卷二十一 内痈部心痈门主论
卷二十 胸膺脐腹部肚痈门主方
肚痈神效方 石楠树嫩红叶捣汁一茶盅,冲酒缓缓服之,渣敷痈上缚之,五服全愈。
卷二十 胸膺脐腹部小腹痈门主论
r小腹痈 p04-a41a152.bmp r王肯堂曰:小腹痈,脐下一寸五分为散火祛风之药,乃补气温火之味耳。盖阴成阴毒,乃寒虚之故,寒因虚而不行,毒因寒而凝结,用热药以祛寒,自能解寒散毒也。辟寒救腹丹:白术三两,茯苓三钱,肉桂三钱,金银花三两,附子二钱,当归二两,蛇床子五钱。水煎一服内消矣。已溃者三剂脓尽肉生,四剂全愈。此以白术气海,二寸为丹田,三寸为关元,皆属任脉。由七情不和所致,若溃而低陷,脓水清稀,或溃烂久不敛者死。(《准绳》)《鬼遗方》曰:小腹疽,又名冲疽发,小腹疼痛而振寒热,四日 ,五日变色,可刺。不刺及导引出脓毒不治,五十余日死。
陈远公曰:有生痈小腹间者,必无阳证,以地属阴部位也。阴生阴毒,似乎至重,然纯阴无阳,一用阳药,立可成功,无奈世人一见肚腹生痈,多用阴药消毒,反成不救,为可悯也。然余所谓阳药者,非为君者,以其专利腰脐之气也,腰脐利则下部尽利矣。后以蛇床、银花祛毒瓦斯易消,又恐寒极不能直入,故加附桂斩关而入,惟是一派干燥之味,邪虽去除,未免耗血,故用当归阳中之阴,少制其横,则阴寒渐散,又无阳旺之患,所以奏功也。(《冰鉴》)(陈实功曰:小腹痈生小腹,漫肿坚硬,肉色不变,有热渐红者,属阳易治。无热不红者,属阴难治。此乃七情火郁,以致脾虚气滞而成也。(《正宗》)又曰:初起七日以内者,艾灸七壮膏盖,首尾内服壮脾胃,养气血,行经补托之剂,可保无虞。如误用克伐攻利凉药,败证必出,急用十全大补汤加参、 、姜、附救之;如补托不应者,终久纵愈成漏。
冯鲁瞻曰:腹痈者,患于脐下,或旁二寸许,是属脾经;若近胁者是属胆经。是证多因脾家阴虚,气凝血滞伤脾所致。(《锦囊》)胡公弼曰:小腹痈又名丹毒痈。乃饮食不调,寒热伏结于肠胃成毒,多生于小腹之侧。(《青囊》)《百效全书》云:腹痈生于皮里膜外,乃七情火郁,以致脾虚气滞而成,小儿乃惊积亏损而致。但此证不问初起已溃未溃,宜壮胃气而佐以行经活血之剂,若误用克伐及下利寒凉,则肿不能溃,溃不能敛矣。倘服下利降火破气消瘀等药,急用大剂参、、姜、附或十全大补汤救之。如疮势漫肿坚硬,肉色不变,未有脓也,四君子汤加川芎、当归、白芷、枳壳。如 肿痛甚,隔蒜灸五七壮以杀其毒,内用托里之剂。如肿起而软,色不赤者,脓已成也。脓成外不溃者,卧针刺之,以泄其毒。不可直针,以伤其膜,内服托药,搽玉红膏生肌收功。
《心法》曰:小腹痈由七情火郁而生,每发于气海穴、(在脐下一寸五分。)丹田穴、(在脐下二寸。)关元穴,(在脐下三寸。)皆属任脉经。此三穴或一穴发肿,即为小腹痈。高肿红活,疼痛牵背,易溃脓稠者易治;若漫肿坚硬,绵溃腐烂,脓稀如水者,为疽难治。
卷二十 胸膺脐腹部缓疽门主论
王肯堂曰:缓疽生小腹之左,数月坚硬如石,寒热间作,饮食减少,渐至 羸,属足太阴经积热所致。(《准绳》)《心法》曰:缓疽乃脾经气滞寒积而成,生于小腹之旁,紧硬不红不热,痛引腰腿,数月不溃,若兼食少羸瘦者,终属败证。
r缓疽 p04-a41a153.bmp r
卷二十一内痈部
五脏六腑内痈、内疽、 瘕、痞癖止,皆汇于此部中,以便检阅参治。
卷二十一 内痈部内痈门主论
凡人胸腹有十一募。募者,各脏腑阴会之所也。《灵枢》云:发内痈内疽者,其本经募上肉必浮肿,募中必时时隐痛,浮肿为痈,隐痛为疽,此即内痈内疽之验也。
但内痈有治法,而内疽无治法,何也?盖内痈内疽其病原无殊,唯在根浅根深之别耳。根浅者为痈,根深者为疽,若临证用药,攻补得宜,无不收效。至募有十一,而内痈仅九证者,何也?盖胆府形如膜皮,无出无纳,汁清气洁,不生内痈内疽,若夫膀胱,亦如膜皮,中惟浊水,故古今书籍,并无讲及内痈内疽者,是以未敢详载。虽然中极穴即膀胱募也,今人间有中极穴或浮肿或隐痛者,所见证候竟同小肠痈相似,则治法亦当按小肠痈治之可也。俟后之学人留意焉。
验内痈法:凡遇生内痈疑似者,但与生黄豆五粒,令病患嚼之,口中无豆腥味者,是其候也。
书云:凡内痈俱系膜内成患,外皮不腐。
齐氏曰:脏腑肠胃,内痈内疽,其疾隐而深藏,目既不见,手不能近,所至难矣。但以诊脉辨之,亦可知也。若其脉洪数者,脓已成也;设脉迟紧,虽脓未就,已有瘀血也,宜急治之。不尔,则邪气内攻,腐烂肠胃,不可救也。
译卷二十 胸膺脐腹部 肚痈门主方 肚痈神效方:石楠树嫩红叶捣汁一茶盅,用酒冲服,药渣敷在痈上并包扎,服五次即可痊愈。卷二十 胸膺脐腹部 小腹痈门主论 小腹痈。王肯堂说:小腹痈在肚脐下方一寸五分,所用的是散火祛风的药,实际上是补气、温火的药味。阴邪形成阴毒,是寒虚所致;寒邪因虚弱而不能运行,毒邪因寒而凝结。使用温热药物驱除寒邪,自然能够解除寒邪、消散毒邪。辟寒救腹丹:白术三两,茯苓三钱,肉桂三钱,金银花三两,附子二钱,当归二两,蛇床子五钱。水煎服一剂,痈即可在体内消散。已经溃破的,服三剂可使脓液排尽、新肉生长,服四剂即可痊愈。这里所说的气海在肚脐下二寸,丹田在肚脐下二寸,关元在肚脐下三寸,都属于任脉。这是由七情失调所致;如果溃破后创口低陷,脓水清稀,或者长期溃烂不收口,就会死亡。(《准绳》)《鬼遗方》说:小腹疽又叫冲疽发,表现为小腹疼痛并发冷发热,到了第四、第五天会变色,这时可以刺破。如果不刺破,也不通过引流排出脓毒,就无法治疗,五十多天后会死亡。陈远公说:有人在小腹间生痈,必定没有阳证,因为这个部位属于阴部。阴部生出阴毒,看起来病情似乎很重;但由于纯阴无阳,只要使用阳性药物,立刻就能见效。无奈世人一见腹部生痈,大多使用阴性药物消毒,反而导致无法救治,实在令人怜悯。然而我所说的阳药,并不是指作为主药的药物,而是因为它专门疏利腰脐部位的气;腰脐气机通利,下部就都能通利。后来用蛇床子、金银花祛除毒气,使毒邪容易消散;又担心寒邪太盛,药力不能直达病所,所以加入附子、肉桂攻破关隘直入病处。只是这些药都偏于燥烈,邪虽能去除,却难免耗伤血液,因此使用当归这种阳中有阴的药物,稍稍制约其燥烈之性,使阴寒逐渐消散,又不会造成阳气过盛,所以能够奏效。(《冰鉴》)(陈实功说:小腹痈生在小腹,肿势弥漫而坚硬,皮肉颜色不变;如果有热并逐渐变红,属于阳证,容易治疗。没有热、不发红的,属于阴证,难以治疗。这是七情所致的火邪郁结,使脾虚、气机阻滞而形成的。(《正宗》)又说:初起在七天以内的,用艾灸七壮,外敷膏药覆盖;从开始到结束都内服健壮脾胃、调养气血、疏通经脉和补益托毒的药物,可以保证没有危险。如果误用攻伐、利下、寒凉药物,病情恶化的症状必然出现,应急用十全大补汤加人参、〔缺字〕、生姜、附子救治;如果补益托毒仍不见效,最终即使痊愈,也会形成脐漏。冯鲁瞻说:腹痈患在肚脐下方,或在旁边约二寸处,这属于脾经;如果靠近胁部,就属于胆经。这种病大多因为脾脏阴虚,气机凝滞、血行不畅,损伤脾脏而导致。(《锦囊》)胡公弼说:小腹痈又叫丹毒痈。这是饮食失调,寒热邪气潜伏并结聚在肠胃形成毒邪,多生在小腹两侧。(《青囊》)《百效全书》说:腹痈生在皮肤里面、腹膜外面,是七情导致火邪郁结,使脾虚、气滞而形成的;小儿则是由于惊恐积聚、身体亏损而导致。这种病不论刚开始还是已经溃破、不论是否化脓,都应当增强胃气,并辅以疏通经脉、活血的药物;如果误用攻伐药以及泻下、寒凉药,就会肿块不能溃破,溃破后也不能收口。如果服用了泻下、降火、破气、消瘀等药物,应急用大剂量人参、〔缺字〕、生姜、附子,或者十全大补汤救治。如果疮势弥漫肿胀而坚硬,皮肉颜色不变,还没有脓,就用四君子汤加川芎、当归、白芷、枳壳。如果肿痛很厉害,就隔着蒜片艾灸五至七壮,以杀除毒邪,内服托里药物。如果肿块隆起而柔软,颜色不红,说明脓已经形成。脓已形成但外面不溃破的,采用卧针刺破,以泄出毒邪。不可直刺,以免损伤腹膜;内服托毒药物,外涂玉红膏,以促进生肌并使创口收口。《心法》说:小腹痈由七情导致火邪郁结而产生,常发生在气海穴(在肚脐下方一寸五分)。丹田穴(在肚脐下二寸)。关元穴(在肚脐下三寸)。这三个穴位都属于任脉经。这三个穴位中只要有一个发生肿胀,就是小腹痈。肿得高大、颜色红润鲜活,疼痛牵连到背部,容易溃破并流出稠脓的,容易治疗;如果肿势弥漫而坚硬,溃破缓慢并腐烂,脓液稀薄如水,就是疽,难以治疗。卷二十 胸膺脐腹部 缓疽门主论 王肯堂说:缓疽生在小腹左侧,几个月都坚硬如石,寒热交替发作,饮食减少,逐渐消瘦羸弱,属于足太阴经积热所致。(《准绳》)《心法》说:缓疽是脾经气滞、寒邪积聚形成的,生在小腹旁边,局部紧硬,不红不热,疼痛牵连腰腿,几个月不溃破;如果又兼有食欲减少、身体消瘦,最终属于败证。缓疽(图像文件:p04-a41a153.bmp)。卷二十一 内痈部 五脏六腑的内痈、内疽、〔缺字〕瘕、痞癖等,都汇集在这一部中,以便查阅和参考治疗。卷二十一 内痈部 内痈门主论 人的胸腹部共有十一个募穴。所谓募穴,是各脏腑阴气会聚的部位。《灵枢》说:发生内痈、内疽时,相应经脉的募穴处肌肉必然浮肿,募穴中必然时常隐隐作痛;浮肿属于痈,隐痛属于疽,这就是诊察内痈、内疽的依据。只是内痈有治疗方法,而内疽没有治疗方法,为什么呢?内痈和内疽的病因本来没有不同,只是病根有浅有深的区别。病根浅的是痈,病根深的是疽;临证用药时,只要攻补得当,没有不能见效的。募穴有十一个,而内痈只有九种证候,为什么呢?胆府的形状像膜皮,没有排出和纳入的通道,胆汁清、气味洁净,不会生内痈、内疽。至于膀胱,也像膜皮一样,里面只有浑浊的水,所以古今医书都没有讲到膀胱内痈、内疽,因此不敢详细记载。不过,中极穴就是膀胱的募穴。如今偶尔有人中极穴处浮肿或隐痛,所见证候竟然与小肠痈相似,因此也可以按照小肠痈来治疗。留待后来的学者注意研究。检验内痈的方法:凡遇到疑似内痈的患者,只给他五粒生黄豆,让患者咀嚼;如果口中没有豆腥味,就是内痈的表现。医书说:内痈都发生在腹膜以内,外面的皮肤不会腐烂。齐氏说:脏腑、肠胃的内痈、内疽,病变隐蔽而深藏,眼睛看不见,手也不能触及,治疗确实困难。但通过诊察脉象来辨别,也可以知道病情。如果脉象洪大而数,说明脓已经形成;假如脉象迟而紧,虽然脓还没有形成,但已经有瘀血,应当赶快治疗。否则,邪气就会向内攻入,腐烂肠胃,便无法救治。
卷二十一 内痈部心痈门主论
经曰:巨阙隐隐痛者心疽,其上肉微起者心痈。(巨阙穴在鸠尾下一寸,心之募也。)王肯堂曰:心痈始发巨阙穴,必隐痛微肿,令人寒热身痛,头面色赤,口渴随饮随干。由心火炽盛,更兼酷饮嗜热而成,宜服凉血饮。如酒毒为病,宜升麻葛根汤治之。但此证甚属罕有,而治法不可不备。
卷二十一 内痈部心痈门主方
凉血饮
生地 麦门冬 连翘 天花粉 木通 赤芍 荆芥 车前子 瞿麦 白芷 甘草 薄荷 山栀(各等分)灯芯为引。潮热引加淡竹叶。
升麻葛根汤
升麻 柴胡 黄芩 白芍 葛根 木通 山栀 黄连 甘草 水煎服。
卷二十一 内痈部肝痈门主论
经曰:期门隐隐痛者肝疽,其上肉微起者肝痈。(期门穴,又名肝募,在乳旁一寸半,再直上一寸半。)《素问》曰:肝痈两 满,卧则惊,不得小便。
华真君曰:肝痈不可用针刺,须用内消内散。(《秘录》)陈远公曰:人素多恼怒,容易动气,一旦两胁胀满,发寒发热,已而胁痛之至,按之疼不可忍,人以为肝火盛也,谁知肝叶生疮乎!人但知肺生痈,不知肝亦能生痈也,且《灵》、《素》诸书,亦未详言,得毋创论以惊俗乎!余闻异人云:胁疼手不可按者,肝叶生痈也。《灵》、《素》未详者,以肝痈世不常有,所以略之也。凡古今之气运不同,痈毒之生长不一,肝能生痈,乌可缺而不论乎!况肝之生痈,未尝无理也,肝一恼怒,则叶开张,肝气即逆,大怒之后,肝叶空胀,未易平复。设使时加恼怒,是肝叶竟不得安,且怒后必然动火,怒益多而火益盛,盛必灼干肝血,血干则肝气大燥,无血养肝,更易发怒,欲不郁结成痈,乌可得乎?然痈生于内,何从而见,然外可辨也。肝痈生在左而不在右,左胁之皮必见红紫之色,而舌必见青色也。此而辨之,断断无差,治必以平肝为主,佐以泻火去毒,切不可因循令其溃烂而不可救也。化肝消毒汤:白芍、当归各三两,金银花五两,黑山栀五钱,生甘草三钱。水煎三剂疼止,又减半服,数服全愈。(《冰鉴》。此方以归芍入肝以滋肝血,则肝血骤生,易平肝血之燥,又得甘草缓急,栀子清火,银花解毒,安得不效哉。唯是火毒大盛,肝血大亏,不如此大剂,亦自徒然。倘执以肝火之旺,非肝痈之证,只用当、芍治胁痛,必不效也。)又曰:有左胁大痛,按之尤甚,此肝痈耳,非胁痛也。肝痈多得之恼怒,前条已论之矣。然而忧郁亦能生痈也,惟恼怒得者其痛骤,忧郁得者其痛缓,初痛之时,逍遥散大剂煎饮,痛立止矣,何至成痈也。因失于速治,而肝中郁气,若不能宣,而血因之结矣。血结不通,遂化脓而成痈,其势似缓,然肝性最急,痈成而毒发甚骤也。
有胁疼数日而死者,正因生痈毒败而死,非胁痛能死也,可不急为治之乎!宣郁化毒汤:柴胡、薄荷、香附各二钱,白芍、当归、金银花各一两,生甘草、天花粉各三钱,陈皮、枳壳各一钱,水煎服,四剂全愈,重则六剂,后用四物汤大剂调治,不再发也,此证世不常有,前论已悉,然肝痈少见,而胁痛世所常有,余特发明忧郁之能成痈,又如此人知急治,何至成痈哉。
朱丹溪曰:肝痈始发期门穴,必隐痛微肿,令人两脚胀满胁痛,侧卧则惊,便溺艰难,由愤郁气逆而成。初服复元通气散,次服柴胡清肝汤;痛胀已止,宜六味地黄丸;脾虚食少,佐以八珍汤滋肾补脾治之。
卷二十一 内痈部肝痈门主方
救肝败毒至圣丹
(岐天师)治肝痈。
当归 白芍(各三钱) 黑山栀 生甘草(各三钱) 金银花(十两,水十碗,煎汁四碗听用)以金银花汁二碗加水二碗同煎服,渣又加水二碗同前存金银花汁二碗,煎一碗,服二剂愈。
卷二十一 内痈部脾疽门主论
经曰:章门隐隐痛者脾疽,其上肉微起者脾痈。(章门穴,又名脾募,在脐旁开六寸,高上二寸。)王肯堂曰:脾痈始发,章门穴必隐痛微肿,由过飧生冷,兼湿热或瘀血郁滞脾经而成。令人腹胀,咽嗌干燥,小水短涩,宜大黄汤、赤豆苡仁汤二方合而用之,腹胀全消,宜六君子扶脾调理。
译卷二十一 内痈部 心痈门主论 医经说:巨阙穴隐隐作痛的是心疽,巨阙穴上面的肌肉稍微隆起的是心痈。(巨阙穴在鸠尾穴下方一寸,是心的募穴。) 王肯堂说:心痈开始发生在巨阙穴,必然隐隐作痛、微微肿胀,使人发冷发热、全身疼痛,头面部颜色发红,口渴,刚喝完水又觉得口干。这是由于心火炽盛,又加上嗜酒、过量饮酒和喜食辛热之物形成的,应当服凉血饮。如果是酒毒导致的病,应当用升麻葛根汤治疗。只是这种病非常少见,但治疗方法不能不预备。卷二十一 内痈部 心痈门主方 凉血饮 生地、麦门冬、连翘、天花粉、木通、赤芍、荆芥、车前子、瞿麦、白芷、甘草、薄荷、山栀,各等分;以灯芯作引。如果有潮热,加淡竹叶作药引。升麻葛根汤 升麻、柴胡、黄芩、白芍、葛根、木通、山栀、黄连、甘草,水煎服。卷二十一 内痈部 肝痈门主论 医经说:期门穴隐隐作痛的是肝疽,期门穴上面的肌肉稍微隆起的是肝痈。(期门穴又叫肝募穴,在乳旁一寸五分,再直线上方一寸五分。) 《素问》说:肝痈会使两胁胀满,躺下时容易惊醒,不能小便。华真君说:肝痈不能用针刺,必须采用内消、内散的方法。(《秘录》)陈远公说:有些人平时多愁恼、容易动怒,一旦出现两胁胀满,发冷发热,随后胁痛加剧,按压时疼痛得无法忍受,人们都以为是肝火旺盛,谁知道其实是肝叶生了疮呢!人们只知道肺会生痈,却不知道肝也能生痈;而且《灵枢》《素问》等书也没有详细说明,难道我是提出新说来惊世骇俗吗?我曾听一位奇人说:胁部疼痛,手都不能按压的,是肝叶生了痈。《灵枢》《素问》没有详细说明,是因为肝痈世上并不常见,所以略去不谈。古今气运本来就不同,痈毒发生、发展的情况也不一样;肝能够生痈,怎么可以遗漏而不论述呢!况且肝生痈也不是没有道理:肝一受到恼怒,肝叶就会张开,肝气随即上逆;大怒之后,肝叶空胀,不容易恢复平静。假如又不断受到恼怒,肝叶始终不能安定;而且发怒后必然产生火邪,怒气越多,火邪越盛。火邪旺盛必然灼伤、耗干肝血,血液耗干,肝气就会非常燥烈;没有血滋养肝脏,又更容易发怒。这样想不郁结成痈,怎么可能呢?不过,痈生在体内,从哪里能看见呢?但从体表仍然可以辨别。肝痈生在左侧而不在右侧,左胁部皮肤必然出现红紫色,舌头也必然呈青色。根据这些辨别,确实不会有差错;治疗必须以平肝为主,辅以泻火解毒,千万不能拖延,以免溃烂后无法救治。化肝消毒汤:白芍、当归各三两,金银花五两,黑山栀五钱,生甘草三钱。水煎服三剂,疼痛就会停止;再将药量减半服用,服数剂即可痊愈。(见《冰鉴》。这个方剂用当归、白芍入肝以滋养肝血,使肝血很快得到补充,容易平息肝血燥热;又用甘草缓解急迫,栀子清火,金银花解毒,怎么会没有效呢?只是火毒非常旺盛、肝血严重亏虚时,如果不用这样的大剂量,治疗也只是徒劳。如果拘泥于肝火旺盛的说法,认为不是肝痈,只用当归、白芍治疗胁痛,必然无效。) 又说:有左胁剧烈疼痛,按压时更加严重的,这是肝痈,不是普通胁痛。肝痈多因恼怒而得,前面一条已经论述过了。不过忧郁也能导致生痈;恼怒所致的疼痛来得突然,忧郁所致的疼痛来得缓慢。刚开始疼痛时,用大剂量逍遥散煎汤服下,疼痛立即就会停止,哪里会发展成痈呢?由于没有及时治疗,肝中的郁气不能宣散,血也因此凝结了。血凝结不通,便化脓形成痈。病势表面上似乎缓慢,但肝的性质最急,痈一旦形成,毒势发作会非常迅速。有人胁痛几天便死亡,正是因为形成痈、毒邪败坏而死,并不是胁痛本身能使人死亡,难道不应该赶快治疗吗!宣郁化毒汤:柴胡、薄荷、香附各二钱,白芍、当归、金银花各一两,生甘草、天花粉各三钱,陈皮、枳壳各一钱,水煎服。服四剂痊愈,病重则服六剂;随后用大剂量四物汤调治,便不会再发。这种病世上并不常见,前面的论述已经很详尽了。不过肝痈少见,而胁痛是世人常有的病,所以我特意说明忧郁也能导致成痈;如果像这样知道及时治疗,哪里会形成痈呢?朱丹溪说:肝痈开始发作于期门穴,必然隐隐作痛、稍有肿起,使人两脚胀满、胁部疼痛,侧卧时惊动不安,大小便艰难,这是由愤怒郁结、气机逆乱形成的。开始时服复元通气散,随后服柴胡清肝汤;疼痛和胀满已经停止后,应服六味地黄丸;若脾虚、食欲减少,再辅以八珍汤滋补肾阴、补益脾气来治疗。卷二十一 内痈部 肝痈门主方 救肝败毒至圣丹 (岐天师)治疗肝痈。当归、白芍各三钱,黑山栀、生甘草各三钱;金银花十两,用水十碗煎取药汁四碗备用。取金银花药汁二碗,加水二碗一起煎服;药渣再加水二碗同前煎,保留金银花药汁二碗,煎取一碗。服两剂即愈。卷二十一 内痈部 脾疽门主论 医经说:章门部位隐隐作痛的是脾疽,章门上方的肌肉稍稍隆起的是脾痈。(章门穴又名脾募,在脐旁开六寸,向上二寸处。) 王肯堂说:脾痈开始发作时,章门穴必然隐隐作痛并稍有肿胀,这是由于过量进食生冷食物,又兼有湿热或瘀血郁滞于脾经所形成的。使人腹部胀满、咽喉干燥、小便短少涩滞。应将大黄汤、赤豆苡仁汤两方合用;腹胀完全消退后,宜用六君子汤扶助脾气、调理身体。