卷二十五 腿膝部人面疮门主方
卷二十五 腿膝部鹤膝风门主论
r鹤膝风 p04-a41a187.bmp r王肯堂曰:两膝肿痛,股渐小,曰鹤膝风,一名鼓槌风。起于中湿,或因痢后脚弱缓,痛不能行履,名曰痢风。或伤寒余毒,不能发散,风寒湿气结于经络,血脉不流以致筋愈缩而股愈细,属足少阳、足阳明经。(《准绳》)又曰:膝上肿痛,此非一端,须要辨明,若两膝内外皆肿,痛如虎咬之状,寒热间作,股渐细小,膝愈肿大,名鹤膝风。急宜隔蒜灸,服大防风汤倍加乳香以住痛舒筋。但一膝痛引上下,不甚肿而微红,名膝游风。膝之两旁肿痛,憎寒壮热,昼夜偏剧,肿处手不可近,为膝眼毒。膝盖上肿痛者,为膝痈。(《准绳》)又曰:膝内 近折纹之处,结核肿痛,但核形长如鱼之状,名上水鱼。
陈实功曰:鹤膝风乃三阴亏损不足之证,上下腿细,惟膝眼肿大,状如仙鹤膝行。初起寒热交作,亦宜汗解,如汗后肿痛仍不见消,此阴寒深伏,以大防风汤温暖经络,重者兼灸膝眼二穴,敷以琥珀膏,亦可渐渐收功。如以上诸法治之不效,终成痼疾,不必勉强消之,只宜先天大造丸、史国公药酒常常服之,或可转重就轻,移步行履,尚可图也。(《正宗》)岐天师曰:此乃因湿而战,立而行房,水气袭衣,故成此疾。(《秘录》)李子永曰:鹤膝风,古人多用大防风汤,内气血药并用,以病在下焦阴分故也。
如岐天师除去血药,想用宜于初起之时,如病久古方恐不可废。
冯鲁瞻曰:膝间肿痛不消,防成鹤膝风,以膝肿如鹤足胫细,脉多弦紧是也。乃三阴经虚寒湿流注为患,人多误为湿热,乃至脓成,气血大亏,已不可救矣。不知此证与附骨疽俱肾虚者多患之。因真气衰弱,邪气得以深袭,前人用附子者,以温补肾经,又能行药势散寒邪也。故体虚之人,为冷气所袭,经久不消,极阴生阳,寒化为热而溃也。若误用寒凉,必成废疾,或挛曲偏枯,或痿弱不起,或坚硬如石为石疽,或日久始溃,皮肉俱腐为缓疽,下部道远,非桂附不能下达也,况肾主骨,而臀以下俱属肾,非桂附不能入其经而宣行也。(《锦囊》)《可法良规》云:鼓槌鹤膝起于中湿,盖足膝属肝,肝有风寒湿气,则血脉阻滞不能流行,注膝成病,下股之血脉有去而无返,是以愈瘦愈冷而筋愈缩,上腿之血脉有积而无散,是以愈肿愈热而肌愈削,其源若起于流注,则肉凝者必烂,烂则冷毒腐骨,腐骨一出,神仙无术,遂成难治废疾。当皮肤未破之时,则肌肉尚未死,急以玉龙膏热酒调敷膝之上腿,回接阳气以住骨痛,又以冲和膏敷上腿冷处,引其气血,使流动而下通贯血脉。又以玉龙膏敷骨胶处,以接引所引之血脉,以驱散所积之阴气,内服追风丸倍加乳没,则无有不愈者矣。
又云:一切湿痰湿热,或死血凝滞等证,患在关节,流注不行,非用辛温开发腠理,流通隧道,使气行血和,焉能得效。人畏附子有毒,多不肯服,若用童便炮制,何毒之有,况中病即已,又不常服,何足为虑。经曰:有是病用是药者此也。故大防风汤、活络丹,治香港脚、鹤膝风证多效。
张真人曰:此病乃立而行房,风湿侵于两膝,故成此疾。然治法绝不治肾,止治气而自愈,亦不必治风湿也。(《良方补遗》)《心法》曰:鹤膝风一名游膝风,又名鼓槌风。痢后得者为痢风。单生者轻,双生者最重,溃后如出白浆,浮皮肿痛仍前,不可用蚀药,只宜用芙蓉叶、菊花叶各五钱研末,大麦米饮拌匀贴之,亦可止痛,或豆腐渣蒸热捏作饼,贴之亦可,此证系外证中之败证,收功甚难。
译卷二十五 腿膝部鹤膝风门主论 鹤膝风(图片:p04-a41a187.bmp)。王肯堂说:两膝肿胀疼痛,大腿逐渐变细,叫作鹤膝风,又叫鼓槌风。它起因于湿邪侵入,或者痢疾后双脚软弱迟缓,疼痛而不能行走,叫作痢风。也有因伤寒余毒不能发散,风寒湿气凝结在经络中,血脉不能流通,导致筋越来越收缩、大腿越来越细;病属于足少阳经和足阳明经。(《准绳》)又说:膝盖以上肿胀疼痛,原因不止一种,必须辨别清楚。如果两膝内外都肿,疼痛像被老虎咬一样,寒热交替发作,大腿逐渐变细,膝部却越来越肿大,叫作鹤膝风。应当立即隔蒜灸,并服用大防风汤,增加乳香用量,以止痛舒筋。如果只有一侧膝痛,并牵连上下,肿胀不明显而略微发红,叫作膝游风。膝部两旁肿胀疼痛,怕冷而发高热,昼夜疼痛偏重,肿处甚至不能用手触碰,叫作膝眼毒。膝盖上方肿胀疼痛的,叫作膝痈。(《准绳》)又说:膝内侧靠近膝弯纹的地方结成肿核并疼痛,但肿核形状细长,像鱼一样,叫作上水鱼。陈实功说:鹤膝风是三阴经亏损不足的病证,大腿上下都变细,只有膝眼肿大,形状像仙鹤的膝部。初起时寒热交替发作,也宜发汗解表;如果发汗后肿痛仍不消退,这是阴寒深伏,应当用大防风汤温暖经络。病重者兼灸两侧膝眼穴,并外敷琥珀膏,也可以逐渐收效。如果用以上各种方法治疗仍无效,最终会成为顽固性疾病,不必勉强消除病邪,只适合先天大造丸、史国公药酒经常服用,或许能够使病情由重转轻,恢复走路,仍然可以设法治疗。(《正宗》)岐天师说:这是因为湿邪使人发战,站立行房时水气侵袭衣服,所以形成这种疾病。(《秘录》)李子永说:鹤膝风,古人多用大防风汤,其中气血药并用,是因为病在下焦阴分。像岐天师那样去掉补血药,想来适合疾病初起时使用;如果病程已久,古方恐怕不能废弃。冯鲁瞻说:膝间肿痛不消,要防止形成鹤膝风;其表现是膝部肿得像鹤脚,而小腿变细,脉象多弦紧。这是三阴经虚弱、寒湿流注所致。人们常误认为是湿热,直到形成脓肿,气血已经大亏,就无法救治了。不知道这种病证与附骨疽一样,多由肾虚的人患上。由于真气衰弱,邪气得以深入侵袭;前人使用附子,是用它温补肾经,同时还能推动药力、驱散寒邪。所以体虚的人被寒气侵袭,病久不消,阴寒到了极点便产生阳热,寒邪化热而溃破。如果误用寒凉药物,必然形成残废,或者拘挛弯曲、半身枯废,或者痿弱不能站立,或者坚硬如石而成为石疽,或者日久才溃破、皮肉全部腐烂而成为缓疽。下部距离较远,不用桂枝、附子就不能使药力到达;何况肾主骨,臀部以下都属于肾,不用桂枝、附子就不能进入肾经并使其气血宣通运行。(《锦囊》)《可法良规》说:鼓槌风、鹤膝风起于湿邪侵入。足和膝属于肝,肝受到风寒湿气,血脉就会阻滞而不能流通,邪气停聚在膝部而发病。小腿下部的血脉只有离去而没有回流,所以越来越瘦、越来越冷,筋也越来越收缩;大腿上部的血脉只有积聚而没有疏散,所以越来越肿、越来越热,而肌肉越来越消瘦。其病如果起于流注,凝结的肌肉必然腐烂;腐烂后寒毒会腐蚀骨骼,腐骨一旦脱出,即使神仙也没有办法,最终成为难以治疗的残废病。趁皮肤还没有破损、肌肉尚未坏死时,应立即用玉龙膏以热酒调敷在膝部上方的大腿处,接续阳气以止骨痛;又用冲和膏敷在大腿上部的寒冷处,引导气血流动并向下贯通血脉。再用玉龙膏敷在骨胶处,承接、引导已经引来的血脉,以驱散积聚的阴气;内服追风丸,并加倍使用乳香、没药,这样没有不痊愈的。又说:各种湿痰、湿热,或死血凝滞等病证,如果停留在关节而不能流通,不用辛温药物开发腠理、疏通通道,使气运行、血脉调和,怎么能够见效?人们害怕附子有毒,多不肯服用;如果用童便炮制,又有什么毒性呢?况且病证得到针对性治疗就停止使用,也不是长期服用,有什么值得担忧的?医经说的“有这种病就用这种药”,就是这个意思。所以大防风汤、活络丹治疗脚气、鹤膝风等病证,多有效验。张真人说:这种病是因为站立行房,风湿侵入两膝,所以形成此病。然而治疗方法完全不治疗肾,只治疗气,病就会自行痊愈,也不必专门治疗风湿。(《良方补遗》)《心法》说:鹤膝风又叫游膝风,也叫鼓槌风。痢疾后患上的叫作痢风。单膝发病较轻,双膝发病最重。溃破后如果流出白浆,浮皮仍像原来一样肿痛,不可使用蚀药;只宜将芙蓉叶、菊花叶各五钱研末,用大麦米饮拌匀后贴敷,也可以止痛;或者把豆腐渣蒸热捏成饼贴敷,也可以。此证属于外科病中的败证,极难收口。
卷二十五 腿膝部鹤膝风门主方
神方(岐天师)黄 (八两) 薏苡仁(四两) 白术 白茯苓(各二两) 防风(五钱) 上肉桂(三钱)水十余碗,煎二碗,分作二服。上午一服,临睡一服,服后以浓被盖之,必出大汗,不可轻去其被,令汗自干,即愈。一服可也,不必再服。(此方妙在用黄 以补气,盖两足之所以能动而举步者,气以行之也。今鹤膝之病,则人之气虚不能周到,行步自然艰难,今用黄 半斤,则气旺极矣,又佐之肉桂以通其气,又佐之防风以散邪,始相恶而相济,又佐之白术、薏苡仁以去其寒湿之气,邪气去则正气自固,此功之所以速成也。若以为人不能受,畏而不用,则反害之矣。)又方黄 (四两) 薏苡仁(二两) 防风 川萆 (各三钱) 牛膝(二两) 上肉桂(一钱) 秦艽(一钱五分)水八大碗,煎四碗,作早中晚三次服,不必盖汗,服下自有汗出,闭坐房中,不可见风,俟汗干再出房门。
又方怀生地 牛膝(各三钱) 炙黄 白术(土炒) 赤芍药 防己 川续断 姜黄 独活(各一钱) 当归 白茯苓(各一钱五分) 红花 上肉桂(各六分)加姜二片,枣二枚,煎服,如浸药酒,照方十倍,用木瓜酒二十斤,龙眼肉四两浸饮。
又方生姜 葱(去须,各三斤)共捣汁,入酒糟半盅,熬一盅听用,先以酒调麝香分许,涂手内擦两膝眼上红赤令透,再用陈油纸摊前膏贴患处,其热如蒸,拔出大小孔如针眼,其腿即可伸缩行动矣。
两膝风。
当归 五加皮 生地 薏苡仁 木瓜(各一两) 牛膝(焙,八钱) 防己(二钱) 广皮 半夏(各三钱) 嫩桑叶(炒,二两) 秦艽 续断(各五钱) 火酒八斤浸饮。
鹤膝风。
无名异(五钱) 地骨皮(三钱) 乳香 没药(各一钱五分) 麝香(一分)研匀,用车前草捣汁,入老酒调敷之,五日愈。
张真人神方生黄 (一斤) 钗石斛(四两) 远志肉(此味最能健膝) 怀牛膝(各三两)用水十碗,煎二碗,再入金银花一两,煎一碗,一气服之,服后觉两足如火之热,教病患睡了,以浓被盖之,汗出至涌泉,始可去被,否则断断不可去也。一服病去大半,再服痊愈,不分久暂,俱可如法治之。
鹤膝风。(镇江何仁源。)当归(二钱) 粟壳 独活 羌活 蒿本 蔓荆子 川芎 半夏 甘草(各一钱) 明天麻(一钱二分) 白茯苓(八分) 防风(七分) 汉防己(六分)生姜三片,水二盅,煎服。
鹤膝风 真蕲艾每次半斤煎汤,乘热熏洗,洗一次渐消,一日洗数次消尽。
鹤膝风。
番木鳖(四两,酒泡蒸去皮,用麻油四两熬枯浮起为度,再用陈壁土炒干研细,只用二两) 大枫子(净仁二两,灯心同水煮过,研细去油,只用一两) 穿山甲(洗净土炒研细,一两。) 西附子(二两,大者童便煮过,去皮脐,切片焙干,研细用,一两)以上四味,共五两,和匀收贮瓷瓶中,每服七分,空心温酒调服,极醉出汗,七服除根。
卷二十五 腿膝部小儿鹤膝门主论
冯鲁瞻曰:小儿鹤膝如鹤之膝,又名鹤节。因禀受肾虚,血气不充,以致肌肉瘦削,形如鹤膝,外色不变,膝内作痛,屈伸艰难。若 赤壅肿而作脓者,为外因可治;若肿硬色白不作脓者,是属本性难疗。属外因者,以荆防为主,佐以益气养荣;属本性者,以六味加鹿茸补其精血,仍须调补脾胃,以助生化之源。(《锦囊》)
卷二十五 腿膝部人面疮门主论
r人面疮 p04-a41a188.bmp r陈实功曰:人面疮,疮象全似人面,眼鼻俱全,多生膝上,亦有臂上患者。据古书云:积冤所致,先须清心告解,改过自新,内服流气饮,外用贝母为末敷之,乃聚眉闭口,次用生肌敛口,兼服调理药。(《正宗》)岐天师曰:人生人面疮,有口鼻双眼之全,与之肉且能食,岂非怪病乎!世人有以贝母末敷之,而即愁眉闭口,人以为冤家债主也,而余以为不然。盖亦有祟凭焉,用轻雷丸其效甚捷。盖雷丸最能去毒而逐邪,加入轻粉深入骨髓,邪将何隐,用茯苓不过去其水湿之气耳。(《秘录》)又曰:如有人臂上忽生头一个,眼耳口鼻俱全,且能呼人姓名,此乃债主索负之鬼,结成此奇病也。此证初起之时,必然臂痛发痒,以手搔之,渐渐长大,久则渐渐露形,大如茶盅,但无头发须眉而已。
如用刀割之,立刻死亡不救,宜服解冤神丹,服后亦宜忏经念佛为妙。
申斗垣曰:此疮似人而有口鼻眼,多生肘膝。一种活者能食,口眼能动;一种死者,口眼不能动。(《启玄》)
卷二十五 腿膝部人面疮门主方
轻雷丸
(岐天师)轻粉 白茯苓(各一钱) 雷丸(三钱)研细,敷上即消。
译卷二十五 腿膝部鹤膝风门主方 神方(岐天师):黄〔缺“芪”字〕(八两),薏苡仁(四两),白术、白茯苓(各二两),防风(五钱),上肉桂(三钱)。水十余碗,煎成二碗,分两次服。上午服一次,临睡前服一次。服药后用厚被盖住,必定会出大汗;不可轻易掀去被子,让汗自然干透,就会痊愈。服用一剂就可以,不必再服。(此方的妙处在于用黄〔缺“芪”字〕补气,因为两足之所以能够活动、抬步,是靠气来推动的。如今患鹤膝风,是因为人体气虚,气不能周遍到达,所以走路自然艰难。现在使用黄〔缺“芪”字〕半斤,气就极旺;又辅以肉桂来通行气机,辅以防风来疏散邪气,药性虽相互制约却能相互配合;再辅以白术、薏苡仁祛除寒湿之气。邪气去除,正气就会自行稳固,这就是疗效迅速的原因。如果认为人不能承受,因害怕而不用,反而会造成伤害。) 又一方:黄〔缺“芪”字〕(四两),薏苡仁(二两),防风、川萆〔药名残缺,疑缺“薢”等字〕(各三钱),牛膝(二两),上肉桂(一钱),秦艽(一钱五分)。水八大碗,煎成四碗,分早、中、晚三次服。不必盖被发汗,服下自然会出汗;闭门坐在房中,不可见风,等汗干后再出房门。又一方:怀生地、牛膝(各三钱),炙黄〔原文药名残缺〕、白术(土炒)、赤芍药、防己、川续断、姜黄、独活(各一钱),当归、白茯苓(各一钱五分),红花、上肉桂(各六分)。加姜二片、枣二枚,煎服;如果浸制药酒,按此方十倍用药,以木瓜酒二十斤、龙眼肉四两浸泡后饮用。又一方:生姜、葱(去须,各三斤),一起捣取汁,加入酒糟半盅,熬成一盅备用。先用酒调麝香少许,涂在手掌内,擦两膝眼至红赤并透热;再用陈油纸摊开前面的膏药贴在患处,热得像蒸一样,会拔出大小如针眼的孔,患腿就可以屈伸活动了。两膝风。当归、五加皮、生地、薏苡仁、木瓜(各一两),牛膝(焙,八钱),防己(二钱),广皮、半夏(各三钱),嫩桑叶(炒,二两),秦艽、续断(各五钱)。用火酒八斤浸泡后饮用。鹤膝风。无名异五钱,地骨皮三钱,乳香、没药各一钱五分,麝香一分,研成均匀细末;用车前草捣汁,加入老酒调和外敷,五天即可痊愈。张真人神方:生黄〔原文缺字,疑为某味药名〕一斤,钗石斛四两,远志肉(此药最能强健膝部),怀牛膝各三两。用水十碗煎成二碗,再加入金银花一两,煎成一碗,一次服下。服后若感到两足像火一样发热,就让病人睡下,用厚被盖住,直到汗出至涌泉穴,才可以撤去被子;否则绝对不能撤被。服一剂后病情减去大半,再服一剂即可痊愈;无论病程长短,都可以依照这个方法治疗。鹤膝风。(镇江何仁源。) 当归二钱,粟壳、独活、羌活、蒿本、蔓荆子、川芎、半夏、甘草各一钱,明天麻一钱二分,白茯苓八分,防风七分,汉防己六分。加生姜三片,用水二盅煎服。治疗鹤膝风:真蕲艾每次用半斤煎汤,趁热熏洗患处。洗一次病势就会逐渐减轻,一天洗数次即可消尽。鹤膝风。番木鳖四两,用酒浸泡后蒸熟去皮,再用麻油四两熬至药材枯干并浮起为度;然后用陈壁土炒干,研成细末,只取二两。大枫子取净仁二两,与灯心草同水煮过,研细并去油,只取一两。穿山甲洗净,用土炒后研细,取一两。西附子二两,大个的用童便煮过,去皮和脐,切片焙干,研细后取一两。以上四味共五两,混合均匀,贮存在瓷瓶中。每次服七分,空腹用温酒调服,须大醉并出汗;服七次即可根治。卷二十五 腿膝部小儿鹤膝门主论 冯鲁瞻说:小儿鹤膝,形状像鹤的膝部,又叫鹤节。这是由于先天禀赋肾虚、血气不足,导致肌肉瘦削,外形像鹤膝;患处表面颜色不变,但膝内疼痛,屈伸困难。如果〔原文缺字,疑有“红”或相关字〕红赤、壅滞肿胀并化脓,属于外因,尚可治疗;如果肿胀坚硬、颜色发白而不化脓,属于先天本性,难以治疗。属于外因的,以荆防为主药,辅以补益气血、滋养营血之品;属于先天本性的,用六味地黄丸加鹿茸补益精血,同时还要调补脾胃,以帮助气血生化。(《锦囊》) 卷二十五 腿膝部人面疮门主论 〔原文含OCR标记“r”“p04-a41a188.bmp”“r”〕陈实功说:人面疮的形状完全像人的面孔,眼睛、鼻子都具备,多生在膝盖上,也有生在手臂上的。据古书说,这是积累的冤屈所导致的,首先应当清净心念、忏悔解冤,改过自新;内服流气饮,外用贝母研末敷患处,使眉毛聚拢、嘴巴闭合,然后再用生肌收口之药,并兼服调理药物。(《正宗》)岐天师说:人身上生出人面疮,口、鼻和两只眼睛都完整,还能吃人的肉,难道不是怪病吗!世上有人用贝母末敷患处,疮便立即愁眉闭口,人们认为这是冤家债主所致;但我认为并不是这样。这大概也是邪祟凭附所致,使用轻雷丸,效果非常迅速。雷丸最能解毒驱邪,再加入轻粉,药力可以深入骨髓,邪气还能藏到哪里去?使用茯苓,不过是为了祛除水湿之气罢了。(《秘录》)又说:有人手臂上突然生出一个头,眼、耳、口、鼻都完整,还能呼喊人的姓名;这是债主来索取欠债的鬼,凝结成这种奇怪的病。这种病刚开始时,手臂一定疼痛发痒,用手搔抓后逐渐长大,时间久了慢慢显出人的形状,大小像茶盅,只是没有头发、鬓发和眉毛。如果用刀把它割掉,患者会立即死亡,无法救治;应当服解冤神丹,服药后还应以忏经、念佛为好。申斗垣说:这种疮形似人的面孔,有口、鼻、眼睛,多生在肘部和膝部。其中一种属于“活”的,能够进食,口眼也能活动;另一种属于“死”的,口眼不能活动。(《启玄》) 卷二十五 腿膝部人面疮门主方 轻雷丸 (岐天师)轻粉、白茯苓各一钱,雷丸三钱,研成细末,敷在患处即可消退。
解冤神丹
(岐天师)人参(八两) 白术(五两) 川贝母 白芥子 白茯苓 生甘草 青盐(各三两) 半夏白矾(各二两)共为末,米饮为丸。每早晚白汤各送下五钱,自然渐缩小而愈。病虽奇而方更神也。
治人面疮痛甚者 精猪肉切片贴之。
又方 川贝母研末小芦筒灌疮口,数日愈。
治死人面疮法(《启玄》)。 虽疮有口眼,人面俱全,不能动,不能食,故名曰死人面疮也。须俟人家有死人装棺材煞钉时,斧头敲钉一下,用手指将疮单击,男人患疮用女人手按,女人患疮用男人手按,单击问患人一声“疮好了?”患人即答应一声“好了,好了。”待敲钉声止则止,即愈。
卷二十五 腿膝部骨槽疽门主论
申斗垣曰:骨槽疽生于膝盖上并脚跗上,腕痛如刀割,痒似虫钻,急用艾灸疽上三五壮,治同附骨疽。(《启玄》)。
卷二十五 腿膝部伏兔疽门主论
《心法》曰:伏兔疽乃胃经穴道,在膝盖之上六寸正中,用力大如手掌一堆高肉处是也。患疽禁用针灸,如发寒热交作,疼痛彻心,由胃火毒滞而成,溃后最难收敛。
卷二十五 腿膝部下石疽门主论
《心法》曰:下石疽生于膝间,毋论膝盖及左右俱可生,坚硬如石,牵筋疼痛,肿如鸡卵,皮色不变,并无 热,难消难溃难敛。但此证肿溃俱凉,若能凉化为热,见诸善证者始吉,否则难痊。
卷二十五 腿膝部腿膝缓疽门主论
王肯堂曰:缓疽其患热缓慢,积日不溃,久乃赤紫黯色,皮肉俱坏,故名缓疽。
是寒气深伏腿膝骨间而成,治宜温补。(《准绳》)《心法》曰:缓疽由外寒深袭,血瘀凝滞而成。生于两膝上,或生于两膝傍,肿硬如馒,木痛日增,其色紫黯,积日不溃。证之情形与下石疽相似,惟多 热,肿久则腐烂肌肉皮肤,治与痈疽门法同。
卷二十五 腿膝部下HT门主论
申斗垣曰:下 HT 又名膝弯痈,乃肾经感受寒湿,攻注膀胱,血凝气滞,风寒不散,遂成此证。治当千金内托散加木通、车前子、何首乌、淡竹叶。(《启玄》)
卷二十五 腿膝部委中毒门主论
r委中毒 p04-a41a189.bmp r王肯堂曰:委中毒在膝后折纹,即膝后 内约纹中,坚硬如石,微红微肿,属少阳胆经。由脏腑积热流入膀胱,治之稍迟,则筋缩必成废疾。(《准绳》)申斗垣曰:委中毒生于膝弯内,乃肾经气血阻滞而成。(《启玄》)《心法》曰:委中毒生委中穴。(穴在膝后 中央约纹陷中即是。约纹者,折纹也,又名血 穴,属膀胱经,俗名腿凹。)经曰: 中由胆经积热流入膀胱,壅遏不行而成。木硬肿痛微红,屈伸艰难,治宜速用活血化瘀,逐下恶血为效;缓则筋缩而成废疾。诸书皆云:兼刺委中穴血出自消,然刺穴,必兼有腰痛不能转移者,方可刺之,即出血亦不可过多,多则令人身扑,面色脱色。亦有 痛色赤溃速者,由湿热凝结所致故耳。
卷二十五 腿膝部四弯风门主论
《心法》曰:四弯风,生于两腿弯及两脚拗,每月一发,形如风癣,乃风邪袭入腠理而成。其痒无度,搔破津水形如湿癣,治当大麦一升熬汤,先熏后洗,搽三妙散渗湿杀虫之药,其痒自止,缓缓取效。(《金鉴》)
卷二十五 腿膝部流火门主论
凡腿上或头面红赤肿热,流散无定,以碱水扫上旋起白霜者,此流火也。 流火两脚红肿光亮,其热如火者是。
骆潜庵曰:腿脚红肿名火延丹。
卷二十五 腿膝部流火门主方
贴骨火 天茄子捣烂,醋调敷之。
诸般火。
黄柏 草乌(各等分)研细末,用水口中漱过吐出调药,鹅毛扫数次。
脚下火 煤炭研细,陈醋调敷。
流火(《卫生备要》)。野辣芥子五钱,研细醋调敷。
脚上流火 广煤用红糖醋磨敷。
流火。
当归 生地 防己 川牛膝 知母(各三钱)生姜汁半杯,水煎。临晚服,服后再吃晚饭。不可过饱,一剂自好。
流火。
苏薄荷 黄柏 猪苓 赤芍 木瓜 甘草 陈皮 川芎 苍术 川牛膝 羌活 薏苡仁 天花粉葱姜引服一二剂,加当归、泽泻、木通,引换姜枣自愈。
敷流火。
雄黄 百草霜 食盐(各等分) 蚯蚓粪块煤炭(加倍) 醋调敷。
流火 马前子水磨浓汁,鸡翎扫红肿上,一日五七次,其疼即止,红自退,两三日肿全消。
流火腿脚通红 用炭三斤烧红,以水一盆,将红炭淬入水内,其水必热,将红处洗之,即消。
流火香港脚 取活大蛤蟆肚子合足底,以绢帛缚好,看蛤蟆眼睛红即解下放去,另换一个再缚之,自愈。
火延丹 白海蜇皮洗净拭干,包扎肿处一伏时,揭开看,如蜇皮黄枯,即另换一张包裹,如此者三四张,即能消散矣。
卷二十五腓部
自三里穴起至腓 止,一切痈疽疮毒,皆汇于此部,以便检阅参治。
译解冤神丹 (岐天师)人参八两,白术五两,川贝母、白芥子、白茯苓、生甘草、青盐各三两,半夏、白矾各二两,共研成细末,用米汤制成丸剂。每天早晚各用白开水送服五钱,疮体自然会逐渐缩小并痊愈。这种病虽然奇怪,但这个方子更加神妙。治疗疼痛很重的人面疮:把肥猪肉切成片,贴在患处。另一个方子:川贝母研成末,用小芦管将药末吹入疮口,数日即可痊愈。治疗死人面疮的方法(《启玄》)。虽然疮上有口、眼,人的面部形状也完整,但不能活动、不能进食,所以叫作死人面疮。等到有人家中有死者装入棺材、用斧头钉棺材钉时,在每敲一下钉子的同时,用手指单独敲击疮体一下;男子患疮用女人的手按,女人患疮用男人的手按,并在敲击时问患者一声:“疮好了吗?” 患者立即回答一声:“好了,好了。” 等敲钉子的声音停止时,按压也随之停止,病就会痊愈。卷二十五 腿膝部骨槽疽门主论 申斗垣说:骨槽疽生在膝盖上以及脚背上,腕部疼痛像刀割,瘙痒像虫钻,应立即在疽上用艾灸三至五壮,治疗方法与附骨疽相同。(《启玄》)。卷二十五 腿膝部伏兔疽门主论 《心法》说:伏兔疽属于胃经穴位,在膝盖上方六寸的正中处;用力按压时,像手掌大小的一堆隆起的肉,那里就是病处。患伏兔疽时禁用针灸。如果寒热交替发作、疼痛直达心胸,是胃火毒邪滞留所形成的;溃破后最难收口。卷二十五 腿膝部下石疽门主论 《心法》说:下石疽生在膝部,无论膝盖上还是左右两侧都可能发生;患处坚硬如石,牵扯筋脉而疼痛,肿大像鸡蛋,皮肤颜色不变,也没有〔原文缺字,疑为“寒”或“热”〕热,难以消退、难以溃破,也难以收口。但这种病无论肿胀还是溃破后都偏凉;如果能由凉转热,并出现各种良好症状,才是吉兆,否则难以痊愈。卷二十五 腿膝部腿膝缓疽门主论 王肯堂说:缓疽的患处发热而病势缓慢,经过多日也不溃破,时间久了变成红紫暗色,皮肉全部坏死,所以叫作缓疽。这是寒气深藏在腿膝骨间形成的,治疗应当采用温补方法。(《准绳》)《心法》说:缓疽是外来的寒邪深入侵袭,导致血液瘀滞凝结而形成的。生在两膝上方,或生在两膝旁边,肿胀坚硬得像馒头,麻木疼痛日益加重,颜色紫暗,经过多日仍不溃破。其症状与下石疽相似,只是多有〔原文缺字,疑为“热”〕热;肿胀时间久了就会腐烂皮肉,治疗方法与痈疽类疾病相同。卷二十五 腿膝部下〔原文“HT”,病名字符疑误〕门主论 申斗垣说:下HT又叫膝弯痈,是肾经感受寒湿之邪,寒湿侵犯膀胱,导致血液凝滞、气机阻滞,风寒不能散去,最终形成这种病。治疗应当使用千金内托散,并加木通、车前子、何首乌、淡竹叶。(《启玄》) 卷二十五 腿膝部委中毒门主论 〔原文含OCR标记“r”“p04-a41a189.bmp”“r”〕王肯堂说:委中毒生在膝后弯曲处的折纹,即膝后〔原文缺字〕内侧的横纹中,患处坚硬如石,微红、微肿,属于少阳胆经。这是脏腑中的积热流入膀胱所致,治疗稍有延误,筋脉就会收缩,必然形成残废。(《准绳》)申斗垣说:委中毒生在膝弯内侧,是肾经气血阻滞形成的。(《启玄》)《心法》说:委中毒生在委中穴。〔原文缺字〕穴在膝后〔原文缺字〕中央的横纹凹陷处,就是这里。横纹就是膝部弯曲形成的折纹,又名〔原文缺字〕血穴,属于膀胱经,俗称腿凹。医书说:〔原文缺字〕中毒是胆经积热流入膀胱,壅塞阻滞、不能运行而形成的。患处坚硬、肿胀、疼痛,微微发红,屈伸困难;治疗应迅速活血化瘀,使恶血向下排出,才会见效;治疗迟缓,筋脉就会收缩,形成残废。各种医书都说,同时刺委中穴放血,肿毒就会自行消退;但只有兼有腰痛、腰部不能转动时,才可以针刺。即使放血,也不能过多;放血过多会使人身体扑倒,面色失去血色。也有〔原文缺字〕疼痛、颜色发红且迅速溃破的,这是湿热凝结所导致的。卷二十五 腿膝部四弯风门主论 《心法》说:四弯风生在两腿弯和两脚弯曲处,每月发作一次,形状像风癣,是风邪侵入腠理形成的。瘙痒没有限度,抓破后渗出液体,形状像湿癣。治疗应当用大麦一升熬汤,先熏后洗,再涂三妙散等渗湿杀虫药,瘙痒自然停止,但要逐渐见效。(《金鉴》) 卷二十五 腿膝部流火门主论 凡是腿上或头面部出现红、赤、肿、热,红肿向四处游走、没有固定位置,用碱水涂扫后旋即出现白霜的,就是流火。流火表现为两脚红肿光亮,热得像火一样。骆潜庵说:腿脚红肿叫作火延丹。卷二十五 腿膝部流火门主方 贴骨火:把天茄子捣烂,用醋调和后敷患处。各种火证。黄柏、草乌各等分,研成细末;用水在口中漱过后吐出,再调和药末,用鹅毛扫涂数次。脚下火:把煤炭研成细末,用陈醋调和后外敷。流火(《卫生备要》)。野辣芥子五钱,研成细末,用醋调和后敷患处。脚上流火:用广煤加红糖和醋磨调后外敷。流火。当归、生地、防己、川牛膝、知母各三钱,加入生姜汁半杯,用水煎服。临近傍晚时服药,服药后再吃晚饭。不要吃得过饱,服一剂就会痊愈。流火。苏薄荷、黄柏、猪苓、赤芍、木瓜、甘草、陈皮、川芎、苍术、川牛膝、羌活、薏苡仁、天花粉,加葱、姜作药引服用一至二剂;再加当归、泽泻、木通,以姜枣作药引替换,便可自愈。外敷治疗流火。雄黄、百草霜、食盐各等分,蚯蚓粪和块煤炭加倍,用醋调和后外敷。流火:把马前子用水磨成浓汁,用鸡毛扫涂在红肿处,一天五至七次,疼痛立即停止,红色自然消退,两三天后肿胀全部消失。流火,腿脚通红:取三斤木炭烧红,放入一盆水中淬火,水必然变热,用此水清洗发红处,红肿即可消退。流火、香港脚:取活的大蛤蟆,将其腹部贴合脚底,用绢帛绑好;等看到蛤蟆眼睛发红,就解下放走,再换另一只绑上,如此即可自愈。火延丹:将白海蜇皮洗净擦干,包扎在肿胀处一伏时,揭开查看;如果海蜇皮已经发黄枯干,就另换一张包裹。这样换三四张,就能使肿胀消散。卷二十五 腓部 从三里穴起到腓〔原文缺字〕为止,凡是痈疽、疮毒,都归入这一部,以便查阅并参照治疗。