卷二十 胸膺脐腹部乳痈门主论
卷二十 胸膺脐腹部乳痈门主论
陈远公曰:有乳上生痈,先疼后肿,寻常发热,变成疡痈,此证男妇皆有之,而女人居多。盖女人乳儿之时,偶尔贪睡,儿以口气吹之,使乳内之气闭塞不通,以至作痛,即以解散药治之,随手而愈。若因循失治,而乳痈成矣。唯男子则不然,乃胃火炽盛,不上升于口舌,而中壅于乳房,乃生此证,故乳痈乃阳证也,不比他痈,有阴有阳。治法不必分阴阳,但分先后为虚实耳。盖乳痈初起为实邪,久经溃烂为正虚,然邪之有余,仍是正之不足,于补中散邪,乃万全之道,不必先攻而后补也。用和乳汤:贝母、花粉各三钱,当归、蒲公英各一两,生甘草二钱,川山甲一片,土炒为末,水煎服。一剂乳房通肿消,不二剂也。此方以贝母、花粉消胃中壅痰,痰壅而乳房不通,今化其痰,则胃火失势,后以公英、山甲解热毒,利其关窍,不攻自散,恐药过于迅逐,加归、甘草补正和解,正既无伤,火毒不致变为乳岩也。(《冰鉴》)陈实功曰:妇人平日不善调养,以致胃汁浊而壅滞为脓,名曰乳痈。(《正宗》) r乳痈 p04-a41a136.bmp r又曰:亦有忧郁伤肝,肝气滞而结肿成痈者。宜逍遥散加橘叶散之。
又曰:亦有暴怒伤肝,肝火妄动结肿者。橘皮汤散之。
冯鲁瞻曰:妇人之乳,男子之肾,皆性命之根也。人之气血,周行无间,寅时始于手太阴肺经,出于云门穴,穴有乳上,丑时归于足厥阴肝经,入期门穴,穴在于乳下,出于上入于下,肺领气,肝藏血,乳正居于其间也。其足阳明之脉,自缺盆下于乳,又冲脉者起于气街,并足阳明夹脐上行至胸中而散,故乳房属足阳明胃经,乳头属足厥阴肝经。妇人不知调养,有伤冲任,且忿怒所逆,郁闷所遏,浓味所酿,以致厥阴之气不行,阳明之血热甚,或为风邪所客,则气壅不散,结聚乳间,或硬或肿,疼痛有核,乳汁不出,名曰妒乳。渐至皮肤 肿,寒热往来,谓之乳痈。风多则硬肿,色白热多则 肿,色赤不治则血凝,气为壅滞,而与乳内津液相搏腐化为脓。治之之法,凡初起寒热 痛,即发表散邪,疏肝清胃,速下乳汁,导其壅塞,则病可愈。若不散则易成脓,宜用托里;若溃后肌肉不生,脓水清稀,宜补脾胃;若脓出反痛,恶寒发热,宜调荣卫;若晡热肿作痛,宜补阴血;若食少作呕,宜补胃气;切戒清凉解毒,反伤脾胃也。(《锦囊》)又曰:有因妇人所乳之子,膈有滞痰,口气 热,含乳而睡,热气吹入乳房,凝滞不散,遂生结核。若初起时忍痛揉软,吮去乳汁,即可消散,失此不治,必成痈肿。亦有因小儿断乳后,不能回乳,或妇人乳多,婴儿少饮,积滞凝结。
译卷二十 胸、膺、脐、腹部乳痈门主论 陈远公说:有人乳房上生痈,先疼痛后肿胀,通常会发热,后来变成疡痈;这种病男女都有,但女性居多。女性哺乳时,有时贪睡,孩子用口气吹乳房,使乳房内部的气机闭塞不通,于是产生疼痛;立即用疏解药治疗,往往随即痊愈。如果拖延而失治,就会形成乳痈。但男子不是这样,而是胃火旺盛,胃火不上升到口舌,却壅滞在乳房中,于是产生这种病。因此乳痈属于阳证,不像其他痈证那样有阴阳之分。治疗时不必区分阴阳,只需根据病程先后区分虚实。乳痈初起属于实邪,久经溃烂则正气虚弱;但邪气有余本身也是正气不足,所以在补益正气的同时疏散邪气,才是稳妥的方法,不必先攻邪后补正。使用和乳汤:贝母、花粉各三钱,当归、蒲公英各一两,生甘草二钱,川山甲一片,土炒研成末,用水煎服。服一剂乳房就会通畅,肿胀消退,不需要服第二剂。这个方子用贝母、花粉消除胃中的壅滞痰液;痰液壅滞会使乳房不通,如今化去痰液,胃火便失去势力;再用蒲公英、山甲解除热毒、疏通关窍,使病邪不经攻伐便自行消散。又担心药力过于迅猛,所以加入当归、甘草来补益正气、调和药性;正气不受损伤,火毒就不会转变成乳岩。(《冰鉴》)陈实功说:妇女平时不善于调养身体,以致胃中津液污浊并壅滞化脓,称为乳痈。(《正宗》)又说:乳痈也有因忧愁郁闷损伤肝脏,肝气郁滞,凝结成肿块而形成痈的。宜用逍遥散加橘叶来疏散。又说:也有因突然发怒损伤肝脏,肝火妄动,凝结成肿块的。用橘皮汤来疏散。冯鲁瞻说:妇女的乳房和男子的肾脏,都是性命的根本。人的气血周流运行,没有间断:寅时开始于手太阴肺经,从云门穴出来;云门穴在乳房上方。丑时归于足厥阴肝经,进入期门穴;期门穴在乳房下方。气血由上而下,肺主气,肝藏血,乳房正处在肺、肝之间。足阳明经脉从缺盆向下经过乳房;冲脉从气街起,与足阳明经脉并行,夹着肚脐向上到胸中而散开。因此,乳房属于足阳明胃经,乳头属于足厥阴肝经。妇女不懂得调养身体,损伤了冲脉、任脉,又因愤怒使气机逆乱、忧郁使气机阻滞、饮食肥厚酿生病变,以致厥阴肝气不能畅行,阳明胃经的血热过盛;有时又被风邪侵袭,于是气机壅滞不能散开,聚结在乳房之间,或坚硬或肿胀,疼痛并有结核,乳汁不能排出,这叫作妒乳。逐渐发展到皮肤红肿,并出现寒热交替,这叫乳痈。风邪偏盛时,乳房坚硬肿胀而颜色发白;热邪偏盛时,乳房肿胀而颜色发红。若不治疗,血液就会凝滞,气机壅塞,与乳房中的津液相互搏结,腐化成脓。治疗方法是:病初出现寒热和疼痛时,就应当发汗解表、疏散邪气,疏肝清胃,并迅速使乳汁排出,引导壅塞之气通畅,这样病就可以痊愈。如果不能疏散,就容易化脓,宜采用扶助正气、托毒外出的治法。如果溃破后肌肉不能生长,脓水清稀,宜补益脾胃。如果脓液排出后反而疼痛,恶寒发热,宜调和营气与卫气。如果午后发热,肿胀发作并疼痛,宜补益阴血。如果食欲减少并呕吐,宜补益胃气。切忌一味使用寒凉解毒药,否则反而会损伤脾胃。(《锦囊》)又说:有的妇女因孩子胸膈中停有痰饮,口气发热,含着乳头睡觉,热气吹入乳房,凝滞不能散开,于是形成结核。刚开始时忍痛把肿块揉软,再把乳汁吸出,就可以消散;错过这个时机不治,必然形成痈肿。也有因小儿断奶后乳汁不能回退,或妇女乳汁过多而婴儿饮用较少,乳汁积滞凝结所致的。还有因月经失调、经
又或经候不调,逆行失道,又有邪气内郁,结成痈肿。初起时切勿用凉药,盖乳本血化,不能漏泄,遂结实肿,乳性清寒,又加凉药,则阴烂宜也。惟凉药用之,既破之后则佳,如初发时,宜用南星姜汁敷之,可以内消,更加草乌一味,能破恶血逐块,遇冷即消,遇热即溃,更加乳香、没药以定痛,内则用栝蒌十宣散、通气散间服之。然年四十已下者,治之多瘥,以气血旺故也。五十以上,慎勿治之,多死,以天癸绝也。不治自能终其天年。若欲加治,惟调气血为主。
又曰:若郁怒肝火炽盛,为肿为痛者,自当疏肝散郁,兼以养血和血,则肝阳不强,而肿自退。若郁结弥甚,血滞不舒,更由乳汁壅积,溃而成脓,则为乳痈矣。气血大伤,尤宜重为滋补,少佐疏肝解毒。若专事清解,则溃者难脓,而脓者难长矣。
胡公弼曰:妇人乳有十二穣,始生乳痈,只患一穣,脓血出尽,又患一穣,逐穣轮流,伤至七穣,即传次乳,次乳患遍,则危而不救者多矣。初起每早服元寿丹,可保余穣不受传毒。(《青囊》)又曰:忧怒伤肝,肝气滞而结肿者,初起必烦渴呕吐,寒热交作,肿痛疼甚者,牛蒡子汤主之。浓味饮食,暴怒肝火结肿者,橘叶汤主之。
又曰:男子乳头属肝,乳房属肾。女子乳头属肝,乳房属胃。
又曰:不乳儿妇人,患乳名曰害干奶子。
陈实功曰:乳房属阳明胃经所司,乳头属厥阴肝经所主,多血少气,有乳之妇,名曰外吹;怀孕之妇,名曰内吹。(《正宗》)汪省之曰:如怀孕八九个月,患内吹乳,虽脓出腐脱,肌生必待分娩,而后始能收口。(《理例》)申斗垣曰:胎气旺而上冲,致阳明乳房作肿,名曰内吹,又名里吹奶。(《启玄》)冯鲁瞻曰:乳痈者,俗呼曰吹乳。吹者,风也。风热结泊于乳房之间,血脉凝泣痛,胀溃稠脓涌出,此属胆胃热毒,气血壅滞,又名乳痈,为易治。用青皮疏厥阴之滞,石膏清阳明之热,甘草节解毒而行污浊之血,荆、防散风而兼助药达表,瓜蒌、没药、青橘叶、皂刺、银花、土贝母、当归及酒佐之,无非疏肝和血解毒而已。加艾隔蒜灸二三十壮,于痛处最效,切忌刀针伤筋溃脉,为害不小。(《锦囊)。)澄曰:更有寡妇,并无儿女吮乳,而乳房或肿 痛者,此为席风呵奶,当同干奶治法。
陈自明曰:怀孕患乳曰内吹,乃胎气旺而上冲,致阳明乳房作肿,宜石膏散清之,亦可消散,迟则迁延日久,将产出脓,乳斗亦从脓窍流出,其口难完。(《精要》)《心法》曰:内吹者,怀胎六七月,胸满气上,乳房结肿疼痛,若色红者,因热盛也;如色不红者,既因气郁,且兼胎旺也。
译血逆行失常,以及邪气郁结在体内,凝结成痈肿的。刚开始时千万不要使用寒凉药,因为乳汁本来就是血化生的,不能排泄出去,便会凝结成坚实的肿块;乳汁性质清寒,再加寒凉药,就容易造成阴寒腐烂。寒凉药只有在已经破溃后使用才好;若刚开始发病,宜用天南星调姜汁外敷,可以使病从内部消散。再加草乌一味,能破除恶血、驱逐结块,遇冷则消散,遇热则溃破;再加乳香、没药以止痛。内服则用栝蒌十宣散、通气散交替服用。然而,四十岁以下的人治疗后大多可以痊愈,这是因为气血旺盛。五十岁以上的人,慎重不要治疗,大多会死亡,这是因为天癸已经断绝。不治疗反而能够自然终享其天年。如果一定要加以治疗,只应以调理气血为主。又说:如果因郁闷、恼怒使肝火旺盛,导致肿胀疼痛,就应当疏理肝气、散解郁结,同时养血和血,这样肝阳不再亢盛,肿胀自然会消退。如果郁结更加严重,血液滞涩不畅,又因乳汁壅积,溃破而化脓,那就成为乳痈了。气血受到严重损伤,尤其应当加重滋补,只稍稍配合疏肝解毒。如果专门使用清热解毒的方法,已经溃破的就难以排脓,已经化脓的也难以生肌。胡公弼说:妇女的乳房有十二个乳络,刚发生乳痈时只累及一个乳络;脓血排尽后,又累及另一个乳络,逐个乳络轮流发病。损伤到第七个乳络时,就会传到另一侧乳房;另一侧乳房也全部发病,往往就危险而无法救治了。刚开始发病时,每天早晨服用元寿丹,可以保护其余乳络不受毒邪传染。(《青囊》)又说:忧愁、恼怒损伤肝脏,肝气郁滞而凝结成肿块,初起时一定烦渴呕吐,寒热交替发作,肿痛剧烈的,主用牛蒡子汤。饮食肥厚、突然发怒导致肝火凝结成肿块的,主用橘叶汤。又说:男子的乳头属于肝,乳房属于肾。女子的乳头属于肝,乳房属于胃。不哺乳的妇女患乳房疾病,叫作害干奶子。陈实功说:乳房由阳明胃经主管,乳头由厥阴肝经主管;乳房多血少气。正在哺乳的妇女患此病,叫作外吹。怀孕的妇女患此病,叫作内吹。(《正宗》)汪省之说:如果怀孕八九个月患内吹乳,即使脓液排出、腐肉脱落,新的肌肉也必须等到分娩以后才能生长,疮口才能收合。(《理例》)申斗垣说:胎气旺盛向上冲逆,使阳明经所属的乳房肿胀,叫作内吹,又叫里吹奶。(《启玄》)冯鲁瞻说:乳痈,俗称吹乳。“吹”就是风的意思。风热凝聚停留在乳房之间,使血脉凝滞,胀痛并溃破,浓稠的脓液涌出;这属于胆胃热毒、气血壅滞,又叫乳痈,比较容易治疗。用青皮疏解厥阴肝经的郁滞,石膏清阳明胃经的热,甘草节解毒并推动污浊之血排出,荆芥、防风疏散风邪,同时帮助药力到达肌表;瓜蒌、没药、青橘叶、皂角刺、金银花、土贝母、当归,再以酒为辅佐。这些药无非是疏肝、和血、解毒而已。再加隔蒜灸二三十壮,在疼痛处施灸最为有效;切忌用刀针损伤筋脉,否则危害很大。(《锦囊》) 澄说:还有寡妇,没有儿女吮乳,但乳房有时肿胀疼痛,这是风吹乳房所致,应当按照干奶的治法处理。陈自明说:怀孕时患乳病叫内吹,是胎气旺盛向上冲逆,导致阳明经所属乳房肿胀;宜用石膏散清解,也可以使其消散。拖延日久,临产时会排脓,乳头也会从脓孔中流出脓液,疮口很难愈合。(《精要》)《心法》说:内吹是怀孕六七个月时,胸中胀满、气向上冲,乳房结块肿胀疼痛;如果颜色发红,是热势旺盛所致。如果颜色不红,既是气机郁滞所致,又兼有胎气
外吹者,乳母肝胃气浊,更兼儿吮乳睡熟,鼻孔凉气袭入乳房,与热乳凝结肿痛,令人寒热烦躁口渴。又有内未怀胎,外无哺乳,而生肿痛者,系皮肉为患,未伤乳房,此肝胃湿热凝结也。
译旺盛。外吹是乳母肝胃之气混浊,再加上孩子含乳睡熟,鼻孔中的凉气侵入乳房,与温热的乳汁凝结,形成肿痛,使人寒热、烦躁、口渴。还有一种既未怀孕、外部也没有哺乳,却发生肿痛的情况,病在皮肉,尚未伤及乳房,这是肝胃湿热凝结所致。