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医藏疡医大全五十九

卷十三 正面耳颏部耳根毒门主论

医藏 · 已译 · 第 299–301 段

卷十三 正面耳颏部耳聋门主方

  验方鼠胆(一枚) 龙齿 朱砂 冰片 麝香(各一分) 乳香 潮脑(各五厘)研细。人乳和丸桐子大,外用丝绵包裹塞入耳底,塞三日。

  又方 全蝎去毒为末。酒调滴耳中,闻水声即聪。

  又方小蛇皮(要头尾全,一条, 灰) 冰片 麝香(各三厘)共乳细。鹅毛管吹耳内,即通。

加味地黄丸

  六味地黄汤料加 枸杞子 当归身 麦门冬(各三两) 甘菊花 白芍药(各二两) 柴胡(五钱) 北五味(三钱)炼蜜丸。每早淡盐汤送下三钱。

通耳神丹

  (岐天师)鼠胆(一枚。但鼠胆最难得,须觅一大鼠,先以竹笼养之,后以纸为匣子引其藏身,内用果品令其自食久之。忽然用棒槌击死,立时取胆,则胆在肝中,否则再不可得。干者可用,只消用水调化入药末中,则一样也) 龙齿 冰片 麝香 朱砂(各一分) 潮脑 乳香(各五厘)各研绝细末。以人乳为丸如桐子大,外用丝绵裹之不可太大,塞入耳之深处至不可受而止,塞三日取出即耳聪。永不再聋,不必三丸。实耳聋亦用此方,神效。

  又方(孙真人) 珍珠一粒,外用龙骨细末一分,蜜调裹在珠外;又以辰砂为衣,绵裹塞耳中。一月后取出,再服六味地黄丸一料,不再聋。

  耳聋耳鸣黄柏(盐水炒褐色) 知母(去毛,酒浸,各四两) 肉桂(二钱)炼蜜为丸。空心淡盐汤送下三钱。

  耳聋狗耳根骨一副(阴阳瓦焙研) 当门子(一分)共乳细末。每用分许装入葱管尖内,有药一头用丝绵裹好插入耳窍内,但鼻中闻见葱味,其耳即聪。

  耳卒聋闭硫黄 雄黄(各等分)研匀。绵裹塞耳,数日即闻。

  又方 龟尿滴入耳中,即闻。

  又方大枣(十五枚,去核) 萆麻子(一百粒,去壳)同捣,入汁和作铤,每用一铤塞之,觉耳中热为度。一日一易,二十日愈。

  耳鸣而聋。

  松香(五钱,熬化) 巴豆(二十粒,去壳)研匀。葱汁为丸莲子大,丝绵裹好,右聋塞左耳,左聋塞右耳,如两耳聋,次第塞。一日一易,效如神。(一方加椒目)又方川黄柏(去皮,八两,乳拌晒干,再用盐水炒褐色)磨细末。水和丸桐子大,每服百丸,空心盐汤下。

  气道闭塞两耳聋,甘遂削成枣核大,绵裹塞耳,即以甘草含口中,咽汁数次,即通。

  耳聋,(沈四明)白蒺藜,炒,捣,去刺,为末蜜丸。空心白汤送下三钱。

  耳聋灸法 苍术一块,长七寸,将一头削平,一头削尖,以尖头插入耳内,在平头上安箸头大艾炷灸之。轻者七壮,重者倍之。觉耳中有热气为效。

  治肾虚耳聋十年者,两服可愈。小蝎四十九个,生姜如蝎大四十九片同炒,姜干为度,拣去生姜,将蝎研末。

  温酒调服,至一二更时再进一服,至醉不妨。次日耳中如笙簧声,即效。或用全蝎去毒,单研末酒服亦效。

  耳聋 生葱白塞两耳内,频换。

  又方 生麻油日滴三五次,候耳中塞出,即愈。

  耳聋诸药不效 惟静坐闭气一口,捏住鼻头,若早晚如此,一月气行即通。

  又方(叶天士)生甘草(三分) 连翘 牛蒡子 桔梗 羚羊角(镑) 苦丁茶(广产,梗如荷梗,有丝) 滑石(飞,各一钱) 干荷叶(去心用边,要当年者,二钱)作一剂,水煎食后服。

固本聪耳丸

   治心肾不足诸虚耳聋。

  熟地(焙,四两) 柏子仁(焙,去油) 人参(焙) 白茯神(人乳拌) 远志肉(甘草制,各一两) 五味子(七钱) 山药(炒黄,二两) 石菖蒲(蜜酒拌,焙,五钱)为末蜜丸。早晚食前食远、白汤送下。各服三钱。

通气散

   治暴怒气闭肿胀。

  茴香 石菖蒲 人参 延胡索 陈皮 广木香(各一钱) 羌活 白僵蚕 川芎 蝉蜕(各五钱) 甘草(一钱五分) 穿山甲(二钱)为末。酒调服二钱。

  耳聋 青麻扎好做枕头,睡久而自聪。

  又方藤枕或竹枕放乌龟一个于内,夜间枕之。久而即聪。

译卷十三 正面耳颏部耳聋门主方 验方:鼠胆一枚,龙齿、朱砂、冰片、麝香各一分,乳香、潮脑各五厘,研成细末。用人乳调和制成桐子大小的丸药,外面用丝绵包裹,塞入耳底,连续塞三天。又一方:全蝎去掉毒性后研成粉末。用酒调和,滴入耳中,听到水声就会恢复听觉。又一方:小蛇皮一条,须头尾完整,烧成灰;冰片、麝香各三厘,共同研成细末。用鹅毛管吹入耳内,耳窍就会通畅。加味地黄丸 在六味地黄汤的药料中加入枸杞子、当归身、麦门冬各三两,甘菊花、白芍药各二两,柴胡五钱,北五味三钱,炼蜜制成丸。每天早晨用淡盐汤送服三钱。通耳神丹 岐天师方:鼠胆一枚。但鼠胆最难取得,必须寻找一只大老鼠,先用竹笼养着,之后用纸做成小匣子引它藏身,里面放些果品让它自行进食一段时间。突然用棒槌将它打死,立即取出胆,这样胆才会留在肝中;否则以后就再也取不到了。干鼠胆也可以使用,只需用水调化后加入药末中,功效相同。龙齿、冰片、麝香、朱砂各一分,潮脑、乳香各五厘,分别研成极细的粉末。用人乳制成桐子大小的丸药,外面用丝绵包裹,不能做得太大,塞入耳道深处,直到不能再承受为止;塞三天后取出,耳朵就会恢复听觉。以后永远不会再耳聋,不必服用三丸。确实是耳聋,也用这个方子,效果神奇。另一个方子(孙真人):珍珠一粒,外面用龙骨细末一分,以蜂蜜调和后包裹在珍珠外面;再用辰砂裹在最外层,用棉花包好,塞入耳中。一个月后取出,再服用一料六味地黄丸,以后不再耳聋。耳聋耳鸣:黄柏(盐水炒至褐色)、知母(去毛,用酒浸泡,各四两),肉桂(二钱),炼蜜制成丸剂。空腹时用淡盐汤送服三钱。耳聋:狗耳根骨一副(用阴阳瓦焙干研末),当门子一分,共同研成细末。每次取少许装入葱管尖端,把有药的一端用丝绵包好,插入耳孔;只要鼻中能闻到葱味,耳朵就会听得清楚。突然耳聋、耳道闭塞:硫黄、雄黄各等分,研匀。用棉花包好塞入耳中,几天就能听见。另一个方子:将龟尿滴入耳中,立即就能听见。另一个方子:大枣十五枚,去核;萆麻子一百粒,去壳;一起捣烂,加入汁液调和制成条状物。每次用一条塞入耳中,以耳内感到发热为度。每天更换一次,二十天即可痊愈。耳鸣并伴有耳聋。松香五钱,熬化;巴豆二十粒,去壳;研匀。用葱汁制成莲子大小的丸,包在丝绵中;右耳聋塞左耳,左耳聋塞右耳;如果两耳都聋,就依次交替塞入。每天更换一次,疗效神奇。(有一个方子加椒目。)另一个方子:川黄柏(去皮,八两,用乳汁拌匀晒干,再用盐水炒至褐色),研成细末。用水制成桐子大小的丸,每次服一百丸,空腹用盐汤送服。气道闭塞导致两耳耳聋:将甘遂削成枣核大小,用棉花包好塞入耳中;同时把甘草含在口中,咽下汁液数次,气道就会通畅。耳聋(沈四明):白蒺藜炒过后捣碎,去掉刺,研末,用蜂蜜制丸。空腹用白开水送服三钱。耳聋灸法:取苍术一块,长七寸,一端削平,另一端削尖;把尖端插入耳内,在平端放置筷子头大小的艾炷进行艾灸。病情轻的灸七壮,病情重的加倍。耳中感觉到有热气,就是见效了。治疗肾虚所致、病程十年的耳聋,服两次即可痊愈。小蝎子四十九只,生姜切成与蝎子大小相当的四十九片,一同炒至姜片干燥;拣去生姜,把蝎子研成末。用温酒调服,到了晚上二更至一更时再服一次,喝到醉也无妨。第二天耳中听到如笙簧般的声音,就是见效了。也可以用全蝎去毒后单独研末,用酒送服,同样有效。耳聋:将生葱白塞入两耳中,频繁更换。另一个方子:每天将生麻油滴入耳中三至五次,等耳中堵塞物排出,就痊愈了。各种药物治疗耳聋都无效:只需安静坐着,闭气一口,捏住鼻头;如果早晚都这样做,一个月后气机运行通畅,耳聋就会好。另一个方子(叶天士):生甘草三分,连翘、牛蒡子、桔梗、羚羊角(镑片)、苦丁茶(广地产,茶梗像荷梗,内有丝)、滑石(飞,各一钱),干荷叶(去掉叶心,取叶边,须用当年所产者,二钱),共为一剂,水煎,饭后服。固本聪耳丸 治疗心肾不足以及各种虚证所致的耳聋。熟地(焙,四两)、柏子仁(焙,去油)、人参(焙)、白茯神(用人乳拌)、远志肉(甘草制,各一两)、五味子(七钱)、山药(炒黄,二两)、石菖蒲(用蜜酒拌,焙,五钱),研成末,用蜂蜜制丸。早晚饭前或饭后较长时间,用白开水送服。每次服三钱。通气散 治疗暴怒导致的气机闭塞和肿胀。茴香、石菖蒲、人参、延胡索、陈皮、广木香各一钱,羌活、白僵蚕、川芎、蝉蜕各五钱,甘草一钱五分,穿山甲二钱,研成末。用酒调服二钱。耳聋:把青麻扎好做成枕头,睡久了耳朵自然会听得清楚。另一个方子:用藤枕或竹枕,里面放一只乌龟,夜间枕着睡。时间久了就会听得清楚。

卷十三 正面耳颏部耳鸣门主论

  冯鲁瞻曰:阴虚耳鸣,其候手足心热,口渴肠燥,两尺脉大,时或作痒,耳聋及鸣。治当滋阴疏肝为主。(《锦囊》)又曰:因痰耳鸣,其候气壅口燥,不痛耳痒,体重脉弦,耳鸣 耳者是也。所主在二陈、竹沥之类。

  陈实功曰:心肾不交,心劳则火上炎,气结则不下降。盖肾开窍于耳,故心火乘之,遂有耳鸣耳闭之患矣。(《正宗》)岐天师曰:耳中闻蚂蚁战斗之声音,此非祟症,乃肾水耗尽,又加怒气伤肝所致。

  宜止喧丹主之。方中纯是补肾平肝之圣药,饮之数日,其战斗之声渐远,服一月即愈。

  此乃奇病,而以伯道之方治之也。(《秘录》)经曰:肾开窍于耳。夫肾之为脏,水脏也。天一生水,故有生之初,先生二肾而一阴藏焉。又有相火存乎命门之中,每挟君火之势,而侮所不胜,经所谓一水不能胜二火也。况又嗜欲无节,劳役过度,或中年之后,大病之余,肾水枯涸,阴火上炎,故耳痒耳鸣,无日不作也。经曰:阳气万物,盛上而跃,故耳作鸣也。是以鸣甚如蝉,或左或右,或时闭塞,然有作为虚治而不效者,何也?此有痰火上升,郁于耳中,故为鸣;郁甚则壅闭矣。凡遇此疾,若平昔饮酒浓味,上焦素有痰火者,只作清痰降火治之。多因先有痰火在上,又感恼怒而得;怒则气上,少阳之火生于耳也。若是肾虚而鸣者,亦是膀胱相火上升,故鸣必不甚,其人必多欲,当兼见劳怯之症。

  冯氏曰:人身有九窍。阳窍七:耳、目、口、鼻是也;阴窍二:前后二阴是也。阳气走上窍,若下入阴位,则有泻泄腹鸣之候;阴气走下窍,若上入阳位,则有窒塞耳鸣之候。高年之人,肾水已竭,真火易露,故肾水之气易出难收,浮越上窍,窍内有声如蛙、鼓、蚁声,是以外入之声与内声相混,听之不清;至年迈无气,内竭不能上通,而听斯失聪矣。非若少壮之人,浊阴遮蔽其窍,外声不得内入,故用麝香、菖蒲开气导达为事也。故治高年逆上之气,全以磁石为主,取其重能达下,性主下吸,兼用地黄、龟胶群阴之药佐之,更助五味子、山萸之酸收之,令阴气自旺于本宫,而不上触于阳窍,由是空旷无碍,耳之受声,犹谷之受响,故耳之妙用,全在虚而能受也。经曰:耳黑枯燥者是肾惫。(《锦囊》)陈远公曰:人有耳疼虽愈,而耳鸣如故者,人以为风火也,仍用祛风散火而鸣益甚,以手按耳则鸣少息,此阳虚气塞也。法宜补阳为主,兼理肝肾之虚,用发阳通阴汤以治之。人参、白术、当归、白芥子各二钱,茯苓、黄 、白芍各三钱,熟地五钱,柴胡一钱,肉桂、甘草各五分,黑荆芥一钱,水煎服。一剂轻,二剂愈。十全大补也。(《冰鉴》)又曰:人有平居无事,忽耳闻风雨鼓角之响,人以为肾火盛也,谁知心火亢极乎。凡人心肾交,始能下上清宁以司视听;心肾不交,皆能使听闻之乱。然肾欲交心,心必能受,心欲交肾,肾必能受,始相安也。倘肾火大旺,心必畏肾之炎,不敢下交于肾矣,均能使两耳之鸣。但心不交于肾者,耳鸣轻;肾不交于心者,耳鸣重。今闻风雨鼓角,耳鸣之重也,治法欲肾气之归于心,必使心气仍归于肾,用两归汤主之。麦冬、熟地各一两,丹参、茯神各三钱,生枣仁五钱,黄连二钱,水煎服,二剂鸣止,四剂不发也。(此凉心之剂,心凉则肾不畏心之热,药与来归,不必两相引而合也。全是益心滋肾之品,不但心无过燥之虞,而肾且有大润之药。如夫妇之同心,有鱼水之欢,又何有乖离之戚也哉。)申斗垣曰:蝉鸣,乃肝胆之火也,宜龙胆泻肝汤主之。(《启玄》)

卷十三 正面耳颏部耳鸣门主方

耳鸣通气法

  猴姜汁(八钱) 地黄汁(五钱) 白姜汁(三匙)和匀隔汤煮滚,四朝服完。

  又方 黄柏半斤乳浸,晒干炒褐色,研细。酒糊丸桐子大,每早晚白汤送下三钱。

止喧丹

  (岐天师)熟地 生芍药 山茱萸(各三两) 柴胡 黑山栀 白芥子(各三钱) 麦门冬(去心一两) 水煎服。

  耳闭。

  石斛(五钱) 荔枝(三十个,连壳、肉、核) 水煎服。

  又方 新荷叶为末装枕,枕之。

  又方 甘遂为末。包,塞耳内,口含甘草,静卧,自通。

  又方生地黄(水煮四两) 远志肉(甘草汤泡,焙) 石菖蒲(焙,各八钱) 菟丝子(拣净,炒) 生白芍白茯神(炒,各二两) 益智仁(盐水拌炒,五钱) 酸枣仁(炒,三两) 当归身(酒炒,二两)干姜炭(江西者三钱)研细末。炼蜜丸,清晨淡盐汤送下三钱。

  气壅头目不清耳常重听。

  白僵蚕(炒) 广木香(各五分) 荆芥穗 防风(各五钱) 黄连(炒) 片黄芩(酒炒,各三钱)川芎 羌活(各一钱) 干菊花 木通(各七分) 石菖蒲 甘草(各一钱五分)上为末。每服二钱,食后茶清调服。

译卷十三 正面耳颏部耳鸣门主论 冯鲁瞻说:阴虚耳鸣的表现是手心、脚心发热,口渴、肠燥,两侧尺脉大,有时发痒,并伴有耳聋和耳鸣。治疗应以滋阴、疏肝为主。(《锦囊》)又说:痰所致耳鸣的表现是气机壅滞、口燥,不疼但耳痒,身体沉重,脉弦;原文“耳鸣 耳者是也”疑有脱字或讹误。治疗主要采用二陈汤、竹沥之类。陈实功说:心肾不能相交,心神劳累就会使火向上炎,气机郁结就不能下降。肾的开窍部位在耳,所以心火乘袭肾,便会出现耳鸣、耳道闭塞的病患。(《正宗》)岐天师说:耳中听到像蚂蚁相互争斗的声音,这不是鬼祟之症,而是肾水耗尽,又因怒气损伤肝脏所致。宜用止喧丹治疗。方中全是补肾、平肝的良药,服用几天后,耳中争斗声会逐渐变远,服用一个月就能痊愈。这是一种奇特的病,却用伯道的方子治好了。医经说:肾的开窍部位在耳。肾这个脏,属于水脏。天一生水,所以人在生成之初,先形成两个肾,其中藏着一个阴精。命门之中又有相火存在,它常借助君火的势力,欺凌自己所不能胜过的部分;医经所说的“一水不能胜二火”,就是这个意思。何况又有嗜欲没有节制、劳作过度,或者人在中年以后、大病之后,肾水枯竭,阴火向上炎盛,所以耳痒、耳鸣每天都发生。医经说:阳气充盛时会向上升腾并跳动,所以耳朵会发出鸣响。因此耳鸣严重时像蝉叫,有时在左耳,有时在右耳,有时还会闭塞;但有些人按照虚证治疗却无效,这是为什么呢?这是因为痰火向上升,郁积在耳中,所以形成耳鸣;郁积得越严重,耳道就越会壅塞闭塞。凡遇到这种病,如果平时喜饮酒、吃肥甘厚味,上焦素来有痰火,就只应按清除痰邪、降泄火气来治疗。很多时候是先有上部痰火,又受到恼怒刺激而发病;发怒会使气向上冲,少阳经的火便在耳中产生。如果是肾虚引起的耳鸣,也是膀胱相火向上升腾,所以耳鸣一定不会太重;患者必定欲望较多,并且常兼有劳累、身体虚弱的症状。冯氏说:人的身体有九窍。阳窍有七个:耳、眼、口、鼻就是阳窍;阴窍有两个:前阴和后阴。阳气运行于上窍,如果向下进入阴窍所在的部位,就会出现泄泻、腹中鸣响的症状;阴气运行于下窍,如果向上进入阳窍所在的部位,就会出现闭塞、耳鸣的症状。年老的人肾水已经枯竭,真火容易外露,所以肾水之气容易外泄而难以收摄,浮越到上部窍孔;窍内会发出像青蛙、鼓声、蚂蚁声那样的声音。因此外界传入的声音和耳内声音混杂在一起,听起来不清楚;到了年老气衰时,内在精气枯竭,不能向上通达,听力也就丧失了。这不同于年轻壮实的人:他们是浊阴遮蔽窍孔,外界声音不能传入,所以治疗时使用麝香、菖蒲,以开通气机、引导通达为主。所以治疗老年人气机逆上的耳病,应以磁石为主,取其质重能够引气下达、药性主于下吸;再用地黄、龟胶等滋阴药辅助,并用五味子、山萸的酸味帮助收摄,使阴气在本脏自然旺盛,不再向上冲触阳窍。这样耳窍就会空旷通畅、没有阻碍,耳朵接受声音就像山谷接受回声一样;因此耳的精妙作用,全在于虚空而能够容纳声音。医经说:耳朵颜色黑而枯燥,是肾气衰惫的表现。(《锦囊》)陈远公说:有人耳痛虽然痊愈,但耳鸣仍和原来一样;人们以为是风火,继续使用祛风散火的药,耳鸣反而更加严重。用手按住耳朵,耳鸣就稍稍停止,这是阳气虚弱、气机闭塞。治疗应以补阳为主,同时调理肝肾虚弱,使用发阳通阴汤治疗。人参、白术、当归、白芥子各二钱,茯苓、黄芪、白芍各三钱,熟地五钱,柴胡一钱,肉桂、甘草各五分,黑荆芥一钱,水煎服。服一剂病情减轻,服二剂痊愈。这就是十全大补方。(《冰鉴》)又说:有人平时没有任何事情,忽然听到像风雨声、鼓声、号角声一样的声音;人们以为是肾火旺盛,谁知道其实是心火亢盛到了极点呢?人只有心肾相交,才能使上下清宁,正常主管视觉和听觉;心肾不相交,都能使听觉发生紊乱。但肾要与心相交,心必须能够接纳;心要与肾相交,肾也必须能够接纳,这样二者才能彼此安和。如果肾火过于旺盛,心就会害怕肾火的炎热,不敢向下与肾相交,也同样会导致两耳耳鸣。只是心不与肾相交时,耳鸣较轻;肾不与心相交时,耳鸣较重。如今能听到风雨声、鼓声、号角声,属于耳鸣较重的情况。治疗时要使肾气归于心,就必须使心气也归于肾,应以两归汤为主方。麦冬、熟地各一两,丹参、茯神各三钱,生枣仁五钱,黄连二钱,水煎服;服二剂耳鸣停止,服四剂就不再发作。(这是清凉心火的药剂,心凉下来,肾就不再畏惧心火的热性;药力自然归于各处,不必再分别引导二者相合。全方都是益心滋肾的药物,不仅不会使心过于燥热,而且还能用大力滋润肾阴。这就像夫妻同心,有鱼水相亲的欢乐,又哪里会有乖离分开的忧愁呢?) 申斗垣说:蝉鸣样的耳鸣,是肝胆之火所致,应以龙胆泻肝汤为主方。(《启玄》) 卷十三 正面耳颏部耳鸣门主方 耳鸣通气法 猴姜汁八钱、地黄汁五钱、白姜汁三匙,混匀后隔水煮沸,分四次服完。另一个方子:黄柏半斤,用乳汁浸泡,晒干后炒至褐色,研成细末。用酒调成糊制成桐子大小的丸,每天早晚用白开水送服三钱。止喧丹 (岐天师)熟地、生芍药、生山茱萸各三两,柴胡、黑山栀、白芥子各三钱,麦门冬(去心)一两,水煎服。耳道闭塞。石斛五钱,荔枝三十个(连同外壳、果肉和果核),水煎服。另一个方子:将新鲜荷叶研成末,装入枕头中,用它枕睡。另一个方子:甘遂研成末。包好后塞入耳内,口中含甘草,安静躺卧,耳道会自行通畅。另一个方子:生地黄(水煮,四两),远志肉(用甘草汤浸泡后焙干)、石菖蒲(焙干,各八钱),菟丝子(拣净后炒),生白芍、白茯神(炒,各二两),益智仁(用盐水拌炒,五钱),酸枣仁(炒,三两),当归身(酒炒,二两),干姜炭(江西所产,三钱),共研成细末。炼蜜制丸,清晨用淡盐汤送服三钱。气机壅滞,头目不清,耳朵经常听不清声音。白僵蚕(炒)、广木香各五分,荆芥穗、防风各五钱,黄连(炒)、片黄芩(酒炒)各三钱,川芎、羌活各一钱,干菊花、木通各七分,石菖蒲、甘草各一钱五分,共研成末。每次服二钱,饭后用茶水调服。

卷十三 正面耳颏部耳根毒门主论

  王肯堂曰:耳根毒,在耳根,结核状如痰核,按之不动而微痛,属足少阳胆经,兼三焦风热所致。(《准绳》) r耳根毒 p04-a41a79.bmp r胡公弼曰:耳根毒受在心肾,怒气伤心,流滞肝经,风热壅聚而成也。(《青囊》)冯鲁瞻曰:耳根及牙床肿痛者,属上焦风热,阳明少阳二经受病也。当用清胃辛凉而散之;实热甚者,酒蒸大黄微利之。(《锦囊》)《心法》曰:耳根毒,生耳垂后偏上缝中。

卷十三 正面耳颏部首疽门主论

  申斗垣曰:首疽,生于耳傍 脉、翳风二穴,乃手少阳三焦经多气少血,憎寒壮热发渴。七八日可刺。脓水黄白色可治;如黑稀水发渴及两左右双疽者死。此毒之甚者也。(《启玄》) r首疽 p04-a41a80.bmp r

卷十三 正面耳颏部杼疽门主论

   r杼疽 p04-a41a81.bmp r《鬼遗方》曰:杼疽发发中须内及两耳。不穴十五日死;可刺其脓,色黑如豆豉,或见血者死。

  王肯堂曰:杼疽生颈上两耳后,初不甚肿,但痛痒不时,而出清水,渐渐长大如玳瑁斑点者是也。亦名化骨疮。若过时溃烂,日久出骨者大恶之证。此证多生于积郁之人,七恶多见,犯禁者不治。(《准绳》)申斗垣曰:杼疽,乃手少阳三焦经多气少血,生于耳下天牖、翳风二穴之旁,六七日可刺。若对脐有疮,初出不肿,俱有燎浆,泡渐长大,蚀肉溃脓,先从脚后跟如玳瑁斑点,名曰羡疮,又名化骨疮。有骨出,乃肺败也,甚恶。(《启玄》)

卷十三 正面耳颏部月蚀疳疮门主论

  王肯堂曰:月蚀疳疮,生小儿耳窍之旁,虽曰指月而生,恐未必然。大抵风湿热毒成疳耳。(《准绳》)冯鲁瞻曰:若风湿相搏则生耳疮。更有以手指月,遂使两耳之后生疮者,名曰月蚀疮。及冻耳、虫伤、拨损之类外因者,并从外治。(《锦囊》)周文采曰:月蚀疮生于两耳鼻面,烂及下部诸窍,浸入筋络。月中则疮盛,月末则疮衰,以其随月盈亏故名。(《集验》)《心法》曰:月蚀疮,又名旋耳疮,生于耳后缝间,延及耳折上下,如刀裂之状,色红时流津黄水。由胆脾湿热所致。

   r月蚀疳疮 p04-a41a82.bmp r

卷十三 正面耳颏部月蚀疳疮门主方

  耳朵后生疮名曰月蚀疮 黄连、枯矾、胡粉、蛇床子各等分。研细干掺。

  又方(《启玄》)黄丹( 赤) 枯矾 真粉(各一钱) 冰片(五厘)研细干掺或唾调搽。

  又方 黄连、枯矾研细,干掺或油调搽。

  耳内外恶疮及头疮、口边肥疮。

  干马齿苋(一两) 黄柏(五钱)共为细末。每用小豆大许绵裹塞耳中,外仍敷之。

  耳边生疮。

  黄丹(一钱) 松香(八分)研匀。香油调搽。

  月蚀疮。

  轻粉(隔纸炒) 穿山甲(炙) 黄丹 铅粉(各等分)研细。香油调搽。

卷十三 正面耳颏部髭须门主论

  冯鲁瞻曰:须属肾,禀水气,故下生;阴虚阳盛,则须白而有光。发属心,禀火气,故上生;劳心过度则火上炎而血耗,故发白而早落。所属虽殊,然乌须黑发,无出乎滋补精血二者而已。(《锦囊》)《灵枢》曰:足阳明之脉,血气盛,髯美长;血少气多则髯短;气少血多则髯少;血气皆少,则无髯也。

  又曰:冲脉、任脉皆起于胞中,为经络之海,别而络于口,血气盛则充肤热肉;血独盛则淡渗,皮肤生毫毛。妇人有余于气,不足于血,以其数脱血也,故冲任之脉不荣口唇,而须不生。宦者去其宗筋,则伤其冲脉,血泻不复,皮肤内结,唇口不荣,故须不生。其有天宦者,(天生阳气不举,不能御妇。)未尝被伤,不脱于血,然其须不生,何也?曰:此天之所不足也,其任冲不盛,宗筋不成,有气无血,唇口不荣,故须亦不生。由此观之,唇口不独脾胃也。

卷十三 正面耳颏部髭须门主方

黑须散

   乌须发。

  官粉 真蛤粉 黄丹 密陀僧 锻石(各等分)研匀水调,搽上俟干,水洗去药,用核桃油润之。

  乌须神方好京墨(三钱,研末) 麝香(三分) 生漆(一斤,去渣) 雌雄蟹(一对,重八两,霜降后者佳,对脐扎好)先将京墨、麝香入瓷瓶内,次将蟹投入,又将生膝倾入瓶内封固,入人行处土中深理尺许,七七四十九日取起,麻布去渣取贮瓷瓶中。凡用笔涂上,将指头套鱼胞捏匀,恐染指上难褪。

  又方枯白矾 诃子皮 砂 细辛(各三分) 五倍子(焙黑色,青绵布包裹脚跟,踏成饼子,三钱)红铜末(银罐内 成灰,六分)各为细末。对和一处,次用石榴皮一个,乌梅肉三个,细茶一撮,水二盏,煎七分去渣,用磁盏盛,将前药末汁纳放锅内重汤煮药,至皱面起为度。晚间用抿子蘸药刷上,次早温水洗净,须发如漆。

译卷十三 正面耳颏部耳根毒门主论 王肯堂说:耳根毒生在耳根部,结成的核状物像痰核,按压不移动而且略有疼痛,属于足少阳胆经病变,同时也是三焦风热所致。(《准绳》)胡公弼说:耳根毒病邪侵入心肾,是怒气损伤心脏,邪气流滞于肝经,风热壅滞聚集而形成的。(《青囊》)冯鲁瞻说:耳根和牙龈肿痛,属于上焦风热,是阳明、少阳两经受病。应当用清胃、辛凉之法,使邪热发散。实热很重的,用酒蒸大黄,使其稍微泻下。(《锦囊》)《心法》说:耳根毒,生在耳垂后方偏上的皱褶中。卷十三 正面耳颏部首疽门主论 申斗垣说:首疽,生在耳旁〔原文此处疑有缺字〕及翳风二穴处,是手少阳三焦经多气少血所致,患者怕冷、发高热并口渴。七八天后可以针刺。脓液呈黄白色的可以治疗。如果流出黑色稀水,出现口渴,或左右两侧同时生疽,就会死亡。这是这种毒疮中最严重的情况。(《启玄》)〔首疽;此处为图像标记及乱码,原文不完整〕 卷十三 正面耳颏部杼疽门主论 〔杼疽图像标记及部分文字有乱码〕《鬼遗方》说:杼疽发于〔原文“发发中须内”疑有讹脱,含义不明〕以及两耳。十五天内不刺破,就会死亡。可以刺出脓液;若脓液黑得像豆豉,或脓中见血,就会死亡。王肯堂说:杼疽生在颈部上方、两耳后面,起初肿得不厉害,只是疼痛瘙痒没有定时,并流出清水;逐渐长大,像玳瑁的斑点,这就是杼疽。也叫化骨疮。如果延误时日而溃烂,日久流出骨头,是非常凶险的证候。这种病多发生在长期郁闷的人身上,七种恶候常常出现;触犯禁忌的不能治愈。(《准绳》)申斗垣说:杼疽属于手少阳三焦经多气少血,生在耳下天牖、翳风二穴旁,六七天可以针刺。如果在与肚脐相对的部位生疮,起初不肿,却都有灼热的浆液,水疱逐渐长大,侵蚀肌肉并溃烂流脓;开始时从脚后跟出现像玳瑁斑点一样的病变,名叫羡疮,又叫化骨疮。如果有骨头露出,就是肺气败坏,病情非常凶险。(《启玄》) 卷十三 正面耳颏部月蚀疳疮门主论 王肯堂说:月蚀疳疮,生在小儿耳孔旁边,虽然说是因为用手指着月亮而生,但恐怕未必如此。总的来说,是风、湿、热毒形成了疳耳。(《准绳》)冯鲁瞻说:如果风湿相互搏结,就会生耳疮。还有人因用手指月亮,竟使两耳后面生疮,这叫月蚀疮。至于冻耳、虫咬损伤、抓破损伤等外因所致的,都从外治。(《锦囊》)周文采说:月蚀疮生在两耳、鼻部和面部,溃烂后可累及下部各窍,并侵入筋络。月中病疮加重,月末病疮减轻,因为它随着月亮的盈亏变化,所以叫月蚀疮。(《集验》)《心法》说:月蚀疮又叫旋耳疮,生在耳后的皱褶之间,可蔓延到耳朵折叠处的上下方,形状像刀割裂开,颜色发红,并不时流出黄水。这是胆、脾湿热所致。〔月蚀疳疮图像标记〕 卷十三 正面耳颏部月蚀疳疮门主方 耳朵后面生疮,名叫月蚀疮:黄连、枯矾、胡粉、蛇床子各等分。研成细末,干撒患处。又一方(《启玄》):黄丹(〔原文“赤”疑为炮制或颜色标注〕)、枯矾、真粉(各一钱)、冰片(五厘),研成细末,干撒,或用唾液调匀后涂搽。又一方:黄连、枯矾研成细末,干撒,或用油调匀后涂搽。适用于耳内外恶疮,以及头疮、口边肥疮。干马齿苋(一两)、黄柏(五钱),共研成细末。每次取小豆大小的药末,用棉花包好塞入耳中,外面仍敷药。耳朵边上生疮。黄丹(一钱)、松香(八分),研匀。用香油调匀后涂搽。月蚀疮。轻粉(隔纸炒)、穿山甲(炙)、黄丹、铅粉(各等分),研成细末。用香油调匀后涂搽。卷十三 正面耳颏部髭须门主论 冯鲁瞻说:胡须属于肾,禀受水气,所以向下生长。阴虚阳盛时,胡须会变白而有光泽。头发属于心,禀受火气,所以向上生长。过度劳心会使火气上炎、血液耗损,所以头发早白并且早脱落。虽然所属脏腑不同,但要使胡须和头发变黑,无非就是滋补精血这两方面。(《锦囊》)《灵枢》说:足阳明经脉的血气旺盛,胡须就美好而长。血少气多,胡须就短。气少血多,胡须就稀少。血气都少,就不会长胡须。又说:冲脉、任脉都起于胞宫,是经络之海;它们分支出来联系口部,血气旺盛就能充养皮肤、温润肌肉。如果只有血特别旺盛,就会渐渐渗布到皮肤,使皮肤生出毫毛。妇女气有余而血不足,因为经常失血,所以冲脉、任脉不能濡养口唇,因而不生胡须。宦官被去掉宗筋后,冲脉受到损伤,血液流失而不能恢复,皮肤内部凝结,唇口得不到濡养,所以不生胡须。至于天宦,即天生阳气不能勃起,不能与妇人交合的人。他们从未受过损伤,也没有失血,但仍然不生胡须,这是为什么呢?这是先天不足造成的;他们的任脉、冲脉不旺盛,宗筋发育不成,有气而无血,唇口得不到濡养,所以也不生胡须。由此看来,唇口的荣养并不只是由脾胃主管。卷十三 正面耳颏部髭须门主方 黑须散 用于使胡须、头发变黑。官粉、真蛤粉、黄丹、密陀僧、煅石灰各等分,研匀后用水调和,涂在胡须上,等药干后用水洗去,再用核桃油润泽。乌须神方:上等京墨三钱,研成细末;麝香三分;生漆一斤,去掉渣滓;雌雄蟹一对,重八两,以霜降后的为佳,分别在脐部扎好。先把京墨、麝香放入瓷瓶中,再投入螃蟹,然后倒入生漆,封严瓶口,埋入人行之处的土中约一尺深,七七四十九日后取出,用麻布滤去渣滓,将药液贮存在瓷瓶中。使用时用笔涂上,再把手指套入鱼胞中将药捏匀,以免沾到手指上后难以洗掉。又一方:枯白矾、诃子皮、砂、细辛各三分;五倍子(焙成黑色,用青绵布包住脚跟,踩成饼状,三钱);红铜末(在银罐内〔原文疑有“煅”字脱漏〕烧成灰,六分),分别研成细末。把药末混合在一起;再取石榴皮一个、乌梅肉三个、细茶一撮,加水二盏,煎至剩七分,去掉药渣,用磁盏盛取药汁,把前面的药末放入药汁中,再隔水煮药,煮到表面起皱、泛起泡沫为止。晚上用抿子蘸药刷在胡须上,第二天早晨用温水洗净,胡须、头发会像漆一样黑。