列传第一百三十

译徐处仁，字择之，是应天府谷熟县人。考中进士甲科，任永州东安县令。蛮人叛乱，徐处仁进入他们的洞寨，向他们说明朝廷的恩德和信义，蛮人感动流泪，发誓不再反叛。后来任济州金乡县知县。因被推荐而获召见，徽宗询问京东地区一年的情况，徐处仁以旱灾和蝗灾回答。徽宗问：“县里有盗贼吗？”徐处仁回答：“有。”皇帝认为徐处仁不欺骗自己，授他宗正寺丞、太常博士。当时刚设置算学，众人议论应当以谁为先师，有人认为孔子曾为《易》作赞，懂得数理。徐处仁说：“孔子的道无所不包，不是专门研究算术的人可以相比的。黄帝迎候日影、推演历策，是数术的开端，应当以黄帝为祖师。”于是擢升为监察御史，又升任殿中侍御史、右正言、给事中。代理开封府事务时，裁决案件如流水般迅速，监狱常常空着。升任户部尚书，接着授中大夫、尚书右丞。母亲去世服丧，丧期未满便起复，以资政殿学士身份任青州知州，又调任永兴军知军。童贯出使陕西，想平抑物价，徐处仁的意见与他不合，说：“这道命令一传下去，商人就不会流通货物，囤积的人也不会把货物拿出来。名义上是平抑价格，实际上只会使物价上涨。”转运使迎合童贯的意思，弹劾徐处仁违抗圣旨、倡导异论、侵辱使者。诏令徐处仁赴朝廷。不久改任河阳知州，削职任蕲州知州。过了很久，以显谟阁直学士身份任颍昌府知府。有百姓得罪宫中之人，即使遇到赦免也不被宽宥，徐处仁替他们上奏。童贯趁机排挤他，夺去官职，提举鸿庆宫。又任延康殿学士、汝州知州，再次奉祠任鸿庆宫提举、徐州知州，召回任醴泉观使。徽宗询问天下大事，徐处仁回答：“天下大势在于军队和百姓。如今经历水灾旱灾之后，赋税徭役繁重，公私都衰败困乏，军队和百姓全都困苦。如果不趁现在谋划，往后将会有无法收拾的局面。”皇帝说：“除了你，没有人把这些话告诉我。”第二天，授徐处仁为侍读。进读完毕，皇帝又追问先前的话，徐处仁说：“从前周朝以冢宰掌管国家财用，每年年末，应当核算朝廷一年的财用数额，按照收入安排支出，节省浮费，停止横征暴敛。百姓既然富足，军队的储备必定充足。”皇帝称赞说好，下诏设置裕民局，讨论振兴军队、使百姓富裕的办法。蔡京不高兴，言官说：“如今设置裕民局，难道平日里竟不是为了让百姓富裕吗？”于是裕民局被罢废，徐处仁出任扬州知州。不久，他因病奉祠，回到南都。方腊作乱时，徐处仁急忙拜见留守薛昂，为他谋划守城和作战的策略。于是对薛昂说：“睢阳遮护着江、淮，是国家受命建立的地方。假如发生非常变故，我将帮助您誓死守卫。”这番话传到朝廷，朝廷起用他为应天尹。河北盗贼兴起，又调任大名尹。此前的大名尹王革残酷而胆怯，盗贼无论罪行轻重都一概逼其抵死，小有警报，便关闭城门，用军队自我防卫。徐处仁到任后，立即大开城门，撤去衙门内的甲兵，人心于是安定。徽宗亲自下诏说：“金人虽然约定和议，但狼子野心，容易煽动而发生变乱；凡是应当采取的措施，都要上报。”徐处仁上呈《备边御戎》十条策略。升任观文殿学士，召任宝箓宫使，特意升为大学士。旧制度规定，观文殿大学士不是宰相不能授予；前任两府大臣也获得过这一职位，从徐处仁开始成为惯例。钦宗即位，金人进犯京师，徐处仁储备粮食、部署防务，集合一万精锐部队前来勤王；上奏请求下诏亲征，以壮大国家威势。奏章送到时，朝廷正好已经下达亲征诏书，任命李纲为行营使。徐处仁随即写信给李纲，说明防守抵御的方略。金人请求和议后撤军，徐处仁上奏说，应当在浚州、滑州埋伏军队，趁金军渡河到一半时攻击，必定能够成功。徐处仁被召任中书侍郎。入朝觐见时，钦宗询问割让三镇一事，徐处仁说：“国家如果不能与人竞争，就会被人欺凌；而且定武是陛下潜邸所在之地，不应当放弃。”他与吴敏意见相同。吴敏推荐徐处仁可以担任宰相，于是徐处仁被任命为太宰兼门下侍郎。〔原文数字、纪年保留：万人〕 童贯统领胜捷军护卫徽宗东巡，童贯被贬后，军士中出现恶言。徽宗将要返回，京城百姓喧扰恐惧，有人请求预先防备。徐处仁说：“陛下仁慈孝顺，想着侍奉父母、早晚问安，如今随从车驾向西返回，这是天下的大庆，应当到郊外迎接并称贺。军士胡乱说话，我请求亲自承担责任。”于是任命徐处仁为扈驾礼仪使，统率禁军跟随皇帝出郊，直到徽宗、钦宗二圣返回宫中，队伍始终整肃。当初，徐处仁任右丞时说：“六曹的长官和副长官，都是将来执政大臣的候选人，但各部的事务却没有一件敢于作出可否决定，全都禀报朝廷。人的才干不可能突然发生变化，哪里有先前连一个部门的职务都不能决断，后来却可以共同参与执政的道理？请求下诏，从今以后尚书、侍郎不得动不动就把事务推给皇上；有条文的按照条文决定，有惯例的按照惯例决定，没有条文和惯例的斟酌情理裁决；不能决定的，才申报尚书省。”恰逢徐处仁因母丧离职，这项建议未能实行；等到他主持国政后，终于上奏推行。聂山任户部尚书兼开封尹，府库中有珍美的珠宝，聂山秘密告诉宁德宫的宦官，通过特别诏旨取用。徐处仁上奏说：“陛下应当鉴于近来的祸患，事务必须经过三省。如今拿珠宝为道君太上皇后祝寿，确实是小事，而且也是美事；然而一旦开了这个头，从前那些负责应奉的人就会再次放纵，我替陛下感到惋惜。”于是依法治罪掌管府库的官吏。徐处仁的政见起初同吴敏、李纲一致，不久也出现分歧。他曾经和吴敏争论事情，扔出的笔打在吴敏脸上，使他的鼻子和额头都被墨水染黑。唐恪、耿南仲、聂山想排挤掉他们两人，取代他们的职位，便暗示言官弹劾二人。徐处仁和吴敏一起被罢免，徐处仁以观文殿大学士身份任中太一宫使。不久任东平府知府，提举崇福宫。高宗即位，起用他为大名尹、北道都总管，死在任所。徐处仁在宣和年间，多次请求减轻百姓负担来平息盗贼。任大名尹时，以刚正廉洁著称。等到做了宰相，却没有提出重大的建树，只是在进言时说金人出境、国家再次安定，都是因为皇帝圣明、节俭、勤政，才得到上天和人的帮助。仲师道请求集合各道军队屯驻河阳等州，作为防备秋季金兵入侵的计划，徐处仁认为金人哪里还能再次到来，不应先自行扰乱来显示软弱。南都被围时，徐处仁在围城之中，城中人指认他为奸细，杀死了他的长子徐庚。他的小儿子徐度，任吏部侍郎。冯澥，字长源，是普州安岳人。他的父亲冯山，熙宁末年任秘书丞、梓州通判，邓绾推荐他任台官，他没有接受，退居二十年。范祖禹向朝廷推荐他，最终官至祠部郎中。冯澥考中进士，历任官职入朝，因论议政事两次被贬。

译靖康元年，冯澥任左谏议大夫。金人围攻太原，朝廷命李纲宣抚两河，冯澥上奏请求罢免。金人要求割让三镇，高宗从康王府出使，授冯澥知枢密院事、充任副使，但最终没有成行，不久又授尚书左丞。金人进犯京城，诏令宗室郡王担任报谢使，冯澥和曹辅以枢密院官员身份任副使，在金营停留三天后回来，诏令暂时代理门下侍郎。钦宗前往金营，冯澥随从护卫。张邦昌僭越称帝，和冯澥有旧交，便把他带回，以冯澥是高宗在康王府时的旧臣，任命他为奉迎使、总领迎驾仪物使。建炎初年，授资政殿学士、潼川府知府。言官弹劾冯澥曾经玷污伪政权的诏命，夺去他的官职，不久又恢复官职。绍兴三年，以资政殿学士身份退休，去世。冯澥作文师法苏轼，议论西部边事而触犯蔡京。郡人张庭坚因论议政事被贬到象州，死在那里，妻子儿女流离失所，冯澥竭力救济他的家庭；等到进入谏官机构后，又上奏请求授予张庭坚的一个儿子官职。然而他的议论主张熙宁、元丰、绍圣年间的政治路线，却排斥邹浩、李纲、杨时，因此君子们轻视他。王伦，字正道，是莘县人，文正公王旦弟弟王勖的玄孙。家境贫寒，品行放纵，喜欢仗义任侠，往来于京城、洛阳之间，多次触犯法律，幸而免罪。汴京失守后，钦宗登临宣德门，城中百姓喧哗不止，王伦乘势径直来到御前说：“我能弹压他们。”钦宗解下所佩的夏国宝剑赐给他，王伦说：“我还没有官职，怎么能弹压他们？”于是趁机自荐自己的才能。钦宗取来一张纸写道：“王伦可以授兵部侍郎。”王伦下楼，带着几个恶少，传达诏旨并安抚平定，城中百姓才安静下来。宰相何𫓧认为王伦是小人，并无功劳，授官太高，便上奏改授他为修职郎，排斥不用。建炎元年，朝廷挑选善于专门应对的人出使金国，询问徽宗、钦宗二帝的起居，王伦升为朝奉郎，代理刑部侍郎。充任大金通问使，阁门舍人朱弁为副使，去见金国左副元帅宗维议事，金人把他们扣留不遣返。有个商人陈忠，秘密告诉王伦二帝在黄龙府，王伦便和朱弁、洪皓借金人送给陈忠的机会前往黄龙府暗中传达心意，因此徽宗、钦宗二宫才知道高宗已经即位。过了很久，粘罕派乌陵思谋到驿馆见王伦，谈到契丹时期的往事。王伦说：“海上之盟约定两国结为兄弟，万世不变。云中战役时，确实是我为贵国军队提供粮饷，帮助成就了那次功劳。上国的大臣曾想发兵南下，先大圣皇帝念及两国盟好，不允许这样做。后来你们发兵给我国带来灾祸，难道果真符合先大圣皇帝的意愿吗？何况自古以来南北各有疆界，我国君主恭敬勤勉，任用众多英俊之才，一定要恢复祖宗旧业。为什么不考虑长远谋划，归还我们的徽宗、钦宗二帝和太后，恢复我国的土地疆域，使南北百姓不至于遭受涂炭，也足以慰藉先大圣皇帝在天之灵，希望您能帮助促成此事。”乌陵思谋沉思说：“您说得对，回去后我一定把这些话全部转达。”不久粘罕来了，说：“近来上国派使者来，询问他的意图，大多不能回答。乌陵思谋转述侍郎的话，说想议和，这绝不是江南的真实意图，只是侍郎自己这样说罢了。”王伦说：“出使是有目的的，否则来这里做什么？人心如果安定，可以胜过天意；天意如果决定了，也能胜过人力，希望元帅明察。” 粘罕没有回答。从此以后，宇文虚中、魏行可、洪皓、崔纵、张邵相继出使金国，都被金人拘留。绍兴二年，粘罕忽然亲自来到馆舍同王伦商议和议，放王伦回去报告。这年秋天，王伦到临安，入朝应对，详细说明金人的真情和虚伪，皇帝优厚地奖赏他。授右文殿修撰、主管万寿观，并授予他的两个弟弟和一个侄子官职。当时正出兵讨伐刘豫，和议中途搁置。绍兴三年，韩肖胄出使金国回来，金国派李永寿、王诩接着来到宋朝。二人傲慢无礼，朝廷让王伦充任伴使；王伦同他们有过去在云中的交情，他们的傲慢因而稍稍收敛，于是接受诏命。事情办完后，王伦又请求奉祠闲居。刘光世请求让王伦参议军事，王伦推辞。宰相赵鼎请求召王伦到都堂禀报商议，王伦陈述进取的策略，意见不合，又请求奉祠。绍兴七年春，徽宗和宁德皇后的讣告送到，朝廷又任命王伦为徽猷阁待制，代理直学士，充任迎奉梓宫使，以朝请郎高公绘为副使。王伦入朝辞行时，皇帝让王伦对金国左副元帅昌说：“河南的土地，上国既然不占有，与其交给刘豫，哪里如归还给我们？”王伦奉诏出发，于是附带进献给太后、钦宗黄金各二百两，又把金帛赏赐给在金国的宇文虚中、朱弁、孙傅、张叔夜的家属。王伦到睢阳，刘豫让他住在馆舍，怀疑他另有阴谋，发公文索取国书。王伦答复说：“国书必须当面交给金主；如果问我所奉使命，那就是请求迎回梓宫。”刘豫不断胁迫索取。恰逢金国迎接使者到来，王伦渡河，在涿州见到挞懒，把刘豫无理索要国书的情况全部告诉他，并且说：“刘豫忍心背叛本朝，日后怎么能保证他不会背叛大国呢？” 这年冬天，刘豫被废黜。王伦和高公绘返回，金国左副元帅昌为他们送行说：“替我向江南报平安，从今以后道路不会阻塞，和议可以顺利实现。”王伦入朝应对，说金人答应归还梓宫和太后，又答应归还河南土地，并且说废黜刘豫的谋划是由自己提出的。皇帝非常高兴，赏赐特别优厚。当初，王伦见到昌以后，昌派使者和王伦一起进燕京朝见金主完颜亶，先致谢废黜刘豫，随后转达出使的旨意。金主完颜亶这才秘密同群臣商定，答应议和，于是遣王伦回去，并命太原少尹乌陵思谋、太常少卿石庆前来议事。到达行在后，王伦往来于馆舍之间办理议和事务。绍兴八年秋，王伦以端明殿学士身份再次出使金国，知阁门事蓝公佐为副使，重申询问皇帝讳日，并约定归还梓宫。王伦辞行时，朝廷把他带到都堂，授予他二十多项出使旨意。到金国后，金主完颜亶为他设宴三天，派签书宣徽院事萧哲、左司郎中张通古担任江南诏谕使，和王伦一同回来。朝廷舆论认为金国使者放肆傲慢，抗议争论十分喧嚣，多数人把罪责归于王伦。十一月，王伦到达行在，借口有病请求奉祠，朝廷不许，催促他到内殿奏事。当时萧哲等人傲慢无礼，接受国书的礼仪尚未确定。御史中丞勾龙如渊到都堂同秦桧商议，召王伦来责备说：“您作为使者沟通两国和好，所有事情都应当在金国反复议定，哪里有等同使者到达后才商议的道理？”王伦哭着说：“我经历了多次九死一生，往来于虎口之间，今天中丞竟这样责备我。”秦桧等人一同替他解围说：“中丞没有别的意思，只是想激励您把这件事办成罢了。”王伦说：“既然这样，我不敢不努力。”王伦会见张通古，用一两条策略打动他。张通古害怕了，于是商议让秦桧在金国使者的馆舍会见他们，接受国书后回来。金人答应归还梓宫、太后以及河南土地。

译绍兴九年春，朝廷赐王伦同进士出身、端明殿学士、签书枢密院事，充任迎接梓宫、奉还徽宗钦宗二宫、交割地界使；随后又任命王伦为东京留守兼开封尹。王伦到东京，见金国右副元帅兀术，办理地界交割，兀术返回燕京。五月，王伦从汴京前往金国议事。起初，兀术返回后秘密对金主说：“河南土地本来是挞懒、宗磐主谋割让给宋朝的，这两人一定暗中勾结宋国。如今宋使已经到达汴京，不要让他越过边境。”有个过去在云中任职、如今隶属兀术的旧吏暗中把这件事告诉王伦，王伦立即派使者把情况详细上报朝廷，请求预先防备。兀术于是命中山府拘捕王伦，并杀死宗磐和挞懒。十月，王伦才在御子林拜见金主，传达宋朝使者的意旨。金主什么也没有回答，只命翰林待制耶律绍文担任宣勘官，审问王伦：“你知道挞懒的罪过吗？”王伦回答：“不知道。”又问：“你们一句也不提岁币，反而来要求割地；你只知道有元帅，难道不知道有上国吗？”王伦说：“此前萧哲带着国书来，答应归还梓宫、太母以及河南的土地，天下人都知道上国不久前寻求海上之盟，想让百姓休养生息，所以派我奉命来沟通两国友好关系。”王伦回到馆舍后，金主又派耶律绍文告诉他说：“你留在云中，已经没有回去的日期了；等到宽赦你放你回来，你却没有任何报答，反而挑拨我们君臣关系，使我们离心吗？”于是派蓝公佐先回去，商议岁贡、正朔、誓表、册命等事，把王伦拘留起来等待答复；不久又把他迁到河间，最终不再遣送他回国。绍兴十年，金朝撕毁盟约，兀术等人又攻取河南。王伦在河间住了六年，到绍兴十四年，金朝想任命王伦为平滦三路都转运使，王伦说：“我是奉命而来的，不是投降。”金朝越发用威势胁迫他，派使者来催促，王伦更加坚决地拒绝。金朝打死了那名使者，叫人把他勒死。王伦用重金贿赂行刑者，使他稍稍延缓，便整理好衣冠面向南方，拜了两拜，悲痛哭泣说：“先父文正公以正直之道辅佐两朝，这是天下人都知道的。我如今奉命出使却被扣留，金人还想用伪职玷污我，我难道敢吝惜一死而辱没使命吗！”于是自缢而死，终年六十一岁。这时河间发生地震，雨雹连续三天没有停止，人们都为他哀悼。宋廷下诏追赠他为通议大夫，赐给他家黄金一千两、绢帛一千匹。他的儿子王述和堂兄王遵从小路进入金境，到达河间，取得王伦的遗骨带回，官府供给安葬费用。后来谥号为愍节。宇文虚中，字叔通，是成都华阳人。大观三年考中进士，历任州县官，入朝任起居舍人、国史编修官、同知贡举，升任中书舍人。宣和年间，天下太平日久，士兵和将领骄纵懈怠，蔡攸、童贯贪图功劳而开拓边疆，将要发动燕云战役，便引诱女真夹攻契丹，任命宇文虚中为参议官。宇文虚中认为朝廷谋划失策，主帅任用不当，将会有招致侮辱、自取焚亡的灾祸，便上书说：“用兵的策略，必须先计算敌我强弱，谋划虚实，做到知彼知己，应当谋求万全。如今边境没有抵御敌人的装备，府库没有可供数月使用的储备，国家的安危存亡都系于这一战，怎么可以轻率议论？况且中原和契丹讲和，已经超过一百年。自从女真侵凌削弱契丹以来，契丹一直仰慕本朝，处处恭敬顺从。现在却舍弃恭顺的契丹，不加以羁縻、封植，使它成为我们的藩篱，反而远越海外，引来强悍的女真作为邻国。女真凭借百战百胜的威势，虚张声势而骄傲自大，不能用礼义使其服从，也不能用言辞诱导；他们采取卞庄刺虎那样一举两得的计策，带兵越过边境。用懈怠了一百年的军队，抵挡新锐而难以抗拒的敌人；用缺乏谋略、贪图安逸的将领，在血肉横飞的战场上争斗。臣恐怕中原的祸患将没有平息的时候。”王黼大怒，把他降为集英殿修撰，并更加急切地督促作战。宇文虚中提出十一条策略，上奏二十项建议，都没有得到答复。〔原文数字、纪年保留：两斗〕 斡离不、粘罕分两路入侵，童贯听说后忧愁烦闷，不知如何是好，便和宇文虚中、范讷等人商量，以到京城向皇帝请示为借口，作为逃回的计策，于九月到达汴京。这一天，朝廷报告粘罕逼近太原，皇帝看着宇文虚中说：“王黼不采纳你的意见，如今金人两路并进，事情已经到了这个地步，怎么办？”宇文虚中奏道：“今日应当先下诏罪责自己，革除弊端，使人心喜悦、天意回转；这样，防御之事就可以任用将帅来办理。”皇帝立即命宇文虚中起草诏书，大意说：“进谏的言路被堵塞，面对我阿谀奉承的话天天听到，受宠幸的人掌握权力，贪婪的人得意；上天震怒，而朕没有觉察，百姓怨恨，而朕不知道。”诏书又说到放出宫人、停止应奉等事情。皇帝看完诏书说：“今天不吝惜承认错误，可以立即施行。”宇文虚中拜了两拜，眼泪流了下来。当时很难找到合适的人来守卫京城，皇帝想召熙河帅姚古和秦凤帅种师道，命令他们率本路军队会合于郑州、洛阳，向外援助河阳，向内保卫京城。皇帝看着宇文虚中说：“你和姚古、种师道情同兄弟，应当派一名使者以监护军队的名义前去。”于是任命宇文虚中为资政殿大学士、军前宣谕使。宇文虚中发布檄文催促姚古、种师道的军队，命令他们直接赶赴汴京救援。金军骑兵来到城下，派兵抢掠到郑州，被马忠击败，于是收拢兵力合为一处。西路道路稍稍畅通后，种师道、姚古以及其他西路军队都得以抵达汴京。宇文虚中也骑马赶回，收集聚合散兵，得到东南军队两万多人。他根据临机处置的权宜，起用已退休的官员李邈，命令他在汴河上统领军队，从城门外驻扎。适逢姚平仲劫营失败，西路军全部溃败，金人又带兵逼近城下，宇文虚中从城上缒绳入城。钦宗想派人出使，说明劫营不是朝廷的意思，而是姚平仲擅自发兵，大臣们都不肯前往。宇文虚中接受命令，立即前往都亭驿，拜见金使王汭，并拿着书信再次商议和议。他渡过濠桥时，路上遇到铠甲骑兵如流水般而来，云梯、鹅车等攻城器具铺满道路；他冒着刀枪锋刃前进。到了敌营后，他露天坐在风尘中，从巳时一直到申时，金人张弓搭箭、露出刀刃，围绕着他，过了很久才得以在军中见到康王。第二天，他陪侍康王到金军帐幕，见到所谓二太子的人，言语傲慢无礼，礼节也十分倨傲。到傍晚，金人派人跟随宇文虚中入城，索要越王、李邦彦、吴敏、李纲、曹晟以及金银、骡马等物，又要求皇帝亲笔写定三镇的边界，才肯退兵。金人命令宇文虚中再次前往，并且一定要请康王回去。宇文虚中再次出城，第二天随康王回来，被任命为签书枢密院事。从此又去了三次，金人坚持索要三镇，宇文虚中流泪不说话，金军主帅变了脸色。宇文虚中说：“太宗皇帝的宗庙在太原，上皇的祖陵在保州，怎么忍心割弃呢？”各部首领说：“枢密不稍微空一点，我也不稍微空一点。”这就是中原人所说的“脱空”，于是金军解散军队向北撤去。谏官弹劾宇文虚中议和的罪过，罢免他青州知州的职务，不久又削夺官职，任奉祠闲职。建炎元年，流放到韶州。

译建炎二年，诏令寻找愿意出使遥远异域的人，宇文虚中应诏，再任资政殿大学士，担任祈请使，杨可辅任副使。不久又任命刘诲为通问使，王贶为副使。第二年春天，金人把他们一同遣送回来，宇文虚中说：“我是奉命北上祈请二帝的，二帝还没有回来，我宇文虚中不能回去。”于是独自留在金国。宇文虚中有才艺，金人给他加授官爵，他便接受了，并和韩昉等人一起掌管诏令文书。第二年，洪皓到达上京，见到他后非常鄙视。宇文虚中屡次升任翰林学士、知制诰兼太常卿，封为河内郡开国公，撰写金太祖《睿德神功碑》，晋升为金紫光禄大夫，金人称他为“国师”。然而也因此知道东北士人都因陷身北方而愤恨，于是暗中用信义与他们结盟，金人没有察觉。金人每次想要南侵，宇文虚中都认为远征江南的荒僻地区会耗费财物、劳累百姓，即使得到那里，也不足以使国家富裕。王伦回国后说：“宇文虚中奉使在外已经很久，始终守节不屈。”于是宋廷下诏抚恤福州宇文虚中的家属，并命他的儿子师瑗添差本路转运判官。秦桧担心宇文虚中阻挠和议，便把他的全家都送往金国，用来牵制他。金熙宗皇统四年，宇文虚中转任承旨，加授特进，升任礼部尚书，仍任承旨。宇文虚中倚仗才气而轻率放纵，喜欢讥讽嘲骂，凡是见到女真人，总把他们称作“矿卤”；贵族和高官往往因此积聚不满。宇文虚中曾经撰写宫殿的匾额名称，原本都是美好的名称，憎恨他的人摘取其中的字句，认为是在诽谤讥讽，于是借机罗织罪名，最终告发宇文虚中谋反。审讯查不出事实，办案官便把宇文虚中家中的图书罗织成谋反的证据。宇文虚中说：“死是我应得的。至于图书，南来的士大夫家家都有；高士谈家的图书尤其比我家多，难道他也谋反吗？”有关官员迎合上意，也把高士谈杀死。宇文虚中和家中老幼一百多人同日被烧死，天色也因此白昼昏暗。淳熙年间，追赠开府仪同三司，谥号肃愍，赐庙号仁勇，并为他立后，这个后嗣就是绍节，官至签书枢密院事。开禧初年，加赠少保，赐姓赵氏。他的文集流传于世。〔原文数字、纪年保留：百口〕 汤思退，字进之，是处州人。绍兴十五年，以右从政郎的身份授任建州政和县令，试中博学宏词科，授任秘书省正字。从此进入郎官机构，任中书省属官，掌管修史工作。绍兴二十五年，他由礼部侍郎授任端明殿学士、签书枢密院事，不久参与执掌政务。在此以前，秦桧主持国政，憎恶正直、排斥正人，凡是不赞同和议、不肯掩饰秦桧过错的人，他一定不会放过；只有这样，才能长期得到任用。当时汤思退的名位日益提升，秦桧病重，召参知政事董德元和汤思退到卧室，嘱托身后之事，各赠黄金一千两。董德元担心秦桧认为自己见外，不敢推辞；汤思退担心秦桧认为自己在等他死，不敢接受。高宗听说后，认为汤思退不接受黄金，不是秦桧的党羽，便信任重用他。绍兴二十六年，授任知枢密院事。第二年，任尚书右仆射；又过了两年，升任左仆射。第二年，侍御史陈俊卿弹劾他说：“他怀有巧诈之心，施行奸邪的手段，看他的所作所为，大多仿效秦桧；汤思退能够得到今天的地位，都是秦桧父子的恩惠。”于是罢相，以观文殿大学士身份任奉祠闲职。隆兴元年，符离军队溃败，朝廷召汤思退回来再次任相。谏议大夫王大宝上奏章弹劾他，没有得到答复。金军主帅纥石烈志宁写信给三省、枢密院，索要海州、泗州、唐州、邓州四郡。汤思退想议和，派淮西安抚司干办公事卢仲贤加任枢密院计议、编修官，带着答复书前往。卢仲贤出发时，皇帝告诫他不要答应割让四郡。卢仲贤到宿州后，仆散忠义用威势恐吓他，卢仲贤惊慌害怕，说回去后应当禀报皇帝，于是仆散忠义以三省、枢密院的名义写信来索取。皇帝还想阻止割让海州、泗州，汤思退却急忙奏请任吏部侍郎王之望为通问使，知阁门事龙大渊为副使，准备割弃四州。张浚在扬州听到这件事，派他的儿子张栻入朝上奏，说明卢仲贤辱国违法、罪行严重。皇帝大怒，适逢侍御史周操上奏说卢仲贤不应擅自答应割让四郡，便交给大理寺审查追问，并召张浚到行在。十二月，任命汤思退为左仆射，张浚为右仆射。隆兴二年，张浚认为不能同金朝议和，请求皇帝临幸建康，谋划进兵。皇帝亲笔批示，将王之望等人以及随行礼物一并退回；又下诏命令荆、襄、川、陕严密加强边防，把卢仲贤流放到郴州。汤思退害怕了，奏请以国家和宗庙的大计为由，先奏报上皇，然后再办理此事。皇帝批示三省说：“金人无礼到了这种地步，你们还想议和。如今敌人的形势，已经不是秦桧当政时可比，你的见解还不如秦桧。”汤思退大为惊恐，暗中谋划除掉张浚，于是让王之望、龙大渊通过驿站上疏，声称军队太少、粮食缺乏，楼橹和器械没有准备好，舆论说把四万军队交给泗州防守不是办法。皇帝颇受迷惑，于是命张浚巡视边境，召回军队，停止招募归附者。张浚极力请求罢免政职，皇帝答应了。皇帝命汤思退写信，答应割让给金朝四郡。后来金朝专门进行杀戮，皇帝心中后悔，汤思退又秘密命孙造去告谕敌人，想以重兵威胁来实现和议。皇帝听说有敌军，命建康都统王彦等人抵御，又命汤思退督率江、淮军队，汤思退推辞不肯前往。仆散忠义从清河口渡过淮河，谏官极力弹劾汤思退急于议和、撤除防备的罪行，于是罢免相职，不久降罪居住在永州。此时太学生张观等七十二人上书，指责汤思退、王之望、尹穑等人奸邪误国、招致敌人，请求斩杀他们。汤思退忧惧惊悸而死。汤思退始终与张浚不合。张浚把洗雪耻辱、报仇复国作为志向，汤思退却常常借保卫边境、使百姓休养生息作为借口；双方的谋划有时胜利、有时失败，汤思退的计策最终得以实行，但他终究也未能免祸。敌人得到海州、泗州、唐州、邓州后，又索要商州、秦州，这些都是汤思退竭力造成的。史臣评论说：凭白时中的软弱谄媚、徐处仁的奸诈阴险、冯澥的邪曲不正、汤思退的巧诈，却排斥杨时、耽误李纲、反对张浚，他们的见识和志趣由此可见。即使有一点小善，又有什么值得计算的呢？王伦虽然因品行不高而接受出使，往来于虎口之间，屡次被拘留，等到金人用官职胁迫他时，最终仍不接受，受到逼迫而死，真可悲啊！与宇文虚中立即接受金人任命、替金人制定官制、起草赦文、享受富贵相比，差别太大了。他最终因轻率放纵、喜好讥讽而使家族覆灭，真是不懂得义理和命运啊！虽然可以说他是冤死的，但也是自己招来的。按照豫让的话来衡量，更加值得惭愧了。列传第一百三十一 朱倬、王纶、尹穑、王之望、徐俯、沈与求、翟汝文、王庶、辛炳

译朱倬，字汉章，是唐朝宰相朱敬则的后代；七世祖为躲避战乱迁居闽中，因此成为闽县人。朱家世代学习《易经》，朱倬进入太学。宣和五年考中进士，调任常州宜兴县主簿。金军将要侵犯边境，百姓请求寻找避难之地，朱倬为他们准备船只、供应粮食，众人依靠这些得以渡过。没过多久，百姓向郡府报告水涝，郡府发文命朱倬核查实情，他于是免除十分之九的田租，太守虽然愤怒，却不能改变他的决定。张浚推荐朱倬，朝廷召他入对，授任福建、广南西路财用系统的官职。宣谕使明橐再次向朝廷推荐他，当时朝廷正忧虑刘豫，朱倬趁赐对时进献策略，预言刘豫必然失败。高宗非常高兴，下诏改授他应当进入的官职。朱倬与丞相秦桧意见不合，被调出任越州教授。后来因张守推荐，授任诸王府教授。秦桧憎恶谈论军事，朱倬又上书讨论掩埋暴露尸骨的事，因此再次违逆秦桧。梁汝嘉任浙东制置使时，上表推荐朱倬代理参谋。有人被捕获，梁汝嘉交给朱倬审问，朱倬只流放其中两人，其余都释放而不追问。他说：“我祖父任崇安县尉时，捕获盗贼二百人，因为获罪而被处死的有七十多人。祖父说，这些不过是饥饿的百姓抢东西吃罢了，怎么能全部用法律绳之以法？于是全部免除他们的罪，不拿这件事来求取奖赏。我难道可以让祖父感到惭愧吗？”朱倬任南剑州通判。建州盗寇阿魏聚众数千人，南剑州与建州相邻，军队软弱不能使用，朱倬重金悬赏招募士卒，将他们擒获，境内最终平定。朱倬授任惠州知州。入朝辞行时，他趁机说起曾预言刘豫必败，高宗记得他的话，问：“你为什么长期滞留在什么职位上？”朱倬说：“被秦桧困住了。”皇帝神色忧伤地安慰他，并目送他离去。十多天内，朱倬被授任国子监丞，不久又授任浙西提举，并且命令从今以后在朝廷内部任命提举官时，现任朝官辞职入殿拜见皇帝；这个制度大概就是为朱倬设置的。入对后，皇帝说：“朕亲自提拔你出任一路部使者，使人都知道朝廷内外任用均衡。”又说：“别人不了解你，只有朕了解你。”朱倬被授任右正言，屡次升迁为御史中丞。他曾说：“君主任用耳目之官，不是用来报私怨、任性使气的地方，必须符合上天的意旨。”每次上疏，他总是早早起身，在露水中向上天祷告，仿佛上帝正在鉴察。前后上奏几十篇，如开仓赈济、减免米价、减少私盐、核查军粮等，往往都烧掉草稿，不让它们流传。朱倬任知贡举，升为参知政事。绍兴三十一年，朱倬任尚书右仆射。金军侵犯长江，朱倬提出战、备、应三条策略，并且说军队能够相互响应就能取胜，皇帝深以为然。他又推测敌人有三种打算：上策是耕田筑城，中策是固守防备，下策则是妄想截断长江；金人一定会采取下策。后来果然如他所料。史浩、虞允文、王淮、陈俊卿、刘珙被提拔任用，都是朱倬推荐的。高宗从建康回銮，有意把帝位传给太子。朱倬秘密上奏说：“靖康年间的事情，正是因为传位太仓促，何不暂且缓一缓？”他内心不安，多次请求离职。于是诏令他以观文殿学士身份提举江州太平兴国宫。孝宗即位后，谏官把这件事作为话题，朱倬被降为资政殿学士。第二年退休，去世。朝廷恢复他的原职，按照宰相的规格给予抚恤礼典，追赠特进。他的孙子朱著在淳熙十四年考中进士，官至吏部尚书。王纶，字德言，是建康人。他幼年聪颖，十岁就能写文章。绍兴五年考中进士，授任平江府昆山县主簿，历任镇江府、婺州、临安府教授，代理国子正。当时刚开始兴建太学，已经没有旧的规章制度，只能凭借小吏保存的记录办理，因而小吏借机作奸。王纶加以整理订正，这些弊端才稍有革除。他升任敕令所删定官、诸王宫大小学教授，兼代理兵部郎官。他说：“孔门弟子以及后世对儒学有功的诸儒，都能够配享先圣。如今兴办学校、修明礼乐，应当仿照这一制度颁行各郡县。” 绍兴二十四年，因御史中丞魏师逊推荐，王纶任监察御史。他与秦桧讨论政事，违逆了秦桧的意图，魏师逊于是弹劾王纶，并且说：“他的才智见识浅薄昏昧，不能了解王纶。”王纶因此被罢免。过了一年，任兴国军知军。秦桧死后，召回任起居舍人兼崇政殿说书，不久又兼代理礼部侍郎。绍兴二十六年，王纶试任中书舍人。高宗亲自处理政务，收回并掌握权力，从闲散职位中召回各位贤能之士，诏令任命纷至沓来，其中许多是王纶起草的。王纶上奏守臣应当使百姓富足的事情，请求不要受五条规定的拘束，皇帝采纳了。他兼任侍讲。皇帝喜欢读《春秋左氏传》，王纶进讲时与皇帝的意思相合。他曾和讲读官一起推荐兴化军的郑樵，说他学问和品行都很好，皇帝召郑樵入对并授予官职，还供给笔札，让他抄录自己所著的史书。王纶兼任直学士院，升任工部侍郎，仍兼任直院。他撰写《吴玠神道碑》，符合皇帝的旨意，皇帝赐给他亲笔书写的褒奖。绍兴二十八年，王纶授任同知枢密院事。金朝将要撕毁盟约，边境战报接连传来，宰相沈该不敢把实情报告皇帝。王纶率参知政事陈康伯、同知枢密院事陈诚之一同报告此事，请求做好防御。不久王纶患肺病发热，请求任祠禄官，皇帝派御医诊治，还赐给白银五百两。绍兴二十九年六月，朝廷议论想派大臣以泛使的名义出使，侦察敌情，同时巩固盟好。王纶请求前往，于是任命他为称谢使，曹勋为副使。到金朝后，馆舍礼遇十分隆重。一天，金主突然召使者入见，在便殿接见他们，身边只有一名执政官，接连提出几个问题，王纶逐条回答，金主无法使他屈服。九月，王纶回朝入见，说：“邻国恭敬顺从、保持和平友好，都是陛下威德所造成的。”宰相汤思退等人都表示祝贺。然而当时金朝已经谋划侵犯长江，只是特意用善意欺骗王纶罢了。王纶旧病发作，竭力请求到外地任职，于是授任资政殿大学士、福州知州，皇帝解下自己所佩的犀带赐给他。第二年，任建康知府兼行宫留守。敌人侵犯长江，王纶常常把守御的利弊通过驿站报告皇帝，皇帝大多采纳。绍兴三十一年八月，王纶去世。追赠左光禄大夫，谥号章敏。没有儿子，便以哥哥王绰的儿子为后嗣。尹穑，字少稷。建炎年间宋朝复兴时，他从北方回到南方。绍兴三十二年，与陆游一同任枢密院编修官。代理知枢密院事史浩、同知枢密院事王祖舜推荐他博学多才、善写文章，召入对答符合皇帝心意，两人都被赐予进士出身。孝宗奖励任用西北士人，隆兴元年，授尹穑为监察御史，不久又授为右正言。隆兴二年五月，授任殿中侍御史。历任谏议大夫，不久被罢免。起初，符离军队溃败，汤思退再次任相，金军主帅送信索要土地，朝廷诏令侍从、台谏官集合议论。尹穑当时任监察御史，认为国家的财力和军力尚未准备好，应当同敌人议和，只增加岁币，不放弃四州，也不请求归还陵寝，这样和议就可以达成。后来卢仲贤出使，被金人胁迫；朝廷又将派王之望出使，张浚极力说明不可。尹穑任右正言时，害怕和议不能成功，于是弹劾张浚跋扈，不久张浚被罢免政职。后来将要割让四郡，两次更换国书，岁币按照金人索取的数目缴纳，但敌军分兵入侵。皇帝心中后悔。尹穑任侍御史时，请求设置案件，追究那些不肯撤除防备以及主张弃地者的罪责，共牵连二十多人。

译当时朝廷正把议和看作最紧迫的事情，提拔尹穑为谏议大夫。敌人的势力逐渐壮大，远近震动，都督、同都督相继辞职离去。上书的人攻击和议的过失，并且说：“尹穑一味依附大臣，充当鹰犬。像张浚忠诚为国，天下人都知道，尹穑却不顾公众议论，任意诋毁；凡是大臣不喜欢的人，他都把他们赶走，彼此内外勾结来成就奸谋，这些人都可以斩首。”皇帝虽然恼怒上书者，但当时主张和议的大臣和尹穑，也都相继被废黜。此前，胡铨竭力陈说主张和议是不对的，大臣们不高兴，命令胡铨和尹穑分别前往浙东、浙西办理海道事务。两人带着家属前往，被上书弹劾，于是都被罢免，详情记载在《陈康伯传》中。王之望，字瞻叔，是襄阳谷城人，后来寓居台州。他的父亲王纲，考中元符年间进士，官至徽州通判而死。王之望起初因父荫补官，绍兴八年考中进士。任处州教授，入朝任太学录，升为博士。过了很久，出任荆门军知军，提举湖南茶盐，改任潼川府路转运判官，不久又改任成都府路计度转运副使、提举四川茶马。朝廷大臣推荐他的才干，召他到行在，授任太府少卿，总领四川财赋。金人撕毁盟约，军书往来繁急，需要调度的事情很多，王之望把各项事务都筹划得很周全。只是他搜括百姓中尚未缴纳税款的质剂钱，搜查隐匿之物，得到钱四百六十八万缗，众人都怨恨他。后来升任太府卿。孝宗即位，授任户部侍郎，充任川、陕宣谕使。此前，敌军主帅合喜侵犯凤州黄牛堡，吴璘将他击退，于是攻取秦州，连续收复商州、陕州、原州、环州等十七郡。敌人因为吴璘的精锐部队都在德顺，便全力攻打德顺。当时陈康伯主持政务，正商议撤除德顺的守军；虞允文担任宣谕使，竭力争辩，皇帝没有听从，却亲笔写手札命令吴璘退兵。王之望接替虞允文任宣谕使后，赞成吴璘命令各将领放弃德顺，仓促带兵撤退。敌人乘机从后面追击，三万正兵返回的只有七千人，将校剩下的没有几个，接连的营寨中都在痛哭，哭声震动原野。皇帝听说后后悔不已。隆兴初年，右谏议大夫王大宝上疏论述王之望的罪过，王之望被授为集英殿修撰、提举江州太平兴国宫。不久，代理户部侍郎、江淮都督府参赞军事。王之望一向不愿作战，请求入朝，趁机上奏说：“君主和臣下谈论军事不同，只应奉承天意而已。我私下观察天意，南北对峙的形势已经形成，不容易互相兼并；我们不能截断淮河向北进攻，就像敌人不能越过长江向南进攻一样。应当把进攻作战的力量用来守卫自己，守卫巩固以后，再根据时机控制变化，选择有利时机应对。”诏令把他的意见留在宫中，不予公布。不久，他兼任直学士院。汤思退竭力主张停战，奏请授王之望为吏部侍郎、通问使。不久朝廷商议先派小使者侦察敌情，召王之望回来。王之望首先以守备不足以依靠来告诫皇帝，皇帝立即撤销都督府，任命王之望为淮西宣谕使；刚接受任命，又提拔为右谏议大夫。王之望于是上奏，极力说明朝廷大臣拘守偏见、为自身谋划，请求下明诏告诫朝廷群臣，在议论时平心静气。当时汤思退主张和议，张浚主张恢复失地，王之望的话表面上像是正确的，实际上暗中是在替汤思退铺路。后来王之望到长江边视察军队。金军再次侵犯边境，他于是提出和议、作战两种策略，并说明安排守御防备的办法；奏疏还没有送达，便被任命为参知政事。入朝后，不久又兼任同知枢密院事。敌军接连到来，濠州、楚州的守将有人弃城逃跑，皇帝命汤思退督率江、淮军队；汤思退还未出发，皇帝又命王之望督视军队，改任同都督。王之望极力推辞，不肯前往。适逢太学生上书，皇帝发怒，想加罪于他们，王之望为他们解救。于是以参知政事的身份劳军江、淮。王之望以前曾写信给金军主帅。到这时，王抃出使金军，并割让商州、秦州的土地；答应归还被俘人员，但叛逃者不在其中；两国世代结为叔侄之国。敌方全部答应，于是讲和停战。皇帝听说敌军撤退，命都督府选择有利时机攻击他们，王之望却下令各将不得擅自进攻。朝廷催促他出兵，王之望说：“王抃已经回来，不能贪图小利而损害大计。”谏官弹劾他，于是罢免其职，任端明殿学士、提举江州太平兴国宫，居住在天台。乾道元年，起用为福州知州、福建路安抚使。捕获海盗王大老，捷报传来后，加授资政殿大学士，调任温州知州，不久又被罢免。乾道六年冬，去世。王之望有文学才艺和办事才干，在秦桧当权时，卓然不合，有人认为他有所操守。绍兴末年，他竭力依附和议，与汤思退内外呼应，专门把割让土地、引诱敌人看作得计；土地割让后敌人的势力更加壮大，王之望最终也因此被罢免。徐俯，字师川，是洪州分宁人。因为父亲徐禧为国事而死，被授任通直郎，屡次升迁至司门郎。靖康年间，张邦昌僭越称帝，徐俯于是退休。当时工部侍郎何昌言和他的弟弟何昌辰为躲避张邦昌，都改了姓名。徐俯买了一个婢女，取名昌奴，遇到客人来，就呼叫她出来赶在前面侍奉。建炎初年，朝廷取消他的退休待遇，改任奉祠闲职。内侍郑谌在江西认识徐俯，器重他的诗才，便向高宗推荐。胡直孺在经筵任职，汪藻在翰林院任职，先后推荐徐俯，于是朝廷任命徐俯为右谏议大夫。中书舍人程俱说：“徐俯以前只是省郎，突然授任谏议大夫，自元丰改制以来从来没有过。考察古今，除非像阳城、种放那样的人，否则从来没有不按次序升迁的，希望暂且按照他应当担任的职位任命他。从前元稹在长庆年间被提拔为知制诰，确实当之无愧；但因为他曾任荆南判司，任命是从宫中直接发出，召为省郎后马上又任知制诰，于是引起朝廷舆论喧然，当时人说荆南监军崔潭峻实际上引荐了他。近来又传说徐俯与宦官相互唱和，宦官称赞他的诗文警拔精妙，恐怕有人不知道陛下任用徐俯的原因。”皇帝没有答复，程俱于是被罢免。绍兴二年，赐予徐俯进士出身，兼任侍读。绍兴三年，升任翰林学士，不久又提拔为端明殿学士、签书枢密院事。绍兴四年，兼代理参知政事。宰相朱胜非说：“襄阳处于上游，是应当首先夺取的地方。”皇帝说：“为什么不把这件事交给岳飞？”参政赵鼎说：“了解上游利害的人，没有比岳飞更合适的。”徐俯独自坚持认为不可，皇帝不听。适逢刘光世请求入朝奏事，赵鼎说：“现在正商议出兵，大将不应离开军队。”徐俯想答应刘光世，赵鼎坚决争辩，徐俯于是请求离职，提举洞霄宫。绍兴九年，任信州知州。御史中丞王次翁弹劾他不处理郡中政务，朝廷让他任祠禄官。第二年去世。徐俯才智俊秀，曾与曾几、吕本中交游，有诗集六卷。

译沈与求，字必先，是湖州德清人。政和五年考中进士，屡次升迁至明州通判。因御史张守推荐，召入应对，授任监察御史。他上疏评论执政大臣，升任兵部员外郎；又自行弹劾，认为如果言论不恰当，就不应得到升迁。皇帝于是采纳他的话，授任他为殿中侍御史。皇帝在会稽时，有人劝他临幸饶州、信州，遇到紧急情况就进入闽地。沈与求认为现在国家的根本正在江浙，应当迁都建康，以图谋恢复失地。他又评论范宗尹年纪轻就任宰相，恐怕会误国。皇帝不高兴，以直龙图阁的身份任命他为台州知州。范宗尹被罢相后，沈与求被召回，再次任侍御史。当时军队储备困乏，朝廷筹划各镇屯田，沈与求搜集古今屯田的利弊，撰成《集议》二卷上奏，诏令交给户部审查。江西安抚使、江州知州朱胜非还未到任，马进便侵犯江州并攻陷它，沈与求认为九江失陷，是因为朱胜非赶赴镇所太慢，朱胜非因此被罢免。当时事务繁多，各部门拖延误事，沈与求援引元丰旧制，请求允许台谏官弹劾上奏，皇帝采纳了。沈与求再次处于谏诤职位，有人怀疑他会把凡是范宗尹所任用的人全部弹劾罢免。沈与求说：“近世朋党成风，人才不问贤能与否，都把宰相的进退作为自己的进退。如今应当分别辨明人才的邪正来评论，怎么能说当时被任用的人全都不贤呢？”众人都佩服他的话。吕颐浩再次任相，御营统制辛永宗、枢密富直柔、右司谏韩璜多次谈论他的短处。沈与求弹劾富直柔，说他依附迎合辛永宗兄弟，把这作为求取自身升迁的资本。皇帝于是调出辛永宗，韩璜、富直柔也相继被罢免。沈与求升任御史中丞。当时禁卫军人数少而力量弱，各将领分别拥兵自重，沈与求说：“汉代有南军、北军，唐代使用府兵，使彼此相互制约，不形成偏重一方的势力。如今兵权不在朝廷，虽然有枢密院以及三省兵房、尚书省兵部，但只是传递文书罢了。希望诏令大臣进一步整顿军事政务，帮助成就中兴的形势。”浙西安抚使刘光世入朝，把绢帛和地方特产作为贡物，皇帝已经分给六宫，沈与求上奏说：“现在是什么时候，竟还有这种事。”这时天已经晚了，奏疏送入后，皇帝命人追回贡物并斥退。内侍冯益请求另设御马院，想由自己专门掌管，又擅自穿过皇城便门。沈与求弹劾冯益专横放纵，请求治他的罪。间谍报告说刘豫正在淮阳造船，议论的人大多想在明州向头设置防备。沈与求说：“假如贼船到了这里，就会进入我国腹心之地。我听说海船从京东进入浙江，必定经过泰州石港、通州料角、崇明镇等地，然后到达平江南北洋，再到秀州金山，最后到向头。又听说料角水势湍急险恶，必须得到沙上水手才能转运。应当在石港、料角等处拘集水手，优厚地供给钱粮并加以养护，以备紧急情况。” 两浙转运副使徐康国从温州出发，运送宣和年间制造的间金、销金屏障和杂物。沈与求上奏说：“陛下的俭朴可与大禹相比，如今徐康国却想用微小物件牵累陛下的盛德，请求斥退并焚毁这些物品，同时公开贬黜徐康国。”皇帝采纳了。沈与求历任御史三院，知道的事情没有不说的，前后上奏将近四百次，言辞切直，从敌人到自己人以下都有不能忍受的。皇帝有时训诫他，每每说：“你难道不知道沈中丞吗？”沈与求调任吏部尚书，兼代理翰林学士、兼侍读，于是出任荆湖南路安抚使、潭州知州。他以疾病为由请求任祠禄官，皇帝答应了。绍兴四年，出任镇江府知府，兼两浙西路安抚使。又以吏部尚书的身份被召回，授任参知政事。金人将要入侵，皇帝告诉辅臣说：“朕应当亲自统率六军。”沈与求赞成说：“今日亲征，都是圣明决断的结果。”皇帝决定亲征，书写《车攻诗》赐给他。皇帝说：“朕因为二圣远在北方，委屈自己同金人讲和。如今刘豫叛逆作乱到了这种地步，怎么还能再忍受？”沈与求说：“和亲是金人屡次试探的策略，不值得相信。”于是奏道：“各将领分屯在江岸，而敌人往来淮河地区，应当派岳飞从上游寻找小路，趁敌人空虚进行攻击，他们一定会有后顾之忧。”皇帝说：“应当这样安排。” 绍兴五年，兼代理知枢密院事。当时张浚在江边巡视军队，以行府的名义上奏，说明泰州知州邵彪以及营田利弊等事，请求送交尚书省办理。诏令同意。沈与求不能平静，说：“三省、枢密院难道只是奉行行府的文书吗？”绍兴六年，张浚又想出外巡视军队，却没有告诉同僚。等到诏旨下达，沈与求退下后叹息说：“这是大事，我却不能参与知情，凭什么居于这个职位？”于是请求任祠禄官，被罢职，出任明州知州。绍兴七年，皇帝在平江，召见沈与求，授任同知枢密院事；随皇帝到建康后，升任知枢密院事。去世，追赠左银青光禄大夫，谥号忠敏。翟汝文，字公巽，是润州丹阳人。考中进士后，因为父母年老，十年没有得到调任。被提拔为议礼局编修官，召入应对，徽宗嘉奖他，授任秘书郎。三馆士人建议举行东封，翟汝文说：“治理之道贵在清静。如今不推崇上古三代的礼乐，反而效法秦、汉的奢侈之心，不是我所希望的。”因此获罪，任宿州税务监官。过了很久，召回授任著作郎，升任起居郎。皇太子拜师后，命翟汝文负责劝讲，授任中书舍人。言官说翟汝文曾与苏轼、黄庭坚交游，不能担任撰写赞书的职务，于是出任襄州知州，调任济州知州，又任唐州知州；他上谢恩章为自己辩解，因而被罢免。不久，起用为陈州知州。召回授任中书舍人，他撰写的外制诏令典雅，当时人都称赞。命他参与修撰《哲宗国史》，升任给事中。高丽使者入朝进贡，诏令将其班次排在侍从官之上，翟汝文说：“《春秋》的制度是，王室使者虽然地位微末，也排在诸侯之上。不能降低近臣的位次，却尊崇陪臣。”皇帝于是下令恢复旧制度。内侍梁师成强行购买百姓的墓地，扩建自己的园林和附属土地。翟汝文向皇帝进言，梁师成便暗示宰相贬黜翟汝文，于是翟汝文出任宣州知州。翟汝文召回任吏部侍郎，出任庐州知州，调任密州。密州背靠大海，盛产盐，蔡京多次改变盐法，私盐贩卖者很多，有关官员严厉追查同党。翟汝文说：“祖宗的法度是，捕获私盐商人，不追问其同伙和来源，是为了使百姓安定。如今把他们拘禁起来加以虐待，将会成为祸害。”于是把他们全部释放。密州每年进贡牛黄，翟汝文说：“牛失去牛黄就会死，这不是惠及农民的办法；应当交纳钱财购买牛黄，那么这种祸害就不会只落在密州。”皇帝采纳了。钦宗即位，召翟汝文任翰林学士，改任显谟阁学士、越州知州兼浙东安抚使。

译建炎改年号后，翟汝文上疏说：“陛下即位时的赦书中，规定上供的固定数额，后来被献利的大臣增加的部分，应当商议裁减。例如浙东和预先买绢每年九十七万六千匹，而越州就是二十万零五百匹；按一路计算，应当占十分之三。像杭州每年征收的数额，大概与越州相等；杭州去年已经减去十二万匹，唯独越州还和过去一样。现在请求按照户等减免停止。”杨应诚请求出使高丽，谋划迎回二帝，翟汝文上奏说：“杨应诚欺骗蒙蔽君父，假如高丽以迎接二帝需要借道燕云为理由推辞，金人反而请求借道，来窥伺吴越，那时将用什么话来回答？”后来高丽果然如翟汝文所说。皇帝将要临幸武昌，翟汝文上疏请求临幸荆南，皇帝没有听从。〔原文数字、纪年保留：二十万五百匹〕 绍兴元年，召任翰林学士兼侍讲，授任参知政事、同提举修政局。当时秦桧任宰相，各地奏请的事务堆积，久未决断，官吏便借机作奸。翟汝文对秦桧说，应当责成都司考核吏员处理文书的情况，对拖延违误者加以惩罚。翟汝文曾经接受辞牒，书写用字并盖印后，直接送往省部；入朝奏对时，请求惩治接受贿赂的堂吏。秦桧大怒，当面弹劾翟汝文擅自专断。右司谏方孟卿于是上奏说，翟汝文同长官意见相左，怎么能够共同办理国事？翟汝文被罢职离去，最后去世。在此以前，翟汝文在密州任职时，秦桧担任郡文学，翟汝文推荐他的才能，因此秦桧得到任用。但翟汝文性情刚直，不肯向秦桧屈服，两人在公案前互相辱骂，甚至当面称秦桧为“浊气”。翟汝文风度出众，爱好古学，博雅多识，精通篆书、籀书，有文集流传于世。王庶，字子尚，庆阳人。崇宁五年考中进士，改任官阶，出知泾州保定县。因种师道推荐，任怀德军通判。契丹被金人击败后，举燕云之地请求援救，诏令种师道接受其投降。王庶对种师道说：“国家同辽人保持百年友好，如今坐视他们败亡而不能救援，反而想要贪图他们的土地，恐怕是在给女真人酿成祸患吧？”种师道没有听从。宣和七年，金人果然入侵。太宰李邦彦夜里召见王庶询问计策，王庶说：“老将之中没有谁比得上种师道，而且夷虏都敬畏服从他，应当把西部军队交给他，让他入援。”李邦彦把这话告诉蔡攸，蔡攸不同意。于是任王庶为陕西运判兼制置解盐事。边疆局势更加危急，钦宗想要前往襄州、邓州，先命席益任京西安抚使，席益请求以王庶为副职。高宗即位，授任直龙图阁、鄜延经略使兼知延安府。王庶多次建立战功，升任集英殿修撰，又升为龙图阁待制，节制陕西六路军马。此前，河东经制使王▯燮逃回后，东京留守宗泽奉行权宜制命，任命王庶代理陕西制置使。适逢宣谕使谢亮入关，王庶写信说：“夏人的祸患较小而且缓慢，金人的祸患巨大而紧迫，秋高之后必定大举进攻，何不持节率兵，举兵起义，驱逐金人渡过黄河，再慢慢谋求恢复？”谢亮不能听从。金人大举入侵，王庶从沿河到冯翊调集军队，占据险要防守。金人此前已经乘冰渡河侵犯晋宁，侵扰丹州，又渡过清水河，攻破潼关，秦、陇一带都震动起来。王庶向各路发布檄文，约定日期讨伐敌人。泾原统制曲端素来不愿隶属于王庶，以没有受命为理由推辞；过了几天，任命他的告身送到，他又推辞。金人知道曲端与王庶不和，便合并兵力进攻鄜延。王庶在坊州听到消息，连夜赶赴鄜延，以阻挡金人的进攻锋芒。金人用诡计攻陷丹州，丹州地界在鄜州、延州之间，于是王庶亲自负责延安一路的防务。当时曲端统率泾原的精锐部队，王庶多次督促他进兵，曲端始终不肯行动，延安于是陷落。详情见《曲端传》。起初，王庶听说延安被围十分危急，亲自收集逃散的士卒前去援救。观察使王▯燮也率领所属部队从兴元出发。王庶到达甘泉时，延安已经失守；既然无处可归，便把军队交给王▯燮，自己率领一百名骑兵奔驰到襄乐慰劳军队，仍然把曲端当作援助。王庶到达后，曲端命令每道城门把随从骑兵减去一半，等到王庶到帐下时，只剩几名骑兵。曲端厉声询问王庶延安失守的情况，并且说：“节制大概只知道爱惜自己，却不知道替天子爱惜城池吗？”王庶说：“我多次下令你都不听，谁是爱惜自己的人呢！”曲端大怒，谋划立即在军中杀掉王庶并夺取他的兵权，于是连夜逃到宁州，见谢亮说：“延安是五路的咽喉，如今已经失守。《春秋》所说大夫出了国境便可专断的义理，在这里可以实行，请杀掉王庶。”谢亮说：“奉使行事是有明确范围的，如今以臣下身份擅自在境外诛杀官员，这是跋扈行为，你要这样做就自行负责。”曲端沮丧地回去，于是夺取王庶节制使的印信，又拘禁牵制他的属官。适逢诏令王庶守卫京兆，王庶先因失误军纪而自我弹劾，得以罢职。后来遭逢母丧。当时张浚从富平战败归来，才想到王庶和曲端的话可以采用，于是一起召见他们。王庶住处较近，先到，竭力陈述安抚秦地、保全蜀地的策略，劝张浚收拢熙河、秦凤的军队，扼守关、陇，以便以后谋求恢复。张浚没有采纳。王庶请求服满父母丧制，不被允许，于是以版牒授为参议官。张浚考虑到曲端和王庶一定不能相容，曲端尚未到达，只恢复王庶的官职，调任恭州。王庶于是对张浚说：“曲端有反叛之心。”张浚也害怕曲端取得士众支持，开始有了杀曲端的想法。详情见《曲端传》。绍兴五年，起复为兴元府知府、利夔路制置使。王庶认为士卒人数太少，便登记兴州、洋州各县以及三泉县的壮丁，两个丁抽取一个，三个丁抽取两个，号称“义士”；每天在县里阅看，每月在州里阅看，并给予优厚犒赏。不到半年，就拥有数万军队。张浚向朝廷称说此事，王庶升为徽猷阁直学士。有人向张浚进谗言，于是调王庶知成都，改知嘉州。第二年，张浚弹劾王庶轻率而险诈，削去职务，任奉祠官。不久起用为遂宁知府，王庶坚决推辞，才获准。绍兴六年，授湖北安抚使、知鄂州。王庶赶赴朝廷，皇帝因宴见他时接见，王庶说：“陛下如果只想保全江南，其实没有什么可做的；如果想说恢复大业，那么建都荆州是可以的。荆州左边有吴地，右边有蜀地，利益可以遍及南海，前面临近长江、汉水，可以从三川出兵，渡过黄河，谋取中原，这就是曹操畏惧关羽的原因。”皇帝非常惊异。又恢复他显谟阁待制、知荆南府、湖北经略安抚使的职务，并恢复其直学士之职。绍兴七年十月，以兵部侍郎的身份被召入朝。第二年春天，入朝奏对，皇帝说：“召见你的那天，张浚已经离去，赵鼎还没有来，这是朕亲自提拔你，并不是靠近臣的帮助。”王庶叩头谢恩，趁机上奏说：“恢复大业十年没有成功，过失在于偏听偏信，在于求成太快，在于轻率地授予爵位和赏赐，使是非、邪正混杂。果真能够赏有功、罚有罪，谁会不服？从前汉光武帝凭借军队取得天下，不会因为事情不紧急就吝惜军费；不了解军事的人，不可以让他议论军事。”又当面陈述并亲手绘图说明秦、蜀的利害。皇帝大为高兴，当天就升任他为本部尚书。过了一个月，授为枢密副使。

译议论政事的人请求派遣重臣巡视边境，于是命王庶筹办江、淮边防。京湖宣抚使岳飞听说王庶要巡视边境，写信给他说：“今年如果不出兵，我就交还节符，请求退居闲职。”王庶认为他很有气概。王庶回到朝廷，论述金人反复欺诈、已经改变海上盟约的情况，因而提到岳飞交还节符的话。当时秦桧再次任宰相，把与金人讲和作为要务。金使乌陵思谋到达，诏令催促王庶回来。王庶竭力斥责和议，请求杀掉金使，言辞十分激切。金人又派张通古前来，答应割让土地、归还徽宗灵柩、送太后回国。王庶说：“和议的事情，臣并不知道。”他一共上了七道奏疏请求免官，于是以资政殿学士知潭州。御史中丞勾龙如渊弹劾王庶，说他本是赵鼎推荐的人，欺骗君主、蒙蔽皇上。王庶被罢职回乡，走到九江时，奉命削夺官职，于是迁家居住在那里。绍兴十三年，御史胡汝明说王庶讥讽诋毁朝廷政事，降为响德军节度副使，安置在道州。王庶到贬所后去世。孝宗想起王庶的话，追复他的官职，谥号敏节。他有六个儿子，王之奇在乾道年间任知枢密院事。辛炳，字如晦，福州候官县人。考中元符三年进士，历任官职升至监察御史兼权殿中侍御史。此前，蔡京废除发运司的转般仓，改为直达纲；船只一到，往往发生侵吞盗窃，甚至凿沉船只逃跑，户部却按虚报的数字接受，官员畏惧蔡京，没有人敢说。辛炳极力上疏揭露其中弊端，并拿变法后两年所得的数字，与往年相比，指出亏欠一百三十二万有余，支出越来越多而收入逐渐减少，请求交给有关部门计算筹划。徽宗把这件事拿去询问蔡京，蔡京大怒，认为辛炳是在阻挠破坏，于是降为监南剑州新丰场。不久提举洞霄宫，起用为袁州知州，调任无为军。靖康初年，召为兵部员外郎。高宗即位，授任左司员外郎，辛炳推辞；不久起用为直龙图阁、知潭州。第二年，张浚在潭州调集军队，认为辛炳懦弱怯惧、不能胜任，便罢免了他；不久又以起居舍人的身份召他，辛炳推辞。绍兴二年，再以侍御史的身份召用。辛炳首先说，当今公道被堵塞，风俗衰败浅薄；接连上疏列举三省施行不当的几十件事，请求告诫大臣不要废弃都堂公开议政的礼制。当时福建八州增置的差遣官多达一百八十余人，辛炳说：“在艰难危急、事务繁多的时候，白吃俸禄的冗官没有益处，应当罢免。”朝廷听从了他的意见。苏州、湖州发生地震，朝廷下诏征求直言。辛炳说：“大臣没有敬畏上天的心，还有什么事情不敢做？”言辞十分严厉，因此宰执吕颐浩在家待罪，辛炳弹劾并罢免了吕颐浩。知枢密院事张浚被召赴行在，辛炳论说他败坏政事、贻误国家，张浚因此被削职。授任御史中丞。当时正派遣使者商议和议，辛炳直言：“金人没有信用，和议不可依赖，应当讲求防守、御敌和作战的策略。”他因病请求出任外官，授显谟阁直学士、知漳州，尚未赴任便去世。诏令说：辛炳任中执法时，操守清正，现在突然去世，家中贫困无力安葬，赐银帛给他的家属办理丧事，追赠通议大夫。史臣评论说：秦桧晚年推荐士人，是为了收买人心、获得声望；然而当时那些有名望的士人，难道都是可以笼络的吗？朱倬每次议论政事总与秦桧不合，王纶起草诏令，言辞符合体制和要旨；像尹穑、王之望，品行虽然不同，但附和和议却是一样的。徐俯临近末期还参与赴鼎之争，阻挠压制岳飞，真是奇怪。沈与求制止和亲的议论，翟汝文善于预料事情，秦桧却把他当作异己。王庶议论建都荆州，当时群臣的考虑都比不上他。考察祈宽这件事，王庶大概是忠义之人。辛炳一向志在清正自守，这样的人又哪里多见呢？列传第一百三十二 ○朱弁、郑望之、张邵、洪皓，以及他的儿子适、遵、迈 朱弁，字少章，徽州婺源人。年少时聪颖明悟，每天读书数千言。成年后进入太学，晁说之看到他的诗，认为非同寻常，便带他回到新郑，把哥哥的女儿嫁给他。新郑处在汴州、洛州之间，那里有许多世代为官人家的遗风遗俗，朱弁在其中交游，见闻日益广博。靖康之乱时，家产被贼人毁掠，朱弁南归。建炎初年，朝廷商议派使者去问候两宫，朱弁奋然自荐，诏令补授修武郎，借任吉州团练使，担任通问副使。到达云中后，见到粘罕，竭力恳切地劝说。粘罕不听，命他回馆舍居住，并派兵看守。朱弁又写信给他，把用兵和讲和的利害说得十分详尽。绍兴二年，金人忽然派宇文虚中来，说和议可以达成，应当派一人到元帅府接受国书后回来。宇文虚中想让朱弁与正使王伦抽签决定去留，朱弁说：“我既然来这里，本来就料定必死，怎么能在今天希望侥幸先回去？愿正使接受国书，回去报告天子，促成两国友好，早日把四海奉养两宫的心意表达出来；这样即使我暴尸异国，也如同活着时一样。”王伦将要回去时，朱弁请求说：“古代使者有节作为信物，如今没有节却有印，印也可以作为信物。希望留下印信，让我抱着它死去，这样死后也不会腐朽。”王伦解下印信交给朱弁，朱弁接过后藏在怀里，起卧都带着它。金人逼迫朱弁出仕刘豫，并且诱骗他说：“这是逐步回到南方的办法。”朱弁说：“刘豫是国家的贼臣，我曾经恨不得吃他的肉，又怎么忍心面向北方向他称臣？我只有一死罢了。”金人大怒，断绝他的粮食和供给来困窘他。朱弁坚守驿馆门口，忍饥等死，发誓不屈服。金人也受到感动，恢复了原来的礼遇。过了很久，金人又想改授他的官职，朱弁说：“自古两国交战，使者处在其中；使者的话可以听从就听从，不可以听从就囚禁他、杀掉他，何必改他的官职？我的官职是本朝授予的，只有一死而已；我发誓不改官职来辱没我的君主。”并且写信给耶律绍文等人说：“上国的威严命令早晨传来，使者晚上就会死；晚上传来，早晨就会死。”又写信向后来出使的洪皓诀别说：“杀害使者不是小事，我们如果遭遇这种事，是命运如此；应当舍弃生命来保全大义罢了。”于是准备酒食，召集被掳来的士大夫饮酒。酒喝到一半，他对众人说：“我已经在近郊某座寺院找到一块地，一旦我为报国而死，各位如果能把我埋葬在那里，在墓上题写‘有宋通问副使朱公之墓’，对我来说就是幸运了。”众人都流下眼泪，没有人能够抬头看他。朱弁谈笑自如，说：“这是臣子的常事，各位为什么悲伤呢？” 金人知道他最终不可能屈服，于是不再强迫他。

译王伦回朝后，说朱弁守节不屈，皇帝便授予他的儿子朱林官职，赏赐他家银帛。适逢粘罕等人相继死亡，朱弁秘密上疏报告这些事以及金国的虚实，说：“这是不可错过的时机。”于是派李发等人秘密取道回国报告。后来王伦再次回来，又把朱弁送来的祭奠徽宗大行皇帝的文章献上，其中有这样的词句：“叹息马角尚未生出，我的魂魄已消散在雪窖；攀援龙须却未能追随，我的眼泪洒落在冰天。”皇帝读后感动落泪，授予他的五名亲属官职，赐吴兴田地五顷。皇帝对丞相张浚说：“他回来时，应当让他任职翰林院。”绍兴八年，金使乌陵思谋、石庆充到来，称赞朱弁的忠贞节操，诏令附带黄金三十两赏赐给他。绍兴十三年，和议达成，朱弁得以回国。入便殿觐见，朱弁谢恩并说：“人最难得到的是时机，而时机的运行没有终止；事情不可错过的是机会，而机会的隐藏没有形迹。正因为时机运行不止，所以来得迟而难以遇到；正因为机会无形，所以变化微小而难以察觉。陛下同金人讲和，首先迎回徽宗灵柩，其次迎回太后，再其次怜惜无辜百姓，这些都是懂得时势、把握机会的明证。然而时机运行过去，有时难以牢牢掌握；机会一有变化，应当在尚未显露征兆时加以鉴察。盟约可以遵守，但对金人欺诈的用心应当暗中防备；战事可以停止，但消除祸患的办法应当详细讲求。金人把穷兵黩武看作最高的德行，把苟且偷安当作太平，虐待百姓而不怜恤，扩张土地却不扩充德政，这些都将成为上天帮助中兴的条件。对于时机和机会，陛下既然已经在开始时认识到，希望也能谋划好最终结果。”皇帝采纳了他的话，厚赐金帛。朱弁又把在金国得到的六朝皇帝画像以及宣和年间徽宗的御书、御画献上。秦桧厌恶他谈论敌情，奏请把他由最初补授的官职改为宣教郎、直秘阁。有司考核他的资历已有十七年，按规定应当升迁数级官职。秦桧加以阻挠，他只升为奉议郎。绍兴十四年，去世。朱弁写文章仰慕陆宣公，援引考据精密广博，详尽阐明事理。他的诗学习李义山，文辞气韵雍容，不陷入李诗险怪奇涩的弊病。金国的名王贵人多派子弟向他求学，朱弁便借着文字往来，向他们说明两国和好的好处。回国后，他叙述在北方见闻的忠臣义士朱昭、史抗、张忠辅、高景平、孙益、孙谷、傅伟文、李舟、五台僧宝真、妇人丁氏、晏氏、小校阎进、朱勣等人舍生守节的事迹，请求加以褒奖记录来劝勉后人。他有《聘游集》四十二卷、《书解》十卷、《曲洧旧闻》三卷、《续骫骳说》一卷、《杂书》一卷、《风月堂诗话》三卷、《新郑旧诗》一卷、《南归诗文》一卷。郑望之，字顾道，彭城人，是显谟阁直学士郑仅的儿子。郑望之年少时便有文名，山东人都推重他。考中崇宁五年进士，起初任陈留主簿，历次升迁至枢密院编修官，又历任开封府仪、工、户曹，以治理办事著称。遇到事情刚强正直，不接受请托。有宦官强行侵占民田，他上奏请求归还。蔡京的儿子想夺取别人的妾，使人传达意图，郑望之拒绝接受。授驾部员外郎兼金部。靖康元年，金人进攻汴京，郑望之权任尚书工部侍郎，担任军前计议使。回来后，金人派吴孝民与郑望之一同入朝觐见。郑望之说，金人的意图在于索取金钱财物，而且要求大臣共同商议，于是命同知枢密院事李棁与郑望之再次出使。斡离不以朝廷接纳归顺的官员以及赐给平州张觉的手诏为借口，派萧三宝奴和李棁等人回来，并写信要求割让三镇，想要宰相交换人质，亲王送大军渡过黄河。当时高宗还在康王府，慷慨请求前往，于是与张邦昌乘木筏渡过护城河，从中午直到半夜，才到达金人的营寨。又授郑望之为户部侍郎，他与李棁再次到金营，仍然用珠玉赠送金人。金人拘留郑望之十多天。适逢姚平仲夜袭金营没有成功，斡离不以用兵之事责问各位使者，张邦昌恐惧得流泪，康王却不为所动。金人于是也不想扣留康王，改为要求肃王，便派兵押送郑望之到国王营寨审问。适逢再次派宇文虚中携带割地诏书到来，郑望之得以回来，因而极力说明敌势强大、我军削弱，不可不讲和。后来金兵退去，朝廷认为议和不是良策，罢免郑望之提举亳州明道宫的职务。建炎初年，李纲认为郑望之夸大敌人的声势，损害国家威望，以至造成祸败，于是降为海州团练副使，安置在连州居住。李纲被罢职后，诏令郑望之任户部侍郎，不久转任吏部侍郎。他为王云申诉冤屈，皇帝受到感动，恢复王云原来的官职，并给予他的七个儿子恩泽。不久兼任主管御营司、参赞军事。郑望之上奏论说海上航行不便，违背皇帝旨意，于是以集英殿修撰身份再次主管亳州明道宫。起用为宣州知州，过了一年，因弹劾他的奏章而被罢职。绍兴二年，适逢大赦，恢复郑望之徽猷阁待制的官职，并让他退休。绍兴七年，取消他的退休待遇，召他赴行在。郑望之以年老衰弱推辞，皇帝对大臣说：“郑望之是我的故人。”于是升为徽猷阁直学士，又让他退休。绍兴三十一年去世，享年八十四岁。追赠中大夫。张邵，字才彦，乌江人。考中宣和三年上舍。建炎元年，任衢州司刑曹事。适逢诏令征求直言，张邵上疏说：“有中原的形势，也有东南的形势。如今即使还不能立即争夺中原，也应当把都城推进到金陵，凭借长江、淮河、蜀地、汉水、闽地、广南的资源来谋求恢复，不应退缩而自行削弱。” 建炎三年，金人南侵，诏令寻求能够前往金军营前的人，张邵慨然请求出使，转任五官，直龙图阁，借任礼部尚书，充任通问使，武官杨宪任副使，当天就上路。到达潍州时，接伴使置酒奏乐，张邵说：“徽宗、钦宗二帝被迁往北方，我作为臣子，不忍听这种音乐，请停止奏乐。”这样说了三四次，听到的人都流下眼泪。第二天，拜见左监军挞揽，挞揽命张邵下拜，张邵说：“监军和我都是南北两朝的从臣，没有互相下拜的礼节。”并且写信给他说：“战争不在于力量强弱，而在于曲直。宣和以来，我国并不是没有军队，而是统帅刚刚造成边境嫌隙，谋臣又挑起战争，所以大国能够战胜我们。后来伪楚僭越建立，群盗蜂起，没过多久便被迅速扫荡干净，这是上天的意志和人心还没有厌弃宋朝的德政。如今大国又割地封立刘豫，穷兵黩武不止，理亏的一方已经很清楚了。”挞揽大怒，拿走国书，把张邵押送到密州，囚禁在祚山寨。

译第二年，又把张邵送给刘豫，想让刘豫任用他。张邵见到刘豫，只作长揖而已，又称他为“殿院”，以君臣大义责备他，言辞和语气都很严厉。刘豫大怒，把他戴上刑具关进狱中，杨宪于是投降。刘豫知道张邵不屈服，过了很久，又把他送给金人，拘禁在燕山的僧寺里，随从都不知道他被送往何处。后来张邵又写信，替金人分析说：“刘豫倚仗大国的势力，日夜向南侵犯；不能取胜便首鼠两端，取胜便像被养肥的鹰，吃饱后就飞走，终究不是大国的利益。”看守人秘密报告此事，金人拿走他的信，更把他迁往北方的会宁府，距离燕京三千里。金人曾经大赦，允许宋朝使者自行回乡，人人大多登记为淮北籍贯，希望侥幸稍微向南迁移。只有张邵、洪皓、朱弁说自己的家在江南。绍兴十三年，和议达成，张邵与洪皓、朱弁一同南归。八月入朝觐见，上奏说前后出使的人，如陈过庭、司马朴、滕茂实、崔纵、魏行可，都死在异国，尚未获得褒奖追赠，请求早日颁发抚恤的典礼。张邵还把崔纵的灵柩带回交给他的家人。升任秘阁修撰，主管佑神观。左司谏詹大方论说他出使没有成效，改任台州崇道观。张邵写信给当时的宰相，劝他迎请钦宗以及诸王、皇后、妃嫔。绍兴十九年，以敷文阁待制提举江州太平兴国宫。任池州知州，又任奉祠官，后来去世，享年六十一岁。累次追赠至少师。张邵意气豪迈，遇到事情慷慨激昂，常常以建立功名自许，出使期间被囚禁、迁徙，多次濒临死亡。他在会宁时，金人很多都跟随他学习。他喜欢诵读佛经，即使身在异国也不停止。起初出使金国时，在潍州遇到秦桧。等到回国后，他上书称赞秦桧忠贞守节，议论此事的人因此轻视他。后来他的弟弟张祁被下大理寺狱，事情将牵连到张邵，适逢秦桧去世，张邵才得以免罪。有文集十卷。儿子有孝览、孝曾、孝忠。孝曾后来也因出使死在金国，金人知道他是张邵的儿子，还怜悯他。洪皓，字光弼，番易人。年少时便有奇特的节操，慷慨激昂，怀有经营治理四方的志向。考中政和五年进士。王黼、朱勔都想同他结亲，他竭力推辞。宣和年间，任秀州司录。发生大水，百姓大多失业，洪皓向郡守禀报，主动承担救济灾荒的责任，打开粮仓，降低价格出售粮食。百姓纷纷聚集，洪皓担心他们争抢，于是分别用青、白旗标志，并在他们手上涂墨作记号，使命令严格而恩惠遍及百姓。浙东纲运的粮米经过城下，洪皓禀告郡守，请求把粮食留下，郡守不同意，洪皓说：“我愿意用自己一人的性命换十万人的性命。”百姓感动至深，称他为“洪佛子”。后来秀州军队叛乱，纵兵抢掠郡中百姓，没有一个人能够逃脱，唯独经过洪皓家门时说：“这是洪佛子的家。”不敢侵犯。建炎三年五月，皇帝将要前往金陵，洪皓上书说：“国内的祸患刚刚平息，外来的敌人正强盛，如果轻率地前往建康，恐怕金人会乘虚侵袭。应当先派近臣前去经营筹办，等到报告办妥后再回銮，也还不晚。”当时朝廷的议论已经决定，没有听从，后来果然为此后悔。一天，皇帝问宰辅，近来劝他改变车驾驻地的人是谁，张浚回答是洪皓。当时朝廷商议派使者出使金国，张浚又向吕颐浩推荐洪皓，召来交谈后非常高兴。洪皓正处在父丧期间，吕颐浩解下他的衣巾，让他换上黑色丧服入朝奏对。皇帝担忧国势艰难、两宫远在异域。洪皓极力说：“天道有报应，金人怎么能够长久凌辱中原！这正如《春秋》中邲之战、郢之战，上天或许是在警告晋国、训诫楚国。”皇帝高兴，升洪皓为五官，提拔为徽猷阁待制，借任礼部尚书，担任大金通问使，由龚（原文至此残缺） 由龚璹担任副使。命令他与执政大臣商议国书，洪皓想要改动其中内容，吕颐浩很不高兴，于是压下了升迁他的诏令。当时淮南盗贼接连兴起，李成刚刚接受招安，朝廷便任命他为泗州知州，以羁縻方式控制他。于是命洪皓兼任淮南、京东等路抚谕使，让李成率领所属部队护送洪皓到南京。经过淮南时，李成正与耿坚共同围攻楚州，责备代理州事贾敦诗投降敌人，实际上怀有叛乱之心。洪皓先写信给李成，李成以汴水干涸、虹县有红巾军、军粮断绝为由，说不能前往。洪皓听说耿坚起兵义举，可以用道义撼动他，便派人秘密劝告说：“你跋涉数千里来救国家的急难，山阳即使有罪，也应当禀报朝廷；如今擅自攻围，名义上是勤王，实际上是在作贼。”耿坚的想法动摇了，于是强迫李成收兵。洪皓到达泗州境内，迎接他的骑兵带着武器前来，龚璹说：“这是虎口，不能进去。”洪皓于是返回，上疏说：“李成因为朝廷供给的粮饷不能接续，有‘率领部众前往建康’的话。如今靳赛占据扬州，薛庆占据高邮，万一三个叛乱者联合起来，我们拿什么应对？现在正是忍辱含垢的时候，应当派人晓谕他们的意思，优先提升官阶，把京口的纲运交给他们，像晋明帝对待王敦那样就可以了。”奏疏上达后，皇帝立即派使者安抚李成，发给他五万石米。吕颐浩厌恶洪皓越级直达而没有先向都堂申报，便奏称洪皓借故拖延，贬低两级官阶。洪皓于是请求从滁阳路出发，由寿春经东京前行。到达顺昌时，听说群盗李阎罗、小张俊阻塞颍上道路。洪皓遇到他们的党徒，明白劝解说：“自古以来没有白头的盗贼。”他们的党徒悔悟了，洪皓让他们带信到贼巢，两个首领听从命令，率兵进入宫禁担任宿卫。洪皓到太原，停留将近一年，金人给予使者的礼遇一天比一天差。到达云中后，粘罕逼迫两位使者出仕刘豫，洪皓说：“我跋涉万里奉命而来，却不能让两宫南归，遗憾的是力量不能把逆贼刘豫肢解，我难道还能忍心侍奉他吗？留下来也是死，立即投降刘豫也是死；我不愿像鼠狗一样苟且偷生，愿意赴汤镬而死，绝不后悔。”粘罕大怒，将要杀他。旁边一名酋长叹息说：“这才是真正的忠臣。”他用眼神制止剑士，并跪下替洪皓请求，于是洪皓得以流放到冷山。“流递”，就是编管流放的意思。只有龚璹到汴京接受了刘豫的官职。从云中到冷山，走了六十天，距离金国君主的都城只有一百里。那里气候苦寒，四月才长草，八月已经下雪；百户人家住在洞穴中，是陈王悟室的聚落。悟室敬重洪皓，让他教授自己的八个儿子。有时两年不给他食物，盛夏只给他穿粗布衣服；曾经遇到大雪，柴薪烧尽，便烧马粪取火，烘烤面食来吃。有人献上攻取蜀地的策略，悟室拿来询问洪皓，洪皓竭力驳倒了它。悟室锐意想向南进攻，说：“谁说海很大？我的力量可以把海水弄干，只是不能让天地相互合拢罢了。”洪皓说：“战争就像火，不停止就会自焚；自古以来没有用兵四十年而不停止的。”洪皓又多次说明自己来这里是为了办理两国事务，既然金人不接受使者，却让他深入北方来教小孩，这不是古代对待使者的礼节。悟室有时回答，有时沉默，忽然发怒说：“你是办理和议的官员，嘴还这样硬，难道认为我不能杀你吗？”洪皓说：“我料定自己应当去死，只是顾念大国不能背负杀害使者的名声。希望把我投进水里，对外说我是坠入深渊，这样也可以。”悟室认为他合乎义理，于是作罢。

译和议将要达成时，悟室询问商议的十件事情，洪皓逐条分析得十分详尽。大意是说：册封只是虚名，年号本朝自有；金人索取三千两黄金，是景德年间所没有的，东南不适合养蚕，绢帛不能增加；至于索取淮北人，景德年间的盟约文书还可以重新查阅。悟室说：“诛杀投降归附的人，有什么不可以？”洪皓说：“从前魏国的侯景归附梁国，梁武帝想用他的侄子萧明同魏国交换侯景，侯景于是叛乱，攻陷台城。中原决不能重蹈覆辙。”悟室醒悟后说：“你性情耿直，不欺骗我。我将和你一起去燕京，派你回去参与商议。”于是动身。适逢莫将从北方来，双方议论不合，事情又中止了。在燕京只停留了一个月，兀术杀死悟室，悟室的党羽及受牵连者有数千人，唯独洪皓因持不同意见几乎被杀，因此反而得以免死。当徽宗、钦宗二帝迁居五国城时，洪皓在云中秘密派人送上奏书，献上桃、梨、粟米和面，二帝这才知道高宗已经即位。洪皓听到徽宗安葬陵墓的讣告后，面向北方泣血，早晚哭临，在忌日写文祭奠，文辞激烈，旧臣读后都流泪。绍兴十年，借助间谍赵德，写下数万字的军事机密，藏在旧棉絮中，带回交给皇帝。文中说：“顺昌之战中，金人震惊恐惧，魂魄几乎被夺；燕山的珍宝全都向北迁徙，他们的意思是想放弃燕山以南的土地。王师如果迅速返回，自己错失了机会；如今再次出兵还来得及。”绍兴十一年，又设法得到太后的书信，派李微带回，皇帝大喜说：“朕不知道太后是否安好，差不多二十年了；即使派一百批使者，也比不上这一封信。”这年冬天，又秘密上奏说：“金人已经厌倦战争，势力不能长久；过去还让妇女随军，如今已经不敢这样做了。如果和议没有决定，不如趁势进攻，再造中兴易如反掌。”又说：“胡铨的封事，金人或许已经知道；金人知道中国还有人才，更加恐惧。张丞相的名声震动异域，可惜却把他置于闲散之地。”又询问李纲、赵鼎是否安好，献上六朝皇帝画像和徽宗御书。后来徽宗灵柩以及太后即将归来的消息，洪皓都抢先报告了。起初，洪皓到燕京时，宇文虚中已经接受金人的官职，于是推荐洪皓。金国君主听说洪皓的名声，想任命他为翰林直学士，洪皓竭力推辞。洪皓有逃回南方的打算，于是向参政韩昉请求，希望到真定或大名谋生。韩昉大怒，先把洪皓改任中京副留守，再降为留司判官。催促他赴任多次，洪皓请求不去就职，韩昉最终不能使他屈服。按照金国法律，即使没有改换官职，只要曾经担任使者，便永远不许回国。韩昉于是命洪皓主持考校云中的进士试，显然是想用计谋陷害洪皓。洪皓又以疾病推辞。不久，金国君主因皇子出生而大赦，允许使者回乡，洪皓与张邵、朱弁三人在遣返之列。金人害怕他回去成为祸患，仍派人追赶；七名骑兵追到淮河时，洪皓已经登船。绍兴十二年七月，洪皓在内殿觐见，竭力请求到外郡奉养母亲。皇帝说：“你的忠心贯通日月，志向从未忘记君主，即使苏武也不能超过你，怎么可以舍弃朕离去呢！”洪皓请求拜见慈宁宫，宫人设置帘幕，太后说：“我过去就认识尚书。”命令撤去帘幕。洪皓从建炎己酉年出使，到这时回来，在北方总共滞留了十五年。同一时期的使者有十三人，只有洪皓、张邵、朱弁得以活着回来，而忠义声名传遍天下的，只有洪皓一人。洪皓奏对完毕，退朝后拜见秦桧，连续多日谈论不止，说：“张和公是金人所畏惧的人，却不能得到任用。暂时居住在钱塘，而景灵宫、太庙都极尽土木装饰的华丽，这难道不是向天下表示没有收复中原的意图吗？”秦桧不高兴，对洪皓的儿子洪适说：“令尊确实有忠贞节操，也得到皇上的眷顾。但官职就像读书，进展太快便容易过早结束而没有意味，必须像黄钟、大吕那样才行。”八月，授徽猷阁直学士、提举万寿观兼权直学士院。金人前来索取赵彬等三十人的家属，诏令把他们交还。洪皓说：“从前韩起到郑国索取玉环，郑国是小国，尚且能够援引道义而不交给他。金人既然以淮河为界，所索官员的家属都是吴地人，应该留下而不遣送，大概是担心他们知道金国的虚实。金人正被蒙兀困扰，暂且显示强势来试探中国；如果立即顺从他们，他们就会认为秦地无人，越发轻视我国。”秦桧变了脸色说：“你不要说秦地无人。”不久洪皓又上疏说：“恐怕因为不交还家属而导致他们毁弃盟约，应当告诉他们：‘等渊圣皇帝以及皇族归来后，才遣送家属。’”又说：“王伦、郭元迈以身殉国，金人却丢下他们不取，遇到紧急情况又凭什么派人出使？”秦桧大怒，又因涉及室撚传来的话而更加愤怒，详情见《秦桧传》。第二天，侍御史李文会弹劾洪皓不去省视母亲，洪皓出任饶州知州。第二年，发生大水，中官白锷公开说道：“调理政务失当，洪尚书的名声闻于天下，为什么不用他？”秦桧听说后更加愤怒，把白锷关进大理寺狱，不久流放到岭南。谏官詹大方于是论说洪皓与白锷是刎颈之交，互相称誉，罢免洪皓提举江州太平观的职务。白锷起初并不认识洪皓，只是因为随太后北归，在金国一向知道洪皓的名声罢了。不久洪皓居母丧，其他进言者仍说洪皓有觊觎宰相职位的意图。服丧期满后，授任饶州通判。李勤又依附秦桧，诬告洪皓散布欺骗世人的流言，降为濠州团练副使，安置在英州。居住九年后，才恢复朝奉郎，调任袁州，走到南雄州时去世，享年六十八岁。洪皓死后的第二天，秦桧也去世了。皇帝听说洪皓去世，叹息惋惜，恢复其敷文阁直学士，追赠四级官职。过了很久，又恢复其徽猷阁直学士，谥号忠宣。〔原文数字、纪年保留：一日〕 洪皓虽然长期在金国朝廷，不能忍受那里的苦难，但受到金人敬重。他所写的诗文，金人争相抄写、诵读并请求刻印。洪皓回国后，后来出使北方的使者到来，金人必定询问洪皓担任什么官、住在什么地方。他性情急切而重义，在艰难危急中也没有多少改变。懿节皇后的亲戚赵伯璘隶属于悟室部下，十分贫困，洪皓周济他。范镇的孙子祖平被当作佣奴，洪皓向金人说情，使他获得释放。刘光世的庶女被人养来养猪，洪皓赎出她并替她嫁人。其他沦落到卑贱地位的贵族后代，他都竭力援救出来。只是因为被秦桧嫉恨，他没有死在敌国，却死于谗言和邪恶势力。洪皓博学强记，有文集五十卷以及《帝王勇要》《姓氏指南》《松漠纪闻》《金国文具录》等书。儿子有洪适、洪遵、洪迈。洪适，字景伯，是洪皓的长子。年幼时聪敏颖悟，每天诵读三千言。洪皓出使北方时，洪适年仅十三岁，却能够主持家务。因洪皓出使的恩典，补授修职郎。绍兴十二年，与弟弟洪遵一同考中博学宏词科。高宗说：“父亲身在远方，儿子能够自立，这是忠义得到的回报，应当提升任用。”于是授为敕令所删定官。三年后，弟弟洪迈也考中这一科，于是三洪的文名传遍天下。改任秘书省正字。

译刚过几个月，洪皓回国，触犯秦桧，被调出任饶州知州，洪适也被调出任台州通判。任期将满时，洪皓被贬到英州，洪适又被弹劾罢职，往来岭南奉养省视父亲达九年。秦桧死后洪皓回朝，走到途中去世。洪适服丧期满后，起用为荆门军知军。因诏令上奏宽恤百姓四件事：减轻茶税额钱，让其他州代为进贡礼物，开放试场以恢复旧有录取名额，免除官田中不耕种者缴纳租税。改任徽州知州，不久提举江东路常平茶盐，首先指出徭役法不均的弊端。适逢完颜亮前来入侵，皇帝亲自出征，洪适到金陵觐见，进言说：“本路遭遇旱灾，百姓到淮地谋食，又遭遇金兵；如今他们各自想回乡，但田产却被官府卖掉，请允许他们按估定的价格赎回。”完颜亮死后，洪适上疏说：“金国以大定为年号，各国未必服从，应当多派密使诏谕中原义士，让他们各自攻取州县，然后把州县交给他们。王师只需留驻淮河、泗水一带，招募军队、积储粮食，作为声援。等到蜀地、汉中、山东的军队从各路会集，看准时机进兵，或许可以使兵力不疲敝而取得万全之策。”升任尚书户部郎中，总领淮东军队的钱粮。孝宗即位，海州解围，符离出兵，军粮运输事务繁多，洪适尽心调度，供应没有缺失。升任司农少卿。隆兴二年二月，召回任贰太常并兼权直学士院。皇上想授给诸将环卫官职，下诏讨论其中的制度。洪适正好拟定唐朝和本朝沿革十一条上奏，并说：“太祖、太宗在位时，常用这些官职安置诸将以及投降的国君、臣子；后来多由皇族担任，所以国史认为只是官职还存在，而实际事务已经废弃。陛下整顿武备，不必远取唐制，祖宗旧例大概可以效法。如今直接实行换授，恐怕会有减少俸禄的弊端，请求像阁职兼带节度使一样，至刺史兼带上将军，横行遥郡兼带大将军，正使兼带将军，副使兼带中郎将，再以下则兼带左右郎将；至于这些官府的属吏，请令有关部门斟酌后上报。”授任中书舍人。当时金人再次侵犯淮河，紧急军书接连而来，诏书文书堆积如山，盗访、酬答等事大多称奉皇上旨意；从此皇上有重用洪适的意思。金朝后来重新订立盟约，洪适首先担任贺生辰使。金朝派同签书枢密院事高嗣先担任接伴使，高嗣先亲口说他的父亲司空高有德与洪皓有交情，两人相处十分融洽；洪适了解了金朝的要领后回来。乾道元年五月，升任翰林学士，仍兼中书舍人。秦埙长期被废弃不用，忽然要授给他祠禄官，洪适上奏说：“李林甫死后，他的几个儿子都被流放到岭南。秦桧罪恶深重而自取灭亡，他不肖的孙子官职仍然保留，已经可以说很幸运了。宫观官职虽然低微，但秦埙一旦得到它，人们就会把这看作重新起用他的开端，恐怕秦桧的党羽会借此相互牵引而进用。”这项任命于是停止。当时巫伋再次被召回，莫汲升任枢密院编修官，余尧弼恢复龙图阁学士，洪适认为他们都是秦桧党羽，随即奉命缴还诏命。六月，授任端明殿学士、签书枢密院事。皇上告诉参政钱端礼、虞允文说：“三省的事务与洪适商量。”东西两府从此开始同班奏事。八月，授任参知政事。谏议大夫林安宅认为铜钱大量流入北方，请求禁止，于是主张在蜀中取用铁钱，在淮上流通。事情实行后，洪适说这样不可。皇上询问原因，洪适说：“如今每州不得超过一千缗，以一州一万户计算，每家才分得几百文，恐怕民间没有办法进行交易。而且客商没有返程货物，盐场也会有很大的利害关系。”皇上认为他说得对，于是停止先前的命令，只在蜀中取十五万缗铁钱，施行于庐、和二州罢了。十二月，授任尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。不久，春雨连绵，洪适引咎请求退职，林安宅上疏弹劾洪适，后来台臣又联合上奏。三月，授任观文殿学士、提举江州太平兴国宫。不久起任知绍兴府、浙东安抚使。再次奉祠禄退居。淳熙十一年去世，享年六十八岁，谥号文惠。洪适凭借文学声望闻名，遇到时机又得到君主知遇，从两制官一个月便进入政府，又过四个月居于宰相之位，再过三个月罢去政职，然而没有大的建言来充分发挥他的学问。他居家十六年，兄弟们都身居显位，子孙众多，以著述吟咏自娱，近世享有如此完备福分的人很少能比得上他。有人说洪适是汤思退的党羽，又有人说洪适来自淮东，曾说张浚浪费妄用，张浚因此罢相。洪适有九个儿子：槻、柲、▯▯、▯修、樌、桴、楹、槺、梠。洪遵字景严，是洪皓的第二个儿子。他从小就端庄稳重，像成年人一样；跟随老师学习写文章，不因寒暑或节令而中断。父亲滞留沙漠，母亲去世，洪遵悲痛仰慕，攀柩号哭。安葬母亲后，兄弟们便在寺院里学习词章，夜里枕着书本也不脱衣。凭父亲的恩荫补授承务郎，与哥哥洪适一同参加博学宏词科考试，考中第一等，赐进士出身。高宗因为洪皓出使远方，提升洪遵为秘书省正字。中兴以来，词科考中便进入馆阁，从洪遵开始。宰相秦桧的儿子秦熺任长官，咳嗽一声便能影响人的升沉，洪遵却安然自守，不依附权贵。两年没有升迁。洪皓回到南方后，与朝廷的意见不同，被外放任职。洪遵于是请求外任，任常州、婺州、越州通判。绍兴二十五年，汤思退推荐他，他再次入朝任正字。八月，兼权直学士院。汤鹏举任御史台副长官，秘密推荐他为御史。正要获得皇帝召对时，父亲的讣告传来。二十八年，服丧期满，皇帝召见他，他极力陈述父亲的冤屈，说：“先臣与龚璹一同出使边疆，龚璹在刘豫那里做官，因为擅自杀害军官而被刘豫诛杀，秦桧却赠给他节旄，还提拔任用他的儿子。先臣拒绝金人的命令，滞留十五年才得以归来，反而被流放到岭外；臣兄弟也被屏弃，居住在外。秦桧如此不分忠逆。”高宗把这些事情全说成是由诽谤之语引起的，并且说：“卿曾两次进入三馆，也曾主管书诏命令，现在让卿任修注官。”于是授任起居舍人。洪遵上奏请求把经筵官的任免、封章进对、宴会赏赐、讲读问答等事情汇集成书，命名为《迩英记注》。后来乾道年间又有《祥曦殿记注》，实际上都是从洪遵开始的。他又因当面奏对，论述铸钱的利弊，皇帝嘉许并采纳。升任起居郎兼权枢密院都承旨。旧制度规定，修注官、经筵官可以留身奏事，但近来的惯例没有这样做。洪遵上奏请求恢复旧制，并说起居注有十五年没有修纂，请求除按现行制度每月进呈所修内容外，每月还要兼修旧缺，皇帝都听从了。

译二十九年，授任中书舍人。殿前副将辅逵转任防御使，王纲转任团练使，洪遵说：“近来的制度规定，管军官十年才升迁一次，如今两人任职还不到一年，怎么能这样升迁？”当时功臣的子孙很多越级居于台省，洪遵极力进言，请求明确加以限制。高宗说：“现在正式立法，从今以后功臣子孙按次序升迁到侍从，并且都要在京城宫观中长期任职。”洪遵说：“侍从是朝廷精选的人才，不是像磨勘阶官那样，怎么会有按次序升迁的制度？”退朝后又上奏说：“如今内外将门子弟大约有二十人，如果按资序升迁，不出十年，西清和次对官都可以坐等得到。太祖开国功臣的子孙不过做到诸司官，只有曹彬的儿子曹琮、曹玮凭功名自我奋发，才做到节度使，起初从没有听说过递次升为侍从的先例。如今这道旨意一出，使穆清之地几乎全成了将门子弟的地盘，这不是向天下显示正确道路的办法。希望收回原先的诏令。”他又说：“瑞昌、兴国之间，茶商失业，聚集成盗。希望张榜开导他们，允许他们自行改过；愿意充军的登记刺字，愿意务农的释放回乡。”皇上都批准了他的奏请。议论者想恢复鄱阳永平、永丰两监的鼓铸钱币之事，皇帝下诏让给事中、舍人商议。洪遵说：“唐朝有鼓铸使，本朝有时由漕臣兼领，有时分道设置使者，后来划分为三司。中兴以来，设置都大提点，属官太多，动辄成为州县的祸害。近来屡次下令废罢，却又没有一定的议论，起初委托运使，后来又委托提刑，再后来又委托郡守、通判，号令不一，铸钱反而越来越少。我私下认为，重新设置它较为便利。” 三十年正月，试任吏部侍郎。过去选人到吏部改换品秩，吏员把这当成牟利的市场，哪怕丝毫不合规矩，也一定巧设阻碍，必须等到贿赂满足愿望才停止。洪遵明确与他们约定：如果大体上没有妨害，就先行办理再审核；荐举人员有固定限额，而荐举者却迂回遮掩、重复冒报，有的同时写一份奏章却巧分成两份文牍，有的应当推荐五人却动辄超过十多人，有的应当荐举职官却诈称京状，有的本人属于常调却妄称职司，有的东西分曹却交错补缺，有的已经给予又被收回却指称发生事故。他逐件列举，要求凡有这些情形的，都允许公开弹劾。旧制度规定，致仕官任用子弟，随所在地审核敕牒后便可以申请施行。当时有人依照议论请求，必须令原籍州判奏报。洪遵说：“士大夫有的出外做官，远在粤地、蜀地数千里之外，不幸死去。临终辞去职务，他的家人能够回到故乡已经是极难的事，如今又因此发生龃龉，反复拖延，这是明摆着给恶吏提供可乘之地。”于是停止这一做法，仍按旧规办理。平江、湖州、秀州发生水灾，无法缴纳秋苗，有关部门强令他们缴纳麦子。洪遵说：“麦子的价格不低于米价，百姓已经困苦到这种地步，怎么还能把夏税指作秋税，把一项税加成两项，使他们挤死在沟壑里吗？希望酌情只收一半，被水灾侵害的全部免除。”金人来索要绛阳郭小的、安化刘孝恭两百家人户，洪遵认为蜀地李特的事情是极大的警戒，希望以户籍和征集尚未齐备为理由加以搪塞，拖延日期答复。升任翰林学士兼吏部尚书。汪澈弹劾汤思退使其罢相，认为洪遵起草诏书时没有贬斥之词，便以此责备他。洪遵于是请求离职，以徽猷阁直学士提举太平兴国宫。三十一年，金主完颜亮命尚书苏保衡从海道窥伺并进攻两浙，朝廷以浙西副总管李宝抵御。李宝驻兵平江，守臣朱翌一向与李宝不和，朝廷议论认为洪遵曾推荐李宝，于是命洪遵知平江。等到李宝率水军袭击胶西时，所有粮食、器械、船只都由洪遵供应，李宝成功归来，洪遵帮助很多。皇帝车驾巡幸金陵，禁卫士兵索取财物没有限度，其他郡不断供给也满足不了他们。到了吴地，他们便互相告诫说：“内翰在这里，你们不要再这样做。”此前，朝廷担心商船被盗贼夺取，把商船全部扣为官用，后来又没有归还；沿海各县聚集的大船以及招募的水手、民兵，也都被拘留不能离开。洪遵借奏对谈论此事，归还船只给商人，并听任水手自由行动，吴地人感激他。孝宗即位，授任翰林学士承旨兼侍读。皇帝下诏询问宰执、侍从、台谏官：“敌人来索取旧日礼仪，如果听从，实在不忍屈服；如果不听从，边患又没有止息。中原归正的人源源不断而来，接纳他们，东南的财力无法供给；否则又会断绝他们向往教化之心。应当陈述明确意见，确定结论上报。”洪遵与给事中金安节、中书舍人唐文若、起居郎周必大共同形成一项意见，大意是：“不应任凭感情直接行事，也不能马上向他们屈服；应该像从前一样送给金帛，或者答应稍微归还海州、泗州一类被侵占的土地，那么他们也可以借此为由前来商议。” 洪遵主持隆兴元年的贡举，授任同知枢密院事。寿康殿产出金色灵芝十二株，同僚商议上表庆贺，洪遵引用李文靖上奏灾异的旧事加以劝止。洪遵推荐眉山李焘、永嘉郑伯熊以及林光朝，但还没来得及任用，正逢汤思退任左相、次相张浚罢相，御史周璪谋划排斥洪遵并使其越级升迁，向皇帝上章弹劾，皇帝立即把洪遵调任其他官职。洪遵不能安居其位，接连上章请求免职，最终与周璪一同离去。这年七月，以端明殿学士提举太平兴国宫。乾道六年，起任知信州，后调任知太平州。前任太守周璪因为曾经弹劾洪遵，听说洪遵来了，不等交接文书完成便骑马离去。洪遵追到十里外为他饯行，像平时一样慰劳他，说：“您是奉职办事而去，我有什么可怨恨的？”听到的人认为这是高尚的德行。圩田毁坏，百姓失业，洪遵召集百姓修筑圩堤，共有一万多处。正值隆冬严寒，洪遵亲自到田间，带着酒食慰劳、亲自送给他们，恩意全部倾注，百姓忘记了劳苦。运使张松嫉妒他的功劳，谎奏说圩堤从未决口，百姓也从未迁徙，必定要责令圩户自行堵筑，并且裁减招募工人的钱粮一半。洪遵接连上疏争辩，甚至派遣朝臣复查。于是将作少监马希言、监察御史陈举善轻率地来到，驳斥张松的说法，圩堤终于建成，共四百五十五处。张松无处发泄愤怒，便另行治理溧水永丰圩，调发壮丁、米和木材，数量非常多。洪遵说：“本郡正逢歉收，正在赈济流亡百姓，劝富户分财、请求买粮，就像割自己的大腿来填喉咙，自己还来不及吃，何况能填饱别人的肚子呢？”张松坚持不听从。楚地发生旱灾，邻近县负责赈济的人担心救济不及时，施行安排又失去先后次序，有的得到米却没有柴火做饭，有的全家饿死倒卧而粮食还没有送到。洪遵选拔宾客和属官，按照远近、壮年老年分等供给，免除租税达到十分之九；又向江西请求买粮，得以活命的人不下万人。戍守士兵乘机盗取财物，曹伍成群在野外抢劫，洪遵把他们全部拘捕，送回所属军队。因此正值大规模疫病灾荒，城邑乡村仍然安定。调任知建康府、江东安抚使兼行宫留守。孝宗告诉当制舍人范成大，褒奖洪遵的治理成绩，并且允许他入朝觐见。

译当时虞允文主持国政，有北伐的打算。先调侍卫马军出屯，留在府中的有五军，全部送来他们的家属，谋划筑营建寨，约有一万座军灶。张松因为任用关系不能罢免，皇帝特地下令洪遵与宰执到选德殿奏事。洪遵奏说外臣不敢跟在二府之后，希望等退班后另行召见，皇上不许。于是晋升资政殿学士随行。到任后张榜宣布：百姓缴纳苗米只交正额，不交耗损；允许百姓自己掌握量器和量法，仓吏不能从中任意增减。洪遵遍行郊野选择营寨地址，寻找既不妨碍民居、又不毁坏坟墓的地方，过了一年才找到。营卒喝醉后妄言煽动众人，把他斩首并陈尸于市，三军没有人敢喧哗。有士兵白天闯入旗亭，拔刀用刀背击打炉灶，将其戴枷送交狱官；驿站上奏尚未批下，统帅害怕获罪，请求自行处置。孝宗发怒，罢免统帅，洪遵也因此被降两级。不久五座军营建成，恢复原官，仍授资政殿学士。淳熙元年，提举洞霄宫。十一月去世，享年五十五岁，谥号文安。洪迈字景卢，是洪皓的幼子。他小时候读书每天数千字，过目便不忘，广泛通晓各种典籍，即使是稗官野史、虞初小说以及佛教、道教等旁行之书，也无不涉猎。他跟随两个哥哥参加博学宏词科考试，唯独洪迈被黜落。绍兴十五年才考中，授任两浙转运司干办公事，入朝任敕令所删定官。洪皓触怒秦桧而被投闲置散，秦桧的怨恨仍未消除，御史汪勃弹劾洪迈明知父亲图谋不轨，于是外放为添差福州教授。多次升迁后任吏部郎兼礼部郎。皇上正在为显仁皇后服丧，到了举行孟飨的时候，礼官不知道应当怎么办，洪迈请求派遣宰相分头祭祀，皇帝下诏准许。授任枢密检详文字。他建议允许百姓缴纳粮食来赎罪，以缓解国家财政，又请求严格法驾出入的礼仪。三十一年，朝廷讨论钦宗的谥号，洪迈说：“渊圣帝被掳到北方而没有回来，臣民悲痛，应当仿照楚人拥立怀王的意义，称为怀宗，以寄托复仇的意旨。”没有被采纳。吴璘病重，朝廷议论想调吴拱代替他。洪迈说：“吴氏凭借功劳掌握蜀地军队三十年，应当采取措施使民众和朝廷都产生新的观感，不要让权势尾大不掉。”知枢密院事叶义问出任视师，奏请让洪迈参议军事。到镇江后，听说瓜洲官军与金人相持，仓促惊慌，失去措置办法。正好建康通过驿站告急，叶义问急忙想返回，洪迈极力阻止说：“现在退兵，对于京口战事的胜败没有益处；而金陵听说军队返回，人心会动摇，不可以。”升任左司员外郎。三十二年春，金主完颜褒派左监军高忠建来告知即位，并且商议和议。洪迈任接伴使，知阁门张抡任副使。皇上对执政大臣说：“从前讲和，本来是为了梓宫、太后，即使委屈自己、降低言辞，也没有什么不敢做的。如今两国盟约已经断绝，名分应以什么为准，疆土应以什么为界，朝见礼仪、岁币数额，都应当先行确定。”等洪迈、张抡入宫辞行时，皇上又说：“朕料定这件事最终会归于和好，想先议定名分，土地问题放在其次。”洪迈于是上奏请求更改接伴礼数，共十四项。自渡过长江以来，委屈自己、含忍退让，常常超过礼制，到这时一概削减，采用敌国对等体制，凡远迎以及引接金银等礼节全部取消。不久，高忠建提出臣下称责的礼仪以及索取新近收复州郡的要求，洪迈上报，并且奏说：“土地疆域是实际利益，不能相让；礼仪交往只是虚名，不值得吝惜。”礼部侍郎黄中听说后，立即上奏说：“名分确定，实际利益就会随之而来，百世不变，不能说是虚名。疆土得失彼此相互变化，不能说是实际利益。”兵部侍郎陈俊卿也说：“应先正定名分；名分正了，国威就会伸张，岁币也可以减少。” 升任起居舍人。当时商议派使者回访金国的聘使，三月丁巳，皇帝下诏让侍从、台谏官各推荐一名可以担任使者的人。起初洪迈任接伴使时，已经坚持旧礼使金使屈服；到这时，他慨然请求出使。于是借用翰林学士的名义，充任贺金主登位使，想让金国承认两国为兄弟敌国，并归还河南土地。夏四月戊子，洪迈辞行，国书采用敌国礼，高宗亲自写札子赐给洪迈等人说：“祖宗陵寝相隔三十年，不能按时洒扫祭祀，内心实在痛苦。如果他们能够把河南土地归还给我们，即使一定要像从前那样居于尊位，朕再次委屈自己又有什么可惜的呢？”洪迈奏说：“山东的战事没有停止，两国的友好就不能建立。”到燕京后，金国阁门官看见国书，喊道：“不合格式。”压迫使者在表文中改写“陪臣”二字，朝见礼仪也一定要采用旧礼。洪迈起初坚持不肯，后来金人锁闭使馆，从早到晚连水和食物都不供应，三天后才获准见面。金人说话极其无礼，大都督完颜怀忠商议想扣留洪迈，左丞相张浩坚持不可，才把他遣送回来。七月，洪迈回到朝廷时，孝宗已经即位。殿中侍御史张震以洪迈出使金国辱没使命为由，弹劾罢免了他。第二年，起任知泉州。乾道二年，重新任知吉州。入朝奏对，于是授任起居舍人。他当面进言：“起居注都是根据各处传来的关报，才开始修纂；即使有日历、时政记，也没有办法全部记载。景祐年间的旧例，有《迩英延义二阁注记》，凡是经筵侍臣的出入、封章进对、宴会赏赐，都加以保存记载。十年之间逐渐废弃，没有继续编修，陛下的一言一行都没有人听闻知晓，恐怕不是命令修撰起居注的本意。请令讲读官从今以后每天把圣上的言语关送给修注官，再令讲筵所移文报告，使他们谨慎记录；根据如今皇帝所居的殿名，命名为《祥曦记注》。”皇帝下诏准许。三年，升任起居郎，授任中书舍人兼侍读、直学士院，仍参与修史之事。父亲洪皓、哥哥洪适、洪遵都曾历任这三种职务，洪迈又接续了他们。洪迈上奏说：“三省事务无论大小，必须先经过中书省书写黄敕，宰执签押，当制舍人起草施行，然后交给门下省，由给事中审读；如果给事中、舍人有所建言，就封还黄敕详细奏报，听候皇上旨意。只有枢密院已经得到旨意后，便书写黄敕交门下省，按例不送中书省，称为‘密白’，这样封驳的职权似乎有所偏颇。何况如今宰相兼任枢密使，正可以借此厘正制度，也没有什么嫌疑。希望下诏枢密院：凡是已经颁下的制敕，都要移送左右省，依照三省书写黄敕的制度办理，以表示慎重发布诏命的意思。”皇帝答复准许。

译六年，授任知赣州，兴办学校，修造浮桥，士人百姓都安定下来。郡中士兵一向骄横，稍不如意便跋扈；郡里每年派一千人戍守九江，这一年有人用到了那里就会被留下、再也回不来的话恐吓他们，众人于是反戈。百姓听到谣言相互惊扰，十分恐惧。洪迈不为所动，只派一名校官婉言劝说，让他们回营，众人都听从，空着钱袋入营。洪迈慢慢查问什伍长中的两人，把他们戴上刑具送到浔阳，在市中斩首。辛卯年发生饥荒，赣州恰好收成中等，洪迈调运粮食救济邻郡。有属官劝阻，洪迈笑着说：“秦地、越地一边贫瘠一边肥沃，难道臣子应当这样分彼此吗？”不久任知建宁府。有富民因小怨杀人，暗藏利刃制造冤狱，长期拒捕，洪迈依法定罪，刺字后流放岭外。十一年，任知婺州，上奏说：“金华田地多沙，地势不能蓄水，五天不下雨就会干旱，所以境内的陂塘湖泊最应当修缮治理。命令耕作者出力，田主出粮，凡是公私塘堰和湖泊，共计八百三十七处。”婺州军队一向没有纪律，春季发放衣服时，想用钱来换绢帛，官吏不答应，士兵便成群呼喊聚集到郡将府中，郡将害怕，只得姑息满足他们的要求。洪迈到任后，众人习惯了过去的做法，甚至把飞语张贴在谯门上。洪迈设法逮捕四十八人，交付司法机关审理；党徒互相煽动，喧闹拥挤着洪迈的轿子。洪迈说：“他们是罪犯，你们有什么关系？”众人迟疑后散去。洪迈杀了首恶两人，将首级悬挂在市中，其余人分别刺字、杖责，再没有人敢喧哗。事情传到朝廷，皇上对辅臣说：“没想到一个书生竟能临事通达权变。”特意升任敷文阁待制。第二年，召回奏对。洪迈首先论述淮东边防的六个要地：海陵、喻洳、盐城、宝应、清口、盱眙。他认为应修缮城池，严格屯兵，设置游桩，增加戍卒。又说：“许浦应开挖三十六里河道，梅里镇应筑两道大堰，设置斗门；遇到出兵时，就决开堤防，送船通行。”又说：“冯湛创制的多桨船，船底平、桅杆低，即使水深只有一尺也能运载。如今过了十五六年，修缮的船很少，已经不够使用。”他认为应招募沿海富商捐船授爵，招募善于操船的人补充水军，皇上嘉许了他的意见。任提举佑神观兼侍讲、同修国史。洪迈刚进入史馆时，参与修纂《四朝帝纪》，升任敷文阁直学士、直学士院。讲读官值宿时，皇上常召他们入内，谈论直到半夜。十三年九月，授任翰林学士，于是进呈《四朝史》，把一祖八宗共一百七十八年的历史编成一部书。绍熙改元，升任焕章阁学士、知绍兴府。经过宫阙时上奏政事，说新政应当以十种逐渐形成的弊端为戒。皇上说：“浙东百姓困于和市，卿去那里替朕纠正它。”洪迈拜谢说：“我发誓竭尽全力。”洪迈到郡后，核实查出虚报户籍四万八千三百多户，所减免的绢按匹计算，大致与这个数目相同。任提举玉隆万寿宫。第二年，再次上章请求告老，升任龙图阁学士。不久以端明殿学士身份退休，这年去世，享年八十岁。赠光禄大夫，谥号文敏。洪适、洪遵、洪迈兄弟都凭文章取得盛名，登上显贵职位；洪迈尤其因学识广博而受到孝宗知遇，孝宗说他的文章兼备各种文体。洪迈考察阅读典章故实，广泛研究经史，极力探究鬼神和万事万物的变化，亲手抄写《资治通鉴》共三遍。他有《容斋五笔》《夷坚志》流传于世，其他著述尤其多。他所修的《钦宗纪》多依据孙觌的记载，偏袒耿南仲，憎恶李纲，所记很多不合事实，所以朱熹引用王允的话，说不能让奸佞之臣执笔记史，认为不应采用孙觌的记载。评论说：孔子说：“出使四方，能够不辱没君主的使命，这才可以称为士。” 建炎、绍兴年间，凡是出使金国的人，都像是探入虎口；能够保全节操而归来的，朱弁、张邵、洪皓大概差不多可以算得上，望之就不值得议论了。洪皓被留在北方十五年，忠贞节操尤其显著，高宗说苏武也不能超过他，确实如此。然而他最终因为触怒秦桧而被贬谪，死于贬所，真令人悲痛！他的儿子洪适、洪遵、洪迈相继考中词科，文章名声传遍天下；洪适官至台辅之极，而洪迈的文学尤其高明，在朝廷上的议论最多。这所谓忠诚和正直所得到的报偿，难道不值得相信吗？列传第一百三十三 张九成、胡铨、廖刚、李迨、赵开 张九成字子韶，他的祖先是开封人，后来迁居钱塘。他游学京师，跟随杨时学习。权贵托人送来财物说：“如果肯跟随我交游，我就推荐你进入馆阁。”张九成笑着说：“王良尚且以给宠幸的马夫驾车为羞，我怎么能做贵人的门客呢？” 绍兴二年，皇上将策试进士，下诏给考官，凡直言的人列为高等。张九成在对策中说：“祸乱发生，是上天用来开启圣人的机会。希望陛下以刚正宏大的品德为心，不要因为忧患惊恐而自我沮丧。我看金人有必然灭亡的趋势，中国有必然兴盛的道理。喜好战争必然灭亡，丧失原有习俗必然灭亡，人心不服也必然灭亡，这些金人全都有。刘豫背叛君主和亲人，把自己托身于夷狄；这个狡猾的小儿经营谋划，像儿戏一样，有什么值得忧虑的呢？前代中兴的君主，大都崇尚刚健的德行。去除谗言，节制欲望，远离奸佞，防备奸邪，都是中兴的根本。如今街巷百姓都知道有父兄妻子团聚的快乐，陛下贵为天子，冬天不能得到温暖，夏天不能得到清凉，晚上没有安定的居处，早晨不能省视政事，触景生情，内心凄凉悲痛，难道不应思考怎样迎回二圣的车驾吗？”又说：“宦官被人闻名，是国家不祥的征兆。如今这些人的名字渐渐为人所知，是臣所忧虑的。应当让他们安守洒扫的职役；凡是与他们交结往来的人都应禁止，干预政事的人一定诛杀。”于是提升他列为第一名。杨时送信给张九成说：“自中兴以来，朝廷对策没有超过你的；不是有刚正宏大的气概，不被得失所动摇屈服，是做不到的。” 授任镇东军签判，属吏不能欺骗他。百姓触犯盐禁，提刑张宗臣想逮捕几十人，张九成为此争辩。张宗臣说：“这是左相封送来的命令。”张九成说：“皇上屡次下诏要求慎重刑罚，您不体察圣意，却要观望宰相吗？”张宗臣发怒，张九成立即投递文书辞职归去。跟从他学习的人一天比一天多，从他门下出来的很多都成为知名人物。赵鼎向朝廷推荐他，于是以太常博士的身份被召入。到任后改任著作佐郎，升任著作郎，说：“我宋朝的家法，只有一个‘仁’字。仁德的表现，尤其在刑罚上。陛下把减省刑罚作为急务，但司法官不以体恤刑狱为念。希望下诏给司法官，凡能使几人活命的，便给予减免磨勘的待遇。”皇帝采纳了。授任浙东提刑，他极力推辞，于是给他祠禄，让他回去。

译不久，召回授任宗正少卿、权礼部侍郎兼侍讲，又兼权刑部侍郎。大理寺把死刑定案上报，张九成审阅案件始末，查明了真实情况，于是请求复核事实，囚犯果然是被诬陷后屈服认罪的。朝廷议论想把平反作为奖赏，张九成说：“审详刑狱是我的职分，难道可以借此求取赏赐吗？”辞谢了。金人议和，张九成对赵鼎说：“金人实际上已经厌倦战争，只是虚张声势来震撼中国。”于是提出十件事，说他们如果确实能依从我方意见，就与他们议和，使权力掌握在朝廷。赵鼎罢相后，秦桧诱导张九成说：“暂且成全秦桧这件事。”张九成说：“我张九成为什么要提出不同意见，只是不能轻易妥协以求苟安罢了。”秦桧说：“在朝廷上必须从容周旋、委曲应付。”张九成说：“从来没有委屈自己却能使别人正直的。”皇上询问和议，张九成说：“敌人的情势多有欺诈，不可不察。” 他因在经筵上谈论西汉灾异之事，秦桧十分厌恶他，贬为邵州知州。到任后，仓库空虚，属官请求催缴拖欠的酒税、宿负以及尚未缴纳的苗绢。张九成说：“纵然不能施惠于百姓，难道还敢困苦百姓吗？”这一年，赋税收入反而比往年更早完成。中丞何铸说他矫饰虚伪、欺骗世俗，倾心依附赵鼎，削夺他的官职。服父亲丧，服丧期满后，秦桧请示皇帝，皇上说：“自古朋党害怕君主知道他们的事情，只有这个人什么都不害怕，可以给他宫观官职。”此前，径山僧人宗杲善于谈论禅理，跟随他交游的人很多，张九成时常往来其中。秦桧害怕他议论自己，令司谏詹大方弹劾他与宗杲诽谤讥刺朝政，贬居南安军。张九成在南安十四年，每次拿着书走到明亮处，靠着庭院的砖站立，时间久了，双脚站立的痕迹清晰可见。广帅送来一笼黄金，张九成说：“我怎么敢苟且收取？”全部退还。秦桧死后，起任知温州。户部派官吏督促军粮，百姓深受其苦，张九成写信给户部痛陈弊端，户部因此把持刁难他，张九成便请求祠禄归去。几个月后，因病去世。张九成研究思考经学，有很多训诂解释；但他早年曾与学佛的人交游，所以他的议论多有偏颇。宝庆初年，特赠太师，封崇国公，谥号文忠。胡铨字邦衡，庐陵人。建炎二年，高宗在淮海策试士人，胡铨根据皇帝亲自出的题目“治理之道以天为本，天道以民为本”回答说：“商汤、周武听从百姓而兴盛，夏桀、商纣只听天命而灭亡。如今陛下在干戈锋镝之间起兵，外有战乱、内有纷争，而策问臣下的几十条问题，全都把事情归之于天，却不听取民意。”又说：“如今宰相不是晏殊，枢密、参政也不是韩琦、杜衍、范仲淹。”策文写了一万多字，高宗看后很惊异，准备把他列为士人之首；有人忌恨他的直率，便把他调到第五名。授任抚州军事判官，还未赴任，恰逢隆祐太后为躲避战乱避居赣州，金人追赶她，胡铨凭漕司文书代理本州幕职，招募乡兵帮助官军防御，论功升任承直郎。遭父丧，跟随乡里的先生萧楚学习《春秋》。绍兴五年，张浚开设督府，征召胡铨任湖北仓属，他没有赴任。有诏令让他到都堂接受审察，兵部尚书吕祉以贤良方正推荐他，皇帝召见奏对，授任枢密院编修官。绍兴八年，宰臣秦桧决定主张议和，金国使者以“诏谕江南”为名而来，朝廷内外人心汹汹。胡铨抗疏进言说：臣谨按，王伦本是一个轻薄奸邪的小人、市井无赖，近来因为宰相没有识人之明，竟推举他出使敌国。他专门从事欺诈荒诞之事，欺骗蒙蔽皇上，突然得到优厚官职，天下人都咬牙切齿地唾骂他。如今无缘无故招来金国使者，却以“诏谕江南”为名，这是想让我们成为臣妾，这是想让我们成为刘豫。刘豫向丑恶的敌人称臣，在南面称王，自以为建立了使子孙万世称帝、永不动摇的基业；没想到一天之内豺狼改变主意，就把他揪住捆起来，父子都成了俘虏。前车之鉴并不遥远，而王伦又想让陛下仿效他。天下是祖宗的天下，陛下所居的皇位，是祖宗的皇位。怎么能把祖宗的天下变成金国俘虏的天下，把祖宗的皇位变成金国藩臣的皇位！陛下一屈膝，祖宗宗庙社稷的神灵全都被夷狄玷污，祖宗数百年养育的百姓全都变成左衽之人，朝廷的宰执全都成为陪臣，天下士大夫都应当撕裂冠帽、毁掉礼服，改穿胡服。将来豺狼贪得无厌的要求，怎么知道不会像对待刘豫那样对我们无礼呢？一个三尺高的孩童，即使最没有见识，指着狗和猪让他拜，他也会愤怒不平。如今丑恶的敌人就是狗和猪，堂堂大国却一起向狗猪下拜，连儿童都觉得羞耻的事，陛下难道忍心去做吗？王伦的主张竟然说：“我只要屈膝一次，梓宫就可以送回，太后就可以复归，渊圣就可以回来，中原就可以得到。”唉！自从发生变故以来，主张议和的人，谁没有用这套话来诱骗陛下呢？然而最终没有一件得到验证，敌人的真实和虚假已经可以看清了。可是陛下还没有觉悟，耗尽百姓的血汗却不顾惜，忘记国家的大仇却不报，含垢忍辱，竟甘心让天下都向他们称臣。即使敌人确实可以和议，完全像王伦所说的那样，天下和后世会把陛下看作怎样的君主？何况丑恶的敌人变诈层出不穷，而王伦又用奸邪手段帮助他们；梓宫一定不能送回，太后一定不能复归，渊圣一定不能回来，中原一定不能取得，而这一次屈膝也一定不能再伸直，国势衰败也不能再振兴，真可以痛哭流涕、长声叹息了！从前陛下辗转经过海道，危险得像堆叠的鸡蛋，那时尚且不忍向北面向敌人称臣，何况如今国势稍有振作，诸将都竭尽锐气，士卒正想着奋勇作战。只说前些时候丑恶的敌人横行，伪刘豫入侵，我们本来已经在襄阳击败他们，在淮上击败他们，在涡口击败他们，在淮阴击败他们；与往日渡海逃难的危急相比，已经强了千万倍。即使不得已而用兵，我们难道会立刻处于敌人之下吗？如今无缘无故反而向他们称臣，想使万乘之尊屈服，向穹庐行拜礼，三军将士不用交战，士气就已经消尽。这就是鲁仲连之所以在道义上不肯让秦国称帝；并不是吝惜秦帝这个虚名，而是珍惜天下大势，认为有些事绝不可为。如今内有百官，外有军民，众口一词，都想吃王伦的肉。毁谤议论汹涌，陛下听不到，正恐怕一旦发生变故，祸患将不可预测。臣私下认为，不杀王伦，国家的存亡就还无法预知。〔原文数字、纪年保留：万口〕 即便如此，王伦不值得一提，秦桧身为皇帝的腹心大臣，却也替他出力。陛下具有尧、舜那样的资质，秦桧不能使您成为唐尧、虞舜，却想引导陛下成为石晋。近来礼部侍郎曾开等人援引古代义理来驳斥他，秦桧竟厉声责问：“侍郎知道旧事，难道只有我不知道吗？”由此可见秦桧坚持错误、拒绝劝谏；他又建议让台谏官、侍臣共同议论是否可行，这大概是害怕天下人议论自己，便让台谏官、侍臣共同分担骂名。有识之士都认为朝廷没有人才，唉，真可惜啊！

译孔子说：“如果没有管仲，我们大概已经披散头发、衣襟向左了。”管仲不过是霸主的辅佐，尚且能够改变左衽地区，使它成为衣冠礼仪之地。秦桧是大国的宰相，反而驱使衣冠礼俗之民，变成左衽之乡。这样说来，秦桧不只是陛下的罪人，实在也是管仲的罪人。孙近迎合附和秦桧的主张，于是得到参知政事的职位。天下人盼望太平，如饥似渴，而孙近在中书省伴食尸位，完全不敢对政事表示可否。秦桧说敌人可以和议，孙近也说可以和议；秦桧说天子应当下拜，孙近也说应当下拜。臣曾到政事堂，连续三次发问，孙近都不回答，只说：“已经命令台谏、侍从议论了。”唉！参与辅佐重大政务，却只是这样徒然占据职位。如果敌骑长驱直入，他还能抵御敌军、保卫国家吗？臣私下认为，秦桧、孙近也可以杀。臣充任枢密院属官，按道义不能与秦桧等人共同生活在同一片天地之下。臣微薄的心愿，是希望斩下这三个人的头，悬挂在藁街上，然后拘留金国使者，责备他们无礼，慢慢兴起问罪之师；这样三军将士不用交战，士气自然会增加一倍。否则，臣只有投身东海而死罢了，难道能留在这个小朝廷里苟且求生吗！奏疏上呈后，秦桧说胡铨狂妄凶悖，煽动众人劫持朝廷，于是下诏削除名籍，编管昭州，并下诏向朝廷内外公布。给事中、舍人、台谏官以及朝臣中有很多人营救他，秦桧迫于公众舆论，才改为让胡铨监理广州盐仓。第二年，改任签书威武军判官。绍兴十二年，谏官罗汝楫弹劾胡铨掩饰错误、横加议论，下诏削除名籍，编管新州。十八年，新州守臣张棣告发胡铨与宾客唱和酬答，诽谤讥刺、心怀怨望，于是把他转移贬谪到吉阳军。绍兴二十六年，秦桧死了，胡铨量移衡州。胡铨当初上书时，宜兴进士吴师古把它刻印传播，金人悬赏千金求购这部书。胡铨被贬广州时，朝士陈刚中写启事祝贺他；被贬新州时，同郡人王延珪作诗为他送行。这些人都被人告发，吴师古流放袁州，王延珪流放辰州，陈刚中贬为虔州安远县知县，最终死在那里。绍兴三十一年，胡铨获准自行选择居所。孝宗即位后，胡铨恢复奉议郎、饶州知州之职。孝宗召见他询问政事，他谈到修养德行、团结百姓、训练军队、观察敌方破绽。皇帝说：“早就听说你正直诚信。”于是任命他为吏部郎官。隆兴元年，升任秘书少监，又提拔为起居郎。他论说史官失职有四点：一是认为起居注不必进呈，使君主可以不看史书；二是说唐代制度中，两位史官站在螭头之下，如今却在殿东南角，君主的言语行动从来听不到；三是说两位史官只在后殿值立，前殿不设，应该在前后殿轮流值立；四是史官想直接上前奏事，阁门却以从未预先递交文牒为由，又以当天没有班次为借口加以阻拦。于是请求今后史官直接上前奏事，不必预先向阁门递牒，也不应受有无班次的限制。诏令同意。兼任侍讲、国史院编修官。因讲解《礼记》，他说：“君主以礼为重，礼以等级名分为重，名分以名号器物为重。希望陛下不要轻易把名号器物授予他人。” 他又进言请求定都建康，说：“汉高祖进入关中，光武帝据守信都。大体上同人争斗，如果不扼住他的咽喉、拍击他的后背，就不能取得完全胜利。如今的天下形势，淮河以北是天下的咽喉和后背，建康正是可以扼住咽喉、拍击后背的地方。如果进军占据建康，向下俯视中原，这就是汉高祖、光武帝兴王建国的谋略。” 诏令讨论皇帝出行，谏官请求推迟日期，于是决定让张浚巡视军队、筹划恢复，侍御史王十朋赞成此事。收复宿州后，大将李显忠私吞金帛，又同邵宏渊争吵，军队大败溃散。王十朋自我弹劾。皇帝十分愤怒，胡铨上疏希望皇帝不要因为一次小败而自我沮丧。当时发生旱灾、蝗灾和星象变异，诏令询问政事的缺失。胡铨应诏上书数千言，始终依据《春秋》记载灾异的原则，指出政令缺失有十项，上下情意不能相通也有十项，并且说：“尧、舜使四方的眼睛都明亮，使四方的耳朵都通达，即使有共工、鲧，也不能堵塞言路。秦二世把赵高当作心腹，刘邦、项羽纵横天下，他却听不到；汉成帝杀死王章，王氏篡夺汉室天下，他却听不到；汉灵帝杀死窦武、陈蕃，天下横遭溃乱，他却听不到；梁武帝信任朱异，侯景攻破宫门，他却听不到；隋炀帝信任虞世基，李密称帝，他却听不到；唐明皇驱逐张九龄，安禄山、史思明酿成祸乱，他却听不到。陛下即位以来，召回被贬逐的臣客，同我一起被召回的有张焘、辛次膺、王大宝、王十朋。如今张焘走了，辛次膺走了，王十朋走了，王大宝也将要离开，只有我还在罢了。忌讳臣下进言，却想堵住灾异的根源，我知道这是一定做不到的。” 胡铨又说：“从前周世宗被刘旻打败，斩杀败军将领何徽等七十人，军威大振，终于击败刘旻，取得淮南，平定三关。一天杀掉七十名将领，难道还会有可用的将领吗？但周世宗最终能够恢复疆土，不正是因为庸懦的人被淘汰，勇敢的人才得以出头吗？近来宿州战败，将士死于敌军者遍野，而败军将领却用所得到的金钱贿赂权贵来为自己开脱。上天显现灾变，已经十分明显，陛下若不赏罚严明以回应上天，是不行的。”他论述纳谏时说：“如今朝廷大臣把闭口沉默看作贤能，把逢迎讨好看作忠诚。这样发展下去，便会达到兴元之行那样的地步，正所谓‘一句话可以使国家丧亡’。”皇帝说：“若不是你，我就听不到这些话了。” 金人请求议和，胡铨说：“金人知道陛下决心恢复失地，所以用甜言蜜语来款待、安抚我们，希望陛下坚决不要再说‘和’字。”皇帝把边防事务完全倚重张浚，而王之望、尹穑专门主张议和并排斥张浚，胡铨在朝廷上斥责他们。兼任权知中书舍人、同修国史。张浚的儿子张栻被赐予金鱼袋、紫色官服，胡铨封还诏书上奏，认为不应这样对待功臣的儿子。张浚平素同胡铨关系深厚，却没有顾及此事。十一月，诏令因为议和而派遣使者，并在朝廷上广泛询问意见，参与议论的侍从、台谏官共十四人。主张议和的占一半，表示可议可否的占一半，只有胡铨一人说不可以议和，于是独自上奏说：“京师失守，是因为耿南仲主持议和；徽、钦二圣流离迁徙，是因为何▯主持议和；维扬失守，是因为汪伯彦、黄潜善主持议和；完颜亮发动变乱，是因为秦桧主持议和。议论者却说：‘对外虽然议和，对内并没有忘记作战。’这正是从前权臣误国的话。一旦沉溺于议和，连自己都不能振作起来，还能作战吗？”任命他为宗正少卿，他请求出任外官，不许。

译此前，金将蒲察徒穆、大周仁带着泗州投降，萧琦带一百名士兵投降，诏令把他们一并任为节度使。胡铨说：“接受投降自古就是难事。六朝时期七次取得河南地区，不久便全都失去；梁武帝时侯景以河南来投奔，不久就攻陷台城；宣和、政和年间郭药师从燕云来投降，不久便成为中原的祸患。如今金人的三名大将归附，应提高他们的爵禄，优待他们的部曲，以此系住中原人心，这很好。然而如果把他们安置在近处，万一包藏祸心，或者成为内应，事后就会后悔莫及。希望不要把兵权交给他们，把他们的部众迁到湖、广地区，以断绝后患。” 绍兴二年，兼任国子祭酒，不久任权兵部侍郎。八月，皇帝因灾异离开正殿、减少膳食，诏令朝廷内外臣僚谈论政治上的缺失和急务。胡铨认为赈济灾民是急务，议和是政治上的缺失。他关于议和的奏书说：自靖康年间到现在共四十年，三次遭遇大变故，都发生在议和之后，因此丑虏不可与之议和，已经明明白白。身居高位而不明事理的人，众口一词，意见牢不可破。他们并非不知道议和的危害，却争着说应当议和，原因有三种：一是偷懒怯懦，二是苟且求安，三是随声附和。偷懒怯懦的人不知道怎样立国，苟且求安的人不戒备鸩毒，随声附和的人则企图得到美官；小人的情态，全都表现在这里了。〔原文数字、纪年保留：万口〕 今天的议和如果成功，就有十件值得悲痛的事；如果不成功，也有十件值得庆贺的事。请让我向陛下把这些话说尽。什么叫十件值得悲痛的事？宋真宗时，宰相李沆对王旦说：‘我死后，您一定会做宰相，千万不要同敌虏讲和。我听说，外无敌国外患时，像这样国家往往常常灭亡；如果同敌虏议和，从此中原必然多事。’王旦很不以为然。后来果然议和，天下财力耗尽，王旦才后悔没有听从文靖公李沆的话。这是第一件值得悲痛的事。中原那些歌咏叹息、思念归宋的人，日夜伸长脖子盼望陛下拯救他们于水火之中，就像婴儿盼望慈爱的父母一样。一旦同敌虏议和，中原人就会绝望，到那时后悔也来不及了。这是第二件值得悲痛的事。海州、泗州如今是藩篱和咽喉。敌人得到海州、泗州，就会砍断我们的藩篱来窥视我国内部，扼住我们的咽喉来控制我们的命脉，那么两淮就绝对保不住。两淮保不住，长江就绝对守不住；长江守不住，江南、浙江就绝对不得安宁。这是第三件值得悲痛的事。绍兴戊午年，议和刚刚达成，秦桧建议派遣路允迪等二三名大臣，分别前往南京等州办理归还土地的交割。金人一旦背叛盟约，便劫持路允迪等人，于是宋廷下诏准备亲征，敌虏又请求议和。他们反复无常、诡诈多变到了这种程度，秦桧仍然没有醒悟，仍像先前一样奉承他们，侍奉得更加谨慎，送的贿赂更加丰厚，最终发生完颜亮叛乱，惊动京城。太上皇曾谋划入海避难，行朝所在之地的居民逃得一空。前车之鉴并不遥远，却突然不加戒备，我担心后来的车子又要翻覆。这是第四件值得悲痛的事。绍兴年间议和时，最初议定绝不把归正人交还给金人，但口头誓言的血迹还没有干，就把先前的议定全部改变。凡是归正人一概遣送回去，像程师回、赵良嗣等人，聚集全族数百人，几乎成为内部的祸患。如今如果一定要把所有归正人都索回去，交还他们就会引发反复者作乱；不交还，金人又绝不会罢休。反复者作乱，肘腋之变就会加深；金人不肯罢休，就必然另起争端。倘若突然发生完颜亮那样的谋乱，不知将用什么来应付。这是第五件值得悲痛的事。秦桧掌国政二十年间，耗尽百姓的膏血来喂养敌虏，到现在府库连十天半月的储备都没有，千村万落生计萧条，又加上蝗灾水涝。从此如果再次议和，那么损害国家、祸害百姓，恐怕会更加严重。这是第六件值得悲痛的事。如今的祸患是，军费已经很大，养兵之外又增加岁币，姑且按十年计算，其费用大约有数千亿。岁币之外还有私下觐见的费用；私觌之外，又有贺正旦、贺生辰的使者；贺正旦、生辰使者之外，又有泛使。一个使者还没走，另一个使者又来了，百姓疲于奔命，国库因接待往来使者而枯竭，使中原贫瘠而使敌虏肥厚。陛下为什么还要顾忌而这样做？这是第七件值得悲痛的事。我私下听说敌虏送来傲慢的国书，想在国书中书写皇帝的名讳，想删去国号中的“大”字，想使用再拜的礼节。议论者认为这些只是繁琐文辞和小节，不必计较；我认为这些议论者都该杀。四郊多有敌垒，是卿大夫的耻辱；楚子询问九鼎的轻重，是义士深感羞耻的事；“献纳”两个字，富弼还以死力争。如今丑虏横行和四郊多垒相比，哪一个更耻辱？国号大小和九鼎轻重相比，哪一个更重要？“献纳”两个字和再拜相比，哪一个更重？臣子想让君父屈尊来顺从敌虏，那么四郊多垒就不算耻辱，询问九鼎就不必羞耻，“献纳”也不必争。这是第八件值得悲痛的事。我担心再拜不停，必然发展到称臣；称臣不停，必然发展到请求投降；请求投降不停，必然发展到献纳土地；献纳土地不停，必然发展到衔璧投降；衔璧投降不停，必然发展到抬着棺材出降；抬棺出降不停，必然发展到像晋帝那样穿青衣为敌人行酒，敌人才会满意。这是第九件值得悲痛的事。事情到了这个地步，想做一个普通百姓还能够做到吗？这是第十件值得悲痛的事。我私下观察今天的形势，议和一定不能成功。倘若陛下刚健果断，追回使者魏杞、康湑等人，断绝请求议和的主张来鼓舞战士，下达哀痛自责的诏书来收拢民心，天下大概还有希望振作起来。这样就有十件值得庆贺的事：省下数千亿的岁币，这是第一；专心整顿武备，使粮食充足、军队强盛，这是第二；没有在国书上署名方面的耻辱，这是第三；没有删去国号中“大”字的屈辱，这是第四；没有行再拜礼的屈辱，这是第五；没有称臣的愤怒，这是第六；没有请求投降的灾祸，这是第七；没有献纳土地的悲痛，这是第八；没有衔璧、抬棺出降的惨酷，这是第九；没有穿青衣为敌人行酒的冤屈，这是第十。除去十件值得悲痛的事而取得十件值得庆贺的事，利害分明，即使三尺高的儿童也知道，陛下却没有醒悟。《春秋左氏传》说没有勇气的人像妇人，今天满朝士大夫都是妇人。如果认为我的话不对，请赐我流放、逃窜或诛杀，以此作为臣下越位犯分的警戒。自符离战败以来，朝廷舆论急于同敌人议和，已经把唐州、邓州、海州、泗州四州放弃给敌虏。金人又想得到商州、秦州的土地，索取岁币，扣留使者魏杞，分兵进攻淮河地区。胡铨以本职负责安排浙西、淮东海道事务。

译当时金使仆散忠义、纥石烈志宁的军队号称八十万人，刘宝放弃楚州，王彦放弃昭关，濠州、滁州都陷落。只有高邮守臣陈敏在射阳湖抵抗敌军，而大将李宝事先请求密诏，只为谋求自保，拥兵不救。胡铨弹劾上奏说：“臣奉诏命令范荣防备淮河，李宝防备长江，遇到紧急情况互相援助。如今李宝眼看陈敏危急却不救援，如果射阳湖失守，大事就完了。”李宝害怕了，才出兵形成掎角之势。当时下着大雪，河水结冰，全都连在一起，胡铨先拿铁锤敲冰，士兵都拼命作战，金人于是退兵。过了很久，胡铨任提举太平兴国宫。乾道初年，胡铨以集英殿修撰出任漳州知州，改任泉州知州。朝廷催促他上奏政事，便留他任工部侍郎。他入朝应对时说：“少康凭一旅之众恢复了大禹的功业。如今陛下拥有四海，不只是有一旅之众，但即位九年，恢复大禹功业的成效还没有显著。”他又说：“四方多有水旱灾害，身边近臣却不把灾情报告给陛下，这是谋划国事者的过错。应当命令有关部门赶快预先准备。”他请求退休。乾道七年，任宝文阁待制，留在经筵侍讲。请求离职，以敷文阁直学士身份任外地祠禄官。临行辞别皇帝时，他仍然以归还陵寝、恢复故疆为言。皇帝说：“这也是我的志向。”又问他准备归往何处，胡铨说：“归回庐陵。我从前在岭海时曾经讲授、传习诸经，想把这部书完成。”皇帝特意赐给他通天犀带以示宠爱。胡铨回到家乡后，把所著《易》《春秋》《周礼》《礼记解》上呈朝廷，诏令收藏在秘书省。不久恢复原来的官职，升任龙图阁学士、提举太平兴国宫，又转任提举玉隆万寿宫，进升端明殿学士。乾道六年，召回经筵，胡铨以疾病为由坚决辞谢。乾道七年，以资政殿学士身份退休。死后谥号忠简。有《澹庵集》一百卷流传于世。他的孙子槻、榘，都做到尚书。廖刚，字用中，是南剑州顺昌人。年轻时跟随陈瓘、杨时学习。崇宁五年考中进士。宣和初年，由漳州司录任国子录，升任监察御史。当时蔡京掌握国政，廖刚上书论奏毫不回避。因母亲年老请求出任外官，出任兴化军知军。钦宗即位，以右正言之职召回。适逢父亲去世服丧，服丧期满后，任工部员外郎，因母亲生病而辞职。绍兴元年，邻近州郡盗贼蜂起，官吏全都逃走，顺昌百姓把廖刚视为依靠。廖刚劝告跟随盗贼的人回去恢复本业。不久其他盗贼进入顺昌，部使者下檄文命廖刚安抚平定。廖刚派长子廖迟劝谕盗贼，盗贼知道廖刚父子有信义，也就散去。任本路提点刑狱。不久召任吏部员外郎，他说：“古代天子一定有亲兵，亲自统领，用来防备意外、增强君主威势，如汉代北军、唐代神策军之类。祖宗的军制尤其严密。希望考察旧制，选拔精锐组成亲兵，平时用来护卫，出动时作为中军，这是强干弱枝的办法。”他又说：“国家的困难已经到了极点，如今正谋求革新，如果驻扎会稽，实在不是长久之计。请经营建康，亲自统领六军前往固守，以杜绝金人窥伺的意图。”升任起居舍人、权吏部侍郎兼侍讲，任给事中。适逢母亲去世服丧，服丧期满后，又任给事中。廖刚说：“国家不能一天没有军队，军队不能一天没有粮食。如今各将领的军队驻防江、淮，不知有多少万人，却一向没有储备，每天都等着东南地区转运粮饷来供给。浙江百姓已经困苦，想要救治这个祸患，没有比屯田更好的办法。”于是提出三条建议：将校中有能射箭又能耕作的，应当加以优厚赏赐；每耕田一顷，官职升一级；百姓愿意耕种的，借给他们粮食和种子，收成后再用租赋偿还。皇帝命都督府办理。当时朝廷追究章惇、蔡卞误国的罪过，追贬他们本人，并且下诏规定他们的子孙不得在朝廷任官。到这时，章杰从崇道观出任婺州知州，章仅从太府丞任江东茶盐事提举。廖刚封还诏书，说如果这样处理，拿什么显示惩罚，于是把他们一并改任祠禄官。任权户部侍郎，不久升任刑部侍郎。请求出任外官，任徽猷阁直学士、漳州知州。绍兴七年二月，发生日食，诏令内外官员进言。廖刚说：“陛下接受建立国家、册立储君的封号，是为了承受上天的意旨，并向天下后世显示大公之心。然而至今还没有正式确定名号，难道不是因为有所等待吗？既然有所等待，就说明回应上天的诚意还没有达到。希望陛下明白告知艺祖在天之灵，正式确定建国、储君的名号，向朝廷内外公布，不要隐瞒这一旨意。将来即使有一百个男子出生，也不再更改，天下谁敢不服。”皇帝读后大为震动，立即召廖刚催促他到宫阙，任命为御史中丞。廖刚说：“臣的职责是纠察奸邪，应当以大体为务；如果专门搜求琐碎过失，就不是臣的本心。”又上奏说经费无法支撑、盗贼不停、功业不能建立、命令不能取信，以及军队骄横、官员冗滥等弊病。当时徽宗已经去世，皇帝每逢朔日、望日仍率领群臣遥拜渊圣皇帝。廖刚说：“礼制有隆重和简略的区别。兄长做了君主，就应当以君主之礼对待他；自己做了君主，也可以以兄长之礼对待他。希望陛下勉力抑制圣心，只在岁时于内庭行家人之礼。”皇帝听从了。殿前司强行刺取百姓充军，以及大将倚仗功劳希求恩赏，所请求的事情多有废弃法令的情况。廖刚知道后无不进言，前后论列达到四五次，骄横的人都肃然收敛。郑亿年因为同秦桧有关系而得到优良官职，廖刚公开上疏揭露他的罪恶，秦桧因此记恨他。金人背叛盟约后，廖刚请求起用有德望的旧宰相，让他们镇守近边藩镇。秦桧听说后说：“这是想把我置于什么地位呢？”于是改任廖刚为工部尚书，却任王次翁为御史中丞。起初边疆军情传到，随从官员在都堂会集，廖刚对郑亿年说：“您用全家百口担保金人，如今他们已经背约，您还有什么脸面留在朝廷呢？”郑亿年奉祠禄官之职离去。王次翁和右谏议何铸弹劾廖刚，说他推荐刘昉、陈渊，彼此结党。廖刚以徽猷阁直学士身份提举亳州明道宫。第二年退休。绍兴十三年去世。他有四个儿子：迟、过、遂、遽，都曾任掌握兵权、出镇一方的官职，当地人称他们家为“万石廖氏”。李迨是东平人。他的曾祖父李参，官至尚书右丞。李迨不到二十岁就进入太学，因而居住在开封。凭借门荫补授官职，最初调任渤海县尉。当时各州县组织民兵，百姓从田地里被召集来，不熟悉坐立、作战、进退的规矩，有的人喧哗而不听命令。李迨制定赏罚来整顿他们，经过几个月全都训练精熟，队伍编制符合军法。部刺史巡视考察时，没有一个人扰乱队列，于是把他推荐给朝廷，改任入合适资序的官职。多次升迁后任济州通判。当时高宗以大元帅身份经过济州，郡守自认为才干不如李迨，便退让给李迨处理州中事务。李迨供应办理军需，没有一样缺少。正逢大元帅府举行劝进，高宗即将登基，但车驾仪仗器物都没有准备齐全。李迨熟悉典章旧事，裁定各项制度，不几天便准备完毕。皇帝深为感叹赞赏，立即任命他负责随军车辆和粮运。

译皇帝在南京即位，授李迨山东辇运使，改任金部郎中。李迨随驾到维扬，敌军侵犯行在所在地，李迨立即取来金部簿籍中有关国家赋税大事的资料，装载后随行，到达镇江。这时是建炎三年二月。宰相吕颐浩向皇帝进言，皇帝当天召见李迨。不久，李迨遭父丧，诏令起复，以中散大夫、直龙图阁身份任御营使司参议官兼措置军前财用。苗傅、刘正彦叛乱，吕颐浩、张浚召集勤王军队，李迨流着眼泪对诸将说：“你们只管出发，不必担心军粮。”军队所到之处，粮食都预先准备好了。叛乱平定后，他同赵哲等人入朝应对，皇帝慰劳他们。诏令给他连升三级，他辞谢不接受，任权户部侍郎。建炎四年，加授显谟阁待制，任淮南、江、浙、荆湖等路制置发运使。不久因战事刚刚平定，请求继续服未满的丧服，诏令准许。绍兴二年，任筠州知州。第二年，调任信州知州，不久任提举江州太平观。绍兴五年十月，以原职任两浙路转运使，他说：“祖宗定都大梁时，每年从东南漕运六百多万斛粮食，而六路百姓没有飞挽运输的骚扰，这是因为运输使用官船，服役的是士兵。如今皇帝驻跸浙江西部，漕运路程比中都远近不相上下，公私却都感到困苦，为什么呢？因为所用船只大半从民间征取，百姓往往凿沉船只来逃避差役。像温州、明州、虔州、吉州等地设置的造船场，请委托各州守臣办理，招募士卒牵挽船只，由使臣押运，这样或许能使祸害不涉及百姓，并逐渐恢复漕运旧制。”诏令工部办理。不久加授徽猷阁直学士，升任龙图阁直学士，任四川都转运使兼提举成都等路茶事，并提举陕西等路买马。自熙宁、元丰以来，才开始在熙州、秦州、戎州、黎州等州设置买马场，而四川的茶叶通行于永兴四路，所以成都府、秦州都设有榷茶司。到这时，关中、陕右已经丧失，李迨请求把它们合并为一个机构，名为都大提举茶马司，以节省冗余费用，朝廷同意了。过了一年，诏令李迨把每年收支数目通过驿站具文上报，李迨于是考察事情的始末，具奏说：绍兴四年，收入钱物三千三百四十二万余缗，比支出少五十一万余缗。绍兴五年，收入三千零六十万缗，比支出少一千余万缗。绍兴六年，未见记载。绍兴七年，收入三千六百六十万余缗，比支出少一百六十一万余缗。历来遇到年度经费不足，就增加钱引印数来补助。绍兴四年，增印五百七十六万道；五年，增印二百万道；六年，增印六百万道。现在泛滥发行的钱引太多，引价骤然下跌，因此没有再增加印造。每年收入的钱物中，还有上供、进奉等名目的钱一千五百九十九万，这是四川每年收入的旧定额。劝谕、激赏等项目的名目钱物共二千零六十八万，是军事兴起以后每年增加的收入，比旧额已经超过一倍，向百姓征取可以说很重了。臣曾考察《刘晏传》：当时天下每年收入缗钱一千二百文万，而专卖收入占其中一半。如今四川每年榷盐、榷酒收入一千九十一万，已经超过刘晏所掌管的专卖收入。各种名目钱已经是刘晏年收入数目的三倍；刘晏凭一千二百万缗供养中原军队还有余，现在凭三千六百万贯供养川、陕一支军队却还不够。又如折估和正色米一项，合计二百六十五万石。只按绍兴六年朝廷征调的官兵人数计算，共六万八千四百四十九人，绝没有一年用掉二百六十五万石粮食的道理。其中官员一万一千零七人，军兵五万七百四十九人，官员人数约为军兵人数的六分之一。军兵领取的钱比官员领取的还不到十分之一，可见冗滥在官员，不在军兵。计司虽然知道官员冗滥，却无力裁减，即使有宽余，也不敢削减；这些情况朝廷不能不知道。蜀地百姓最苦的事情，是买粮和运输。买粮如果不摊派，就不能完成征集；如果摊派，就不可能不扰民。运输稍微迟缓，船户独自受害；如果催逼紧急，纳税人全都受害。想要节省漕运，没有比屯田更好的办法。汉中地区大约可收二十五万余石粮食，如果拿一半充作不必水运地区的年度粮食，把另一半用来抵减川路买粮、转运的年度粮食，也可以稍稍减轻百姓负担。臣已经委派官员在兴元、洋州就地购买夏麦五十万石，岷州想就地购买二十万石，再加上营田所收粮食的一半十二万石，三项共计五十七万石。每年水运供应阆州、利州以东地区，计算需要粮食五十八万石。如果得到这三项粮食，就可以全部免除川路的买粮和运输，这正是体恤百姓的实际恩惠，也是守卫边境的良策。”},{ 下诏予以嘉奖和慰问，因为他与吴玠不合，便让他以祠禄官的身份退居。绍兴九年，金人归还我方的三京，任命李迨为京畿都转运使。当时孟庾任权东京留守，暗中与金国使者相通。李迨察觉了他的隐秘行为，孟庾不能平服，便向朝廷申诉，并派人告诉李迨说：“北方人已经带兵来了。”李迨说：“我家世代享受国家俸禄已有二百年，承受陛下的重任，即使死一万次也不足以报答。何况我已经老了，难道还能向敌人的毡帐下拜吗？我的头可以被砍断，膝盖却不能弯曲。如果事情果真如此，我将痛骂他们直到死去。”来告知的人惊惧地离开了。降圣节时，孟庾因行礼失误，被李迨抓住了把柄。孟庾自劾，李迨也因此请求罢职离去，于是李迨被降职，任祠禄官回乡；而孟庾后来把京师投降给了金人。不久，李迨又复任龙图阁待制、知洪州。绍兴十六年，他因病请求任祠禄官。绍兴十八年去世。赵开，字应祥，是普州安居人。元符三年考中进士。大观二年，权任辟ＮＵ正。因被举荐而改授官秩后，便把全家迁往京师，在尉氏买田，与四方贤能俊杰交游，借此访察天下财政和民政中应当废止或施行的事情。这样过了七年，他慨然立下了通达时变、挽救弊政的志向。宣和初年，授任礼制局校正检阅官。几个月后礼制局被撤销，出任鄢陵县知县。宣和七年，授任讲议司检详官。赵开精于筹划，任检详官期满后，授任成都路转运判官，于是上奏请求废止宣和六年增加的上供认额纲布十万匹，减少绵州下户转输到利州的水运脚钱十分之三；又减少蒲江六井从元符到宣和年间增加的盐额，按先后次第列出，称为“鼠尾帐”，张榜公布乡户每年按时应缴纳、折纳和摊派等项目的实际数额，使人人都明白，乡里的胥吏不能隐瞒或改窜寄名。

译他曾说：“财利的来源应当归于一处。祖宗朝时，天下的财赋和财政事务全都归三司掌管，各道的财利来源分别归漕司掌管，所以官府精简而事务有条理。如今如果把各机构合并废置，使它们归还原制，漕司就可以考察各项利弊，也没有彼此牵制、阻塞妨碍的弊端了。”于是他列举榷茶、买马的五项弊害，大意说：“黎州买马，嘉祐年间每年的定额才二千一百多匹。自从设置榷茶司后，每年定额增加到四千匹，而且招募得到的马兵超过一千人，仍然不够使用，还要耗费许多衣粮，这是第一害。嘉祐年间用银绢购买马匹，价格都有定额。如今长官借机作奸，不能按时交付货物，只给夷人空券，让他们等待次序，夷人怨恨，必然产生边患，这是第二害。榷茶司刚设置时，向转运司借本钱五十二万缗，向常平司借二十多万缗。从熙宁年间到现在将近六十年，旧借的钱一文也没有偿还，而每年借款仍按当初的数额计算，这是第三害。榷茶开始时，预先借给茶户本钱，不久又在原数之外增加和买，有时竟把预借的钱压作和买钱，茶户因此破产，而官府每年购买的数量却不断增加。茶叶日益滥劣混杂，官茶既然难以食用，私贩便公开盛行，刑罚也无法禁止，这是第四害。太平时，蜀茶运入秦地的有十分之八九，尚且担心积压难以卖出。如今关中、陇右全都遭到焚烧荡平，仍然拘守旧有定额，究竟有什么用处？茶兵和官吏白白耗费衣粮，又免不了向州县摊派，这是第五害。请依照嘉祐年间的旧例，全部罢除榷茶，仍命转运司买马，那么五项弊害就会一并消除，边患也不会发生。如果认为榷茶还不能立即罢除，也应当把它一并归于转运司，切实减少定额以使茶户得到宽解，降低价格以惠及茶商。这样，私贩必然衰退，盗贼也会消除；本钱既然常在，利息钱自然足够。” 朝廷认为他说得对，于是提拔赵开任都大提举川、陕茶马事，让他推行这些措施。当时是建炎二年。于是大幅度更改茶马法：官府收购、官府销售茶叶的制度一并废止，参考政和二年东京都茶务所创立的条约，印发茶引，让茶商持引与茶户自行交易。把成都原有的买卖茶场改为合同场买引所，仍在合同场设置茶市，交易者必须经过茶市，茶引和茶叶必须相随。茶户每十户或十五户编为一保，并登记确定茶铺的姓名，彼此监察，防止有人隐瞒身份或夹带贩卖。凡购买茶引，每斤春茶纳钱七十，夏茶纳钱五十，过去缴纳的市例头子钱仍照旧。茶叶经过各处时，每斤征钱一文，停留销售时每斤征钱一钱。合同场监官除了查验茶引、称量茶叶、封记和发放以外，不得干预茶商、茶户的交易事务。旧制规定，买马达到三千匹就升一等官；后来只按所买马匹的数量推算奖赏，往往有一任之内连续升数等官的。赵开上奏说：“请规定推算奖赏必须以马匹运到京师并实际收验的数量为标准；如果马匹死在路上，也应按情节分别给予黜降处分。”到建炎四年冬，茶引收入的利息达到一百七十多万缗，买马数量也超过二万匹。张浚以知枢密院、宣抚川蜀的身份，向来知道赵开善于治理财赋，便承制任命赵开兼任宣抚处置使司随军转运使，专门总领四川的财赋。赵开见到张浚说：“蜀地百姓的力量已经耗尽，连极小的负担也不能再增加，只有榷货还稍有盈余，但贪婪狡猾的人把它们据为己有，彼此隐瞒。只有不顾怨骂，果断而敢于实行，或许才能救一时的急难。” 张浚一心想要兴复，委任赵开而不加怀疑，于是大幅度改革酒法，从成都开始。先废止公使卖供给酒，便利用原来承包购买坊场时设置的隔槽，设置官府主管；酒曲和酿酒器具都由官府自行购买，听任酿酒户各自带米到官场酿造。每石米缴纳三千钱，连同头子钱和杂用钱等共二十二项。酿酒数量多少，只看钱数，不限制数量。第二年，这一制度便推行到四路。又仿照成都府的办法，在秦州设置钱引务，在兴州鼓铸铜钱，官府出售银绢，允许百姓用钱引或铜钱购买。凡百姓应当交给官府的钱，都允许用钱引折纳，官府支出也同样办理。百姓私下用钱引交易时，凡金额达到一千或五百以上，允许按照方便自行提高钱引的价格，但不得降低。制度流通以后，百姓认为很便利。起初，两种钱引一起流通时，只有二百五十万多张；到这时增加印发到四千一百九十多万张，人们也不嫌多，价格也没有降低。宣抚司查获伪造的钱引三十万张和盗贼五十人，张浚想交给有关部门议定死刑。赵开对张浚说：“相公错了。假使钱引是伪造的，只要在上面加盖宣抚使的印章就成为真的。给这些人刺字，使他们去治理钱币，这就等于相公一天之内获得了三十万钱，却使五十个人免于一死。”张浚称好，全部按照赵开所说办理。最后又改革盐法。这一制度实际上参考了大观年间东南、东北盐钞的条约，设置合同场盐市，大体与茶法相同。盐引每斤纳钱二十五，土产税以及增加、添纳等费用共纳九钱四分；经过各处时每斤征钱七分，停留销售时每斤征钱一钱五分；如果用钱引折纳，另缴称提勘合钱共六十。起初改革榷盐法时，怨骂之声四处而起。到这时，赵开又提议改革盐法，言官于是上奏说此法不便，请求罢除，以使远方百姓安定，并且说：“如果认为这是大臣提议请求，必须顾全事情的体面，必须更改制度，那么请下札文与张浚照会。”皇帝下诏把他的奏章给张浚看，张浚没有改变。当时张浚承担重任，在秦川整治军队，经营两河，每十天犒劳一次、每月赏赐一次，希望得到将士拼死效力，费用无法计算，全都由赵开设法筹办。赵开全面考虑粮食和财货，计算安排没有遗漏，虽然支出无法计数，盈余的钱财却好像仍有剩余。吴玠任四川宣抚副使，专门负责战守事务，对于财赋的盈亏从来不过问，只是一概按照军期催促办理，这与赵开的意图不同。吴玠多次因军饷供应不上向朝廷申诉，赵开也自我弹劾年老疲惫，请求离职。朝廷没有准许，于是特意设置四川安抚制置大使这一名号，任命席益担任。席益原为执政大臣，诏令规定他的官位在宣抚司之上，朝廷舆论担心局面不安，于是仍下诏命张浚视察荆、襄、川、陕军务。

译绍兴六年，撤销绵州宣抚司，吴玠仍以宣抚身份处理军务，军队和马匹听任吴玠调拨，钱物则委托赵开拘收。不久，授赵开徽猷阁待制，加授吴玠两镇节钺。又下旨说，都转运使不应与四路漕臣同署官衔；成都、潼川两路漕臣与都转运使因办理供应军队的钱物误期，各自贬官两秩。朝廷故意对他们加以抑扬，使他们解除隔阂、互相配合，催促办理军饷。可是赵开又与席益不和，抗疏请求把过去宣抚司每年按计划供应军需的事务，不许其他机构分割挪用。又指出宣抚司截留都漕运司的钱，以及到果州、阆州买米，都是不对的。又说供应吴玠军队所需，绍兴四年总计一千九百五十五万七千多缗，绍兴五年比绍兴四年又增加四百二十万五千多缗。现在蜀地公私都已困窘，四面都无处取得供给，事情处于危急状态，实在令人忧虑；（原文“气许以”疑有讹误）请允许由茶马司上报财赋数目，亲赴朝廷，把想说的话全部陈述。朝廷既已知道赵开与吴玠、席益之间有嫌隙，便下诏让赵开赴行在，以李迨代替他。恰逢赵开发病，未能成行，于是任命他提举江州太平观。绍兴七年，又恢复他右文殿修撰、都大主管川陕茶马的职务。赵开已经患病，多次上疏请求离去，诏令准许他的请求，任提举太平观。绍兴十一年去世。史臣评论说：秦桧掌握国家大权，他误导宋朝的国家大计，本来就没有什么可议论的。张九成的谋略、胡铨的奏疏，都显得忠贞义烈、令人凛然。廖刚请求重新任用有德行声望的人，难道是只会苟且迎合当时喜好的人吗？李迨、赵开，难道就是所谓可以让他们治理国家赋税的人吗？列传第一百三十四 邓肃、李邴、滕康、张守、富直柔、冯康国 邓肃，字志宏，是南剑州沙县人。他年少时机警聪敏，能写文章，仪表俊美，善于谈论。李纲见到他后认为他非同寻常，两人相互唱和，成为忘年交。邓肃居父丧时，哀痛毁损身体，超过礼制规定；灵芝生长在他的屋舍旁。他进入太学后，所交游的都是天下知名人士。当时东南地区进贡花石纲，邓肃作诗十一章，指出郡守县令搜寻花石扰害百姓，掌权者见到这些诗后，把他逐出太学。宋钦宗继承帝位后，在便殿召见他问对，补授他为承务郎，任命为鸿胪寺主簿。金人进犯京城，邓肃奉命前往敌营，被扣留五十天后才回来。张邦昌擅自僭越称帝，邓肃以义理为重不肯屈服，奔赴南京，被提拔为左正言。此前，朝廷赐给金国一千万匹帛，肃在金军营中暗中侦察，估算金军与将士的数量，大约不过八万人。到这时，他便为皇上说明此事，并说：“金人并不可怕，只是他们赏赐信用、惩罚必行，不依靠文书，所以人人都肯效命。朝廷却不是这样，有同时立功且功劳相等的人，有的已经升了几级官，有的还只是平民，赏罚轻重、官位高下，全掌握在吏员手中。赏赐既不明确，谁肯自我勉励？希望专门设立一个功赏司，使凡是立功的人都能自行申报。如果功劳状况已经明确却不施行赏赐，或者功劳相同而赏赐有轻有重、有先有后，都应依法处置。”皇上采纳了他的意见。朝廷大臣接受伪朝命令的人很多，肃请求分为三等定罪。皇上认为肃身在围城之中，知道这些人的姓名，命他详细上奏。肃说：“叛臣中罪行最重的，罪恶有五类：各位侍从官中升任执政的，王时雍、徐秉哲、吴开、吕好问、莫俦、李回就是这样；各位庶官以及宫观官中起任侍从的，胡思、朱宗、周懿文、卢襄、李擢、范宗尹就是这样；撰写劝进文和赦书的，颜博文、王绍就是这样；朝臣中担任事务官，私下结交十人，商议册立张邦昌仪式的，也是这一类；因张邦昌而改名的，何昌言改名为何善言、他的弟弟昌辰改名为何知辰，也是这一类。请把他们安置到岭外。所谓次一等的叛臣，罪恶有三类：各位执政、侍从、台谏在伪朝廷称臣，执政中冯澥、曹辅就是这样；侍从官已经处置，只有李会还任中书舍人；台谏中有人因替金人搜括财物而受杖刑，也有人因病得以免除，其余无不在伪楚朝廷任职。以庶官身份升迁的，数不胜数，请交给留守司依据名册审查，这样就不会遗漏任何人；自愿担任使者的，黎确、李健、陈戬就是这样，请把他们编管到偏远小处。” 至于庶官仍在任供职、没有停止职务的，不过是苟且求取俸禄罢了，请赦免他们的罪过但登记姓名，不再任用为台谏、侍从。”皇上认为他说得对。耿南仲获得祠禄回乡，他的儿子耿延禧任郡守。肃弹劾说：“南仲父子同谋作恶，阻挠渡河作战，拦截勤王军队；今天割让三镇，明天截断两河。等到陛下想进军援救京城，又被南仲父子阻挠。像这样误国，请求依法处以正刑。”耿南仲曾经向钦宗推荐肃，肃仍不顾惜旧情而这样说，皇上赞赏他的正直，赐给他五品官服。范讷留守东京，肃说：“范讷出兵两河，望见敌军声势便先逃跑，如今还对人说：‘留守的办法有四种，不过是战、守、降、逃罢了。没有士卒可战，没有粮食可守，不投降就只能逃跑。’况且汉朝得到人杰，才让他守卫关中；一个逃跑的将领，怎么适合与此相比？”范讷于是被罢免。内侍陈良弼乘肩舆到横门外，开封府买入宫中的女童，肃接连上章论奏此事。当时官吏多托故离职，肃建议削去他们的仕籍，把他们的俸禄拿来供给禁卫军；至于先前假借指挥、径自迁居江湖的人，请求追究并交给有关官署，以依法惩治其罪。肃因入朝答对，说：“外族的机巧在于文书简略，简略所以迅速；中原的祸患在于文书繁多，繁多所以迟缓。”皇上说：“正是因为要讨论这个问题，所以把三省合并，一概依照祖宗的法制办理。”等到设置机构讨论祖宗的官制，两个月仍不见施行，肃说：“太祖、太宗时期，法令严明而政令迅速，事务简约而官吏清正，从不旁搜曲引来拖延赏罚，所以能够凭十万精锐统一天下。自那以后，群臣没有什么不可议论的，今天献一个策略，明天进一句意见，繁琐零碎，只怕不够周全；这就是文书越来越繁多、政事越来越迟缓的原因。如今战争还没有停止，怎么能像太平时那样相互谦让、进退周旋，仍遵循无事之时的做法？希望限定在十日之内办完，务必按期完成，这样或许能使法令严明、事务简约，赏罚权力不至于迟滞。”肃在谏官职位上，遇事总是感奋激切，不到三个月共上抗疏二十篇，言辞都恳切直至，皇上大多采纳。

译正逢李纲被罢免，肃上奏说：“李纲学术虽然端正，但谋略疏略；谋划虽然深远，但应变机略浅薄，本来不足以符合圣意。只是陛下曾经对臣说：‘李纲确实是以身殉国的人。’今天却罢免他，责备他的诏词又十分严厉，这正是臣疑惑的地方。况且两河百姓无所适从，李纲安排部署不到一个月，民兵已经逐渐聚集；如今李纲离去，两河百姓将怎么办？伪楚的臣子纷纷留在朝廷，李纲先请求驱逐逆臣张邦昌，随后叛党才逐渐能够依法治罪；如今李纲离去，叛臣又将怎么办？叛臣留在朝廷，政事已经违乱；两河没有军队，外族就更加骄横。李纲在这些方面，也不能说没有一点长处。”执政大臣发怒，把肃交给吏部，罢职回家。绍兴二年，肃为躲避寇乱到了福唐，因病去世。〔原文数字、纪年保留：一日〕 李邴，字汉老，是济州任城县人。考中崇宁五年进士，历任官职，做到起居舍人，试任中书舍人。北方用兵时，每天有几十、上百件酬功定赏的文书，李邴起草诏命从不迟滞。授任给事中、同修国史兼直学士院，升任翰林学士。曾经参加宫中的曲宴，徽宗命他赋诗；高丽使者入朝进贡，李邴担任馆伴使，徽宗派中使把诗拿给使者看，使者请求抄录带回。不久，因言官论奏被罢职，提举南京鸿庆宫。钦宗即位，授任徽猷阁待制、知越州。过了很久，再次被削去职务，提举西京嵩山崇福宫。高宗即位，恢复徽猷阁待制职。过了一年多，召任兵部侍郎兼直学士院。苗傅、刘正彦逼迫皇上退位，皇上看着李邴起草诏书，李邴请求先得到御札才敢起草。朱胜非请求下诏赦免，李邴就在都堂起草诏书。授任翰林学士。当初，李邴见到苗傅，当面向他说明逆顺以及由此带来的祸福道理，又秘密劝殿帅王元让他率禁军攻打叛贼；王元只是答应，却不能采用他的意见。李邴立即到政事堂告诉朱胜非，正彦及其党羽王世修正好在那里，李邴又以大义责备他们，众人为他捏了一把汗，但李邴毫不顾虑。当时御史中丞郑▯又上抗疏说睿圣皇帝不应改年号，于是李邴、郑▯任端明殿学士、同签书枢密院事。李邴与张守分头起草百官的章奏，三次上奏、三次答复，以及太后手诏和复辟赦文，都在一天内完成。四月，授任尚书右丞。不久，改任参知政事。皇上巡幸江宁，太后和六宫前往豫章，命李邴以资政殿学士身份权知行台三省枢密院事。因与吕颐浩意见不合，李邴请求罢职，于是以原职提举杭州洞霄宫。不到一个月，起任知平江府。适逢他的哥哥李邺丢失越州，李邴因受牵连而被削职。第二年，便援引赦令恢复职务，又升为资政殿学士。绍兴五年，皇帝下诏询问宰执的方略，李邴分条上奏关于作战、守备、筹划、安抚怀柔四方面各五件事。关于作战的有利措施有五项：使用轻装部队、着眼长远谋略、储备将帅人才、责成将帅成功、提高赏格。大意说：“关陕是进取之地，淮南是保固之地。关陕虽然有利于进取，但如果不在京东用兵牵制敌军势力，敌人就能集中力量抵挡我军。如今统兵的大将有数人，都是朝廷所依赖的根本，万一失利，就不能再任用。偏将、副将中如牛皋、王进、杨珪、史康民，都是京东本地人，知道地形险易，可以分别给他们配备三五千人的部曲；有的从淮阳出兵，有的从徐州、泗州出兵，敌人奔走应付还来不及。这是不移动陕西重兵而分散其力量的一种办法。关陕如今虽有两位宣抚使，但地位仍轻，非派大臣不可。吕颐浩气节高尚明亮，李纲见识器量宏大深远，威名一向显著，希望选择其中一人任用，必定能够报效陛下。”又说：“陛下即位初期，韩世忠、刘光世、张俊威名显著，已经成为大将；如今又有吴玠、岳飞出现。希望下诏给大将，让他们在所属部队中举荐有智谋、忠诚、勇敢、能够统率众人和指挥军队的人各两三名，由朝廷登记。遇到战事，就让他们各自统领一队，不隶属于大将，那么这些人都会争相施展才智，成为吴玠、岳飞一类的人才。” 大将的爵位已经很高，难以彼此统一；今后用兵，只须授予他们既定的谋划，让他们自行作战即可，千万不要再派重臣到他们之上统辖，以免削弱他们的权力、分割他们的功劳。如今击退敌人、收兵之后，必定要论功行赏，希望趁此下诏让有关官署预先制定赏格，例如攻取城邑和擒获地位较高的首领之类，从一命到节度使，都要分等次，使赏赐足以与功劳相当。” 关于守备的适宜措施有五项：巩固根本、训练水军、防备其他道路、讲求前人遗策、设置长期戍守。大意说：“江南、浙江是今天的根本。想保守它，就会失去进取的便利；想进取，又担心根本受到损伤。古代名将，对内必定屯田以求自给，对外必定取粮于敌。果真能有像祖逖那样以功名自任的人，就把淮南全境交给他，让他自行进取，而不至于空虚内部去应付外部。我听说朝廷下令福建制造海船七百只，必须按期完成。请仿照古制，设置伏波、下濑、楼船等官职，训练水战，使地位较高的将佐统领，独立成为一军，专门隶属于朝廷。无事时分散驻扎在沿江州郡，有紧急情况时聚集使用。我料想敌人将来入侵，吸取今天失败的教训，必定先派一军从淮甸而来，采取筑室反耕的办法牵制我军；然后从登州、莱州渡海窥伺吴、越，从我军左翼出击；从武昌渡江窥伺江州、池州，从我军右翼出击。一处不能支撑，大事就完了。希望预先讲求左支右挡的策略。兵势变化无穷，希望下诏给临江的守臣，凡是可以设奇谋误导敌人的办法，如吴人制造疑城一类，都预先筹划。” 如今长江的险要绵延数千里，守备不可能只有一种；如果能够控制住要害，就能用较少力量取得较大功效。希望按紧要程度分等，在最紧要处驻扎若干军队，由一名将领统领，听从当地郡守节制；次紧要、稍缓的地方，驻军和将领依次减少。发生战事时，再由大将兼任总指挥。时间久了便熟悉当地风土，紧急时可以使用，不是临时调发的军队所能相比的。”

译关于筹划安排的方法有五项：亲自举行大阅兵、补充禁卫军、讲求军制、确定使者事务、下发敕榜。大意说：“在秋冬交替时，开辟广场，会集各将领，选取士卒中才艺特别出众的加以授爵奖赏。建炎以来，禁卫军单薄缺少，于是借五军来充当重要力量，臣对此常常忧心。希望选择忠实稳重的将领担任殿帅，逐渐补充禁卫军的缺额，使禁卫军隐然自成一军；这样驾驭各位将领，就像手臂听从手指一样。如今各郡的厢军、禁军中有许多人被冗占而私役，大郡有两三千人，小郡也有几百人。臣希望加以整顿，除了郡守、兵将官以及由禁军供职的人员外，其余人都让他们连同衣粮自行雇人服役。大体上裁减厢军三分之二，把这些人的衣粮数额全部用来招募禁军。金人自从用兵以来，没有一次不把和好挂在嘴上，这绝对不能依靠；然而二圣还在他们那里，不能就此停止，只能暂且用剩余力量实行。臣认为应专门任命一名官员，如古代所称的行人，或者只由左右司负责；应当派遣使者，拿现成的法令交给他们执行，这样可以免除临时斟酌的劳苦，朝廷也能专心治军。刘豫僭越叛逆，按道理一定要消灭他；应当下发敕榜，明确写出刘豫僭逆的罪行，晓谕江北士民，这也是兵家所说的攻心伐交。” 关于安抚怀柔的策略有五项：宣示德意、先行赈济抚恤、疏通关津、选用有才干的人、务必宽恕。大意说：“山东大姓结寨自保，如今虽然已经多年，势必还有没有归降的。希望招募有胆识力量的人，秘密前往诏告晓谕。凡是淮北遗民来归的，命淮南州郡发给通行凭证，调拨船只帮助渡过，酌情分派当地人护送，不得阻拦。对有官职的人，先行注授差遣；没有官职而贫困的人，命沿江州郡让他们居住在官舍中，并酌情供给钱米两三个月，等他们能够自行谋生便停止。其中有才智可用的人，随时酌情任用，不要只用爵位官秩把他们束缚住。各位将领领兵进入境内时，敢于抗拒的人，当然应当剿杀；至于善良的人和老弱者，都应宽大处理，使他们有重新生活的希望。”没有得到答复。李邴闲居十七年，死于泉州，享年六十二岁，谥号文敏。有《草堂集》一百卷。滕康，字子济，是应天府宋城人。考中崇宁五年进士，又考中词学兼茂科，授秘书省正字，升任著作佐郎、尚书工部和礼部员外郎、国子司业。靖康二年，元帅府听说滕康熟悉典章制度，召他到济州。滕康率领群臣劝进，被授任太常少卿，出使确定登基礼仪。凡是告天文和大赦文，都是滕康撰写的，文辞意旨激切，听到的人都受到感动。授任起居舍人、权给事中，升为起居郎兼讨论祖宗法度检讨官，试任中书舍人。适逢显谟阁学士孟忠厚请求凭父亲的官职恩荫减年限升官，滕康说：“孟忠厚是隆祐太后的外甥。自太宗以来，凡是太后兄弟的儿子，没有担任侍从官的。”武义大夫康义凭登基恩典升任遥郡刺史，滕康又把任命词退还，说：“依照恩例升官一级，是指在阶官上进一阶。如今康义得到特别诏旨转升一官，从武义大夫越级升为遥郡刺史，名义上是升一官，实际上升了五等，严重扰乱法令。自古以来，造成动乱的根源，不是外戚扰乱法制，就是内侍干预政事，汉、唐的历史可以作为鉴戒。”诏旨前后下达两次，他最终也不肯执行。后军统制韩世忠因为不能约束所属部队，被判罚金赎罪。滕康说：“韩世忠没有显赫功劳，只因有微小的捕盗劳绩，便升到接近节钺的地位。如今他所统率的士卒甚至夺取御用器物，把谏臣逼到死地，却只处罚金，凭什么惩戒后来的人？”诏令将韩世忠降官一级。知江州陈彦文采用刘光世的奏章，记录他守城的功劳，升任龙图阁待制。滕康认为刘光世上报的陈彦文功劳状前后矛盾，便把奏章搁置而没有下发。宰相竭力替陈彦文说话，催促滕康下达任命词，滕康仍不断论说，宰相因此怨恨他。适逢布衣参加省试的试卷不合格式，滕康却录取了其中一篇，谏官李处遁上奏弹劾，于是滕康以集英殿修撰身份提举杭州洞霄宫。不久，皇帝移驾钱塘，再次授任滕康为中书舍人。他上奏说：“去年郊祀礼前一天发生日食，掌管天文的官员不报告，朝廷大臣也不告知，使陛下用来回应上天的措施没有做到极致，因此逆臣敢于萌生叛逆之心，却没有事先警戒。陛下即位，已经两年了，恻隐爱民的政策徒然成为空话，百姓没有受到恩惠；哀痛自责的诏书没有写出实际内容，四方也不认为可信。忠臣和奸臣一同奔走，许多士人离心；刑罚赏赐失当，三军士气低落。臣希望陛下取出建炎元年以来所下的诏书和所推行的政事，仔细思考审察，难道没有一两件与臣所说相似的吗？希望参照考察得失，停止施行不当的措施。”皇上再三褒奖晓谕，称赞他有谏臣的风范。授任左谏议大夫。十天之内，多次上密封奏章，于是升任翰林学士。第二天，授任端明殿学士、同签书枢密院事。建炎三年，宰相吕颐浩建议巡幸武昌，以便进军关陕；皇帝移驾建康后，又商议想要完全放弃中原，把百姓迁到东南。滕康极力坚持不可，皇上醒悟而停止了这件事。不久，皇上请求太后奉神主牌位前往江西，任命参知政事李邴权知三省枢密院事，任命滕康为资政殿学士，随同护卫队伍出行。李邴以疾病推辞，又命滕康权知此职，以刘珏为副职。赐给滕康褒奖诏书，允许他编入宰执班次上奏政事。滕康随卫队到洪州，刘光世防守长江不严密，金人截断江面渡河，滕康等人仓促护送太后奔往虔州。殿中侍御史张延寿弹劾滕康和刘珏没有忧国之心，以致太后涉险，被敌人追赶逼迫；滕康被责授秘书少监，分司南京，居住永州。不久，获准自行选择居处，恢复左朝请大夫，提举明道宫。绍兴二年九月去世，享年四十八岁。绍兴八年，追复龙图阁学士。有文集二十卷。张守，字子固，是常州晋陵人。家境贫寒，没有书可读，便向别人借书，读过一遍就能记住。考中崇宁元年进士，又考中词学兼茂科。授任详定《九域图志》编修官。因省中裁减员额而罢职，改任宣德郎，升为监察御史。因母亲去世服丧离职。

译建炎元年冬，张守被召回，改任官职，赐五品官服。皇上在维扬，粘罕将要从东平经过泗州、淮州窥伺行在，宰臣汪伯彦、黄潜善认为李成的余党不足畏惧，皇上召集百官各自陈述看法。叶梦得请求皇上南巡，以长江为阻隔进行防守，张俊也上奏说敌军声势正盛，应当暂且渡江南下。只有张守上抗疏，陈述皇上防备淮河、渡江的利害六件事；又另上奏章说金人侵犯淮甸的道路有四条，应当选择四路的帅守，修治兵器、储备粮食来防御敌军。奏疏上了两次，又请求下诏命大臣只把选拔将领、整治军队作为当务之急，凡是不急迫的事务交给都司和六曹办理。两位宰相更加不高兴，于是建议派张守前往京城抚慰晓谕，张守听到命令立即上路。建炎三年正月，张守返回，奏报金人一定会来，希望早作谋划，皇上听后很是伤感。授任起居郎兼直学士院。金人果然渡过淮河，皇上巡幸临安。张守升任御史中丞。苗傅、刘正彦的叛乱平定后，诏令赦免百官，所有表章奏疏都由张守与李邴分头起草。张守论说宰相朱胜非不能考虑祸患、预先防备，以致叛贼猖獗，请求罢免他的宰相职务；奏疏留在宫中没有发出，后来朱胜非最终还是被罢去宰相。吕颐浩初次担任宰相，实行司马光的建议，想要合并三省，诏令侍从官、台谏官集体议论。张守说，司马光所奏的意见明显可行，如果再召集众人讨论，只会变得纷乱。后来果然没有不同意见，最终合并三省为一省。皇上巡幸建康，吕颐浩、张浚等人商议准备奉皇上巡幸武昌，以此作为进取关陕的计划。当时正授张浚为宣抚处置使，负责陕、蜀，张守与谏议大夫滕康都坚持不可，说：“东南是今天的根本，陛下远行，奸雄就会产生窥伺的念头。况且将士多是陕西人，认为蜀地接近关陕，可以谋划西归，不过是为自己打算，并不是为陛下和国家打算。”张守又陈述十项危害，到殿庐对滕康说：“巡幸蜀地这件事，我们应当拼死争论。”皇上说：“朕本来就认为难以实行。”这项议论于是搁置。六月，久雨不断，天气总是阴沉，吕颐浩、张浚都谢罪请求离职，诏令郎官以上官员陈述朝政的缺失。当初张守任副端时曾上疏说：“陛下身处宫室的安逸，就应想到二帝、母后住在穹庐毳幕中的生活；享用精美膳食，就应想到二帝、母后所吃的膻肉、乳酪和浆饮；穿着精细温暖的衣服，就应想到二帝、母后在穷边绝塞所受的寒苦；掌握生杀予夺的权柄，就应想到二帝、母后的语言行动都受制于人；享受嫔妃侍御的安适，就应想到二帝、母后有谁供他们使唤；面对臣下朝拜，就应想到二帝、母后有谁来尊敬礼待他们。这样反复思考，战战兢兢，圣心不懈，然而上天却不因此相助顺应，是绝对没有的道理。”到了这时，他又重申先前的意见，说：“如今自责罪过的诏书多次下发，而上天还没有悔改降祸，实在是还有没有做到的地方。”并且说：“天时、人事已经到了极点，陛下看今天的形势与去年相比，哪一年更好？而朝廷的安排施行，与从前并没有不同。若等到发生像维扬之变那样的灾祸以后才谈论，即使斥逐大臣，也无法挽救灾祸。汉代制度遇到灾异便罢免三公；如今担任宰相的人，虽然有功勋劳绩，但器量见识不足以筹划和转圜机务。” 希望重新选择文武兼备、国内共同推重的人，亲自提拔并一同任用。有人上书论事，即使言辞切直，也应加以褒奖提拔，以招致敢于进言的人。此前，张守曾论说吕颐浩不可以独任，张浚不可以西去，与皇上的意思不同，便请求到外地任职。授任礼部侍郎，他没有接受；皇上命吕颐浩到政事堂，晓谕说正直端方的士人不应轻易离开，张守这才接受任命。殿中侍御史赵鼎入朝答对，论说张守无缘无故被降职，皇上说：“因为他的资历浅。”赵鼎说：“言事官没有别的过错，希望陛下不要挫伤他的士气。”于是升任翰林学士、知制诰。九月，授任端明殿学士、同签书枢密院事。随从皇帝由海道到永嘉，又返回会稽。建炎四年五月，授任参知政事。张守曾经推荐汪伯彦，沈与求弹劾汪伯彦的短处，张守便以资政殿学士身份提举洞霄宫。不久，任知绍兴府。后来以内祠兼任侍读，张守极力推辞，改任知福州。当时右司员外郎张宗臣请求命福州修筑城墙，张守上奏说：“福州城建于晋太康三年，伪闽扩建到六千七百多步；国初平定福州已经很久，如今公私困乏，请等到以后再办。”这件事于是停止。不久又把变卖度牒所得的一百多万缗钱运往行在，帮助国用。当时刘豫引导金人侵犯淮河，皇上驻扎平江，各位将领接连献上俘虏。张守听说后，上疏说：“如今献上的俘虏如果确实都是金人，或者是借来的其他国家的人，杀掉他们可以；至于两河、山东的百姓，都是陛下的赤子，被驱赶胁迫而来，难道是他们愿意的吗？况且应当用恩德信义晓谕他们，宽免他们，让他们回去；愿意留下的也听凭其便，那么贼军可以不战而自行溃散。”金人逃走后，诏令各将渡江追击，张守又上疏，认为敌情难以测度，希望留下刘光世控制防守各处渡口。皇上返回临安后，又下诏询问张守关于攻战的有利条件、守备的适宜办法、安抚怀柔的策略、筹划安排的方法，张守说：诏书所问的四件事，臣认为没有比筹划安排更紧急的了。筹划安排如果得当，其余的就不用再向陛下陈述了。臣请求说明筹划安排的大略：第一是安排军队，第二是安排粮食。神武中军应当专门护卫行在，其余军队分驻三路：一军驻扎淮东，一军驻扎淮西，一军驻扎鄂州、岳州或荆南，选择要害之处安置。这样使北面到关辅、西面到川、陕，彼此血脉相通、号令相闻，形成唇齿相依、辅车相助的形势，那么江南就可以安稳无忧地睡觉了。然而如今的大将都掌握重兵，地位极高、财富极多，向前没有俸禄利益可求，退后也没有诛罚的忧惧，所以朝廷的势力日益削弱，兵将的权力日益加重。而且大将如果万一称病获准罢职，或者突然去世，那么他所统率的军队将归属谁呢？臣认为应当提拔大将部下的将领，使他们担任统制，每位将领统兵不过五千人，像棋子一样分布在四路；朝廷号令可以直接传到他们的军队，军队的分合调遣全由朝廷决定，这样才有所作为。”

译什么叫安排军粮？各军既然分驻各路，所担心的就是财粮运输。自祖宗以来，每年上供六百多万，都是从东南转运而来，从未认为是负担。如今应当用两浙的粮食供给淮东，用江西的粮食供给淮西，用荆湖的粮食供给鄂州、岳州、荆南。按照所需数量，责成漕臣负责运输，剩余的运回行在，钱帛也是如此，恐怕不会达到不足的地步。钱粮没有缺乏断绝的忧患后，再告诫各位将领，不得侵扰州县；以百姓恢复生产后的户口多少来评定各将领的优劣，每年核实后升降奖惩。这样安排确定以后，等到防秋时节，再派大臣负责总督，使各路军队首尾呼应，安抚怀柔的策略也就在其中了。追究根本，关键在于陛下对内修养德行、对外修明政事。” 福建自从受到范汝为的扰乱后，公私财物都已耗尽。张守镇守四年，安抚救济凋敝困苦的百姓，并向朝廷请求免除福州所借常平钱十五万缗。多次请求离开福州，朝廷以提举万寿观兼侍读召他回朝；刚过两个月，他又借口有病请求离职，任知平江府，仍极力请求担任祠官而归。绍兴六年十二月，皇上召见张守，当天授任参知政事，第二天兼任权知枢密院事。绍兴七年，张浚罢免刘光世的兵权，想让吕祉前往淮西抚慰晓谕各军，张守认为不可，张浚没有听从。张守说：“如果一定要改换人选，也必须找一个平素声望很高、能够使各将领心服的人才行。”张浚不听，于是发生郦琼之变。等到台谏官交章弹劾张浚，皇帝批示把他安置到岭表，张守没有立即赴任，张守竭力为他向皇上解释说：“张浚替陛下捍卫两淮，罢免刘光世，正是因为刘光世的军队乌合而不能使用；如今事情已经证明了这一点。群臣又跟着罗织他的过失，臣担心以后继任的人一定把张浚作为鉴戒，谁还肯替陛下承担事务呢？”张浚被贬到永州，张守也引咎请求离职，没有获准。绍兴八年正月，皇上从建康将要返回临安，张守说：“建康自六朝以来就是帝王之都，江流险要宽阔，气势雄伟；而且它占据都会之地，可以经营中原，凭借险阻可以抵御强敌，可以作为陪都来谋划恢复。”赵鼎坚持不可，张守极力请求离职，于是以资政殿大学士身份任知婺州，不久改任知洪州，兼任江南西路安抚使。入朝答对时，江西盗贼还没有平息，皇上询问平息盗贼的策略，张守说：“没有什么比施行德政更优先，应等他们不肯悔改，然后再用兵。”于是请求出兵驻守要害。到任后，他在各郡县张贴榜文，说明祸福，约定期限，允许他们改过自新；不到几个月，盗贼就平定了。后来调任知绍兴府。适逢朝廷派三名使者到各路搜括财赋，所到之处用鞭打立威，韩球在会稽搜取五十多万缗。张守到任后，立即请求入朝觐见，把这件事告诉皇上，诏令追回三名使者。当时秦桧主持国政，很不高兴，张守也感到不安，于是又任奉祠官。朝廷谋划为建康选任主帅，皇上说：“建康是重要之地，应任用有德望的大臣，只有张守合适。”张守到任几个月便去世。张守曾向当时的宰相张浚推荐秦桧；后来秦桧任枢密使，与张守同朝任职。一天，张守在省阁握着张浚的手说：“我以前误了您。如今与秦桧同列，朝夕相处，观察他的志向，他有患得患失之心，您应当竭力向皇上陈述。”张守在江右时，因郡县供应和征敛扰民，上疏请求免除和买，停止和籴。皇上想要实行，当时秦桧正在削减度支、作为每月进奉之物，又每天担忧四方财用不能运到；他看到张守的奏疏，发怒说：“张帅怎么这样损害国家？”张守听后叹息说：“他说这是损害国家，其实正是使国家获益。”张守死后谥号文靖。他的孙子张抑，任户部侍郎。富直柔，字季申，是宰相富弼的孙子。凭父亲的官职恩荫补官。年轻时聪敏颖悟，有才名。靖康初年，晁说之认为他的文章奇异，向朝廷推荐，朝廷召见他，赐同进士出身，授秘书省正字。建炎二年，皇上召近臣举荐自己所知道的人，礼部侍郎张浚以富直柔应诏。诏令授任著作佐郎，不久任礼部员外郎、起居舍人，升任右谏议大夫。范致虚从贬谪名籍中被召回，富直柔极力说范致虚不应重新任用，于是出任知鼎州。升任给事中。医官、团练使王继先凭普遍恩赦升任防御使，按法应当回授给他人，却得到诏旨，特准改授武功大夫。富直柔论奏说：“王继先通过谋划换授，授职以后，转行官资、除授差遣，都没有妨碍。况且武功大夫只有有战功、历任边地职务、具有才干武艺的人才能升任，不可以轻易授给。”皇上对宰相范宗尹说：“这项任命出自朕意。如今富直柔抗疏论奏，朕委屈自己的意思听从他，以伸张直言之士的气节。” 建炎四年，升任御史中丞。富直柔请求罢免右司侯延庆，改用苏迟，皇上说：“台谏官的职责是拾遗补过，不应当推荐某人担任某官。”于是侯延庆改任礼部员外郎，苏迟任太常少卿。十月，授任端明殿学士、签书枢密院事。按旧例，签书枢密院事有人由员外郎担任，却没有由三丞担任的。中书省说这不合旧典；当时富直柔是奉议郎，于是特意升为朝奉郎。从富直柔开始，寄禄官为三丞而被授任二府职务的人，升为员外郎，后来便成为定例。绍兴元年，诏令礼部、太常寺讨论隆祐太后的册封礼仪。范宗尹说：“太母前后被废黜斥退，实际是章惇、蔡京造成的，人人都知道不是二圣的过错。”富直柔说：“陛下推尊隆祐太后，天下人都认为应当如此；但人们也不认为这违背哲宗和上皇的意旨，希望陛下不要再疑虑。”于是命礼官讨论典礼。后来王居正说：“太后的尊号和名分在元符年间已经确定，应当采用钦圣皇后的诏令，向天地和宗庙奏告；册礼不必再讨论。”议论于是确定下来。上虞县丞娄寅亮上书谈论宗庙社稷的大计，想要从太祖的后代中选取“伯”字辈以下有贤德的人，按照亲王的品秩待遇，让他们分别治理九州，以等待皇嗣出生，再退居藩国。奏疏送入后，皇上非常感叹并醒悟，富直柔也跟着推荐娄寅亮，于是召他到行在，授任监察御史。后来孝宗被立为普安郡王，正是因为采纳了娄寅亮的建议。授任同知枢密院事。侍御史沈与求弹劾富直柔，说他依附迎合辛道宗、辛永宗兄弟而得以升迁，又弹劾他所推荐的右司谏韩璜。此前，富直柔曾在皇上面前说吕颐浩的坏话，吕颐浩和秦桧都忌恨他，因此两人都被罢职；礌被责罚为监浔州酒税，富直柔则以原职提举洞霄宫。

译绍兴六年，因生母去世服丧。起复为资政殿学士、知镇江府，他辞谢没有赴任。起任知衢州。因误把死罪判入罪，削去职务，任奉祠官。不久恢复端明殿学士。后来在山林水泽间游赏，纵情吟咏，与苏迟、叶梦得等人交游，最终在家中安享长寿而死。冯康国，字元通，原名轓，是遂宁府人。曾为太学生，崇尚气节。建炎年间，高宗驻跸杭州，礼部侍郎张浚以御营参赞军事身份留守平江。苗傅、刘正彦作乱，张浚在外面倡议率领各将领合兵讨伐；想到苗傅等人在朝廷内部，想找辩士前去游说。当时轓寄居在张浚处，慷慨请求前往，张浚便派他到杭州游说苗傅、刘正彦说：“自古以来宦官扰乱政事，根株相连，如果诛除他们，必定会遭受祸患。如今二位公一旦为国家除去几十年的祸患，天下所蒙受的福泽很大。然而主上年纪正盛，天下人没有听说他的过错，怎么可以突然把帝位传给襁褓中的孩子？况且前一天名义上说是传位，实际上却是废立。二位本来是一片为国之心，为什么要因此背负天下人的毁谤呢？”苗傅按剑大怒，轓的言辞和神色却毫不屈服。刘正彦于是好言劝说他：“张侍郎想要复辟固然是好事，但必须当面商议。”于是派轓回来，约张浚到杭州。张浚又派轓写信给苗傅等人，把祸福说明白，劝告他们改变做法。后来又让轓回复苗傅的书信，直陈他们的罪行。轓到达后，苗傅的党羽马柔吉唆使他说：“昨天张侍郎的书信说话不委婉，二位公非常愤怒，已经发兵离开杭州了，你还敢来吗？”轓说：“害怕就不会来，既然来了就不害怕。”王世修想拘留轓，恰好张浚假装写信给轓，说：“刚有客人从杭州来，才知道二位公对社稷本来没有不利之心，很后悔前一封信写得轻率。”苗傅等人见信后很高兴，轓因此得以免难。不久，勤王军队大批集结，苗傅等人才开始害怕。轓知道他们可以被说动，于是游说宰相朱胜非说，今天的事情应当以渊圣皇帝为主，睿圣皇帝恢复为大元帅，少主为皇太侄，由太后垂帘听政。朱胜非让他与苗傅、刘正彦商议，二人都答应了。轓又请求像赵普当年那样褒奖苗傅、刘正彦，于是二人都获得铁券。诏令补授轓奉议郎、守兵部员外郎，赐五品官服，并改名为康国。高宗恢复帝位后，任命张浚为川、陕宣抚使，张浚征召康国主管机宜文字。张浚到蜀地后，派康国入朝奏事，诏令给康国连升两级，任荆湖宣谕使。康国出行时，皇上正巡幸浙东，没有时间下达诏旨，康国便自作主张办理此事；言官弹劾他擅自制作制书，他因此被贬降秩二等。绍兴三年，张浚被召回，和康国一起赴行在。张浚被贬后，御史常同趁机弹劾康国，康国被罢职。起任知万州、湖北转运判官。张浚任宰相后，康国入朝任都官员外郎。康国说：“四川的税收项目，自祖宗以来，正税较重的便征收较轻的科折税，正税较轻的便征收较重的科折税，使科折税相互权衡、与正税相平准，所以没有偏重。近年监司、总漕全都改变旧法，一味追求多收，百姓失业逃亡都是由此造成的。为什么不恢复旧法呢？”诏令将他的意见下发四川宪司，考察不依法办事的人。他又说：“蜀地苦于陆路运输，应当晓谕吴玠，除防秋月份外，分兵就地取粮；同时选择守臣、牧守治理梁州、洋州，招集流散百姓，等耕作、开凿等事务就绪，便可以节省漕运。这是保全蜀地的良策。” 张浚被罢去宰相职位，康国请求补任外官。赵鼎对宋高宗说：“自从张浚被罢免后，蜀地士人都不安定，如今留下的只有十多人。我担心台谏官会因为张浚的缘故提出论劾，希望陛下明察。”高宗说：“朝廷任用人，只应当议论他的才干是否足够罢了。近来台谏官喜欢用朋党之说议论士大夫，一旦罢免一个宰相，凡是他所荐举引进的人，不问有没有才干便一并罢黜，这就是朝廷使他们成为朋党，并不是爱惜人才、淳厚风俗的做法。”康国升任右司员外郎，授直显谟阁、知夔州。为母亲服丧，服丧期未满即起复，抚慰吴玠军，授都大主管川陕茶马，后来去世。史臣评论说：邓肃、李邴、滕康处在国家危急存亡之际，都能正色直言，知道什么便说什么。张守议论政事明白而有远见，富直柔受困于秦桧、吕颐浩，冯康国以言辞折服两个凶恶之人，他们都是有用的人才。列传第一百三十五 常同、张致远、薛徽言、陈渊、魏矼、潘良贵、吕本中 常同，字子正，是邛州临邛人，监察御史常安民的儿子。考中政和八年进士。靖康初年，授大理司直，因金兵入侵未赴任；又被征辟为元帅府主管机宜文字，不久授太常博士。宋高宗南渡后，征召他入浙帅幕府。建炎四年，下诏说：“已故监察御史常安民、左司谏江公望，抗守节操，刚正不阿，触怒权臣，被排斥直到死去。如今他们的子孙不能振作自立，朕非常怜悯。”召常同到行在，他到达后任大宗丞。绍兴元年，常同请求任职一郡，得到柳州。三年，召回朝廷，首先论述朋党之祸说：“自从元丰新法施行，开始划分党派，邪正相攻达五十年。章惇在绍圣初年倡导，蔡京在崇宁以后附和，元祐年间的臣僚被贬逐、流放、贬死，上下都被蒙蔽，终于酿成夷虏入侵的祸患。如今国势艰难，而结党交往、背弃公义、死心维护党徒的人仍然如故。恩惠归于私门，不知朝廷尊严；加重报复私人仇怨，哪里还顾及公议？臣认为要破除朋党，首先要辨明是非；要辨明是非，首先要分清邪正。这样公道就会畅通，奸邪就会止息。”皇帝说：“朋党也很难破除。”常同回答：“朋党的结成，大概是由于邪正不分。只要观察他们言行的事实，考察他们私下依附朋党的情况，邪正就会分明，朋党也就会破除。”皇帝说：“君子和小人都有党。”常同又回答：“君子的党，齐心协力救助国家；小人的党，挟带私心损害公事。结党这一点相同，但结党的原因不同。比如元祐年间的臣僚，中途遭到谗毁，被放逐、杀戮、流配、贬死，之后祸乱便形成了。如今朝廷中的士人还说元祐的政治不能实行，元祐臣僚的子孙不能任用。” 皇帝说：“听说确实有这种议论。”常同回答说：“祸乱尚未形成时，元祐臣僚本来就不能为自己申辩。如今可以说是非已经确定了，却仍然这样，大概是因为今天的士大夫还尊奉蔡京、王黼等人倾斜邪曲、不正当的言论。朋党如此，公论从哪里产生？希望陛下始终支持善类，不要被小人迷惑。”

译他又上奏说：“自古以来，禁军所寄托的权力，必定要彼此交错、互相牵制。汉代有南军、北军，周勃利用南军进入北军来安定刘氏；唐代李晟也利用神策军收复京城，这就是成效。如今国家所依仗的，只有刘光世、韩世忠、张俊三将的军队。陛下尚且没有可以应付缓急的亲信禁军，苗、刘之变也可以作为鉴戒。”于是授任殿中侍御史。当时韩世忠驻军镇江，刘光世驻军建康，两人因私人怨恨想要交战。常同上奏说：“刘光世等人不思念朝廷的恩遇，反而骄横刚狠、意气用事，毫无顾忌。一旦有紧急情况，他们能够互相成为唇齿吗？希望分辨是非，端正国家法典。从前汉代诸侯王有过错，尚且要责罚他们的师傅；如今两军幕府属官谋划无状，请求先予以贬黜责罚。”皇帝把奏章给两军看。吕颐浩再次任宰相，常同论列他的十件事情，并且说：“陛下不想立即罢免吕颐浩，难道不是因为认为他有复辟之功吗？臣认为这功劳出自众人，并不是吕颐浩一人的力量。即使有功，宰相代替上天治理万物，正如张九龄所说，不能用赏功的方式来对待宰相。”吕颐浩被罢相。常同论奏知枢密院、宣抚川陕的张浚丧失军队、土地，于是诏令张浚到福州居住。常同与辛炳在台谏任内共同持相同的好恶，皇帝都很重视他们。金国使者李永寿等入朝进见，常同说：“先振兴国威，那么和谈还是战争就总在我们手中；如果一意议和，那么和战就总在对方手中。”皇帝因而谈到武备，说：“如今养兵已经二十万。”常同上奏：“从未听说有二十万军队却害怕别人的。” 伪齐宿迁县令张泽带领二千人脱离伪齐来归，泗州守臣徐宗诚接纳了他们，韩世忠把这件事报告朝廷。朝廷议论决定命韩世忠拒绝张泽等人，并把徐宗诚戴上刑具押赴行在。常同上奏：“敌国虽然在议和，但两国边界之间的人员往来从未禁止；伪齐尚且能够安置归附者、供给馆舍、设立赏格来招诱我国百姓，如今我们却拒绝张泽，人心从此就会离散。况且徐宗诚是从地方豪强中起兵的，不使用县官财赋，招募士兵自行供养，为国家守卫屏障；如今却因为接纳张泽而把他戴上刑具，这会挫伤士气，不是良策。”诏令把归附者安置在淮南，赦免徐宗诚的罪。绍兴四年，授起居郎、中书舍人、史馆修撰。在此以前，常同曾上疏论述《神宗实录》和《哲宗实录》说：“章惇、蔡京、蔡卞之徒积累罪恶，制造谣言，极力诬蔑诋毁，颠倒是非，终于导致祸乱危亡。绍圣年间，章惇取王安石《日录》中的私书，改修《神宗实录》；崇宁以后，蔡京把《时政记》《日历》全部焚毁，凭私意修订《哲宗实录》。其中所记，都是当时奸人的议论，不能取信于后世。恭敬地想，宣仁太后的保佑之德，哪里容许有不同的说法；可是蔡确贪取上天之功，说成是自己的力量，厚诬圣后，把恩惠收归私门。陛下即位初年，曾下诏说明宣仁太后安定社稷的大功，命国史院依据事实刊修，后来又拖延下来。希望精心选择史官，先修《哲宗实录》，等书成之后，再取《神宗朱墨史》考证修订，这样毁誉是非大概都能符合事实。”皇帝深深嘉许并采纳了他的意见。到这时，命常同参与修撰，并且告诉他说：“授予你这个职务，是因为你家世代相传的记闻中有许多事实。”一天常同奏事，皇帝神色忧伤地说：“从前昭慈太后曾说，宣仁太后有保佑国家的大功，哲宗自己也能说清楚，正是因为宫中有不得志于宣仁太后的人，于是产生了诬蔑诽谤。” “要辨明这些事情，必须重新修订《实录》，把宣仁太后保立国家的功劳全部记载下来，昭示给后世；这就是朕选择你的用意。”常同请求把皇帝所说的话宣付史馆，并且仍然记在《实录》卷末。张俊请求恢复他的田产和赋税徭役，命一个士卒带着文书到瑞昌，却凌辱违抗县令郭彦参，郭彦参把他关进狱中。后来张俊向朝廷申诉，朝廷命罢免郭彦参，常同把这两道命令一并封还。不久授集英殿修撰、知衢州，因病辞职，授徽猷阁待制、提举江州太平观。绍兴七年秋，以礼部侍郎召回朝廷。过了没几天，授御史中丞。车驾从建康返回临安，常同上奏：“銮驾刚刚回转，距离淮河更加遥远，应当派重臣出巡按察两淮，询问百姓的疾苦利弊，察看官吏的侵扰，放宽百姓耕种开垦，不要征收租税。几年以后，田野更加开辟，百姓富足，国家也就富足了。”于是派枢密使王庶巡视军队，常同请求把这份奏章交给王庶，询问并研究后实行。他又说：“江浙困于月桩钱，百姓无法生活。”皇帝因此减免了数千缗。又说：“吴 玠的军队驻扎在兴州、利州，而西川的人力已经困乏。吴玠前些年曾讲求屯田，希望知道他积存了多少粮食、减少了多少运输；赵开、李迨先后任都漕，各自运输了多少粮食，应命制置司、漕司、帅司分别详细列明上报，然后根据事实考核研究，以舒缓百姓的劳力。”他又说：“国家养兵不能说不多，忧患在于军队偏聚一处而不能同心协力，各自专断而不能同心。如今韩世忠在楚州，张俊在建康，岳飞在江州，吴玠在蜀地，彼此相隔遥远，消息感情不能相通。现在陛下派枢密院大臣王庶处置边防，应当命王庶召集将帅，晓谕国家大体，齐心共同商议抵御敌人；还应经常使各军彼此接应，形成常山蛇的阵势，一心为了国家，不分彼此，遇到缓急互相援助，都要预先制定办法。”诏令把这份奏章交给王庶，传示各位将领。常同请求任职一郡，授显谟阁直学士、知湖州。后来再次被召，请求主管祠观，诏令提举江州太平观。绍兴二十年去世。张致远，字子猷，是南剑州沙县人。宣和三年考中进士。宰相范宗尹推荐他的才干，召见对答，提拔为枢密院计议官。建州叛乱首领范汝为已经投降，但仍怀有反叛之心；招安官谢向、陆棠接受贼人贿赂，暗中与他们勾结。张致远请假回乡，得知实情，回来报告执政，请求铲除他们的根柢，于是逮捕谢向、陆棠以及制置司属官施宜生，交付狱官审理。诏令参知政事孟庾任福州宣抚使讨伐贼人，韩世忠为副使，征辟张致远为随军机宜文字。贼人平定后，授两浙转运判官，改任广东转运判官。他招抚大盗曾兖等人，贼众全部投降。绍兴四年，以监察御史召回。尚未到任，便授殿中侍御史。当时江西帅胡世将请求增加和买绢折纳的钱，张致远上疏说：“把绢折成钱缴纳，本来是想稍微宽减百姓的负担，如今却比旧额增加一半，这是想乘百姓困急之时加重搜刮。”朝廷采纳了他的意见。

译金人与刘豫分路入侵，宰相赵鼎劝宋高宗亲自出征，朝廷士人仍有疑虑，请赵鼎慎重处理。张致远入朝应对，独自赞成赵鼎的决断。升任侍御史。他说：“聚集财物、供养军队，都出自百姓的力量；善于理财的人，应当巩固国家根本。请停止专卖福建盐，精心选任三司使、副使，把常平、茶、盐合并为一个官署，使其核算经常性收入支出，量入为出，首先致力于节省，其次才经营理财。”诏令户部研究办理。绍兴五年，授户部侍郎，升任吏部侍郎，不久又任户部侍郎。他说：“陛下想使国家富强、军队强盛，在天下大有作为，希望下诏让大臣竭力节省，明令禁止僭越奢侈，从宫禁开始，从朝廷开始。额定人员可以减少的就减少，所属机构可以合并的就合并。使州县不随意开支，把余财交给监司；监司不随意开支，把余财交给朝廷；朝廷没有横加的费用，日积月累，只考虑军需，中兴的事业就可以实现。”授给事中。不久因老母年迈请求出任外官，以显谟阁待制知台州。朝廷因为海盗郑广尚未平定，改任他知福州。绍兴六年八月，郑广等投降，张致远选留四百人，在城外设置营寨，其余遣返回乡务农。又派郑广讨伐其他郡的盗贼，几个月内全部平定。绍兴八年正月，再次召任给事中。出任广州知州。不久以显谟阁待制身份退休。绍兴十七年去世，享年五十八岁。张致远刚正明达而有学识，历任台省和侍从官，所发表的言论和主张都卓越可观。赵鼎曾对门客说：“自从我第二次任宰相以来，除政府官员之外，侍从官如张致远、常同、胡寅、张九成、潘良贵、吕本忠、魏矼，都有士人中的声望，将来他们所坚守的节操应当不会改变。”有见识的人说赵鼎真能识人。薛徽言，字德老，是温州人。考中进士，任枢密院计议官。绍兴二年，朝廷派使者分赴各路巡视，薛徽言在被选之列，以权监察御史身份宣谕湖南。当时郴州、道州、桂阳发生旱灾饥荒，薛徽言向朝廷请求，不等答复便传谕漕臣发衡州、永州的粮食赈济，并用经制银购买粮食偿还；他所弹劾举发的官员有二十人。使者任期结束回朝，其他使者都得到升迁，宰相吕颐浩认为薛徽言擅自更换守臣、挪用经制银，便让他出任兴国军知军。他入朝任郎官，升右司，提拔为起居舍人。当时秦桧正与金人议和，薛徽言与吏部侍郎晏敦复等七人一起拜上奏疏争辩。一天，秦桧在皇帝面前谈论和议，薛徽言径直上前援引义理坚决争辩，反复争论了几刻钟，因受寒得病去世。宋高宗思念他，赙赠绢一百匹，特别给予其遗表所请的恩典。陈渊，字知默，是南剑州沙县人。绍兴五年，给事中廖刚、中书舍人胡寅、朱震、权户部侍郎张致远说：“陈渊是陈瓘的孙辈，有文章有学问。陈瓘在世时，对他器重异常；如今到了老年仍然流落，怀有才干却未曾得到施展。”于是任命他为枢密院编修官。适逢李纲以曾任宰相的身份任江南西路安抚制置大使，征辟陈渊为制置司机宜文字。绍兴七年，诏令侍从官推荐敢于直言极谏的人，胡安国推荐陈渊。召见对答，改授官职，赐进士出身。九年，授监察御史，不久升右正言。他入朝应对，论述说：“近年以来，恩惠太滥，赏赐太厚，颁发赏赐馈赠的费用太过分。支出既多，而收入实在很少，这是臣最为恐惧的。《周官》说‘只有王、后、世子不接受会计’，解释者认为不能用有司的法规来约束他们，并不是周公制定制度来为后世君主奢侈用费开方便之门。臣认为冢宰用九式来均衡节制财用；有司虽然不负责会计，冢宰仍可依据越出九式的情况加以论处。如果每件事都按九式办理，即使说不负责会计，也仍然等于负责会计。臣希望陛下凡有赏赐，法律没有规定而按惯例又有疑问的，三省可以共同议论，户部可以坚持上奏，那么从前的弊病就会止息了。” 陈渊当面应对，因而谈论程颐与王安石学术的异同。皇帝说：“杨时的学问能够尊奉孔子、孟子，他的《三经义辨》很合乎道理。”陈渊说：“杨时起初尊奉王安石，后来拜程颢为师，才悟到王安石的错误。”皇帝说：“从《三经义解》来看，完全可以看出王安石的穿凿附会。”陈渊说：“穿凿附会的过错还算小，至于道的根本，王安石没有一处不错误。推行他的学说，于是造成了大害。”皇帝说：“你说的错误是什么？”陈渊说：“圣人之学所传的只有《论语》《孟子》《中庸》。《论语》以仁为主，《中庸》以诚为主，《孟子》以性为主，王安石都不明白它们的根本。仁道极其广大，《论语》随着提问分别回答，只有樊迟问仁时，才回答说‘爱人’。爱只是仁的一端，王安石却于是把爱当作仁。他解释《中庸》，便说中庸是用来接待他人的，高明是用来修养自己的。《孟子》七篇专门阐明性善，王安石却取用扬雄‘善恶混杂’的话，甚至说无善无恶，又沉溺于佛教，因此离开性善之理很远。” 郑亿年恢复资政殿学士、奉朝请的职务，皇帝召他到内殿接见。陈渊说：“郑亿年是已故宰相郑居中的儿子，虽然任侍从官，却有跟从贼人的丑行，请逐渐削去他的职名。”没有得到答复。郑亿年是右仆射秦桧的亲信党羽，因此秦桧恼怒陈渊。授陈渊秘书少监兼崇政殿说书，他以祖父的名讳为由辞免。改任宗正少卿，因何铸论劾而罢职。主管台州崇道观。绍兴十五年去世。魏矼，字邦达，是和州历阳人，为唐代丞相魏知古的后代。年轻时聪颖敏悟。当时正崇尚王氏新学说，只有魏矼坚持自己的学问。宣和三年，以太学生身份考中。建炎四年，召赴京城，诏令改授宣教郎，任详定一司敕令所删定官。绍兴元年，升任枢密院计议官，又升考功郎。适逢发生星变，魏矼借转对之机说：“治平年间，彗星出现在东方，英宗问辅臣消除灾变的方法，韩琦以明确赏罚回答。近年以来，赏赐所加，有尚未参加铨选却已升为朝官的人，有未经任职却突然成为正郎的人；惩罚所加，有尚未到任却按例被冲替的人，有罪行相同而处罚轻重不同的人。”他竭力指出大臣升降黜陟不公平，是导致灾异的原因。皇帝了解他的忠心，提拔为监察御史，升任殿中侍御史。

译临安发生火灾，延烧数千家，献媚取宠的人却说这不是灾异。魏矼说：“《春秋》在鲁定公、鲁哀公年间多次记载火灾，解释者说，孔子有德而鲁国不能任用，季孙有罪恶却不能罢除，所以上天降下灾祸。如今朝廷之上，难道没有奸邪谄佞的人尚未驱逐吗？百官之间，难道没有朋比依附、奔走竞争的人尚未淘汰吗？士大夫中有公正忠诚、素有声望以及怀抱道术才艺、有谋略有操守的人，难道没有尚未任用的吗？在位的人害怕别人压过自己，正因此遮蔽贤能，没有听说推诚尽公、广泛招揽俊杰。应当鉴戒定公、哀公时的过失，辨别邪正，赶快加以进用。” 宦官李暠在韩世忠家饮酒，拿刀刺伤弓匠，案件交给廷尉审理。魏矼说：“宦官出入宫禁，却在酒席之间发作凶狠暴戾，竟到了这种地步，难道能不替此事忧虑吗？建炎年间的诏令禁止宦官与掌兵官交往，也不得干预朝政；违犯者按军法处理。请再次严格申明禁令，以谨慎对待‘履霜’所预示的戒惧。”于是李暠被杖责脊背，发配琼州。魏矼升任侍御史，赐五品官服。当时朱胜非独任宰相，魏矼论奏说：“朱胜非没有提出任何建树和主张，只知道今天进呈一两件琐事，明天推荐任用一两个故交，而机要政务不能决断，军政不能整治，任免授官夹杂私心，贤士因此离心离德。”又上疏列举朱胜非的五项罪过，诏令朱胜非暂守余服。魏矼又说：“国家命令发出之前，必须先记录在录黄中。经过中书、门下两省的，给事中、中书舍人可以封还驳正；下达所属机构的，台谏官可以论列。这是万世不变的良法。我私下听说近来三省、枢密院有时不经过录黄便直接下达指挥，也有虽然画黄批准却不下发六部的情况，希望一并依照旧制办理。” 刘豫挟同金人入侵，宰相赵鼎决定亲征，魏矼请求随驾，因而受命督率江上的各军。当时刘光世、韩世忠、张俊三位大将权势相当，又怀有私人嫌隙，没有人肯同心协力。魏矼首先到刘光世军中，告诫他说：“敌众我寡，即使合力还担心不能支撑，何况各军各怀心思，将凭什么作战？替诸位考虑，应当想着为国家雪耻，放下私人嫌隙。这不但有利于国家，也将有利于自身。”刘光世答应了，于是魏矼劝他写信给另外两位将领，表明自己没有其他意图；两人回信与他和好。刘光世把信上报，军队因此多次获胜，军威大振。皇帝到达平江，魏良臣、王绘出使金国回来，约定再次派使者，并且带有恐吓逼迫的话。魏矼请求废止“讲和”二字，整顿激励诸将，竭力谋求进攻夺取。适逢金军屡次失败逃走，使者也没有派出。升任秘书少监。魏矼任职七个月，共论奏政事一百二十多章。不久请求补任外官，授直龙图阁、知泉州，因父母年老辞免，改知建州。不久召回，乞求主管祠观，未获允许，授权吏部侍郎。绍兴八年，金国使者进入宋境，命魏矼充任馆伴使。魏矼说：“我先前任御史时，曾经论说和议的错误，如今很难专门主张和议。”秦桧召魏矼到都堂，询问他不主张和议的原因。魏矼详细陈述敌情难以保证，秦桧晓谕他说：“您凭智慧推测敌人，我凭诚信对待敌人。”魏矼说：“相公固然用诚信对待敌人，只怕敌人不以诚信对待相公。”秦桧不能使他屈服，于是改命吴表臣担任馆伴使。诏令说金国使者进入宋境，朝廷想屈己求和，命侍从、台谏官分条上奏意见。魏矼说：“臣一向不熟悉敌情，不知道使者所需要的是什么礼节，也不知道陛下屈己求和是为了什么。刘豫是金人所立，向金人称臣；陛下继承祖宗的基业，是天命所归，何必借助金国？传闻出使者回来，说金人完全听从我方要求，必然没有难以实行的礼节，以免加重困扰我们；陛下为什么要自己招取侮辱呢？如果有不能答应的事情，假如轻率答应了，将来反而会受他们控制，号令的废立都将出自他们之手；一有不顺从，便会产生军事冲突。取舍权在对方，失信却在我方，这不是好计策。即使他们归还我们的空地，怎样才能保证不再失去？即使想停止战争，怎样才能真正停战？即使想使百姓休息，怎样才能真正让百姓安宁？这都不是好计策。陛下既然想为亲属稍稍屈己，更希望您仔细思考天下治乱的关键，斟酌众人的意见，选择长久可行的办法实行；不能答应的事情，就以国人的意见拒绝，这样或许不会后悔。所谓国人，不过是万民和三军罢了。士大夫与万民是一体的，大将与三军是一体的；如今陛下向士大夫询问，民情大体就可以看见了。希望赶快召集大将，让他们各自带几名地位较高的统制官一同前来，详细询问，以消除将来意外的忧患。大将认为不可行，那么他们的气势就会更加坚定，还担心什么敌人呢？” 不久，魏矼遭逢父亲丧事。服丧期满，授集英殿修撰、知宣州，他没有赴任。改任提举太平兴国宫，从此主管祠观，共任四次。后来因母亲丧事服丧，最终去世。潘良贵，字子贱，是婺州金华人。以太学生身份释褐，任辟雍博士，升任秘书郎。当时宰相蔡京与他的儿子蔡攸正用爵位俸禄引诱网罗知名士人，潘良贵卓然自立，亲友多次替蔡京转达希望结交的意思，潘良贵严肃地谢绝了。授主客郎中，不久提举淮南东路常平。靖康元年，召回朝廷。赐予对答机会，钦宗问谁可以执掌宰相大权，潘良贵极力进言：“何▯、唐恪等四人不能任用，将来一定会贻误社稷。陛下如果想任用扶危持颠的宰相，不广泛询问下级官员，不从微贱鄙陋之中明白荐举人才，就没有可行的办法。”这番话传到外面，掌权者指责他狂妄轻率，贬为监信州汭口排岸。宋高宗即位，召任左司谏。他入见后，请求诛杀伪党，使叛逆君命的人在国门之外受刑，即使敌人也不敢轻易图谋宋朝。又请求把宗室中贤能的人封到山东、河北，以壮大国家体制；巡幸维扬，养成军队威势，以图恢复。黄潜善、汪伯彦厌恶他的言论，改授工部官。潘良贵因为不能发表自己的意见，请求离职，主管明道宫。过了几年，授提点荆湖南路刑狱，主管江州太平观，授考功郎，升左司。宰相吕颐浩从容地对潘良贵说：“早晚要把你引进两省。”潘良贵严肃地回答：“我的父母年老，正想请求出任外官；两省的官职不是我潘良贵能够担任的。”退朝后他对人说：“宰相进退一代人才，认为贤能就应当提拔任用，怎么可以握手私下交谈，预先表示个人恩惠？如果士大夫被他笼络，又凭什么立于朝廷呢？”当天便请求补任外官，以直龙图阁身份知严州。到任两个月，请求主管祠观，主管亳州明道宫。起用为中书舍人。

译适逢户部侍郎向子諲入朝进见，言语烦琐轻佻。潘良贵平日与向子諲友善，这一天他代理起居官，站在殿上，径直走到皇帝御榻前厉声说：“向子諲用无益的谈论长久烦扰圣听！”向子諲想退下，宋高宗看着潘良贵说：“是朕在问他。”又告诉向子諲慢慢说。向子諲再次发言，久久不停，潘良贵两次呵斥他退下。宋高宗脸色变了，阁门官一并弹劾两人，于是二人都待罪。有诏赦免潘良贵的罪，向子諲则没有罪可待。潘良贵请求离职，以集英殿修撰身份提举江州太平观。起用为明州知州。任满一年，授徽猷阁待制、提举亳州明道宫。回去以后，十年没有出仕。李光获罪，潘良贵因曾经与他通信而获罪，降三官。去世，享年五十七岁。潘良贵刚正耿介、清贫自守，壮年到老年始终如一。任博士时，王黼、张邦昌都想把女儿嫁给他，他拒绝了。晚年居家时非常贫困，秦桧暗示他请求任职一郡，潘良贵说：“侍从官的任命按规定应当辞免，如今却向宰相求取，再向君父辞免，我潘良贵不敢这样做。”他的谏疏大多烧掉了草稿，只存有杂著十五卷，新安人朱熹为其作序。吕本中，字居仁，是元祐宰相吕公著的曾孙、吕好问的儿子。他幼年聪敏颖悟，吕公著特别惊奇而喜爱他。吕公著去世时，宣仁太后和哲宗前来祭奠，许多儿童站在庭下，宣仁太后唯独把吕本中叫到面前，抚摸他的头说：“要孝敬父母，忠于君主，孩子你要努力。” 他的祖父吕希哲曾向程颐学习，吕本中耳闻目熟，学习得很熟练。年少稍长后，他跟随杨时、游酢、尹焞交游学习，三家学说有时存在疑异，他从不随便附和。因吕公著遗表所请的恩典，授承务郎。绍圣年间，党争兴起，吕公著被追贬，吕本中也因牵连获罪。元符年间，任济阴县主簿、秦州士曹掾，后被征辟为大名府帅司干官。宣和六年，授枢密院编修官。靖康改元，升职方员外郎，因父亲的关系请求主管祠观。遭逢父丧，服丧期满，召为祠部员外郎，因病请假离职。再次任直秘阁，主管崇道观。绍兴六年，召赴行在，特别赐进士出身，提拔为起居舍人兼代理中书舍人。宦官李琮丢失料历，皇帝因为他是潜邸旧人，不用担保便特别发给他。吕本中说：“如果因为特殊恩典而另外发给，这就不是所谓‘宫中、府中应当视为一体’了。”皇帝见他把诏书封还，十分高兴，命宰相告诉他说：“从今以后有什么意见，只管说出来。” 监管阶州草场的苗亘因贪赃败露，有诏令依照黥刑处理。吕本中上奏：“近年来官吏犯贪赃罪，多数被处以黥刑、列入罪籍；然而四方偏远之地，或许有冤枉滥刑，怎么能全部知道？将来察知他们并非有罪，即使想要擦除罪痕，难道还做得到吗？如果自祖宗以来这种刑罚曾经使用，那么绍圣年间权臣当国时，士大夫早就没有遗留的了。希望斟酌采用通常的刑罚，不要让奸臣在后世找到借口。”朝廷采纳了他的意见。绍兴七年，皇帝巡幸建康，吕本中上奏说：“当今的谋划，必须首先从恢复事业着手，寻求人才，体恤民间疾苦，讲明法度，详细审慎地处理刑政，开通直言的道路，使人人都能尽情表达。然后训练军队、谋求将帅，增加上游的军队，坚守淮甸，使江南先形成不可动摇的形势，等待敌方出现嫌隙，便可一举攻克。如果只有恢复的志向，却没有相应策略，国家根本尚未强固，恐怕会产生其他祸患。如今江南、两浙科须日益繁多，乡里已经困苦；如果发生水旱灾害、物资匮乏，奸人盗贼乘机发生，不知朝廷将凭什么应对？近来臣民劝说兴兵问罪的，不可胜数；看他们的言辞固然非常顺耳，考察实际却不能实行。大抵献言的人，与朝廷的利害完全不相同，言论没有得到报偿，事情没有办成，便脱身离去。朝廷施政失当，谁来承担罪责？猛禽将要出击，必定先隐藏身形；如今朝廷对于进取尚未有丝毫实际行动，所下诏令却已经传到敌境，使他们得以预先防备，这不是良策。”又上奏说：“江左的形势，如九江、鄂渚、荆南等路，应当驻扎重兵，派重臣统领。吴国时称西陵、建平是国家的藩篱和屏障，希望精心选择守帅，以应付缓急，那么江南自守的计划就完备了。” 宦官郑谌被解除致仕资格，得到统领军队的官职。吕本中说：“陛下亲临江边，将要有所作为，如今贤能的士大夫还不能显著任用，隐居山林的人才还不能招致，却起用郑谌担任统兵之职，这是为什么？”任命于是被搁置。吕本中以疾病为由请求主管祠观，任直龙图阁、知台州，没有赴任，主管太平观。召为太常少卿。绍兴八年二月，升任中书舍人。三月，兼侍讲。六月，兼代理直学士院。金国使者来通和，有司议论接待使者的供给，吕本中说：“使者到来，正应当向他们显示节俭；客馆的柴草粮食如果务求充足以取悦他们，反而会启发他们的敌意。况且成败的大计，根本不在这些，而在于我们的政治得失、军队和财力的强弱。希望诏令有司，只要保证供应不缺就可以了。” 起初，吕本中与秦桧同任郎官，彼此相处十分融洽。秦桧任宰相后，私下有所援引任用，吕本中把任命文书封还，秦桧勉强要他执行，他最终没有听从。赵鼎一向主持元祐学说，认为吕本中是吕公著的后代，又是范冲所推荐的，因此非常了解并器重他。适逢《哲宗实录》修成，赵鼎升为右仆射，吕本中起草制书，其中有话说：“促成晋、楚的盟约，不如尊奉周王而贬抑霸主；消除牛、李党争，不如辨明是非以去除错误。”秦桧大怒，对皇帝说：“吕本中接受赵鼎的旨意，等待和议不能成功，作为脱身的计策。”秦桧指使御史萧振弹劾罢免吕本中。吕本中提举太平观，后来去世。学者称他为东莱先生，赐谥文清。他有诗二十卷，得到黄庭坚、陈师道的诗法；又有《春秋解》十卷、《童蒙训》三卷、《师友渊源录》五卷，流传于世。史臣评论说：《左传》有这样的话：“如果没有君子，国家凭什么治理？” 绍兴年间，吕颐浩、秦桧处在宰相职位，即使有君子，难道能够充分尽忠吗？宋朝不能谋求收复中原，虽说是天命，难道不也是人事造成的吗？像常同、张致远、薛徽言、陈渊、魏矼、潘良贵、吕本中，他们的才干谋略都可以治理国家，他们的风操节义都可以激励世人；然而都因议论与权臣不合，主管祠观而离开朝廷，实在令人永远叹息。列传第一百三十六 向子諲、陈规、季陵、卢知原、卢法原、陈桷、李璆、李朴、王庠、王衣

译向子諲，字伯恭，是临江人，向敏中的玄孙，钦圣宪肃皇后的再从侄。元符三年，因哲宗复辟的恩典，补授假承奉郎，三次升迁后任开封府咸平县知县。豪强百姓仗势犯法，案件已经审理完毕上报，县尹盛章正想以狱讼空缺求取赏赐，拒不接受此案；向子諲把此事报告朝廷，诏令允许他自行论决，盛章大怒，借其他事情弹劾他，勒令停职。宣和初年，恢复官职，授江、淮发运司主管文字。淮南仍然连年干旱，漕运不通，有人想疏浚河道使它与长江、淮河齐平，宦官主持这个主张，没有人敢表示赞成或反对，发运司发文命向子諲前往办理。向子諲说：“从长江到淮河有数百里，河道高出江、淮数丈，却想疏浚到与它们齐平，绝对不行。从前有司每三天开一次闸，又修筑水澳蓄水，所以水源不缺。近年实行直达法，加上应奉物资来往，闸门开闭没有节制，堰闸大多已经不存在。如今恢复旧制，严格禁止约束，就没有忧患了。”使者采用了他的意见，漕运重新畅通，官阶升一级。召见对答，授淮南转运判官。因户部上奏各路起发上供物资没有达到数额，降一级官。绍兴七年，入朝任右司员外郎，没有赴任，以直秘阁身份任京畿转运副使，不久兼任发运副使。建炎元年，金人侵犯亳州，向子諲从勤王所写信送给金人，说明用兵形势的顺逆，命令他们退守黄河以北。金人立即把亳州、宋州等地守御所的文书送给他，约定日期索战，言辞极其不逊，各道军队因此畏缩不前。当时康王驻在济州，向子諲派进士李植把金帛以及本司存放在济州的钱粮送去，以资助军费。张邦昌僭越称帝，派人拿敕书到庐州询问向子諲家人是否平安，向子諲命郡守冯询、提举范仲拘捕此人，等待康王命令。张邦昌又派外甥刘达带亲笔信来，向子諲不开封便烧掉，把刘达戴上刑具关进狱中。他派儿子向澹请求康王率诸将渡河，出其不意地救援徽宗、钦宗二帝；又派将领王仪统率勤王军队到城下。升任直龙图阁、江淮发运副使。向子諲说：“去年刘顺奉渊圣皇帝的蜡诏，命监司、帅守募兵勤王，臣立即刻板印发文书，遍告所辖各部，可是六路之间毫无响应；偶尔有团结、发兵的，大多像儿戏，只是姑且用来逃避责任罢了。只有淮东一路，臣亲自率领各司，勉强形成了纪律。然而各司仍有占有、吝惜钱物的，不肯供应军需，完全不考虑君父幽闭在围城之中；臣当时只恨没有利刃可以加在他们脖子上。如今京城失守，二帝流离迁徙，假如赏罚不能实行，恐怕金人再次成为边境祸患；陛下又想发动天下军队，而各路仍玩习旧例，安然不知畏惧，将凭什么依靠来渡过艰难呢？希望明确诏令大臣，查究弹劾各路监司中接受蜡诏却违抗、不勤王的，以及名义上勤王却拖延迟缓的，一律给予公开黜免。”命各路提刑司查究事实后上报。九月，向子諲被罢免，因为他一向与李纲友善，所以被黄潜善斥退。第二年，任袭庆府知府，因道路阻塞不能赴任。起初，张邦昌任平章军国事，向子諲请求退休以避开他，因被言官指责而降三官，起复为潭州知州。禁军士卒作乱，放火抢掠市场，逃出浏阳县，向子諲派通判孟彦卿等追赶到攸县，将他们平定。金人攻破江西，调兵进攻湖南。向子諲听到警报，率领军民拼死守城。宗室成忠郎聿之隶属于东壁军，向子諲巡视城防，回头对他说：“你是宗室，不能像这些人一样苟且简慢。”聿之感动得流泪。金人围城八天，登城放火，向子諲率领官吏夺取南楚门逃走，城池陷落。他因敌人到来便失守而获罪，降职罢官。转运副使贾收说向子諲曾督率军队巷战，又收集溃散士卒重新入城处理政务；皇帝也认为向子諲与其他望风逃走的守臣应区别定罪，于是诏令恢复他的职务。绍兴元年，调任鄂州，主管荆湖东路安抚司。大盗曹成占据攸县，子諲在安仁驻军，派使者招抚他，曹成听从命令。子諲又派将领向西扼守衡阳，向南防守宜章，曹成徘徊不敢向南进犯一百多天，各郡于是得以分头擒获盗贼。不久援兵没有到，曹成恼怒子諲阻挡自己，拥众向南，子諲率亲兵抵抗。适逢官军溃败，估计无法阻止，便单骑进入贼军之中，向他们说明国家的威势。曹成不服，把子諲拘押带走。正逢宣抚司都统制马扩派人带着吴敏的檄文劝谕曹成，曹成答应接受招安，这才释放子諲。诏令他提举江州太平观。胡安国当时正在湖南避难，写信给秦桧说：“子諲忠贞有节，可以扶持三纲，希望怜悯他无援而陷入贼手，重新起用他。”于是起用子諲为广州知州。当时担心盗贼越过岭南，所以就任用子諲来镇守那里。后来又因谏官的论奏被罢职，于是退休。不久起用为江州知州，接任江东转运使，升任秘阁修撰。江东负责供应刘光世的军队，恰逢刘豫入侵，刘光世的军队驻扎合淝，以缺少粮饷为由报告，急忙撤军。子諲赶到合淝，详细查验粮食储备上报，刘光世因此获罪。升任徽猷阁待制。调任两浙路都转运使，授户部侍郎。入朝觐见时，他谈论京都旧事，颇多涉及珍奇玩物。起居郎潘良贵过去与子諲友善，听到这些话后非常愤怒。后来子諲奏报金国回访使者以及祭奠朱震的事情，反复陈说了很久。潘良贵径直走到御榻前，厉声斥责他说：“子諲不应拿没有益处的谈论长时间烦扰圣上听闻。”子諲想退下，皇上对潘良贵说：“这是朕问他的。”又告诉子諲慢慢说。子諲再次陈说，久久不停，潘良贵两次斥责他退下。皇上脸色变了，想要治潘良贵的罪。中丞常同说：“良贵无罪，希望准许子諲出任外官。”皇上连常同也一并发怒。张九成说：“士大夫之所以赞美子諲，是因为他能够一心眷顾善类。如今因为子諲的缘故，先斥逐柱史，又斥逐中司，这不是爱护子諲的做法。”皇上的怒意稍稍缓解，批示告谕常同，但常同仍不停进言，于是三人都被罢免。子諲以徽猷阁直学士身份任平江府知府。金国使者议定和议将要进入国境，子諲不肯拜受金国诏书，便上奏说：“自古以来君主屈己求和、与戎狄和亲，从来没有比现在更屈辱的，应该拒绝，不要接受。”违背了秦桧的意旨，于是退休。子諲是宰相家的子弟，能够修养整饬自己，在当时显露才能。他友爱各位弟弟，设置义庄，赈济宗族中的贫困者。起初，他任淮南漕运官时，张邦昌的伪诏送到，虹县县令以下的官员都像平常一样迎拜宣读，只有武尉徐端益不拜而逃走。事情平定后，子諲向朝廷进言，将徐端益改授文职。退居闲住十五年，把居所号称为“芗林”。去世时六十八岁。

译陈规，字元则，密州安丘人。考中明法科。靖康末年，金人入侵，杀死镇海军节度使刘延庆，他的部下祝进、王在离去后成为盗贼，侵犯随州、郢州、复州等地。陈规任安陆县令，率领勤王军队前往汴京，走到蔡州时道路阻塞，便返回。恰逢祝进进攻德安府，守将弃城逃走，父老请求陈规代理守城事务。陈规派射士张立率兵讨伐祝进，将其击退。不久王在与祝进会合，用炮石、鹅车攻打城东，陈规接连作战击败他们，二人害怕了，带领部众离去。建炎元年，授任直龙图阁、德安府知府。李孝义、张世率步骑兵数万人逼近城池，假称奉诏招抚，陈规登城察看他们的营垒，说：“这是欺诈。”立即做好防备。半夜，李孝义的军队包围城池，陈规于是大败他们。陈规与群盗杨进相持十八天，杨进计穷，只带一百人自卫，来到壕沟边请求和解。陈规出城与他挽臂交谈，杨进被感动，折断箭作为誓约后离去。董平带领部众窥伺城池，派同党李居正、黄进入城请求犒赏，陈规斩杀黄进，授予李居正军职，让他率兵作前锋，大败董平。升任秘阁修撰。不久授德安府、复州、汉阳军镇抚使，赐三品官服，很快升任徽猷阁待制。当时桑仲在襄州、汉阳之间抢掠，他的副将霍明驻兵郢州，陈规向朝廷请求，就任用霍明守郢州。张浚任都督，行经蜀道，桑仲带兵窥伺，被王彦击败。桑仲恼怒，带数百骑兵来责问霍明，霍明杀了他，投奔刘豫。刘豫写信招降陈规，陈规把他的使者戴上刑具，押送上报。李横包围城池，架设天桥，填塞壕沟，击鼓呐喊逼近城墙。陈规率军民抵抗，炮弹打伤了脚，神色不变。包围危急、粮食耗尽时，他拿出家财犒劳军队，士气更加振奋。李横派人来，希望得到妓女便撤军，陈规不答应。诸将说：“城被围已经七十天了，用一个妇人换活全城，不也可以吗？”陈规最终没有给他。适逢壕沟上的桥塌陷，陈规带六十人拿着火枪从西门出城，焚烧天桥，又用火牛帮助进攻，很快天桥全部烧尽，李横拔营离去。升任徽猷阁直学士，诏令他前往行在，改任显谟阁直学士，调任池州知州兼沿江安抚使。入朝应对时，他首先说：“镇抚使应当罢除，各将领势力跋扈，请任用偏将、副将来分散他们的势力。”皇上全部采纳了他的意见。升任龙图阁直学士，改任庐州知州。不久又召他前往行在，他以疾病推辞，提举江州太平观。再次起用为德安府知府，因失察属吏的职务获罪，削去两级官阶。金人归还河南土地后，改任顺昌府知府。陈规修缮城墙，招集流亡百姓，建立保伍组织。适逢刘锜率兵赴京担任留守，经过顺昌府境内，陈规出城迎接。还未坐定，传来金人已经进入京城的消息，陈规立即告诉刘锜城中有数万斛粮食，勉励他共同谋划死守。二人一起登上城楼划分防务，分别命令诸将守卫四座城门，同时严密设置侦察人员，招募当地人担任向导和间谍。布置大致完成时，金军游骑已经逼近城池。金军到达后，金国的龙虎大王率重兵接踵而至。陈规亲自穿戴铠甲，与刘锜巡视城池督战，用神臂弓射击金军，金军稍稍退却；又用步兵拦截攻击，淹死在河中的金兵很多。陈规说：“敌人的意图屡次受挫，一定想出奇计困住我们，不如暗中派兵砍杀他们的营寨，使他们昼夜不得休息，这样可以养精蓄锐。”刘锜认为有理，果然劫袭并攻中了金军营寨，歼灭了许多敌兵。金人向兀术告急。陈规大宴将士，酒喝到一半时问道：“兀术带着精锐部队将要到来，我们将采取什么策略？”诸将有人说现在已经屡次获胜，应当乘势保全军队返回。陈规说：“朝廷养兵十五年，正是要在危急时使用，何况我们屡次挫败金军锋芒，军威已经稍稍振作。我陈规已经决定以死报国，前进也是死，后退也是死，不如前进，这才是忠诚。” 刘锜斥责诸将说：“府公是文人尚且发誓死守，何况你们呢！况且金军营寨距离这里将近三十里，兀术前来援救，我军一旦行动，金人追赶上来，老弱先行混乱，必定狼狈不堪。不仅会使先前的功劳毁于一旦，还会导致两淮受到侵扰、江南和浙江震动。平生报答君主，反而成为误国之举，不如背靠城池决战，在死境中求生也可以。” 不久兀术到来，亲自巡视城池，责备各部首领用兵失误，众人跪下说：“南宋军队已经不是从前了。”兀术下令早晨在府衙庭院用饭，并折断箭发誓，集结十多万兵力攻城，亲自率领三千铁浮屠军游击。陈规与刘锜巡视城墙，勉励激发诸将，飞箭射中衣服也毫无惧色，军士拼死作战。当时正值酷暑，陈规对刘锜说不要多次出兵，只需轮换队伍、更换武器，以逸待劳，没有不胜的道理。每天清晨都坚守营垒不出战，等候金兵在烈日下暴晒，到未时、申时，金兵体力疲乏，城中军队便争相奋勇出击，斩杀俘获金兵无数，兀术连夜逃走。刘锜上奏报告功劳，诏令褒奖慰问，陈规升任枢密直学士。陈规到顺昌时，就广泛收购粮食，使粮仓充实。适逢计议司调运粮食送往黄河边，陈规请求用金帛代替输送粮食，到了这时果然发挥了作用；刘锜能够成就战功，是因为粮食充足。调任庐州知州兼淮西安抚使，刚到任便发病。朝廷有旨修缮州城，陈规正在休假，官吏抱着文书进入卧室，陈规勉强起身说：“军帅的事务，由机宜官主管；州城的事务，由通判主管。”说完便去世了，享年七十岁。追赠右正议大夫。有《攻守方略》流传于世。起初，陈规守卫德安时，曾分条上奏营田屯田的事务，想仿照古代屯田制度，把射士与民兵合并，分配土地耕种开垦。军士屯种的田地，都在险要狭窄处修筑堡寨，敌寇到来时就在堡寨中集合防守，没有战事时便趁时耕作；射士都分出一半去耕种屯田。民户经营的田地，水田每亩缴纳粳米一斗，旱田分别缴纳麦、豆各五升。满三年没有拖欠输纳的，便把田地给作永久产业。流亡百姓自行归来者，就把田地归还给他们。凡是屯田事务，由营田司兼管；营田方面的事务，由府县官兼管，都不另行设置官吏。陈规把条款列举上报，诏令加以嘉奖，并把这套办法下发给各镇。自绍兴以来，文臣中担任镇抚使而有威望声誉的，只有陈规一人。陈规端庄刚毅，少言少笑，但待人和蔼平易。他以忠义自我期许，尤其喜好赈济施舍，家中没有多余财产。曾经为女儿寻找陪嫁婢女，得到一个十分娴静雅致的妇人，陈规感到奇怪，询问她，才知道她是云梦张贡士的女儿。她在战乱离散中丈夫去世，无所依托，只好卖身求生。陈规立即停止置办女儿嫁妆，把她嫁了出去，听到此事的人都感动哭泣。陈规的功名与诸将相等，但官位没有酬报他的功劳，当时人们都共同为他惋惜。乾道八年，诏令刻印《陈规德安守城录》，颁行天下，作为各地守将的法式。在德安为他建立庙宇，赐额“贤守”，追封忠利侯，后来又加封智敏。

译季陵，字延仲，处州龙泉人。政和二年考中上舍，三次升迁为太学博士。他议论学术中邪正、异同的问题，长官很生气，便向执政大臣诬陷他，于是贬为舒城县知县。不久授任太常寺簿，升任比部员外郎。高宗即位后，他跟随皇帝到扬州。建炎二年，任尚书右司员外郎、太常少卿。金人南侵，皇帝前往杭州，朝廷的仪仗器物全都丢弃了，季陵背负九庙神主牌位随行，因此授任起居郎，升为中书舍人。建炎三年六月，淫雨不断，诏令征求直言。季陵说：“金人连年侵扰，百姓惨遭涂炭，怨气积聚，灾异降临，本来没有什么可奇怪的。只是先要纠正君主自身，端正各项政事，那么我们自身方面的事情难道可以忽视吗？臣观察朝廷，没有擅自发号施令的大臣，只有将帅的权力过于强盛；宫中没有女宠干预的私弊，只有宦官的习气还没有革除。如今将帅拥兵自卫，逐渐形成跋扈之势，苗傅、刘正彦突然发动叛乱。勤王军队一到，就凌辱官吏，没有人敢过问。这是将帅权力过盛而干犯阳道的结果。宦官纵横，上下共同愤恨，最终死在贼人手中，足以作为警戒。近来听说又召回蓝珪，他的党羽互相庆贺，听到的人都咬牙切齿；这是宦官习气尚未革除而干犯阳道的结果。《洪范》所说的吉祥征兆是，君主严肃，时雨就会顺时而降；谋虑周密，时寒就会适宜。所说的凶兆是，狂妄则常常下雨，急躁则常常寒冷。自古天子出行，必定载着宗庙神主同行，以表示尊崇。前些日子仓促迎奉，不能依礼而行。到了钱塘，却把太庙设置在道宫中，祭祀享献有所缺失；又把神御留在河边，安置供奉也迟延了。不严肃恭敬的过失，臣认为应由宗庙承受。近年来盗贼通常被允许招安，不久却再次叛乱，反而中了他们的计谋。忠臣的愤恨不能雪除，百姓的冤屈无人申报，不善谋划的过失，臣认为应由盗贼承担。” 道路上的传言说皇帝的车驾不会久居这里。依臣私下推测，绝对没有这种事；即使真有，岂不是近于狂妄吗？自从战争兴起以来，已经建立保甲，又改设巡社；已经招募弓手，又征募民兵，民力已经耗尽，却还要继续苛求，岂不是近于急迫吗？这些都是阴道过盛所造成的。”皇帝赞赏并采纳了他的意见。当时朝廷任命梁扬祖为发运使，给事中刘宁止说不可以，于是让起居郎綦崇礼暂代给事中。綦崇礼读诏书时，季陵封还录黄。季陵又说：“防秋已经迫近，希望陛下先确定军队宿卫以及扈从的臣属。万一敌势猖獗，就应整顿车驾亲自巡按营垒，召集各道军队作为援军，留下将相大臣，互相率领死守，不要仿效前日百官赤脚奔逃，以护卫车驾为名，抛弃城池把它交给敌人，使百姓陷入涂炭、财物填塞沟壑。” 当时张浚任川、陕等路宣抚处置使，季陵批评他权力过于专断，违逆了皇帝旨意，被罢为徽猷阁待制、太平州知州；还未出发，又被削去官职，任祠禄官。几个月后恢复官职，授任温州知州，又改任中书舍人，他都极力辞谢。范宗尹推荐他的才干，任命他为临安府知府，又任中书舍人。入朝应对时，他说：“事情中有四件值得深切忧虑，还有一件尚可依靠：皇帝还没有可以驻跸的地方；贤能之人都没有治理天下的志向；兵权分散而将领不和；政权旁落而君主更加软弱。所依靠而仅存的，只是民心还没有厌弃朝廷罢了。前年商议渡江，民众认为可以，朝廷认为不可以，所以忌讳说南渡而下诏回銮。去年商议前往蜀地，民众认为不可以，朝廷却认为可以，所以放松了江淮的防备，经营关中、陕西。以今天的情形看，究竟谁对谁错、谁得谁失？唯有扬州之变，朝廷来不及知道，功劳却归于宦官；钱塘之变，朝廷不能救援，功劳却归于将帅，这使得这些人产生了轻视朝廷士大夫的心思。黄潜善喜欢自作主张，不能任用人才；吕颐浩知道使用有才能的人，却不知道任用贤者。自从张悫、许景衡含恨而死，凡是明白时势、能够自重的人，往往收敛退缩。如今天下不能说没有军队，刘光世、韩世忠、张俊各自招募亡命之徒来壮大军势，各自凭一点小功劳报答君恩。然而胜利时互不谦让，失败时互不救援，强大的敌人一到，就各人只顾谋划自己的事。周望在浙西，人们还能够议论他；张浚在陕右，却没有人敢议论。” 军事上担心失去机会，可以便宜行事；但如果擅自下诏书，难道没有窃取君命的嫌疑吗？官吏被责令办理事务，可以便宜行事；但如果擅自安置侍从之臣，难道没有因顾忌器物而不敢动的嫌疑吗？以至于赐予姓氏、改换寺院匾额，这些都属于权力过于专断，臣担心从陕西以西的人会不知道有陛下了。只是祖宗的恩德还留在人心中、没有被忘记，这就是所希望用来实现中兴的依凭，陛下应当设法把民心凝聚起来。如今想要减轻赋税来充裕百姓财力，但国家用度正不足；想要减轻徭役来舒缓民力，但战争正兴起。罪己诏屡次下达，忧恤百姓的话屡次听到，语意恳切周至，最终却没有人相信。臣认为，发动百姓要靠实际行动，不要只靠言语；陛下授爵应当合于贤能，俸禄应当合于功劳，刑罚应当合于罪行，施政措施和安排没有不合乎道理的，天下人没有不心悦诚服的。” 朱胜非被任命为江西帅，但还没有出发。季陵说：“金人前一年在燕山休整军马，第二年转移到河北，再过一年转移到京东，如今驻留淮甸，已经没有离去的意思，祸患就在早晚之间，可以说十分紧急了。如果吕颐浩已经离去，而朱胜非还没有到任，金人向南进攻，军队没有预先训练，粮食没有预先积储，又没有设置险要防线，拿什么抵御他们？臣希望陛下另行选择贤能的副帅，预先筹划准备以等待敌情。今天不是讨论安危，实际上是在讨论存亡；早晨谋划，晚上就要实行，应当像救援溺水者一样，怎么可以不珍惜每一分时间呢？”诏令刘洪道赶快前往池州，办理防江事务。授任户部侍郎。范宗尹曾经在伪楚任职，所以凡是接受过伪楚任命的人，他都记录任用。季陵因此上疏说：“从前士大夫不能树立名节，议论政事的人都喜欢攻击他们；一旦瑕疵显露，就不再可以任用。即使加以掩饰，攻击者也会接踵而来，即使君主和宰相下令，也不能为他们安排职位。臣姑且举罪行较大的人来说，崇宁、大观以来，结党助长大奸，通过诡诈手段贪图宠荣的，不知有多少人；张邦昌扰乱朝廷而不能死守节义的，不知有多少人；苗傅、刘正彦擅自杀戮而拱手受其控制的，不知有多少人。按义理责备他们，本来都不容赦免；按人情宽恕他们，也不过是出于不幸。舞文弄墨的人曲解文辞罗织他们的罪名，他们一旦得到恶名，谁还敢推荐？臣希望诏令宰执，在有罪过的人中选择确实有才能者，酌量交付事务，不要因为一次过失就废弃他终身；还应诏令台谏官为国家爱惜人才，不要再加以议论。”诏令把他的奏疏张贴在朝堂上。侍御史沈与求弹劾季陵迎合宰执的意旨，季陵被罢官，提举杭州洞霄宫。

译绍兴元年，恢复右文殿修撰。绍兴二年，诏令内外官员议论政事。季陵说：“战争兴起以来，朝廷的诰书文牒，如果不是强行摊派给百姓就无法推行；军队的粮草，如果不是强行向百姓征取就无法供给。按照旧例和买，已经很久没有本钱可以支付了；新实行的和籴，又能偿付粮价多少呢？一遇到战争兴起，事事都责令办成；有不足的，就预先借取下一年的赋税。虽然名义上叫‘和’，实际上是强行夺取；虽然名义上叫‘借’，实际上是掠夺。兵将的衣食，不求达到温饱，而求丰盛精美；武器装备，不求坚固锋利，而求华丽美观。重视末节而忽略根本，起初就没有战斗意志；敌人到来便假称退守，敌人离去便大肆声称收复；遇到失败就把一千说成一，遇到胜利就把一说成一千。如今皇帝车舆服饰日用的费用已经减去十分之七八，百官各部门的费用已经减去十分之五六，仍然对国家没有益处，是因为军队太冗滥。张浚的一军由川陕供养，刘光世的一军由淮浙供养，李纲的一军由湖广供养，上供物资能够送到司农寺、太府寺的已经没有多少了。强兵不在于吃空饷的人多。如今统领的家属随军同行，一听到敌人到来，就挑选精锐护送老小，自己跟随的军队只顾逃跑罢了，这是第一件应当讨论的事。” 军队中有许多掳掠来的妇女，既然供养不够，怎么能避免她们作乱，这是第二件应当讨论的事。军队所到的州军，都强行索取犒赏；守令害怕惹出事端，便竭尽搜刮百姓来供奉他们，这是第三件应当讨论的事。冒用名目、开具空头券据，随处批请，白白耗费官府财物，这是第四件应当讨论的事。有的假借符节关文，有的行贿受贿，把姓名寄列在军籍中，图谋冒领功劳和赏赐，这是第五件应当讨论的事。希望诏令有关部门专心研究办理，革除因循敷衍的弊病来振作士气，这样军政才能建立。”恢复徽猷阁待制，任广南帅。此前，惠州有一个狂妄的男子聚集数千人，擅自称号作乱。季陵进入该地后，诱使他的党羽曾衮投降，答应让他以功劳赎罪，不到十天就擒获了他。季陵任官三年后去世，享年五十五岁，追赠中大夫。有文集十卷。季陵善于议论政事，奏疏很有可观之处。然而他依附范宗尹，就认为凡是接受过伪命的人都应当提拔任用，台谏官不应再拿这件事进言；他攻击张浚，又认为张浚在蜀地失于权力过于专断，使陕西以西的将领不知道有皇帝。君子都不认为这些说法正确。王继先因医术受到宠幸，被授为荣州防御使，季陵替他起草制书，当时舆论也因此轻视季陵。卢知原，字行之，湖州德清人。因父亲的恩荫任歙县知县，又因近臣推荐，赴都堂接受审察，多次升迁为梓州路转运副使。当时太平日久，军备全都松弛，卢知原招募补充军籍，修筑城墙绵延二十多里。王黼执掌国政，费用支出没有节制，卢知原上疏说明此事，王黼大怒，罢免了他。过了很久，起用为京东刑狱提点，改任江西转运副使。他经过宫阙入朝奏事，徽宗勉励他说：“卿在蜀道任职，功效非常美好。”于是赐给他三品官服。此前，纲运被大江阻隔，官吏士卒都借机作奸。卢知原尽心整顿经营，因此比各道都更早把漕运送到京师，升一级官，不久授任直秘阁，任江、淮、荆、浙等路发运使。升任秘阁修撰，提举河北。因谏官弹劾，被剥夺官职，交回吏部。高宗即位后，恢复其龙图阁职名，任温州知州。当时叶浓攻陷建州，扬勍攻陷处州，卢知原整修铠甲兵器，增高城墙、疏浚护城河，声势显得很强盛。皇帝向东巡幸，卢知原从海路转运粮食和金帛，送了十多万到台州。皇帝召见并称赞嘉奖，提拔为右文殿修撰、管内安抚使。在温州任职四年，百姓为他绘像、立祠祭祀。朝廷军队讨伐范汝为，召卢知原任添差两浙转运使。被罢后，提举太平观。都督孟庾征召他为参谋，改任徽猷阁待制、临安府知府。谏官唐辉说：“卢知原施政荒谬。”诏令恢复他为都督府参谋官。弹劾章疏再次上呈，于是让他以旧职任祠禄官。绍兴十一年十月去世。他的弟弟是法原。法原，字立之。自任雍丘县知县起，积累官阶至太府少卿，赐同上舍出身。出使辽国回来后，升任司农卿，赐三品官服。任吏部尚书时，把官员品秩次序和任职履历汇总成一部书，功劳、过失以及考核优劣，打开书就一目了然，吏员无法欺骗他。因王黼牵连获罪，罢为显谟阁待制。绍兴元年，提举临安洞霄宫。张浚奉承制之命起用他为夔州知州，不久任龙图阁学士、川陕等路宣抚处置副使，升任端明殿学士、川陕宣抚副使。金人进攻关辅，叛将史斌攻陷兴州，各郡多有响应者。法原命令各将坚守营垒，主张出战的人处斩，众人认为他胆怯。不久，河东经制使王▯燮因粮食缺乏撤军，法原打开关门接纳他，与王▯燮共同击败史斌，收复兴州。当时巨盗遍地，秦州、陇州的叛军想窥伺蜀地，法原尽力安抚，严密做好防御，向各路发布檄文，人心才稍稍安定。他察看山川险阻，划分地区设置将领：从洮州、岷州到阶州、成州，由关师古主持，驻军通川；从文州、龙州到威州、茂州，由刘锜主持，驻军巴西。前后多次获胜，皇上十分倚重他。适逢兀术进攻关隘，被吴玠击败。法原一向与吴玠不和，吴玠便上奏指责法原不救援军队、不运送粮食、不登记评定有功将士。皇帝亲自下诏责问，法原极力为自己辩解，皇上颇不认为他有理；法原忧愤交加，死在军中。起初，法原任川陕宣抚使时，皇帝从容地对卢知原说：“朕正准备把川陕交给法原。”这是因为兄弟二人都以才干闻名于世，所以一并任用他们。陈桷，字季壬，温州平阳人。以先考中上舍的资格贡入辟雍。政和二年，廷试对策考中第三名，授文林郎、冀州兵曹参军，多次升迁为尚书虞部员外郎。宣和七年，任福建路提点刑狱。福州征调防秋军队，物资粮食没有达到预期，杀死帅臣，仓促之间发生变乱，官吏百姓奔逃溃散，全城震惊恐惧。陈桷进入乱兵之中，向他们说明祸福，贼兵气势受挫，请求陈桷上奏说帅臣是自杀的。陈桷假装答应他们的请求，从小路奔驰上奏，并以先前奏报不实而待罪，朝廷认为陈桷了解事变，赦免了他。叛兵已经被调走后，陈桷便沿路追赶，杀死首恶二十多人，一方于是安定。建炎四年五月，恢复任福建路提刑，不久因病请求任祠禄官，主管江州太平观。绍兴三年，召任金部员外郎，升为郎中。当时议论政事的人大多琐碎罗列细小事务，忽略重大的利害。陈桷直言说：“如今应当专心讲求治国之道的根本，整顿政事来抵御敌国，不应像平时一样以细小事情劳烦圣上忧虑。”又说：“刺史、县令遍布天下，不可能都任用得人，请选拔监司，扩大他们的权力，延长他们的任期。”授任太常少卿。又陈述进攻和防守的两项策略，关键在于取得人心、整顿军政。

译绍兴五年，授任直龙图阁、泉州知州。第二年，改任两浙西路提刑。他请求设置乡县三老来淳厚风俗，并将宫室、车马、衣服、器械都规定等级，严格禁止奢侈浪费。绍兴八年，升任福建路转运副使。绍兴十年，再次召任太常少卿。恰逢编纂徽宗御书完成，诏令收藏在敷文阁。陈桷认为：“旧制从龙图阁到徽猷阁，都设置学士、待制，错杂排列并载入法令。龙图阁在朝请大夫之上，徽猷阁在承议郎之上，各阁之间等级相差较远，议论者怀疑这种安排不合伦次。直敷文阁如果附列徽猷阁，便与各阁略有不同；如果取消此职，班次又太低。希望斟酌取其中道，把它们合并为一个等级，不必相差太远，这样或许名位合乎伦次，也可上合陛下严肃奉行祖宗谋训的旨意。”又说：“祫祭使用太牢，这是祭祀礼典的常规。驻跸之初未能完备礼制，只使用一只羊，请查考绍兴六年的诏旨，恢复使用太牢。” 绍兴十一年，授任代理礼部侍郎，赐三品官服。普安郡王出阁，陈桷奉诏与吏部、太常寺讨论礼制旧例。陈桷等认为国家根本尚未确立，应当厚待其礼仪来维系天下人的希望，于是把《皇子出阁礼例》上奏，有人认为礼数太重。诏令说他们没有详细说明典故，只凭自己的意愿行事，心怀奸私、攀附权势，于是与吏部尚书吴表臣、礼部尚书苏符、郎官方云翼、丁仲宁、太常属王普、苏籍一并罢职。不久陈桷提举江州太平观。绍兴十五年，任襄阳府知府，兼京西南路安抚使。襄州、汉阳经历兵火之后，百姓和物资凋敝困苦。陈桷向朝廷请求，按现在的户数看，承平时期只剩下二十分之一，但赋税需求仍然很多，请求重新大幅减免。第二年，金州、房州的士兵叛乱，陈桷派将领平定后才上报。汉水决口泛滥，冲毁漂荡房屋，陈桷亲自率领军民防守修筑堤岸，依靠这些措施得以无忧。因病请求任祠禄官，授秘阁修撰、提举江州太平兴国宫。绍兴二十四年，改任广州知州，兼广南东路经略安抚使，还未到任便去世，享年六十四岁。陈桷宽厚宏大而有涵养，以诚心待人，对荣誉利益很淡泊。秦桧执掌政事时，把永嘉当作寄居之乡，士人中攀附求进的人没有不越级升到显要职位的。陈桷凭借从前任立螭门学士的资历为君主所知，仕途有进有退，晚年由奉常少卿升任代理小宗伯，又因为议论礼制不肯阿谀而违背秦桧意旨，立即被罢免，他的节操很值得称道。自号“无相居士”。有文集十六卷。儿子有汝楫、汝贤、汝谐。孙子岘因词学考中，官至中书舍人、直学士院。李璆，字西美，汴京人。考中政和进士，调任陈州教授，入朝任国子博士，出任房州知州。当时已经专卖官茶，又强迫百姓缴纳旧定数额，贫困者无从交纳，被拘押的有数百人。李璆到任后，当天就把他们全部释放。宣和三年，朝廷商议将要夺取燕地，李璆听说后说：“百官卿士一齐倡议赞成，国家的安危，关键就在这件事上。”他上疏极力劝谏，大意说：“太祖凭圣明武略取得天下，将士都是身经百战的老兵，因此用这种力量夺取燕云，应当比较容易。但赵普等人没有谁敢赞成他的决定，大概是因为他们看清天下大势，而且看重百姓生命。如今承继太平基业，父老们幸而不知道战争，即使得不到燕云之地，对于汉地又有什么缺失呢？”奏疏上呈后没有被采纳。等到燕地已经平定，李璆获罪，任英州清溪镇监镇。第二年，遇赦回朝任郎官，不久考试通过，任中书舍人。他建议元祐名臣的子孙长期受到废黜禁锢，应当稍稍放宽对他们的限制。宦官谭稹出兵河北，因没有功劳被废黜，将要重新起用，李璆不肯签署施行。适逢山东盗贼兴起，州县不能制服，到了河北又没有现成粮食，军士骚动不安。李璆分条上奏十件事，违背大臣的意旨，被罢免。绍兴四年，以集英殿修撰身份任吉州知州。江西军队一向剽悍，他刚开始处理政务，就有相互勾连作乱的人，便立即捕杀首谋，安抚其余人员，大力施加恩惠和信义，境内于是安定。多次升任徽猷阁直学士、四川安抚制置使。成都旧城多有毁坏坍塌，李璆到任后首先命令修筑。不久洪水大涨，百姓依靠城防得以安定。三江有堰，可以引水灌溉眉州田地百万顷，长期废弃不修，田地因而荒芜。李璆率领所属刺史合力修复，最终使当地获得灌溉利益，眉州人感激他，在堰旁为他画像立祠。间或遇到年成歉收，百姓流徙，他打开粮仓赈济救活百姓，约有百之家；他治理蜀地的政绩有很多值得记载。有《清溪集》二十卷。李朴，字先之，虔州兴国人。考中绍圣元年进士，调任临江军司法参军，改任西京国子监教授，程颐特别器重并称许他。改任虔州教授。因为曾经进言说隆祐太后不应废居瑶华宫一事，朝廷下诏审讯。嫉恨他的人想把他陷害至死，派人用恐吓的话扰动他，李朴安然自若，毫无惧色。不久追夺官职，勒令停任；适逢大赦，改注为汀州司户。徽宗即位时，翰林承旨范纯礼自己说已经待罪四十六天，没有听到皇帝的旨意，便对李朴说：“某件事难道对国家有利吗？某件事难道对百姓有利吗？”李朴说：“承旨明知如此却不说，没有父亲的风范。”范纯礼流下泪来。右司谏陈瓘推荐李朴，诏令召见应对。李朴首先说：“熙宁、元丰以来，政体屡次改变，开始是因为一两个大臣所学不同，后来竟各自坚持方圆之说，互相排斥攻击。如今若失去时机而不治理，必定达到无法挽救的地步。”又说：“如今士大夫的学问不向自己求取，只听从王氏之说，败坏心术，没有比这更严重的了。希望诏令不要受王氏学说拘束，那么英才就会接连出现。”蔡京厌恶李朴刚直，他任执政时三次拟定官职，都压下不发，又让李朴任虔州教授。还唆使言官弹劾李朴属于元祐学术，不应主持教育儒生，于是罢为肇庆府四会县令。有奸民说县城东面地产金银珍宝，便设立定额买扑，毁坏田地，挖掘坟墓，直到得到厚重贿赂才停止。李朴到任后，请求罢除这件事。改任承事郎，任临江军清江县知县、广东路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫时听说过他的名声，即位后授任著作郎。半年之内五次升迁至国子祭酒，但因疾病不能赴任。高宗即位后，授任秘书监，催促他入朝，他还未到任便去世，享年六十五岁。追赠宝文阁待制，授予他的两个子孙官职。

译李朴从做小官时起，天下人就推重他的名声。蔡京想强行招致他，派亲厚的人转达意思，许诺让他任禁从官，李朴极力拒绝不见，蔡京怒色显露出来，但最终也没有加害他。中书侍郎冯熙载想偶然与李朴相见，李朴笑说：“我不能见蔡京，怎么能偶然见冯熙载呢？”他任官所到之处都有声誉。在广南时，他制止帅臣孙竢只准备文书、徒然勤王，认为不如拨出常赋来帮助边防。他驳斥漕使郑良提出的借真腊攻取安南以平息边患的计策，人们称赞他的智慧。李朴曾亲自题记自己的墓志说：“以天为心，以道为体，以时为用，这样就可以了。”大概是叙述自己一生的志向。有《章贡集》二十卷流行于世。王庠，字周彦，荣州人。王家历代同居，号称“义门王氏”。祖父伯琪以义行声誉著名于乡里州中。当时有登记在盐井户籍中的百姓煎盐缴纳盐税，多到倾家荡产，只有有官禄的人家能够免除。伯琪向州府请求，把这项负担平均分配给官户，但做官的人诬告他，他怀恨而死。父亲梦易考中皇祐年间科举，竭力完成父亲的遗志，向州县进言而不被听从，又向刺史进言，又向三司进言，三司把这件事上报，返还被籍没的三百五十五家，免除每年三十万斤的定额。梦易曾代理兴州事务，改行川茶运输制度，设置茶铺，使百姓免服差役，年度课额也能完成。部刺史怨恨他的建议不是出自自己，便借其他事情陷害他，削去三秩官阶，罢职归家后去世。母亲向氏，是钦圣宪肃皇后的姑母。王庠幼年聪颖敏悟，七岁就能写文章，庄重得像成年人。十三岁时遭逢父丧，悲哀愤懑深切，对弟弟王序说：“父亲因为奉行正直之道而被排挤，母亲抚着灵柩发誓，希望我们兄弟成材后替父亲追赠恢复官职，才允许归葬。我们应当共同努力。而且制科也是先父的遗志，我有志于此。”于是闭门不出，穷究经史百家以及书传注疏之学，寻访师长，即使相隔千里也要探究，彻底弄清它们的旨趣。年轻时，他给范纯仁、苏辙、张商英写信，所持都是中立不偏的观点，吕陶、苏辙都器重他。他曾把《经说》寄给苏轼，说：“二帝三王的臣子都立志于道，只是因为亲自得到它很难，所以守护得极其坚定。自从孔子、孟子作《六经》以来，道有了一定的论说，士人的修养反而比不上古人，这才知道后世的人容易看到《六经》，所以轻视它而不能实行。”苏轼回复说：“《经说》这一篇，所说的确实正确。” 元祐年间，吕陶以贤良方正直言极谏科推荐王庠，王庠因为宋邦杰学业已经成就却还没有被推荐，推让宋邦杰先参加，吕陶听说后更加敬重他。不久，绍圣年间的诸臣掌权，于是废罢制科。王庠叹息说：“这是命运啊。这样做没有愧对先父的教诲，用它来立身行事也就足够了。” 崇宁壬午年，王庠应试能书科，列为首选。京师发生蝗灾，王庠上书议论时政得失，说：“朝廷内外上下壅塞蒙蔽，将要产生寇盗兵戎的祸患。”张舜民见到后，感叹他的话太过于危切。考试落第后径直回家，奉养双亲、守持自己的志向，八年没有应试。大观庚寅年，朝廷把舍法施行于天下，州府又以王庠应诏。王庠说：“过去因母亲五十二岁，请求侍奉养老，已经不再愿意做官；如今母亲六十岁了，才奉诏应召，难道是我的本心吗？”当时严厉实行元祐党禁，王庠自陈说：“苏轼、苏辙、范纯仁是我的知己，吕陶、王吉曾经推荐过我，黄庭坚、张舜民、王巩、任伯雨是我的朋友，我不应参加科举求取仕进，希望退居乡里。”因为弟弟王序升任朝官，父亲得以追赠官职，才终于能够安葬父亲；父亲下葬后，母亲又去世了。服丧期满后，他又被举荐为“八行”之士，事情下交太学，大司成考核评定为天下第一，诏令表彰他的家门。朝廷知道不能使他屈服，赐给他“处士”的称号。不久改任潼川府教授，赐进士出身和章服，一天之内四道任命一同到达，他最终竭力辞谢，没有接受。他虽然居住山林之间，但唱和酬答、赋诗吟咏，全都是爱护君主、忧虑国事的话。太后想到他的姑母，曾想授予他官职，王庠却谦让给弟弟、侄子和外甥，并且把田地平均分给同父异母的哥哥以及前母的姐姐。王庠去世，孝宗赐谥号“贤节”。王序在宣和年间因受到皇帝宠幸而做到徽猷阁直学士。王庠在官场中沉浮期间，各自建造大宅，有人说他晚年的隐居操守已经稍有衰退了。王衣，字子裳，是济南历城人。凭借门荫入仕，考中明法科，历任深州、冀州法曹掾，入朝任大理评事，升为寺正。林灵素得到宠幸，想要毁灭佛教来满足私欲。襄州僧人杜德宝毁伤身体并焚香，有关官吏窥测林灵素的意图，把他逮捕后上报。王衣查阅律令后说：“按照法律，自伤身体不过处以杖刑罢了。”林灵素请求皇帝在内廷批示，便以危害风化教化的罪名判处杜德宝流放，停罢王衣的官职，不久又让他主管祠观。后来任陕西都转运司主管文字、详定一司敕令所删定官、袭庆府通判、濠州知州，尚未赴任，召回任刑部员外郎。建炎初年，任司勋郎中，升为大理少卿。建炎三年，韩世忠擒获苗傅、刘正彦，押送俘虏回朝，装载俘虏的囚车有将近几百辆，先交给大理寺审理，打算把他们几乎全部陈尸街市。王衣上奏说：“这些人按照法律确实应当处死，只是其中有些妇女，是被顾买或掳掠来而跟随他们的。”高宗惊醒般地说：“你说得非常对，朕考虑不到这一点。”随即下诏，除刘正彦的妻子儿女以外，其余都释放。范琼获罪交大理寺审理，王衣奉诏审讯他。范琼不服，王衣责问他在靖康年间围城时逼迫迁移上皇、擅自杀害吴革以及迎立张邦昌等事，范琼承认自己罪当死。王衣回头对属吏说：“囚犯的供词已经认罪了。”于是赐范琼死，释放他的亲属和将佐。〔原文数字、纪年保留：百两〕 建炎四年，升任大理卿。当初，带御器械王球任龙德宫都监，把本宫的宝玉器玩几乎全部盗走，事情败露后，皇帝大怒，想杀掉他。王衣说：“王球固然可以杀，但如果不是他把这些东西藏匿起来，它们就会全部落入敌手，那还凭什么再归还国家呢？”于是皇帝宽免了王球。在此以前，各部门有过失违法之事，都交给大理寺弹劾，直到三次审问取得认罪供状，被弹劾的人害怕答辩，没有人敢于申辩。王衣上奏说：“认罪和申辩是两回事。如果一概取得认罪供状，就是用威势逼迫他们，不让他们自己申明正直，这不合乎法律本意。请允许三次审问仍未认罪的人申辩。”皇帝采纳了他的意见。他与人共同修订详定一司敕令，删去杂犯死罪四十七条，书成后，皇帝赞赏他们议定刑法详细明白。绍兴元年，代理刑部侍郎。绍兴二年，授集英殿修撰，主管祠观。不久赵令畤奉诏推荐他，又召回任刑部侍郎，却被言官阻止。绍兴四年，死于家中。王衣质朴正直、性情平和，执掌法律而不逢迎，议论者称许他的贤能。

译史臣评论说：向子諲作为宰相家的儿子，能够谨守臣子的节操；陈规作为文儒之臣，在镇守地方时有声望，都可以说是超出流俗的人。季陵进言时无所避讳，二卢兄弟同时被任用，并以才能受到称誉；陈桷恪守礼制而懂得变通，李璆治理政务有恩惠，这些人都值得记载。李朴不屈服于权势威严，王庠志向高远但晚年操守颇有衰退，王衣明察宽恕而用刑不苛刻；他们虽然有的器量见识并不相同，但也都没有荒废自己的职守吧！列传第一百三十七 卫肤敏、刘珏、胡舜陟、沈晦、刘一止及其弟宁止、胡交修、綦崇礼 卫肤敏，字商彦，是华亭人。以太学上舍生的身份考中宣和元年进士，授文林郎、南京宗子博士，不久改任教授。宣和六年，召入应对，改任宣教郎、秘书省校书郎，命他代理给事中，出使祝贺金国主生日。卫肤敏上奏说：“金国主生日后五日就是天宁节，金人还没有听说入朝祝贺，反而先行祝贺金国主生日，这会损害国家体统；万一金国使者不来，就会成为朝廷的羞辱。请允许我到燕山等候他们，他们如果不来，就只把币帛放在边境上罢了。”皇帝批准了他的奏议。到了燕山，金国贺使果然没有来，于是放下币帛返回。宣和七年，又代理给事中出使，到了庆源府，遇见许亢宗回国，从他那里谈到金国的情况。许亢宗说：“他们将要大举入侵，形势不宜前往。”卫肤敏到达燕山后，金军进攻的消息更加紧急，众人害怕而不敢前进，卫肤敏斥责说：“我奉君主的命令出行，难道可以停止吗？”于是到达金国，知道金兵已经出动，却一点也不屈服。将要返回时，金人送来的国书想用押字代替国玺，卫肤敏极力争辩说：“押字怎么能用来交往邻国呢？”双方反复辩论，最终改用国玺。接受国书时，金人想让他双膝跪下，卫肤敏说：“双膝跪拜是北朝的礼仪，怎么能让南朝人实行呢！” 双方争辩了很久，最终金人只好让他单膝跪拜接受国书。金人一直对此不满，在半路上把他拘留，时间将近半年。到了涿州新城，遇到斡离不。斡离不派人约他相见，卫肤敏拒绝，认为不可以。斡离不于是对他说：“如果一定要相见，礼节应当怎样？”卫肤敏说：“有成例。”卫肤敏笑着说：“你所说的成例，是趋前伏地、跪拜叩头，这种礼节怎么可以使用？北朝只有一个君主，皇子、郎君虽然尊贵，也是臣子；一个使者虽然卑微，也同样是臣子。两国的臣子相见，却采用君臣之礼，这就等于北朝一个国家有两个君主了。”金人理屈词穷，才说：“一切听你的。”卫肤敏长揖行礼后进入。坐下以后，金人拿出誓书给他看，卫肤敏推开不看，说：“我这个远来的使者长久没有听到朝廷的消息，这封誓书的真假无法知道。”于是又谈论用兵之事，用话语使金人理屈，几乎又被他们扣留。靖康初年，他才得以回国，升三等官阶，改任吏部员外郎。适逢高丽派使者来祝贺，命他代理太常少卿前往接待。朝廷议论想改称“宣问使”，卫肤敏说：“国家优厚礼遇高丽已经很久了，如今边境战事刚刚发生，不可仓促削减礼节，失去远方人的民心，希望暂且仍按旧称。”于是又称为“接伴使”。到了明州，适逢京师多难，便根据实际情况以诏书的名义厚赐高丽使者，遣送他们回国。建炎元年，他再次奉命出使，回来后自劾擅自发布诏令的罪过，高宗嘉奖他。升任卫尉少卿。他建议说：“两河各郡应当下发蜡书，许诺可以世袭，使他们各自坚守。陕西、山东、淮南各路，都应命令加高城墙、深挖护城河，把百姓迁入城中，以实行坚壁清野的计策。命大臣留守汴京，皇帝车驾早日临幸江宁。”皇帝很接受他的意见。升任起居舍人，他进言说：“从前金人逞强侵犯，都城失守，朝臣中想保存赵氏的人不过一两个，其余都屈节受辱，却不以为耻；更严重的还替敌人搜刮金帛、索取妃嫔，什么事都做得出来。要找像纪信那样能欺骗楚军的人，却没有一个。等到金人假意册立叛臣，僭越窃取帝位和名号，在朝廷上的臣子中，逃避不肯服从以及约定敌寇退兵后恢复赵氏帝位的人，也不过一两个。其余都交出信物求取荣华，不以为惭愧；更严重的还替叛臣称颂功德，宣扬符命，主持推戴叛臣的议论，起草劝进文章，什么都做得出来。要找像段秀实那样击杀朱泚的人，也没有一个。如今陛下刚刚即位，如果没有典章刑法，凭什么建立国家？凡是从前对敌人屈节、向伪朝廷交出信物的人，都应当分别等级定罪：罪大者诛灭全族，次一等处死，再次一等流放或处死，罪轻者贬斥到远方，终身不许与士大夫交往，怎么还可以给他们祠禄官，使他们玷污朝班呢？”他又说：“如今二帝被迁往北方，天下都痛心，希望陛下更加自我贬损，不忘洗雪国耻；降低宫室规格，减少饮食，穿粗劣衣服，减少嫔妃侍御，斥退声乐，乃至每年节日祝寿、春秋赐宴，也一概停止，即使祭祀郊庙也不用音乐。” 一定要等两宫返回宫阙，然后才恢复正常，希望这样可以使精诚昭示并感通天地，感动人心。”授任右谏议大夫，兼任侍读。他进言说：“行在大兴土木工程，这不是向四方显示的办法，请求停止修筑承庆院、升旸宫。”又上奏说：“凡是由宫中直接发出的升降官员命令，都应经过三省才能奉行；其中如果违背祖宗成法的，都应允许执奏驳回。”当时内侍李志道因赦恩恢复保庆军承宣使，又添差为入内都知，卫肤敏极力论奏，要求罢免。起初，钦宗的内侍、昭庆军承宣使容机在围城时请求退休，高宗即位后，命令起用他。卫肤敏说：“自古帝王没有从退闲的宦官中求取并任用的。”于是此事被搁置。后来高宗的岳父邢焕授徽猷阁待制，太后的哥哥之子孟忠厚任显谟阁直学士。卫肤敏说：“这不合祖宗法。”邢焕不久改任武职，孟忠厚却仍任原职。不久，卫肤敏升任中书舍人，他恳切上奏说：“从前司马光论说张方平不应任参知政事，自己由御史中丞升为翰林学士。司马光说：‘如果认为我是对的，张方平就应当罢免；如果认为我是错的，我就应当贬谪。如今两方面都不追究，却升迁我，这是我不能理解的。’我虽然没有才能，希望能够追随司马光。”他又说：“侍奉太后没有比孝更好的，待遇外戚没有比恩惠更好的，劝勉臣下没有比赏赐更好的。如今陛下顺从太后而采用不合法的做法，这不是所谓的孝；以不应有的身份安置孟忠厚，这不是所谓的恩；不采纳我的话却升迁他的官职，这不是所谓的赏；一件事造成三种过失。”皇帝命宰相向卫肤敏解释说：“朝廷是按资次升官，并不是因为你议论政事。”卫肤敏仍不接受任命，在家住了一个多月。到孟忠厚改任承宣使时，诏令后族不得担任侍从官，卫肤敏才接受诏命。他又说：“中书是国家根本之地，中书舍人所掌管的，不只是起草诏令而已。”凡是命令不合乎公众议论的，他大都封还驳回。

译适逢卫肤敏主持贡举，有个进士何烈在省试策问中错误地自称“臣”，谏官李处遁请求追究考官粗疏草率的罪责，卫肤敏被以集英殿修撰提举洞霄宫的名义外放。有人说，卫肤敏在中书后省议论政事，被黄潜善、汪伯彦厌恶，所以借此事斥逐他。建炎三年春，召他赴行在。当时皇帝驻跸平江。卫肤敏入见，谈到时事时流下眼泪，皇帝也哭着说：“你现在应当知道什么都说，有所请求不要不及时回答。”卫肤敏谢恩说：“臣近来曾三次对陛下说，扬州不是驻跸之地，请早日临幸江宁。如今钱塘也不是帝王的都城，应当等事情平定后赶快回到金陵。”于是陈述守卫长江的策略，皇帝认为他说得好。第二天再次应对，回去后得病，但仍勉强随从车驾到临安。不久授刑部侍郎，尚未接受任命，便请求告假回华亭治病，皇帝准许，改任礼部侍郎。起初，卫肤敏长期患病，躺在船中，不能入朝。当时正逢苗傅、刘正彦发动政变，皇帝还没有恢复帝位，宰相朱胜非对隆祐太后说，卫肤敏称病坐观成败，没有人臣的节操。等他去世后，才证明他的病并非伪装。享年四十九岁，特赠大中大夫。他的儿子是仲英、仲杰、仲循。刘珏，字希范，是湖州长兴人。考中崇宁五年进士。起初游学太学，把一封信送给中书舍人邹浩说：“您当初任博士时，曾论说选取士人的过失，因此被免去所居官职；在谏省时斥责宫廷内侍妃嫔的非理行为，被远调岭南，这难道是预先计算祸福、求取日后回报吗？本来就是想践行古人的行为。如今各种政务难道全都修治清明了吗？百官难道全都忠诚诚实吗？侍从之臣接连被罢免，难道全都是没有才能吗？言官屡次被驱逐，难道全都有罪吗？如今受到的信任超过过去，却拱手沉默不言，天下士人私下对此很疑惑，希望您能有所作为，以安慰并满足众人的期望。”邹浩收到信后惭愧地向他道谢。宣和四年，提拔为监察御史，因进言获罪，出知舒州，留任尚书主客员外郎。靖康初年，朝廷议论皇帝朝见上皇的礼仪，想在内廷以家人之礼相见。刘珏请求皇帝设置大小两处休息处，等上皇登上御座后，由宰相引导皇帝从东阶登上，在殿上行拜礼，这样既有君主的尊贵，也有对父亲的敬意。他又说：“君主对大臣，有时赐准佩剑穿鞋上殿，有时允许子孙搀扶。皇帝朝见上皇时，应令环卫士卒侍立在殿西，宰执、三衙、侍从等官员在殿上扶侍。如果请求皇帝就座，就让宰执等退立在西北角。”升任太常少卿。朝廷讨论皇帝接受册书、宝玺的旧例，刘珏说：“唐太宗、唐明皇都亲自接受父亲的命令，从未再次举行册立礼。肃宗在灵武即位，所以唐明皇派韦见素前去为他举行册立，在宣政殿授予传国玺，群臣上尊号；到唐德宗时又沿袭实行，后世认为这是不合适的。”于是这项议论被搁置。授任中书舍人。他陈述十条需要警戒的苗头，说：“陛下即位后停止御笔亲批，停止营缮，起用贤能，抑制虚诞，收束内侍的权力，开通进言的道路；命令既然恰当，就不曾屡次更改；任用既然公正，大都称职；赏赐一定看功劳，政事一定核验实际，这就是天下人指日等待太平的原因。近来宫中直接降下的命令屡次出现，三省很少能够表示可否，这是御笔干预政务的开端。教导子弟已经有了处所，却又拆除重建；长久进入祗候班次的工程，形势看似可以缓办，却急忙建成，这是营缮扩张的开端。把河阳交给平庸之才，把泾原交给贪吏，这是任用失当的开端。花石等物滥加赏赐，已经治理又停止；马忠统领军队，屡次任命又屡次召回，这是命令屡次变更的开端。三省、枢密院议论各有见解，起草任命时各自举荐所知，固守不同而不相亲近的说法，忘记同僚之间和睦恭敬的原则，这是大臣不和的开端。内路的统帅擅自制作圣旨和指挥文书，出任郡守的官员却称为外任监当，这是臣下欺诳傲慢的开端。主持局务的人广泛增设属官，侍奉皇帝身边的人却分争殿舍，这是内侍专横的开端。两省封还奏章大多命令依次下发，有时还告诫不得再次封还；台谏官进言稍有不当，往往责罚为远方小监当，这是言路闭塞的开端。” 抚恤百姓的诏令屡次下达，却有许多不能实行，这是把诏令变成没有实际恩德的空文，是政事失去信用的开端。随从皇帝出行的人都得到封赏，连制作冠带的工匠也推恩赏赐；金兵逼近宫阙，连礼房的吏员也晋升官秩，这是爵位赏赐僭越滥用的开端。这十件事虽然还没有像从前那样严重，但苗头已经出现；把它们堵住并制止，可以逐渐达到治理太平；如果顺着它们发展下去，即使有智者也无法收拾善后了。” 詹度在都堂禀报议事，中书舍人安扶持表示不可，皇帝改命刘珏起草施行，刘珏说：“攻伐燕地之役，詹度曾写信赞成童贯大举进攻；去年秋天蔡靖多次以金人调集军队为由进言，詹度却独自说不应有此事，于是没有设防，请把詹度流放到岭南。”诏令只授给他宫观祠禄。李纲以观文殿学士出知扬州，安扶持又表示不可，刘珏说：“韩琦在好水川之败，韩绛在西州之败，都没有免除贬黜责罚。李纲勇于报国，急于用兵，但听取任用不够审慎，屡次失败，应当降职贬黜，以表示惩戒。”李纲改任宫观祠禄。吏部侍郎冯澥说刘珏持两可态度，是替李纲游说，于是刘珏被提举亳州明道宫。建炎元年，又召回任中书舍人。到泗州时，上书说：“金人还有驻扎在黄河以北的，万一猖獗南下，皇帝车驾怎么能没有警备？请早日赐予出行的命令。西兵骁勇，应当留下作为卫军。西京的船只，恐怕被金人借用，也应命令它们向东行驶。”当时李纲已经议定营建南阳，刘珏还不知道。到达后，他极力说南阳兵力弱、财力少，皇帝车驾没有供给来源，请求驻跸金陵以等待敌人。汪伯彦、黄潜善都主张临幸东南，皇帝于是前往扬州。黄潜善的兄长黄潜厚授任户部尚书，刘珏说兄弟不可同在一个省任职，皇帝派张悫传达诏意，刘珏仍像原来一样论奏。诏令黄潜厚提举醴泉观。升任给事中，论说宫中降旨和营缮两件事：“陛下在前朝房院的基础上修建承庆院，议论者认为营造逐渐扩大；因为隆祐太后时有御笔亲批，议论者认为宫中降旨屡次出现。任命官员不归中书，工役由内侍掌管，这就是众人议论纷纷的原因。营缮全部归有司办理，宫中诏旨都允许执奏驳回，那么众议就会平息。”孟忠厚授显谟阁直学士，邢焕授徽猷阁待制，刘珏封还诏命，并说旧制中外戚从来没有担任两省及禁中侍从官的，诏令邢焕改换武阶。皇帝说：“孟忠厚是隆祐太后的亲族，应当体察朕优厚奉养老太后的心意。”刘珏坚持得更加坚决，孟忠厚不久也改换武阶。

译升任吏部侍郎，兼修国史，他说：“淮河地区防备敌人，军队和粮食是首要的。如今把投降的士兵当作现有兵力，把买粮的钱当作现有粮食，没有一样可以依靠；维扬的城池还没有修缮，军队也缺额很多，一旦发生意外，凭什么抵御敌人？”不久金人果然乘虚大举入侵，皇帝急忙前往临安，任命刘珏为龙图阁直学士、宣州知州。不久又任吏部侍郎。因久雨，皇帝下诏征求进言，刘珏上疏论述消除天变、收拢人心等几件事，言辞极其激切，并陈述荆州、陕西、长江、淮河一带的守御方略：“希望重新诏令大臣，全部放下琐碎事务，只谋划守御。从京城到荆、淮各郡，设置大帅，屯驻精兵。命令沿江守臣各自上报筹划办法，明确侦察哨所，设置险要阻碍，节制大府的支出，扩大农业的收入，检验战舰并进行操练，这样守御就会周详完备，人心安定，天意回转，国家大业就会昌盛了。”升任吏部尚书。隆祐太后奉着神主牌位前往江西，诏令刘珏任端明殿学士、代理同知三省枢密院事，随行前往。当时诏令恢复元祐党籍以及因上书而被废黜禁锢的人原有官职，并录用他们的子孙，尚未全部施行的，刘珏都上奏请求施行。又说常安民、张克公曾经论述蔡京的罪行，请求对他们厚加恩赏。到了洪州，他上疏谈论修治皇帝巡幸道路的劳役，大意说：“陛下遭逢时局艰难，亲自实行俭约。去年冬天临幸淮甸，供帐破旧，道路险窄，也从未介意。如今听说从衢州、信州以来，修治道路、征调民夫，急迫得像星火一样；广泛购买羊猪，准备制作服用，使农夫不能收获庄稼，普通百姓不得休息，这不是陛下以俭约来避难的本意。请下诏全部停止。”金人攻打吉州，分兵追赶太后，船行到太和县时，卫兵全部溃散，刘珏奉太后退守虔州。监察御史张延寿论奏刘珏的罪过，刘珏也上书自劾，越过山岭等待命令，被削去官职，提举江州太平观。张延寿仍不停地论奏，刘珏被责授秘书少监，贬到衡州。绍兴元年，准许他自行安排居住。第二年，以朝散大夫身份分司西京。死于梧州，享年五十五岁。朝廷授予他的两个儿子官职。绍兴八年，追复龙图阁学士。有《吴兴集》二十卷、《集议》五卷、《两汉蒙求》十卷。胡舜陟，字汝明，是徽州绩溪人。考中大观三年进士，历任州县官，后来任监察御史。他上奏说：“御史以进言为职，所以从唐代到本朝都要议论时事、弹劾奸邪，这与殿中侍御史相同。崇宁年间，大臣想使自己便利，于是改变了祖宗的成法，御史台的监察御史才开始有不进言的。多事之时，最急迫的是开通进言的道路。请下令给本台，在监察御史进言的条文中增补相关内容，以恢复祖宗的制度。”因母亲去世服丧离职。服丧期满后，再任监察御史。他上奏说：“河北的金兵已经逃走，防备抵御尤其不能不讲求。”钦宗即位后，他又说：“如今边患由此结成，几乎倾覆国家，正是从归顺宋朝的官员赵良嗣开始的，请把他杀掉，以使天下人痛快。”于是杀了赵良嗣。他又上奏说：“如今边境防御的办法，士兵可以训练，粮食可以积聚，唯独将帅难以得到。请诏令内外臣僚，一同举荐才干足以担任将帅的文武官员。”又上奏说：“上殿的班次，御史台应在谏院之前，这是祖宗的法令。如今御史台官员排在谏官之后，请今后台谏官同日在殿上朝见，并以台谏官混合排序来确定先后。” 升任侍御史中丞。他上奏说：“从前晁说之请求让皇太子讲《孝经》，读《论语》，隔日读《尔雅》而停止读《孟子》。在孔子以后，深知圣人之道的只有孟子。希望诏令东宫官员遵循旧制，先读《论语》，再读《孟子》。”又上奏说：“涪陵人谯定从郭雍那里学习《易经》，深入研究象数之学，能够预先推知人事，通晓诸葛亮的八阵法，应当用优厚礼遇招致他。” 高宗即位后，胡舜陟论奏宰相李纲的罪过，皇帝没有听从。言官又论说胡舜陟曾经侍奉伪朝廷，于是授任集英殿修撰、出知庐州。当时淮西盗贼遍地，庐州人震惊恐惧，每天准备船只，打算渡江南逃。胡舜陟到任后，修缮城墙，整治战具，人心才安定下来。冀州云骑军士兵孙琪聚集军队成为盗贼，自号“一海虾”，来到庐州，胡舜陟登城拒守。孙琪索要资粮，胡舜陟不给，他的部众请求拿粮食送给孙琪，胡舜陟说：“我不是吝惜这些东西，只是盗贼的贪心没有满足的时候。给他粮食就会显示我们的软弱，其实他也不能有什么作为。”于是时常出兵攻击孙琪的抢掠部队，孙琪连夜逃走，胡舜陟设伏截击，缴获他的辎重后返回。济南僧人刘文舜聚集党徒一万多人，占据舒州投子山，放纵部众抢掠。胡舜陟派使者招降他们。当时丁进、李胜在蕲州、寿州之间合兵作盗，胡舜陟派刘文舜去击破他们。张遇从濠州突然来到梁县，胡舜陟派人拆毁竹里桥，在河西设下伏兵，等到张遇渡河过半时发动攻击，将他击败。胡舜陟又请求亲自守卫江北，以保护行宫。皇帝认为他的话很有气魄，提拔为徽猷阁待制，充任淮西制置使。范琼从寿春渡过淮河，写信责令他供应军钱军帛，胡舜陟向他说明逆顺大义，范琼于是离去。自从军队兴起以后，淮西八郡都被群盗攻打践踏，没有一座完整的城池。胡舜陟守卫庐州两年，使当地安定如常；以徽猷阁待制出知建康府，充任沿江都制置使。过了一年，改任临安府知府，仍为徽猷阁待制，充任京畿数路宣抚使。不久罢免此职，升任庐州、寿州镇抚使，改任淮西安抚使。到庐州后，溃兵王全和他的同党前来投降，胡舜陟散发财物、发放粮食，流民逐渐归来。改任静江府知府，诏令他筹措购买战马。御史中丞常同奏称胡舜陟凶暴险诈，于是罢免了他。过了十八年，又任广西经略使。因为邕州知州俞儋贪赃，被运副吕源审查，事情牵连到胡舜陟，胡舜陟被提举太平观。此前，胡舜陟与吕源有嫌隙。胡舜陟因讨伐郴州盗贼，弹劾吕源阻挠军务；吕源写信给秦桧，控告胡舜陟接受金人盗马，并非只是讥刺朝政。秦桧一向厌恶胡舜陟，采纳了吕源的说法，上奏派大理寺官袁柟、燕仰之前往审查弹劾。过了二十天，胡舜陟仍不服罪，死在狱中。胡舜陟对百姓有恩惠和爱护之心，地方人听说他死了，都为他哭泣。他的妻子江氏向朝廷申诉，诏令德庆府通判洪元英查究事实。洪元英说：“胡舜陟接受金人盗马一事，情形暧昧不明；但他深得人心，即使古代奉行仁政的官吏也没有超过他的。”皇帝对秦桧说：“胡舜陟是侍从官，所犯罪行也不至于死，审讯他的官员不可不惩罚。”于是把袁柟、燕仰之送交吏部处理。

译沈晦，字元用，是钱塘人，翰林学士沈遘的孙子。宣和年间参加进士廷对，名列第一，授校书郎，升著作佐郎。金人攻打汴京时，他代理给事中，随肃王枢到斡离不军中充当人质。金人再次进攻，他也跟随金人南下。京城陷落，张邦昌被伪立为皇帝，请求金人放回冯澥等人，沈晦因此得以回国，正式任给事中。高宗即位后，言官论说沈晦虽然出使金国时很艰苦，但封还驳正诏令的职务不能作为慰劳功劳的赏赐，于是授集英殿修撰、出知信州。皇帝前往扬州时，打算召他任中书舍人，侍御史张守却论说沈晦在平民时期的事情，皇帝说：“前些时候在金营中见他慷慨有气节，士人的细小操行，难道值得成为终身的牵累吗？”最终没有召用。出知明州，调任处州。皇帝前往会稽时，沈晦调任婺州知州。盗贼成皋入侵，沈晦采用教授孙邦的策略，率领几百名民兵出城交战，大败；沈晦想杀孙邦，后来又释放了他。当时浙东防遏使傅崧卿在城中，单骑前去劝说成皋，成皋于是投降。沈晦升为徽猷阁待制。因言官论说沈晦擅自使用权宜指挥办事，降为集英殿修撰、提举临安府洞霄宫。不久恢复徽猷阁待制、出知宣州，调任建康府知府。刚过一个月，又因御史常同论奏而被罢免。绍兴四年，起用为镇江府知府、两浙西路安抚使，经过行在时入朝面见皇帝，他说：“藩镇统帅的军队是可以使用的。如今沿江一千多里，如果命令镇江、建康、太平、池州、鄂州五郡各自拥有一万或两万军队，用本郡财赋换取官田来供养他们；敌人到来时，五郡用水军守江，步兵守险隘，他们就难以渡过。即使敌人分兵渡江，五郡合力攻击，敌人即使善战，也不可能一天攻破各城。如果敌人围攻五郡，兵力就会分散、势力减弱；即使派偏师牵制我军主力南侵，五郡也可以尾随截击，他们哪里敢远行。这一制度稍有确定，三年后就可以迁往江北，粮饷、器械全部随军携带。”他又自行请求：“分拨军队二千人，再招募敢战之士三千人，参照昭义步兵法训练，过一年后，京口就能成为强大的藩镇。”当时正要让韩世忠屯兵镇江，最终没有采用他的建议。刘麟入侵，韩世忠在扬州抵御，沈晦请求催促张俊出兵援助韩世忠。赵鼎称赞沈晦议论激昂，皇帝说：“沈晦确实值得嘉奖，但朕知道他这个人说话很豪壮，胆量和志气却颇为怯弱，再看看临事时，能不能符合他所说的。”然而沈晦不受韩世忠欢迎，不久被提举临安府洞霄宫；又起用为广西经略使，兼任静江府知府。在这以前，南州蛮族首领莫公晟归顺朝廷，过了多年，朝廷任用他为本路钤辖，以羁縻方式约束，后来他逃走，又联合附近各峒蛮族，每年出兵成为边境祸患。沈晦选派老将罗统戍守边境，招抚诱导各部首领，用威严和信义晓谕他们，他们都到府中请求投降，沈晦犒劳赏赐他们，让他们订立誓约后离去。从此莫公晟孤立，再也没有侵犯边境。沈晦在郡中时，每年买马三千匹，后来继任的人都赶不上他。升任徽猷阁直学士，召赴行在，授衢州知州，改任潭州知州，提举太平兴国宫，去世。沈晦胆气超过常人，不能完全遵循法度，贫困时尤其如此，所以屡次招致他人的非议。然而他任官时的才干，也不能因此掩没。” 刘一止，字行简，是湖州归安人。七岁就能写文章，参加太学考试，有司想举荐他为“八行”之士，刘一止说：“品行是士人平常应有的。”不肯接受。考中进士，任越州教授。参知政事李邴推荐他任详定一司敕令所删定官。绍兴初年，召入考试馆职，他的策论大意说：“事情不能成功，祸患在于不去做，而不在于事情困难。圣人不怕困难多，正是要利用困难来谋划事业。如果不去做，只等待天命自行回转、人事自行端正、敌国自行屈服、盗贼自行平定，世上哪有这样的事？”高宗称赞说好，并向近臣说明，他的言论切实恳切，深知治理国家的道理，想要立即重用他，但执政大臣不喜欢他，于是授任秘书省校书郎。主持两浙类试时，正逢科举制度改变，想选得通晓时务的人，同僚都担心找不到这样的人。刘一止拿出一份试卷说：“这份应当列为第一。”拆封后才知道是张九成的试卷，众人都心悦诚服。升任监察御史。上疏说：“天下的治理，许多君子共同努力还嫌不足，一个小人破坏它却绰绰有余。君子即使多，道义却可能孤立；小人即使少，势力却容易蔓延。不加以察觉，小人就会伺机进入而败坏政事。”又说：“陛下怜悯长期积存的弊病尚未清除，衰败的纲纪尚未振兴，百姓困苦、财力枯竭，所以设置专司研究，但还没有听说有什么施行，恐怕有人用似是而非的话欺骗陛下，说‘这样做将会失去人心’。所谓失去人心，必定是刑法政令苛刻、赋税徭役太多、好恶不公、赏罚不明；如果这些都没有，那么失去的只是小人的心，有什么可忧虑的呢？” 当时各项事务刚开始创建，有司把属吏省记下来的内容当作法律，属吏便借机作奸。一止说：“法令明明都在，属吏尚且能够玩弄文字，何况一切都听凭他们的省记？想给谁，就陈述给予的成例；想夺谁的，就陈述剥夺的成例；给予和剥夺都在他们的口舌之间，祸患哪里说得完呢！请把省记中的文字刊定后颁行，希望能够杜绝奸吏玩弄法律、收受贿赂的弊病。”皇帝采纳了，过了一年书成。秦桧请求设置修政局，刘一止说：“周宣王在内修治政事，也只是修治对外抵御外族的政务罢了。如今所谓修治的，只是文书、诉讼、官吏升降以及土木营建等事务，还没有见到真正应当急办的事情。”又说：“人才进用得太快，做官的人有的不用经过铨选；朝廷官员入朝后不再外出任职；外任官员即使有特殊才能，也不见召用；不是因军事而起复的，都是因为任用的幸进之门没有堵塞。请选拔熟悉财利的近臣，仿照刘晏的办法，在江边设置机构以掌管国家财用，在乡村设置义仓以防备水旱灾害，并加重监司人选的选择。”后来多采用了他的意见。升任起居郎。他入朝奏事，皇帝迎上来说：“朕亲自提拔了你，你从六察官升为二史官，祖宗时期有几个人这样？”刘一止谢恩说：“先朝只有张澄、李棁两人。”于是极力陈述朝廷属吏和宦官的弊害，以及执政大臣培植私党、没有忧国之心。第二天就被罢职，主管台州崇道观。召任祠部郎中、袁州知州，改任浙东路提点刑狱，任秘书少监，又授起居郎，提拔为中书舍人兼侍讲。莫将因赐进士出身而授任起居郎，刘一止上奏说：“莫将因为上书帮助和议，突然从太府丞跻身侍从班，这是以前没有过的事。如今臣却与莫将同时受命，希望把臣和莫将一同罢免。”皇帝没有答复。

译升任给事中。徐伟达曾经侍奉张邦昌，任郎官，后来得到池州知州一职，刘一止说：“徐伟达既然做过伪朝廷的官，如今又把郡守交给他，没有办法向天下人交代。”孟忠厚请求试任郡守，刘一止说：“后族中像孟忠厚这样擅长文章的人，虽然可以任郡守，但以后若有人援引这个先例，又用什么理由拒绝呢？”汪伯彦任宣州知州入朝觐见，诏令以元帅府旧人的身份，特别依照现任执政的标准领取俸禄，刘一止说：“汪伯彦误国的罪过，天下人都知道；以郡守的身份照例享受执政待遇，几乎就像过去那些不是待制却按待制看待、不是两府官却按两府官看待的人一样了。”皇帝都因此替他罢止这些安排。对于凡是贵近之人的请求，即使是小事，他也必定论奏，坚持到底不置之不理。御史中丞廖刚对同僚说：“御史台本来应当有进言的人，但都被刘君先说完了。” 他在中书省门下任职一百多天，不停地封还奏章，掌权者开始忌恨他，上奏说：“刘一止与周葵一同推荐吕广问，迎合李光。”于是被罢职，提举江州太平观。升为敷文阁待制。御史中丞何若上奏说：“刘一止结党依附李光，傲慢怠惰而轻视皇上。”于是削去官职，罢免祠禄。八年后，请求退休，恢复官职后退休。秦桧死后，召他到国都门下，他因病不能接受任命，竭力辞谢，升为直学士，退休。去世时八十三岁。刘一止恬淡清静、少有欲望，曾教导儿子说：“我一生仕途的通达或困顿，都听凭自然；只是心中不产生机心，所以内心自有快乐的天地。”他博学多才，没有不通晓的学问；写文章不追求纤巧雕琢，所撰制诰平实明白而有体制，一天写几十道诏书也总能办成。他曾说：“训诰，是奖善罚恶的言辞，难道能写成超过事实、过分夸美，或因愤怒辱骂邻国、迁怒众人的文章吗？”他起草颜鲁公孙子的任官制书，文辞非常雄伟，皇帝赞叹欣赏，亲自书写下来。他的诗自成一家，吕本中、陈与义读后说：“这样的语言不像是从人间来的。”有《类稿》五十卷。儿子为刘峦、刘嶅，同族弟弟为刘宁止。宁止，字无虞，考中宣和进士甲科，授太学录、校书郎。建炎初年，任浙西安抚大使司参议，改任两浙转运判官。苗傅、刘正彦发动政变时，宁止从毗陵驰往京口、金陵，拜见吕颐浩、刘光世，勉励他们以忠义为重；回来后准备军需物资，帮助勤王。授左司郎官，他辞谢。皇帝恢复帝位后，授右司郎官、给事中。梁扬祖任发运使，宁止两次上疏论奏驳斥他。以添差江、淮、荆湖制置发运副使的身份随从隆祐太后临幸江西，不久任两浙转运副使。因记录勤王功劳，任直龙图阁，升秘阁修撰，主管崇道观，提点江、淮等路坑冶铸钱，任镇江府知府兼沿江安抚使，升右文殿修撰。宁止说：“京口控制扼守大江，是浙西的门户。请把常州、江阴军以及昆山、常熟二县划归本司管辖，希望秋季防守时沿江号令统一，可以牢固守卫。”代理户部侍郎，总领三宣抚司的钱粮。张浚都督各军，任命他为行府属官。授史部侍郎，升徽猷阁直学士、秀州知州，升显谟阁，提举太平观，去世。宁止有文名，慷慨而喜欢议论政事。在艰难时局中，他上疏指出朝政缺失，指陈隐微之处，很多人不敢说的话他都说了。他请求禁止王安石《日录》，恢复贤良方正科，采用司马光以十科举荐士人的办法，仿照唐代制度，让宰执议论政事时由谏官侍立，这些都是他显著的主张。勤王行动中，吕颐浩记载他有输诚尽忠、辅助谋划的功劳。宁止与一止、岑都是同族兄弟，皇帝曾称赞宁止忠诚、一止清廉、岑敏捷。有《教忠堂类稿》十卷。胡交修，字已楙，是常州晋陵人。考中崇宁二年进士，授泰州推官，参加词学兼茂科考试。给事中翟汝文与人共同主持贡举，得到他的文章后说：“不是我所能比得上的。”把他列为第一等，授任编类国朝会要所检阅文字。政和六年，升任太常博士、都官郎中，调任祠部郎中，升任左司官，授起居舍人、起居郎。昭慈太后垂帘听政，授右文殿修撰、湖州知州。建炎初年，朝廷以中书舍人的职位征召他，他推辞没有赴任，改任徽猷阁待制、提举杭州洞霄宫。建炎三年，又以中书舍人的职位征召他，诏令守臣负责津送发遣。不久升任给事中、直学士院兼侍讲。他入宫应对，首先论述天下大势说：“淮南正处在我国胸膛的位置，将士遇到敌人先行逃跑，没有藩篱屏障的防卫。湖、广一带像环绕我国的胁部，群盗乘机偷偷发动，腹心之地有内忧。江、浙是我国创建基业的地方，但根本长期没有建立。秦、蜀是我国伸张援助的地方，却像手指和手臂一样不能相互救援。应当诏令几位大臣整顿政事，选拔将帅，搜集补充士卒和战马，以壮大国势；抚慰安定疲惫困苦的百姓，以巩固国家的根本。” 皇帝又亲自下诏，询问消弭盗贼、保全百姓、增加财物使国家富足、强化军队抵御外敌的要领。交修交相上疏说：“从前有人说，只要家中甑里有麦饭，床上有旧棉絮，即使仪、秦那样的说客来劝说，也不能使他去做盗贼；只有当他又冷又饿、无所依靠，每天都被死亡逼迫时，才会忍心把自己投身盗贼。陛下颁下宽大诏令，给他们开辟自新的道路，禁止苛刻邪恶的暴政，充实他们衣食的来源，那么悔悟的人就会互相告知，欢呼着归来。那些不肯改变的人，他们的党羽会彼此离散，也会被吏士捉拿，盗贼就可以消除；盗贼消除，便可以保全百姓了。千里沃野，残破成盗贼的区域，都是我们种植粳稻的土地。拿弓箭、带刀剑，捶杀牛只、挖掘坟墓，光天化日之下做盗贼的，都是我们南亩耕作的百姓。陛下安抚并接纳他们，使他们回到田地和乡里，不要急于征税、暴虐搜刮，开启他们向善的心，使他们按时耕种、养蚕，各自安居本业，那么粮食和布帛就会用之不尽；财物可以增加，财物增加便可以使国家富足。近来翟兴连接西路，董平据守南楚，把民众编成什伍，使他们亦农亦兵，不到几年，积储的粮食就充足丰盛，雄视一方。盗贼尚且能够这样，何况凭借中兴时期的二百郡土地，想要强化军队以抵御盗寇，难道不能做到翟兴这些人所做的事吗？” 当时世人都认为这是名言。李成在江、淮一带作乱，朝廷商议想要亲自出征，交修说：“群盗猖狂，天子亲自统兵，战胜他们算不上勇武，战败则会被天下人耻笑。这是将帅的责任，哪里值得劳烦皇帝的军队？”于是议论搁置，盗贼不久便逃走了。周杞镇守常州，因为残暴虐待百姓被免职。恰逢大旱，皇帝询问造成旱灾的原因，交修回答说大概是由于周杞被免除惩罚的缘故，于是把周杞交给司法官吏审理。周杞怀疑是交修进谗陷害自己，便上书告发交修的罪行；朝廷派大理寺丞胡蒙到常州审查验证。交修没有受到牵连，但他的许多同宗亲属大多获罪。不久，他以徽猷阁待制提举太平观。

译绍兴六年，召任给事中、刑部侍郎、翰林学士、知制诰兼侍读。过了很久，升任刑部尚书。汀州宁化县判处十人死刑，案件已经上报，知州郑强复查审问，发现没有一人应当处死。交修请求治宁化县令冒领赏赐、杀害无辜的罪。江东拘押的案件中，尚有六百人等待追捕拘押，交修说：“如果等六百人全部到案，因监狱困顿而死的人就会很多。请把罪状明确的人依照法律定罪；有疑问的就从轻处理。”皇帝下诏全部依照他的话办理。朝廷讨论想要把四川交子推行到各路，交修竭力陈述其危害，说：“崇宁年间发行大钱的覆辙可以作为鉴戒。当时大臣提出建议，人人都随声附和；不久钱币分成两等，市场上出现两种价格，奸民偷偷铸钱，因而被处死、流放的接连不断。拿今天的交子同大钱相比，它没有采铜烧炭的费用，也没有鼓铸的劳苦；一个人带着纸张一天就能制作十几万张，真假难以辨别，出售时人们毫不怀疑；一旦触犯法律，便会家破产毁，而以赏金鼓励告发捕捉，又会祸及无辜。过些年月，公私钱财都会流入收藏钱币之家，商贾无法通行，市场萧条；等到后悔醒悟，只怕已经来不及了。”当时朝廷正大力主张推行，交修说：“现在那些妄自议论、没有实际行动的人，为了迎合令人高兴的言论，我无法考察其实际情况，却仓促相信他们并据此兴办事情，难道不会误国吗？”皇帝看了奏章后惊惧不安。第二天，拿出他的奏章给大臣们看，说：“交修真是一个敢于直言的士人。” 四川帅臣席益离任后，皇帝问谁可以镇守蜀地，交修回答说他的侄子世将可以任用，于是任命世将为枢密直学士、四川安抚制置使。世将在蜀地任职五年，被称为名将。自从把重兵集中在关外守卫蜀地以后，粮饷运输道路险远；漕运船只从嘉陵江逆流而上，春夏水涨，常常翻覆，秋冬水浅，常常搁浅。绍兴初年，宣抚副使吴玠开始实行陆路运输，征调成都、潼川、利州三路民夫十万人，由县级官府编队输送，民夫争相抢先以求赏赐，十人中常死去三四人。到这时，交修说：“养兵是为了保卫蜀地；百姓无法承受这种负担，腹心之地就会先行崩溃，还凭什么保卫蜀地？臣愚以为，三月以后、九月以前，只留下守关的正规士兵，其余全部到其他州就食。这样，守关士兵可以由水路运输供给，分散驻防的士兵也可以免除陆路运输。”皇帝命学士院按照交修的意思起草文书，下诏让吴玠实行。朝廷商议让徽宗配享功臣，交修上奏说：“韩忠彦在建中靖国初年任宰相，贤能的声誉一致受到称赞，当时号称‘小元祐’。”皇帝听从了他的意见，人人都非常信服。绍兴八年夏天，因为母亲年老，任命他为宝文阁学士、知信州。他入朝辞行，皇帝想留他侍奉经筵，他竭力说明母亲年老，希望在家乡任祠禄官以便奉养母亲。皇帝说：“卿离去后，很快还会再召回。”于是改任提举江州太平兴国宫。绍兴九年六月召回，任兵部尚书、翰林学士兼侍讲。当时河南刚刚收复，交修上奏说：“京西、陕右选取士人的办法，请像祖宗时期那样设置诸科名目，以接纳西北士人；另在南宫设置名号，以招收五路的人才。”皇帝下诏令礼部讨论。过了一年，他又请求出任外官，任端明殿学士、知合州。他拒绝私人请托，免除上供达数以万计，任州官数月便去世。交修性情简约庄重，少言寡语，举止进退都有分寸；写文章不刻意雕琢，坦率明白，在翰林词臣中被称为称职。从他的从祖父宿、从父宗愈，到交修、世将，都任职于翰林院。南宋中兴以后，学士三次入翰林院的，从交修开始。交修编纂次第整理成书，名为《四世丝纶集》，用来夸耀一家所受的恩遇。至于他侍奉继母以孝闻名，抚养两个弟弟极为友爱，遇到恩典便按次序给他们补授官职；像交修这样的人，大概是文章和品行兼备而且相称的人吧！綦崇礼，字叔厚，高密人，后来迁居潍州北海。祖父和父亲都考中明经进士科。綦崇礼幼年聪颖出众，十岁便能为同乡撰写墓志铭，父亲看后大为惊异，说：“我家积善的报应，大概就在这个孩子身上吧！” 他起初进入太学时，学生们沉溺于王氏的新学说，很少有人擅长写文章。徽宗临幸太学，綦崇礼拿出两篇表文，祭酒和同列官员都极力称赞其精工。重和元年考中上舍，调任淄县主簿，任太学正，升博士，改任宣教郎、秘书省正字，授工部员外郎，不久任起居郎、摄给事中。召入政事堂考试，撰写制诰三篇，不到一个时辰便完成，文辞奇伟。授中书舍人，赐三品官服，升用之快，近世从未有过，高宗还认为得到他太晚了。皇帝车驾到平江时，有诏追复邹浩龙图阁待制的官职，綦崇礼负责撰写诏词，推阐皇帝褒奖抚恤忠直遗臣的意思，其中说：“存心不欺，养气达到极高境界；进言期望使君主醒悟，曾经拉着衣襟冒犯雷霆之威；谋划不顾自身，离开国家后又两次迁徙到岭南边远地区。”又说：“英魂和爽气不会消散，想来生气仍然存在；奸邪谄媚的人已经死去，知道朽骨尚且感到寒冷。”同列官员都推重他，授试任尚书吏部侍郎。当时从官只有綦崇礼和汪藻二人，不久兼任直学士院。以徽猷阁直学士知漳州。当地风俗强悍，号称难以治理，恰逢建州发生大盗，声势震动邻近州境，人心动摇；綦崇礼治理百姓、统御众人，一切如同平日，直到盗贼平息，城内外仍然安定如常。调任知明州，召回任吏部侍郎兼权直学士院。当时有诏令侍从官每天轮流一人，把前代和本朝有关治国体制的一两件事写成奏文呈上。綦崇礼说：“祖宗以来选用儒臣，是为了侍奉讲读。如果让侍从官一律进献自己所听闻的事情，既不是旧典，又是越职。希望命令讲读官每隔三五日进讲一次。”于是又命学士和两省官员按照原诏办理。他又说：“皇帝驻跸临安，以浙西作为根本，应当巩固江、淮的防守，然后才可以谋求兴复。蜀地远在万里之外，应当征召任用当地士大夫，以慰藉远方人的心。”当时经历兵火以后，各省官署的簿册文书几乎全部残毁，綦崇礼再次掌管铨选法令，熟悉典章旧故，讨论制度沿革时援引依据周详审慎，吏员无法容纳私情。后来有诏令重新刊刻七司条敕，綦崇礼所提出的意见，全部写入法令。

译调任兵部侍郎，仍升任直学士院。皇帝亲笔下令召他到都堂，命他逐条说明进攻讨伐和坚守防御的利弊。綦崇礼上奏说：“侦察得知金人调集军队奔赴川、陕，大概是因为以往江左用兵不便于敌人，所以近二三年来金人竭力窥伺蜀地。他们的意图是认为蜀地如果守不住，江、浙自然会动摇，因此一定要图谋蜀地，不只是为了报吴玠前一天战败之仇。今天的利害关键，在于蜀地军队的胜负。”他又上奏说：“君主有臣子，是用来帮助成就治理的。臣子取得实际功效，君主便享有他的功劳；臣子窃取虚名，君主便承受他的弊害。取得实际功效的利益在国家，窃取虚名的美誉在个人。忠于国家的人，不计较一己的毁誉，只忧虑天下的治乱；只求自身清白的人，不顾天下的治乱，只顾惜一己的毁誉。然而为国家效力，实际很难，世人未必尊重；为自己窃取名声，做起来容易，而且还能得到赞誉。这两者对风俗影响极大，不可不加以审察。” 九月，皇帝亲笔任命他为翰林学士。靖康以后，以皇帝亲笔任命从官，是从这时开始的。杨惟忠、邢焕以节度使身份退休，退休诰命由舍人院发出。綦崇礼说：“祖宗时期，凡是节钺大臣退休，不论文官武官，都要交还节钺，另授一个官职后退休。熙宁年间，富弼因为是元勋，才开始特许带着节钺退休；后来沿袭此例的有曾公亮、文彦博，其他人岂能援引他们作为惯例？”皇帝下诏，从今以后依照祖宗旧典办理。又升任兼侍读、兼史馆修撰。当时有诏令重新修撰神宗、哲宗《正史》。兵乱之后，典籍散失，綦崇礼上奏说：“《神宗实录》的墨本，元祐年间修成，已经是完整的书；朱本出自蔡卞之手，多有附会，请将朱本、墨本互相参照，修订确定。《哲宗实录》在崇宁年间由蔡京主持编修，增饰言辞，颠倒是非，难以直接依据旧录修定；希望访求旧臣家中的文献和事迹，互相参照。”又上奏说：“知湖州汪藻编排了元符庚辰至建炎己酉三十年的事迹，请下诏让汪藻把已经完成的文字送到本所。”皇帝都听从了。此前，汪藻奉诏访求资料十分完备，还未来得及修纂，綦崇礼便取来专门主持此事。他曾进献唐太宗把刺史姓名记录在屏风上的旧事，说：“绵延千里的封域，得到一名贤良的太守，那么千里之内的百姓便安宁；环绕百里的境域，得到一名贤良的县令，那么百里之内的百姓便喜悦。治理百姓的官吏都能得到贤良之人，治理的功业就成功了。如果能够仿效当时的做法，把刺史、县令的姓名详细列在屏风上，使其简要地留在皇帝心中，那么人们就知道要尽心履行职务。”他再次进入翰林院共五年，撰写诏令数百篇，文辞简约、意思明白，不擅自粉饰美化，也不寄托怨恨，深得代皇帝立言的体要。以宝文阁直学士知绍兴府。刘豫引导金人入侵，扬州、楚州震动骚扰，高宗亲自穿上戎装，驻扎在吴会。綦崇礼作为近臣主管东南方面的事务，说：“浙东一路是行都临安的肘腋之地，防备抵御不可不谨慎。”他秘密上疏朝廷，获得便宜行事的权力。于是修缮城郭，整治铠甲兵器，拿出钱帛犒劳王师，挑选船舰扼守海路，日夜忧心劳苦，几乎废寝忘食。到了春天，皇帝回到临安，七州安宁，竟不知道军情文书曾经那样紧急。这一年，他交还官印绶带，退居台州。去世时六十岁，赠左朝议大夫。綦崇礼年轻时才华秀美出众，聪敏超过常人，但不作孤高峻峭、与人决绝的行为。他廉洁节俭、欲望很少，唯独专心钻研文章，通晓音律；酒喝到兴浓时意气振发，放声高歌，慷慨激昂，议论如风生水起，也是当时的英才。中年时在科举场屋中屡遭挫折，晚年才考中进士；从县主簿迅速升到显贵要职，成为极受推重的润色诏命、参与谋议的人选。他端正方直、光明正直，不畏惧强暴权势。秦桧罢相后，綦崇礼起草制词，显明地揭露秦桧的罪恶，毫不隐瞒，秦桧对此深为怨恨。秦桧再次任宰相后，矫诏派人到台州綦崇礼家中索取他的文稿，秦桧亲自在皇帝面前把文稿呈上，并准备报复旧怨。恰逢綦崇礼已经去世，所以他死后朝廷所给予的恩泽，他的家人因害怕不敢申陈，士大夫也没有人敢替他担保。楼钥曾为他的文章作序，认为他的气度格调浑然天成；一旦承担撰写诏命的职责，文章明白通达，即使武夫和远方之人也能清楚知道皇帝的意旨所在。”},{ 评论说：建炎、绍兴年间，朝廷广泛搜罗才俊，分布在各类官职上。像卫肤敏以下七人，他们议论时政，指出政治上的缺失，虽然彼此有时在好恶上很不相同，却也都是当时杰出的人物，何况一止、宁止兄弟忠诚清正，交修、崇礼在祠翰方面也有建树，对治理教化又有所帮助。列传第一百三十八 章谊、韩肖胄、陈公辅、张ＰＥ、胡松年、曹勋、李稙、韩公裔 章谊，字宜叟，是建州浦城人。崇宁四年考中进士，补任怀州司法参军，历任漳州、台州教授，杭州通判。建炎初年，陈通在钱塘作乱，城门关闭，部使者下檄文命章谊召集杭州七县的弓兵，以壮大声势。适逢王渊出兵讨贼，章谊跟随王渊得以进入城中。叛贼平定后，不久又加以抚慰安定，百姓都感念他的恩德。皇帝驾临临安时，苗傅、刘正彦发动变乱。皇帝登上楼台，宰相和百官都在场，人心骚动不安。皇帝问群臣：“今天的事情怎么样？”浙西安抚司主管机宜文字时希孟擅自说：“请问三军。”章谊越出朝班斥责他：“问三军是什么意思？难道是要鼓动叛乱吗？”时希孟退到一旁，屏住呼吸站立。皇帝嘉奖章谊。事情平定后，时希孟被流放到吉阳军，章谊升了两级，提拔为仓部员外郎。他奉命出使两浙，因买卖祠牒以补助军费时有所耽搁而被罢免。不久，召回任驾部员外郎，升任殿中侍御史。张浚任陕西宣抚使时，章谊上奏说：“自从赵哲退败以来，所承担的事务已经很重，但处理决断过于专断，应当增设副职，让他们能够互相辅助。”对于何▯被追赠官职一事，章谊评论说：“他应对敌军没有谋略，防守御敌没有办法，正是给中国招来祸患的首要人物。”请求将追赠官职的命令撤销。

译邵青从太平乘船到达平江，沿途所到之处都进行劫掠。章谊请求在皇帝驻跸的地方设置水军，并且说：“古代的水军船只分为三等：大船用作阵脚，其次是战船，小船用来传达命令，都可以作为进攻和防守的装备。”诏令淮南三名宣抚使筹划处置。章谊又献上战守四项策略，说：“金人连年向南进犯，我们也连年奔走逃避，都是谋划国家的臣子误导了陛下。近来驻跸扬州时，有几十万军队，本来可以一战。可是侦察不明，金人突然到来，越过长江向东而去，这是宰相黄潜善、汪伯彦的过错。前年，迁移銮驾到建康，军队经过训练，将领勇猛，占据长江的险要，本来可以防守了。却没有设置水军，两个宰相意见不合，金人还未到，便沿海向南退走，这是宰相吕颐浩的过错。不知今年关于防守和作战的策略将从哪里产生？执政大臣中有谁替陛下承担这件事？臣愚认为，有江河海洋，就必须凭借舟船等战守器具；有险要阻隔，就必须凭借郡县防守的力量；有军队将领，就必须加以驾驭和抚慰，不能成为将帅用来保全自身的资本；有粮食赋税，就必须通过漕运转输，不能让盗贼侵占据为己用。这四项分别交给能干的臣子，分道办理，重赏严罚，谁敢不尽力效命呢？” 皇帝下诏询问保全百姓、平息盗贼、遏制敌寇、增加财源的办法。章谊回答说：“除去奸诈贪婪、残暴虐民的官吏，百姓就可以得到保全；任用奉公守法、清廉公平的官吏，盗贼就可以平息。敌寇尚未遏制，是因为还没有得到能够克敌制胜、抵御外侮的臣子；财赋尚未充裕，是因为还没有得到能够掌管财赋、善于筹划的臣子。以上四件事，关键在于任用合适的人，而不只依靠法令，那么政治就可以治理好了。” 皇帝下诏召集群臣讨论在明堂配享的事情，胡直儒等请求合祭天地，并让太祖、太宗配享。章谊说：“考察经书的旨意，这还不相合；参考典章旧事，这还不完备；施行于侍奉皇帝的礼制，也还不够简明严谨。如今国家既已在郊外祭天时以太祖配享，类似周朝以先祖后稷配天，那么太宗就应当在明堂配享上帝，类似周朝以文王配享。仁宗皇祐二年，开始在明堂合祭天地，并让祖宗配享，这只是当时的变礼。到了嘉祐七年，再次举行宗祀，已经认识到皇祐年间做法的错误，于是停止配享，并撤去地示的神位，所以才有去除合祭、配侑繁琐礼文的诏令。按照嘉祐年间的诏令，太祖已经不再配地示一同受祭；元丰年间整顿祭祀典礼的诏令，则把群祀全部罢除。臣等认为，将来明堂大享，应当专门祭祀昊天上帝，让太宗配享。”后来没有实行。绍兴二年，任大理卿。宰相奏请让他知平江府，皇帝说：“章谊是儒者，依靠他的判决案件公平宽恕，可以使百姓不受冤屈，不要让他出任外官。”不久任权吏部侍郎，他请求：“请诏令有关官司把四选中可以通用的条文、某一司专用的法令，以及前后陆续颁下的指挥，编成一部书。这样铨曹就有可以遵守的法令，奸吏没有舞弄文法的弊端，书编成后，吏部铨选就有了执守的依据。” 改任刑部侍郎兼详定一司敕令，章谊上奏说：“近来修订绍兴敕令格式，其忠厚的用意本于祖宗，其纲目条文的设置仍沿用旧有惯例。如今法令施行于有关官司，时间已经很久，州县推行后，逐渐显现出相互抵牾的地方。若遇到疑问仍承袭旧法使用，众人的听闻就会困惑而不信服；若因具体事情重新申明，法令又屡次变动而难以遵守。请诏令监司、郡守和负责执行的官司，参考祖宗旧典，各自搜取新书遗漏的地方，逐条列明上报，然后命官员审查订正、删削，制定为固定法令。” 升任徽猷阁直学士、枢密都承旨，章谊上奏说：“汉朝有南北两屯，唐朝有南北两卫，都是天子亲自统领的军队。祖宗设置的殿班亲军，驻在宫禁之内，都是从天下精选出来的人才。如今神武军集中在五军之中，多是逃亡军人的残余和市井之人；殿班亲军所依靠来侍卫的士兵，竟然还不到千人或百人。希望陛下斟酌汉、唐南北禁卫的意思，修订本朝挑选班直的办法，从五军及各州中分别选取人员各组成一卫，合计选取一万人，分为两卫。这样禁卫就会更加严密，王室的声势也会大为振兴。” 绍兴四年，金国派李永寿、王翊前来，要求归还刘豫的俘虏以及在东南的西北人，又想划长江为界，把土地增益给刘豫。当时朝廷讨论认为此事难办，想派大臣作为回访使者。参政席益以母亲年老推辞，推荐章谊代替自己；于是加章谊龙图阁学士，充任军前奉表通问使，给事中孙近任副使。章谊到云中后，与粘罕、兀室讨论事情，丝毫没有屈服。金人告诉他要赶快回去，章谊说：“我远行万里奉命而来，又兼负迎接两宫的使命，必须等到请求得到答复。”金人于是命萧庆交给他书信，并拿传闻中的事情责问章谊。章谊追问这些话从何而来，金人据实相告，他才返回。到了南京，刘豫把他扣留，他设法得以归来。皇帝嘉奖慰劳他，擢升为刑部尚书。这年冬天，皇帝亲自出征，王师在淮阴大胜，章谊随从护驾。回到临安后，升任户部尚书。章谊说：“祖宗设置官职管理财赋，朝廷内有户部，朝廷外有各路转运使、副使。东南地区输送财赋最为丰盛，于是又设置发运使，督促各路供应输送的收入，都有调拨使用、互相补助的办法，户部依靠这些才不至于缺乏。如今四川、广南、荆湖的土贡和每年输送的财赋，多年以来不进入王府，都是发运使失职的罪过。过去因为定都汴京，所以发运使在真州、泗州设置官署；如今驻在吴会，发运司应当设置在荆湖南路、北路之间。希望讨论发运司设置的地点，选拔能臣担任其职。”他又说：“户部设左右曹，各路运司属于左曹，提举则属于右曹。如果恢复发运司，在各路各设置转运使、副使二人，选一人监察常平事务，以符合右曹的选任，那么户部的财用就不会陷失了。” 绍兴五年，他因病请求出任州郡，任龙图阁学士、知温州。恰逢当年大旱，一斗米卖一千钱，章谊采用刘晏招商的办法，设置米场并提高收购价格来买粮，米商纷纷聚集，米价自然平稳。部使者把情况上报，皇帝下诏升他一等官。绍兴六年，调任平江知府。当时皇帝将要临幸，供应费用繁多，章谊处理这些事情都合乎道理。召入朝廷应对，皇帝赐给他笏带，说：“这不足以报偿卿的劳苦，不要道谢。” 第二年，皇帝迁驾建康，章谊再次任户部尚书。章谊上奏屯田的策略，说：“京西、湖北、淮南东西各地失去产业的百姓最多。朝廷如果一定要给每家牛和种子、给每人钱粮来鼓励耕种，那么财力不足。如今三位大将各自屯驻一路，如果各自拿出几个县的土地，平均分给将士，收取剩余的粮食来减少转运，也不是小小的补益。” 绍兴七年，皇帝回到临安，任章谊为端明殿学士、江南东路安抚大使、知建康府兼行宫留守。不久，提举毫州明道宫，代任者到来后回朝。绍兴八年去世，终年六十一岁，谥号忠恪。

译章谊宽厚，是一位长者。按照旧例，台官进言，有的不是挟带怨恨来满足自己的私欲，就是利用仇家的话替别人报复；只有章谊顾全大局，士人舆论都归附于他。他在朝廷议论政事，奏疏不下数十篇、上百篇，都是治理国家、救济时局的策略。当初席益推荐章谊出使金国，皇帝说：“章谊也有老母亲，朕应当亲自向他说明。”章谊听到命令，没有一点为难的神色，告诫家人不要让母亲知道。他将要出发时，告诉母亲说：“这次出行不用几个月就回来，很像往年在太学请假回家时一样。”等到回来，母亲竟不知道他曾出使金国。章谊去世时，他的母亲九十二岁。他有八个儿子：駽、驹、驷、驔、▯卒、駉、驰、骃。〔原文数字、纪年保留：十百篇〕 韩肖胄，字似夫，相州安阳人。曾祖父韩琦，祖父韩忠彦，祖孙两代都任宰相。父亲韩治。韩肖胄凭借恩荫补任承务郎，历任开封府司录。他与开封府尹一同在殿中应对，徽宗询问他的家世，赐给他同上舍出身，任卫尉少卿，赐三品官服。不久，代理给事中，充任贺辽国生辰使。回来后，当时韩治镇守相州，韩肖胄请求任祠禄官。韩肖胄于是请求出任外官侍奉父亲治病，皇帝下诏任他为直秘阁、知相州，接替父亲的职务。他入朝辞行时，皇帝说：“先帝曾下诏，韩氏世代在相州任官。你们父子相互接替，是荣耀的事情。”他在相州任职四年，王师传来收复燕地的消息，韩肖胄推测幽蓟地区将发生变故，应当暗中做好防守准备。不久金兵骑兵进入境内，却因野外没有可掠夺的东西而离去。建炎二年，任知江州，入朝任祠部郎，升左司。他曾说：“中原尚未收复，所依靠的只是长江的险阻；淮南实际上是屏障。千里沃野近来大多荒废，如果广泛修治农业，就可以节省转运粮饷，军队的粮食也可以充足。”从此在建康设置机构，在江、淮实行屯田。他又应诏陈述五件事：扩大侦察范围，整顿戍兵，防备海路，援助中原，整修军政。升任工部侍郎。当时四川、陕西运输马匹的道路时通时断，韩肖胄请求在广西邕州设置机构，与各蕃互市购买马匹，皇帝下诏实行。当时皇帝召见侍从官询问战守策略，韩肖胄分条上奏一千多字，皇帝称赞他的回答对事情和道理都简明恰当。吏部尚书席益感叹说：“援引古事来证明今天的事，切合当时的实际用途，不是世代任官之家的人做不到。” 绍兴二年，皇帝下诏让百官各自陈述节省费用、充裕国库、强化军队、使百姓得到安息的策略。韩肖胄说：“天下财赋的名目，旧日全都隶属于三司，如今户部只有上供这一项名目而已。向户部询问各路的财赋名目，户部不能全部知道；向漕司询问各州的财赋名目，漕司也不能全部知道；一旦丢失一个财赋名目，这一项收入就随之消失。希望诏令各路漕司，汇总州县的收入支出，可以裁撤的就裁撤，可以合并的就合并，建立固定的簿籍。漕司总管各州，户部总管各路，就不会有失陷。经费中最大的支出，莫过于养兵。如今士兵死亡而冒名请领军饷的很多，希望制定各军核实人数的办法，加重将帅冒领军饷的罪责，那么兵数就会真实，粮饷供给也不会虚耗；节省费用、充裕国家，这是其中最重要的。百姓除了固定赋税以外，又被军务期限逼迫，官吏借机作奸，采取各种名目搜刮。百姓又受到盗寇驱逐，田地桑树错过时令；盗寇离去后恢复产业，还没有来得及喘息，催征赋税的官吏已经叫喊着来到他们家门口。希望诏令郡县，招集流散百姓，官府借给他们种子，等到第三年才开始征收赋税，设立簿籍记录，以此考核官吏政绩；强化军队、使百姓安息，这是最优先的事情。”当时朝廷采纳了他的许多建议。他又请求恢复天地、日月、星辰、社稷的祭祀，于是下令有关官司制定一年中的祭祀礼仪。升任吏部侍郎。当时条例散失，吏员因而作奸，韩肖胄设置重赏，让各省记录条例，编成条目，依次推行，舞文弄法的弊端才开始革除。阵亡将士的亲属补授官职，可以占射差遣，而吏部中按常规调任的人却只能等待，不能登记授职，并且还有短使、重难等差遣。韩肖胄请求阵亡将士只允许本家依恩例受用，异姓则等到任满一任后再收录任用，于是待遇不再不均；同时严格六部官员出入的禁令，请托也无法施行。绍兴三年，授任端明殿学士、同签书枢密院事，充任通问使，以胡松年为副使。韩肖胄慨然接受使命。当时金国酋长粘罕专擅执政，正倚仗兵力强盛，拿和战、离合的策略反复控制局面，使者们都为此担忧。韩肖胄入朝奏对说：“大臣各自拘泥于自己的见解，导致和战始终没有定论。然而议和只是权宜地适应时势；将来国家安定强盛、军威大振时，发誓一定要洗雪这仇耻。如今臣等出使，有时半年不能返回复命，金国必定又会有所谋划；应当迅速进兵，不可因为臣等在金国而放缓行动。”临行时，他的母亲文氏对他说：“你家世代受到国家恩遇，应当接受命令就出发，不要因为我年老而挂念。”皇帝称赞她是贤母，封为荣国夫人。韩肖胄到了金国，金人知道他的家世，很看重他；往返只用了半年。自皇帝即位以来，使者已经有六七年不曾得到金国回访，直到这时金国才派人一同前来。韩肖胄先于北方使者入朝应对，因为与朱胜非意见不合，竭力请求离职；于是以原来的职务知温州，提举临安府洞霄宫。绍兴五年，皇帝下诏询问前任宰执关于战守的方略，韩肖胄说：“女真人等的军队都畏服西军精锐善战。如今三位统帅所率军队大多是西军，吴玠又接连奏报胜利，军威更加振作，敌人的意图必然动摇；进攻作战的有利条件，臣确实知道。从荆、襄到江、淮，绵延数千里，不如选择文武臣僚巡视筹划，寻找险要之地，屯兵积粮，使各处形势相互连接。如今淮东、淮西虽然任命了宣抚使，但将领屯驻设置官署，却在长江之上；所派偏将分守各地，不过给他们少量兵力，形势孤立、力量薄弱，很难要求他们坚定守志。应当把两位将领迁到江北，使屏障得以巩固。”他又说：“各位大将的军队由各自的府第私自掌握，彼此仇视。如果想同时派遣他们进攻，应先任命总帅，分拨精锐，自成一军；号令统一以后，各将谁敢不听命？京畿、山东、关河一带的百姓对金人入侵恨之入骨，应当把安置流亡、招抚归附作为首要任务。如今淮南、江东、江西荒田很多，如果招募边境上的人，授给田地，免除他们的赋税，他们一定会接踵而来。”他又上奏说：“长江南岸荒地很多，沿江各大将分别划地屯驻。士兵中原来务农的有十分之五六，应挑选其中不是特别精锐的人，让他们尽力耕种；农闲时检验他们平日所学的技艺，秋收时平均分配他们所种的禾麦；也可以招募江北流民和江南没有产业、愿意迁来的人，分别分给土地，创设营屯。” 停止出兵时就坚固防守，出兵时就进攻讨伐。”起任知常州，召赴行在，提举万寿观，不久任签书枢密院事。

译和议已经确定，又命韩肖胄担任报谢使。接伴使在边境迎接他，说应当称为谢恩使。韩肖胄据理辩驳了三四次，对方终于无言以对。到达金国后，金人派人到馆舍讨论事情，韩肖胄随问随答，众人都惊叹倾听。他返回时，金国供给毡车，并安排途中驿站的宴饮接待，这是从韩肖胄开始的。任资政殿学士、知绍兴府。不久任祠禄官，与弟弟膺胄寄居越地几十年。他侍奉母亲以孝闻名，弟弟不到就不吃饭；所得恩泽，都优先给予宗族。去世时七十六岁，谥号元穆。韩琦镇守相州时，建造昼锦堂；韩治建造荣归堂；韩肖胄又建造荣事堂。祖孙三代镇守乡郡，人们都以此为荣耀。陈公辅，字国佐，台州临海人。政和三年考中上舍，调任平江府教授。朱勔当时正受宠幸，任官的人都像奴仆一样侍奉他，陈公辅却完全不与他交往。朱勔有兄长去世，学生们想前往吊唁，陈公辅不给他们假。朱勔不高兴，暗中指使权要把陈公辅调到越州。陈公辅屡次升任权应天府少尹，授秘书郎。靖康初年，二府中有很多宣和年间的旧人，陈公辅说：“蔡京、王黼执政二十多年，台谏官都借助他们而升进；唐重、师骥是太宰李邦彦援引的，谢克家、孙觌是纂修官蔡攸援引的；等到李邦彦任宰相，他们又依附李邦彦而升进。这四个人担任台谏官，我知道他们决不可能进言指出宰相和大臣的过错。希望从臣僚中选择朴实厚重、纯正直率，能够安于贫困、坚守节操，不依附权贵宠臣，慷慨议论政事的人，列任台谏；这样所任用的就是合适的人，礼义廉耻也会逐渐振兴，敌国听说后，难道不会畏惧降服吗！”当时吴敏、李纲不和，陈公辅上奏说：“陛下刚开始主持万机，正要依靠他们同心合谋；但两位大臣不和，已经显露迹象。希望以圣训告诫他们，使他们专心一意来安定国家。” 徽宗渡过长江还没有回来，人情疑惧不安，陈公辅竭力陈述父子之间的道义，认为应派大臣迎接奉还。钦宗嘉奖他，擢任右司谏。初夏举行景灵宫祭祀，钦宗于是临幸阳德观、佑神观。陈公辅进谏说不应像平时一样宴饮游乐，并评论说：“蔡京父子心怀奸诈，误害国家，最终却没有被遣逐。如今朝廷的公卿百官有一半出自他们门下，一定有人庇护他们。”皇帝下诏把蔡京降为崇信军节度副使，安置在德安府。他又上奏说：“朱勔罪恶极大，京城百姓都说已经灭了他的家族，请不要允许他的子孙跟随上皇进入京城。” 当时有人指称陈公辅是李纲的党羽，鼓动士人和百姓到宫阙前伏阙请愿。陈公辅自我陈述情况，于是辞去官位；后来又陈述三件事：第一，他说李纲只是书生，不懂军事，派他援救太原，正是被大臣陷害，必然会误败大事。第二，他说余应求不应因为进言而被远地贬谪。第三，他说现在正要恢复祖宗的法度，冯澥不宜再议论熙宁、元丰年间的政事。这些话触犯了当时的宰相，于是他与余应求、程瑀、李光一同获罪，被贬为合州监税。高宗即位，召他回来，任尚书左司员外郎。第二年，才到达维扬。当初李纲执政时，陈公辅从外任被授予郎官，还没到任李纲就被罢免，于是改任南剑州，不久又任祠禄官。绍兴六年，召任吏部员外郎。他上疏说：“今天的祸患，实在是由于公卿大夫没有气节忠义，不能维持天下国家；平时既没有忠言直道，遇到危急又怎肯伏节死义，这难道不是王安石的学术败坏所造成的吗？议论的人还说，安石的政事虽然不好，但学术还有可取之处。臣认为安石学术的不好，尤其超过政事；政事损害人才，学术损害人心。《三经》《字说》诋毁诬蔑圣人，破坏大道，不止一端。《春秋》端正名分，确定褒贬，使乱臣贼子感到畏惧，安石却使学者不研习《春秋》；《史记》《汉书》记载成败安危、存亡治乱，是圣君贤相、忠臣义士的借鉴，安石却使学者不读《史记》《汉书》。王莽篡位，扬雄不能为此殉死，反而出仕王莽，还写了《剧秦美新》这样的文章。王安石却说：‘扬雄出仕，符合孔子所说的无可无不可的道理。’五代之乱时，冯道侍奉四姓八君，王安石却说：‘冯道在五代时最善于躲避灾难以保全自身。’如果公卿大夫都把安石的话当作老师，当然就会没有气节忠义了。” 又授任左司谏，他说：“中兴的治理在于得到上天和人民；以孝感动上天，以诚信取得百姓的信任。”皇帝认为他深得谏官的职责，赐三品官服，命尚书省绘制图表进呈，以便皇帝观看。陈公辅感念皇帝的知遇之恩，更加竭尽忠诚直言，说：“端正内心在于勤奋学习，治理国家在于任用人才，朝廷的祸患在于朋党。”他又请求增加轮流应对的官员，命审计、官告、粮料、榷货、监仓以及茶场等官员，只要有自己的见解，就允许当面奏对。当时有诏令准备驻跸建康，陈公辅上疏陈述进攻防守的策略，并请求选派大臣镇守淮西，增加军队和将领守卫要害，使西面连接鄂州、岳州，东面接连楚州、泗州，彼此形成掎角之势。徽宗的讣告传来，公辅请求宫中实行三年之丧，皇帝临朝时穿淡黄色服饰，群臣不应一律穿纯吉服；明堂祭祀不应让徽宗配享，应该停止临轩策试士子。又请求暂时停止讲筵，但事情没有实行。升任尚书礼部侍郎。正逢赵鼎说，进退人才是他的职分，上疏言辞稍稍涉及公辅，于是公辅竭力请求任祠禄官。授集英殿修撰、提举江州太平观，不久任处州知州。升为徽猷阁待制，于是改任提举太平观。去世，享年六十六岁，赠太中大夫。有《文集》二十卷、《奏议》十二卷，流传于世。公辅议论政事恳切，嫉恶如仇；只是他不推崇程颐的学说，士人舆论为此惋惜。

译张ＰＥ，字柔直，福州人。考中进士，任小官，不随世俗而曲意逢迎。当时蔡京掌国政，寻找善于教导子弟的人。ＰＥ恰好到吏部，蔡京的族侄应试，蔡京便以ＰＥ推荐他。ＰＥ再三推辞，不能获准，只得前往馆舍任教，蔡京也没有空闲同他接触。ＰＥ严厉刚毅，气势挺拔，神情意态凝重，与其他老师不同，众学生已经不能忍受。一天，他忽然对他们说：“你们曾经学过跑步吗？”学生惊讶地问：“只听说先生教我们读书、慢步行走，没听说教过跑步。”ＰＥ说：“天下被你们父亲破坏到这种地步，早晚盗贼会来，先到你们家，你们只有善于逃跑，或许才能逃脱死亡。”几个孩子大为惊恐，立即把听到的话告诉蔡京，说：“先生心里有病。”蔡京惊讶地说：“这不是你们所能知道的。”随即召见ＰＥ，与他深谈。ＰＥ激昂地说：“宗庙社稷，危在旦夕。”蔡京收敛神色，询问对策。ＰＥ说：“应当赶快把德高望重、老成持重的人引荐安置在左右，以此开导皇上的心意；网罗天下忠义之士，分别安置在朝廷内外，这是第一要务。”蔡京于是询问他所认识的人，ＰＥ便推荐杨时，于是朝廷召见杨时。ＰＥ后来任南剑州知州，升福建路转运判官。还未赴任，正逢范汝为攻陷建州，派叶彻率众侵犯南剑州。当时统制官任士安驻军城西，不肯奋力作战，ＰＥ独自率州兵与他交战，把军队分成数队，命城中宰杀羊、牛、猪制作肉串，又准备许多饭食。将要作战时，先给第一队士兵吃饭，吃饱后派他们进入战阵；接着给第二队士兵吃饭；估计先派出的兵力将要疲困，便派第三队前去替换；第四、第五、第六队也依次如此。士兵轮番交战，吃得饱，体力不会缺乏。叶彻被飞箭射中而死，部众败逃。ＰＥ知道任士安害怕不能获得功劳，便用匣子装着叶彻的首级给他。州兵都很愤怒，ＰＥ说：“贼兵一定会再次来犯，不与大军合力就不能击破他们。”任士安得到首级大喜，于是飞驰向各司报捷，说是自己已经斩杀叶彻。不久，叶彻的两个儿子果然率众声称要为父亲报仇，穿着丧服前来攻城。于是任士安与州兵夹击，大败他们，城池因此得以保全。第二次任处州知州时，曾想建造一艘大船，幕僚无法计算造价，ＰＥ教他们先造一艘小船，测量它的尺寸，再按十倍计算。又有人想修筑绍兴园神庙的围墙，召来工匠估算，工匠说需花费八万缗，ＰＥ教他们先自行修筑一丈长的墙，估算约值二万缗，便只给工匠二万缗。负责督工的内官没有得到好处，于是上奏说绍兴府空虚贫乏，难以承担，太后便亲自拿出钱来，费用达到三十二万缗。以直龙图阁任虔州知州，荡平残余盗寇，升任秘阁修撰，去世。后来在邵武享受庙食。胡松年，字茂老，海州怀仁人。幼年丧父，母亲靠煮粥、织布供给他，使他能够求学。他读书过目不忘，尤其精通《易》。政和二年，以上舍生身份释褐出仕，补任潍州教授。政和八年，在便殿接受皇帝召对，徽宗认为他的相貌魁伟，改任校书郎兼资善堂赞读。任殿试参详官时，评定沈晦为第一名，徽宗大喜说：“我很久就听说沈晦的名声，今天终于得到他了。”升任中书舍人。当时正对燕云用兵，松年多次上章说，边境一旦挑起事端，将有许多难以胜说的后果。他违逆宰相的意旨，被任为提举太平观。建炎年间，秘密上奏中原的利害，奉召前往行在，出任平江府知府。还未进入辖境，贪吏便解下官印、收敛行迹；他把兴利除害的十七件事张贴在城市中，百姓感到便利。加徽猷阁待制。上奏论防守长江的利害：一是立国没有藩篱般坚固的屏障，二是派遣将领没有首尾相应的援军，三是没有攻击敌人短处的策略。召任中书舍人。他说武昌、九江、建昌、京口、吴江、钱塘、明州、越州应各自屯驻水战士三千人，以作防备。唐恪追复观文殿学士，松年封还诏书上奏说：“靖康之祸中，唐恪何等轻率脱略、缺少谋略，应当作为罪魁。去年秦桧回朝，竭力称赞他抗拒邪义、守持正道，于是给他褒奖追赠，已经大大违背士人舆论。如今唐恪的儿子琢自陈说，他的父亲未能施展迎请二帝的谋略，因服药而死。这件事令人凛然，足以追踪古人。应诏令有关部门详细考察真实情况，以免形成虚假的美名，用来表示劝善惩恶。” 授任给事中。正逢选拔将帅，松年上奏说：“富贵之人容易行善，贫贱之人难以建立功业，关键只在居上位的人如何识别、提拔。希望陛下亲自出宫慰劳军队，就在行伍中搜寻选拔，一定有可以为当时所用的人才。”又上奏说：“要恢复中原，必定从山东开始；山东归附，必定从登州、莱州、密州开始。不仅这三郡的民风忠贞义烈，而且还有通州、泰州飞艘往来的便利。”授兼侍讲。王伦出使金国回来，说金人想再次派重臣前来商议，朝廷便以试任工部尚书的松年为韩肖胄的副使，充任大金奉表通问使。当时宋金使节往来已经很久中断，人人疑惧，松年却毅然前往。到了汴京，刘豫命他们以臣子的礼节谒见。韩肖胄没有回答，松年说：“祝圣主万寿无疆。”刘豫说：“圣上的意旨在哪里？”松年说：“皇上的意旨，是一定要恢复旧日疆土才罢休。”使节回来后，任吏部尚书。岳飞收复襄阳、汉阳后，命松年筹划防守事宜。松年上奏说：“请让岳飞班师，慢慢观察刘豫的意向。如果刘豫置之不问，他的真实意图就难以测度；只需命将士谨慎守护边境即可。”又分条说明战舰的四项好处：一是壮大朝廷军队深入敌境的声势，二是巩固山东想要归附的民心，三是震慑强敌，使他们不敢窥伺江、浙，四是牵制刘豫，使他无暇经营襄阳、汉阳。授任端明殿学士、签书枢密院事。首次上奏八件事：制定规摹以奠定中兴的基础，振兴纲纪以尊崇朝廷的威势，驾驭将帅使他们知道畏惧，抚慰士卒使他们知道劝勉，收回赏罚进退的大权，考察毁誉之言；不要因为小的瑕疵而抛弃人才，不要因为虚文而废弃实际成效。又推荐张敌万说：“从前他在淮南诱使敌军深入，敌军步骑四面聚集，全都陷入泥淖，没有能够脱身的，金人至今仍心惊胆寒。请让他统率军马，另行任用，或许江浙以外的藩镇会有更多名将，不必只倚仗三四个人。”

译间谍报告说，刘豫在登州、莱州、海州、密州备置船只，在淮阳、顺昌积聚草料粮食，想借助金人的力量侵犯我国边境。议论此事的人说，韩世忠、刘光世、岳飞各自镇守一面，可以保证无忧。松年上奏说：“三人的声势本来就互不相连，遇到紧急情况一定不能互相救援。何况海道宽远，苏州、秀州、明州、越州最是要冲。请选精兵一万人，命一位大臣前往建康驻守，亲自督促韩世忠、刘光世守卫采石、马家渡，以壮大两军的声势；再用五千兵屯驻明州、平江，控制江海。如果没有人可以派遣，我愿意骑马疾驰前去解救危急。”诏令松年前往江上，与诸将商议进攻，并乘机侦察敌情。皇帝决意亲征，于是驻扎平江，命松年暂代参知政事，专门治理战舰，张浚专门治理军器。松年说：“议论既然已经决定，就要努力实行才会有效；如果今天实行，明天又停止，只是纷纷扰扰，没有益处。” 不久因病任提举洞霄宫，选择居住在阳羡。虽然闲居，仍不忘朝廷政事，多次谈论和籴、科敛以及防备秋季敌情的利害，皇帝都嘉许并采纳。绍兴十六年，病重，他叫来儿子说：“天地的大变化和推移，是有些事情无法避免的。”于是躺下休息，鼻息声如雷，不久便去世了，人们说他仿佛没有死一样。享年六十岁。松年一生不喜欢积蓄财产。每次按惯例因授官得到金帛，因为军务兴起、费用浩大，他从不提出请求；有人劝他向朝廷说明，他说：“不请求也就罢了，说明此事反而是在沽名钓誉。”他喜欢宾客，俸禄收入不够供给费用，有人请他节省用度，为子孙打算。松年说：“贤能而又财产太多，就会损害他的志向，何况俸禄，是皇上用来供养老臣的。”从任持囊到执政，他所推荐代替自己任职的人，都是当时有声望的人；他推荐人才完全出于至公，权势也不能改变。秦桧掌政时，天下无论认识还是不认识他的人，大多都因秦桧的猜疑忌恨而被置于死地，所以士大夫没有不曲意逢迎、依附秦桧，以求自保的。唯独松年鄙视这种做法，直到死也没有同秦桧通一封书信，我因此认为他高尚。曹勋，字公显，阳翟人。父亲曹组，宣和年间以阁门宣赞舍人的身份在睿思殿应制，因为应答对话机敏通达而得到宠幸。曹勋承受父亲的恩荫补任承信郎，特命参加进士廷试，赐甲科出身，仍旧作为武官。靖康初年，任阁门宣赞舍人、勾当龙德宫，授武义大夫。跟随徽宗向北迁徙，过黄河十多天后，徽宗对曹勋说：“不知道中原百姓是否拥戴康王？”第二天，徽宗拿出御衣，在衣领内写道：“可以立即登上帝位，来救援父母。”并带着韦贤妃、邢夫人的书信，命曹勋秘密前往康王那里。又告诫曹勋：“见到康王，只说有清平中原的策略，就全部施行，不要顾念我。”又说：“艺祖有誓约藏在太庙，不杀大臣和言事官，违背的人会遭不祥。” 曹勋从燕山逃回。建炎元年七月，到达南京，呈上御衣内的手书。高宗哭泣着把它给辅臣看。曹勋建议招募敢死之士渡海进入金国东京，护送徽宗从海道归来，执政大臣认为难以实行，便把曹勋派到外地，整整九年不能升迁品秩。绍兴五年，授江西兵马副都监，曹勋以路途遥远请求改任，改授浙东；言官议论他不熟悉武艺，只专门提出请求，最终夺去新任命。绍兴十一年，兀术派使者商议和议，授曹勋成州团练使，作为刘光远的副使回访金国。到达淮河时遇到兀术，兀术将他遣回，并说应派尊贵官员、担任重要职务的人持节前来，大概是想赶快议和。曹勋回来后，升任忠州防御使。金使萧毅等人来访，命曹勋任接伴使。不久，降去阶官，改任容州观察使，充任金国报谢副使。召入内殿，皇帝流泪，把恳请金国归还亲族的意思告诉他。见到金主时，正使何铸伏在地上不能说话，曹勋反复开导晓谕，金主点头答应归还徽宗棺柩和太后。曹勋回来后，金国派高居安等护送太后到临安，命曹勋充任接伴使。升任保信军承宣使、枢密副都承旨。绍兴二十九年，授昭信军节度使，作为王纶的副使出使金国致谢。当时金主完颜亮已经确定侵犯淮河的计划，曹勋与王纶回来后，却说邻国恭敬顺服，和好没有别的事，人们讥笑他妄言。孝宗即位后，加授太尉、提举皇城司、开府仪同三司。淳熙元年去世，赠少保。李稙，字元直，泗州临淮人。幼年聪明敏捷，专心求学，两次在乡试中考取。叔父李中行曾客居苏轼门下，太史晁无咎见到李稙后说：“这是国家的士人。”便把女儿嫁给他。靖康初年，高宗以康王身份开设大元帅府。湖南转运使向子諲负责转运京畿，当时群盗四起，粮饷道路险阻断绝，环顾左右没有足以派遣的人。有人推荐李稙，于是借补迪功郎，命他督运四百艘船，总押犒赏军队的银一百万、粮一百万石，招募忠义之士两万多人，从淮河进入徐州，向济州进发，前后作战十多次，最终用计把物资送达。当时高宗驻军钜野，听说东南有一介布衣率众而来，士气增加十倍，首先加以慰劳问候。李稙应答详细敏捷，高宗大喜，亲自赐他食物，说：“得到一位士人，就像得到一块拱璧，哪里只是得到军饷而已。”奉皇帝制命授承直郎，将他留在幕府。李稙三次上表劝高宗登基：“希望早日正式登上帝位，以安定人心，以顺应天意。”高宗三次下手札嘉奖晓谕。李稙感激皇帝的知遇之恩，有话无不尽言，因此被汪伯彦、黄潜善忌恨。高宗即位后，李稙任东南发运司干办公事，不久以奉议郎出任潭州湘阴知县。县城经过杨么洗劫破坏，李稙披荆斩棘，建立县治，发放仓粮，救济困乏，专把安抚百姓作为急务。丞相张浚在江上督师，知道李稙有才能，推荐他任朝奉郎、鄂州通判。大盗马友、孔彦舟尚未平定，李稙请求修造战舰、训练水战，把军马分为左右两翼，大败孔彦舟的伏兵，诛杀马友，两个盗寇都被平定。张浚把破贼的功劳上报朝廷，李稙转任朝奉大夫、荆南府通判。任期届满，授尚书户部员外郎。当时秦桧掌国政，凡是张浚帅府的旧属僚大多都被排斥罢黜，张浚也离开朝廷。李稙随即请求任祠禄官以奉养母亲，寄居长沙醴陵达十九年，闭门不出做官。秦桧死后，向子諲以户部尚书身份位居近臣之列，谈到高宗即位时的旧事，想起李稙的姓名，授他户部郎中。李稙首次入宫拜见，高宗说：“你是我的故人。”正想重用他，但因母亲年老，李稙多次辞谢，希望就近奉养母亲，于是授任桂阳军知军。母亲去世，李稙回乡安葬，因哀伤过度而形毁神伤，庐墓守孝，出现白鹭、朱草等祥瑞。刘锜写信给他说：“忠臣孝子，元直一人兼具了。”

译服丧期满，参知政事钱端礼推荐他任琼州知州。辞行时，皇帝感慨地说：“卿已经老了，琼管远在海外。”于是改任徽州知州。徽州民俗崇尚淫祠，李稙首先把止息邪说、端正人心作为要务，民俗因此改变。转任朝请大夫、直秘阁，改任镇江府知府，升任江、淮、荆、湘都大提点坑冶铸钱公事。过了一年，金人破坏盟约，朝廷将要大举用兵，因李稙有漕运才干和谋略，授直敷文阁、京西河北路计度转运使。李稙筹划安排有方，朝廷议论十分倚重。乾道元年，升任江西提刑。乾道二年，任直宝文阁、江南东路转运使，兼任建康军府知府、本路安抚使，主管行宫留守司事务。李稙上书极力陈说防守长江的十条策略，大意说：“保全荆州、襄阳的屏障，以巩固根本；审慎选择中军驻扎之处，以等待大举进攻；搜寻选拔强壮之人，以加强军队声势；审度地势险要阻塞之处，以保全居民；避开敌人的长处，攻击他们的短处；投降的金人应当加以赏赐和劝勉。”这些意见都直接针对实际事务，不是浮泛之论。奏疏上呈后，皇帝嘉许他的意见，以太府卿的身份召他赴朝，他因有病不能上路，于是以中奉大夫、宝文阁学士的身份退休，返回湘地。当时胡安国父子住在南岳山下，刘锜住在湘潭，彼此来往讲学议论；谈到国家大事时，一定忧愁之色显露在脸上，始终把和议当作遗憾。七十六岁去世。有文集十卷，题名《临淮集》，庐陵人胡铨为它作序。谥号忠襄。有五个儿子：汝虞任桃源县知县，汝士任朝奉大夫、黄州知州，汝工任昌化军知军。韩公裔，字子扆，开封人。起初以三馆吏的身份补官，掌管韦贤妃宫阁的笺奏，不久充任康王府内知客。金兵侵犯京城，康王出使，公裔跟随同行。渡河时，将官刘浩、吴湛私下争斗，公裔劝解他们，才得以停止。驻扎磁州时，军民杀害奉使王云，跟随康王的车驾进入州衙，公裔又劝他们退下。康王将要南行时，与公裔谋划从小路秘密行军，夜间出发，天快亮时到达相州，磁州人没有一个知道，从此康王对他的亲爱更加深厚。金兵退去后，张邦昌派人同康王的舅父韦渊来献传国玺。当时韦渊自称伪官，议论的人又说张邦昌不可信，康王发怒要杀韦渊。公裔说：“神器自行归来，这是天命。”康王于是接受玉玺，命公裔掌管。公裔竭力救护韦渊，使他免罪。元祐以后，诏令康王入朝承继大统，府中僚属认为金兵还在附近，应该驻屯彭城。公裔说：“国家在睢阳开创基业，康王也应当在睢阳接受天命。”当时前军已经出发，将要奔赴彭城，恰逢天降巨雷闪电，军队无法前进。康王认为这很奇异，半夜高声对公裔说：“明天前往睢阳，已经决定了。”康王即位后，公裔多次升迁，任武功大夫、贵州防御使。后来因事情触犯黄潜善，正逢皇帝巡幸维扬，公裔请求离去，黄潜善认为他是在逃避事务，于是削降三级官阶，送交吏部。皇帝巡幸越地时，念及他过去的功劳，召回复任原官、干办皇城司，仍兼带御器械；多次升迁至广州观察使、提举佑神观。公裔在藩邸供职三十多年，所受恩宠优厚。每当慈宁宫设宴，必定召公裔参加。正逢修撰《玉牒》，元帅府的许多事情散失遗漏，秦桧因为公裔是帅府旧人，便上奏命修书官向他询问核实这些事情。不久授任保康军承宣使，秦桧怀疑他越过自己向皇帝求取恩宠，因而记恨他。右谏议大夫汪勃迎合秦桧的心意，上疏弹劾罢免公裔，于是公裔任外地祠禄官，在外居住，但皇帝对他的眷顾并未衰减。秦桧死后，公裔立即恢复提举佑神观，皇帝赐给他和宁门以西的宅第，说：“朕和东朝太后想常常见到卿，所以把宅第赐在这里，使你离我们近些。”升任华容军节度使，不久退休。后来华容军改为岳阳军，公裔于是改任岳阳军节度使。高宗已经把帝位传给孝宗，曾对孝宗谈起公裔的忠诚功劳，于是下诏命他居住的郡善待他。乾道二年去世，享年七十五岁，赠太尉，谥恭荣，授予他的亲族八人官职。高宗赐给他的金帛非常丰厚。公裔约束自身比较谨慎，不培植权势，不以施恩来收买人心；又敢于同黄潜善、秦桧意见不同，这些也足以称取了。评论说：章谊有正直敢言的气节，肖胄承受父祖的荫庇；两人多有论奏建言，出使外国也没有受辱，这些也是可取之处。陈公辅具备谏臣的体统，他弹劾蔡京、王黼一党，论述吴敏、李纲之间的嫌隙，这些是对的。然而既然辨明了王安石学术的危害，却又不推崇程颐的学说，为什么呢？张ＰＥ斥责蔡京造成的祸害，推荐杨时的贤能，他的志趣操守是正直的；何况他平定盗寇有方，却不把功劳归于自己吗？松年鄙视秦桧而不与他交往，知晓天命、通达事理，这样的人本来就不容易得到。至于曹勋在战乱军旅之间艰难奔走，略有功劳成效；可是金人入侵的计划已经确定，他还说邻国恭敬顺服、没有别的事情，他为什么对事机的察觉这么不早呢？像李稙、韩公裔，早年就显露忠诚勤勉，是天子的故人，能够同黄潜善、秦桧意见不同，闭门不出，等待时机再行动，这难道不是知道自己所应归向的方向吗？列传第一百三十九。何铸、王次翁、范同、杨愿、楼炤、勾龙如渊、薛弼、罗汝楫；罗汝楫之子罗愿附载于此；萧振。何铸，字伯寿，余杭人。考中政和五年进士，历任州县官，入朝任诸王宫大小学教授、秘书郎。御史中丞廖刚推荐何铸操守刚正，可以列入拾遗补阙的候选。于是命他应召对。何铸首先陈述说：“感动上天的德行没有比孝更大的，感化万物的方法没有比诚更好的。诚与孝达到极致，那么归还先帝棺柩于陵寝，奉迎两宫于魏阙，继承大业，恢复疆土，又有什么困难呢？”皇帝嘉许并采纳了他的意见。授任监察御史，不久升殿中侍御史。他上疏论说：“士大夫心术不正，追逐虚名以掠取声名，假托名义以谋求利益；言语不发自内心，前后态度反复，行事险诈以求自我推销，设计倾轧他人的，这是侍奉君主的过失。怀有阴险狡诈的谋略，施行刻薄的政治，轻浮不庄重，怠慢他人、没有礼节的，这是立身行事的过失。请陛下明确表明好恶，告诫朝廷内外，各自致力于端正心术，不要有欺骗诞妄。”这番话大概有所指。当时要把温州各宫殿的神像迁往湖州，有关部门迎接奉送，所经过的地方纷扰不安。何铸说：“孝没有比使神灵安宁更大的，使神灵安宁没有比得到四海百姓的欢心更大的。浙东遭受旱灾荒歉，如果再加以劳扰，恐怕道路上会怨声载道。请务必从简从约，不得过分骚扰。”奏疏上呈后，这件事便停止了。升任右谏议大夫。上疏论说：“中兴的功业在于立定志向，天下的事情能否成功，在于思考还是不思考。希望陛下无论事情大小，都精心思考、熟虑周详，寻求最恰当的方案再实行。这样，事情就不会有过错了。”不久授任御史中丞。

译在此以前，秦桧竭力主持和议，大将岳飞有战功，是金人深为忌恨的人。秦桧憎恨他不与自己同党，想除掉他，便胁迫岳飞的旧部将王贵上报变乱，把岳飞逮捕关进大理寺狱，先命何铸审讯。何铸把岳飞带到公堂，追问他谋反的罪状。岳飞袒露上身给他看，背上有旧日刺着的“尽忠报国”四个大字，刺痕深入皮肤。后来查验事实，全都没有证据，何铸察知岳飞冤枉，便向秦桧说明。秦桧不高兴地说：“这是皇上的意思。”何铸说：“我难道只是为了一个小小的岳飞而争辩吗？强敌还没有消灭，无缘无故杀害一名大将，会失去士卒的信心，不是国家长远的谋划。”秦桧无言以对，改命万俟卨审讯。岳飞死在狱中，他的儿子岳云在市中被斩。秦桧记恨何铸。当时金国派萧毅、邢具瞻来商议事情，秦桧说：“先帝的棺柩还没有返回，太后的车驾还在迁往北方，非大臣不能前去祈请。”于是任命何铸为端明殿学士、签书枢密院事，充任报谢使。何铸说：“这次出行，就像颜真卿出使李希烈一样；但是君命不能推辞。”完成使命回来后，秦桧暗示万俟卨上疏，说何铸因私下同情岳飞而不愿使其归来，想把他流放岭南，皇帝没有听从，只降职贬到徽州。当时有出使金国的人回来，说金人问何铸在哪里，是否还在任用。于是又任命何铸为温州知州。不久，以端明殿学士提举万寿观兼侍读，召他赴行在，他竭力辞谢。于是再次派他出使金国，使节任务机密而没有流传。完成使命回来报告后，皇帝又答应重用他，他却再次请求任祠禄官，于是授资政殿学士、徽州知州。过了几个月，任提举江州太平兴国宫。去世，享年六十五岁。何铸孝顺友爱，廉洁节俭。显贵以后，连可供居住的房屋都没有，只寄居在佛寺中。他为岳飞辨明冤屈，也是别人难以做到的。然而绍兴己未年以后，他历任台谏官，所论及赵鼎、李光、周葵、范冲、孙近等人时，不免迎合、窥测秦桧的意旨，议论者因此轻视他。至于慈宁宫太后回归奉养、先帝棺柩归还，虽然有何铸祈请的力量，但金人的谋划大概原本就已经确定了。在此以前，金国诸将都已经厌恶战争，想要议和，只是难以由自己首先提出，所以秦桧才举家渡海归来，暗中已有成约。绍兴以后，宋军屡次获胜，金国想要议和的意愿更加坚定。到这时派何铸奉命出使，大概是秦桧的阴谋：因为何铸曾经为岳飞的狱案争辩，而岳飞最终还是死了，让金人知道这件事后，和议便能更快达成。何铸死后四十多年，谥号通惠，他的家人推辞不接受。嘉定初年，改谥恭敏。王次翁，字庆曾，济南人。聚集门徒教授学业，齐、鲁一带有很多人跟随他游学。进入太学后，家境非常贫困，夜里拿着书到邻舍借灯读书。礼部别头试考取第一名，授恩州司理参军，历任婺州教授、辟雍博士，出任道州知州。燕云战事期间，征收免夫钱未能按期完成，便动辄以军费不足论罪。王次翁发布檄文，调取所属各县的丁籍，按照百姓产业的高低确定应缴数额，约定期限收取，既不扰民又完成了征收。授广西转运判官。当时大盗马友、孔彦舟、曹成轮番占据长沙，帅府檄令漕司预先征集粮食、草料三十万，以备调发。王次翁立即准备好上报，属吏惊愕。王次翁说：“军队未必会出动，难道可以先扰民吗？我按照一路常平仓上供的数目计算，何止三十万。”后来盗贼没有侵犯边境。奉召应对，因论事不合，出任处州知州，请求任祠禄官，回去寄居在婺州。吕颐浩统帅长沙时，征召王次翁任参谋官。不久，他竭力请求退休。秦桧被召回朝，路过婺州，王次翁前去拜见。楼炤说：“吕颐浩与王次翁是同乡，吕颐浩两次任宰相，王次翁却贫困到这种地步。”秦桧笑着说：“他们不是一类人。”秦桧入朝掌政后，便任王次翁为吏部员外郎，升秘书少监，授起居舍人，再升中书舍人。刘光世被授使相，奏请以文官资序荫补他的儿子，王次翁执奏反对，封还诏书。授任工部侍郎兼侍讲。四川缺少帅臣，宰执拟定王次翁上报。皇帝认为王次翁通晓经术，留他兼任资善堂翊善。改任御史中丞。他上疏论赵鼎违法，罢官任泉州知州。有关部门派李泗任鄂州巡检，但湖北宣抚使不同意，王次翁说：“法令在下面受阻，却不知道朝廷的尊严，这种风气不能渐渐助长。”皇帝命令责问宣抚司。宣赞舍人陈谔、孙崇节在阁门直接接受诏旨升迁转官，王次翁说：“阁门径自拟定诏旨，不经过三省，不是祖宗的法度。”于是停止了任命。呼延通因在宫内教阅时说出不逊之语，王次翁请求斩杀呼延通以整肃军队，并且说：“法令明文规定，寸铁进入皇城的人有固定刑罚。”于是停止宫内教阅。韩世忠与刘光世、张俊与刘锜彼此不和，王次翁说：“韩世忠与刘光世因言论议论而有嫌隙，张俊与刘锜由于处置事务而不合。我私下担心刘锜守着一座孤垒，刘光世的军队处于困境时，只有张俊和韩世忠不肯急忙援救。希望派使者严厉责备他们，并借郭子仪、李光弼以忠义相泣、相互勉励的事来感动他们。” 金人破坏盟约入侵，王次翁替秦桧向皇帝说：“以前确定国家大政时，起初没有主张，事情稍有变化就更换宰相；后来任用的人未必比前人贤能，却排斥异党、召回亲信故旧，纷纷扰扰，不能用几个月时间平定，对国事并没有补益。希望陛下把这作为最大的戒惧，不要让小人乘机提出异议而进入朝廷。秦桧因此感激他。此前，秦桧的侄子和他的内兄王 ▯奂二人都因恩宠而获得官职，秦桧起初罢政后，两人被排斥多年。到这时，王次翁迎合秦桧的旨意，说：“吏部设置审量制度，都是公开宣扬君父的过错，岂不是会伤害陛下以孝治国吗？请把建炎、绍兴前后多次颁下的指挥全部废除。”因此这两人骤然得到升迁。起初，王次翁论奏罢免赵鼎后，赵鼎回到会稽，上书谈论时政。秦桧担心赵鼎再次被任用，便命王次翁再行论奏，请求把赵鼎公开依法处置。王次翁还说：“特进是宰相的阶官，赵鼎虽然被贬降，阶官却仍旧，这就等于从未罢去宰相。”于是赵鼎被降为散官，贬居兴化军。右谏议大夫何铸又论说赵鼎罪重罚轻，降为朝奉大夫，移居漳州。秦桧的意图仍未满足，王次翁又论说：“赵鼎听到边境警报，面露喜色。按照汉法治罪，应当处以谋反大逆之诛；按照《春秋》的义法，应当以心怀诛杀之意定罪。虽然再次贬责了他，但朝奉大夫与中大夫的品秩相差不远，漳州比兴化更是好地方，用这种方式表示惩罚，人们将会轻视刑法。”于是赵鼎再次被迁往潮州安置。王次翁授任参知政事。两浙转运司举行考试，主考官观望秦桧的意旨，秦桧与王次翁的子侄中有数人参加选拔，士人舆论大为震惊。金人在柘皋战败，皇帝说：“将帅成就不战而劫取敌军的功劳，是辅弼大臣出奇谋、加以指挥调度的力量。”于是授王次翁一个儿子官职。

译秦桧召集三名大将论功行赏，岳飞还没有到。秦桧与王次翁谋划，打算第二天带韩世忠、张俊在湖上置酒；将要出发时，便对直省官说：“姑且等岳少保来。”又命堂厨丰盛地准备宴席，就这样推迟日期等候了六七天。岳飞到后，三人都被授为枢密使，罢去兵权。王次翁回家后对儿子伯庠说：“我和秦相谋划这件事已经很久了。” 太后回銮，王次翁任奉迎扈从礼仪使。起初，太后向金国使者借钱犒劳随从，到了边境，金使要求偿还钱款才让她入境。王次翁因为没有得到秦桧的命令，又害怕秦桧怀疑他私下同金使结交、想夺取他的职位，坚决不肯偿还，双方在边境相持了整整三天，朝廷内外都忧虑不安。副使王▯奂筹集钱款给了金使。太后回来后，哭着向皇帝诉说：“王次翁身为大臣，不顾国家利害，万一发生变故，那么我和儿子就不能相见了。”皇帝震怒，想公开宣布他的罪行并杀掉他。王次翁先向秦桧说明自己这样做的原因，说因为从未得到命令，所以不敢擅自作主。秦桧大喜，竭力替他营救，上奏任他为报谢使，以避开皇帝的怒意。出使回来后，皇帝册立中宫，王次翁上奏任册宝副使，但皇帝始终厌恶他。秦桧示意王次翁辞去职位，于是他以资政殿学士身份奉祠，借年老退休，回到明州居住。秦桧怜惜他，馈赠慰问不断。绍兴十九年去世，享年七十一岁，赠宣奉大夫；他的儿子、女婿、亲戚族人中又有几人得到浙东添差官职，都是秦桧替他们开陈求情的。秦桧专擅国政十九年，凡是任政府官职的人，没有不因稍微违逆他而被排斥出去的，始终不改变立场的，只有王次翁一人。范同，字择善，建康人。考中政和五年进士，又考中宏词科，多次升迁至吏部员外郎。与秦桧竭力主持和议。绍兴八年，代理太常少卿，接伴金使萧哲、张通古进入国境。范同面向北方再拜，询问金主的起居，军民中看见的人大多流泪。授中书门下省检正诸房公事，暂代吏部侍郎兼实录院修撰，升任给事中。绍兴十一年，秦桧再次主持和议，担心诸将难以控制，范同向秦桧献计，请求把诸将都授任枢密院职务，罢去他们的兵权。秦桧大喜，于是秘密上奏，以柘皋战役的胜利为名，召三名大将赴行在论功行赏。范同入宫应对，皇帝命他与林待聘分别起草三道制书：韩世忠、张俊任枢密使，岳飞任副使，并宣布押送他们到枢密院办理事务。张俊与秦桧意气相合，又察觉朝廷想罢去兵权，便首先交出自己所统率的军队。皇帝召范同入宫应对，又任范同为翰林学士，不久授参知政事兼修实录。范同起初赞成和议，因此被秦桧引荐；等到身居政府，有时自行上奏政事，秦桧便忌恨他。万俟卨乘机弹劾说：“范同任参知政事之初，首先提出迁葬的建议，从建康到信州调发民夫修治道路，怨声四起。近来朝廷收回天下兵权，归于枢密院，范同却在众人之中贪取上天和朝廷的功劳，说成是自己的功劳。”于是范同被罢职，任祠禄官。秦桧的意图还没有满足，万俟卨再次弹劾，范同被责授左朝奉郎、秘书少监，贬居筠州。绍兴十四年，恢复朝奉大夫，任提举江州太平观，迁池州。绍兴十八年，恢复太中大夫，任太平州知州。去世，享年五十二岁。杨愿，字原仲。宣和末年，补任太学录。二帝向北迁徙，金人听说杨愿的名声，索要他，杨愿便藏匿在民间。他上书执政大臣，请求迎回元祐皇后。又逃往济州元帅府劝进，被征召为属官。高宗即位后，因元帅府事务办结的恩典，授任修职郎；御营司征召他任机宜文字。历任新昌县丞、越州判官。秦桧推荐他，召回改任枢密院编修官。考中绍兴二年进士，升任计议官。召试馆职，未被任用。任主管崇道观，又授秘书郎。议论者说他外任尚未期满，所以改任明州通判。秦桧专权后，召杨愿任秘书丞。不久授监察御史。台长说杨愿资历浅，应先历任郎官，于是改任司封员外郎，升右司，任起居舍人兼代理中书舍人。起初修撰《玉牒》，特意命杨愿负责。杨愿说：“《玉牒》应当记载靖康年间拥戴赵氏的事情，并把秦桧建议此事的始末写进去。” 绍兴十三年，暂代直学士院，充任金国贺正旦接伴使。金使完颜晔进入国境，仍想占据主位；中使传达诏令，完颜晔不迎接拜见，杨愿依据礼仪驳斥他，完颜晔等人都听从并服从。回来时，又充任送伴使。绍兴十四年，任御史中丞。过了一个月，升任端明殿学士、签书枢密院事兼参知政事，仍兼修《玉牒》。绍兴十五年被罢职，任提举太平观。起初，杨愿与张扩一同居于西掖，当时的诏令文书常借助张扩润色。张扩吟咏《二毫笔诗》，杨愿认为是在讥讽自己，便向秦桧诉说，唆使御史李文会弹劾张扩。高闶在经筵侍讲，皇帝问张九成近来是否安好；第二天又问秦桧，秦桧说：“张九成因倡导异论、蛊惑众人，被台臣弹劾，授予郡职，于是竭力请求任祠禄官。看他的意图，终究不会为陛下所用。”皇帝说：“张九成清贫，不能没有俸禄。”秦桧怀疑高闶推荐张九成，便把这话告诉杨愿，杨愿又唆使李文会攻击高闶，使他离职。藤州守臣说，谪居的李光作诗讥刺时政。杨愿当时在御史台，附会这番说法，说：“李光纵横险恶，子弟宾客往来于吴、越之间，诱导别人上书，动摇国家大政。”李光再次被迁谪到琼海。李文会升任西府后，杨愿窥探到秦桧的意图稍有厌弃，便数说李文会妨害政事，将他罢免。两天后，杨愿便补任他原来的职位。皇帝与秦桧谈论政事，因而说：“朕认为进用士大夫，是宰相的责任。宰相既然贤能，他所推荐的人也都贤能。”杨愿说：“陛下这样任用宰相，确实抓住了治理国家的要领。”又谈论史事，秦桧说：“靖康围城期间，失节的人相互编造私史，公开肆意排挤他人。” 皇帝说：“卿不推尊异姓，难怪不能容于世。”杨愿说：“秦桧并不是只有这时不肯随声附和。宣和年间，耿延禧任学官，因为他的父亲在东宫，势力一时倾倒全朝，士人都纷纷顺从他，以求将来得到福分；唯独秦桧坚持正道，不改变自己。”秦桧第二次任宰相以来，每次推荐执政大臣，必定选择世间没有声誉、柔弱谄媚而容易控制的人。杨愿迎合秦桧的意旨，附和下属、欺瞒皇上，到这时被斥退，天下人都为此称快。又过了三年，起用为宣州知州。《玉牒》修成，加资政殿学士，调任建康府知府。绍兴二十二年去世，享年五十二岁。起初，赵愿镇守宣城，他的表弟王炎调任蕲水县令，路过宣城。王炎酒醉时对赵愿说：“我曾在吕丞相那里得到你顷年所写的书信，信中很谈到秦丞相的短处，你还记得吗？”赵愿听后脸色如死灰，于是把王炎留下，不让他离开。适逢赵愿调任镇守金陵，他宴请监司，大规模奏乐，守军都松懈怠慢。王炎便在青溪找到一只客船乘船离去，赵愿忧惧烦乱，最终死去。

译楼炤，字仲晖，是婺州永康人。政和五年考中进士，调任大名府户曹，改任西京国子博士、辟雍录、淮宁府司仪曹事，后改任尚书考功员外郎。皇帝在建康时，楼炤说：“今天的打算，应当想到古人所说的量力而行，考察兵家所说的知己之计。如果力量可以保住淮南，就把淮南作为屏障，暂时定都建康，逐步谋求恢复；如果力量还不能保住淮南，就凭借长江作为险阻，暂时定都吴会，以休养和积蓄国力。”于是皇帝移驾临安。楼炤升任右司郎中。当时铨曹苦于官员多而职位少，从副职以下大多以添差充任。楼炤说：“汉光武帝曾合并裁省官员。如今纵然还不能减少原有的官员，怎么可以设置那些本来没有的职位呢？” 绍兴二年，秦桧被罢去宰相职务，楼炤也因谏官弹劾而离职。绍兴六年，召任左司员外郎，不久升为殿中侍御史。第二年，升任起居郎。他说：“如今军队长期在外，财用已经匮乏。考察唐朝旧例，有让宰相兼任盐铁转运使的，有兼判户部的，也有兼任度支的。如今由宰相兼办此事难以实行，如果参照唐制，让户部长官和副长官兼管各路漕运权力，有什么不可以呢？对内可以总管国家大计的财物出入，对外可以调节各道财用的盈亏，就像刘晏亲自按察租庸，以了解州县钱粮的利弊。”皇帝下诏让三省商议筹办，最终实行了这一办法。他又说：“监司、郡守与百姓关系最为密切。请令侍从官各自举荐一两名具有通判资历或曾任监察御史以上、可以担任监司和郡守的人。”皇帝下诏同意，命中书、门下登记造册。绍兴七年，宰相张浚的哥哥张滉被赐予出身并任命为郡守，中书舍人张焘将诏书封还。于是皇帝命楼炤执行，楼炤又把诏书封还，但最终由代理起居舍人何抡书写黄敕发布。张焘和楼炤都请求出任外官，楼炤以秘阁修撰身份任温州知州。不久，授任中书舍人，与勾龙如渊一同受命。勾龙如渊入朝应对，皇帝对他说：“你和楼炤都是朕亲自擢用的。”不久升为给事中兼直学士院。绍兴九年，因金人来议和而传达敕书，楼炤起草诏文说：“这是上天开启悔过弭灾的时机，而大金答复同意议和的约定。割让河南的土地，把它归入我国版图；收起天下的干戈，使百姓的生命得以保全。”不久兼任侍读，授任端明殿学士、签书枢密院事。随后又奉命前往陕西宣示皇帝的恩德意旨。楼炤上奏：“京城统制吴革、环州知州田敢、成忠郎卢大受，都因节义而死：吴革被范琼害死，田敢、卢大受被刘豫杀害。请赐予褒奖和抚恤。”又上奏：“陕西各路陷入刘豫统治后，郡县中有不服从伪政权的人，他们被登记没收的财产，应一并命令查验后归还。”楼炤到达东京，巡视宫室，不久前往永安军拜谒陵寝，随后到达长安。适逢李世辅想从夏国归顺朝廷，楼炤写信招抚他，李世辅率领二千人来到行在。不久楼炤到达凤翔，便宜行事，任命郭浩统领鄜延，杨政统领熙河兰巩，吴璘统领凤翔。楼炤想把川口各军全部调到陕西，吴璘说：“金人反复无常，难以相信。现在如果把军队调到陕西西部，那么蜀地关口就会空虚。金人如果从南山进攻蜀地，要求我方陕西军队回援，那么我们不战就会屈服。应当依山驻屯，控制守卫险要之处。”于是吴璘、杨政两军独自驻扎在内地。楼炤又在凤翔会集各路监司，他们都说蜀地边境长期驻扎大军，使四川百姓的力量困顿，于是朝廷下发了他们的意见，详情载在《胡世将传》中。楼炤回朝后，以父母年老为由请求回明州探亲，皇帝准许，命他放假迎接侍奉父母，并仍赐给他金带。绍兴十四年，以资政殿学士身份任绍兴府知府，经过宫阙时入朝觐见，授任签书枢密院事兼代理参知政事。不久被李文会、詹大方弹劾，任祠禄官。过了很久，授任宣州知州，调任广州，尚未赴任便去世，享年七十三岁。后来谥号襄靖。楼炤早年依附蔡京而改换官秩，受到台谏官的弹劾。后来他在朝廷任职，直到位居二府，都与秦桧同时。此次他出使陕西宣谕时，妄自尊大，有人评论说他贪财，失去了将士的信任。勾龙如渊，字行父，是永康军导江人。勾龙这个姓本来出自古代的勾芒；高宗即位后，为避讳皇帝的名字，改为勾龙氏。政和八年，考中上舍。二十年间沉浮于州县之间，后来经张浚推荐，召来考试，任馆职。绍兴六年，授任秘书省校书郎。历任著作佐郎、祠部员外郎兼礼部职、起居舍人。他曾进献自己所写的文章三十篇，皇帝说：“你的文章极其高古典雅，应再使语言平易一些，就更完美了。”后来因入朝应对，皇帝又说：“文章写得平易的，大多浅近；写得深奥的，大多艰涩。只有立意深远而遣词平易，这是最难做到的。” 绍兴八年，兼任给事中、同知贡举，授任中书舍人兼侍读、直学士院。皇帝当面命他起草罢免赵鼎宰相职务的诏书。勾龙如渊说：“陛下既然罢免赵鼎，那么任用人才就必须震动四方，应当迅速召用君子，公开罢黜小人。”皇帝问：“你说的君子是谁？”他回答：“孙近、李光。”皇帝又问：“小人是谁？”他回答：“吕本中。”此前，祠禄官曾开以年老多病为由推辞起草诏书，皇帝想让勾龙如渊代替他；但赵鼎推荐了吕本中，因此勾龙如渊对此怀恨在心。他又说：“臣观察朝廷的事务，如果君臣之间感情不能相通，事情就不容易办成。大臣在办事上稍有过失，陛下训诫他就可以了；陛下想做的事，如果形势上有不可行之处，大臣也应当明白地争辩。但陛下必须先把这个意思告诉大臣。如果事先不说，大臣议论某件事而没有得到采纳，却还没有察觉其中原因；到了第二次、第三次，就会认为陛下疏远他，或者怀疑有人从中离间。既然产生了怀疑，就不能竭尽忠诚；陛下察觉他的不诚，又进一步怀疑他。君臣之间如果动辄互相猜疑离间，怎么能长期居于自己的职位呢？希望陛下明白地告诉他们。”皇帝说：“此前从来没有人把这些告诉朕。你见到秦桧，也应当把这些话告诉他。”当时秦桧正得到皇帝宠信，勾龙如渊仍担心皇帝对秦桧的委任不够专一，所以提到了这件事。授任御史中丞。此前，秦桧极力主张议和，执政、侍从以及内外群臣都认为不对，很多人上书劝谏制止，秦桧对此很忧虑。勾龙如渊替秦桧谋划说：“相公是为天下的大计，但邪说纷纷而起，为什么不选用合适的人担任台谏，让他们把这些人全部弹劾驱逐，这样相公的事情就成功了。”秦桧非常高兴，立即提拔勾龙如渊为御史中丞。

译勾龙如渊说：“凡事都有开端，趁着开端去做就容易；没有先例而突然发动，就困难。陛下即位，是第一个开端；渡过长江，是第二个开端；移驾建康，是第三个开端；从建康重新回到临安，是第四个开端。自从赵鼎任宰相，刘大中、王庶相继离去，如今又重新只任用一位宰相，召来一两位名士，凡是应当实行的事、应当革除的弊病，又是一个开端。臣愿以端正纲纪、辨明邪正、明确赏罚、谨慎使用名器、审慎安排财用、敦厚风俗、去除形式文具七件事献给陛下。” 他又说：“孟庾的召令正在途中，士大夫的舆论并不赞同。”皇帝说：“朕想派他出使金国，朝廷内还有没有其他小人？”他回答：“赵鼎任宰相时，完全败坏纲纪，却窃取贤相的名声离职；王庶在枢密院时，尽行奸邪计谋，后来却以与和议不合为名，卖弄正直而离去；刘大中因不孝获罪，却窃取朝廷给予的美官而离开。”皇帝说：“你为什么不弹劾他们？”他回答：“如今士大夫看到孟庾被召、王庶离职，已经有‘一个不如一个’的说法。希望陛下不要吝惜孟庾一人，以端正今天的公论；其他人，请容臣逐一为陛下辨明。”于是调孟庾出任严州知州。勾龙如渊又连续弹劾王庶、刘大中，两人都被罢免。金国派两名使者前来议和，答应归还河南土地。使者傲慢无礼，双方对接收国书的礼仪不能决定，朝廷外的议论汹涌不安。勾龙如渊建议取来金国国书，收进宫中。于是同谏长请求入朝应对，又叫来台吏询问：“朝廷有重大议论时，允许台谏官见宰执商议吗？”台吏说：“允许。”于是他到都堂与宰执商议接取国书之事，宰执都认为可行。皇帝亲笔召勾龙如渊、李谊入朝应对。第二天，诏令宰执到使馆会见金使，接收国书并收入宫中，人心才开始安定。绍兴九年，勾龙如渊上奏请求召回曾开、范同，同时罢免施庭臣、莫将，认为：“曾开、范同被逐出朝廷，虽说是由于言语上的过失，但他们的内心实在是出于爱护君主；施庭臣、莫将升迁，虽说是因为议论与朝廷意见相合，但他们的行为终究近于希求进用。如今国策既已确定，对于好恶和升降，更应当深加谨慎。”他又弹劾张邦昌伪政权时期的臣子因赦免而恢复官职是不对的。皇帝说：“你说得对，朕也想把这几个匹夫置之不问。”他回答：“恐怕这样就无法向天下显示训诫。”后来此事最终没有实行。一天，勾龙如渊说：“议和期间，臣勉强尽了自己的力量。臣到都堂时，如果不能阻止朝廷再次派遣使者的主张，和议一定会失败；在宣示答复的那天，如果稍微顺从对方，最终就会屈服。对于这两件事，臣粗略尽到了报国的忠心。臣的父母年老，希望请求归去。”皇帝不答应。勾龙如渊怀疑皇帝有疏远自己的意思，又上奏说：“臣先前进言君臣应当互相信任，陛下非常赞同。后来秦桧在和议尚未决定可否时想请求离职，陛下很责怪他，臣曾再三替秦桧辨析。如今陛下与秦桧的君臣关系如同当初，臣反倒像是在其中进谗言的人。”皇帝说：“朕一向不喜欢谗言，你不要怀疑。”勾龙如渊曾与施庭臣愤怒争吵，施庭臣说勾龙如渊有指斥皇帝的话。皇帝对秦桧说：“依朕看来，施庭臣的罪较小，勾龙如渊的罪较大。”秦桧请求斥退施庭臣，调离勾龙如渊，等他请求离职后再补授外官。皇帝不同意，于是勾龙如渊和施庭臣都被罢免。起初，勾龙如渊、莫将和施庭臣都极力主张议和，勾龙如渊因此升任御史中丞，莫将和施庭臣也因此都受到破格重用。张焘、晏敦复上疏，专门谈到这三个人。勾龙如渊进入谏官系统后，立即弹劾二人，到这时便与施庭臣一起被罢免。后来秦桧拟任勾龙如渊为遂宁府知府，皇帝说：“这个人用心不正。”事情于是作罢。勾龙如渊两次任祠禄官，后来去世，享年六十二岁。勾龙如渊起初因张浚推荐而被召用，最后却辅佐秦桧排挤赵鼎，仇视吕本中，驱逐刘大中、王庶，他的内心和行为已经清楚可见了。他的儿子是佃、僎、似。薛弼，字直老，是温州永嘉人。政和二年考中进士，调任怀州刑曹、杭州教授。当初颁行《五礼》《新书》时，规定著作中误把祭祀先圣使用下丁的礼制写了进去，薛弼依据礼制加以订正，州府把这件事上报，诏令采纳他的意见。任监左藏东库时，宦官王道让奴仆从旁挑选绢帛的好坏，常常多取绢帛，薛弼报告给版曹，彻底追查处理，因此人人都敬畏他。靖康初年，金兵进攻汴京，李纲主张坚守，众人不高兴。薛弼的意见与李纲相同。围城解除后，升任光禄寺丞。他曾说：“姚平仲不可依靠。”不久姚平仲果然战败。李纲援救太原时，薛弼说：“金兵一定会再次到来，李纲不应离开，应当先经营河北。”金兵果然再次入侵。朝廷起初命刑部侍郎宋伯友提举河防，薛弼以点检粮草的身份随从，提出的谋划十分切实，但都不能被采用，于是请求罢职归乡。后来改任三门、白波辇运，不久任主管明道宫，又任提举淮东盐事，改任湖南运判。杨么占据洞庭湖，进犯鼎州，王▯燮长久不能平定，于是改命岳飞讨伐。杨么以陆地耕种、水上作战为长，楼船长达十余丈，官军只能仰头看着，无法靠近。岳飞谋划增造大船，薛弼说：“这样做，就不知要到何年何月才能取胜了。而且敌人的长处可以避开，不可与之硬拼。如今正逢大旱，湖水退落。如果重金购买船只，先不要同他们交战；驱赶木筏截断江路，在上游堆积柴草，使他们的长处完全无法发挥，再派精锐骑兵直捣他们的营垒，那么很快就可以攻破了。”岳飞说：“好。”不到二十天，积聚的盗寇全部平定，薛弼升任直秘阁。当时道路上饿死的人接连不断，薛弼把情况报告皇帝，皇帝十分悲悯，命令发给钱六万缗、广西常平米六万斛、鄂州米二十万斛赈济灾民，并让人研究富弼治理青州荒年的办法，百姓因此得以苏醒复生。王彦从荆州调往襄州，却拖延不立即赴任。王彦所率领的八字军都是中原强悍士卒，朝廷担心他们放纵横行，于是以薛弼直徽猷阁的身份代替王彦。王彦非常意外，薛弼径直进入府署接受将吏拜见，王彦大为惊骇。薛弼反复向他说明道理，王彦醒悟，当天便离开了辖境。薛弼被授为岳飞的参谋官。岳飞的母亲去世后，他隐居庐山，由张宗元代理岳飞的事务。岳飞部将张宪称病不出，部下喧闹纷乱，产生了异心言论。薛弼对诸将说：“太尉竭力请求张公回来，诏使也随即到达。岳家军一向整肃，如今却喧闹，这是你们连累太尉。”诸将把这话告诉张宪，张宪假装明白，说：“相公的心腹之事，只有参谋知道。”众人于是安定下来。薛弼授任户部郎官，再任荆南知府。桃源的大盗伍俊接受招安后，又图谋叛乱，提点刑狱万俟卨不能制服他，于是把这件事交给薛弼。薛弼答应给伍俊靖州，伍俊高兴地说：“我得到靖州后，地盘就比桃源远大得多了。”伍俊到达后，薛弼却将他斩首示众。薛弼升任秘阁修撰、陕西转运使，后以左司郎官身份召回，任虔州知州，调任黄州。

译当时福州有大盗，号称“管天下”“伍黑龙”“满山红”等，部众非常强盛，钤辖李贵被盗贼擒获，百姓修筑山寨自保。守臣莫将提议把漳、泉、汀、建四州交给人办理，每州招募强壮的游手各一千人为效用，与殿司统制张渊共同筹办。事情还没有施行，诏令升薛弼为集英殿修撰，并让他与莫将互换职务。薛弼到郡后，漕臣认为游手容易聚集而难以遣散，恐怕成为后患，便上报朝廷。事情交给薛弼议论，薛弼说：“过去我镇守章贡时，有武夫周虎臣、陈敏，成年壮丁各有数百人，都能作战，和官军相比可以一人抵十人。”于是上奏任命周虎臣为副将、陈敏为巡检，选取壮丁一千人，号称“奇兵”，每天供给干粮，责令他们消灭盗贼。从此每年耗费钱三万六千多缗、米九千石，过了四年盗贼才平定。薛弼任广州知州，升为敷文阁待制。去世时六十三岁。起初，秦桧居住在永嘉时，薛弼曾到他的门下交游。薛弼在湖北任职平定盗贼，把功劳归给万俟卨。秦桧诬陷岳飞，将他交给司法官审讯，万俟卨以御史中丞身份审理此案，岳飞父子和张宪都被处死。朱芾、李若虚也因曾替岳飞谋划而获罪，被夺去官职；只有薛弼得以免罪，而且被秦桧任用，多次更换职务，进入官籍成为侍从官，世人因此轻视他。罗汝楫，字彦济，是徽州歙县人。政和二年考中进士，任监登闻鼓院，升大理丞、刑部员外郎。他上奏请求规定：命官犯公罪，不要再取特旨来最终宽免臣下；又因户口凋零损耗，应当稍微放宽收养子女的禁令。授任监察御史。不到一个月，升为殿中侍御史。他与御史中丞何铸连续上章弹劾岳飞，罢免了岳飞的枢密职务。朱芾、李若虚曾替岳飞谋划军事事务，主帅有不同意见时却不能进谏；他们又说，岳飞一案已经审理完毕，大理寺官员共同裁断，都认为岳飞死有余罪，只有寺丞何彦猷、李若朴大声表示众议不对，想从轻处置。众人都因此被贬黜。王庶被贬为道州安置，郡丞孙行俭让他住在官署，罗汝楫弹劾孙行俭无所顾忌，应当斥退，并且要求让王庶迁居。刘子羽任镇江知州，上言：“和好不是长久之计，应趁有空闲时做好防备。”秦桧大怒，暗示罗汝楫弹劾并罢免了他。当时抚州有两起陈年案件，四人被关在狱中，误判为轻罪却被处死。罗汝楫为他们申诉冤屈，并且说：“只惩罚审理案件的官员，却不追究守卫囚犯的人，不是祖宗的法令。”于是诏令天下审判死刑时，守令以下的官员都要提取囚犯，问明姓名、乡里后再处决。他又说：“国家驻跸临安，不能把淮南置之度外，应当加强海防的责任，守住长江的要害，革除冒名占籍的赏格，以鼓励有功之人。” 升任起居郎兼侍讲。皇帝问：“有人说《春秋》只有贬斥而没有褒奖，这种说法对吗？”他回答：“《春秋》以上天的规律为法则，春天使万物生长，秋天使万物肃杀；如果只有贬斥而没有褒奖，那么天道就不完整了。”皇帝称赞说好，曾说：“自从王安石废弃《春秋》之学，圣人的旨意逐渐变得不明白。近世能够掌握其要旨的，只有胡安国和你。”兼任代理中书舍人，授任右谏议大夫。有一位南雄知州上奏应对说：“太后能够归来，是议和的功劳，应当把此前说议和不利的人全部追究罪责。”当时的宰相认为他说得对，突然任用他为台官，朝廷内外都惊恐不安，许多人收拾行装等待被遣逐。罗汝楫说：“这些人都不应获罪，应当以崇宁年间党禁之事为戒。”于是这项议论被搁置。升任御史中丞。旧例中，中丞与侍御史不能同时设置，于是改任侍御史。罗汝楫更加用力请求离职，升任吏部尚书，充任国信使。授任龙图阁学士、严州知州。任期届满后，请求担任祠禄官，服丧尚未结束便去世，享年七十岁。多次追赠至开府仪同三司。他的儿子颢、吁、颉、颂、愿、颒，都有文才。罗愿，字端良，博学而喜爱古代学问。他学习秦、汉文风写文章，文辞高雅精练，朱熹特别推重他。有《小集》七卷、《尔雅翼》二十卷。他任鄂州知州时有治理政绩，因为父亲的缘故，不敢进入岳飞庙。有一天，他想到自己的政绩很好，姑且前往岳飞庙祭祀，刚拜下去，便突然死在岳飞像前。人们怀疑岳飞的遗憾仍未消除。萧振，字德起，是温州平阳人。他幼年时庄重，不喜欢嬉戏。稍稍长大后，能够自己谋求学习。他曾奉父亲之命管理田间农事，手里从不放下书卷，他的老师对父亲说：“这个孩子是成就远大的栋梁之材。”未满二十岁时，入郡学求学；成年后，升入太学。当时有号称“三贤”的人，推举萧振为首。政和八年考中进士，调任信州仪曹。当时各州郡奉祀神霄宫，事务奢侈浪费，萧振不愿耗费财物、劳累百姓，与知州意见不合。适逢方腊在东南起兵作乱，距离信州尤其近，知州想危害萧振，便发檄文命他代理贵溪、弋阳两县。后来王师到达衢州，又命萧振督办军饷，萧振治理筹办，没有一点缺漏。大将刘光世见到他后很喜欢，想把军中俘获的首级作为赏赐给他，萧振推辞说：“难道可以不冒着箭石作战，却贪取别人的功劳吗？”各县盗贼仍未平息，知州又像先前一样发檄文命萧振办理。萧振尽心安排，允许盗贼自行悔改，盗贼中有很多投降的人。知州因贪赃被罢免，萧振却独自替他办理离任事务，知州惭愧地向他道谢。调任婺州兵曹兼功曹。当时萧振的岳父许景衡以给事中的身份被召入朝，萧振向他祝贺说：“您到朝廷后，幸好不要推荐我。”许景衡询问原因，萧振说：“如今执政大多偏爱自己的亲属，希望能因时革除这个弊病。”许景衡认为他说得对。当时盗贼到处猖獗，婺州士卒扬言要叛乱以响应盗贼，官吏都震惊恐惧。萧振选取各县士兵中强壮勇敢的近千人，每天训练武艺以备战，有异谋的人渐渐害怕。有一名军官一向深得士卒拥护，知州怀疑他，便罢免了他。数百名士卒披甲持刀，砍开仪门冲入。萧振听说后立即前往，士卒们都列队下拜，高呼：“我们受到压抑，希望兵曹为我们主持公道。”萧振让他们说明情况，然后严厉地斥责说：“这是小事。皇帝正在南巡，大军近在咫尺，你们是想赶快送死吗？赶快放下武器，我会替你们说话。”众人拜谢离去。郡守因此更加信任萧振，凡事都同他商议。曾经商议守城，萧振请求用数万缗钱雇工修筑城墙，不到几个月，城垒便巍然屹立，没有丝毫扰民。任期届满回乡时，他告诉亲人：“我家世代务农，幸好有田地可以靠劳作供养父母，我不愿做官。”有人向朝廷推荐他，授任婺州教授，改换官秩后，请求担任祠禄官。因执政推荐而被召入应对，他陈述了几件事，都切中当时的弊病，皇帝非常高兴，授任监察御史。第二年冬天，他以父母年老为由请求出任外官，奏章上了七次，皇帝都不准许。他当面上奏说：“臣侍奉父母的日子短，侍奉陛下的日子长。”指着自己的心发誓说：“今天侍奉父母，正是日后侍奉陛下。”于是授任提点浙西刑狱，不久召回任宗正少卿，很快又升为侍御史。

译萧振本来是赵鼎推荐的人，后来因秦桧引荐而进入台谏系统。当时刘大中与赵鼎不主张议和，萧振便弹劾刘大中，说他动摇赵鼎。刘大中离职后，萧振对人说：“像赵丞相这样的人，不必再弹劾，何不自己决定去留。”赵鼎于是被罢免。后来萧振任绍兴府知府，改任兵部职务，授敷文阁待制、湖州知州。辞别皇帝时，他上奏说：“国家正在讲和，恐怕会失去各位将领的拥护，应当派遣使者抚慰晓谕，向他们表示朝廷停战宽民的意图。即使两国互通友好，战备防御也不应松弛。”皇帝说：“你想侍奉父母而请求方便，难道不知道朕也有父母吗？”萧振说：“臣的父母所牵系的只是一个人，陛下的父母所牵系的却是天下。陛下把天下放在心上，这样的圣孝就更加光明了。”皇帝感叹他的忠诚。萧振将要出发时，对秦桧说：“宰相就像人体中的元气，不能有私心；一旦有私心，万物都会因此不能生长。”秦桧不高兴。萧振到达州任后，秦桧想要索取地方的羡余钱粮，萧振写信给秦桧说：“财用存在于天下，就像血气存在于一个人的身体；把左边的移来充实右边，身体就会生病。”秦桧又托付他办理私事，他也没有完全听从。因父母年老请求担任祠禄官，任提举太平观。后来任台州知州。海盗势力壮大，萧振到任后将其击败。绍兴二十二年，因为杨炜在狱中供词牵涉到他，削去徽猷阁待制之职，贬居池州。起初，杨炜将要上书责备李光迎合秦桧的议和主张。当时萧振任侍御史，杨炜把书信的意思告诉萧振，萧振认为他说得对。后来萧振任台州知州，杨炜治理县邑很有声誉，常常直言而毫无顾忌，萧振击节称赞，便推荐杨炜改换官秩，又写信给秦桧的侄孙秦昌时，让他一同推荐杨炜。他的属官秘密对萧振说：“杨炜曾写信责备李参政和太师，秦昌时按道理不应推荐，待制也不可以推荐。”萧振说：“我已经答应他了，怎么可以中途停止。”于是后来因杨炜在狱中供出前面的事情，萧振被贬。第二年，诏令授萧振敷文阁待制、成都府知府、安抚制置使。军粮储备正好缺乏，仓吏把困难报告上来，萧振上奏请求留下对籴米八万斛，以补足军粮，并把米价交给计所。总计者从聚敛中获利，便先告知秦桧，说萧振散布军粮缺乏的言论，又暗示御史弹劾萧振沽名求誉，萧振再次被贬到池阳。总计者因诬陷萧振而得到蜀帅之职，后来专门用罗织罪名、搜刮财物的办法残害百姓，百姓更加思念萧振。秦桧死后，这些情况得以上达，皇帝大为醒悟，立即派萧振回成都，蜀道上的父老都欢呼。萧振到任后，一律采取宽缓的治理方式。有人问他原因，萧振说：“前任放纵松弛，革除它应当严厉；如今接着又严酷苛刻地弹劾，若不宽缓，百姓的力量就会耗尽。”皇帝嘉奖萧振的政绩，对宰臣沈该、汤思退说：“四川的善政，前有胡世将，今有萧振。”晋升四级官秩，加授敷文阁学士。死于成都府治所，享年七十二岁。萧振两次担任蜀地长官，威望施行而恩惠深入人心；他去世那天，百姓无论老幼，都相聚在道路上哭泣。遗表送到后，皇帝哀悼惋惜，赐给丧银五百两、绢五百匹，追赠四级官职。萧振喜爱奖掖善类，端正的人、正直的士人有很多同他交往相识，其中有些卓然出众，后来成为名臣。萧振住在江边，从父亲尚未显达时起，就看见过路人与摆渡人争执，常有人溺水而死。萧振建造大船，雇工渡人，人们感念他的德行，便共同把那条江称作萧家渡。有文集二十卷。他的儿子是諴、忱。史臣评论说：何铸、王次翁以下几个人，依附秦桧，斥逐忠良，贪图富贵；其中王次翁尤其柔媚，因此秦桧唯独怜爱他，他在位的时间也最长。孔子所说的那种鄙夫，为了患得患失而无所不至的人，就是这些人。何铸能够为岳飞申冤，虽然值得称许，但他后来又替秦桧出使金国、互通音问，大概是陷入了秦桧的谋术而没有醒悟。秦桧的计谋真是深啊！列传第一百四十。范如圭、吴表臣、王居正、晏敦复、黄龟年、程瑀、张阐、洪拟、赵逵。范如圭，字伯达，是建州建阳人。年轻时跟随舅父胡安国学习《春秋》。考中进士后，授任左从事郎、武安军节度推官。他刚到任时，帅臣将要杀人，范如圭说明其中错误，帅臣因为已经签署了判决而不愿更改。范如圭严肃地说：“节下为什么看重改动一个字，却轻视几个人的性命？”帅臣惊醒，听从了他。从此府中无论大小事务都来向他咨询。任职几个月后，因父母丧事离职。受聘任江东安抚司书写机宜文字。近臣交相推荐，召来考试，任秘书省正字，升校书郎兼史馆校勘。秦桧极力提出和议，金使到来时，馆舍没有安排，打算腾空秘书省安置他们。范如圭立即拜见宰相赵鼎说：“秘书府是收藏谋议训诫的地方，怎么可以让仇敌住在那里呢？”赵鼎肃然起敬，立即改换馆舍。后来金使到来后悖逆傲慢，所议之事多不能接受，朝廷内外都愤懑不平。范如圭与同省十多人共同商议，一起上疏争辩；草稿写成后，众人惊慌退缩，纷纷引身离开。只有范如圭写信责备秦桧有曲解学术、背叛老师、忘记仇恨、羞辱国家的罪过，并说：“您如果不是丧失理智、发疯，为什么要做这种事？一定会遗臭万年！”秦桧大怒。范如圭起草奏章，与六名史官一起呈上。金国归还河南土地，秦桧正自以为有功。范如圭轮流入对时说：“两京的版图既已收归，九庙、八陵都近在咫尺；如今朝廷还没有派遣修缮两京的使者，拿什么来慰藉神灵、凝聚民心呢？”皇帝流泪说：“没有你，朕听不到这些话。”当天便命宗室士亻褭和张焘前往办理。秦桧因为范如圭没有事先告知自己，更加恼怒。范如圭请假离去，奉送灵柩回故乡安葬。下葬后，调任主管台州崇道观。他闭门居家十多年，后来起任邵州通判，又任荆南府通判。荆南原有数十万户人口，盗乱之后再没有人迹；当时曾减免人头钱来安置招集百姓，但百户中还不到一两户回来。议论者迎合秦桧的意思，突然说流亡的百姓逐渐恢复，应当增加赋税；积欠达到二十余万缗，其他负债也有数十万，版曹每天发文催促偿还，十分急迫。范如圭向帅臣说明情况，把这些都奏请免除。秦桧死后，范如圭奉旨入朝应对，说：“治理国家应以了解人才为先，了解人才应以清心寡欲为根本。”言辞十分恳切。他又论述说：“东南地区有不愿养育子女的风俗，伤害并断绝人的天性，请实行汉代《胎养令》来使婴儿得以保全，这也有勾践生聚人口、准备报复吴国的意思。”皇帝认为他说得好。他又上奏：“如今屯田的法令规定，每年收获的粮食全部由官府征收，而屯田士卒仍照旧由官府赐衣供粮，使努力耕作的人断绝获得剩余的希望，使懒惰的农民没有饥饿的忧虑；这是贪图小利而失掉大计，谋求眼前成效而妨碍长远规划，所以长期不能成功。应当登记荆州、淮南的荒闲土地，划分为丘井，仿照古代助法，另制定条款，实行相应的政令、劳役和法制，那么农事利益就会得到发展，武备也会整顿起来。”