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医藏疡医大全七十九

卷十八 颈项部瘰门主论

医藏 · 已译 · 第 364–369 段

卷十八 颈项部瘰门主论

  《寒热》篇。帝曰:寒热瘰 在于颈腋者,皆何气使然?岐伯曰:此皆鼠 寒热之毒瓦斯也,留于脉而不去者也。鼠 之本,皆在于脏,其末上出于颈腋之间,其浮于脉中,而未内着于肌肉,而外为脓血者,易去也。帝曰:去之奈何?岐伯曰:请从其本,引其末,可使衰去而绝其寒热,按其道以予之,徐往徐来以去之,其小如麦者,一刺知,三刺而已。帝曰:决其死生奈何?岐伯曰:反其目视之,其中有赤脉,上下贯瞳子,见一脉,一岁死;见一脉半,一岁半死,见二脉,二岁死;见二脉半,二岁半死;见三脉,三岁死;见赤脉不下贯瞳子,可治也。

   r瘰  p04-a41a97.bmp r《外台秘要》曰:肝肾虚热,则生瘰 。

  《病机》云:瘰 不系膏粱丹毒火热之变,总因虚劳气郁所致。止宜以益气养荣之药,调而治之,其疮自消,不待汗之下之而已也。

  朱丹溪曰:瘰 必起于足少阳一经,不守禁忌,延及足阳明经,食味之浓,郁气之久,曰毒、曰风、曰热,此三端拓引变换,须分虚实,实者易治,虚者可虑。此经主决断,有相火,且气多血少,妇人见此,若月水不调,寒热变生,稍久转为潮热,自非断欲食淡,神医不能疗也。

  又曰:灸瘰 法,取肩尖、肘尖骨缝交接处各一穴,(即手阳明经肩 、曲池二穴也。)各灸七壮,在左灸左,在右灸右,左右俱病者,俱灸之。余常用之甚效。(薛氏以曲池云附 ,似未的也。

  薛立斋曰:凡男子妇人,若因恚怒伤肝,气血壅遏而不愈者,宜灸此穴以疏通经络。如取此穴,当以指甲掐两肘两肩四所患处,觉有酸麻,方是其穴。此治瘰 之秘法也。

  戴复庵曰:瘰 之病,皆气血壅结,根在脏腑,多结于颈项之间,累累大小无定,发作寒热,脓血溃烂,此没而彼起。

  王肯堂曰:单窠 者,生一个也。发于颈项最难治,或发于囟骨,亦难治。用毒药疗之,勿令浸渍日久。(《准绳》)又曰:莲子 ,一胞裹十数枚,生于项之左右,以手触则能转动,尚可用药治疗;如坚硬挨不动者,乃不可生,憎寒发热躁渴,凡遇此证,至难治,虽神圣亦无如之何也已。

  又曰重台 ,生于颈项,或左或右,初则单窠结在上,或在下,重叠见之,是名重台 。此证药不可疗,不可针灸。若是毒行其肿痛,发渴生痰,百死一生,害人极速。初觉有之,急用小犀角丸、粉金散治之。

  又曰:燕窠 ,形似燕窠不可治。

  陈远公曰:有生痰块于项,坚硬如石,久则变成瘰 ,流脓流血,一块未消,一块复长,未几又溃,或耳下,或缺盆,或肩上胁下,有串走之状,故名鼠疮,又名串疮,如鼠之穿也。

译卷十八 颈项部瘰疬门主论 《寒热》篇。黄帝说:颈部和腋下的寒热瘰疬,究竟是什么邪气导致的?岐伯说:这都是鼠瘘所致的寒热毒气,停留在经脉中而没有散去。鼠瘘的根本都在脏腑,病变的末端向上出现在颈部和腋下;如果病邪浮在经脉中,尚未向内附着于肌肉,向外表现为脓血,就容易去除。黄帝说:应当怎样去除它?岐伯说:应从根本治疗,引导病变末端,使病势逐渐衰退,寒热症状消失;沿着病邪经过的部位施治,缓慢进退以祛除它。像麦粒那么小的,一刺就能见效,三刺便可痊愈。黄帝说:怎样判断它的死生?岐伯说:翻开眼睑观察,眼中有赤色脉络,上下贯穿瞳孔;见到一条,一年后死亡;见到一条半,一年半后死亡;见到两条,两年后死亡;见到两条半,两年半后死亡;见到三条,三年后死亡;如果看见赤色脉络但没有向下贯穿瞳孔,还可以治疗。【原文含OCR及图像标记】《外台秘要》说:肝肾虚热,就会生瘰疬。《病机》说:瘰疬并不只是膏粱厚味、丹毒、火热等变化所致,总的来说都是虚劳和气郁造成的。只宜使用益气养荣的药物调理治疗,疮就会自行消退,不必采用发汗、攻下的方法。朱丹溪说:瘰疬必定起于足少阳这一经;如果不遵守禁忌,便会蔓延到足阳明经。饮食肥厚、气郁日久,又称为毒、风、热;这三种因素会相互引发、转化变化,必须辨别虚实。实证容易治疗,虚证则值得忧虑。足少阳经主管决断,并有相火;而且其气多血少。妇女患此病,如果月经不调,就会发生寒热变化,稍久便转为潮热;如果不节制房事、饮食清淡,即使神医也不能治疗。又说:灸治瘰疬的方法,是取肩尖、肘尖骨缝交接处各一穴,(即手阳明经的肩【原文缺字】、曲池二穴。) 每穴各灸七壮,左侧患病灸左侧,右侧患病灸右侧,左右都患病就两侧都灸。我常用此法,效果很好。(薛氏把曲池说成【原文残缺】附,似乎不确切。薛立斋说:凡是男子、女子,如果因恼怒损伤肝脏,导致气血壅滞阻塞而久不痊愈,宜灸此穴以疏通经络。取此穴时,应当用指甲掐按两肘、两肩共四处的患处,感觉到酸麻,才是穴位所在。这就是治疗瘰疬的秘法。戴复庵说:瘰疬这种病,都是气血壅滞凝结,根源在脏腑,多聚集在颈项之间,大小不一、成串分布;发作时寒热交替,溃烂流脓血;这里消退了,那里又会长起。王肯堂说:单窠瘰疬,就是只生一个。发生在颈项部最难治疗,有的发生在囟骨,也很难治疗。用毒性药物治疗,不要让它长时间浸渍不愈。(《准绳》)又说:莲子瘰疬,是一个包囊包着十几个,生在颈项左右两侧,用手触摸能够转动,尚可用药治疗;如果坚硬而推挤也不能移动,就无法治愈;出现怕冷发热、烦躁口渴等症状,凡遇到这种证候,极难治疗,即使医术高明的人也无可奈何。又说,重台生在颈项部,或在左边,或在右边;起初只有一个瘰疬结在上方或下方,后来上下重叠出现,因此称为重台。这种病用药不能治,也不能针灸。如果毒邪扩散,出现肿痛、口渴、生痰,往往百死一生,病势发展极快,十分害人。刚察觉患病,就应赶快用小犀角丸、粉金散治疗。又说,燕窠的形状像燕窝,不能治。陈远公说:有的人颈部生出痰块,坚硬如石,时间久了就变成瘰疬,流脓流血;一块还没有消退,另一块又长出来,不久又溃破。有的在耳下,有的在缺盆,有的在肩上、胁下,呈现串联游走的形状,所以叫鼠疮,又叫串疮,形状像老鼠穿行一样。人们说这是吃了老鼠偷剩的食物才形成的,但也不完全是这样。这种病大多起因于痰;痰块的形成,多起因于郁

人谓食鼠窃余以成此证,而不尽然也。盖此证多起于痰,痰块之生,多起于郁,未有不郁而生痰,无痰而成瘰 者也。故治法必以开郁为主。然郁久气血必耗,况流脓血则气血更亏,消痰而不解郁,解郁而不化痰,皆虚其虚也。消串丹:白芍一两,白术一两,柴胡二钱,蒲公英三钱,茯苓五钱,陈皮一钱,附子一片,甘草一钱,天花粉三钱,紫贝天葵五钱。水煎服,八剂痰块渐消,又十剂尽化,又一月全愈。愈后服六君子汤为善后计,不再发也。此方妙在蒲英、天葵为消串神品,然非佐以柴、芍,则肝木不平,非助以苓、术,则脾胃土不健,又何能攻痰破块哉!惟其有攻有补,又得附子之力引各味直捣中坚,所以能除夙痰于旦夕耳。(《冰鉴》)又曰:有久生瘰 ,颈间尽烂,且及于胸膈,无非痰块,以至身体发热发寒,肌肉消瘦,不思饮食,自汗盗汗,惊悸恍惚。此证原难医治,然治得法,亦在可救也。夫此证初起,宜解郁为先,佐之补虚,以消其毒;倘执寻常治法,以祛痰败毒为事,鲜不速之亡矣。用转败丹:人参二两,柴胡二钱,白芍三钱,金银花三两,当归二两,半夏五钱,白术一两,生甘草三钱。水煎服,四剂,痰块在胸者尽消,又四剂,颈上溃烂亦愈;将方减半,再服十剂,疮口渐平,不再发也。此方补多于消,而开郁寓于中,化痰存于内,从未有知此治法,但一味攻毒,所以愈坏也。杀运无穷,神方难信,人见此方,无不讪笑者,谁知乃祛病之仙丹,夺命之异药哉!余不胜掩卷叹息也。

  陈实功曰:夫瘰 者,有风毒、热毒、气毒之异;瘰 、痰 、筋 之殊,当察而治之。风毒者,乃外受风寒,搏于经络,先寒后热,结核浮肿,治当散其风,除其湿;热毒者,乃天时亢热,暑中三阳,或内食膏粱浓味,酿结而成,色红微热,结核坚硬,治当清其脾,泻其热;气毒者,乃感冒四时杀厉之气而成,其患耳项胸腋,骤成肿块,令人寒热头眩,项强作痛,治当调其血,和其气;瘰 者,累累如贯珠,连接三五枚,其患先小后大,不作寒热,初不觉疼,日久渐痛,坚硬如棋子,大小如梅李,绕颈延腋,得之于误食虫蚁鼠残之物,又或汗液宿水陈茶,混入而餐,乃食毒郁结之久病也,最难消散,治当散其坚,和其血;痰 者,初起如梅如李,生乃遍身,久则微红,后必溃破,易于收敛,此乃饮食冷热不调,饥饱喜怒不常,多致脾气不能传运,遂成痰核,治当豁其痰,行其气;筋 者,生于项侧筋间,形如棋子,坚硬大小不一,或陷或突,久则虚羸,多生寒热,劳怒则甚,此乃忧愁思虑,暴怒伤肝,故令筋缩,结蓄成核,治当清其肝,解其郁。

译滞。没有郁滞不会生痰,没有痰也不会形成瘰疬。所以治疗必须以疏解郁滞为主。但郁滞日久,气血必然耗损,何况流脓流血后气血更加亏虚;只消痰而不解郁,或只解郁而不化痰,都是使原本虚弱的情况更加虚弱。消串丹:白芍一两,白术一两,柴胡二钱,蒲公英三钱,茯苓五钱,陈皮一钱,附子一片,甘草一钱,天花粉三钱,紫贝天葵五钱。水煎服,服八剂后痰块逐渐消退,再服十剂便完全化散,又过一个月痊愈。痊愈后服六君子汤调养善后,可以防止复发。这个方子的妙处在于蒲公英、天葵是消除串疮的要药;但若没有柴胡、白芍辅助,肝气就不能平和;没有茯苓、白术帮助,脾胃之土就不能健运,又怎么能攻除痰邪、破散痰块呢?正因为方中既有攻邪又有补益,再借助附子的力量引导诸药直达病邪核心,所以能够在很短时间内除去积存已久的痰。《冰鉴》又说:有的瘰疬久病不愈,颈部全部溃烂,并且蔓延到胸膈,这无非是痰块所致,以至于身体时冷时热,肌肉消瘦,不想饮食,自汗、盗汗,心中惊悸,神情恍惚。这种病本来很难医治,但如果治疗得法,也还有救。这种病刚开始时,应先疏解郁滞,并辅以补虚,以消除毒邪。如果拘泥于平常的治法,只把祛痰败毒当作治疗重点,很少有不因此迅速死亡的。用转败丹:人参二两,柴胡二钱,白芍三钱,金银花三两,当归二两,半夏五钱,白术一两,生甘草三钱。水煎服,服四剂后,胸中的痰块全部消散;再服四剂,颈上的溃烂也痊愈。将原方药量减半,再服十剂,疮口逐渐平复,不再复发。这个方子补益多于消散,但其中包含疏解郁滞之法,内含化痰之意。从来没有懂得这种治法,只是一味攻毒,所以病情反而越来越坏。其疗效变化无穷,这样的神奇方剂实在令人难以相信;人们见到这个方子,没有不讥笑的,哪里知道它竟是祛病的仙丹、救命的奇药呢!我每每想到这里,都不禁掩卷叹息。陈实功说:瘰疬有风毒、热毒、气毒的不同。瘰疬又有瘰疬、痰疬、筋疬等区别,应当仔细辨察后分别治疗。风毒,是身体从外感受风寒,风寒与经络相搏,先怕冷后发热,出现结核和浮肿;治疗应当疏散风邪,祛除湿邪。热毒,是天气过于炎热,暑邪侵入三阳经,或者平时过食肥甘厚味,酿结成病;患处颜色发红而微热,结核坚硬;治疗应当清理脾热,泻除热邪。气毒,是感受四时中凶厉的邪气而形成;病变突然出现在耳部、颈项、胸部或腋下,形成肿块,使人寒热交替、头晕、颈项强直疼痛;治疗应当调和血液,疏理气机。瘰疬,结节一个接一个,像贯串的珠子,连接三五枚;病变先小后大,不出现寒热,起初并不疼,日久才逐渐疼痛,坚硬如棋子,大小像梅子、李子,环绕颈部并蔓延到腋下。有人认为这是误食虫蚁或老鼠残留的食物,或者汗液、隔夜水、陈茶混入食物后吃下,属于食物毒邪郁结日久形成的病,最难消散;治疗应当散除坚结,调和血液。痰疬,起初像梅子、李子,后来可以遍生全身;时间久了颜色微红,最终必然溃破,但比较容易收口。这是由于饮食冷热失调、饥饱和情绪没有规律,多使脾气不能正常运化,于是形成痰核;治疗应当豁除痰邪,运行气机。筋疬,生在颈侧筋脉之间,形状像棋子,坚硬,大小不一,有的陷下,有的凸起;时间久了使人虚弱消瘦,常常出现寒热,劳累或发怒时加重。这是忧愁思虑、暴怒伤肝,使筋脉收缩,结聚成核;治疗应当清肝解郁。《正宗》又说:像寡妇、尼姑、鳏夫以及没有正常婚姻关系的男女

(《正宗》)又曰:如寡妇尼僧,鳏夫庶外家,志不得发,思不得遂,积想在心,过伤精力,此劳中所得者,最难调治。有此先养心血,次开郁结,益肾安神,疏肝快膈,如归脾汤、益气养荣汤,俱加香附、青皮、山栀、贝母、木香之类是也。

  又曰:男子不宜太阳青筋,潮热咳嗽,自汗盗汗;女人忌眼内红丝,经闭骨蒸,烦热后必变为痨瘵。忌用巴霜、牵牛、斑蝥、大黄追蚀等药,往往克伐太过,致其危亡者多矣。切宜戒之慎之。

  又曰:蛇蟠 ,绕项起核者是。

  又曰:耳项胸腋,骤成肿核,色红微热,寒热头痛,此乃风寒暑热之暴病也。此证易于消散,宜用荆防败毒散加贝母、夏枯草,不应,再加软坚开郁之品。

  又曰:瓜藤 ,自颈项延及胸腋者是。

  冯鲁瞻曰:凡颈项眉颊,结核久凝,皆为气血太虚,切勿攻克。(《锦囊》)又曰:瘰 者,先贤名曰九漏,是由其人阴虚火盛,冲击关津管束之处,而又过食 炙,风痰热毒,相搏而结成顽核,郁滞不散,久则内溃而为瘰 。治宜养阴和肝,理脾舒郁,化痰清利,切勿徒事克伐,以损真元。若夫婴儿产下,因胎毒而即患者,此禀母之肝胆二经火郁气滞,亦宜平肝滋肾化毒为主。盖瘰 之源,虽由于肝,实根于肾;夫肝火之有余,乃肾阴之不足也。故其本在脏,其末上出颈腋之间,若浮于脉中,未着于肌肉而为脓血者,易去也。若反其目而视之,赤脉贯于瞳人,如见一脉,即一岁死;见一脉半,即岁半死;二脉三脉亦如之,若赤脉不见,庶可治也。

  其始必发一枚,次必连生大小十数,缠绕项下,先肿作脓,穿破难干,故名漏项。若在胸旁,或两胁者,此名马刀。至若其口深黑,内溃蚀烂,穿透咽喉,饮食不进,目肿舌出,耳出黄脓者,不治。更有无故寒热,身体颈项结核如 ,及心胸腹背皆有坚核而不痛者,此名为结风气肿也。审其是风是火,或虚或实治之。

  又曰:瘰 者,手足少阳蕴热结滞而致也。二经多气少血,所以结核坚而不溃,延蔓串通。若阳明经则气血多而溃矣,即俗名烂 。惟少阳起者,当从本治,俗医不知,概以毒药攻之,如负薪救火,为害更甚,元气弱者,反成痨瘵矣。

  又曰:夏枯草能散结气,而有补养血脉之功,能退寒热,虚者尽可用之;若实者佐以行散之药,外施艾灸,亦渐取效。

  又曰:凡结核或在项,或在臂,或在身,或在耳后,或在顶门,如肿毒不红不痛,不作脓者,皆是痰注,气滞不散,不外乎曰痰、曰气、曰热三者,久而不已,则成瘰 。宜早治之。大抵因七情之气郁结,或因饮食之时,触犯恼怒,遂成此疾,妇人女子患此最多,治宜开郁顺气,利膈化痰,清肺。

译,心愿不能实现、思想不能满足,长期郁积在心,过度损伤精力,这种因劳损而得的病最难调治。患有这种病,首先要调养心血,其次疏解郁结,再益肾安神、疏肝宽胸,例如归脾汤、益气养荣汤,都可加香附、青皮、山栀、贝母、木香之类。又说:男子忌见太阳穴处青筋暴露,并出现潮热、咳嗽、自汗、盗汗。女子忌眼内出现红丝、月经闭止和骨蒸潮热,之后必然转变为痨瘵。忌用巴霜、牵牛、斑蝥、大黄等攻逐腐蚀的药物,往往攻伐太过,导致病人危亡。务必对此戒慎。又说,蛇蟠,是指瘰疬环绕颈部、结核相连。又说:耳部、颈项、胸部、腋下突然形成肿核,颜色发红而微热,并有寒热、头痛,这是风寒暑热突然引起的病。这种病容易消散,宜用荆防败毒散加贝母、夏枯草;如果无效,再加软坚散结、疏解郁滞的药物。又说,瓜藤,是指病变从颈项延伸到胸部和腋下。冯鲁瞻说:凡是颈项、眉部、面颊处的结核长久凝结不散,都是气血太虚,切不可用攻伐的方法。《锦囊》又说:瘰疬,古代贤者称为九漏,是因为患者阴虚火盛,冲击关津和管束之处,又过量食用炙煿食物,风、痰、热、毒相互搏结,形成顽固的结核,郁滞不散,日久便从内部溃烂而成为瘰疬。治疗应当滋养阴液、调和肝气,调理脾胃、疏解郁滞,化痰并清利,切不可只顾攻伐,以损伤真元。如果婴儿出生后因胎毒立即发病,这是禀受母体肝、胆二经火郁气滞所致,也应以平肝、滋肾、化毒为主要治法。瘰疬的病源虽然在肝,实际上根本在肾。肝火过旺,是由于肾阴不足。所以病根在脏腑,病变末端向上出现在颈部和腋下;如果病邪只浮在脉中,尚未深入肌肉而形成脓血,就容易祛除。如果反过来查看患者的眼睛,见赤色脉络贯入瞳孔,看到一条赤脉,就说一年内死亡。看到一条半赤脉,就说一年半内死亡。看到两条、三条赤脉也是如此;如果看不见赤脉,或许还可以治疗。这种病开始时必定先发出一枚,随后接连生出大小不一的十多个,缠绕在颈项下方;先是肿胀化脓,破溃后难以收干,所以称为“漏项”。如果病变在胸旁或两胁,就叫马刀。如果疮口深黑,内部溃烂腐蚀,穿透咽喉,饮食不能下咽,眼睛肿胀、舌头伸出、耳内流黄脓,就不能治了。还有一种无缘无故出现寒热,身体和颈项结核像〔原文缺字〕,并且心、胸、腹、背都有坚硬而不疼痛的结核,这叫结风气肿。应当审辨究竟是风邪还是火邪、是虚证还是实证,然后分别治疗。又说:瘰疬是手足少阳经蕴积的热邪凝结阻滞所致。这两条经脉都是多气少血,因此结核坚硬而不易溃破,并且会蔓延串联。如果发生在阳明经,因为气血充足,就会溃破,这就是俗称的烂疬。只有少阳经所发生的病,应当从少阳经本身的病因病机来治疗;庸医不懂这一点,一概用毒药攻伐,就像背着柴草去救火,危害更加严重,元气虚弱的人反而会变成痨瘵。又说:夏枯草能够疏散结聚的气,并且有补养血脉的功效,还能退除寒热,虚证患者完全可以使用。实证患者则应辅以行气散结的药物,外用艾灸,也会逐渐见效。又说:凡是结核,或在颈项,或在手臂,或在身体,或在耳后,或在头顶;如果像肿毒一样却不红、不痛、不化脓,都是痰邪停聚、气滞不散所致,不外乎痰、气、热三种因素,久治不愈就会形成瘰疬。应当及早治疗。大多是由于七情之气郁结,或者饮食时受到触犯而恼怒,于是形成这种病;妇女和女子患此病最多。治疗宜疏解郁滞、调顺气机、通利胸膈、化痰、清肺。但凡此病没有不是由阴虚火旺而留下痨瘵根基的,因此还应兼顾滋补阴

然未有不由阴虚火旺而有痨瘵根脚者,更宜兼乎补阴,乃其治也。

  周文采曰: 生于头项上交接,名蛇蟠 。宜早治之。(《启玄》)李东垣曰:瘰 结核,寒热发渴,经久不消者,其人面色痿黄,潮热上蒸,已成脓也。(《十书》)申斗垣曰:九漏 名曰野狼漏,其根在肝,因所欲不遂,蓄怒而得。曰鼠漏,其根在胃,因食鼠飧之物,胃受毒而播于肝。

  曰脓漏,其根在胆,因志不遂而得之。曰蝼蛄漏,其根在大肠,因食蝼蛄及蝎虎所伤之物,误食之而得。曰蜂漏,其根在脾,因食蜜物及蜂毒得之。曰蜈蚣漏,其根在肺,因食蜈蚣所游之物而得之。曰蛴螬漏,其根在心,因喜之太过而得之。曰瘰 漏,其根在肾,因食血发及诸肾得之。曰转脉漏,其根在小肠,因惊恐失枕而得之。故瘰古人称为九漏,此之谓也。

  窦汉卿曰:独形者为结核;续链接者为瘰 。此证原非膏粱之变,乃虚劳气郁所致。宜服益气养荣之剂,忌用金石暴悍之法,徒伤气血。

  又曰:溃后宜十全大补汤加贝母、香附、远志。

  汪省之曰:瘰 初起者,用四棱铁环按定,针一孔,以纸捻 之,勿令合口,以绝其源,功效甚速。(《理例》)胡公弼曰:夫瘰 者,乃颈项坚结之核也。或在耳前,或在耳后,或在耳下,皆属手足少阳经多气少血之患也。初如豆粒相似,不觉疼痛,及后长如桃榴梅李之状,方见疼痛,头眩昏闷,四肢作痛作胀,寒热往来如疟。书云:有痰核,有气瘰,有风,有筋 ,有血 ,有串颈鼠尾 。头未破时,如弹丸相似,或一枚,或三五枚,或多不计其数,累累连连,贯串沿漫,血胀皮薄,而自破出脓者有之;浸淫溃烂者有之;或医家以刀针烂药刺破者亦有之;年深日久,竟不能痊者,亦有之。殊不知此证原是七情伤于内,血气淫于外,气多血少,痰多壅盛,致伤于肝。肝主筋,故此毒结于胸膈上焦之处,结于耳前及颐颏至缺盆者,名曰瘰 ,此手少阳三焦经证也。

  凡看瘰 ,不宜过心,过心者必死。只问推之动与不动,不问大小枚数,破与不破,须察推之动者易治,不动者难医;辨明五善七恶,不可一例混治。大法宜用火针,针破其核,将药线插入六七次,看疮大小,大则多换,小则少换;量核浅深,务溃其根,或烂断血筋。血流不止者,速以百草霜掺之;病患若血去多而晕,治当补血,外用敷药,敷 四围,其核自脱,脱后换用生肌药,长肉收功。(《青囊》)刘河间曰:结核者,乃火气热甚,则郁结坚硬如果中核也。不须溃发,但热气散则自消。

  朱丹溪曰:结核或在项、在颈、在臂、在身,皮里膜外,不红不肿,不硬不痛,多是痰注作核不散,当问平日好食何物,吐下后,用药散核。

译液,这才是相应的治法。周文采说:〔原文缺字〕生在头项交接之处,叫作蛇蟠。应当及早治疗。《启玄》记载,李东垣说:瘰疬结核,出现寒热、口渴,经过很久仍不消退,患者面色萎黄,潮热向上蒸腾,这是已经化脓了。《十书》记载,申斗垣说:九漏中有一种叫野狼漏,病根在肝,是因为愿望不能实现、积蓄愤怒而得病。有一种叫鼠漏,病根在胃,是因为吃了老鼠吃过的食物,胃受到毒邪后传布到肝。有一种叫脓漏,病根在胆,是因为心志不能遂愿而得病。有一种叫蝼蛄漏,病根在大肠,是因为误食蝼蛄以及被蝎虎咬伤过的食物而得病。有一种叫蜂漏,病根在脾,是因为吃了蜂蜜类食物或受到蜂毒而得病。有一种叫蜈蚣漏,病根在肺,是因为吃了蜈蚣爬过的食物而得病。有一种叫蛴螬漏,病根在心,是因为喜悦过度而得病。有一种叫瘰疬漏,病根在肾,是因为吃了血发以及各种肾脏类食物而得病。有一种叫转脉漏,病根在小肠,是因为惊恐而失去枕头〔原文如此〕所致。所以瘰疬被古人称为九漏,说的就是这些。窦汉卿说:单独一个的叫结核。连续相连的叫瘰疬。这种病本来不是肥甘厚味所变生的,而是虚劳和气机郁滞造成的。宜服益气养荣类的药剂,忌用金石药物等猛烈攻伐的方法,以免徒然损伤气血。又说:溃破后宜用十全大补汤,加贝母、香附、远志。汪省之说:瘰疬刚开始时,用四棱铁环压定患处,针刺一个孔,用纸捻插入引流,不让针孔闭合,以断绝病根,见效非常快。《理例》记载,胡公弼说:瘰疬就是颈项部坚硬凝结的结核。有的在耳前,有的在耳后,有的在耳下,都属于手足少阳经多气少血所发生的病。起初像豆粒一样,不觉得疼痛;后来长得像桃、石榴、梅子、李子的形状,才出现疼痛,并伴有头晕昏闷、四肢疼痛肿胀、寒热往来如同疟疾。医书说,有痰核、气瘰、风疬、筋疬、血疬以及串颈鼠尾等不同类型。头部尚未破溃时,形状像弹丸,有时一枚,有时三五枚,有时多得无法计数,接连成串,贯穿蔓延;有的因血液胀满、皮肤变薄而自行破溃流脓。有的逐渐浸润,溃烂不止。也有医家用刀、针或腐蚀性药物刺破的。还有病程年深日久,最终不能痊愈的。殊不知这种病本来是七情从内部损伤,气血外溢,气多血少,痰邪壅盛,因而损伤肝脏。肝主筋,所以毒邪结聚在胸膈以上的上焦部位;结在耳前以及下颌、颏部直到缺盆的,叫作瘰疬,这是手少阳三焦经的病证。凡观察瘰疬,都不应让它越过心部;越过心部的必死。只需询问结核推起来能动还是不能动,不必追问大小、数目以及是否破溃;应当观察,能推动的容易治疗,不能推动的难以医治。还要辨清五善七恶,不能一概混同治疗。一般治法宜用火针刺破结核,再将药线插入六七次;要看疮口大小,大的多换药线,小的少换药线。还要根据结核的浅深,务必使其根部溃烂,或者腐蚀断开血筋。出血不止时,应立即撒上百草霜。病人如果因失血过多而眩晕,治疗应当补血;外用敷药,敷在患处四周,结核自然会脱落。脱落后改用生肌药,使新肉生长并收口。《青囊》记载,刘河间说:结核是火气和热邪过盛,郁结后变得坚硬,像果实中的果核一样。不必使它溃破,只要热气消散,结核自然会消退。朱丹溪说:结核有的在项部、颈部、手臂或身体,位于皮里膜外,不红、不肿、不硬、不痛,多是痰邪停聚形成结核而未能消散。应询问平日喜欢吃什么食物,催吐或泻下后,再用药物消散结核。又说:结核在颈项部,用白僵蚕、酒浸炒大黄、青黛、胆南星,各取等分,制成蜜丸含化。结核在下颏,用二陈汤加酒炒大黄

  又曰:结核在颈项,用白僵蚕、炒大黄酒浸、青黛、胆南星各等分,蜜丸噙化。

  核在下颏,用二陈汤加酒炒大黄、柴胡、桔梗、连翘。核在臂,二陈汤加连翘、防风、川芎、酒芩、苍术、皂角针、白僵蚕、麝香,行太阴厥阴之积痰,使结核自消甚捷。

  风热结核,用大连翘饮加白僵蚕、牛蒡子。如风核以去风消核散常服消之。

  又曰:凡一切风核疼痛,用大荞麦根、葫芦根磨末,半泔半醋暖涂之。

  蒋示吉曰:如瘰 证,男子骨蒸,女人经闭,已成坏证,若专攻其 ,是速其毙也。理宜调理脾胃,补养气血,使根本既固,然后再理其疮,庶有可生之机也。(《说约》)又曰:瘰 之作,七情六欲,痰饮郁热,积久而成,实非一朝一夕之故也。故当以益气养荣为主,而佐以治瘰之品。盖恐荣卫一衰,变证蜂起,虽欲治 ,而不可得矣。

  又曰:凡遇瘰 等证,须察虚实,不得尽剂攻伐,损伤元气,致成坏病者,十有八九。此非患者之命,自出医人之手,不得不留心斟酌。

  《圣济总录》曰:瘰 在耳后颐项缺盆,乃手少阳三焦经主之。

  《内经》曰:陷脉为 ,留连肉腠,即此病也。

  《病机》云:瘰 不详脉证,经络受病之异者,下之则犯经禁、病禁。虚虚之祸,如指诸掌。

  刘河间曰:瘰 生于耳后及项间,一名九子包,又名者鼠疮。其突起者,瘰也,多起厥阴少阳之二经,以其多气少血故也。由嗜欲太甚,饮酒太过,食味太浓,思想太穷,所愿不遂,意淫于外,内蕴七情,中伤六欲,或传染,或误治,种类不同,为害则一。男子患此,潮热顿生;女子患此,月经不调,渐渐不治,神仙难救。

  神方:于初起或二三核时,耳后项下有连珠,就于初起大核之上,着艾炷灸之,每核上各灸六七壮,或十余壮,更于肩并、风池、肺俞、缺盆穴上各灸三壮,真起死回生之妙法,可收全功。今人不行艾灸之法,而听下工敷贴钩割,多取丧亡之咎。治宜养血清神,化痰散郁,更宜清心养性,淡味节食,可保终吉。此证生于富贵膏粱之人,多费调理,以味浓欲深故也;生于藜藿之人,可保无虞,以味淡欲少故也。古云;膏藿不同治,正此义也。

  《心法》曰:瘰 小者为瘰,大者为 ,当分经络。如生项前,属阳明经,名为痰瘰;项后属太阳经,名为湿瘰;项之左右两侧,属少阳经,形软遇怒即肿,名曰气。坚硬筋缩者,名为筋 ;若连绵如贯珠者,即为瘰 ;或形长如蛤,色赤而坚,痛如火烙,肿势甚猛,名曰马刀瘰 。又有子母 ,大小不一;有重台 , 上堆累三五枚,盘叠成攒。

译、柴胡、桔梗、连翘。结核在手臂,用二陈汤加连翘、防风、川芎、酒炒黄芩、苍术、皂角针、白僵蚕、麝香,以运行太阴、厥阴经的积痰,使结核很快自行消散。风热形成的结核,用大连翘饮加白僵蚕、牛蒡子。如果是风核,常服去风消核散使其消退。又说:凡是各种风核疼痛,用大荞麦根、葫芦根研成粉末,以一半米泔水、一半醋调和温热后涂敷。蒋示吉说:像瘰疬这种病,男子出现骨蒸,女子月经闭止,已经成为坏证;如果专门攻治瘰疬,反而是在加速其死亡。按理应当先调理脾胃、补养气血,使身体根本稳固,然后再调治疮病,这样才可能保留生机。《说约》又说:瘰疬的发生,是七情六欲、痰饮和郁热积聚日久而形成的,并不是一朝一夕造成的。所以应当以益气养荣为主要治法,再辅以治疗瘰疬的药物。因为担心营卫一旦衰弱,各种变证就会接连发生;那时即使想治疗瘰疬,也没有办法了。又说:凡遇到瘰疬等病证,都必须辨别虚实,不能一味使用攻伐药物,以免损伤元气,导致病情恶化;这种情况十有八九会发生。这不是患者命运本来如此,而是出自医者手中,因此不得不仔细留心、审慎斟酌。《圣济总录》说:瘰疬生在耳后、下颌、颈项和缺盆部位,属于手少阳三焦经的病变。《内经》说:脉络下陷形成[缺字],病邪滞留在肌肉纹理之间,就是这种病。《病机》说:瘰疬若不辨明脉象和证候,以及各经络受病的不同,使用攻下法就会触犯经禁和病禁。这种以虚证再行攻伐所造成的祸害,显而易见。刘河间说:瘰疬生在耳后和颈项之间,又叫九子包,也叫[缺字]鼠疮。其中隆起的病块叫瘰疬,多发生在厥阴、少阳两经,因为这两经多气少血。病因有嗜欲过度、饮酒过量、饮食肥厚、思虑过深、愿望不能实现、意念向外驰逐等;七情蕴积于内,六欲从中损伤身体,或者传染,或者误治,虽然成因各不相同,但造成的危害相同。男子患这种病,会突然出现潮热;女子患这种病,会月经失调;如果逐渐拖延而不治疗,即使神仙也难以挽救。神效方法:病初起,或只有二三个核时,耳后颈项下若有串珠样肿块,就在最初出现的大核上放艾炷施灸,每个核各灸六七壮,或十多壮;再在肩并、风池、肺俞、缺盆穴上各灸三壮。这确是起死回生的妙法,可以取得完全的疗效。如今的人不采用艾灸,却听任庸医用敷贴、钩割等法治疗,往往招致死亡。治疗应当养血清神、化痰散郁,还要清心养性、饮食清淡并节制饮食,这样可以保全而获得善终。这种病生在富贵而习惯食用肥甘厚味的人身上,往往需要多方调理,因为他们饮食味厚、欲望深重;生在以粗茶淡饭为生的人身上,则可以保无忧虑,因为他们饮食清淡、欲望较少。古人说:肥甘厚味和粗淡饮食之人,治疗方法不同,说的正是这个道理。《心法》说:瘰疬中,小的叫瘰,大的叫[缺字],应当根据所属经络分别辨治。例如生在颈项前方的,属于阳明经,叫痰瘰;生在颈项后方的,属于太阳经,叫湿瘰;生在颈项左右两侧的,属于少阳经;病块柔软,遇到恼怒就肿大,叫气[缺字]。坚硬而使筋脉拘缩的,叫筋[缺字];如果连绵排列,像串珠一样,就是瘰[缺字];有的形状长得像蛤蜊,颜色红而坚硬,疼痛如火烙,肿势非常猛烈,叫马刀瘰[缺字]。还有子母[缺字],大小不一样;还有重台[缺字],病块上层层堆叠着三五枚,盘绕重叠成团。有的绕着颈项生长,叫蛇盘[缺字];有的像黄豆结荚一样,又叫锁

有绕项生者,名蛇盘 ;如黄豆结荚者,又名锁项 ;生左耳根者,名蜂窝 ;生右耳根者,名惠袋 ;形小多痒者,名风 ;颔红肿痛者,名为燕窝 ;近及胸腋者,名瓜藤 ;生乳旁软肉等处者,名 疡 ;生于遍身,漫肿而软,囊内含硬核者,名流注 。独生一个在囟门者,名单窠 ;一包生十数个者,名莲子 。坚硬如砖者,名门闩 ;形如荔枝者,名石 ;形如鼠形者,名鼠 ,又名鼠疮。以上诸 ,推之移动,为无根,属阳,外治宜因证用针灸、敷贴、蚀腐等法;推之不移动者,为有根且深,属阴,皆不治之证也。切忌针砭及追蚀等药,如妄用之,则难收敛。瘰 形名各异,受病虽不外痰湿风热,气毒结聚而成,然未有不兼恚怒气郁幽滞,谋虑不遂而成者也。

译项[缺字];生在左耳根的,叫蜂窝[缺字];生在右耳根的,叫惠袋[缺字];形体小而且多痒的,叫风[缺字];下颌红肿疼痛的,叫燕窝[缺字];靠近胸部和腋窝的,叫瓜藤[缺字];生在乳房旁及柔软肌肉等处的,叫[缺字]疡;生遍全身,弥漫肿胀而柔软,囊内含有硬核的,叫流注[缺字]。独独生在囟门处一个的,叫单窠[缺字];一个包中生出十多个的,叫莲子[缺字]。坚硬得像砖块的,叫门闩[缺字];形状像荔枝的,叫石[缺字];形状像老鼠的,叫鼠[缺字],又叫鼠疮。以上各种[缺字],推按时可以移动,属于无根、属阳的病变;外治应根据证候采用针灸、敷贴、蚀腐等方法。推按时不能移动的,是有根而且病位深,属阴,都是不能治疗的证候。切忌使用针刺、砭石以及追蚀腐蚀类药物;如果妄自使用,就难以收口。瘰疬的形状和名称各不相同,虽然病因不外乎痰、湿、风、热以及气毒凝结聚集而成,但没有不是兼有恼怒、气郁、幽滞、谋虑不遂等因素而形成的。