敌军如今已经失败，明天一定会再来。”半夜时分，他部署各位将领，分出海船用绳索牵引到上游，又另派军队截断杨林口。丁丑日，敌军果然到来，于是宋军从两面夹击，再次展开激战，焚烧了敌军三百艘船，敌军才逃走。亮再次把战捷上报朝廷。不久，敌军派人带着伪造的诏书来劝告王权，诏书的口气好像双方早有约定。允文说：“这是敌军的反间计。”于是回信说：“王权已经被置于典宪之下，新的将领是李世辅，希望通过一战来决出胜负。”亮得到回信后大怒，于是烧毁龙凤车，杀了梁汉臣和两名造船工匠，便向瓜洲进发。梁汉臣，就是教亮渡江的人。李显忠从芜湖到来，虞允文对他说：“敌军进入扬州后，一定会与瓜洲的军队会合；京口没有防备，我应当前往那里，您能分兵相助吗？”李显忠分派李捧所率的一万六千人前往京口，叶义问也命杨存中率领所属部队来会合。虞允文回到建康，立即上疏说：“敌军在采石失败，将会到瓜洲侥幸求胜。现在我军精锐集中在京口，采取稳重态势等待敌军，可以一战取胜。请稍稍缓慢皇上的车驾出发。” 甲申日，虞允文到达京口。敌军在滁河屯驻重兵，修造三道闸门蓄水，水深数尺，堵塞瓜洲的水口。当时杨存中、成闵、邵宏渊等军队都集中在京口，不下二十万人，只有海鳅船不到一百艘，戈船只有它的一半。虞允文认为，遇到有风时就使用战船，没有风时就使用战舰，船只太少恐怕不够使用。于是聚集木材、整治铁器，把马船改修成战舰，并且向平江借船；命张深守住滁河口，扼守大江的要冲，以苗定驻扎下蜀作为援军。庚寅日，完颜亮到达瓜洲，虞允文与杨存中登临江边检阅操练，命战士驾驶车船在江心上下航行，绕金山三周，往返如飞。敌军张弓搭箭等待，彼此相看，惊骇不已。完颜亮笑着说：“不过是纸船罢了。”一名将领跪下奏报：“南军已有防备，不可轻视，希望驻扎扬州，慢慢谋划进取。”完颜亮大怒，想杀掉他；那人哀求谢罪很久，完颜亮便杖打他五十下。乙未日，完颜亮被部下杀死。起初，完颜亮在瓜洲时，听说李宝从海路进入胶西，成闵等军队正顺流而下，完颜亮更加愤怒。回到扬州后，他召集各位将领，约定三天内渡江，否则全部杀死。将领们商议说：“前进有被淹死的祸患，后退有被敲杀的忧虑，怎么办？”有个叫万戴的人说：“杀掉郎主，和南宋讲和，回到家乡就能活下来。”众人说：“好。”完颜亮有一支紫茸细军，不上阵作战，始终用来保护自己，众人都以此为忧。有人叫萧遮巴，欺骗细军说：“淮东的子女和财帛都聚集在海陵。”并且挑唆他们前往。细军离开后，完颜亮就死了。丙申日，敌军退驻三十里，派使者来商议和好。己亥日，虞允文把消息奏报朝廷。皇上召他入宫问对，慰劳嘉奖并赞叹他，对陈俊卿说：“虞允文公正忠诚出于天性，是我的裴度。”下诏免除他扈从皇帝的任务，前往两淮处理军政。虞允文到镇江后，奏报收复两淮的三条策略，没有得到答复。第二年正月，皇上到达建康。不久商议回銮，下诏任命杨存中充任江淮、荆襄路宣抚使，虞允文任副使。给事中、舍人封还杨存中的任命，于是改任虞允文为川陕宣谕使。临行辞别皇帝时，他说：“完颜亮已经被诛杀，新君刚刚即位，他们国家正处在动乱中，这是上天在帮助我们恢复疆土。讲和会使天下人的气势沮丧，作战则会使天下人的气势振奋。”皇上认为他说得对。虞允文到四川后，与大将吴璘商议经营谋取中原，吴璘进攻凤翔，收复巩州。金国整治军队，争夺陕西新近收复的州郡，蜀地士人想放弃这些地方，虞允文坚持认为不可。宋孝宗接受禅让即位后，朝廷大臣中有人谈论西部战事，说官军进攻讨伐，向东不能越过宝鸡，向北不能越过德顺；并且想任用忠义之人守卫新近收复的州郡，官军退守蜀地关口。虞允文据理力争却没有成功，吴璘于是退回河池。这大概是采用参知政事史浩的意见，想全部放弃陕西，台谏官袁季、任古也附和这种说法。虞允文再次上疏，大意说：“恢复疆土没有比陕西更重要的。陕西五路新近收复的州县，又取决于德顺的存亡；一旦放弃它们，窥伺蜀地的道路就会更多。西和、阶、成三州，利害关系极为重大。”前后共上了十五道奏疏，并且写信给陈康伯，陈康伯受同僚牵制，也无法改变局面。皇上准备召虞允文来询问陕西的事情，执政大臣忌惮他到来，便以显谟阁直学士的身份出任夔州知州，不久又命他入朝奏事。隆兴元年，虞允文入朝应对。史浩一向主张放弃土地，等到拜为宰相后，立即推行此事，并亲自起草诏书，其中说：“放弃鸡肋般没有多少价值的土地，免得使内心的忧虑无休无止。”虞允文入朝应对时说：“今天有八条理由可以作战。”皇上问到放弃土地的事，虞允文用笏板在地上比画，陈述其中的利害。皇上说：“这是史浩误导了朕。”任命他以敷文阁待制身份出知太平州，不久授任兵部尚书、湖北京西宣抚使，改任制置使。当时朝廷派卢仲贤出使金国商议和好，汤思退又想放弃唐州、邓州、海州、泗州，皇上亲自下诏说唐州、邓州不是险要之地，可以置之不问。虞允文五次上疏极力争辩。汤思退大怒，立即上奏说：“这些人都是因为利害关系与自己无关，就发表大话误国，以求博取美名。宗庙社稷的大事，难道能同儿戏一样吗？”皇上的心意于是确定下来。汤思退表面上请求召回虞允文，实际上是想排斥他。虞允文交上官印，仍然请求不要放弃四州，并请求退休。下诏任命他为显谟阁学士、平江府知府。汤思退最终决定和议，割让唐州、邓州。

译隆兴二年，金兵再次到来，汤思退被贬黜，皇上后悔没有采纳虞允文的意见。陈俊卿也推荐虞允文可以担当大任，于是授任端明殿学士、同签书枢密院事。乾道元年，拜为参知政事兼知枢密院事。这年秋天，金国派完颜仲前来议事，他傲慢无礼，虞允文请求杀掉他，朝廷上有不同意见，最终没有实行。适逢钱端礼接受李宏送的玉带，事情牵连到虞允文，被御史章服弹劾，罢免政务职务，奉祠西归。乾道三年二月，召他到朝廷，授任知枢密院事兼参知政事。吴璘去世后，朝廷商议选择继任者，皇上告诉虞允文：“吴璘已经去世，汪应辰恐怕不熟悉军事，没有人能替代你。凡事不应仿效张浚的迂腐空疏，军前的事务，你都要一一亲自到场处理。”随即拜任资政殿大学士、四川宣抚使，不久又下诏仍任知枢密院事。他回到四川一个月，便被召到朝廷；不到几个月，又派他出使四川。太上皇赐给他御书《圣主得贤臣颂》，皇上又为此撰写跋文。他临行辞别皇帝时，皇上再次把自己穿过的一双鞋以及铠甲赐给他。经过郢州时，奏请修筑黄鹰山城；经过襄阳时，奏请修缮府城。八月到汉中，又前往沔阳。九月，到达益昌。他先前已经接到皇上亲笔诏书，告诫九件事情；等到了四川，全部奉行，尤其把军政作为急务。又奏请核实各军，把士兵按强壮和怯弱分为三等：上等准备作战，中、下等准备辎重，年老和年幼者不列入军籍。裁汰士兵共一万人，减少缗钱四百万。对被裁汰而有功劳的士兵，设置空缺职位安置他们。兴州、洋州的义士，是民兵；绍兴初年有七万人左右。大散关之战时，将领没有给他们发铠甲，却驱赶他们在官军前面作战，几乎全部死亡。于是命利州帅晁公武核实，查得二万三千九百多人。又取得陕西弓箭手的办法，参照绍兴年间的制度编成一部书，让将领和官吏遵守。把马政交给张松，奏请依照旧制，将茶马事务分属川、秦两司。起初虞允文在枢密院时，萧遮巴曾以清理军中人员为理由进言，虞允文曾奏请告诫三衙安抚、抚恤他们。到这时，金州、洋州、兴元府归正的人有两万人，他们拦路诉说被拘系、戴上枷锁的痛苦。虞允文把官田分给他们，让他们都恢复生产、建立产业。他想联络敌将姜挺、白沂，遵照皇上的手札，招募巩州人王嗣祖联络外族来图谋金人；又找到蕃僧六彪一同前往，但最终没有达成约定。当时邛州、蜀地十四郡报告饥荒，救荒措施共有六十五项。剑州通判献上羡余钱五万，虞允文拒绝接受。乾道五年八月，拜为右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。虞允文多次推荐知名士人，如洪适、汪应辰。做宰相后，他把人才登记为三等，凡是有所见闻就记录下来，称为《材馆录》。凡是他所推荐的人，皇上都加以收用，其中胡铨、周必大、王十朋、赵汝愚、晁公武、李焘，是特别显著明确的。皇上担忧士兵冗多、财用匮乏，虞允文与陈俊卿商议革除三衙的杂役，裁汰冗员，三军都没有怨言。乾道六年，陈俊卿因为上奏挽留龚茂良而违背皇上的心意，皇上非常震怒。陈俊卿在浙江亭等候命令，两天没有得到答复。虞允文请求入朝应对，极力论述对待大臣应有的礼貌体统，在皇帝御榻前反复拜谢，于是皇上命陈俊卿出任福州知州。皇上下诏任命范成大为祈请使，是因为陵寝的缘故。金国不答应，并且间谍报告说，金国想率领三十万骑兵护送迁移的陵寝归还，朝廷内外一片喧闹，荆州、襄阳的将帅都请求增加戍兵。虞允文说：“金国正因完颜亮而受到惩罚，决不会轻易出动，不过是用虚假的声势震撼我们罢了。”于是上奏请求停止此事。朝廷议论纷纷，虞允文坚定不动，敌军最终没有别的行动。自庄文太子去世后，储君之位一直没有确定。虞允文上疏，并且多次恳切陈述。乾道七年正月，皇上为两宫上尊号，储位的讨论才确定下来。下诏立皇三子恭王赵惇为皇太子，皇子赵恺以雄武、保宁军节度使身份判宁国府。皇太子不久兼任临安府尹。侍卫马军司的牧地原来在临安，虞允文认为土地狭小，不利于放牧和积储草料，请求命令迁到镇江牧养，紧急时使用骑兵渡江即可。三军中出现了怨言，后来言官便以此事进言。胡铨因台谏的评议被罢职，虞允文奏请让他留在经筵。胡铨推荐朱熹，皇上问虞允文是否认识朱熹，虞允文说朱熹的学问不在程颐之下，于是召朱熹入朝，朱熹没有来。检鼓院用六条规定压制上书言事的人，虞允文极力说不可，皇上听从了。会庆节时，金使乌林答天锡入朝觐见，他是金主的女婿，十分骄傲傲慢，坚决请求皇上下御榻询问金主的起居。皇上不答应，乌林答天锡跪着不起，侍臣们惊慌失措。虞允文请求皇帝回到禁中，并且告诉他说：“皇上已经起身，就难以再次登殿；使者来了，姑且随班列上殿祝寿。”金使惭愧地退下。皇上认为仆射这一名称名实不正，改为左、右丞相。乾道八年二月，授虞允文特进、左丞相兼枢密使，梁克家任右丞相。虞允文曾经推荐梁克家代替自己，皇上没有同意。这月，虞允文因病请求解除机密政务，又推荐梁克家为人安靖持重，有宰相的才器；到这时梁克家才与他同为宰相。皇上亲笔诏书交给虞允文说：“朕正想让武臣担任枢密使，曹勋怎么样？”虞允文认为曹勋人品卑下平庸，不可任用。不久皇上任命张说为签书枢密院事，右正言王希吕与台官交相弹劾张说。皇上对王希吕十分愤怒，亲笔诏令说：“发往远恶之地任监当官。”虞允文封还诏书，皇上更加愤怒。梁克家说：“王希吕弹劾张说，是台谏的纲纪；左相救王希吕，是国家的体统。”皇上的怒气稍稍消解，最终减轻了对王希吕的处罚。四月，御史萧之敏弹劾虞允文，虞允文上表待罪。皇上经过德寿宫，太上皇说：“采石之功，萧之敏在哪里？不要听任他离开。”皇上于是让萧之敏出任外官，并且在扇子上题诗挽留他。虞允文说萧之敏端正方直，请求召他回来以广开言路。皇上认为他说得宽厚，命曾怀把这句话记入《时政记》。皇上命令选拔谏官，虞允文把李彦颍、林光朝、王质三人作为人选奏报。他们三人都正直刚强，又因文学才华受到当时人的推重，所以虞允文推荐了他们，但很久没有得到答复。曾觌推荐一人，皇上赐给他宅第，并提拔为谏议大夫。虞允文、梁克家争辩此事，皇上没有听从。虞允文极力请求离职，授任少保、武安军节度使、四川宣抚使，进封雍国公。临行辞别时，皇上把进取的方略告诉他，约定某日会师河南。虞允文说：“过去曾告诫内外不能互相配合。”皇上说：“如果西路军出动而朕迟疑不前，就是朕辜负你；如果朕已经出动而你迟疑不前，就是你辜负朕。”皇上亲临正衙，斟酒作诗为他送行，并且赐给他家庙祭祀用的礼器。

译乾道九年，虞允文到达四川。大军每月供给米一石五斗，不足以养活家属，虞允文捐出宣抚司的钱三十万购买米，按人口增加供给。制定关于户马的七条规定，征集民间马匹，奏请选取良家子弟以储备作战使用。起初，北部边界有一个叫邻者的寇贼，聚集数万人活动在商州、虢州之间。虞允文执政时曾接纳他投降；等到虞允文到四川后，又派人给虞允文送信，虞允文没有答复，只是暂时羁縻他罢了。后来邻者的谋划被发觉，金国秘密派人逮捕他。叶衡把此事奏报朝廷，虞允文上疏为自己申辩，并请求交还禄位，皇上没有答复。皇上曾对虞允文说：“丙午年靖康之耻，应当和丞相共同洗雪。”又说：“朕只恨功业不如唐太宗，富庶不如汉文帝、汉景帝。”所以虞允文答应皇上以恢复疆土为目标。出任四川宣抚使一年，却没有规定进兵日期，皇上赐下密诏催促他，虞允文说军需还没有准备好，皇上很不高兴。淳熙元年去世。四年以后，皇上到白石大规模阅兵，看见军队中都是年轻强壮的士兵，对辅臣说：“这是虞允文实行裁汰的成效。”不久下诏追赠太傅，赐谥号忠肃。虞允文身材雄伟，高六尺四寸，慷慨磊落而有远大志向，言谈举止又有法度，人们一看就知道他是能够担当重任的人。他早年凭文学才华进入台阁，晚年遭逢时局艰难，出任将相将近二十年，始终勤勉忠诚，别无二心。他曾注解《唐书》《五代史》，收藏在家中。有诗文十卷、《经筵春秋讲义》三卷、《奏议》二十二卷、《内外志》十五卷，流传于世。有三个儿子：公亮、公著、杭孙。孙子八人，都喜好修养品行，只有刚简最为知名。嘉定年间，朝廷召他入仕，他没有前往，最终任利路提点刑狱。辛次膺，字起季，莱州人。他幼年丧父，跟随母亲依附外祖父王圣美，住在丹徒。辛次膺聪明颖悟，努力学习，每天诵读千字。刚满二十岁时，考中政和二年进士，历任官职，做到单父县丞。正值山东发生动乱，他全家渡江南迁。适逢闽地盗贼范汝为攻陷建州，宰相吕颐浩任命辛次膺为浦城县令，阻挡贼军的冲击。等他到达时，盗贼党羽熊志宁已经焚烧了县城。于是辛次膺披荆斩棘，坐在瓦砾中，安抚整顿官吏百姓，统计成年男子，修治器械，利用险要地形，号令简明不扰民，县中百姓都认为这样很便利。几个月后，韩世忠击破贼军，收复建州，辛次膺被授任审计司官。盗贼余党范黑龙攻破邻近县邑，福建帅张守下檄文给辛次膺，等贼军平定后再赴任。辛次膺于是招募乡兵，训练强弩。贼军到来时，他与乡兵隔水列阵，万箭齐发，贼军逃散；生擒并押送首领五人，其余全部宽赦。因参知政事孟庾推荐，朝廷召他入朝应对。他奏称，任用人才贵在务实，施行命令关键在于一定执行。升任驾部官。他希望下令郡县减少耕田税额、减轻赋税，专心发展农业，抑制工商业。又奏说：“中原百姓抛弃祖坟和产业，跟随巡幸江南，因饥寒而死伤倒毙。希望加以存恤安抚，可以坚定中原百姓等待朝廷收复故土的心。”升任吏部郎、湖北运判，途中被召回，在建康行宫拜见高宗，首先谈到挽救时弊，皇上称好，下令把他的奏议张贴在朝堂上。提拔为右正言。他上奏说：“希望检阅军队和将领，亲自选拔任用，掌握恩威的权柄，使人人知道朝廷的尊严。左右近臣和亲信，时间久了就会干预政事，希望在其渐渐形成时加以杜绝。战争连续不断，至今已有十年。每年耗费钱三十万、米四百万石，各路固定赋税只够支撑其中一半，其余全都从百姓那里征取。请求停止不急迫的事务，节制姑息宽纵的恩惠，裁减冗官，淘汰软弱怯懦的士兵。” 韩世忠的儿子任直秘阁，辛次膺上奏说：“攻城野战，是韩世忠的功劳，他的儿子有什么关系？石渠阁、东观是收藏图书的府库，武功与它们有什么关系？一旦打开侥幸求进的门路，援引先例的人就会很多。”又上奏说：“如今主持议论的人看见小利就忽略大计，偏师偶然取胜，便急着想进攻，说进攻有余；听到稍有警报，首先陈说退兵，又说防守不足。希望严格军纪，谨慎设置烽火，弄清间谍侦察情况。”皇上都信任并采纳了。听说韩世忠将从楚州移军镇江，他又陈述五条值得忧虑的事情。王伦出使北方请求和好，辛次膺说：“宣和年间海上的约定、靖康年间城下的盟约，口头的血盟尚未干，兵戈就跟在后面。今天的事情应当看清他们的欺诈。” 当时秦桧执掌政务，为他的妻兄王仲薿叙进两级官阶。辛次膺弹劾王仲薿曾像奴仆一样侍奉朱勔，又投拜金国首领，罪不可赦。又弹劾抚州知州王唤违法租佃官田，却不缴纳租税。他的父亲王仲山先前做抚州知州时，向金人屈膝投降；王唤接替父亲之后，有什么脸面去见官吏百姓？王唤是秦桧的妻兄。奏章被留在宫中，没有发下。辛次膺再次论奏说：“近臣奏论这两个人，后来听说追还并取消了任命，这都是秦桧包庇私下营救，陛下曲意顺从他的欲望，国家的纲纪、臣子的责任，全都被废弃了。假使一个人的亲属与宫禁相连，关系亲密如同心腹，即使恩宠任用不合适，臣也可以弹劾；难道大臣的姻亲反而不能依法惩治吗？希望陛下奋发乾刚之威，警惕被蒙蔽的趋势。” 辛次膺请求离职，被授任直秘阁、湖南提刑。在此以前，湖南盗贼龙渊、李朝聚集数万人，占据衡州的茶陵，秦桧隐瞒不奏，于是把当时空缺的职位安排给辛次膺。临行辞别皇帝时，皇上说：“你以奉养老母为理由请求离任，朕不能留下你。湖湘风物很好，而且没有盗贼；给你的职名是特别的恩典，年底应当召你回来。”等辛次膺到长沙时，贼势正盛，戍守将领已经抽调撤回，他才明白秦桧想陷害自己。于是立即乘一辆车赶往茶陵，擒获贼军勇将并杀掉；招募贼党毛义、龙麟等人，带着榜文晓谕他们说，朝廷抽回戍将，正是想招安你们；应当赶快投降，朝廷将以不死相待。龙渊、李朝相继投降，并请辛次膺检点精锐，说可以得到一万多名禁军。辛次膺笑着说：“这些都是我们的百姓，正应当丢弃兵器铠甲，拿起锄头和耒耜，赶快让他们恢复生产。”于是奏请将茶陵改为军。金国表示愿意讲和，赦书送到衡阳，辛次膺极力陈述其中的欺诈，大略说：“臣从前在谏官之列时，曾多次论说金人变化欺诈、反复无常，希望陛下为宗庙社稷和百姓深思熟虑。近来看到邸报，枢密院编修官胡铨妄议和好，历数诋毁大臣，被除名流放远方。后来得到胡铨的书稿，才知道朝廷竟想屈己称藩，臣不知道这样做有什么可取。大臣心怀奸计，只求保住职位，不顾国家大计，随声附和趋向和谈，错误地以为这样有利，臣不知道天下人难道也认为有利吗？‘父亲的仇恨不能与仇人共同生活在天地之间，兄弟的仇恨即使没有武器也要报复。’抛弃仇恨、消除怨恨，全部不问以前的事情，降低天子尊严来求得敌人高兴，天下人果真能够就此消除怨痛而顺从陛下的意志吗？”奏书送上，没有得到答复。金国攻陷了三京。

译辛次膺被罢职，奉祠闲居。秦桧认为他享有很高声望，想先写信给他，准备稍后收用；辛次膺只是笑笑，没有回答。过了十六年，他越来越贫困，却没有丝毫向别人求取。秦桧死后，起用他出知婺州，三天后又被召回。到了国都城门，他以脚病请求离任，加授秘阁修撰，返回婺州。再次被召见时，他历数仇怨掌权的弊端，说老母几乎要被弃置在沟壑中；于是奏请确立国本。皇上变了脸色，说：“谁可以立为太子？”辛次膺说：“最了解儿子的莫过于父亲。”皇上称好，提拔他暂代给事中。蒋璨暂代户部侍郎，辛次膺驳斥蒋璨不能守正，且与人结交营私，于是蒋璨被外放为平江知府。御史中丞汤鹏举弹劾辛次膺借助权力报复仇怨，辛次膺被授任待制、提举宫观。起用为泉州知州，调任福建帅。母亲去世，服丧期间请求交还俸禄。孝宗即位后，亲笔诏令催促召他入朝。到朝后，他上奏说：“陛下任用贤能一定要考核实际功绩，不要因为一个人的赞誉就任用他，也不要因为一个人的诋毁就罢黜他；发布命令务必要做到不反悔，采纳善言要懂得转圜。训练军队、抚恤百姓，经营治理两淮，使敌人不能乘虚而入。”当天，授任御史中丞。他到德寿宫朝见，高宗一见他便说：“可惜在你身体强健时没有间隔多久就任用你。” 皇上准备在春享礼时迎接高宗前往延祥观，并巡幸玉津园。辛次膺上奏说：“钦宗的丧服期限还没有结束，正暂停策试士人；况且金人的傲慢书信刚刚送到，意图在于交战，何况原野之间禁卫稀少，应当格外加以考虑；而且一次出行要耗费十几万缗钱，哪里比得上把这些钱用来供给军粮呢？”当时两淮全都成了荒野，辛次膺上奏说：“请求召集流散的百姓回去复业，借给他们耕牛和种子，或者让屯田士兵按照方便耕种，这正是充实军队的好办法。”至于成闵的贪婪，汤思退的结党依附，叶义问的奸诈欺骗，他都逐一加以论奏弹劾。每一道奏疏发出，天下人都称是。皇上正励精图治，辛次膺常常以名实相符为言，给政务带来很多补益，皇上称呼他的官职而不直呼其名。隆兴改元三月，任同知枢密院事。符离之战捷报不断传来，辛次膺亲自写了一千字的奏疏，请求采取稳重策略。不久，军队果然溃败。等他入见皇上时，皇上脸色不悦，他奏说：“军队溃败回来，张浚弹压处置，必定没有别的办法；这是上天对陛下发出的重大警告。”皇上感叹他有先见之明。拜为参知政事，他因病极力请求免职。并且奏说：“王十朋授任侍史，虽然是皇上亲自提拔，天下都知道臣曾经推荐他的贤能。汤思退即将被召回，天下也知道臣曾经上疏揭露他的奸邪。臣若不引身避开，人们将会怎么议论呢？”授任资政殿学士、提举洞霄宫。临行辞别时，皇上赐茶，对他的离去十分惋惜。辛次膺奏说：“臣与汤思退，按道理难以同列为官。”皇上说：“有人认为汤思退可以任用。”辛次膺奏说：“今天的事情，恐怕不是汤思退所能处理的。汤思退本来就不值得称道，臣私下担心他会误了国家大事。”乾道六年闰五月去世，享年七十九岁。辛次膺孝顺父母、友爱兄弟，清正耿介，在朝廷上敢于直言。做官五十年，没有丝毫受到吏议牵连。他治理政事崇尚清静，先以德行教化百姓，所到之处人们都称赞他办事不烦扰。擅长写文章，尤其精于作诗。史臣评论说：孝宗立志恢复疆土，特别任用张浚；陈俊卿斥退奸党，申明公道，作为他的辅佐。等到陈俊卿居中书省任职，凡是知道的没有不做的，凡是要说的没有不说尽的，大概因为他立志一心以先哲为准则，不是其他宰相可以相比的。虞允文以身许国的忠诚，光明如丹青。金国庶人完颜亮南侵时，锋芒十分锐利，朝廷内外都把刘锜看作长城；刘锜因病不能进军。虞允文是文臣，却奋勇督战，一举挫败敌军，完颜亮于是自取灭亡。从前赤壁一战取胜，三国的形势就此形成；淝水一战取胜，南北对峙的形势就此确定。虞允文在采石的功劳，使宋朝的局势由危转安，实在全系于此。等到他罢去宰相职务、镇守四川，接受兴复疆土的使命，按期前往，虽然志向没有实现，但像他这样慷慨担当重任的人，哪里容易得到呢？辛次膺竭力排斥群邪，没有辜负谏官的职责；处理政务不烦扰，处在困约之中仍有操守。晚年再次入朝，直言敢谏尤其显著；南渡以来的直言之臣，应当以他为首来称颂。列传第一百四十三 ○陈康伯、梁克家、汪澈、叶义问、蒋芾、叶颙、叶衡 陈康伯，字长卿，信州弋阳人。父亲陈亨仲，任提举江东常平。陈康伯年幼时便有学问和品行。宣和三年，考中上舍丙科。屡次升迁为太学正。母亲去世，服丧。贵溪盗贼将要攻到他的家乡时，陈康伯起用服丧期间的民丁迎击，俘获盗贼首领，县邑得以保全。建炎末年，任敕令删定官，参与修订《绍兴敕令》。不久任衢州通判，代理州事。盗贼在白马原起事，陈康伯督率州兵，帮助王师进攻讨伐，攻克了那里。授任太常博士，改任提举江东常平茶盐。高宗进驻建康时，陈康伯因职务经过朝廷，得以入对，便请求选择将领，皇上采纳了。绍兴八年，授任枢密院大计议官。屡次升迁为户部司勋郎中。陈康伯与秦桧在太学时有旧交，秦桧掌权后，陈康伯在郎省任职五年，淡泊自守，没有所求，也不苟且迎合。绍兴十三年，才升任军器监。借任吏部尚书出使金国，到达汴京时将近黄昏，金国不供应粮饷，他关门躺着不问；到了夜里，馆舍人员敲门道歉，说招待不周，他也不答应。后来因金使到来，诏令陈康伯担任馆伴官；端午节赐给金使扇子和手帕，陈康伯与他们讨论拜受礼仪，言官以故意生事论罪，罢职出知泉州。海盗不时发生，朝廷派刘宝、成闵追捕，陈康伯遵照皇上的意旨招抚安怀，盗贼大多出城投降，登记为士兵。过了很久，不守本分的人暗中倡乱，陈康伯审讯得到实情，论罪杀掉他们，州中因此平安无事。任期满后，三次奉祠闲居，将近十年。秦桧死后，起用陈康伯出知汉州，正要出峡时被召入朝应对，授任吏部侍郎。陈康伯首先请求节省费用、宽减百姓；凡州县无节制地向百姓征取财物，允许监司互相监察，台谏官弹劾。不久兼任礼部、户部职务。请求约束每年的用度，根据收入安排开支，储存收入的十分之一或二十分之一，以备水旱灾害。奏疏上报后，议论最终没有决定。兼任刑部职务。此前有关部门迎合秦桧的意旨，兴起大狱；陈康伯平反审理案件，纠正冤屈，士大夫无论在世还是已死，很多都依赖他得到保全。授任吏部尚书。宰臣拟定任命为“权尚书”，诏命发出时高宗回头说：“朕将要重用他，为什么还要加‘权’字？”不久拜为参知政事。

译自从孙道夫出使金国回来，已经听说金国以买马不合约定为借口。朝廷特别依仗和约，陈康伯与同知枢密院事王纶公开揭露事情的端绪。王纶出使回来后，却说双方和好没有其他问题，陈康伯仍坚持最初的看法不变。九月，以通奉大夫身份代理尚书右仆射、同中书门下平章事，按惯例赐给银和绢，陈康伯坚决推辞，皇上减半赏赐，他又推辞。兼任史院职务。皇上曾称赞他“沉静稳重、明达敏捷，一句话也不轻易说出，是真正的宰相”。又命他与汤思退共同辅政，遇事不要害怕商议，只要合乎公道即可。陈康伯说：“大臣办事应当完全出于公心；如果依附迎合、结党营私，这是鄙陋小人患得患失的行为。臣不仅不敢这样做，向来也做不到。”高宗赞叹他是长者。普安郡王赵居潜居藩邸时，高宗有一天对陈康伯说，应当以使相身份封为真正的王爵；现在应当把他列入皇族宗籍。于是下诏收为皇子，封为建王，这确实是在绍兴三十年二月。第二年三月，拜为光禄大夫、尚书左仆射。五月，金国派使者来庆贺天申节，带来傲慢的话，要求淮河、汉水地区，指名索取将相大臣，并且带来了渊圣皇帝凶亡的消息。陈康伯支持礼部侍郎黄中的意见，坚持为钦宗服斩衰三年。在这以前，叶义问、贺允中出使回来，说金国一定会毁弃盟约，陈康伯请求早作准备，提出四条策略：第一，增加刘锜在荆南的军队，以加强上游力量；第二，划分两淮地区，命各位将领联合百姓结成社，各自保卫辖境；第三，刘宝独自负责淮东，但将领骄横、士卒很少，不能依靠；第四，沿江各郡修筑城池、积储粮食，以巩固内地。到这时，召集三衙统帅和杨存中到都堂商议出兵，又请求侍从、台谏集中议论。陈康伯传达皇上旨意说：“今天不再问是讲和还是防守，只问应当怎样作战。”当时皇上本来就想亲自阅军，内侍省都知张去为暗中阻止用兵，并且提出退避的策略，朝廷内外谣传皇上将幸临闽、蜀，人心汹汹。右相朱倬一句话也没有，同知枢密院事周麟之奉命聘问金国，害怕而不想前往，只有陈康伯把这件事当作自己的责任，上奏说：“金国敌人毁弃盟约，天人共同愤怒；今天的事情只能前进不能后退。皇上的意志坚定，将士们的士气自然会加倍。希望分派三衙的禁军援助襄阳、汉水一带，等待敌人先发动再予以回应。”陈康伯以国家大事勉励周麟之，周麟之的话语冒犯了陈康伯，陈康伯说：“假如我不做宰相，也应当亲自前往。大臣与国家同生死，即使死了又怎么能躲避？”周麟之最终以辞行请求罢免，不久被贬责。殿中侍御史陈俊卿说应当任用张浚，并且请求杀掉张去为，以振作士气。陈康伯认为陈俊卿振作了谏官职分，奏请让他暂代兵部侍郎。九月，金军侵犯庐州，王权战败逃回，朝廷内外震惊害怕，朝臣中有人把家属先行送走以避难。陈康伯独自准备船只，迎接家属进入浙江，并且下令临安各城门关闭，比平时更早加锁，人们因此依仗他而安心。敌军逼近江边，皇上召杨存中到内殿商议，因而命他去和陈康伯商议。陈康伯请杨存中入内，解衣置酒，皇上听说后已经自行宽心。第二天，陈康伯入朝奏说：“听说有人劝陛下到越地、赶往闽地避难，如果真是这样，大事就完了，何不安静下来等待局势变化？” 有一天，皇上忽然下达亲笔诏书：“如果敌军还没有退走，就遣散百官。”陈康伯把诏书烧掉后才奏说：“百官一旦散去，君主的势力就孤立了。”皇上的意志已经坚定，陈康伯请求下诏亲征，命叶义问督率江、淮军，虞允文参与谋划军事。皇上起初任命朱倬为都督，朱倬推辞，于是改命叶义问。虞允文不久在采石击败敌军，金主完颜亮被臣下杀死，陈康伯等人于是回朝。方亮之侵犯长江时，国人立即拥立葛王褒。三十二年，才派高忠建来报告他登位，朝廷商议授予书礼，康伯以礼义加以驳斥，于是宋朝的答书才开始采用敌国之礼。高宗厌倦政务，有意传位给儿子，康伯秘密赞成这一重大决定，请求先确立名分，使天下都知道圣上的意图，于是起草立太子的诏书进呈。举行内禅礼时，由康伯捧持册书。孝宗即位，命他兼任枢密使，进封信国公，礼遇特别优厚，只称他为丞相而不直呼其名。康伯从建康护驾回来，就以有病为由请求辞去职位，皇上不准。第二年改元隆兴，他辞职的请求更加坚决，于是以太保、观文殿大学士、福国公的身份任信州判官。皇上慰劳得非常殷勤，并说：“如果有诏召你，千万不要推辞。”宰执们就在府中设宴为他饯行，百官列班送到都门外。他又辞去郡职，请求到外地任祠禄官，于是授任醴泉观使。隆兴二年八月，起用他判绍兴府，并命他入朝奏事，他又推辞。不久，召他陪同举行郊祀。当时北方军队再次侵犯淮甸，人心惊恐，都希望康伯重新担任宰相。皇上亲笔写了手札，派使者到他家中召他。他还没有走出里门，就被任命为尚书左仆射、同中书平章事兼枢密使，进封鲁国公。亲友认为康伯确实有病，应该推辞，康伯说：“不是这样。我是大臣，如今国家危急，应当即使坐舆患病也赶赴道路，幸亏皇上怜悯我，才会让我回来。”途中听说边境紧急，他兼程赶路，到达宫门下，诏令他的儿子安节、女婿文好谦扶掖他入见，免去跪拜，赐他坐下。每隔一天入朝一次，允许乘肩舆到殿门，仍供给扶侍人员；不是重大事情，不让他签署。敌军退去后，不久他因眼疾免除朝见，卧居家中，每十多天上奏一次政事。乾道元年正月上辛日，举行南郊祭祀，康伯起身陪同祭祀，随后就请求回家，奏章多次上呈，皇上不准。有一天他走出殿门，气喘得很厉害，乘舆回到府第便去世了，享年六十九岁。追赠太师，谥号文恭，选定日期亲临祭奠；他的儿子伟节坚决推辞，皇上才作罢。命工部侍郎何俌护送灵柩归葬。他有两个儿子：伟节，被授任直秘阁；安节，赐同进士出身，五次推辞不接受，皇上亲笔写手札批示劝告，把他暂时留在尚书省以成全他的美名。康伯去世后，才发还给他。庆元初年，康伯配享孝宗庙庭，改谥文正。梁克家，字叔子，泉州晋江人。幼年聪敏过人，书籍看过一遍就能背诵。绍兴三十年，廷试考取第一，授任平江签判。当时金主完颜亮去世，众人都说可以乘机进取，克家写信给陈俊卿，说：“敌军虽然退去，但我们的兵力还没有恢复；不估量力量就行动，将来一定会后悔。”陈俊卿回朝后把这件事告诉丞相陈康伯，陈康伯赞叹他的深谋远虑。召任秘书省正字，升任著作佐郎。当时灾异屡次出现，克家上奏说应当下诏征求直言，皇上采纳了他的意见，命侍从、台谏、卿监、郎官和馆职官员分别上疏陈述政治过失。克家列举六件事：一是端正心术，二是建立纲纪，三是挽救风俗，四是谨慎掌握威权，五是确定国家谋略，六是团结人心。他论述“确定庙算”时说，如今关于边境的议论不过三方面，即将领、军队和财力，言辞十分恳切直率。多次升迁后任中书舍人。

译他出使金国，金国因为他是宋朝进士第一名，恭敬地接待他；在馆舍设宴举行射礼时，他接连射出几十箭，箭箭命中靶心。金人来祝贺庆会节，克家请求规定金国使者入朝从南门，百官从北门，随从不得擅自到殿门外，以整肃朝廷礼仪，诏令把这定为法令。郊祀时发生雷震的灾变，克家又分条陈述六件事。升任给事中，任职三年，遇到不可以做的事，一定据理执奏，从不隐瞒。他曾上奏说：“陛下想任用有实际才能的人，不喜欢空泛的言论；空言固然没有益处，但如果把空言作为惩罚的依据，那么进谏争辩的道路就会完全堵塞，希望能设法开导他们。”皇上欣然采纳，于是命他详细列举风俗的弊病。克家列出四条：欺骗蒙蔽、苟且敷衍、因循缄默、奔走争逐。皇上亲笔写下诏谕准备发布。乾道五年二月，授任端明殿学士、签书枢密院事。第二年，任参知政事。又过一年，兼任知枢密院事。起初宋金修好，金国索要宋军俘获的人，边衅仍未停止。克家请求修筑楚州城，并在城外环列水军，边境因此得以安定。在政府任职时，他与虞允文一同处理政事，彼此补益，有可有不可，从不苟且附和。皇太子刚刚册立，克家请求选置属官，增加讲读官员，于是任王十朋、陈良翰为詹事，朝廷内外都称赞用人得当。虞允文主张恢复中原，朝臣多迎合他，克家秘密进谏，多次意见不合，竭力请求离职。皇上说：“难道军队终究不能使用吗？”克家奏道：“用兵首先要有财力，如今费用不足，凭什么完成大事？”皇上改变脸色说：“朕将对此思考。”第二天早朝，皇上当面告诉他说：“朕整夜思考你的话，确实非常正确，不必离职。” 乾道八年，诏令把仆射改定为左右丞相，任命克家为右丞相兼枢密使。有一天，皇上对宰执说：“最近经过德寿宫，太上皇的颐养更加好，面色喜悦，我退朝后高兴得不得了。”克家奏道：“尧没有得到舜，把这当作自己的忧虑；既然得到了舜，当然应当非常快乐。”虞允文奏道：“尧因此独自超过五帝的寿数。”皇上说：“是这样。”虞允文罢相后，克家独自掌管政务，虽然对近亲和权幸之人并不多加宽纵，但对外仍以和缓来调济。张说进入枢密府，公议认为不合适，任命一度搁置，不久又重新起用。张说恼怒士大夫不依附自己，谋划中伤克家，克家竭力调解保护他，善良正直的人因此得到依靠。朝廷商议金国使者朝见和授书的礼仪，当时想移文给边境对方，以纠正礼仪，克家的意见与之不合，于是请求离职，任观文殿大学士、知建宁府。辞行入朝时，皇上询问治理成效，克家劝皇上不要追求奇特的功绩。不久，三省、枢密院最终向泗州移送文书，敌方不接受，派泛使前来，满朝震惊。两年后，汤邦彦因出使之事获罪被贬，天下更加佩服克家为国谋划的忠诚。淳熙八年，起用为知福州，在任内有治理政绩。赵雄上奏请求让他再次任职，皇上降旨仍任知福州。召入任醴泉观使。淳熙九年九月，授任右丞相，封仪国公。过了一个多月便患病。淳熙十三年，命他以宫观祠禄兼任侍读，赐给府第，并不断派人到所在地慰问。十四年六月去世，享年六十岁。他亲笔写下遗奏，皇上为此流泪，追赠少师，谥号文靖。当初唱名授第时，孝宗从建王府入宫侍奉高宗，喜爱他的风度严峻整肃；等到他进入政府任职，受到的眷顾宠爱更加优厚。他写文章浑厚明白，自成一家，所撰诏令尤其温和雅正，流传于世的很多。汪澈，字明远，祖籍新安，后来迁居饶州浮梁。考中进士，任衡州、沅州教授。因万俟卨推荐，任秘书省正字、校书郎。轮流奏对时，请求命帅臣、监司、侍从、台谏各自推荐将帅，高宗认为很好，采纳并实行了他的意见。授任监察御史，升殿中侍御史，特赐鞍马。当时宋金和戎已经多年，边防逐渐松弛，汪澈陈述养民、养兵以及自我整治和预先防备的办法，累计数千字。显仁皇后的攒宫工程完毕后，有人主张扩大四角范围，认为士人和百姓在二十里以内的坟墓都应迁移，朝廷命汪澈前去查视。他回来上奏说：“昭慈、徽宗、显肃、懿节四陵旧日占地百步，已经几十年了，今天为什么要这样纷纷扰扰？汉代长乐宫、未央宫夹着樗里疾的墓，也不曾迁移。国朝宫陵的礼制规定，在封堠界限以内，不许挖掘旧墓合葬；愿意迁出的人听其自便，其中的用意是很深的。”高宗醒悟，全部按照原来的安排办理。叶义问出使金国回来，颇为了解金国侵犯边境的谋划，汪澈说：“平时不预先准备，事情突然发生时就会仓促失措，靖康之变足以作为鉴戒。如今将领骄惰、士卒懒散，应当加强搜阅训练，使他们具有战斗之心。文武官职都应选用真正有才能的人，不限资格。”授任侍御史。左相汤思退不得人望，汪澈与殿中侍御史陈俊卿共同弹劾，使他罢职；又弹劾镇江大将刘宝十项罪状，诏令夺去他的节度使职，给祠禄安置。绍兴三十一年，上元节前一夜，风雷雨雪交相出现，汪澈说：《春秋》记载鲁隐公时有大雷震电，接着又下雨雪，孔子认为八天之内接连发生两次大变，所以谨慎地记载下来。如今一夜之间两种异象交相出现，这是阴气盛大的征兆，大概是为了金人。如今荆、襄没有统一督领，江海地区缺乏防备，于是陈述修治战备的十二件事。殿帅杨存中长期掌握兵权，暗中结交宦官，王十朋、陈俊卿等人接连论述他的罪行。高宗想保全他使其自行离去，汪澈与陈俊卿共同具奏，杨存中这才被罢职。适逢金国使者高景山前来寻衅，汪澈说：“天下的形势，强弱没有固定的状态，关键在于我们如何运用它。陛下委屈自己与金人讲和，厚重地赠送金帛，他们却屡屡说恶言来动摇我国。希望陛下果断地作出英明决策，增加军队、严格防备，并向朝廷内外公布；这样将会看到上下同心，士气提高百倍。”授任御史中丞。不久，派马帅成闵率所属三万人驻屯荆、襄，任命汪澈为湖北、京西宣谕使，诏令凡是官吏的能与不能、百姓的利与病，都要上报。经过九江时，王炎会见汪澈讨论边事，征召他为属官，一同到襄阳安抚各军。鄂州帅臣田师中年老而怯弱，汪澈立即上奏请求更换他。当时朝廷想设置襄阳守臣而把治所放在荆南，汪澈奏道：“襄阳地位重要，是荆楚的门户，不可以放弃。”敌将刘萼拥兵十万，扬言要攻取荆南，又想分兵从光州、黄州进攻武昌。朝廷考虑敌人过去就是从这里进入江南，命吴拱严密守护武昌的津渡。吴拱将要带兵增援鄂州，汪澈听说后，急忙写信制止吴拱，自己却调发鄂州剩余的军队戍守黄州，使吴拱留守襄阳。敌骑突然到达樊城，吴拱在汉水上与敌军大战，敌军战败逃走。当时唐州、邓州、陈州、蔡州、汝州、颍州相继归入职方管辖。不久金主完颜亮去世，汪澈请求出兵淮甸，与荆、襄军队夹击金军归师。奏报尚未得到答复，金国新主便停止用兵请求讲和，召汪澈入朝任参知政事，与宰相陈康伯共同赞助内禅。

译孝宗即位后，锐意恢复中原，首先任用张浚统领江、淮军队，汪澈以参豫身份督领荆、襄军队，准备分道进攻。赵撙守卫唐州，王宣守卫邓州，又在蔡州招抚皇甫倜。襄阳、汉中的肥沃土地上，满眼都是荆棘，汪澈请求利用古代长渠筑堰，招募闲散百姓、淘汰多余士卒，混合耕作，规划三十八屯，发给种子和耕牛，分给住房；每年可以收获粮食七十余万斛，百姓偿还种子，余粮归自己，官府用钱购买，工程大致有了成效。隆兴元年，入朝奏事，返回武昌；张浚约定日期大举进攻，诏令汪澈出兵响应。汪澈因为意见不合，请求命张浚兼领荆、襄。谏议大夫王大宝弹劾汪澈说：“他没有制胜的策略。皇甫倜以忠义结交山寨，扼守敌人的要冲，汪澈却不能节制他，眼看着孤军落入敌人的计谋。赵撙率一千五百人救援方城，战败四散，损失五百多人，汪澈却漫不经心地不加省察。请罢免贬黜他。”汪澈也请求任祠禄官，于是授任资政殿学士、提举洞霄宫。王大宝再次上疏，汪澈被削夺职名，仍保留祠禄。第二年，任知建康府，不久授枢密使。在任两年后，以观文殿学士身份奉祠洞霄宫，不久任知鄂州兼安抚使。孝宗询问边境事务，汪澈奏道：“从前我们有唐州、邓州作为藩篱，又有皇甫倜控制陈州、蔡州，敌人不敢窥伺襄阳。失去两郡后，皇甫倜又迁到内地，敌军驻扎在新野，双方相距不过百里。我命赵撙、王宣筑城储粮，分别防守要害，已有办法等待敌人。至于机会何时到来，难以预先料定。”孝宗认为他说得好。当时有人建议废除江州军，汪澈说不可以。任知宁国府，改任福州、福建安抚使，又请求任祠禄官。不久退休。去世，享年六十三岁。追赠金紫光禄大夫，谥号庄敏。汪澈任殿中侍御史时，推荐陈俊卿、王十朋、陈之茂为台官，高宗说：“都是名士，已经逐步任用他们了。”在枢密府任职时，孝宗秘密询问人才，他推荐了一百一十八人。他曾上奏说：“臣出身寒微偏远，报效国家所能做到的，只是不徇私、不欺骗罢了。”他对自己的生活要求清俭，即使身居显贵，仍和做平民时一样。有文集二十卷、奏议十二卷。叶义问，字审言，严州寿昌人。建炎初年考中进士。调任临安府司理参军。范宗尹任宰相时，叶义问与沈长卿等上疏揭发他的奸邪。任饶州教授，代理州事。当年发生旱灾，他根据便宜行事的权力，发放常平米赈济百姓，提刑黄敦书弹劾他，诏令不予追问。前枢密徐俯门下的僧人犯罪，叶义问依法惩处；徐俯曾经推荐过叶义问，因此大怒，便把推荐信藏在袖中退还给他。任知江宁县时，征召秦桧的亲信服役，同僚认为不可以，叶义问说：“如果放过他，那么凭什么使其他人服从？”最终还是让他服役。任江州通判。豫章太守张宗元触犯秦桧，有人用流言中伤他，事情交给漕臣张常先处理。张宗元经过九江时，张常先发文书命叶义问扣留他的船，叶义问把文书投回去说：“我宁可获罪，也不做这种不祥的事。”张常先把此事告诉秦桧，叶义问被罢免。秦桧死后，汤思退推荐叶义问，皇上记得他曾经议论范宗尹，便召他入朝。他说台谏官的废置取决于君主，秦桧的亲党应当全部罢免驱逐，因直言获罪的人应当叙复。升任殿中侍御史。枢密使汤鹏举仿效秦桧的做法，培植周方崇、李庚等党羽，登记台谏官名册，排斥异己。叶义问多次上章弹劾汤鹏举，说出“一桧死，一桧生”的话，汤鹏举和周方崇等都被罢免。他又说：“凡是选择将领遇到一个空缺，应命枢密院列出三人，听取皇上旨意，这样军政才会全部掌握在朝廷手中。”升任侍御史。朱朴、沈虚中奉祠闲居乡里，叶义问弹劾他们依附秦桧，二人都被迁居。郊祀大赦时，叶义问说：“近年那些附会权势、互相告发的人，不应按照惯例迁职释放。”皇上采纳了他的意见。升任吏部侍郎兼史馆修撰，不久兼任侍读，授同知枢密院事。皇上听说金国有侵犯边境的意图，派叶义问出使窥察。回来后他上奏说：“他们制造船只、准备器械，用心必有所在，应当在沿海要害驻军防备。”金主完颜亮果然南侵。命叶义问视察军队。叶义问向来不熟悉军旅，恰好刘锜的捷报到达，他读到“金贼又增加生兵”时，回头问属吏：“‘生兵’是什么东西？”听到的人都掩口而笑。到镇江后，听说瓜洲官军正与敌军相持，他非常惊慌失措，便役使百姓挖掘沙沟，插树枝作为鹿角来抵御敌人；一夜潮水上涨，沙沟被填平，树枝也全部冲走。适逢建康留守张焘派人告急，叶义问于是沿陆路前往，说是要到建康催发军队，市场上的人都侮辱谩骂他。又听说敌人占据瓜洲，采石的军队很多，便又想返回镇江，各军喧嚷说：“不能回去了，回去就会有不测。”于是赶往建康。不久金主完颜亮被杀，金军退去，叶义问回朝，竭力请求退职，于是被罢免。隆兴元年，中丞辛次膺弹劾叶义问说：“近来他统领各将领，几乎败坏大事，而且利用官职为自己的亲属谋私。”叶义问被贬为饶州。乾道元年，诏令允许他自行选择居住地。乾道六年去世，享年七十三岁。蒋芾，字子礼，常州宜兴人，是蒋之奇的曾孙。绍兴二十一年，考中进士第二名。孝宗即位后，多次升迁，任起居郎兼直学士院。当时宦官梁珂在孝宗潜邸时侍奉过他，后来干预权力，尹穑弹劾梁珂，梁珂请求奉祠，蒋芾封还诏书上奏，请求罢免他，最终梁珂被罢。任签书枢密院事后，首先上奏请求重视边防，又奏道：“应当从军队中选拔将才，记下姓名，一旦查阅名册，便可立即选取任用。还应甄别归正人，仍让北方人统领他们，或者命他们深入山东，或者从荆、襄深入敌境。” 授任权参知政事、同知国用事。蒋芾奏道：“如今财力最耗费在养兵上。艺祖取得天下时，不过十五万人。绍兴初年，外有大敌，内有强盗，但军队数量也不像今天这样多。近来我看到陈敏勇淘汰三千人，戚方淘汰四千人，但被淘汰的多是有官职的人，给他们外任官，还照旧发给券钱和添借给，这就是内里减少、外面增加，有什么益处？而且招募士兵的耗费和弊害更加严重。我考核京内各军，每月逃亡等事故，通常不少于四百人。如果暂时停止招兵一年半，等财力稍微充足后再招募壮丁，不仅可以节省费用，还能得到精锐的军队。”皇上醒悟了。有一天，因进呈边境军报，皇上回头对蒋芾说：“将来担任都督，非你不可。”蒋芾奏道：“臣从来没有经历过军事事务。”又奏道：“如今钱粮不足，士兵没有训练，将帅又与臣互不相识，希望陛下再仔细考虑人选。”南郊礼仪结束后，宰相叶颙、魏杞被罢免。蒋芾采纳众人的意见，参照自己的看法，编成《筹边志》进呈。

译第二年，授任右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。适逢母亲患病去世，诏令起复任用他，授任左仆射，蒋芾竭力推辞。有密旨想在这一年大举进兵，皇上亲笔诏令朝臣议论，有人主张议和，有人主张恢复中原，让蒋芾作出决定。蒋芾奏道：“天时和人事都还没有成熟。”这违背了皇上的心意。服丧期满后，授任观文殿大学士、知绍兴府、提举洞霄宫。不久因言官弹劾，被削夺职名，居住建昌军。一年后，有诏令允许他自行选择居住地。再次任提举洞霄宫，去世。蒋芾起初因为议论边事而得到皇上的知遇，不到十年便做到宰相，最终又因不能担当军事事务而受到责罚，难道是长于议论而短于实际功业吗？叶颙，字子昂，兴化军仙游人。考中绍兴元年进士，任广州南海县主簿，代理县尉。盗贼出现，州府发文命巡检、县尉共同捕捉；巡检捕获十多名盗贼，把功劳归给叶颙。叶颙说：“掠夺别人的美名、欺骗君主、侥幸求取赏赐，这三件事都是罪过，我不忍心这样做。”帅臣曾开非常赞赏他。任知信州贵溪县。当时诏令推行经界法，郡中商议把田税按上、中、下三等确定，叶颙请求分为九等，郡守采纳了他的意见，并命令信州六县以贵溪为标准。任知绍兴府上虞县。凡是徭役，都命百姓自己根据财产和劳力推定甲乙等第，不交给吏员办理，百姓欣然都据实应对。催收租税时，把数额写明给百姓，约定让他们自己带着户租到官府，亲自查看收入，大家都感到便利。帅臣曹泳命令今年夏租提前缴纳十分之八，叶颙请求稍微宽限期限，曹泳很生气。等到麦子大熟，百姓缴纳的租税反而在各县中最多，曹泳大喜，答应向朝廷推荐他，叶颙坚决推辞。贺允中推荐叶颙沉静退让，于是召他入见。叶颙谈论国仇尚未报，中原百姓每天都盼望銮舆返回，言辞恳切直截，高宗赞许并采纳。授任将作监簿。任知处州时，青田县令陈光献缴纳羡余一百多万，叶颙把这笔钱充作应缴赋税。汤思退的哥哥住在处州，他家的奴仆屠宰卖酒违反禁令，叶颙一概依法惩处，汤思退很不高兴。常州拖欠缗钱四十万，太守因此获罪免职，于是调叶颙任知常州。金国侵犯边境，高宗在建康视察军队，途经毗陵时，叶颙获准在船中答对，趁机说：“恢复中原莫先于选用将相。前宰相张浚长期被贬而仍然安然无恙，这是上天留他来辅佐陛下啊。”叶颙刚到郡时，连十天一个月的储备都没有；不到一年，便积余缗钱二十万。有人劝他进献羡余，叶颙说：“名义上叫羡余，如果不是加重征收，就是横征暴敛，这是百姓的膏血。用它换取利益和赏赐，我心里实在感到羞耻。” 召任尚书郎，授右司。诏令征求直言，叶颙上疏说：“陛下把州郡这样重要的托付交给自己的至亲手足，这是使一个人获利而使一方百姓受害。”人们称赞他的正直。授任吏部侍郎，又代理尚书。当时尚书省七司的弊端还没有革除，他上疏说明选部成为弊端的原因，于是与郎官编成七司条例一书，皇上赞赏，命令刻板颁行。授任端明殿学士，拜参知政事兼同知枢密院事。武臣梁俊彦请求对沙田、芦场征税，皇帝询问叶颙，叶颙回答：“沙田是江边的土地，田地随着沙滩涨落而时有时无，芦场的情况臣还不详细了解。况且辛巳年军事兴起时，芦场田租已经一并恢复征收，如今沙田所受的侵扰已经无法承受。”皇上说：“确实如你所说。”叶颙到了中书省，召来梁俊彦严厉斥责道：“你以求利邀进，如果万一为国家惹出事端，即使杀了你也不足以抵偿罪责。”梁俊彦惊恐万分，汗流满面。当日便下诏，沙田、芦场的征税一并停止。御史林安宅请求在两淮推行铁钱，叶颙竭力说不可以，林安宅不能平息怨恨。后来林安宅进入枢密府，便上章攻击叶颙说：“叶颙的儿子收受宣州富人周良臣一百万钱，因此得到监镇江大军仓的职位。”御史王伯庠也弹劾叶颙。叶颙请求交给司法官审理以辨明，于是以资政殿学士身份提举洞霄宫。皇上把这件事交给临安府审理；当时王炎任知临安，皇上命王炎亲自审问取证，没有发现丝毫痕迹。案件上报后，皇上认为林安宅、王伯庠听信传闻，事实不实，二人都被免去现任官职，仍贬林安宅到筠州；召叶颙入朝。入见时，皇上慰劳他说：“你的清白品德从此更加光彩了。” 授任知枢密院事，尚未正式拜官，又升任尚书左仆射兼枢密使。叶颙首先推荐汪应辰、王十朋、陈良翰、周操、陈之茂、芮晔、林光朝等人，认为可以充任执政、侍从、台谏，皇上赞许并采纳。又说：“自古明君任用人，贤能的让他发挥贤能，愚拙的让他发挥愚拙，奸邪的让他发挥奸邪，盗贼的也让他发挥所长，只是除去最为过分的罢了。”皇上说：“确实如此。虞舜时有禹、皋陶，也有共工、驩兜；周朝有周公旦、召公奭，也有管叔、蔡叔，关键在于任用还是不任用。”叶颙说：“确实如圣上所教导，只是如今朝廷中虽然还没有看见共工、驩兜、管叔、蔡叔这样的人，却有暗中窃取权柄、玩弄赏罚的人，臣不敢隐瞒。”皇上问是谁，叶颙以龙大渊回答，具体记载在《陈俊卿传》中。皇上认为国用还不充裕，下诏命宰相兼任国用使，参政同知国用事。叶颙于是说：“如今耗费钱财养兵尤其严重，军队多就会有多余士卒和空名册，没有战事便浪费财力，有战事又不能使用。虽然说要淘汰，随即又招募；想使国用充足，应当严格淘汰、缓慢招募才可以。孔子说：‘节省费用而爱护人民。’节省费用，爱民的政事自然就在其中实行；如果想靠此增加财富，只不过耗费百姓的财物罢了。”皇上说：“这是至理名言。”皇上又说：“建康的刘源曾经贿赂近侍，朕想派王抃去查办他的奸弊。”叶颙说：“臣恐怕查办的人比奸邪的人还要严重。”皇上于是作罢。乾道三年冬至，皇上亲自到南郊祭祀而发生雷震，叶颙援引汉代旧例献上印绶，任提举太平兴国宫。回到家中后，没有患病便去世了，享年六十八岁。以观文殿学士身份退休，追赠特进，谥号正简。叶颙为人简朴平易、清廉耿介，与人相处好像从不结怨；但遇到重大事情，便毅然决然，任何力量都不能改变他。友人高登曾上书尖锐批评当时的宰相，朝廷悬名急捕。叶颙与他住在同一驿舍，暗中指引他逃走。高登说：“这样不会连累您吗？”叶颙说：“因这件事获罪，本来就是我所希望的。”当即为他准备船只，船一移动高登便离开。叶颙从初入仕直到做到宰相，衣服饮食、僮仆姬妾、田地住宅都没有改变旧日状况。叶衡，字梦锡，婺州金华人。绍兴十八年考中进士，调任福州宁德县主簿，代理县尉。因捕获盐寇而改授官阶，任知临安府于潜县。户籍册的积弊很多，富民多有隐瞒漏报，贫弱百姓困于额外分摊缴纳。叶衡定为九等，从第五等以下注销其户籍等级，把应纳总额均摊到上面四等，贫民顿时得到解脱。征收赋税规定期限，在县门张榜公布，令里正向百姓说明，不派一个吏员而赋税自然收足。年成灾害时，蝗虫也没有进入境内。治理成绩为各县第一。郡里把他的政绩上报，皇上立即召见问对，说：“听说你治理县政很有办法。”随即派他回任。

译升任知常州。当时水涝成灾，叶衡打开粮仓煮粥，供给饥民。有人说常平仓的粮食不能轻易发放，叶衡说：“储蓄本来就是用来准备缓急的，难道能眼看百姓饥饿而不救济吗？”疫病大规模流行，叶衡单骑出行，命令医生和药物随行，到处询问百姓疾苦，救活的人很多。他发文命晋陵县丞李孟坚代理无锡县，李孟坚有政绩声望，叶衡向皇上推荐，立即授任知秀州。皇上信任他的话到了这种程度。授任太府少卿。合肥临湖有四十里长的圩田，叶衡奏道：“招募百姓耕种，每年可以收获几十万斛粮食；免除租税，二三年后田间道路形成，再仿照营田制度，官府和私人各收一半。”皇上采纳了。授任户部侍郎。当时盐课亏损严重，叶衡奏道：“近年来盐课收入不增加，是私贩造成的危害。应当在煮盐的地方制定制度，掌握盐场火候的起伏，核查灶户多少，按时发给亭户本钱，按时收取积存的盐，选择廉洁能干的官吏加以察访，私贩自然会断绝。”仍命三名措置官分别办理：淮南在通州，浙东在明州，浙西在秀州。母亲去世服丧。起复后任知庐州，尚未出发，授任枢密都承旨。他上奏马政的弊端，认为应命一名统制官各自统领若干匹马，年终按马匹数目考核优劣。李垕应贤良方正科对策，言辞近于攻击讥刺，列入第四等，叶衡奏道：“陛下宽赦他的狂直而取用他的忠诚，足以显示容纳谏言的盛德。”于是赐李垕制科出身。有人说江、淮军籍虚假泛滥，诏令叶衡前往查视，赐给他袍服、腰带、鞍马、弓箭，并命他整顿民兵，众人都称赞他掌握了治军的关键。事情办完后入朝，皇上在便殿检阅武士，召叶衡参与观看，赐酒，并亲笔书写赐给他。任知荆南、成都、建康府，授户部尚书，又授签书枢密院事，拜参知政事。叶衡提出两件事：第一，牧守和将帅一定要选择才能相称的人，使他们胜任职务；还必须长期任用，才能充分发挥其才能。第二，命户部取得湖广会子的实际数额，全部用京会按期限兑换。皇上采纳了。授任右丞相兼枢密使。皇上锐意恢复中原，凡是将帅、器械、山川、防守，都亲自反复思考；叶衡奏对完毕后，皇上从容赐他坐下，和他讨论机密，有时还不定时召见问对。当时会子逐渐出现贬值折损的问题，皇上亲笔诏书赐给叶衡说：“会子虽然说可以流通，终究还没有完全符合人意。目前流通的会子有二千二百余万贯。现在用上下库黄金、白金、铜钱九百万，内藏库五百万，以及蜀中的钱物七百万，全部兑换会子，专门命你办理，要迅速完成，你真有宰相的才能。” 有一天，皇上在凝碧殿设曲宴招待宰执，说：“自三代以来，直到汉、唐，太平的日子总是少，混乱的日子总是多，为什么呢？”叶衡奏道：“圣明的君主不是常常有的。周朝享国八百年，被称为治理最好的，也只有成王、康王时期罢了。”皇上说：“朕读《无逸篇》，看到周公向成王详细讲述商、周君主享国长久的原因，真是万世的龟鉴。”叶衡奏道：“希望陛下经常把《无逸》作为龟鉴，这是国家的福气。”皇上又说：“朝廷任用人，只应端正地考察这个人如何，不可以形成朋党。如唐朝牛党、李党互相攻击四十年，是因为君主听取意见不明才到了这种地步。唐文宗说：‘除掉河北的贼容易，除掉朝廷中的朋党难。’朕曾经笑他。”叶衡奏道：“唐文宗优柔游移、不能决断，所以有这句话。陛下英明神武，确实不是难事。” 皇上用御宝封实的诏令，命临安府窦思永改授合入官，叶衡奏道：“选人改官，如果不是奏对符合圣意，就应当依据考核、举荐和磨勘办理；一旦用特旨授予，便不是陛下爱惜人才的本意。”皇上立即收回先前的命令。皇上告诉执政，选择使者寻访河南，叶衡奏道：“司谏汤邦彦有口才，应当派他出使金国。”汤邦彦请求入对，皇上询问派遣他的原因；得知推荐出自叶衡后，汤邦彦怨恨叶衡排挤自己，又听说叶衡对客人说了讥讪皇上的话，便上奏告发。皇上大怒，当天罢免叶衡宰相之职，责授安德军节度副使，安置郴州。汤邦彦出使回来后，果然辱没使命，皇上震怒，把他流放岭南；诏令叶衡自便，恢复他的官职并给祠禄。叶衡六十二岁去世，追赠资政殿学士。叶衡才华出众、足智多谋，对治理军务十分熟悉，从小官到宰相不到十年，升进得非常迅速，人们说这是由于曾觌的推荐。史臣评论说：陈康伯以经世济民自任，遇到事情明断果决。梁克家才华优异、见识深远，为国家谋划竭尽忠诚。至于汪澈议论政事忠诚笃实，推荐提拔人才；叶义问直言正色，扫除秦桧的余党；然而叶义问不长于军事，面对敌人时惊慌失措，难道是长于议论而短于实际功业的人吗？叶颙清廉节俭、正直不阿，叶衡则才智有余，大概也都是一时的人才。列传第一百四十四 葛邲、钱端礼、魏杞、周葵、施师点、萧燧、龚茂良 葛邲，字楚辅，祖先居住在丹阳，后来迁到吴兴。世代以儒学著名，家族中高祖密邲五世都考中科第，祖父胜仲到葛邲三代都掌管诏令文辞。葛邲年轻时机警聪敏，叶梦得、陈与义一见到他，就称赞他是国家的栋梁。因荫补授任建康府上元县丞。适逢金人侵犯长江，上元县正处在敌军冲要之地，事务调度纷繁，葛邲却不扰乱便把事情办成了，留守张浚、王纶都器重他。考中进士。萧之敏任御史时，推荐他的才干，授任国子博士。轮流奏对时，他论述州县收纳赋税以及卖官爵的弊端，孝宗嘉奖并谕示说：“看了你的奏章，知道你有才能。”授任著作郎兼学士院权直。授任正言，他首先上疏说：“盈亏的道理，隐藏在事情尚未发生之时；治乱的分界，产生于人们所忽视的地方。应当专门把敬畏上天、爱护百姓放在首位。”又论述说：“征税和专卖收入逐年增加的危害，例如京城脚下的都税务，绍兴年间所收茶盐税每年以一千三百万缗为定额，乾道六年以后增加到二千四百万缗。成都府一个税务，最初定额四万八千缗，如今达到四十多万缗，四川酒税总额也达到五百多万缗，民力深受困苦。至于租税本有定数，但暗中损耗每天增加，折纳绢帛也越来越多，百姓怎么能不贫穷？希望明确诏令有关部门，茶、盐、酒税比原定数额已经增加一倍的，不要再另立新额；官吏也不要增加赏赐，这样或许可以使疲困的百姓稍稍苏息。”皇上特意召见他，又命他逐条陈述，葛邲以六件事回答，都切中当时的弊病。授任侍御史，论述救济灾荒的三件事，多次升迁后任中书舍人。

译当年发生旱灾，诏令征求即位初政的得失，葛邲应诏上书，大意说：“虞允文掌管国用，南库的积蓄日渐丰厚，户部的收入却日渐减少，所以近年以来常有财用不足的忧虑。停止战争以来，各将领都因行贿而得到升迁，这种势头必然会发展到搜刮百姓以求偿还，应更加精心地选拔将领。”升任给事中。张嶷因为是张说的儿子，被授任知阁；裴良琮因为是显仁皇后的侄女婿，被削去阶官；葛邲都封还诏书上奏。广西商议改革盐法，葛邲说：“钞法推行时，漕臣曾欺骗各地商人，没收他们的财产。如果把楮币推行到两广，百姓一定会疑虑，而且将来还会后悔。”授任刑部尚书。葛邲担任东宫属官八年，孝宗亲笔写“安遇”二字赐给他，又拿出《梅花诗》命葛邲和诗，眷顾礼遇非常优厚。光宗接受禅让即位后，授任参知政事。葛邲劝皇上专心遵循孝宗的法度，端正风俗，节省财用，振作士气，坚持中道，体恤民力，选拔将帅，收揽人才，选择监司，明确法令，并亲笔逐条上疏陈述，皇上嘉许采纳。授任知枢密院事。绍熙四年，授任左丞相，专心守护祖宗的法度，推荐提拔人才，广泛听取公众议论，唯恐自己听不到这些意见。不到一年，授任观文殿大学士、知建康府。改任隆兴，申请奉祠。宁宗即位，葛邲上疏说：“如今的事情没有比修养自身、整齐家庭、团结人心、确定规模更优先的了。”判绍兴府时，简化考核期限等事务，钱粮、刑狱都亲自处理。有人说大臣应当只管大体、安逸有体统，葛邲说：“只崇尚大体而把细务简略处理，我不这样做。”他曾说：“一天十二个时辰，最不能欺骗的是自己。”他的实际行为正是如此。改任判福州，途中因病，授任少保，退休。去世，享年六十六岁。追赠少师，谥号文定，配享光宗庙庭。有文集二百卷、《词业》五十卷。钱端礼，字处和，临安府临安人。父亲钱忱，任泸川军节度使。钱端礼因恩荫补授官职。绍兴年间，任明州通判，加直秘阁，累次升迁为右文殿修撰，在外任职有声望。高宗认为他有才能，任知临安府。御史中丞汪澈弹劾版曹缺员，认为应当慎重选任，于是钱端礼代理户部侍郎兼枢密都承旨。钱端礼曾经建议使用楮纸作为货币，于是专门委托他筹划办理，分为六个机构，钱币的出纳都有法度，几个月内便兑换了数百万钱。孝宗锐意恢复中原，诏令张浚出兵。适逢符离战事稍有失利，汤思退便倡议议和。钱端礼奏道：“只有用兵的名义，没有用兵的实际，招来怨恨、制造事端，对国家没有益处。”汤思退非常高兴，上奏授任他为户部侍郎。不久兼任吏部侍郎。钱端礼与户部尚书韩仲通一同奏对，讨论军费，奏道：“收入有限，军粮每天增加，再有调发军队，难以支撑。”皇上说：“必须恢复中原，财赋自然会充足。”韩仲通奏道：“恢复中原未必能够实现，还是先筹划目前的开支吧。”钱端礼奏道：“仲通说得对，请采纳他的意见。” 钱端礼和张浚争论议和还是作战，意见久久不能决定；张浚正主张作战，皇上的意向很倾向于他。钱端礼假意请求离职，张端礼请求入对，乞求把他留下；又上奏说：“战争是凶器，希望把符离溃败作为警戒，早日决定国家大事，这是为社稷着想的上策。”于是钱端礼又被留下，命张浚巡视边境，撤回戍边士兵，停止招募归附者。任命钱端礼为淮东宣谕使，王之望为淮西宣谕使。钱端礼入朝上奏说：“两淮名义上说是准备防守，防守却未必有准备；名义上说是整治军队，军队却未必精锐。有些人用兵不能取胜，却侥幸冒险，轻率急躁地出兵，以致军队大败；如果所谓必胜的说法竟然都是这样，那显然都是误国。”钱端礼既以此诋毁张浚，右正言尹穑也弹劾张浚，于是张浚被罢免都督，从此朝廷的议论统一了。钱端礼到淮地巡视后回来，极力说防备十分疏漏简略，恐怕会招来金兵，应该早日议定和约。于是授任吏部侍郎，又一次前往淮上，途中上疏说：“派遣使者和调发军队应当同时进行：派使者是为了尽到礼数，发兵是为了防备变故，不必等金国国书送到以后才派使者。” 金国书信中或许有威胁逼迫的话，不如先派使者去，以消除他们的疑虑；从谋划来说，这是有利的。” 皇上说：“钱端礼所奏并不正确。”汤思退传达圣旨，撤回海州、泗州两州的戍兵，详情记载在《汤思退传》中。金国元帅仆散忠义分兵入侵，皇上心中后悔，命汤思退统领江、淮军马，钱端礼以试任兵部尚书的身份参赞军事。汤思退畏惧怯懦，不肯前往；钱端礼赴朝，皇上说：“前后朝廷大臣的议论，只有你没有改变。”兼任户部尚书，不久授任端明殿学士、签书枢密院事，兼代理参知政事。皇上曾问：“想派杨由义携带金国元帅的书信前去，但他极力推辞，谁可以派遣？”钱端礼请求派王抃前往，让他和金国元帅谈判，答应割让商州、秦州的土地，送还被俘人员，只有叛逃亡命者不归还；其余誓约大致与绍兴年间相同，世代结为叔侄之国，减少银绢五万，把岁贡改为岁币。王抃回来后，皇上看了国书，金国方面全都听从答应了。钱端礼劝皇上按这种格式答复，说：“谋划国家应当考虑长远。如果同他们议和，我们就能得到休息，以整治内部；如果因愤怒而出兵，我没有看出这样做有什么可取之处。”王抃于是出发。间谍报告说北方军队已经回去了，钱端礼认为和议已经确定，请求下诏。于是任参知政事，兼代理知枢密院事。当时很久没有设置宰相，钱端礼作为首席参知政事，急切地窥伺相位。皇长子邓王的夫人是钱端礼的女儿，殿中侍御史唐尧封议论说钱端礼是皇帝的姻亲，不可以担任执政，奏章没有得到答复，唐尧封改任太常少卿。馆阁士人相互联名上疏排斥钱端礼，都因此获罪被贬黜。刑部侍郎王茀暗中依附钱端礼，提出“国是”的说法来帮助他增强势力。吏部侍郎陈俊卿抗疏，极力指斥钱端礼的罪过，并且说本朝从来没有以外戚为相，这种做法不应成为子孙效法的准则。到进读《宝训》时，恰好读到外戚一事，陈俊卿趁机说：“祖宗的家法规定，外戚不参与政事，其中有最深的意义，这是陛下应当遵守的。”皇上采纳了他的话。钱端礼对此怀恨，把陈俊卿调出朝廷，任建宁府知府。邓王夫人生了儿子，太上皇非常高兴。两个月以前，恭王夫人李氏也生了儿子，于是恭王府直讲王淮对钱端礼说：“恭王夫人的儿子才是皇帝的嫡长孙。”钱端礼很不高兴，第二天上奏说：“嫡子与庶子的区别都记载在《礼经》中，讲官应当用正确的言论加以辅导，不应传播这种邪说。”于是指责王淮倾邪不正，把他调任外地。邓王被立为太子，钱端礼以有嫌疑为由请求避嫌，授任资政殿大学士、提举德寿宫，兼侍读，改任提举洞霄宫。起用为宁国府知府，调任绍兴府，升任观文殿学士。

译钱端礼登记没收民众的财产，达到六十万缗；有人到朝廷申诉，皇上听说后，命他到旧日祠观任职。侍御史范仲芑弹劾钱端礼贪婪残暴，始终不改，钱端礼降职一等。淳熙四年八月，恢复原职。钱端礼去世，追赠银青光禄大夫，后来谥号忠肃。他的孙子钱象祖，嘉定元年任左丞相，另有传记。魏杞，字南夫，寿春人。因祖上的恩荫入仕。绍兴十二年考中进士。任宣州泾县知县。从臣钱端礼推荐他的才能，召入应对，提拔为太府寺主簿，升任太府寺丞。钱端礼出任淮东宣谕使时，魏杞以考功员外郎身份任参议官，升为宗正少卿。汤思退提出和议，命魏杞担任金国通问使。宋孝宗当面告诫他说：“如今派遣使者，第一要正名分，第二要使金军退兵，第三要减少岁币，第四不要遣返归附宋朝的人。”魏杞分条上奏十七件拟定询问和答复的事项，皇上逐项批可。辞行时，他上奏说：“臣如果将要指出国境之外的事情，怎敢不努力？万一金人贪得无厌，希望立即加以用兵。”皇上认为他说得好。魏杞行军到盱眙时，金国派来的大将仆散忠义、纥石烈志宁等正拥兵闯入淮河一带，金军派代理泗州知州赵房长来询问来意，并要求观看宋朝国书。魏杞说：“国书是皇帝亲自封署的，见到金国君主时应当在朝廷上当面授予。”赵房长驰马报告仆散忠义，仆散忠义怀疑国书格式不合，又要求割让商州、秦州的土地，归还归正人，并且想要岁币二十万。魏杞把情况报告皇上，皇上命令完全依照原来的格式，再次更换国书，岁币也按这个数目办理。仆散忠义认为没有得到所要的一切，于是和纥石烈志宁分兵侵犯山阳。宋军作战失利，骁将魏胜战死。皇上恼怒金国反复无常，下诏把礼物送去犒劳督府军队。魏杞上奏说：“金国如果遵守约定，而金帛礼物却不完备，岂不是损害国家体面、耽误事情吗？”于是带着礼物出发。到了燕京，见到金主完颜褒，把话全部说明：“天子神明圣哲，才俊奋发而起，人人都有同仇敌忾之意，北朝用兵能保证一定胜利吗？议和，两国都能享受和平的福分；作战，将士也会从中获利，前人对此已经说得很详尽了。”金国君臣环绕着听讲，拱手肃立，震惊敬畏。接待使张恭愈因为宋朝国书上称‘大宋’，威胁要去掉‘大’字，魏杞拒绝了他，最终维护了敌国应有的体制；金国因此减少岁币五万，也不遣返归正人北归。皇上给予魏杞非常优厚的慰劳。魏杞起任起居舍人，升为给事中、同知枢密院事，又升任参知政事、右仆射兼枢密使。当时正借用职田来补助边防，投降的萧鹧巴被赐予淮南田地，心中不满意，想要职田。魏杞说：“职田的租税是用来供养有功官员、维持官员廉洁的，借用还可以，夺取却不行。”皇上认为他说得对。魏杞因为出使金国不辱使命，从普通官员一年之内升到宰相职位。皇上锐意恢复中原，魏杞在言论上支持他的主张。适逢郊祀时冬天打雷，皇上依汉代制度，以灾异为由下诏免去魏杞的职务，任左谏议大夫、提举江州太平兴国宫。淳熙六年，授任观文殿学士、平江府知府。谏官王希吕弹劾魏杞贪污，魏杞被夺职。后来以端明殿学士身份奉祠，告老退休，恢复资政殿大学士。淳熙十一年十一月去世，追赠特进。嘉泰年间，谥号文节。周葵，字立义，常州宜兴人。年轻时努力学习，从乡校转到京师入学，两学都传诵他的文章。宣和六年，考中进士甲科。调任徽州推官。宋高宗迁都临安，诸军在边境上往来奔驰，周葵和判官代理州中事务，应对变故敏捷迅速，千里之内都安定下来。授任临安府教授，尚未赴任，吏部侍郎陈与义秘密推荐他，召来考试馆阁职务。将要考试时，又召入应对，高宗说：“朝班中的人多说你端正。” 授任监察御史，调为殿中侍御史。在任仅两个月，上书论事达到三十章，并逐条列举所实行的不当事项共二十条，指责宰相不肯承担责任。高宗变了脸色说：“赵鼎、张浚肯任事，必须借给他们权力，为什么竟然因为小事来拘泥于表面迹象？”周葵说：“陛下即位以来，已经任用过十来位宰相，他们起初都得到极力信任和委任，最终却因为公议不能容纳而离去，大臣也没有坚定不移的意志。假如陛下有过错，还希望大臣竭尽忠诚；难道大臣有过错，只因言官一指出来，便把它当作表面行迹，使他们有过错却不改正，罪过日益加深？这不是保全他们的办法。”高宗改变神色说：“这番议论很奇特。” 张浚议论北伐，周葵连续上了三道奏章，极力说：“这是关系到存亡的关键，不只是关系到安危。”有人说周葵阻挠大计，于是他被罢为司农少卿，任直秘阁、信州知州。尚未赴任，赵鼎被罢免，陈与义执掌政事，周葵改任湖南提刑；又因为母亲年老，请求改任江东，均未接受。和议已经确定，周葵被召回，进言说：“治理国家有一定的道理：作战就要取胜，防守就要坚固，议和就要长久。否则，这三件事能否办成，取决于别人而不在我们自己。”授任太常少卿。当时秦桧独任宰相，认为周葵先前因议论政事而被调离，必定怨恨赵鼎。于是周葵再次降任殿中侍御史。周葵对别人说：“赵元镇已经被贬，我本来就不议论他，即使是他的门客我也没有涉及。”朝廷从宫中直接下诏任用四人，周葵上奏说：“希望陛下以仁宗为榜样，大臣以杜衍为榜样。”秦桧开始不高兴。周葵又论述国用、军政、士民三方面的弊病，高宗说：“国家的财用应当藏富于民，百姓富足，国家用度就不是忧患。”周葵又指出荐举、改官的弊病，认为应允许减少被荐举名额，皇上下诏让吏部办理。秦桧所亲厚的权户部尚书梁汝嘉将要获得特赐出身，并授任两府官职。梁汝嘉听说周葵想弹劾他，便对中书舍人林待聘说：“副端将要议论你了。”林待聘趁秦桧尚未上朝，急忙把这件事告诉秦桧，秦桧立即奏请任命林待聘为起居郎。周葵正等候引见，秦桧走下殿，告诉阁门官说：“周葵已经奉旨授任起居郎。”这道命令就被隔下不行。事情发生在八月庚辰日。参知政事李光拟议任命吕广问为馆职，秦桧不答应。当时皇帝下诏让侍从官推荐士人，周葵便推荐了吕广问，其实此前并不认识他。李光被贬黜后，周葵因附和李光而被削职，主管玉隆观。后来恢复直秘阁，起用为湖州知州，调任平江府知府。当时金国使者络绎不绝地行走在道路上，周葵不向他们行礼，转运使李椿年迎合秦桧的旨意弹劾他，周葵被削职，主管崇道观。他退居乡里，忧患接连不断，别人都不能忍受，只有周葵独自安然处之。秦桧死后，周葵恢复直秘阁，任绍兴府知府。经过朝廷时，代理礼部侍郎，不久兼任国子祭酒。上奏说：“科举是用来选拔人才的。近年主考官迎合大臣的心意，选取经书传注中可以用来奉承的语句作为试题，读书人竞相追逐当时的风尚。希望下诏让国学和秋试一并选择考官，精选通晓经书、博古通今的人，安排在前列；对于穿凿附会、荒谬悖理的人则黜退。”

译兼任代理给事中。侍御史汤鹏举说：“周葵因为魏良臣推荐，越级处在侍从之列；吕广问是周葵的死党。请把他们一并罢免。”太学生黄作、詹渊率领众学生到都堂递交文书，请求留下周葵。第二天，博士何俌等在朝廷上进言，请求惩罚他们。诏令把黄作、詹渊都送到五百里以外的州郡编管；周葵出任信州知州，随即也被罢免。起用为抚州知州，因病自请，改任提举兴国宫，加直龙图阁、太平州知州。水灾冲坏圩堤，他全部修缮完毕，共长一百二十里。邻近各郡的圩堤都被淹没，只有当涂县获得丰收。城中的河道长期淤塞，雨旸失调，旱涝交相为害，周葵下令城中每家出一名壮丁，官府供给食物，合力疏浚引导水流，公私都得到便利。升任集英殿修撰、敷文阁待制、婺州知州。宋孝宗即位，授任兵部侍郎兼侍讲，改任同知贡举，兼代理户部侍郎。孝宗多次亲手下诏询问钱粮的收入和支出，周葵上奏说：“陛下为各种政务劳心，每天都进行咨询，似乎超出常人的想法。如今所问的却都是细小文书和琐碎事务，这一定是小人乘机想要推销自己的私意，不能不察觉。”这话大概是指龙大渊、曾觌。孝宗的脸色因此变了。金主完颜亮被部下杀死，张浚从督府前来朝见，秘密进言说：“敌军失去泗州，那些害怕获罪的人都想来归附，希望派军队渡过淮河去接应他们，这是恢复中原的机会。”周葵请求入对，说不可轻率出兵，反复陈说了数百字。等到派李显忠、邵宏渊攻取灵壁、虹县二县，果然战败。孝宗想起周葵的话，授任他为参知政事。周葵始终坚持自行整治国内的主张。兼任代理知枢密院事。台谏官接连上章，认为议和过于仓促；周葵和陈康伯、汤思退请求让侍从官、台谏官集中议论，众人的情绪更加汹涌，几位大臣待罪请求罢职，皇上没有答应。周葵独自留下来坚决请求离职，孝宗说：“你为什么这样极力请求？”周葵说：“自从参与政事以来，我每次和宰相议论事情，有的意见宰相认为对便采纳；有的虽然不认为对，也勉强采纳；有的则完全不肯采纳，这十件事中常有四五件。到了御榻之前，陛下又有时不认为正确，大概十件事中有七八件不采纳，我怎能不在心中惭愧？这就是臣想要离去的原因。” 周葵曾请求召用侍从官和台谏官，孝宗说：“哪里能得到像你这样正直诚实的人呢？”于是他推荐李浩、龚茂良，孝宗认为他们都是优秀士人，依次任用。太常寺奏报郊祀用的牛死了，周葵说：“《春秋》记载，鼷鼠咬食牛角，就免除郊祀；何况边境忧患还没有平定，请求推迟郊祀，以符合上天的意旨。”皇上下诏听从了。虞允文、陈康伯任宰相后，周葵立即请求退职，授任资政殿学士、提举洞霄宫。起用为泉州知州，告老，加大学士衔退休。闲居多年，不让世俗事务萦绕心头。淳熙元年正月去世，享年七十七岁。皇上听说后震惊悲悼，追赠正奉大夫。后来因儿子入朝做官，多次追赠，最终追赠太傅。周葵侍奉双亲非常孝顺，到了可以荫补子弟时，先照顾孤侄。他去世时，小儿子和孙子还没有得到任命。他一生治学不拘泥于传注，著有《圣传诗》二十篇、文集三十卷、奏议五卷。晚年自号惟心居士。淳熙四年，有关官署请求定谥号，赐谥惠简。施师点，字圣与，上饶人。十岁通晓《六经》，十二岁就能写文章。二十岁时游学太学，考试常在前列，司业高宏称赞他的文章深厚醇正，有古人的风格。不久授予学职，凭舍选资格参加廷对，调任复州教授。尚未赴任，遭逢母丧。服丧期满，任临安府教授。乾道元年，陈康伯推荐他，皇帝赐予应对机会。他说：“历年来多次下诏抚恤百姓，但恩惠还没有普遍施及。陛下忧念百姓，只怕有一个人失去生计；郡县搜求财物，只怕赋税不能收足。难怪每天降下诏书，恩惠却不能真正遍及。百姓既困于加倍缴纳，又困于额外征收，加上年成不好，家中几乎贫困到空无所有，租税不能按期缴纳，拖欠越积越多。如今明堂大礼大赦天下，希望四等户以下的人家，四年以前的欠税，全部免除。”皇上说：“不是你，我还听不到这些话。”下诏依从了他的请求。淳熙八年，兼任代理礼部侍郎，授任给事中。当时太子詹事的职位已经授出，皇上又特意下令增设名额为二人，命施师点兼任。施师点入对，说：“近年来人物卑劣，士气衰耗〔原文‘耗ＴＣ’疑为OCR错误〕，应当广泛储备人才以待任用。”皇上说：“看你所奏的内容，是宰辅之才。” 施师点代理翰林学士、知制诰，兼侍读出使金国。在金国朝廷宣读国书时，朝班已经排定，掌礼仪的人因为亲王将要到来，命施师点退到一旁，施师点仍然站立不动。掌礼仪的人请求了好几次，施师点严肃地说：“朝班已经排定，还想怎么样？”不肯稍稍移动。在朝廷上的人相互惊愕地看着，知道他有操守，不敢再请求。淳熙九年，使者回来后，有人把这件事告诉皇上，皇上赞叹不止。后来金国使者来朝贺正旦，问接待使：“施师点如今担任什么官？”接待使宇文价在朝班中指着施师点给他看，金使恍然说：“一见到正直的人，就让人眼前明亮。” 淳熙十年，授任端明殿学士、签书枢密院事。入朝上奏，请求免除这一任命，皇上说：“你安静持重而有操守，见识谋虑深远，朕想任用你已经很久了。”又下诏让他兼任参知政事，授任参知政事兼同知枢密院事。施师点曾和宰相一同奏事退下，又与枢密使周必大一同进呈政事，皇上说：“刚才一两件事，你们各自陈述见解，非常关系大局。以前宰相奏事，执政官不发言；如今你们这样做，很符合朕的期望。”周必大奏说：“祖宗时，宰执奏事时彼此可以赞同或反对，有时甚至当面严厉责备对方，退朝后并不互相记恨。自从秦桧掌权，执政官畏惧退避，不敢发言。如今陛下虚心兼听，如果只让宰相奏事，还要执政官做什么？”施师点又奏说：“臣怎敢不竭尽辅佐之力。”皇上于是告诉他们说：“朕想让天下的事情每天都在心中往来，从未有片刻放下。” 在此以前，州郡上缴的贡赋有时不能按时送到，于是制定了年终考核的办法。到这时，主管财政的大臣中有喜欢催促的，便请求不等到年终，提前实行考核。诏令已经批下，施师点惊惧地说：“这个办法如果实行，上下都会受到逼迫，百姓将无法生活。”有人说：“命令已经发出了。”施师点说：“事情如果会成为天下的祸害，只恨不能更快地改掉它。”立即追回并搁置了这项议论。枢密使周必大举手祝贺施师点说：“使天下百姓不遭受它的毒害，这是您的恩赐。”一天，施师点在后殿应对后，皇上说：“朕先前喝冰水太多，忽然腹泻，好在很快恢复了。”施师点说：“自古君主在太平无事时，任意做使自己痛快的事，忽略本应戒备的事情，后来没有不后悔的。”皇上深深认为他说得对。

译淳熙十三年，施师点辞去兼任的同知枢密院事。代理提举国史院，代理提举《国朝会要》。十四年，授任知枢密院事。施师点诚恳地访求人才，亲手把有关材料写好放在夹袋中，说蜀地离朝廷遥远，人才难以自行显露；蜀地贤能之士，就让他们各自列举所知的人，分别评定他们的才能、品行和文章，每当有任命授官，必定把这些人逐一陈述出来。十五年春，以资政殿大学士身份任泉州知州，授任提举临安府洞霄宫。绍熙二年，授任隆兴府知府、江西安抚使。施师点曾对几个儿子说：“我一生做官，都任凭升降沉浮，起初从未把心思放在这些事情上；我不歪曲正道去依附权贵，只是被君主了解，才得到显著任用。人的困厄和显达都有命定，不在于巧妙谋求，只有忠孝才是我的本分。”绍熙三年，患病去世，享年六十九岁。追赠金紫光禄大夫。有奏议七卷、制稿八卷、《东宫讲议》五卷、《易说》四卷、《史识》五卷、文集八卷。萧燧，字照邻，临江军人。高祖萧固，皇祐初年任广西转运使，知道侬智高凶狠狡猾，便把羁縻他的策略分条上奏给枢密院，但没有被采用，侬智高后来果然叛乱。父亲萧增，绍兴初年曾参加制科考试。萧燧天生聪颖奇异，年幼时就能写文章。绍兴十八年，考中进士高等。授任平江府观察推官。当时秦桧掌握国政，他的亲信暗中告诉萧燧，秋试一定会由漕台主持文试。萧燧追问原因，对方说：“丞相的儿子要参加考试，想把他托付给您。”萧燧愤怒地说：“我刚做官，难道就敢欺骗自己的良心吗？”秦桧因此怀恨在心。不久萧燧奉檄到秀州，到了那里却发现员额已满，便到考试院调换一名官员前往漕闱，秦熺果然考在前列。任期满后，按例应当任学官；为了避开秦桧，他调任静江府察推，后来辞归。萧燧尚未考中进士时，梦见神人给他看一份文书，记得其中一联说：“像烈火一样熊熊燃烧，玉石一同焚毁；即使在冬天也青翠，松柏不会改变。”后来果然应验了先前的事情。不久，遭逢父母丧事。绍兴三十二年，授任靖州教授。孝宗初年，授任诸王宫大小学教授。轮流应对时，论说道：“任官应当选择合适的人，不应当为了某个人而选择官职。”皇上很高兴，制作《用人论》赐给大臣。淳熙二年，屡次升迁至国子司业，兼代理起居舍人，又升任起居郎。在此以前，监察官职位空缺，朝廷舆论大多认为应当任用萧燧；但因为他没有任过县令，于是授任左司谏。皇上告诉执政官说：“昨天任命萧燧，怎么样？”龚茂良奏说：“萧燧纯厚诚实而不浮华，正可以担任言官；听说任命下达后，外间舆论非常认可。”萧燧首先论说必须先辨明邪正，然后才能治理国家。皇上认为外台官员作为耳目，大多不称职；当时宦官甘昪的门客胡与可、都承旨王抃的族叔王秬都在外任持节，有所依凭而没有良好政绩，萧燧都上奏请求罢免他们。当时又在议论进取恢复失地，皇上拿这件事询问萧燧。萧燧回答说：“如今贤能和不肖混杂，风俗浮薄，军队还不强大，财力还不充裕，应该卧薪尝胆，谋求先整治内部。如果倚仗小康局面而萌生骄傲之心，那就不是臣所能理解的了。”皇上说：“这是忠言。”于是劝皇上端正纲纪，容纳直言，亲近君子，疏远小人；近侍如果有功劳，可以用俸禄赏赐，不能把权力借给他们。皇上全都嘉许采纳。提拔为右谏议大夫，入朝谢恩，皇上说：“你的议论耿直切实，不求名誉；纠正奸邪，也不顾忌仇怨。” 淳熙五年，任同知贡举。皇帝下旨命江东、江西、湖南、湖北各帅司招募军队，萧燧说：“所招募的多是市井中的年轻人，他们贪图犒赏，往往捕捉农民来充数，抓取平民来充军。请严格告诫各郡，希望能够得到健壮的成年男子来任用。”皇上听从了。夔州帅李景孠贪婪暴虐，参知政事赵雄包庇他，台臣谢廓然不敢弹劾，只有萧燧独自上奏请求罢免李景孠。赵雄果然设法营救，皇上又命李景孠还任。萧燧再次弹劾，并把赵雄也牵连进去。赵雄秘密上奏说萧燧误听了李景孠仇人的话，于是下令临安府逮捕恭州士人钟京等人，把他们投入狱中，给他们定罪，李景孠又恢复原职。萧燧于是自我弹劾，诏令以只是听闻为由不许他辞职，他最终还是极力请求离去。调任刑部侍郎，他不接受，坚决请求出任外官。出任严州知州，吏部尚书郑丙、侍郎李椿上疏挽留，皇上也不久后感到后悔。严州地狭财乏，萧燧刚到时，官府钱财不足三千缗，他节俭用度，使经费足够使用。两年之间，积累到十五万缗，拿盈余补偿积欠的税负，各县都得到宽缓。在此以前，宣和庚子年方腊盗乱兴起；到甲子年一轮六十年将满时，人人忧惧。适逢遂安县令削减士兵的廪给，众人议论纷纷。萧燧立即更换县令，又召集士兵首领告诫他们，众人都畏服。城中恶少成群扰乱市场，萧燧暗中登记姓名，在他们脸上刺字，补入军额，百姓因此得以安居。皇上当时吝于授予职名，非有功劳不授官；皇上下诏说萧燧治理州郡有功，授任敷文阁待制，调任婺州知州。父老乡亲拦在道路上，几乎使他不能成行；送他出境的人有数千。婺州和严州相邻，百姓熟知萧燧的条教，所以不用费力就能治理好。遇到旱灾，浙西常平司请求把粮食转运到严州，萧燧说：“东西两路不同，本来不应调拨；然而我怎么忍心对旧日治所坐视不管？”于是替严州向朝廷请求，打开太仓的粮食赈济百姓。淳熙八年，召回朝廷，上奏说：“江、浙连续两年遭遇水旱灾害，希望下诏征求意见，并且命令各司通融调剂郡县财赋，不要只是一味催逼。”授任吏部右选侍郎，不久兼任国子祭酒。淳熙九年，任枢密都承旨。按近来的惯例，承旨由知阁门官兼任，有人便依仗宠幸招揽权力；皇上想重新任用儒臣，所以命萧燧以龙图阁待制身份担任此职。萧燧说：“债帅的风气还没有消除，群臣多半迎合上意、献媚取宠，强作辩说以求名誉，应当考察他们言论的虚实。”皇上称好。授任代理刑部尚书，充任金国使者的接待使。淳熙十年，兼任代理吏部尚书。皇上谈到广西各郡百姓缴纳身丁钱的弊病。萧燧兼侍讲，升任侍读。他进言说：“命令不可屡次变更，法令制度不可屡次改动。起初规定初任官员不许按照恩例免试，如今却有的最终下令直接注授。既然已经拒绝接受羡余的数目，如今反而又以出剩为名收取。各路记录死刑案件，长吏应当亲自审问；如果死囚人数很多，应当依汉代制度考核官吏优劣后上报。”很多意见都得到施行。遇到庆典大赦，身丁钱减半，这件事也是由萧燧首先提出的。高宗下葬山陵时，萧燧充任按行使，授任参知政事，不久又充任永思陵礼仪使，代理监修国史、日历。淳熙十六年，代理知枢密院事。因年纪已大而自行陈述请求退休，皇上挽留他，但没有成功，授任资政殿学士，任一州长官。又请求闲居，任提举临安府洞霄宫。绍熙四年去世，享年七十七岁。谥号正肃。孝宗常常称赞他保全善类，诚实不欺，亲手书写《二十八将传》赐给他。他的儿子萧逵考中淳熙十四年进士，唱名时列第四，孝宗说：“萧逵才气很好，父子都考中高等，实在令人高兴。”萧逵屡次升官，做到太常官员。

译龚茂良，字实之，兴化军人。绍兴八年考中进士。任南安主簿、邵武司法。父母去世时，他悲痛号哭，捶胸顿足，邻居都不忍听闻。调任泉州察推，以清廉勤勉著称。改任宣教郎，因为同知枢密院事黄祖舜推荐，召来考试馆职，授任秘书省正字。多次升迁为吏部郎官。张浚视察江、淮军队，龚茂良说：“本朝抵御敌人，景德年间的胜利根本在于能够果断，靖康年间的灾祸在于产生疑虑。希望仰法景德年间的果断，不要重蹈靖康年间的疑惧。”授任监察御史。江、浙发生大水，皇上下诏让臣下陈述朝廷的过失。龚茂良上疏说：“水属至阴，其征兆是女宠、嬖幸佞臣以及小人专权。崇宁、大观、政和年间，小人的势力日益增长；朝廷内部是奸邪腐败之人暗中玩弄权术，外部是奸邪之徒充斥，于是京城发生大水，直到金人侵犯京城。如今任免一个人、施行一件事，命令都从宫中直接发出，人心哗然，指认为这类人的作为。臣希望先除去心腹之患，然后政事的过失才可以按次序逐一论说。”当时内侍梁珂、曾觌、龙大渊都掌握权力，所以龚茂良提到了他们。升任右正言。适逢内侍李珂去世，追赠节度使，谥号靖恭。龚茂良进谏说：“中兴的名相如赵鼎，功勋之臣如韩世忠，都还没有谥号；如果朝廷举行追谥，也足以稍稍慰藉忠义之心。如今把谥号施加给李珂，实在可惜。”最终搁置了李珂的谥号。他曾经论说龙大渊、曾觌奸邪，到了这时又极力陈说：“如今积聚的阴气不能消散，淫雨更加严重，荧惑星进入斗宿，正当吴地分野；上天的意旨似乎有所愤怒而没有消解。这两个人危害政事，比李珂严重百倍。”皇上告诉他说：“他们都是我在潜邸时的旧人，不同于其他近侍，而且都有文学才能，敢于进谏争辩，从未参与外朝事务。” 第二天，龚茂良再次上疏说：“唐德宗对李泌说：‘人们都说卢杞奸邪，朕却独独不知道，这是为什么？’李泌说：‘这正是他之所以奸邪的原因。’如今龙大渊、曾觌所做的事，路上的人都能说出来，陛下却反而称颂他们贤能，这就是臣深深忧虑的原因。”奏疏送入宫中，没有得到答复，他便回家居住，等待治罪。奏章再次上呈，授任太常少卿，他五次推辞不接受，授任直秘阁、建宁府知府。他自认为不被群小容纳，请求奉祠闲居，没有获准。皇上后来知道龙大渊、曾觌二人的奸邪，已经把他们逐出朝廷任外官，便起用龚茂良为广东提刑，随即任信州知州。他在番山遗址上建学校，又设置番禺县学、南海县学；学校建成后，举行释奠礼，并举行乡饮酒礼为学校落成。城东原有广惠庵，安葬着南渡后死在南方的中原士大夫，年代久远后已经荒废。龚茂良访求旧址，重新建造海会浮图，把散落暴露在外的遗骸全部收殓掩埋，没有遗漏。召入崇政殿应对，左丞相陈俊卿想留用他，右相虞允文却不高兴。适逢陈俊卿也被罢免，授任直显谟阁、江西运判兼隆兴府知府。皇上因为江西连续多年大旱，知道龚茂良精忠，把全江西一路的赈灾政务交给他。龚茂良告诫郡县免除积欠的税收，对上等户只征索欠税，打开粮仓赈济养活百姓。以右文殿修撰身份再次任职时，疫病大规模流行，命令医者治疗，使数百万人得以活命。升任敷文阁待制，皇上奖赏他救荒的功劳。召入应对，他上奏说：“在水边聚众作乱的盗贼，就是田地里背着犁耕作的百姓。如今各郡荒田极多，希望下诏让监司、守臣分条陈述，招募百姓依照便利自行请耕；百姓有多余粮食，即使驱使他们成为盗贼，他们也不会服从。”授任礼部侍郎。皇上急于任用龚茂良，亲手下诏询问本朝典故中是否有从侍从官直接授任执政的先例，第二天便授任龚茂良为参知政事。奏事时，皇上赐座，回头对叶衡和龚茂良说：“你们两位参知政事都是公议所认可的人。”叶衡等起身谢恩，皇上从容地说：“从今以后，各种事情不要循私情办理；如果是乡里亲戚，暂且不要援引推荐。朕每每存心维护公道，如果有错误，你们应当极力争辩；君臣之间不可以只顾表面行迹。”龚茂良说：“大臣应当以正道侍奉君主，遇到不可以做的事，自当进言劝导，哪里能让外在行迹显露出来呢？”请求诏令有关官署刊定七司法。淮南发生旱灾，龚茂良上奏请求取出封桩库米十四万石，交给漕帅赈济。有人说：“救荒本来是常平仓的事务，如今仓促取用封桩米，恐怕不可以吧？”龚茂良认为：“淮南距离敌境很近，百姓很久没有恢复生产，饥寒所逼，万一聚众呼啸，祸患立即就会出现，难道还能计较这些米吗？”后来有一天，皇上嘉奖他说：“淮南遭受旱荒，百姓没有饥饿的面色，这是你的力量。” 潮州知州上奏说通判违法，皇上降旨命帅臣调查核实。这个通判是龚茂良的同乡，同列官员暗中把省吏交给大理寺审讯，想要牵连龚茂良。奏事退朝后，同列官员留下来，拿出狱案呈给皇上，龚茂良并不知道。皇上厉声说：“参知政事绝不会有这种事！”龚茂良谦逊谢罪，不再辩解。叶衡被罢免后，皇上命龚茂良以首席参知政事身份代理宰相事务。庆寿礼举行，内外都欢庆感恩，龚茂良感慨叹息说：“这时候应当以自身承担怨恨，不敢爱惜自己而使天下受害。如果从一命官以上都普遍升迁，不知道每月增加的俸禄以及来年郊祀时奏请补官的名额有多少，将拿什么来供给呢？” 宣谕使下令奖用廉洁退让的人，龚茂良上奏说：“朱熹操行耿介，多次召请都不肯出来，应当蒙受录用。”于是授任朱熹为秘书郎。群小乘机谗毁，不久，皇上亲手下诏交给龚茂良，说：“徒有虚名的人，恐怕会败坏朝廷。”朱熹最终没有到任。钱良臣侵吞盗取大军钱粮，累计数十万，龚茂良上奏揭发此事，皇上亲手下诏命令详细剖析。没过多久，召钱良臣赴京，他渐渐被任用掌权；后来龚茂良被贬，钱良臣也出力不少。龚茂良以首席参知政事身份代理宰相事务，过了两年，皇上仍没有设置宰相，于是告诉龚茂良：“史官近来上奏说三台星不明，大概确实是难以选定合适的宰相。”淳熙四年正月，皇上从四明召史浩入朝，龚茂良也察觉到皇上的眷顾已经衰减，便借病极力请求离职。皇上说：“朕是因经筵之事召史浩，你不必疑虑。” 当时曾觌想用文官资序给他的孙子恩荫，龚茂良按照文武官各依本类荫补的格法，封还奏状。曾觌于是趁龚茂良入堂经过道路时，叫直省官贾光祖等人当道阻拦，毫不避让。街司呵斥他们说：“参政还能做多久！”龚茂良上奏说：“臣本来不足道，所可惜的是朝廷的大体。”皇上告诉曾觌去向龚茂良道歉，龚茂良严肃地说：“参知政事，是朝廷的参知政事。”曾觌惭愧退下。皇上告诉龚茂良，应先派人到曾觌那里，调换贾光祖等人的任职，然后再施行。龚茂良批示执行，命把贾光祖等人交临安府鞭打。皇上亲手下诏询问为何施行得这样仓促，龚茂良待罪。皇上派人委婉地传达意思，命他封还亲诏，并且说：“你离职虽然可以得到美名，却把朕置于什么地位？”龚茂良立即奉诏办理。

译谢廓然被赐予出身，授任殿中侍御史；谢廓然是依附曾觌的人。中书舍人林光辅封还奏章，不肯签署黄敕，于是被调任外地。龚茂良极力请求离去，皇上告诉他说：“朕非常了解你，不敢忘记你，想保全你的名声让你离去，等到议论恢复中原时，你应当再回来。”当天，授予龚茂良官职并任一州长官，命他在内殿奏事；龚茂良于是亲手上疏陈述恢复中原的六件事。皇上说：“你五年来从不谈恢复，为什么今天谈到这件事？”退朝后皇上非常愤怒，说：“福建人竟然这样不可信！”谢廓然因此弹劾龚茂良，于是龚茂良被削职罢免；不久又有人论说龚茂良擅权不公、假传皇上旨意，擅自判决贾光祖等人的罪，于是被责降，安置在英州。龚茂良父子最终都死在贬所。曾觌和谢廓然死后，龚茂良的家人投递匦书申诉冤屈，于是龚茂良恢复通奉大夫。周必大独任宰相，进呈恢复龚茂良官职的请求，皇上说：“龚茂良本来没有罪。”于是恢复资政殿学士，谥号庄敏。龚茂良一生不喜欢谈论用兵，离开朝廷那天才谈恢复中原的事情。有人说曾觌暗中派人诱骗他，说：“如果谈恢复，一定会再次把你留下。”龚茂良相信了这话。谢廓然弹劾龚茂良，也把这件事作为罪状。龚茂良死后几年，朱熹从他的儿子那里得到副本，读后发现文章虽然谈恢复，主旨却极力论说不可轻率出兵，仍然是他平日一贯的主张，朱熹对此深为叹息。论曰：葛邲任宰相虽然不久，却能遵守法度、进用人才；他约束自己，则把不欺骗作为根本。钱端礼凭外戚身份做宰相，周葵晚年虽然没有依附秦桧，却和龚茂良都主张议和。至于魏杞出使金国时知道尊重国家体面，施师点安静持重而有操守，萧燧忠实敢于进言，他们在绍兴年间做官，可以说是不幸了。列传第一百四十五。刘珙、王兰、黄祖舜、王大宝、金安节、王刚中、李彦颖、范成大。刘珙，字共父，是刘子羽的长子。出生时就有奇异的资质，跟随叔父刘子翚学习。因祖上恩荫补任承务郎，考中进士乙科，监绍兴府都税务。请求奉祠归乡，闭门努力学习，不急于求取仕进。主管西外敦宗院，召入授任诸王宫大小学教授，升为礼部郎官。秦桧想追谥他的父亲，召集礼官会同询问，刘珙没有到，秦桧恼怒，暗示言官把他逐出朝廷。秦桧死后，召任大宗正丞，升为吏部员外郎。在庭院中设置法令格式，使参加选集的官员可以自行翻阅，并和吏员争辩，吏员不能隐藏自己的舞弊手段。兼任代理秘书少监、代理中书舍人。金国侵犯边境，宋军向北进发，许多诏令檄文出自他的手笔，文辞气势激烈，听到的人都流下眼泪。御史杜莘老弹劾宦官张去为，触犯皇上旨意而被降职，刘珙不肯起草诏制，使杜莘老得以不被调离。随从皇上前往建康，兼任直学士院。皇帝车驾将要返回时，军务还没有交付给人；当时张浚留守建康，众人都希望把军务交给他。等诏令发出，却任命杨存中为江、淮宣抚使，刘珙不肯在录黄上署名，又论说这样任命不可行。皇上发怒，对宰相说：“刘珙的父亲被张浚所知，这只是替张浚谋求地位罢了！”命令再次下达，宰相召刘珙传达旨意，并且说：“如果再次封还奏议，就会连累张公。”刘珙说：“我是在为国家谋划，哪里有空替张公谋划？”仍然像原来一样执意上奏，杨存中的任命于是被搁置。正式授任中书舍人、直学士院。田师中死后，他的家人请求把没收的王继先宅第赐给他们；李珂又勾结近侍，请求担任督府属官，诏令从宫中直接下达，刘珙都上奏论列并使他们被罢免。出任泉州知州，后改任衢州知州。湖南发生旱灾，郴州宜章县的李金聚众作乱，朝廷为此忧虑，任命珙为潭州知州、湖南安抚使。珙进入辖境后，声称要调发郡县军队进剿，同时移文给制置使沈介，请求便宜行事出兵，说：“擅自兴兵的罪责，由我自己承担。”沈介立即派田宝、杨钦率兵赶到。珙知道他们在暑天行军，已经疲惫懈怠，便派民夫到数程以外迎接，替他们承担运输负担；军队到达后，又以超过预期的丰厚赏赐犒劳他们，士兵都感动奋发。珙知道杨钦可以任用，便下檄令各军都接受他的节制，并下令招募愿意互相捕杀盗贼、到官府自首的人，赦免其罪并给予奖赏。杨钦与田宝连续作战，击败盗贼，追到莽山。盗贼党徒曹彦、黄拱捉住李金投降。逃窜隐藏的余党仍然很多，珙便告谕杨钦等收兵，听任他们自行投降；盗贼相继交出兵器，官府发给凭证，让他们回到乡里务农。珙于是分等上奏各将领的功劳状况。孝宗赐给他诏书说：“近世的读书人只致力于清谈，真正具有治理国家才能的人大概还没有见到，我因此常有东晋那样的忧虑。如今卿已经诛灭群盗，而且功劳事实详细可靠，各将领的优劣、击破盗贼的先后，都清清楚楚，值得观赏。卿应当更加努力，以符合我的心意。” 授任翰林学士、知制诰，兼任侍读。珙对孝宗说：“世间儒者多责怪汉高帝不喜欢学习、轻视儒生，我认为高帝所不喜欢的，只是那些迂腐的儒生和鄙俗的学问罢了。假使当时有人把二帝三王的学说告诉他，我知道他一定会敬重并相信，那么他的功业就不止于此了。”于是陈述“圣王之学能够明白事理、端正内心，是治理万事的纲领”。孝宗立即称善。授任中大夫、同知枢密院事，他推辞却未获准，于是进言说：“汪应辰、陈良翰、张栻的学问、品行和才能，都不是臣所能比的；张栻深入探究圣人精微的道理，又通晓军务。从前幸而击破盗贼，张栻的谋划居多，希望赶快召来任用。”孝宗批准了他的奏请。又兼任参知政事。他上奏请求免除福建钞盐每年二万万的额数，停止江西和籴以及广西折纳米盐钱的做法，并请求免除各路多年拖欠的金钱、粮食、丝帛，数额以亿万计。孝宗曾因长期旱灾而斋居祈雨，一夜之间便下了雨。珙进言说：“陛下的至诚感动了上天，回应如同回声一样迅速。上天与人的相互感应，实在细微得不容有一发之差；隐微细小的过失，其报应难道不也会如此吗？臣希望陛下更加谨慎地在独处时修养自己的德行。”孝宗警醒地称善。龙大渊、曾觌被驱逐后不久，龙大渊去世，孝宗怜悯曾觌，想召他回来。珙说：“这两人被逐，天下正仰望陛下的威严和决断。他们不过是奴仆罢了，厚加赏赐也就可以了；如果把他们召回身边，使他们参与机密事务、干预人才的进退，那就不是用来光大德业、振肃纲纪的办法。”孝宗于是停止了这个命令。

译殿前指挥使王琪奉诏巡视两淮城墙，回来后秘密推荐和州教授刘甄夫。孝宗告诉执政大臣召刘甄夫来，珙请求说：“这个人的名望和官位都很低，陛下是从哪里知道他的？”孝宗说是王琪告诉他的。珙退下坐在厅堂上，追赶王琪回来，责问原因，并发给他文书让他答复。王琪害怕了，请求以后再也不敢这样做，于是珙斥责他，让他写下责罚、戒勉、鼓励的文状，然后离去。恰逢扬州上奏说王琪发檄文命令该郡增筑新城，珙于是上奏罢免王琪，详情记在《陈俊卿传》中。珙当时争辩得尤其激烈，殿中众臣都惊骇，因此唯独将他罢为端明殿学士，奉祠外任。陈俊卿说：“珙正直而有才能，肯于承担怨恨，这是臣所不及的，希望留下他。”诏令改任珙为隆兴府知府、江西安抚使。入朝辞行时，他仍以六件事进献，孝宗说：“卿虽然离开朝廷，却不忘进忠言，才华品德不是别人所能比的，我很快就会召回卿。”到任后，他首先免除税务新增加的额数，并停止苗仓使用大斛征收。属县奉新恢复征收旧有租税，贫困百姓无力缴纳，纷纷逃走，反而使正税也损失了；珙一并上奏请求免除。授任资政殿学士、荆南府知府、湖北安抚使，因继母去世离职服丧。服丧期未满便被起复，任同知枢密院事、荆襄安抚使。珙六次上奏恳切辞职，引经据典、依礼陈说，言辞非常恳切，最后说：“三年服丧的通制，三代以来从未改变；汉代儒生却有‘军务在身可以不避丧’的说法，他们已经成为先王的罪人。如今边境幸好没有狗叫般的惊扰，臣却想借军务之名，谋求私人的利禄实惠，岂不是又要成为汉代儒生那样的罪人吗？” 服丧期满后，再任潭州知州、湖南安抚使。经过宫阙入朝觐见时，他极力议论时事，言辞十分恳切，孝宗再三慰劳他，晋升为资政殿大学士后让他赴任。安南进贡大象，沿途调发民夫修路，拆毁房屋，数十州都骚动不安。珙上奏说：“大象用于郊祀，经典中没有这种记载；把它驱逐到远方，才有周公典章可作依据。况且让我国疲惫的百姓困苦于远方夷地的野兽之事，难道是仁圣之君所应做的吗？”湖北的数千名茶盗进入辖境，边境官吏把情况报告上来。珙说：“这些盗贼并不是必死相拼的敌人，宽缓对待他们，他们就会散去求生；逼迫过急，他们就会聚集起来拼死。”珙张贴榜文，晓谕他们改过自新，同时声称军队将要到来，命所属州县准备数千人的粮食。盗贼果然散去，留下的已经没有多少。珙于是派兵，并告诫说：“他们来时不要急于交战，他们逃走时不要穷追；不肯离去的，才攻击他们。”盗贼因此更加懈怠，官军便一战击败他们，将其全部擒获押回；诛杀首恶数十人，其余编入军籍。淳熙二年，调任建康府知府、江东安抚使、行宫留守。适逢水灾将至而又发生旱情，他首先上奏免除夏税钱六十万缗、秋苗米十六万六千斛。禁止上游地区截留税米、不许商人买粮，因而获得商人粮米三百万斛。借用各司钱款合计三万，派官员到上江买米，得到十四万九千斛。登记主户、客户的贫富等级，按等级分别发米。又把粮米运到乡村，设置粮场按平价赈济出售，借粮的人不必偿还。从这一年九月起，到第二年四月止，全境数十万人没有一个人因饥饿病弱而死去或流离。晋升为观文殿学士，因病请求退休。孝宗派宦官带医生来诊治。病势危急时，他起草遗奏说：“恭、显、伾、文，是近臣专权所造成的前代警戒；如今把心腹耳目托付给这类人，导致朝纲紊乱、士气消沉、民心离散，过错都在这里。陈俊卿忠诚善良而坚定可靠，可以担当重任、实现长远事业；张栻学问纯正，可以补救遗漏、弥补缺失。希望赶快召来任用他们。”后来他又亲笔写信向张栻和朱熹诀别，信中都以未能替国家报仇雪耻为遗憾。去世，享年五十七岁。追赠光禄大夫，谥号忠肃。珙精明果断，在家孝顺。他为继母卓氏服丧时，年纪已经超过五十岁，仍竭尽哀痛以致身体憔悴；内外亲属中凡有功服、缌麻之亲去世，他也一定穿素服，满一个月的服期才除去。珙喜欢接受直言，有事情稍有过失，属吏一指出来便立即改正。他先后治理几个州镇，百姓爱戴他如同父母；听到他的讣告，有人罢市，在街巷中哭泣，并共同为他立祠祭祀。王兰，字谦仲，庐江人。乾道五年考中进士。任信州上饶县主簿、鄂州教授、四川宣抚司干办公事，授任武学谕。孝宗到学校视察时，王兰迎接法驾，站在道路旁边。孝宗看见他，觉得奇异，命小黄门询问他的姓名，因此被记住。升任枢密院编修官，轮流应对时，奏陈五件事，奏文还没有读完，孝宗脸上已经显出喜色。第二天，孝宗告诉辅臣说：“王兰敢于直言，应当加以奖赏提拔。”授任宗正丞，不久出任舒州知州。辞行时，他上奏数条疏文，都是极力议论时事中不合正道的地方。孝宗说：“卿的议论尖锐正直。”不久又亲自下诏说：“王兰鲠直敢言，授任监察御史。”一天，孝宗从袖中取出一幅纸赐给他，说：“近来我读陆贽的《奏议》，其中陈述深切。今天的政治恐怕有些地方像唐德宗时期的弊病，卿可以思考我的过失，分条陈述上奏。”王兰当即回答说：“德宗的过失，在于自以为是、坚持错误，疑忌天下士人。”退朝后，他立即上疏，陈述德宗的弊病以及当时政治的过失，孝宗赞许并采纳了。升任起居舍人，进言说：“朝廷授官任职不当，台谏官不能完全履行职责，给事中、舍人开始废止封还驳正之权；内官、医官、药官得到的赏赐过多，升迁调转过于容易，这些难道可以不思考、不警惧而加以纠正吗？”孝宗惊醒地说：“如果没有卿的话，朕全都听不到。光明磊落、直言无隐的，只有卿一人。”授任礼部侍郎，兼任吏部职务。孝宗曾因亲自下诏说：“我谋划选任监司，想得到像卿这样刚正的人，可以推荐几个人。”王兰立即上奏推荐潘时、郑矫、林大中等八人，请求提拔任用。适逢母亲去世，离职服丧。服丧期满后，召回任礼部尚书，晋升参知政事。光宗即位，升任知枢密院事兼参政，授任枢密使。光宗初理政务，精明严厉，王兰也不顾忌形迹；有些任命诏书从宫中直接发出而不合人心的，他总是扣留下来，送到皇帝座前。有时朝廷商议为皇后修建家庙，王兰极力争辩认为不可，又应诏上疏说“希望陛下先确定圣明的意志”，分条列举八件事；奏疏送入后，没有得到答复。中丞何澹弹劾他，他因此被罢职离去。后来起用他为帅府长官，调任蜀地镇帅，他都没有接受。后来主管祠禄，任江陵帅。宁宗即位，改任湖南帅。台臣弹劾罢免他，他回乡奉祠。七年去世。王兰极尽直言，从不隐瞒，但嫉恶太过，同僚大多忌恨他，最终因与众人不合而离职。有《奏议》流传于世。黄祖舜，福州福清人。考中进士，历任官职升至军器监丞。入朝应对时，说：“县令交给铨曹按资格选授，为什么不委托郡守办理，淘汰其中尤其没有良好品行的人呢？”孝宗认为他说得对。

译代理尚书屯田员外郎，调任吏部员外郎，出任泉州通判。将要出发时，进言说：“胸怀道德、具有才学的人，不应当因为没有上书求取禄位而老死在平民之中。请在科举之外，凡是学问品行修明、孝顺友爱而纯厚笃实的人，由县里推荐给州，州里延请到学校，作为众士人的表率；其中品行尤其卓异的人，州里将姓名上报朝廷。这也是古代乡举里选的意思。”朝廷把他的奏议交给礼部，于是留下他任仓部郎中，升为右司郎中，代理刑部侍郎，兼任详定敕令司、侍讲。进呈《论语讲义》，孝宗命金安节校勘。金安节说这部书文词义理明白精粹，于是命国子监刻板发行。黄祖舜推荐李宝勇力足以在军中称冠、智谋足以估量敌情，诏令任李宝为带御器械。兼任代理给事中。张浚去世后，他的家属上奏请求留下五十多名使臣，让他们按资历任职。祖舜说：“武臣守候空缺已有数年，如今白白领取俸禄而没有替代者，却坐享升进高官，凭什么来劝勉立功？请求为此规定限制。”于是诏令功勋大臣家中的兵校，只准留下五分之一。户部上奏，想把官田授给被裁汰的使臣。祖舜说：“被裁汰的使臣有一千六百多人，临安的官田只有一千一百亩；按他们请求的数量分给田地，那不过只能供养几十个人。”这件事没有施行。保义郎梁舜弼、梁汉弼是邦彦的养孙，一并任阁门祗候。祖舜说：“阁门官员不能凭恩泽补授升迁。”池州知州刘尧仁升为右文殿修撰，新州知州韩彦直升为秘阁修撰，祖舜说：“修撰之职本来是用来等待文学之士的，不能侥幸取得。”原资政殿学士杨愿的家属请求给予遗表恩泽，祖舜说：“杨愿暗中帮助秦桧，陷害忠良。”这些任命全都被搁置。秦熺去世，追赠太傅。祖舜说：“秦熺参与了他父亲秦桧的谋议，如今不应授予帝王师傅的品秩。”于是追夺了这一赠官。升任同知枢密院事。金主完颜亮侵犯淮河，刘汜战败，王权逃走。孝宗准备杀王权来严惩其他将领，祖舜说：“王权的罪应当诛杀，刘汜也不能宽赦。刘锜有大功，听说病势已经很危重；如果王权、刘汜被诛，刘锜一定会惭愧愤恨而死，这就是国家一场战败却杀掉三名将领，岂不是让敌人感到痛快吗？”孝宗嘉许并采纳了他的意见。祖舜死于任上，谥号庄定。王大宝，字元龟，他的祖先从温陵迁到潮州。政和年间，被贡举进入辟雍。建炎初年，廷试考取第二名，授任南雄州教授。因为俸禄不足以奉养父母，他称病离职回乡。过了几年，差遣他监登闻鼓院、主管台州崇道观，又任职多年。赵鼎被贬到潮州时，王大宝每天跟随他讲解《论语》。赵鼎感叹说：“我居住在这里，平时推荐的人没有一个到来，只有您肯来和我交游，远远超过常人了。”王大宝任连州知州。张浚也被贬居此地，命他的儿子张栻同王大宝讲学。当时赵鼎、张浚的门客每天都有被贬斥的，人们都吓得屏息，唯独王大宝安然自若。张浚的俸禄不能按时得到，王大宝用经制钱供给他。张浚说：“这样不会连累您吗？”王大宝始终不改。任期届满回朝代任时，他进言说：连州、英州、循州、惠州、新州、恩州六州，居民只有几百人，不是适合发展贸易的地方，每月缴纳的免行钱应当减免。高宗对大臣说：“守臣上殿，让他陈述民间事务，于是能够知道乡里的疾苦；他所陈述的五六件事中，只要有一件可以实行，带来的好处也不小。”于是命广西诸司详细列出减免数额上报。任袁州知州时，进呈《诗解》《书解》《易解》。孝宗对执政大臣说：“王大宝留心经学，他的书很有可取之处，可以在朝廷内任用。”执政大臣拟任他为国子司业，孝宗高兴地说：“正合我的心意。”当时经筵缺少官员，于是授任国子司业，兼任崇政殿说书。他上奏说：“江南各州有月桩钱，没有固定的名目和数额，官吏借机作奸，刻剥百姓；又有折帛钱。当初南渡时战争兴起、物价飞涨，命令下户折纳，本意是务求宽惠他们，如今市面上绢帛每匹四千钱，却命令百姓缴纳六千钱。为什么不委托监司核定月桩钱，制定固定制度，减少桩钱和折帛钱来惠及小民？”诏令户部详细审议他的奏议。任直敷文阁、温州知州、提点福建刑狱。途中经过临漳，有座险峻的山岭叫蔡冈，丛生的灌木遮蔽道路，山石高低不平，盗贼乘机抢劫。王大宝拿出三十万钱，招募百姓清除草木、修筑道路十多里，行人因此便利。后任提点广东刑狱。孝宗即位，授任礼部侍郎。王大宝说：“古代使国家得到治理的君主，首先明确国家的大政方针，然后用果断的行动去实行。自从战争兴起以来，有人主张征伐，有人主张议和，浮泛的议论一直不能确定。太上皇把大业传给陛下，四方百姓每天都期待恢复失地，而国家的议论还没有确定，众人的心志也没有真正信服。希望陛下果断行事，那么没有什么不能成功。”升任右谏议大夫，首先弹劾朱倬、沈该的罪行，孝宗都采纳了他的意见。汪澈统率荆州、襄阳军队，王大宝弹劾他不能节制部下，坐视方城战败；奏疏再次上呈后，汪澈被削去官职，贬到台州。王大宝曾谈到迁移皇帝车驾的事，孝宗说：“我想立即实行。”王大宝上奏说：“以今天的形势看，恐怕还不能这样做，希望暂且放宽几年。” 张浚重新起用为都督，王大宝极力赞成这一主张。符离之战失利后，众议喧嚣。王大宝说：“在危急疑惧的时候，如果不是以果断而慎重的态度坚持，凭什么平息那些横议？”不久，汤思退建议罢免都督府，极力请求议和。王大宝上奏说：“如今国家大事没有比恢复失地更大的，仇敌没有比金国更深的，攻守没有比当前更难的，用人没有比当前更需要审慎的。宰相以财计匮乏、军粮储备空虚、符离军队溃败为理由，却不废除军籍名额，意图在于核查军籍、削减每月军饷。臣恐怕祸患不只是边境忧患，甚至会从朝廷内部发生。”奏疏上了三次后，授任兵部侍郎。胡铨任起居郎时上奏说：“近日王十朋、王大宝相继被迫离去，这不是国家的福气。”孝宗说：“王十朋是自己极力请求离去的，朕想留他也没能留住。王大宝因为议论汤思退太早，所以任命他为兵部侍郎，怎么能再听任他离去呢？”不久，王大宝以敷文阁直学士提举太平兴国宫。另一天，胡铨奏事时，孝宗又告诉他说：“朕把王大宝留在经筵，他仍然坚决请求离去，看来两者势不两立。”胡铨上奏说：“自古以来台谏官弹劾宰相的很多，如果说势不两立，那么弹劾宰相的人都应当离去吗？”不久王大宝请求退休。都督府被罢后，朝廷撤除边防，放弃四州；金兵再次侵犯边境，诏令汤思退都督军马，他推辞不去。孝宗震怒，将汤思退流放，中外人士都以王大宝先前的意见没有被采纳为遗憾。乾道元年，取消他的退休待遇，召回任礼部尚书。入朝应对时，他谈论理财的方法，认为应当重视根本、抑制末业。右正言程叔达上奏说王大宝请求恢复免行钱是不对的，于是王大宝以原职提举太平兴国宫。中书舍人阎安中想挽留他不让他出发，程叔达连同弹劾阎安中。诏令王大宝退休。不久去世，享年七十七岁。

译金安节，字彦亨，歙州休宁人。天资聪颖，头脑敏悟，每天能记诵千言，广泛通晓经史，尤其精通《易》。宣和六年，由太学生考中进士，调任洪州新建县主簿。绍兴初年，范宗尹推荐他任删定官。入朝应对时，他说：“司马光因为财用不足，请求让宰相兼任总计使；这件事应当作为制度。” 授任司农丞，又升任殿中侍御史。韩世忠的儿子韩彦直任直秘阁，金安节说：“崇宁、观以来，因父兄执掌政权而取得贴职、近制等职务的事，都正在讨论。如今韩彦直又因为父亲的关系而授官，这是自行废弃法令。”没有得到答复。任申先被授任待制后退休，金安节弹劾他性情忿怒暴戾，请求追夺官职。秦桧的哥哥秦梓任台州知州，金安节弹劾他依附梁师成，秦梓于是被罢职，秦桧因此记恨他。不久，金安节因母亲去世服丧，此后便不再出仕。秦桧死后，起用金安节任严州知州，授任浙西提刑。入朝任大理卿后，他首先进言说：“治理百姓的方法，应当先施德教，后用刑罚。如今的郡守、县令考虑不到长远，只顾办理文书、应付期限、征收赋税，耗尽一天的精力去完成这些事务，却没有卓然以教化为要务的人。希望申令告诫守令，使他们不要专门依靠法律；凡是有助于教化的事情，都一定努力实行。”当时捕获了伪造盐引的人，大臣想判他死刑，金安节极力争辩，认为此事已经过去十多年，而且自首依法不应处死，因此得以减轻刑等。两浙漕司属官王悦道审理仁和县令杨绩的案件，查问出案情不实。案件交给大理寺后，金安节也逮捕了王悦道。王悦道是宠臣医王继先的儿子，多次托人请求免罪，金安节不答应。升任宗正少卿。金国使者施宜生来祝贺正旦，金安节担任接待陪同使者。适逢显仁皇后去世，金安节系着黑带服丧。施宜生说：“使者是带着贺礼来的，迎接使者怎么能系黑带？”金安节再三据理辞答，施宜生只得屈服。升任礼部侍郎。第二年，再次充任送伴使。到楚州时，副使耶律翼强夺巡检王松的马，没有得逞，便鞭打王松。金安节派人责备耶律翼，言辞和神色都十分严厉；朝廷担心惹出事端，以此为罪削去他两级官阶。叶义问出使金国，金主借机说：“前些日子夺马的事，过错在耶律翼，他已经被鞭打二百下；你回国时可以详细上奏。”于是金安节恢复原来的官职。升任礼部侍郎。将要举行明堂祭祀时，已经听说钦宗去世，金安节说：“宫庙举行礼仪，都应当由大臣代理主持。”孝宗采纳了他的意见。升任侍讲、给事中。殿中侍御史杜莘老弹劾张去为，要求将其调到外地任职，金安节说：“不能因为内侍而罢免言官。”孝宗于是留下杜莘老。金主完颜亮侵犯淮河时，金安节随孝宗巡幸建康。完颜亮死后，金安节陈述进取、招纳、备守三项策略，并认为备守是进取和招纳的根本。孝宗将要返回临安，命杨存中宣抚江、淮、荆、襄，金安节说：“杨存中近来因为权力过大而受到众人纷纷议论，刚解除军政职务，又重新授予这个职位，这不是保全他的办法。”他又说：“如今正应当严明赏罚，却首先任用刘宝、王权这类刻剥百姓、庸弱无能的人，凭什么来激励将士？”孝宗都采纳了他的意见。杨存中建议裁减江、淮地区的州县，金安节说：“庐州的合肥、和州的濡须，都是古人控制扼守的要道。魏明帝说：‘先帝在东面设置合肥，南面守卫襄阳，西面巩固祁山，敌人一来，往往就在这三座城下被击破。’孙权修筑濡须坞，魏军多次进攻都不能攻克；守将如甘宁等人，常常凭少数兵力制胜多数。可见地势险要的地方，攻守作用相差百倍，怎么能有古人占据它而成功，今天占有它却反而抛弃的道理呢？况且濡须、巢湖的水道，上接店步，下接江口，可以通行漕运船只，请选择将领加以经营。”杨存中的建议于是被搁置。孝宗继承帝位，给朝廷群臣发下纸笔，让他们陈述当代政事。金安节请求：“严格限制宫中降下的命令；凡是内侍省、御药院、内东门司的冗余费用，一概停止。由堂除授的官员改归吏部办理，长官听任自行辟用僚属，以减轻中书的事务。文官、武官的荫补各有定制，不要让武官改任文职资序。臣僚退休后的遗表恩泽，不应奏请授给异姓，使他们可以凭高额资财买官。”孝宗曾当面对大臣称赞他诚实。一天，金安节因奏事当面慰劳他说：“近来没有看到你封还驳正的奏章；只要有所见解，尽管封还驳正，朕没有不听从的。” 龙大渊、曾觌凭借潜邸旧日的恩宠，龙大渊授任枢密都承旨，曾觌任带御器械，谏议大夫刘度仍然多次上疏弹劾他们。隆兴改元，龙大渊、曾觌一并授任知阁门事。宰相知道金安节一定会进言，便派人暗示他说：“如果这两份任命文书送出，您就可以任政府大臣了。”金安节拒不接受，封还录黄。当时台谏官相继论列此事，奏疏送入后却没有下发，孝宗的意志也没有改变。金安节与给事中周必大上奏说：“陛下即位以来，台谏有所弹劾，即使是两府大将，也想罢免就罢免，想贬谪就贬谪；唯独对这两位却迁就回避。臣等如果奉行明诏，就要承担中外的责难；大臣如果不直陈其事，就要承担中外的责任；陛下如果不俯允，内外纷纷的议论就不会停止。”孝宗震怒，金安节立即弹劾自己，请求流放，孝宗怒意消解，这项任命于是被搁置。潜邸旧人李珂被提拔为编修官，金安节又上奏罢免他。孝宗对他说：“朕知道卿孤立无党。”张浚听说后，对人说：“金给事真是金石般的人。” 授任兵部侍郎。金国将领仆散忠义把讨论和议的文书送给三省、枢密院，于是朝廷拟定四件事，诏令群臣议论。金安节说：“世人称金国为侄国，国号前不加‘大’字，以及使用‘再拜’二字，这些都不能接受。海州、泗州、唐州、邓州是淮河、襄阳的屏障，不能割让。实在不得已，宁可稍微增加岁币。钦宗的梓宫应当迎回奉安。陵寝所在地金国一定不肯归还给我们，应当每次遣使时都恭敬地前往拜谒。但议和之后，应当更加选拔将领、整治兵器，以便日后谋求恢复。”不久，他请求主管祠禄，获准。中书舍人胡铨封还诏书上奏说：“金安节是太上皇旧日的臣子，也是陛下的老成之臣。汉代张苍、唐代张柬之、本朝富弼、文彦博年过八十尚且不准他们离职，金安节筋力还没有衰败，又有忧国之心，怎么应当听任他离去？”孝宗于是留下了他。过了一年，代理吏部尚书兼侍读。从此他极力请求辞职，诏令以敷文阁学士身份退休。辞行时，孝宗说：“卿暂且回去，早晚还会召卿回来。”他离开那天，士大夫们相互叹息羡慕，认为南宋中兴以来，能够保全名声、保持高尚节操的人，很少有能与他相比的。乾道六年去世，享年七十七岁。遗表上报后，追赠通奉大夫，后来累次追赠至开府仪同三司、少保。

译金安节极其孝顺，服丧时合乎礼制。他与哥哥友爱，把田产全部推让给哥哥，又因恩典上奏请求照顾哥哥的孤子。起初出仕时，他从未向别人求取推荐；地位显贵后，有人推荐他也不让人知道。他被授任司农丞时，有人对他说：“这是您的任命，张致远侍郎任中司时曾推荐您，为什么不去向他道谢？”金安节说：“他是替朝廷推荐人才，难道是为了私下帮助我吗？”最终没有去。金安节推荐晁公武、龚茂良担任台谏官，两人都称职，但他们并不知道是金安节推荐的。他因与秦桧意见不合，十八年没有出仕；再次起用后，议论政事始终不屈服，人们因此佩服他。有文集三十卷，以及《奏议表疏》《周易解》。王刚中，字时亨，饶州乐平人。王刚中博览群书，记忆力很强。绍兴十五年，考中进士第二名。任某州推官，改任左宣义郎。按旧例应当召入复试，秦桧因恼怒他不来拜访自己，授他为洪州教授。秦桧死后，召见王刚中，提拔为秘书省校书郎，升任著作佐郎。孝宗当时是普安郡王，王刚中兼任王府教授。每次侍从讲学，他都极力陈述古今治乱的原因，以及君子与小人、忠臣与奸佞的区别。升任中书舍人后，他说：“今天抵御敌人是首要任务。敌人强大就侵犯边境，弱小就请求结盟。如今不要去计较敌人的强弱，必须先治理好自己：选拔将帅，搜罗战士，充实边防储备，准备武器装备。等到国势富强、将领贤良、士兵勇敢时，敌人请求结盟，我们就成为汉文帝；敌人侵犯边境，我们就成为唐太宗。”孝宗认为他说得对。适逢朝廷谋划选择四川主帅，孝宗说：“没有人能超过王刚中了。”于是以龙图阁待制身份任成都府知府、四川制置使。孝宗在便殿召见，亲自送行，赐给他金带、象笏。晋升敷文阁直学士。当时吴璘历任官职、功勋和资历都升至大帅，他的部下姚仲、王彦等人也分别执掌一方，成为强有力的将领。守帅如果只用文治，便会流于柔弱，号令无法施行；如果只以武力争胜，便会陷于暴虐，不能通达下情。只有王刚中约束自己遵守法度，以礼待人，不设置隔阂；驾驭属吏时恩威并用，军书纷至，他却从容裁决，件件都能抓住时机。敌军骑兵越过大散关，人心汹汹。王刚中骑一匹马，连夜奔驰二百里，把吴璘从营帐中叫起，责备他说：“大将与国家休戚与共，面对敌人怎么能高枕而卧？”吴璘大吃一惊。王刚中又用蜡封书信送给张正彦，请他派兵救援。西路军队大规模集结，金兵败退。正准备商议上奏报捷时，王刚中加倍赶路返回，对属官李焘说：“将帅的功劳，与我有什么关系呢？”李焘赞叹说：“亲自督战而功成不居，远远超过常人了。”随后王刚中选拔将士，把众人推举的人上报朝廷，作为统帅的候选人；又上疏推荐蜀地有名望的士人和幕府中的贤能之士，作为部使者、州刺史的辅佐。他只以目光和手势示意，内外便相互响应。那些被裁汰遣散、困顿到不能自存的使臣，王刚中认为他们年轻时曾冒险冲锋，年老之后不应被斥弃，便全部召到府中；有善于射箭的，恢复其俸禄官秩，用禁军空缺名额的粮饷供给他们；那些年老残病、不能任事的，则发给义仓米。成都万岁池方圆广阔十里，灌溉三个乡的田地，因年代久远而淤积。王刚中召集三乡民夫共同疏浚，堆土筑成堤防，在堤上种植榆树、柳树，并用石柱作标记。州人指着它说：“这就是王公的甘棠啊！”府学礼殿建于东汉兴平年间，后来又修建了新学；因时局多故，逐日倾圮，王刚中嘱咐九县修缮完毕，全部恢复旧貌。修葺诸葛武侯祠和张文定公庙，铲平黄巢墓，以表彰贤人、惩戒恶人，给百姓示范。有个女巫养蛇作妖，他便杀蛇，并在女巫脸上刺字。孝宗接受禅让后，因王刚中原为宫僚而晋升他为左朝奉大夫，召他赴京。他以脚疾请求主管祠禄，任提举太平兴国宫。回乡途中到达番阳，修建园圃种竹，取名竹坞。金兵侵犯淮河，诏令催促王刚中入朝觐见，向他询问战守策略。授任礼部尚书、直学士院兼给事中，任卤簿使；又授任端明殿学士、签书枢密院事，晋升同知枢密院事。王刚中说：“战争和防守是实际事务，议和只是虚名，不能凭虚名损害实际事务。”又上奏四件事：开垦屯田、节省浮费、选拔将帅、裁汰冗兵。在政府任职时，因病去世，享年六十三岁。追赠资政殿大学士、光禄大夫，谥号恭简。建炎年间，朝廷下诏命阶州、成州、岷州、凤州四州刺杀壮丁充当士兵，众人都对此忧虑。王刚中提出五项弊害，请求停止此事；免除征发的符令下达后，百姓欢呼，声音震动山谷。临行离开四川时，蜀地父老拦在道路上，有人追送他数百里。他从平民做到公卿，没有其他嗜好；办公退下后，只以读书著文为乐。有《易说》《春秋通义》《仙源圣纪》《经史辨》《汉唐史要览》《天人修应录》《东溪集》《应斋笔录》，共一百多卷。李彦颖，字秀叔，湖州德清人。年少时端庄持重，记忆力强，博览群书。金兵侵犯浙西时，他的父亲带着家人逃避，彦颖当时才十岁，追赶不及；敌军已经逼近身后，他能够奔走小路，涉过湍急的水流而获救。绍兴十八年，考中进士，任余杭县主簿。知州曹泳强行夺取酒家的产业，充作官营酒监，贪图它的财产器具，李彦颖据理争辩。曹泳大怒，命令属吏罗织罪名，但始终找不到一丝一毫的罪证。调任建德县丞，改任较高品秩。宰相知道他的才能，想把他安排到学校任职，有人劝他去拜见宰相，李彦颖以主动献媚求进为可耻。调任富阳县丞。御史周操推荐他任御史台主簿。金国撕毁盟约，张浚统率军队进攻讨伐。孝宗当时正倾向张浚，执政大臣却坚决主张议和，陈良翰、周操不以为然。右正言尹穑暗中迎合执政大臣，推荐与自己同调的人，又转而在孝宗面前称说议和。孝宗受到迷惑，罢免都督府，陈良翰、周操相继被贬斥，而尹穑升任殿中侍御史，又升为谏议大夫。一天，尹穑拿议和、作战、防守的问题询问李彦颖。李彦颖说：“人的见解本来就不同。您既然认为议和正确，为什么不在皇上面前明确陈述，亲自承担责任？事情成功，功劳归于您；事情不成功，就全身而退。如果想享受成功的利益，却不承担失败的祸害，国家大事将依靠谁呢？”尹穑大怒说：“我自从做谏官以来，前后上奏一百多次，什么时候提到过一个‘和’字？一个台簿小吏竟敢说这样的话！”从此尹穑记恨李彦颖，暗中排挤他。改任国子博士，代理吏部郎中，因父亲去世离职服丧。服丧期满后，恢复任吏部官员，兼任皇子恭王府直讲，代理右史兼兵部侍郎。经筵讲学时，张栻讲解《葛覃》，谈到先王端正家庭的方法，并联系当时政事，言辞激烈恳切，孝宗心中不高兴。李彦颖说：“臣下侍奉君主，难道不能阿谀奉承以求取容纳吗？张栻之所以敢于直言，正是因为圣明之君在上，他才能尽情表达爱戴君主的诚意。《尚书》说：‘有违逆你心意的话，一定要从正道上寻求其合理之处。’”孝宗的怒意立即消解，说：“如果臣下都能这样，君主大概就不会有过失了。”

译册立皇太子，兼任左谕德。他首先议论设置东宫属官，认为詹事在东宫内外没有什么不应当省察的事情，凡事必须先向詹事禀报然后才能实行。司马光曾论及皇太子讲读官的奏疏，李彦颖抄录后进呈，孝宗非常高兴，予以施行。皇太子任临安尹时，李彦颖兼任判官和中书舍人。张说再次进入枢密院，李彦颖弹劾说：“张说没有丝毫长处，去年突然升入枢密院，舆论沸腾。如今这个任命再次发出，内外都感到惊骇。臣恐怕六军会离心，人心也不会服从。”不久，代理礼部侍郎兼侍讲，于是进言说：“士人的风气萎靡不振，否则就会走向偏激，应当选择笃实正直、刚强明辨的人来任用。”升任詹事，入朝见孝宗时说：“皇太子担任临安尹已经很久，虽然想让他更多经历民间事务，但这样并不便利，应当专心讲学。”另一天，孝宗把李彦颖曾对自己说的话告诉太子，催促太子起草奏疏辞去临安尹，太子三次辞让后才获准免职。兼任吏部侍郎，代理尚书兼侍读。发生月食和连绵淫雨时，他说：“甲申年因淫雨下诏求言，至今已经十年了。这期间并不是没有水灾旱灾，却没有听说求言的诏书，难道是因为言论太多、过于沽名激愤而感到厌烦了吗？近来欺骗蒙蔽已经成为风气，侍从、台谏官尚且谨慎沉默，何况其他人呢？阴气造成的灾异兴起，未必不是由此引起。”当时朝廷大臣很多因宫中批示而被斥退，李彦颖又说：“臣下有过错，应当公开驱逐，使内外都知道获罪的原因，以此作为警戒。如今诬陷毁谤暗中进行，斥退的命令从宫中直接发出，朝廷上的人都猜不透原因，恐怕会使阴邪之人得志，忠善之士丧失志气，这不是盛世应有的事情。”授任吏部尚书。负责迎送金国贺正使时，他把两淮军备、修筑城池以及裁减迎送中的浮费等事，陈述得十分详尽，孝宗赞许并采纳了。十二月，授任端明殿学士、签书枢密院事。第二年闰九月，任参知政事。金国使者到来，孝宗派王抃向金使说明，想稍微改变接受国书的旧礼，双方议论很久仍未决定。李彦颖说：“必须做到不损害国家体统而又能办成事情，才是妥善；如果像去年张子颜出使那样，不但没有益处，反而有害。”当时左司谏汤邦彦刚刚升进，希望侥幸办成此事，自以为能够建立节操。李彦颖说汤邦彦轻率浮躁，一定会误国。另一天，孝宗在便殿召见他，又谈到此事。李彦颖想进言时，孝宗神色有变，宰相急忙把他引退。于是任命汤邦彦为申议国信使，并命福建制造海船，征发两淮民兵到合肥训练，同时诏令各军整饬战备，内外骚动不安。李彦颖又说：“两淮州县距离合肥，远的有一千多里，近的也有二三百里。命令每三名丁男征发两人，限定三个月停止，事情还没有办成，百姓先失去生计了。”孝宗变了脸色说：“卿是想把边防全部撤掉吗？”李彦颖说：“如今不得已，可以命令三百里以内每户征发一名丁男到合肥，三百里以外就在本州县训练，每天增加发给钱米，限定一个月停止，这样或许不会造成大的骚扰。”第二天，他再次坚持上奏，孝宗采纳了。等到汤邦彦辱没使命返回后，李彦颖弹劾他的罪行，汤邦彦被贬到新州。李彦颖在东府任职三年，实际上代理宰相事务，退回的宫中批示很多。宦官用白札列出名目，请求制造器械并犒劳军队，诏令从左藏库、封桩库等各库拨钱，动辄以亿万计。李彦颖上疏进呈一年中的经费数目，因而说：“虞允文设置这个库来储备边防，所以称为‘封桩’。陛下正有意恢复失地，如果使用它不加节制，只会开启日后任意浪费的先例，失去封桩库最初的意义。”孝宗惊醒地说：“卿说得对，是朕错了。”从此再也没有拨付。他从马上摔下，称病在家，极力请求离职；于是以资政殿学士身份任绍兴府知府，勤俭自持，施行政绩惠及百姓。任提举洞霄宫后，又任参知政事。他病弱瘦削，艰难地行礼起身，极力辞职。孝宗说：“年老的人不必凭筋力完成礼节，孟享礼仪繁多，特意免除卿参加。”谏官弹劾他的儿子把人殴打致死，他被罚奉祠并削减官秩。起用为婺州知州，禁止百姓宰杀耕牛，免除属县税钱十三万三千缗。又任绍兴府知府，晋升资政殿大学士，再次奉祠，晋升观文殿学士。绍熙元年退休。他在家居住共十年，生活清淡俭约，每餐只吃几合米。家中没有姬妾，整日冷清，与州县官府完全不相往来。去世，享年八十一岁，追赠少保，谥号忠文。他的儿子王沐在庆元年间，与当时的台谏官一起排挤赵汝愚，使忠善之士几乎一扫而空，公众舆论以此为可耻。范成大，字致能，吴郡人。绍兴二十四年，考中进士，授任户曹，监督和剂局。隆兴元年，升任正字。历次升迁为著作佐郎，授任吏部郎官。有人弹劾他越级超迁，于是被罢职，奉祠任闲职。起用为处州知州。入朝应对时，他论说人力所能及的事情有三种：一是日力，二是国力，三是人力，如今却全都用在虚文上而耗费掉了，皇上赞许并采纳了他的意见。处州百姓因争夺差役而喧闹诉讼，范成大创立义役法，按各家贫富缴纳钱财买田，用来帮助承担差役的人；甲乙两等轮流服役，依次轮到二十年，百姓觉得很便利。后来范成大入朝奏事，提到此事，诏令把这种办法颁行于各路。处州多山田，梁武帝天监年间，詹、南两位司马在松阳、遂昌之间修筑通济堰，引溪水四十里，灌溉田地二十万亩。堰年久毁坏，范成大访求旧迹，层叠石块修筑堤防，设置堤闸四十九处，树立水则，使上、中、下游的灌溉都有次序，百姓都享受到它的利益。授任礼部员外郎，兼任崇政殿说书。乾道年间的《令》规定以绢帛计算赃物，估价偏低而论罪过重，范成大上奏说：“太平时期一匹绢还不到一千钱，估价却超过实际价格一倍。绍兴初年逐步增加五分，估价达到三千钱才足数。如今绢帛确实贵了，应当按照当时价格加倍估算。”皇上惊讶地说：“这样会用深文苛法陷害百姓。”于是把估价增加到四千钱，而刑罚就减轻了。隆兴年间再次讲和时，失误确定了接受国书的礼仪，皇上曾为此后悔。于是升任范成大为起居郎，借给他资政殿大学士的身份，充任金国祈请国信使。国书专门请求归还宋朝陵寝，这实际上是一次普通的使行。皇上当面告知他接受国书的事情，范成大请求把这件事一并写入国书，皇上没有答应。金国迎接使者时仰慕范成大的声名，甚至请求得到他的头巾，仿效他的装束。到了燕山，范成大秘密草拟奏疏，详细说明接受国书的礼式，藏在怀中带入。起初进呈国书时，他言辞气势慷慨激昂，金国君臣正侧耳倾听，范成大忽然上奏说：“两国既然已经结为叔侄之国，接受国书的礼仪却不相称，臣有奏疏。”说完便从笏板中取出奏疏。金主大为惊骇，说：“这难道是进献国书的地方吗？”左右用笏板示意他起身，范成大挺立不动，一定要使奏疏送达。随后他回到馆舍，金主派伴使传旨索取奏疏。范成大尚未起身时，金廷一片纷乱，太子想杀范成大，越王制止了他，范成大最终保全节操回国。

译授任中书舍人。当初，皇上把亲笔书写的崔寔《政论》赐给辅臣，范成大上奏说：“皇上书写《政论》，本意在于整饬纲纪、振兴积弊。但近来大理寺议定刑罚，却逐级加重一等。这不是用严刑达到太平，而是残酷。”皇上称赞他见识正确。张说被授任签书枢密院事，范成大负责起草制书，故意把词头留下七天不下发，又上疏论说此事，张说的任命最终被搁置。任静江府知府。广西贫困匮乏，专门依靠盐利，漕运官把盐利全部取走，于是属县出现提高价格、强行摊派的弊病。朝廷下诏恢复实行钞盐法，漕司扣留盐钞钱，平均发给所管辖地区，但钱不能按时送到。范成大进入辖境后说：“难道还有比这更大的利害吗？”他上疏说：“如果能够裁减压制漕司强行征取的数额，使郡县得到宽缓，那么强行科派、摊派就可以禁止。”皇上听从了他。几年后，广州盐商上书，请求恢复允许客商贩盐，宰相同意了他们的意见，并拿出大量银钱帮助他们。人们大多认为这样不对，交给有关部门议论，最终没有改变范成大的意见。旧法规定马匹以四尺三寸为限，诏令增加到四尺四寸以上，范成大认为互市已经实行四十年，不应突然改变。授任敷文阁待制、四川制置使。他上疏说：“吐蕃、青羌两次侵犯黎州，奴儿结、蕃列等人尤其凶悍狡猾，轻视中国。臣应当教导训练将士，修治外部堡寨，同时讲明训练和编组的办法，使人人都能自行作战；这三件事没有钱财都办不到。”皇上赐给他度牒钱四十万缗。范成大认为西南各边中黎州是要地，于是增加战兵五千人，并奏请设置路分都监。吐蕃入侵的道路有十八条，全都修筑栅寨分别驻防。奴儿结骚扰安静砦，范成大发遣飞山军一千人前往，估计他们三天内一定逃走，后来果然如此。白水砦将领王文才私下娶了蛮族女子，常常引导她的族人侵犯边境，范成大重重赏赐并发布檄文，使各蛮族彼此猜疑离心，不久便擒获王文才献上，立即斩首。蜀地北部边境旧有义士三万人，本来都是民兵，监司、郡守把他们杂役使用，都统司又让他们同大军轮流戍守，范成大极力陈说这样做不可，诏令遵守旧法。蜀地知名士人孙松寿年过六十，樊汉广刚满五十九岁，都辞去官职不再做官，朝廷表彰他们的节操，下诏召用他们，二人都没有出仕，蜀地士人因此归心。凡是人才可用的，全都招致幕府之中，使用他们的长处，不拘泥于小节；其中杰出的人才，便公开上章推荐，往往在朝廷显达，官位升至二府。召入朝廷应对，授任权吏部尚书，拜为参知政事。两个月后，被言官弹劾，奉祠任闲职。起用为明州知州，上奏请求停止进献海产。授任端明殿学士，不久出任金陵帅。适逢当年旱灾，上奏调拨军储米二十万石赈济饥民，减免租米五万石。水贼徐五突然作乱，自称“静江大将军”，捕获后杀掉。因病请求退闲，进升资政殿学士，再次主管洞霄宫。绍熙三年，加授大学士。四年去世。范成大一向有文名，尤其擅长写诗。皇上曾命陈俊卿选择文士掌管内制，陈俊卿把范成大和张震列为人选。范成大自号石湖，有《石湖集》《揽辔录》《桂海虞衡集》流传于世。评论说：刘珙出身忠义世家，临终时还把未能洗雪仇耻视为深深的遗憾。王兰敢于触犯君颜直言劝谏，刚正嫉恶。正当赵鼎、张浚无罪被远谪、朋友交往断绝时，大宝却独自同他们交游；等到排斥权奸时，他毫无顾忌。安节拒绝秦桧，排斥张渊、万俟卨，意志坚如金石；他孤立无党，面对死生祸福，内心从未因此动摇。金兵侵犯大散关时，刚中单骑飞驰，连夜叫起吴璘，经过一战击退敌军。范成大给北方金廷送信，几乎被杀，最终没有辱没使命。他们都有古代大臣的气节风骨，大概就是孔子所说的“到了严寒时节，才知道松柏最后凋零”吧？至于祖舜夺去杨愿所受的恩宠，剥夺秦熺的官秩，在秦桧死后仍追究他的罪恶；彦颖议论政事激烈，揭露并表明忠心，他的正直之气也值得称许。列传第一百四十六 黄洽、汪应辰、王十朋、吴芾、陈良翰、杜莘老 黄洽，字德润，福州候官人。隆兴元年，以太学生身份参加礼部试，名列第二；诏令沿用旧例，在皇帝临轩策试之前，赐他为第二人及第。授任绍兴府观察判官。任期届满，参加铨选，不按照以往的惯例去拜访宰相执政。宰相陈俊卿向皇上说明此事，于是改授宣义郎，任国子博士。正好有诏旨规定职事官不必等待次序，于是改任浙东安抚司主管机宜文字。后来任太学国子博士、枢密院编修官、福州通判。奉祠任闲职，召回任太常丞。他请求出任外官，当时孝宗正振作精神寻求治国之道，说：“黄洽品德厚重，正要任用他办事。”没有答应。入对时，他上奏三件事：准备事务没有比储备人才更重要的；士卒应当训练他们的心志；军政必须预先谋划。皇上惊醒般认真听取，黄洽慢慢又奏说：“希望告诫州郡，不要烦扰百姓而招致盗寇，也不要轻视敌寇而使其有机可乘。等盗寇骚扰之后再平定，损伤根本就太多了。”由秘书郎升为著作郎。皇上告谕词臣说：“秘阁储备英俊之才，是供将来公卿任用的；起草黄洽的词制，可以把这些话告诉他。” 授任右正言，他首先上奏说：“谏臣不是充数的官员，职责在于劝谏诤论；朝政有缺失，就应当把话全部说出来。”皇上也认为他是正直之士，允许他尽情进言而不隐瞒。授任侍御史。适逢水灾旱灾接连发生，他借祠祭之机上奏说：“这件事全在于一念之间。陛下早起后默默思考，专心于百姓；身体虽然在法宫，心却应在祭坛，神明洋洋然在左右，按理说并非毫无感应。近几年歉收的原因，一定是有尚未完全符合神明启示之心的地方。”一天，皇上特地下诏说：“各路执行荒政不虔诚，派官员巡按视察并安抚安置。”黄洽立即上奏：“使者一出，官吏必然知道畏惧。常平司这个机构，所掌管的究竟是什么？淮、浙、江东现已有使者，如果以五名使者分巡五路，尚且担心不能周遍了解。如今派一人兼管二三路，不过是查看图籍、账簿和户口多少；地方辽阔遥远，怎么能全部走遍？如果专门责成常平司，名分正当而职责得以履行，事务分开而监察精细。”又上奏说：“太祖惩戒藩镇权力偏重的过失，不希望兵权和民政权力集中在一人手中。如今让主管军队的官员兼任郡守，是把兵权和民政权合为一体；况且这些地方靠近边境，权力偏重尤其严重。”皇上都赞许并采纳了。黄洽所弹劾论列的，从未搜罗细小过失或别人的隐私来使其终身受累。

译授任右谏议大夫。皇上正锐意练习武事，黄洽借机委婉劝谏说：“《颐卦》的大象辞说：‘君子应当谨慎言语，节制饮食。’连言语饮食都要谨慎节制，何况其他事情呢？凡是在筋力和呼吸之间，只要有一点过度失常，都不是保养身体的办法。”皇上说：“你说的没有一句不是仁义忠孝，可以作为万世臣子的准则，我常常记在心里。”黄洽在经筵讲学时说：“宰相代替上天治理万物，关键在于为国家得到人才。君主任命宰相，既然任用了就不要怀疑。宰相地位尊重，朝廷就尊贵；朝廷尊贵，国家宗庙社稷就安定。宰相选拔人才、任用官职，应当完全出于公心。君子得到进用，各项职事就能举措得当；各项职事举措得当，天下就能治理。”皇上再三点头称是，才说：“你如同美金美玉，浑厚而没有瑕疵，上天大概是要让你做我的辅弼吧？” 授任御史中丞。黄洽上奏说：“荐举和请托，必定争相奔走于宰执、台谏的门下。如果宰执、台谏不替人寻求荐举，使士大夫都自行约束激励，凭公道取得荐举，难道不是非常好的吗？有时如果确实了解某人的才德，公开上章推荐他，又有什么不可以呢？”潭州上奏说，强盗罪不至死而应当发配的，判处加役流刑；皇上有旨让有关部门详细议论。黄洽说：“强盗不同于其他盗贼，因为他们是以强盗为业。如果只剃发服役，三年之后，一旦禁闭的栅栏稍有松弛，他们就会像野猪一样四处冲出，善良百姓所受的祸害，哪里数得清？何况服役时必然会撤去防范拘束的器具，一旦逃逸后结伙作乱，祸患就更加严重了。”皇上深以为然。授任参知政事。皇上说：“你常常劝告朕任用人才，如今你处在掌管任用人才的位置上，不可不更加努力。”皇上于是同他商议官员任命名单，黄洽把应当拜谒请托的事情全部说出，毫不顾忌回避，皇上大喜说：“五十年来没有这样办理任命的。”授任知枢密院事。黄洽多次上章请求离职，皇上答应了，授任资政殿大学士、知隆兴府。光宗接受禅让即位后，特地下诏要求臣下议论政事，黄洽上奏说：“任用人才是万世不变的道理，臣先前曾以此向寿皇尽忠，如今再次告诫陛下。”他多次请求归田，不久授任提举洞霄宫。当时尚未获准，他的朋友劝他修建宅第，黄洽说：“我是一个书生，承蒙提拔任用到今天这个地位，还没有用来报效国家，难道先经营私人产业吗？即使我一旦获罪罢官，也还有先人的破旧房屋可以遮蔽风雨，又有什么可忧虑的呢？”庆元二年退休。黄洽常说：“在家不欺骗父母，做官不欺骗君主，仰头不欺骗上天，低头不欺骗人，幽暗之处不欺骗鬼神，还用得着求什么福报吗？”庆元六年七月去世，享年七十九岁。追赠金紫光禄大夫。黄洽质朴正直、端庄稳重，具有大臣的气度，两朝都推许他为名臣。有文集、奏议八十五卷。汪应辰，字圣锡，信州玉山人。他幼年时凝重稳重，异于一般儿童；五岁就知道读书，属对时应声作答，语言惊人，认识许多奇异的文字。家里贫穷，没有灯油，常常拾取柴薪煮苏叶来继续照明读书。他向别人借书，书只看一遍就不会忘记。十岁能写诗，游学乡校，郡博士取笑他说：“韩愈十三岁就能写文章，如今你怎么样呢？”汪应辰回答说：“孔子门下三千弟子而讲论道理，只有您才是这样吧。” 尚未成年，便在乡试中首先被贡举；参加礼部试，名列前茅。当时赵鼎任宰相，把他请到馆塾中，对他十分惊异。绍兴五年，考中进士第一名，年仅十八岁。皇帝策问吏治、民力、军势，汪应辰回答说，治理国家的关键，以至诚为根本，只在于君主反躬自求而已。皇上看了他的答卷，以为是老成之士；等到唱名公布名次，才发现是个少年，负责引见的人扶着他上前，皇上非常惊异。赵鼎出班特意致谢。旧例进士第一名赐御诗，到这次却特意书写《中庸篇》赐给他。他原名汪洋，因为名与字似乎有语病，皇上特意改赐名为应辰。皇上想立即授予馆职，赵鼎说：“暂且让他历任外官，培养成材。”于是授任镇东军签判。按旧例，殿试第一名不必等待次序，到这次却取一年半后的空缺让他回任。舍人胡寅起草制词说：“近来召见众多士人，以治国之道询问你；你年纪尚未成年，却能够推明帝王亲身实行的根本，没有曲学阿世的姿态。” 汪应辰少年时受到喻樗的知遇。考中后，他知道张九成贤能，便向喻樗询问，前往跟随张九成交游，所学更加进步。初次任官时，赵鼎任地方主帅，幕府中的事情全都向他咨询。有一年小旱，赵鼎命汪应辰到名山祈雨，立即应验，越地人告诉赵鼎说：“这是相公的雨。”赵鼎说：“不是，是状元的雨。” 召回任秘书省正字。当时秦桧极力主张和议，王伦出使金国返回，金人想把河南的土地归还宋朝。汪应辰上疏说：“和议不能协调，并不是值得忧虑的事情；和议协调了，却因循苟安、毫无防备，才是可怕的。异议不断，并不是值得忧虑的事情；异议平息了，上下相互蒙蔽，才是可怕的。金国虽然与我们通和，两国疆界上也应各自戒严，以防备其他盗寇。如今却正要大赦中外、褒奖宠信将帅，认为休兵息民从此开始。即使忘记多年的耻辱，难道就不考虑将来意料之外的祸患吗？这就是因循而没有防备的可怕之处。朝廷当初极力排斥群臣议论时，大的被流放，小的被罢黜；只要有一句话迎合，就不按次序破格提拔。因此小人窥见空隙，轻浮急躁的人阿谀奉承以求宠幸，畏惧懦弱的人因循沉默以占据职位，而忠臣正士却无法在群小之间立足，这就是上下相互蒙蔽的可怕之处。臣希望陛下不要因为和好似乎可以无忧，就不思考祸患、预先防备，而应当常常像敌人将要到来一样。”奏疏上达后，秦桧非常不高兴，把他调任建州通判；汪应辰于是请求奉祠回乡。他寄居在常山县永年院，杂草长满小路，房屋空寂冷落，连稀粥也不能连续供应，别人难以承受这样的忧苦，他却处之泰然，更加把修身讲学作为自己的事情。从此共三次主管崇道观，在沉浮隐约之际，胸中浩然正气凛然不可屈服。张九成被贬到邵州，朋友交游都同他断绝，汪应辰当时仍与他通信问候。等到张九成的父亲去世，言官还在攻击他，汪应辰却不远千里前往吊丧，众人都替他担忧。任袁州通判时，凡是他处理的升降取舍，没有人提出异议。刚到任时，有人把他这个书生看轻，后来才知道他的才干是吏师也比不上的。丞相赵鼎死于朱崖，扶送灵柩经过郡境，汪应辰写祭文祭奠他说：“惟公两次登上宰相之位，都是在艰难危急的时刻；一次被斥逐到南荒，于是成为生死永别。事情已在盖棺时定论，恩典特许归还遗骨。”官吏把祭文拿去焚烧。赵鼎的儿子借得三名士兵护送灵柩回去，路过衢州，章杰任知州，为迎合秦桧的意旨，指责汪应辰阿附赵鼎，是赵鼎的死党，发公文审讯他，并全面搜查他的行囊，想找到祭文，却没有找到。当时胡寅写信给秦桧，说这件事不值得追究，事情才搁置下来。

译任静江府通判，任期超过期限仍不能得到替代，于是沿着公文回乡探望母亲。后来改任广州通判。当时秦桧最忌恨的是赵鼎、张浚；赵鼎已经去世而张浚独自生存，秦桧仍未能称心。江西运判张常先把前任主帅张宗元与张浚的诗作作了笺注，上报朝廷，牵连被捕的有几十家，将要诬陷他们谋反而全部除掉。案件已经审结，秦桧却死了，汪应辰幸而免祸。第二年，召回任吏部郎官，升任右司。母亲年老，他请求出任外官，宰相极力挽留他说：“你正要得到进用，不应当这样。”汪应辰说：“母亲老了，不能耽搁。”于是出任婺州知州。该郡积欠上供钱十三万缗，朝廷命宪司、漕司追究办理，汪应辰认为催逼急迫就会扰民，于是同各县一起免除旧欠，除去苛刻征敛，规定期限日期，堵塞侵漏，全部补足发运。不久遭逢母丧离职，在墓旁结庐守丧。服丧期满，授任秘书少监，升任权吏部尚书。李显忠冒充申报安丰军功，准备给五千多人奖赏，汪应辰上奏驳斥。兼任权户部侍郎、侍讲。汪应辰独自一人承担繁重事务，节省冗费，常常上奏说：“班直转官只需三天，而堂吏增加的食钱有一万多缗；工匠清洗涂饰器皿，只发给一百多千钱，而堂吏的食钱却有六十万千；塑造显仁神御，半年工程还不到一半，而堂吏食钱已经支出三万、银绢六百匹两。其他事情也大多如此。”皇上惊讶于冗费如此之多，命吏部裁减。金国背弃盟约，诏令寻求使粮食充足、兵力充足的策略。汪应辰上奏说：“陆贽曾说：‘将领不是合适的人，军队即使很多也不足以依靠；将领失去了掌握权柄，武将即使有才能也不能发挥作用。’臣所忧虑的，不在于兵力不足，而在于军政没有修治。自从讲和以来，将士骄纵懒惰，军队不训练检阅；敌人尚未到来就望风逃跑，敌人已经退去却胡乱罗列战功，不但逃避惩罚，甚至还可能受到奖赏。平时没有事情，诏令尚且有不能执行的；一旦发生紧急情况，谁还能听从命令奔赴国家的危难？希望陛下果断发令，奖善罚恶，使人人洗心革面、改变心志来听从皇上的命令，这样号令才能必行。” 绍兴三十二年，朝廷建立储君制度。因孝宗的名与唐朝庐江王、晋楚王相同，诏令改名为“晔”；汪应辰认为又与唐昭宗相同，便向左相陈康伯说明，于是改成现在的名字。集议秀王的封爵时，汪应辰确定他的称号为“太子本生之亲”。议案送入宫中后，宫中传下诏令说：“皇太子的生父可以封为秀王。”到了内禅时，拟定在传位当天颁布赦令，汪应辰说：“唐太宗从高祖那里接受禅让，第二年正月才改元。”于是采纳了他的意见。又议论改元为“重熙”，汪应辰认为契丹曾用这个年号纪年，于是改为“隆兴”。朝廷一代的大典礼仪，很多是汪应辰制定的。议论太上皇的尊号时，李焘、陈康伯秘密商议用“光尧寿圣”作为称号。等到集体议论时，有人说：“尊号始于开元年间，到元丰年间废止，如今不应恢复；何况太上皇把天下看得如同丢弃的破鞋，哪里还会顾及这个？”汪应辰却极力主张恢复。又有人说：“当今皇上侍奉父亲，怎么能援引元丰年间主动推辞尊号的事作为类比？”于是议状上署名的人一半，未署名的人一半。第二天，汪应辰又同金安节等十二人各自陈述看法，大意认为“光尧”接近“神尧”，“寿圣”又是英宗的诞节，曾经用来命名寺院。御史周必大也拿这件事来询问，汪应辰回答说：“‘尧’怎么可以被‘光’呢？”这句话被德寿宫的人听到，高宗因皇上入宫问候，说：“汪应辰一向不喜欢我。”于是下诏说：尊号的议论已经奏报知会过了，不容许只作罢休。金安节等人于是奉诏执行。汪应辰连续请求补授外官，于是任福州知州。不久升任敷文阁待制，推荐朱熹代替自己。他在任两年，适逢朝廷谋划选择四川主帅，于是以敷文阁直学士的身份任四川制置使、知成都府。入朝辞行时，皇上特地下诏抚慰晓谕。进入辖境后，他写信给宣抚使吴璘，令他用抚谕诏书进一步严明号令。到任后，免除利州路百姓的粮饷运输，把沿边戍兵调到内郡就地取粮，放回保胜义士让他们恢复旧业，保存左藏所解送的白契二百万以备意外之需，这些都奏请施行。有的人说，蜀中的纲马驿程经过梁、洋、金、房，山路高峻险要，应当顺江而下运输，诏令吴璘办理。执政、大将都赞成这个意见，汪应辰与夔州帅王十朋极力说明不便，于是得以中止。二税勘合每贯收取二十钱，乾道年间诏旨曾减去三分之一，有人想增加税额，汪应辰与两位漕臣一同上奏说：“勘合不是按钞计算，而是按贯、石、匹、两计算，这实际上是表面减免而暗中增加。以成都一路计算，每年收入三十万；如今按增加的数目就是六十万，若按四路计算，不知增加了多少倍。虽然这不合于兴利者的方便，但百姓得到的恩惠已经很多了。” 吴璘当时驻守蜀口武兴，精锐部队冠绝天下，但他已经年老多病。汪应辰秘密上奏说，关陕的大将关系国家安危，应当预先谋划。于是执政传达旨意：如果吴璘不能起任，就让制置司暂时代理他的职务。等到吴璘去世，汪应辰便代理宣抚职务，蜀地道路安定无事。不久，虞允文以知枢密院事宣抚四川，汪应辰援引张浚的先例，请求撤销制置司，皇上没有答应。总领所发公文委派官员核查四川隐匿的契税，汪应辰上奏说：“这样做有四个不便：一是妨碍农事、荒废产业；二是放纵官吏扰害百姓；三是违法而损害教化；四是助长奸邪、引发诉讼。近来户部已经命令百姓自首，州县收缴合并的数目已经不少；其余未缴的，也有现行法令可以办理，不应为此再烦扰百姓。”皇上说：“你的论说极有道理，赶快停止此事。” 蜀地发生大旱，皇上下诏询问救荒办法。汪应辰上奏说：“利州、阆州、绵州、梓州的军马粮料，都是根据百姓的力量平均摊派；官府虽然支付籴米钱，百姓却得不到一半的米价。如果选择官员到丰收之地买粮，就可以减轻百姓负担，只是没有钱便束手无策，请求发给度牒。”皇上说：“汪应辰治理蜀地很有声誉，而且如此留心民事。”于是发给度牒四百道，作为永久买粮的本钱以赈济灾民；又移书各路漕臣，赶快救荒，并把绵州、剑州和籴的事情告诉他们，于是整个蜀地都得到恩惠。刘珙拜任同知枢密院事，进言说：“汪应辰、陈良翰、张栻的学问、品行和才能，都是臣所比不上的。”不久，得到诏旨召汪应辰回朝。邛州安仁县遇到饥荒，挻起兵作盗，祸害波及邻郡；汪应辰立即具奏，并发布檄文给茶马使，招抚并捕捉盗贼。一个月左右，诛杀了他们的首领，其余全部安抚平定。有人向虞允文报告说：“汪帅莫非掩盖盗贼之事，没有上报吗？”宣抚司于是秘密上奏，派人欺骗汪应辰说：“邛州盗寇的事情不敢上奏，不知道制置司打算怎么办？”汪应辰把奏疏底稿拿给他看，虞允文内心惭愧。将要离任时，他代成都一府缴纳激赏绢估价三万三千九百八十四匹。

译冬天入朝觐见，入对时以敬畏上天、爱护百姓为言。皇上说：“你长久在蜀地，替朕减轻了西顾之忧，军政民事的弊病几乎全都革除了；蜀地除去虚额后，百姓一定受到实际的恩惠。”汪应辰上奏说：“虚额去除，州县就会宽松；但还有两件事，一是预借，二是对籴。预借是州县多年相沿累积的弊病；对籴则是用来补足州县的缺乏，百姓缴纳一石米，就要就地买回一石，有时只给一半价钱，有时根本不给钱，而且常常多取余米。陛下近来捐出百万钱，革除预借的弊病；对籴的祸害只在几个州，希望一并革除，那么弊病就能彻底消除。” 授任吏部尚书，不久兼任翰林学士、侍读。他论说爱护百姓的六件事，朝廷议论不一致，许多人因此不高兴。一天，陈良佑入对，皇上告诉他说：“汪应辰说你在蜀地有很多荒诞欺骗人的事情。”陈良佑上奏说：“臣与汪应辰昨天一同任从班，汪应辰请求出任外官，得到衢州，臣惋惜他离开，曾一同奏请挽留他。当时边境奏报正紧急，臣不知道汪应辰将要为自己的私事打算。奏疏上达后，汪应辰因此非常怨恨我，于是说这番话来中伤臣。”皇上说：“原来是这样吗？” 汪应辰在朝廷中多次革除弊政，中贵人都对他侧目而视。德寿宫正在用石头砌池子，把水银浮在上面承托金制的野鸭和鱼；皇上经过那里，高宗指给他看说：“水银正缺乏，这是从汪尚书家买来的。”皇上大怒说：“汪应辰极力说朕建造房屋楼阁、同百姓争利，难道他自己却贩卖水银吗？”汪应辰知道后，极力请求离职。恰逢朝廷又发布实行发运均输的诏旨，他叹息说：“我不能再留下了，只要极力辨明其中的冤曲，那么请求出任外官自然会获准。”于是极力论说此事有害无利，最终以端明殿学士身份任平江府知府。韩玉奉旨挑选马匹，经过平江府时，汪应辰简化了接待礼仪。韩玉回去后，在皇上面前诬陷他说：“臣所经过的州县，没有一个像平江这样治理不好的。”皇上对此感到奇怪。平江府的米纲运到时发生折耗，汪应辰上报此事，因而接连被降官秩。他勉强支撑病体请求奉祠，从此卧病在家不起，于淳熙三年二月在家中去世。汪应辰待人温和谦逊，遇到事情却特别坚定，毫不动摇，在岭峤一带流落了十七年。秦桧死后，他才回到朝廷；为人刚强正直，敢于进言而不回避。他年轻时曾跟随吕居仁、胡安国交游，张栻、吕祖谦十分器重赞许他，并把求道的方法告诉他。他曾解释说，克制私欲就像用兵克敌；《易经》所说的惩戒愤怒、堵塞欲望，《尚书》所说的以刚强节制饮酒，其中“惩窒”“刚制”都有克制战胜的意思，难道可以不经常反省察看吗？他的义理学问精微到这种程度。他喜爱贤者、乐于善行，出于天性；尤其深厚友爱，曾把祖先的田产让给哥哥衢，即使自己没有房屋居住也不在意。儿子汪达后来也考中进士，官至吏部尚书、端明殿学士。王十朋，字龟龄，温州乐清人。他天资聪颖，每天诵读几千字。长大后有文才品行，在梅溪聚徒讲学，跟他学习的有数百人。进入太学后，主考官对他的文章感到惊异。秦桧死后，皇上亲自处理政事，策试士人，告谕考官说：“对策中有陈述朝政、切直敢言的，一并列为上等。”王十朋以“权”为题作答，大意说：“掌握权力，并不是要像秦始皇那样用衡石计算文书，像隋文帝那样传餐听政，像唐德宗那样强作英明、独断而不任用宰相，也不是要像唐宣宗那样精通吏事、把察察为明当作明智；只是希望陛下惩戒过去、警戒将来，使威权和赏罚全都出自皇上而已。曾经有禁止铺翠的法令，但用翠羽做首饰的人仍旧不变，这难道是法令不能禁止吗？还是因为宫中崇尚节俭、衣服不拖地的风气还没有在外面形成呢？法律中最公正的莫过于选拔士人，名器中最重要的莫过于科举名次。往年权臣的子孙、门客之类多靠窃取而取得高等科第，有关部门把国家的名器作为讨好权臣的工具，这样还想得到真正的人才，可能吗？希望陛下端正自身作为根本，任用贤才作为辅助，广泛采纳意见、兼听各方，以取得治理的成效。”全文有几万字。皇上赞许他经学博通、议论醇正，于是提拔为第一名。学者们争相传诵他的策文，把它同古代晁错、董仲舒的文章相比。皇上采纳了他的意见，严格执行销毁金饰、禁止铺翠的命令，把交趾进贡的翠羽物品取来焚烧。诏令说：“王十朋是朕亲自擢取的人才。”授任绍兴府签判。到任后，有人因为他是书生而轻视他，王十朋裁决事务如有神助，官吏的奸邪行为无法施行。当时朝廷以四科选求人才，主帅王师心认为王十朋兼具四科，便单独推荐他应诏。召回任秘书郎，兼任建王府小学教授。此前，教授进入讲堂后坐在宾位，王十朋认为不可以；皇孙特意增加礼遇，让教授坐在中间的正座。金国将要背弃盟约，王十朋轮对时说：“从建炎至今，金国没有一次不是内部互相残杀；然而总是一个君主死去、另一个君主活着，这哪里曾经成为中国的利益？关键在于我们自己如何防备。抵御敌人最急迫的是任用人才。如今有天资忠义、兼具文武才干、可以担任将相的人；有长于用兵、士卒乐于为其效力、可以担任大帅的人；他们有的被弃置不用，有的老死于藩郡。希望起用他们，以打消敌人的谋略，图谋恢复。”这话指的是张浚、刘锜。又说：“如今权力虽然归于陛下，政令却又从多个门径发出，这就是一个秦桧死了、百个秦桧又产生。杨存中凭三衙的地位同北司交结，窃取大权。汉朝的祸患起于恭、显，王氏外戚始终参与其中；唐朝的祸患起于北军，藩镇相互勾结为表里。如今让管军官位列三公，利益来源全都进入他们门下，暗中结交各军将领，彼此结为党援。枢密院本是掌兵之地，官员排班却甘愿居于管军官之后。其子弟亲戚布满清要职位。台谏官员上奏论列，反而曲意庇护，风宪之权唯独不能行于管军官门下，这怎么能治理国家！至于清贵资历授给樊哙一类的人，尊贵爵位滥授给医官之家；各军承受官，任意施行威福，比唐朝的监军更加专横；皇城巡逻卒来往穿梭、四处侦察，比周朝的监谤制度更加严重；将帅剥削下属来贿赂上级，因而同三军结怨；在道路上捕捉百姓充当士卒，因而同百姓结怨；这些都不是太平治理时代应有的事情。”皇上赞许并采纳了他的意见，收敛巡逻卒，罢去各军承受，重新确定枢密院与管军官的班次，解除杨存中的兵权；他的意见大体都得到施行。秦桧长久堵塞言路，到这时王十朋与冯方、胡宪、查籥、李浩相继论说政事，太学生作《五贤诗》记述这件事。授任著作郎。绍兴三十一年正月，风雷雨雪交相发生，王十朋认为这是阳气不能胜过阴气的征验，便请陈康伯代写奏书，希望以《春秋》关于灾异的学说向皇上极力陈说，崇尚阳气、抑制阴气，以消除上天的变异。升任大宗正丞，立即请求奉祠回乡。金国侵犯边境，朝廷起用刘锜为江、淮、浙西制置使，任张浚为金陵帅，都如同王十朋所说。

译孝宗接受禅让后，起用王十朋为严州知州。召入应对，他首先说：“太皇太后并不是疲倦于政事的时候，却把帝位重器交给陛下，这是比尧、舜更贤明的举动。陛下应当思考如何符合太上皇的期望。如今社稷的安危、百姓的苦乐、人才的进退、朝廷的刑罚赏赐，都应像舜辅佐尧那样，果断实行，以尽继承先志的道理。”拜为司封郎中，历次升任国子司业。他说：“如今居于职位的人，往往不能履行职责，应当有所革除。君主有三项重大职责：任用贤才、采纳谏言、实行赏罚。”皇上赞许他。授任起居舍人，升为侍讲。当时左右史失职已经很久，王十朋被授任起居郎，胡铨上奏四件事，详情在《胡铨传》中。授任侍御史，皇上对胡铨说：“近来任命台官，外面的议论怎么样？”胡铨说：“都说得到了合适的人。”皇上说：“你和王十朋都是朕亲自擢用的。” 王十朋见皇上英明锐断，每次进见都陈述恢复中原的策略。将要北伐时，他上疏说：“天子的孝没有比光大祖宗、安定社稷更大的；顺着前代君王成就的事业而守成的，有周成王、周康王、汉文帝、汉景帝；承接前代衰微局势而兴起的，有商高宗、周宣王；先君有耻辱而为之雪耻的，有汉宣帝使匈奴单于称臣、唐太宗俘获颉利可汗；先君有仇恨而为之报复的，有夏少康灭掉浇、汉光武诛杀王莽。事迹虽然不同，所表现的孝道却是一样的。靖康之祸，自古未有；陛下英武，慨然立志于兴复。臣私下听说，陛下每次面对群臣奏事时，总说：‘应当像创业的时候那样。’又说：‘应当用骑马征战来治理。’又说：‘某件事应当等恢复之后再办。’近来因宣召入见，谈到陵寝时，陛下圣容悲恻，说：‘已经四十年了。’陛下的心正是少康、高宗、宣王、光武的心，为什么大臣不能仰体并辅成圣心呢？希望告诫在位者，除去阿谀附和的私心，赞助国家的大计，那么中兴的日子就可以期待了。”于是他列举史浩八项罪状，说他怀藏奸心、误害国家、培植党羽、窃取权力、忌恨直言、蒙蔽贤才、欺骗君主、诋毁皇上。皇上因此把史浩调出，任绍兴府知府。王十朋再次上疏说：“陛下虽然能够像舜那样除去邪恶，却还不能像舜那样正名定罪。绍兴府靠近行都，史浩曾经在那里任属官，奸邪贪污的事情已广为人知，他还有什么脸面再去见当地官吏百姓？”于是改任史浩奉祠。史正志与史浩虽然同族而不同支，却尊奉史浩，把他当作父亲侍奉。王十朋论说史正志倾险奸邪，窥伺时机以求进身，应当贬黜史正志以端正法典刑制。林安宅出入史浩、龙大渊门下，窃弄威权恩宠；到这时假称有病请求退休，王十朋一并上疏列举他的罪状。二人都被罢免离去。张浚出兵收复灵壁、虹县，归附的人以万计，又收复宿州。王十朋上奏说：“王师应以慰问救济百姓为主，先行招抚接纳，不得已才随后进行战伐，请用这个原则告诫张浚。金国将领既然投降，应当迅速加授爵位奖赏，以此劝导后来归附的人。”皇上都赞许并采纳了。适逢李显忠、邵宏渊不和，王师失去纪律，张浚上表自我弹劾，主张和议的人趁机鼓吹异议。王十朋上疏说：“臣一向不认识张浚，只是听说他发誓不与敌人同时活着，内心实在仰慕他。先前轮对时，臣说金国必定背盟，请求任用张浚。陛下即位后，命他督率江、淮军队；如今张浚派遣将领攻取两县，一个月取得三次胜利，众人都佩服陛下任用张浚的决断。等到王师一次失利，横议便像蜂群一样纷起。臣认为今天的战争，是为了祖宗陵寝、为二帝报仇、为二百年的疆土、为中原百姓雪恨讨罪，并不是前代那种喜好大功、无故生事的战争。更应当在内部修治，等待时机行动。陛下恢复中原的志向已经确立，本来不会因一次败仗而被群议动摇；但是异议纷纷，张浚又已经待罪，臣怎么还能继续居于掌管风宪的职位？请求赐臣流放或诛杀。”他又说：“臣听说近日想派龙大渊到淮南抚慰晓谕，是真的吗？”皇上说：“没有这回事。”又说：“听说想让杨存中担任御营使。”皇上沉默不答。改任吏部侍郎，王十朋极力推辞，出任饶州知州。饶州靠近湖泊，盗贼在其中出没；听说王十朋到任，一夜之间便逃走。丞相洪适请求把旧学宫的基址扩入自己的园圃，王十朋说：“这是先圣居住过的地方，我王十朋怎么敢拿给别人。”调任夔州知州时，饶州百姓跑到各司请求把他留下，没有获准，直到截断了桥，他才从车马之间走小路离开；众人修好断桥，把它命名为“王公桥”。调任湖州知州，召入应对时，刘珙请求把他留下，皇上说：“朕难道不知道王十朋吗？只是湖州遭受水灾，除了王十朋没有人能够镇抚。”到任后，户部责问湖州虚报拖欠三十四万，王十朋命官吏带着凭证前往申辩，对方不听，他便请求奉祠离去。起用为泉州知州。王十朋先前在湖州任职时，曾从俸钱中拨款创建贡闱；后来又为泉州修建贡闱，规模尤其宏大壮观。他先后治理四郡，宣扬皇上的恩德，体恤百姓的隐忧；对贤能的士人亲自登门，以礼聘请。每逢朔日、望日，便在学宫会见诸生，讲论经义，询问政事；属吏中有做得不好的，反复告诫，使他们自行改过。让百姓缴纳租税时自己衡量，听到这件事的人互相转告，连拖欠已久的租税也愿意偿还。诉讼到了公堂，他用温和的言辞晓谕道理和义理，很多人因此退诉听从。所到之处，百姓都绘制他的画像为他立祠；他离任那天，老人和孩子牵衣挽留，流泪哭泣，甚至送出境外，思念他如同思念父母。饶州久旱，他一入境便降雨；湖州连日阴雨，他一入境天就放晴。凡是祈祷无不应验，他的至诚不只是感动人，也能感动天地鬼神。东宫建成后，朝廷任命他为太子詹事，他竭力推辞。皇帝下诏令州郡以礼聘请，他于是抱病勉强入朝；因脚病不能快步行走，皇帝下诏赐给扶杖，并减少拜礼。他拜见东宫时，太子因为他是旧日老师，对他的待遇格外优厚。皇帝又下诏免除他入朝参拜，派中使到他家传达诏意，并赐给袭衣、金带。病重后，他多次上章请求告老，以龙图阁学士身份退休；诏命下达后便去世了，享年六十岁。绍熙三年，谥号为“忠文”。十朋侍奉父母孝顺，服丧期间始终不住在内室；他友爱两个弟弟，朝廷因郊祀恩典施恩时，先上奏推荐他们的姓名，但他去世后，两个儿子仍是平民。书房匾额题为“不欺”。他常把诸葛亮、颜真卿、寇准、范仲淹、韩琦、唐介作为自我比拟的对象，朱熹、张栻一向敬重他。他的儿子闻诗、闻礼，都专心求学而能自立。闻诗任光州知州、江东提点刑狱；闻礼任常州知州、江东转运判官，治理地方能够遵守家法，人们也都思念仰慕他。吴芾，字明可，台州仙居人。考中进士后，升任秘书省正字。他与秦桧是旧交，当时秦桧已经专权，吴芾却退避自守，像从来不认识秦桧一样。一次公事入朝，秦桧作揖后便退下，秦桧对此感到怀疑，便暗示言官弹劾吴芾，使他被罢职。后来任处州、婺州、越州三郡通判，又任处州知州。处州过去一向苦于丁绢税过重，吴芾减轻其数额，用新增加的丁口补足定额。

译何溥推荐吴芾，说他的才干足以任御史，于是授任监察御史。当时金朝将要背弃盟约，吴芾劝告高宗说：“应当专心致力于修养德行，痛切地自我悔过，接见群臣，让他们陈述政事的缺失；做到与天地相合，对祖宗无愧，那么人心就会悦服，上天也会帮助顺应正道。”皇帝认为他说得对。吴芾升任殿中侍御史。两淮战事失利，朝廷大臣争相陈述退避的计策。吴芾说：“今天的事情，只能前进，不能后退；前进是上策，后退则没有办法。”不久金主完颜亮死去，吴芾上疏劝皇帝亲自出征。皇帝车驾到达建康，吴芾请求就此驻跸，以维系中原百姓的希望，高宗采纳了他的意见。恰逢有人秘密上奏请求返回东边，皇帝把此事交给侍从、台谏官商议。吴芾说：“现在如果想控制襄阳、汉阳一带，并把湖广的粮饷运来，临安不如建康便利；经营淮甸、接应梁州、宋州一带，临安也不如建康近便。议论的人只是取悦于一时想随驾回归的人，并不是替国家谋划。我担心回到临安以后，西路军队得不到声援，北方土地上的歌唱和呼声也会绝望。”他又说：“去年两淮各城听到风声便纷纷溃败，没有一城能够抵抗坚守，这是秦桧堵塞言路、挫伤士气所留下的余毒。如果能够反过来实行相反的做法，士气就会日益振作，到危急关头能够舍命效忠的人也会出现。” 吴芾任婺州知州。孝宗刚即位时，他入朝辞行，陈述裴垍回答唐宪宗“治理国家首先要端正自己的心”的话，认为这就是皇帝初临天下、开创治理根本的首要事情，没有什么能超过它。皇帝嘉许并采纳了他的意见。到了婺州后，他劝百姓实行义役。金华长仙乡有十一个民户，各家按照财产多少排定甲乙次序，轮流服役，几乎已有二十年。吴芾用车把这十一个人接来，与他们共同宴饮，把他们的乡改名为“循理”，里改名为“信义”，以此表彰他们。吴芾任绍兴府知府。会稽的赋税很重，折纳实物尤其严重，吴芾以皇帝陵墓在当地为由，上奏请求免除支移和折变。鉴湖长期荒废，适逢大饥荒，他拿出常平仓米，招募饥民疏浚修治鉴湖。吴芾离任后，大姓从田地中获利，鉴湖又再次荒废。吴芾代理刑部侍郎，升任给事中，又改任吏部侍郎。他以敷文阁直学士身份任临安府知府。内侍的家僮殴打并打伤酒店的保人，吴芾将其逮捕治罪，在市场上公开示众，权贵豪强都对他侧目。执政大臣商议派吴芾出使金国，又任命他为吏部侍郎，并准备以龙大渊为副使。吴芾说：“这个人难道是可以同他商议出使事务的吗？”这话传出后，出使之事得以停止。后来降任礼部侍郎，他竭力请求离职，于是担任提举太平兴国宫。当时吴芾和陈俊卿都因刚正不阿而被忌恨，不久陈俊卿也辞职离去。中书舍人阎安中向孝宗进言说，两位大臣离去不是国家的福分。朝廷起用吴芾为太平州知州。他制造船只架设桥梁，沟通姑溪。历阳修筑城池的人长期服役，溃散逃回，并声称要奔向州境闹事；吴芾把他们召到城下，优厚犒劳后遣散，却秘密逮捕带头作乱的人，拘押入狱并上报朝廷，皇帝下诏嘉奖。后来任隆兴府知府。吴芾前后治理六郡，都根据当地风俗采取宽严不同的政策，属吏不敢容许奸邪，百姓都感念他的恩惠和利益。他两次奉祠任职，多次请求告老，以龙图阁直学士身份退休。十年后去世，享年八十岁。他曾说：“看待官府的财物，应当如同自己的财物；看待公事，应当如同自己的私事。与其得罪百姓，宁可得罪上司。”他在朝廷任职时不得志，晚年退居闲散十四年，自号“湖山居士”。他的文章豪迈健劲、俊秀整饬，有《表奏》五卷、诗文三十卷。陈良翰，字邦彦，台州临海人。幼年丧父，侍奉母亲很孝顺。他资质庄重，写文章宏大博洽而有气势。绍兴五年考中进士。任温州瑞安县知县。当地风俗号称强悍执拗，官吏治理崇尚严酷，唯独陈良翰用宽厚安抚百姓；催缴租税不用公文，只张榜公布应缴的名目和数量，百姓争相乐意输纳；审理诉讼，都能得到真实情况。有人问他用了什么方法，陈良翰说：“没有什么方法，只是使自己的心像空屋中悬挂的一面镜子一样公正罢了。”殿中侍御史吴芾推荐他任检法官，升任监察御史。孝宗即位初年，金主完颜褒刚刚即位，要求议和，而中原旧人又有很多请求归来。皇帝下诏询问应当如何处理，陈良翰说：“议和、重新接纳降人，都不对。必须先确定计划，自己治理好国家；至于和或不和，任其自然，这才可以。”张浚驻军淮、泗，计划进取，而议论者争相献上防守长江的策略。陈良翰说：“应当巩固藩篱，专一委任将帅。如今舍弃淮河而防守长江，是放弃土地、丧失便利；朝廷听信过度，使督府不能专门处理辖区以外的事务，错了。”于是授任右正言。金国再次送信要求归还原来的疆土，陈良翰说：“中原全都是我们的故土，何况唐州、邓州、海州、泗州又是在金国背弃盟约后用武力夺去的，怎么能说是故疆而归还给它呢？”汤思退主张派遣小使卢仲贤、李栻，陈良翰说：“卢仲贤轻浮无耻，李栻从北方来，也难以信任。”他又说：“朝廷和督府的议论不一致，边境奏报上达朝廷时，表面上都答应，暗地里却阻挠破坏。万一误失事机，督府怎么能独自承担责任？”皇帝惊醒，称赞说好。朝廷派史正志到建康，与张浚商议事务时意见不合。陈良翰弹劾史正志，皇帝说：“史正志也没有罪。”陈良翰说：“陛下让张浚守卫淮河，那么任用张浚是重大的事情，任用一个郎官是轻微的事情；况且史正志身处其中，张浚一定会考虑是去还是留。”皇帝醒悟，于是调史正志出任福建漕运。杨存中任御营使，统领殿前军，陈良翰说：“杨存中长久独揽兵权，太上皇曾让他罢职回府，为什么又给他使职的名义？应当谨慎对待‘履霜’之戒。”他连续上疏三次，杨存中最终被罢免。李栻不敢渡过淮河，陈良翰上奏请求剥夺他的官职。卢仲贤到达汴京，便擅自答应把土地和岁币许给金人，然后返回。皇帝大怒，将卢仲贤交给司法官吏审讯，想杀掉他；宰相叩头恳求，才得以免死。朝廷又派王之望、龙大渊出使，陈良翰说：“前次派出的使者已经辱没使命，大臣却不悔改以前的过失，真没想到秦桧当年的情形又出现在今天！况且金国要求我们撤掉四郡的屯兵，把四郡归还给它，这是不损失一个士兵便坐收四千里战略要地，绝对不能答应。至于岁币，应等取得钦宗陵寝之后再给，这样还算有个理由。如今议论尚未决定，王之望却已经出发，我恐怕这次辱国不只会像卢仲贤那样；希望先派一个使者快马前往，等议定之后再出发，也不算晚。”皇帝下诏让侍从、台谏官商议，多数意见同意陈良翰，于是派胡昉、杨由义为审议官，同金国商议四郡之事没有达成一致，二人受困受辱后返回。

译汤思退仍坚持以前的主张，正言尹穑依附汤思退，想动摇督府。陈良翰任左司谏，上疏说：“汤思退奸邪误国，应当早日罢免斥退；张浚精忠而有老成谋略，不应因为小人的言论动摇他。”孝宗说：“汤思退以前的主张确实错误，但朕喜爱他的机警敏捷，希望他还能有所效力，你姑且不要再提了。至于魏公张浚，如今谁能胜过他？朕怎么会有动摇他的想法？即使有这种想法，难道不会同你们商议吗？这恐怕是言官另有意图，你替朕把这些话告诉他们。”陈良翰叩头谢恩说：“陛下说到这一步，天下真是大幸。宰相即使没有全面的才能，也宁可选用朴实的人，遇到缓急还可以依靠。汤思退平庸而狡猾，小聪明而大糊涂，将会误国；况且‘机警敏捷’这两个词，恐怕不是明主选择宰相的办法。”退朝后，他把皇帝的话告诉同僚，尹穑勃然变色。第二天尹穑也请求入对，陈良翰于是被罢去谏官职务。两淮撤除防备后，金军大举入侵，孝宗才深深悔恨。几百名太学生伏在宫阙前，请求召用陈良翰、胡铨、王十朋，并斩杀汤思退等人；汤思退因此才开始败亡。陈良翰任谏官时，成恭皇后接受册封，朝廷给内外亲属二十五人授官。陈良翰认为人数冗滥，皇帝下诏减去七人。他先后任建宁府知府、福建转运副使、江东提点刑狱，调任浙西；召回朝廷任宗正少卿、兵部侍郎，授右谏议大夫。陈良翰说：“以蜀汉的军队攻取关陕，以荆、襄以及韩、魏，江、淮军队进攻青州、徐州，这是今天的大计。四川已经任命大臣负责，而荆州、淮南还没有负责的人，也应当选择重臣去统领。”皇帝称赞说好。陈良翰升任给事中。大将成闵冒然请求增加俸禄，主管官吏因此获罪；阁门官王抃假传诏令，派妄人谢显出境。谢显已经获罪，却置成闵和王抃于不问。陈良翰对这两件事都提出驳议，请求依法严惩。于是改任礼部侍郎，他不接受任命，以敷文阁待制身份提举江州太平兴国宫。朝廷召陈良翰任太子詹事。见面后，皇帝把辅导太子的责任交给他。一天，皇帝召他在选德殿应对，拿出唐太宗与魏征讨论仁德、功利的亲笔文书，让他尽量陈述当今政治尚未做到的地方。陈良翰退下后上疏，大意说：“仁德是治理的根本，功利是治理的成效；致力于根本，成效自然会到来。如今承顺天意、结聚民心、任用贤能、斥退小人、选择将帅、收集军情、选择监司、使官吏长期任职等，都有尚未充分做到的地方。如果确实能革除这八种弊病，仁德就不会受到损害，功利自然会实现。”皇帝因此赞叹不已，下诏让他兼任侍讲。不久，他因病请求告老，授敷文阁直学士、提举太平宫。后来去世，享年六十五岁。光宗即位，特意追谥为“献肃”。杜莘老，字起莘，眉州青神人，是唐代工部杜甫的第十三世孙。他年幼时，正值朝廷禁止苏氏文章，却独自喜爱诵读学习。绍兴年间，他考中进士；因母亲年老，没有参加廷对，朝廷赐同进士出身。授梁山军教授，跟随他游学的人很多。秦桧死后，魏良臣参与主持政务，杜莘老上疏陈述天下利害。魏良臣推荐他，任主管礼部、兵部架阁文字。彗星出现在东方，高宗下诏求取直言，杜莘老上书说：“彗星是秽气所产生的，多半是战争的征兆。国家本想让百姓休养、停止战争，但将领骄纵、士卒懒惰，军政不严肃。如今应当借天象的警戒来整顿人事，思考祸患并预先防备，没有什么比这更重要。”于是陈述当时的弊病十件。当时响应诏令进言的人很多，皇帝命令选择其中议论切实恰当的加以恩赏，以此劝勉众人；中书后省把杜莘老列为第一，升他一阶，调任敕令删定官、太常寺主簿，又升为博士。他轮流入对时说：“金国将要背弃盟约，应当整饬边境防备，不要依仗它不来，而要依仗我们有办法等待和应付它。”皇帝多次称赞说好。南渡以后，礼仪典章散失，许多只是有关部门记录后加以省略；至于凶礼，又因忌讳而不予记载。显仁皇后去世后，讨论丧礼有疑难，官吏都束手无策，杜莘老依据古代义理裁定。大敛前一天，宰相传达圣旨询问口中含玉的制度，杜莘老说：“礼院旧有的文献没有记载，请按照《周礼》典瑞篇郑玄的注来制定，这样才可以。”于是国家据此准备并上奏，皇帝看后说：“真是礼官。”到举行虞祭时，有人说皇帝哀伤劳累，想让宰相代行礼仪。杜莘老说：“古今没有这样的做法。”最终纠正了这件事。杜莘老升任秘书丞，论述江淮的防守，皇帝说：“你能谈到这些，忧虑国事很深了。”于是提拔为监察御史。又升任殿中侍御史，入朝应对时，皇帝说：“朕知道你不畏惧权势强大的对手，所以有这项任命；从今以后朕要任用你了。”陈俊卿被解除谏官职务后，竭力请求离去；杜莘老借奏事的机会，从容地说：“在多事之时，让陈俊卿这些人处在参与议论谋划的职位上，一定会有所补益。”皇帝认为有理，陈俊卿于是又留任。金国派使者送来傲慢的书信，传达钦宗去世的消息，并要求淮河、汉水一带的土地，指名索要大臣。皇帝决定亲征，杜莘老上疏赞成皇帝，又说：“敌人欺天背盟，应当以无所畏惧的态度对待，不要因为小利小害而被异议动摇，也不要因谄媚之言而懈怠；这样人心就有依靠，士气也会振作。应当不论早晚，接见大臣、侍从，谋划国事；告诫侍从、台谏、监司、守臣，赶快举荐可用的人才。”他又说：“亲征已有日期，但禁卫军才五千多人，其中羸弱衰老的占了一半，甚至有不能披甲戴盔的，希望陛下赶快留意此事。”这些意见都得到施行。带御器械刘炎掌管宫禁中的贸易，与北方商人相互勾结，大肆从中谋取奸利。一天，他见到杜莘老，便谈及朝政，言语狂妄悖逆；杜莘老把此事上报，刘炎被斥降为嘉州监税。知枢密院事周麟之起初请求出使金国，等傲慢书信送到，又听说金国将要大举出兵侵犯边境，便非常恐惧，建议不必派使者。杜莘老弹劾周麟之说：“他怀着奸心欺骗皇上，逃避事务，推辞艰难，恐惧到掩面哭泣，众人有‘哭杀富郑公’的讥讽。”不久周麟之被安排到宫观任职。杜莘老再次上疏，周麟之于是被责罚降任瑞州。幸医承宣使王继先倚仗宠幸而触犯法令，聚敛财富充塞公室；他的子弟任职于直延阁，住宅僭越仿拟宫室，别业和外府财物遍布京畿，数十年来没有人敢动摇他。听到边境有警报后，他急忙把珍宝运回吴兴，作为躲避敌人的打算。杜莘老上疏列举他的十条罪状，皇帝说：“起初因为太后依靠他的医药，稍微给了他一些恩宠，没想到这个小人竟然骄横到这种地步。”杜莘老说：“王继先的罪行，即使拔尽头发也数不清；臣所奏的，只是大概而已。”皇帝起身说：“只有恩惠而没有威严，只有赏赐而没有惩罚，即使尧舜也不能治理天下。”下诏命王继先到福州居住，子孙都勒令停职。籍没他的财产，数以千万计；又下诏把财产变卖所得的钱收入御前激赏库，专门用来奖赏将士，天下人都称快。

译内侍张去为从御马院调取西军士兵二百人，剃去他们头顶的头发，京城人对此感到奇怪，议论纷纷。杜莘老弹劾并追究此事，皇帝怀疑他没有调查清楚，心中不悦。杜莘老坚持上奏不停止，张去为最终被罢去御马院职务，退休；杜莘老也因此以直显谟阁身份任遂宁府知府。给事中金安节、中书舍人刘珙封还诏书，改任杜莘老为司农少卿。不久他请求出任外官，仍然任遂宁府知府。起初杜莘老从蜀地到朝廷任职时，没有带家属同行。高宗听说他清廉自守、独居生活，非常看重他。一天因应对，皇帝称赞他说：“听说你从蜀地出来时，只有蒲团、纸帐，像僧人一样，这一点很难有人比得上。”不久，杜莘老便被提拔任用。杜莘老长期在京城任官，知道公众舆论所赞成和反对的事情；对于奸邪蠹虫，他都能查到其根本脉络。他曾叹息说：“台谏官应当论说天下第一等的大事；如果有所畏惧，姑且只说次要的事，那就是欺骗自己的内心、不敬重君主。”等到他担任言官，极力进言而毫不隐瞒，凡是众人指责的人，他都全部弹劾罢黜，因此声名一时震动京城。京城人称赞刚直敢言的人，一定说杜殿院。治理郡县时，他的考核成绩列各州第一。孝宗接受禅让即位后，杜莘老进献三条建议：确定国家的大政方针、整顿内政、培育根本。不久去世，享年五十八岁。史臣评论说：黄洽性情浑厚而能有所操守，应辰学问精深醇正，尤其以刚直著称。十朋、吴芾、良翰、莘老相继任职于台省和府署，历次诋斥奸邪和受宠幸者，直言不讳；他们侍奉皇上忠诚而且自信坚定，完全可以担当大任，可惜没有得到充分任用。列传第一百四十七 周执羔、王希吕、陈良祐、李浩、陈橐、胡沂、唐文若、李焘 周执羔，字表卿，信州弋阳人。宣和六年考中进士，廷试时，宋徽宗提拔他为第二名。授任湖州司士曹事，不久任太学博士。建炎初年，皇帝车驾南渡，周执羔从京师赶到扬州去朝见，没有赶上，于是跟随隆祐太后前往江西，后来回到会稽朝见皇帝。不久因继母刘氏生病，请求回家奉养，调任抚州宜黄县丞。当时四境动乱，溃散的士兵互相勾结作乱，县令十分恐惧，不知如何处理；周执羔向他们说明祸福，他们都收敛行迹听从命令。随后他又诱使他们的同党投降，擒获带头谋乱的人斩首示众。县里人感念他的恩德，甚至为他画像立祠。绍兴五年，改任官阶，任湖州通判。遭逢母亲丧事，服丧期满后，任平江府通判。召回朝廷任将作监丞。第二年春天，升任太常丞。恰逢开始商议建造明堂，而太乐长期废弃没有修整，皇帝下诏让太常寺练习乐舞，访求辑录旧闻，准备并检阅工匠器具，礼乐制作才开始完备。周执羔多次升迁，任右司员外郎。八月，提拔代理礼部侍郎，充任贺金国皇帝生辰使。过去出使的官员可以自行选任属官，赏赐待遇又很优厚，愿意出使的人大多交纳金钱来请求；周执羔开始拒绝这种做法。出使回来后，兼任代理吏部侍郎。他请求在礼部赐新进士闻喜宴，皇帝同意了。军兴以来这项礼仪被废止，到这时才恢复。周执羔又任同知贡举。旧例规定，进士在礼部考试中落第，经过十八年才免于应举；又四次在礼部考试中落第，才特别奏名并施恩。秦桧既然因科举把自己的儿子置于众士之上，士人议论喧腾，于是减少三年期限来取悦众人。周执羔说祖宗的法令不能扰乱，因此触怒秦桧，被御史弹劾罢职。又过了六年，起用为眉州知州，调任阆州，又改任夔州，兼任夔路安抚使。夔路地区接近蛮獠，容易发生事端。有人报告溱州、播州的夷人反叛，当地豪帅请求派兵征讨，周执羔对他说：“朝廷任用你做首领，如今一方骚乱，责任将归于谁？如果你能尽力，我可以赦免你；一兵一卒也不能给你。”豪帅害怕了，斩杀叛乱者献上，从此夷人都惊惧收敛。绍兴三十年，任饶州知州，不久授敷文阁待制。乾道初年，周执羔任婺州知州，召回朝廷，提举佑神观兼侍讲。他首先进献两条意见，认为王道在于端正内心、使意念真诚，立国在于节省费用、爱护百姓。乾道二年四月，再任礼部侍郎。孝宗担心难以了解人才，周执羔说：“如今只要有人稍微求取进用，也承蒙皇上召见；以口才互相夸耀，几乎已经成为风气，怎么可以让这种人得志呢！”皇帝说：“你说得对。”一天，他在经筵侍讲，自称“我学习《易经》而知道天命气数，臣侍奉陛下的日子已经不长了”，说完便流泪，皇帝为之悲悯。皇帝立即任命他为礼部尚书，升为侍读；他坚决推辞，皇帝不许。方士刘孝荣说《统元历》有误，皇帝命周执羔校正。周执羔采用刘义叟的方法，推算日月交食，考察五纬运行的盈缩，用来记录节气、朔日以及寒暖的时令，撰成《历议》《历书》《五星测验》各一卷进献。皇帝曾询问增加财富的办法，周执羔认为：“危害百姓根本的事情，没有比军队更严重的。古代出动十万军队，每天耗费千金。如今军籍人数是古代的十倍，衰病老弱的人几乎占一半，如果不淘汰，弊害会更加深重。”他又论说：“和籴本来是为了供应军需、预防灾荒，是国家各种政务不得已而采取的措施。如果边境无事，却妨碍百姓粮食供应，专门用来聚敛钱财，可以吗？过去和籴有固定数额，近年来每郡增加到一二十万石。如今各路刚遭旱灾，虫灾又大规模发生，连正常赋税都无力供应，何况还要额外征取呢？应当根据一路、一郡、一县丰收或歉收的情况，分别采取轻重措施；灾情严重的，予以免除也可以。”皇帝惊醒地说：“灾异到了这种地步，竟没有一个人对朕说！”立即下诏依从。周执羔充任安恭皇后菆宫按行使，每天都同宦官接触，但事情办完以前从未同他们交谈一句；宦官也佩服他的长者风范，并不怨恨他。他上疏请求离职，皇帝对辅臣说：“朕爱惜他的老成，应当让他留在经筵。”于是授宝文阁学士，提举佑神观。皇帝说：“直接授任龙图阁学士也可以。”他在经筵任职两年，每每劝皇帝辨别忠邪、采纳谏诤，皇帝深知他的忠诚。第二年三月，他请求告老，皇帝告谕说：“祖宗时，亲近大臣中有年过八十仍然留任的，你的年龄还没有到。”命令退回他的奏章。闰月，他再次提出以前的请求。皇帝估量无法改变他的心意，便下诏让他提举江州太平兴国宫，赐给茶、药和御书，恩遇礼遇格外优厚；公卿在都门外设帐送行，士大夫都以此为荣。当时闽、粤、江西连年饥荒，盗贼兴起，周执羔入朝辞行时把这些情况说了出来，皇帝下诏派太府丞马希言出使各路赈济救灾。乾道六年去世，享年七十七岁。周执羔有高雅的风度，在朝廷任职时不结党营私。治理郡县廉洁宽厚，有循吏的风范。他手不释卷，尤其通晓《易经》。

译王希吕，字仲行，宿州人。渡江以后从北方归来南方，做官后寄居嘉兴府。乾道五年考中进士。孝宗奖掖任用西北来的士人，乾道六年召他入朝考试，授秘书省正字。授右正言。当时张说因为攀附皇亲而被提拔，又任签书枢密院事，王希吕与侍御史李衡联名上章弹劾他。皇帝怀疑他们结党求取名声，责罚他们到远方任小监当；后来又后悔，改授宫观职务。张说正被任用时，声势显赫；中书后省不替他书写黄纸诏书，学士院不替他起草诏令，相关人员都相继被斥退，而王希吕又亲自承担怨恨。离开京城那天，他屏退随从车马，徒步而行，神色安然并不后悔。因此他的正直声名远近皆闻；他虽因此被贬黜，也因这一点而受到知遇。后来出任庐州知州。淳熙二年，授吏部员外郎，不久授起居郎兼中书舍人。淮河以西选择将帅时，皇帝认为王希吕已经在庐州任上试用并取得功绩，命他继续任庐州知州兼安抚使。他修缮城池、整顿守备，安置聚集流散百姓和士兵，军民都依赖他。加任直宝文阁、江西转运副使。淳熙五年，召回任起居郎，授中书舍人、给事中，转任兵部尚书，又改任吏部尚书。他请求离职，于是授端明殿学士、任绍兴府知府。不久因言官弹劾而被削夺职务，但他处之安然。他治理郡府，各项废弛事务都得到振兴，尤其敬重礼待有文学、品行端正的人。他天性刚强正直，遇到利害问题从不回护，只遵从是非公理。他曾议论近臣和亲信掌权，言辞极其恳切，皇帝变了脸色想起身，王希吕换上御衣说：“不只是臣能够这样说，侍从、台谏也都有奏章送来了。”他任江西转运副使时，曾作《拳石记》给属官看，一名幕官提笔涂改了几个字，满座都惊愕不已；王希吕看后，却因他不阿谀逢迎而高兴，推荐了他。王希吕做官廉洁，甚至没有房屋可以居住。他从绍兴回乡时，已有终老故里的打算，但仍寄居在僧寺。皇帝听说后，赐钱为他修造住宅。后来因病在家中去世。陈良祐，字天与，婺州金华人。十九岁时参加乡试被荐举，隔年进入太学。绍兴二十四年，考中进士。调任兴国军司户参军，还未赴任，朝廷有人推荐他，于是召回授太学录、枢密院编修官。中丞汪澈推荐他，授监察御史；多次升迁后任军器监兼邓王府直讲。隆兴元年，出任福建路转运副使。遭逢父亲丧事，服丧期满后，乾道三年授起居舍人兼代理中书舍人，升起居郎。不久授左司谏。他首先陈述会子的弊病，希望拿出内府财物来缓解平民的急难。皇帝说：“朕积聚财物有什么用？能够散给百姓就可以。”于是慨然拿出内府白银数万两，收换会子，并停止铸造铜版，军民都一致拥护。不久户部获准改铸五百万。陈良祐又上奏说：“陛下的号令在前，不能坚持超过半年，凭这样的命令来要求百姓，谁还会相信呢？难道不印五百万交子，就会使国家无法办事吗？”后来又想铸造会子二千万，他多次争辩而未能阻止，于是请求先用五百万兑换旧会子，等流通逐渐恢复后再收回旧币，始终使流通总数不超过一千万。皇帝锐意图治，把自己比作唐太宗。陈良祐说：“希望陛下赐臣观看《贞观政要》，择取善言而听从，知道错误便警戒自己，使臣下成为良臣，不要只成为所谓的忠臣。”皇帝说：“你也应当以魏征自我勉励。” 他又说：“陛下亲自实行节俭，不经营货利。但有人倚仗皇亲关系，做市井商人的事情；凭公侯的尊贵地位，谋取商人的利润。他们占有田地，擅自控制山林湖泽；严重的还派船出海，招引外国商人，贸易珍宝，浪费钱财。有的假借德寿宫的名义，有的托称椒房亲属，犯法违禁，独占利益而不知满足。这不是维护纲纪、保全外戚的办法。希望严加戒敕；如果能够改过，富贵还可以保全；如果仍不悔改，就应当按照大义断绝恩情。” 当时左丞相遭逢父亲丧事，皇帝下诏起复他。陈良祐说：“起复并不是正规的礼制，如今又没有疆场战事，应当让他服满丧期。”这件事于是停止。陈良祐升任右谏议大夫兼侍讲、同知贡举，授给事中兼直学士院，又升任吏部侍郎。不久授尚书。当时朝廷商议派普通使者出使请求土地，陈良祐上奏说：“陛下恢复故土的志向从未忘怀，但言辞最重要的是众人一致，这一点不可不察；广泛征求意见最终仍归于独断，这一点不可不慎。固然有因采纳众议而兴盛的，也有因采纳众议而灭亡的；固然有因独断而成功的，也有因独断而失败的。如今派使者正是开启事端的开头，万一敌骑侵犯边境，百姓将困于运输供应，州郡将疲于征调，兵祸相连，没有停止的日期。将帅庸劣鄙陋，大多缺少长远谋略；面对君父便说愿效死，到了战阵却各自只求保命。像符离之战那样，未交战便自行溃败；又像瓜洲遭遇敌军时，望见敌人便惊慌奔逃，究竟可以依靠谁呢？这就是臣不敢保证万无一失的原因。况且如今请求土地，是想得到河南；前些年曾经归入版图，但转眼又失去。如果金国不答应，只是白白耗费往来；如果答应我们，必定索要重额财物。国家经营整顿尚未确定，内部根本又空虚，很快又会跟着夺取这些土地。此前四郡取得它们也很艰难，尚且不能占有，如今又无故请求侵取土地，陛下难道以空洞声势就能使金国屈服吗？何况即使只请求钦宗陵寝，土地也在其中；过去也曾议论此事，看它的答书，几乎是在相互戏弄。这两件事都是寻衅。若一定要派使者，那么请求迎回钦宗的梓宫，还算有可以说出口的理由。” 如果连内部都不能治理好，哪里有空闲去经营外部事务？近处的人尚且没有得到安抚，怎么能够安抚远方呢？”},{ 奏疏送入朝廷后，触犯了皇帝的旨意，李浩被贬到瑞州居住，不久又迁往信州。绍兴九年，获准听任自己行动。淳熙四年，起用为徽州知州，不久授任敷文阁待制、建宁府知府，后来去世。李浩，字德远，他的祖先世居建昌，后来迁居临川。李浩很早就以文章著称。绍兴十二年，考中进士。那时秦熺凭宰相之子的身份在众多士人中夺得魁首，同年进士都去拜见他，有人拉李浩同去，他毅然不肯前往。调任饶州司户参军、襄阳府观察推官，接连遭逢父母丧事；后来调任金州教授，改任太常寺主簿，不久兼任光禄寺丞。轮流入对时，他首先陈述《无逸》中所说的警戒，并且说：“宿卫大将杨存中受到的恩宠特别优厚，待遇超过常格，这并不是他的福分。”皇帝醒悟过来，立即命令杨存中回到府第。自从秦桧掌权以来，堵塞了进言的道路；到皇帝总揽朝廷权纲后，激励忠诚正直的言论，但这种风气仍然存在，朝廷士大夫大多只求谨慎沉默。到这时，皇帝命百官轮流入对，李浩与王十朋、冯方、查籥、胡宪开始相继进言，听到的人都受到鼓舞而振作起来。

译李浩在朝廷任职感到不安，请求任祠禄官，担任主管台州崇道观而离开朝廷。孝宗即位后，以太常丞的身份召他入朝。当时张浚统领江、淮军队，宰相们大多压制他，李浩援引仁宗任用韩琦、范仲淹时诏令宰相得象的旧例，请求皇帝告诫并晓谕宰相和张浚，让他们同心协力。李浩兼任吏部郎官。他一向受到汤思退的厚待，御史尹穑想拉拢他共同排挤张浚，便推荐了李浩。等到李浩入对时，他却明确表示自己不同意这种做法，汤思退、尹穑二人都很不高兴。过了一年，才授任员外郎，兼任皇子恭王府直讲。李浩在恭王府任职，给王以许多帮助，又常借事谈及时政，把意见写在册子上，希望皇帝有时能够看到，恭王平素也很爱护和器重他。后来李浩外任，过了多年才回朝，恭王高兴地说：“李直讲来了。”不久，宰相召集四名可以任郎官的人，准备提拔任用，尤其属意于李浩。李浩默然不发一言，同僚都升迁了，唯独李浩仍旧没有变动。又过了一年，浙河发生水灾，皇帝下诏，命郎官和馆职以上的官员分条陈述时政的缺失。李浩认为皇帝如此忧劳，如今怎么可以不进言，于是上奏疏指责议论近臣，并且说宰执只是奉行上意，台谏官多半迎合，百官却顾虑重重、畏惧退缩。奏疏反复数千言，把心中的意见倾尽无遗，看到的人都惊恐战栗。皇帝没有因此恼怒，执掌政务的人却深深忌恨他。李浩请求外任，获授台州知州。台州有拣选编入的禁军五百人，训练官贪婪残暴，失去了士兵们的拥护；其中不法之徒于是图谋作乱，突然在庭院中亮出刀刃。李浩对他们说：“你们想要作乱吗？请先杀了我。”众人惊骇地说：“不敢。”李浩于是慢慢查出带头的四个人，给他们刺面并发配，始终没有发生事变。授任直秘阁。沿海有一伙长期未能捕获的盗寇，李浩招募他们的同党，许诺自行捆绑投案便可赎罪，立即就抓到了他们的首领。乡里的豪强郑宪用钱财在权贵门下谋求供职，暗中结囊营私作奸。事情败露后，官府给他戴上刑具关押起来，他死在狱中；官府又把他的家产全部登记没收，将他的妻子儿女迁徙发配。那位权贵指使郑宪的家人申诉冤屈，并且诬陷李浩有买妾之事，进言的人因此借机排挤李浩。奏疏刚送上去，权参政刘珙越级上奏说：“李浩治理一郡，使豪强犯法获罪，反而被郑宪诬陷；臣考察事情的始末，事实非常清楚。”皇帝回头说：“守臣不畏惧强暴权势的人，难道容易得到吗？”又问那份奏章在哪里，刘珙从衣袖中取出奏章，于是皇帝把它留在宫中，不再下发。大理寺观望形势，仍想把没收的财产退还给郑家，皇帝在批语后写道：“台州审断此案极为允当，郑宪家的财产永远不许退还，流徙仍照原判。”李浩这才得以安定。第二年，授任司农少卿。当时朝廷以和籴方式买入八万石米，主管这件事的人压低价格购买潮湿恶劣的米，暗中侵吞官钱，户部不敢追究。李浩揭发了他们的奸诈行为，交给有关官署彻底查办。户部想按照支出的账目核对已经查见的数额，大理寺也附和他们，李浩争辩说：“这不只是纵容奸人，而且还会亏损军粮。”皇帝认为他说得对。正好大理寺上奏结案另一宗案件，皇帝回头对辅臣说：“棘寺官应当找像李浩这样刚正的人来担任。”不久大理卿职位空缺，皇帝又说：“没有人可以替代李浩。”于是授任李浩为大理卿。当时皇帝英明，有宏大作为的志向，但朝廷大臣不能奉行他的意旨，反而放诞怠慢、苟且敷衍，模棱两可、逃避政事。李浩先前在司农任职时，曾因入对，陈述经营治理两淮的策略；到这时，他担任接伴金国使者的官员回来后，上奏说：“臣亲眼看到两淮可以耕种的田地，全都成了荒地，心中常常为此痛惜。请分条规划营田屯田，把它作为恢复失地的根本。”他又说：“近来处置边疆事务十分慌张草率，希望告诫将领和官吏严密防备，不要谋求微小利益和眼前功效。应当每天与大臣修治军政器具，凝聚人心，持重安静，以等待敌人出现破绽。”皇帝全都嘉许并采纳了他的意见。宰相商议派遣泛使，李浩同他们争辩此事不可行，宰相甚至拿官职来诱使他，李浩发怒，用言语触怒宰相，并且极力请求外任。于是以直宝文阁的身份出知静江府，兼任广西安抚。有一名尚书郎入朝奏对，谈到选择统帅的事情，皇帝说：“像广西这样的地方，朕已经得到李浩了。”又告诉大臣们说：“李浩关于营田的建议很可以实行。”大臣们却没有一个人回应。李浩到任后，原有灵渠沟通漕运并用于灌溉，但年久失修，他命人疏浚使其恢复畅通，百姓依靠这项水利得到好处。邕管所属的安平州，其首领倚仗地势险要，图谋聚集军队成为边境祸患。李浩派一名使者前去晓谕祸福，并答应允许他援引赦令自新；首领当天就叩头谢罪，烧毁并拆除水栅，听从太府的约束。治理广西两年后，李浩被召回朝，入朝奏对，论述风俗中不美好的现象有八项。他说：“陛下所要求的是规谏，而臣下专门致力于迎合；陛下所看重的是坚守原则，而臣下专门致力于顺从；陛下所爱惜的是名位和职权，而侥幸求进的道路还没有堵塞；陛下所重视的是廉耻，而趋附权势的门路仍然敞开；儒术可以施行，但有奸险邪僻之徒；下情应当充分上达，但有被堵塞蒙蔽的忧患；要求人们以气节立身，却让苟且懒惰的人得以偷安容身；责求实际成效，却让放诞怠慢的人得以自我取售。”皇帝问“放诞怠慢”指的是谁，李浩便据实详细回答。第二天，皇帝对宰相说：“李浩正直诚实。”于是授任李浩权吏部侍郎。当时政府中有依仗宠幸、窃取权力的人，他们的党羽不止一派；自从李浩入朝，他们已经彼此侧目，又想用甜言蜜语诱使他，李浩保持中立而不偏附，拒绝接受。于是他们共同谋划，唆使谏议大夫姚宪弹劾李浩，说他凭借强横狠厉的资质，怀有奸邪谄媚的心志，却被置于近臣之列，颠倒混淆黑白。李浩还没有正式拜谢任命，就被罢免了。乾道九年，任提举太平兴国宫。第二年夏天，夔路统帅职位空缺，朝廷命李浩以秘阁修撰的身份，作为荣宠让他前往任职。夔路有一个羁縻州，名叫思州，世代袭任知州的是田氏；田氏与他的侄子关系不和，将要起兵互相攻打。李浩起草檄文，派官员前去劝解，二人受到感动而醒悟，歃血结盟，把过去的嫌隙全部消除，边境因此得以安宁。过了一年，李浩因病请求任祠禄官，任提举玉隆万寿宫；任命还没有到达，他就在淳熙三年九月去世，享年六十一岁。各有关官署上奏说李浩为职务竭尽心力，直至死去，皇帝下诏特赠集英殿修撰。浩天性正直质朴，涵养深厚，不因利害得失而动摇心志。他年轻时努力学习，写作文章；到了壮年，更加潜心研究义理。在朝廷任职时慨然以天下时事为己任，忠诚激愤，言论切中时弊，因此被众人所忌恨。他平日从不向人假以辞色，不了解他的人以为他傲慢，有人甚至在皇帝面前进谗言。皇帝说：“这个人没有别的毛病，在我面前也是这样，并不是傲慢。”小人畏惧他，用俸禄利益诱惑他，他神色严正，毫不动摇；谋害他的人无所不用其极，只是依靠皇帝洞察他的内心，始终保全了他。他任郡守时尤其清廉自守，从海右回来，一件南海的物品也没有携带。他一生的生活供养如同平民未仕时一样，平素品格声望很高，人们不敢拿私事来求他。陈橐，字德应，是绍兴余姚人。他进入太学后颇有声望，考中政和年间上舍科，任宁州教授。因为母亲年老，改任台州士曹，审理案件公平允当。后来又代理天台、临海、黄岩三县县令，改任越州新昌县令，都以和善仁厚而著称。

译吕颐浩想援引他担任御史，约他先见面，陈橐说：“宰相任用人，难道还要让人来呈递自身以求进用吗？”便推辞不去。赵鼎、李光相继推荐他的才干。绍兴二年五月，召他入宫应对，改授官阶。六月，任监察御史，他论奏政事不合上意。八月，诏令说他治理县邑有政绩，任江西转运判官。瑞昌县令倚仗权势收受贿赂，陈橐首先弹劾罢免了他。一年之内，他所按劾的官吏有十多人，甚至有人听到风声便解下官印辞职。因为母亲年事已高，陈橐请求回家奉养，皇帝下诏称赞他善于安抚治理百姓，调任他为台州知州。台州有五个县，他曾代理其中三个，百姓感念他的恩惠爱护，越过州界前来欢迎；不到几个月，台州便以治理有方著称。母亲去世后，当地人满街哭泣，成群结队赶到行在的有一千多人，请求起用陈橐。皇帝下诏说陈橐清廉谨慎，不扰民，治理情况著名闻知，命所在州赐钱三十万。陈橐竭力推辞，皇帝对近臣说：“陈橐有古代循吏的风范。”服丧期满后，以司勋郎中的身份召回朝廷。陈橐屡次升迁，代理刑部侍郎。当时秦桧极力主张议和，陈橐上疏说：“金人多有欺诈，和议不可信。况且徽宗、钦宗二位皇帝远在沙漠，百姓肝脑涂地，天下人都痛心疾首。如今上天的意向已经转变，军队的力量也逐渐集结，应当乘此时机扫清敌患，以洗雪国家的耻辱；即使不能这样，也应当按兵不动、严加防备，审察形势后再行动。放弃这些不做，却突然讲和，拿什么来维系中原百姓的希望呢？” 后来金人提出许多优厚条件，和议长久不能决定，将要再次派遣使者，陈橐又说：“金人每次都借讲和来推行他们的奸谋。议论的人因为金人废黜刘豫，又归还河南土地，便认为他们有意议和，我认为不是这样。金人当初立刘豫，是想让他替自己作屏障，使他向南窥伺。刘豫每次违犯义理出兵，往往都失败北逃，金人知道他不值得依靠，于是废掉他，难道是为了我们吗？金人想把河南土地交给别人，就一定要拿刘豫作为教训，所以把土地舍弃归还给我们。过去金人的国书曾说，每年金帛的多少听凭我国裁定，不到一年，态度却反复如此。况且割让土地、通过和议相通，双方各自守住疆界就可以了，但同州的桥至今还存在。金人不是可以用义理交往、用信义结盟的，恐怕他们借和好的说法，施展荒诞悠谬的言辞，包藏祸心，变故出于意料之外。希望陛下深刻鉴戒以往的教训，也严密做好战守准备，使人人都受到激励振作，常常如同敌寇将至。假如他们真的与我们和好，那么我们整顿武备也不妨作为立国的常规；如果不是这样，就应当坚定恢复故土的谋划，不要听从偏私曲从的说法。上天的意向与我们相合，人心也会响应，一举成就大功，那么徽宗、钦宗的梓宫和太后就可以归还，祖宗的疆土也可以恢复了。”秦桧因此怨恨他，陈橐便极力请求离职。不久，金人果然背弃了盟约。任命他为徽猷阁待制、颍昌府知府。当时河南新近收复，没有人敢前往，陈橐当天便上路。走到寿春时，颍昌已经失守。改任处州，又改任广州。战事兴起以后，广东盗贼连年不息，十年中九次更换州牧太守。陈橐彻底革除弊政，先施恩惠。他留守镇抚三年，百姓和少数族群都心悦诚服。起初，朝廷调韩京的一支军队屯驻循州，适逢郴州盗寇骆科侵犯广西，诏令派韩京前去讨伐。陈橐上奏说：“广东多年来困于盗贼，自从韩京移军屯驻后，敌人才稍稍知道畏惧。如今如果把全部军队都派往广西，广东就危险了。”秦桧认为陈橐是韩京的同党，以拖延军机之事获罪，降低了他的官阶。他多次上章请求告老，改任婺州，仍不停请求，终于退休。又过了十二年，陈橐因病在家中去世，享年六十六岁。陈橐博学而刚正耿介，不经营产业，祖先留下的田地房屋全都推让给兄弟。他在广东任职多年，四方送来的聘礼没有一件进入自己的私室。辞官回到剡中后，寄居在僧寺，每天买粮食度日，却处之泰然。王十朋作《风士赋》，评论近代会稽人物时说：“杜祁公之后有陈德应。” 胡沂，字周伯，是绍兴余姚人。他的父亲胡宗伋，号称醇儒，能够坚守自己的学问，不追逐当时的时尚。胡沂聪颖奇异，六岁便把《五经》全部背诵完毕，一个字也没有忘。绍兴五年考中进士甲科，长期沉沦于州县基层，近三十年；到绍兴二十八年，才入朝任正字。升任校书郎兼实录院检讨官、吏部员外郎。转任右司，因为服丧离职，服丧期满后回朝。孝宗接受禅让即位，任命他为国子司业、邓王府直讲，不久又提升为殿中侍御史。皇帝下诏让侍从、台谏官分别陈述当前政务，胡沂说：“守御的有利办法，没有比让沿边地区屯田更好的了。前一年淮河百姓逃亡迁徙，尚未恢复原来的产业；中原归附的人，也不知道应当怎样安置。应让他们就近耕种，既可以供给生活，又能节省粮饷运输。春耕正要开始，还要防备敌人乘机惊扰，应当把军队集中在险要关隘加以防守。”皇帝下诏实行他的建议。御史中丞辛次膺弹劾殿帅成闵贪污财货、不体恤士卒的罪行，诏令罢免成闵殿前司的职务，让他奉祠。胡沂再次列举成闵的二十条罪状，于是成闵被削去太尉官号，居住在婺州。胡沂又说：“将领制定十等等级的名目，让他们据此举荐人才，用在选择将领的时候还可以，用在平时有计划地培养武士却不行。设置武举、建立武学，用弓马考察他们，又用韬略文章、军事机要策略考察他们，本来就是准备有所任用。可是除了考取高等的一二名，其余人都由吏部授予榷酤、征商等职务；所培养的不是所任用的，所任用的又不是所培养的。希望诏令大臣详细商议，给中武举者评定品级，分别派往边将麾下任准备差遣，那么人人都会奋发努力，响应皇上的要求了。”皇帝听从了他的建议。当时龙大渊、曾觌凭借藩王府旧日的恩遇，被任命为知阁门事，张震、刘珙、周必大相继封还诏令。胡沂弹劾他们卖弄权势、招揽士人，请求把他们屏退疏远，皇帝没有听从；谏官刘度因抗疏论奏获罪，被降职调任。胡沂多次上章，言辞更加恳切，说：“龙大渊、曾觌不被屏退，怎么知道不会有柳宗元、刘禹锡一类的人屈节来依从他们呢？”那些热衷进取的人嫉恨他的言论，共同排挤他。胡沂也因自己的意见不能实行而请求离职，于是以直显谟阁、主管台州崇道观的身份离朝。乾道元年冬，召他任宗正少卿兼皇子庆王府赞读，不久兼任侍讲，升任中书舍人、给事中。他入宫应对，谈到颁布命令应当在起草命令的最初阶段就谨慎。皇帝说：“三代兴盛时就是这样。你的职务在于封还驳正诏令，事情如果确实应当如此，就不要因为触犯君主和宰相而不说。”任命他为吏部侍郎兼代理尚书。胡沂上奏说：“七司法自绍兴十三年编纂成书以来，时间将近十二年，经过月日和时令的变化，其中不免有抵牾。希望命令敕令所的官员讨论条文的主旨：哪些法律可以实行，哪些条款应当革除；把现行的法律和应当革除的条款汇编成一部书，颁行朝廷内外，这样或许可以遏制吏胥的奸诈。”皇帝下诏实行。不久，他因眼疾请求奉祠。

译六年，出任徽猷阁待制、处州知州。又以疾病为由奉祠，提举江州太平兴国宫。八年，以待制任太子詹事，不久又任给事中，升任礼部尚书并兼领詹事，又改任侍读。皇帝厚待胡沂，有重用他的意思；但胡沂天性淡泊退让，没有依附任何人，多次请求离职。虞允文主持国政时，为迎合皇帝旨意提出恢复中原的谋略。胡沂极力论说金人并没有背叛，而我方诸将又没有看出谁能够担当此事，多次阻碍他的建议。于是胡沂以龙图阁学士的身份仍提举兴国宫。淳熙元年去世，享年六十八岁。病情危重时，他仍整理仪容，戴着白色冠帽，一点也不懈怠；他平日治学所得，大概就是这样。谥号为献肃。唐文若，字立夫，是眉山人。他的父亲唐庚事见《文苑传》。唐文若年轻时英俊豪迈、卓异不群，文章雄健。考中进士后，分派到潼川府任教授。给事中勾涛推荐他来代替自己，诏令召他赴行在；他到达后，勾涛却已出任外官，不能相见。唐文若在宫阙下上书，大意说：“从前汉高祖轻慢士人，商山四皓因而离去，于是西部边境少有廉耻之人；光武帝礼遇贤者，严光与他交友，于是东都多有守节重义之士。陛下屈万乘之尊，驻跸东南，两宫将要归来，五路刚刚收复，正应当像购买朽骨、礼敬怒蛙那样招来豪杰，与他们共同治理天下，难道竟舍不得这几刻会面的时间吗？”奏书上达后，第二天高宗在便殿召见他应对，大为喜悦，特旨改授合入官，通判洋州。洋州西部各乡县出产茶叶，绵延山陵沟谷八百多里，山势险峻，赋税不能全部征收。使者韩球将要增加赋税以博取恩宠，园户躲避苛刻征敛而迁徙，饥荒接连发生；唐文若竭力争辩，赋税最终没有增加。后来又任遂宁府通判。正逢大水，百姓很多被水冲走而死；唐文若登上城墙，发放府库钱财招募人员救助被水漂流的人，救活了很多人。他又竭力向朝廷请求，免除二万一千顷田地的田租，免除二十多处场务税，修筑长堤来抵挡水势，从此没有了水患。秦桧死后，皇帝向魏良臣询问蜀地人才，魏良臣以唐文若回答。绍兴二十六年，以光禄丞的身份召回，改任秘书郎，作《文思箴》献上，大意说：“光明盛大的我皇，战争已经停止了。战争停止后怎么办？不如整治军队。处在安定中想到危险，国家才能安宁。于是整顿军旅，周文王因此兴起。演习干戚羽旄的舞蹈，舜的仁德因此成就。向戍主张停止战争，《春秋》对此加以惩戒。萧俯撤去军备，祸乱于是萌发。军队虽然很多，兵力虽然强大，但放纵松弛、不加约束，仍会说没有人可用。用兵不是为了残害，而是用兵来停止战争。”全文一千五百多字。自秦桧主张和议以来，朝廷舆论忌讳谈论军备，所以唐文若借此来讽劝。升任起居郎。他劝皇帝收用西北人才以巩固根本，皇帝深深采纳了他的意见。正要任命他掌管诏令，当时有人替宣和年间的执政大臣请求恩典，被司谏凌哲弹劾；唐文若赞赏凌哲的正直，作《禾黍诗》来赞美他。侍御史周方崇认为这是讥刺自己，弹劾唐文若狂妄荒诞，唐文若出任邵州知州。皇帝多次对近臣说唐文若无罪，可以改任邻近州郡。任饶州知州时，兴办学校，减免田租中的额外损耗二万石；又请求每年把常平、义仓储粮的十分之三按平价卖给百姓，使农业和商业都获利，而粮食也不会腐坏，于是这成为固定法令。余干县曾有大盗，巡检、县尉不能制服，唐文若派牙兵捕获并杀掉了他。加任直敷文阁，调任温州知州。绍兴三十一年，召回任宗正少卿。金人侵犯边境，唐文若请求入见，首先提出由大臣节制江上军队的建议。皇帝告诉大臣，唐文若与虞允文、杜莘老、马骥才都可以任用，又任命他为起居郎。当时各路将领向北出兵，捷报每天传来，朝廷上下产生了轻敌自满的心态，只有唐文若为此忧虑，绘制并呈上元嘉年间北伐的历史故事。皇帝详细向唐文若说明创业时经历的艰苦以及敌情的反复，唐文若回答说：“希望陛下深察大势，采取策略的长处而避开它的短处，不要沿袭前代的旧路，这样就最好了。” 不久，各军退守，金国皇帝亲自统军，在历阳包围大将王权；王权逃走，淮南全部失陷。皇帝下诏让百官在朝廷会议讨论，唐文若提出三条策略：第一，请皇帝亲自出征；第二，请派大臣慰劳军队；第三，请起用张浚。工部侍郎许尹赞同他的意见，众人于是联名上奏皇帝，但没有得到答复。不久唐文若入宫单独应对，皇帝问：“如今应当采取什么计策？你熟悉张浚吗？”唐文若说：“张浚坚守道义、笃志好学，天下人都寄托希望于他；如今已四十年，上天没有让张浚死在岭海之地，正是为了今天。”皇帝惊醒般地说：“援引张浚的人很多，若不是你，就无法提出这一点。”几天后，皇帝派杨存中统护江上军队，暂缓亲征的日期，起用张浚为平江府知府；大概是皇帝认为张浚虽然忠诚朴实，却喜好功名，将士大多不愿归附他。唐文若又说张浚本来就是凭借孤忠而得到众人拥护的。不久改任张浚镇守建康府，准备让他担任江、淮宣抚使，但中途有人阻挠，事情便停止了。皇帝乘舆巡幸江南，唐文若以起居郎兼任给事中，任直学士院，与各部门官员共同留守。皇帝回宫后，升任中书舍人。皇帝将要举行内禅，前几天亲自下诏追尊皇太子的生父。唐文若已经把诏书写在黄纸上，后来经过周必大那里，诵读皇帝的圣德，却怀疑称号不妥，回去禀告宰相，请求更换黄纸重写。堂吏不同意，唐文若坚持不止，宰相把此事报告皇帝。诏令改称“本生亲”，不久又改称“宗室子偁”，后来诏令称为“皇兄”。孝宗继承皇位后，张浚以右府都督统领江、淮军事。唐文若当时因病请求外任，任敷文阁待制、汉州知州，不久改任都督府参赞军事。张浚派他巡行边境、检查防守设施，他废止了许多不应实行的措施。尚未回来，又任鼎州知州，改任江州知州。第二年，张浚入朝任宰相，都督府撤销。那年冬天，金人再次大举入侵，官军全部驻守淮河。唐文若认为上游应当加强兵力防备，以安定百姓的心志，便上奏登记乡兵五万人，依法训练，百姓依靠他们而感到稳固。解除戒严后，大规模实行和籴，郡中数额达到八万；唐文若认为百姓劳苦，坚持请求减免十分之三。不久请求奉祠，三次上章都没有得到答复。乾道元年去世，享年六十岁。追赠左通奉大夫。李焘，字仁甫，是眉州丹棱人，也是唐代宗室曹王的后代。他的父亲李中考中进士，任仙井监知监。李焘刚满二十岁，因金国仇敌尚未报复而愤慨，撰写《反正议》十四篇，都是挽救时局的大事。绍兴八年，考中进士。调任华阳县主簿，又调任雅州推官。改授官阶后，任双流县知县。仕宦家族张氏有个儿子在服丧期间争夺家产，李焘说：“你忍心败坏祖先的教训吗？为什么不回去好好想想？”三天后他再次来见，终于悔过，不再打官司。又有一个人不告知母亲便卖掉家产，李焘依法处置他，豪强因此收敛。于是他利用空闲时间努力学习。

译李焘以读王氏之书为耻，独自广泛通读各种典籍，搜集诸家学说，慨然以修史自任，对本朝典章故事尤其尽力研究考核。他仿照司马光《资治通鉴》的体例，从建隆年间写起，到靖康年间为止，编成一部编年史，名为《长编》。书稿浩大，尚未完成，又仿效司马光的体例编写《百官公卿表》。史官把这件事报告朝廷，诏令发给他纸札，让他进呈。制置使王刚中征召他任干办公事。任荣州知州。荣州依溪水作为护城河，夏秋两季常常遭受水涝之苦，李焘修筑堤防抵御。任潼川府路转运判官后，进入辖境，弹劾四名不称职的太守、县令。各县多有聚敛，李焘统计一路的财赋定额，调剂有无，斟酌三年中的数额，确定征收条例，上报朝廷，颁行州县。乾道三年，召入应对，他首先列举宋太祖治理自身、治理家庭、治理官府、治理吏员的典故，认为这些可以作为恢复故土的办法；请求增设谏官，允许六察官论奏政事；请求训练军队而不要增加军队，杜绝将领私自进献，核查军中的虚报名籍。任兵部员外郎兼礼部郎中。适逢庆节上寿，当时正在郊祀礼仪中散斋的阶段，朝廷商议权且奏乐，李焘说：“汉、唐祭祀天地，散斋四日，致斋三日，建隆初年郊祀也是这样。自崇宁、大观年间依照《周礼》祭祀天地，所以提前十日接受誓戒。如今既然合祭，应恢复汉、唐以及建隆的旧制，这样或许两全其美。”诏令在垂拱殿上寿时停止奏乐，在正殿暂且供北方使者使用。正式任礼部郎中后，他说中兴以来祭祀礼仪还不完备，请把《开宝通礼》《嘉祐因革礼》《政和新仪》交给太常寺参照校勘异同，修成祭祀制度。四年，进呈《续通鉴长编》，记载从建隆到治平的历史，共一百零八卷。当时《乾道新历》编成，李焘说：“历法没有出现差错就不能改，没有得到验证就不能使用。没有差错，便无法知道它的错误；没有验证，便无法知道它正确。旧历多有差错，不得不改，但新历也还没有得到充分验证，请下令历官进一步讨论。”五年，升任秘书少监兼代理起居舍人，不久兼任实录院检讨官。〔原文数字、纪年保留：一百八卷〕 他的儿子李垕参加贤良方正直言极谏科考试。李焘一向认为唐代三百年间配得上这一科名的只有刘去华，心中仰慕他，曾拿自己所著《通论》五十篇给蜀帅张焘看，想应诏参加考试，但没有遇到机会便作罢。他的朋友晁公溯写信勉励他，李焘回复说应当继续修习这种学问，绝不参加这次科举。既然不能亲自参加考试，于是命令两个儿子李垕、李塾学习。到这时，吏部尚书汪应辰推荐李垕文才品行可以应诏，所以有了这项任命。左相陈俊卿出任福州知州，右相虞允文负责恢复故土的事务，改革旧有典章。宰相因为李焘多次论奏政事而不高兴，李焘于是请求离职。任直显谟阁、湖北转运副使，辞别皇帝时，以不可求速而改变古制作为告诫。他又上奏说：“《禹贡》所载九州中，荆州的田地等级列第八，赋税等级却列第三；由于人力治理得当，终于超过了五等。如今田地大多荒芜，赋税亏损了十分之八。”皇帝命令他条列规划。到任后，他上奏说：“京湖地区的百姓搭茅草为屋，筑土墙划分居所，租用牛来耕地，买种子播种；谷苗还没有长成，横征暴敛却已经很多，有人肆意加派科敛。如今应当放宽侵占冒领土地的禁令，按照乾德年间的诏书，只缴纳旧有税额；广泛采取招募办法，像咸平、元丰年间那样，对劝导督课有功的人推恩。”皇帝下诏听从。总饷吕游问入朝奏事，李焘代理总管其事务。年成饥荒时，李焘打开鄂州大军仓赈济百姓，属吏争执阻拦，不肯执行。李焘说：“由我自己承担，不要连累诸位。”不久便照数偿还了仓粮。吕游问回来后，果然弹劾李焘擅自行动，皇帝只命令他详细说明情况，没有治他的罪。八年，任直宝文阁、潼川路安抚使兼泸州知州。他首先修缮石门堡以扼守夷人，又上奏请求告诫茶马司，购买叙州羁縻地区的马匹不得超过定额；告诫官民不得在夷汉禁山中砍伐树木、制造船只；又奏请把锁水移到开边旧池。这些请求都得到批准。淳熙改元时，李焘奉召入朝，恰逢城中发生火灾，便上章自我弹劾。提刑何熙志上奏说焚毁的房屋数目不实，并且说《长编》记载魏王吃肥猪肉，言语涉及诬蔑诽谤。皇帝说：“宪臣查核奏报火灾数目不实，是他的职责，这与国史有什么关系？”命成都提刑李蘩查究火灾之事，诏令何熙志降官两级罢职，李焘只降官一级。李焘到达都城门外，请求奉祠，任江西转运副使，并允许临时派遣。他有人劝他刚刚遭受谗毁，不要再过问时事，李焘说：“圣明君主对我保全宽容到了这种程度，我竭尽忠诚正是用来报答的。”于是上奏说：“日食、地震都是阴气盛强的表现，主宰着敌国和小人，不可不加以忧虑。”又重申“不要改变古制、不要急于求成”两句话，另上《快箴》，引用宋太祖因退朝后后悔趁一时痛快而决断政事的故事来劝谏。皇帝说：“我应当把它挂在座位右边。”升任秘阁修撰、代理同修国史、代理实录院同修撰。李焘任左史时，曾请求恢复举行明堂礼，认为：“南郊祭祀和明堂祭祀本来没有尊卑等级的差别，应当比较圜坛的礼制，只需免除出郊所耗费的浮泛费用。”到这时又重申此议，皇帝下诏集议，但受宠幸臣阻挠而停止。后来周必大任礼部尚书，重申他的主张，才得以实行。代理礼部侍郎。七月壬戌，雷电震击太祖庙的柱子，毁坏了鸱尾，有关部门很快加以修缮。李焘上奏说，这不是敬畏天变的做法，应当用实际行动回应。皇帝对大臣说：“李焘爱护我，多次进献正直的言论。”赐给他金鱼袋和紫色官服。他曾请求纠正太祖面向东的神位。四年，皇帝巡幸太学，李焘执经随行，特意升转一级官职。李焘议论两学的释奠礼：孔子从祀，应当升列范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼，黜退王安石父子；武成王从祀，应当黜退李勣。众议不能一致，最后只黜退了王雱。正式任命为侍郎，仍兼任工部职务。《徽宗实录》设置修史院已经很久，催促进呈奏篇，李焘推荐吕祖谦学问见识明达，召任秘书郎兼检讨官。夜间值班时，皇帝宣召引见，他上奏说：“近来蒙气遮蔽太阳，按占卜之说，这是不才者得禄的征兆，辅佐君主的股肱之臣和掌管耳目的官员应当谨慎任用。”皇帝赐他坐下。他要起身时，皇帝又留他饮酒、赐茶。不久诏令他监督太史局观测验证天文。九月丁酉，太阳应当在夜间发生食甚八分，李焘任社坛祭告官，依照废止已久的伐鼓礼特别举行了这一仪式。李垕考中制科后，任秘书省正字，不久升任著作郎兼国史、实录院编修检讨官。父子二人同时主持修史事务，士大夫以此为荣。李焘感念皇帝的知遇之恩，论奏政事更加直切。每次集体议事，众人都不敢发言，只有他逐条陈述可行与不可行之处，毫不回避。近臣又推荐他的次子李塾参加制科考试，但因阁试不合标准而被黜退。李垕偶然考阅上舍试卷，公开提出制科考试的策问，被御史弹劾，言论牵连到李焘；李垕被罢职，李焘也出任常德府知府。

译起初，政和末年，澧州、辰州、沅州、靖州四州设置营田刀弩手，招募人员开发边地；范世雄等人迎合附会，扰害百姓，建炎年间将其罢除。乾道年间，有人建议恢复设置，李焘任转运使时曾上奏认为不应恢复；不久提刑尹机逼迫郡县实行，但田地无法供给。李焘到这时又重申此事，请求丈量田地、确定定额，并与帅臣张栻共同上奏，皇帝下诏同意。辖境内有很多茶园，从前严格禁止商人经营，常常发展到彼此交战。李焘说：“官府捕捉的是茶贼，难道是禁止茶商吗？”于是听任商人自由经营，最终没有发生警乱。他多次上表请求闲退，提举兴国宫。秋天，明堂大礼完成，因为这是他首先提出的建议，又任敷文阁待制。不久，李垕、李塾相继去世，皇帝想用政务来缓解李焘的忧伤，起用他任遂宁府知府。七年，《长编》全书完成，进呈皇帝，诏令收藏在秘阁。李焘自己认为这部书宁可失之于繁多，也不能失之于简略，因此记载太祖至八宗的事迹共九百七十八卷，卷次总目录五卷。他依照熙宁年间修订《三经》的体例，增删修订更换了四千四百多件事。皇帝说这部书无愧于司马迁的史才。李焘曾列举汉代石渠阁、白虎观的故事，请皇帝称制亲自裁决，又请皇帝为书作序并置于篇首，皇帝答应了，但最终没能完成。他又上奏说：“陛下即位二十多年，志向在于使国家富强，但军队衰弱、财力匮乏，同‘教导百姓七年就可以让他们参战’的情形不同。”一天，皇帝在延和殿召见他，讲官正在读《陆贽奏议》，李焘因而说：“陆贽虽然担任德宗的宰相，实际上并没有遇到明主。如今遇到了陛下，可以说是千年难逢的机会。”于是列举陆贽所说、适合今天而可以实行的几十件事，劝皇帝努力施行。皇帝感叹功业还不够，李焘说：“功业要在通权达变中显现；人事已经修治妥当，天意的回应自然会到来。”升任敷文阁直学士，提举佑神观兼侍讲、同修国史。推荐尤袤、刘清之等十人担任史官。十年七月，久旱不雨，李焘进献祖宗遇到灾害时避居正殿、减少膳食、征求意见的旧例，皇帝立即施行。丁丑日下了雨。一天皇帝宣召应对，李焘说：“外界议论说陛下常服药，很少到正殿，宫嫔没有定时进见，浮泛的费用相当多。”皇帝说：“你可以说是忠诚而爱护我，只是我已经老了，哪里会有这种传闻？近来只有安葬李婕妤用了三万缗，其他没有什么费用。”于是借转对之机，请求按照祖宗旧例召宰相、执政大臣到经筵。太史说十一月初一，太阳应当在心宿发生八分日食。李焘又分条列举古代和今日在这个月发生日食的三十四件事，因而上奏说：“心宿是天王的位次，它所对应的分野是宋国。十一月在卦象中属复卦，正是阳气潜藏的时候，阴气乘机而盛，所以比其他日食更加严重；不是小人危害政事，就是敌人窥伺中原。”第二天在延和殿应对时，他又提到晋代何曾讥刺武帝没有治理国家的长远谋略。十一年春，请求退休，皇帝下优厚诏书不准。皇帝多次询问他的疾病增减情况，给事中宇文价传达皇帝旨意，李焘说：“臣子留恋宫阙，并不是因为年老有病，怎忍心请求交还官职呢？”于是向宇文价询问时事，勉励他尽忠竭力。又听说四川请求减少酒税定额，仍亲自写信赞成朝廷实行。病情危重时，任敷文阁学士，退休。任命下达后，他高兴地说：“事情办完了。”他口述写下遗表说：“臣年已七十，死也不算夭折，所遗憾的是报国之事还有欠缺。希望陛下谋划长远以宋太祖为老师，任用人才以昭陵为准则。”言辞从容舒缓，随后去世，享年七十岁。皇帝听说后叹息哀悼，追赠光禄大夫。后来有一天，皇帝对宇文价说：“我曾答应让李焘亲笔大书‘续资治通鉴长编’七个字，并且采用神宗赐给司马光的旧例，为全书作序置于篇首，没想到他竟然止步于此。” 李焘性情刚正宏大，特立独行。他早年就著书，秦桧还掌握朝政时，秦桧死后这些著作才被朝廷知道。等到他列于侍从之列，每逢讨论国事，总是神色严正地订正朝廷的议论。张栻曾说：“李仁甫如霜中的松、雪中的柏。他没有嗜好，没有姬妾，也不置办产业。一生都生活在文字之间。”《长编》一书耗费了他四十年的心力，叶适认为这是《春秋》以后才有的著作。他著有《易学》五卷、《春秋学》十卷、《五学传授》《尚书百篇图》《大传杂说》《七十二子名籍》各一卷、《文集》五十卷、《奏议》三十卷、《四朝史稿》五十卷、《通论》十一卷、《南北攻守录》三十卷、《七十二候图》《陶潜新传》以及《诗谱》各三卷；《历代宰相年表》《唐宰相谱》《江左方镇年表》《晋司马氏本支》《齐梁本支》《王谢世表》《五代将帅年表》合为四十一卷。谥号为文简，累次追赠太师、温国公。儿子有李垕、〔姓名原文作“ＴＪ”，疑为乱码〕、李塾、李壁、〔姓名原文作“▯”，疑为乱码〕。李垕任著作郎，〔“ＴＪ”〕任夔州路提点刑狱，李壁、〔“▯”〕都任执政，另有传记。史臣评论说：执羔有深厚的道德修养和高雅的风度，在经筵任职时，以忠诚之心启发辅佐皇帝，以口才互相夸耀作为戒忌。希吕刚正直率、恳切诚实，有古代牵衣进谏的风范。良佑竭力阻止泛泛派遣使者，担心由此开启争端，即使违背皇帝旨意而被流放斥退，也甘心如此。李浩独自不去拜访秦熺，陈橐以向权贵呈献自身为耻，唐文若讥刺停止军备，胡沂斥责宦官；他们清正的风操和艰苦自守的节行，始终没有改变。高宗、孝宗时期，李焘以读王氏之书为耻，在残缺礼文的基础上搜集整理，清楚而有条理；《长编》的写作，人人都称赞他有史才。然而他所搜集的材料，有的出自野史，这难道是继承《春秋》辨别疑传、取信实录的方法吗？” 列传第一百四十八。尤袤、谢谔、颜师鲁、袁枢、李椿、刘仪凤、张孝祥。尤袤，字延之，是常州无锡人。年轻时聪颖奇异，蒋偕、施坰称他为神奇的儿童。他进入太学后，以词赋在众学生中居首，不久又在南宫考试中名列第一。绍兴十八年，考中进士。曾任泰兴县令，询问百姓的疾苦，百姓都说：“邵伯镇设置驿站，是为了金国使者经过；使者往往不接受供给，反而白白使百姓受苦。漕司运输藁秸，导致每束要花几十金。这两项弊病长期没有人革除。”尤袤于是竭力请求台阃上奏免除。县城过去有外城，多次被盗寇毁坏，已经十分残破，尤袤立即修筑。不久金人背弃盟约，攻陷扬州，唯独泰兴因为有城得以保全。后来他因事来到旧任之地，官吏百姓排列跪拜说：“这就是我们的父母官。”为他建立生祠。他任江阴学官，等待补缺七年，是为了读书学习。侍从大臣以他安静退让为由推荐，召回任将作监簿。大宗正司缺少丞官，人人都争相求取，陈俊卿说：“应当授给不主动求取的人。”于是任命尤袤。虞允文因修史之事经过三馆，询问谁可以担任秘书丞，众人都回答尤袤，便立即授予他此职。张栻说：“这才是真正的秘书。”兼任国史院编修官、实录院检讨官，升任著作郎兼太子侍读。

译在此以前，张栻劝说张说从阁门进入西府，士人舆论沸腾，侍从大臣因此坚持上奏而离职的有几十人。尤袤率领三馆官员上书进谏，并且不去拜见张说。后来张说留在宫中单独秘密奏报，于是梁克家被罢免宰相，尤袤与秘书少监陈骙各自出任州郡。尤袤得到台州，台州有五县，其中有丁口而没有产业的人要缴纳两年的丁税，共有一万三千多家。前任太守赵汝愚修建州城，工程只完成十分之三，嘱咐尤袤完成它。尤袤巡视先前修筑的地方，发现十分草率，立即命令重新修筑，加高加厚，几个月便完工。第二年发大水，又重新修筑；城墙正好挡住水流冲击，台州城因此没有被淹没。适逢有人诋毁尤袤，皇帝对此产生怀疑，派人秘密查访；百姓不断称颂他的善政，于是把他所作的《东湖》四首诗记录下来带回奏报。皇帝读后感叹赞赏，于是因他的文章而受到知遇。任淮东提举常平，改任江东提举。江东发生旱灾，他乘一辆车巡行各部，核查一路常平仓米，调剂各地有无，用来赈济借贷。朱熹任南康知军时，讲求救荒政策，五等户租税在五斗以下的全部免除；尤袤把这一办法推广到各郡，百姓没有流亡饿死的。升任直秘阁，改任江西漕运使兼隆兴府知府。多次请求奉祠，升任直敷文阁，改任江东提刑。梁克家推荐尤袤和郑侨，说他们因论奏政事而离开朝廷、长期在外，应该召回，皇帝同意了。召见应对时，尤袤说：“防备水旱灾害，只有常平仓、义仓；希望预先告诫有关部门，随着市场价格收购，禁止强行摊派压价，这样百姓自然乐意输纳，事情一定容易办成。”任命他为吏部郎官、太子侍讲，屡次升迁为枢密检正兼左谕德。入宫应对时，又非常恳切地谈到百姓贫困、士兵怨恨的问题。夏季发生旱灾，皇帝下诏征求朝政的缺失，尤袤上密封奏章，大致说：“天地之气，宣通就和顺，壅塞阻遏就乖戾；人心舒畅就喜悦，抑郁就愤懑。催征赋税严厉急迫，农民就怨恨；关卡征税苛刻盘查，商旅就怨恨；差遣任职拖延滞留，士大夫就有失职的怨恨；俸禄供给被削减，士卒就有生活不足的怨恨；奏报审判案件不能及时回复，长期被拘禁的囚犯就怨恨；冤屈不能申雪，受牵连负罪的人就怨恨；强暴之徒杀人，却多次特别宽免死罪，使已经死去的人也留下怨恨；官府收买物品却不立即付价，挑担贩运的人就怨恨。人心抑郁而伤害天和，难道只有一件事吗？如今救荒的策略，没有比劝导富户分财赈济更急迫的；输纳已经很多，朝廷却吝惜推恩奖赏。请下诏让有关部门检查并实行这一办法。” 高宗去世前一天，任命尤袤为太常少卿。自从南渡以来，恤礼散失，事情又常常仓促发生，朝廷上下不知所措；每当有讨论，全部交给尤袤处理，由他斟酌增减，使之适合当今而又不违背古制。将要确定庙号时，尤袤与礼官定为“高宗”，洪迈独自请求称“世祖”。尤袤率领礼官颜师鲁、郑侨上奏说：“宗庙制度是祖有功、宗有德。宋太祖规划创立大业，称宋太祖；宋太宗统一天下，称宋太宗；从真宗到钦宗，圣明相传，宗庙制度已经确定，万世不可改变。按照礼制，儿子应当对父亲屈尊，以表示尊敬。太上皇是徽宗的儿子，如果让儿子成为祖而父亲成为宗，就会失去昭穆次序。议论者不过是拿汉光武帝作比较；光武帝原是长沙王的后代，平民出身而崛起，并非继承哀帝、平帝，所以这样称号没有嫌疑。太上皇中兴国家，虽然与光武帝相同，但实际上继承的是徽宗的正统，是儿子继承父亲，不能与光武帝相比。将来附祭宗庙时位于徽宗之下却称祖，恐怕徽宗在天之灵会感到不安。”皇帝下诏让群臣集体议论，尤袤又像最初一样上议，洪迈的意见于是被压倒。皇帝下诏采纳礼官的意见。众议纷纷。正好礼部、太常寺也共同主张称“高宗”，认为本朝创业、中兴都在商丘，可以取商朝高宗之号，确实有根据。于是才下诏采用最初的议案。有人在政事堂建议，让皇太子参与裁决各种政务。尤袤当时兼任侍读，于是献书说：“太子储副的地位，只在侍奉膳食、问候安否，不参与外朝事务；至于抚军、监国，从汉代到现在，大多属于权宜之计。请殿下立即恳切辞谢，以彰显殿下的美德。” 台臣请求确定丧服制度，尤袤上奏说：“释教、道教的教义荒诞虚妄、亵渎礼法，不是用来严肃宫禁、尊崇灵几筵席的办法，应当一概禁止。”灵柩将要出发时，忽然议定配享之事，洪迈请求采用吕颐浩、韩世忠、赵鼎、张俊四人。尤袤说：“祖宗的典故，都是先附祭入庙，然后再议配享。如今却在灵柩出发前一天突然决定，又没有召集众人议论，恐怕无法使功臣的子孙心服。应当反复仔细商议，等意见确定后再办。”奏章送入后，皇帝下诏让没有参加先前讨论的官员详细议论上报，后来又搁置此事，最终仍采用了那四个人。当时杨万里也认为张浚应当配享，争辩而未被采纳，被调任外地。尤袤升任代理礼部侍郎兼同修国史、侍讲，又兼任直学士院。他竭力推辞，皇帝听从，免去直学士院之职。淳熙十四年，将要举行明堂祭祀，诏令议论升配之礼。尤袤主张采用绍兴年间孙近、陈公辅的意见，说：“如今仍在丧期的灵几筵前，不可以配享上帝；而且历来郊祀在丧服期间举行的共有四次，只有元祐年间明堂祭祀采用吕大防的请求，将神宗升配，当时距离大祥礼只有一百多天；并且祖宗都采用以日代月的服丧制度，所以升配并无妨碍。如今陛下实行三年之丧，虽然高宗已经附祭入庙，百官仍未穿吉服，怎么可以近违绍兴年间的制度，远取法元祐年间升配的礼制呢？请等丧期结束后再议。”皇帝下诏准许。孝宗曾谈论人才，尤袤上奏说：“近来召回赵汝愚，朝廷内外都很高兴，像王兰这样的人也希望召回任用。”皇帝说：“是这样。”一天议论政事很久，皇帝说：“像你的才干见识，近代很少有。”第二天皇帝对宰执说：“尤袤很好，此前竟没有一个人推荐他，为什么呢？”兼任代理中书舍人，皇帝又诏令他兼任直学士院，他竭力推辞，并推荐陆游代替自己，皇帝不许。当时内禅的议议已经决定，却还没有议定大臣人选。这一天皇帝告诉尤袤：“早晚要起草的诏册很多，除了你还有谁能胜任？所以把你安排在掌管文字的职位上。”尤袤于是接受任命，内禅时一时发布的诏册，众人都佩服其典雅端正。光宗即位，刚过二十天就开设讲筵，尤袤上奏说：“希望陛下慎重对待初政，谨慎开始，勤勉不懈地振作心志。”过了几天，讲筵上他又奏道：“天下的事情如果在开始时就处理错了，后来便无法挽救。《尚书》说：‘慎重对待结局，关键在于开始。’”他又逐一列举唐太宗不偏私秦王府旧人为戒。又过了五天，讲筵再次讨论官制，他说：“武臣诸司使的八个等级是常调官，横行的十三个等级是要职，遥郡的五个等级是优职，正任的六个等级是贵品，这是祖宗用来优待在边境立功者的制度。近年旧法突然败坏，使那些身披铠甲、手执兵器的人积累功劳和劳绩，也只能升一级；而权要贵近之臣却安逸地逐步升任华要职位。应当恢复实行旧法。”姜特立认为这是在议论自己，言官又认定尤袤是周必大的党羽，于是让他主管祠禄。

译绍熙元年，起用他为婺州知州，改任太平州知州，授焕章阁待制，召入任给事中。他就职后立即公开宣告：“我已经老了，没有什么可以补报国家的。凡是贵近之臣谋求由外任改为内任而稍微触犯法制的，即使有特旨命令我书写奏请，我也只会请求罢去，决不奉诏办理。”刚过几天，四名中贵人希求恩赏，想从正使直接转为横行官，尤袤三次封还诏书上奏，最终诏令被搁置，未能下达。他兼任侍讲，入宫应对时说：“希望陛下上谨遵天戒，下敬畏民情；内里端正一心，外在端正五事；澄清精神，减少欲望，保养并培育太和之气；虚心任用贤才，处理各项政务。不要把心力耗费在劳累精神、损耗思虑以及琐碎地经营事务末节上。” 陈源被授予在京宫观之职，耶律适嘿默除为承宣使，陆安升任遥郡，王成特予补官，谢渊、李孝友因赏赐而转官，吴元充、夏永寿升迁官秩，尤袤都逐一论奏驳正，皇上全部听取采纳。韩侂胄以武功大夫、和州防御使的身份，按照应得的赏格直接转为横行官。尤袤封还诏书上奏说：“正使有停止升转的法令，可以回授，不能直接转官。韩侂胄是功臣贤人的后代，不应首先破坏国法，打开攀附求进的门户。”奏章呈入后，皇上亲自下诏命令书写施行。尤袤又奏道：“韩侂胄四年之内已经转升了本应二十七年才能转授的官职，如今又想越级授予四阶，再转升二十年才能授予的官职，这是朝廷的官爵专门顺从韩侂胄的要求，并不是用来磨砺人才的办法。”于是命令被搁置。皇上因病，一次又一次没有到重华宫省视寿皇。尤袤上封事说：“寿皇侍奉高宗，二十八年始终如一，这是陛下亲眼所见。如今寿皇还没有等到厌倦政务，就把宗庙社稷托付给陛下，陛下应当思考如何不辜负他的托付。希望不要害怕一天的勤劳，以解除都城百姓的疑惑。”过了几天，皇上的车驾便经过重华宫。侍御史林大中因论事获罪降职，尤袤率左史楼钥共同上奏论劾。奏疏送入后没有答复，二人都封还诏书，不在黄纸诏书上书写施行。耶律适嘿又凭皇上亲自书写的诏令除授为承宣使，尤袤一再封还上奏，却总是奉到内批，特意命令书写施行。尤袤说：“天下是祖宗的天下，爵禄是祖宗的爵禄。寿皇把祖宗的天下传给陛下，怎么可以擅自使用祖宗的爵禄，加给公议认为不应授予的人呢？”奏疏送入后，皇上震怒，撕掉后一次奏疏，把前两次奏疏发出。尤袤因为后一次奏疏没有得到答复，命属吏收存于阁中，任命于是没有施行。中宫拜谒家庙，推恩赏赐的官吏共有一百七十二人。尤袤极力指出赏赐过滥，请求大力裁减节省，皇上听从了他。他曾在入宫应对时专门议论废弃法令而援用成例的弊端，到这时又重申此事。授任礼部尚书。皇上的车驾应当前往重华宫，又因病不出，尤袤率同列上奏说：“寿皇已有免于亲自到宫的诏命，希望陛下竭力请求前往，或许可以慰藉并消除群臣的疑虑，增益孝治的光彩。”三天后，皇上的车驾随即出发，朝廷内外欢呼。他兼任侍读，上封事说：“近年来，给事中、中书舍人以及台谏官论奏的事情，往往不能施行。比如黄裳、郑汝谐的事情拖延了一个月，像陈源这样的人被命令主管祠禄，民情本已惊愕；至于召用姜特立，更是令人震惊。过去姜特立得势时，公开发言的台谏官都是他的门人，他暗中玩弄威权和恩惠；一旦被斥退，没有人不称颂陛下英明果断。如今突然召回他，自古以来铲除小人都很困难，就像除去蔓草，尚且还会再生，何况还加以培植呢？如果认为陈源、姜特立有功劳，优待授予外任，或增加赏赐，也没有什么不可以。但他们闲废已久，心怀愤恨，正等待机会发作；假如再次召回他们，他们一定会暗中引进同党，极力排斥异己，朝廷将无法安宁。” 当时皇上已经积病，国事多有失误，尤袤忧愁积累而成病，请假养病，没有得到答复。病情加重后请求致仕，又没有得到允许，于是去世，享年七十岁。他留下的奏章大致劝皇上以孝道侍奉两宫，勤勉治理各项政务，察辨奸邪佞臣，保护善良正直之士。他又口述写成遗书，告别执政大臣。第二年，转授正奉大夫后致仕。赠官金紫光禄大夫。尤袤年轻时跟随喻樗、汪应辰交游。喻樗曾向杨时求学，杨时是程颐的高足。当乾道、淳熙年间，程氏之学逐渐振兴，忌恨它的人便把它称为“道学”，准备加以攻击。尤袤在尚书省担任官职时，首先上奏说：“所谓道学，是尧、舜之所以成为帝，禹、汤、武之所以成为王，周公、孔子、孟子之所以设立教化的根本。近来有人树立这个名目，诋毁士人君子，因此临财不苟且取得，称为廉洁耿介；安于贫困、守住本分，称为恬淡退让；选择言语、顾念行为，称为实践履行；立身行事知耻，称为名节，全都把这些人指为道学之士。这个名称一旦确立，贤人君子想在世上显露自己，刚一举步就会被归入其中，谁都不能幸免。这难道是盛世应有的现象吗？希望考察名声时一定责求实际，听取言论时一定观察行为，人才或许不至于因似是而非的疑忌而受到损害。”孝宗说：“道学难道不是美好的名称吗？我只是担心有人假借它作奸，使真假混淆罢了。等到下发诫敕来告诫吧。”尤袤死后数年，韩侂胄专擅国政，于是禁锢道学，贤士大夫都遭受祸害，有见识的人认为尤袤的话很有预见。” 他曾取孙绰的《遂初赋》作为自己的号，光宗亲自书写匾额赐给他。有《遂初小稿》六十卷、《内外制》三十卷。嘉定五年，谥号文简。他的儿子是棐、概。孙子焴，官至礼部尚书。谢谔，字昌国，临江军新喻人。他幼年聪敏，日记千言，文章一挥而就。绍兴二十七年考中进士，调任峡州夷陵县主簿，还未赴任时，抚州乐安盗贼很多，监司檄令谢谔代理县尉。他列出二十条策略，大意是让盗贼同伙互相检举，再用信用和赏赐跟进，群盗果然解散。金国背弃盟约，各军往来于边境，朝廷选派他巡行县事，他因治理办事有声誉。改任吉州录事参军。囚犯死后，旧例用草席埋葬，尸骨常常暴露在外。谢谔向郡府禀报，取用船官丢弃的木材制成棺材收殓。郡民陈氏家的童仆偷走他的箱子逃跑，有人把童仆藏了起来。陈氏到官府告发，供词超过事实，反而被藏匿童仆的人诬告。帅臣龚茂良大怒，想治陈氏的罪，谢谔写信向龚茂良说明情况，陈氏得以免罪，龚茂良也因此了解并器重谢谔。这一年发生严重灾荒，饥民一万多人请求领取官粮，官吏不知所措。谢谔竖起五色旗，分区发放粮食并平价出售，很快就安定下来。任袁州分宜县知县。县里拖欠郡府几十万钱，除每年的常赋外，每年还征收两万多缗钱。谢谔于是向各位监司逐条揭露弊端，请求免除，后来因母亲去世离职。不久又遭父丧，服丧期满后，授任干办行在诸司粮料院。升国子监簿，不久擢升监察御史。上奏请求减免袁州分宜、秀州华亭的月桩钱。谢谔居乡时创立义役法，编成一部书，到这时把它上奏朝廷。诏令在各路推行这种办法，百姓认为便利。

译升任侍御史，再升右谏议大夫兼侍讲。他讲解《尚书》，对皇上说：“《尚书》是治理之道的根本，所以研读经书应当以《尚书》为根本。”皇上说：“我最喜欢伊尹、傅说所学的道理，从中得到侍奉君主的方法。”谢谔说：“伊尹、傅说固然如此，但如果没有成汤、武丁信任任用他们，又怎么能达到太平之治呢？”因而谈到边境事务，皇上说要抓住机会，谢谔说：“机会虽然不能错过，但举动也不能轻率。”皇上曾问：“听说你和郭雍交游，郭雍学问很好，他是否见过程颐？”谢谔奏道：“郭雍的父亲郭忠孝曾经侍奉程颐，郭雍大概是从父亲那里得到传授的。”皇上于是封郭雍为颐正先生。光宗登极时，谢谔进献十条箴言，又论述应当节制的两件事和应当亲近的三类人：应当节制的是宴饮和无谓的耗费；应当亲近的是执政大臣、旧学名儒和经筵任职官员。授任御史中丞，代理工部尚书。他请求主管祠禄，以焕章阁直学士身份任泉州知州，又推辞，改提举太平兴国宫，回乡。绍熙五年去世，享年七十四岁，赠通议大夫。谢谔写文章仿效欧阳修、曾巩。起初居住在县城南面的竹坡，把自己的燕坐之处命名为艮斋，人们称他为艮斋先生。周必大荐举人才，提到谢谔的姓名，孝宗说：“这就是人称艮斋的那个人吗？朕看过他的《性学渊源》五卷，所以知道他。” 颜师鲁，字几圣，漳州龙溪人。绍兴年间考中进士，历任莆田、福清县知县。他曾裁决水利方面积压的诉讼，开挖陂塘沟渠，绵延四十里。遇到大灾荒时，他开仓放粮，妥善组织富户分粮救济，并不压低粮价；运粮船全部赶到，市场上的粮价反而更加平稳。郑伯熊任常平使时，把他推荐给朝廷，帅臣陈俊卿尤其器重他。召任官告院，升国子丞，授江东提举。当时天降土，太阳发青而没有光泽，京城百姓惊恐。颜师鲁在辞行入朝时说：“田里尚未安定，监狱案件尚未清理，政令还有不当之处，忠臣和奸邪尚未辨明。上天如果不显示变异，君主凭什么省察醒悟？希望下诏内外臣僚，尽情陈述政事得失，寻求用来回应天戒、在祸患尚未形成前消除它的办法。”皇上认为他说得对。不久改任浙西常平使。役法败坏得很严重，贫民甚至拿鸡、猪、坛、床等家产折抵劳役，遇到服役便倾家荡产。颜师鲁向所属各县发布教令，预先整顿流水簿籍，核查服役的次序，放宽期限，免除代缴，百姓都感到便利安定。盐课每年数以百万计，本钱长期供应不上，盐亭盐灶私自贩卖，禁令也无法制止，刑罚案件日益增多。颜师鲁节省府库钱财，全部偿还过去的欠款，告诫官吏不得侵吞挪用，于是邻近各路的盐课中唯独他的辖区最好。皇上对执政大臣说：“儒生竟然能这样办事。”授他直秘阁。农民开垦荒地成为田地，却还没有到缴纳租税的时候，奸豪往往据为己利。颜师鲁上奏：“只应当核正他们的租赋，不应按盗种田地的法律治罪，否则就违背了勉励农耕、重视根本的本意。”奏章获准，于是写入法令。入朝任监察御史，遇到事情都尽量直言，从不阿谀退让。有人从外府取得内殿宣引，准备补任御史空缺，颜师鲁立即上奏：“宋璟从广州被召入朝，在途中不曾和杨思勖交谈一句。李鄘以被吐突承璀推荐为耻，坚决辞去相位而不接受。士大夫暂且不论才干，立身的操守应当以宋璟、李鄘为准则。如今这个人交结奸邪的行迹已为人所知，人人都痛恨他，即使朝廷缺乏人才，难道宁可缺少人才，也要任用这种人吗？臣虽不肖，也以同他为伍为耻。”任命于是搁置。接着他多次上章论奏那些由朝廷授职而出任藩镇帅臣的人：“近年来热衷升进的人，平时交结权贵宠臣，一旦得到郡守官印，便都搜刮民财来充实馈赠，因此过去以才干著称，后来却因贪婪败坏。”皇上把他的奏疏从袖中取出，下令施行。淳熙十年，他由太府少卿任国子祭酒。起初皇上告诫执政大臣选择老成端庄稳重的人来表率太学，所以有这次任命。他首先上奏：“应当讲明理学，严禁穿凿附会，使廉耻之心兴起，社会风俗敦厚。”颜师鲁平素学问品行深受信服，制定规约总是以身作则；同诸生交谈时，勤勉不懈地把修治自身、树立诚信作为根本，对才艺尤其出众的人必定加以奖励劝勉，因此人人都知道自我整饬奋发。皇上听说后高兴地说：“颜师鲁到太学不久，规矩就非常严肃。”授礼部侍郎，不久兼任吏部职务。有诏令要改动官员班次，特意免去引见。颜师鲁进献规戒说：“祖宗的法度不可轻易松弛，希望始终坚持，长久不变，自强不息。”又说：“赐给腰带的情况太滥，稍有微小劳绩，便都能得到横金，预先参加外朝廷会，这样对朝廷的观瞻如何？而且臣下在非正常时节得到的赏赐，过于优厚；佛寺中不急迫的劳役，也加以赏赐。虽然南库封桩钱不属于大农寺的经费，但没有功劳而一概赏给他们，就是抛弃这些财物。万一有人为国家制定制度、抵御外侮，建立功业，将用什么来表彰宠遇他们呢？”高宗丧制期间，一时许多典礼都由颜师鲁裁定；他又与礼官尤袤、郑侨上奏议论庙号，详情载在《尤袤传》中。诏令任命他充任遗留礼信使。起初，显仁皇后的遗留使到金国，金人一定命令他们簪花听乐。颜师鲁辞行入朝时说：“如今国势已经不同于过去，金人如果强迫臣下做非礼之事，我发誓以死守节。”沿途举行宴会时，他极力请求撤去音乐。到燕山后，又辞绝簪花和执弓射箭。当时孝宗以孝道闻名，颜师鲁依据经义陈述道理，反复慷慨申说，所以金人最终不能改变他的意志。升任吏部侍郎，不久授任吏部尚书兼侍讲。他多次上章请求告老，以龙图阁直学士身份任泉州知州。台谏官和侍从官相继上疏，引用唐代孔戣的事例来挽留他。入宫应对时，他奏道：“希望陛下亲近贤人、积累学问，以崇高圣德；节制感情、抑制欲望，以保养清正的身心。”他在泉州任职，前后共三年，专以体恤百姓、宽待属县为政；刚到任就免除舶货税，众多商人和胡商尤其佩服他的清廉。再次起用为泉州知州，绍熙四年在家中去世，享年七十五岁。颜师鲁从小就庄重得像成年人一样，孝顺友爱出于天性。起初任番禺主簿，父亲去世后扶柩回乡，航海水程数千里，刚过三天登岸，便发生大飓风，人们认为这是他的孝心感动了天地。他常说：“贫穷或显达自有命定的分际，违背正道去迎合世俗，只会白白丧失自己所坚守的东西。”因此他的重大操守坚定如金石，虽然行动常常与世俗人情不合，最终却使众人一致信服。嘉泰二年，诏令特赐谥号定肃。袁枢，字机仲，建州建安人。幼年努力求学，曾以《修身为弓赋》参加国子监考试，周必大、刘珙都认为他将成为有远大才能的人。参加礼部试，词赋列为第一，调任温州判官，任兴化军教授。〔原文数字、纪年保留：一人〕

译乾道七年，任礼部试官，随即授太学录。他轮流应对上奏三篇：第一篇论述广开言路以培养忠孝之气，第二篇论述谋划恢复失地应当考虑万全，第三篇论述士大夫中有许多人虚浮诞妄、侥幸追求荣利。张说从阁门以节钺身份签任枢密院，袁枢当时正与学省同僚共同议论此事。皇上虽然容纳了他的意见，但脸色并不愉快。袁枢退朝后拜访宰相，把奏疏给他看，并且说：“您难道不以和樊哙等人同列为耻吗？”虞允文羞愧不已。袁枢于是请求外任，出任严州教授。袁枢平时喜欢诵读司马光的《资治通鉴》，苦于它内容浩繁，于是区别编排其中的史事并贯通叙述，命名为《通鉴纪事本末》。参知政事龚茂良得到这部书，奏报皇上。孝宗读后赞叹不已，把它赐给东宫，又分别赐给江上的各位将帅，并命令他们熟读，说：“治理国家的方法全在这部书里了。” 有一天，皇上问袁枢现在担任什么官，龚茂良如实回答。皇上说：“可以授予寺监簿。”于是以大宗正簿的身份召他入宫应对。袁枢便借史书进言：“臣私下听说陛下曾经读《资治通鉴》，多次留下训诫之语；我看到诸葛亮论述两汉兴衰，提出‘小人不可不除’的戒言。圣明的言语太伟大了，足以垂范万世。”于是逐一陈述往事，从汉武帝以后讲到唐文宗偏听奸佞，导致祸乱。他又说：“固然有奸诈虚伪却像诚实的人，也有奸邪谄佞却像忠贞耿直的人。如果陛下每天同他们在帷幄之中谋划政事，决定天下士人的进退，臣恐怕他们一定会成为朝廷的祸患。”皇上回头对他说：“朕不至于同这些人一起在帷幄中谋划政事。”袁枢拜谢说：“陛下能说出这样的话，是天下的福气。” 升任太府丞。当时士大夫中颇有结党的人。袁枢上奏说：“君主有偏私结党的心思，臣下就会产生朋党的祸患。近年有人说陛下宠信任用武士，怀有厌弃轻视儒生的心思；猜疑大臣，亲信身边人；内廷处理本应属于外朝的政事，近侍参与军国大计。如今陛下虽然总揽权纲，专心听政阅览奏章，但有时也会被蒙蔽耳目，暗中转移威权和恩惠。希望政事的是非只听国人的公论，不要因左右近臣而私定毁誉。”皇上正锐意北伐，向天下显示自己的进取方向。袁枢上奏：“古代谋划国家大事的人，必定向外示弱。如果陛下有志于报金国之仇，臣希望积蓄威势、养精蓄锐，不要显露出来。”又陈述任用宰执、台谏的方法。当时议论者想限制宗室参加科举锁试的名额，限制添差岳祠，减少臣僚荐举名额，确定文武官员任子资格，严格规定特奏名的等级，推迟郊禋之年，延缓科举日期。袁枢说：“这些都是近来趋于狭窄的论调。君主应当以天道为准则，不能这样实行。”于是抗疏劝皇上扩大施政规模，以保存国家体制。他兼任国史院编修官，分工修撰国史列传。章惇家因为与袁枢同乡，婉转请求他替章惇的传记润色掩饰。袁枢说：“章子厚做宰相时辜负国家、欺骗君主。我担任史官，记史的原则是不隐瞒事实；宁可辜负同乡，也不能辜负天下后世的公论。”当时宰相赵雄总领修史事务，看到这篇传记后赞叹说：“无愧于古代的良史。” 代理工部郎官，屡次升迁，兼任吏部郎官。两淮发生旱灾，奉命廉察真州、扬州、庐州、和州四郡。回来后陈述两淮的形势，说：“两淮坚固，长江才可以守住。如今只知道防守长江，却不知道保卫淮河；把重兵放在江南，却把空城交给淮上，这不是防备意外的办法。瓜洲新城专门用来退守，金国使者经过时还指点议论，淮地百姓听说后都叹息。是谁替陛下制定了这个策略呢？” 升任军器少监，授任提举江东常平茶盐，改任处州知州，赴朝廷奏事。袁枢出使淮地回来入宫应对时，曾说：“朋党互相依附，大臣的权力就会加重；言路被堵塞，君主的势力就会孤立。”当时宰相很不高兴。到这时他又说：“威权在臣下，君主的势力就弱，所以大臣驱逐台谏官来蒙蔽君主的聪明；威权在君主，君主的势力就强，所以大臣结交台谏官来阻遏天下的公论。如今朋党的旧习还在，台谏官的职任尚未整顿纲纪，言路将再次变得荆棘丛生了。” 授任吏部员外郎，升大理少卿。通州百姓高氏因产业纠纷被送到大理寺，殿中侍御史冷世光收受厚重贿赂，曲意包庇高氏。袁枢据实上报此事，众人都替他担心。皇上震怒，立即罢免冷世光。由朝臣弹劾御史，实际上从袁枢开始。皇上亲自下诏命他代理工部侍郎，仍兼任国子祭酒。他因议论大理寺狱案而请求外任，朝廷已有授郡的命令，随后却降他两级官秩，搁置了先前的诏令。光宗接受禅让即位后，恢复他原来的官职，提举太平兴国宫，任常德府知府。宁宗登位，擢升右文殿修撰，任江陵府知府。江陵濒临长江，每年因江水泛滥成为大水泽，百姓无处安身。楚国旧城和楚观都在这里，袁枢把它们改建成房屋，迁移百姓居住，以防备意外；又种植数万株树木作为屏障，百姓感念他的恩德。不久被台臣弹劾罢职，提举太平兴国宫。从此三次任主管祠禄的闲职，他竭力上奏请求制度约束，把自己比作疏傅、陶令。开禧元年去世，享年七十五岁。从此闲居十年，撰写《易传解义》《辩异》《童子问》等书，收藏在家中。李椿，字寿翁，洺州永年人。父亲李升，以进士身份起家。靖康之难时，李升保护他的父亲，背部承受刀刃，与长子一起死去。李椿当时年纪还小，只能草草把父亲安葬在佛寺中，内心极为悲痛，并详细记住这件事；他侍奉继母向南逃亡，历尽艰苦，竭尽全力奉养继母。凭借父亲的恩荫，补授迪功郎，历任官职至宁国军节度推官。他审理豪民伪造契券的案件，归还陈氏的田产，办事才能精干强敏，人们都称赞他。张浚征召他任制司准备差遣，常常把他带在身边。李椿奔走于淮甸，安抚流民，部署屯戍，察看庐州、寿州的军情，巡视山川和水寨的险要，周密精审，所起的辅助作用很大。隆兴元年春，各将领中有人提出北伐的建议，事情下交督府。李椿正奉檄令到巢县，立即写信给张浚说：“复仇讨敌是天下的大义，但如今不是出自督府，而是出自各将领；何况藩篱尚不坚固，储备不充足，将领很多却没有才能，士兵弱而未加训练，意见又没有确定，即使取得土地，也不容易守住。”不久军队出征，果然没有功效。张浚曾感叹真正有才能的人难以得到，李椿说：“怎么可以过分诬称天下无人？只要不厌恶逆耳之言，不以屈从自己的志向为可喜，贤才或许就肯前来。”张浚再次被授任右相，李椿知道事情不可为，劝他离去。第二年春，张浚出京视察军队，李椿说：“小人的党羽已经得势，您无缘无故离开朝廷，行迹一定会有危险。”又极力重申前面的意见。张浚内心认为他说得对，但自认为是宗室大臣，肩负天下重任，不忍心决意离去，不久果然被罢相。监领登闻鼓院时，因有不满，请求任廉州通判而归。还未赴任，召入应对，任鄂州知州。他请求实行垦田政策，恢复数千户民籍，大面积开垦荒地。

译调任广西提点刑狱，凡是尚未审结的案件，都一概公平判决，释放了数十至数百名有疑问的囚犯。上奏请求废除昭州金矿，禁止官员购买南方物产。调任湖北转运使，正逢大灾荒，官府强迫百姓赈济性地卖粮，又压低粮价，但粮米运不到，百姓更加难以获得食物。李椿减少强制售粮的数量，却不压低粮价，不久运米船只聚集而来，粮价降低了十分之三。每次巡行所属地区，他一定提前告诫官吏把州县应当查问的事项列成簿册，乘单车出行；所到之处，只取用吏卒供差遣。凡是按惯例送来的馈赠，一概不接受，言事官请求把他的做法下达到各道作为准则。〔原文数字、纪年保留：十百人〕 召任吏部郎官，论述广西盐法，孝宗认为他的意见正确，于是改订盐法。授任枢密院检详。一个小吏拿着南丹州莫酋的表章，请求从宜州买马，借签书枢密院张说上报朝廷。李椿说：“邕州远而宜州近，所以才迁到宜州，难道会没有用意吗？如今莫氏正横行，怎么能把中原距离近的地理情况告诉他？这个小吏擅自妄为，将会开启边境争端，请依法论罪。”张说大怒，李椿于是请求离职，皇上安慰晓谕他，让他安心任职。升任左司，又请求外任，授任直龙图阁、湖南运副。他兼任期间请求的十三件事，当天就全部获准，其中最大的一项是减免桂阳军月桩钱一万二千缗，降低百姓以税折银的价格，百姓刻石记载这件事。授任司农卿。李椿了解到大农寺每年用米一百七十万斛，而省仓现有的米只够支用一两个月，叹息说：“这真是所谓国家已经不像国家了。”他竭力请求每年储备二百万斛，作为一年的粮食储备。朝廷选择临安府知府，李椿在候选之列。执政大臣有人说他待人不够委婉，皇上说：“正是要得到这样的人。”于是兼任临安府知府。他任职三个月，最终因为使权贵感到不便而被解除职务。李椿在朝廷时遇到事情就直言，执政大臣因此一直不喜欢他。到这时轮流应对，他又说：“君主以刚健为本体，以虚心为作用；臣下以柔顺为本体，以刚正中和为作用。陛下已经得到虚心中正之道，用来施行刚健的德行了。在朝廷的臣子中，却没有看到谁能以刚正中和守持柔顺，来侍奉陛下。”执政大臣更加不满，于是把他调出任婺州知州。适逢诏令采购牛筋，共五千斤。李椿上奏说：“一头牛的筋才四两，这是要宰杀两万头牛啊。”皇上醒悟，收回了先前的诏令。授任吏部侍郎。他又极力陈述宦官势力过盛，说：“自古以来宦官势力的盛衰，关系到国家的兴亡。他们势力开始强盛时，人们先是害怕；更加盛大时，人们就厌恶；到了极点，众人便会一起攻击他们。汉、唐的事情姑且不论，靖康、明受年间的祸患离现在还不远，必须加以裁制，不使其发展到极点，这样国家可以免除过去的祸患，宦官也可以保住富贵。除门禁宫廷戒备之外，不得让宦官参与外朝事务，严禁士大夫、兵将、官员同他们交往。”皇上听到靖康、明受这两个词，皱眉沉思了很久，说：“我小时候也听说过这些事。”于是把奏疏收入袖中带入内宫。他最后又极力陈述：“应当预先加强边防。如果想保卫淮河，那么楚州、盱眙、昭信、濠梁、涡口、花靥、正阳、光州都不能不守；如果想保卫长江，那么高邮、六合、瓦梁、濡须、巢湖、北峡也是重要的地方。” 他因病请求主管祠禄，皇上不允许；他当面请求得更加坚决，于是授任集英殿修撰、宁国府知府，改任太平州知州，并赐给尚方珍贵药剂送他赴任。到任后，他竭力谋划上游的防备，请求选拔将领加以训练，准备舰船，以便紧急时上游可以援救东关、濡须，下游可以支援采石。六十九岁时，上章请求告老，以敷文阁待制身份致仕。过了两年，皇上想到湖南经历兵役之后需要镇抚安定，认为李椿忠厚稳重、可以倚靠，于是命他以待制显谟阁、潭州知州、湖南安抚使身份任职。他多次推辞未获允许，只好勉强起身；到任后抚恤安慰凋敝困苦的百姓，地方气象恢复得如同全盛时期。他恢复酒税法，百姓认为便利。遇到旱灾，开仓放粮，劝富户分粮，免除租税十一万，平价出售常平米二万，救活了几万人。潭州新设置飞虎军，有人认为不便利。李椿说：“长沙是一个大都会，控制湖、岭地区，镇抚蛮、徭族；二十年间大盗起事三次，怎么能没有一支军队？况且已经耗费县府钱四十二万缗，怎么可以废除呢？也只在于善于驾驭它罢了。”任职未满一年，又告假回乡，进升敷文阁直学士后致仕。早晨接受朝廷任命，晚上便登船，回到野塘之上养老。李椿十五岁时为躲避战乱南迁，贫穷得无以为生，不能专心求学。三十岁才开始学习《易经》。他在朝廷上的言论以及付诸施行的政事，都体现了《易经》的作用。他有高峻坚定的操守，存心总以敦厚为主，尤其厌恶佛教、老子的邪说。淳熙十年去世，享年七十三岁。朱熹曾为他撰写墓志铭，说他“预先洞察得失，不借助蓍草龟甲”，“不迎合君主的爱好，不欺骗当时的声誉”等。刘仪凤，字韶美，普州人。年轻时凭文章拜谒左丞冯澥，冯澥非常推重赞许他，于是他声名大振。绍兴二年考中进士。他胸怀抱负、气度非凡，不经营产业，对做官升迁也很淡然。考中进士十年后，才开始赴吏部调任，任遂宁府蓬溪县尉，监资州资阳县酒税，担任果州、荣州属官。绍兴二十七年，诏令侍从官荐举人才，起居郎赵逵荐举刘仪凤，称赞他“词章才华丰富，对仕进淡泊”。宰执把他的姓名上报，皇上说：“蜀地路远，那里有文学品行可以任用的人，如果不通过荐举，凭什么知道他们？以前蜀地做官的人往往被隔绝，不能有一个到朝廷来，实在可惜。”秦桧专权时，极力压制蜀地士人，所以皇上的话涉及此事。不久授任诸王宫大小学教授。召试馆职，他以长久离开科场为由推辞，改任国子监丞。宰相因为他是名士，升任他为秘书丞、礼部员外郎。他起草的笺表奏章，以典雅著称。孝宗接受禅让后，朝廷讨论进上“光尧寿圣”尊号册宝。当时有人想等钦宗服丧期满后再举行，太常博士林栗说：“唐宪宗进上顺宗册宝时，正值德宗服丧期间，并不必回避；准备音乐而不演奏即可。”刘仪凤独自上奏议论说：“谨按进上尊号属于嘉礼，历代都一定等到郊祀礼完成、庆典告成之后才举行。太上皇帝为钦宗备办礼仪、完成丧制，诏书中已有明文。议论者引用宪宗的旧例，但考察唐史，自武德以来都采用以月代日的丧制，与本朝的事情和体制相差很远。请求等钦宗服丧期满，查核旧制后再举行，这样国家的盛美和皇上侍奉亲长的真实情感才相称。”议论者虽然认为他说得对，却说侍奉亲长应当权宜行事而从厚办理，最终采用了林栗的意见，刘仪凤仍不断争辩。不久兼任国史院编修官，兼代理秘书少监。乾道元年，升任兵部侍郎兼侍讲。

译刘仪凤在朝廷十年，每次回家就藏起车马，关闭门户；客人到来，无论亲疏一概不接见，连政府大臣也往往过几个月才能拜访一次，人们因此认为他非常傲慢。他得到的俸禄一半用来收藏书籍，共有一万多卷，国史馆的记录没有遗漏。御史张之纲弹劾刘仪凤抄录四库书籍的版本来流传于私人家中，于是把他斥退，遣返回蜀地。淳熙三年十二月，辅臣推荐前侍从中应当恢复职务的人，皇上说：“刘仪凤没有罪，可以恢复他集英殿修撰的官职。”起用为邛州知州，还未赴任，改任汉州、果州知州，后来罢职回乡。淳熙二年十二月丙申去世，享年六十六岁。刘仪凤苦心求学，到老也不懈怠，尤其擅长写诗。但他很仰慕晋人的简傲风气，不喜欢同庸俗之辈交往，所以一生仕途多有坎坷，一次跌落后就再也没有振作起来。张孝祥，字安国，历阳乌江人。他读书过目不忘，提笔片刻便能写出几千字。十六岁时考取乡荐，两次参加乡试都列为本乡第一。绍兴二十四年，廷试考取第一。当时策问师友学术的渊源，秦埙和曹冠都极力攻击程氏的专门之学，只有张孝祥没有攻击。考官已经决定以秦埙为众士之冠，张孝祥次之，曹冠又次之。高宗读到秦埙的策文，发现全是秦桧的言语，于是提升张孝祥为第一，秦埙列第三，授承事郎、签书镇东军节度判官。高宗告诉宰相：“张栻、张孝祥的文词书法都很美。” 此前，皇上压低秦埙而提升张孝祥时，秦桧已经很愤怒；后来知道张孝祥是张祁的儿子，而张祁同胡寅交情深厚，秦桧一向怨恨胡寅。又在唱名授第之后，曹泳在殿庭向张孝祥作揖，以请婚为说辞，张孝祥没有回答，曹泳因此怨恨他。于是造谣者便诬陷张祁谋反，把他关进诏狱。正逢秦桧去世，高宗在郊祀后的第二天，魏良臣秘密上奏，请求释放狱中人员、赦免罪行，于是任张孝祥为秘书省正字。按照旧例，殿试第一名要到下一次科举才召入朝廷，张孝祥考中仅一年便得到召用，就是因为这件事。他第一次入宫应对时，首先请求皇上总揽权纲，以充分实现改革政治的功效。又说：“官吏违背故宰相秦桧的意旨，便被牵强附会地罗织罪名，有司官员观望秦桧的意向，锻炼成罪。请求命令有司立即改正。”又说：“王安石撰写《日录》，当时的政事做得好就归功于自己。故宰相秦桧专断地取得信任，并不只是王安石如此。臣担心他撰写《时政记》，也会像王安石一样专门按照自己的意旨，恳请取出已经修成的《日历》详细审核订正，罢黜私人的说法，以垂范无穷。”皇上听从了。升任校书郎。太庙中长出了灵芝，张孝祥献上一篇文章，题为《原芝》，以国家根本尚未确立为主题，并且说：“灵芝出现在仁宗、英宗的庙室中，可以看见上天的意思，请求早日确定国家大计。”升任尚书礼部员外郎，不久任起居舍人、代理中书舍人。起初，张孝祥考中进士时，出自汤思退门下；汤思退做宰相后，破格大力提拔张孝祥。但汤思退一向不喜欢汪澈，张孝祥和汪澈同任馆职，汪澈老成稳重，而张孝祥年轻气盛，常常凌辱触犯汪澈。到这时汪澈任御史中丞，首先弹劾张孝祥，说他的奸邪不在庐杞之下。张孝祥于是罢职，提举江州太平兴国宫。汤思退的门客也逐渐被斥逐。不久授任抚州知州。他当时还不到三十岁，处理政务精确周密，即使长期任职州县的老吏也比不上他。孝宗即位后，恢复他集英殿修撰的官职，任平江府知府。平江事务繁重复杂，张孝祥明辨裁决，公堂上没有积压的诉讼。属县的大姓勾结海盗，囊括财物谋取奸利，张孝祥逮捕治罪，抄没其家得到数万斛谷粟。第二年吴中发生大饥荒，百姓最终依靠这些粮食得到救济。张浚从蜀地回朝，推荐张孝祥，召他赴行在。张孝祥一向为汤思退所知，等到接受张浚的推荐后，汤思退很不高兴。张孝祥入宫应对，便陈述说：“两位宰相应当同心协力，以符合陛下恢复失地的志向。而且自靖康以来，朝廷只说和与战两件事，留下无穷祸患；应当先制定自治自强的策略来应对它。”又说：“任用人才的途径太狭窄，请广泛搜求常规之外的人才，以备缓急时任用。”皇上赞赏他的意见。授任中书舍人，不久授直学士院，兼任都督府参赞军事。不久兼领建康留守，因言官论奏而改授敷文阁待制，仍旧担任留守。正逢金国再次侵犯边境，张孝祥陈述金国的意图不过是想要挟宋朝订立盟约。宣谕使弹劾张孝祥，他被削夺官职，罢免。恢复集英殿修撰，任静江府知府、广南西路经略安抚使，治理有声誉和功绩，又因言官论奏而罢职。不久起用为潭州知州，施政简明，适时以威势辅佐，湖南于是平安无事。又任待制，调任荆南知州、荆湖北路安抚使。他修筑寸金堤，从此荆州没有水患；设置万盈仓，储存各地漕运的粮食。请求主管祠禄，因病去世。孝宗惋惜他，感叹没有充分任用他的才能。进升显谟阁直学士后致仕，享年三十八岁。张孝祥俊秀出众，文章超过常人，尤其擅长书法，曾亲自书写奏札。高宗看后说：“他一定会名扬后世。”但南渡初年，朝廷的重大议论只有和战两端；张浚主张复仇，汤思退继承秦桧的主张，极力主持和议，张孝祥却出入两人的门下而对两种主张都持有，这使议论者感到惋惜。史官评论说：尤袤的学问本于程颐，正是所谓老成持重、足为典范的人。他在朝廷上抗直论事，同君主争论是非，不得到认可便不停止，却还能善始善终、保全节操，实在很难。谢谔、颜师鲁、袁枢治理百姓时以善于治理和明辨著称，在朝廷上则以启发君主、忠诚进谏见长，各自尽到职责，成为世人的师表。李椿、刘仪凤的言论和节操，都在实际行事中表现得很明显。张孝祥早年就凭才华出众而负有声名，治理政务也声誉卓著，等到他对和战两端都持有意见，君子们常常为此叹息。列传第一百四十九。李衡、王自中、家愿、张纲、张大经、蔡洸、莫濛、周淙、刘章、沈作宾。李衡，字彦平，江都人。高祖李昭素，官至侍御史。李衡年幼时就擅长广泛诵读，写文章拿起笔来立即就能完成。考中进士，授任吴江县主簿。有位部使者仗恃权势作威作福，侵扰盘剥百姓，李衡不忍靠鞭打百姓来迎合他，便把辞职弹章投到府中，拂袖而去。后来任溧阳县知县，专门用诚意教化百姓，百姓无不敬重他。夏秋两季的两税，他把缴纳日期张榜在县门上，乡间看不到府中吏员的踪迹，输送税粮却比其他县先办完。在任四年，监狱中从未关押过一个重囚。

译隆兴二年，金军侵犯淮河边境，人们惊慌地说：“敌寇已经深入了！”沿江的官员大多把妻子儿女送走，只有李衡从浙右搬家进入县城，民心因此大为安定。邻近境内盗贼蜂起，而溧阳仍像平常一样安宁。帅臣汪澈、转运使韩元吉等人把他的政绩上报，诏令晋升一秩，不久召入朝任监察御史。历任司封郎中、枢密院检详，出任温州、婺州、台州三州知州，只有婺州曾经亲自任职治理。加直秘阁，他便以年老为由请求退休，恳切请求不止，皇上多次驳回他的奏章，最终授秘阁修撰退休。皇上想到他为国尽忠，随即召回，取消致仕身份，授侍御史；他以年老坚决推辞，皇上不许。派他任同知贡举。正逢外戚张说以节度使掌握兵权，李衡竭力上疏论说此事，认为“不应因为母后的亲属而替人选择官职”，在朝廷上争论了很久。改授起居郎，李衡说：“与其进身做官而辜负君主，哪里比得上退居而符合道义？”他五次上章，请求告老，态度更加坚决，皇上知道无法改变他的意志，仍以秘撰身份让他退休。当时给事中莫济不肯签署诏敕，翰林学士周必大不肯起草制书，右正言王希吕也和李衡先后上奏论列，他们同时离开朝廷，士人作《四贤诗》来记载此事。李衡后来定居昆山，结草屋为别墅，拄杖穿鞋自在游逛，身边只有两个苍头奴仆，聚书超过一万卷，题名为“乐庵”。去世时七十九岁。李衡从宣和年间进入辟雍学习，同舍有个赵孝孙，是洛阳人，他的父亲确实师从程颐，家学有渊源。他劝李衡读《论语》，说：“学习并不是所谓记诵文章，而是用来学习圣贤；不能有丝毫虚伪不实之处，这才可以说是学习。”李衡内心牢记这番教诲，虽然博览通晓群书，却把《论语》作为根本。临终时，他沐浴、戴冠、梳发，神态洒脱地去世。周必大听说后说：“世人说只有潜心于佛教，才能看透生死；李衡并不是逃离儒学而进入佛教的人，却能在临终时如此超然，他大概接近孔门所说的闻道之人吧。” 王自中，字道甫，温州平阳人。年轻时就自负有奇异气概，立身有棱角，因此触犯世俗。乾道四年，朝廷商议派遣归正人，王自中伏在丽正门下争论，并且说：“如今朝廷内部没有贤人，外部没有兵力，应当搜罗豪杰俊士，广泛招募忠勇之力，以图谋收复中原。”因此获罪，被斥退到徽州，后来放归。淳熙年间，考中进士，任舒州怀宁县主簿，后任严州分水县令。枢密使王蔺推荐他，皇上召见问对，认为他的话壮烈有气魄，准备改授他官秩，任籍田令，又让他举荐所知之人，眼看就要得到任用了，却因谏疏而被罢免。王自中本是韩彦古的门客，王蔺推荐他以后，皇上非常高兴。韩彦直、韩彦质等人担心他会替韩彦古报仇，竭力请求同王自中结交；同时暗中向皇上亲近的侍从传达意思，说：“王自中接受了韩彦古的贿赂，伏在宫阙前上书推荐韩彦古做宰相。”皇上派人查访此事。中书舍人王信恒害怕王自中进入御史台后会对王淮不利，知道韩彦直等人诬陷王自中的事已经发动，急忙请求入对，试探皇上的意旨；退朝后立即跑去告诉右正言蒋继周。蒋继周这才敢于弹劾上奏，读到“受赂伏阙”处时，皇上说：“你可以说是击中了我的要害。”蒋继周奏道：“臣并非不知道自己孤立无援、会触犯王蔺，只是不敢荒废职守。”其实他想把王蔺一并牵连进去，以此讨好王淮；皇上只是高兴蒋继周善于论事，并不知道其中竟有这样的曲折。任郢州通判时，途中改任光化军知军，又改任信州知州。遭逢母亲丧事，服丧期满后回朝。光宗即位，迎面对他说：“朕从寿皇那里听到了你的名字，留下你任郎官，可以吗？”但谏官们没有同意。任主管冲佑观，起用为邵州知州、兴化军知军，任命下达时王自中已经生病。庆元五年八月去世，享年六十岁。家愿，字处厚，眉山人。他的父亲家勤国，庆历、嘉祐年间与堂兄家安国、家定国一同跟随刘巨游学，并与苏轼兄弟成为同门友人。王安石长期废置《春秋》之学，家勤国对此愤怒，撰写《春秋新义》。熙宁、元丰年间的诸人屡次更改政事，而元祐年间的贤者又矫枉过正，家勤国忧虑此事，修筑房屋，写作《室喻》，苏轼、苏辙读后都敬佩叹服。家愿二十岁时游学京师，凭广文馆进士身份登第，当时是绍圣元年。朝廷策试进士，中书侍郎李清臣拟定策问，极力诋毁元祐时期的政治，家愿答策时只以遵守九年以来已经实行的政策为主。此时门下侍郎苏辙曾上疏辨析策问，举汉武帝的事触怒皇上，待罪请处分，家愿当时还不知道这件事。后来见到苏辙，诵读自己所答的策文，苏辙惊喜地说：“故人的儿子，志趣相同、见解相合，竟然也是这样。”杨畏复核考试，专门推重熙宁、元丰时期的文章，取毕渐为第一，家愿于是列为下第。苏辙不久出任汝州知州，而朝廷的舆论也发生了大变化。元符三年，因发生日食，朝廷下诏征求直言。当时家愿任普州乐至县令，奉诏上书，极力论说时政，共一万字，主要有十项：一是谨慎开始以端正根本；二是敬修德行以感格上天；三是慎重爱憎以防备小人；四是审慎信任以辨别君子；五是开放言路以招来直谏；六是详细听取言论以考察事实；七是破除党派议论以保存最大公正；八是任用大德之士以使天下信服；九是实行宽厚政策以充分任用人才；十是崇尚名节以淳厚士风。奏疏上报后没有得到答复。崇宁元年，诏令登记元祐、元符年间上书者的姓名，家愿以选人的身份被列入邪下等，贬为监华州西岳庙。当时本应改升京官秩，但始终没有改动，受禁锢而不得调任共十年。大观四年，孛星出现，朝廷颁降赦令，党禁解除，才改官秩，调任双流县知县。任文州通判。郡守郑行纯凭借内侍的势力任意妄为，停止蕃夷互市，造成边境嫌隙。家愿争辩此事，郑行纯不听，他便径自下令恢复旧制。郑行纯发怒，双方交相上章奏报，结果都被罢免。但家愿因为曾被列入党籍，贬为英州酒税，酌情移任黄州，多年后才获准任祠禄官。兴元帅臣王庶推荐他代替自己，任果州通判。靖康初年，左丞冯澥推荐他担任谏官，授开封府工曹，京城失守，未能赴任。高宗南渡后，提拔他为阆州知州。正逢张浚谋划大举北伐，家愿对张浚说，应当厉兵秣马、充实粮饷来等待时机，张浚不高兴，借着皇帝的口头旨意把他调任彭州。他曾写有一篇论边防的奏书，题名《罪言》。任彭州知州的第二年，请求告老还乡，后来去世。当初苏辙读到家愿的策文时，认为家愿年轻却能不把求取功名放在心上，将来一定会以正直之道闻名，只遗憾来不及见到他；苏辙的话到这时得到了验证。淳祐年间，家愿的曾孙家大酉任经筵侍讲，闲谈时提到此事，皇上改变脸色，赞叹不已，命人取来家愿上呈的书，又亲笔书写“西社同门友，元符上书人”十个大字赐给他。

译家愿的同郡人杨恂，是丹棱人，字信仲。元丰五年考中进士。元符初年任广都县知县，与家愿同时上书，言辞非常恳切正直。过了三年，也一同被列入党籍邪下第五等。他的奏书被火烧毁，已经不存在了。张纲，字彦正，润州丹阳人。进入太学学习，以太学上舍生身份及第。脱去布衣任官时，宋徽宗知道张纲三次在首选中名列第一，特意授任太学正，升任博士，又授校书郎。入朝应对，论说道：“君子和小人混杂在一起，询问言论、考察事情，邪正自然会分别出来。小人得志就会邀功生事，造成的祸患多得说不尽。如今掌权者大言欺骗皇上，社会风俗奢侈浮靡，背弃根本而趋逐末流，一天比一天严重。应当以祖先亲身实行的教诲为法，天下就没有难以教化的了。”皇上称好。他议论政事与蔡京不合，蔡京排挤他使其离职，任主管玉局观。过了很久恢复原官，又兼修《国朝会要》、校正御前文字。升任著作佐郎、屯田司勋郎。起初，朝廷商议派童贯、蔡攸出使朔方，张纲竭力论说不应出兵，奏疏没有得到答复。等到金国背弃盟约侵犯京城，命张纲分守京城四面城墙，不久解除戒严，诏令凡登城防守满一个月的人都升迁。张纲说：“君主忧患，臣下就应当受辱，这是义理所应如此，难道能因此接受奖赏吗？”最终没有自己申报。出任两浙提刑，调任江东。池州将领王进凶悍放纵，曹官因小过触犯他，王进竟把他的手钉在门上。事情上报，诏令张纲乘驿车彻底查究。当时国势尚未安定，各路将领往往轻视朝廷，王进带着数百名披甲骑兵突然来到张纲面前，张纲在台阶下呵斥王进，立即按问审讯，很快列明罪状，从此再没有越法行事的人。以左司身份被召回，代理监察御史。张纲请求下令各郡各县每月具报在押囚犯的生死人数，申报提刑司，年终按多少考核优劣。王进升任起居舍人，张纲改任中书舍人。张纲建议按照祖宗法令，命大臣兼领史事，诏令宰臣吕颐浩监修国史，并著为法令。试任给事中。有大将以军中田地分配不均为由，请求不收租税，朝廷准备听从，张纲坚持认为不可。适逢朝廷推恩赦免元祐党籍家属，有关部门没有限制，自称属于党籍的人纷纷到来。张纲建议以崇宁年间刻名的九十八人为标准。自从战争兴起后，小人多乘机招致祸乱，过了五年，因怨恨而互相告发的人很多。张纲认为这不是发扬好生之德的办法，请求对自行投案的囚犯加以遮护，今后有人告发也不要接受。宗室令[疑误字]特意越级转任太中大夫，张纲说：“一般官员越级转任侍从官不合于法，而且自崇宁以来官职任用不按资历，导致纲纪大坏。如今正要大力改变这种风气，怎么能因为令[疑误字]而再次违背旧章？”诏令让次官起草命词，舍人王居正又坚持不执行，任命于是搁置。宣抚使张俊把军队驻扎在九江，派营中士卒带信到瑞昌县，县令郭彦章猜测士卒与狱中囚犯有勾连，便把他拘捕戴上刑具。张俊在朝廷中酝酿弹劾，郭彦章因此获罪免职。张纲说：“近来州县官吏多向当权者献媚，郭彦章不随流俗，这是能够奉行法律、守住职分的人。如今不奖赏反而罢黜，凭什么显示劝善惩恶？” 授任给事中。侍御史魏矼弹劾张纲，张纲被任为提举太平观。升任徽猷阁待制，以年老为由退休。秦桧掌权很久，张纲在家闲居二十年，绝不与他通问。秦桧死后，召任吏部侍郎兼侍读。起初讲授《诗经·关雎》，因后妃淑女之事，逐一陈述周文王用人的道理，寄寓规劝告诫之意。皇上说：“很久没有听到博雅之论了，今天你讲解经义精细详尽，深深启发了朕的心。”张纲说：“近年监司资历浅、声望低，请选择七品以上有清望的官员，或者曾任郡守且有治绩的人担任，这样职位声望既重，才干又已经经过考验，就可以胜任职务。”皇上听从了。代理吏部尚书。当时因为彗星出现在东方，诏令征求直言。张纲上奏：“征求言论容易，听取考察却困难。应命有关部门详细审查奏章，一定要彻底查究其中实情，不可因求简便而草率。”授任参知政事。高宗多次告诫辅臣要宽缓体恤民力，这是为了惩戒秦桧的苛政，希望使百姓安定。张纲于是摘取其中切实有利于百姓的八十件事，标明主要宗旨，请求刻版公布于朝廷内外，于是人人都清楚知道皇上的仁德意旨。请求告老，以资政殿学士身份任婺州知州，不久退休。高宗巡幸建康，张纲到行宫朝见。孝宗即位，召张纲陪祀南郊，他以年老推辞没有前往，诏令嘉奖他，命所在州郡经常慰问，仍赐给羊和酒。去世时八十四岁。张纲曾在座位右边题写：“以正直来立身，以端正来立朝，以安静退处来使天下尊重。”他就是这样坚定地遵守。起初谥号为文定，吏部尚书汪应辰上奏驳议，孙釜再次请求，特赐谥号章简。孙釜在庆元年间任谏官，竭力排斥道学诸贤，屡次升官至签书枢密院事。张大经，字彦文，建昌南城人。绍兴十五年考中进士，在吉州龙泉县任县令，有良好的政绩。各部门交相推荐，皇上在便殿赐对，出任仪真知军。当时两淮的监司、帅臣和郡守大多兴办事情以邀功，只有张大经平易近民，百姓都感念他的恩德。任湖南常平提举、湖北提点刑狱，不久调任江东。其他路有豪强犯法，案件长久不能结案，命令移交给张大经审理。豪强倚仗权势求脱罪，张大经最终依法判定他的罪行。孝宗重视风宪官的选任，命令逐条上报十名部使者人选，皇上唯独认可张大经，召见他说：“朕在十人中得到你一个人，是因为你风裁刚劲、操守严整。”于是授任监察御史，任命下达后，朝廷内外都惊叹。

译张大经首先陈述士风中刻薄贪婪、偷懒怠惰、放诞傲慢、浮华虚伪四种弊病。当时大理官员有时多在外任，张大经上奏说这不妥，于是设置官舍，让他们守在大理寺。升任大理少卿，代理殿中侍御史。他说：“如今政事不能治理，是因为大臣不承担责任。”又说：“各路赈济灾荒的政务不真实，飞蝗也很多。希望陛下更加感到警惧，告诫大臣，使朝廷内百官各部门竭尽忠直、修明职守；朝廷外监司和守臣察究贪污、审理冤案、去除苛重征敛、宽减百姓负担。”皇上都嘉许并采纳了。张大经因而论及皇上近臣韩俣推荐士人，皇上说：“这也没有妨害。过去杨得意任狗监，也曾推荐司马相如。”张大经奏道：“那是什么人，竟然使他能够推荐士人？恐怕无廉耻的人会望风迎合旨意，损害败坏士人风俗。”几天后，皇上对张大经说：“你先前论说韩俣的事，朕思考后确实认为你说得对。”张大经又论说宦官董琏暴横，准备派他到淮甸，他所到之处都强行索取，还自称‘董阎罗’。皇上说：“确实如此，人人都在议论他。”立即依照奏章削夺董琏官职，流窜到南康军。授任侍御史。皇上宣谕说：“你议论政事合乎体制，而且详熟练达。”张大经于是说：“士风还不淳厚，吏治还不严肃，民力还没有恢复，和气还没有应验，都是因为人心还没有端正。” “希望考察官员是否公正，辨明义与利，以彰明该褒奖和该厌恶的事情，压制浮薄风气，除去贪婪刻薄，那么人们没有不欣然洗心革面、全部归于正道的。”皇上称善了好几次。他又说：“监司治理百姓的根本，不应以资格加以限制。”皇上采纳了他的意见，立即选派四寺丞同时到各地任职。试任右谏议大夫兼侍讲。他请求疏通漕运官员的筹划，以补足州郡之间的有无；拘收绝户田租，以扩大常平仓的储备[疑误字]；严格执行赃罪改正法，以惩治贪污；收回外路辟置而出现的空缺，归吏部管理，以杜绝私下请托并使寒门孤立之士有进用机会。秋季发生旱灾，诏令征求直言。张大经极力说道：“人心不和，是有原因导致的。百姓力量耗尽而忧愁叹息很多，军士贫困而怨恨叹息众多，这是当今最大的两项弊病。州县之间，绢帛往往按低于估价折纳，米粮却过量征收其余数；关卡和市场苛刻征税，酒类专卖禁令严酷。朝廷内外的将帅，大多出自贵戚宠幸之门，借营利使自己富足，平素就招致众多怨恨；军队训练废弛，军容不整。而且近臣的豪宅名园，超越法律和制度，别墅中开设店铺，到处都是；若不是收受贿赂，怎么能满足他们的欲望？希望陛下疏远斥退奸邪腐败之人，压制断绝宠幸之门，留心君主应尽的职责，责成宰辅；只要抓住纲要，天下的事情一定会有能够办理的人。”不久，池司郝政降为充任统制官，殿帅调任外地，大概就是采用了张大经的意见。授任礼部尚书兼侍读。张大经多次请求任祠禄官，皇上说：“你公正廉洁，一定能够替朕治理百姓。”于是以徽猷阁学士身份任建宁府知府。不久调任绍兴镇守，他辞谢不接受，获准任祠禄官。升任龙图阁学士，请求告老，以通奉大夫身份退休。当皇上的恩宠还没有衰减时，他上抗疏请求离职，人们把他比作孔戣。享寿超过八十岁，绍熙五年，宁宗即位，晋升正议大夫，下诏慰问，赐银盒、药物和茶。庆元四年七月，病重，他对几个儿子说：“我的眼睛可以闭上，我爱君忧国的心却不能泯灭。”一句话也没有谈及私事。去世时八十九岁。讣告传来，皇上非常哀悼，追赠银青光禄大夫，谥号简肃。蔡洸，字子平，他的祖先是兴化仙游人，为端明殿学士蔡襄的后代，后来迁居霅川。父亲蔡伸，官至左中大夫。蔡洸因祖荫补授将仕郎，考中法科，授任大理评事，升任大理寺丞，出任吉州知州。召回朝廷任刑部郎，调任度支，又以户部郎官总领淮东军马钱粮，兼任镇江府知府。正逢西溪军队调往建康驻屯，船只首尾相接。当时长期干旱，郡中百姓修筑陂[疑误字]蓄水灌溉，漕司下文命郡中决开水陂，父老哭泣申诉。蔡洸说：“我不忍因而获罪于百姓。”拒绝执行。不久下了大雨，漕运畅通，这一年也大获丰收。百姓歌颂他说：“我们[疑误字]我们的水，用来灌溉。使我们不被夺去，全靠蔡公。”就地授任司农少卿，他上奏说：“镇江三县税户、客户缴纳丁税各不相同，请统一办理，不得自行造成差别。所缴纳的丁绢，按照和买的价格，计算尺数折价缴纳，每户发给一张凭证，由官府自行购买绢帛后起运，公私双方都方便。”皇上嘉许并采纳。以户部侍郎身份召回，试任吏部尚书，调任户部尚书。皇上对侍臣说：“朕因为版曹得到人才而高兴。”蔡洸常说：“财物没有渗漏，就会多得用不完。”不久请求离职，授徽猷阁学士、宁国府知府。临行辞别皇上时获赐座，皇上慰劳他说：“你的面色发红，这是风病的征兆。朕有两个方子赐给你。”蔡洸谢恩，随即奉祠还乡。去世时五十七岁。蔡洸侍奉父母很孝顺。他的曾祖蔡襄一直没有改换谥号，蔡洸竭力向朝廷请求，朝廷赐谥忠惠。他所得的俸禄，常常用来救济贫困的亲戚；离开朝廷那天，袋中没有剩余钱财，甚至卖掉皇上所赐的银鞍和马鞯来置办行装，人们都佩服他的清廉，说就是如此。莫濛，字子蒙，湖州归安人。因祖荫补授将仕郎，两次考取法科第一，历任官职至大理评事、提举广南市舶。张子华因贪赃败露，朝廷命莫濛前往审讯，莫濛依法判定他的罪行。又上奏说秦熺、郑时中接受张子华的贿赂，计算价值达数千缗。回朝后，授任大理寺正。吏部失火，受牵连的有数百人，案件久拖不决，命莫濛审理。莫濛察看后，把最可疑的人留在狱中，放出其余人作为耳目跟踪侦察，约定三天后回来，于是查明了真实情况，被关押的人才得以释放。黄州士卒上奏说亲自擒获盗贼五十多人，皇上命莫濛彻底查究。他到达后，众人都以冤屈申诉。莫濛命囚犯解去刑具，把士卒带到庭前，询问盗窃发生的原因、交战的地点，远近和日期全都互相矛盾，莫濛逐一折服他们，他们无言以对。莫濛把几个真正犯罪的人列明上奏，其余人释放。皇上对辅臣说：“莫濛不只是通晓刑狱，也可以让他治理钱谷。”授户部员外郎。朝廷派莫濛办理浙西、江淮沙田和芦场事务，皇上对他说：“取得这些便可以帮助经费，回来后朕将把你安置在版曹任职。”莫濛多方搜括追征，共得二百五十三万七千余亩。言官弹劾他丈量不实，征收又涉及贫民，于是被责罚监饶州景德镇。起任光化军知军。侦知金国背弃盟约，郡中缺少船只，众人都以此为忧，莫濛竭力办理筹集；等到敌军侵犯边境，百姓依靠这些船只得以渡过危难。当时军饷供应紧急，授淮南转运判官，莫濛拖延不赴任，右司谏梁仲敏弹劾他怠慢君命，罢官勒令停职。宣谕使汪澈替他说情于皇上，恢复原职，召见时皇上对他说：“朕常记得你当初办理沙田之事非常不容易。” 莫濛谢恩说：“这是我的职责，不敢逃避怨恨。”皇上说：“如果承担责任的人都像你这样，天下还有什么事情办不成？”

译授任湖北转运判官。不久任鄂州知州，召回授户部左曹郎中，出任扬州知州。辞别皇上时，皇上因扬州城墙坍塌，命莫濛增筑。莫濛到州后，规划测量城门和城墙，把任务分别交给各位将领，并把姓名刻在城墙垛口之间，县里重重奖赏以激励劝勉，几个月后报告完工。授直宝文阁学士、大理少卿兼详定司敕令官，并兼代理临安府知府。不久，代理工部尚书出使金国祝贺元旦。金国朝廷设宴，莫濛因为本朝忌日不敢簪花听乐，金国派人催促他赴宴，莫濛坚持不从，最终也不能改变他的意志。出使回来，授刑部侍郎，改任工部侍郎兼临安府少尹，因言官弹劾而罢职。起任鄂州知州。在任上去世，享年六十一岁，追赠正奉大夫。周淙，字彦广，湖州长兴人。父亲周需，凭进士身份起家，官至左中奉大夫。周淙幼年聪敏机警，努力学习，宣和年间因父亲任职而补授郎官，历任官职至建康府通判。绍兴三十年，金国背弃盟约，边境战事正兴，帅臣和守臣难以选择合适人选，士大夫也害怕前往。首先命周淙镇守滁阳，他尚未赴任，又调任楚州，后来又调任濠梁。淮州、楚州原来有依山傍水设置营寨来防卫的，周淙为他们制定规约，编结保伍。金主完颜亮倾全国兵力侵犯边境，百姓依靠这些措施得以保全活命的数也数不清。授直秘阁，再次任职。孝宗接受禅让即位后，宋军进取虹县，中原百姓全都前来归附，扶老携幼在道路上接连不断。周淙按人口发给粮食，用牛肉和酒犒劳行路的人，把房屋住所安排给到达的人，人人都感动喜悦。张浚巡视军队，驻扎都梁，见到周淙的谋划，总是称赞叹服，并且说：“如果有紧急情况，您应当和我一起死。”周淙也深受感动，甚至说：“头可以砍断，身体不能离开。”张浚入朝后，把这些情况全部陈述给皇上，皇上嘉许赞叹不已，进为直徽猷阁，任维扬帅臣。适逢钱端礼以尚书身份任淮东宣谕使，又推荐周淙，周淙升为直显谟阁。当时两淮经过战争践踏，百姓多流亡，周淙竭力招集安抚，使当地恢复原状。他劝百姓种植桑树柘树，开垦屯田，皇上也专门把这些事交给周淙办理，多次赐下亲笔手札。周淙奉行更加努力，升为直龙图阁，授两浙转运副使。不久任临安府知府，上奏说：“自古教化必定从近处开始。陛下亲自实行节俭以示范四方，但贵近之臣奢侈浮靡，却完全不知道革除。”于是逐条上奏禁止十五件事，皇上嘉许采纳，下诏奖谕，赐金带。临安作为行在已经多年，居民每天增加，河道狭窄，船只航行困难，周淙请求疏浚。工程完成后，授秘阁修撰，升右文殿修撰，任提举江州太平兴国宫后还乡。皇上一直没有忘记周淙，授敷文阁待制，起用为宁国府知府，催促他入朝奏事，皇上对他的慰问更加优厚。魏王出镇，周淙调任婺州知州。第二年春天，又任奉祠官，立即请求告老。十月去世，享年六十岁，累积官阶至右中奉大夫，封长兴县男。刘章，字文孺，衢州龙游人。年轻时聪敏异常，每天诵读几千字，通晓《小戴礼》，四次在乡试中夺冠。绍兴十五年参加廷对，考官判定他的名次为第三，等到进呈皇上，皇上提拔他为第一，授镇江军签判。当年冬天，入省任正字。第二年，升秘书郎兼普安、恩平两王府教授，又升著作佐郎。他在王府任职四年，竭尽忠诚，专门用经义和文学启发引导他们，从此开始得到孝宗的知遇。秦桧当国时，因不依附秦桧而被忌恨，秦桧指使言官罗织罪名，出任筠州通判。秦桧死后，召任司封员外郎、检详枢密院文字兼玉牒检讨官。升任秘书少监、起居郎。出使金国回来，授代理工部侍郎，不久兼任吏部侍郎、侍讲。郊祀结束后，作为侍从官献上《庆成诗》。起初，刘章在秘书省任职时，曾议论郊庙礼仪文辞，认为应当设局讨论，诏令采行了他的意见。正当他升任吏部官员时，御史弹劾他让胥吏长官购买绢帛，高宗惊愕地说：“刘章一定没有这样的事。”御史坚持不止，刘章被罢职，任提举崇道观，满朝都为他叹息不平。起居郎王佐为他申诉冤屈，也因此获罪被贬。刘章起任信州知州，不久又请求任祠禄官。孝宗接受禅让即位后，念及旧日经学之臣，命他任漳州知州，却被谏议大夫王大宝阻止。不久授秘阁修撰、敷文阁待制，召任提举佑神观兼侍读，随后授礼部侍郎。他上奏禁止阻遏淫祀，并在《三朝史》中删去《道释志》《符瑞志》，大体认为这不符合《春秋》的笔法。朝廷商议经营治理中原，调动各郡军队，百姓受到很大骚扰。少卿赵彦端指出这样做不对。有人诬陷赵彦端说：“陛下专心谋划大举进兵，所有筹划盘算，不过是供赵彦端一笑罢了。”赵彦端害怕遭遇不测。皇上因夜间召对询问刘章：“听说你们台官中有嘲笑朕的人。”刘章不知道详情，从容回答说：“圣明的君主所做的事，哪里有人敢嘲笑？如果只是议论不同，那是有可能的。”皇上的心意才稍稍释然。赵彦端得以免罪，人们称赞刘章是宽厚长者。诏令询问唐太宗向魏征询问德、仁、功、利优劣的事情，刘章上疏反复恳切地说明，并且说：“太宗询问魏征是在贞观十六年，陛下承受天命至今已经十年，希望更加留意，那么就可以超过商、周，继承唐、虞的事业了；这是太宗难以达到的。”升任代理礼部尚书兼给事中。在选德殿应对时，皇上问刘章：“你今年多少岁了，容貌却没有衰老，是否曾经学习道术？”刘章拱手回答：“臣是书生，没有别的长处，只是用菲薄俭约来约束自己。晏婴一件狐裘穿了三十年不换，人们认为困难，臣却认为容易。”皇上赞叹了很久，亲笔书写赐给他，让他安心任职。刘章竭力请求归乡，以显谟阁学士身份领取祠禄。淳熙元年，他的儿子刘之衡由御史、检法官出任广德军知军，辞别皇上时在便殿应对，皇上问：“你的父亲学士身体安好吗？”多次抚慰慰劳，临退时又对他说：“你回去侍奉父亲，替朕转达这番心意。”随即派阁门祗候苏曦到刘章家中宣示问候，授刘章端明殿学士，赐银绢四百匹。淳熙四年，上表请求告老，以资政殿学士身份退休。去世时八十岁，追赠光禄大夫，谥号靖文。刘章身材相貌魁梧高大，以周密谨慎自守，出入两朝，受到皇帝顾念礼遇，从未泄露宫禁中的一句话。

译沈作宾，字宾王，世代都是吴兴归安人。因父亲任职而入仕，任监饶州永平监，冶炼铸造的器物坚固精良，又奉诏制造雁翎刀，符合皇上的心意，连续升了两级官阶。考中刑法科，历任江西提刑司检法官，入朝任大理评事。改官秩，任绍兴府通判。帅臣丘崇对属吏严厉刚正，沈作宾从容辅佐，每每用宽缓来调和。任期届满，任台州知州，首先访察百姓疾苦，放宽盐禁，宽延租税期限，均平徭役，改革酒政，审理积压案件，五十天内把前任政令中所有不便于百姓的措施全部革除，州中百姓都欢喜；但前任知州嫉妒他胜过自己，巧妙地诬陷他，罢免了他。百姓向朝廷请求留任，未能成功，便为他立“留贤碑”。授大理寺正，因亲属关系需要回避，改任太府丞，升刑部郎。庆元初年，历任官职至淮南转运判官，以治理办事有成绩闻名。任直华文阁，仍因原任而留任。升太府少卿，总领淮东军马钱粮，接着升任太府卿。不久授直龙图阁，任浙东帅臣，兼绍兴府知府。入朝应对，上奏说：“徽州、南康军每月应缴的钱粮不能按期完成，朝廷便科减数额，近年称作‘权免一次’，到了第二年又照常催促，这只会给奸吏打开方便之门，加重百姓祸害，请求明发诏令说明。又楚州武锋军已经招募三千五百多人，朝廷起初想减少戍守，几年下来却没有形成纪律：第一，主将声望低；第二，郡守对其节制却不按礼相待；第三，训练没有发挥他们的才能。希望命本州不要过分宽纵，责令他们训练，限定期限，考核成效后上报朝廷，按结果升降黜陟。”皇上嘉许采纳。韩侂胄正当权时，他家族中有居住在越地的人，私自酿酒而公开出售，沈作宾将其逮捕下狱，并流放了他的奴仆。又论说绍兴府和买绢帛的事情，内容见《食货志》。授任两浙转运副使。入朝应对时，上奏说：“欑宫一司，每年拨取经制钱、总制钱，按缗计算有四万多；宫殿的丹青还没有破损，又加以涂饰，墙壁都还存在，却随意重建更换，浪费财物本来就不必说，还会惊扰亵渎神灵，这不是使神灵安妥、彰显圣上孝心的做法。今后凡有应当营缮的工程，要先报告朝廷，下达给守臣审核，得到御批后才能兴工。”皇上连连点头赞许，但负责修缮供奉的人并不高兴。授任代理工部侍郎，接着兼任户部侍郎。上奏请求修订绍兴三十一年以前的旧例，恢复敕令所删修官五员的编制，以等待选拔有才干的人，又请求申明严格实行保伍法。因言官弹劾而罢职还乡，起任镇江府知府，授集英殿修撰，改任宁国府知府，授宝谟阁待制、潭州知州，又授户部侍郎兼详定敕令官。上奏说湖北应当储备粮食，湖南应当增加兵力。不久授龙图阁待制，任平江府知府，请求获得节制许浦水军的权力，诏令准许。郡中有一名使臣，原来是海盗，沈作宾派人招降诱导他的同党；他们到来后，沈作宾慰劳勉励，赏赐衣物，又得到几千名强悍勇猛的人，设置将领统领他们，号称“义士”；又招募郡城内外的恶少几千人，号称“壮士”。他们的衣粮器械都与官军相同，而轻捷善战超过官军，于是海道没有警报，市井也没有喧哗。不久奉命参赞督府，兼代理镇江府知府。他请求留下戍兵一千人，又想用江、闽新军二千人替换旧军一千人，以防备意外。朝廷认为难以实行，于是请求任祠禄官。言官随后又提及此事，他再次被召任户部侍郎。战争之后，国力耗尽，现存的钱粮只能支撑十天。沈作宾考核追缴拖欠的赋税，遏制吏员奸弊，过了三个月就有了足够半年的储备。充任馆伴使，兼代理工部尚书。正逢临安府缺少知府，宰相想上奏任用沈作宾，他竭力辞谢。授代理户部尚书，因母亲去世解除职务，服丧期满后，授显谟阁直学士、建宁府知府。入朝觐见时，请求申明严格执行禁止诡寄户籍的法令。授宝谟阁学士、江西安抚使兼隆兴府知府。上奏说，所辖南安、南康、龙泉三县逼近溪峒，三县的县令、县尉以及靠近溪峒的秀洲、北乡、莲塘三寨，连同永新县胜乡寨，都应由帅司、宪司选择人才，委任设置，并酌情增加奖赏等级。又请求诏令各道监司分别前往州郡，选取禁军，精心训练考阅，把其中怯弱者改编为厢军。在郡中节省钱二十余万缗，属官请求把它献给朝廷，沈作宾说自己一生从未献过余羡，于是将一半送归帅司犒劳军队，另一半归本府使用。授焕章阁学士、提举隆兴府玉隆万寿宫，升显谟阁学士退休，在家中去世，追赠金紫光禄大夫。史臣评论说：李衡进退从容，几乎可以说是闻道之人。王自中、家愿奇异卓越，敢于发表危言，即使遭受摧折也不后悔，都有值得称道之处。考察宋朝立国的情况，国家元气在于台谏。崇宁、大观以后，奸佞专权，爵位赏赐泛滥，逐渐发展到覆亡。高宗、孝宗重新重视掌管弹劾、纠察、封驳的机构，张纲抑制令[疑误字]的恩宠，张大经弹劾韩俣、斥退董琏，人人都振作并发扬风采，正气才稍稍伸张。当时又有蔡洸、莫濛、周淙、刘章、沈作宾，他们各自都有显著的善政，将他们合并列传也是合宜的。列传第一百五十。周必大、留正、胡晋臣。周必大，字子充，一字洪道，他的祖先是郑州管城人。祖父周诜，宣和年间死在庐陵，于是家族便在此定居。父亲周利建，任太学博士。周必大年少时英俊出众，父亲去世后，由母亲家抚养，母亲亲自督促他学习。绍兴二十年考中进士，授徽州户曹。考中博学宏词科，任建康府教授。授太学录，召试馆职，高宗读到他的策文，说：“这是掌管起草制诰的人才。”任秘书省正字。从此恢复召试馆职的制度。兼任国史院编修官，授监察御史。孝宗即位，授起居郎。他上前直接奏报政事，皇上说：“朕过去读过你的文章，把你近期的作品进呈上来。”皇上开始御临经筵时，周必大上奏：“经筵并不是为了分章析句，而是希望从容询问，以补益圣德，探究治国的根本。”在此以前，左右史长久没有任命，记注积压堵塞，周必大请求皇帝的一言一行都必须记录，并兼修每月进呈的记注。于是命周必大兼任编类圣政所详定官，又兼代理中书舍人。他侍奉经筵时，曾论及边防之事，皇上以蜀地为忧，他回答说：“蜀地百姓长期困苦，希望诏令抚慰晓谕；事情平定后，应当宽减他们的赋税。”奉诏上奏十件事，都切中当时的弊病。代理给事中，封还驳正任用，不让权贵宠幸之人得到不当任用。翟婉容的品级和官吏转任触犯了应当停止的法令，周必大竭力争论，皇上说：“我原以为你只会写文章，没想到竟然这样刚正。”金国请求依照过去讲和时的旧礼，周必大逐条上奏，请求端正对金国称为敌国的名分，金国因此屈服。