前汉书卷二十七下之下

译《前汉书》卷二十七下之下。《前汉书》卷二十七下之下考证。《五行志》下之下：郑国后来拒绝王师。“拒”字，监本、别本都误作“岠”，依据宋本改正。《史记》推算合朔在夜间。监本没有“记”字，宋本有，现从宋本。十二年三月庚午朔日发生日食。【臣召南】按：僖公十二年的经文没有“朔”字。在斗宿二十三度。宋本作“二十二度”。其后四年四月丙辰晦日发生日食。【臣召南】按：孝文帝本纪作“丙寅晦”；又，孝文帝后七年正月辛未朔发生日食，本纪未记载；本纪记载景帝中元四年十月戊戌晦发生日食，而此志没有记载；又，景帝中元元年九月甲戌晦，本纪没有记载；本纪记载中元四年十月戊午发生日食，而此志没有记载；又，景帝后元元年七月乙巳，本纪只说是晦日，没有说是晦日前一天；孝武帝建元五年正月己巳朔，以及元光元年二月丙辰晦，本纪都没有记载；七月癸未记载了日食，但没有说是晦日前一天；元朔二年二月乙巳晦，本纪作“三月乙亥”；六年十一月癸丑晦，以及元封四年六月己酉朔、太始元年正月乙巳晦，本纪都没有记载；孝昭帝元凤元年七月己亥晦，记作“乙亥”；孝宣帝五凤四年四月辛丑朔，本纪记作晦日；孝成帝永始元年九月丁巳晦，本纪没有记载；孝哀帝元寿二年三月壬辰晦，本纪作夏四月壬辰晦。可见本纪与《五行志》的记载有如此多的不同。《前汉书》卷二十七下之下考证。【史部，正史类，《前汉书》】。钦定《四库全书》。《前汉书》卷二十八上。汉兰台令史班固撰写；唐正议大夫、行秘书少监、琅邪县开国子颜师古注释。《地理志》第八上。从前黄帝制造舟船和车辆，用来沟通不能通行的地方，并向四方推行于天下【师古说：“旁行”是说向四面出行。】；按照方域划分万里土地，划定州界【师古说：“方制”是划定方域；“画”是划分界限；“壄”是“野”的古字，“画”音获。】；获得方圆百里的国家一万区。因此《易经》称说，先王用分封来建立万国、亲近诸侯【师古说：这是《易·比卦》的象辞。】；《尚书》说“协和万国”【师古说：这是《虞书·尧典》的话。】，说的就是这种情形。尧时遭遇洪水，洪水包围山岭、驾临丘陵【师古说：“褱”同古“怀”字，是包围的意思；“襄”是驾临。意思是洪水泛滥得很大，包围山岭，漫上丘陵。】，天下被分隔断绝为十二州【师古说：九州之外还有并州、幽州、营州，所以称为十二州。水中可以居住的地方叫州。洪水泛滥广大，人们都迁往高地居住，共有十二处。】。【宋祁说：注文南本没有“九州”以下十五字，景本注文末尾没有“凡十二处”四字。】于是让禹治理水土。水土平治以后，又重新划定九州，排列五服【师古说：五服的数目见下文。】，根据土地情况制定贡赋【师古说：按照各地土地所产来确定贡赋的等级。】。《尚书》说：“禹分布土地。”【师古说：“敷”是分的意思，指分别治理。以下都是《夏书·禹贡》的文字。】“随着山势砍伐树木，测定高山大川。”【师古说：“栞”是“刊”的古字；“奠”是安定的意思。说禹依照山的形势砍伐树木作标记，疏通水道，所以高山大川各得安定。】“冀州开始治理。”【师古说：两河之间叫冀州。载是开始的意思。冀州是尧的都城所在地，所以禹治水从冀州开始。】“壶口山治理完毕，又治理梁山和岐山。”【师古说：壶口山在河东，梁山在夏阳，岐山在美阳，就是今天岐州岐山县的箭栝岭。禹沿着山向西治理各条水流。】“太原治理完毕，直到岳阳。”【师古说：太原就是今天的晋阳；岳阳在太原西南。】“覃怀取得成效，直到衡章。”【师古说：覃怀是靠近黄河的地名；底是达到，绩是功绩。衡章是说章水横流而入黄河，意思是禹在覃怀治水取得成效，一直到衡章。底音之履反。】“那里的土是白色的壤土。”【师古说：柔软的土叫壤。】“那里的赋为上上，兼有其他等级。”【师古说：赋是征收土地所产物品来供给天子；上上是第一等；错是杂，意思是赋为第一等，并杂出其他品类。】“那里的田为中中。”【师古说：说它的高下形势在九州中总计为第五等；另一说指土地肥瘠的等级差别，其他州都类同。】“恒水、卫水已经顺着故道流通，大陆泽已经可以耕作。”【师古说：恒、卫是两条水名；恒水出恒山，卫水在灵寿；大陆是泽名，在钜鹿以北。意思是恒、卫二水各自恢复故道，大陆泽已经可以耕种。】“鸟夷穿着鸟兽皮衣。”【师古说：这是东北夷人，捕取鸟兽，吃它们的肉而穿它们的皮；另一说认为，他们居住在海湾，衣服、容貌和举止都像鸟。】“夹着碣石山的右边进入黄河。”【师古说：碣石是海边的山名，意思是禹沿着此山右侧前行，进入黄河并逆流而上。】“泲水、黄河一带是兖州。”【师古说：“泲”本是“济水”二字中的济字，从水，巠声。说兖州东南以济水为界，西北以黄河为界。“泲”音姊。】“九河都已经疏通。”【师古说：九河是河水分成九条，各自沿着河道流行。《尔雅》说：“徒骇、太史、马颊、覆鬴、胡苏、简、絜、钩般、鬲津”，这就是九河。另一说认为，“道”读作“导”，即疏导、治理的意思。】“雷夏已经恢复为泽，雍水、沮水汇合在一起。”【师古说：雷夏是泽名，在济阴城阳的西北。意思是这个泽恢复了原状，雍、沮二水也一同汇入其中。“沮”音干余反。】“桑土已经可以养蚕，于是人们从丘陵下来居住在平地。”【师古说：“降”是下来，“宅”是居住。说这里适宜种桑，先前人们因躲避洪水都住在丘陵上，如今水患消除，可以养蚕织绢，所以都下丘陵居住到平地。】“那里的土色黑而隆起。”【师古说：土色黑而隆起。“坟”音扶粉反。】“草木茂盛而修长。”【师古说：“屮”是“草”的古字；“繇”是茂盛，“条”是修长畅达。“繇”音弋昭反。】“那里的田为中下等。”【师古说：这是第六等。】【刘敞说：田为中下等，而赋贡却列为第六等，这一点很清楚，是孔氏固执地误解了。】○宋祁说：正文“厥”字，其他版本没有。赋税要取其正当。（师古说：“贞”就是正；州的第九项赋税也应当正当。）治理水患十三年，才同其他州一样治平。（师古说：治水十三年才和其他州相同，说明所花功夫很多。）贡物是漆和丝。（师古说：贡就是进献。这一带适宜生长漆树，又盛产蚕丝，所以把它们进献上去。）竹筐里装的是织成的花纹织物。（师古说：“棐”与“篚”相同；篚是竹制器物，属于筐一类。织成的花纹织物，即锦、绮之类，装在筐篚中进献。）从泲水、漯水乘船而行，通达黄河。（师古说：“浮”是乘船渡水；泲、漯是两条水名。漯水发源于东郡东武阳，顺着一条水流进入另一条水流，就叫“通”。“漯”音同“它合”的反切。） 【宋祁说：“漯”字疑当作“湿”，注文相同。】东面和北面临海，西面和南面到达岱山，这就是青州。【师古说：东北以海为界，西南以岱山为界。岱山就是太山。】嵎夷已经略治，只有潍水、淄水恢复了原来的河道。【师古说：嵎夷是地名，就是阳谷所在的地方。“略”是说所用功力较少。“惟甾”是两条水名，都恢复了原来的河道。潍水出自琅邪郡箕屋山，淄水出自泰山郡莱芜县。“惟”字现在写作“潍”，“甾”字有时写作“淄”，古今通用。另一说认为“道”应读作“导”，即疏导、治理。】那里的土是白色而肥厚的，海边有大片盐碱地。田赋为上中，贡赋等级为中上。【师古说：田地列为九等中的第三等，赋税列为九等中的第四等。】贡纳盐、精细的葛布以及各种海产。【师古说：葛布中精细的叫作絺。海中物产很多，所以杂类进献。】【宋祁说：“献”字下应补“也”字。】岱山山谷出产丝、麻、铅、松木和奇异的石头。【师古说：畎是小山谷；枲属于麻类；鈆是青色金属，即铅；怪石是仅次于玉的美石。意思是岱山的山谷出产丝、麻、铅、松木、怪石五种物品，都要进献。畎音反切“工犬”。】莱地夷人以畜牧为业，那里出产檿桑丝。【师古说：莱山一带的夷地适宜畜牧。檿是檿桑，吃檿桑叶的蚕所吐的丝可以用来弦琴瑟。檿音反切“乌簟”。】