甘泉先生续编大全卷之十八

译谢家的宝树在夜里焕发光彩，兄弟二人清晨登上我的厅堂。文章与衣佩交相作响，南风猎猎，牵引着长长的旗帜。抬头仰望北斗，正闪着寒冷的光芒；我为您斟满酒，倾饮送别之觞。身在江湖不要忘记朝廷，身在朝廷也不要忘记江湖！如果要把美玉般的才德呈献给天门，满腔心意除了您还有谁能替我表达？题《衡岳奇游卷》，赠何生于逵。我听说衡岳有五座山峰，十年来一直郁积在我的胸中。去年春天春风送我游览，登山的道路上云雨迷蒙，几乎辨不清踪迹。我驾车回望，神游衡岳，作了十一拍；每一拍都缥缈，仿佛挥鞭驱策苍龙。何生具有仙人的骨相和神奇的本领，竟先于我飞锡来到祝融峰。祝融峰啊，请你替我问候他；我将在朱明山稍作休息，等待秋风。何生的毛骨本来就是仙人一类，愿他手执几杖，仍然与我相从；我将拉着你游览无穷的境界。赠侯三峰宪长，迁任贵州中辖。从前在金陵遥望九华山，却没有看见比三峰更尊的山。三峰高峻层叠，青色无尽，山影落入吴楚之间，使长江显得寒冷。直到今天，池州百姓仍在翘首盼望您，万家炊烟等待您为他们造福。古虔和齐鲁的人们争相挡道挽留，岭海百姓骑着竹马来迎接。柏台之上白日飞着秋霜，威势震慑强御，使他们逃跑并且僵倒。山谷之前或许还会有贪污官吏，不肯解下官印，仍然强横。为什么中辖要奉诏前往南方？您的大恩还未施完，却要调往遥远边疆。别人等待庆贺这片地方，我们一家儿女却因忧愁而改变歌声。君侯啊君侯，请您慢些走，天子借用寇恂来安慰我们的思念。否则即使开府也会调任，不如留下来，作为后世的口碑。《贺周隐君佩韦先生七十一寿诗》，有序。佩韦周先生，是顺德有名望的人。他有个儿子叫学心，曾跟随我游历罗浮、西樵、莲洞、甘泉之间。学心领会了学问的要旨，心与天理流行相通，无论到哪里都不离开学问，由此可以知道他的家庭教育。号称“佩韦”，就是知道柔顺也知道刚强，能够成就德行；大概是仰慕朱韦斋吧。学心将不会愧对朱氏的儿子，并将使道统的脉络延续下去，以求长寿。还要问什么年岁呢？已经足以祝寿了。于是作歌为他祝寿说。佩韦先生随心而行，年岁已高，却对诸侯之门扬长而去、傲然睥睨。步履如飞，容颜如丹砂；心如铁石，正直如弓弦。兄弟和睦，有如埙箎依次合奏，家门一片和蔼；庭中的荆树，仿佛分成三块田地。您的儿子学心，学问有深厚的源流，在天关求学的人没有谁能超过他。您难道没有看见朱韦斋的儿子成为儒学宗师、被称为大贤吗？更不用说他穿着彩衣在膝前嬉戏；道统绵延，寿命千万年，海屋添筹又哪里值得一提！《表伍母袁氏节诗》。伍甥、伍孙都是贤者，族中贤人也是如此；说话顾及行为，行为也顾及言语。宗族和乡党都称赞她孝顺，我曾经敦请礼聘她来西宾之位。观察她的言语和行为超过一年，哪里料到一个女子竟生养出这样的人？她来到樵地，跪下哭泣，想说话又咽了回去：父亲去世，母亲在三十岁以前便守寡。她呼号叩地，仿佛失去了所依靠的上天；四只幼鸟般的孩子嘤嘤哭泣，邻里都为之怜悯。她走遍乡里，纷纷寻找粮食；像伯舟自誓守节，唾弃小弁之心。她纺织劳作，靠自己的力量养活家人，忘记贫困；泪痕暗暗滴落在冈头居所的地面上。社里不能把此事上达，大夫也无法听闻，土地因此愤怒，苍天也为之昏暗。泉翁八十岁时听到她的事迹，拿笔燃灯写下这篇诗。与督学蒋道林、罗国子一泉、两位蒋生叔英、本学同游罗浮，途中作短歌，以表达希望他们长久留住的意思。前年和你一起登祝融峰，今天又共同登上飞云峰。我年过八十，你将近七十，这样的美好聚会还能有几次？朱陵、朱明本来同在一片天空之下，风花雪月将来恐怕不能相同。愿你暂且不要萌生归去的念头，无穷的花鸟都在春风之中。蒋叔英冒着夜色，与周自正、谢振卿登上飞云顶。傍晚老师归来，他却不肯跟随；天色昏黑，七圣峰都已看不见踪迹。我久久倚门盼望他却不回来，担心他陷入虎口和蚺蛇腹中。哪里知道他壮志直向前行，穿过贯通的兽穴，登上飞云峰。三生之中都笑着坐在三生石上，眼光轻视四百峰，归于鸿蒙之境。蒋生啊蒋生，真是士人中的雄杰，踏碎五岳，使它们都化为空无。从罗浮归途中，罗子钟经过溪水，马跌倒而沾湿衣裳，作诗慰问他。罗生惯于骑马，也惯于跌倒，却还把责任推给马蹄咬人。只顾仰面贪看罗浮山的云，不觉马跌倒而沾湿衣裳。试问跌倒时心中可曾动摇？打破了这种敬意，便无处可以寻得。凝然安定的力量，就像楚州桥一样；一泉子是钟的别号，怎么会不是天人呢？提笔写信寄给何吉阳考功。天曹之中光彩蔼然的何吉阳啊，江汉之水滔滔不绝，我对你的思念也绵长不尽。想到你的进德修业不可估量，我登上祝融峰俯视洞庭湖。远望也看不见你，思绪茫茫；十年未见，令我心中悲伤。不依原韵，和答李西台别驾未能成行白云之游一事，独自与郴阳欧生策同行，奉诗呈上。昨天错过约期，辜负了西台；今天约游白云山，公又没有来。乘轿而行本已迅疾，却以独自前往为羞，幸有郴阳欧策来追随陪伴。隔了一个月再见山，眼睛顿时明亮；何况又遇雨后山色青翠！问公对山有什么心意？忽然想回答，却已经忘却了言语和情感。五言绝句。快速写诗答复柯双华佥宪。双华笔端流出的言语，读来扰乱我的心绪。何不等到深秋？相约一起登祝融峰。题湛渎桥。是哪一年以姓氏命名这条水沟？上天设置它难道没有缘故？五百年来的我，在傍晚渡口经过时题写诗篇。题吴颐山大参《蠡南精舍图》。精舍激发了我的兴致，展开图画却不胜感慨。回转马缰登船而去，却长久留下对蠡南的回忆。饮惠泉水二首。天一之气最初生成了我，我来观看天下第二泉。平生观海的胸怀，到此时更加深广幽深。我的屋舍在甘泉洞，我的泉水甘美也与它相同。只是怜惜它生在海外，从未遇到品评题咏。快速作诗感谢王嘉兴护送的使者。暂且不论世代交好的情谊，先听说刺史贤能。我只是惭愧，面对二百位使者，徒然作了一首五言诗奉还。经过分水岭，写下所见。水的性质本来平静止息，为什么竟会生出怒涛？水势也是不得已，被前面的石头和后面的流水共同驱迫。题官山阁老图。阁老辞去天府的职任，归来便居住在宽广的宅第。知道您自然具有良贵之性，又到哪里去寻找我的草庐呢？题《石泉精舍图》。紫云在云层之外，幽静的居处藏在紫云之中。空旷山谷烟雾藤萝深厚，深深地藏着一位配得上君子称号的人。题《求志堂》，有序。求志堂，是桃溪周氏之子的厅堂。克道从前将要赴春闱考试，经过新泉，便请求分席而居，不再进入京城，归隐桃溪已经十二年了。他有终身隐居于此的打算，所以把他的厅堂命名为“求志堂”。志向既然存在于心中，又何必用外在事物去求？求它没有固定的方法。不刻意求取，反而自然能够得到；哪里才是他的异乡呢？题《善养堂》，有序。善养堂，是桃溪周氏之子的厅堂。克道坚决拒绝仕进，归来以后，请以“善养”来奉养老母萧氏，也像尹氏之母的心意一样，于是把他的厅堂命名为“善养堂”。辞去俸禄，善于奉养我的母亲，不必说尹氏之母那样贤德。哪里比得上培养我的善性，同时用它来侍奉我的上天！即席作诗赠西岭秦子由赴任，呈给迈。有客人在秋天来到山中，山高而月色浩大。把这首诗赠给赴任的明府，伴随他一直到呈迈。题《自师堂》，有序。自师堂，是甘泉翁为门人董氏廷瑞的厅堂所题的名称。廷瑞曾寄身佛门，后来长期逃离佛门而归向儒学，成为庠生，有志于圣贤之学。他远道来到天关，跟随我寄居甘泉，又随我游览罗浮，求师的心意很诚笃。我希望求得能够自我成就的老师，所以把他的厅堂命名为“自师堂”。

译背着书箱出门寻求老师，到了岁末还没有归来。安然地守望自己的心府，严正的老师就在心灵之中。处静。身处寂静之中却没有所谓寂静，身处活动之中却没有所谓活动。试问主宰动静的精神，安处其中的是什么伟大作用？润崖。山与泽在形体上相隔，元气本来却彼此相通。如果懂得山崖的本体，才知道水泽滋润的功效。表弟陈希周号称静翁，我喜爱他，作此赋。静翁是什么样的人？静就是他的主人。原本元气并不动摇，又到哪里去寻找静止时的踪迹？《骏逸》，赠潘汝济将要赴会试。潘先生如骏逸的小马，一天能够奔行千里。在冀北群马中驰骋于空旷之地，这还只是余事罢了。清晨枕上偶然吟成二首，送陈生舜夫鸣球归诏安。相隔千里，虽然身处不同地方，本来却共同处在同一片天空下。天哪里需要到遥远之处去寻找？就在你手中的柱杖之前。住在莲洞十天，便把它当作千年之计。只是怜惜还没有彻底断绝攀援之情，与你一起坐着超然通达。〔原文数字、纪年保留：万里、二十年〕 题郑表弟“秋月”的字号。人人都喜爱秋月，月色在四季都很美。我眼中没有完整的色相，夜夜都能看见月光。题《鹤桥》，有跋。华表旁有千岁之鹤，飞在空中却没有桥。桥头有位高人，独自远观千载。跋语说：这是甘泉子为旧日门人、衡山县簿杨君瀚题写“鹤桥”别号。杨子问：“什么叫独观？请问其中的旨意。”我说：“独观，就是用我来观察。用我来观察，就是确立自我来观察。确立自我来观察，那么在鹤桥观察鹤桥，在学问中观察学问，在官政中观察官政；立身于千百世之后而观察千百世之前，道理是一样的。”杨子说：“恭敬地听取您的教诲。” 新春出游白石，试作四首。□日正逢人日，打开关门才开始出游。天运长久不停息，新生的萌芽也再次抽出。初次渡过官湖水，照见自己往日的头颅。本来的真实面目，变化之后又是什么样呢？有一位八十岁的老人，手臂枯瘦又耳鸣。趁着春天只身独往，面对山水，怎能不一次次感叹！登上又登上仰圣楼，举手遥望北辰。眼力有限而心意苦苦绵长，叹息之间满是浮云。答陈瑞山大巡书来，说明仁之面目已经见到种子之喻，二首。瑞山传来美好的消息，仁的面目已经显出真实的种子。不必等到开花结果，它终究能够长到参天，只需一把手围抱。枝叶并不是从外面来的，特殊而卓异的成长全由本根自发。程伯子说得好，用谷种来说明仁。赠郑孔新归增城。环绕樵山的是樵湖，樵山坐落在湖水中央。谷口有位真人，只可惜一曲高调没有知音。《信果吟》。自信事情必然成功的人，总是斜眼轻视大人。言语和行为尚且未必相符，凭什么能与鬼神相合？送何古林出洞。送你走出山洞去，随手关闭三关。你有阳和之约，等到一阳来复便会回来。何古林约定在冬至时再来。何古林分别以后有所怀念，依用前韵。仿佛还看见你的容颜，清晨的月亮照着松关。我浩然长叹，草色枯黄凋落，王孙游子还没有回来。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 丁未年元旦居住在樵山，立下四种不出关的规定，作吟。遇到大暑、大寒、大风和大雾四种天气，便不出门，闭关修养我的本性。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 元旦。有美景，也有好朋友；月色洁白，仍然风清气爽。出门游赏，这是与天地运行同行。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 奉和何古林侍御三月二十日居樵二首。花鸟又有什么心意？见到它们便使眼睛明亮。鸟鸣花开的地方，对着主人便是三清之境。住在城中难道不是寂静吗？山间泉水也同样是喧闹。要知道喧闹与寂静的所在，动静都在此心之中如此。在喷玉岩睡醒，与康用行、冯元湛、邓粤贤、粤艮观看泉水，因而赠诗。喷玉岩惊醒了我的梦，玉石般的水声多么清脆！忽然如同仙人的玉佩经过，遗留下的声响落入人间。四位先生共同观看泉水，稍停片刻又观察我的生命。我的生命本来无穷无尽，这就是天地的精华。题《终慕卷》，为安福王良辅翰臣而作。读完《终慕卷》，合上卷子沉思良久。我有终身不忘的思念，合上这卷子却无处寻找它。寄给吉水罗念庵殿元。在寥廓的宇宙之外，湖西有一座念庵。念念相续却不留滞任何念头，千秋万代只留下一个指南。福建长乐的柯生乔可尚即将迁任，是位博学之士。他斋戒三日，完全放下原有的学问来请求学习，我高兴地作诗赠给他，二首。求道要走三千里路，斋戒整整三天。日日斋戒以达到太虚境界，白日之光便在你的室中生成。骑着牛去寻找牛，牛明明就在这里，何必还到别处去寻找？只要当下斋戒此心，便能与神明同游。题写萧师孔的“乐庵” 师孔号为“乐庵”，这座庵有什么可乐的？若能了悟平常心，心与庵便会一同忘却一半。我与蒋道林等贤者约定游西樵山，出行日期参差不齐，前后不能同时到达，唯独曹沙溪郡侯没有约定却恰好一同到了山中，十分惬意，因此高兴地赠诗二首。□游□踪，唯独与沙溪相同。天风送来相连的衣袖，把我们吹上大科峰。大科峰又怎么样呢？满山红花的名色映照在空中。早开的花须趁早观赏，恐怕明日风□。赠送李克斋宪长调任山东任方伯的诗，并附序 克斋李公与我甘泉子在两京讲学，离合已经二十年了。交游尚且如此艰难，道义之交又怎么样呢？等到克斋来担任广东宪司长官，声名已经广为传扬，而甘泉子隐居西樵山，不能常常出来相会。后来我因病移居天关，而克斋又调任东省统辖之职；当时我正病势沉重，不能出门送行，仿佛是在躲避他似的。那么，对于克斋在道义上的爱重和缠绵深厚的情谊，难道能够停止吗？既然不能停止，便表现在□中；我在枕上作了两首绝句，表现自己无穷无尽的情意。雨露和霜雪，都是上天普遍施予的仁德。相台秋日的政令严肃，教化却化作薇垣的春色。二十年来身处天南地北，欣喜相逢却仍未尽叙情怀。如今仍因卧病在床而受阻，不能为您送行。病愈初起时吟咏 造化的劳顿纷扰过后，还留下我的形体和精神。生命之意若能重新充盈，天地也可以□。即席再次赠给沈希周，以十夜的月色为他送行 既□打开关门告别，将□几□□□君□□意□□□□□。送族孙必进赴配所的告诫之言 告诫你离家出门而去，门外有瞿塘这样的险途。我的心中自有平坦大道，我的心中有康健壮盛之气。平坦还是艰险，要靠自己去求取；上天啊，人又能责怪谁呢？聪明的男子汉，只在于能否回头一看。〔原文数字、纪年保留：二十年〕 为邹东廓司成六十岁初度作三首寿诗祝贺他 第一首祝耳顺老人长寿，虚空中生出八方之风。耳顺之后还能听到什么？天籁在空中鸣响□。第二首祝能够随心而行，超越规矩又到哪里去寻找？这规矩名叫天则，包罗规范着□□深远。第三首祝进入良知之境，这种知本来就是无知。无知才是真知，顺从上帝□□□。与孝子黄观英有关的跋 唉，他卖菜来供养慈母。藩司、臬司没有蒙溪，谁能替他表彰呢？?定海门名有 跋中说：黄观英四十岁还没有娶妻，独自一人靠在市中卖菜供养母亲。母亲生病时，他就背着母亲行走，所得三五文钱，全都拿来给母亲吃。他说：“我哪里还能娶妻，妨碍供养母亲吗？”藩司、臬司的诸位大人表彰了他家的门楣，我也拿酒和米慰劳他，用来劝化当时的人。题写“曲庄”

译玉一样清澈的水本来是直流的，却随着城墙曲折流转。像玉一样的人如今在哪里？年年只有玉色的水沫流淌。题写山西王内泉的号 内在的泉水就是我的泉水，外界的尘埃飞不到这里。一点飞尘也没有，心中的泉水本来就浩浩荡荡。寄题乐平方子的“月窗”三首 窗中原本看不见月亮，月亮照到窗上便生出一片白光。感应在有无之间相差多少，试问窗中的客人。试问窗中的客人，这句话应当怎样转折来说？光明清朗只在人自身，人人都有灵明的心府。人人都有灵明的心府，经过教化便如风雷激荡。还要到哪里去仰望泉水？万物自然流动而成其形态。题书赠给户曹曾罗江 罗江之水浩浩荡荡，您的才华极其雄健奔放。愿请终军的长缨，前去把单于的脖颈捆住。欣喜外孙吴仲科戒酒 你贤能，说要戒酒；能够戒酒，正是你的贤能。大禹厌恶酒的甘美，因此他的事业兴盛而迅速发展！病势加重时所说的话 挥手辞别小儿和造物主，我想要观察天地万物的变化。该尽的时候便应当尽去，又何必再悲伤惊叹！题写天关别画赠给陈补之衮 临别时面对身影分手，形貌相似得仍令人狐疑。抚摸着身影更加思念故人，能够生出别后的思念。送吕奉朝舍人来省亲后北归，祝愿他前程 南风使病骨渐渐苏醒，我出门为奉朝送行。凭借世代的德业，前程正在那里；愿有人吹嘘助推，使你升入帝京。题写陈郎主清的别号 “主清”二字全以清为主，用来洗涤世间的浑浊。您家如石间飞瀑般的清流，千丈高处从天而降。题写吴郎克容的“东白”号 东方已经发白，睡仙正在舒展眉头。即使夜晚警醒也无暇安逸，不停息地顺任天机。题写恒彰侄新居的厅堂墙壁 恒彰新近修饰房屋，门正对着我的瀛洲。孙辈像兰芽一样萌发并茂盛，应当知道世世代代都能成为侯爵。勉励侄子节夫、茂夫、秀夫、洁夫兄弟同居共灶，作诗来引导他们。节夫兄弟感情友爱，曾经题写“孝友门”。全家三十口人，共同烧火做饭，一直到儿孙辈。再次送何生良夫返回桂阳 跋涉千里出外寻求仁道，足迹遍及三广。归来时一无所事，珍宝就在自己的心灵之中。答桂阳朱则之、欧启河得到白石壁和澄潭，建起仰泉楼，欣喜而作赋。二首 白石映照着纯白的心，面临深潭，千仞高的山崖。到了崖头放手纵身而去，落脚时难道还能不牢稳吗？心像澄澈的潭水，潭底阳光日日涓涓流动。就在这里观察生命的获得，何必还要仰望泉水？寄题松溪四景，并附序 十峰之下松溪幽深，这是封君十峰程公临终前的话。松溪宫端实在不忍忘记，因此取号为“松溪”。我恭敬地作诗咏之。十峰的春景美好，向下映照着青翠的松溪。可以在这里观察万物发育，雪后放晴，溪边草木萌生。十峰的夏景美好，向下映照着秀丽的松溪。可以在这里观察万物生长滋养，溪水浩浩荡荡奔流汇聚。十峰的秋景美好，向下映照着明澈的松溪。可以在这里观察万物收敛，溪流肃静而清澈。十峰的冬景美好，向下映照着松溪的水洲。可以在这里观察万物潜藏，生命之意仍在尾闾之中。甘泉先生续编《大全》卷第十九 门人顺德何鸿校刊 七言绝句诗 辞官归来乘船经过燕子矶，留下题字刻在石上 当初手持锡杖飞出尘世，如今前次游览的人变成了今日的闲人。仲夏时曾经过这里劝导农事，初秋时又来到幽美之地题诗。重叠原韵酬答冼奕倩 长啸之声传遍天地之间，纷纷而来的万物都归于闲适。滞留二十年成就了什么？空载着大江上的明月归去。再次重叠原韵 江阁临江，俯仰顾盼之间便可望见；春日江涛翻涌，江阁却闲静安然。即使还有一叶破舟凌越万里，也仍能到达彼岸而生还。住宿借眠庵题壁四首 我与名山早有缘分，今夜究竟是哪一夜，竟能来这里借宿？中天的月亮仿佛要靠近人的言语，莫非是天上谪降而来的仙人？延缘啊延缘，姑且继续延续这段缘分，在百尺高空中抱着月亮入眠。一张床榻从未分辨你我，人间天上都不过是凡人和仙人。自知凡人的骨相并非仙缘，玉佩珊珊作响，惊扰了我的睡眠。三更时分，月下排云而出，尽是蓬莱的众多妙仙。一笑之间，人间的缘分已经了结；白发之年随处弯曲手臂而眠。修道炼气的火候全无消息，闲暇时忘掉助力，也未必就是仙人。题写张公洞 千奇万怪的景象令人无法尽览，混沌已经死去，是谁把它凿开的？假如张公能够回转造化之功，不把混沌合拢起来，这样做又是为了什么？题写甘泉精舍 山下石头下面有涓涓流淌的泉水，应当只有它能与你一起谈论洗心之事。先生已经处在忘言的境界，任凭泉水滔滔流向大河。依据延祐年间残碑，恢复把甘泉洞亭命名为甘泉亭，作诗 抚摸着残断的延祐碑，甘泉从石头下面流出，难道是人为刻在碑上的话吗？碑文说：“有甘泉从石下流出。”只应当题名恢复为甘泉洞，笑着与山神共同说这一句话。巡鹾高侍御崶奔走三十里，来到浙江驿看望我，情意深厚殷勤，作诗酬答他。骑着青骢马追寻到浙水之滨，百年来的胸怀又有谁真正理解？我想打开行囊取出长生药，只怕囊中的药并不灵验。偶然写诗赠给武夷宫连道士庆泽 唱完歌，夜里点燃灯火；烧竹煎茶，等待我清心。久已想作一曲戴黄冠的道士歌，今日借宿，难道就能无情无绪吗？再次访问南岩僧舍二首 岩中有二十家僧人修禅，岩前春夏时开着万株花。岩花落尽，僧人默默无言；不知不觉乌鸦归巢，太阳又西斜了。诸僧的禅定始终没有彻底完成，还须以长锄为生计。假如心中已经了悟，也自然就满足了，难道还会羡慕钟鸣鼎食之家吗？登临储潭庙，面对潭水观看大树二首 走尽十八滩，发尽十八声叹息，历尽险途才来到这里登临。天地间的笑声歌声究竟是什么意思？储潭潭水还不如人的胸襟深。当年学习礼制时曾经砍伐树木，遮蔽亏损了日月，使人失去阴晴变化。却不知道是否曾有神仙经过？试问祠堂前的老树精。取道经过南康，乡人陈衮世居住在这里，拿着大字来求我题写，我执笔作答。人情博大而爱人，远胜于普通乡人；一双眼睛炯炯有神，大笔也气势非凡。收拾精神，回归性命之学；我这老人的胸怀，怎能不为你欣喜！南康门人郭瑞从前任崇安县令，有治政声誉，因为不能得到巡按的认可，突然弃官离去。我与奕倩访问武夷山，料想他会成为山中主人，到达时他却已经离开了。经过这里时，因他请求我题写，作诗来表达情意。武夷山的东道主究竟是什么人？山中得到贤能的侯爷，山便更加神异。刚强不屈、卑躬屈膝的人都不见了，山中的繁茂树木自然欣欣向荣。观赏庾岭白猿洞 抖动衣襟登上千仞高处，走过万仞铁桥回来洗濯冠缨。不要说异类没有感应，白猿也从洞中出来迎接我。赠方时素、杨君极、王子敦还乡 沧海的水和月光映照着您的清澈品格，彼此追随，踏上万里鹏程。要知道秋风有无限深意，就不要留下来分占床榻，坐在朱明。曾卜居黄龙而未能实现，后来登上天华 当年我曾占卜在黄龙坡居住，那时山林还不深，云气还不多。径直向着天华山踏上通天之路，在飞云的影子里放声歌唱。卜居黄龙的旧作 飞云高达千丈，楼阁隐约空濛；一枕之间横卧，四百座山峰尽在眼中。春日景色令人沉醉，舍不得归去，想离开尘世烟火，住在黄龙。赠伍春山别驾赴岳州二首 山峰锁住千寻云气，铁江深，铁桥也深。钧天之乐的琴弦袅袅，收尽美好的长夜；又奏起离歌，送客人吟唱。我们在戚里相交相随已有四十个秋天，心中约定同游南岳。把清风赠给你，伴你观赏明月；一路跟随你到岳州。朱明夜坐，久雨之后欣喜看见月色 山中的月亮圆满明亮，照耀八方；只是应当被云雨遮蔽了清光。我拥被独自倚坐在朱明，半夜时蟾光已经照到床上。