卷八论敷药法
卷八论敷药法
李东垣曰:夫疮肿生于外者,由热毒之气蕴结于内也。盖肿于外有生头者,有漫肿者,有皮浓者,有皮薄者,有毒瓦斯深者,有毒瓦斯浅者,有宜用温药贴 者,有用凉药贴 者,有可以干换其药者,有可以湿换其药者,深浅不同,用药有异,是以不可不辨也。若疮肿初生,似有头者,即当贴温药,引出其热毒,乃火就燥之义也。
于四畔赤 处,捣生寒药贴 之,折伏其热势,驱逐其邪恶,扑火之义也。夫生寒药势气之精全,性味雄健,或有疗者,不本物理,皆用药草膏之类,有势力微,欲使瘠者,敌其勇夫,不亦难乎!又有粗工不审逆从,便用寒药敷贴,趁逐邪毒,复入于内,归于心肝,十死八九矣。大抵敷贴之法,欲消肿散,每血脉疏通,寒气逆从,断其去就焉。慎不可执方无权,安能散其郁结,不成脓乎!其肿皮浓者,以软布或以棉花纸涂药贴 之,待其药干换;肿皮薄者,即用疏纱或薄纸涂药贴 之,其药未干,即当换之。若至脓溃之后,即贴温肌生肉膏药,要在逐臭腐,排恶汁,取死肌,生良肉,全藉温热膏剂之力也。切勿用寒凉之药,水调贴之,夫血脉喜温而恶寒,若着冷气透里,即血滞难瘥矣。(《十书•贴 法》)朱丹溪曰:夫外施敷贴,正与发表之意同。经曰:发表不远热,大凡气得热则散,冷则敛,不可不知。
又曰:敷药之药,此可应酬轻小热证,若不辨阴阳之所由分,妄敷凉药,其祸不小,此诚不易之论。
戴院使曰:有不敷药时大痛,敷即不痛,有不敷药不痛,敷之则痛,盖寒热风湿,并忧怒等气积而内攻则痛不禁,敷药拔出之,故不痛也。死血阴毒在中,愈伏愈深,愈不觉痛,药发之于外,故反痛也。
汪省之曰:外施敷药,正是发表之意。经曰:发表不远热,大凡气得热则散,得冷则凝,庸工敷贴冷药,岂理也哉!周文采曰:敷者,化也,散也,乃化散其毒,不令壅滞也。然疮之缓急,毒之冷热,则用药亦有寒热之异,如赤肿 甚者,当用寒性药敷之;肉色不变而肿势深暗者,当用温性药敷之;如不热不凉者,当以冲和膏敷之;根脚走散者,当用铁箍、铁桶等膏敷之。庶毒不走,易于消散,脓亦易熟也。
蒋示吉曰:敷药止可围疮之四旁,中空,疮头用白降丹点上,以拔其毒,自无倒陷之误。(《说约》)又曰:溃后若根脚渐大,红肿不散,恶证也。宜用铁箍膏箍之,脓溃犹痛,必有筋隔住,内脓不得出,用针挑引出之,痈疽脓熟,势盈欲溢,用白降丹点上,半日自溃。
又曰:制敷围之药,第一要研的极细,敷之则不痛,调敷药之法,必须用抿脚搅至千余下,敷之方不脱。
译卷八 论敷药的方法。李东垣说:疮肿发生在体表,是由于热毒之气蕴积凝结在体内。体表的肿块,有的会形成脓头,有的弥漫肿胀;有的皮肤厚,有的皮肤薄;有的毒气深,有的毒气浅;有的适合用温性药物外敷,有的适合用凉性药物外敷;有的药可以干换,有的药可以湿换。由于病位有深浅不同,用药也有差异,所以不能不加以辨别。如果疮肿刚刚出现,似乎已经有脓头,就应当敷温性药物,把热毒引出来,这就是火遇燥而趋附的道理。在四周发红的地方,捣碎生寒药物敷上,使热势折服,驱逐邪毒,这就是扑灭火势的道理。生寒药物的药势和药气精纯完备,药性药味强劲有力,有的确能治病;如果不依据药物本性,只用一般药草膏之类,药力微弱,却想让它抵抗强盛的病势,岂不是很困难吗?又有些粗疏的医生不辨别病势的逆顺,就使用寒凉药物敷贴,把邪毒逼赶回体内,归入心、肝,十个人中有八九个会死亡。大体说来,敷贴的方法,是要使肿块消退、气血脉络疏通,并根据寒气的逆顺来截断其进退途径。千万不能拘泥于固定方剂而不知变通,否则怎么能消散郁结,不让它形成脓液呢?肿处皮肤厚的,用软布或棉花纸涂上药物敷贴,等药干后再更换。肿处皮肤薄的,就用稀疏的纱布或薄纸涂药敷贴,药还没有干就应当更换。如果到了脓液溃出以后,就敷温肌生肉膏药;要使腐臭物排出、恶液排尽、坏死肌肉脱落、正常肌肉生长,全靠温热膏剂的力量。千万不要用寒凉药物加水调和后敷贴。血脉喜欢温暖而厌恶寒冷,如果冷气侵入内部,血液就会凝滞,疾病便难以痊愈。(《十书·贴法》)朱丹溪说:从体外施用敷贴药,正和发散表邪的意思相同。医经说:发表不能远离温热。一般来说,气遇热就会发散,遇冷就会收敛,这一点不可不知。又说:敷药只能用来应付轻微的小热证;如果不辨别阴阳的不同原因,任意敷用凉药,造成的祸害不小,这确实是不变的正确论断。戴院使说:有的人不敷药时疼痛剧烈,敷药后反而不痛;有的人不敷药时不痛,敷药后却疼痛。这是因为寒、热、风、湿以及忧愁、恼怒等气邪积聚在体内并向内攻逼,就会疼痛难忍;敷药把它们拔出,所以不痛。瘀血和阴毒停留在内部,越是潜伏深入,就越感觉不到疼痛;药物把它们发散到体外,所以反而会疼痛。汪省之说:从体外施用敷药,正是发散表邪的意思。医经说:发表不能远离温热。一般来说,气遇热就会发散,遇冷就会凝滞;庸医敷贴寒凉药物,哪里有这样的道理!周文采说:“敷”的意思,是使其化解、消散,也就是化解疮毒,使它不致壅滞。然而疮疡有缓有急,毒邪有寒有热,所以用药也有寒热之别。比如红肿很严重的,应当用寒性药物敷治。肌肉颜色没有改变,但肿势深沉晦暗的,应当用温性药物敷治。既不热也不凉的,应当用冲和膏敷治。如果疮肿根部向四周扩散,应当用铁箍膏、铁桶膏等敷治。这样可以使毒邪不再扩散,容易消散,脓液也容易成熟。蒋示吉说:敷药只能围在疮口四周,中间留空;疮头用白降丹点上,以拔除毒邪,自然不会发生内陷的错误。(《说约》)又说:溃破以后,如果疮根逐渐变大,红肿不消,是恶候。应当用铁箍膏箍住;如果脓已经溃出仍然疼痛,一定是有筋膜阻隔,内部的脓不能排出,应当用针挑开引出。痈疽脓液成熟、病势充盈将要外溢时,用白降丹点上,半天就会自行溃破。又说:制作围敷药,第一要务是研磨得极细,敷上才不会疼;调制围敷药时,必须用抿脚搅拌一千多下,敷上后才不易脱落。临敷时,必须把
临敷之时,敷药必隔水顿温,庶药力易达,敷时中留一孔透气,使毒瓦斯易泄,不可不知此法。
又曰:寒凉敷药,如芙蓉散、大黄膏,其患最大。气脉得寒则不行,瘀血得寒则不散,瘀肉得寒则不溃,新肉得寒则不生。
窦汉卿曰:凡制围药,宜绝细,则不痛,和围药多加工夫,搅千余下,其药自稠,则用轻手围之,留孔须如鹅卵形状,敷药之外,须用薄纸贴之,务要扯碎粘贴,免崩裂疼痛之苦。待围药略干,再用调药余汁润之,以助药力,况药干不能入肌肉,借湿以通窍耳,宜深详之。
齐•马嗣明治杨遵彦发背,取白麦饭石(即粗理黄石,堪作碓碾,即磨刀粗石,用酽醋淬,猛火赤淬之,令屑落醋中者良。)为末。醋熬为糊,浓涂立愈。本草曰:大凡石类多主痈疽,此石治发背神良。
程山龄曰:书云:用膏药贴顶,敷药四边围,凡肿毒之大者,将已成脓,用白降丹或乌金膏贴疮头上,然后用万全膏盖之,四旁以铁箍、铁桶、芙蓉等膏敷之,贴膏处取其出脓,敷药处取其消散,并能箍束根脚,不令展开,共作三层敷围法。第一层用白降丹,或乌金膏贴疮正顶,若漫肿无头,以湿纸粘贴,先干处是头也;第二层万全膏贴之;第三层以敷药围之。桑皮纸扯碎盖上,如蜜调敷药,则频以蜜水润之,如醋调敷药,则频以醋汁润之。不特添助药力,亦且敷药不致干憔,然予尝用万全膏遍覆肿处,连根脚一齐箍住,其中消处自消,溃时自溃,竟收全功,可见此膏之妙也。
《集验》云:痈疽无头起者,用神豸膏、灵龟膏、拔毒膏、铁箍散贴,即令消退。溃脓者,用灵龟膏贴之,或用追毒膏去脓,或用筒子吸脓。有头疽疮,每于洗后视赤晕阔狭,用凉水调大铁箍散成膏,隆冬用温水调如人肉温,贴之;肿赤盛、用生地黄自然汁调,围贴之法,从四畔红晕处围贴,用桑皮纸掩上,疮有旋生白粒,散漫如米、如豆者,用银簪脚拨去疮眼,用老皮散敷之,再换新药敷上。凡热多则赤, 肿散漫,热甚则紫黑,外寒郁亦紫,血虚兼寒则青白,大铁箍散、正铁箍散,乃常用之药。或因风寒热及秽气厌触等证,四时寒热不同,又宜从权设法。热者,宜三黄散;热甚,宜三消散;有风者,加羌活、防风;气滞者,加木香;寒郁者,加桂;秽气触者,宜加香药熏之;肿处脆嫩者,去白芨。去敷药时,看毛下窍中,当有汗珠,此则血脉疏通,热毒消散,赤晕渐缩,脓溃痛止,变逆为顺。皮毛润活,要作良肉。但疽顶有些少腐开,不用刀剪。如药下不生汗珠,腐败必阔必多也。脓后围贴,则收散漫遗毒,尽随脓出,疮口贴拔毒膏药;如脓出不顺,用追毒膏;恶肉不去,用金宝膏。
译敷药隔水加热至温暖,这样药力容易到达患处;敷药时中间要留一个孔以便透气,使毒气容易排出,这个方法不可不知。又说:寒凉的敷药,如芙蓉散、大黄膏,造成的危害最大。气血经脉遇寒就不能运行,瘀血遇寒就不能消散,瘀腐的肌肉遇寒就不能溃出,新生肌肉遇寒就不能生长。窦汉卿说:凡是制作围敷药,都应研磨得极细,这样才不会疼;调和围敷药要多下功夫,搅拌一千多下,使药物自然变稠,然后用轻手围敷。所留的孔应呈鹅卵形;敷药外面还要用薄纸贴住,并且一定要撕碎后粘贴,以免纸张崩裂而带来疼痛。等围敷药稍微干后,再用调药剩下的药汁润湿,以助药力。何况药物干后不能进入肌肉,还要借助湿润来通达毛孔,这一点应当仔细了解。北齐马嗣明治疗杨遵彦的发背,取白麦饭石(就是质地粗糙、呈黄色的石头,可用来制作碓和碾,也就是磨刀用的粗石;用浓醋淬炼,再用猛火烧红后淬入醋中,以石屑落入醋中的为佳)。研成粉末。用醋熬成糊状,厚厚涂敷,立即痊愈。《本草》说:大凡石类药物多主治痈疽,这种石头治疗发背特别有效。程山龄说:书中说,用膏药贴在疮顶,四周用敷药围住。凡是较大的肿毒,将要形成脓液时,用白降丹或乌金膏贴在疮头上,再用万全膏覆盖;四周用铁箍膏、铁桶膏、芙蓉膏等敷贴。贴膏药处是为了引脓,敷药处是为了消散,并且都能箍束疮根,不让它扩展,合起来就是三层敷围法。第一层用白降丹或乌金膏贴在疮的正顶;如果弥漫肿胀而没有疮头,就用湿纸粘贴,先干的地方就是疮头。第二层贴万全膏。第三层用敷药围住。把桑皮纸撕碎后盖在上面;如果敷药用蜂蜜调,就要经常用蜜水润湿;如果敷药用醋调,就要经常用醋汁润湿。这样不但能增加药力,也能使敷药不至于干枯。不过我曾经用万全膏把肿处全部覆盖,连同疮根一起箍住,内部该消的自然消退,该溃的自然溃破,最终完全奏效,由此可见此膏的妙处。《集验》说:痈疽没有疮头而隆起的,用神豸膏、灵龟膏、拔毒膏、铁箍散贴敷,就能使其消退。已经溃破流脓的,用灵龟膏贴敷;或者用追毒膏去脓,或者用筒子吸脓。有疮头的疽疮,每次清洗后观察红晕的宽窄,用凉水把大铁箍散调成膏;严冬则用温水调和,使其温度如人的体温,再贴敷。肿红严重的,用生地黄自然汁调和,按围贴法从四周红晕处围贴,再用桑皮纸覆盖。疮上如果很快生出白色颗粒,散漫得像米粒或豆粒,就用银簪脚拨去疮眼,再敷老皮散,然后换敷新药。通常热邪较多就发红,肿势弥漫;热邪很盛就呈紫黑色;外感寒邪郁滞也会呈紫色;血虚兼有寒邪则呈青白色。大铁箍散、正铁箍散,是常用的药物。有时因风、寒、热或污秽之气触犯等情况,四时寒热又各不相同,所以还应当根据情况灵活设法。属热的,宜用三黄散。热邪很盛的,宜用三消散。有风邪的,加羌活、防风。气机阻滞的,加木香。寒邪郁滞的,加桂。受到污秽之气触犯的,宜加芳香药物熏治。肿处肌肉脆嫩的,去掉白芨。去掉敷药时,观察毛发下的孔窍中,应当有汗珠;这表示血脉已经疏通,热毒正在消散,红晕逐渐缩小,脓液溃出,疼痛停止,病势已经由逆转顺。皮肤毛发润泽而有生气,就会长成正常肌肉。只是疽疮顶部略有少许腐烂裂开时,不要使用刀剪。如果敷药后没有生出汗珠,腐败的范围必定会扩大,腐败物也必定会增多。脓液排出后再进行围贴,可以收束残留的弥漫毒邪,使其全部随着脓液排出;疮口则贴拔毒膏药。如果脓液排出不顺畅,用追毒膏。如果坏死组织不能去除,用金宝膏。坏死肌肉去除
败肉去后,围贴则气血易活,新肉易长,疮口用长肉膏敷贴之,药与淋洗并行,同功。
郭氏法云:如是有头疮疽,就便用朱砂备急膏一丸如黄豆大,安于疮头上,却用软粘膏药盖护之。其疮必破。如疮晕紫黑色,外用宣毒散,周遭敷住毒瓦斯。如疮晕赤红色,用水澄膏敷之,次日用坚峻碧云锭子开了疮口,次用紧缓碧霞锭子去其歹肉,稍净,却用缓慢碧玉锭子生肌,总名青金锭子。不拘日数,直待歹肉去净,单用膏药贴之。候脓水尽,肌肉平,方许贴生肌敛口之药。若根据此法,免教人受刀剪针烙之苦。如是无头痈肿,待脓成用针刺破,方以法收功也。
译后,再进行围贴,就能使气血容易恢复活力,新肉容易生长;疮口用长肉膏敷贴。药物敷贴与淋洗同时进行,作用相同。郭氏方法说:凡是有脓头的疮疽,就立即取朱砂备急膏一丸,大小如黄豆,放在疮头上,再用柔软黏性的膏药覆盖保护。这样的疮一定会破溃。如果疮周围呈紫黑色,就在外面用宣毒散敷住,将毒气封在周围。如果疮周围呈赤红色,就用水澄膏敷;第二天用坚峻碧云锭子打开疮口,再用紧缓碧霞锭子去掉坏死的肉,稍微清洁后,再用缓慢碧玉锭子促进生肌。这些药总称青金锭子。不拘泥于天数,一直等到坏肉完全去净,只用膏药贴敷。等脓水流尽、肌肉长平后,才可以贴敷生肌收口的药物。如果依照这个方法,就可以免得患者遭受刀剪、针刺和烙灼的痛苦。如果是没有脓头的痈肿,等脓液形成后用针刺破,然后再按上述方法收尾治疗。